글 쟁이의 공간

내가 만난 남과 여(중) 1

2009-09-22T11:26:06Z

내가 만난 남과 여(중) 1

전편, 내가 만난 남과 여(상)에서 나는 한 여자에 관한 이야기를 소개해 드렸다. 필연이라는 것은 무엇일까? 나름 생각해 보니 우연의 정착이 아닌가 싶다. 모든 만남이 처음 우연으로 시작되어 진행하다가 만남이 서로의 필요성에 의하여 현실 속의 삶에서 중요한 위치를 차지하게 되는 것, 필연은 바로 이런 것이 아니겠는가, 때론 필연처럼 다가왔던 만남도 잠시의 시간이 흐른 후 서로의 필요성이 상실 된 후 헤어짐이라는 과정을 통하여 우연히 만났다 헤어짐, 이라는 표현처럼 되어 버리는 경우도 있을 테니 말이다.

이제 한 남자를 만난 이야기를 시작해야 하겠다. 물론 이 남자도 우연이라는 방식을 통하여 만나게 된 경우이다. 더불어 이 남자의 이야기를 시작하면서 확실하게 밝혀 둘 것은 이 남자의 이야기도 이 남자의 이야기를 뼈대 삼아 살을 붙이는 형식으로 쓰인다는 것이다.

곧 내가 만나게 된 이유까지도 이 남자의 이야기를 풀어나가기 위한 방편으로 어느 정도의 꾸며지는 글로 시작되는데, 그럴 수밖에 없는 것이 이 이야기 자체가 약간의 실화를 재구성하여 소설화 하려다보니 내가 만나게 된 이유를 꾸미게 되었다는 것이다.

그렇다면 내가 이 남자를 알게 되는 것으로부터 이야기를 풀어나가 보도록 하겠다.

어느 날 아침, 나는 습관처럼 컴퓨터의 전원을 켜놓고 메인 화면 창이 뜨는 그 짧은 시간 안에 커피 포드의 전원을 켜고 늘 그랬던 것처럼 머그잔에 블랙커피 한 스푼을 떠 넣는다. 그리고 서재로 들어와 인터넷을 클릭하여 카페 창을 띄우고, 그 사이에 커피포드의 물이 끓으면 커피를 타서(커피를 타는 것이 아니라 블랙커피 한 스푼을 넣은 머그잔에 물만 부으면 되는 것이다.) 의자에 앉아 한 모금으로 그 향을 느낀 후 메일, 카페, 그리고 카페의 댓글 순으로 확인을 하면서 하루의 일과를 시작하는데, 그 날 역시 그런 방식으로 카페를 클릭하니 쪽지 하나가 들어와 있는 것이었다, 그 쪽지의 내용이 이러했다.

‘우보시인님 안녕하십니까? 어제 어느 문학 카페에서 시인님의 시 ‘무언의 눈으로’ 라는 시를 읽게 되었습니다. 그 시를 읽으면서 어쩌면 시인님도 저와 같은 입장 일 것 같다는 느낌을 받았습니다. 제 마음을 어쩌면 그렇게 잘 표현하셨는지요, 감사합니다.’

나의 졸작 중 하나인 ‘무언의 눈으로’ 라는 시를 읽은 독자가 감사의 인사를 해온 것이다, ‘무언의 눈으로’, 이 글을 풀어가기 위해서 여기 그 시를 여기 소개해 본다.

無言(무언)의 눈으로

牛步/고정현

한 번 쯤은

끝 갈 데 까지 가고 싶은데

한 걸음 내어 디디면

갈림길이 나올까

한 마디

가슴 한 켠에 넣어둔 채

밀봉하여 방관한다.

오늘도

끝 갈 데 까지 가자하며

손목 잡아 이끌고 싶은데

갈림길이 될까

무언의 눈으로 바라볼 뿐

쪽지를 보낸 카페를 보니 자주 가는 카페는 아니지만 일주일에서 열흘에 한편 정도의 글을 올려주는 문학 카페였고, 그의 닉네임은 조양강이었다.

어쨌든 나의 글을 읽고 쪽지를 보낸 독자에게 감사의 인사를 하는 것이 필요하겠기에 나는 다음과 같은 글을 답 글로 보내 주었다.

‘조양강님 반갑습니다, 저의 글을 읽으시고 이렇게 쪽지를 보내주시니 제가 감사를 드려야 하겠습니다, 조양강님의 지금 입장이 제 글과 같다고 하셨는데, 마음의 갈등이 많으시겠습니다, 부디 좋은 결과가 있으시기를 기원 드립니다.’

얼마 후 다시 그에게서 쪽지가 왔다.

‘시인님 평안하시지요? 어느 글에선가 시인님의 자택이 제가 사는 곳에서 그리 멀지 않다는 것을 알게 되었습니다. 언제 시간이 된다면 시인님과 차라도 한 잔 하고 싶습니다. 저는 의왕에서 작은 자동차 부품 가게를 운영하고 있습니다. 아무 때라도 지나시는 길이 있으실 때 제게 연락 주시면 제가 모시도록 하겠습니다. 제 핸드폰 번호는 010, 0000 - 0000입니다. 쪽지로나 전화로 연락 주시기 바랍니다.’

사람은 누구라도 그러한 것처럼 자신에게 관심을 주는 사람에게 관심이 가는 것은 당연한 것이니 나 역시 조양강이라는 닉네임을 쓰는 사람이 궁금해 졌다. 나의 글과 같은 형편에서 고민하는 사람, 대체 어떤 사람이며 어떤 형편이기에 쪽지까지 보내는 성의를 나타내는 것일까?

개 잡부 제58회

2009-09-22T11:22:17Z

개 잡부 제58회

“이렇게 하는 것이 좋겠습니다, 정말 따님이 남자친구에게 가정의 문제로 자존심을 상하지 않으려고 아버님이 계시며 영동광업소 부장님이라고 소개를 하였다면, 어쩔 수 없다고 치고, 정말 따님이 남자 친구와 이곳으로 휴가를 온다면 바깥 분이 갑자기 회사일로 외국에 출장을 가셨다고 하면 되겠지요, 나중 일은 그 때가서 해결하면 될 것이고…….”

국현이 그렇게 말을 하자 정순의 얼굴에 묘한 실망감이 떠오르는 것을 상근의 눈에 띄었다.

“우리 기분도 풀 겸 노래방이나 가지요?”

상근이 분위기를 바꾸려고 말을 하자 국현이 기다렸다는 듯

“그럽시다, 아무래도 태백까지 가려면 술도 좀 깨야하겠지요.”

“아네요, 그럼 노래방 보다는 바닷가로 가요, 저는 술 안 마실 테니 두 분만 간단하게 한 잔 더 하시도록 하구요.”

정순 역시 그 자리를 일어서는 것이 좋겠다고 판단했는지, 쉽게 동의하였다.

해수욕장 주변이라 그런가, 아니면 늦은 시간이라서 그런가, 슈퍼의 캔 맥주 값이 다른 곳 보다는 비싸다는 생각을 하면서 국현은 캔 맥주를 몇 개 샀다.

모래사장을 걸으면서 바닷가로 가까이 갈수록 파도의 소리는 더욱 거세게 들렸고, 비릿한 바다 냄새도 더 진해지는 것 같았다. 그들은 누구라고 할 것 없이 파도가 밀려왔다 밀려가는 곳 가까이 가서 주저앉았고, 국현은 아무 말 없이 맥주 한 캔을 상근의 손에 들려주었다, 딸깍 하면서 캔 뚜껑이 열리는 소리가 거의 동시에 나왔다.

“우리 그냥 앉아있지 말고 자신이 지나온 일을 말하는 것은 어때요?”

불쑥 정순이 입을 열어 제안을 하였다.

“글쎄요……. 지나온 이야기라면, 뭐 그리 할 만 한 이야기 거리가 있겠어요, 사람 살아가는 것이야 다 거기서 거기지요.”

국현이 그렇게 대답을 하곤 캔을 입으로 가져다가 한 모금 꿀꺽 마셨다.

파도가 허연 손 갈퀴를 하고 세 사람의 발끝까지 다가왔다가 모래만 한 주먹 움켜쥐고서 물러간다. 상근 역시 아무런 말도 없이 먼 수평선만 바라보고 있을 뿐이었다.

“참, 그러지 말고 정순씨가 지난 번 내게 하려고 했던 이야기나 해 보시지요.”

“무슨…….”

“우리 사무실 주인아주머니 이야기 말예요.”

“영숙이 이야기를요?”

“왜요? 하기 곤란한 이야기 인가요?”

“아니, 하기 곤란할 정도는 아니지만, 그래도 하지 않는 것이 더 좋을 것 같은데.”

“그럼 전에는 왜 이야기를 하려고 하셨어요?”

“그 날은……. 영숙이랑 싸우고 기분이 상해있었거든요, 그래서 이 사장님께 말하려고 했었지만, 차마 말할 수는 없더라구요, 그다지 좋은 이야기도 아니고……. 또 영숙이 게가 자신의 일을 다른 사람이 알고 있다는 것을 알게 되면 그 역시 좋을 것이 없을 것 같았구요.”

“그러지 말고 전형 이야기나 해보지, 우리 중에 제일 마지막으로 이곳에 자리 잡았으니까.”

“내 이야기를…….”

“그러세요, 저도 전사장님 이야기가 궁금했거든요.”

“그거 참! 별로 할 이야기도 없는데…….”

“결혼은 하셨나요? 아이는요?”

“아니요……. 아직…….”

“아니! 나이가 몇이신데, 아직까지 결혼을 하지 않았다니.”

“그렇게 되었어요.”

“그럼 전형이 왜 결혼을 하지 않았는지, 아니면 못했는지 그거나 들어보기로 하지,”

국현이 재촉을 하였다. 그러자 상근은 술을 한 모금 마시더니 말을 꺼내기 시작하였다.

“고등학교 3학년 때입니다, 우리 학교에서 수학여행을 경주로 갔었지요, 그리고 그곳에서 나는 잊지 못할 일을 저지르고 말았지요. 그 후에 여자를 대하는 마음이 이성에 대한 마음을 갖지 못 하겠더라 구요.”

“무슨 일이었는데요?”

“들어 보시겠어요. 아주 오래 전 일이니까, 이제는 해도 괜찮겠지요.”

30여년이나 흘러버린 시간이 기억의 저편에서 삽짝 문을 열고 한 걸음 밖으로 나왔다. 정겨운 얼굴들이 몇 명 불쑥 튀어나와 상근의 눈앞에 서 있다. 술에 취한 흔들리는 눈동자들이 발 등 앞에 누워있는 알몸뚱이에게로 쏠려있다. 알몸뚱이는 땅 속에 숨어 있다가 어느 날 갑자기 땅 속을 후비고 들어온 삽날의 날카로운 공격에 동강난 지렁이의 꿈틀거림처럼 꼼지락 거리고 있었다. 어두움에 익숙해진 눈동자 속으로 허연 살점들이 파고 들어간다.

(계속)

에스라 제 10장

2009-09-22T11:21:12Z

제10장

1/ 에스라가 하나님의 전 앞에 엎드려 울며 기도하여 죄를 자복할 때에 많은 백성이 심히 통곡하매 이스라엘 중에서 백성의 남녀와 어린 아이의 큰 무리가 그 앞에 모인지라

2/ 엘람 자손 중 여히엘의 아들 스가냐가 에스라에게 이르되 우리가 우리 하나님께 범죄하여 이 땅 이방 여자를 취하여 아내를 삼았으나 이스라엘에게 오히려 소망이 있나니

3/ 곧 내 주의 교훈을 좇으며 우리 하나님의 명령을 떨며 준행하는 자의 의논을 좇아 이 모든 아내와 그 소생을 다 내어 보내기로 우리 하나님과 언약을 세우고 율법대로 행할 것이라

4/ 이는 당신이 주장할 일이니 일어나소서 우리가 도우리니 힘써 행하소서

5/ 이에 에스라가 일어나 제사장들과 레위 사람들과 온 이스라엘에게 이 말대로 행하기를 맹세하게 하매 무리가 맹세하는지라

6/ 이에 에스라가 하나님의 전 앞에서 일어나 엘리아십의 아들 여호하난의 방으로 들어가니라 저가 들어가서 사로잡혔던 자의 죄를 근심하여 떡도 먹지 아니하며 물도 마시지 아니하더니

7/ 유다와 예루살렘의 사로잡혔던 자의 자손들에게 공포하기를 너희는 예루살렘으로 모이라

8/ 누구든지 방백들과 장로들의 훈시를 좇아 삼 일 내에 오지 아니하면 그 재산을 적몰하고 사로 잡혔던 자의 회에서 쫓아내리라 하매

9/ 유다와 베냐민 모든 사람이 삼 일 내에 예루살렘에 모이니 때는 구워 이십일이라 무리가 하나님의 전 앞 광장에 앉아서 이 일과 큰 비를 인하여 떨더니

10/ 제사장 에스라가 일어서서 저희에게 이르되 너희가 범죄하여 이방 여자로 아내를 삼아 이스라엘의 죄를 더럽게 하였으니

11/ 이제 너희 열조의 하나님 앞에서 죄를 자복하고 그 뜻대로 행하여 이 땅 족속들과 이방 여인을 끊어 버리라

12/ 회 무리가 큰 소리로 대답하여 가로되 당신의 말씀대로 우리가 마땅히 행할 것이니이다

13/ 그러나 백성이 많고 또 큰 비가 내리는 때니 능히 밖에 서지 못할 것이요 우리가 이 일로 크게 범죄하였은즉 하루 이틀에 할 일이 아니오니

14/ 이제 온 회중을 위하여 우리 방백들을 세우고 우리 모든 성읍에 이방 여자에게 장가든 자는 다 기한에 본성 장로들과 재판장과 함께 오게 하여 우리 하나님의 이 일로 인하신 진노가 우리에게서 떠나게 하소서 하나

15/ 오직 아사헬의 아들 요나단과 다과의 아들 야스야가 일어나 그 일을 반대하고 므술람과 레위 사람 삽브대가 저희를 돕더라

16/ 사로잡혔던 자의 자손이 그대로 한지라 제사장 에스라가 그 종족을 따라 각기 지명된 족장 몇 사람을 위임하고 시월 초하루에 앉아 그 일을 조사하여

17/ 정월 초하루에 이르러 이방 여인을 취한 자의 일 조사하기를 마치니라

18/ 제사장의 무리 중에 이방 여인을 취한 자는 예수아 자손 중 요사닥의 아들과 그 형제 마아세야와 엘리에셀과 야립과 그달랴라

19/ 저희가 다 손을 잡아 맹세하여 그 아내를 보내기로 하고 또 그 죄를 인하여 수양 하나를 속건제로 드렸으며

20/ 또 임멜 자손 중에는 하나니와 스바댜요

21/ 하림 자손 중에는 마아세야와 엘리야와 스마야와 여히엘과 웃시야요

22/ 바스훌 자손 중에는 엘료헤내와 마아세야와 이스마엘과 느다넬과 요사밧과 엘라사였더라

23/ 레위 사람 중에는 요사밧과 시므이와 글라야라 하는 글리다와 브다히야와 유다와 엘리에셀이었더라

24/ 노래하는 자 중에는 엘리아십이요 문지기 중에는 살ㄹ무과 델렘과 우리였더라

25/ 이스라엘 중에는 바로스 자손 중 라먀와 잇시야와 말기야와 미야민과 엘르아살과 말기야와 브나야요

26/ 엘람 자손 중 맛다냐와 스가랴와 여히엘과 압디와 여레못과 엘리야요

27/ 삿두 자손 중 엘료에내와 엘리아십과 맛다냐와 여레못과 사밧과 아시사요

28/ 베배 자손 중 여호하난과 하나냐와 삽배와 아들래요

29/ 바니 자손 중 므술람과 말룩과 아다야와 야숩과 스알과 여레못이요

30/ 바핫모압 자손 중 앗나와 글랄과 브나야와 마아세야와 맛다나와 브살렐과 븐누이와 므낫세요

31/ 하림 자손 중 엘리에셀과 잇시야와 말기야와 스마야와 시므온과

32/ 베냐민과 말룩과 스마랴요

33/ 하숨 자손 중 맛드내와 맛닷다와 사밧과 엘리벨렛과 여레매와 므낫세와 시므이요

34/ 바니 자손 중 마아대와 아므람과 우엘과

35/ 브나야와 베드야와 글루히와

36/ 와냐와 므레못과 에랴십과

37/ 맛다냐와 맛드내와 야아수와

38/ 바니와 빈누이와 시므이와

39/ 셀레먀와 나단과 아다야와

40/ 막나드배와 사새와 사래와

41/ 아사렐과 셀레먀와 스마랴와

42/ 살룸과 야마랴와 요셉에요

43/ 느보 자손 중 여이헬과 맛디디야와 사밧과 그비내와 잇도와 요엘과 브나야더라

44/ 이싱은 모두 이방 여인을 취한 자라 그 중에 자녀를 낳은 여인도 있었더라

풍경화

2009-09-22T11:20:19Z

풍경화

풍덩 빠진 웅덩이에 고인 물 때문에

물에 빠진 생쥐 모양이 된 몰골이라니

앞뒤 안재고 그리 회몰아 설쳐 대더니

결국이 모양새 망가지는 꼴이 되었구려

경기좋고 끝발좋고 뒷힘이 넘칠 때

자신을 잘 관리하고 다듬으며 행하면

지금의 서글픈 신세는 면하였을 것을

어찌 그리 생각없이 엄벙덤벙 하였소

화무십일홍이라 그 옛 말이 실감나고

권불십년이라는 말도 현실적이며

오르막 있으면 내리막 있다는 말도

그대들의 행실에서 몸소 체험한다오

愛慾(애욕)

2009-09-22T11:19:34Z

愛慾(애욕)

牛步/고정현

굶주림...

허기가 창자를 뒤 틀고

쓴 물이 명치끝을 박차고 나와

입 안으로 휘돌 때에는

당신께 묻고 싶었어,

바람이

찌끼까지 쓸고 간 텅 빈 가슴

눈에 보이는 것조차 없을 때

무엇으로 채울 수 있을 런지

당신에게 묻고 싶었어,

손목에 힘이 빠져버리고

아무런 의욕조차 없이

빈 하늘이 하얗게 보일 때

그것이 아름다움인지

한 마디 묻고 싶었어,

당신은 어떻게 하는가? 라고

신작로에서 44

2009-09-08T11:54:43Z

신작로에서 44

牛步/고정현

적지 않은 사람들이 노란 선을 넘는다.

손을 흔들면서 웃음꽃이 피어난다.

카메라의 후레쉬가 터지고

뉴스는 전파를 타고 눈에 들어온다.

찬반이 있었고

문답에 있었으며

걱정하는 이들과

바램을 가득 담은 이들이

오직 한 마음으로 소망하는 것은

잘 되었으면 좋겠다.

좋은 결과가 있었으면 좋겠다.

다시 넘어오는 그 길은

노란 선에 평화의 꽃이 피었으면 좋겠다.

너도 나도 다 좋았으면 좋겠다.

내가 만난 남과 여 (상) 11(완)

2009-09-08T11:53:31Z

내가 만난 남과 여 (상) 11(완)

“그 남자가 혼자였다는데” “혼자라니?”

“이혼남이었다지 아마”

그 말을 듣는 순간 그녀의 귀가 번쩍 뜨이는 것 같다.

‘이혼남이라니, 분명 내게는 부인이 있다고 그랬는데’

그녀의 생각을 대신 질문을 한 것은 문주란이었다.

“무슨 그런 말이, 그거 헛 소문일거야, 그 사람 전에도 분명 부인이 있다는 말을 했었는데”

“그건 그 사람이 문 주란 씨한테 뿐 아니라 다른 누구에게도 그렇게 말했을 뿐이고, 내가 들은 정확한 정보는 그 사람이 혼자였다는 것이지, 다만 카페에서 이런 저런 구설수에 오르지 않으려고 부인이 있다는 말을 했을 뿐이라는 것이지.”

“그 말 누구한테 들었어? 정확한 정보야?”

“그럼, 얼마 전 안양에 갔다가 친구를 만났는데, 그 친구가 그 사람을 잘 알더라고, 그래서 물어봤지, 그랬더니 그 남자가 혼자라는 말을 하잖아.”

“그런데 그 사람은 왜 탈퇴를 한 거지?”

“글쎄 그것까지는 모르지, 왜 탈퇴를 했는지”

“누가 연락 되는 사람 없나?”

“누군가는 알겠지만, 그렇다고 지금 연락해서 어쩌려고”

“하긴 탈퇴한 사람을 어쩌지는 못하겠지? 하지만 연락 되면 내가 한번......”

“웃기고 있네, 그럴 생각이 있는 남자가 부인이 있다고 거짓말을 하겠어, 요새 마누라 두고서도 홀아비처럼 행동하는 사내들이 얼마나 많은데”

“그것도 그러네.”

“우리 소주 한 병 더하자! 그 남자를 위하여”

“그것 좋지, 한 병만 더 마시고 노래방이나 가자”

‘전화번호를 괜히 삭제했나? 그냥 두었더라면 한 번 연락해도 괜찮을 것 같은데, 그 사람은 왜 내게 전화 한 번 안하지? 하긴 탈퇴한다는 연락도 없이 탈퇴했는데, 어쩌면, 혼자였던 그 사람이 내가 혼자인 것처럼 보였었나? 그래서 나와 가까이 하려고 했던 것인가? 그 사람이 자주 가게에 드나들 때 왜 이런 생각을 못했을까? 혼자였기에, 내가 혼자처럼 보였고 그래서 가까이 대하고 싶어서 자주 왔었을 텐데, 그 때 횟집에서 한 말들이 결국은 자신의 말이었던가? 어쩌면 우리는 속내를 감추고 상대에게 자신의 속내를 눈치 채 주기를 바랐던 것인가? 내가 그에게 그가 나에게, 그 사람을 알게 되면서 밤을 뒤척인 것이 얼마였던가? 그러면서도 부인이 있는 남자에게 마음을 줄 수는 없다는 생각이 나를 누르고 눌렀던 것인데, 아냐! 그 때 이미 내 마음은 주고 있었어, 다만 그렇게 까지 갈 수는 없다는 생각이 강했던 것이지.’

“로벨리아님 무슨 생각을 그렇게 골똘하게 하고 있어? 혹시 지금 그 남자 생각하고 있는 거 아냐? 아무래도 수상해, 따로 만나고 있나?”

“글쎄 말이야 오늘 보니 로벨리아님 무척 수상해 보이네, 그 남자 전화번호를 알고 있는 거 아냐?”

“전에 로벨리아님 가게에 자주 들른다는 소문이 있던데 그거 사실이야?”

모두가 그녀를 보고 한 마디씩 하면서 그녀를 놀려댄다. 하지만 그들의 말은 그저 웃어 보자고 하는 농일 뿐 그 이상은 아니었다.

“무슨 말을요, 처음에 우리 가게에 몇 번 와서 빵을 사간 적은 있지만,”

“그러니 수상하다는 것이지”

“혹시 로벨리아님도 그 남자 가게에 갔던 것은 아닌지 몰라, 차 부품 가게를 한다. 그랬지 아마”

여자들은 이야기 거리를 찾았다는 것에 만족하는 것 같았다. 아니 그녀를 놀리면서 한바탕 웃어 보자는 의도를 거리낌 없이 들어내고 있는 것이다.

“이제 우리 그만 하고 나갑시다, 노래방이나 가서 한바탕 질러대는 시간을 가져야지요.”

문주란이 이야기의 맥을 끊으면서 일어서서 계산대 앞으로 간다.

“그럼 주란님이 남자 도우미 있는 노래방을 찾아봐요, 혹시 알아 영계남이 있을는지”

“왜 영계남이 있으면?”

“뭘 있으면 푹 고아 먹어야지, 그러면 오래 살지도 모르잖아”

“쓸데없는 농담은”

‘아! 왜 기억나지 않을까? 한 동안은 그의 전화번호를 외우고 있었는데, 지금 술을 마셔서 그런가? 하지만 전화번호가 기억난들 내가 어쩌겠어, 그렇다고 이제 와서 내가 혼자라고 고백하면서 손 내밀 수는 없는 것인데, 그래! 이것이 우리의 인연이겠지, 여기까지가, 어쩌면 계속 진행되었다면 더 불행해 질 수도 있는 것일지 몰라, 그냥 추억으로 삼는 수밖에, 그래도 그렇지, 어쩌면 나를 좋아하는 눈치를 보이면서도 나에게까지 부인이 있다고 말을 했을까? 만일 한 번 만난다면 물어보고 싶어, 왜 나에게 그렇게 대답을 하였는지.’

그녀는 일어서기 전에 비어있는 잔에 술을 따라 한 입에 울컥 밀어 넣고 이미 밖으로 나가기 위해 신을 신고 있는 여자들의 등을 보면서 천천히 일어섰다.

여기 까지가 내가 만난 한 여자의 이야기이다. 물론 더 긴 이야기들도 있었지만 지루할 수도 있을 것 같아 여기까지만 소개를 하면서, 처음 말했던 것처럼 내가 만난 한 남자의 이야기를 다음 편에서 시작해보려고 한다.

그 여자, 박 진우라는 이름을 쓰는 여자는 지금도 성대 주변의 제과점인 로벨리아를 운영하고 있으며, 딸을 키우고 있으며, 예전처럼 변함없는 일상을 보내고 있다. 물론 그 속내를 내가 알 수는 없지만 겉으로는 씩씩하게 한 가정의 가장(가족이 몇인지는 모른다, 이 말은 그녀와 딸 외에 친정어머니나 또 다른 가족이 있을지도 모른다는 생각 때문이다.)으로의 생활을 하고 있다.

건강과 몸매 관리를 위해서 퇴근 후 운동을 한다고는 하지만 적어도 나를 만나서 술을 나눌 때는 어김없이 운동을 포기하는 여자이다.

나는 이 글의 소재가 되어 준 그 여자가 행복하기를 소원한다. 다른 것은 몰라도 이 글의 뼈대가 되어준 공로만으로도 내가 그녀의 행복을 비는 행동은 필요할 것이다. 어쩌면 이 글을 그녀가 본다면 이 글의 소재가 자신에게로부터 나왔다는 사실을 눈치 챌는지도 모르겠다.

나는 최선을 다하여 그것을 숨기기 위해서 노력했음에도 불구하고 말이다. 하지만 그럼에도 기대하는 것은 그녀의 지혜로움이다. 분명 그녀의 지혜로운 판단은 자신에게서 이 글의 소재가 사용되었음을 알더라도 이 글의 가치와 내 노력을 생각해서라도 자신이 이 글의 소재가 되었음을 모른 척 할 것이라는 것이다.

나는 또 그녀를 어떤 이유로 만나게 될 것이다. 물론 이 글의 소재가 당신이라는 사실을 숨기고서 말이다. 커피를 마시고 술을 마시며, 또 다른 친구들과의 교류도 계속 될 것이다. 적어도 내가 그녀를 기억하고 있으며 멀지 않은 지역에 거주하고 있는 동안은 말이다.

그렇다고 지금 거주하는 곳에서 이 글의 소재를 찾았다고 자신 있게 말하지는 못하겠다. 소설이란 늘 그렇게 거짓으로 채워지며 그 거짓 안에 어쩌다 진실을 넣어두기도 하기 때문이다.

그럼! 내가 만난 남과 여(중) 편에서 이 이야기의 다른 부분을 채워 보도록 하겠다.

열심히 읽어주신 분들의 관심에 감사를 드리면서…….

에스라 제 7장 ~ 9장

2009-09-08T11:52:33Z

제 7장

1/ 이 일 후 바사 왕 아닥사스다가 위에 있을 때에 에스라라 하는 자가 있으니라 저는 스라야의 아들이요 아사랴의 손자요 힐기야의 증손이요

2/ 살룸의 현손이요 사독의 오대 손이요 아히둡의 육대 손이요

3/ 아마랴의 칠대 손이요 아사랴의 팔대 손이요 므라욧의 구대 손이요

4/ 스라히야의 십대 손이요 웃시엘의 십일대 손이요 북기의 십이대 손이요

5/ 아비수아의 십삼대 손이요 비느하스의 십사대 손이요 엘르아살의 십오대 손이요 대제사장 아론의 십륙대 손이라

6/ 이 에스라가 바벨론에서 올라왔으니 저는 이스라엘 하나님 여호와께서 주신바 모세의 율법에 익숙한 학사로서 그 하나님 여호와의 도우심을 입으므로 왕에게 구하는 것은 다 받는 자더니

7/ 아닥사스다 왕 칠 년에 이스라엘 자손과 제사장들과 레위 사람들과 노래하는 자들과 문지기들과 느디님 사람들 중에 몇 사람이 예루살렘으로 올라올 때에

8/ 이 에스라가 올라왔으니 왕의 칠년 오월이라

9/ 정월 초하루에 바벨론에서 길을 떠났고 하나님의 선한 손의 도우심을 입어 오월 초하루에 예루살렘에 이르니라

10/ 에스라가 여호와의 율법을 연구하여 준행하며 율례와 규례를 이스라엘에게 가르치기로 결심하였더라

11/ 여호와의 계명의 말씀과 이스라엘에게 주신 율례의 학사인 학사 겸 제사장 에스라에게 아닥사스다 왕이 내린 조서 초본은 아래와 같으니라

12/ 모든 왕의 왕 아닥사스다는 하늘의 하나님의 율법에 완전한 학사 겸 제사장 에스라에게

13/ 조서하노니 우리 나라에 있는 이스라엘 백성과 저희 제사장들과 레위 사람들 중에 예루살렘으로 올라갈 뜻이 있는 자는 누구든지 너와 함께 갈찌어다

14/ 너는 네 손에 있는 네 하나님의 율법을 좇아 유다와 예루살렘의 정형을 살피기 위하여 왕과 일곱 모사의 보냄을 받았으니

15/ 왕과 모사들이 예루살렘에 거하신 하나님께 성심으로 드리는 은금을 가져가고

16/ 또 네가 바벨론 온 도에서 얻을 모든 은금과 및 백성과 제사장들이 예루살렘 그 하나님의 전을 위하여 즐거이 드릴 예물을 가져다가

17/ 그 돈으로 수송아지와 수양과 어린 양과 그 소제와 그 전제의 물품을 신속히 사서 예루살렘 네 하나님의 전 단 위에 드리고

18/ 그 나머지 은금은 너와 너의 형제가 선히 여기는 일에 너희 하나님의 뜻을 좇아 쓸찌며

19/ 네 하나님의 전에서 섬기는 일을 위하여 네게 준 기명은 예루살렘 하나님 앞에 드리고

20/ 그 외에도 네 하나님의 전에 쓰일 것이 있어서 네가 드리고자 하거든 무엇이든지 왕의 내탕고에서 취하여 드릴찌니라

21/ 나 곧 나 아닥사스다 왕이 강 서편 모든 고지기에게 조서를 내려 이르기를 하늘의 하나님의 율법의 학사 겸 제사장 에스라가 무릇 너희에게 구하는 것은 신속히 시행하되

22/ 은은 일백 달란트까지, 밀은 일백 고르까지, 포도주는 일백 밧까지 기름도 일백 밧까지 하고 소금은 정수 없이 하라

23/ 무릇 하늘의 하나님의 전을 위하여 하늘의 하나님의 명하신 것은 삼가 행하라 어찌하여 진노가 왕과 왕자의 나라에 임하게 하랴

24/ 내가 너희에게 이르노니 제사장들이나 레위 사람이나 노래하는 자들이나 문지기들이나 느디님 사람들이나 혹 하나님의 전에서 일하는 자들에게 조공과 잡세와 부세를 받는 것이 불가하니라 하였노라

25/ 에스라여 너는 네 손에 있는 네 하나님의 지혜를 따라 네 하나님의 율법을 아는 자로 유사와 재판관을 삼아 강 서편 모든 백성을 재판하게 하고 그 알지 못하는 자는 너희가 가르치라

26/ 무릇 네 하나님의 명령과 왕의 명령을 준행치 아니하는 자는 속히 그 죄를 정하여 혹 죽이거나 정배하거나 옥에 가둘찌니라 하였더라

27/ 우리 df조의 하나님 여호와를 송축할찌로다 그가 왕의 마음에 예루살렘 여호와의 전을 아름답게 할 뜻을 두시고

28/ 또 나로 왕과 그 모사들의 앞과 왕의 권세 있는 모든 방백의 앞에서 나의 하나님 여호와의 손이 나의 위에 있으므로 내가 힘을 얻어 이스라엘 중에 두목을 모아 나와 함께 올라오게 하였노라

제 8장

1/ 아닥사스다 왕이 위에 있을 o에 나와 함께 바벨론에서 올라온 족장들과 그들의 보계가 이러하니라

2/ 비느하스 자손 중에서는 게르솜이요 이다말 자손 중에서는 다니엘이요 다윗 자손 중에서는 핫두스요

3/ 스가냐 자손 곧 바로스 자손 중에서는 스가랴니 그와 함께 족보에 기록된 남자가 일백오십 명이요

4/ 바핫모압 자손 중에서는 스라히야의 아들 엘여호에내니 그와 함께 한 남자가 이백 명이요

5/ 스가냐 자손 중에서는 야하시엘의 아들이니 그와 함께 한 남자가 오십 명이요

6/ 아딘 자손 중에서는 요나단의 아들 에벳이니 그와 함께 한 남자가 오십 명이요

7/ 엘람 자손 중에서는 아달리야의 아들 여사야니 그와 함께 한 남자가 칠십 명이요

8/ 스바댜 자손 중에서는 미가엘의 아들 스바댜니 그와 함께 한 남자가 팔십 명이요

9/ 요압 자손 중에서는 여히엘의 아들 오바댜니 그와 함께 한 남자가 이백십팔 명이요

10/ 슬로밋 자손 중에서는 요시바의 아들이니 그와 함께 한 남자가 일백육십 명이요

11/ 베배 자손 중에서는 베배의 아들 스가랴니 그와 함께 한 남자가 이십팔 명이요

12/ 아스갓 자손 중에서는 학가단의 아들 요하난이니 그와 함께 한 남자가 일백십 명이요

13/ 아도니감 자손 중에 나중 된 자의 이름은 엘리벡렛과 여우엘과 스마야니 그와 함께 한 남자가 육십 명이요

14/ 비그웨 자손 중에서는 우대와 사붓이니 그와 함께 한 남자가 칠십 명이었느니라

15/ 내가 무리를 아하와로 흐르는 강가에 모으고 거기서 감일 동안 장막에 유하며 백성과 제사장들을 상핀즉 그 중에 레위 자손이 하나도 없는지라

16/ 이에 모든 족장 곧 엘리에셀과 아리엘과 스마야와 엘라단과 야립과 엘라단과 나단과 스가랴와 므술람을 부르고 또 명철한 사람 요야립과 엘라단을 불러

17/ 가시뱌 지방으로 보내어 그곳 족장 잇도에게 나아가게 하고 잇도와 그 형제 곧 가시뱌 지방에 거한 느디님 사람들에게 할 말을 일러 주고 우리 하나님의 전을 위하여 수종들 자를 데리고 오라 하였더니

18/ 우리 하나님의 선한 손의 도우심을 입고 저희가 이스라엘의 손자 레위의 아들 말리의 자손 중에서 한 명철한 사람을 데려오고 또 세레뱌와 그 아들들과 형제 십팔 명과

19/ 하사뱌와 므라리 자손 중 여사야와 그 형제와 저희 아들들 이십 명을 데려오고

20/ 또 느디님 사람 곧 다윗과 방백들이 주어 레위 사람에게 수종들게 한 그 느디님 사람 중 이백이십 명을 데려왔으니 그 이름이 다 기록되었느니라

21/ 때에 내가 아하와 강가에서 금식을 선포하고 우리 하나님 앞에서 스스로 겸비하여 우리와 우리 어린 것과 모든 소유를 위하여 평탄한 길을 그에게 간구하였으니

22/ 이는 우리가 전에 왕에게 고하기를 우리 하나님의 손은 자기를 찾는 모든 자에게 선을 베푸시고 자기를 배반하는 모든 자에게는 권능과 진노를 베푸신다 하였으므로 길에서 적군을 막고 우리를 도울 보병과 마병을 왕에게 구하기를 부끄러워 하였음이라

23/ 그러므로 우리가 이를 위하여 금식하며 우리 하나님께 간구하였더니 그 응낙하심을 입었느니라

24/ 그 때에 내가 제사장의 두목 중 십이 인 곧 세레뱌와 하사뱌와 그 형제 십 이을 따로 세우고

25/ 저희에게 왕과 모사들과 방백들과 또 그 곳에 있는 이스라엘 무리가 우리 하나님의 전을 위하여 드린 은과 금과 기명들을 달아서 주었으니

26/ 내가 달아서 저희 손에 준 것은 은이 육백오십 달란트요 은 기명이 일백 달란트요 금이 일백 달란트며

27/ 또 금잔이 이십 개라 중수는 일천 다릭이요 또 아름답고 빛나 금같이 보배로운 놋그릇이 두 개라

28/ 내가 저희에게 이르되 너희는 여호와께 거룩한 자요 이 기명들도 거룩하고 그 은과 금은 너희 열조의 하나님 여호와께 즐거이 드린 예물이니

29/ 너희는 예루살렘 여호와의 전 골방에 이르러 제사장의 두목들과 레위 사람의 두목들과 이스라엘 족장 앞에서 이 기명을 달기까지 삼가 지키라

30/ 이에 제사장들과 레위 사람들이 은과 금과 기명을 예루살렘 우리 하나님의 전으로 가져가려 하여 그 중수대로 받으니라

31/ 정월 십이일에 우리가 아하와강을 떠나 예루살렘으로 갈쌔 우리 하나님의 손이 우리를 도우사 대적과 길에 매복한 자의 손에서 건지신지라

32/ 이에 예루살렘에 이르러 거기서 삼 일을 유하고

33/ 제사일에 우리 하나님의 전에서 은과 금과 기명을 달아서 제사장 우리아의 아들 므레못의 손에 붙이니 비느하스의 아들 엘르아살과 레위 사람 예수아의 아들 요사밧과 빈누이의 아들 노아댜가 함께 있어

34/ 모든 것을 다 계수하고 달아보고 그 중수를 당장에 책에 기록하였느니라

35/ 사로잡혔던 자의 자손 곧 이방에서 돌아온 자들이 이스라엘 하나님께 번제를 드렸는데 이스라엘 전체를 위한 수송아지가 열둘이요 또 수양이 아흔여섯이요 어린 양이 일흔일곱이요 또 속죄제의 수염소가 열둘이니 모두 여호와께 드린 번제물이라

36/ 무리가 또 왕의 조서를 왕의 관원과 강 서편 총독들에게 부치매 저희가 백성과 하나님의 전을 도왔느니라

제 9장

1/ 이 일 후에 방백들이 내게 나아와 가로되 이스라엘 백성과 제사장들과 레위 사람들이 이 땅 백성과 떠나지 아니하고 가나안 사람과 헷 사람과 브리스 사람과 여부스 사람과 암몬 사람과 모압 사람과 애굽 사람과 아모리 사람의 가증한 일을 행하여

2/ 그들의 딸을 취하여 아내와 며느리를 삼아 거룩한 자손으로 이방 족속과 서로 섞이게 하는데 방백들과 두목들이 이 죄에 더욱 으뜸이 되었다 하는지라

3/ 내가 이 일을 듣고 속옷과 겉옷을 찢고 머리털과 수염을 뜯으며 기가 막혀 앉으니

4/ 이에 이스라엘 하나님의 말씀을 인하여 떠는 자가 이 사로잡혔던 자의 죄를 인하여 다 내게로 모여 오더라 내가 저녁 제사 드릴 때까지 기가 막혀 앉았더니

5/ 저녁 제사를 드릴 때에 내가 근심 중에 일어나서 속옷과 겉옷을 찢은 대로 무릎을 꿇고 나의 하나님 여호와를 향하여 손을 들고

6/ 말하기를 나의 하나님이여 내가 부끄러워 낯이 뜨뜻하여 감히 나의 하나님을 향하여 얼굴을 들지 못하오니 이는 우리 죄악이 많아 정수리에 넘치고 우리 허물이 커서 하늘에 미침이니이다

7/ 우리의 열조 때로부터 오늘까지 우리 죄가 심하매 우리의 죄악으로 인하여 우리와 우리 왕들과 우리 제사장들을 열방 왕들의 손에 붙이사 칼에 죽으며 사로잡히며 노략을 당하며 얼굴을 부끄럽게 하심이 오늘날과 같으니이다

8/ 이제 우리 하나님 여호와께서 우리에게 잠간 은혜를 베푸사 얼마를 남겨 두어 피하게 하신 우리를 그 거룩한 처소에 박힌 못과 같게 하시고 우리 눈을 밝히사 우리로 종노릇 하는 중에서 조금 소성하게 하셨나이다

9/ 우리가 비록 노예가 되었사오나 우리 하나님이 우리를 그 복역하는 중에 버리지 아니하시고 바사 열왕 앞에서 우리로 긍휼히 여김을 입고 소성하여 우리 하나님의 전을세우게 하시며 그 퇴락한것을 수리하게 하시며 유다와 예루살렘에서 우리에게 울을 주셨나이다

10/ 우리 하나님이여 이렇게 하신 후에도 우리가 주위 계명을 배반하였사오니 이제 무슨 말씀을 하오리이까

11/ 전에 주께서 주의 종 선지자들로 명하여 이르시되 너희가 가서 얻으려 하는 땅은 더러운 땅이니 이는 이방 백성들이 더럽고 가증한 일을 행하여 이가에서 저가까지 그 더러움으로 채웠음이라

12/ 그런즉 너희 여자들을 저희 아들들에게 주지 말고 저희 딸을 너희 아들을 위하여 데려오지 말며 그들을 위하여 평강과 형통을 영영히 구하지 말라 그리하면 너희가 왕성하여 그 땅의 아름다운 것을 먹으며 그 땅의 자손에게 유전하여 영원한 기업을 삼게 되리라 하셨나이다

13/ 우리의 악한 행실과 큰 죄로 인하여 이 모든 일을 당하였사오나 우리 하나님이 우리 죄악보다 형벌을 경하게 하시고 이만큼 백성을 남겨 주셨사오니

14/ 우리가 어찌 다시 주의 계명을 거역하고 이 가증한 일을 행하는 족속들과 연혼하오리이까 그리하오면 주께서 어찌 진노하사 우리를 멸하시고 남아 피할 자가 없도록 하시지 아니하시리이까

15/ 이스라엘 하나님 여호와여 주는 의롭도소이다 우리가 남아 피한 것이 오늘날과 같사옵거늘 도리어 주께 범죄하였사오니 이로 인하여 주 앞에 한 사람도 감히 서지 못하겠나이다

가을 마중 2

2009-09-08T11:50:47Z

가을 마중 2

牛步/고정현

산 마루에는

하늘의 허락을 받고

외출 준비를 끝낸 후

삽짝 대문을 열고

첫 발 내딛는 가을이 있는데

차탄천 바라보며 깔깔대던 아이들이

중년의 나이에 마중을 가네

숨찬 소리 가다듬으며 오르는 산행,

허겁지겁

오르다 쉬고, 쉬곤 오르고

수종사에 오르니

가을은 벌써 양수리 다리를 건너

두물머리에 이르럿으니

우리는 가을의 등짝을 보며 땀을 훔치지만

재너머 계곡에는

가을을 밀어내기위한 겨울이

유일한 전략적 무기인 황소바람을

제 무기고에 쌓고 있구나,

우리도 겨울을 향하여 걸음을 옮기는데....

내가 만난 남과 여(상) 10

2009-09-02T13:31:13Z

내가 만난 남과 여(상) 10

“그래요, 이혼이라면 서로가 무엇이 어울리지 않아서 한 일이겠으나 적어도 아이들의 어머니라는 그 자리에 대한 배려는 나 스스로 해 주어야 할 일이라고 생각이 되고요, 사별한 입장이라면 더더욱 아이들 앞에서 재혼 한다는 것이 좋지 않을 것 같아 보여서요.”

“그럼, 아직 오십이 안 된 남자로서 해결해야 할 욕구는 어떻게, 혹시?”

“무슨 생각을 하시는지 알겠습니다. 그렇다고 남자의 욕구를 해소하기 위한 방법으로 돈을 이용한다는 것은 생각해 보지 않았습니다. 다만 이성 친구는 필요하다고 생각합니다. 물론 성적인 욕구 때문이기도 하겠지만, 그 전에 서로를 존중할 수 있는, 그래서 아까 말한 것처럼 존중하는 가운데 사랑을 하게 되고, 성적인 관계는 그 존중의 한 방식으로 사용되는, 다시 말해서 성적인 욕구를 해결하지 못한다 할지라도 충분히 서로를 나눌 수 있는 그런 이성 친구는 필요하겠지요.”

“말씀이 조금 어렵기는 하지만 무슨 뜻인지 이해 할 것 같아요, 저 역시 그런 생각이니까요.”

“남편과 딸이 있는 주부로서 할 생각은 아닌 것 같은데요.”

“세상이 그러니까요, 그래서 한 번쯤은 묻고 싶었던 말이거든요. 그런데 김 사장님의 말씀은 다른 사람들과는 많이 다른 것 같아요.

“다른 사람들이라니요?”

“내가 아는 대부분의 사람들이요. 남자고 여자고 혼자면 혼자인대로 짝이 있으면 짝이 있는 대로 대부분의 사람들은 서로를 존중하기 위한 만남 보다는 존중하기 위한 만남이라는 가면을 쓰고 성적인 욕구를 해결하려는 욕심으로 시작하곤 하거든요. 그래서 오래 가지는 못하지만, 어쨌든 그들은 그들의 욕망을 채워 나가는 거 같아요.”

“그렇군요. 하지만 내 생각은 꺾어서 곧 시들 것 같으면 꺾지 않고 오래 바라보는 것이 더 좋을 것 같은데요. 다시 말해서 성적인 욕구를 해결하기 위한 만남으로 만난 후 그 성적인 욕구를 채우든 채우지 못하든 오래가지 못한 관계가 될 바에는 성적인 욕구를 해소하지 못한다 할지라도 오랫동안 함께 할 수 있는 이성 친구가 더욱 좋을 것 같아요.”

“어쩌면 말씀하시는 것이 홀아비가 하시는 말씀같이 들리는데요.”

그녀가 그렇게 말하면서 그를 흘낏 쳐다보자 그는 움찔하면서 당황하는 기색이 잠시 보이더니 곧 안정을 찾는 것 같이 느껴졌다.

“그렀습니까? 내가 읽은 어느 시인의 시에서 이런 시가 있었어요. ‘무언의 눈으로’ 라는 제목이었는데, 그 시인이 어느 한 여자를 사랑했던 것 같았어요. 그런데 그 여자를 사랑하면서도 함께 같은 길을 걸어가자고 말하고는 싶은데 혹시 그런 말을 했다가 그 여자가 떠날까봐 그 말은 하지 못하고 눈으로만 계속 그 여자에게 함께 남은 인생을 걸어가자고 말했다는, 그런 내용이었거든요. 참 의미 있는 시였던 것 같아요.”

“그 시인은 혼자였던 모양이지요?”

“그러게요, 그 글의 의미로 보아서는 혼자였던 것 같았어요. 어쩌면 시인이었기에 시상으로 쓴 글일 수도 있겠지만요.”

“시상이라니요?”

“시인들은 누구라도 자신의 삶에서만 시를 찾는 것은 아니거든요. 주변의 다른 사물이나 다른 사람의 삶 속에서도 시를 찾으니까요.”

“그렇군요.”

여자들이 술 취하는 속도가 남자들 보다는 빠른 모양이다, 여자 다섯이 소주 두 병을 비우기도 전에 벌써 장미와 목련은 취한 소리가 난다. 그녀도 적당하게 취기가 오르고 있었고 문주란만 멀쩡하다. 하긴 술을 마시지 않았으니까. 여자들이 술에 취하기 시작하자 그렇지 않아도 여자 셋이 모이면 접시가 깨진다는 말이 있는 것처럼 많은 말들이 오고 가는데, 특히 카페의 이야기는 그들의 이야기의 중심이었다, 그럴 수밖에 없는 것이 그들 모두가 카페의 회원으로 알게 되었고 오늘도 그렇게 만나게 되었기 때문이다.

“그런데 우리 카페 말이야.”

“카페가 뭘?”

“몇 달 전에 탈퇴한 남자회원 있었지, 그 누구더라”

“탈퇴하고 가입하는 회원이 어디 한 둘인가”

“그거야 그렇지만 그 때, 아! 우리 삼척에 같이 갔었던 남자 중 한 사람 있잖아”

“아! 그 가리왕이라는 닉네임을 쓰는 남자?”

“그래! 그 남자 말이야, 며칠 전에 내가 들었는데”

“무슨 말을, 이미 탈퇴한 사람인데 무슨 말을 들은들 관계있나.”

“관계가 왜 없어, 그 남자를 좋아하던 여자들이 얼마나 많았는데”

“좋아하면 뭘 해, 그냥 회원으로서 좋아들 한 것이겠지”

“아니야, 내가 알기로도 몇 여자 회원은 그 가리왕인가 하는 회원 전번 알고 싶어 했고 그랬는데.”

“그런데, 무슨 말을 들었다는 거야?”

개 잡부 제57회

2009-09-02T13:30:15Z

개 잡부 제57회

“전형! 뭐해요?”

국현은 상근의 방문을 노크 하면서 그를 불렀다.

“아! 이 형이우? 들어와요, 티브이 보고 있어요.”

방문을 열고 들어서자 상근은 번듯하게 누워서 티브이를 보고 있었다, 코미디 프로였다, 요즈음 한 창 인기를 끌고 있는 개콘 이라는 프로였다.

“저녁 식사는 하셨소?”

“예.”

“그럼 나갑시다, 술 한 잔 하게”

“어디로요?”

“아! 요 밑에 예림 다방 여주인이 술 한 잔 하자고 연락이 왔는데.”

“그럼 이형이나 가시면 되지요.”

“아니, 전형과 함께 오라고.”

“왜요? 무슨 할 말이라도?”

“뭐 특별히 할 말이 있겠어요. 그저 혼자 사는 여자가 외로우니까 남자들 하고 한 잔 하고 싶은 것이겠지요, 나갑시다.”

그렇잖아도 혼자 심심했던 상근은 두 말 없이 일어나 겉옷을 챙겨 입곤 나섰다.

“어디로 가는 겁니까?”

“뭐 어디 가서 삼겹살이나 구워 먹지요”

다방으로 가자 정순은 이미 준비를 끝내고 기다리고 있었다.

“어서 오세요.”

그리고는 정순이 앞서서 나가더니 자신의 차가 있는 곳으로 간다. 프라이드 빨간 색 프라이드는 이미 단종 된 차이지만 이곳 시내에서는 쉽게 만날 수 있는 차종이었다.

“아니! 사장님 어디로 가시려 구요?”

“글쎄……. 우선 타세요. 오늘은 조금 밖에 나가서 한 잔 하기로 하지요.”

국현과 상근이 뒷자리에 앉자 차는 곧 출발했다.

통리를 지나 도계 쪽으로 차는 움직였다.

“어! 사장님, 어디로 가는데 이쪽으로 갑니까?”

국현이 묻자

“오늘은 바닷가로 가서 한 잔 하고 싶어서요. 삼척이나 동해로 가든지, 아니면 임원으로 가도 좋구요.”

“그럼 너무 늦은 시간 아닐까요?”

“여기서 사십분이면 가는데요 뭐, 그리고 좀 늦게 오기로 하면 되지요, 참! 내일 두 분 다 일 나가시나요?”

“일이야 나가지요, 하지만 뭐 조금 덜 잘 생각하면 되기는 하지만.”

“그럼 가요”

차는 시원하게 삼척 방향으로 달리기 시작 하였다.

식당 이층에서 내려다보이는 해수욕장의 풍경은 또 다른 멋이 있었다. 가로등 불에 비취는 바다의 파도는 하얀 포말과 어두운 바닷물이 극을 이루면서 다가왔다가 물러나곤 했다.

“야! 밤바다를 바라보면서 마시는 술 맛이 끝내주네요.”

상근이 매우 기분 좋은 듯 말하면서 술을 마신다.

해수욕장은 젊은 연인들, 그리고 청소년들의 불꽃놀이로 분주해 보이는데, 정작 초대를 한 정순의 얼굴은 즐거워 보이지가 않았다.

“왜, 사장님 무슨 하실 말씀이라도?”

국현이 정순의 얼굴을 바라보면서 묻자

“아니 뭐.”

하면서 정순은 입을 다물어 버린다, 무엇인가 하고 싶은 말이 있다고 얼굴에 쓰여 져 있는데

“하실 말씀이 있으면 하세요, 부담 갖지 마시고요.”

국현은 다시 정순에게 재촉을 하였고, 상근도 말해 보란 듯 정순의 얼굴을 쳐다보았다.

“저. 사실은, 지난번 이 사장님께는 했던 얘기인데, 이번 여름에 서울에서 직장 생활하는 딸이 휴가를 내려오거든요.”

“아! 그 얘기요? 잠깐요.”

국현은 정순의 말을 막고는 정순에게 들은 말을 상근에게 하기 시작하였다, 국현의 말이 다 끝나자 상근은

“그런 일이 있군요. 그럼 어떻게 하지요?”

“그래서……. 그냥 별 것 아니라고 생각을 하면서도 이상하게 마음이 쓰여서……. 술 한 잔 하고 싶었지요, 그래서 오늘 이사장님과 전사장님을 모시고 온 거구요.”

문득 상근은 어쩌면 정순씨가 국현을 다른 면으로 보고 있을 지도 모른다는 생각이 들었다. 국현을 혼자 불러내기 뭐하니까 자신도 함께 불러내었고, 이런 자리에서 은근히 딸의 이야기를 끄집어내어 국현의 의중을 떠 보려는 것일 수도 있다는,

“혹시 두 분에게 좋은 생각이 없을까요?”

정순은 국현을 바라보면서 물었다.

(계속)

에스라 제 4장 ~ 6장

2009-09-02T13:29:14Z

제 4장

1/ 유다와 베냐민의 대적이 사로잡혔던 자의 자손이 이스라엘 하나님 여호와를 위하여 전을 건축한다 함을 듣고

2/ 스룹바벨과 족장들에게 나아와 이르되 우리로 너희와 함께 건축하게 하라 우리도 너희 같이 너희 하나님을 구하노라 앗수르 왕 에살핫돈이 우리를 이리로 오게 한 날부터 우리가 하나님께 제사를 드리노라

3/ 스룹바벨과 예수아와 기타 이스라엘 족장들이 이르되 우리 하나님의 전을 건축하는데 너희는 우리와 상관이 없느니라 바사 왕 고레스가 우리에게 명하신 대로 우리가 이스라엘 하나님 여호와를 위하여 홀로 건축하리라 하였더니

4/ 이로부터 그 땅 백성이 유다 백성의 손을 약하게 하여 그 건축을 방해하되

5/ 바사 왕 고레스의 시대부터 바사 왕 다리오가 즉위할 때까지 의사들에게 뇌물을 주어 그 경영을 저희하였으며

6/ 또 아하수에로가 즉위할 때에 저희가 글을 올려 유다와 예루살렘 거민을 고소하니라

7/ 아닥사스다 때에 비슬람과 미드르닷과 다브엘과 그 동료들이 바사 왕 아닥사스다에게 글을 올렸으니 그 글은 아람 문자와 아람 방언으로 써서 진술하였더라

8/ 방백 르훔과 서기관 심새가 아닥사스다 왕에게 올려 예루살렘 백성을 고소한 그 글에

9/ 방백 르훔과 서시관 심새와 그 동료 디나 사람과 아바삿 사람과 다블레 사람과 아바새 사람과 아렉 사람과 바벨론 사람과 수산 사람과 데해 사람과 엘람 사람과

10/ 기타 백성 곧 존귀한 오스납발이 사마리아성과 강 서편 다른 땅에 옮겨 둔 자들과 함께 고한다 하였더라

11/ 아닥사스다 왕에게 올린 그 글의 초본은 이러하니 강 서편에 있는 신복들은

12/ 왕에게 고하나이다 왕에게서 올라온 유다 사람들이 우리의 곳 예루살렘에 이르러 이 패역하고 악한 성읍을 건축하는데 이미 그 지대를 수축하고 성곽을 건축하오니

13/ 이제 왕은 아시옵소서 만일 이 성읍을 건축하며 그 성곽을 마치면 저 무리가 다시는 조공과 잡세와 부세를 바치지아니하리니 필경 왕들에게 손해가되리이다

14/ 우리가 이제 궁의 소금을 먹는고로 왕의 수치 당함을 참아 보지 못하여 보내어 왕에게 고하오니

15/ 왕은 열조의 사기를 살피시면 그 사기에서 이 성읍은 패역한 성읍이라 예로부터 그 중에서 항상 반역하는 일을 행하여 열 왕과 각 도에 손해가 된 것을 보시고 아실찌라 이 성읍이 훼파됨도 이 까닭이니이다

16/ 이제 감히 왕에게 고하오니 이 성읍이 중건되어 성곽을 필역하면 이로 말미암아 왕의 강 서편 영지가 없어 지리이다 하였더라

17/ 왕이 방백 르훔과 서기관 심새와 사마리아에 거한 저희 동료와 강 서편 다른 땅 백성에게 조서를 내리니 일렀으되 너희는 평안할찌어다

18/ 너희의 올린 글을 내 앞에서 낭독시키고

19/ 명하여 살펴보니 과연 이 성읍이 예로부터 열왕을 거역하며 그 중에서 항상 패역하고 모반하는 일을 행하였으며

20/ 옛적에는 예루살렘을 주재하는 큰 군왕이 있어서 강 서편 모든 땅도 주재하매 조공과 잡세와 부세를 저에게 다 바쳤도다

21/ 이제 너희는 명을 전하여 그 사람들로 역사를 그치게 하여 그 성을 건축지 못하게 하고 내가 다시 조서 내리기를 기다리라

22/ 너희는 삼가서 이 일에 게으르지 말라 어찌하여 화를 더하여 왕들에게 손해가 되게 하랴 하였더라

23/ 아닥사스다 왕의 조서 초본이 르훔과 서기관 심새와 그 동료 앞에서 낭독되매 저희가 예루살렘으로 급히 가서 유다 사람들을 보고 권력으로 억제하여 그 역사를 그치게 하니

24/ 이에 예루살렘에서 하나님의 전 역사가 그쳐서 바사 왕 다리오 제 이년 까지 이르니라

제 5장

1/ 선지자들 곧 선지자 학개와 잇도의 손자 스가랴가 이스라엘 하나님의 아름을 받들어 유다와 예루살렘에 거하는 윻다 사람들에게 예언하였더니

2/ 이에 스알디엘의 아들 스룹바벨과 요사닥의 아들 예수아가 일어나 예루살렘 하나님의 전 건축하기를 시작하매 하나님의 선지자들이 함께 하여 돕더니

3/ 그 때에 강 서편 총독 닷드내와 스잘보스내와 그 동료가 다 나아와 저희에게이르되 누가 너희를 명하여 이 전을 건축하고 이 성곽을 마치게 하였느냐 하기로

4/ 우리가 이 건축하는 자의 이름을 고하였으나

5/ 하나님이 유다 장로들을 돌아 보셨으므로 저희가 능히 역사를 폐하게 못하고 이 일을 다리오에게 고하고 그 답조가 오기를 기다렸더라

6/ 강 서편 총독 닷드내와 스달보스내와 그 동료 강 서편 아바삭 사람이 다리오 왕에게 올린 글의 초본이 이러하니라

7/ 그 글에 일렀으되 다리오 왕은 만안 하옵소서

8/ 왕께 아시게 하나이다 우리가 유다 도에 가서 지극히 크신 하나님의 전에 나아가 보온즉 전을 큰 돌로 세우며 벽에 나무를 얹고 부지런히 하므로 역사가 그 손에서 형통하옵기로

9/ 우리가 그 장로들에게 물어 보기를 누가 너희를 명하여 이 전을 건축하고 이성곽을 마치게하였느냐 하고

10/ 우리가 또 그 두목의 이름을 적어 왕에게 고하고자 하여 그 이름을 물은즉

11/ 저희가 우리에게 대답하여 이르기를 우리는 천지의 하나님의 종이라 오랜 옛적에 건축되었던 전을 우리가 다시 건축하노라 이는 본래 이스라엘의 큰 왕이 완전히 건축한 것이더니

12/ 우리 열조가 하늘에 계신 하나님을 격노케 하였으므로 하나님이 저희를 갈대아 사람 바벨론 왕 느부갓네살의 손에 붙이시매 저가 이 전을 헐며 이 백성을 사로잡아 바벨론으로 옮겼더니

13/ 바벨론 왕 고레스 원년에 고레스 왕이 조서를 내려 하나님의 이 전을 건축하게 하고

14/ 또 느부갓네살의 예루살렘 하나님의 전 속에서 금, 은 기명을 옮겨다가 바벨론 신당에 두었던 것을 고레스 왕이 그 신당에서 취하여 그 세운 총독 세스바살이라 이름한 자에게 내어 주고

15/ 일러 가로되 너는 이 기명들을 가지고가서 예루살렘 전에두고 하나님의 전을 그 본처에 건축하라 하매

16/ 이에 이 세스바살이 이르러 예루살렘 하나님의 전 지대를 놓았고 그 때로부터 지금까지 건축하여 오나 오히려 필역하지 못하였다 하였사오니

17/ 이제 왕이 선히 여기시거든 바벨론에서 왕의 국고에 조사하사 과연 고레스 왕이 조서를 내려 하나님의 이 전을 예루살렘에 건축하라 하셨는지 보시고 왕은 이 일에 대하여 왕의 기쁘신 뜻을 우리에게 보이소서 하였더라

제 6장

1/ 이에 다리오 왕이 조서를 내려 서적 곳간 곧 바벨론에서 보물을 쌓아 둔 곳에서 조사하게 하였더니

2/ 메대도 악메다궁에서 한 두루마리를 얻으니 거기 기록하였으되

3/ 고레스 왕 원년에 조서를 내려 이르기를 예루살렘 하나님의 전에 대하여 이르노니 이 전 곧 제사 드리는 처소를 건축하되 지대를 견고히 쌓고 그 전의 고는 육십 규빗으로 하고

4/ 큰 돌 세 켜에 새 마무 한 켜를 놓으라 그 경비는 다 왕실에서 내리라

5/ 또 느부갓네살이 예루살렘 전에서 취하여 바벨론으로 옮겼던 하나님의 전 금, 은 기명을 돌려보내어 예루살렘 전에 가져다가 하나님의 전 안 각기 본처에 둘찌니라 하였더라

6/ 이제 강 서편 총독 닷드내와 스달보스내와 너희 동료 강 서편 아바삭 사람들은 그 곳을 멀리하여

7/ 하나님의 전 역사를 막지 말고 유다 총독과 장로들로 하나님의 이 전을 본처에 건축하게 하라

8/ 내가 또 조서를 내려서 하나님의 이 전을 건축함에 대하여 너희가 유다 사람의 장로들에게 행할 것을 알게 하노니 왕의 재산 곧 강 서편 세금 중에서 그 경비를 이 사람들에게 신속히주어 저희로 지체치않게 하라

9/ 또 그 수용물 곧 하늘의 하나님께 드릴 번제의 수송아지와 수양과 어린 양과 또 밀과 소금과 포도주와 기름을 예루살렘 제사장의 소청대로 영락없이 날마다 주어

10/ 저희로 하늘의 하나님께 향기로운 제물을 드려 왕과 왕자들의 생명을 위하여 기도하게 하라

11/ 내가 또 조서를 내리노니 무론 누구든지 이 명령을 변개하면 그 집에서 들보를 빼어내고 저를 그 위에 매어달게 하고 그 집은 이로 인하여 거름더미가 되게 하라

12/ 만일 열왕이나 백성이 이 조서를 변개하고 손을 들어 예루살렘 하나님의 전을 헐찐대 그곳에 이름을 두신 하나님이 저희를 멸하시기를 원하노라 나 다리오가 조서를 내리노니 신속히 행할찌니라 하였더라

13/ 다리오 왕의 조서가 내리매 강 서편 총독 닷드내와 스달보스내와 그 동료들이 신속히 준행한지라

14/ 유다 사람의 장로들이 선지자 학개와 잇도의 손자 스가랴의 권면함으로 인하여 전 건축할 일이 형통한지라 이스라엘 하나님의 명령과 바사 왕 고레스와 다리오와 아닥사스다의 조서를좇아 전을건축하며 필역하되

15/ 다리오 왕 육년 아달월 삼일에 전을 필역하니라

16/ 이스라엘 자손과 제사장들과 레위 사람들과 기타 사로잡혔던 자의 자손이 즐거이 하나님의 전 봉헌식을 행하니

17/ 하나님의 전 봉헌식을 행할 때에 수소 일백과 수양 이백과 어린 양 사백을 드리고 또 이스라엘 지파의 수를 따라 수염소 열둘로 이스라엘 전체를 위하여 속죄제를 드리고

18/ 제사장을 그 분반대로 레위 사람을 그 반차대로 세워 예루살렘에서 하나님을 섬기게 하되 모세의 책에 기록된 대로 하게 하니라

19/ 사로잡혔던 자의 자손이 정월 십사일에 유월절을 지키되

20/ 제사장들과 레위 사람들이 일제히 몸을 정결케 하여 다 정결하매 사로잡혔던 자의 모든 자손과 자기 형제 제사장들과 자기를 위하여 유월절 양을 잡으니

21/ 사로잡혔다가 돌아온 이스라엘 자손과 무릇 스스로 구별하여 자기 땅 이방 사람의 더러운 것을 버리고 이스라엘 무리에게 속하여 이스라엘 하나님 여호와를 구하는 자가 다 먹고

22/ 즐거우므로 칠 일동안 무교절을 지켰으니 이는 여호와께서 저희로 즐겁게 하시고 또 앗수르 왕의 마음을 저희에게로 돌이켜 이스라엘의 하나님이신 하나님의 전 역사하는 손을 힘있게 하도록 하셨음이었느니라

내조의 여왕

2009-09-02T13:27:36Z

내조의 여왕

내 인생의 남은 길이가 얼마일지 모르나

살아온 날 보다 앞으로 살아갈 날들에게

더 깊은 애정과 애착을 주며 살아가야 하는데

조금씩 쌓인 추억의 무게가 만만치않아

돌아보는 시간의 길이도 적지 않으며

그만큼 모여지는 빈 술 병의 양도 많아진다

의례 사는 것이 다 그런 것이라 하지만

그래도 웬지 나는 다를 것만 같았는데

방법이 조금 다를 뿐 공식은 같은 모양이네

여유없이 쫒기듯 살아가는 세월 속에

마음의 위로와 힘이 되어주는 것은 글

쓰고 읽고 올리고 하는 즐거움이 있으니

왕따당한 사람처럼 홀로 집 안에 있어도

글로인한 삶의 희락을 누가 앗아 가랴

그저 글의 범람속에 글이 죽지 않기를.......

지하철을 타다

2009-09-02T13:26:33Z

지하철을 타다

牛步/고정현

에스컬레이터가,

엘레베이터가,

웃음으로 무임 승차권을 주는 아가씨가,

앞에 앉아있던 젊은이 보다

건너편에서 손짓하여

자리를 양보하는 중년의 남자 손님이

그렇게 고마운 것을

절뚝 거리는 한편 다리를 이끌고

증손자 보려고 나선 어머님이

빈 자리 없는 지하철을 타고

당황해 하시는 얼굴빛과

의자 난간을 기대어 서시는

그 모습을 보면서 알았네

에스라 제 1장 ~ 3장

2009-08-29T10:43:22Z

에스라

제 1장

1/ 바사 왕 고레스 원년에 여호와께서 예레미야의 입으로 하신 말씀을 응하게 하시려고 바사 왕 고레스의 마음을 감동시키시매 저가 온 나라에 공포도 하고 조서도 내려 가로되

2/ 바사 왕 고레스는 말하노니 하늘의 신 여호와께서 세상 만국으로 내게 주셨고 나를 명하사 유다 예루살렘에 전을 건축하라 하셨나니

3/ 이스라엘의 하나님은 참신이시라 너희 중에 무릇 그 백성 된 자는 다 유다 예루살렘으로 올라가서 거기 있는 여호와의 전을 건축하라 너희 하나님이 함께 하시기를 원하노라

4/ 무릇 그 남아 있는 백성이 어느 곳에 우거 하였든지 그 곳 사람들이 마땅히 은과 금과 기타 물건과 짐승으로 도와주고 그 외에도 예루살렘 하나님의 전을 위하여 예물을 즐거이 드릴 찌니라 하였더라

5/ 이에 유다와 베냐민 족장들과 제사장들과 레위 사람들과 무릇 그 마음이 하나님께 감동을 받고 올라가서 예루살렘 애호와의 전을 건축코자 하는 자가 다 일어나니

6/ 그 사면 사람들이 은그릇과 황금과 기타 물건과 짐승과 보불로 돕고 그 외에도 예물을 즐거이 드렸더라

7/ 고레스 왕이 또 여호와의 전 기명을 꺼내니 옛적에 느부갓네살이 예루살렘에서 옮겨다가 자기 신들의 당에 두었던 것이라

8/ 바사 왕 고레스가 고지기 미드르닷을 명하여 그 그릇을 꺼내어 계수하여 유다 목백 세스바살에게 붙이니

9/ 그 수효는 금반이 삼십이요 은반이 칠천이요 칼이 이십구요

10/ 금대접이 삼십이요 그보다 차한 은대접이 사백 열이요 기타 기명이 일천이니

11/ 금, 은, 기명의 도합이 오천사백이라 사로잡힌 자를 바벨론에서 예루살렘으로 데리고 올 때에 세스바살이 그 기명들을 다 가지고 왔더라

제 2장

1/ 옛적에 바벨론 왕 느부갓네살에게 사로잡혀 바벨론으로 갔던 자의 자손 중에서 놓임을 받고 예루살렘과 유다 도로 돌아와 각기 본성에 이른 자

2/ 곧 스룹바벨과 예수아와 느헤미야와 빌산과 르엘라야와 모르드개와 빌산과 미스발과 비그왜와 르훔과 바아나등과 함께나온 이스라엘 백성의 명수가 이러하니

3/ 바로스 자손이 이천일백칠십이 명이요

4/ 스바댜 자손이 삼백칠십 명이요

5/아라 자손이 칠백칠십오 명이요

6/ 바핫모압 자손 곧 예수아와 요압 자손이 이천팔백십이 명이요

7/ 엘람 자손이 일천이백오십사 명이요

8/ 삿두 자손이 구백사십오 명이요

9/ 삭개 자손이 칠백육십 명이요

10/ 바니 자손이 육백사십이 명이요

11/ 브배 자손이 육백이십삼 명이요

12/ 아스갓 자손이 일천이백이십이 명이요

13/ 아도니감 자손이 육백육십륙 명이요

14/ 비그왜 자손이 이천오십륙 명이요

15/ 아딘 자손이 사백오십사 명이요

16/ 아델 자손 곧 히스기야 자손이 구십팔 명이요

17/ 베새 자손이 삼백이십삼 명이요

18/ 요라 자손이 일백십이 명이요

19/ 하숨 자손이 이백이십삼 명이요

20/ 깁발 자손이 구십오 명이요

21/ 베들레헴 사람이 일백이십삼 명이요

22/ 느도바 사람이 오십륙 명이요

23/ 아나돗 사람이 일백이십팔 명이요

24/ 아스마웻 자손이 사십이 명이요

25/ 기랴다림과 그비라와 브에롯 자손이 칠백사십삼 명이요

26/ 라마와 게바 자손이 육백이십일 명이요

27/ 믹마스 사람이 일백이십이 명이요

28/ 벧엘과 아이 사람이 이백이십삼 명이요

29/ 느보 자손이 오십이 명이요

30/ 막비스 자손이 일백오십륙 명이요

31/ 다른 엘람 자손이 일천이백오십사 명이요

32/ 하림 자손이 삼백이십 명이요

33/ 로드와 하딧과 오노 자손이 칠백이십오 명이요

34/ 여리고 자손이 삼백사십오 명이요

35/ 스나아 자손이 삼천육백삼십 명이었더라

36/ 제사장들은 예수아의 집 여다야 자손이 구백칠십삼 명이요

37/ 임멜 자손이 일천오십이 명이요

38/ 바스홀 자손이 일천이백사십칠 명이요

39/ 하림 자손이 일천십칠 명이었더라

40/ 레위 사람은 호다위야 자손 곧 예수아와 갓미엘 자손이 칠십사 명이요

41/ 노래하는 자들은 아삽 자손이 일백이십팔 명이요

42/ 문지기의 자손들은 살룸과 아델과 달문과 악굽과 하디다와 소배 자손이 모두 일백삼십구 명이었더라

43/ 느디님 사람들은 시하 자손과 하수바 자손과 답바옷 자손과

44/ 게로스 자손과 시아하 자손과 바돈 자손과

45/ 르바나 자손과 하가바 자손과 악굽 자손과

46/ 하갑 자손과 사믈레 자손과 하난 자손과

47/ 깃델 자손과 가할 자손과 르아야 자손과

48/ 르신 자손과 느고다 자손과 갓삼 자손과

49/ 웃사 자손과 바세아 자손과 베새 자손과

50/ 아스나 자손과 므우님 자손과 느부심 자손과

51/ 박북 자손과 하그바 자손과 할훌 자손과

52/ 바슬룻 자손과 므히다 자손과 하르사 자손과

53/ 바르고스 자손과 시스라 자손과 데마 자손과

54/ 느시야 자손과 하디바 자손이었더라

55/ 솔로몬의 신복의 자손은 소대 자손과 하소베렛 자손과 브루다 자손과

56/ 야알라 자손과 다르곤 자손과 깃델 자손과

57/ 스바댜 자손과 하딜 자손과 보게렛하스바임 자손과 아미 자손이니

58/ 모든 느디님 사람과 솔로몬의 신복의 자손이 삼백구십이 명이었더라

59/ 델멜라와 델하르사와 그룹과 악단과 임멜에서 올라온 자가 있으나 그 종족과 보계가 이스라엘에 속하였는지는 증거 할 수 없으니

60/ 저희는 들라야 자손과 도비야 자손과 느고다 자손이라 도합이 육백오십이 명이요

61/ 제사장 중에는 하바야 자손과 학고스 자손과 바르실래 자손이니 바르실래는 길르앗 사람 바르실래의 딸 중에 하나로 아내를 삼고 바르실래의 이름으로 이름한 자라

62/ 이 사람들이 보계 중에서 자기 이름을 찾아도 얻지 못한고로 저희를 부정하게 여겨 제사장의 직분을 행치 못하게 하고

63/ 방백이 저희에게 명하여 우림과 둠밈을 가진 제사장이 일어나기 전에는 지성물을 먹지 말라 하였느니라

64/온 회중의 합계가 사만 이천 삼백육십 명이요

65/ 그 외에 노비가 칠천삼백삼십칠 명이요 노래하는 남녀가 이백 명이요

66/ 말이 칠백삼십륙이요 노새가 이백사십오요

67/ 약대가 사백삼십오요 나귀가 육천칠백이십이었더라

68/ 어떤 족장들이 예루살렘 여호와의 전 터에 이르러 하나님의 전을 그 곳에 다시 건축하려고 예물을 즐거이 드리되

69/ 역량대로 역사하는 곳간에 드리니 금이 육만 일천 다릭이요 은이 오천 마네요 제사장의 옷이 일백 번이었더라

70/ 이에 제사장들과 레위 사람들과 백성 몇과 노래하는 자들과 문지기들과 느디님 사람들이 그 본성들에 거하고 이스라엘 무리도 그 본성들에 거하였느니라

제 3장

1/ 이스라엘 자손이 그 본성에 거하였더니 칠월에 이르러 일제히 예루살렘에 모인지라

2/ 요사닥의 아들 예수아와 그 형제 제사장들과 스알디엘의 아들 스룹바벨과 그 형제들이 다 일어나 이스라엘 하나님의 단을 만들고 하나님의 사람 모세의 율법에 기록한 대로 번제를 그 위에 드리려 할쌔

3/ 무리가 열국 백성을 두려워하여 단을 그 터에 세우고 그 위에 조석으로 여호와께 번제를 드리며

4/ 기록된 규례대로 초막절을 지켜 번제를 매일 정수대로 날마다 드리고

5/ 그 후에는 항상 드리는 번제와 초하루와 여호와의 모든 거룩한 절기의 번제와 사람이 여호와께 즐거이 드리는 예물을 드리되

6/ 칠월 초하루부터 비로소 여호와께 번제를 드렸으나 그 때에 여호와의 전 지대는 오히려 놓지 못한지라

7/ 이에 석수와 목수에게 돈을 주고 또 시돈 사람과 두로 사람에게 먹을 것과 마실 것과 기름을 주고 바사 왕 고레스의 조서대로 백향목을 레바논에서 욥바까지 수운하게 하였더라

8/ 예루살렘 하나님의 전에 이른 지 이년 이월에 스알디엘의 아들 스룹바벨과 요사닥의 아들 예수아와 다른 형제 제사장들과 레위 사람들과 무릇 사로 잡혔다가 예루살렘에 돌아온 자들이 역사를 시작하고 이십 세 이상의 레위 사람들을 세워 여호와의 전 역사를 감독하게 하매

9/ 이에 예수아와 그 아들들과 그 형제들과 갓미엘과 그 아들들과 유다 자손과 헤나닷 자손과 그 형제 레위 사람들이 일제히일어나 하나님의 전공장을 감독하니라

10/ 건축자가 여호와의 전 지대를 놓을 때에 제사장들은 예복을 입고 나팔을 들고 아삽 자손 레위 사람들은 제금을 들고 서서 이스라엘 왕 다윗의 규례대로 여호와를 찬송하되

11/ 서로 찬송가를 화답하며 여호와께 감사하여 가로되 주는 지선하시므로 그 인자하심이 이스라엘에게 영원하시도다 하니 모든 백성이 여호와의 전 지대가 놓임을 보고 여호와를 찬송하며 큰소리로 즐거이 부르며

12/ 제사장들과 레위 사람들과 족장들 중에 여러 노인은 첫 성전을 보았던고로 이제 이 전 지대 놓임을 보고 대성통곡하며 여러 사람은 기뻐하여 즐거이 부르니

13/ 백성의 크게 외치는 소리가 멀리 들리므로 즐거이 부르는 소리와 통곡하는 소리를 백성이 분변치 못하였느니라