느끼는 데로

잉카 후예들의 발자취 (아만따니 섬에서의 원시 생활)

2009-10-26T09:53:38Z

(티티카카 호수를 달리는 배 위에서)

두번째 페루 방문길에 같이 동행 했었던 친구가 지병으로 천국에 미리 가 지금쯤

이 세상에선 듣도 보지도 못했던 하늘 나라의 아름다운 장면 들을 많이 사진 찍고

있을 고인의 명복을 먼저 빌며 아만따니 섬 이야기를 시작 합니다.

(페루의 국민 학교 학생들과 아만따니 섬 으로 수학여행을 가는 길에 )

(토토라 갈대 사이로 토토라로 만든 바루사를 타고 고기 잡이 하는 원주민 여인)

아만따니 섬(Amantani)

달 나라에 사람이 다녀온지가 언제적 이야기 인데 이 세상에 아직도 원시 생활을

하는곳이 아직도 남아 있다면 ?

(아만따니 섬에 도착한후 학생들과 함께)

뿌노(Puno) 의 티티카카 호수(Lake Titicaca) 관광 프로그램중에 일박 2일로

아만따니(Amantani) 섬을 돌아 오는 코스가 있다

(관광객 일행과 가이드)

(방물 장사꾼과 주민들)

두번째 페루 방문땐 이것을 선택해 갈대로 만들어진 우로스 섬을 거쳐 이 섬마을

광장에 한 낮에 도착하니 주민들이 옹기 종기 모여 회의가 끝난후 섬에 도착한

관광객들을 하나 둘씩 각자 자기 집으로 데리고 간다.

(아만따니섬 광장에서)

(전통 옷으로 모양을 낸 이 여자 집에서 하루밤을 묵었다)

나중에 알고 보니 호텔이나 모텔이 없는 곳이라 관광객들을 위한 민박 시설이

완비된 주민 들에게 공평하게 관광객들을 분배하기 위한 회의 였었단다. 같이간

아우와 한국에서 이름 날리던 중견 사진 작가 친구와 함께 우리도 이곳의 전통

옷을 곱게 차려 입은 아낙을 따라 간곳은 흙 벽돌에 양철로 어설프게 만든

출입문이 있는 허름한 곳간 같은 곳으로 안내 되었다.

(야마 라는 동물의 털로 만든 담요. 이 담요는 무겁기만 하지 보온성은 없어

얼마나 춥게 잤는지??)

건물 내부엔 흙 바닥위에 나무로 만든 침대 3개와 식탁이 한 귀퉁이를 차지 하고

있어 대충 갖고간 짐을 내려 놓고 같은 배를 타고간 관광객들과 함께 마을

이장집에 다시 모여 옷감 짜기 시범도 보고 유적지를 돌아 보기 위해 이 섬의 가장

높은 산 으로 올라 가는데 만 피트가 넘는 고산 지역에다 갖고간 카메라와 삼각대

무게에 짖눌려 정상을 바로 눈 앞에 두고 저물어 가는 황혼을 찍는 다는 핑게로

유적지 관광을 나는 포기하였다.

(관광객들을 위해 옷감 짜기 시범을 하던중 막내 아들의 배고품을 해결해 주기 위해 관객들 앞에

서 서슴없이 앞 가슴을 열어 젖을 먹이는 모정)

(동내 이장댁 마나님이 손수 직물 짜는 시범을 땡볓 속에서 하던중 큰 아들이

엄마에게 그늘을 만들어 주자 흐뭇해 하는 엄마의 모습)

(땡볓 아래 직물 짜기)

이곳에선 관광객 각자가 묵을 장소를 선택 할수도 없었지만 고만 고만한 높이의 흙

벽돌에 짚과 양철 지붕을 얹은 건물 크기에 따라 침대 숫자가 정해 지고 침대

숫자에 따라 달랑 양(洋) 접시와 포크 만 있으면 관광객들을 맞을 준비가 다 되었

다는, 그리고 한 시간후면 꺼지는 자가 발전된 전기가 유일한 문명의 혜택인듯

세숫 대야와 비누는 물론 양치질할 물 담을 컵 마저 없고 변소도 푸세식도 아닌

사람들 눈에 띄지 않게 적당히 사방을 가려 놓고 먼저 사람들이 만들어 놓은

지뢰를 피해 이리 저리 옮겨 다니며 볼일을 봐야 하는 이동식 화장 문화가 있는,

(아침 식사 중)

아침에 일어나 수돗물은 커녕 우물 도 없어 시냇물을 길어 온듯 모래가 밑에 깔려

있는 물로 대충 눈꼽만 떼어내는 고양이 세수를 마치자 기다렸 다는듯 검은 끄으름

투성이 부엌에서 방에 달랑 하나 있는 식탁으로 옮겨진 양(洋) 식기 위엔 –접시와

포크는 오직 관광객만을 위해 사용 한다고 함- 양(洋) 쌀로 만든 볶은 밥 비슷한

밥과 감자 튀김이 한 그릇 가득 담겨져 있었지만 고산 증세에 잠시전 세수할때

보았던 모래가 있던 물로 밥을 지엇다면 온갖 동물들이 밤 사이에 물가에서 입을

대고 먹고 마구 배설했을 오염된 물 이라는 생각에 갑자기 입안이 깔깔해져

음식에 손이 가질 않아 그냥 남겨 놓았다.

(화덕 하나에 요리를 한꺼번에 3 가지를 동시에 할수 있는 구조는 좋왔는데

연기 처리를 할 연통이 없어 집안이 온통 검정 끄으름 투성 이다)

비록 하룻밤 이지만 문명의 이기 라곤 잠시 들어왔다 꺼지는 전기가 전부인 이곳

에서 물질 문명이 극도로 발달 했다는 현재에 몇 백년을 거꾸로 거슬러 올라가 각

가지 모양과 형태로 사람들의 생활을 편리하게 하기위해 만들어진 각종 문명의

이기 들과 화장지 없이도 얼마던지 지낼수 있는 자연 그대로의 원시적 삶을

경험한 값지고 귀중한 여행이었다.

( 아래 사진들은 남녀 노소 불문하고 손으로 무엇인가를 열심히 만드는 장면들)

티티카카 호수가 보이는 돌로 만든 문과 주민

tag : Peru, Puno, Amantani, Lake Titicaca, Inca

잉카 후예들의 발자취 (Islas Los Uros and Islars Taquile)

2009-10-05T10:13:48Z

(토토라 라는 갈대로 만든 인공섬 위에 만든 집과 전망대)

(토토라 로만든 바루사 라는 배로 우로스 섬을 한바퀴 도는 관광객들)

이른 아침 뿌노의 선착장에서 배를 타고 토토라(Totora) 라고 불리는 갈대로

만든 인공섬 우로스 (Islas Los Uros) 에 들렀다. 옛날 꼬야 족과 잉카족을

피해 호수로 피난와 토토라의 밑부분 줄기와 생선을 잡아 먹으며 생활의 터전을

잡았다 요즘은 관광객에게 기념품도 팔고 입장료도 받고 토토라 갈대 짚으로

만든 마루사 라고 불리는 배를 태워주고 돈을 버는 관광사업을 하는 조그마한

우로스 섬을 잠시 돌아 보았다.

(물위에 떠 있는 토토라로 만든 인공 섬. 조금 큰 섬엔 학교도 있다)

(살아 있는 토토라 와 토토라로 만든 배와 인디오 들이 살고 있는 집)

(오직 한 집만 살고 있는 토토라로 만든 섬)

(인공으로 만든 섬에선 기념품을 파는 인디오 들이 호객을 하고)

(바루사 모형을 만들어 기념품으로 파는 상인)

(화장실간 엄마를 대신해 물건을 파는 어린이)

우로스 섬에서 3 시간만에 타킬레 섬 선착장에 내려 고갯 마루를 향해 올라 가기

시작 하는데 국민 학생 정도의 원주민 아이가 다가와 뭐라고 소곤 거리며 내 손목

에 알록 달록한 색으로 만든 팔찌를 끈으로 체워주고 1쏠을 달라고 한다.

테킬라 섬에는 4종류의 씨족 사회로 이뤄져 있는데 다른 씨족과는 절대로 결혼을

안 하고 이곳 사람들은 상대방과 대화를 나눌때 연인과 사랑을 속삭 이듯 목소리

를 최대한 낮춰 소곤 거리며 이야기를 한다고 한다.

(잠시도 쉬지 않고 남여 노소를 안 가리고 수공예품을 만드는 노인)

허름한 식당에서 투루차(Trucha) 라고 불리는 송어 생선 요리로 늣은 점심을 먹고

있는데 창문 밖으로 요란 하다고 할까? 현란 하다고 할까? 햇볕에 그으른 검은

피부위에 알록 달록 색색으로 차려 입은 색동옷에 색종이와 고무 풍선을 매달아

한껏 멋을 낸 인디오 들이 피리와 커다란 북을 두두리며 무리를 지어 지나가고

있다.

(타킬레 섬의 유일한 광장)

(아레키바에서 관광왔다는 무용 선생님, 미모에 반했었지만 내가 스페인 말을 못해 ~~~)

(일일히 등짐으로 날라야 하는 생활 필수품 물가는 뿌노의 3 배 정도 비싸다)

(여가를 즐기는 노인들~~~ 사실 나 보다도 더 어린데 이렇게 늙어 보인다. 바른쪽

노인이 쓰고 있는 고깔모자 중간 부분이 흰색인 것은 아직도 총각이기 때문이다.)

(이 여인들이 입은 치마는 몇개나 될까요?

적어도 20장 이상 됩니다. 부자 일수록 치마의 숫자가 많아 진다니까 ~~~~)

tag : Peru, Puno, Islas Los uros, Islas Taquile

폼페이와 로마 빌라 (Pompeii and the Roman Villa)

2009-09-28T11:28:51Z

3 년전 워싱톤 디씨에 사는 친구 부부와 함께 들러 봤던 폼페이.

폼페이에 관한 예술 작품전이 LA 카운티 박물관에서 “폼페이와 로마 빌라

(POMPEII and the ROMAN VILLA)” 라는 이름으로 지난 5월 3일 부터 시작

했었지만 끝 나기전 꼭 한번 들러 폼페이 여행중에 못 보았던 작품들도 감상 하고

고생하며 여행하던 추억을 되 살려 본다는 것이 다음주 10월 4일이 마지막 날

이라는 소릴 듣고 어제 서야 집 사람과 함께 다녀 왔다.

서기 79년 8월 24일 폭발한 베수비오 화산에 의해 세상에서 사라졌다 1709년

베수비오 산 부근의 수도원 뜰에서 우물을 파다 우연히 발견된 대리석 조각에

(화산폭발 당시를 그린 그림)

의해 세상에 알려져 발굴되기 시작한 폼페이는 300년이 지난 지금도 발굴을

계속 하고 있는데 로마 시대때 문명화된 도시 생활을 즐겼던 수 많은 신전들과

광장, 골목 골목 돌을 깔아 만든 아름 다운 거리, 잘 정비된 상, 하수도 시설, 극장,

원형 극장, 공중 목욕탕, 과 공창(公娼) 까지 갖춘 귀족들의 휴양지로 당시 로마의

쾌락적이고 향락적인 일상생활을 자세히 알수 있는 자료들이 발굴 되었는데 이번

전시회에는

1) 인물 : 빌라의 예술품들을 소유했던 사람들의 이미지와 대리석과

청동으로 만든 1세기 로마 유력자들의 초상과 귀족들이 사용하던 귀 금속

2) 실내장식 : 아름다운 프레스코 벽화들과 가구, 은제품의 거울, 포도주 그릇과 컵

3) 정원 : 다양한 꽃과 식물들을 그린 벽화와 모자익

4) 골동품 : 당시 로마의 엘리트 들이 그리스의 수백년 묵은 골동품을 수집 하는게 유행

이었었는데 기원전 5세기 그리스의 오리지널 예술품

5) 발굴 : 18 세기와 19 세기 폼베이의 발굴은 유럽 예술 문화에 지대한 영향을 미치게

되는데 이때 만들어진 복제품과 희귀 장서와 초기 사진 작품등 5가지 섹션으로 나뉘어

전시 되었는데

(시가지 에서 보이는 베수비오산)

폼페이 현장에 가서 보는것 보다는 못 하지만

큰 비용 안들이고 폼페이를 느낄수 있는 좋은 기회라 생각된다.

(신전)

(장님 소녀 조각상)

다음에 기회가 되면 폼페이에 관한 사진들을 더 올려 볼까 한다.

tag : LACMA, Italy, Pompeii

시유스따니(Sillustani), 페루, 잉카 후에들의 발자취(15)

2009-08-31T08:16:18Z

(버스에서 만나 동행한 일행들이 들러 보고 있는 시유수따니라 불리는 석탑 무덤)

먼길, 잉카 문명의 발상지 까지 온 김에 뿌노(Puno) 주위에 있는 잉카 유적지들을

들러 보았다.

우선 잉카 문명이 발달 되기전 뿌노의 토착민 이었던 꼬야(Colla) 문명때 만들어진

석탑 무덤을 가 보도록 하자.

이들은 잉카인들의 공식 언어인 카츄아가 아닌 아이 마라 (Aymara) 라는 언어를

사용 했으며 죽은후의 무덤이 독특하다. 왕족과 지배 계급의 무덤은 화산석 같은

돌의 표면을 원통 모양으로 곱게 다듬어 탑을 만들고 그 속에 시신과 몸종을 잔

돌을 이용해 함께 매장 했었다고 한다.

(막돌로 만든걸 보니 평민의 무덤. 앞에 보이는 네모진 구멍은 시신 안치 작업을 끝마친 인부가

나중에 빠져 나오는 출구라고 한다)

(귀족과 평민 아이들의 무덤)

뿌노에 처음 도착 했을때 버스 정류장에서 만난 '씨사'가 안내했던 첫 번째 숙소가

마음에 안들어 두번째 들른 숙소는 시내와 가깝기도 했지만 우선 조용하고 깨끗한

것은 물론 안전해 보여 이곳에다 짐을 풀고난 후 시내 구경도 할겸 길가에 있는

여행사 간판이 붙은 몇 군데를 돌아 다니며 뿌노 주위를 관광할곳을 알아 보니 모두

들 반 나절 코스로 시유스타니를 권 한다.

(유구한 세월을 지탱 하기 힘이 드는지 무너지기 시작 하는 무덤을 조금 이라도 늣춰주기

위해 세워 놓은 버팀목이 너무 애처로워 보인다.)

(바람 처럼 흘러 다니는 나를 반겨 주는 원주민 아이의 모습. 티티카카 호수 주변은 적도가 가까워

인지 남여노소를 막론하고 햇볕에 검게 그을려 있다)

(스페인 통치의 영향으로 십자가가 있지만 악귀를 쫓는 토속 신앙의 주술을 위해 지붕엔 부적도 함께

한다)

단체 관광이 아닌 홀로 관광 하는 맛 중의 하나인 여유로움과 다른 곳과 비교하며

값을 흥정 할수 잇점을 살려 시유스따니 관광을 다음날 하기로 결정한 이튿날 아침

9시에 호텔 앞에 도착한 미니 버스엔 반 나절을 함께할 관광객들이 벌써 만원이다.

맑게 개인 하늘만 믿고 반 팔, 반 바지 차림으로 티티카카 호수 상류에 있는 시유

스따니에 도착하니 맑던 날씨가 변덕을 부리는 바람에 먹 구름사이로 간간히 비가

내리고 바람이 몹시 불어 페루에 도착 한후 두 번째 추위로 고생좀 했었다.

(저녁 식사 준비 중인 부부, 화덕 한개로 세가지 요리를 한꺼번에 할수 있는 장치는 좋은데 굴뚝이

없어 끄으름이 집안 전체를 온통 검정 투성이로 만들었다.)

(원시 농기구 사용하는 법을 시범해 보이다)

(베틀 같이 생긴 러그 제조기)

시유스따니를 돌아 본후 귀갓길에 시간이 넉넉할것 같아 가이드를 졸라 들러본

원주민들이 사는 집안은 지난번 오얀따이 땀보에서 집안에 해골이 있었던 집과

구조는 대동 소이 한데 이곳에선 농기구 외에 오래된 베틀 같은 것을 이용해 Lug를

만들어 팔고 있었다.

(흙 바닥위에 만들어진 침구)

(관광객들과 러그값을 흥정 하는 원주민)

(아직도 이런 농기구를 이용해 농사를 짖는 페루의 원주민. 옆의 돌 망치는 전쟁때 요긴한 무기였었다)

tag : 페루, 잉카, 뿌노, 시유스따니

Baby Indian

2009-07-22T15:38:27Z

세계적으로 한꺼번에 몰아닥친 경제난을 어떤 방법으로 하루 빨리 치유를 하나???

요즘 오바마 대통령의 약발도 잘 안 먹힌다니

이럴때 일수록 세계가 깜짝 놀랄 방법을 제시 해야 하는데

좀처럼 좋은 생각이 떠 오르지 않으니 몹시 답답하기만 ~~~~,

모든 나라들이 전쟁 없는 평화속에서 고르게 잘 살수 있는 방법을 만들어야 하는데

마땅한 좋은 방법이 없어서 문제 로다.

예전의 우리 인디언들은 소유 개념이 없었기에 이런 골치 아픈 일 들은 아예 없었다지

어라! 왠 유혹?

이쪽 저쪽에서 유혹의 손길이~~~ , 내가 사탕 좋와 하는걸 어찌 알았지?

잠간! 아무리 내가 사탕을 좋와 해도 이런 유혹에 쉽게 넘어가면 안되지~~~

독한 마음으로 유혹을 거절 했지만, 마음 한 구석엔 달콤한 사탕의 아쉬움이. . . . ,

어른들이 날 도와 주지는 못할 망정 사탕 발림이나 하려 드니~~~

괘씸하고 어른들이 싫어 진다.

차라리 내 또래의 아이들을 불러모아 좋은 방법을 연구해 보자.

이쪽을 봐도, 저쪽을 봐도 내 또래 애들은 안 보이네

모두 어디를 간거야?

골치 아픈 일들을 갖고 내 혼자 고생 하느니

그대들과 함께 어울리고 싶다

자유와 평화가 충만한 온 누리 속에 자연을 벗 삼아 너와 나 함께 어울려 살고 싶다.

7/17~7/19/09 Moorepark Pow Wow

tag : Pow Wow, Indian, Moorepark, Chumash

수채화 같은 연꽃 사진

2009-07-18T02:52:08Z

예전 이맘때 같으면 아릿다운 연(蓮)꽃을 찿아 Echo Park 을 시작으로 여러군데의 연못들을 열심히 다녔을 법 한데 어떤 연유에서 인지 금년엔 7월의 초반을 넘어 중반이 시작 될때 연꽃 출사를 다녀왔다.

꽃 들을 너무 좋와 하시기에 뵐때 마다 바뀌는 계절의 꽃 향기를 은은하게 풍기시며 오랫동안 신문사에서 근무 하시다 정년 퇴직을 하시고 꽃이 좋와 한국의 안성? 인가 에서 개최하는 꽃 박람회 참가를 시작으로 고국을 방문 하시다 내치신 김에 동 남아 까지 다녀 오시느라 얼마전에 귀국 하신분의 여행 이야기도 들을겸 싱그런 연꽃 구경과 함께 사진기에 연꽃 들을 담아볼 의향을 전화로 물었더니 12시쯤에야 가능 하시단다.

통화가 끝난후 혼자 생각에 좋은 이야기는 많은 사람이 들을 수록 이야기 하는 사람도 신 나고 좋을것 같아 누구든 이 자리에 같이 참여 시키고 싶지만 서로 초면인 사람들 끼리 불편함과 어색함이 없으려면 누구를? 선택 할까 생각을 하다 약 한달 전 쯤 등산 길에서 만난 암 수술 환자가 갑자기 생각 난다. 집에서 가만히 있느니 공원의 시원한 바람도 쐴겸 연꽃 구경을 핑게로 공원을 걷다 보면 암 치료 받느라 독한 약물로 인해 망가진 심신의 건강 회복에 좋을것 같아서

점심으로 해결할 SUBWAY 의 치킨 센드위치를 사 갖고 먼 길을 운전 하며 오실 은퇴하신 분을 공원에서 기다리며 오래전 부터 시도 하던 수채화 같은 사진을 만들기위해 오늘도 좋은 빛과 바람을 기다려 본다.

횡재한 아래 사진

사진 찍힌 날이 15살 생일 이었다는 처녀 같이 보이는 학생의 어머니가 구 닥다리 필림 카메라로 딸의 사진을 열심히 찍어 주다 예쁘게 차리고 나온 딸의 모습을 자기 실력으로 카메라에 담는다는게 무리수 라는것을 알았는지 그 구닥다리 카메라를 내게 건네주며 딸의 사진 찍어 주기를 원한다.

필름의 감도를 물어 ISO 세팅을 다시 하고 뷰 파인더를 통해 촛점을 마추려 하니 1960년때 사용하던 방식이다. 뷰 파인더 가운데 금 사이로 서로 틀리게 보이는 피사체가 촛점이 맞으면 한개로 보이는~~~~

고물 카메라로 우선 한장을 찍어 주고 손에 익은 내 카메라로 갖가지 포즈를 취하게 하며 연사로 백 여장을 찍은후 e-mail 주소로 사진을 보내 주기로 하고 인터넷에 딸의 사진을 올려도 좋다는 허락을 받아 횡재한 사진도 함께 여기에 올려본다

나는 지금 어디쯤의 삶을 살고 있을까? -모셔온 글-

2009-07-13T05:57:55Z

아름다운 노후의 준비와 보냄은 모든 사람들이 소망하고,

바라는 것들이건만...

뿌린데로 거두기 때문에 그런것인지...

두렵고 떨리기만 하다는 생각이 듭니다!'

모두들 멋있는 노후가 되시기를 기원합니다

오늘도 복된 하루가 되소서!

로마는 하루아침에 이루어 지지 않은 것과 같이

우리의 인생도 시간과 삶의 여정의 모인 결정체가 노후에 모습인 것 같습니다!

나는 어디쯤에 해당되는 삶을 살고 있는지?

어느덧 칠순 고개를 넘기고나면 시간의 흐름은 급류를 탄다
.일주일이 하루같다고 할까,
아무런 하는일도 없이, 문안전화도 뜸뜸이 걸려 오다가

어느 날부터 인가 뚝 끊기고 만다.
이럴때 내가 영락없는 노인임을 깨닫게된다.
노인이 돼봐야 노인세계를 확연히 볼수 있다고 할까,

노인들의 삶도 가지가지이다 .
노선(老仙)이 있는가하면, 노학(老鶴)이 있고,
노동(老童)이 있는가 하면, 노옹(老翁)이 있고,
노광(老狂)이 있는가하면, 노고(老孤)가있고
노궁(老窮)이 있는가하면, 노추(老醜)도있다.

노선(老仙)은
늙어 가면서 신선처럼 사는사람 이다.
이들은 사랑도 미움도 놓아 버렸다.
성냄도 탐욕도 벗어 버렸다.
선도 악도 털어 버렸다.
삶에 아무런 걸림이 없다.
건너야할 피안도 없고 올라야할 천당도 없고
빠져버릴 지옥도 없다.
무심히 자연따라 돌아갈 뿐 이다.

노학(老鶴)은
늙어서 학처럼사는것이다.
이들은 심신이 건강하고 여유가 있어
나라 안팎을 수시로 돌아 다니며
산천경계를 유람한다.
그러면서도 검소하여 천박하질 않다.
많은 벗들과 어울려 노닐며 베풀 줄 안다.
그래서 친구들로 부터 아낌을 받는다.
틈나는 대로 갈고 닦아 학술논문이며
문예작품들을 펴내기도한다..

노동(老童)은
늙어서 동심으로 돌아가 청소년 처럼 사는 사람들 이다.
이들은 대학의 평생 교육원이나 학원
아니면 서원이나 노인 대학에
적을 걸어두고 못다한 공부를 한다.
시경 주역등 한문이며 서예며 정치 경제 상식이며
컴퓨터를 열심히 배운다.
수시로 여성 학우들과 어울려 여행도하고
노래며 춤도추고 즐거운 여생을 보낸다.

노옹(老翁)은
문자 그대로 늙은이로 사는 사람이다.
집에서 손주들이나 봐주고 텅 빈집이나 지켜준다.
어쩌다 동네 노인정에 나가서
노인들과 화투나 치고 장기를 두기도 한다.
형편만 되면 따로 나와 살아야지 하는 생각이
늘 머리 속에 맴돈다.

노광(老狂)은
미친사람처럼 사는 노인이다.
함량 미달에 능력은 부족하고 주변에 존경도 못받는 처지에
감투 욕심은 많아서 온갖 장을 도맡아 한다.
돈이 생기는 곳이라면 최면 불사하고 파리처럼 달라 붙는다.
권력의 끈나풀 이라도 잡아 보려고 늙은 몸을 이끌고
끊임없이 여기 저기 기웃거린다.

노고(老孤)는
늙어가면서 아내를 잃고 외로운 삶을 보내는사람이다.
이십대의 아내는 애완동물들같이 마냥 귀엽기만 하다.
삼십대의 아내는 기호 식품같다고 할까,
사십대의 아내는 어느덧 없어서는 안될 가재도구가 돼버렸다.
오십대가 되면 아내는 가보의 자리를 차지한다.
육십대의 아내는 지방 문화재 라고나 할까 그런데
칠십대가 되면 아내는 국보의 위치에 올라 존중을 받게된다.
그런 귀하고도 귀한 보물을 잃었으니 외롭고 쓸쓸할수 밖에..

노궁(老窮)은
늙어서 수중에 돈 한푼 없는 사람이다.
아침 한술 뜨고 나면 집을 나와야 한다.
갈곳이라면 공원 광장 뿐이다.
점심은 무료 급식소 에서 해결한다.
석양이 되면 내키지 않는 발걸음을 돌려 집으로 들어간다.
며느리 눈치 슬슬보며 밥술좀 떠 넣고 골방에 들어가 한숨잔다.
사는게 괴롭다.

노추(老醜)는
늙어서 추한 모습으로 사는사람이다.
어쩌다 불치의 병을 얻어 다른 사람 도움 없이는
한시도 살수없는 못 죽어 생존하는 가련한 노인이다.
인생은 자기가 스스로 써온 시나리오에 따라
자신이 연출하는 자작극 이라할까,
나는 여태껏 어떤 내용의 각본을 창작해 왔을까,
이젠 고쳐 쓸수가없다.
희극이 되든 비극이되든 아니면 해피 앤드로 끝나든
미소 지으며 각본대로 열심히 연출 할수밖에.....

북미 원주민들의 이야기 1

2009-07-10T13:26:36Z

나는 보았다. 밤의 죽은 자와 같이 문명이 접근해 올 때, 그 사악함에 놀라

인디언 들이 몸을 움츠리는 모습을, 놀란 사슴처럼 응시하다가 뒷걸을치는 모습을,

나는 보았다. 그들을 대지와 하나로 묶어 주고 대지가 주는 즐거움과 이어

주던 강한 끈이 갑자기 끊어지고, 어린 시절 뛰어놀던 유서 깊은 땅으로부터

인디언들이 내쫓기는 모습을.

나는 보았다. 인디언들이 자신들의 천막과 아버지들의 무덤이 있는 평원에

불을 놓고 마지막으로 자신들의 사냥터를 바라본뒤, 말없이 손으로 입을

가린 채 슬픈 얼굴을 돌려 해지는 쪽으로 돌아서는 모습을, 그 모든 것이

자연의 침묵 속에서 위엄 있게 행해지는 모습을.

그리고 나는 보았다. 언제나 큰 소동을 일삼고, 분주하고, 시끄럽고, 소음을

일으키고, 뛰어다니고, 거만하고, 의기양양하게 구는 백인들이 접근해 오는

모습을, 아무데나 파헤치고, 용감한 인디언 전사들의 무덤을 마구 짓밟는

그들의 천박한 모습을, 그 거대하고 저항할 길 없는 문명의 행진을 나는

보았다. 모든 것을 휩쓸며 굴러오는 그 불가항력적인 힘을,

하지만 아직 그것들에 영향받지 않으면서, 아직은 짓밟히지 않은 채, 그들이

다가오는 것조차 모르며 행복하게 살아가는 수많은 인디언들을 나는 보았다.

언제나 최선을 다해 나를 맞이해 준 인디언들을 나는 사랑한다.

그들은 법 없이도 정직하고, 감옥도 없으며, 가난한 집도 없다. 헛되이 신의

이름을 들먹어지도 않는다. 성경책 없이도 신을 믿으며, 신 역시 그들을 사랑

한다. 그들에게는 종교적인 적대감이란 찿아볼수 없다. 그들은 나를 공격

하거나, 내 물건을 훔친 적도 없다. 죄인을 처벌하는 법이라는 것도 없다.

자신의 땅이 아닌 곳에서는 백인들과 싸움을 벌인 적도 없다. 그리고 무엇

보다 돈을 사랑하지 않는 그들을 나는 사랑할 수밖에 없다.

1830년대 미 서부를 여행하며 그림을 그려 인디언들의 삶과 문화를 기록한

–죠지 캐틀린(영국인 화가)-

류시화님 번역서 '나 는 왜 너가 아니고 나 인 가' 글 내용 중에서 발췌

tag : Pow Wow, Chumash indian

뿌노(Puno) 와 티티카카 호수 (Lake Titicaca) 잉카 후예들의 발자취 14

2009-07-10T13:02:14Z

(리마에 있는 직행 버스 대합실, 이런 곳에선 보따리가 순식간에 없어지기도 하니 조심해야 한다)

뿌노(Puno) 그리고 티티카카 호수(Lake Titicaca)

기억을 되 살리기 위해 7년 전 일기장을 펼쳐 끝 까지 다 읽기도 전에 오래되 바래

진 기억 속에 그 당시는 고생 스러웠었지만 아름다운 기억으로 남아 있는 추억들이

새삼 스럽다.

보름 동안 같이 여행을 다녔던 아내를 먼저 미국으로 보낸후 잉카 제국의 발상지

였으며 세계 에서 제일 높은 지대에 있다는 티티 카카 호수를 방문 하기 위해 버스

를 이용 리마 에서 뿌노를 향해 먼 길을 떠나던 날의 일들이~~~

(운이 좋와 2층 맨 앞쪽 운전석 위에 있는 좌석에 앉어 가는 바람에 전망은 좋왔었다)

(24 시간 이상 운전 하고온 운전수, 웨이츄레스겸 茶 심부럼도 하는 차장 그리고 조수 와 함께. . .

이들은 8 시간을 더 운전 해서 쿠스코 까지 간다고 하니 대단한 정력가 들이다. 모두들 두꺼운 옷

차림인데 나 홀로 반팔 차림)

리마에서 직행 하는 비행기가 있었어도 여행의 참 맛을 즐기기 위해 현지 주민들의

땀 내음이 물씬 풍기는 완행 버스를 이용 하려 했었으나 목적지 까지 거리가 멀어

정차 하는곳이 너무 많아 뿌노 까지 가려면 며칠씩 걸리기 때문에 외국서 온 여행객

들에겐 불편 할 것이라는 표 파는 직원의 말을 듣고 매 끼니 식사 제공에 좌석이

침대가 되는 최신형 유럽제 볼보 2층 특급 버스로 리마를 떠난 시각이 오전 10시.

(추위에 오들 오들 떨며 오르던 안데스 산맥)

(뿌노 시내 거리 모습)

높은 산지에 목적지가 있다는 것을 깜빡 잊고 백펙 보따리를 짐칸에 싣고 난후

여유분의 외투도 없이 얇은 반팔 차림에 카메라만 달랑 들고 버스에 탓다가 저녁

무렵 밖은 온통 눈과 얼음으로 뒤덮인 안데스 산맥을 넘어갈때 실내에 희터를

틀었는데도 불구 하고 얼마나 추웠는지 버스의 아랫층 주방으로 내려가 승객들

에게 따끈한 티를 제공키 위해 끓여 놓은 커다란 물통을 끌어 앉고 잠 한숨 못

잔 상태로 꼬박 24 시간 만에야 뿌노에 도착했다.

(뿌노 시내의 번화가중의 일부)

(나도 이들 처럼 베낭 보따리를 들처 엎고 미지의 땅을 헤메였었다)

(뿌노 시내 전경)

버스가 도착 하자 이곳으로 온 관광객들을 상대로 돈을 벌기위해 어디서 몰려

왔는지 잡 상인 들은 물론 택시 기사, 여행 안내인 등등 버스 에서 하차 하는

손님 일 인당 보통 5~6명씩 달라 붙어 뭐라고 떠드는지 도무지 정신이 없을 정도다.

(잉카의 유적이 있는 곳엔 반드시 잉카 후예들의 손으로 만든 기념품 노점상들이 늘 있는데 이날은

비가 오는바람에 개점 휴업 상태다)

(야마 라는 동물을 잡아 동네 잔치를 하는지 빗속에 풀 밭에 쭈구려 앉어 음식을 기다리는가 보다)

피부색과 얼굴 모습이 다른 내 주위엔 더 많은 상인들이 몰려 들었 었으나

스페니쉬로 언어 소통이 잘 안되자 거의 모두가 물러나고 허름한 차림의 '씨사' 라는

젊은 친구가 영어로 내게 말을 걸어 온다. 어디에 숙소를 정했느냐, 내가 당신을

숙소는 물론 관광 시킬수 있는 기회를 갖기를 원 한다면서~~~~

서로가 완벽하지는 안았지만 영어로 대화를 나눌수 있었기에 '씨사' 에게 호감이

들어 뿌노에서 머물수 있는 싸고 깨끗한 숙소의 안내를 부탁 했다가 여행지에서

처음 만난 사람 에게 내가 너무 믿었다 혹시나 잘못된 일이 생길수도 있다는

생각에 수첩을 꺼내 씨사의 운전 면허증에 있는 주소와 면허증 번호, 그리고

자동차의 프레이트 번호까지 적어 두었다.

혹시 외국에 나기시게 되면 한번 실험해 보십시요. 택시 운전수들을 포함한

모든 관광 산업에 종사 하는 사람들이 귀하를 대하는 태도가 변함을 느끼실 것입니다.

(뿌노 시내쪽에 바라본 티티카카 호수)

tag : Peru, Titicaca, Puno

북미 원주민 인디언 이야기

2009-07-04T13:15:48Z

나는 보았다. 밤의 죽은 자와 같이 문명이 접근해 올 때, 그 사악함에 놀라 인디언

들이 몸을 움츠리는 모습을, 놀란 사슴처럼 응시하다가 뒷걸을치는 모습을,

나는 보았다. 그들을 대지와 하나로 묶어 주고 대지가 주는 즐거움과 이어 주던

강한 끈이 갑자기 끊어지고, 어린 시절 뛰어놀던 유서 깊은 땅으로부터 인디언

들이 내쫓기는 모습을.

나는 보았다. 인디언들이 자신들의 천막과 아버지들의 무덤이 있는 평원에 불을 놓고

마지막으로 자신들의 사냥터를 바라본뒤, 말없이 손으로 입을 가린 채 슬픈 얼굴을

돌려 해지는 쪽으로 돌아서는 모습을, 그 모든 것이 자연의 침묵 속에서 위엄 있게

행해지는 모습을.

그리고 나는 보았다. 언제나 큰 소동을 일삼고, 분주하고, 시끄럽고, 소음을 일으키고,

뛰어다니고, 거만하고, 의기양양하게 구는 백인들이 접근해 오는 모습을, 아무데나

파헤치고, 용감한 인디언 전사들의 무덤을 마구 짓밟는 그들의 천박한 모습을, 그 거대

하고 저항할 길 없는 문명의 행진을 나는 보았다. 모든 것을 휩쓸며 굴러오는 그 불가

항력적인 힘을,

하지만 아직 그것들에 영향받지 않으면서, 아직은 짓밟히지 않은 채, 그들이

다가오는 것조차 모르며 행복하게 살아가는 수많은 인디언들을 나는 보았다.

언제나 최선을 다해 나를 맞이해 준 인디언들을 나는 사랑한다.

그들은 법 없이도 정직하고, 감옥도 없으며, 가난한 집도 없다. 헛되이 신의

이름을 들먹어지도 않는다. 성경책 없이도 신을 믿으며, 신 역시 그들을 사랑

한다. 그들에게는 종교적인 적대감이란 찿아볼수 없다. 그들은 나를 공격하거나,

내 물건을 훔친 적도 없다. 죄인을 처벌하는 법이라는 것도 없다. 자신의 땅이

아닌 곳에서는 백인들과 싸움을 벌인 적도 없다. 그리고 무엇보다 돈을 사랑

하지 않는 그들을 나는 사랑할 수밖에 없다.

1830년대 미 서부를 여행하며 그림을 그려 인디언들의 삶과 문화를 기록한

–죠지 캐틀린(영국인 화가)-

류시화님 번역서 '나 는 왜 너가 아니고 나 인 가' 글 내용 중에서 발췌

북미에 사는 인디언 이야기

2009-07-01T06:39:24Z

바람이 자유롭게 불고 햇빛을 가로막을 것이 아무것도 없는 드 넓은 평원에서 나는 태어났다. 들소 가죽으로 만든 인디언 천막이 나의 집이었다. 첫 숨을 들이쉬는 그 순간부터 마지막 숨을 내쉬는 순간까지 우리 인디언은 자연과 하나된 삶을 살았다. 우리는 대지의 일부분이며, 대지는 우리의 일부분이었다. (중략)

이 대지가 조상으로부터물려받은 것이 아니라 우리의 다음 세대들에게서 잠시빌

린 것임을 우리는 잊지 않았다. 그래서 그것을 소중히 다뤄 다음 세대에게 돌려

줘야 한다는 것을, 우리는 자연을 완성된 아름다움으로 여겼으며, 그것을 파괴하

는 것을 신에 대한 모독이라고 생각했다.(중략)

약초를 캘 때도 처음 만나는것은 캐지 않았다. 우리는 그것을 할아버지 약초로

여겼으며, 그에게 선물을 바치고 허락을 구한 뒤 다른 약초를 찿아 나섰다.

우리는 필요한 만큼만 땅에서 취하고, 취한 만큼 돌려 주었다. 우리가 가진것, 자

연으로부터 받은 것에 대해 잊지 않고 감사의 기도를 올렸다.

어떤 것이든 헛되이 쓰지 않았으며, 우리에게 꼭 필요하지 않은 것은 남에게 나

눠 주었다. 우리가 사냥을 할때도 우리의 화살이 사슴을 죽이는 것이 아니다.

화살이 아무리 강하다 해도, 그 사슴을 죽이는 것은 자연이었다.

우리는 가난하지만 풍요로웠다. 소유는 죄를 짓는 일이나 마찬가지라 여겼다. 문명인을 자처하는 얼굴 흰 사람들이 몰려 왔을때, 우리는 그들에게 먹을 것을 베풀고 농사 지을 땅을 내주었다. 그러자 그들은 땅에 울타리를 둘러치고 그곳을 자신들의 것이라 주장했다. 그리고 언제나 더 내놓으라는 말만 되풀이했다. 땅은 누구도 소유할수 없는 것이다. 땅은 우리의 어머니나 마찬가지이기
때문이다. 그 어머니는 자신의 자식들인 동물과 새, 물고기, 그리고 모든 인간을 똑같이 먹여 살린다. 하지만 얼굴 흰 사람들은 뭐든지 금을 긋고, 그것들이 오직 자신의 것이라고 말했다. 우리는 그것을 이해 할수 없었다

그들은 우리를 야만인이라 불렀다. 하지만 우리에게 야생이란 없었다. 우리에겐 다만 자유가 있었을 뿐이다. 자연은 질서에 순종하지만, 문명은 그 질서를 깨려고 노력한다. 자연은 순하고 부드러우며, 생명력으로 넘치는 곳이다.

자연과 가까이 사는 사람은 결코 공격적이지 않다. 공격적인 것은 지나친 욕망을 불러일으키는 도시 문명에서 일어나는 일이다. 자연 속에서는 필요 이상의 욕망이란 없다.(중략)

문명은 밀물과 같은 것이고, 자연에 기대어 살던 우리 얼굴 붉은 사람들은 썰물처럼 뒷걸음질쳐야만 했다. 자유로이 대지를 여행하던 인디언들은 좁은 울타리에 갇히거나 어둠 속으로 사라져야만 했다. 하지만 언제까지나 우리의 혼은 이 대지와 하나가 되어 살아있을 것이다. 우리가 그토록 사랑한 생명 가진 모든 것들과 함께 언제나 이곳에 남아 있을 것이다.

류시화 님의 번역서 "나 는 왜 너가 아니고 나 인 가" 의 서문에서 발췌한 글입니다.

tag : Chumash Indian, Pow Wow

뿌노(Puno)와 티티카카 호수(lake Titicaca) 페루, 잉카 후예들의 발자취

2009-06-15T04:55:30Z

(리마에 있는 직행 버스 대합실, 이런 곳에선 보따리가 순식간에 없어지기도 하니 조심해야 한다)

뿌노(Puno) 그리고 티티카카 호수(Lake Titicaca)

기억을 되 살리기 위해 7년 전 일기장을 펼쳐 끝 까지 다 읽기도 전에 오래되 바래진 기억 속에 그 당시는 고생 스러웠었지만 아름다운 기억으로 남아 있는 추억들이 새삼 스럽다.

보름 동안 같이 여행을 다녔던 아내를 먼저 미국으로 보낸후 잉카 제국의 발상지 였으며 세계에서 제일 높은 지대에 있다는 티티 카카 호수를 방문 하기 위해 버스를 이용 리마 에서 뿌노를 향해 먼 길을 떠나던 날의 일들이~~~

(운이 좋와 2층 맨 앞쪽 운전석 위에 있는 좌석에 앉어 가는 바람에 전망은 좋왔었다)

(24 시간 이상 운전 하고온 운전수, 웨이츄레스겸 茶 심부럼도 하는 차장 그리고 조수 와 함께. . . 이들은 8 시간을 더 운전 해서 쿠스코 까지 간다고 하니 대단한 정력가 들이다. 모두들 두꺼운 옷 차림인데 나 홀로 반팔 차림)

리마에서 직행 하는 비행기가 있었어도 여행의 참 맛을 즐기기 위해 현지 주민들의 땀 내음이 물씬 풍기는 완행 버스를 이용 하려 했었으나 목적지 까지 거리가 멀어 정차 하는 곳이 너무 많아 뿌노 까지 가려면 며칠씩 걸리기 때문에 외국서 온 여행객 들에겐 불편할 것이라는 표 파는 직원의 말을 듣고 매 끼니 식사 제공에 좌석이 침대가 되는 최신형 유럽제 볼보 2층 특급 버스로 리마를 떠난 시각이 오전 10시.

(추위에 오들 오들 떨며 오르던 안데스 산맥)

(뿌노 시내 거리 모습)

높은 산지에 목적지가 있다는 것을 깜빡 잊고 백펙 보따리를 짐칸에 싣고 난후 여유분의 외투도 없이 얇은 반팔 차림에 카메라만 달랑 들고 버스에 탓다가 저녁 무렵 밖은 온통 눈과 얼음으로 뒤덮인 안데스 산맥을 넘어갈때 실내에 희터를 틀었는데도 불구 하고 얼마나 추웠는지 버스의 아랫층 주방으로 내려가 승객들에게 따끈한 티를 제공키위해 끓여 놓은 커다란 물통을 끌어 앉고 잠도 한숨 못 잔 상태로 꼬박 24 시간 만에야 뿌노에 도착했다.

(뿌노 시내의 번화가중의 일부)

(나도 이들 처럼 베낭 보따리를 들처 엎고 미지의 땅을 헤메였었다)

(뿌노 시내 전경)

버스가 도착 하자 이곳으로 온 관광객들을 상대로 돈을 벌기위해 어디서 몰려 왔는지 잡 상인들은 물론 택시 기사, 여행 안내인 등등 버스 에서 하차 하는 손님 일 인당 보통 5~6명씩 달라 붙어 뭐라고 떠드는지 도무지 정신이 없을 정도다.

(잉카의 유적이 있는 곳엔 반드시 잉카 후예들의 손으로 만든 기념품 노점상들이 늘 있는데 이날은 비가 오는 바람에개점 휴업 상태다)

(야마 라는 동물을 잡아 동네 잔치를 하는지 빗속에 풀 밭에 쭈구려 앉어 음식을 기다리는가 보다)

피부색과 얼굴 모습이 다른 내 주위엔 더 많은 상인들이 몰려 들었 었으나 스페니쉬로 언어 소통이 잘 안되자 거의 모두가 물러나고 허름한 차림의 '씨사' 라는 젊은친구가 영어로 내게 말을 걸어 온다. 어디에 숙소를 정했느냐, 내가 당신을 숙소는 물론 관광 시킬수 있는 기회를 갖기를 원 한다면서~~~~

서로가 완벽하지는 안았지만 영어로 대화를 나눌수 있었기에 '씨사' 에게 호감이 들어 뿌노 에서 머물수 있는 싸고 깨끗한 숙소의 안내를 부탁 했다가 여행지에서 처음 만난 사람 에게 내가 너무 믿었다 혹시나 잘못된 일이 생길수도 있다는 생각에 수첩을 꺼내 씨사의 운전 면허증에 있는 주소와 면허증 번호, 그리고 자동차의 프레이트 번호까지 적어 두었다.

이 글을 읽으신후 외국에 나기시게 되면 한번 실험해 보십시요. 택시 운전수들을 포함한 모든 관광 산업에 종사 하는 사람들이 자기의 인적 사항을 적어 놓는 귀하를 대하는 태도가 변함을 느끼실 것입니다.

(뿌노 시내쪽에 바라본 티티카카 호수)

tag : 페루, 잉카, 티티카카, 뿌노

인디언 들의 7 가지 성 스러운 기도문

2009-05-31T07:35:16Z


 
 
모든 것 이전에 있었고, 
모든 물건과 사람과 장소를 
가득 채우고 있는 위대한 정령이시여, 
당신에게 울며 기도합니다. 
 
머나먼 곳으로부터 우리의 깨어 있는 
마음속으로 당신을 부릅니다 
공기 속 수분들에게 날개를 주고 
자욱한 눈 폭풍을 날려 보내며, 
반짝이는 수정 이불로 대지를 덮어 
그 깊은 고요로 모든 소리를 
아름답게 만드는 위대한 정령이시여, 
 
 
당신의 어린 자식들에게 
살을 에는 눈보라를 견딜 힘을 주시고, 
힘든 계절이 지나가고 
따뜻한 대지가 깨어날 때 찾아오는 
그 아름다움에 감사하게 하소서. 
 
오른손에는 우리의 전 생애를, 
왼손에는 하루하루의 기회를 들고서, 
떠오르는 태양의 땅 
동쪽에 계신 위대한 정령이시여, 
  
우리가 받은 선물을 무시하지 않게 하시고, 
게으름 속에 하루의 소망 또는 
한 해의 희망을 잃지 않게 하소서 
 
 
 
따뜻한 자비의 숨결로 
우리 가슴을 에워싼 얼음들을 녹이고, 
그 향기로 머지 않는 봄과 여름을 말해 주는 
남쪽의 위대한 정령이시여, 
 
우리 안의 두려움과 미움을 녹여 
우리의 사랑을 진실하고 
살아 있는 실체로 만들어 주소서. 
 
진실로 강한 자는 부드러우며, 
지혜로운 자는 마음이 넓고, 
진정으로 용기 있는 자는 
자비심 또한 갖고 있음을 
우리가 깨닫게 하소서 
  
하늘로 치솟은 산들과 
멀리 굽이치는 평원들을 가진, 
태양이 지는 땅 서쪽에 계신 
위대한 정령이시여, 
 
 
 
순수한 노력 뒤에 평화로움이 찾아오며, 
오랜 수행을 한 삶 뒤에 
바람 속에 펄럭이는 옷자락처럼 
자유가 뒤따라옴을 알게 하소서. 
  
끝이 처음보다 좋으며, 
지는 태양의 영광이 헛되지 않음을 깨닫게 하소서. 
낮에는 한없이 파랗고 
밤의 계절에는 수 많은 별들 속에 있는 
위대한 정령이시여, 
  
 
당신이 무한히 크고 아름다우며 
우리의 지식을 뛰어넘을 정도로 
거대한 존재임을 알게 하소서. 
  
동시에 당신이 우리 머리 위, 
눈꺼풀 바로 위에 있음을 깨닫게 하소서. 
땅 속에 숨겨진 자원을 주관하고 
모든 광물의 주인이며 
씨앗들을 싹 틔우는,
  
우리 발 아래 있는 어머니 
대지의 위대한 정령이시여, 
지금 이 순간 당신이 가진 자비로운 마음에 
끝없이 감사하게 하소서. 
 
우리의 가슴속 바램과 가장 깊은 
갈망 속에서 불타오르고 있는, 
우리의 영혼 속 위대한 정령이시여, 
 
 
 
당신이 주신 이 생명의 위대함과 
선함을 알게 하시고, 
값으로 따질 수 없는 
이 특별한 삶의 가치를 깨닫게 하소서 
  
모든 것 이전에 있었고, 
모든 물건과 사람과 장소를 
가득 채우고 있는 위대한 정령이시여, 
당신에게 울며 기도합니다. 
 
머나먼 곳으로부터 우리의 깨어 있는 
마음속으로 당신을 부릅니다 
공기 속 수분들에게 날개를 주고 
자욱한 눈 폭풍을 날려 보내며, 
반짝이는 수정 이불로 대지를 덮어 
그 깊은 고요로 모든 소리를 
아름답게 만드는 위대한 정령이시여, 
 
 
당신의 어린 자식들에게 
살을 에는 눈보라를 견딜 힘을 주시고, 
힘든 계절이 지나가고 
따뜻한 대지가 깨어날 때 찾아오는 
그 아름다움에 감사하게 하소서. 
 
오른손에는 우리의 전 생애를, 
왼손에는 하루하루의 기회를 들고서, 
떠오르는 태양의 땅 
동쪽에 계신 위대한 정령이시여, 
 
우리가 받은 선물을 무시하지 않게 하시고, 
게으름 속에 하루의 소망 또는 
한 해의 희망을 잃지 않게 하소서 
 
 
따뜻한 자비의 숨결로 
우리 가슴을 에워싼 얼음들을 녹이고, 
그 향기로 머지 않는 봄과 여름을 말해 주는 
남쪽의 위대한 정령이시여, 
 
우리 안의 두려움과 미움을 녹여 
우리의 사랑을 진실하고 
살아 있는 실체로 만들어 주소서. 
  
진실로 강한 자는 부드러우며, 
지혜로운 자는 마음이 넓고, 
진정으로 용기 있는 자는 
자비심 또한 갖고 있음을 
우리가 깨닫게 하소서 
 
 
하늘로 치솟은 산들과 
멀리 굽이치는 평원들을 가진, 
태양이 지는 땅 서쪽에 계신 
위대한 정령이시여, 
 
 
순수한 노력 뒤에 평화로움이 찾아오며, 
오랜 수행을 한 삶 뒤에 
바람 속에 펄럭이는 옷자락처럼 
자유가 뒤따라옴을 알게 하소서. 
 
끝이 처음보다 좋으며, 
지는 태양의 영광이 헛되지 않음을 깨닫게 하소서. 
낮에는 한없이 파랗고 
밤의 계절에는 수 많은 별들 속에 있는 
위대한 정령이시여, 
 
 
당신이 무한히 크고 아름다우며 
우리의 지식을 뛰어넘을 정도로 
거대한 존재임을 알게 하소서. 
 
동시에 당신이 우리 머리 위, 
눈꺼풀 바로 위에 있음을 깨닫게 하소서. 
땅 속에 숨겨진 자원을 주관하고 
모든 광물의 주인이며 
씨앗들을 싹 틔우는, 
우리 발 아래 있는 어머니 
대지의 위대한 정령이시여, 
 
 
지금 이 순간 당신이 가진 자비로운 마음에 
끝없이 감사하게 하소서. 
우리의 가슴속 바램과 가장 깊은 
갈망 속에서 불타오르고 있는, 
우리의 영혼 속 위대한 정령이시여, 
당신이 주신 이 생명의 위대함과 
선함을 알게 하시고, 
값으로 따질 수 없는 
이 특별한 삶의 가치를 깨닫게 하소서 
 
 
모든 것 이전에 있었고, 
모든 물건과 사람과 장소를 
가득 채우고 있는 위대한 정령이시여, 
당신에게 울며 기도합니다. 
 
머나먼 곳으로부터 우리의 깨어 있는 
마음속으로 당신을 부릅니다 
공기 속 수분들에게 날개를 주고 
자욱한 눈 폭풍을 날려 보내며, 
반짝이는 수정 이불로 대지를 덮어 
그 깊은 고요로 모든 소리를 
아름답게 만드는 위대한 정령이시여, 
 
 
당신의 어린 자식들에게 
살을 에는 눈보라를 견딜 힘을 주시고, 
힘든 계절이 지나가고 
따뜻한 대지가 깨어날 때 찾아오는 
그 아름다움에 감사하게 하소서.
 
오른손에는 우리의 전 생애를, 
왼손에는 하루하루의 기회를 들고서, 
떠오르는 태양의 땅 
동쪽에 계신 위대한 정령이시여, 
 
 
우리가 받은 선물을 무시하지 않게 하시고, 
게으름 속에 하루의 소망 또는 
한 해의 희망을 잃지 않게 하소서 
따뜻한 자비의 숨결로 
우리 가슴을 에워싼 얼음들을 녹이고, 
그 향기로 머지 않는 봄과 여름을 말해 주는 
남쪽의 위대한 정령이시여, 
우리 안의 두려움과 미움을 녹여 
우리의 사랑을 진실하고 
살아 있는 실체로 만들어 주소서. 
 
 
 
진실로 강한 자는 부드러우며, 
지혜로운 자는 마음이 넓고, 
진정으로 용기 있는 자는 
자비심 또한 갖고 있음을 
우리가 깨닫게 하소서 
 
하늘로 치솟은 산들과 
멀리 굽이치는 평원들을 가진, 
태양이 지는 땅 서쪽에 계신 
위대한 정령이시여, 
 
 
순수한 노력 뒤에 평화로움이 찾아오며, 
오랜 수행을 한 삶 뒤에 
바람 속에 펄럭이는 옷자락처럼 
자유가 뒤따라옴을 알게 하소서.  
끝이 처음보다 좋으며, 
지는 태양의 영광이 헛되지 않음을 깨닫게 하소서. 
낮에는 한없이 파랗고 
밤의 계절에는 수 많은 별들 속에 있는 
위대한 정령이시여, 
 
 
당신이 무한히 크고 아름다우며 
우리의 지식을 뛰어넘을 정도로 
거대한 존재임을 알게 하소서. 
 
동시에 당신이 우리 머리 위, 
눈꺼풀 바로 위에 있음을 깨닫게 하소서. 
땅 속에 숨겨진 자원을 주관하고 
모든 광물의 주인이며 
씨앗들을 싹 틔우는, 
우리 발 아래 있는 어머니 
대지의 위대한 정령이시여, 
 
 
지금 이 순간 당신이 가진 자비로운 마음에 
끝없이 감사하게 하소서. 
 
우리의 가슴속 바램과 가장 깊은 
갈망 속에서 불타오르고 있는, 
우리의 영혼 속 위대한 정령이시여, 
당신이 주신 이 생명의 위대함과 
선함을 알게 하시고, 
값으로 따질 수 없는 
이 특별한 삶의 가치를 깨닫게 하소서

밤에 뜨는 무지개

2009-05-18T11:27:02Z

밤에 뜨는 무지개

옛날 원시 시절엔 사람과 동물들이 아름다운 자연을 함께 즐기곤 했었지만 문명이 발달 되 사람들의 힘이 강해진 요즘은 사람들을 피해 밤에만 활동 하는 동물들이 많아져 밝은 때에만 볼수 있는 무지개를 더 이상 볼 기회가 적어진 동물들이 어두운 밤에도 편하게 무지개를 볼수 있도록 해 달라고 하늘 나라에 간절히 청원을 하자 조물주가 일정한 장소를 지정해 한해에 한 두번만 특별히 밤중에 무지개를 띄우는 곳이 있다는 이야기를 여러해 전 부터 어렴풋이 들은 기억이 있었다.

남 보다 특이한 풍경 사진 찍기를 좋와 하는 아우가 별 빛 찬란한 밤 하늘속에 찬란하게 피어 오른다는 밤 무지개 사진을 찍기 싶은지 몇번씩 넌지시 내 의향을 떠 볼때마다 나는 무거운 카메라 가방과 등산 장비를 갖춰 높은 산에 오르는게 힘들고 싫어 못 들은척 하며 지내다 3 주전에 다른 사람이 찍었다는 밤 무지개 사진을 본후 아름다움에 반해 마음이 바뀌어 내가 먼저 아우에게 언제쯤이 밤 무지개 찍는게 좋으냐고 알아 보라고 이른 며칠후, 밤 무지개 사진을 찍기위해 아우와 함께 오후 5시 부터 등정을 시작해 영하속의 약 7,000 피트 정상에서 준비한 샌드위치로 허기를 달래며 추위와 함께 자정까지 아무리 기다려도 무지개는 커녕 별빛 보기도 힘들어 하산을 시작, 약 1/3쯤 내려 왔을때 갑자기 때 아닌 비가 뿌리는 건너편 쪽 멀리 홀연히 보이기 시작 하는 밤 무지개!

피곤함과 졸리움이 겹쳐 헛 보였거나 너무나 밤 무지개에 집착 하다 보니 귀신에게 씌웠을 망정 저기 멀리 보이기 시작하는 흐릿한 밤 무지개를 놓치기 싫어 억수로 쏟아지는 빗속에서 삼각대를 세우고 카메라를 꺼내 흐릿한 어둠속에서 구도를 제대로 잡기도 전에 렌즈 보호용 필터 표면위로 빗물이 마구 튀어 촛점 마추기가 더 더욱 힘들다.

추위와 비 바람속에 떠 오른 밤 무지개가 내 눈엔 아름 답게 보이지는 않았지만 자정 넘어 새벽으로 질주 하는 이른 새벽, 모두들 곤하게 잠 자는 시간에 동물과 함께 깨어 고생 끝에 진짜로 밤 무지개가 뜨는것을 확인을 한 것이니 예쁘게 봐 주시길~~~~

밤 무지개 사진을 찍기위해 하루 24 시간 이상 꼬박 깨어 있었음을 참고로 알림니다.

tag : Moon-bow

오얀따이땀보 1 (페루, 잉카 후예들의 발자취 13)

2009-05-14T02:18:32Z

오얀따이땀보 1 (Ollantaytambo 1)

내 전생(前生)의 고향 같이 생각되는 오얀따이땀보는 잉카문명의 유적이 아직도 고스란히 남아 있고 잉카 시대의 생활 방식을 여지껏 그대로 유지하며 살고 있는 주민 들이 있는 몇 안되는 곳 중의 하나로 골(俗)이 깊어서 인지 약간 으시시한 느낌이 들기에 안내인에게 나의 기분을 이야기 했더니 예전의 어느 관광객중의 한명 이었던 심령가는 자기에게 이곳은 음기가 매우 강한 곳 이라고 말을 했다면서 아마 스페인 침략군과의 전투에서 죽은 많은 혼령들 때문이 아닐까 라며 웃는다.

(정문. 거친 돌 들을 잘 다듬어 위 아래 돌이나 옆의 돌끼리 조그마한 틈도 없이 마춰 놓은 것을)

(잘 다듬어진 돌들을 사용한 곳은 신전 이거나 귀족들이 머무는 곳이다)

(커다란 통돌을 깍어 만든 의자 사이엔 칸 막이 까지 있다)

(요즘 같이 좋은 작업 공구나 컴퓨터도 없이 2 천년 전에 이런 작업을 했다는게 믿어 지지 않는다)

크기는 적지만 마추피츄와 같이 가파른 산등성이를 이용해 신전과 주거지, 계단식 농경지를 만들었고 마주 보이는 건너편 산에는 사람의 두상을 닮은 바위 옆에 자연적 으로 통풍이 되 늘 같은 온도를 유지 하는 곡물 창고도 만들어 놓았다. (지난번 사진 참조)

(오얀따이땀보에 가면 꼭 봐야할 돌. 각자 돌의 무게만 해도 엄청 날텐데 커다란 돌 사이 사이에 틈이 없게 끼워 넣은 돌들을 보면 사람들이 했다기 보다는 귀신들이 조화를 부려 만든것 같다.)

(안내인이 그림으로 그려 설명하던 요철 모양으로 다듬은 돌)

(한국에서 비싼 돈 들여 왔는데 오직 돌만 보고 간다고 투덜 대던 사람의 말 처럼 돌 만 보지 마시길)

(거주 지역의 수도 시설, 상수도 용인지 하수도 용인지는 잘 모름)

(돌 담 사이로 쭉 벗어난 길이 Inca Trail (잉카 도로) 라고 부르는 국가 통치를 위해 연락병이나 군인들이 다니게 만든 길)

(바른쪽 상단에 보이는 사람들을 비교하면 크기를 대강 짐작 할수 있을것 같다)

(바른쪽 중간 부분 계단을 올라오는 사람과 유적의 크기를 비교해 보세요)

(유적의 아랫쪽 부분)

(아랫쪽에서 서쪽벽을 향해 찍은 사진)

(목욕 시설이 아닌가 함)

(일반 서민들이 사용하는 상수도)

(귀족이나 신전 사람들이 사용한 상수도 돌 다듬은게 다르다)

(이것을 만드는데 얼마나 많은 노동력과 시간이 들었을까?)

(쿠스코에서 오얀따이땀보 가는 중간에 있는 우루밤바를 지나자 차창 밖으로 멋진 Sahuasira 5780m 산이 보이기에)

tag : 페루, 잉카, 오얀따이땀보, 잉카트레일