Sentio ergo sum

망명자 올스타 밴드

2008-11-13T13:58:27Z

망명자 올스타 밴드

(2005/미국)

The Refugee All Stars

장르

다큐멘터리

감독

잭 나일스, 뱅커 화이트

출연

영화 줄거리

기니아 공화국의 수용소에 살고 있는 시에라 리온 출신의 6명의 뮤지션이 밴드를 만들기 위해 모인다. 시에라 리온에서 벌어진 12년 동안의 전쟁은 그들이 사랑하는 수많은 사람들의 삶을 앗아갔으며 그들에게 지울 수 없는 상처를 남겼지만, 음악에 대한 그들의 열정을 빼앗지는 못했다. 음악을 통해, 는 전쟁과 개발...

영화 감상평

나의 평가

아프리카의 시에라리온 1991년부터 2002년까지 다이아몬드가 원인이 된 내전이 일어났다. 이 영화는 시에라리온에서 탈출한 사람들 중 기니아에 피신해 있는 사람들이 밴드 결성을 담아내고 있다.

아프리카 그곳에서도 가장 살기 어려운 나라 중 하나인 시에라리온 그런 곳에서 탈출한 난민들이 소리를 만들어 내는 과정을 우리에게 보여준다. 현실의 엄연한 고통과 자유분방함으 갖춘 아프리카의 음악 어울릴것 같지 않은 이 둘의 만남은 어떤 결과를 보여 줄것인가?

음악이라도 없다면 어떻게 지금 그곳에서 살아갈 수 있겠는가? 아수라 같은 현실을 무엇으로 버틸 수 있겠는가? 지옥같은 가난과 전쟁 속에 그들을 살게 해놓고 무슨 구원의 동아줄처럼 음악을 음악의 재능을 혹은 음악에 대한 기호를 그들에게 내려준 신을 가리켜 자비롭다고 해야 하는 것일까?

영화에서 분명한 것은 이 참담한 현실을 견디게 해 주는 것은 음악뿐이다. 분명한 것은 이것 뿐이라는 것이다. 그들에게 있어 음악은 구세주이며, 그들을 지탱해 주는 지지대이다. 그들은 음악에게 묻는다. 도대체 음악은 사람들에게 무엇인가...

tag : 영화, 망명자 올스타 밴드, 잭 나일스, 뱅커 화이트

디 워

2008-11-13T13:36:37Z

디 워

(2007/한국 미국)

장르

SF 판타지

감독

심형래

출연

제이슨 베어, 아만다 브룩스, 로버트 포스터, 크리스 멀키, 크레이그 로빈슨

영화 줄거리

LA한복판, 전설의 습격이 시작된다! LA 도심 한복판에서 벌어진 의문의 대형 참사. 단서는 단 하나, 현장에서 발견된 정체불명의 비늘뿐. 사건을 취재하던 방송기자 이든(제이슨 베어)은 어린 시절 잭(로버트 포스터)에게 들었던 숨겨진 동양의 전설을 떠올리고. 여의주를 지닌 신비의 여인 세라(아만다 브록스)와의 만...

영화 감상평

나의 평가

"디워"는 "용가리" 이후 7년간의 준비를 통해 심형래 감독이 들고 나타나난 한국형 SF라고 할 수 있는 영화이다. 이 영화는 개봉전 부터 미국시장을 타켓으로 하고있고 심형래 개인의 노력으로 이루어낸 엄청난 작품이라고 홍보하였다. 순수 국내 기술로 만들어진 CG, 이를 위해 심형래 개인이 해온 수많은 노력에 많은 사람들이 지대한 관심을 가졌고 그것은 이 영화를 흥행작으로 만들었다.

하지만 피리자에게 이 영화는 솔직히 그저 그런 3류 영화였을 뿐이다. 그다지 땡기지 않는 본인으로서는 영화를 보러가기 귀찮았지만 조카의 귀여운 재롱 공세에 못이겨 조카를 데리고 영화를 보았었다. 일단 조카는 무지 이 영화를 재미있게 보는 것 같았다. 그걸로 만족한다. "디-워" 역시 언론과 "디워" 열렬 누리꾼들이 이야기하는 그것 빼고는 특별한것 없는 그저 그런 스토리라인이 엉망인 SF였다. 그것은 바로 CG이다. 역시 CG는 심형래 감독이 자랑하는대로 "용가리"때에 비해 훨씬 진일보하였으며 헐리웃에 근접해 보인다. 하지만 "용가리"때와 같이 "디-워" 역시 스토리나 구성은 전혀 발전하지 못했다. "용가리" 개봉때 심감독의 인터뷰나 "디워"에서의 심감독의 인터뷰는 달라진것이 없었다. "CG"를 봐달라는 거와 아무도 만들지 않는걸 심형래가 만들었다. 그리고 이걸 가지고 세계를 정복하겠다. 심금을 울릴만하다. 영화 마지막에 울리는 아리랑과 엔딩크레딧 이것이 이영화가 가지는 가장 큰 무기이다. 다른 것 없었다. 영화는 영화일뿐이다. 그 이상도 그 이하도 아니다. 보는 사람에 따라 평가는 달라지는 것이 영화이다. 나에게 "디-워"는 CG는 잘만들었는데 그런 CG를 위한 이야기가 전무하다는 느낌을 받았았었다. 영화를 보는 내내 CG는 참 많이 발전했구나 근데 왜 스토리 구성은 전혀 발전되지 못했나는 생각이 들뿐인 그저 그런 영화였다.

결론적으로 "디워"를 보고나서 내개 남은 것은 영화가 아닌 CG와 아리랑 그리고 인간 심형래의 인간 극장 뿐인 영화였다. - 솔직히 전 화려한 휴가가 차라리 조금더 보기 좋더군요. - 조카가 재마있게 봐서 기분은 좋았지만 아무리 12세 관람가인 영화지만 너무나 엉성한 영화 만약 이 영화가 헐리웃 영화였다면, 그냥 수준에 못미치는 SF영화 정도로 취급될 영화이지요. 하지만 "디-워"는 심형래 감독이 만든 국산 SF이기에 더욱이 미국시장을 목표로 하기에 많은 관객들이 "디-워"를 응원한 것인지도 모릅니다. 분명 "디-워"는 한국영화에서 새로운 시도를 한 영화임에는 틀림없습니다. 그렇다면 무조건 "디-워"가 아니라 "디-워"가 부족한 점을 찾아내서 다음 번 영화에서는 그것을 보완해야 합니다. 하지만 심형래 감독의 다음영화 역시 마찬가지일거라는 생각이 드는 것은 왜인지 모르겠습니다.

tag : 영화, 심형래, 제이슨 베어, 아만다 브룩스, 로버트 포스터, 크리스 멀키, 디 워, 크레이그 로빈슨

박치기!

2008-11-13T12:35:44Z

박치기! (パッチギ!)

(2004/일본)

장르

드라마

감독

이즈츠 카즈유키

출연

카오카 소스케, 사와지리 에리카, 마츠나가 쿄코, 마키 요코

영화 줄거리

일본을 휘어잡은 기막힌 녀석들!1968년 교토, 히가시고 학생들과 조선고 학생들 사이에는 바람 잘 날이 없다. 연일 치고받는 싸움이 계속 되는 가운데, 코우스케(시오야 슈운)는 선생님의 명령으로 조선고에 친선축구시합을 제안하러 가게 된다. 그곳에서 코우스케는 플룻을 부는 청순하고 예쁜 경자(사와지리 에리카)...

영화 감상평

나의 평가

"임진강" 슬픔을 노래하다. 이즈츠 카즈유키 감독의 2004년 작품 "박치기" 한국배우 한사람 없이 모두가 일본배우가 연기했기에 더욱 더 의미를 두고 싶은 영화다. 영화는 "임진강"이란 노래를 통해 완성된다. 이 영화는 자이니치에 대해 한편으로는 무섭고 그렇지만 들여다 볼수록 부채감을 느끼게 하는 '우리(일본)안의 타자(자이니치)'를 똑바로 응시하고 있으며, 영화는 일본 사회 속에서의 자이니치의 삶과 일본인들의 갈등 그리고 개인의 사랑을 통한 화해의 과정을 경쾌하게 그리고자 한다. 이 영화에 대해 무거운 해석을 내릴 필요는없다. 어떤 평론가는 이 영화에 대해 상세한 설명을 요구한다. 하지만 그것은 우리가 잘알고 있는 그들을 너희가 어떻게 설명할지 지켜보겠다는 태도일 뿐이다. 그렇다면 그런 사람들에게 물어보겠다. 그러면 우리는 그들을 얼마나 알고 있는가? 자신있게 대답할 수 있는 사람이 있는가?

"박치기"는 노래와 연애라는 사적관계를 통해 사람들 사이에 놓인 반목의 강을 건너려고 하고 있다. 주인공 일본소년은 조선어를 배우고 "강개"라는 조선 이름으로 불리운다. 그리고 자이니치들과 어울린다. 하지만 개개인 사이에 놓인 경계를 없애는 일은 결코 녹록치 않다. 이것은 "조선인으로 살수 있냐?"는 대사에 주인공 소년이 정치적 태도를 보이는 것에서 잘 나타나고 있다. 이 영화에 답은 없다.

북한의 애국가를 작사한 박세영이 작사한 "임진강" 그것은 영화가 그리고 있는 시대의 역사이자 아직도 계속되는 현재이며, 또한 "부를 수 없는 노래는 없다."는 영화속 대사처럼 계속되는 싸움의 현실을 보여주고 있다. 조선인 친구의 장례식에서 조선인 1세대에게 쫓겨난 주인공 소년이 부르는 "임진강"은 라디오를 통해 흘러나온다. 한번은 일본어, 한번은 조선어로 여기서 "임진강"은 경계를 허물기 위한 하나의 매개가 된다. 연애의 수단인 사랑노래에서 평화와 화합을 위한 도구로서 그 의미를 가지게 되는 것이다.

tag : 영화, 사와지리 에리카, 마키 요코, 이즈츠 카즈유키, 카오카 소스케, 마츠나가 쿄코

공동경비구역 JSA

2008-11-13T12:27:50Z

공동경비구역 JSA

(2000/한국)

장르

미스터리

감독

박찬욱

출연

송강호, 이병헌, 이영애, 김태우, 신하균

영화 줄거리

비무장지대 수색 중 지뢰를 밟아 대열에서 낙오된 이수혁 병장(이병헌)은 북한군 중사 오경필(송강호)과 전사 정우진(신하균)의 도움으로 다행히 목숨을 건진다. 이를 계기로 그들은 친해졌고 이수혁 병장은 군사분계선을 넘어 그들을 만나러 간다. 그러던 어느날 그들이 만나는 장면을 북한군에게 들키고 친형제처럼 ...

영화 감상평

나의 평가

서글프다..그래서 더 시대의 아픔이 녹아 있는...

박찬욱 감독의 세번째 작품이자 기존의 경향과는 대조를 이루는 영화가 "공동경비구역 JSA" 이다. 남북분단이란 민감한 문제를 현실적인듯한 이야기로 풀어내며 그 안에서 남과 북을 다시 생각하게 만드는 영화. 영화평론가들은 이런 류의 영화들이 관념성과 감상성, 엄숙주의에 빠지기 쉽다고 한다. 그러면 영화는 결코 공감할 수도 없고 재미있지도 않은 정치영화가 되거나, 기운 쭉 빠지게 하는 감상영화가 되기 십상이란다. 그래서 처음부터 "공동경비구역 JSA"는 아주 어려운 길을 걸었는지도모른다.

그러나 이 영화에서 그런 우려는 보이지 않는다. 이 영화는 그렇게 관념적이지도 않고 감상적이지도 않다. 그렇다고 엄숙한가 그것도 아니다. 오히려 그런것에는 무관심하다는 것처럼 보인다. 영화는 분단이라는 현실을 표면화하지 않는다. 대신 그 자리를 주인공들의 마음가는대로 행하는 행동으로 대신하고 있다. 심지어 어쩔 수 없는 장벽의 그늘이 드리워지는 장면에서조차 영화는 웃음을 잃지 않고, 시종일관 따뜻하며, 한 순간도 인간 그 자체를 잊지 않는다. 영화는 관객들에게 강요하지 않는다. 슬퍼하라고도 강요하지 않으며 엄숙하라고도 강요하지 않는다. 이 영화에서 감독은 마치 한걸음 물러나 앉아있는듯 하다. 그것은 관객들로 하여금 스스로 그 답을 찾게 하려는 것으로 보여진다.

영화에서 이수혁(이병헌 분)이 초코파이를 먹는 오경필(송강호 분)에게 남으로 내려가자는 농담조의 말을 던진다. 그 순간 분위기는 얼어붙고 이병헌은 웃으며 말을 흘린다, 그 뒤 나오는 송강호의 "조국이 남조선보다 과자를 더 잘 만드는 미래" 운운하는 대사를 한다. 그것으로 긴장은 풀어진다. 만약 여기서 이변헌의 대사에 대한 진지한 맞 대사가 존재했다면 영화는 아마 평론가들의 우려대로 흘러 갔을 것이다. 그러나 박찬욱은 이병헌의 딱 한 마디만으로 할 얘기를 슬쩍 비추고 영화의 수위에 교묘하게 리듬을 부여한다. 그리고는 이내 절제한다. 영화의 마지막에 관객들은 상당한 수준의 슬픔을 느끼게 되는데, 그것은 그 시점까지 정말 잘도 참아온 절제 때문일지 모른다.

절제를 통해서 팽팽한 긴장감과 감정을 창조해내고 있는 영화 민감한 문제를 일상으로 풀어가려는 연출. 하지만 공동경비구역에는 이런 감독의 의도와 맞물힌 우리들의 서글픈이 묻어 있다. 순간순간의 웃음에는 서글퍼서 더 시대의 아픔을 다시 한번 되돌아보게 한다. 이인훈의 소설"광장"의 시각을 빌려온 영화는 이제까지의 무수한 반공영화들과는 다른 메세지를 보여준다. 진실은 때론 세밀화에 가까워서 관객의 마음을 가볍게 해 준다. "김광석은 왜 그렇게 빨리 죽었어"라고 외치는 북한 병사 오경필(송강호)의 대사에, 웃음과 함께 벽이 허물어지는 것을 느끼는 것은 지난날 신파 반공영화와는 사뭇 다른 가벼운 어조이다. 어쩌면 <공동경비구역>이 직접적으로 현실을 논하기보다는 '이데올로기의 현실'을 표현하는데 우회로를 선택하고 있기 때문인지도 모른다 남북 병사의 은밀한 만남이라는 알레고리를 통해 다양하게 해석될 여지를 만들고, 벤야민이 묘사하였듯 오랫동안 사람들에게 회자될 수 있는 생명력 넘치는 상상력의 공간을 만들어 놓고 있다고 할 수 있다. 남북병사의 만남이란 작은 '진실'이 무게를 짊어질 수 있는 것은 바로 이 알레고리적 상상력이 있기 때문일지 모른다. 그것은 영화의 마지막 엔딩 크레딧으로 나오는 '사진'에서 압축되어 보여진다. 진실은 묻혀 버린 채 한 장의 사진 속에 네 명의 병사 모두를 담고, 각각의 얼굴을 보여주는 장면은 진실이 무엇인지를 열어놓는 좌표가 된다. 진부하지만 놀랍도록 가장 적합하며 인상적인 마무리라고 할 수 있다.

영화에서는 가볍지만 현실에서 그 진실은 너무나 무겁다. 우리 시대에 이데올로기로 점철된 현실마저도 언젠가는 허물어지겠지만 지금의 현실은 아직도 서글프고 시대의 아픔이 녹아 있다. 영화는 이런 현실을 잠시나마 잊게 해주지만 결국 다시금 서글픈 현실을 직시하게 만든다. 그래서 이 영화가 매력이 있는가 보다. 언젠가는 현실의 이데올로기도 승화되겠지란 희망을 주기에...

tag : 영화, 이병헌, 이영애, 김태우, 송강호, 박찬욱, 신하균, 공동경비구역 JSA

우리 학교

2008-11-13T12:17:01Z

우리 학교

(2006/한국)

장르

다큐멘터리 드라마

감독

김명준

출연

영화 줄거리

곱다고 봐주는 사람들도 없는데 어이하여 너는 여기에 피었는가?분계선 코스모스 같은 아이들... 볼수록 사랑스럽다!안녕하세요, 여기는 ‘우리학교’ 입니다! 해방직후 재일 조선인 1세들은 일본땅에서 살아갈 후손들을 위해 자비로 책상과 의자를 사들여 버려진 공장에 터를 잡아 ‘조선학교’ = ‘우리학교’를 세운...

영화 감상평

나의 평가

다큐멘터리는 끝나고 엔딩크레딧이 올라가고 있다. 그러나, 아무도 자리에서 움직이지 않는다. 화면이 꺼지고 극장 불이 켜지고, 그제서야 하나둘씩 일어난다. 그러나, 평소의 영화관처럼 영화평을 얘기하는 사람이 없다. 주위는 조용하다. 나는 그 이유를 알고 있었다. 아니다. 나 자신이 아무 말이 없었다. 뭔가 말을 하면 울어버릴 것 같았다.

‘우리학교’라는 평범해 보이는 제목. 상영시간이 131분이나 되는 다큐멘터리. 7000만원이라는 초저예산 제작비. 개봉하고 있는 극장에서도 하루 한번 상영하는 정도. 어찌 보면 쫄딱 망하는 모든 조건을 완벽하게 구비하고 있는 다큐멘터리가 엄청난 폭풍을 불러일으키고 있다.

다큐를 본 사람들의 입소문을 타고 올라온 뜨거운 기류는 저예산 다큐멘터리의 모든 기록을 갱신하며 관람객 3만명을 넘어선 영화! 이 다큐멘터리의 무엇이 관객들의 심장을 울렸던 것일까?

반도의 남쪽에서는 철저히 잊혀져 있지만, 일본이라는 힘든 곳에서 민족의 자주성을 생명처럼 지키며 사는 조선학교. 그 중에서도 훗가이도 조선학교 재일동포들의 모습을 담은 영상은 3년 5개월간 그들과 함께 살면서 촬영한 감독의 거리만큼 가깝다. 조선학교의 학생들은 조선말을 쓰고, 조선말로 수업을 하며 여학생들은 치마저고리를 입고 생활한다. 한국(조선)에서는 내면의 정체성을 가지면 외적인 모습은 크게 중요하지 않지만, 일본에서는 외적인 모습으로 민족성을 표현하지 않으면 내면까지 금방 일본인이 되어버린다는 한 학생의 말은 그들이 왜 그렇게 조선의 것을 지키려고 하는 지를 잘 표현해준다.

해방 후 540여개가 있었던 우리학교(조선학교)가 지금은 80개만이 남아있는 상황. 일본 우익들의 이성을 잃은 공격이 극심한 상황에서 조선인으로의 정체성을 지키며 살아가는 그들의 모습은 삶 그 자체가 투쟁이라는 생각이 들도록 만들었다. 해방 이후 조선학교를 일본인으로부터 지키기 위해 공부는 나중 문제였고, 싸움이 첫째였다는 재일동포 1세대 할머니의 회상은 마음 깊은 곳을 파고들었다.

그러나, 우리학교가 우리의 심장을 울리는 까닭은 단순히 하나의 민족이라는 지점에서 멈추지 않는다. 우리학교에서 학생과 선생님이 어우러지는 모습은 입시경쟁과 물질만능주의(자본주의)의 노예가 되어 고통받고 자살하기까지 이르는 이곳의 학교와는 달라도 너무나 다르다.

아이들을 위해 자신의 모든 것을 헌신하는 선생님들의 모습. 일본에서 어렵고 힘들게 사는 동포들의 생각하며 이를 악물고 축구대회에 나가는 학생들. 아름다운 공동체를 이루고 사는 우리학교의 모습에 감동해서 눌러앉아 버린 일본인 체육교사. 이지메(왕따)가 없고 서로가 서로를 위해 살아가는 공동체의 모습 속에서 우리는 그동안 잊고 살았던 소중한 가치들을 발견하게 된다.

아름다운 공동체의 모습 속에서 인공기도 만경봉호도 어색한 이북식 말투도 어느덧 자연스러운 모습으로 다가온다. ‘동무’라는 단어가 이렇게 아름다운 단어인 것을 우리는 모르고 살았다. 고향은 ‘남쪽’이고 조국은 ‘북조선’이라는 우리학교 학생들의 서슴없는 말은 사실은 필연적인 것이다. 재일동포 문제는 그들의 문제라며 사실상 방치해왔던 남쪽 정부와는 달리 이북은 처음부터 지금까지 물심양면으로 조선학교를 지원해온 것이다. 만경봉호를 타고 조국(북조선)을 처음으로 방문하는 아이들이 배에서 내리면서 발보다 손을 먼저 짚는 모습. 조선의 태양은 아름답다며 석양을 바라보며 감상에 젖는 아이들의 모습. 이북의 안내원, 군인들과 어우러져서 춤추고 정을 나누는 모습. 일본으로 떠나는 만경봉호에 다시 오르면서 조국과 동포들에 대한 뜨거운 감정에 눈물 짖는 아이들의 모습. 판문점을 방문한 아이들이 38선은 무슨 거대한 벽으로 되어 있을 줄 알았는데 저렇게 조그만 선으로 조국이 갈려있다는 것에 놀라고 안타까워 한다.

“많이 먹고 자는 것은 행복이 아니죠. 돈을 가지고 있는 것도 행복이 아니죠. 그런데 인민들은, 정말의 행복을 알고 있죠.” 일본학교를 다니다가 고급부 1학년으로 편입하여, 처음엔 자신이 조선 사람인 것이 싫었다는 학생이 고국(북조선) 방문 뒤 상기된 표정으로 북에서 만난 동포를 향한 애정을 고백한다.

마지막을 장식하는 우리학교의 졸업식은 선생님과 아이들 모두가 울음바다가 되어버린다. 관객들 모두가 2시간이라는 어찌보면 짧은 시간동안에 졸업식에서 아이들이 흘리는 눈물을 이해하게 되었다. 그다지 슬프지도, 그다지 분노가 일어나지도, 그다지 기쁘지도 않은데 관객들 모두가 졸업생들과 함께 눈물을 흘리고 있다. 이것이 바로 한 민족이라는 것일까?

tag : 영화, 김명준, 우리 학교

라디오 스타

2008-11-13T12:03:47Z

라디오 스타

(2006/한국)

장르

드라마

감독

이준익

출연

박중훈, 안성기, 최정윤, 정민준, 이성우

영화 줄거리

잠잠했던 88년도 가수왕 최곤. 매니저 속도 모르고 또 사고 치다. 명곡 '비와 당신'으로 88년 가수 왕을 차지했던 최곤은 그 후 대마초 사건, 폭행사건 등에 연루돼 이제는 불륜커플을 상대로 미사리 까페촌에서 기타를 튕기고 있는 신세지만, 아직도 자신이 스타라고 굳게 믿고 있다. 조용하나 싶더니 까페 손님과 시...

영화 감상평

나의 평가

'라디오 스타' 한국영화 흥행기록을 다시쓴 '왕의 남자', '황산벌'을 이은 이준익 감독의 세번째영화이다. 처음 이 영화의 소개를 접했을때 많은 기대를 하지 않았다. 아무리 이준익 감독이지만 박중훈과 안성기 두배우에 한물간 록스타와 매니저의 이야기라니 진부한 성공담이겠거니하고 지레 짐작이 가던 차였다. 솔직이 이런 이야기면 속된 말로 쌍팔년도 이야기다 요즘은 이런게 먹힐리가 없다. - 극장가를 이미 상업적인 블록버스터들이 장악하고 있는데 이런 쌍팔년도 이야기가 먹힌다는게 이상한거다.-

영화는 80년대말 최곤의 콘서트장에서 그가 가수왕을 받기 위해 화려한 스포트라이트를 받으며 무대로 올라가는 장면에서 시작된다. 그리고 그 모습은 어느 변두리 라이브카페에서 노래를 부르는 최곤의 초라한 모습을 비춘다. 이렇게 시작부터 이 영화는 다른 영화에 비해 갖가지 상투성을 고스란히 끌어안으면서 달려간다. 하지만 이것은 기존 영화들이 상투성을 끌어 앉는 모습과는 다른 여유를 보여준다.

영월에서 라디오 진행을 하는 최곤의 모습 이제부터가 이 영화가 가지는 매력이 하나둘 나타나기 시작하는 부분이다. 첫방송에서 가장 먼저 나오는 시나위의 '크게 라디오를 켜고'라는 노래가 흘러나오면서 카메라는 강원도에서도 시골에 속하는 영월의 모습을 담아내고 있다. 이것이야 말로 이영화가 무엇을 말하려는가를 보여주는 첫번째 시도인 것이다. 최곤(박중훈분)과 매니저 박민수(안성기분)의 이야기가 이 영화의 중심이라면 영화는 영월을 영화의 세트만으로 여기지 않고 영화의 한부분으로 만들 준비를 하고 있는 것이라고 할 수 있다.

과거 수많은 오빠부대들을 몰고 다니며 국민적인 인기를 끌었지만 지금은 최근의 대마초 사건이나 언급해야 젊은 애들이 알까말까한 가수가 되어버린 최곤은 그래도 과거에 가졌던 자신의 명성에 집착하고 있다. 그리고 항상 매니저 민수에게 담배 달라, 불 달라 명령하고 하고 영화시작부터 끝까지 가죽자켓을 입고 있는 것 역시 그의 집착의 한 단면일지도 모르겠다.

여기에 다방 아가씨 김양과 외상값 안갚은 철물점과 세탁소 아저씨 이야기, 고스톱으로 옥신각신하는 할머니들, 은행여직원을 짝사랑하는 꽃집총각의 이야기 그리고 빼놓을 수 없는 감초 영월 유일의 록밴드이며 최곤의 열성팬인 '이스트 리버'-노브레인이 이 역할을 한다.-등 제각각의 '삶'의 이야기들이 2시간 남짓되는 짧은 순간동안 자기만의 색깔을 만들어낸다. 그들이 마치 어디선가 영화 속의 삶처럼 그렇게 살아있는것 같은 착각을 하게 만든다.

이 영화는 과거와 추억을 이야기하고 있다고 말할 수 있다. 하지만 무턱대고 '그대로 돌아가고 싶다'는 감상을 하지는 않는다. 또한 영월을 이상적인 시골의 모습으로 그리지도 않는다. 영화는 최곤과 매니저 그리고 영월 사람들의 이야기를 통해서 이야기 하고 있다. 누구나 한때 열광했던 추억의 대상이 지금 보이지 않는 것은 단지 우리들이 삶에 지쳐 관심을 가지지 못하고 있는 것이지 그것이 사라진 것은 아니라고 말이다.

'라디오 스타'는 한물간 록스타와 매니저 그리고 잘알지 못하는 시골의 이야기를 담고 있다. 잊혀진것 같지만 그렇지 않은 그들의 이야기를 통해 사람들의 기억속에서 잊혀졌던 아니 잊혀지던 사물이나 사람들에 대한 그리움과 평범한 사람들의 사람 냄새풍기는 따뜻한 이야기를 통해 웃음과 따뜻하면서 잔잔한 감동을 영화는 주고 있는 것이다. 영화 중간에 나오는 "비디오 킬드 더 라이오 스타" 라는 노래가사처럼 비디오가 라디오의 스타를 죽였다지만, 라디오 늘 그 자리를 지키고 있었다. 단지 우리들이 그것을 알지못했을 뿐이지만, 지금도 라디오는 언제든지 켤 수 있고, 들을 수 있다. 추억도 그런 것이다. 단지 과거에 머무르기만 하는 게 아니라 언제든 다시 꺼내 활기를 불어넣을 수 있다는 것을 영화는 말하고 싶었을 것이다.

tag : 영화, 라디오 스타, 박중훈, 안성기, 이준익, 최정윤, 이성우, 정민준

한글 반포 550돌 기념우표 (1996. 10. 09)

2008-10-09T15:25:13Z

한글 반포 550돌 기념으로 액면가 150원 총 1종 300만장이 발행된 우표이다. 우표는 시각화한 한글의 자음모음으로 지자인되어 있다.

훈민정음
세종 28년 (1446년) 음력 9월 반포 당시의 상황을 세종실록 제 113권에는 다음과 같이 기록하고 있습니다. 「이 달에<훈민정음(訓民正音)>이 이루어졌다. 어제(御製)에, '나랏말이 중국과 달라 한자(漢字)와 서로 통하지 아니하므로, 어리석은 백성이 말하고 싶은 것이 있어도 마쳄내 제 뜻을 잘 표현하지 못하는 사람이 많다. 내 이름 딱하게 여기어 새로 28자를 만들었으니, 사람들로 하여금 쉬 익히어 날마다 쓰는데 편하게 할 뿐이다.'」

위의 훈민정음 서문에 나타난 바와 같이 세종대왕은 중국어와는 언어유형과 음운조직이 다른 우리말을 표기하는데 적합한 새 문자를 창제하고, 일반민중이 자기의 뜻을 쉽게 전달하고 글로 나타낼 수 있도록 하며, 간단하고 편리한 글을 만들어 대중들이 쉽게 배울수 있도록 하기 위해 한글을 창제하였다.

백성을 사랑하는 마음으로 만들어진 한글은 글자의 제자 원리가 매우 과학적이어서 세계 여러 학자들이 찬사를 아끼지 않고 있습니다. 즉 자음을 소리나는 위치에 따라 다섯으로 나누어 각각 발음 기관을 본 따 기본자를 만들고 이 기본자로부터 자질에 따라 획을 더하여 기타의 자음을 만들었으며, 모음은 하늘ㆍ땅ㆍ사람을 기본으로 하였다.

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세계유산등록특별우표 (1997. 12. 09)

2008-10-09T14:56:53Z

세계문화유산이란 세계유신협약에 따라 세계유산위원회가 협약가입국의 문화유산 중에서 인류 전체를 위해 보호되어야 할 현저한 보편적 가치가 있다고 인정되어 유네스코 세계유산 목록에 등록된 문화재를 말합니다. 불국사와 석굴암, 해인사 대장경판 및 판고, 종묘 등 3건의 우리나라 문화재가 유네스코 세계유산위원회 제19차 총회에서 세계문화유산으로 등록되었으며 이를 기념하기 위해 2종의 우표를 발행했다.

이번에 발행된 세계유산등록특별우표는 액면가 170원 총 2종 120만장이 발행되었으며, 석굴암본존불과 불국사가 우표의 디자인으로 사용되었다. 특히 이번 우표는 사진제판이나 시트구성에서 지금까지의 우표와 다른 특징이 있습니다. 기존에는 우표제작시 AM스크린방식(아날로그방식)을 사용하였으나 우리나라 최초로 FM스크린사진제판방식(디지털방식)을 적용하였으며, 전지구성은 sheetlet형식이고 인쇄는 평판과 요판을 함께 사용한 복합인쇄방식을 채택하고 있다.

석굴암
신라 경덕왕 10년(A.D 751) 재상 김대성에 의해 창건된 석굴암은 조선시대부터 현재에 이르기까지 여러차례의 보수를 거쳐 현재의 모습을 이루고 있습니다. 석굴암의 내부에는 이상적인 인간상의 구현인 여래좌상불상을 중심으로 주벽에 보살상 및 제자상과 천왕상 등 총 39체의 불상이 봉안되어 있습니다. 석굴의 구조는 그 평면과 입면이 과학적이고도 철학적인 수리체계를 이루어 부분과 부분의 조화, 전체에 의한 부분의 통합이 빈틈없이 이루어져 있다.

불국사
석굴암과 더불어 신라 경덕왕 10년(A.D 751) 김대성에 의해 기공된 불국사는 혜공왕 10년 (A.D. 774)에 대가람(큰 절)으로 완성되었습니다. 그러나 조선 선조 26년(A.D. 1593) 왜병의 침입으로 건물이 모두 불타버리고 그 후 대웅전을 비롯하여 여러 건물을 다시 세움으로써 현재의 모습을 갖추게 되었습니다. 불국사는 ≪삼국유사≫에 의하면 김대성이 현세의 부모를 위해 창건했다고 하나 그가 죽은 후 국가에 의해 완성되었기 때문에 개인의 원찰(願刹)이라기보다는 국가의 원찰로 보는 견해가 지배적입니다.

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세계유산등록특별우표 (1999. 12. 09)

2008-10-07T13:26:01Z

세계유산등록특별우표 시리즈 중 하나로 액면가 340원 총 2종 120만장이 발행된 우표이다. 우표는 종묘와 조묘제례를 디자인으로 만들어졌다.

종묘
종묘는 조선왕조의 역대왕과 왕후의 신위(神位)를 봉안(奉安)하고 제향을 행하는 신전으로 제례를 위한 공간이라는 특수성 때문에 그 건축은 결코 화려하거나 장식적이지 않으며 대신 유교의 검소함으로 완성되어 있다. 종묘의 정전은 정면이 매우 길고 수평성이 강조된 독특한 형식의 건축양식으로 동 시대의 단일 목조건축물(건평2,270㎡)로서는 세계에서도 연건평 규모가 가장 큰 건축물로 추정된다. 종묘제도의 발생지인 중국과도 다르며 서양건축에서는 전혀 그 유례를 찾아볼 수 없는 세계적으로 독특한 건축 유형이다.

종묘제례
조선시대에는 정전에서 매년 춘하추동과 섣달에 대향을 지냈다고 한다. 현재는 매년 5월 첫째 일요일에 종묘제례라는 제향의식이 거행되고 있는데 제사드릴 때 연주하는 기악과 노래와 무용을 포함하는 종묘제례악이 거행되고 있다. 종묘제례와 악무에 나타난 의례절차, 의례음식과 제기, 악기와 의장물, 그리고 의례음악과 의례무용 등은 중국의 고대문명을 바탕으로 형성된 의례문화에 기원을 두고 있을 뿐만 아니라, 동양의 고대문화의 특징과 의의를 거의 그대로 보존하고 있어서, 동양 고대문화의 성격과 특징을 연구할 수 있는 훌륭한 문화유산이다.

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세계유산등록 특별우표 (2000. 12. 09)

2008-10-07T12:52:28Z

세계유산등록 특별우표로 액면가 340원 총 2종 120만장이 발행되었다. 우표의 디자인으로 쓰인 `훈민정음`, `조선왕조실록`은 1997년 10월 1일 유네스코 세계기록유산으로 등록되었다.

세계기록유산은 각 나라의 주요문서나 필사본, 구비전승자료, 시청각자료 가운데 세계적으로 보존할만한 뛰어난 가치를 지닌 것으로 인정되어 국제목록으로 등재된 기록물로서, 유네스코는 1997년 처음으로 22개국의 38건을 세계기록유산으로 등록하였다.

훈민정음
조선 왕조 제4대 임금인 세종은 1443년에 백성들이 쉽게 글을 배워 사용할 수 있도록 독창적인 우리문자인 `한글`을 만들었다. 훈민정음(訓民正音)은 `한글`을 한문으로 해설한 책으로 1446년에 세종의 명을 따라 집현전 학자들에 의해 지어졌으며 새문자에 대한 자세한 설명과 용례를 담고 있다. 훈민정음의 출판일을 `한글날`로 제정하였으며, 유네스코에서는 문맹퇴치에 공헌한 사람들에게 주는 상을 `세종대왕상`이라 명명하여 이를 기리고 있다. 국보 제70호로 지정되어 있는 훈민정음은 현재 간송미술관에서 소장하고 있다.

조선왕조실록
조선왕조실록은 조선왕조를 건국한 태조부터 철종까지 25대 472년간(1392∼1863)의 역사를 기록한 책으로 정치, 경제, 사회, 풍속, 종교 등 각 분야의 역사적 사실을 망라하고 있는 세계적으로 그 유례가 없는 귀중한 역사 기록물이다. 또한 실록의 원고가 되는 사초(史草)는 사관(史官) 이외에는 군주라해도 함부로 열람할 수 없도록 비밀을 보장함으로써 진실성과 신빙성이 높은 역사기록이라는 점에서 의의가 크다. 실록이 완성된 후에는 정족산, 태백산. 적상산, 오대산 등 특별히 설치한 사고(史庫)에 각각 1부씩 보관하였다. 정족산본 등 2,077책은 국보 제151호로 지정되어 서울대 규장각, 정부기록보존소 등에 보관 관리되고 있다."

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2001년 한국방문의 해 기념우표 (2001. 01. 10)

2008-10-07T12:11:00Z

2001년 한국방문의 해를 기념하여 발행된 기념우표로 액면가 170원 총 1종 195만장이 발행되었다. 우표는 김홍도의 옥순봉도로 디자인되어있다.

김홍도의 옥순봉도(玉筍峯圖)는 단양팔경중 하나인 옥순봉을 그린 작품으로 병진년화첩 중 한 폭으로 호암미술관에 소장되어 있다. 이와 함께 디자인 되어 있는 한국방문의 해 공식 엠블렘인 청사초롱은 세계 각국에서 찾아오는 외국 손님을 반갑게 맞이한다는 의미를 담고 있다.

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세계유산등록 특별우표 (2001. 12. 10)

2008-10-04T12:56:42Z

세계유산등록 특별우표로 액면가 340원, 170원의 총 2종 120만장이 발행된 우표이다.

창덕궁은 조선왕조 제3대 태종 5년(1405년)에 지어진 궁궐로 먼저 건립된 경복궁의 동쪽에 조성되어 경복궁의 이궁 또는 동궐이라 불린다. 광해군 이후 고종때까지 왕이 정사를 보았던 법궁으로 오랜기간 소실과 중건, 개수, 보수를 반복해 왔다. 선정전과 인정전, 평시 임금이 정사를 보던 희정당, 왕비의 침소인 대조전, 돈화문 등 많은 중요 문화재가 남아있는 창덕궁은 인류 역사상 널리 보존되어야 할 문화유산으로 선정되어 1997년 유네스코 세계유산으로 등록되었다.

< 우표에 디자인된 등록물>

선정전(宣政殿)
평상시 임금이 신하들과 국가의 정치를 의논하던 창덕궁의 편전(便殿)이다. 아홉칸 밖에 안 되는 단층의 낮고 아담한 건물로 중앙에 임금이 일월오악도(日月五岳圖)를 배경으로 앉고, 동쪽엔 문관이, 서쪽엔 무관이 자리를 잡으며 한쪽에 사관이 앉아 문답하는 내용을 기록하여 사초(史草)로 삼는다. 보물 제814호.

인정전(仁政殿)
왕의 즉위식이나 신년하례, 사신 접견 등 공식적인 국가행사가 펼쳐졌던 창덕궁의 정전(正殿)이다. 정면 5칸, 측면 4칸 규모의 중층으로 세워진 전각이며 내부는 아래 위층이 트여 있다. 뜰에는 양 옆 두줄로 품계석이 늘어서 있어 만조백관이 도열하게 된다. 국보 제225호."

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제64회 F.I.C.C. 세계캠핑·캐라바닝대회 기념우표 (2002. 05. 16)

2008-10-04T12:51:10Z

2002년 5월 16일부터 5월 27일까지 항구도시인 강원도 동해시에서 개최된 제64회 F.I.C.C. 세계캠핑·캐라바닝대회를 기념하기 위해, 액면가 190원 총 1종 180만장이 발행된 기념우표이다.

1933년 6월 4일 영국에서 7개국 390명이 모여 제1회 대회 개최를 시작으로 태동한 세계 텐트와 캠핑용 자동차(오토 캠핑카, 캐라반), 캐빈하우스 등의 이용을 포함하는 광의의 캠핑대회이다.

민간차원의 문화교류를 활성화하고 FICC의 인도주의적 인류평화 증진 등을 목적으로 하는 이번 한국대회에는 전 세계 FICC 가맹 40개국 캠퍼들이 캠프생활을 통한 휴양과 문화예술 행사, 민속체험, 관광, 캠프와 지구환경 포럼 등 다채로운 행사를 통해 우리나라의 자연과 사회·문화를 직접 체험하며 자연환경과 인간의 관계, 세계평화와 상호이해의 바람직한 공존형태를 깊이 인식할 수 있는 좋은 기회였다.

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세계유산등록 특별우표 (2002. 12. 09)

2008-10-04T12:45:50Z

세계유산등록 특별우표로 액면가 190원, 280원의 총 2종 200만장(각 100만장)이 발행된 우표이다.

화성(華城)은 조선조 제22대 정조의 효심과 왕권강화의 일환으로 축성되었다. 정조는 아버지 사도세자의 묘를 수원 화산으로 옮기면서 수원을 자신이 이상으로 꿈꾸는 신도시로 건설하고자 화성을 건축하게 되었다. 1794년 1월부터 1796년 9월까지 3년여에 걸쳐 완성된 화성은 성문(城門)과 비밀 출입문인 암문(暗門), 감시장소인 적대(敵臺), 전망대이자 공격장소인 공심돈(空心墩), 적을 공격하는 장소인 포루(砲樓) 등 총 48개의 시설물로 일곽을 이루며, 수해와 전란으로 성곽의 일부가 파손·손실되었으나 대부분 축성 당시 모습대로 보수·복원되어 현재에 이르고 있다. 실학자 정학용에 의해 건축된 화성은 동서양의 건축술과 과학기술이 어우러져서 축조된 군사건축물로 평가받고 있다. 1997년 유네스코 세계유산으로 등록되었다.

동북공심돈(東北空心墩)
동북공심돈은 화성에서 가장 독특한 건물로 꼽히는데, 원통형으로 축조되어 내부에는 나선형의 계단이 설치되어 있다. 공심돈이란 전시에 사용되는 관측소로 위, 아래에 구멍을 뚫어서 바깥 동정을 살필 수 있게 하였을 뿐만 아니라 총포를 쏠 수 있게 만들어져 있다. 성벽 상부에 3층 구조를 이루고 있는데 아래층에는 군사들이 몸을 가리게 되어 있다.

방화수류정(訪花隨柳亭)
`꽃을 찾고 버들을 쫓는 정자`라는 뜻의 방화수류정은 불규칙적인 형태를 지니면서도, 주변의 경관과 조화를 이룬 건물로, 아름다운 경치를 지닌 휴식처일뿐만 아니라 동북각루(東北角樓)라는 원래의 이름처럼, 유사시에는 적의 동태를 살피는 감시의 기능을 지닌 장소이다. 방화수류정은 목조와 벽돌을 결합한 건축물로, 상부는 기존 목조건축의 구조를, 하부의 기단벽면 테두리는 석재로 짜고 그 내부는 벽돌로 채워 넣은 형식을 취하고 있다.

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세계유산등록 특별우표 (2003. 12. 09)

2008-10-04T12:39:41Z

세계유산등록 특별우표로 액면가 190원, 280원의 총 2종 200만장(각 100만장)이 발행된 우표이다. 우표는 우리나라의 대표적 무덤인 고인돌로 디자인되어 있다.

우리나라 청동기시대의 대표적인 무덤 중의 하나인 고인돌은 세계적인 분포를 보이고 있으며 지역에 따라 시기와 형태가 다르게 나타나고 있다. 동북아시아 지역이 세계적인 분포권에서 가장 밀집된 곳으로 그 중 우리나라가 그 중심지역이라고 할 수 있다. 우리나라에는 전국적으로 약 30,000여 기에 가까운 고인돌이 분포하고 있는 것으로 알려져 있는데 그 중 지난 2000년에 세계유산으로 등록된 강화·화순·고창의 고인돌 유적은 밀집분포도나 형식의 다양성으로 고인돌의 형성과 발전과정을 규명할 수 있는 중요한 유적이며, 장례 및 의식유적을 만들어냈던 선사시대 기술 및 사회발전을 생생히 보여주고 있어 선사시대 연구의 중요한 자료가 되는 보존가치가 높은 유적이다.

< 우표에 디자인된 고인돌 >

강화 고인돌
강화에는 덮개돌의 길이가 7.1m, 높이가 2.6m인 우리나라 최대의 북방식 고인돌(지상에 책상처럼 세운 탁자식 고인돌)이 있으며 우리나라 고인돌의 평균고도보다 높은 해발 100m∼200m까지 고인돌이 분포하고 있다. 내가면에 있는 고인돌에서는 돌칼·돌화살촉·민무늬토기 등이 출토되어 당시의 생활을 연구하는데 중요한 자료가 되고 있다.

화순·고창 고인돌
전라남도 화순군에는 약 10㎞에 걸쳐 500여 기의 고인돌이 군집을 이루어 집중 분포하고 있으며 또한 고인돌의 축조과정을 보여주는 채석장이 발견되어 당시의 석재를 다루는 기술, 축조와 운반방법 등을 확인할 수 있는 유적으로 평가되고 있다. 석기류, 토기류, 청동기류, 장신구류 등이 출토되었다. 전라북도 고창은 우리나라에서 가장 큰 고인돌 군집을 이루고 있는 지역으로 약 1,764m 범위에 10톤 미만에서 300톤에 이르는 다양한 크기의 고인돌 442기가 분포하고 있다. 바둑판 모양의 남방식, 탁자 모양의 북방식, 천장돌만 있는 개석식 등 다양한 형식의 고인돌을 보여주고 있으며 아산면 상갑리 일대 고인돌은 북방식 고인돌의 남쪽 한계선으로 학술적 가치가 높은 유적으로 평가되고 있다.

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