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축자영감설의 모순(글쓴이=은둔선지)

2009-10-03T18:50:01Z

축자영감설의 모순(글쓴이=은둔선지)

1. 축자영감설(逐字靈感說)의 뜻
받아쓰기, 즉 하나님께서 글자 하나 하나씩 불러 주신대로 성서를 기록하였다는 가설(假說)인데... 기록 과정에 일점일획도 오류가 없도록 성령께서 친히 인도하셨다는 주장으로서 성서의 원본(原本)과 관련된 것이지 사본(寫本)이나 번역본(飜譯本)에 해당되는 말은 아니다.

2. 축자영감설(逐字靈感說)의 창시자
최초로 축자영감설을 주창하여 창시자가 된 소아시아 서머나 출생의 초대 기독교 신학자로 리옹 교회의 장로, 감독을 역임한 교부 이레나에우스(Irenaeus 130-202)이다.

3. 축자영감설 주장이 모순되는 결정적인 단서(이유)
모세의 율법서(신14:7=레11:3-6참조)에 보면....곧 약대와 토끼와 사반, 이것들은 새김질은 하나 굽이 갈라지지 아니하였으니 너희에게 부정하고...하신 이 내용이다(토끼는 새김질하지 않는 설치류이고, 사반도 새김질하지 않는 그 지방의 바위 사이에 서식하는 개과 동물인 너구리이다//잠30:26참조)

[생각하기]
여기에 등장한 동물(약대, 토끼, 사반)들은 모두 하나님께서 친히 창조하신 피조물들이다.
그러므로 하나님이 토끼와 사반을 가리켜 새김질하는 동물로 말씀하신 것이 아니라, 모세의 자기판단에 의하여 토끼와 사반이 입을 오물오물하고 있는 것으로 보아 새김질을 하는 동물로 잘못 알고 있었기 때문이다.

성서는 각 권마다 기록자의 개인적 표현방식(특성)이 다르며, 사건의 경중(輕重)을 헤아리는 기록자의 시각도 다르다.

예를 들어서... 예수님이 영의 모습(계1:12-17=단10:5-6참조)으로 변모하신 사건(마17:1-13=막9:2-13=눅9:28-36참조)을 귀로만 전해들은 마태와 마가와 누가는 큰 사건으로 기록한 반면, 그 현장에서 변모되는 예수님의 모습을 가까이서 직접 목도했던 당사자인 사도요한은 거론조차 하지 않았다.

[짚고 넘어가기]
남이 기록한 성서에 대하여 어떤 설(說)을 주장하는 속칭 신학자들은 하나같이 성령을 받지 못한 자들이고, 성령을 받은 사명자들은 자기가 받은 내용만 전파할 뿐이므로 다른 사람의 기록을 들먹일 필요가 없는 것이다.

(요21:22참조)예수께서 (베드로에게)가라사대 내가 올 때까지 그(사도요한)를 머물게 할지라도 네게 무슨 상관이냐 너는 나를 따르라 하시더라

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tag : 토끼, 은둔선지, 일점일획, 사반, 축자영감설의모순, 새김질동물, 이레나에우스

개명(改名)의 필요성 [글쓴이=은둔선지]

2009-01-12T18:35:13Z

개명(改名)의 필요성 [글쓴이=은둔선지]

진정으로 구원받기를 원하는 그리스도인은 이름부터 고친다

일반적으로 사람들은 자기 자신에게 어울리는 옷 입기를 좋아한다 그리고 자기의 인격에 걸맞는 이름으로 개명하여 남들로 부르게도 한다 (이름은 그 사람을 대변하는 깃발이며 상징이기에...)

그리스도인으로서 직분도 가지고 또 열심히 신앙생활을 한다는 사람의 이름자에 용(龍)자가 들어가 있는 사람을 만나게 될 때에는 꼭 이 성경 구절이 떠오른다

(계20:1-3참조)또 내가 보매 천사가 무저갱 열쇠와 큰 쇠사슬을 그 손에 가지고 하늘로서 내려와서 용을 잡으니 곧 옛 뱀이요 마귀요 사단이라 잡아 일천년 동안 결박하여 무저갱에 던져 잠그고 그 위에 인봉하여 천년이 차도록 다시는 만국을 미혹하지 못하게 하였다가 그 후에는 반드시 잠간 놓이리라

그리스도인이 가장 싫어하고 꺼리는 것은 마귀 즉 용이다
용은 그리스도인들에게 최대의 적이며 구원을 훼방하는 원흉이다

예를 들어서 깃발은 곧 그 사람의 소속을 말해주는 것이므로...태극기 아래에 있는 병사들은 한국군으로, 일장기 아래에 있는 병사들은 일본군으로, 성조기 아래에 있는 병사들은 미군으로, 오성기 아래에 있는 병사들은 모두가 중공군으로 인정될 수밖에 없는 것이다

생각하기
이름에 용의 글자가 들어 있다는 것은 마귀(용)가 자신의 운명에 낙인을 찍고 자신의 이름에 깃발을 세운 격이므로 참된 그리스도인은 그리스도인으로서 부끄러움이 없는 이름을 가져야 어울리는 법이다

(창17:5)이제 후로는 네 이름을 아브람(큰아버지...란 뜻)이라 하지말고 아브라함(열국의 아비...란 뜻)이라 하리니 이는 내가 너로 열국의 아비가 되게 함이니라
(창17:15)하나님이 또 아브라함에게 이르시되 네 아내 사래는 이름을 사래(영귀 또는 헌화...란 뜻)라 하지말고 그 이름을 사라(공주 또는 여주인...이란 뜻)라 하라
(창32:27-29)그 사람이 그에게 이르되 네 이름이 무엇이냐 그가 가로되 야곱이니이다 그 사람이 가로되 네 이름을 다시는 야곱(밀어낸 자...란 뜻)이라 부를 것이 아니요 이스라엘(하나님과 겨뤄 이김...이란 뜻)이라 부를 것이니 이는 네가 하나님과 사람으로 더불어 겨루어 이기었음이니라
(위에 기록되어 있는 성경의 내용들은 그리스도인들에게 시사 하는바가 크다 하겠다)

그리스도인이 용(龍)자가 들어간 이름을 가지고 곤룡포(袞龍袍)를 입고 용안(龍顔)을 하고 용상(龍床)에 앉아있으면 하나님께서는 어떻게 보실까...? (예수께서는 세상의 왕을 마귀라 하셨다)

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tag : 개명, 사탄, 용, 마귀, 용상, 개명의필요성, 용안, 곤용포, 세상의왕

한국 성씨별 인구

2009-01-07T18:53:08Z

[글쓴이-은둔선지]

한국 성씨별 인구

한국 성씨별 인구 수 (순위=성씨 인구 수/단위=명) (출처/선견자 기독교실)
300만명 이상③	10만명 이상 19	2만명 이상⑩	형(邢) 5,430	5백명 이상 19	해(海) 270	양(襄) 59
김(金) 8,785,554	노(盧) 196,284	연(延) 27,852	채(菜) 5,241	견(甄) 990	창(倉) 258	성(星) 56
리(李) 5,985,037	하(河) 184,621	표(表) 24,562	두(杜) 5,076	국(國) 978	이(伊) 249	후(後) 55
박(朴) 3,435,640	유(兪) 168,078	위(魏) 24,257	지(智) 5,028	순(荀) 956	궉 243	운(芸) 52
	정(丁) 165,381	명(明) 23,371	감(甘) 5,012	도(陶) 943	포(包) 238	단(單) 51
100만명 이상②	성(成) 163,513	기(寄) 22,689		당(唐) 932	판(判) 238	비(丕) 51
최(崔) 1,913,322	곽(郭) 163,413	방(房) 22,519	3-4천명 이상⑫	강(强) 901	초(楚) 232
정(鄭) 1,780,648	차(車) 159,679	반(潘) 21,548	동(董) 4,644	모(毛) 873	매(梅) 230	10명 이상⑩
	구(具) 157,526	왕(王) 20,377	음(陰) 4,522	방(邦) 824	군(君) 229	영(榮) 46
80만명 이상④	우(禹) 155,456	금(琴) 20,355	온(溫) 4,395	방(龐) 794	요(姚) 229	순(順) 37
강(姜) 958,163	주(朱) 153,474	옥(玉) 20,194	장(章) 4,329	창(昌) 792		단(端) 36
조(趙) 877,050	나(羅) 150,008		경(景) 3,691	량(樑) 700	100명 이상 23	사(謝) 30
윤(尹) 834,081	임(任) 147,694	1만명 이상 22	제갈 3,652	독고 695	필(弼) 199	추(鄒) 25
장(張) 810,231	전(田) 146,662	육(陸) 18,837	사공 3,634	옹(邕) 687	점(占) 198	란(欒) 17
	민(閔) 141,328	인(印) 18,278	호(扈) 3,529	평(平) 648	순(舜) 196	묘(苗) 16
60만명 이상⑤	신(辛) 137,839	맹(孟) 17,635	좌(左) 3,046	승(昇) 643	곡(曲) 189	교(橋) 14
임(林) 672,755	지(池) 125,624	제(諸) 17,392	선우 3,032	종(鍾) 621	봉(鳳) 179	학 14
한(韓) 628,388	진(陳) 123,087	탁(卓) 16,938	범(范) 3,028	섭(葉) 604	송(松) 177	전(傳) 13
신(申) 620,950	엄(嚴) 116,002	진(秦) 16,435	갈(葛) 3,021	묵(墨) 567	동방 174
오(吳) 619,815	원(元) 104,472	남궁 16,227		마(麻) 527	개(介) 165	10명 이하 18
서(徐) 611,148		장(蔣) 16,106	2천명 이상⑩		미(米) 156	제(齊) 9
	5만명 이상⑫	모(牟) 16,037	하(夏) 2,866	4백명 이상 9	범(凡) 154	영(影) 8
50만명 이상⑤	채(蔡) 97,634	국(鞠) 15,527	전(錢) 2,748	궁(弓) 479	준(俊) 154	담(譚) 5
권(權) 567,768	천(千) 97,412	어(魚) 15,349	빈(賓) 2,647	대(大) 499	순(淳) 141	환(桓) 5
황(黃) 564,265	방(方) 81,416	여(余) 14,733	팽(彭) 2,471	빙(氷) 464	수(洙) 140	후(侯) 5
송(宋) 557,137	양(楊) 81,267	은(殷) 13,626	서문 2,328	도(道) 459	야(夜) 137	망절 5
안(安) 556,391	공(孔) 72,382	편(片) 13,264	소(邵) 2,300	견(堅) 452	자(慈) 136	십 5
류(柳) 509,077	현(玄) 72,148	용(龍) 12,320	승(承) 2,297	근(斤) 450	종(宗) 133	흥(興) 5
	강(康) 69,776	예(芮) 10,937	시(施) 2,203	풍(馮) 449	서(西) 129	두(頭) 3
40만명 이상②	함(咸) 65,186	구(丘) 10,859	상(尙) 2,117	기(箕) 427	여(汝) 122	호(鎬) 3
홍(洪) 457,567	변(卞) 64,143	봉(奉) 10,547	간(簡) 2,074	원(袁) 424	수(水) 113	춘(椿) 3
전(全) 430,055	노(魯) 54,472	유(庾) 10,279			운(雲) 110	뢰(賴) 2
	염(廉) 54,445	경(慶) 10,069	1천명 이상⑭	3백명 이상⑩	뇌(雷) 106	누(樓) 1
30만명 이상⑦	변(邊) 50,379		화(化) 1,990	연(連) 398	연(燕) 104	저(邸) 1
고(高) 384,012		5천명 이상 17	설(卨) 1,952	국(菊) 381	돈(頓) 100	강전 1
문(文) 375,765	3-4만명 이상⑪	정(程) 9,243	공(公) 1,881	영(永) 359		소봉 1
손(孫) 368,171	여(呂) 48,914	진(晉) 8,696	강(疆) 1,861	이(異) 359	50명 이상 16	장곡 1
양(梁) 343,985	추(秋) 48,626	사(史) 8,660	빈(彬) 1,856	낭(浪) 328	탄(彈) 94	초(初) 1
배(裵) 323,004	도(都) 46,528	부(夫) 8,565	시(柴) 1,538	한(漢) 325	초(肖) 93	합 269성씨이며 인구는 39,895,937명 전체 인구의 약 85%이다
백(白) 309,572	신(愼) 40,769	황보 8,529	위(韋) 1,527	아(阿) 315	강(剛) 87
조(曺) 304,810	석(石) 40,387	석(昔) 7,959	진(眞) 1,511	장(莊) 310	사(舍) 87
	소(蘇) 39,709	가(賈) 7,888	호(胡) 1,487	내(乃) 308	삼(森) 85
20만명 이상④	설(薛) 34,262	태(太) 7,406	로(路) 1,484	구(邱) 307	돈(敦) 83
허(許) 264,228	선(宣) 33,664	복(卜) 7,370	우(于) 1,381		옹(雍) 80
남(南) 222,246	주(周) 33,220	목(睦) 7,088	반(班) 1,364	2백명 이상⑫	내(奈) 68
심(沈) 219,737	길(吉) 30,930	계(桂) 5,703	천(天) 1,351	만(萬) 282	편(扁) 68
유(劉) 218,445	마(馬) 30,864	피(皮) 5,440	단(段) 1,265	채(采) 275	애(艾) 66
※ ㅇ 속의 수치는 그 인구에 해당되는 성씨들의 숫자이다

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﻿축자영감설의 모순(글쓴이=은둔선지)

개명(改名)의 필요성 [글쓴이=은둔선지]

한국 성씨별 인구

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