정책과 시선

헌법의 행복추구권 1: 행복이란?

2009-11-23T08:49:23Z

헌법 제10조에 있는 ' 모든 국민은 인간으로서의 존엄과 가치를 가지며, 행복을 추구할 권리를 가진다. 국가는 개인이 가지는 불가침의 기본적 인권을 확인하고 이를 보장할 의무를 진다.' 중 모든 국민은 행복을 추구할 권리를 갖는다란 표현과 연결해서, 행복을 위해 필요한 것이 무엇이 중요한가를 선인들의 말을 통해 짚어 본 후,

이 행복추구권이 개인 상호 간에, 혹은 특정 직업에게 충돌할 때, 무엇을 기준으로

행복추구권을 인정하고 상호 충돌할 때는 우선하여야 할 것인가? 이것은 정책관련자가 의사결정을 할 때

그리고 일반 국민들에게 정부 결정을 평가하는 데 중요한 의미를 갖는다고 생각한다.

*** 이에 대하여 앞으로 2부로 나누어서 정리할 예정입니다.

짧은 여행을 다녀 온 후인 주말 쯤에 시작할 수 있을 것 같습니다.

국가 지도자들의 헌법 읽기 중요성

2009-11-21T01:02:16Z

세종시에 관한 의견을 들어 보면 사람들의 견해가 다양하다. 국민과의 약속을 지켜야

한다는 의견과 일단 약속을 했다해도 멀리 보고 다시 재검토할 수는 있는 것 아닌가

그런 의견이 있다. 이 두 견해의 대립에 대해 나는 행정수도 이전에 찬성하는 입장을

밝혔는데 그 근거는 헌법 규정이었다. 헌법에 있는 표현을 하루아침에 다 이루어지길

바란다는 것은 지나친 것임을 잘 안다. 그러나 가장 바람직한 상태로 우리

사회를 이끌어 가도록 노력하는 것은 당연히 현 세대가 할 일이다.

평소 분쟁이 발생하여 끝내 합의가 안되면 '그럼 법대로 하자'는 말을 한다.

예를 들어, 서로 옳다고 주장하는 사소한 교통사고에도 경찰이란 공권력이 그 의사결정을

통해 개입한다. 이 때 적절한 명시된 법이 있으면 (공권력의) 의사결정이 간단하지만,

그렇지 못할 때는 공권력의 의사결정이 쉽지 않다. 이 때 전문가가 자문등이란 명목으로

영향을 미칠 수 있다. 그런데 전문가나 이해당사자들 역시, 문제에 대한 해석 잣대로

무엇을 갖고 있느냐에 의해 각기 다른 결론이 나올 수 있다. 이러한 전문가들간 대립의

최종 판단이 현재로서는 헌법재판소 판결이다.

공직자가 되는 시험 과목에는 어김없이 헌법이 들어 있다. 그것은 헌법이 국가의 기본규범을

담고 있고 국가가 어떻게 작동해야 할 것인가를 제시하고 우리 모두에게 미리 보여 주는 밑그림,

즉 국가의 기초 설계도에 해당되기 때문이어서가 아닌가 싶다.

건축할 때, 설계도에 따라서 건물의 창을 남쪽으로 내고 문을 동쪽으로 내는 공사를 하듯이,

국가는 헌법에 따라 하위법을 만들고, 법을 집행해가면서 현재와 미래의 번영이라는 건축물을

쌓아 가게 된다. 그러나 어른이 되면 어린아이의 일을 잊는다는 말처럼, 일단 공직을 맡아서

일하다 보면 당장 볼 시행법령과 규칙을 읽느라 바빠서인지 그 전에 본 헌법은 자주 보기가 쉽지

않은 모양이다.

헌법에 관한 분류에는 세 가지가 있다. 헌법 규정과 권력의 행사가 현실적으로 일치하는

이상적인 헌법, 이를 규범적 헌법이라고 부른다. 단지 대외적인 과시를 위해 존재하는 장식적 헌법,

남미 헌법과 같이 현실을 통제하지 못하고 교육만 하는 명목적 헌법으로 나눈다.

우리나라가 이 분류 중 지금 어디에 속하느냐는 이제는 점차 분명하다. 우리 헌법이 대외적인 과시를

위해서 만들어져 있다거나 그저 교육만 하는 것이 아님은, 아니 아니어야 함은 확실하다. 그렇다면

헌법과 실제 권력행사가 일치한 규범적 헌법에 속한다(혹은 속해야 한다)고 볼 수 있어,

이 방향으로 나아가는 조치만이 필요한 것이다.

이 헌법분류를 염두에 두고, 분쟁 중에 의지하여 찾는 공권력과 다양한 시각 속에 가장 바람직한 의사결정을 내려야

하는 공공기관은 무엇을 근거로 해야 할 것인가라는 질문을 한다면? 그리고 그들의 의사결정에 국민이 수긍할 수

있는 조치정책결정)가 무엇인가라고 묻는다면, 그 답은 최고 법인 헌법에 걸맞고 그 실현에 가까운 결정을 내리는

것이라고 본다.

그렇게 헌법이라는 국가의 기본 설계도에 따라 지도해가는 이들이 바로 지도층이다.

만일 그렇게 하지 않는다면, 과거와 달리 높은 교육열로 배울만큼 배운 국민들이 왜

지도층을 (선거로)뽑아 그들의 지도를 받아야 하는가?

그러므로 공직자가 되려 하거나 지도층이 되려 한다면, 일반 국민들보다 헌법을 자주

보아야 하고, 헌법에 깃든 정신을 읽으면서 이를 구체적으로 실천하는 것이 기본이다.

세종시 논의는 그 곳에 대한 관련자의 분분한 의견(방안)을, 헌법 조문과 그 속에 깃든

정신과 대조하여 검토할 필요가 있다. 그래야 큰 틀 속에서 지금 짓는 국가의 건축물을

바라볼 수 있고 구체적인 방안에 대한 합의도 쉬워지지 않을까 생각한다.

tag : 헌법읽기와 공직

양수리에서

2009-11-20T12:16:57Z

가만히 있으면 자꾸 떠올라서 잠시 전철을 타고 양수리를 갔었다. 유리관 속에 잠든 얼굴과 보내는 이들의 슬픈 표정... 사랑하는 이들의 이별을 내려다 보고 하늘도 슬퍼하듯이, 온 종일 상하이에는 비가 내렸다.

무엇으로 표현할 수 있을 까? 말할 수 있을까? 지상에서의 영원한 이별. 그 아픔을.

가끔 이명처럼 들리는 애끓는 울음, 그다지 위로도 못되준 것만 같은 답답함으로부터 벗어나기 위해서 집을 나왔다. 중앙선을 타고 양수리 쪽으로 갔다.

(양수리 역 전에 보이는 강)

소설 중에 양수리 가는 길이란 단편이 있다. 어떤 샐러리맨이, 어릴 때 밤 기차를 타고 가다 새벽에 눈을 떠 물안개가 피는 곳, 양수리를 보았다. 그 후 다시 그 곳을 가려 하지만 일상에 쫓기며 살다 보니 결국 소설에서는 가지 못하는 것으로 끝나는 내용이었다. 샐러리맨이었던 시절, 나도 가고 싶은 곳, 하고 싶은 일을 하지 못할 때가 많아 그 단편에 공감이 갔었다.

소설이 쓰일 무렵의 양수리는 춘천가는 기차를 타거나 자동차로 가야 편리한 곳이었다. 그 소설을 읽고 난 후, 간혹 양수리를 가곤 했었다.

지금은 지하철이 지나 간다.

양수역에 내려 두물머리 쪽으로 걸어 갔다. 간판은 있지만 반 셔터가 내려진 상점, 문에 열쇠를 걸은 음식점들, 겨울이 오듯 길목도 한산했다. 모든 보이는 것들이 조용하고 적막하였다. 강이 보일 건물을 찾다가, 친환경 도서관이 있길래 들어 갔다. 꼭대기 층에 가면 강이 보일 것 같았다. 3층에 있는 열람실은 눈부신 햇빛을 차단하기 위해 내린 브라인드 사이로 강을 겨우 볼 수 있었다. 2층 자료실에 들러 책을 돌아 보는데 우연히 내가 쓴 책이 보였다. 여기에 어떻게 있는 것인지. 아직 깨끗한 것을 보니 사람들이 별로 찾진 않는 것 같다. 상하이에서 쓴 후, 나 역시도 내 책을 다시 본 일이 없다. 책이란 선물처럼 지은 이의 손을 떠나 모르는 남에게 보내지는 것같다. 누군지 모르는 구매한 이에게 감사하단 말을 전했다.

시간이란 강물처럼 수면은 고요해 보이지만 강 아래에서 도도하게 흐른다. 사람의 세월도 그런 것 같다.

장수 집안에 태어나 꽤 오랜동안 나는 죽음을 가까이 생각해 본 적이 없었다. 84세로 할아버지가 돌아가시기 전까지, 우리는 모두 이렇게 영원히 사는 사람들인 줄 알았다. 그런데 그 후 연세가 높으신 분들이 한 분씩 가시기 시작했다. 정말 삶에 끝이 있는 거구나... 가족 사진처럼 정지되어 존재할 것 같던 가족들이 하나씩 사라지는 것이었다.

오늘 만나는 우리가 내일 만나는 우리일 수 없을 지도 모른다. 더욱이 말없이 갑자기 떠날 수 있다는 것, 그런 슬픔에 누구나 직면할 수 있다는 것.

상하이 장례식장을 떠나는 차 속에서, 남편을 그 곳에 두고 떠나는 후배가 한번이라도 더 보려듯, 건물을 쳐다 보던 옆 모습이 잊혀지지 않는다. 그녀의 가냘픈 손을 잡은 나는 내 피부로 들려 주고 싶었다. 슬프지만 힘을 내라고... 나무잎이 태양을 향해 돌듯이. 살아 있는 사람은 삶 쪽으로 몸을 돌려야 한다고.

나는 말하고 싶다. 이 슬픔에게 이제는 안녕이라고 말하는 날이 오길, 오래 걸리겠지만 그렇게 말할 수 있길. 힘들지만 견디고 잘 살아 주길. 살아 있는 한, 나도 너를 위하고 도울 거라고.

준비없는 이별에 덧붙여(사랑하는 후배에게)

2009-11-14T21:40:37Z

지금 나는 상하이로 갈 준비를 한다.

엊그제 상하이로부터 온 한통의 전화는 청천벽력같은 소식이었다.

어린 아이들을 두고 30대 가장이 세상을 떠났다.

그것도 다른 사람이 아닌

자매가 없는 내가 처음으로 동생처럼 사랑한다는 말을 한 후배에게

갑자기 닥친 일이다.

이 불행앞에 무슨 말을 해야 할 지...

얼굴을 보면 지금보다도 더 아무 말도 할 수 없을 것 같다.

어떻게 이런 일이, 왜 이런 일이 선량한 사람과 행복한 가정에 일어 났는지,

소식을 들은 후 내내 마음이 복잡하고 어두웠다.

여름에 떠난 상하이는 자주 그리워 지는 곳이다.

운동복 안주머니에서 중국 돈이 나오거나 가게 명함 같은 것이 발견되면 나는 내가 다니던 거리로 잠시 달려 가곤 했다.

가고 싶던 그 곳,

이렇게 장례식에 참석하기 위해 가게 될 줄은 몰랐다.

과연 어떻게 바라볼 수 있을 지...그들의 준비없는 이별을..

그 부부는 전화를 끊을 때 언제나 서로 사랑해요라고 말했었다.

그렇게 그렇게 사랑을 확인했었기에,

한 사람이 먼저 안심하고 가버린 것인가...

슬픔이 꼭대기에 이르면 내려온다던가...

지금 이 슬픔을 지나 반드시 일어 서기를 빈다.

우리는 누구나 그런 준비없는 이별을 맞을 수 있는 존재들이고, 그저 시간이 좀더 빠르고 늦은 것 뿐이라고. 지금 위로하는 사람들도 언젠가 모두 위로를 받게 되는 같은 입장이니까...

너무 힘든 일이겠지만

강인하게 살아 남아 주길, 또 다른 사랑들을 위하여.

(2009.11.14. 밤에 )

아직 내 블로그 주소를 모르고 있는 후배가, 언젠가 이 글을 읽게 된다면 가혹한 운명앞에서 내가 힘 내란 말밖에 할 수 없다는 게 미안하고... 그러나 만일 이 슬픔에 힘없이 주저 앉는다면, 그것은 살아도 죽은 것과 같은 것이기에....살아 있는 한은 반드시 눈물을 딛고 다시 일어서야 한다는 말을 전하고 싶다.

디스트릭트 9

2009-11-10T10:29:53Z

토요일 오전 이웃에 사는 이가 가자고 해서 영화를 함께 보러 갔다.

외계인이 남아프리카 공화국에 착륙하자 이 외계인에게 수용소를 만들어 주었는데, 얼마 후 주민들의 반대로 더 열악한 다른 지역으로 이주를 하게 하면서 벌어지는 이야기였다.

그 이주 역할을 위해 책임자로 인상이 아주 좋아 보이는 평범한 남자가 추대되었다. 그는 축하인사를 받았고, 의욕적으로 외계인들에게 이주를 설득해 갔다. 그러던 중

한 외계인 집에 보관하고 있는 약병을 만진 후 몸이 외계인으로 변하는 보균자가 되었다. 그의 몸이 점점 외계인으로 변하자 사람들로부터 실험대상이 되어 결국 인간사회에서 사라진다는 줄거리이다.

매우 끔찍하여 영화 보기 전 간단히 먹은 것이 다행이었던 이 영화는 현재 플루가 유행하여선지 쉽게 잊혀지질 않는다. 플루를 다루는 의사들, 간호사들, 병원 관계자들, 학생들 대하는 교육자들 모두 플루에 걸리면 관찰대상으로 변하고 만다. 조심해야 한다. 우리는 모두.

그리고 무슨 일이던지 남들이 하고 싶지 않은 역할을 하는 사람이 종국에 그런 형편으로 전락하는 경우와도 오버랩이 된다.

이 영화는 무서운 감염이 힘없는 한 사람, 그 가정에게 미치는 영향을 직접적으로 보여주지만, 다 본 후에는 소수자의 사회적 분리를 매우 조심스럽게 다루어야 한다는 데도 생각이 미치게 만드는 영화였다.

이 영화는 보라고 권하고 싶진 않지만, 보고 나면 유익함은 있다.

tag : 영화 디스트릭트 9, 디스트릭트 나인, District 9

호주 행정수도 캔버라가 왜 실패한 도시인가

2009-11-05T20:11:47Z

행정수도 이전과 관련, 정부가 캔버라를 실패한 행정수도의 사례로 들고 나왔다. 그 근거는 아래와 같다.

'호주는 연방 성립에 따라 연방수도로 캔버라를 건설하고 현재 수도 기능을 수행하고 있지만 도시 쾌적성 측면을 강조하다 보니 산업 기능 미약으로 일자리 창출과 경제 활력, 발전에 한계가 드러났다. 특히 캔버라의 고위 공직자들은 주말이면 시드니나 브리즈번으로 나와 정치활동 등 사적인 활동을 하고 있어 국가적 비용을 발생시키고 있다.(출처 : 매일경제,http://news.mk.co.kr/ 2009.11.5)'

한편 캔버라를 글로벌 명품 도시로 인정한 아래와 같은 글이 보여 소개한다.

' 교육과학 중심도시 중 대표적인 곳이 바로 호주 행정수도 캔버라다. 허허벌판의 내륙에 건설된 캔버라가 행정수도로 성공한 이유는 바로 호주 국립대학 때문이다. 정보기술(IT)분야에서 독보적인 영역을 개척한 호주 국립대학은 캔버라를 젊은 인재들이 숨쉬는 도시로 만들었다. 인재가 많다보니 세계 유수의 IT 대기업과 벤처기업들이 따라 모였다.( http://www.mt.co.kr/view/mtview. 2009.10.29)'

위 두 내용 중 캔버라를 직접 다녀 온 사람으로서 나의 인상을 잠시 적는다. 한마디로 말해서 실패한 행정수도의 사례로 드는 것은 잘못이다. 시드니와 멜버른 사이에 있는 캔버라는 이 두 지역의 이해관계 대립에서 동떨어진 행정수도가 되었고 세계적인 건축가의 설계로 쾌적한 계획도시로 탄생하였다.

5년 전에 본 캔버라에 대한 인상은 계획 도시지만 호수와 자연이 어우러져 정돈되어 있는 도시란 인상을 주었고 정부를 이용하는 외국인에게 불편을 못느끼게 열려 있었다. 좀더 필요한 자료는 그 부근에 있는 호주국립대학에 가서 더 찾아 볼 수 있었다. 도시 내에 공해 산업이 없어 깨끗함은 물론 거대한 인공호수가 도시의 미를 반사해 주던 그 곳은 잊지못할 아름다운 도시(그래서 다시 가고 싶은 도시)였고, 공무원의 천국으로 불리울만 하다고 느꼈다. 특히 의회가 함께 있었고, 높은 지역에 자리잡아 시민들의 의사가 도시에 반영되는 듯한 설계로, 호주 민주주의의 기품을 전해 주었다.

이러한 캔버라를 우리 정부가 실패한 이유로 드는 것은 캔버라의 산업 기능 미약과 경제 발전의 한계라는 점이다. 이 지적은 바로 그 점이 차분하고 유해환경이 적은 교육도시로 성장하게 만드는 유인력이 아니었을까 싶다. 캔버라의 고위 공직자들이 '주말이면 시드니나 브리즈번으로 나와 정치활동 등 사적인 활동을 하고 있어 국가적 비용을 발생시키고 있다'는 부분은 시드니까지 비행기로 한 시간이라 주말에 이용하는 것은 문제가 아니다. 다만 사적인 활동에 공적 비용을 사용하지 못하게 규제하면 될 사항이지 이것이 행정수도의 실패이유는 아니라고 본다.

행정수도의 충청권 이전에 대해서 국민은 모두 제 각기 의견이 다를 수 밖에 없다. 나는 서울에 기반이 있다. 나의 이해관계를 따지자면 행정부처가 지방으로 가는 것에 찬성할 필요는 전혀 없다. 그러나 잠시 눈을 돌려 서울에 관한 통계를 보면, 생각이 달라진다. 서울 인구 천만명(10,421,782 명), 면적

605.52㎢, 남한 면적의 1%가 안되는 넓이에 인구의 1/5이 살고 있다. 이 수치를 그대로 믿는다는 서울에 인구가 지나치게 집중된 상태임은 분명하다. 이렇게 모여드는 까닭은 아마도 서울에 경제적, 문화적, 권력적인 유인력이 있기 때문일 것이다.

행정수도이전과 관련해서는 국민 개개인은 물론 정치인들, 직장과 직업에 따라 각자 입장이 다르기 때문에 우리는 최고법인 헌법을 바탕으로 의견을 조율하는 것이 맞다고 생각한다. 헌법에 국가가 균형있는 경제성장, 국토개발, 이용, 지역경제 육성에 대한 의무가 있음을 명백히 규정하고 있다.

헌법 제119조에 의해 국가는 균형있는 국민경제의 성장 및 안정과 적정한 소득의 분배를 유지하고, 시장의 지배와 경제력의 남용을 방지하며, 경제주체간의 조화를 통한 경제의 민주화를 위하여 경제에 관한 규제와 조정을 할 수 있다. 국토와 자원은 국가의 보호를 받으며, 국가는 그 균형있는 개발과 이용을 위하여 필요한 계획을 수립한다(제120조). 국가는 국민 모두의 생산 및 생활의 기반이 되는 국토의 효율적이고 균형있는 이용·개발과 보전을 위하여 법률이 정하는 바에 의하여 그에 관한 필요한 제한과 의무를 과할 수 있다(제122조).
국가는 지역간의 균형있는 발전을 위하여 지역경제를 육성할 의무를 진다(헌법 제123조).

이 헌법을 구현하기 위해 국가에 고용되어 있는 공무원이 솔선수범한다는 의미로도 행정수도 이전을 바라볼 수 있다. 경제 위기로 실업자가 넘쳐 나는 이 때, 국민의 세금을 받고 일한다면, 독도로도 발령을 내면 국가를 위해 가야 한다고 생각한다. 한 두시간 거리, 필요하다면 직행 고속열차를 개통하면 지리적인 문제를 해결할 수 있는 가까운 거리임에도 이미 한 약속을 변경한다면, 그것은 철밥통에 배부른 사람들의 자리 지키기로 보인다. 서울에 있는 국가 공무원들이여, 지방을 가보라. 아래 지역으로 내려 갈수록 건물이 아직도 얼마나 낮고 서울과 다른 삶의 격차가 존재하는 가가 보일 것이다.

사실상 캔버라를 행정수도로 정착하게 한 것은 국립대학이 부근에 있기 때문이라고 보인다. 우리의 경우도 행정수도를 성공적으로 정착시키려면 서울대 등 명문대를 함께 이전 해야 공무원들의 정착이 가능해 질 것이다. 누구나 그렇듯이 공무원들 역시 집에 돌아가면 자신의 자녀에게 양질의 교육을 제공하고 싶은 학부형이기 때문이다. 그리고 누구나 그렇듯이 가족과 떨어져 살기를 원하지 않을 것이기 때문이다.

이제 행정수도 이전에 대해, 국가 균형을 위하여 효과적으로 이전하는 것에 논의를 모아 보자. 힘없는 기관만 이전하고 핵심 기관이 빠진다면 이전 효과를 충분히 기대하기 어렵다. 우리가 알고 있듯이, 정부는 부도가 없는 최고 지불능력 기관이다. 그러므로 구미, 포항을 운운하며 자체산업을 핑계로 멈추지 말아야 한다. 이 말이 틀리지 않는 것은 정부 제2청사가 있는 과천은 살기 좋은 도시, 가서 살고 싶은 도시 1/2위임을 보아서도 알 수 있다. 산업이 없다고 발전하지 못한 도시가 되진 않는다는 점, 만일 그렇게 산업이 중요한다면 정부도 가고 산업도 병행하는 방안을 선택해야 한다고 생각한다.

행정부는 이전을 통해 다른 전 분야에도 파급 효과가 크기 때문에 진정 국토균형발전에 대한 의지가 있다면 이전이 마땅하다고 보고, 앞으로는 정부이전에 사전에 대비할 수 있도록 명확한 이전 시기, 국민 혹은 부처간 의사 소통을 위한 경제적 동선 논의 등에 촛점이 맞춰져야 한다.

(2009. 11. 5)

tag : 행정수도 이전 찬성 근거, 캔버라는 행정수도 실패도시가 아니다

소극적인 성당신자, 이 미안함을

2009-11-02T18:22:51Z

어쩌다 보니 자전거를 타는 자매들이 차 한대에 탈 수 있는 숫자만큼 어울려 다니게 되었다. 그런데 또 어쩌다 보니, 한 사람을 빼고 모두 성당을 다니는 사람들이 모였다. 겨우 발 하나 성당에 걸치고 있는 나는 평소 전교에 소극적인 편이다. 실제로 나 혼자 성서에 쓰인 대로 올바로 사는 것도 힘든 형편이다. 그런데 무슨 전교를 하겠는가?

사람이 좋으면 교회도 따라 가고, 공기 좋은 절도 가면 좋고 성당도 이쁜 데 가면 마음이 편하고 다 좋다.

특히 교회는 가보면 처음에 드럼, 기타등 밴드 연주와 함께 활발한 노래를 부르면서 예배가 시작된다. 어딘가 모르게 예배가 신이 난다. 목사님 등장이 기다려진다.

그런데 성당은 조용한 성가곡을 부르는 가운데 신부님이 언제 들어 오신지 모르게 사뿐이 입장을 하신다. 그리고 성가 곡은 고요한 데다 따라 부르기도 어렵게스리, 어려운 음표도 보인다.

정말 흥이 나는 것으로 치면, 개신교와 구교는 게임이 안된다. 개신교의 멋진 무대 매너, 마이크와 조명 시설도 첨단이다. 게다가 연예인이나 권력자들이 많다거나 전국적으로 유명한 목사들이 있는 교회도 있다고 한다. 규모로 볼 때도 부자 동네에 있는 거대한 크기에 비하면 소박한 게 동네 성당들이다. 여러 모로 볼 때 성당은 솔직히 교회에 밀리기 십상이다.

그래서 나는 전교할 엄두가 안난다. 사울이 바오로로 개명을 한 것과 같은, 특별한 동기나 경험이 있는 것도 아니고, 그저 하늘아래 서서 가끔 기도하며 살다가 무사히 가기만을 비는 편이다. 그런데 우리 자전거 자매 중 한 분은 매우 적극적이다. 그 한 사람을 전교하기 위해 대낮에 막걸리를 곁들여 식사도 사 주었고 아주 솔깃한 공약도 여럿 했다.

나는 전교하는 게 좀 쑥쓰러워 옆에서 보고만 있는데 어떤 땐 좀 미안하다. 그러면서 속으로 그런다. 교회처럼 가면 무슨 신이 나야지 데려가던지 하지, 그리고 가도, 잘못이나 고백하라고 하고 무조건 내 탓이라고 가슴을 치라면 누가 좋아하며 잘 다니겠는가 하고...

그러면, 이렇게 불만이 많으면 교회로 옮기지란 말을 내게 할 지도 모르겠다.

나는 (시설도, 규모도 ...그저그런) 이런 성당이 좋아서 다닌다.

돌아 가실 날이 얼마 안 남은 분은 다른 재료가 아니라, 자신과 함께 탈 수 있는 나무 묵주를 사용한다고 한다. 정이 들만하면 가방하나 달랑들고 다른 성당으로 옮기시는 수도자들, 그 여윈 어깨, 가난함이 왠지 가슴에 다가 온다.

어느 신부님이 다른 곳으로 가시면서 그동안 지도한 청소년들에게 <한번만 안아주세요>란 당시 유행가를 부르셨는데, 그 노래를 듣는데 왠지 가슴이 찡하더란 친구말이 생각난다.

그렇게 오가고 하느님 앞에 외롭고 가난하게 살다 가는 사람을 통해 우리는 배우게 되는 것 같다. 가진 게 그리 많지 않더라도 감사하게 살아야 함을. 할 수 있다면 나누는 삶을.

성당을 다니면 개신 교회가 갖는 대단한 장점들을 기대하기 어려울 수도 있다. 사업에도 그다지 도움이 안될 수도 있다. 그러나 하느님을 진정 사랑하면서 살려 노력한 많은 선배와 현 시대인을 가까이 만날 수 있는 것 같다.

자주 보는 마더 데레사 수녀의 기도들은, 비록 나 자신은 소극적인 신자이긴 하지만 이런 신앙의 선배가 있음을 자랑스럽게 해 준다. 그리고 조금이라도 본받고 싶다는 열망을 가끔 주곤 한다.

(다음 페이지에서 계속)

tag : 성당과 개신교회

감동적인 한국 가곡들 : 저 구름 흘러 가는 곳

2009-10-31T00:31:07Z

< 저 구름 흘러가는 곳 >

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저-구름 흘러 가는 곳- 아득-한 먼 그 곳
그리움도 흘러 가라- 파아란 싹이 트고
꽃들은 곱게 피어- 날- 오라 부르네
행복이 깃든 그 곳에- 그리움도 흘러 가라
* 저 구름 흘러 가는 곳- 이 가슴이 깊이 불타는
영원한 나의 사랑 전할 곳 길은 멀어도
즐거움이 넘치는 나라 산을 넘고 바다를 건너
저- 구름 흘러 가는 곳- 내 마음도 따라 가라
그대를 만날 때까지- 내 사랑도 흘러 가라

저 구름 흘러 가는 곳- 가 없는 하늘위에
별-빛도 흘러 가라- 황홀한 날이 와서
찬란한 보금자리- 날 오라 부르네
쌓인 정 이룰 그곳에- 별빛도 흘러 가라

***

세종문화회관에서 열린 가을 맞이 가곡의 밤을 갔었다. 비목, 명태, 저 구름 흘러 가는 곳, 보리밭, 가고파( 마산 앞바다를 그리면서 지었다는 곡) 등을 들었다.

함께 가신 70세가 넘으신 나의 친척은 경남이 고향이다. <가고파>란 노래를 들을 때 눈물이 나셨다고 한다. 고향이 떠올라. 이 날 마지막은 모두 일어나서 선구자를 같이 불렀다. 그런데 갑자기 가사때문인지 눈물이 날 것 같았다.

이역하늘 바라보며 활을 쏘던 선구자, ....조국을 찾겠노라 맹세하던 선구자,

지금은 어느 곳에 거친 꿈이 깊었나...

아마 부르는 사람들 다 나와 비슷했을지 모른다. 어려웠던 내 나라에 대한 안타까움, 혈육에게 느끼듯 무조건 내 나라가 잘 되길 바라는 마음은 감출 수 없는 본능같다. 선구자란 이 곡은 아마 이와 같은 마음으로 작사와 작곡을 했을 것이다.

지금은 어느 곳에 (과거) 그 거친 꿈이 존재하고 있는가?

한국 가곡 중에 다시 듣고픈 곡으로 <내 마음의 강물>이란 곡이 있는 데 다음 음악에서 구매를 할 수 없어 <저 구름 흘러 가는 곳>으로 올립니다.

들으시는 분께 좋은 시간 되시길 ...

tag : 저 구름 흘러가는 곳, 이재순 노래

정책과 행정에 관한 고전 읽기

2009-10-26T20:58:31Z

<정책과 행정에 대한 고전 읽기> 모임을 합니다. 관련 저술을 최소한 100여편 이상 읽고 토론하는 모임입니다. 현재까지 읽히는 좋은 저술을 검토하는 것은 그 속에 담긴 저자의 시선(위대한 사상)과 고전들의 글쓰기법, 서술 방식을 배울 수 있는 장점이 있습니다. 그리고 우리 사회에 나와 있는 동일한 주제를 다룬 저서를, 이 고전들과 비교하는 과정에서 우리 연구를 한 단계 끌어 올리는 기회가 될 수 있다고 봅니다.

100여개 글은 19세기부터 1930년대까지, 1940년대에서 1970년대 저술, 이 후 1990년대까지 영향력있는 주요 행정논문을 비롯하여, 공공정책에 관한 고전을 정책결정과정별로 나누어서 봅니다. 즉 아젠다 세팅. 정책결정, 정책집행과 정책분석, 정책평가에 대한 대표적인 글들을 포함합니다. 그리고 인물별 정책과 사상에 관한 명저들을 살펴 봅니다. 제레미 벤담, 다비드 이스튼, 토마스 쿤과 미국 독립에 영향을 미친 토마스 페인을 비롯하여 개인의 자유와 여성 선거권을 주장한 존 스튜어트 밀, 그리고 여성에게 영향을 미친 주요 저술가(마리 울스턴 크래프트, 버지니아 사피로, 조안 스콧트, 도로시 스미스, 버지니아 울프 등)의 글을 봅니다.

고전 읽기는 저자의 배경을 알기 위해 역사적 흐름도 알 필요가 있기에 단편적으로 아는 것이 아니라 이 글을 다 본 후에는 좀더 깊이있고 통합적인 지식으로 만들 수 있습니다. 이러한 과정은 현재와 미래에 전개될 다양한 견해 대립가운데 올바른 판단과 결정을 하는 데 도움을 줄 수 있을 것 같습니다. 학문을 하려는 이 들이나 특히 사회의 지도자로 성장하려는 청소년에게도 이 고전읽기가 도움이 될 것으로 생각합니다.

정책과 행정에 대한 고전처럼 인용되는 글을 직접 읽고 이해하는 즐거운 시간을 앞으로 많은 분들과 함께 갖게 되길 바랍니다.

이메일(insight21@hanmail.net)로 언제든지 신청하세요.

참고 : 메일을 주시면 10회분으로 할 예정인 100여개 고전 목록을 우선 보내 드립니다. 목록을 보시고 전부가 아닌 관심있는 일부분만 하셔도 됩니다. 참가비는 없으나 자료비 1회(10여)당 3만원(배송비 포함)이 있습니다. 100여개 고전읽기를 끝낸 후에, 만일 효과가 좋으셨다면 연구소 운영에 도움을 주시면 됩니다.

대정LSL연구소

* 하나은행 367-910078-65307

tag : 정책과 행정에 관한 고전, 여성연구에 대한 고전읽기

노무현 대통령의 성공과 좌절

2009-10-26T18:45:43Z

9월에 나온 노무현 전 대통령 책을 읽어봤다.

참여 정부에 대한 정책을 비판한 신동아 책을 본 지 얼마 안되어, 이 책을 보았는데 미흡하긴 하지만 참여정부에서 한 일을 조금 이해할 수 있었다.

구술한 내용을 정리한 듯한 이 책은 내용이 촘촘하지 못하다. 아마 지금까지 저자가 살아서 직접 손을 보았더라면 훨씬 탄탄한 내용이 되었을 텐데 아쉽다는 생각을 했다.

그러나 몇몇 구절은 보는 이의 시선을 머물게 했다. 일일이 다 적을 수 없어 간단히나마 옮겨 본다.

정책에 대한 노대통령의 견해

정책을 결정하는 힘을 권력이라고 한다. ... 과연 정책은 누가 결정하는 것일까? 절차로만 정책을 입안하는 사람들은 대통령, 정부, 정당, 국회 등이다. 그들은 여론을 살피고 여론을 내세운다. 물론 여론은 정치조직, 언론 등의 선전, 선동, 설득, 거짓말, 심리조작등의 공작으로 변화하고 조작되기도 한다. 그러나 궁극적으로는 여론은 국민의 생각에 달려 있다.(84)

정치인 노무현의 탄생 전후

1966년 울산막노동판에 갔습니다. ... 그 때는 제가 사법 및 행정요원 예비시험을 준비하고 있던 시기였습니다. 시험을 준비하고 있어 필요한 책을 더 사야 하는데 돈은 없고 해서 공사장에 가서 책값을 좀 벌려고 했던 것입니다. 그런데 한푼도 못벌었습니다. 처음에는 밥값도 못했습니다. 결국 밥값을 떼어 먹고 도망쳐 왔는데.... 두번째는 ... 그만 다쳐버리고 말았습니다. 전봇대처럼 생긴 나무를 뽑다가 맞아서 병원에 입원을 했는데 정신을 잃었습니다. ... 합격 발표를 병원에서 보게 되었습니다.(128)

1989년 8월 영등포을구 보궐선거가 있었습니다. 평화민주당과 통일민주당이 통합하면 이기고 갈라서면 반드시 질 수 밖에 없는 선거였습니다. .. 그 선거에 지고 나서부터 통합운동을 시작했는데 그 때부터 본격적으로 정치를 시작하게 되었습니다.(144)

참여정부의 정책들

참여정부의 복지정책은 국민의 정부를 따라 간 것입니다.... 복지예산에서 2002년 전체재정의 20%였는데 2007년 28%까지 올라왔습니다. 8%는 작은 숫자가 아닙니다. 그렇게 참여정부가 노력했다고 볼 수 있습니다(193).

모르는 사람들은 가끔 당신은 왜 자꾸 친미를 하는가? 하고 묻습니다. 그런데 남북문제나 동북아시아의 문제를 풀기 위해서는 친미도 하고 친북도 하고 친중, 친소, 친일도 해야 합니다. 고전적 의미의 친일은 아니지만 그렇게 해야 합니다.

이라크 파병관련 - 미국 사람들이 기억하는 것은 한국전쟁당시 이 곳에 와서 희생된 사람들입니다. ...외교에서 가장 중요한 것은 우리 국민들의 인식과 그 나라 국민들의 인식입니다. 미국 국민들이 한국에 대해 어떤 감정을 가지고 있는가, 그것이 한미외교의 핵심입니다. 우리가 이라크 파병을 거절했을 경우, 양국정부간에도 어려움이 생기겠지만 미국 국민들이 갖게 될 섭섭함이 길게는 한미 간에 많은 문제를 일으킬 수 있습니다.(222-223).

주요정치 활동

대의가 있고 그 다음에 가능성도 있습니다. 그래서 도전하는 것입니다.떨어지더라도 정치적으로는 실패할 지 모르지만 인간으로서는 실패하지 않을 수 있다는 자신감이 있었습니다. 이 부산에서의 선거는 참으로 어려웠습니다. 14대 선거 당시 대세가 아닌데 제가 부산에 출마하겠다고 하니까 사람들이 모두 안될 것으로 생각했습니다. 그래서 큰 새는 바람을 거슬러 날고 살아 있는 물고기는 거슬러 헤엄을 친다는 거창한 문구를 선거구호로 내걸었습니다.(154).

2000년 4.13총선에서 지고 난 후 노사모가 만들어지면서 인터넷 공간에서 바보 노무현이란 말이 떠돌아 다니기 시작했습니다. ... 종로에서 당선되었는데 훨씬 유리한 그 곳을 버리고 왜 불리한 부산에 가는가? 하면서 바보라는 별명이 붙게 되었습니다.(156)

이상적인 지도자 상에 대한 견해

정치인들을 보면 대세에 편승해서 즉 상황과 민심에 편승해서 표만 받으려는 사람이 있고 역사와 진보의 꼭 필요한 전선에 마주서서 상황을 돌파하고 때로는 민심을 새롭게 일으켜서 이끌고 가려는, 그런 깃발을 세우는 정치인이 있습니다. 저는 적어도 지도자가 될 정치인이라면 후자여야 한다고 생각합니다.(257)

행정수도 이전문제와 신뢰

정치적 필요에 따라 정치인들이 말을 수시로 뒤집고 언론이 그것을 편들며 거들어서 같이 뒤집습니다. 행정수도 이전문제도 그렇습니다.(264)

민주주의의 미래

선거를 얼마나 잘하느냐에 따라 주권자는 정치권력과 시장권력 아래서 지배받는 개인이 될 수도 있고.. 이들 권력을 조정할 수 있는 상위 주권자가 될 수도 있습니다. 그것이 제가 말하는 민주주의의 미래입니다(273) 미래 민주주의는 계급적 집단에 기초한 정당, 그 정당의 투쟁에 의해서 실현되고 발전해 가는 것이 아니라 자유롭고 공정한 시장 속에서 정정당당히 승부해서 성공한 사람들의 도덕적 각성과 민주적 시민으로서의 자각을 토대로 해서 발전한다고 생각합니다.(277)

죽음 전의 사유(고백)

권력의 사유화는 권력의 속성이고 이를 막는 것은 정치의 근본과제입니다. 수신제가라는 말에 대해서는 왜곡을 피해야 할 것이지만 받아들일 것은 받아들여야 합니다. 그러므로 주변 관리는 정치인의 책임입니다. 그리고 털어도 먼지 안나게 살아야지요. 개인적 문제가 아니라 시민이 당당한 사회가 되기 위해서 그래야 하는 것입니다.(19)

정치,그리고 언론에 대해

돈많은 사람들만 정치를 할 수 있는 세상이 올 수도 있을 것입니다. 언론이 돈과 손잡고 있고 언론재벌이 언론을 독점하는 세상에서는 정치판도 돈많은 사람들의 세상이 될 것입니다.(75)

정말 언론은 사회의 공기일까? 정도를 넘으면 흉기가 된다. 카메라도 볼펜도 사람도 생각도 흉기가 된다(77)

우리나라 정치 발전에 대한 의견

제가 가진 정치적 목적은 나라의 정치가 제대로 운영되는 과정에서 민주주의가 조금 더 발전해 가는 것입니다. 그런데 정치의 발목을 잡고 있는 가장 암적인 요소들이 지역분열, 기회주의입니다. 그 것을 한번 바로 잡아보고 싶었던 것이 제 정치적 목표입니다. 이 것이 성공하면 역사가 앞으로 발전하게 되는 것입니다.(247)

* 지금까지 본 미완성의 회고록 가운데, 국가적 지도자가 되려면 국민의 눈높이를 넘어 역사의 눈높이에 맞춰야 한다(258페이지)는 페이지를 가장 오래 보았었다. 그리고 '대의가 있고 그 다음에 가능성도 있습니다. 그래서 도전하는 것입니다.'란 말은 훗날 큰 꿈을 꾸는 모든 이들과 함께 기억하고 싶은 말이었다. 앞에서도 말했지만 할 말을 다 하지 못한, 목차만 써놓은 페이지와 엉성한 책의 여백이 안타까왔다. 참여정부의 입장에 실패만 있는 게 아님을 조금 설득당하는 순간, 책이 끝난 것 같다. 함께 일했던 그의 뜻을 사랑한 사람들이, 이 책에서 다 못 쓴 공간을 채울 수 있기만을 바랄 뿐이다.

참고 출처 : 성공과 좌절, 노무현, 2009. 학고재

(30년 전 10.26 사건이 있던 날 씀)

tag : 노무현의 성공과 좌절, 대의 그리고 가능성

천재형과 노력형

2009-10-25T23:21:36Z

사람을 볼 때 내 평소 기준으로 판단하다 틀린 적이 있었다. 지방에서 거주하는 친척 부탁으로, 신입생인 여대생을 한 학기 데리고 있었다. 4년 장학생으로 합격했는데 그 장학금을 받으려면, 매 학기 일정 학점 이상을 받아야 한다고 들었다. 그런데 이 친구는 내가 보기에는 열심히 공부하는 것 같지 않았다. 그래서 저러다 그 좋은 장학금을 못받으면 어쩌나 걱정이 들었다.

한 학기가 끝나고 친척이 와서 여대생을 학교 부근 숙소로 옮기는 날, 나는 조심스렇게 좀 잠이 많은 것 같다고 했더니, 그 전에도 공부를 표나게 하지 않는데도 시험보면 점수가 높았다는 말을 하셨다. 지능이 전교에서 1.2위였었다고 한다. 그러니까 평소에 시간을 쪼개어 노력하는 유형(노력형)이 아니라 단시간에 집중해서 시험을 잘 보는 형이라 주위 친구들이 놀면서도 성적이 좋다고 부러워 했다는 것이다. 이런 경우를 천재형에 속한다고 말할 수 있을 것이다. 이 천재형은 지적 에너지가 순간적으로 폭발적으로 나오는 대신 지구력이 약할 수 있다.

이 천재형과 노력형은 공부만이 아니라 음악 분야에도 있었다. 오스트리아의 테제의 거리에는 1700년대에 모짜르트가 열흘 간 묵은 작은 호텔이 있다. 지금은 술집이 된 그 집 문 옆에는 모짜르트가 머물다 간 날짜가 새겨져 있다. 그 문 앞에서 전해 준 현지가이드(음대생)의 설명은 흥미로왔다. 현존하는 모짜르트 악보를 보면 처음부터 끝까지 단숨에 써 내려 갔고 고친 흔적이 거의 없다고 한다. 그에 비해 베토벤의 악보는 곳곳에 고치고 새로 쓴 흔적이 남아 있다고 한다. 즉 모짜르트는 꿰맨 자국이 남아 있지 않은, 하늘이 내린 옷(천의무봉)을 입은 천재이고, 베토벤은 신체적 결함과 고뇌를 여러 번 수정하며 악보에 담으려 한 노력형 음악가라는 거였다.

이렇게 천재형과 노력형으로 음악인을 구분하듯, 다른 분야에도 적용한다면, 겉보기에 오래 매달리면서 열심히 하지 않는 사람들 중에 천재형에 속하는 사람이 많을 지도 모른다. 평소 지속적으로 노력하지 않으면 발전하지 못한다는 견해는 오해일 수 있다. 각양 각색 다르게 타고난 사람을 하나의 기준으로 재거나 평가하는 것은 잘못을 범하기 쉽다. 무조건 매일 열심히 해야 한다고 강요하는 것은 특히 천재형에게는 맞지 않은 것 같다. 필요할 때, 할 수 있을 때 쏟아부어서 하면 되는 것이다.

그 보다 중요한 것은 무엇을 위해 하는 가이다. 음악작곡가처럼, 노력형인가 천재형인가는 중요하지 않다. 우리에게 중요하게 다가오는 것은 그가 남긴 작품, 음악이다. 누가 더 세상에 필요한 것과 즐거움, 감동을 많이 주었느냐가 중요할 뿐이다.

발명의 천재로 불리는 에디슨은 우리가 이미 여러 번 들었듯이, 천재란 1퍼센트 영감과 99퍼센트 땀으로 만들어진다고 했다. 그러면서 그는 실패에 대해 이렇게 말했다. '나는 실패하지 않았었다. 작동하지 않은 일만개의 방법을 발견했을 뿐이다. I have not failed. I've just found 10,000 ways that won't work."란 유명한 말을 남겼다.

태어날 때부터 노력형이나 천재형에 속하는 사람들이 각자 방식대로 열심히 하여 사회에 도움을 주느냐가 관건이다.

그런데 요즘은 어느 유형이든 간에 기회 자체가 많지 않은 게 문제이다. 일반적으로 입사가 어렵고 입사해도 비정규직이 정규직보다 더 많은 듯하고, 시험은 물론이고... 우리의 천재형인 여대생도 취업을 위해 요새 동분서주한다는 소식을 들었다. 이 높은 장벽을 넘어 타고난 우수한 능력을 그 곳에서 나누고 지낸다는 좋은 소식이 들려 오길 기대한다.

덧붙여 : 노력형에게 보내는 말

천재가 아닌 노력형에게, 이런 말이 혹시 도움이 될까 해서 덧붙인다.

'다른 사람이 어렵다는 것을 쉽게 하면 재주 있는 사람이고, 재주있는 사람들로서는 불가능하다고 생각하는 일을 하는 사람이 바로 천재다.'

Doing easily what others find difficult is talent : doing what is impossible for talent is genius.-헨리 프레드릭 아미엘

천재가 아닌 보통 사람이 천재가 되는 길은 바로 남이 할 수 없는 일을 해내는 것에 있다. 타고난 천재형들은 그 능력을 더욱 발휘하고, 노력형은 더 노력하여 (남에게 도움되는) 불가능에 가까운 일을 해내어 천재가 될 것. 부디, 지금은 평범하지만 누구도 불가능해 보이는 일을 해내어 존경받는 천재가 되도록, '끈질긴 고무줄같은 노력형'이 되길(특히 J에게, 기죽지 말고 열심히...).

<2009.10. 26>

여수 오동도 김치 소개

2009-10-23T20:41:49Z

시간이 좀 많다면 직접 담근 김치를 먹으면 좋은 데 현대인들의 생활이 많이 바쁘기에

믿고 먹을 수 있는 김치 잘하는 곳을 한 두군데 알아 두는 것도 좋을 것 같습니다.

제 주위에 아는 분이 하시는데 맛이 좋아서 추천합니다.

이름이 없으면 불편하니까 생산지 부근 지명인 오동도 김치로 부르려 합니다.

한꺼번에 갓김치와 배추, 무우, 파김치 네 종류를 배송을 해주었는데

모두 맛이 좋더군요.

글만 올리면 실감이 안날 것 같아서 사진을 찍었는데 전문가가 아니라 효과가 있을 지...

김치 사업이 번창하시길 바라는 마음으로 이렇게 올려 보는데,

보시는 분들께도 좋은 기회가 되시면 합니다.

김치는 무엇보다 양념이 중요한데 고추 가루랑 좋은 것을 사용한다니,

믿고 드셔도 될 것 같아요. 맛있고 무엇보다도 믿을 수 있는 오동도 김치를,

저렴하게 구입하고 싶으신 분은 핸드폰(010-4052-8088)에 문자메세지를 남겨 주세요. 감사합니다.

tag : 오동도 김치

아리수를 드시나요

2009-10-20T20:30:27Z

강남사는 친구가 놀러왔었다. 이야기 중에 최근 가본 멋진 어느 집 이야기를 들려 주었다. 세대가 많지 않은 이층 빌라인데, 아랫층 사람들은 화단을 자신의 공간으로 쓰고 위층사람들은 옥상을 자기 공간으로 사용한다고 한다. 옥상에 작은 정원을 꾸며 놓았는데 밤에 별이 보이는 멋진 곳이었다고 했다. 들으면서 상상만 해도 이쁜 집일 것 같았다.

그리고 그 집의 이웃에는 서울시장집도 있다는 말을 들었다고 했다. 나는 서울시장 집이란 말을 듣자, 한번 만나면 꼭 물어 보고 싶은 말이 있었는데 그 집을 안다면 묻지 않고서도 알 수 있겠구나란 생각이 들었다. 집안에서 나온 쓰레기를 보면 아니까....

버스를 타면 아리수를 선전하는 문구가 보인다. 서울 수돗물에 아리수란 이름을 붙여서 믿고 마시라는 내용이다. 나는 그 선전을 믿고 집에서 수돗물로 음식을 하고 싶은데 사람들하고 말해 보면 의견이 다르다. 정수된 물은 깨끗할지 모르지만, 긴 수도관을 통과하면서 오염이 되기 때문에 식수로 그냥 먹으면 안된다는 거였다.

정부에서 선전하는 아리수를 믿고 먹을 수만 있다면 얼마나 좋을까?

삼다수를 매번 배달시키지 않아도 되고.

그래서 나는 만일 서울시장을 만난다면 개인적으로 꼭 묻고 싶었다.

댁에서 아리수를 드시나요?라고

만일 서울시장 집에서 아리수만 사용하고, 정수기나 시중의 생수를 이용하지 않는다면 우리는 일단 믿어야 하는 것 아닐까?

그래서, 나는 친구말 끝에 서울시장 집 쓰레기가 떠올랐었다.

이런 글을 서울시 관계자등이 보고 서울시민의 눈을 의식해서, 여유가 되는데 일부러 좋은 물을 기피하길 바라는 뜻은 전혀 아니다.

단지 나의 바램은 서울물인 아리수를 선전하는데 그 선전대로 믿을 수 있도록 사후 조치가 따랐으면 하는 것이다. 서울시장은 정수장의 수돗물 수치만 믿고 이런 선전을 할 수 있지만, 일반 시민은 여러 수도관을 통과한 도착지의 물수치를 의심하고 있다.

진정 아리수가 집에서 식수로서 손색이 없는지는 발송지가 아닌 도착지의 평가에 달려있다.

그래서 앞으로 전기, 가스 검침처럼 한달에 한번 수돗물의 식수로서의 적합성을 집집마다 평가했으면 한다. 그래야 우리 집 물이 먹어도 괜찮은지 가족이 믿을 수 있을 것이다. 만일 검침이 힘들면 물 평가 기계를 집집마다 나눠주거나, 저렴하게 구입할 수 있도록 해 주었으면 좋겠다.

서울 물인 아리수를 시중의 생수 못지않게 만들려면, 서울 시장을 비롯한 서울시 공무원들의 아리수 선전을 뒷바침하는 애프터 서비스가 무엇보다 중요하다고 본다.

이제는 인터넷도 발달되어 있고, 사정을 잘 아는 이웃들이 주변에 가까이 살고 있다. 그래서인지 정부가 내놓는 정책이 정책담당자와 함께 떠오르게 된다.

나는 우리집의 아리수 성분에 대한 정보를 정확히 알고 싶다.

tag : 아리수를 믿을 수 있는가, 서울시의 아리수 선전, 서울시장에게 묻고싶다

송창식노래 우리는

2009-10-20T19:55:14Z

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tag : 송창식의 우리는

성공을 위한 연습- 느림

2009-10-19T04:44:03Z

요즘에는 몇 가지 연습을 하고 있다. 중국어는 단어 연습을, 골프는 손잡는 연습을, 글(논문)은 목차를 쓰고 각각에서 말하려는 점을 요약하는 연습을.

그런 연습을 하는 이유는 바로 그 부분이 부족하기 때문이다.

중국어는 직접 사람과 부딪치며 의사소통은 하니까 단어하나하나를 정확히 발음하지 않았었다. 골프는 연습장에 같이 가자는 외국친구가 있어, 따라 다녔는데 그 친구는 코치한테 천천히 배웠다. 나는 그런 느린 속도가 답답해 보였다. 그래서 배우는 친구 옆 자리에서 갈 때마다 혼자서 3, 4백개 공을 쳤다. 많이 치는 것에, 즉 연습량에 만족했었다.

그런데 시간이 지났는데도 늘지 않았다.

이렇게 된 이유를 정확히는 몰랐는데, 한 책에 이 것 때문인지 모른다는 생각을 하게 만든 구절이 보였다.

유명한 바이올리니스트인 이작펄만이 한 말을 소개한 어느 신부님 글이었다.

' 어렸을 때(4살 때부터 바이올린 연습시작)나 어른이 된 지금이나 내 인생에 핵심이 되는 말을 하나 고르라면 나는 주저없이 연습이라고 말하고 싶다. ... 복잡한 악절처럼 복합적인 정보를 습득하기 위해서는 뇌는 반드시 확실하고 정교한 입력을 요구한다. 그런데 바이올리니스트가 복잡한 악절을 미친듯 내달리며 연습할 경우, 뇌는 필요한 정보를 정확히 받아들이지 못해 결국 제대로 된 정보를 손가락으로 전달할 수가 없다. 학생들에게 느린 박자로 연습하라고 하는 것은 이 같은 이유때문이다'(차동엽신부의 무지개 원리, 326-327페이지).

결국 기본으로 돌아가란 말이 맞는 것 같다. 잘 하길 원하는 어떤 목표가 있다면 차분하게, 천천히 연습하는 것이 적절한 방법이란 것이다.

논문의 경우는, 기존 연구 토대위에서 자신의 생각이나 주장을 제시하여야 한다. 다른 것 보다 논문이란 어느 만큼 잘 아는 상태에서 모르는 것처럼 시작하여, 자기 주장을 하면서 말을 맺는다. 그런데 기존 연구 토대 위에서 주장해야 하니까 다른 연구 자료도 많이 보아야 한다. 그래서 실수하기 쉬운 것이 처음에 말하려 했던 목적과 연결하는 부분이 떨어지기 쉬웠다. 특히 내가 말하려는 것을 뒷바침하는 자료를 충분히 확보하지 못하면 글의 서론과 결론이 안맞는 경우도 발생했다. 그래서 서론에서 말하려는 것을 다시 요약해 보고 결론과 연결해 보는 작업을 막바지에는 반드시 해야만 하는 게 내가 쓰는 논문 작업의 특징이다.

늘 그렇듯이, 마감시간이 될 수록 문장이란 게 고칠 것이 여전히 보이고 시간은 부족하다. 모르는 것, 불분명한 부분도 여전하다. 그래서 학문을 바다에 비유하며, 공부하는 사람을 바다에도 못들어가고, 헤엄은 커녕 해안의 모래사장에서 손장난 하다 끝나는 것으로 말하기도 하는 것 같다.

여러 가지 분야에 연습이 필요하지만, 특히 공부를 위한 연습은 시간이 오래 걸린다. 그리고 순간이 아닌 활자로 남기 때문에 성공을 위한 '느린 연습'이 연주가 못지 않게 많이 필요한 것 같다.