섬과 등대이야기

글쓰기 메모

2009-11-16T12:15:43Z

글쓰기 전략(정희모, 이재성, 들녘)

“글쓰기는 순전히 노동으로 이루어진다. 직접 글을 쓰는 것도 그렇지만 이를 준비하는 것도 노동이다. 그뿐만 아니라 좋은 글을 쓰기 위한 학습도 당연히 고된 노동이다.” (p20)

“결국 한 편의 좋은 글은 세계를 분석해내는 지적인 힘, 현상과 지식을 조직해내는 구성력, 생각과 사고를 문자로 표현할 수 있는 문장력으로 이루어진다.” (p28)

“초고는 가슴으로 쓰고, 재고는 머리로 써야 한다. 글쓰기의 첫 번째 열쇠는 쓰는 거지, 생각하는 것이 아니다.” (p187)

“서두를 쓰는 것이 판도라의 상자를 여는 것처럼 불안할 때도 있다. 망칠 것 같지만 잘 쓸 수 있다는 조그만 희망을 간직한 채 상자의 뚜껑을 여는 두려움!” (p193)

“이루어질 수 있는 꿈을 꾸든, 이루어질 수 없는 꿈을 꾸든, 꿈을 꾸는 것은 아름답다.” (p237)

“분명하게 글을 쓰는 사람에게는 독자가 모이지만, 모호하게 글을 쓰는 사람에게는 비평가만 몰려들 뿐이다." (p307)

tag : 글쓰기

가을빛 찬란한 호수같은 섬, 사량도

2009-11-09T14:34:48Z

[KBS-박상건의 섬이야기] 사량도

방송: 2009.11.6 15:45~55(시사강원 제2부)

진행: 김경미 아나운서

구성: 박경희 방송작가

연출: 강명욱 프로듀서

Q: 사량도는 어디에 있는 섬입니까?

- 한려해상국립공원 중간에 떠 있는 섬입니다. 동쪽으로 통영시 산양, 남쪽에 욕지도, 서쪽에 남해, 북쪽에 고성이 자리잡고 있습니다. 통영시 충무항, 그리고 삼천포에서 약 19㎞ 해상에 위치하는데 배편으로 약 40분 정도 소요됩니다.

Q: 통영과 삼천포에 어느 쪽에서나 갈 수 있는 섬이군요?

- 그렇습니다. 사량도는 경상남도 통영시 남쪽 해상에 떠 있는 통영시 소속의 면소재지 섬으로 크게 상도, 하도, 수우도 등 3개 유인도와 학도, 잠도, 목도 등 8개 무인도로 구성돼 있습니다.

Q: 왜 사량도라고 부릅니까?

- 섬이 긴 뱀처럼 생겼다 해서 붙여진 이름입니다. 기암괴석의 해안선 돌출부가 하나같이 뱀처럼 생겼고, 실제 뱀이 많습니다. 그러나 해안선 특징 탓에 전략 요충지로 유서 깊은 섬이었는데요. 고려 때 최영장군이 진을 쳤던 섬이고, 조선시대 때 이충무공이 사량도 하도 앞바다에서 군사들을 쉬게 하고 난중일기를 쓴 기록이 있는데 열 네 번씩 등장하고 임진년 6월 2일에는 왜구를 무찔렀다고 전합니다.

Q: 면소재지로 작지 않으면서 유서가 깊은 섬인데요. 섬 크기는 어느 정도입니까?

- 면적은 26.83 ㎢이고, 면소재지 섬은 금평리인데 금평을 비롯 돈지, 읍덕, 양지 등 3개 법정리와 14개 마을로 구성돼 있습니다. 인구는 지난해 말 기준으로 1,907 명입니다.

Q: 주민들은 주로 어떻게 생활합니까?

- 소규모 연안 어업과 대부분 특용작물 및 원예작물을 재배합니다. 특히 여행객들이 주로 찾는 상도는 낚싯배 운영과 민박을 하며 수입을 올리고 있습니다.

Q: 우선 섬 전체를 간략하게 소개해주시죠?

- 윗섬이라 부르는 상도는 서쪽으로 지리산, 동쪽으로 옥녀봉, 고동산 등 해발고도 200∼300m의 구릉성 암벽 산으로 이루어져 있습니다.

아래 섬 하도 역시 북쪽으로 망봉, 칠현산 등 해발고도 200∼300m의 구릉성 산지로 이루어져 있습니다. 상도와 하도는 서로 마주보고 있는데 그 바다 사이 거리는 1.5km로 좁은 바닷길은 급류가 흐르는 해협입니다. 산 정상에서 내려다보면 긴 강물이 흘러가는 형상이고 조류 특징 탓에 낚시 포인트로 유명합니다.

Q: 그리 높지 않은 산인데 암벽으로 이루어져 있다는 점이 신기한데요? 산악인들이 자주 찾는 이유가 그 때문인가요?

- 200∼300m의 낮은 산이지만 등산 시간이 적게는 3시간에서 많게는 5시간이상이 소요될 정도로 가파른 암벽 산행의 묘미를 느낄 수 있습니다.

또 능선을 타고 가면서 쉬엄쉬엄 바다를 조망할 수 있고, 특히 정상에 이르렀을 때 병풍처럼 바위 틈에 소나무가 서식하고 동서남북으로 펼쳐진 올망졸망한 다도해 섬 풍경에 감탄사를 연발하지 않을 수 없습니다.

그 섬들은 추도, 두미도, 노대도, 욕지도, 노아도, 화도, 나비섬 등 이름도 풍경도 아름다운 푸른 섬들인데요. 그 섬 사이로 울긋불긋 부표를 단 드넓은 양식장과 그 사이를 오고가는 어선들의 풍경이 한 폭의 그림입니다.

Q: 그런 아름다운 바다에서는 주로 어떤 수산물들이 서식합니까?

- 수심이 깊은 해역에는 낙지, 학꽁치, 멸치, 굴, 피조개, 우렁쉥이 등 싱싱한 해산물이 살고 각종 어족이 풍부해 아무 방파제나 갯바위에서 다양한 어종을 잡을 수 있습니다.

Q: 그럼 이제 본격적으로 사량도 섬 여행을 떠나볼까요? 맨 먼저 볼거리라면 무엇일까요?

- 먼저 해발 398m로 경사가 45도에 이르는 사량도 대표적인 산 지리산을 소개하겠습니다. 상도 돈지리에 소재하는 산인데 전라도와 경상도에 걸친 지리산이 바라다보인다 하여 지리망산이라 불리다가 이를 줄여 지리산으로 불린 산입니다. 정상부의 바위산이 기암괴석을 형성하고 다도해 조망이 좋은 점 때문에 우리나라 100대 명산 중 25위를 차지한 산입니다.

Q: 100대 명산이라니, 아주 유명한 산인데요? 좀 더 구체적으로 풍경을 소개 해주시죠?

- 한려수도 바다와 산을 동시에 즐기는 섬 산행 코스가 일품인데요. 6.25km를 등산하는데 소요되는 시간은 약 5시간입니다. 금평 면소재지에서 시작 할 수도 있고, 선착장이 있는 돈지에서 출발하는 코스도 있는데요.

군데군데 아찔한 절벽과 스릴을 느끼는 절벽사다리, 외줄타기 등 종주산행의 묘미를 즐길 수 있습니다. 능선을 타고 가다보면 옥녀의 전설이 설인 옥녀봉바위, 칠현봉의 봉수자리와 기암괴석으로 장식한 각각의 봉우리가 왜 ‘남한의 제 2 금강산’이라고 불리어지고 있는지를 실감할 수 있습니다. 앞서 말씀 드린 대로 섬 조망이 일품입니다.

Q: 암벽이 많으면 위험할 것 같은데 산행 안전에는 문제가 없습니까?

- 지난해 4월 사량면에서 대대적으로 등산로를 정비했습니다. 소나무와 단풍 등 숲길과 기암괴석 사이를 안전하게 오르내리도록 철 계단과 밧줄을 매달아 놓았고 중간 중간 쉼터도 만들어 놓았습니다.

Q: 3시간에서 5시간 정도가 소요되는 산이면 초보자는 쉽지 않은 등반코스로 보이는데요. 산행하는 코스는 다양한 편입니까?

- 등산코스는 1코스는 돈지리→지리산→불모산→가마봉→옥녀봉→금평항(5~6시간소요), 2코스는 돈지리→지리산(3시간소요), 3코스는 돈지리→지리산→성자암→옥동(3시간소요) 됩니다. 6km, 8km, 10km 구간으로 구분되는데요. 3시간 이하로 등반하고 싶다면 도중에 대항마을로 내려오는 길을 택하거나, 대항마을에서 중간 코스로 올라가는 방법이 있습니다.

Q: 대항마을이라는 곳은 어떤 곳입니까?

- 사량도의 유일한 해수욕장이 있는 마을입니다. 상도에 위치하고 여객선을 타지 않고 단체 여행객들이 삼천포나 통영에서 유람선을 탈 경우 이 포구로 들어오게 됩니다. 2001년 6월에 개장한 해수욕장은 50여명 단위로 더위를 피할 수 있는 대형 파라솔 등 해수욕에 필요한 각종 편의시설이 잘 갖추져 있고, 특히 여름철에는 산행 후 해수욕하기에 안성맞춤입니다. 또한 앞바다 양식장 주변에서 선상낚시를 즐길 수도 있습니다.

Q: 사량도에 가면 다른 편의시설은 어떤가요?

- 마을마다 민박과 펜션이 경치 좋은 곳에 아주 잘 갖춰져 있습니다. 전문 식당만 20여개에 이를 정도로 먹고 자는 데 불편함이 없는 섬입니다.

Q: 아무래도 섬 하면 낚시인데요. 사량도 섬 낚시는 어떻습니까?

- 사량도에서 주로 잡히는 어종은 볼락, 노래미, 삼치, 농어, 도미, 광어, 감성돔 등입니다. 1월에서 4월 사이는 볼락, 노래미, 도미, 광어가 많이 잡히고, 5월에서 7월 사이에는 감성돔, 노래미, 8월과 10월 사이는 농어, 삼치, 11월과 12월까지는 볼락과 감성돔이 잘 잡힙니다.

Q: 낚시를 하지 않는 경우 가족 단위로 체험할 수 있는 것은 뭐가 있을까요?

- 조개잡이를 할 수 있습니다. 누구나 바다에서 조개를 채취할 수 있습니다. 조개를 채취할 때는 호미와 장화 등 간단한 기구를 준비하면 되고 낙지, 굴, 바지락, 피조개, 우렁쉥이 등을 잡을 수 있습니다. 간혹 운이 좋으면 파도에 밀려오는 멸치 떼를 만나 장화나 바가지로 쓸어 담는 행운을 만나기도 합니다. 또 해안도로를 따라 섬과 바다 풍경을 감상하며 걷기여행을 즐길 수 있습니다.

Q: 사량도의 특산물은 무엇입니까?

- 흑염소, 멸치, 바지락, 바다메기입니다. 특산물은 민박집, 식당, 선착장에서 쉽게 구입할 수 있습니다.

Q: 마지막으로 사량도로 가는 길 좀 안내해주시죠?

1) 남해고속도로 사천IC→3번국도(삼천포항)→삼천포신항(수협 건어위판장, 냉동공장 옆) → 사량면 돈지리 내지선착장(승용차 선적 가능. 1일 4회 운행)

2) 남해고속도로 사천 IC→3번국도(삼천포항 방면)→삼천포구항(수협 활어회센타) → 사량도 돈지리, 내지, 대항, 금평 등(상도, 하도 경유. 승객만 승선. 1일 2회 운행)3) 배편문의: 통영항(055-642-6016)삼천포항(055-832-5033) 구삼천포항(055-832-5033)

4) 섬 내 교통: 상도 1일 6회, 하도 1일 4회 운행. 상도 버스기사(017-858-1735)

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tag : 지리산, 낚시, 멸치, 등산, 남해, 사량도, 옥녀봉

중년에 만난 초등 동창의 사랑과 추억

2009-11-03T10:06:47Z

가을에 만난 중년의 사랑과 추억

우리가 중년에 떠나는 그 가을산은 우리 삶만큼 절저에 다다르고 있었습니다

동학사로 가는 길....불혹의 친구들 제스처만은 그 때 그 초딩시절의 순수한 몸짓입니다....

모여라 우리 1반! 세월의 강물을 따라 예서 만난 얼굴들....다정함과 여유가 묻어 있습니다.

2반! 여유와 우정이 머무는 컷, 사고로 다리가 불편한 친구까지 함께 한 아름다운 산행이었습니다

모여라 우리 3반! 세월은 흘렀어도 미소와 눈짓은 그대로 그 시절 그 모습으로 남아 있습니다.

모여라 4반! 세월따라 얼굴은 변했어도 카메라를 바라보는 그 눈빛들은 한결같이 소박합니다.

불혹의 팔부능선에서 초등 동창끼리 아름다운 동행

늦가을. 무르익을 대로 익은 단풍도 한 해의 성취물인 열매도 모두 지는 그런 가을이다. 11월은 마지막 남은 한 장의 달력을 앞에 두고 못 다 이룬 꿈, 못 다 이룬 사랑으로 마음이 휑할 수밖에 없는 그런 ‘비움과 버리기’의 계절이다.

10월의 마지막 날, 계룡산 동학사로 가는 길. 산길마다 계곡마다 울긋불긋 낙엽들이 마치 추수 때 탈곡기 돌아가듯 가을바람에 낙엽이 회오리쳤다. 장관이었다. 우리네 삶도 푸른 봄날과 여름을 거쳐 저렇게 속절없이 허공으로 낙엽이 되어 나부낄 것이다.

불혹의 팔부능선을 넘어 내일 모레 다시 쉰의 징검다리를 건너 또 하나의 풍진세상 언덕길을 오르고 내려설 세대들. 그런 우리들은 초등학교 동창끼리 야유회를 위해 전국 각지에서 출발하여 한반도 중심부에서 ‘2009 아름다운 동행 동학사 가을모임’ 깃발 아래 모였다.

잠시 휴식시간...불혹에 만난 손꼽친구들은 마냥 즐거운 웃음으로 그 때 그 추억으로 돌아갑니다.

5반! 여자친구 2명만 참석해 남친들이 다가가 보디가드가 되어 기꺼이 우정어린 포즈를 취합니다.

6반! 서울 광주 완도 등 저마다 사는 곳은 달라도 마음은 하나입니다. 유일한 아동참여자(?)까지.

마지막 7반! 읍네 학교치고는 꽤 컸던 셈이죠. 마지막 반. 물론 성적순 반편성은 절대 아니죠.....

40대에 만난 육지 최남단 바닷가 친구들의 초상

우리는 한반도 육지 최남단 완도초등학교 65회 졸업생들. 계룡산 입구에서 먼저 도착한 수도권 친구들은 멀리 완도에서 새벽녘 버스를 타고 당도한 친구들을 만나 포옹하며 속절없이 흘러간 세월의 무상함과 그 순수한 초등 동창사랑에 한동안 깊은 감회에 젖어들었다.

그 때 그 원형의 얼굴로 간직한 친구들, 이미 흰 머리카락이거나 대머리가 된 친구들, 시골스러움과 도회지 스타일 등 저마다 삶의 편린으로 채색되어 있었다. 레크레이션 때는 그 때는 몰랐지만 남다른 위트와 끼를 발산하는 친구들도 보았다.

우리는 땅끝마을에 사는 시골 친구가 묵은 지에 삶은 돼지고기 그리고 막걸리 등 마음을 다해 준비한 찬거리를 펼쳐 놓고 비좁은 주차장 한 귀퉁이에서 점심을 나누어 먹었다. 세상에 이렇게 맛있고 푸짐하고 즐거운 야외 식탁이 어디 있을까.

동학사 대웅전 앞에서 '아름다운 동행'의 기념사진. 관광객들이 우리를 찍는 진풍경이 연출됐다.

시골 친구들이 준비해온 묵은 지 삶은 고기 등 특별한(?) 찬거리로 길거리서 특졀한(?) 식사 중.

브라보! 식사 중 전국 각지서 모여 든 친구들이 서로의 건강과 행복을 빌며 건배를 합니다.

아름다운 사람들의 아름다운 축제마당! 단풍 그늘 아래서 다과와 친목을 즐기는 레크레이션 장면.

대한민국 40대 후반 인간군상의 축소판

각박한 세상살이를 살아온 친구들. 입시생을 둔 친구들, 이미 대학에 보낸 친구들, 늦동이 사춘기에 고민 앓은 학부모의 군상들은 가장의 무거운 어깨와 그 어깨를 남모르게 다독이며 살아온 모성애의 흔적까지....대한민국 40대 후반 인간군상의 축소판 그 자체였다.

식사 후 우리는 6학년 때 반별로 깃발을 들고 동학사로 가벼운 산행을 시작했다. 1반부터 7반까지 깃발을 들고 줄지어 걷는 우리들을 바라보는 행인들은 “당시 시골학교치고는 꽤 큰 학교였나 보다”며 소곤대곤 했다.

그랬다. 개도 천 원짜리 물고 다닌다는 말이 나돌 정도로 대한민국 김과 미역 70% 이상을 생산하고 거의 일본으로 수출하던 수출산업전진기지였던 완도는 섬이면서도 가난을 모르고 성장하던 소읍이었다.

완도 정도리 구계등 갯돌밭! 해조음이 아름다운 이 바다로 소풍와서 보물찾기를 하곤 했다.

오랫만 만난 친구들끼리 마지막 단풍숲에서 화사한 웃음과 함께 추억의 포즈를 취해봅니다.

바삐 살면서 잊을 수 없는 단어, 고향 친구 순수 추억...

그렇게 조무래기들은 저마다 객지로 나가 살다가 남쪽바다 파도소리가 그리워 짬을 내어 만난 것이다. ‘초등학교’라는 이름만으로 마음이 편해지고 첨단 산업자본주의 사회에서 그 때 그 순수함과 정겨움만은 메마르지 않았음에 안도하고 고향친구로만 늘 하나가 될 수 있음을 확인했다.

동학사 대웅전 앞에서 플래카드와 깃발을 들고 단체사진을 찍는 우리 중년의 모습을 보고 젊은 연인과 어른 할 것 없이 흐뭇해하며 기념 촬영하는 우리를 찍는 진풍경이 연출되기도 했다. 한 다리 건너면 모두가 농어촌 후예들인 대한민국 백성들.

그분들 마음속에서도 부모님이거나 삼촌이모 고모이거나 며느리 딸이거나, 중년의 흔적에서 여러 삶의 상징을 읽을 수 있었을 터. 바삐바삐 살면서 우리가 잠시 놓치지 말아야 할 것들 중에는 분명 고향과 친구, 순수와 추억이라는 이름일 것임을 이심전심으로 느꼈을 터이다.

완도 명소 중 하나인 소세포 포구. 해신 촬영지입니다. 평화롭고 아름다운 청정해역이 일품입니다.

다시마 양식장을 항해하는 철부선. 섬과 섬을 오가는 '느림의 미학'의 상징입니다......

인생과 친구는 영원히 함께 하는 깨달음이고 추억이다

인생은 하나의 학교이다. 서로 배우며 느끼는 깨달음의 현장이다. 인생은 한 권의 책이기도 하다. 매일 스스로 한 페이지씩 쓰며 넘겨가는 것이다. 그리고 행복은 만드는 것. 행복의 어원은 마음에서 불러일으킨다는 뜻에서 유래됐다. 행복은 그렇게 우리가 만드는 것이다.

그 행복을 위해 우리는 만난다. 만나서 알고 사랑하고 헤어지는 것이 우리 인간의 살아가는 이야기이다. 차박차박 터벅터벅 파도처럼 살아온 중년의 세월들. 한번쯤 멈춰서 호흡을 한 템포 늦추면서 그 세월을 음미하는 게 진정한 사랑과 삶이 아닐까.

그런 인생살이의 가을 나들이. 우리는 그 가을모임 명칭을 ‘아름다운 동행’이라고 불렀다. 가을에 만든 초등친구들의 사랑. 그 여운이 참으로 오래갈 것만 같다. 우리는 그렇게 만남과 사랑과 감탄으로 다시 지천명의 고개를 향해 쉬엄쉬엄 걸어갈 것이다. 이 세상 유일무이하고 영원한 만병통지약인 친구들과 더불어 말이다.

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tag : 사랑, 중년, 추억, 초등학교, 낭만, 동창, 계룡산, 동학사, 완도초등학교

운악산 단풍숲으로 가는 길

2009-10-20T14:06:47Z

운악산 단풍산행에 나섰다. 등반 하루 전 연인산 아래 계곡께 주말농장에서 하룻밤을 묵으며 고교시절 친구들과 추억의 뒤안길을 더듬어 봤다.

다음 날, 당일치기로 참석한 후발대 친구들이 도착한 후 과일과 음료 등 간단한 먹거리를 챙겨 운악산으로 향했다.

운악산(雲岳山)은 해발 935.5m. 경기도 가평군 하면 하판리와 포천군 화현면 화현리 일대 숲과 능선에 약 13km 등산로를 실핏줄로 깔아놓고 산악인들 심금을 울려준다. 구름 속에 기암과 우거진 숲 봉우리로 솟은 운악산은 그 아름다운 산세 때문에 소금강으로 불리어 왔다.

만경대를 중심으로 우람한 바위들은 그대로 한 폭의 수채화이며 동양화이다. 기암 위에 솟은 소나무, 산길과 계곡마다 단풍 등 색색의 활엽수림이 가을의 절정을 연출한다.

운악산은 크게 봄에는 진달래와 목련이 자지러지게 피고, 가을에는 단풍이 하늘에 흐르는 구름을 가락 삼아 소리 없는 울림으로 온산을 뜨겁게 절창한다.

운악산에는 유적지로 궁예성터, 만경대, 신선대, 병풍바위, 미륵바위, 코끼리바위 등이 있고 주봉 만경대를 중심으로 산세가 험하여 기암절벽으로 산을 이루는데 그 경치가 절경이다.

그 위엄과 곳곳에서 보여주는 산의 매무새 때문인지 10월 셋째 주 운악산 산길은 만원을 이루었다.

운악산 홈페이지에서 권하는 정상적인 산행코스는 매표소→미륵바위→병풍바위→철사다리→만경대→남근석바위→코끼리바위→현등사→민영환 바위→백년폭포 순이다.

그러나 역순으로 등산을 하는 별난 산악회 때문에 한 길로 올라가야 할 병풍바위→철사다리→만경대 구간이 위로 가는 산악인과 아래로 내려오는 산악인들과 엉켜 모처럼 가을 산이 눈살을 찌푸리게 하기도 했다.

차제에 가평군은 이 구간을 도봉산 V계곡처럼 일방통행으로 만들 필요가 있다는 많은 산악인들의 목소리를 귀담아 들어야 할 것으로 보인다.

영국 철학자 베이컨은 인간은 우선 자연에 복종하라고 했다. 그 다음에서야 자연을 정복한다는 것. 물론 자연은 신의 영원한 장식품이고 가없는 사랑의 하늘이 맞닿은 그 감정의 기복이 산으로 굽어지고 다시 펼쳐지는 것이라는 생각이 들지만.

그러니 인간은 자연을 조각하는 것이 아니라 노래하는 것이고 오류가 없는 그 자연에서 우리네 오류를 발견하고 치유하는 것이다. 그래서 마로리가 “산은 왜 오르는가? 산이 거기 있기 때문이다”라는 말이 가슴에 와 닿는다.

산은 그대로 마음의 고요와 고상함이다. 그래서 팔만대장경에서는 큰 산은 높은 덕으로 솟아 있다고 표현한다. 대부분 종교는 산에서 시작되었다. 은자와 목자의 청빈함과 겸허함이 그대로 산에서 배우고 익혔고 닮았기 때문이다.

그러니 산으로 가는 것은 우리네 마음으로 가는 길이다. 우리가 태어난 원초적 고향, 자연으로 되돌아가는 것이다. 산이 흘러가는 대로 살아가자. 우리는.

tag : 단풍, 산행, 산, 자연, 운악산, 현등사, 포천, 산악, 병풍바위, 가평, 코끼리바위, 산행코스

10월에 가볼만한 섬

2009-10-10T11:48:33Z

[KBS 박상건의 섬이야기] 10월에 가볼만한 섬

방송: 2009.10.9 15:45~55(시사강원 제2부)

진행: 김경미 아나운서

구성: 박경희 방송작가

연출: 강명욱 프로듀서

출연: 박상건 섬문화연구소소장

O/M: 매월 첫째 주 이 시간은 전국 아름다운 섬을 찾아 떠나는 시간입니다. 섬문화연구소 박상건 소장 연결돼 있습니다. 박 소장님 안녕하세요?

- 예, 안녕하십니까?

Q: 오늘은 10월 가을 여행코스로 제격인 남해의 섬과 서해 섬을 소개해준다고?

- 예, 남해안에서 통영인데요. 통영을 소개한 이유는 이곳에서 한산도 소매물도 등 여러 섬을 갈 수 있는데다가 특별히 10월부터 11월까지 통영시 주최 국제음악제 가을시즌 여행프로그램이 펼쳐지기 때문입니다. 공연도 보고 섬과 바다 구경도 하고 일석이조인 셈이죠. 서해안 섬은 접급성이 용이하면서 초보자도 가능한 망둥어 낚시를 즐길 수 있어 서해안 섬 중 무의도와 실미도를 소개해드리겠습니다.

Q: 먼저 남해 통영부터 떠나볼까요? 통영은 어떤 곳인가요?

- 통영은 경상남도 남해안 중앙부에 있지요. 해안선 길이가 617km로 꽤 큰 시단위 해안인데요. 유인도 41개, 무인도 109개 등 총 150개의 섬을 거느리고 있습니다.

통영은 북쪽으로 고성군, 동쪽으로 거제시, 서쪽으로는 남해도 등 지리적 특성상 육로보다는 해상교통이 일찍부터 발달했고 경남 부산에서 전남 여수를 잇는 항로의 중심지였습니다.

Q: 앞서 통영에서 특별한 공연이 펼쳐진다고 했는데 어떤 공연인가요?

- 10월 26일(금)에는 요트타고 통영항 앞바다 요트 세일링을 즐기고, 전어회 전어구이를 맛볼 수 있는 프로그램과 칭다오 심포니 오케스트라를 감상할 수 있습니다.

10월 27일(토)에는 서호 어시장 구경, 한산도 기행, 거북선 관람, 산양일주로 드라이브, 삼덕항~욕지도 해상유람, ‘욕지밀감’ 따기 체험행사가 있습니다. 이런 내용을 중심으로 공연 장르를 달리하며 11월까지 행사가 이어집니다.

Q: 통영에서 꼭 가볼만한 대표적 여행코스라면 어디를 들 수 있을까요?

- 산양일주도로를 꼽을 수 있습니다. 이곳에 가지 않고서는 통영 섬 여행의 참맛을 맛볼 수 없습니다. 산양읍을 끼고 섬 모롱이를 따라 이어지는 드라이브 코스로 유명한 것입니다. ‘동백로’라고 부를 정도로 동백나무와 상록수림이 우거진 숲 풍경과 함께 바다로 펼쳐진 미륵도, 추도, 오곡도(烏谷島), 오비도(烏飛島), 학림도(鶴林島), 송도(松島) 등 유인도와 여러 무인도 풍경을 감상할 수 있는 환상의 코스입니다.

Q: 그 다음 코스는 어디 입니까?

- 한산도를 꼽을 수 있습니다. 한산도는 면소재지 섬으로 이 지역에서 가장 큰 섬입니다. 한산의 ‘한’ 자 역시 지명유래가 크다는 뜻에서 유래했습니다.

한산도는 완만한 산야에 초지를 이루고 있는데 그곳에 아담한 마을들이 자리 잡고 있습니다. 임진왜란 때에는 우리 수군이 왜적을 물리친 한산대첩의 역사적 명소이기도 합니다.

한산도 전체 섬과 바다 모습을 조망할 수 있는 포인트가 달아공원입니다. 미륵도 남단에 있는 공원인데요. 특히 노을 질 때 그 풍경이 무척 아름답습니다.

Q: 달아공원의 ‘달아’라는 말은 무슨 뜻입니까?

- ‘달아’는 달구경하기 좋은 곳이라는 뜻입니다. 관해정이라는 정자가 달아공원에 서있는데 이곳에 [한산섬 달 밝은 밤에 수루에 혼자 앉아/큰 칼 옆에 차고 깊은 시름 하는 적에/어디서 일성호가는 남의 애를 끊나니]라는 이순신의 시 구절이 새겨져 있습니다.

Q: 배를 타고 돌아볼 수 있는 섬은 어떤 것이 있습니까?

- 얼마 전 소개해드렸던 욕지도, 매물도를 꼽을 수 있습니다. 섬으로 가기 위해서는 여행 일정을 1박2일로 잡으셔야 합니다. 통영 해안도로를 중심으로 여행하시려면 당일코스로도 충분합니다.

Q: 욕지도와 소매물도 섬을 간단하게 포인트 중심으로 소개해주시죠?

- 욕지도는 한려수도 끝자락에 있는 섬입니다. 지리상으로는 통영항에서 뱃길로 약 32km 거리에 있는 통영시 최남단 섬입니다.

Q: 섬의 규모는 어느 정도 됩니까?

- 면적이 14.5㎢에 해안선 길이가 31km입니다. 1,204가구가 삽니다. 행정마을은 30개가 있습니다. 크고 작은 섬 39개가 올망졸망하게 모여 있는데 유인도가 9개, 무인도가 30개입니다.

Q: 욕지도의 가장 큰 특징이라면 어떤 것이 있을까요?

- 해풍과 파도에 깎인 해안선 풍광과 기암절벽이 기묘하기 그지없습니다. 한적한 섬에서 맞이하는 붉게 타오르는 일출과 일몰이 여행객의 마음을 사로잡기에 충분합니다.

Q: 소매물도에 대해서도 간단히 소개해주시죠?

- 소매물도는 면적이 2.51㎢에 불과한 작은 섬으로 행정구역상으로는 통영시 한산면 매죽리에 속합니다. 크게 소매물도, 대매물도, 홍도, 등대섬 등으로 구성돼 있습니다. 이들 섬에 약 20가구가 마을을 이루고 삽니다.

푸른 구릉지로 이루어진 소매물도가 단연 볼거리인데요. 섬 최고봉인 망태봉 정상에 이르면 등대섬을 비롯해 수많은 섬들과 거제 해금강이 내려다보입니다. 이곳 섬들은 기암괴석으로 이루어진 해안 풍경이 자랑거리인데요. 용바위, 부처바위, 깎아지른 병풍바위, 목을 내민 거북바위, 하늘을 찌를듯 솟은 촛대바위 등이 대표적입니다. 이곳은 한려해상국립공원의 아름다운 섬 풍경의 대미를 장식하는 지점입니다.

Q: 낚시꾼들이 많이 찾는 섬이라면서요?

- 그렇습니다. 소매물도 어디든 천혜의 갯바위 낚시 포인트입니다. 봄여름에는 참돔, 농어, 볼락, 돌돔, 가을. 겨울에는 삼치, 감성돔 등의 손맛을 볼 수 있습니다.

Q: 그 다음으로 서해안의 무의도와 실미도를 소개해주시죠?

- 무의도와 실미도는 서로 이어져 있습니다. 하루 2번 썰물 때 개펄로 연결되는데 이 때 실미도로 건너갈 수가 있습니다. ‘춤추는 무희 옷처럼’ 아름답다고 해서 무의도라고 부릅니다. 무의도는 낚시터이면서 바다를 바라보며 솔숲을 걷는 등산코스로도 제격입니다.

Q: 등산객들도 자주 찾는 섬이군요?

- 갯바람 맞으며 능선을 걷는 맛 때문에 섬 산악회 동호인들이 자주 찾습니다. 쉬엄쉬엄 서해 작은 섬들을 조망하며 걷는 그 맛이 일품입니다. 등산코스는 230~240m에 이르는 호룡곡산∼국사봉 능선에 이르는 구간입니다. 정상에 이르면 인천국제공항과 인천항, 푸른 바다에 출렁이는 팔미도 영흥도 자월도 이작도 등 작은 섬을 조망할 수 있습니다.

Q: 무의도 섬 특징을 한마디로 설명한다면 어떤 것일까요?

- 수심이 얕아 가족단위 나들이에 좋습니다. 얕은 바닷가에서 망둥어 낚시를 할 수도 있고 썰물 때 가족끼리 ‘동죽’이라는 조개와 소라 바지락 낙지를 캘 수 있습니다.

Q: 실미도는 어떤 섬인가요?

- 영화 때문에 유명해진 섬인데요. 무의도 서쪽에 있는 섬으로 면적은 7만평이고 해안은 모래와 개펄이 뒤섞여 있습니다. 은빛 백사장이 초승달처럼 휘어져 있고 100년 넘은 아름드리 소나무가 해변 뒤를 받치고 있습니다. 수심이 아주 얕고 갯벌에는 낙지 민챙이 게 고동 바지락 등이 널려있습니다. 이곳에서도 망둥어 낚시를 즐길 수 있습니다.

Q: 실미도의 가장 큰 특징이라면 무엇일까요?

- 아주 조용한 섬이고, 밤에는 횃불을 들고 갯벌을 돌아다니면 소라와 게를 주울 수 있는 이색 체험할 수 있다는 점입니다.

Q: 마지막으로 통영과 무의도 실미도로 가는 길을 안내 해주시죠?

- 먼저 통영일대 섬부터 소개해드리겠습니다.

1. 고속버스: 서울에서 통영까지 1시간 단위로 운행하고 5시간 소요됩니다. 부산에서는 2시간, 대구에서는 3시간 30분 소요됩니다.

2. 승용차: (통영항으로 갈 경우) 통영시 원문검문소를 지나 시내간선도로 진입→내간선도로 500m 정도 직진 후 사거리에서 해안도로 쪽으로 좌회전→100m 정도 지나 통영특산품전시판매장 좌회전→여객선터미널/(삼덕항으로 갈 경우) 통영시 원문검문소를 지나 시내간선도로 진입→통영대교→산양읍 삼덕항 하차→여객선 이용

3.배편: 통영여객선터미널 전화번호는 055)641-6181, 삼덕터미널은 055)641-3560입니다

4. 행사 참여시: 11월 4일 행사는 서울 서초구민회관에서 출발합니다.

- 무의도 실미도로 가는 길

1. 승용차: 서울 올림픽대로(김포공항 방면)→방화대교→인천국제공항→영종대교→용유, 무의도 이정표→무의도, 잠진도 이정표 좌회전→잠진도 선착장→무의도

2. 버스: 서울에서는 공항리무진이 무의도실미도행이 운행되고 있습니다

3. 배편: 무의도해운(032-751-3354) 우리고속훼리(032-887-2891)

C/M: 예, 박 소장님 감사합니다. 지금까지 박상건의 섬이야기였습니다.

tag : 바다, 축제, 가을, 한산도, 통영, 섬, 낚시, 바지락, 10월, 남해, 서해, 실미도, 선재도, 무의도, 매물도, 망둥어, 국도, 대부도

'소송없는 마을' 자연으로 돌아가자

2009-10-07T14:22:28Z

‘소송 없는 마을’, 자연으로 돌아가자

지난해 전국 법원에 접수된 정식재판 건수는 175만건이다. 매년 증가추세이다. 대법원이 펴낸 2009년도 사법연감에 따르면 전국 법원에 접수된 본안사건수는 2006년 170만4,716건에서 2008년 175만3,088건으로 늘었다. 분야별로 민사사건이 408만33건(64.3%)로 가장 많았고 형사사건(203만6,250건, 32.1%), 소년보호사건(5만1,92건, 0.8%), 행정사건(3만2,123건, 0.5%) 등이 뒤를 이었다. 한 월간지가 전직 판사 41명을 대상으로 사법에 대한 국민의 신뢰수준을 묻는 설문조사 결과 “신뢰하지 않는 편이다”라는 답이 53.7%에 이르렀다.

우리는 왜 이 신뢰하지 않는 법 기둥에 이처럼 기대어 사려고 하는 걸까. 민주사회는 사회적 기본권이라는 것이 있다. 인간다운 생활을 위하여 일정한 국가적 급부와 배려를 요구할 수 있는 권리이다. 그 권리는 인간다운 생활을 할 권리, 사회보장수급권, 교육을 받을 권리, 근로의 권리, 노동3권, 환경권, 보건권 등이다. 기본권 보호 배경은 자본주의가 고도로 발전하면서 각종 모순과 폐단 즉, 부의 불균형, 사회적 빈곤 확대재생산, 노사대립 등의 해소를 위해 국민은 국가에게 개개인의 최소한 인간다운 생활과 평등 실현을 의지한다. 인간다운 생활의 권리 주체는 당연히 국민이고 자연인이다.

이런 상식선에서 볼 때 국가가 국민에게 소송을 제기한다는 보도에 어리둥절할 수밖에 없을 것이다. 더 걱정은 정부 산하기관, 자치단체가 법을 남용하고픈 유혹에서 자유롭지 못할 것이라는 우려이다. 또한 일부 국민들은 “국가도 하는데”라면서 몰상식한 법 남용으로 각진 우리사회의 마지막 보루인 공동체 문화마저 갉아먹는 바이러스로 전락할 우려도 있다. 만인의 평등을 실현하지 못하는 법 조항은 약이 아니라 독이고 부조리를 수술하는 칼이 아니고 무기로 돌변한다.

실제 지난 8월 25일 한 교회 목사와 미국 신학대학 교수 등 59명이 고(故) 김대중 전 대통령 국장과 현충원 안치를 취소해 달라는 행정소송이 제기했다. 한마디로 우리 상식과 도의가 갈 때까지 가버린 것이다. 소송도 소송 나름이다. 고인의 업적에 대한 논의는 차치하더라도 인간이 갖춰야 할 최소한 예의도 법을 빙자해 내동이친 것이다. 그렇게 백주대낮 보무도 당당히 전직 대통령에 소송을 낼 수 있는 자유민주주의 공간을 만들어준 고인에게 몇 평의 무덤도 허락할 수 없을 정도로 대한민국 법치주의가 철면피한 것일까.

다른 사례도 있다. 한 전직 교사는 음주운전 교통사고로 대법원에서 유죄 확정판결을 받았다. 국가공무원법에 따라 당연 퇴직 후 법원에 복직소송을 제기하고 헌법재판소에 위헌제청을 신청했다. 결과는 각하. 다시 헌재에 위헌심판 재심을 청구했다. 결과는 각하. 다시 헌재의 각하결정이 위법하다며 헌재결정 무효청구소송까지 냈다. 법원도 따라야 하는 헌재 결정을 자신의 주장 관철을 위한 지렛대로 법을 악용한 것이다. 이게 만인의 평등조건인가.

이런 세태는 급기야 별을 많이 단 사람(전과자)일수록 판검사, 변호사보다 법 상식이 월등한 것으로 통하고 법을 유린하기까지 한다. 그래서 법조계에는 재소자를 판사, 검사, 변호사와 함께 ‘법조4륜’이라는 우수개 소리가 있다. 어디 그 뿐인가. 2007년 위장전입으로 1,500명이 입건됐는데도 국회 청문회에서는 사과 한마디로 구렁이 담 넘어가듯 넘어가지 않던가. 법의 잣대를 뛰어 넘는 우리사회 곡예사들, 지식인의 그 이중성 앞에서 이탈이아 속담 “법률이 생기면 이를 어기는 음모가 뒤따른다.”라는 말을 되새김질케 한다.

법은 윤리의 최저선이다. 그래서 루소는 일직이 “자연으로 돌아가라”고 설파했다. 진정 ‘고독한 산책자’였던 루소는 자연 속에서 완벽한 행복과 선을 체감한 후 섬 바깥 세계의 불행과 악의 문제를 환기시켰다. 섬에서 찬란한 빛에 몰입하며 황홀감을 느꼈던 루소에게 고통의 늪은 타자에 의한 사회의 그늘이었다. 그 그늘은 인간이 인위적 의식으로 만든 구조이고 그 결과물은 부조리였다. 그래서 루소는 인위적 문화를 버리고 문명의 원천인 고향, 자연으로 회귀를 역설했던 것이다.

지금 우리네 뻑뻑한 삶도 사랑도 결국 각종 제도와 법으로 우리 스스로를 인위적으로 옭아맨 올가미 탓이 아닐까. 그것에 스스로 짓눌려 더욱 힘들어하는 것은 아닐까. 문화는 함께 작동할 때 진정한 생명력을 갖는다. 그러나 법으로 평등을 이야기하면 또 다른 불평등 해소를 위해서 또 다른 영역을 구분하는 제도와 법을 만들게 되고 인간과 인간의 하나 됨이 아닌, 인간과 또 다른 인간집단, 인간과 자연을 구분한 이분법 논쟁만 가열시킨다.

루소의 자연주의와 일맥상통한 동양철학이 노자사상이다. 노자는 산 정상에서 한 방울의 물이 아래로 흘러 내려가는데 이 한 방울 물이 계곡을 차오르면 다시 아래로 흘러 내려가는데 이는 새소리 낙엽 지는 소리까지 채우기 위함이라고 말한다. 서로의 하모니를 이루면서 비우기를 반복하는 물줄기는 평야의 젖줄이 되고 마침내 바다로 이르는데 이를 도(道)라고 일렀다. 물은 그렇게 서로 배려하며 비우고 그 빈자리를 채우면서 흘러간다. 다툼이 없으니 허물이 없다.

자연이란 태초에 조물주 손에서 나올 때부터 선했다. 다만 인간의 손에 넘어와서 악이 된 것이다. 루소의 이런 주장은 물이 아래로 흘러가는 것 같은 성(性)이 바로 선(善)이라는 맹자의 일성과도 일맥 소통한다. 행복하게 하는 것이 선이 아니고 선한 것만이 행복이라는 독일 철학자 피히테 역시 이런 물 흐르듯 흘러가는 세상을 설파했다. 무엇을 자꾸 만들어서 행복을 이야기할 것이 아니라 자연 그대로 선과 양심의 꽃이 만발하고 폭죽일게 해야 한다.

루소는 말했다. 자연은 절대로 우리들을 속이지 않는다고. 우리들 자신을 속이는 것은 바로 우리들이라고. 자연에는 결코 오류가 없다. 법이 변화무쌍하게 변하기를 반복한다. 인간은 자꾸 무엇을 구분하기를 좋아한다. 선과 악, 어둠과 밝음, 위와 아래 등 수직의 삶을 산다. 자연은 늘 그 자리에서 생성과 소멸을 반복한다. 비우고 버리면서 수평을 이룬다.

자연의 극치는 사랑이다. 자연은 사랑에 위해서만 접근할 수 있다. 훌륭한 예술작품이 자자손손 전승되는 것은 자연에 대한 모방의 결과 때문이다. 자연에 더 가까이 다가가려는 인간의 원초적 정서가 작동하고 있기 때문이다.

동서고금을 막론하고 산수 그늘 아래 동그만 마을 풍경이 자리한다. 그곳에 평화로움과 정서가 물결친다. 자연과 이웃 공동체 그늘이 만든 포근함과 신뢰감이 안정감으로 자리한다. 그런 근원은 덕이며 믿음은 덕의 밑뿌리이다. 논어에서 덕은 외롭지 않다고 말했다. 외롭지 않으니 반드시 이웃이 있다. 물 있는 곳이 멀면 가까운 곳에 불을 끄지 못하듯 인간의 마을도 이웃에 있어야 한다. 오죽하면 우리 속담에 먼 사촌보다 이웃이 낫다고 했겠는가. 영국 속담에도 이웃이 좋으면 모든 일이 즐겁다고 했다. 스페인 속담에도 좋은 집을 사기보다 좋은 이웃을 얻으라고 했다.

소송 지상주의에 젖어 두고두고 후회스러울 인간의 발자국을 남기지 말고 이웃사랑에 굶주리는 삶을 살아보자. ‘범죄 없는 마을’처럼 대한민국 최초, 최고의 ‘소송 없는 마을’의 역사를 창조해보자. 풀뿌리 민주주의에 길이 남을 ‘소송 없는 시군(市郡)’, 그런 진정성으로 이제 우리 자연으로 돌아가자.

박상건(시인. 성균관대 언론정보대학원 겸임교수)

tag : 이웃, 추억, 루소, 노자, 윤리, 정서, 자연주의, 소송, 신뢰. 범죄

가을추억, 가을낭만을 찾아서

2009-10-05T14:30:43Z

서울에서 한반도 육지 최남단 완도까지.....고향으로 가고 오는 길....시간에 모든 것을 맡긴 채 국도변을 탔다

우리나라 국도 주변으로 펼쳐지는 풍경은 그대로 산수화이고 풍경화이다

그 고향 길 오고가면서 고향 혹은 어린시절 흔적이 묻어 있거나

산수(山水) 풍경에 고향 향기 혹은 그 그림자가 드리워져 있으려니...생각하면서..사진 몇 컷 골랐다...

안개 낀 논두렁....이른 새벽 울조부님은 늘 삽 한자루 들고 물꼬치고 피 뽑으러 저 길을 걸으셨다....

지고 피기길 반복하는 동백...섬 학교 대청소날 우린 동백을 따서 양초 대용으로 복도를 문지르기도 했다...

달래.....울엄마랑 참 많이 캐러다녔다...봄이면 재래시장에 꼭 이것을 사러간다

보리밭 사잇길로....지평선 축제가 열리는 전라북도 평야는 그대로 한 폭의 풍경화이다 ...

이제 벼베기철이 오는구먼 이미 베어낸 곳도 있고....귀향길에 보니 황금들판이 너무 정겨웠다...

물수제비는 바다가 최고지만....난 강과 계곡에서 물수제비 뜨며 보낸 어린시절이 아련히 스친다....

누구든 잊을 수 없는 손곱친구 있었지...가을동화의 한 장면....

설날 고향집 장독대. 장독 위에 식은 밀죽을 아침에 먹던 기억, 장두감 된장에 익히던 기억이.....

완도 상황봉 길. 일종의 소방도로인데 요즈음 길이 잘 닦여 승용차로 드라이브하며 바다구경하기에 좋다

10월부터는 억새밭 등산이 불붙기 시작하지...산과 바다를 만끽하는 그런 섬산악 여행에 푹 빠져볼만...

완도대교...한강 인도교를 뜯어다가 지은 다리...지금은 그 옆으로 새 길이 나있다

산사나무 열매....대추만한 열매가 달렸는데 열매가 식용으로 가능한지는 모르겠다...그냥 예뻐서 찍은 컷...

추석 고향가는 국도변에서 마주친 천사의 나팔꽃(엔젤스 트롬펫) 척박한 땅에서 땅을 향해 피는 특이한 꽃

tag : 바다, 가을, 추억, 섬, 고향, 낭만, 가을산, 어린시절, 완도, 유년, 국도

가을여행, 어디론가 훌쩍, 떠나자

2009-10-05T11:24:11Z

추석 연휴가 끝났다. 고향은 포근하면서 쓰라림 같은 게 젖어있는 곳이라는 생각이 든다. 멀고 먼 고향 땅, 산소로 가는데 돈 안 되는 논에는 갈대숲으로 변해 있고 울아부지는 벌써 조부모님 옆 묻힐 자리에 황토를 죄다 퍼다 놓았다. 만감이 교차했다...

여름 내내 울다가 생을 마감하는 매미....산소에서 문득 우리네 삶은 매미 같은 것이라는 생각이 들었다

기쁨과 슬픔이 반반씩 버무려진 인생살이...한줌 안 되는 우리네 인생, 결국 가볍게 살다 갈 일이라는 생각에 다다랐다. 그래도 고향집 앞마당에서 보름달을 본 것은 기쁨 중 하나였다. 저 보름달에 무엇을 소망할 것인가? 빌 여지도 없이 어린 시절이 먼저 주마등처럼 스쳤다.

워낭소리 같은 ..... 그것은 우리네 모든 시골 풍경의 비유이며 축약이지...

섬과 바다는 정박의 장소이면서 어디론가 훌쩍, 떠나고픈 삶과 여행의 기호이기도 하다...

인간이 사는 세상과 우주 공간에서 느낀 것은 ‘말 없음’이다. 애당초 세상에는 정답이 없음으로 내가 묻고 내가 답하며 윤동주 서시처럼 “별을 노래하는 마음으로/나한테 주어진 길을/걸어가야겠다”.

우주가 얼마나 큰 것인가를 가르쳐 주는 것은 거대한 고독뿐이라지. 가을은 가을답게 고독하게 철썩철썩, 터벅터벅 낯선 섬, 낯선 길을 찾아 떠나 볼 참이다.

흑산도 선착장을 바라보던 이 어미소는 마치 동구밖에서 자식을 배웅하던 어머니의 모습처럼 보였다

고독은 평안과 만족에 이르는 시발점이라지. 각진 일상에서 영혼의 갈증을 해소시켜주는...고독한 섬에서 하룻밤은 그런 고독과 불혹의 존재를 진실로 체험케 하는 실험실이다. 고단하게 부대끼는 마음을 안정시키는, 여행은 또 다른 삶의 둥지, 안식처라는 생각이 든다.

마라도 등대 앞 벤치에서 앉아있노라면....세상 근심걱정이 싸악 날아가지...그렇게 살고지고싶은데

나는 이번 주 주말부터 다시 주말여행을 떠난다. 11월부터는 연말에 대한 압박감 때문에 10월이 여행하기에 안성맞춤이라는 생각이 든다. 10월 주말여행은 계룡산에서 갈무리한다. 그곳에서 초등학교 동창들과 35년 만에 추억의 만남, 뜻 깊은 주말여행이 마무리된다....

가덕도 3명 등대지기들은 보급품을 이 지게에 지고 산길로 등대로 간다. 잠시 단봇짐 내려놓고 사세나

대학로 흥사단 앞 조각품...나도 이렇게 퍼질러 살고 싶다. 이것이 한가함의 참맛인 주말여행의 정신이다

tag : 여행, 가을, 추억, 섬, 불혹, 사색, 나그네, 훌쩍

불혹의 친구들 가을 산행기…산은 우정이다

2009-09-21T14:30:32Z

아름다운 가을 도봉산....

가을이다. 모처럼 불혹의 팔부능선을 넘는 고등학교 친구들끼리 가을산행에 나섰다. 바삐 바삐 살면서 잊고 지낸 여유와 재충전의 시간을 갖는 것은 인지상정. 가장의 무거운 어깨에 오늘은 도시락과 간식, 담근 술 한 병이 배낭에 울러맨 채로 푸른 산을 향했다.

1호선 망월사역에서 출발해 지장사, 포대능선, 포대정상을 탔다. 자동차로 치면 중고자동차에 해당하는 육신은 연속 산행에 버거움을 느꼈다. 30분 단위로 쉬면서 물 한 모금에 휴식과 출발을 반복하는 산행은 2시간여가 지나자 제대로 시동이 걸렸다.

짧은 듯, 짧지 않은 중년의 문턱을 넘어선 친구들은 쉼터에서 자연스레 교육, 건강 문제를 소재로 삼는다

모내기 새참 펼치듯 산길 아래 숲에서 펼친 우리의 일용할 양식. 푸른 상추쌈과 고추 그리고 한 모금의 약주를 주고받으며 아이들 교육 문제, 우리들 건강 문제 등 메뉴로 삼았다. 잠시 휴식 시간을 뒤로 하고 다시 정상을 향했다.

가을 분위기 물씬 풍기는 산을 오르며 고요, 겸허, 곡선의 미학을 깨닫는다

산은 마음의 고요와 고상함이 절정을 이루는 곳이다. 산은 모든 자연 풍경의 시작이요 끝이다. 거기에 우리네 삶의 그림자가 젖어들곤 한다. 산은 굽어 내려가는 겸허함으로 산다. 직선이 아닌 곡선의 길이다. 산은 정직하다. 도시락 까먹으면서 걸친 반주 한잔의 여진 때문인지 내 걸음이 작은 모래알에 살짝 미끄러진다. 자연이 울리는 경고음이다.

살다보면 일탈의 자유를 꿈꾸고 궤도를 벗어날 즈음에 제어장치가 있게 마련이다. 도봉산 산행의 묘미이자 어느 정도 긴장감을 불어 넣는 구간이 Y계곡이다. 철제 빔을 잡고 오르는 순간, 바위는 또 하나의 거대한 산이고 그 위로는 청량한 하늘이다.

산은 서로에게 믿음주는 공간이다. 길 가던 여성 산악인이 함께 포즈를 취해준다

서로가 서로에게 주의와 격려 메시지를 던지며 거대한 바위를 오른다. 그렇게 산에는 우정이 있다. 숲은 숲대로 바위는 바위대로 어깨동무를 하면서 어우러져 산다. 우리도 그렇게 암벽과 하나가 된다. 신선봉을 거쳐 내려오는 길에 계곡에서 발을 담그고 오늘 무사 산행을 함께 기뻐하고 격려와 조크를 던지며 서로의 삶에 에너지가 된다. 그렇게 산은 우정의 결정체이다.

산은 서로에게 가지를 내밀고 길을 내어주며 우정을 나눈다. 한 영혼, 한 봉우리로 살아가는 산처럼 우리네 우정도 친구 팔과 마음을 휴식처로 삼는다. 산이 계곡마다 자유로운 물길을 틀며 흐르듯이 참된 친구 역시 자유롭게 흉금을 털며 세월의 물줄기가 된다. 폭풍우가 몰아쳐도 늘 그 자리에서 한결같은 사랑으로 사계절을 창조하고 지키는 산. 우정 또한 모험과 좌절마다 인내의 힘줄이 되며 변함없이 사랑을 지속해주는 버팀목 같은 것이다.

도봉산 산행 초고 묘미, Y계곡 구간...힘겨운 만큼 정상의 가을바람과 풍경이 일품이다

자연은 역시 하느님이 쓴 위대한 책이다. 단테는 이런 자연을 신의 예술이라고 불렀다. 우리는 이런 자연에서 나를 반추하고 우정을 다지기 위해 매월 산행에 나선다. 철학자 볼테르는 취미는 바꾸더라도 친구는 바꾸지 말라고 했다. 아름다운 가을 산행에서 생각해본다. 나는 취미도 안 바꾸고 친구도 안 바꾸겠노라고...

그럼에도 불구하고 산행 중 내내 슬프고 이내 부끄러운 마음이 들었던 것은 새 소리 한번 들을 수 없었다는 점이다. 그렇게 자연은 인간이 사는 거리와 멀리 떨어져 혼자 있을 때 가장 번영하는 존재인가. 새들은 사람이 없는 더 깊은 어느 숲에서 자기들의 둥지를 틀고 있었을 터이다.

이 한 컷을 위해 우리는 오르고 또 올랐나 보다~~~

또한 정상에서 찍는 사진마다 선택의 여지없이 배경에 걸려든 것이 토끼장 같은 아파트촌이었다. 빈 공간이라도 생기면 들어서는 콘크리트 망령. 그만큼 산이 신음하고 있다. 자연으로 가는 후손들의 길도 좁아지고 있다는 방증이다.

백만물짜리 노송과 암벽의 조화이다. 서울도시멩 이런 풍경이 있다는 자체로 기쁨이요 행복이다

도심 풍경만큼 사람들의 정서도 그만큼 각지고 있다. 자연은 인간에게 기쁨과 여유를 두 배로 전해주는데 우리는 자연의 슬픔만 배가시키고 있다. 우리네 기쁨 뒤에 서린 저 슬픔의 그림자를 누가 어떻게 걷어낼 것인가.

정상에서 우리는 모교의 깃발을 앞에 하고 한 컷 찍는다. 파이팅을 외치면서 우정도 다지고....

tag : 건강, 산행, 중년, 산, 도시, 우정, 신, 자연, 서울, 가을산, 겸허, 도봉산, 모교, 숭일, 예에술

창의적 글쓰기

2009-09-16T13:55:10Z

창의적 글쓰기

창의력은 자신에게 맞는 규칙성을 찾아 습관화 하는 데서 시작한다. 처음부터 42.195km를 뛸 순 없다. 내게 맞는 ‘숨 고르기’ 방법부터 찾아야 한다. 찾고 나면 상쾌하게 오랫동안 뛸 수 있다. 좋은 창작물을 얻으려면 긴 시간을 투자하고 모든 생각을 일에 몰입하는 강한 의지를 발휘해야 한다. 산책하듯이 거리를 조금씩 늘려가면서 생각의 범위를 넓히면서 상상력을 최고조로 발휘할 수 있는 여건을 갖춘다.

스스로 하고 싶은 이야기를 찾아야 한다. 유행을 좇아도, 기존과 비슷해도 안 된다. 내면에서 하고 싶은 걸 끄집어내야 한다. 평범한 일상에 속에서 독특한 세계(현상)를 발견한다. 그 능력은 투영과 동화이다. 대상에 자신을 비춰보며 대상의 생각, 느낌, 행동과 하나가 되는 것이다.

오랫동안 개미를 관찰하면 개미가 어떤 생각을 하고 어떻게 행동하는지 알게 되는, 즉 동화되는 현상을 느낀다. 그렇게 얻은 깨달음을 개미가 아무것도 아닌 존재하고 생각하는 사람들에게 전해주고 싶은 것이다. 그렇게 엠파시(Empathie. 감정이입)를 키우는 것이다. 창의적인 생각의 전제조건으로 자유롭게 생각하고 실천해야 한다. 타인의 평가, 사회관습, 편견 등을 의식해 스스로 울타리를 치지 말라. 자신의 약점을 아름답게 보는 자아존중도 필요하다. 약점을 예술적 요소로 활용한다. 두려워하기보다 예술적으로 풀어나가면 또 다른 강점이 된다.

피카소는 사실주의에서는 상대적으로 낮게 평가받았지만 초현실주의에선 명작으로 평가 받았다. 한국이 분단국가의 아픔을 겪고 있지만 통일이 되면 세계적인 화해의 메시지가 될 것이다(‘「개미」작가 베르나르 베르베르가 말하는 창의적 글쓰기’ 인터뷰, <중앙일보> 2009, 9,16. 재정리)

tag : 시, 문학, 창작, 글짓기, 창의적 글쓰기, 기사작성

여성승객 울린 어느 황당한 버스기사

2009-09-12T15:24:24Z

한 시외버스 운전사의 황당한 모습을 보고 글을 쓰지 않을 수 없었다. 정말 이래도 되는 것인지. 9월 11일 11시 30분경, 전주에 출장 갔다가 천안까지 1시30분에 급히 도착해야 했던 나는 열차와 고속버스 시간이 모두 여의치 않아 마지막으로 시외버스터미널에 전화를 걸었다.

전주시외버스터미널 직원은 전화를 받자마자 다짜고짜 다시 걸라면서 번호를 일러주었는데, ARS 번호였다. 선택의 여지없이 이미 녹음 된 내용을 다 듣고서야 버스는 12시에 있고, 소요시간은 1시간 20분이라는 멘트를 들을 수 있었다.

그렇게 배차 시간을 기다려 전주-천안평택 간 D고속을 탔다. 문제는 1시간 20분이 소요된다는 버스는 정안 휴게소 근방에서 이미 1시간 20분이 소요됐다. 풍세 요금소에 이르자 많은 차들이 주차장을 방불케 하고 있었다.

나는 아산에 있는 대학 강의를 가는 차여서 마음과 시간은 다급할 수밖에 없었다. 사전에 경우의 수를 감안해 중간에서 택시를 탈 수 있도록 배려해줄 것을 부탁했지만 일언지하에 “그럴 수는 없다”는 말만 들었다.

요즈음처럼 교통량이 많은 경우 정기노선 시간은 얼마든지 지체될 수 있다. 그러나 버스를 이용하는 대다수 승객들은 도착 시간을 미리 감안해 탑승하기 마련이다. 그래서 융통성 있는 기사들은 지름길을 선택해 운전 방향을 바꾸거나 휴게소에서 내려주기도 한다. 그러나 이 운전기사는 도착시간이 40분 넘도록 연착 가능성을 전혀 설명하지 않았고 승객들은 운전기사와 천안종합터미널 배차 담당자와 서로 통화하는 내용을 엿듣고서야 풍세 분기점에서 교통사고가 일어났음을 알았다. 그것도 운전기사로부터 가까운 좌석이었기 때문에 들을 수 있었다.

남천안으로 진입할 무렵에 운전석 뒷좌석에 앉은 젊은 여성이 생리적 고통을 호소했다. 얼마나 급했는지 그녀는 “기사님, 여기서 좀 내려주세요. 나중에는 제가 알아서 갈게요”라고 말했다. 운전기사는 역시 일언지하에 “안돼요!”라는 답변이었다. 그녀는 거듭 “제발, 여기서 좀 멈춰주세요, 부탁할 게요”라고 말했다. 운전기사 대답은 다시 짜증스럽다는 듯이 “안 된다니까요!”라고 퉁명스럽게 말했다.

천안 시내로 접어들자 웰빙식품엑스포축제가 열리면서 여기저기 교통경찰들이 자동차 흐름을 인도하고 있었다. 운전기사는 이를 보라면서 “경찰들이 저렇게 많은데 어떻게 내려요?”라고 말했다. 대한민국 어느 경찰이 응급승객을 못 내리게 한다는 말인가. 더욱 가관인 것은 기사 뒷좌석 버팀대를 잡고 참기 힘든 듯 온몸을 비트는 여성의 모습을 백미러로 바라본 운전기사는 “여기서 내려줘요?”라고 물었다. 운전기사가 말하는 ‘여기’는 이미 자동차가 꼬리에 꼬리를 물고 늘어선 도심 한가운데였다.

그렇게 터미널에 도착했고 그녀는 울면서 하차했다. 나름대로 중간에 하차하면 안 되는 버스운행규정도 있을 수 있다. 그러나 승객을 태운 버스가 승객의 응급조치에 인색하다면 누가, 무엇을 믿고 그런 대중교통을 이용하겠는가. 그 무슨 이유로 승객을 불안하고 힘들게 했는지 몰라도 대중교통을 ‘나 홀로 운전하는 기사’에게 하차하면서, “해도 너무 하시네”라는 말밖에 못하고 내린 내 자신이 나를 더욱 화나게 만든다.

tag : 경찰, 친절, 버스, 불친절, 평택, 시외버스, 전주, 천안, 터미널, 연착

가을전어와 주꾸미를 찾아- 낭만이 출렁이는 가을 섬 여행

2009-09-08T15:48:25Z

[KBS강릉-박상건의 섬이야기]

방송: 2009.9.4 15:45~55(시사강원 제2부)

진행: 김경미 아나운서

구성: 박경희 방송작가

연출: 강명욱 프로듀서

Q: 오늘은 가을에 가볼만한 섬 3개를 소개해주신고요?

- 예, 가을은 전어철로 알려져 있습니다. 그래서 전어 맛을 볼 수 있는 섬과 가을 주꾸미가 많이 잡히는 섬을 소개해드리겠습니다.

Q: 먼저 전어 맛을 느낄 수 섬은 어디 어디입니까?

- 광양 앞바다 망덕포구, 안면도 끝자락 영목항, 천수만 철새들의 낙원인 간월도, 인천 앞바다 선재도입니다.


▲ 안면도 끝자락 포구 영목항. 안면도 인근 섬과 대천 앞바다를 오고가는 여객선, 어선, 유람선들이 평화로운 바다와 아름다운 풍경화를 연출한다

Q: 섬 위치를 보니 남해안에서 서해안까지 아주 광범위한 거리인데요?- 그렇습니다. 남해안에서 서해안까지 맛 기행 겸 가을 멋을 즐기는 기행 코스로 제격인 섬들입니다. 요즈음은 도로가 잘 닦여서 전국 여행이 일일생활권으로 해결이 되어서 이동에는 큰 불편이 없을 것입니다.

- 그렇습니다. 남해안에서 서해안까지 맛 기행 겸 가을 멋을 즐기는 기행 코스로 제격인 섬들입니다. 요즈음은 도로가 잘 닦여서 전국 여행이 일일생활권으로 해결이 되어서 이동에는 큰 불편이 없을 것입니다.

Q: 가을전어가 있는 섬들을 소개하고 있는데요, 전어도 먹는 방식이 다양하죠?

- 그렇습니다. 뼈째로 썰어서 회로 먹거나, 소금구이, 무침, 찜 등으로 먹을 수 있습니다.

Q: 어느 섬에 가면 그런 싱싱한 전어를 맛볼 수 있습니까?

- 9월부터 전어는 남해안에서 서해안으로 이동합니다. 남해안 망덕포구는 포구 입구부터 전어 굽는 냄새로 자욱합니다. 바다 위에다가 원두막을 지어서 바다풍경과 함께 전어 먹는 맛이 일품입니다.

Q: 그 다음 전어가 있는 섬들은 어디입니까?

- 안면도 영목항입니다. 안면도 끝자락의 포구인데 여기서 인근 효자도 원산도 삽시도 등 대천 앞바다를 오고가는 여객선을 탈 수 있고 수많은 낚싯배들이 전어와 주꾸미를 잡으러가는 강태공들을 실어 나르고 있습니다.

- 웅도가 있는 충남 서천에서는 전어축제가 열리고 있습니다. 또 철새들이 모이는 간월도도 전어 명소입니다. 더 위로 올라오면 인천 앞바다의 선재도도 있습니다.


▲ 서천에서는 가을 전어축제가 열리고 있다. 서천 웅도는 하루에 두번 건너갈 수 있다.

Q: 배를 타지 않아도 전어와 주꾸미를 맛볼 수 있겠지요?

- 그렇습니다. 이들 포구에는 수시로 어부들이 잡아온 싱싱한 먹거리를 접할 수 있습니다.

Q: 그런데 가을 전어는 많이 들었습니다만, 주꾸미는 봄철에 주로 잡히지 않습니까?

- 예, 많은 사람들이 그리 알고 있지요. 봄철은 주꾸미가 알을 많이 배어서 인기인데요. 가을 주꾸미는 전체가 살이 찌고 부드러운 게 특징이어서 미식가들은 가을주꾸미와 겨울주꾸미를 즐깁니다. 각종 조개들이 가을에 알을 낳기 시작해서 이를 먹으러 주꾸미가 서해안으로 거슬러 올라오는 것입니다. 해양생물들의 먹이사슬에 따른 결과라고 할 수 있습니다.

Q: 주꾸미는 주로 어떤 요리로 먹나요?

- 주꾸미 무침, 주꾸미 볶음, 주꾸미 숯불구이, 주꾸미 매운탕, 주꾸미 해물탕으로 먹습니다. 주꾸미가 잡히는 곳에서 학꽁치가 함께 잡히기도 하는데요. 가을 학공치 역시 쫄깃한 맛 때문에 섬 여행을 즐기는 사람들에게 인기입니다.

Q: 먹거리가 있는 가을 섬을 소개해주었는데, 그밖에 다른 볼거리라면 무엇이 있을까요?

- 웅도는 태안반도와 마주보고 있는 섬인데, 하늘에서 내려다보면 마치 곰이 웅크리고 있는 모양새라고 해서 그리 부릅니다. 갯벌에서 조개잡기를 할 수 있고 반대편의 고파도, 조도 등 작은 섬들을 조망할 수 있습니다.

- 영목항이 있는 안면도는 우리나라에서 6번째로 큰 섬입니다. 긴 해안선을 따라 꽃지, 방포, 삼봉해변 등 무려 14개 해수욕장이 펼쳐집니다. 저마다 나름의 독특한 환경을 타고난 해안은 가족여행 코스로 좋습니다. 해변과 해안기슭 방파제 주변은 갯벌체험과 낚시 포인트이기도 합니다.

Q: 그렇군요. 간월도와 선재도의 다른 볼거리도 간략히 소개해주시죠?

- ‘달을 본다’는 뜻의 간월도는 태안반도 중간쯤에 떠 있는 섬입니다. 충남 서산의 대표적 갯마을로 안면도 바로 위에 있는 섬입니다. 고려 말 무학대사가 수행했던 간월암이 포구 옆에 무인도로 떠있습니다. 포구에는 여러 특산물이 있고 천수만 긴 강둑길을 걸으며 철새 도래지와 드넓은 평야지대를 감상하는 일도 빼 놓을 수 없는 여행의 추억입니다.

- 선녀가 하늘에서 내려와 춤을 추는 모습이라는 선재도(仙才島)는 바다 풍경 자체가 볼거리입니다. 망둥어 낚시와 우럭 낚시철까지 겹쳐 요즈음 강태공들이 몰리고 있습니다. 바지락이 많이 잡혀서 바지락을 이용한 다양한 먹거리를 접할 수 있고 바닷가 포도밭과 해송 숲길도 추억의 여행코스입니다.

Q: 선녀가 춤을 춘다는 선재도 섬의 크기는 어느 정도 됩니다?

- 해안선 길이가 10.9km에 이르는 아주 작은 섬입니다. 선재대교에서 내려다본 풍경이 장관인데요. 작은 배들이 호수 안에 있는 것처럼 그림처럼 아담한 풍경을 하고 있습니다.

Q: 마지막으로 섬으로 가는 교통 편 좀 안내해주시죠?

● 망덕포구

- 호남고속도로 전주IC->구례->섬진강(망덕포구)

● 영목항

- 일단 안면도로 가야 하는데요. 서해안고속도로 홍성IC→서산간척지 방조제→77번 국도→안면도 끝자락에 영목항이 있습니다.

● 간월도

- 서해안고속도로 서산I.C →서산AB지구방조제→간월도

● 선재도

- 서해안 고속도로 월곶 I.C=>대부도=>선재도


▲ 시인, 섬문화연구소장, 성대 겸임교수

tag : 여행, 가을, 전어, 추억, 섬, 서해안, 주꾸미, 안면도, 영목항, 선재도, 망덕포구, 웅도, 남해안

호텔 인질극에 희생이 된 청소원 주부의 서러운 투병기

2009-09-08T10:49:08Z

서울 송파구의 한 유명 호텔에서 청소원으로 일하던 주부 H씨(43)는 방화사건 용의자로부터 인질로 잡혔었다. 이 주부는 그 때 충격으로 인해 심한 스트레스와 불면증 등 정신장애를 겪고 있고 이로 인해 가정의 행복까지 위협받고 있다. 입시를 앞둔 두 자녀의 정서적 불안까지 겹치면서 주위 사람들을 매우 안타깝게 하고 있다.

사건의 발단은 이렇다. 지난달 1일 오전 10시 반경 방화용의자 H씨(50)가 잠실에 있는 유명 호텔 16층 객실로 들어가 준비한 흉기로 호텔 청소원을 위협해 인질극을 벌이기 시작했다. 용의자는 “내가 방화 혐의로 불구속 상태에서 재판을 받던 도중 법정 구속된 것이 억울하다”며 수사 경찰관과 검사의 면담을 주선해 달라고 요구했다.

용의자 H씨는 13회 범죄 경력을 가진 자로 2007년 6월에 발생한 방화사건 용의자로 경찰 조사를 받고 불구속 기소됐으나 혐의를 부인하며 출석을 거부하다 재판부에 의해 법정 구속됐다. 1심과 2심에서 무죄 판결을 받았지만 부당한 수사로 구속됐다고 생각한 그는 인질극을 통해 억울함을 호소하려 했던 것.

그는 구속 결정이 검사가 아닌 재판부에서 내려졌다는 사실을 전해 듣고 인질극 2시간이 지나 청소원을 풀어주고 자수했지만, 문제는 청소원이 심한 정신적 장애를 겼게 되었다는 점이다. 청소원 주부는 두 자녀와 일정한 직업을 갖고 있지 않은 남편을 대신해 가정을 꾸려가고 있다.

그러나 호텔 객실에 2시간 넘게 갇혀 머리 가슴 등에 타박상을 입었고 발작 증세까지 겪어 42일간 요양생활을 했다. 남편 Y씨(44)는 “못난 남편 만나 이렇게 고생시키는가 싶어 얼마나 울었는지 모른다”면서 당시 상황을 털어놓으면서도 눈시울을 붉혔다. 그는 매일 고등학교 2학년 아들과 중학교 3학년 딸이 비틀어지지 않도록 돌보며 아내의 빈자리를 대신하고 있다고 했다.

그는 “아내는 내가 잠시라도 옆에 없으면 어디 가느냐고 묻는다. 돈 버는 일 때문에 지방에 가려고 하면 자지 말고 꼭 올라오라 한다. 거기다가 아들의 충격도 커서 가해자를 찾아가 죽이고 싶다고 한다. 그 호텔에서 죽어버리겠다고 한다. 그 때마다 정말 미칠 지경이다.”라고 털어놨다. 밤마다 우는 아내와 이로 인해 모든 가족들이 삭이지 못한 증오와 아픔만 깊어가고 있는 것이다.

로또 당첨 확률 보다 더 어려운 이런 희괴한 인질극을 겪은 가정에 대해 호텔 측은 사건사고 후 입원실을 찾아와 “과일값을 하라며 일백 만원을 주고 갔다”고 원 모씨는 전했다. 그러나 이러한 행동이 가족들을 더욱 슬프게 했다. 한 가정의 주부와 가족들이 겪는 정신적 고통에 대한 위자료에 대한 언급이 전혀 없었던 것이다. 그래서 호텔 측에 문의한 결과, 부인은 용역업체 청소원임으로 호텔이 책임 질 일이 아니라는 것이다.

호텔로부터 청소 일 하청 받은 용역업체는 산재보험 역시 일부만 지원하고 본인에게 200만원을 부담시켰다. 정신적 경제적 압박이 가중되는 이유이다. 국내 굴지의 대그룹답게 힘없는 소시민들의 상처를 먼저 배려하고 보듬어 줄 수는 없는 것일까. 그런 후에 용의자가 호텔 객실까지 올라갈 정도로 소홀한 보안 문제를 해결하는 일이 호텔의 앞날과 국민정서를 감안하더라도 올바른 선택이 아닐까 하는 깊은 아쉬움이 남는 대목이다.

대기업은 대기업다운 면모가 있어야 하는 것이 아닐까. 국민기업이라는 자부심으로 힘없는 종업원에게 정겹고 친절하게 다가가 더욱 큰 가슴과 눈으로 포용할 수는 없는 것일까. 그것이 더 오래도록 더 많은 서민들의 사랑을 받는 길이 아닐까. 대기업에게는 몇 푼 안 되는 경제적 가치가 서민에게는 정신적 실질가치까지 드높인다. 행정적 법적 문제는 그 다음에 호텔 측과 용역업체가 원만히 해결하면 될 일이 아니겠는가.

우리가 일터에서 가정으로 돌아가는 것은 그곳이 비록 누추하더라도 온화한 기쁨으로 밝아지는 공간이기 때문이다. 두 가슴이 한 마음으로 잠들고 꿈을 꿀 수 있는 공간이기 때문이다. 가정은 행복을 저축하는 곳이다. 결코 눈물과 아픔을 쌓는 곳이 아니다. 자라나는 아이들에게, 엄마의 아픔이 먼 훗날에 기쁨과 행복으로 기억되는 그런 추억의 씨알이 되길 빌고 또 빌어 볼 뿐이다.

tag : 호텔, 가족, 주부, 보상, 인질극

[KBS- 박상건의 섬이야기] 평화로운 천혜의 어촌, 서해 자월도

2009-08-07T16:15:52Z

[KBS강릉- 박상건의 섬이야기] 평화로운 천혜의 어촌, 서해 자월도

2009. 8. 7 15:45~55 방송(시사강원 제2부)

진행: 김경미 아나운서

구성: 박경희 방송작가

연출: 강명욱 프로듀서

O/M: 매월 첫째 주 금요일, 이시간은 전국의 아름다운 섬을 찾아 떠나는 보는 시간입니다. 오늘도 섬문화연구소 박상건 소장님 연결돼 있습니다. 박소장님 안녕하세요?

- 예, 안녕하세요?

Q: 오늘 소개해줄 섬 자월도는 어디에 있는 섬입니까?

- 인천항에서 남서쪽으로 32km 떨어져 있습니다.

Q: 섬의 규모는 어느 정도 됩니까?

- 면적이 7.06㎢ 해안선길이는 20.4㎞입니다. 면소재지 섬이니 작지 않은 섬이죠.

Q: 주민들이 많이 사는 섬이겠군요?

- 그렇습니다. 주민은 99년 429명이던 것이 현재 9백여 명으로 늘었습니다. 그만큼 살기 좋은 섬이라는 뜻이죠.

Q: 자월도 섬의 유래에 대해 간단히 설명해주시죠?

- 자월도는 낮은 구릉지를 가진 아주 포근한 섬입니다. 고려 말 공민왕 후손이 이태조의 탄압을 피해 이 섬에 정착하기 시작했습니다. 보름달이 유난히 아름답고 자줏빛 달의 모양을 하고 있다고 해서 자월도(紫月島)라고 부릅니다. 특히 국사봉 줄기를 타고 내려가는 마을은 참으로 평화롭고 천혜의 어촌 풍경을 그대로 간직하고 있습니다.

Q: 자월도의 전망 포인트라고 하면 어디를 들 수 있을까요?

- 국사봉을 들 수 있습니다. 이곳은 청소년 학습장과 가족단위 야영장이기도 합니다. 울창한 숲을 이루고 있는데, 국사봉 정상에서 바라보면 멀리 인천항, 덕적도, 대이작도 소이작도, 승봉도 등 푸른 파도에 출렁이는 아름다운 섬들을 구경할 수 있습니다.

Q: 그 밖에 가볼만한 곳은 어디를 들 수 있을까요?

- 국사봉 아래 장골이라는 마을이 있습니다. 조선 초기에만 해도 100여 가구가 살던 큰 마을이었고 한 달에 여러 번 장이 섰다고 합니다. 산중턱에는 아직도 옛날 달구지가 다니던 길의 흔적과 물물거래 하던 흔적이 또렷하게 남아 있습니다.

이처럼 전통적 농촌 마을풍경을 보여주면서 어촌 풍경까지 고스란히 담고 있는 섬이 자월도인데요. 풀모골이라는 곳은 대장장이들이 농기구와 쇠붙이를 풀무질하던 곳이고, 큰 마을 초등학교 쪽에는 연자방아를 6개를 설치하고 방아로 보리 찧던 터가 남아 있습니다. 섬의 독특한 문화를 체험할 수 있는 곳입니다.

Q: 앞에서 자월도가 달 모양을 하고 있다고 했는데 실제 달과 관련된 명소도 있습니까?

- 그렇습니다. [달보는재]라는 곳은 정월 보름날에 달맞이하며 소원을 빌던 곳입니다. 또 쾌속선이 닿는 선착장에는 달바위가 있습니다. 바위가 둥글어 마치 달과 같은 모양이라 하여 그리 불렀다고 합니다.

Q: 우리나라에서 달과 관련된 특이한 이름을 가진 섬이라는 생각이 드는데, 박소장께서는 여행 중 그런 느낌을 실제 경험해보셨나요?

- 예, 섬 모양새가 그만큼 아기자기하면서 한적하면서 여성적이라는 느낌을 받았습니다. 실제 섬 사진을 촬영한 결과 구름과 바다색이 절묘하게도 자주색으로 나타나더군요. 물론 서해안의 물빛과 구름의 특징이 복합적으로 어우러진 결과이기도 하겠습니다만 그 이름값을 톡톡히 하고 있는 섬임에 분명합니다.

Q: 야생화 군락지도 있다고 들었는데요?

- 장골소공원이라는 곳이 있는데, 조경이 참 아름다운 곳입니다. 사계절 야생화들이 만발하고 해당화 군락지이기도 합니다. 장골해변에는 아카시아나무가 병풍처럼 둘려 퍼져 있습니다. 아카시아의 진한 꽃향기가 갯바람에 출렁이는 늦봄에서 여름까지는 숲의 향기와 툭 트인 바다 풍경이 절경을 이룹니다.

Q: 풀과 나무향기에 취해 바다를 걷는 모습을 생각 만해도 아름다운 섬 여행이 될 것 같은데요. 그 바닷가에서 가족들과 갯벌체험 등도 할 수 있겠지요?

- 나무 향기와 갯내음이 물씬 풍기는 해변을 걷다보면 절벽 틈 사이로 암반수가 흘러내리는 것을 볼 수 있습니다. 그 천연수를 받아 마시며 갈증을 풀다보면 어느새 물이 서서히 빠져나가는데요. 그 때 갯벌로 나가 조개, 낙지, 게 등을 잡는 재미를 느낄 수 있습니다.

Q: 여름바다는 아무래도 해수욕하는 재미일 텐데요. 해수욕장도 있겠지요?

- 그렇습니다. 자월도에는 큰말, 장골, 진모래, 감진모래, 동촌해변 등 해수욕장이 다섯 군데나 있습니다. 어느 해변으로 나가나 모두 해수욕장이라고 생각하면 됩니다. 특히 큰말해수욕장은 800m에 이르는 해변이 온통 금빛모래로 곱게 드러누워 있습니다. 해안의 경사가 완만하고 해변마다 해산물이 많아 주변에서 놀고 먹거리를 즐기게 부족함이 없습니다. 해조음 소리에 귀 기울이다 보면 어느새 노을이 스러지는 아름다운 황홀경에 빠져듭니다. 여유와 넉넉함이 배여 있는 평화로운 어촌 풍경을 체험할 수 있는 곳이 바로 자월도해변입니다.

Q: 자월도의 특산물은 무엇인가요?

- 농업과 어업을 병행하는 섬이다보니 해산물과 함께 약용누에 재배농가가 있고 토종꿀, 흑염소, 포도 등이 특산품으로 생산됩니다.

Q: 섬 하면 또 낚시 아닙니까? 자월도에서 낚시하기는 어떻습니까?

- 선창 앞에 있는 등대는 노을광경이 아름다운 포인트이면서 대표적인 낚시 포인트입니다. 노을 속에서 낚시하는 강태공들의 모습도 볼거리입니다.

자월도에서는 5월부터 10월에는 우럭, 9월부터 10월에는 농어와 망둥어가 주로 잡힙니다. 6월 여름부터 9월까지는 놀래미가 많이 잡힙니다. 그리고 광어, 장어, 도다리, 숭어, 장대, 돌돔도 많이 잡힙니다. 강태공이 주로 찾는 시기가 바로 이 여름 무렵에서 가을까지입니다.

Q: 자월도 낚시는 지금이 제철이군요. 방금 노을이 아름다운 선창을 소개해주었는데, 그곳이 관광객들에게 명소로 알려져 있다고 들었는데 왜 그렇습니까?

- 예, 선창가에는 열녀바위가 있는데 바다에 나가 3일 동안 돌아오지 않는 남편을 기다리던 여인이 이곳에 남편 없는 삶은 희망이 없다면서 통곡하며 바다에 몸을 던졌다는 긴 이야기가 새겨진 주물로 만든 열녀상이 서 있습니다. 포구 초입인데다가 자월도 상징물로 통하고 바다 조망 포인트이면서 낚시 포인트이기도 해서 유명해진 경우입니다.

Q: 서해안 섬여행 갈 때 출발 전 특별히 준비하거나 주의할 사항이 있다면 어떤 것일까요?

- 서해안은 밀물과 썰물의 차가 큽니다. 따라서 서해로 떠날 때는 물때를 알아두는 것이 좋습니다. 수영하러 갔다가 썰물의 바다만 구경하고 오거나 조개 잡으러 갔다가 밀물만 바라보고 오는 경우가 많습니다. 물때를 고려하지 않고 무작정 떠났기 때문입니다.

물때는 인터넷을 이용해도 쉽게 확인할 수 있고 관할 자치단체나 해운 회사, 민박집에 문의해도 친절히 알려줍니다. 물때를 알아볼 때 중요한 것은 사리와 조금이 언제인가를 아는 것입니다. 사리는 물이 많이 들어오고 많이 나가는 것을 말하고, 조금은 물이 적게 들어오고 적게 나가는 것을 말합니다.

망둥어 등 갯벌 생물들은 갯벌 위에서 먹이를 찾다가 물이 말라갈 때쯤에는 모래나 갯벌 속으로 들어가 버립니다. 생생한 해양체험을 위해서는 그래서 물때가 중요합니다.

또 조개나 게를 잡기 위해서는 호미, 모종삽, 맛소금, 면장갑, 반창고 등 기본적인 응급약품을 준비하는 게 좋습니다. 그리고 섬 안에서 마을버스, 민박집 봉고 등이 배 시간을 맞춰 운행할 수 있도록 사전에 민박집이나 기사 아저씨에게 부탁해두는 것이 좋습니다.

Q: 끝으로 자월도로 가는 길 좀 안내해주시죠?

- (인천 연안부두에서 갈 경우)연안여객터미널→자월도행 선편 승선(파라다이스호, 관광페리호)→자월도 하선(1시간)→달바위 선착장에서 내려 마을까지 도보로 3-4분 소요됩니다.

* 참고로 자월도는 마을버스가 운영되지 않고 민박집에 봉고를 운행합니다.

- (차를 가져갈 경우는 대부도에서 가야하는데)안산 월곶 톨게이트→삼거리(좌회전)→시화방조제검문소까지 직진 →방조제 끝에서 우회전→대부방아머리 선착장(자월행 대부고속페리호, 1시간)→달바위 선착장에서 내려 마을까지 도보로 3-4분정도 입니다.

- (선박운행 문의) 원광해운 032-884-3391/대부해운 032-886-7813/서해도서선편 자동안내 032-888-0116

Q: 지금까지 ‘박상건의 섬 이야기’ 자월도로 떠나보았습니다. 박 소장님 감사합니다.

- 예, 안녕히 계세요.

tag : 야생화, 해수욕장, 조개, 해당화, 갯벌체험, 휴가철 가볼만한 섬, 서해 갈만한 섬, 낚시하기 좋은 섬, 낚시 포인트

광화문광장의 두 얼굴

2009-08-03T15:07:38Z

광화문에 있는 제 사무실 책상 위치는 천하의 명당입니다.

때로는 광화문 사거리와 시청일대 집회와 교통으로 인한 소음으로 일을 못할 지경이기도 합니다.

그러나 우리시대 애증의 순간이 벌어지는 한복판임에 분명합니다.

제 사무실 책상 바로 옆 창가에서 바라보면

왼쪽에 조선일보, 오른쪽에 동아일보 그리고 정면에 세종문화회관, 광화문 광장, 경복궁, 청와대, 인왕산으로 이어집니다.

아래 첫번째 사진은 방금 제가 창문을 열고 찍은 사진입니다.

그 아래 사진은 오마이뉴스 기자가 찍어 제공한 사진입니다.

첫번째 사진은 시민들이 광화문광장에서 노니는 광경입니다.

두번째 사진은 집회를 원천적으로 금지하는 서울시 조례안을 비판하는 기자회견 도중 연행되는 장면입니다.

지금 광화문 광장의 두 모습입니다.

우리는 왜 최소한 광화문광장에서조차 조화로운 환경을 만들고 함께 즐기지 못할까? 곰곰이 생각해보면 애당초 환경이 인간을 만드는 것이 아니라 인간이 환경을 만들었기 때문이다. 독일의 물리학자이자 저술가인 리히텐베르크는 인간의 소질은 모두 같은데 다만 환경으로 인해 차별을 낳는다고 강조했다. 영국속담에도 환경은 늘 입장을 바꾼다는 말이 있다.

광화문 광장을 만들 때 이런 점을 헤아려 자연과 사랑의 조화를 중요한 테마 중 하나로 설정했더라면 어땠을까? 최소한 지금 우리시대 매우 중요한 기제였으니 말이다. 시인 괴테는 본디 자연의 극치는 사랑이고 사랑에 의해서만 사람은 자연에 접근할 수 있다고 했다.

사랑 없이 도로 한복판에 그 무엇을 지은 뒤 무슨 의미가 있을까? 주말휴일 몇 십만 명이 찾았던들 그게 무슨 의미가 있을까? 콘크리트 빌딩숲과 자동차가 오가는 도심 한복판에서 풍월주인이 되고 싶은 것은 우리시대 모든 도시민의 유토피아이다. 권력 한복판이던 육조거리에 서민들이 마음대로 오고가는 것도 의미 있는 일이다. 그러나 사랑과 배려 없는 예술은 공허하다. 그래서 예술에는 오류가 있지만 자연에는 오류가 없다고 했다. 광화문 광장이 진정으로 자연을 향한 우리 모두에게 자연스러운 그 예술 공간, 시민공간으로 조화롭게 거듭날 날을 염원한다.

tag : 광화문, 소통, 기자회견, 예술, 청와대, 세종문화회관, 시민광장, 광화문광장, 육조거리. 사랑