백화산 포도밭 그 사나이

2009년 포도즙에 들어가는 戀書.

2009-10-13T06:03:24Z

또 한해의 10월 하늘이 가을을 노래합니다.

유기농업으로 포도 재배하며 포도즙을 생산한 햇수가 벌써 20여 년이 지났습니다.

우리 땅에서 제일 비싼 포도즙을 공급하며 늘 적자에 허덕입니다.

원인은 1. 비싼 유기농업 포도를 포도즙 원료로 구매.

2. 저온착즙으로 포도에서 포도즙으로 나오는 착즙율 65%-68%

-일반 착즙율 90-95%

올해 5월경 뉴스를 장식한 ‘모 농협 포도즙에서 발암성 적색 색소 2호 적발’과 비교하면 비싼 유기농포도를 선별하여 구매하는 우리가 문제인가?

적발되어도 포도즙을 생산하지 않는 시기에 영업정지 한 두 달인데 …….

온도 제어장치가 없는 건강원에서도 “저온착즙”을 노래하듯 합창하는데 착즙율 65%를 보며 고집스럽게 진짜“저온착즙”을 강조하는 우리가 문제인가?

(‘저온착즙’은 포도의 유익한 성분이 파괴 되지 않는 저온에서 포도즙을 생산.)

4-5년째 포도즙이 조기 매진되어 그 원인이 원료 구매 자금에 있음에도 강 건너 불 보듯 조기 매진되었음을 안타까워하는 소비자에게도 문제가 있지 않을까?

여러 문제를 안고 다행히 뜻을 같이하는 외부의 출자자들 도움으로 ‘사회적 기업’으로 도약하기위한 안간힘을 다하고 있습니다.

그리고 자연과 환경을 보존하는 법인 단체인 “자연환경국민신탁”의 징검다리 기업으로 참여하여 매출액의 1%를 보존자금으로 기탁합니다. http://www.trustnature.org

우리도 어렵지만 자연환경국민신탁 관계자들의 배려에 감사하는 마음과 유기농업을 하는 우리 농부들이 자연과 환경을 가꾸고 보존하는데 함께 하자는 취지입니다.

다시 말하면 드시는 포도즙의 일부분이 정말 미래의 후손들을 위해 보존해야 될 토지를 매입하고 신탁하는 작은 발걸음이 된다는 것입니다.

알루미늄 포도 팩의 무게가 다소 오차가 있어 박스 당 7kg(大) -3.5kg(小)로 개수에 구애 없이 포도즙 박스의 전체 무게를 중심으로 계량합니다.

‘미래의 아이들을 위한 먹거리’인 저희 포도즙은 포도껍질이 함께 포도즙으로 가공되는 실정이기에 유기농업으로 재배된 포도를 원료로 고집하는 것입니다.

대부분 드시는 포도는 포도껍질을 버리는데 포도껍질이 함께 가공되는 포도즙은 어떻게 생산되는 지 외면한다면 모순이겠지요?

저희 포도봉지를 씌운 포도는 농약 걱정 없이 포도껍질과 더불어 안심하고 드실 수 있지만 더 나아가 유기농업으로 재배된 포도만을 엄선해 포도즙 원료로 구매하는 것입니다.

경북보건환경연구원에서 올해 발표된 자료를 참작하면 ‘상주포도’의 항암 효과를 느끼고 왜 이런 포도즙을 고집스럽게 생산하는 까닭을 이해하실 것입니다.

벤처기업 중모포도영농조합법인 회원 일동 (http://www.podoo.com)

문의처 011-535-3806 계좌번호 농협 743105-51-013901

tag : 포도, 포도즙, 상주, 모동

상주포도의 진가는 높은데!!!

2009-10-03T08:43:44Z

대구=뉴시스】제갈수만 기자

http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=001&oid=003&aid=0002884599&

경북도 보건환경연구원(허 완 원장)은 영천지역에서 생산된 머루포도(MBA)와 상주지역에서 생산된 캠벨(Campbell) 포도가 항산화 효과에 뛰어났다고 28일 밝혔다.

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포도씨와 포도껍질의 레스베라트롤 함량과 포도씨의 카테킨 함량은 캠벨(상주포도)이 높은 것으로 나타났다.

연구원의 박승우 박사는 "포도를 먹는 방법은 사람마다 제각각 다르나 건강을 위해서는 포도껍질과 포도씨를 함께 씹어 먹는 것이 암과 심장병 예방에 도움이 될 것"이라고 말했다.

jgsm@newsis.com

경북보건환경연구원의 최근 자료입니다.

상주포도의 포도 씨와 포도껍질에 많은 유익한 성분을 널리 알려 쇠퇴해가는(?) 모동포도의 진가를 홍보할 방법을 찾아야할 것입니다.

예를 들어 ‘껍질째 안심하고 먹을 수 있는 모동포도’ 등입니다.

이런 바탕으로 10여 년간 온갖 고난을 겪으며 포도 씨를 연구했으나 관심조차 없는 상주에 대한 미련은 버렸지만 포도 씨의 좋은 점을 알고 농식품부에서 포도씨 관련 아이템으로 수십억 원을 지원 받는 영천의 앞서가는 행정과는 많은 비교가 됩니다.

10월부터는 대학 출강으로 백화산에 대한 애정은 덜하겠지만 회장, 사무국장 등 몇 몇 회원만이 애정으로 움직이는 “백화산을 사랑하는 모임”을 보며 늘 살아오는 내 마음의 잣대를 던집니다.

“스스로 지키지 않는 정조는 법으로도 보호할 가치가 없다.”는 대법원의 유명한 판례 그대로 “스스로 지키지 않는 백화산은 누구도 지켜주지 않는다.”입니다.

백화산은 역사성도 있지만 모동이 미래를 걸 희망입니다.

백화산과 연계된 모동포도, 모동오이, 모동자두, 모동복숭아의 앞날이 백화산을 잘 지켜내고 보존할 때 진가를 발휘할 것입니다.

백화산과 관련된 용호리 3층 석탑이 훼손되어도 무관심한 지역 정서를 보며 유구무언이라는 씁스레한 심정이 작금의 마음입니다.

추석 연휴 잘 보내시기를 바랍니다.

사회적기업 도약!

2009-09-03T11:19:12Z

사회적기업 도약을 위하여 주변에서 진행중임으로 널리 알립니다.
사회적기업을 위한 취지에 동감하시면 누구나 동참할 수 있습니다.

사회적 기업으로 도약.hwp

사회적기업이란?

취약계층에게 사회서비스 또는 일자리를 제공하여 지역주민의 삶의 질을 높이는 등의 사회적 목적을 추구하면서 재화 및 서비스의 생산·판매 등 영업활동을 수행하는 기업을 말한다(사회적기업육성법 제2조 제1호). 영리기업이 이윤 추구를 목적으로 하는데 반해, 사회적기업은 사회서비스의 제공 및 취약계층의 일자리 창출을 목적으로 하는 점에서 영리기업과 큰 차이가 있다. 주요 특징으로는 취약계층에 일자리 및 사회서비스 제공 등의 사회적 목적 추구, 영업활동 수행 및 수익의 사회적 목적 재투자, 민주적인 의사결정구조 구비 등을 들 수 있다.

유럽, 미국 등 선진국에서는 1970년대부터 활동하기 시작하였으며, 영국에는 55,000여 개의 사회적 기업이 다양한 분야에서 활동 중이다[전체 고용의 5%, GDP의 1% 차지, 총 매출액 약50조원(2006)]. 국내에서는 2007년 7월부터 노동부가 주관하여 시행되고 있다.

tag : 모동포도

백화산 진산제 및 문화제 언론보도- 동영상 있음.

2009-09-02T20:31:42Z

백화산 진산제 및 문화제 언론보도입니다.

상주인터넷방송에서는 '동영상 보기' 있습니다.

많은 관심들에 기사 클릭하여 댓글 정도 다는 매너가 곧 백화산 홍보입니다.

1)경북일보

http://www.kyongbuk.co.kr/main/news/news_content.php?id=449242&news_area=110

“백화산 진산·문화제 주민화합 기원”

기사입력 | 2009-09-02

상주시 모동면 면민들의 단합을 기원하기 위한 제 1회 백화산 진산제 및 문화제가 성황리에 막을 내렸다.

경북 상주시 모동면 백화산이 간직한 훌륭한 역사와 문화를 대내외에 홍보하고 ...

2)대구신문

http://www.idaegu.co.kr/list/gisa.html?uid=196354&key=%B5%BF%C1%A4

“상주서 제1회 백화산 진산제 및 문화제 열려”

3)상주인터넷뉴스

http://www.sjinews.co.kr/ArticleView.asp?intNum=7307&ASection=001002&CID=byck&tblTableName=tblArticle&pReturnURL=

“제1회 백화산 진산제 및 문화제 개최”

4)대경뉴스

http://www.dgnews.co.kr/news/articleView.html?idxno=19367

“상주시, 제1회 백화산 진산제 및 문화제 개최”

5)상주인터넷방송

http://www.sangju.tv/

"동영상 보기 " 있음.

백화산 진산제와 문화제는 지역 축제의 으뜸이라는 평가!

2009-08-30T22:02:45Z

"백화산 진산제와 백화산 문화제"가 성황리에 끝난 것은 우리 모두의 자랑일 것입니다.

지역 축제가 이렇게 알찬 것은 처음이라는 모든 참석 내빈들의 극찬이었습니다.

상주 지역에서 오신 이정백 시장님을 비롯한 모든 내빈들과 출향인사에게 감사 드리며 특히 자연환경국민신탁 전재경 박사님 일행과 서울대 산림학부장이신 윤여창 교수님, 서울대 교환교수이신 산림학부 레니 교수님, 대경연구원의 김주석 박사님 가족들에게 고마운 마음 다시 전합니다.

발 빠른 뉴스, 깊이 있는 뉴스 "상주포커스" 기사입니다.

권영인 편집국장님의 남다른 백화산 애정에 감사드립니다.

http://www.sjfocusnews.com/board_view_info.php?idx=5005&seq=120

2009 년 08 월 30 일 (일) 20:14 작성

제1회 백화산 진산제·문화제 '불길처럼 타올라'

백화산이 간직한 훌륭한 역사와 문화 재조명
모동면민들의 단합 대내외적으로 홍보

8월 29일(토) 오후 7시부터 10시까지 모동면 수봉리 백화산 입구 느티나무 아래에서 열린 '제1회 백화산 진산제 및 문화제'가 백화산의 밤하늘을 찬란하게 수놓으며 성황리에 개최됐다.

호국영산 백화산이 간직한 훌륭한 역사와 문화를 대내외적으로 홍보하고 상주인의 긍지와 자부심을 고취하며, 모동면민들의 단합을 기원하는 '제1회 백화산 진산제 및 문화제'는 내외빈과 모동면 마을주민과 학생 등 600여명이 참석한 가운데 ‘백화산을 사랑하는 모임’에서 주관한 행사절차에 따라 순조롭게 진행됐다.

의식행사는 '백화산을 사랑하는 모임' 이권 회장의 내빈소개와 인사말, 이정백 시장과 모동면이 고향인 고병헌 캐프그룹 회장의 축사 등으로 간략하게 진행됐다.

이 날 진행은 윤재웅 사회자가 맡았으며, 의식행사에 이어 제1부 '호국영산 진산제'가 개최됐다.

진산제는 모든 조명을 끄고 백열등 하나에 유림의 엄숙한 제례절차에 따라 진행하면서 객석에서도 촞불을 함께 들고 모든 이의 정성과 마음을 담아 호국영산 신령께 하나됨을 알리는 의식행위를 하면서 모두의 바램을 성취하고자 하는 행사이다.

이어 제2부 '백화산 문화제'가 막을 올렸으며, 깊어가는 백화산의 여름밤은 감동과 기쁨으로 메아리쳤다.

모동초등 풍물놀이와 율동

중모중·고 보컬그룹 공연

사물놀이패 신명

중모초등 협주

밸리댄스 공연

커피밴드 공연

농가주부모임 풍물패 (대동한마당)

뒷풀이

함께한 사람들

모동면사무소

서상주농협

모동면남·녀새마을지도자

모동면이동장협의회

후원단체

상주문화원

상주를 사랑하는 모임

한국예총 상주지부

연락처 : 황인석 '백화산을 사랑하는 모임' 사무국장 011-806-4338

'백화산을 사랑하는 모임'

http://cafe.daum.net/imodong

( 권영인 편집국장, kyl2006@hanmail.net )

tag : 백화산, 상주모동

백화산 진산제 및 백화산 문화제 안내!

2009-08-26T18:22:54Z

발 빠른 뉴스, 깊이 있는 뉴스 상주포커스 기사

http://www.sjfocusnews.com/board_view_info.php?idx=4964&seq=120

29일(토) 오후 7시 모동면 수봉리 백화산 입구 느티나무 아래에서 개최

호국영산 백화산이 간직한 훌륭한 역사와 문화를 대내외적으로 홍보하고 상주인의 긍지와 자부심을 고취하며, 모동면민들의 단합을 기원하는 '제1회 백화산 진산제 및 문화제'가 8월 29일 오후 7시, 모동면 수봉리 백화산 입구 느티나무 아래에서 ‘백화산을 사랑하는 모임’ 주관으로 열린다.

제1부는 '호국영산 진산제'가 개최된다.

제2부는 '백화산 문화제'가 막을 올리게 되며, 깊어가는 백화산의 한여름밤을 수놓을 예정이다.

진행 : 윤재웅

사물놀이패 신명

커피밴드 포크송 공연

밸리댄스 공연

중모중·고 보컬그룹 공연

모동초등 풍물놀이

중모초등 바이올린 협주

농가주부모임 풍물패 (대동한마당)

뒷풀이

새제폭포

함께하는 사람들

모동면사무소

서상주농협

모동면남·녀새마을지도자

모동면이동장협의회

후원단체

상주문화원

상주를 사랑하는 모임

한국예총 상주지부

'백화산을 사랑하는 모임' http://cafe.daum.net/imodong

( 권영인 편집국장, kyl2006@hanmail.net )

tag : 백화산

선덕여왕과 옥문곡 전투, 그리고 백화산.

2009-08-25T08:57:33Z

(팩트가 있어 사실적으로 정리된 것은 아니지만 건천 여근곡은 학계에서도 논란이 많고 이후 합천, 성주 등을 비정하고 있는 실정이지만 어디도 규명된 장소는 없습니다. 미리 상주는 아니라고 단정하는 것도 문제가 있는 것 같아 상주 백화산과 연관된 작은 단초를 가지고 정리했으니 이해 바랍니다.)

상주(尙州) 백화산 옥문곡(玉門谷)과 건천 옥문곡(玉門谷)에 관한 小考

1. 머리말

삼국사기(三國史記) 권제5(卷第五) 신라본기(新羅本紀) 제5(第五) 선덕왕(善德王) 기사에 실린 “옥문곡(玉門谷)” 전투는 삼국유사 ‘기이’ 편에 소개될 정도로 많은 의혹과 함께 세간에 회자되었으며 “옥문곡(玉門谷)” 전투의 현장으로 추정된 경상북도 경주시 건천읍 신평리 ‘여근곡(女根谷)’은 관광지로 개발되었다.

김부식이 쓴 삼국사기에 “옥문곡(玉門谷)”이라 칭하였으나 동일한 지명 미상으로 일연이 쓴 ‘삼국유사(三國遺事) 권제일(卷第一) 기이(紀異) 편(篇)의 선덕왕지기삼사(善德王知幾三事)’ 에 근거하여 비슷한 뜻을 가진 ‘여근곡(女根谷)’으로 추정된 것이다.

그런데 삼국통일의 전초기지였든 경상북도 상주시 모동면 수봉리 소재 ‘백화산(白華山)’의 소개 ‘증보 상주문화유적 p50’에 ‘옥문곡 골짜기’가 거명되며 ‘상주시청-상주의 문화유산-금돌성’ 안내에도 역시 ‘옥문곡 골짜기’가 거명된다.

경주시 건천읍 신평리 ‘여근곡(女根谷)’의 위치 추정 과정을 거론하며 상주 백화산 ‘옥문곡 골짜기’가 유래된 연유에 대하여 근원을 파악해 역사의 향기를 채워보고자 하는 소박한 생각으로 이 글을 쓴다.

Ⅱ. 먼저 “옥문곡(玉門谷)”이란 지명이 역사서에 소개된 유래는,

1.삼국사기(三國史記) 권제5(卷第五) 신라본기(新羅本紀) 제5(第五) 선덕왕(善德王)

新羅本紀第五善德王

夏五月蝦蟇大集宮西玉門池王聞之謂左右曰蝦蟇怒目兵士之相也吾嘗聞西南邊亦有地名玉門谷者 <其><或><有><隣><國><兵>(其或以下六字意補) 潛入其中乎乃命將軍閼川<弼><呑><率><兵><往><搜><之>(弼呑以下七字參照遺事及通鑑以補之) 果百濟將軍于召欲襲獨山城率甲士五百人來伏其處閼川掩擊盡殺之

夏五月 여름 5월에

蝦蟇大集宮西玉門池 궁궐(宮闕) 서쪽 옥문지(玉門池)에 두꺼비(蝦蟇)들이 떼로 모였다.

王聞之 임금이 그 사실을 듣고서

謂左右曰 좌우(左右)를 보며 가로되

蝦蟇怒目 "두꺼비(蝦蟇)들의 부릅뜬 눈(怒目)은

兵士之相也 병사(兵士)들의 모습(相)이다.

吾嘗聞西南邊 내가 일찍이(嘗) 들으니(聞) 서남쪽 변경(邊境)에도

亦有地名玉門谷者 옥문곡(玉門谷)이라는 지명(地名)이 있다고 한다.

其或有隣國兵 혹시(或) 이웃나라 병사(隣國兵)가

潛入其中乎 그 안으로 몰래 들어오지는 않는가(潛入乎)?"라고 하셨다.

乃命將軍閼川弼呑 이에 장군 알천(閼川)과 필탄(弼呑)에게 명(命)하여

率兵往搜之 군사를 거느리고 가서 그곳을 수색(搜)하게 하였다.

果百濟將軍于召 과연(果) 백제(百濟) 장군(將軍) 우소(于召)가

欲襲獨山城 독산성(獨山城)을 습격하려고(欲襲)

率甲士五百人 갑옷 병사(甲士) 5백 명을 거느리고

來伏其處 그곳(其處)에 와서(來) 잠복(伏)해 있었다.

閼川掩擊盡殺之 알천(閼川)이 기습공격(掩擊)하여 모두(盡) 죽였다.

2. 三國史記卷第二十七百濟本紀第五武王

百濟本紀第五武王 37

三十七年夏五月王命將軍于召帥甲士五百往襲新羅獨山城于召至玉門谷日暮解鞍休士新羅將軍閼川將兵掩至擊之于召登大石上彎弓拒戰矢盡爲所擒

37년(636) 여름 5월에 장군 우소(于召)에게 명령하여 갑옷 입은 군사 500명을 거느리고 가서 신라의 독산성(獨山城)을 습격하게 하였다. 우소가 옥문곡(玉門谷)에 이르러 날이 저물자 안장을 풀고 사졸들을 쉬게 하였다. 신라 장군 알천(閼川)이 군사를 거느리고 엄습해 와서 이를 쳐서 무찔렀다. 우소는 큰 돌 위에 올라가 활을 당겨 막아 싸웠으나 화살이 떨어져 사로잡혔다.

3. 삼국유사(三國遺事) 권제일(卷第一) 기이(紀異) 편(篇)의 선덕왕지기삼사(善德王知幾三事)

善德王知幾三事 선덕왕(善德王)이 미리 안 세 가지일

二 두 번째 이야기

於靈廟寺玉門池 영묘사(靈廟寺) 옥문지(玉門池)에서

冬月衆蛙集鳴三四日 겨울철에 뭇 개구리들(衆蛙)이 모여 3-4일 동안 울었다.

國人怪之 나랏사람(國人)들이 괴이하게 여기고

問於王 임금에게 물었다.

王急命角干閼川弼呑等 임금이 급히 각간(角干) 알천(閼川), 필탄 등에게 명하셨다.

鍊精兵二千人 "정예(精銳) 군사 이천 명을 이끌고

速去西郊 급히 서쪽 근교(近郊)로 가서

問女根谷 여근곡(女根谷)이 [어딘지] 물어보라.

必有賊兵 반드시(必) 도적나라의 군사(賊兵)들이 있을 것이다.

掩取殺之 기습해서(掩) 죽여라(取殺之)."

二角干旣受命 두 각간(角干)이 이미 명을 받들어

各率千人問西郊 각각 군사 천 명을 이끌고 서쪽 교외(郊外)에 가서 물었다.

富山下果有女根谷 과연(果) 부산(富山) 아래에 여근곡(女根谷)이 있었다.

百濟兵五百人 백제(百濟) 군사 오백 명이

來藏於彼 그곳에 와서 숨어있었다(藏).

竝取殺之 알천, 필탄이 함께 백제군을 죽였다.

百濟將軍亐召者 백제(百濟) 장군(將軍) 우소(亐召)라는 자가

藏於南山嶺石上 남산(南山) 고개바위(嶺石) 위에 매복해 있었다(藏).

又圍而射之 또한 그를 포위하여(圍) 화살로 쏴 죽였다.

又有後兵一千三百人來 증원군(後兵) 1,300 명이 더 오자

亦擊而殺之 그들 역시 쳐서 죽였다.

一無孑遺 살아남은 사람이 한 명도 없었다.

4. 동사강목(東史綱目) 제3하

병신년 신라 선덕여주 5년, 고구려 영류왕 19년, 백제 무왕 37년(당 태종 정관 10, 636)

하5월

백제가 장군 우소(于召)로 하여금 신라 독산성(獨山城)을 습격케 하였으나 이기지 못하고 살해되었다. 백제왕이 장군 우소에 명하여 갑사(甲士) 5백을 거느리고 신라 독산성을 습격케 하였다. 때마침 신라 궁궐 서쪽 옥문지(玉門池)에 하마(蝦蟆 두꺼비과에 속하는 개구리 비슷한 양서동물)가 많이 모이니, 주(主)가 좌우에게 말하기를, “하마의 노한 눈은 병사의 상(象)이니, 생각건대 서남 변읍(邊邑)에 인병(隣兵)이 이르렀을 것이다.” 하고, 장군 알천(閼川)을 명하여 가서 수색케 하였더니, 과연 우소가 해 저물녘에 말안장을 풀고 병사를 쉬게 하고 있는 것을 발견하고 알천이 엄습하여 공격(攻擊)하니, 우소는 바위 위에 올라가서 활을 쏘아 막아 싸웠으나 화살이 다 떨어져 사로잡혔다. 주(主)가 기뻐하여 비단 2백 필을 하사하였다.

이와 같은 기록들이 역사서에 전하나

첫째, 독산성(獨山城)의 위치와 관하여 현재 지명 위치가 미상이나 ,

사적 제140호인 경기도 오산시 세마대길 94 (경기도 오산시 지곶동 155번지 일대)와

‘양원왕(陽原王 고구려 제24대 왕) 三國史記卷第十九四年春正月以濊兵六千攻百濟獨山城新羅將軍朱珍來援故不克而退秋九月丸都進嘉禾遣使入東魏朝貢

584년(재위 4)에 동예(東濊)의 병사 6천명을 이끌고 들어와 백제(百濟)의 독산성(獨山城)을 공격하였으나 신라의 장군 주진(朱珍)이 와서 내원하므로 이기지 못하고 물러났다.‘ 는 기록을 참조하여 충북 충주와 괴산, 상주 등으로 추정하는 점을 감안하면 경기도 오산, 충북 충주, 괴산, 경북 상주 등을 침공하는데 왜 경주 건천에 매복하였는지 사리에 맞지 않고, 성주의 독용산성 (경상북도 성주군 가천면(伽泉面) 금복리에 있는 산성.)을 비정하나 이도 위와 같이 위치 상 부합되지 않는다.

둘째, 지리적으로 신라의 수도라 할 경주와 지척의 거리인 건천에 겨우 갑사 오백의 군사로 신라의 성을 공격하기 위하여 매복한다는 것은 앞뒤가 맞지 않다. 당시 신라에는 김유신(金庾信), 알천, 품일, 천존, 진주 등 기라성 같은 장군들이 즐비했고 당시 경주를 수호할 압량군(경산) 총관으로 (庾信爲押梁州軍主) 김유신 장군이 존재했다는 사실로 보아 오백의 병사로 적진 한 복판을 뚫기는 어렵다.

그리고 지금도 고속도로 등에서 돌출되는 위치에 있는 훤한 지역(건천 여근곡)에 매복을 한다는 것은 전략상 상식 밖의 이야기이다.

삼국유사(三國遺事)에는 ‘又有後兵一千三百人來亦擊而殺之一無孑遺

증원군(後兵) 1,300 명이 더 오자 그들 역시 쳐서 죽였다. 살아남은 사람이 한 명도 없었다. ‘ 고 했는데 백제에서 겨우 1,300명의 증원군이 대구, 영천을 뚫고 경주까지 온다는 것은 전략상 무모한 허구에 불과할 것이다.

셋째, 삼국사기(三國史記)에는 ‘夏五月 여름 5월’ 로 여름 절기가 나오지만 삼국유사(三國遺事)에는 ‘冬月衆蛙集鳴三四日:겨울철에 뭇 개구리들(衆蛙)이 모여 3-4일 동안 울었다.’ 라고 전혀 다른 계절을 묘사한다. 하면, 삼국유사(三國遺事) ‘富山下果有女根谷:과연(果) 부산(富山) 아래 여근곡(女根谷)이 있다.’ 라는 점에서 건천 여근곡(女根谷)으로 추정된 배경에도 의문이 간다.

이러한 사실은 후대에 점필재(佔畢齋) 김종직(金宗直)이 쓴 시에도 언급된다.

점필재집 시집 제2권 [시(詩)]

옥문곡을 지나다. 일명은 여근곡인데 사실이 삼국사에 실려 있다.

/過玉門谷一名女根山事在三國史

얕은 골에 어떻게 적병을 숨길 수 있으랴 / 淺谷何能伏敵兵

옥문이라 천재에 부질없는 이름 들었네. / 玉門千載謾爲名

주민들이 다투어 기미 아는 일을 말하여 / 居民爭說知幾事

부질없이 장수가 길을 돌아가게 하였구려. / 空使元戎枉道行

이처럼 이 이야기가 역사의 전면에 부각된 배경은 신라는 성골신분이 아니면 왕위를 계승할 수 없었다. 이러한 상황에서 유일한 성골이 선덕여왕밖에 없어 최초의 여왕이 탄생할 수 있었고, 이런 여건 속에서 왕위에 오른 선덕여왕이었지만 여성으로서 많은 어려움이 있었다. 당 태종의 무례한 발언은 그 한 예를 보여준다. 당 태종은 군사를 요청하러 간 신라의 사신에게 이렇게 말했다고 한다.

三國史記卷第五新羅本紀第五善德王

帝曰爾國以婦人爲主爲隣國輕侮失主延寇靡歲休寧我遣一宗支(支,冊府元龜作枝) 與(與,同書作以)爲爾國主而自不可獨王(王,同書作往) 當遣兵營護待爾國安任爾自守此爲三策爾宜思之將從何事

"그대 나라는 부인(선덕여왕)을 임금으로 삼아 이웃나라에게 업신여김을 당하고 있다. 이는 임금을 잃고 도적을 맞아들인 격이므로 앞으로도 편할 날이 없을 것이다. 그러기에 우리 왕가의 종친 한 사람을 보내어 그대 나라의 임금으로 삼되, 혼자서 살아 갈 수는 없을 것이므로 군사를 보내 보호해 줄 것이다. 그런 뒤에 나라가 편안해지면 그대들에게 맡겨서 스스로 지키게 하겠다. 이를 어떻게 생각하는가?"

이는 선덕여왕을 무시하고, 왕을 갈아치우라는 반란을 부추기는 발언이기도 했다. 결국 이런 발언이 빌미가 돼 상대등 비담이 선덕여왕 말년에 반란을 일으키기도 했다.

또 삼국유사(三國遺事)에 나오는 선덕여왕(善德女王)의 답변(答辯)이다.

蛙有怒形兵士之像玉門者女根也女爲陰也色白白西方也故知兵在西方

男根入於女根則必死矣以是知其易捉於是群臣皆服其聖智

‘개구리(蛙)의 성난 모습(怒形)은 병사(兵士)들의 모습(像)이다. 옥문(玉門)은 여근(女根)이다.

여자는 음(陰)이니 그 색(色)은 흰색(白)이고 흰색은 서쪽(西方)의 색이다.

그러므로(故) 서쪽에 군사들이 있는 것을 알았다. 남근(男根)이 여근(女根) 속에

들어가면 반드시(必) 죽는다(死). 이런 이유(以是)로 적들을 쉽게 잡을 수 있다는 것을 알았다. 이에 군신(群臣)들이 모두 임금의 성(聖)스러운 지혜(智)에 감복하였다(服). ‘

선덕여왕은 이런 전투를 두고도 성적(性的)인 수치감을 버리고 자신의 음부(陰部)를 두고 설명해야 할 만큼 여성으로서 임금 노릇을 하기가 힘들었던 것이다. 이는 그만큼 뛰어난 예지(銳智)를 가진 임금이라는 것을 ‘옥문곡(玉門谷)전투’를 통해 널리 알리고 여성이 남성보다 우월하다는 것을 과시하는 발언이기도 하다. 그러나 사실 이 전투의 승리는 첩보내용 덕택이었을 것이다.

5. 다시 “옥문곡(玉門谷)”이 유래되는 역사서를 보면

新羅本紀第五眞德王

三月百濟將軍義直侵西邊陷腰車等一十餘城王患之命押督州都督庾信以謀之庾信於是訓勵士卒將以發行義直拒之庾信分軍爲三道夾擊之

遂簡練州兵赴敵. 至大梁城外, 百濟逆拒之. 佯北不勝, 至玉門谷. 百濟輕之, 大率衆來, 伏發擊其前後, 大敗之, 獲百濟將軍八人, 斬獲一千級.

삼월 백제 장군 의직이 서쪽 변방을 침공하여 요차성 등 십 여성을 함락함에 왕은 병을 얻고 압독주독 유신에게 이를 물리치라 명하고 유신은 훈련된 병사들을 데리고 의직을 맞아 세 갈래 길로 군사를 추격하여 적진으로 갔다. 대량성 밖에 이르니 백제가 역습으로 대항하였다. 그는 일부러 이기지 못하는 척 패주하여 옥문곡에 이르렀다. 백제는 그를 얕잡아 보고 군사를 크게 동원하여 왔다. 그 때 복병이 일어나 백제군의 앞뒤를 공격하여 크게 패배시키고, 백제 장수 8명을 사로잡았으며 1천 명의 목을 베었다.

三國史記卷第二十八百濟本紀第六義慈王

七年冬十月將軍義直帥步騎三千進屯新羅茂山城下分兵攻甘勿桐岑二城新羅將軍庾信親勵士卒決死而戰大破之義直匹馬而還.

八年春三月義直襲取新羅西鄙腰車等一十餘城夏四月進軍於玉門谷新羅將軍庾信逆之再戰大敗之.

7년 10월에 장군 의직(義直)이 보병과 기병[步騎] 3천 명을 거느리고 신라의 무산성(茂山城) 아래로 나아가 주둔하고, 군사를 나누어 감물성(甘勿城)과 동잠성(桐岑城) 두 성을 공격하였다. 신라 장군 유신(庾信)이 친히 군사를 격려하여 죽기를 결심하고 싸워 크게 깨뜨리니 의직은 한 필의 말을 타고 혼자 돌아왔다.

8년 3월에 의직(義直)이 신라의 서쪽 변방의 요거성(腰車城) 등 10여 성을 습격하여 빼앗았다. 4월에 옥문곡(玉門谷)으로 군사를 나아가게 하니 신라 장군 유신(庾信)과 싸워 역습으로 대패했다.

(의직(義直, 590년에서 600년 사이[1]~660년)은 백제 의자왕 때의 장군이다. 그의 이름이 역사책에 처음으로 등장한 것은 647년이다. 그는 3000명의 군사로 신라가 점령하고 있던 무산성(茂山城)을 함락시킨 뒤, 다시 감물성(甘勿城)등을 공격했으나 김유신에게 크게 패하였다.

648년 다시 신라를 공격하여 요거성(腰車城) 등 10여 성을 빼앗았으나 옥문곡(玉門谷)에서 김유신에게 거듭 패하여 1천여 명이 전사하였다. 660년 나·당연합군이 쳐들어오자 좌평으로 2만의 군사를 데리고 가서 기벌포에서 맞섰지만 13만 대군의 소정방을 이기지 못 하고 장렬하게 전사하였다.)

백제 장군 의직 (百濟將軍義直)이 ‘요거성’을 공략하다 했는데 ‘요거성’은

新羅 - 10代奈解尼師今

秋七月百濟來攻國西腰車城殺城主薛夫王命伊伐湌利音率精兵六千伐百濟

破沙峴城

(추칠월) : 가을 7월, 백제가 서쪽 지방 요거성을 공격하여 성주 설부를 죽였다.

왕이 이벌찬 이음으로 하여금 정병 6천을 거느리고 백제를 치게 하였고 사현성을 격파하였다.

백제 - 초고왕(肖古王)

十一年甲午七月攻羅腰車城拔之斬其城主羅兵來侵沙峴城而退

11년(A.D.274) 갑오 7월 신라 腰車城(요차성)을 공격하여 빼앗았다. 그 성주를 참수하였고, 신라의 병사가 沙峴城(사현성)을 침략하여 왔으나, 후퇴하였다.

여기에 나오는 요거성(요차성腰車城)과 사현성의 위치는 확실치 않으나 이병도의 ‘국역 삼국사기 p27 에는 상주의 요제원(要濟院)일대인 듯하다.‘ 고 하였다. 그러나 일부 학자들은 오늘의 괴산(槐山)지방으로 보는 이도 있다. 신라와 백제는 2세기에서 3세기 말엽까지 경북 상주, 문경지방에서 많은 싸움을 하였으나 5세기에 와서는 고구려의 남진으로 소백산맥은 삼국의 싸움터가 된다.

백제 동성왕 8년에 우두성(牛頭城:청양의 우산성)을 쌓고 12년에 북부의 15세 이상의 장정을 모아 사현성(沙峴城:예산의 신양면)과 이산성(耳山城:예산의 이산군)을 쌓아 고구려의 공격을 대비한 것이다.

이하 요차성은 위치 미상이나 경북 상주 혹은 충북 괴산으로 추정되는바 진덕왕 때 百濟將軍義直이 보병과 기병(步騎) 3천 명으로 신라의 무산성(茂山城-무주로 추정) 아래로 나아가 주둔하고, 군사를 나누어 싸운 감물성(甘勿城-김천)과 동잠성(桐岑城-경북 구미 혹은 충북 충주) 전투에서 대패한 다음 해에 다시 와신상담하여 요거성 등 십 여성을 공략했는데 김유신의 유인작전으로 경주 건천 ‘옥문곡(玉門谷)’까지 와서 패했다는 기록은 싸움의 양상이 무주, 김천, 상주등지로 이어지는 시점에서 경주 인근 건천으로 옮겨가는 이해하지 못할 전투상황이 연결되는 것이다.

이는 선덕왕 때의 전투 진격로 및 공략 과정과 유사하여 똑 같은 일을 반복한다는 점에서 더욱 이해하기 어렵다할 것이다.

1. 선덕왕 : 백제의 독산성 (경북 상주 혹은 충북 괴산) 공격 - 백제의 옥문곡(玉門谷) 매복

2. 진덕왕 : 백제의 요거성 (경북 상주 혹은 충북 괴산) 함락 - 신라의 옥문곡(玉門谷) 유인

신증동국여지승람(新增東國與地勝覽) 권지(卷之)28 상주목(尙州牧) 명신조(名臣條)의 “新羅金庾信眞德王時伐百濟論功增秩伊餐爲上州行軍大摠管”을 참조하면 김유신은 이 전투로 인하여 상주행군대총관(上州行軍大摠管)으로 승차하여 현 경북 상주(尙州) 인근을 총괄하는 대총관이 되었으니 상주의 중요성과 ‘옥문곡(玉門谷)’ 전투와 연관성이 있지 않나 유추해본다.

맺는 말

‘옥문곡(玉門谷)’을 현재 경주 건천 옥문곡(玉門谷) 으로 추정하는 것은 점필재(佔畢齋) 김종직(金宗直)이 쓴 시에도 언급된 ‘얕은 골에 어떻게 적병을 숨길 수 있으랴. 淺谷何能伏敵兵’ 등 위치 추정에 많은 무리가 있고,

“증보 상주문화유적 p50’에 ‘옥문곡 골짜기’와 ‘상주시청-상주의 문화유산-금돌성’ 안내” 및 기타 자료에 언급되는 ‘금돌성’은 모동면 사무소로부터 서쪽으로 약 6km 지점인 백화산에 있고 주위 총연장 20km에 달하며 요소요소에 성의 무너진 자취를 찾아볼 수 있다.

상주는 신라시대 북방 경략을 위한 군사요지로 중요한 지역이었으며, 특히 백제와는 더욱 더 많은 지역이 연접되어 있어서 서역은 항상 접전지가 되어 있었다.

삼국사기나 동국여지승람 등에 의하면 백제가 신라를 침략함에 진덕왕 때 김유신장군을 상주행군대총관으로 삼아 백제를 격파하였고 무열왕 때에 이르러는 왕 7년 6월에 태자에게 명하여 대장군 김유신은 품일, 흠춘 등과 더불어 5만의 군사를 이끌고 나가 싸우도록 하고 왕은 ‘금돌성’으로부터 소부리성에 이르러서 제감 천북을 당나라로 파견하여 전승을 알렸다는 것이다.

이 기록상의 ‘금돌성’과 무열왕이 행차한 곳이 현지의 전설이나 현 읍지인 <중산지>의 기록과 현지 조사에서, 모동 백화 산성이 바로 금돌성이라는 추정이다. 이곳 산성을 세분하면 석문, 내외 성지, 옥문곡 대궐터, 창터 등으로 구분할 수 있다.

옛날에 신라에서 백제로 가려면 상주를 거쳐 이곳 수봉리 넓은 들을 지나 고개를 넘었다고 하는데 바로 그 고개가 지금도 문바우라는 이름으로 전해오며 이 고개만 넘으면 곧 황간 땅이다. 상주시에서 갈방장터를 지나 대포리(모서면)를 거쳐 소정리(모서면)를 지나면 대지가 약간 높아지고 다음 동리인 솔미부락부터 평원을 이루고 있으며 여기서 평탄한 길로 배골(배울) 선천을 거쳐 수봉리를 지나면서 약간 언덕진 길을 올라 문바우고개를 넘게 되니 차도가 개설되기 전의 구로였고, 신라시대 중요한 교통로였음을 추정할 수 있다. ‘ 등을 감안하여 현재 보문곡(普門谷, 寶門谷)으로 지칭되는, 무열왕이 백제 공략 때 진주한 대궐터 주변이 ’동사강목(東史綱目) 第4上庚申又遣法敏與庾信及將軍品日欽春師精兵五萬應之進次今堗城(今尙州白華山) 참조‘ 삼국사기(三國史記)에 나오는 ’옥문곡(玉門谷) ‘이 아닌가 추정해본다.

선비의 고장이고 옥동서원이 있는 백화산 인근에서 옥문(玉門)이란 지명을 사용하기에는 난감하여 후일 “入口의 門”이라는 뜻에서 붙여진 속명(俗名)으로 보문(普門, 寶門)이라 개칭하지 않았는지 추정된다.

여자의 음부(陰部)을 뜻하는 옥문(玉門)의 어원(語源)은 "볻"이다. 다른 나라에서도 여자의 성기(性器)를 "볻"과 비슷하게 발음한다.

푸티(PUTI), 즉 음문은 니제르 코르도판, 나일 사하라, 아프리카 아시아, 우랄 유카기르, 드라비다, 오스트로, 아메린드, 그리고 인도 유럽어족에서 나타난다.

니제르 코르도판어족 말링케어(Malinke)의 "부투"는 "음문"의 뜻이다. 나일 사하라어족 가오어(Gao)의 "부티" 역시 "음문"의 뜻이다. 아프리카 아시아어족에서도 헤브루어의 "포트", 차드어파 제구어(Jegu)의 "파테"가 모두 "음문"을 뜻한다.

우랄-유카기르어족의 오스탸크어(Ostyak) "푸티"는 직장(直腸)을, 드라비다어족 툴루어(Tulu)의 "푸티"와 오스트로어족 아미어(Ami)의 "푸키"는 "음문"을 나타낸다. 아메린드어족에서는 야마나어(Yamana)의 "푸타"가 "구멍"을, 과히보어의 "페투"와 자리쿠나어(Jaricuna)의 "포이타"가 질(膣)을 뜻한다.

그리고 인도 유럽어족의 경우 고대 프랑스어의 "퓌트(pute)", 현대어 "퓌텡(putain)"은 "매춘부"라는 뜻이다.

덧붙여 말하면 영어(英語) 속어로 여자의 음부(陰部)는 "푸시(pussy)"다.

이와 유사한 뜻에서 옥(玉)을 보(普,寶) 등으로 개칭하여 보문(普門, 寶門)이 아닌지도 유추해본다.

또 三國史記卷第三十四. 雜誌. 地理一.

新羅疆界,

本國界內置三州, 王城東北當唐恩浦路曰尙州, 王城南曰良州, 西曰康州, 於故百濟國界置三州

本國境界內에 三州를 두니, 왕성[王城] 東北(西北의 오[誤])쪽으로 당은포[唐恩浦](화성군[華城郡] 남양면[南陽面]) 향로[向路]에 당하는 곳을 상주[尙州](본시는 사벌주[沙伐州])라 하고, 왕성[王城] 南쪽을 양주[良州](본시는 삽량주[揷良州]), 西쪽을 강주[康州](본시는 청주[菁州])라 하였다.

해동역사(海東繹史) 속집(續集) 제7권 지리고(地理考) 7 신라(新羅)

양나라 원제(元帝) 2년(553)에 신라가 또 지금의 한양(漢陽), 이천(利川) 등지를 취하였는바, 신라의 서쪽과 북쪽 경계가 고구려와 백제 두 나라 사이로 끼어들어가, 북쪽으로는 고구려와 삼각산(三角山)을 경계로 하였고, 서쪽으로는 안산(安山)의 앞바다까지 닿았다.

《통전》에는 다음과 같이 되어 있다.

신라의 서쪽과 북쪽 경계는 고구려와 백제 사이에 끼어들어가 있다.

《고려사》 열전

당시에 신라에서 당나라와 통하는 길은 매번 당은포(唐恩浦), 당항성(棠項城) 등지를 경유하는데, 당은포(唐恩浦)는 바로 남양부(南陽府)이고, 당항성은 바로 안산군(安山郡)이다.

이에 대한 내용은 성읍조(城邑條)에 나온다.

그렇다면 신라의 서쪽과 북쪽 경계는 충주, 이천에서 안산, 남양의 바다에 이르는 지역으로, 고구려와 백제 두 나라 사이에 끼어 있었던 것이 분명하다.

(王城東北은 西北의 誤記인듯. 이와 같이 방향이 잘못 표기된 부분이 삼국사기에 많다. 이로 인해 해석의 차이가 많음을 참조.)

王城東北當唐恩浦路曰尙州,

이 사실로 보아도 상주(尙州)는 경주, 상주, 충주, 이천, 당항포(남양부:南陽府)로 연결되는 신라와 당과의 중요 교통로였고 주요 전쟁터의 현장이었을 것이다.

금돌성이 무열왕이 백제를 공략할 때 한 달여간 몽진한 주요 산성이었고 그 아래 ‘구수천 팔탄’을 따라 약 6km에 달하는 하천 양안으로 석축한 옛길이 폭 3m 정도로 과반 정도 남아있고 이를 기병들의 말 타는 조련장으로 쓰였다는 구전을 감안하면 삼국통일의 기초를 만들기 위한 중요한 전초기지로 상주행군대총관(上州行軍大摠管)으로 김유신이 임명된 이전이나 이후에도 신라, 백제의 중요한 거점으로 보여 진다.

‘頂上部로부터 左. 右를 에워싼 稜線을 따라 축성한 石城의 全長은 실로 20km 內. 外가 된다고 하니(?) 그 거창한 규모에 놀라지 않을 수 없다. 그리하여 성곽의 형식은 內城과 外城으로 구별하였는바 白華山 어구에 外城을 쌓고 城門을 마련하였으며(현재는 그 門址라하여 무너진 석재만이 산란하다.) 이 外城은 門址인 협곡의 좌 ․ 우 절벽 능선을 따라 넓은 범위로 축조되었다. 內城은 外城에 들어와서 “보문곡(宝門谷)”에 접어들면 시작되는데 좁은 계곡을 출입문처럼 중앙에 두고 그 양쪽 비탈에 쌓아서 “대궐터”를 중심하여 백화산 상봉 쪽으로 올라갔으며 이 城 줄기는 산 정상부에서 外城과 합치고 있다. 그러므로 “대궐터”에서 보면 이곳을 중심하여 이중으로 에워싼 석성의 윤곽이 뚜렷하다.

산 정상부 능선의 성곽이 가장 잘 남아있어서 星峰, 內苑山, 恨城峰 등 諸峰의 성 위를 따라 일주할 수 있는데 “宝門” 뒤쪽의 능선에는 “북문지(北門址)”라 하여 北쪽 출입구의 흔적이 남아있다.

성곽의 정상부인 恨城峰에서 사방을 둘러보면 동쪽으로 牟東, 牟西 너머로 상주시내 건너 멀리 淵岳山(甲長山)이 보이고 남쪽으로는 壽峰里가 바로 눈 아래에 보이며 멀리 黃澗, 추풍령 쪽이 굽어보인다. 그리고 서쪽은 옥천 너머 대전 땅이 멀리 짐작되며 북쪽은 보은 땅이 바라보인다. 과연 이곳은 이 지역에서는 가장 主山이 되는 동시에 사방을 지키고 또 지배할 수 있는 천연적인 조건을 구비한 요새임을 현지 조사에서 새삼 느끼게 되었다. ‘ 는

’'상주(尙州) 백화산(白華山) 금돌성(今突城)의 歷史的考察-鄭永鎬 (단국대:檀國大) 석좌교수(碩座敎授) ‘ 논문에 보듯 하루아침에 만들어진 성(城)이 아니다.

충북 보은에 있는 삼년산성(三年山城)에 대하여 성을 쌓는 데 3년이 걸렸기 때문에 삼년산성이라 부른다고 기록되어 있다. 는 기록을 참조하더라도 장성(長城)의 금돌성은 쌓는데 수년이 소요되었을 것이고 위치의 중요성을 감안하여 삼국사기(三國史記) 권제5(卷第五) 신라본기(新羅本紀) 제5(第五) 선덕왕(善德王) 기사에 실린 “옥문곡(玉門谷)” 전투와 新羅本紀第五 진덕왕(眞德王) “옥문곡(玉門谷)” 전투는 이를 두고 공방전을 벌린 역사가 아닌지 짐작해본다.

또 백화산 금돌성 아래 대궐터를 산 건너편 봉화 터에서 볼 때 ‘Y’ 자 형태가 완연하여

“入口의 門”이라는 뜻에서 붙여진 속명(俗名)으로 불려온다는 구전과 유사한 점이 옥문(玉門)의 지명 유래가 아닌지 유추한다.

정의선포도주 공장을 찾은 울산 YWCA 회원들

2009-08-21T23:09:50Z

발 빠른 뉴스 "상주포커스 기사

http://www.sjfocusnews.com/board_view_info.php?idx=4951&seq=76

정의선 포도주 공장을 찾은 울산 YWCA 회원들

정의선 포도주 공장, 유기농법으로 100% 자연발효 시킨 '포도씨 식용유'와 '포도주' 생산

울산 YWCA 어린이 회원 40여명과 인솔교사 5명은 8월 20일 오후 1시, 모동면 소재 '정의선 포도주 생산 공장'을 견학하는 시간을 가졌다.

이 날 견학에서 어린이들은 유기농법으로 100% 자연발효 시킨 '포도씨 식용유'와 '포도주'를 생산하는 과정에 대해 정의선 대표로부터 상세한 설명을 들었다.

정의선 대표는 "여기서 생산하는 포도는 화학비료와 농약을 전혀 사용하지 않고 재배하기 때문에 포도씨까지 먹어도 괜찮다"고 어린이들에게 설명하며 "유기농법으로 재배한 포도로 포도주와 포도씨 식용유를 가공하기 때문에 외지에서도 소문을 듣고 주문이 많이 쇄도하고 있다"고 덧붙였다.

포도주 생산 공장을 둘러본 어린이들은 정의선 대표의 설명을 들으며 인솔교사와 함께 포도따기 체험행사를 가졌다.

포도따기 체험을 마친 어린이들은 마지막으로 이희원 약용식물경북교육원 이사로부터 포도천연염색에 대해 설명을 들은 후 곧바로 체험을 하는 시간을 가졌다. 어린이들은 미리 준비해온 하얀 손수건에 포도천연염색 체험을 하며 마냥 즐거운 시간을 보냈다.

특히 이 날 포도천연염색 체험에는 손일기 약용식물경북지회장도 참여하여 어린이들과 함께하는 시간을 가졌다.

이 날 일정을 모두 끝낸 어린이들은 즐겁고 만족한 표정을 지으며 "매우 유익한 견학이었으며, 나중에 시간이 되면 또 오고 싶다"고 말했다.

정의선 포도주 공장 연락처 : 011 - 535 - 3806

( 권영인 편집국장, kyl2006@hanmail.net )

tag : 포도, 상주 모동

“백화산 진산제 및 문화제“ 관련 회의 안내

2009-08-16T21:54:58Z

“백화산 진산제 및 문화제“ 관련

-8월 12일 오후 7시 금성묵집 ‘백화산을 사랑하는 모임‘ 회의 안내

호국영산 백화산이 간직한 훌륭한 역사 문화를 대내외적으로 홍보하고 상주인의 긍지와 자부심을 고취하며 모동면민들의 단합을 기원하는 “제 1회 백화산 진산제 및 문화제”를 ‘백화산을 사랑하는 모임’ 주관으로 개최한다.

진행순서

7시~ 7시30분부터

1부: “호국영산 진산제” - 사전길놀이

대회사 (이권백사모 회장)

축 사 (시장 또는 국회의원 )

촛불 ; 고사 (산신에 올리는 잔은 단잔임으로 제관은 시장 또는 모동의 최고 노인 중 한 분 으로 정하고 첨잔은 원하는 자 누구나)

7시30분부터 시작 약 30분 소요예상

2부; “백화산 문화제”

사회 및 진행 : 윤재웅

사물놀이패 신명

커피밴드 (7080포크송 3~5인조)

중모중고 2~3개조 정도의 장기 발표 공연 (싱글송1. 민요1.보컬그룹1)

모동초등 풍물놀이

중모초등

농가주부모임 풍물패 (대동한마당)

뒤풀이 (약간의 주류)

소요예산 580만원

기타 잡비 및 예비비 100만원

총 경비 약 700만원

중요 결정사항

1.주관 : 백화산을 사랑하는 모임

함께 하는 사람들

모동면사무소

서상주농협

모동면이동장협의회

모동면남녀새마을지도자

후원단체

상주문화원

상주를 사랑하는 모임

상주예총 상주지부

2. 업무분담

총괄 : 황인석 사무국장 - 각 부회장 및 학술위원장 역할 분담

홍보 : 손일기 홍보부장 - 배너, 현수막 등

접수 : 남광식 학술기록부장. 이수모 항몽대첩비

주차 : 소방대 (이만용 조사부장. 황영찬 등반부장)

시설 : 강호철 대외협력부장. 이창호 조직부장

고사 및 뒤풀이 음식 : 농가주부모임

손석환 총무부장 각 부서 점검 및 지원

성동현 항몽대첩비 추진위 총무 및 각 부서장 각 부서 지원

tag : 백화산, 상주모동

고래 등 같은 도자기 굴

2009-08-11T09:57:38Z

우연히 발견한 도자기 가마터가 상주가 배출한 걸출한 詩人錄此黃五의 중모(모동 일대)

기행에 나오는 이곳이 아닌가 하여 글 올립니다.

한시가 길어 중간에 생략합니다.

錄此黃五 (1816-?)

상주가 낳은 걸출한 詩人으로 厖村黃喜 정승의 후예이다.

(中山行)

中山尙州之屬縣 중모는 상주의 속현인데

縣人黃五作其行 현 사람 황오가 이 행을 짓네.

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五店瓦瓮積邱陵 오점(五店)에는 기와, 도기와 항아리

독이 산더미처럼 쌓였는데

戶主陶窟高於鯨 호주(戶主)의 도자기 굴은 고래 등보다 높네.

龜七賣肉中牟市 구수천 고기는 중모 장에 내다 파니

冬天價高揷餠羹 겨울에는 값이 떡국이나 국밥보다 비싸네.

門前卽捕錦鱗魚 문 앞에서 쉽게 싱싱한 고기를 잡으니

華庠新會參老少 백화서당 신년 모임 노소가 참석해

白飯雪色肥狗烹 눈빛 같은 쌀밥에다 기름진 개장국 먹네.

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(五店 중모현에 있는 다섯 큰 점포를 지칭한 듯)

그리고 부탁할 말은 ‘백화산을 사랑하는 모임’은 누구 하나의 노력으로 이뤄지지 않습니다.

미력하나마 학술적인 면 등에서 조력을 했는데

9월부터 영천 성덕대학의 와인학과 주임교수 및 와인연구소 소장으로

재직할 것 같습니다.

집을 옮기는 것이 아니고 휴무일에는 예전처럼 포도 농사를 지을 계획이지만

지금처럼 백화산에 대한 관심은 덜해지고 시간도 어려울 것입니다.

어렵게 유지한 포도주, 포도즙 공장도 주위의 도움으로 '사회적 기업'으로 주위에서 추진하며 결실을 기다리는 싯점이라 고민도 많지만 폭 넓게 포도 산업을

알리고 육성할 기회라 고민도 많습니다.

황인석 사무국장 혼자의 힘으로 백화산을 알리고 개발, 답사 계획을 세우는 것이 아니고 임원들과 회원들이 노력해야할 것입니다.

어떤 직책을 맡는 것이 중요한 것이 아니라 맡은 직책에 부응하는 노력이 뒷받침될 때 주위에서 인정하고 합심하게 되는 것입니다.

백화산항몽대첩비 건립 등 할 일이 산적한데 또 다른 일을 맡게 되어 걱정 겸 당부 말 드립니다.

tag : 백화산, 성덕대학

분청사기 왕실 진상용 도요지(?)

2009-08-07T07:08:01Z

분청사기 도요지를 하나 발견했습니다.

지난 폭우로 계곡이 생겨 그 틈새로 자취를 나타냈습니다.

‘世宗實錄‘ 「地理志」에 의하면 왕실에 진상하는 상품자기소가 전국에 4개 있는데 그 중 2개소가 경북 상주에 있다는데 두 곳 다 위치 불명입니다.

아마 그 중 하나일 듯 추측되며 문양 및 기법이 다양하고 여러 세대를 거친 자기소임이 넓은 지역에 걸쳐 펼쳐있음이 말하고 있습니다.

상주시와 학계에 알리고 곧 기초 발굴 조사에 임할 것으로 사료됩니다.

하여 위치는 공개하지 않겠습니다.

(경북 상주지역은 조선 초기에 왕실에 소용되는 상품자기의 절반을 차지하였던 곳임에도 불구하고 타 지역에 비해 연구가 대단히 미비한 실정이었다. 이에 상주지역에 관련된 여러 사료들을 살펴보고 상주지역의 한국도자사적의 위치를 조명해 보고자 한다.

朝鮮時代前期는 靑磁, 粉靑沙器, 白磁, 象嵌白磁, 靑書白磁가 생산되었다. 세종의 명에 의하여 1424~1432년 『世宗實錄』「地理志」가 편찬되었고 成宗代에는 司饔院의 分院이 설치되는 등 많은 변화가 있었다.

더욱이 조선왕조로 교체되는 격변의 상황까지 겹쳐 강진의 窯業은 폐요되었고, 강진에서 종사하던 장인들은 보다 안전한 곳을 찾아 전국으로 흩어졌다. 이러한 지역의 하나가 상주의 중모현 已未隈里와 湫縣里(세종 당시의 지명, 현 모동면)이다. 또한 性理學을 근간으로 하는 조선시대로 이행하는 과정에서 백자제작에 필요한 원료의 조건을 갖춘 곳의 한 곳이 경상북도 상주지역이었으므로 강진의 장인들이 이곳으로 이동했으리라 사료된다.

『太宗實錄』에는 경상도 상주의 중모, 화령 등의 특정지역을 열거하면서 왕실소용기명 제작을 위해 중앙에서 감독관이 파견된 기록으로 보아 15세기 초의 상주의 자기 제작상황을 알 수 있다. 『世宗實錄』「地理志」에는 추현리와 이미외리를 언급하면서 상주의 자기제작의 위상을 짐작하는 기록이 언급되면서 전국의 상품의 절반을 담당하고 있었음을 알 수 있었다. 『慶尙地理志』에는 상주가 8곳으로 1/3의 자기 생산을 담당하고 있었다.)

tag : 백화산.상주 모동

모동면에 대한 단상과 기사

2009-08-05T06:59:11Z

(제 홈페이지 http://www.podoo.com 에 남긴 여름캠프 참가한 이벽규 교수님의 글이 모동면을 잘 소개하는 것 같아 올립니다. 이어 상주포커스 기사입니다.)

캠프를 다녀와서:

마직막 날 모동에서 캠프 파이어가 있었습니다.

원시시대이래 내려 온 생명의 불과 음식이 그곳에 있었습니다.
수만년 내려 온 나의 DNA가 무언인지 알 수 있었습니다.

김박사님의 스토리텔링를 들을 수 있었고
포도밭의 많은 이야기가
되살아 나는 체험도 할 수 있었습니다.

‘하인의 자식도 하늘이 보낸 사람이다. 차별하지 말라’
황희 정승의 유훈이었습니다.
바로 옥동서원에서
수백년간 흘러 내려 온 휴머니즘을
만날 수 있었습니다.

소중한 가치가 서린 곳이었습니다.
현대세계 가치의 한복판으로 나아갈 수 있는 곳이었습니다.

또한 말을 몰아 달려 온 세계의 군림자 몽골군의 욕심을
단숨에 제압한 백화산 저승골 이야기도 접했습니다.

역시 한여름 불볕더위조차 시원하게 막아내는 고랭지대에
솟은 백화산의 기운이 무엇인지 체험했습니다.

향토의 하늘, 땅, 역사, 정신, 인심, 음식, 막걸리 등
정말 여러가지가 새롭기만 한 딴 세상이었습니다..

이제 다들 각자의 일상으로 잘 돌아가셨지요..

마을공동체가 파괴된 도시의 시멘트숲을 빠져나와
해발 300미터 자연에서 우리가 서로 만나는
귀한 체험을 주신 한분, 한분, 모두에게 감사드립니다.
이번 체험자체가 제2의 고향입니다.

모두 건강하시기 바랍니다.
감사합니다.

상주포커스 http://www.sjfocusnews.com 2009 년 08 월 03 일 (월) 23:37 작성

자연환경국민신탁 회원 백화산 구수천 투어에 나서
자연환경국민신탁(대표이사 전재경) 단체 회원과 생명회의 단체 회원 등 총 25명은 8월 1일, '백화산을 바로 알자'란 기치로 모동면 백화산의 구수천 투어에 나섰다.

이 날 투어에는 '백화산을 사랑하는 모임'의 황인석 사무국장, 정의선 학술국장, 손일기 홍보부장 등이 함께 동행했으며, 이들은 투어단에게 구수천에 대한 자세한 설명을 곁들이며 '길라잡이' 역활을 담당했다

구수천 투어를 마친 이들 일행들은 오후 모동면 소재 황인석 사무국장의 포도밭에서 포도따기 체험행사를 가졌다.

포도따기 체험행사를 가진 후 저녁 8시 30분부터 밤 11시 30분까지 정의선 학술국장 댁에서 캠프파이어를 가지며 백화산에 대해 서로의 의견들을 교환하며 즐겁고 뜻깊은 시간을 가졌다.

** 자연환경국민신탁은 국민의 공유재산을 만들기 위하여 개인·단체·기업 등의 성금이나 토지·건물 등을 신탁받아 보전·관리하는 공익활동이다.

보전가치가 높은 자연환경자산을 신탁받거나 매입하여 무분별한 개발로부터 지켜 국민의 공유재산을 만든다.

회원들이 내는 성금이나 토지·건물 등의 재산은 신탁지분으로 평가되어 본인이나 그 후손에게 돌아간다.

자연환경국민신탁 법인은 비영리 특수법인으로 2006년 3월 '문화유산과 자연환경자산에 관한 국민신탁법'에 의하여 2007년 3월에 출발했다.

자연환경국민신탁 www.trustnature.org

( 권영인 편집국장, kyl2006@hanmail.net )

백화산 여름캠프 기사

2009-08-04T09:04:13Z

백화산 여름캠프 기사입니다.

혹 그림이 잘 보이지 않을 경우 제 홈페이지 http://www.podoo.com 이나 '상주포커스' 로 오시면 됩니다.

상주포커스 http://www.sjfocusnews.com 2009 년 08 월 03 일 (월) 23:37 작성

자연환경국민신탁 회원 백화산 구수천 투어에 나서

자연환경국민신탁(대표이사 전재경) 단체 회원과 생명회의 단체 회원 등 총 25명은 8월 1일, '백화산을 바로 알자'란 기치로 모동면 백화산의 구수천 투어에 나섰다.

이 날 투어에는 '백화산을 사랑하는 모임'의 황인석 사무국장, 정의선 학술국장, 손일기 홍보부장 등이 함께 동행했으며, 이들은 투어단에게 구수천에 대한 자세한 설명을 곁들이며 '길라잡이' 역활을 담당했다

구수천 투어를 마친 이들 일행들은 오후 모동면 소재 황인석 사무국장의 포도밭에서 포도따기 체험행사를 가졌다.

** 자연환경국민신탁은 국민의 공유재산을 만들기 위하여 개인·단체·기업 등의 성금이나 토지·건물 등을 신탁받아 보전·관리하는 공익활동이다.

보전가치가 높은 자연환경자산을 신탁받거나 매입하여 무분별한 개발로부터 지켜 국민의 공유재산을 만든다.

회원들이 내는 성금이나 토지·건물 등의 재산은 신탁지분으로 평가되어 본인이나 그 후손에게 돌아간다.

자연환경국민신탁 법인은 비영리 특수법인으로 2006년 3월 '문화유산과 자연환경자산에 관한 국민신탁법'에 의하여 2007년 3월에 출발했다.

자연환경국민신탁 www.trustnature.org

( 권영인 편집국장, kyl2006@hanmail.net )

백화산 진산제 및 백화산 문화제 !

2009-08-03T14:11:09Z

안녕하십니까?

“백화산 진산제 및 백화산 문화제 ” 안내

(초원의 황제, 징기스칸이 무릎 꿇고 방성통곡하며 퇴각한 백화산이 도약합니다.)

백화산에 대한 무한한 애정과 관심에 감사드리며 백화산 진산제 행사 안내 및 그간의 경과를 알려 드립니다.

현재 241명이 4,500만 원대의 상주백화산항몽대첩비 건립기금을 조성하고 상주시장님을 방문하여 협의한 결과 2010년 본예산에 3억 원의 시비를 지원하여 소공원을 조성하여 대첩비 건립에 적극 협조한다는 약속을 받고 공문으로 다시 전달받았습니다.

모두가 추진위원님들의 적극적인 참여와 후원임에 ‘백화산을 사랑하는 모임’ 회원들은 길이 추진위원님들을 기리는데 최선을 다하겠습니다.

‘상주시지역혁신협의회’가 주최하고 ‘백화산을 사랑하는 모임’이 후원한 “상주 鎭山 백화산 관광 활성화 지역혁신 세미나”에는 단국대 석주선 박물관 관장, 성림문화재단 이사장이신 단국대 석좌교수 정영호 박사님과 공주대 역사학과 윤용혁 교수님 (한국중세사학회 회장), 전 상주대 권태을 교수님을 모시고 200여 명이 3시간 남짓 자리이탈 없이 진지하게 진행되며 백화산을 널리 알려 상주 지역에서는 기억에 남는 세미나였다는 이야기가 잔잔하게 상주에 퍼지고 언론에 소개되었습니다.

또 ‘백화산 쓰레기 청소(마대 100개)와 백화산 지명 제정, 한성봉 지명변경을 추진하여 2007년 12월 국토지리정보원에 고시 되었으며, 등산로 안내판 및 이정표를 설치하는 등 산사랑 운동을 적극 전개하고 특히, 백화산 항몽대첩비 건립을 위한 기금을 조성(4,400만원)하고 문화유적 발굴 및 자연보존활동에 앞장서 왔다.’는 점에서 ‘2008년 경상북도 환경상’을 단체 수상하였습니다.

다시 300여 명의 주민과 각 단체들이 협동하여 산림 헬기를 동원, 백화산 구수천 팔탄 대청소를 진행하였습니다.

이에 경상북도도 ‘백화산 산림레포츠 생태관광권 개발타당성 및 기본구상’을 3천여 억 원의 투자로 진행 중이며 상주시에는 백화산 등산로 개발 및 구수천 팔탄 천년 옛길 찾기 사업을 펼쳐 트래킹 코스를 정비하고 일차로 물길 건너기를 원활하게 하고자 아름다운 징검다리를 하나 놓았습니다.

환경 보존과 생태 복원에 앞장 서는 ‘자연환경국민신탁’과 ‘생명회의’에서도 여름캠프를 설치하고 백화산 연구모임을 조성하는 등 대내외적으로 백화산이 아픈 역사를 딛고 도약하고 있습니다.

이에 백화산을 다시 조명하고자 모동포도의 출하 시점에 맞춰 “백화산 진산제 및 백화산 문화제”를 개최합니다.

파죽지세로 고려를 석권한 초원의 황제, 징기스칸의 후예가 무릎 꿇고 방성통곡하며 퇴각한 방성재와 몽고군 총사령관 차라대가 원통한 한(恨)을 남겨 비롯된 백화산 한성봉이 도약하는 시기에 맞춘 이 행사에 많은 추진위원님들의 동참을 기대합니다.

또 산림청과 ‘(사)생명의 숲 국민운동’ (http://www.forest.or.kr) 의 ‘제10회 아름다운 숲 전국대회’의 ‘아름다운 천년의 숲’ 부문에 예심 결과 6개로 압축되어 선정 결과를 기다립니다.

(사)생명의 숲 국민운동’ (http://www.forest.or.kr) 홈페이지에 들어가면 온라인 시민선정위원회가 있어 일반 시민의 폭넓은 의견수렴과 참여를 위하여 서류심사를 통과한 후보지를 대상으로 온라인상에서 투표하는 심사제도가 있습니다.

모집기간 및 심사기간 : 2009년 8월 3일(월) - 8월 21일(금)

(2009년부터 시민선정위원 신청과 동시에 심사가 가능합니다. - 50명 선착 순-백화산을 사랑하는 모임 카페 글 참조)

추진위원님들의 노력이 백화산을 다시 빛내게 할 수 있는 좋은 기회이오니 많은 참여와 협조를 재삼 부탁합니다.

백화산 입구에 ‘아름다운 천년 숲’ 표지석이 공인을 받아 세워지고 백화산을 홍보할 기회이니 최선을 다해주기 바랍니다.

무더위에 건강하시고 가내 행운이 늘 가득 하시기를 바랍니다.

백화산 진산제 및 백화산 문화제

때 : 2009년 8월 29일(토요일) 오후 7시

곳 : 백화산 입구

1부 행사

백화산 진산제 및 고사

2부 행사

백화산 문화제

: 커피밴드, 사물놀이 신명패 공연, 중모초등학교, 모동초등학교, 중모종교에서 어린이 사물놀이, 작은 밴드 공연, 서상주농협 농가주부모임의 대동놀이 마당 공연 등.

연락처 : 황인석 사무국장 (011-806-4338)

“ 백화산을 사랑하는 모임”

http://cafe.daum.net/imodong

tag : 백화산, 상주 모동

백화산 여름캠프

2009-08-03T10:11:44Z

백화산 여름 캠프가 성황리에 종료되었습니다.

7월31일부터 8월2일까지 가진 ‘자연환경국민신탁’과 ‘생명회의’의 백화산 여름캠프가 ‘백화산을 사랑하는 모임’의 도움으로 별 탈 없이 성황리에 종료되었습니다.

특히 ‘백화산 구수천 팔탄’ 답사는 자연에 대한 외경과 역사에 대한 탐구를 새롭게 하여 백화산을 다시 조명하는데 일조를 하게 되었습니다.

황인석 사무국장 내외의 매운탕 시식은 모두의 탄식을 절로 나게 하였고 구수천 답사에 솔선수범하여 앞장 선 손일기 홍보부장과 이만희 부장 내외, 맛있는 복숭아와 자두를 듬뿍 선사한 손석한 총무, 캠프파이어에 모동의 자랑인 포도를 남도록 제공한 전하일 회원 내외, 그리고 이수모 부장의 새벽까지 이어지는 술 조달이 모동의 넉넉한 인심과 백화산 회원들의 자발적인 참여 열기를 돋보이게 한 일정이었습니다.

뭣보다 황학연 감사는 옥동서원을 문중의 동의하에 처음으로 외부에다 문화 체험 장으로 개방하여 참여자들의 색다른 백화산과 서원 체험을 이끌어 냈고 해박한 유교 문화 해설과 황희 정승 소개로 경탄을 자아냈습니다.

대한민국 사회의 중견 역할을 하는 참여자들과 가족들은 사회적 명성과 지위를 떠나 동심으로 돌아가 족대로 고기잡이를 하며 엉덩방아로 물에 빠지는 등 어린 아이들 같은 면모를 여실히 보였지만 박사, 변호사 아닌 참여자들이 없을 정도로 박사 명함이 풍성한 그 분들의 진면목에 함께 하는 즐거움이 가득한 2박 3일의 일정이었습니다.

우리나라 스토리텔링의 대가인 김미경 박사는 백화산과 옥동서원의 이야기를 하나의 콘텐츠로 승화하겠다는 약속을 굳게 다짐했습니다.

이제 백화산, 옥동서원의 비경과 역사, 그리고 특산물 모동포도에다 백화산 일대를 제2의 고향으로 만드는 ‘동심의 그리움을 가져다주는 명소’로 한 단계 전진했습니다.

우리의 힘은 저변으로 펼쳐 여기까지 왔으니 이제 도약의 날을 한번 기대합니다.

tag : 백화산, 상주 모동