하얀 비둘기

제 2의 삶, 천국의 통일부장관 / 전(前) 외교부본부 문봉주 대사

2009-11-24T20:29:15Z

힘들어도 웃고 살아요

2009-11-24T20:12:31Z

힘들어도 웃고 살아요

이 땅에 존재하는 모든 만물 중에 사람만 웃고 살아간다.
웃음은 곧 행복을 표현하는 방법이다.
요즘 사람들은 웃음이 부족하다고 한다.

그러나 좀더 넉넉한 마음을 가지고
힘차게 웃을 수 있다면 모든 일에도 능률이 오를 것이다.
유쾌한 웃음은 어느 나라를 막론하고
건강과 행복의 상징이라고 한다

여섯 살난 아이는 하루에 삼백 번 웃고
정상적인 성인은 하루에 겨우 열일곱 번 웃는다고 한다.
바로 체면을 차리려고 하기 때문이다.

유쾌한 웃음은 우리를 행복하게 만든다.
웃음은 좋은 화장이다.
웃음보다 우리의 얼굴 모습을 밝게 해주는 화장품은 없다.

그리고 웃음은 생리적으로도
피를 잘 순화시켜주니 소화도 잘되고 혈액순환도 물론 잘된다.

우리의 삶은 짧고도 짧다.
웃을 수 있는 여유가 있는 사람이 행복한 사람이다.

남에게 웃음을 주는 사람은 자신은 물론
남도 행복하게 해주는 사람이다.

신나게 웃을 수 있는 일들이 많이 있으면 더욱 좋을 것이다.
하지만 스스로 만들어가는 것이 중요하다.

아마겟돈 말세의 징조는 무엇인가

2009-11-24T20:05:06Z

패션 일러

2009-11-24T20:04:08Z

귀여운 메인과 웰컴 이미지

2009-11-24T20:02:10Z

가만히 서서 구원을 보라..곽선희목사

2009-11-24T20:01:45Z

그 옛날 탈거리 들

2009-11-24T19:52:17Z

　 대형버스 1935년

　 시발택시 1950년대후반

　 마차 1958년

　 인력거 대기소 1907년

　 대한제국기전차 1935년

　 경성역사 1925년

　 승합택시 1920년대말

　 초기의 자동차 1935년

　 선비의 나들이 1897년

　 최초의 기관차 1899년

　 보신각과 전차 1900년경

　 한강여객선 1901년

　 가마 1904년

　 여인의 나들이 1904년

반짝이는 이쁜 아이콘

2009-11-24T19:48:17Z

눈을 감고 뜰까 말까

2009-11-24T19:46:30Z


축복합니다..고운글 쓰세요..

저 높은 곳을 향하여

2009-11-24T19:44:29Z

펜듈럼2 -트레져 오브 더 인카

2009-11-24T19:42:15Z

*게임시작*
Play → 레벨 선택 → 잠시 후 게임시작.

*조작키*
이동 : 방향키 or W,A,S,D
점프 : 스페이스키 or ↑ or W

*게임방법*
주인공이 점프를 통해 가장 높은 곳으로 계속 올라가는 게임입니다.

이동하면서 최대한 많은 잉카 보물을 획득해주세요.

적이 있는 발판을 아래에서 머리로 받으면 적이 죽습니다.

제일 높은곳까지 올라가면 Level 2 가 나오는데 점프해서 다음판으로 이동합니다.

과정에 충실하라

2009-11-24T19:39:06Z

고난의 광야 속에 있습니까?
시련의 사막 한가운데를 걷고 있습니까?

만약 당신의 초점이 고난과 시련이
끝나는 시기에만 맞춰져 있다면
당신이 걷는 그 길은 힘든 여정일 뿐입니다

시기가 주는 결과에만 맞춘 초점은
그 기대의 크기에 따라 모든 걸 잃을 수도
모든 의미를 날려 버릴 수도 있습니다

가나안에 대한 한 가지 기대만으로
광야의 언덕을 대한다면
가나안의 마지막 언덕을 만나기까지는
그 언덕은 소망의 언덕이 아닌
좌절의 언덕으로만 남을 뿐입니다

하나님의 때와 시기의 결과만이 아닌
과정의 언덕 하나하나에 충실한다면,
어느새 그 가나안의 평안과 기쁨은
내 마음에 와 있을 것입니다

감리교 개혁 향한 몸부림

2009-11-24T19:36:49Z

▲기독교대한감리회 감독회장 사태에서 ‘민심’을 내세웠던 전국감리교목회자대회(이하 전감목)가 23일 정동제일교회(담임 송기성 목사)에서 제2차 대회를 개최했다. ⓒ 송경호 기자

▲2차 전국감리교목회자대회에서 목회자들이 간절한 마음으로 기도하고 있다. ⓒ 송경호 기자

기독교대한감리회 감독회장 사태에서 ‘민심’을 내세웠던 전국감리교목회자대회(이하 전감목)가 23일 정동제일교회(담임 송기성 목사)에서 제2차 대회를 개최하고 12월 17일로 예정된 행정총회 반대 및 ‘개혁총회 촉구’를 보다 강력하게 촉구했다.

1차 대회 당시 1,000명을 돌파했던 개혁총회 촉구 목회자 서명은 현재 2,500명을 넘어선 상태. 전감목은 이날 ‘전국감리교목회자 개혁연대’를 출범하고 보다 조직적인 연대를 통한 교단 개혁의 기치를 높였다.

장로교단의 연합과 일치를 위해

2009-11-24T19:34:43Z

한국장로교총연합회기 24일 오전 11시 종로구 연지동 한국기독교100주년기념관 1층 소강당에서 제27회 정기총회를 열고 직전 대표회장 김요셉 목사에 이어 이종윤 목사(서울교회)와 양병희 목사(영안교회)를 각각 대표회장과 상임회장에 만장일치로 인준했다.

예배에 임하는 태도는 어떠해야 하는가?

2009-11-24T19:30:51Z

예배에 임하는 태도는 어떠해야 하는가?

예배는 회중의 영적 건강을 유지하는 역할을 한다.
교회는 신학적으로 정확한 내용을 담은 감동적인 찬양을 하는 아름다운 찬양대와 웅장한 오르간과 아름다운 예배당을 갖추고 있을 수 있다. 그러나 사람들의 마음이 하나님에게서 멀어져 있고 기도의 기초가 없다면 예배는 이루어지지 않는다.
이것은 공허한 경험일 뿐이다.

건강한 영적 생활은 교인 개개인과 교회의 공동기도 생활, 말뿐 아니라 행동을 통한 복음 제시, 공동체의 존재, 건전한 신학에서 나온다.
예배를 통해 하나님을 경험하느냐는 하나님을 향한 헌신과 태도에 달려 있다.
예배 태도를 기르는 것은 미적인 문제나 전략적인 문제가 아니라 성령의 임재를 인식하는 것이다.
예배의 모든 부분은 사람들이 그리스도와의 연합에 집중하도록 도와야 한다.
사실, 예배의 아름다움은 그 예배가 얼마나 감각적이냐와는 거의 무관할 때가 많다.
형태가 단순하며 미적인 요소가 빠진 예배도 많지만 예배가 이루어지는 것은 하나님이 그곳에 계시기를 기뻐하시기 때문이다.

예배 경험
우리의 개인적인 수용성도 예배 경험에 영향을 미친다.
우리는 주일 아침 예배에 참석하지만 아무것도 얻지 못한 채 돌아올 수 있다.
이것은 예배가 그저 그렇기 때문이 아니라 우리가 마음을 열고 하나님의 성령을 받을 준비가 되어 있지 않기 때문이다.
우리가 귀를 기울이고 예배할 준비가 되어 있지 않다면 예배 의식이 얼마나 아름다우냐는 중요하지 않다.

우리의 개인적인 배경도 예배 경험에 영향을 미친다.
우리는 늘 똑같은 형태의 예배에 지루함을 느낄 수 있다.
내가 방에 틀어박혀 3년 내내 베토벤 교향곡 9번만 듣는다면 이 음악에 완전히 무감각해질 것이다.
아이들처럼 체계화되지 않은 예배에 참석해왔던 사람들은 의식이 잘 갖춰진 예전적 예배에서 엄청난 자유를 발견할 수 있을 것이다.
반대로 예전적 형태의 예배에 익숙한 사람들은 자유로운 형태의 예배에서 생기를 얻을 수 있을 것이다.

시편기자는 “새 노래로 여호와께 노래하라”고 했다(시 149:1).
하나님은 영원히 새로운 샘이시다.
동일한 곡을 연주하면서도 끝없이 새로운 의미를 찾아내는 관현악단처럼, 하나님은 끝없는 새로움의 근원이시다.
어떤 사람들은 자연에서 하나님을 발견한다고 말한다. 사실이다.
우리는 자연의 일반계시에서 하나님을 발견한다.
그러나 하나님의 임재가 우리의 삶의 변화를 요구하는 곳은 그분의 말씀이다.
하나님의 말씀은 그분의 특별계시이다.
그분의 말씀이 우리를 두르고 우리의 삶에 요구한다.
골프장에서 하나님을 예배하기를 원하는 많은 사람들은 그리스도의 나라를 건설하는 힘들고 위험한 일에서 빠지고 싶어한다.
조직화되어 있지 않은 교회 밖 상황에서 그리스도께 나오는 것도 가능하다.
그러나 구조화된 사역에 뿌리를 내리지 않는다면 그리스도를 닮는 성장을 경험할 수 없다.
예배의 태도를 기르기 위해서는 다음과 같은 것들이 필요하다.

● 겸손과 회개
：진정한 예배의 태도로 하나님 앞에 나오기 위해서는 우리와 하나님 사이의 간격을 알아야 한다.
그렇지 않으면, 우리는 영적이려고 노력하는 중에 바리새인처럼 될 수 있다.
우리의 의(義)는 자신이 도덕적으로 의로운 사람이라는 확신에 기초하는 게 아니다.
“저희가 하나님께 열심이 있으나 지식을 좇은 것이 아니라 하나님의 의를 모르고 자기 의를 세우려고 힘써 하나님의 의를 복종치 아니하였느니라”(롬 10:2,3).
● 믿음
：우리는 죄의 권세와 어둠으로부터 우리를 자유하게 하는 믿음이 필요하다.
우리 속에 있는 중심된 죄는 불신앙이다.
하와는 유혹에 굴복하면서 이러한 불신앙을 보여주었다.
믿음의 조명을 통해, 우리의 중심된 어둠이 치유되고 우리의 영적 우매함이 제거된다.
우리는 빛을 받아 보게 된다.
이러한 믿음의 목적은 영적 성취가 아니라 하나님과의 교제이다.

● 성령
：성령은 우리의 영적 전진을 가능하게 하는 에너지이다. 성령을 통해 우리는 거룩하게 된다.
성령께서는 죄와 맞서 싸우신다(갈 5:16).
성령께서는 우리 안에서 역사하시면서 우리가 예수님을 닮게 하시고 진리로 우리를 인도하신다.
그리고 우리에게 하나님의 영광을 계시하신다.
성령께서 우리의 삶에 임재하심으로 우리는 영이신 하나님을 예배할 수 있다.
“보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라”(요 14:26).

- 리처드 러블레이스, 기독교 교양