초원의 숲속

탄환, 접촉, 순간

2009-11-29T06:26:51Z

3D 벽화

2009-11-18T06:28:05Z

언뜻 보기에 현실로 착각하게 하는 효과를 가진 그림의 기법을 트로프 뢰유(trompe l'oeil)라 부른다고 한다..

프랑스어로 '눈속임'이라는 뜻으로 회화에서 관람자가 그림을 실제로 착각할 정도로 대상을 사실적으로 재현한 것이다.

평면이 3차원 입체처럼 보인다..

아래 벽화들은 John Pugh의 작품이다.

어디까지가 그림인지 당췌 헤깔린다..구경하는 사람도 계단도 벽화의 일부 ???

이미지: http://www.home-designing.com/2009/06/amazing-3d-murals-by-john-pugh

3D 입체그림

2009-11-18T00:40:59Z

진로가 신제품 ‘J(제이)’ 출시를 기념해 신촌 아트레온과 코엑스 밀레니엄 광장에서 독도 사랑을 표현하는 3D 입체그림 행사..
이 행사에는 한국을 처음으로 방문한 ‘3D 입체그림’ 작가 애드거 뮐러(Edgar Muller)와 맨프레드 스테터(Manfred Stader)가 참여했다. 애드거 뮐러는 쿠르트 베너, 줄리안 비버와 함께 세계 3대 ‘3D입체화가’로 손꼽힌다. 진로는 소주 판매금의 일정액을 적립해 독도 지키기 후원금으로 사용한다고 한다.

이미지: http://www.metanamorph.com/

http://www.european-street-painting.com/

믿을수없는 사진같은 그림들

2009-09-20T09:40:07Z

극사실주의(極寫實主義, hyperrealism 하이퍼 리얼리즘)이라 불리는 예술장르로서 도저히 그림이라고 믿을수 없는 마치 사진을 찍어내듯 그려내는 형식으로 작가의 주관을 배제한 있는 그대로는 나타내는 예술장르를 말한다고 한다.

http://www.bertmonroy.com/

극사실주의 [極寫實主義, hyperrealism]

슈퍼리얼리즘 ·포토리얼리즘 ·라디칼리얼리즘 ·샤포포커스리얼리즘 ·포토아트라고도 한다. 같은 시기에 독일을 비롯한 유럽 각지에서 시도된 비슷한 경향의 미술을 포함시키는 경우도 있다. 주로 일상적인 현실을 생생하고 완벽하게 그려내는 것이 특징이다. 주관을 극도로 배제하고 중립적 입장에서 사진처럼 극명한 화면을 구성하며, 아무 뜻없이 장소 ·친구 ·가족 등이 다루어진다. 또한 감광제(感光劑)를 캔버스에 발라 직접 프린트하는 경우도 있다.

극사실주의는 본질적으로 미국적인 리얼리즘으로, 특히 팝 아트의 강력한 영향으로 일어난 운동이다. 따라서 극사실주의는 팝 아트와 같이 매일매일의 생활, 즉 우리 눈앞에 항상 있는 이미지의 세계를 반영하고 있지만, 한편 팝 아트와는 달리 아주 억제된 것이어서 아무런 코멘트 없이 그 세계를 현상 그대로만 취급한다. 그러나 감정이 배제된 채 기계적으로 확대된 화면의 효과는 매우 충격적이다. 우리가 육안으로는 알아낼 수 없는 추악함, 이를테면 모발에 가려진 점이나 미세한 흉터까지도 부각되어,보통이라면 그냥 지나쳐버릴 수도 있는 현상이 보는 이로 하여금 잔혹한 인상을 받게 한다.

극사실주의는 미국적인 즉물주의(卽物主義)가 낳은 미술사조라고도 볼 수 있지만, 종래의 추상미술과 사진 자체에 대한 아이러니의 표현이라고도 할 수 있다. 작가로는 작품제작에 슬라이드를 직접 ·간접으로 이용하는 C.클로스, H.캐노비츠, M.몰리 등과 사진을 이용하지 않고 직접 자연의 풍경이나 모델만을 대상으로 하는 P.펄슈타인, S.틸림 등이 있다.

(네이버 백과사전)

http://davidkassan.com/

http://www.drublair.com/comersus/store/tica.asp

http://www.ericzener.com

http://alyssamonks.com/

http://www.diegogravinese.com/그림을 감상하고 있는 아가씨..그림은 일부러 그림처럼 그리고 사람은 사진처럼 사실적으로 그린것 같다.

세계에서 제일 긴 해상다리 중국의 항주만 대교

2009-09-20T01:19:56Z

항주만 과해대교(杭州灣跨海大橋)

항주만 과해대교는 상하이와 닝보(寧波,영파)를 잇는 36km에 달하는 세계 최대 길이의 해상다리이다.

상하이에서 닝보를 가려면 항주만을 돌아 자동차로 7시간 정도를 달려야 도착할 수 있었으나 이 다리가 완공되면서 두 도시의 거리는 2시간으로 단축된다. 상하이-항저우-사오싱(紹興)-닝보(寧波) 등으로 연결되는 항주만 주변도시가 반나절 생활권으로 묶이는 것이다.

중국이 거금을 들여 이곳에 세계 최대 해상교량을 세운 직접적인 이유는 '창장(長江,양쯔강)삼각주 3시간 생활권'에 있다.

‘창장삼각주의 머리’인 상하이에서 삼각주 지역 14개 도시를 3시간 안에 주파할 수 있도록 도로망을 건설하겠다는게 이 구상의 핵심이다.
이 구상에 따라 지금 상하이 저장(浙江)성, 장쑤(江蘇)성 등 창장삼각주 관련 도시에서는 도로망 건설이 한창이다. 상하이에서 쑤저우(蘇州), 우시(無錫), 난징(南京) 등을 잇는 고속전철건설이 추진 중이며, 또 15개 창장삼각주 도시를 모두 고속도로로 연결시키는 작업이 진행 중이다. 이를 통해 창장삼각주 지역을 단일 경제도시로 육성시킨다는 게 중국정부의 뜻이다.

위 이미지는 총연장면에서 세계 랭킹 2위인 항주만대교 조감도이다(바다 위를 가로지르는 다리 중에서는 세계에서 가장 길다..지금까지 바다대교 가운데 가장 긴 다리는 미국의 체사피크만 대교로 27.354km이다).

경간장(기둥과 기둥사이)으로만 계산하면 아카시대교가 세계 1위이지만(아카시 해협대교는 전체길이 3.9km,중앙 지간의 길이는 1.99km로 세계에서 가장 긴 현수교이다). 총연장을 기준으로 따져보면 세계 1위는 기네스북에 등재된 미국의 폰차트레인 코스웨이대교(Lake Pontchartrain Causeway)로서 38km이다.항주만대교보다 2km 더 길다.참고로, causeway는 ‘a raised path or road that crosses water or wet land’로서 물이나 습지를 가로지르는 길이나 제방을 의미한다.

2위는 항주만대교로서 총연장이 36km이다(총 36km 중 32km가 바다위에 놓여있다)..

3위는 미국 Interstate Highway 10 중 루지애나 늪지대를 통과하는 일명 ‘Atchafalaya Swamp Freeway’..

4위는 사우디아라비아와 바레인을 연결하는 ‘King Fahd Causeway‘이다.

2003년 11월 착공 후 4년 반만인 2008년5월1일 중국 절강성 항주만에 현재 세계에서 제일 긴 바다 다리인 항주만대교가 개통되었다.
항주만대교 총길이는 36km이며,총 36km 중 32km가 바다위에 놓여있다.

교각7500개,건설비 약140억위안(1조 7000억원)으로 중국 상하이와 저장성 닝보를 잇는 세계 최대 길이의 대교이다.

예상보다 8개월 앞당겨 개통되었다.

현재 2010년에 완공을 목표로 길이 35km가 넘는 세계 최장 규모의 해상 다리인 홍콩-주하이 대교가 홍콩에 건설되고 있지만 항주만대교에 비해서는 1Km 가량이나 짧다.란타우 섬의 첵랍콕 공항을 출발해 주강 하구를 건너 서쪽으로 주하이와 마카오를 Y자로 연결하는 홍콩-주하이 대교가 건설되면 마찬가지로 세계 최장 규모의 해상다리 중 하나로 등극하게 된다.

상하이와 닝보(寧波,영파)를 잇는 이 다리의 길이는 36km이며,왕복 6차선이다.

사용 연한이 100년으로 설계되어 있으며, 국가간선도로인 심해(선양-상하이) 고속도로가 항주만을 통과하게 되었다.강풍과 조류의 영향을 고려해 s자형으로 설계됐고 조난 구조 등 만약의 사태를 대비해 대교 남쪽에서 약 14㎞ 지점에는 만 평방미터 넓이의 서비스 플랫폼이 조성되어있다.

인간한계의 도전 '테트리스 그랜드 마스터'(동영상)

2009-09-19T17:00:29Z

후반부에 접어드면 초고난도...

브라질 축구는 묘기다(동영상)

2009-09-19T15:52:49Z

주로 호나우딩요,호나우도,카를로스등..브라질 선수들의

국가대표시절과 F.C바르셀로나,인터밀란,레알마드리드..등에서의 영상...

F.C.바르셀로나의 홈구장 Nou Camp (누 캄프)

2009-09-10T21:15:50Z

캄프 누(카탈루냐어: Camp Nou, "새 구장"이라는 뜻)는 스페인 카탈루냐 바르셀로나에 위치한 축구 경기장이다.

1954년에 기공해 1957년에 개장했다.

관중 수용인원은 98,772명이며 최대 12만명까지 수용가능하다.

유럽에서 가장 큰 축구 경기장이며 세계에서 11번째로 큰 경기장이다.

FC 바르셀로나의 홈 경기장이며 카탈루냐 축구의 성지이다.

원래 경기장의 공식 이름은 에스타디 델 FC 바르셀로나(스페인어: Estadi del FC Barcelona, "FC 바르셀로나 스타디움"이라는 뜻)였는데, 2000년에 클럽 회원들이 경기장 이름을 아예 그 별명으로 바꿔버리자는 요구를 하여, 이름을 '캄프 누'로 변경한 바 있다.

한편 이 경기장의 이름을 '누 캄프'라고도 흔히 불리는데 이는 영어식 표기의 영향이다.

역사가 오래된 만큼 시설이 노후화하기 시작했다는 주장이 있어, 전반적인 리모델링을 거치기로 확정되었으며 세계적인 건축설계회사 포스터 앤드 파트너스가 이 경기장의 리모델링 프로젝트를 맡았으며, 늦어도 2010년에는 공사를 시작할 계획이라 한다.

지중해와 맞닿아 있는 해안도시 바르셀로나는 마드리드보다 더 스페인다운 도시다. 카탈루냐 사람들은 스페인 사람으로 취급받기 싫어하지만, 바르셀로나가 많은 사람들이 생각하는 스페인의 이미지와 딱 맞아떨어짐은 부인하기 힘들 것이다. 게다가 성악가 호세 카레라스와 현대 미술의 거장 피카소의 고향, 세계적인 건축가 가우디의 도시이기도 한 바르셀로나는 FC바르셀로나의 축구박물관만도 연간 관광객 수가 116만 명에 이르며 넘치는 볼거리로 365일 관광객이 붐비는 스페인 관광산업의 심장이기도 하다.. 하지만 바르셀로나를 대표하고 그들의 정체성을 확인시켜 주는 것은 다름아닌 그들의 자랑스러운 축구팀 FC Barcelona이다.

F.C.바르셀로나는 스페인리그 1부인 프리메라디비전(Primera Division)에 소속된 프로축구클럽으로 1899년 창단하였다.

스페인 카탈루냐 지방의 바르셀로나를 연고지로 한다. 공식 클럽명은 F.C.바르셀로나이고, 팀의 애칭은 카탈로냐어로 진홍색과 푸른색이라는 뜻의 로스블라우그라나(Los Blaugrana) 또는 카탈로냐사람이라는 뜻의 카탈라네스(Catalanes)이다.

F.C.바르셀로나는 에스파냐 축구를 대표하는 전통의 명문클럽으로 레알 마드리드와 함께 스페인리그에서 번갈아가며 우승을 차지하여 '스페인의 거함'이라고 불린다.

1950년대, 1960년대에 레알 마드리드와 함께 무적함대로 불리며 뛰어난 활약을 하였으며 1980년대에는 다소 저조하였다가 1990~1991년 시즌부터 4년 연속, 1997~1998년부터 2년 연속으로 우승하는 등 1990년대 이후 다시 전성기를 맞았다.

스페인 프리메라리가에서 숙명의 라이벌인 레알 마드리드와 경기를 벌일 때는 10만 여명의 관중이 모여들 정도로 인기가 아주 높다. 바르샤vs 레알 마드리드 경기의 승패는 두 구단의 수뇌부들이 감독을 경질할지 아닐지를 결정하는 계기로 생각할 정도로 치열하다..과거 레알마드리드의 히딩크 감독도 바르샤와의 경기에 패한 것이 물러난 원인이기도 했다.두 팀 사이의 대결은 '엘 클라시코'라고 부른다.'Barça'라고도 부르는데 이 발음에 주의해야 한다. 바르셀로나가 위치한 카탈루냐 지방 사람들은 카탈루냐어로 '바르사'라고 읽는다. FC 바르셀로나에 적대적인 레알 마드리드 서포터들은 스페인어로 '바르카'라고 읽으며, FC 바르셀로나의 서포터는 이를 매우 불쾌하게 여긴다.

엘 클라시코는 정치적 색깔이 짙어서 전쟁 양상이었는데, 이제는 정치색깔은 많이 줄어들었고, 스타플레이어들의 향연으로 많은 축구팬들을 즐겁게 한다. 하지만, 바르셀로나의 경우 역사적으로 마드리드와 정치, 경제적으로 대립해 온 관계이기 때문에, 아무래도 아직도 경기를 보면 정치적인 카드섹션을 볼 수 있다. Catalonia is not Spain과 같은 정치적인 문구는 어떻게 보면 바르셀로나를 존속시키는 명맥같은 것이라고도 할 수 있다. 카탈루냐의 정체성이 없다면 FC바르셀로나도 없을테니까...

2006년 9월 12일 FC 바르셀로나는 유니세프와 계약을 하는데, FC 바르셀로나의 유니폼 스폰서쉽을 에이즈에 노출된 전세계 어린이를 위해 유니세프와 체결한다는 내용이었다. 일반적으로 유니폼 스폰서쉽이란 돈을 받고 유니폼에 그 회사의 로고를 새겨 그 회사를 선전하는 것인데, FC 바르셀로나는 반대로 어린이들의 에이즈 위험 퇴치를 위해 5년간 구단 수입의 0.7%를 유니세프에 지원해 준다고 하는, 기존의 유니폼 스폰서쉽의 상식을 완전히 뒤엎은 계약을 하게 된다. “mes que un club”“클럽, 그 이상”이란 FC 바르셀로나의 슬로건은 이러한 FC 바르셀로나의 모습을 잘 나타내어 주고 있다.막대한 광고료를 벌어들일 수 있는 유니폼 스폰서를 받지 않고 가슴에 unicef를 선명하게 새길 수 있는 것...

FC 바르셀로나는 2009년 기준으로 스페인리그에서 19회 우승,준우승도 22회나 하였고 그밖에 챔피언스리그 우승 3회,준우승 3회 하였다.

그리고 1928년 프리메라리가가 시작된 이후 한 번도 강등되지 않았다.

2008-09시즌에는 스페인 클럽 최초로 라리가(프리메라리가), 코파 델 레이, UEFA 챔피언스리그에서 모두 우승하여 트레블을 달성하였는데 이것은 스페인 축구 역사상 최초의 일이었다.

카탈루냐지방에는 스페인 국기가 아니라 그들의 주(州)기가 있다. 황색과 붉은 색의 이 깃발이 바로 카탈루냐를 상징하는 깃발이다.

FC바르셀로나는 바르셀로나가 속한 지역, 카탈루냐와 그 흥망의 역사를 같이 한다. 1899년 11월 창단된 팀은 창단 초기부터 강호로 활약했다. 역사적으로 이들 카탈루냐 인들은 스페인에 합병 된 이후로 스페인에 지독한 악감정을 가지고 있었다. 카탈루냐가 스페인이라고 생각 한 적도 없고, 카탈루냐와 스페인(특히 마드리드)은 별개의 나라라고 고집해왔다. 그것이 마음속으로부터 표출된 것이 바로 이 축구. 다시 말해 FC바르셀로나는 그들에게 "국가대표"로서 인식되어 있었고, 그들은 매시즌 매경기 그 역할을 수행했다.

독재자 프랑코가 스페인내전을 통해 왕당파의 전복을 노리던 사회주의자들을 몰아내고, 그 스페인내의 사회주의자들의 중심지였던 카탈루냐는 억압받기 시작한다. 프랑코는 우선적으로 카탈루냐내에서 모든 카탈루냐 언어의 사용을 금했으며 관공서, 그리고 하물며 도로 표지판까지도 기존의 카탈루냐 언어로 되어있던 모든 기록들을 삭제시켜버리기에 이른다.그리고 'FC 바르셀로나'로 불리었던 팀 정식명칭을 카스티야식 축구팀용어인 "CF 바르셀로나"로 바꾸라 명하기까지 하여 프랑코가 죽기까지 FC가 아닌 CF를 팀 명앞에 붙이기도 했었다.(반면에 독재자 프랑코는 레알 마드리드의 아주 열렬한 팬으로 엄청난 후원을 해주면서 바르셀로나를 짓밟으며 마드리를 보살펴 주었다.레알마드리드는 '레알'이라는 단어가 스페인의 '왕의''황제의'등의 뜻을 가진것으로 FC마드리드에서 스페인의 왕이 호칭을 하사하여 레알 마드리드가 된 것이다).

카탈루냐의 언어, 문화, 그리고 자긍심과 마인드까지 뿌리뽑으려고 했던 프랑코였으나 유일하게 건드리지 못했던것이 있었으니 그것은 바로 카탈루냐의 대표축구팀 "FC 바르셀로나", 그리고 그들의 홈경기장 누캄프다. 프랑코는 카탈루냐 언어를 탄압했지만 적어도 누캄프안에서 카탈루냐인들이 스페인어가 아닌 카탈루냐 언어로 프랑코의 클럽 레알마드리드를 비난하고 야유를 퍼부으며 카탈루냐어로 씌어진 플랜카드로 바르셀로나선수들에게 힘을 실어주는것 만큼은 프랑코도 터치하지 못했다.프랑코가 죽던 해까지 카탈루냐인들에게 FC 바르셀로나는 유일한 해방구였고 다시 말하면 그들의 정체성을 확인시켜주는 단 하나의 존재였던 것이다.

한때는 독자적인왕국을 이룩했지만 스페인과 프랑스라는 두 강대국에게 편입되어 나라를 잃어버린 카탈루냐인들에게 누캄프에서 바르셀로나를 응원하는것만큼 신나는것도 없었다. 일명 "꾸레"(한국말로 엉덩이)라고 불리우는 바르셀로나의 팬들은 누캄프에 모인 세계적인 슈퍼스타들을 보면서 즐거워하고 기뻐하며 탄식하고 슬퍼한다. 바르셀로나의 경기가 있는날이면 사람들은 붉은색과 푸른색이 조화된 바르셀로나의 유니폼을 입고 거리로 나와 몇시간동안 줄을 서는걸 마다하면서 바르셀로나의 경기를 기다린다. 이에 대하여 스페인의 유명한 문학가인 "바스케스 몬탈반"은 바르셀로나를 주제로 한 소설 <오프사이드>에서는 클럽과 팬들을 이렇게 묘사했다.

"나라없는 국민들의 웅장한 무기, 그것이 바르셀로나이며, 바르셀로나의 승리는 스파르타가 아테네에게 승리했던 그것과 맞먹을 정도다."

크루이프, 마라도나, 스토이치코프, 라우드럽, 호마리우, 호나우도,히바우도,피구,호나우딩요 등 세계적인 축구 선수들이 모두 FC Barcelona

팀을 거쳐갔다.

1899년 창단이래 수많은 선수들이 오고가며 엄청난 스타플레이어들이 바르셀로나를 위해 뛰었고 팬들에게 사랑받았는데, 이 중에서 가장 많은 사랑을 받았던 선수중의 한명은 "The Knife"라고 불리었던 "흐리스토 스토이치코프"이다. 94 미국월드컵에서 불가리아를 4강으로 견인한 풍운아로 먼저 기억되지만 그에 앞서서 그는 바르셀로나 역사상 최고의 선수이자 팬들의 인기를 독차지했던, 그리고 지금도 바르셀로나의 팬이기를 자처하는 어찌보면 불가리아인이 아니라 카탈루냐인의 명함을 달아주는게 더 어울려 보였던 선수가 바로 스토이치코프다.

그가 바르셀로나를 선수로써, 그리고 팬으로써, 그리고 은퇴 이후에도 얼마나 사랑했는지는 관련자료를 찾아보면 어렵지 않게 찾아볼수있다. 선수로써의 스토이치코프는 90년과 94년사이에 무려 104골을 성공시켰으며 얼굴에서 뿜어져나오는 다혈질적인 성격과 야성미는 언제나 매력적이었기에 당시 스페인 언론들에게 많은 기사거리를 제공했지만 자로 잰듯한 프리킥능력과 타의 추종을 불허하는 골결정력은 아직도 바르셀로나팬들의 마음을 설레이게 만든다.

그는 현역시절 레알마드리드와의 경기가 열리기 직전에 가진 인터뷰에서 "나는 언제나 마드리드를 증오한다. 그 팀에서 축구하느니 땅 밑에서 파묻히는걸 선택하겠소"라는 폭탄선언을 하면서 바르셀로나팬들의 마음을 후련하게, 반대로 마드리드팬들에게는 야유세례를 받은바 있다.

이 뿐만이 아니라 그는 불가리아대표로 참가한 98프랑스월드컵에서 스페인과의 3차전경기를 앞두고 호텔앞에 불가리아 국기와 나란히 카탈루냐 국기를 내걸었으며, 유니폼 안에 카탈루냐의 분리독립을 요구하는 문구가 쓰여진 티셔츠를 입었다고 하는데,그의 당초 계획대로라면 그는 스페인戰에서 골을 성공시켜 카탈루냐 분리독립 로고를 전 세계의 축구팀에게 보여줘야했지만 불가리아는 스페인에게 무려 1대6으로 대패했고 스토이치코프의 희망은 사라진다. 또 카탈루냐 대표팀의 창단을 촉구하는 캠페인도 무급으로 출연하기도 했으니, 언제부터인가 스토이치코프는 스페인정부의 눈엣가시요, 카탈루냐인들에게 있어서는 독립투사의 존재가 되어버렸다.

70년대의 네덜란드의 요한 크루이프도 선수시절"독재자(프랑코)의 지원을 받는 레알 같은 팀에서는 절대 뛸 수 없다"는 발언을 하면서 레알 마드리드의 '러브콜'을 단칼에 거절해 바르샤들의 환호를 받았었다.1974년 크루이프를 앞세운 바르샤의 영웅들은 프랑코의 코앞에서 레알 마드리드를 5-0으로 격침시켰고, 20년이 지난 크루이프는 이번엔 바르셀로나의 감독으로 다시 한번 레알 마드리드를 5-0으로 대파하기도 했다.

'엘 클라시코(바르셀로나와 레알마드리드의 경기)'에는 이런 카드섹션이 항상 펼쳐진다.카드섹션에서부터 상대팀 레알 마드리드는 기가 질려버린다.

독재자 프랑코가 레알 마드리드의 광팬이면서 강력한 서포터였던것은 잘 알려진 사실이다. 아직도 레알은 왕실을 비롯한 중앙의 지원을 받는 측면이 강한 반면,바르셀로나는 10만명을 넘어서는 소시오(Socio,정규회원,서포터)가 이끄는 시민 구단의 성격이 강하다.바르셀로나의 기둥은 바르셀로나의 재정을 담당하는 13만 명의 '소시오' 들이라 할수 있다.그들은 매년 40~150유로의 회비를 내고 300유로에서 1천유로까지 하는 비싼 시즌 티켓값도 마다하지 않는다.소시오의 수는 처음에는 51명에 불과했지만 해마다 늘어나 2005년에 13만명에 이르렀다.2005년 바르셀로나의 인구가 158만8546명인 것을 보면 모든 바르셀로나인이 서포터라는 말이 허언은 아니다.

카탈루냐 사람들에게 스페인 사람이냐?고 질문하면 스페인이 아니라 카탈루냐 사람이라고 대답할 정도로 카탈루냐는 카스티야 지역과 언어·문화·풍습이 다르며, 카탈루냐는 스페인이 아니고 스페인 사람이 아니라고 그들은 말한다.바르셀로나를 중심으로 한 카탈루냐는 우리나라의 경기도쯤에 해당하는 지역으로 주민들의 소득이 다른 스페인 지역보다 월등히 높다고 한다.그러면서 그들은 또 자신들이 돈 벌어서 왜 가난한 마드리드놈들의 배를 불려줘야 하느냐고 말을 한다..그들에게 축구는 고도의 정치적 색깔을 띤 인생 자체인 것이다.

FC바르셀로나 축구박물관 안에는 “mes que un club” 이라는 문구가 즐비하다. 이것은 바르셀로나 지역 언어인 ‘까딸란’으로서 우리말로 직역하자면 “클럽 이상”이 되겠고, “클럽 이상의 클럽”, “클럽 이상의 삶 자체” 정도로 의역할 수 있는데,이것이 FC바르셀로나의 모토(motto)이자 철학이다.이들은 정말 클럽 그 이상이다. 스페인 내전이 한참이던 30년대에는 그들의 카탈루냐 지방의 군자금을 마련하기 위해 미국, 멕시코로 건너가 친선경기를 하기도 했으며, 미국의 이라크 침공 때는 축구 팀 중 유일하게 반전운동을 벌이기도 했다. 그리고 무엇보다 일개 프로축구 클럽이 카탈루냐 한 민족의 정체성을 찾는 가장 큰 뿌리가 된다는 것만 봐도 알 수 있다. 블라우그라나 유니폼에는 원래 광고도 부착하지 않는다. 축구의 상업주의를 배척한다는 뜻도 있었지만, 무엇보다 그들에겐 국가대표나 다름없는 바르샤 유니폼에 광고는 도저히 용납될 수 없는 낙서였던 것이다. 하지만 바르셀로나도 가슴에 광고를 붙이고 경기에 나선다. 스폰서는 Unicef다.

에펠탑 (Eiffel Tower)

2009-09-09T15:46:05Z

에펠 탑(프랑스어: La Tour Eiffel)은 1889년 프랑스 혁명 100주년 기념 박람회 계획의 일환으로 건축가인 귀스타브 에펠의 설계로 건축된 기념물이다. 에펠 타워(Eiffel Tower)로도 불리며 1889년 5월 6일에 개관하였다.높이는 984피트(약 320미터)이다.

초기 건축시 미학적 측면, 건축술 측면에서 여러모로 큰 반대를 받았으나 건축 후 그러한 우려를 모두 해소시켰다. 아름다운 곡선의 미가 배어있는 건축물이며 1930년 크라이슬러 빌딩이 완공되기 전까지는 세계에서 가장 큰 건물이었다.

에펠탑(Eiffel Tower) 꼭대기에서 바라 본 남동쪽의 웅대한 파리시내와 녹색공원..클릭하면 대형 이미지로 자세히 볼수있다.

(이미지:http://kr.blog.yahoo.com/utopia.korea/folder/49.html?m=lc&tc=7&tt=1250676457)

개선문에서 본 파리 시와 에펠 탑의 모습. 360° 파노라마..클릭하면 대형 이미지로 자세히 볼수있다.

(이미지:http://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%8C%8C%EC%9D%BC:Paris_arc.jpg)

champ de Mars에서 바라본 에펠 탑.클릭하면 대형 이미지로 자세히 볼수있다.

(이미지: http://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%8C%8C%EC%9D%BC:Tour_Eiffel_Wikimedia_Commons.jpg )

에펠탑의 건립 목적은 프랑스 혁명 100주년 기념으로 열린 파리 EXPO(1889)의 상징물로 당초엔 한시적으로 사용하고 철거할 예정이었다. 그러나 외국 방문객의 에펠탑에 대한 찬양과 탄성이 이어졌고, 그 결과 엑스포가 끝난 후에도 이 탑을 존치하기로 결정하였다. 그런데 정작 파리시민은 에펠탑을 ‘파리의 경관을 해치는 고철덩어리’ ‘천박한 공장굴뚝’이라고 혹평하며 철거를 강력히 주장하였다. 그 중에는 모파상과 같은 당대 최고의 문호가도 있었다.

파리시민(파리지엔느)의 철거 주장에도 불구하고 에펠탑은 살아남았으나, 20년 후인 1910년 대지 소유권 문제로 다시 한번 철거될 위기에 몰리게 된다.그러나 이번에는 그토록 혹평했던 파리시민들이 에펠탑을 지키기 위해 발 벗고 나섰다. 20년의 시간이 흐른 후 파리시민들은 에펠탑 없는 파리의 하늘은 상상조차 할 수 없는 상황이 된 것이다. 이런 우여곡절 끝에 살아남은 에펠탑은 지금 파리는 물론 프랑스의 상징으로 우리의 기억에 남아있다.

탑에는 3개소에 각각 전망 테라스가 있다. 파리의 경치를 해치는 것이라고 해서 심한 반대가 있었으나 그대로 남아 무전탑(無電塔)으로서 이용되었다. 그러나 제2차 세계대전 후에는 55피트의 텔레비전 안테나가 덧붙여져서 텔레비전의 송신탑으로 사용되고 있다. 탑의 높이는 건설 후 약 40년간 인공 건조물로서는 세계 최고였다.

요즘 우리가 흔하게 사용하고 있는 콘크리트, 철, 유리는 150년 전인 1850년 경부터 건축에 처음 도입되기 시작한 자재이다.

석조와 목조가 일반적이던 건축 문화에서, 철과 유리는 신소재였고 이런 첨단재료의 사용으로 다양한 현대건축이 꽃피게 된다.

철과 같은 우수한 재료 덕에 에펠탑은 320m높이의 초고층 구조가 가능했고, 에펠탑 탄생이후 철강 구조공학이 비약적으로 발달하여 장대한 교량이나 미국의 초고층 마천루를 세울 수 있게 된다.

에펠탑은 파리엑스포 상징물 응모작 700점 중에서 당당히 1등으로 당선된 구스타프 에펠(G.Eiffel)의 설계작이다. 총 7000t의 연철이 사용된 이탑은 당시 사람들이 상상할 수 없이 짧은 기간인 25개월 만에 조립 완성되었다. 320m높이(일반건물 90층에 해당)의 구조물이 조립되는 과정이 파리시민에게는 충격이었다고 기록은 전한다.

그 후 40년 동안 에펠탑은 세계 최고층 건물로 군림하게 된다. 마치 A자를 형상화한 것 같은 에펠탑은 상부, 중부, 하부의 3개 부분으로 이루어졌는데, 하부의 우아한 아치와 옆면의 부드러운 포물선은 아주 고전적이어서 예술적이고 고전적인 파리의 품위를 더욱 상승시키고 있다.

건축가 김성은의 세계건축기행, 네이버 백과사전

에펠탑의 재료로는 프랑스에서 제조된 7,300ｔ의 시멘즈 마르탕 평로강이 사용되었으며 수많은 부품으로 조립되었다. 약 6400톤에 이르는 18,038개의 금속 부품과 250만개의 못이 사용되었다.에펠탑은 주철로 만들어졌는데 아주 강도가 높아서 용접하기 어려워 각 부분을 철못으로 연결했는데 뜨겁게 달군 못을 끼워넣어 망치로 두들기는 방법을 썼다. 게다가 250만개의 못 구멍 중 하나라도 어긋나면 제대로 연결하기가 불가능했다. 각 못 구멍의 위치는 5000개의 서로 다른 도면에 표시되었고 이 도면은 여러 기술자가 공동작업으로 그려냈다.탑의 각 부분은 건설 현장에서 1.5킬로미터 떨어진 공장에서 미리 조립되었다. 조립된 부분은 짐마차에 실어 현장까지 운반되었다.(위키백과)

http://acrossparis.com/eiffel-tower-images/

이미지:

http://blog.360dgrs.nl/archives/category/web
http://wallpapers.pixxp.com/63__Eiffel_Tower_Paris_France.htm

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http://acrossparis.com/eiffel-tower-images/

(영화)로보트 태권V

2009-09-07T16:48:52Z

영국의 스톤헨지

2009-09-05T08:04:04Z

영국의 스톤헨지

거석주(巨石柱)라고도 한다. 영국의 에브벨리, 프랑스의 엘라니크의 것과 더불어 장대한 규모의 스톤서클(環狀列石)의 유구(遺構)가 있는 것으로 유명하다. 지름 114m의 도랑과 도랑 안쪽에 만들어진 제방에 둘러싸여 2중의 고리 모양으로 세워진 82개의 입석(立石)의 뽑힌 자리가 보인다. 중심부에는 2중으로 환상열석과 말발굽 모양의 열석이 둘러쳐 있다. 바깥쪽의 환상열석은 지름이 30m인데 30개의 열석이 늘어서 있고, 그 위에 순석(楯石)을 난간처럼 걸쳐 놓았으며 지름 23m의 안쪽 열석에는 순석은 없다.

다시 안쪽에는 두 개의 입석 위에 횡석(橫石)을 놓은 5쌍의 삼석탑이 중앙의 제단석(祭壇石)으로 불리는 네모난 돌을 에워싸듯 놓여 있다. 이 석조구축물의 주축이라고 할 동북부에는 바깔 도랑이 잘리어 4각형의 광장이 부설되었고, 그 중간에 힐스톤이라고 불리는 1개의 돌이 있다.

이 구축물들은 건조시기가 각각 다른데 바깥 도랑과 제방 그리고 힐스톤은 방사성탄소연대측정으로 BC 1848±275년에 건조되었고, 입석류는 BC 1700∼BC 1600년, 중앙의 석조물은 BC 1500∼BC 1400년 건조된 것으로 추정되고 있다. 이 스톤헨지가 고대의 태양신앙과 결부되고, 하지(夏至)의 태양이 힐스톤 위에서 떠올라 중앙제단을 비추었던 시기가 천문학적으로 BC 1840±200년이라고 계산됨으로써 방사성탄소연대측정의 결과와 일치하는 점으로 주목받고 있다. 1986년 세계문화유산 목록에 등록되었다. (출처 : 네이버백과사전)

세계 곳곳에서 볼 수 있는 선사 시대의 유적 가운데 가장 유명한 건조물의 하나인 스톤헨지. 영국 남부 솔즈베리 평야에 있는 스톤헨지는 많은 수수께끼로 싸여 있다. 다수의 돌이 쓰러지고 또 사라져 버리기는 하였으나, 영국 남부 특유의 완만한 녹색 구릉 안에 여전히 신비로운 분위기를 자아내 접근하는 사람들에게 두려움 같은 것을 갖게 한다.

스톤헨지는 고대 영어로 ‘공중에 걸쳐 있는 돌’이라는 의미이다. 확실히 거대한 돌기둥 위에 수평으로 얹혀 있는 돌은 그렇게 부르기에 합당하다. 스톤헨지는 1000년 이상에 걸쳐 이용되었고, 그 모습도 변화되어 왔다. 최근에 와서 20세기의 스톤헨지의 발굴 성과가 집대성되어, 이제까지 생각되고 있던 건설 순서와 연대에 많은 수정이 가해지게 되었다.

스톤헨지는 단번에 세워진 것이 아니었다

스톤헨지 건조의 여러 단계는 크게 3기로 나눌 수 있다. 각각의 특징을 단적으로 나타내면 제1기는 토조 건조물이, 제2기는 목조 건조물이, 제3기는 석조 건조물이 세워진 시기이다.

제1기가 시작되는 기원전 3000년경에는 지름 약 110m의 고리 모양(환상) 도랑이 패였고, 그 흙을 이용하여 안쪽 둘레를 따라 둑이 만들어졌다. 바깥쪽 가장자리에도 어느 정도의 둑이 만들어지고, 북동쪽에 큰 입구, 남쪽과 남서쪽에 작은 입구가 설치되었다. 둑 안쪽을 따라 ‘오브리 구멍’이라고 불리는 56개의 구멍도 이 시기에 만들어진 것 같다.도랑에서는 곡괭이 모양의 사슴 뿔과 삽 모양의 황소 어깨뼈(견갑골) 등이 출토되었다.아마 그것은 흙을 파는 데 이용되었을 것이다. 도랑에서 출토된 동물 뼈 가운데 흥미로운 것으로는 2개의 황소 턱뼈와 1개의 큰사슴 정강이뼈(경골)가 있다. 방사성 탄소 연대 측정에 따르면, 이들은 도랑 축조 시기보다 훨씬 오래 되었을 가능성이 있는 것으로 나타났다. 스톤헨지 이전의 의례 전통과 어떠한 연관을 시사하는 것인지도 모른다.

제2기는 기원전 3000년기 전반에 속한다. 고리 모양 구조의 중앙부, 남쪽 입구로 향하는 구역, 북동부 통로 부근 등에 기둥을 박았던 것으로 보이는 많은 기둥 구멍이 있는데, 여기에 어떠한 목조 건조물이 있었던 것으로 보인다. 북동부 입구에서 바깥쪽으로 16m 떨어진 곳에도 4개의 기둥 구멍이 2m 간격으로 늘어서 있었다. 현단계에서 확인된 증거로는 목조 건조물의 형상이 그다지 명확하지 않다. 북동부 통로 부근의 다수의 기둥 구멍은 나무 기둥열을 통하여 몇 개의 좁은 통로를 형성하고 있었던 것이 아닌가 하는 해석도 있다.

제2기 끝에 걸쳐서 오브리 구멍, 도랑 상부, 거기에 이 건조물 주변과 둑 바로 안쪽 등에 화장된 매장 흔적이 있었다. 오브리 구멍 대부분에서 이러한 매장이 보이는데, 52개의 화장에 의한 매장이 보고되었다. 오브리 구멍의 2차적 이용으로 생각되고 있다.

기원전 3000년기 중반경에는 특징적 청회색을 띤 ‘블루스톤’이라 불리는 돌이 쓰이게 되었다. 제3기의 시작이다. 블루스톤은 Q구멍, R구멍이라 명명된 쌍을 이루는 구멍에 원호 모양의 배열로 배치되었는데 후에 제거되었다.

마침내 ‘사센’이라 불리는 단단하고 거대한 돌을 직사각형으로 정형하여 놀랄 정도의 건축을 완성하게 된다. 30개의 돌기둥이 지름 30m의 원둘레 위에 배치되고, 더욱이 그 꼭대기에 수평으로 문미석(문·창·출입구 등의 윗부분에 가로 댄 나무 구실을 하는 돌. 여기서는 두 기둥 꼭대기에 걸쳐진 가로돌)이 얹혀져서 공중에서 연속하는 둥근 고리 모양을 만들어 냈다. 지상에서 문미석 윗면까지의 높이는 4.8m나 된다.

내부에서는 사센을 이용한 5조의 삼석탑(트리리톤)이 마제형(말굽형)으로 배열되었다. 삼석탑은 북동쪽에서 남서쪽 축으로 대칭으로 배열되고, 그것들이 구성하는 마제형은 북동쪽 입구 방향으로 열려 있다. 열린 부분에서 중앙부를 향하여 높이가 차츰 높아지는 구조로 되어 있다.

아름다움과 눈의 착각을 고려하여 정형된 돌

사센 건조물은 건축학적으로 몇 가지 실로 흥미롭고 세련된 기술을 보여 주고 있다. 문미석은 장부(한쪽끝을 다른 한쪽 구멍에 맞추기 위하여 얼마쯤 가늘게 만든 부분)와 장부 구멍으로 고정되고, 특히 고리 모양 배열 돌기둥 위의 문미석은 서로 은촉이음(한 쪽에 홈을 파고 다른 한 쪽에 그 홈에 맞도록 돌기부를 만들어 두 돌을 접합하는 방법)으로 연결되어 있다. 이것들은 당시의 목공 기술을 반영한 것으로 보인다. 더욱이 고리 모양 배열 위의 문미석은 원둘레와 일치하도록 원호 모양으로 정형되어 있다. 문미석을 지탱하는 돌기둥은 꼭대기를 향하여 약간 좁아져 있다. 조잡하기는 하지만 건조자는 엔타시스(그리스·로마 건축 기술의 일종으로, 기둥 중앙을 부풀게 하는 방식)와 같은 기교를 의식하고 있었을 가능성이 있다. 삼석탑의 문미석은 바닥 부분 보다 꼭대기 쪽이 폭이 넓다. 요컨대 그 단면이 지면을 향하여 약간 경사져 있는 것이다. 아래에서 올려다봤을 때 수직으로 보인다는 눈의 착각을 고려한 것 같다.

그 후 몇 번인가 블루스톤의 배열 이동이 반복되고, 마지막에는 현재처럼 사센의 고리 모양 배열 안쪽과 사센의 마제형 안쪽에 각각 대응하도록 배열되었다. 마제형으로 배열된 블루스톤 안쪽에도 돌이 배열되었다. ‘오르타석’이 그 보기이다. 사센 바깥쪽에는 동심원 모양으로 두 주혈군(柱穴群, Y구멍과 Z구멍)이 패였다. 그 수는 각각 20개씩이고, 블루스톤의 재배열이 계획된 것으로 추측되지만 실행되지는 않은 것 같다.

또 제3기에는 주체부 외에도 배석이 행해졌다. 입구 북동부에 ‘힐스톤’이 있는데, 1979년의 조사에서 그 왼쪽 약간 뒤쪽의 2m 간격 위치에서 돌구멍이 발견되었다. 힐스톤이 이와 쌍을 이루고 있다고 간주하면, 제3기의 축선은 이들 사이를 지난다. 고리 모양 둑 내부에는 직사각형을 형성하는 네 스테이션석이 배치되었다. 그 짧은 변은 축에 병행하고, 긴 변은 축과 직각으로 만난다. 그 후 힐스톤과 두 스테이션석이 고리 모양 도랑으로 둘러싸였다. 또 북동부 입구에서 에이번 강까지 2.8km에 걸쳐서 계속되는 아베뉴(행렬할 수 있을 정도의 넓이를 가지고 입구부터 뻗어 있는 참배길)가 구축되었다. 그 밖에도 입구로 들어가면 바로 가까이에 있는 스로터석과 2개의 큰 돌구멍, 또 입구 약간 바깥쪽에 있는 돌구멍 등이 이 시기에 만들어졌다고 여겨지고 있다.

앞에서 살펴본 건설 순서의 최신 견해는 유효하다고 간주된 52점의 방사성 탄소 연대 측정이 이용되고 있다. 그러나 모든 구조에 대하여 연대를 밝힐 수 있는 것은 아니며, 반드시 층위학적 증거가 있는 것도 아니다. 예컨대 오브리 구멍이 제1기에 만들어졌다고 추정되고 있지만, 그 중요한 근거는 그것이 고리 모양의 둑이나 도랑과 동심원 모양을 이루고 있기 때문이라고 하는 데 지나지 않는다. 또 배석 유구(配石遺構)는 모두 제3기에 만들어졌다고 여겨지고 있는데, 그 중에는 단순히 이 시기에 돌이 선호되었을지도 모른다는 약한 이유에 의한 경우도 있다. 앞으로의 연구로 새로운 수정이 가해질지도 모르지만, 현시점에서 가장 신뢰할 수 있는 편년(編年)일 것이다.

블루스톤은 아주 먼 곳에서 운반되어 왔다

스톤헨지의 주요 석재는 ‘사센스톤’과 ‘블루스톤’의 2종류이다. 최대 50톤이나 되는 사센스톤의 원산지는 스톤헨지 북방 30km에 있는 마르바라 구릉이다. 한편 블루스톤의 원산지는 서쪽 웨일스 남서부에 있는 프레세리 산지로 생각되고 있다. 스톤헨지는 직선 거리로도 200km가 넘는다. 1개의 무게가 4톤이나 되는 돌을 어떻게 스톤헨지까지 운반해 온 것일까?

일설에는 인류가 이 땅에 거대한 건축물을 세우기 훨씬 이전에 빙하에 의해 이 부근으로 옮겨졌다고 한다. 만일 그렇다면 빙하는 다양한 암석 노두 지대를 통과했기 때문에 솔즈베리 평야에서 그 증거가 발견되어야만 한다. 그러나 실제로 솔즈베리 평야에서는 빙하에 의한 암석 퇴적물이 발견되지 않고 있다. 역시 인간이 운반해 왔다고 보는 것이 가장 설득력이 있다. 실험 결과 썰매와 산륜(굴림대), 배나 뗏목을 이용하면 인력으로 운반할 수 있다는 것이 밝혀졌다.

그렇게 먼 거리에서 몇십 개나 되는 거석을 운반해 오는 일은 대사업이고, 그것에는 상당한 동기가 있었을 것으로 생각된다. 그렇게 힘들여 블루스톤을 운반해 올 필요가 있었을까?

스톤헨지가 위치하는 웨섹스 지방과 아일랜드와의 교역 루트상에서, 블루스톤의 원산지로 여겨지는 프레세리 구릉의 성스러운 산 칸메이니는 중요한 지표였기 때문이라는 설이 있다. 성스러운 산에서 운반된 돌을 성스러운 곳인 스톤헨지에 배치함으로써 그 신비로운 힘의 혜택을 입으려고 한 것인지도 모른다.

거석 건조물은 어떻게 세워졌는가?

사센의 거대한 돌기둥을 세우기 위해서는, 앞서 파 놓은 돌구멍 앞쪽에 경사로를 설치하여 거기로 돌기둥을 끌어올리고, 돌기둥 위에 놓여진 돌의 추를 옆으로 밀어 냄으로써 돌기둥 아랫부분이 돌구멍 속으로 떨어지게 한다. 다음에 A자형 나무틀을 이용하여 지레의 원리를 써서 밧줄을 당기면, 돌기둥을 수직으로 세울 수 있다는 것이 실험을 통하여 확인되었다.

문미석을 꼭대기로 올리기 위해서는 흙 또는 나무로 꼭대기까지 경사로를 만들고, 그것을 이용하여 잡아당겨 올리는 방법이 있다. 또는 지레로 문미석 한 쪽을 들어올려 짧은 각재를 끼고, 다른 쪽 끝에서도 마찬가지 작업을 한다. 어느 정도 높이가 되면 긴 목재를 그 밑에 늘어 세워 바닥면을 만든다. 마찬가지 방법을 반복하여 문미석을 꼭대기 높이로 올리는 방법도 생각된다. 실제로 이러한 방법을 이용하여 사센 건조물이 세워졌는지 현재로는 확인할 길이 없다. 그러나 석기 시대의 도구와 기술로 가능했다는 것만은 분명하다고 볼 수 있다. 사센의 선정·운반·가공·건립 등 완성에 이르기까지 걸린 시간은 집중적으로 작업이 실시되었다면 3년이었을 것이라는 어림도 있으나, 실제로 볼 때 더 긴 세월이 필요했을 것이다.

스톤헨지의 유래를 느끼게 하는 거대 건조물

건조 목적을 유추하기 위하여, 다음으로 영국 여기저기에 존재하는 스톤헨지를 방불케 하는 거대 건조물의 건설 경위를 살펴보자.

그레이트브리튼 섬이 대륙에서 떨어져 나간 것은 그렇게 오래 된 일이 아니고 기원전 6500년경의 일이다. 당시 사람들의 생활은 수렵이나 어로에 기초를 두고 있었는데, 계절적 이동은 별도로 하고 차츰 정주적 경향을 보이기 시작하고 있었다. 그리고 기원전 5000년기 후반에는 농경과 목축이 시작된다. 이 새로운 생활 형태의 시작으로 그레이트브리튼 섬을 덮고 있던 울창한 낙엽수 삼림이 조금씩 잘려 나간다. 마침내 사람들은 거대한 건조물을 짓기 시작한 것이다.

그레이트브리튼 섬의 신석기 시대 전반의 거대 건조물에 ‘통로가 있는 둘레땅’‘롱배로’ ‘거석묘’ 등이 있다. 통로가 있는 둘레땅은 어떤 범위를 두루는 도랑(2중이나 3중의 보기도 있다.)과 거기에서 파 낸 흙을 도랑 안쪽에 쌓아올린 둑 및 도랑이 패여 있지 않은 통로 모양의 부분으로 구성된다. 이러한 종류의 건조물의 기능에 대해서는 방어적 역할을 가지는 거주지나 사체 임시 보관소 등 여러 설이 있는데, 의식 장소로서 이용된 것도 많은 것 같다.

롱배로는 직사각형으로 흙을 쌓아올린 분구(墳丘)를 가리키는데, 주로 그레이트 브리튼 섬 동남부에 분포한다. 통상적으로 한 쪽 끝이 넓고 높아져 있으며, 그 부분에 사체가 매장되어 있다. 매장은 단독이 아니라 신석기 시대에 유럽 서부 연안 지대에서 널리 행해진 이른바 ‘집합 매장’의 일종으로, 노약자나 남녀를 가리지 않고 같은 곳에 매장하고 있다. 롱배로는 부족의 수장 가족이 매장된 장소라는 견해가 있다. 또 백악토지대에서는 구릉 지구마다 롱배로가 존재하고 있으며, 세력 범위의 지표였다고 하는 생각도 있다.

한편 주로 영국 제도 서부와 북부에서 롱배로와 마찬가지로 집합 매장을 위하여 세워진 건조물이 거석묘이다. 이들 지역에서는 석재가 풍부하였기 때문에 거석묘를 선호한 것 같다. 영국 제도에 잔존하고 있는 거석묘는 2000기가 넘는다. 이처럼 영국 제도에서는 스톤헨지 이전부터 거대 건조물을 세우는 전통이 있었다. 스톤헨지에서 최초로 고리 모양의 도랑을 파기 시작한 무렵에는 이미 통로가 있는 둘레땅은 쇠퇴하고 있었던 것 같은데, 그 기본적 구조가 유사하다는 것을 알 수 있다. 롱배로와 거석묘 등의 축조 기술이나 사상 등에 스톤헨지와 공통되는 부분이 있어도 이상할 것은 없다.

스톤헨지의 주요 구조물이 세워진 기원전 3000년기에도 고리 모양의 둑과 도랑(보통은 도랑이 안쪽)으로 둘러싸인 ‘헨지 모뉴먼트’라고 불리는 건조물과 스톤서클 등 영국 제도에서는 많은 거대 건조물이 세워졌다. 스톤헨지 동쪽 3km 정도인 곳에 있는 ‘더린튼 월즈’라고 불리는 헨지(영국 제도에서 볼 수 있는 고리 모양의 둑과 도랑으로 둘러싸인 구조물)는 최대 지름이 520m나 된다. 내부에는 적어도 2기의 고리 모양 목조 건조물이 있었다는 것이 알려져 있다. 또 사센의 원산지에서 가까운 ‘에이브베리 서클’은 원둘레의 지름이 427m, 둑의 높이는 본래 7m였다고 생각된다. 도랑 안쪽의 원둘레를 따라 점점이 약 100기의 사센이 배치되고, 더욱이 내부에도 2기의 스톤 서클이 있다.

도랑 안쪽의 원둘레를 따라 거석을 배치한 보기는 훨씬 북쪽에 있는 오크니 섬의 ‘링 오브 브로거’ 등에서도 볼 수 있다. 스톤헨지의 오브리 구멍의 용도에 대한 시사라고 할 수 있을지도 모른다.

스톤헨지가 천체 관측소였을 가능성

스톤헨지는 이들 영국 제도에 세워져 있는 많은 수수께끼와 같은 거대 건조물 가운데 유난히 눈에 띄는 것이다. 건조 목적은 대체 무엇이었을까? 유감스럽게도 해답은 얻어지지 않고 있다. 다만 통로가 있는 둘레땅의 전통을 잇고 있을 것이라고 생각하면, 처음부터 어떠한 의식의 장으로서 세워졌을 가능성이 있다.

또 예전부터 천체의 운동과의 관계가 지적되어 왔다. 이를테면 북동부 입구의 통로 부근에 있는 많은 기둥 구멍에 대하여, 월출의 북쪽 한계 위치 변화(18.6년 주기)를 관측하였다는 설이 있다. 그 때 힐스톤은 그 움직임의 중간점에 위치한다고 한다.

선사 시대 사람들이 달에 관심을 가졌다고 생각되는 예는 그 밖에도 있다. 예컨대 스코틀랜드 북동부에는 ‘리칸벤트 스톤 서클’이라는 독특한 건조물이 있다. 그 리칸벤트(옆을 향한 돌)는 달이 가장 낮게 통과하는 방향에 맞춰 만들어졌다는 주장이 있다. 그러나 스톤헨지의 경우 그 기둥 구멍의 무리(주혈군)가 실제로 달의 북쪽 한계 위치와 합치하고 있는지 어떤지는, 확실한 것은 아닌 것으로 생각된다. 다만 통로 부근의 기둥 구멍 무리의 설명 중 하나로서, 또 그 밖에도 달의 운동과 연결되는 배석이 있다는 점에서 달에 대한 어떠한 신앙이 존재했을 가능성도 있는 것이다.

스톤헨지의 축은 제1·2기와 제3기가 서로 다르다. 고리 모양 도랑의 중간선을 사용하여 얻은 원의 중심점과 북동부 입구 도랑의 양쪽 끝 중점을 이은 선이 제1ㆍ2기의 축이다. 제3기의 축은 사센의 고리 모양 배열의 중심점에서 아베뉴 양쪽 도랑의 각각의 중간선의 중점을 연결한 것이다. 제3기의 축선이 하지의 태양이 떠오르는 방향과 일치하고 있다는 점으로 봐도 사센의 건조물은 태양을 의식하여 건조되었을 가능성이 높다. 제2기 후반에 이 곳에 화장에 의한 매장이 많이 행해졌다는 점을 생각하면, 제3기 석조 건조물의 배경에 죽음과 재생의 의례와 태양 신앙이 연결되어 있었을 가능성도 있는 것 같다. 만일 그렇다면 더 나아가 풍작을 기원하는 의례와도 연결되어 있었을 것이다. 사센의 마제형을 형성하는 돌구멍 중 하나에서 남근(남자 생식기)을 본떴다고 생각되는 백악(석회석의 일종) 조각이 발견된 것은 흥미롭다. 어쨌든 태양이나 달의 움직임의 주기성에 선사 시대 사람들의 관심이 높았다는 것은 쉽게 추측할 수 있다.

어쩌면 스톤헨지를 건설한 사람들은 남서 방향으로 지는 동지의 태양에도 관심을 가지고 있었는지 모른다. 마제형 배열의 가장 높은 삼석탑은 동지의 태양이 지는 방향에 세워져 있다. 이 방향에 가장 높은 배석이 행해졌다는 것은 마제형 내부에서 실시된 동지의 태양에 대한 의례와 관련이 있는 것 같다. 동지의 태양이 중요시되었다면, 스톤헨지의 의례는 아일랜드의 거석묘 뉴그렌지 등과 기본적으로 공통되는 부분을 가지고 있었을 가능성도 있다.

스톤헨지 비밀 풀렸다.

英 스톤헨지는 원뿔형 건물

[ 2007-06-22 오전 9:28:44 ]

세계 10대 불가사의로 꼽히는 스톤 헨지의 비밀이 마침내 풀렸다. 분석 결과 이는 원뿔 모양의 거대 건물이었던 것으로 추정된다. 스톤 헨지의 본 모습이 브루스 베들럼(56)이란 퍼즐 연구가에 의해 완성했다고 영국 일간 메일리메일이 21일(현지시각) 보도했다.신문에 따르면 브루스는 수년 전 원뿔형 건물 이론을 정립했고 나무와 타일을 이용해 본 모습을 복원한 뒤 최근 공개한 것으로 알려졌다.스톤 헨지는 영국 윌트셔주 솔즈베리 평원에 30개의 열석이 늘어선 고대 거석기념물로, BC 1700∼BC 1400년께 건조된 것으로 추정된다.

브루스에 따르면 스톤 헨지의 원형 건물은 햇빛이 10개의 문을 통해 내부로 비쳐들어 내부가 하루 종일 밝은 조명을 유지하도록 정교하게 설계됐다. 지붕은 들보로 떠받치게 된 구조로, 각각의 들보는 중력에 의해 지탱되며 음향학적 측면에서 완벽한 형태라고 그는 설명했다. 남아있는 30개의 열석은 외벽을 감싸고 있는 기둥이다.

브루스는 이 원형 건물이 종교적 용도라기 보다는 주요한 정치적 결정이 이뤄지는 권력자들의 건물에 더 가깝다는 의견을 밝힌 것으로 전해졌다. 그는 없어져 버린 숱한 건물 조각들을 짜맞추는 퍼즐 맞추기 과정을 거쳐 원뿔형 건물의 모형을 완성한 것으로 알려졌다.

데일리노컷뉴스 송강섭 기자 ericsong{at}nocutnews.co.kr

알렉산드리아의 파로스 등대

2009-09-05T07:57:06Z

알렉산드리아의 파로스 등대<고대7대불가사의>

파로스 등대는 기원전 3세기 이집트를 지배한 프톨레마이오스 2세의 지시로 건축가 소스트라투스가 건설하였다.

높이가 135m나 됐던 세계 모든 등대의 원조격인 이 등대는 1100년과 1307년에 일어난 두 차례의 대지진으로 무너졌다.

고대 알렉산드리아 항구와 파로스 섬은 헵타스타디온이라는 제방(길이 약 1㎞정도)으로 연결되어 있었는데 등대는 이 섬의 동쪽 끝에 있었다. 대부분이 대리석 돌로된 등대의 높이는 135m, 등대의 밑단은 4각형, 중앙단은 8각형, 윗단은 원통 모양을 한 3단 구조로 알려져 있다.

각 단은 모두 약간 안쪽으로 기울게 지어졌다.(기울지 않았다고 하는 사람도 있음)

14세기에 살았던 이븐 바투타의 여행기는 대지진으로 완파되기 전 파로스 등대를 본 사람들의 말을 빌려 "하늘 높이 솟은 방형 건물이었다"고 묘사했다. 등대 안쪽에는 나선형의 통로가 등대 꼭대기의 옥탑까지 이어져 있었고, 선박들에 길을 안내하는 불빛이 나오는 옥탑 위에는 거대한 여신상이 솟아 있었다. 등대 꼭대기의 전망대에서는 수십킬로미터나 떨어진 지중해를 바라볼 수 있고 또 먼 본토까지도 볼 수 있었다고 한다. 옥탑 부분에는 불을 태우는 설비가 있었다고 하며 불빛을 비추기 위해 반사렌즈나 거울이 사용되었다고 한다.

7c이후 이집트를 정복했던 아랍인들에 따르면 램프 뒤쪽의 반사경으로 비치는 타오르는 불길은 43㎞정도 떨어진 바다에서도 볼 수 있었고, 맑은 날에는 콘스탄티노플까지도 반사경이 비쳤으며 또 햇빛을 반사시키면 160㎞ 정도 떨어져 있는 배도 태울 수 있었다고 한다.

그러나 2300여 년 전(B.C280년경)에 만들어진 이집트 알렉산드리아의 등대는 당시의 기술로 어떻게 이 거대한 규모의 건축물을 세웠는지,

어떤 방법으로 불을 지펴 비추었는지 현재까지도 풀리지 않는 수수께끼이다.

파로스 등대는 상당히 오랜 기간 존속하면서 등대의 역할을 했던 것 같다.

단단한 돌로된 등대가 무너진 것은 12c경으로 짐작하고 있다.

아마도 1100년과 1307년의 두차례의 큰 지진으로 그 모습을 감추었을 것으로 추측되고 있다.

이 등대에 대해서는 많은 전설이 존재하고 있다. 기원후 7세기에 이집트를 정복한 아라비아인들은 이 등대에 달린 거울로 빛을 한 방향으로 모으면 해상의 배를 태울 수 있도록 설치되어 있었다고 말을 전한다.

이 거대한 건축물이 파괴된 이야기도 대단히 신기하다. 등대가 파괴될 당시에 이것이 있던 알렉산드리아는 이집트와 같이 아라비아인에 의해 정복되어 있었는데 그 적대국으로는 콘스탄티노플을 수도로 한 비잔틴 제국이었다. 이 제국의 황제는 간계에 대단히 능한 사람이었다고 한다. 어느날 황제는 칼리프(회교의 교권과 왕권을 통합한 지위) 알와리드의 궁정에 비밀 지령을 내린 사자를 보냈다. 황제의 사자는 칼리프의 궁전에 도착하자마자 앞잡이들을 풀어 등대밑에는 이집트국왕이 지녔던 금은 보화가 가득하다고 거짓 소문울 내게 했다. 이 소문을 들은 이집트 고관들은 이 사실을 칼리프에게 알렸고 칼리프는 망설이다가 등대의 철거 명령을 내렸다. 등대의 철거가 한창 진행되어 거의 반을 허물었을 때 칼리프는 자신이 어리석음을 깨닫고 중지 명령을 내렸으나 때는 늦었다.복구하기에는 너무 어려운 작업이었다. 왜냐하면 이 등대를 건축할 수 있는 건축술이 당시에는 없었기 때문이다. 더구나 거대한 구면 거울도 파괴되어 산산히 파괴되어 버리고 말았다.

반쯤 남은 등대도 제 구실을 다하지 못해 알렉산드리아에는 배의 길잡이가 될 만한 것이 아무 것도 없었다고 한다.
이 등대는 14세기까지 반 정도 부서진 상태로 계속 서 있다가 대지진으로 완파되었다. 그후 여러번 등대를 재건해야 한다는 이야기가 나왔으나 이를 축조할 기술이 없었다. 이 기술이 가능한 때는 20세기 들어와 강철 구조의 사용 등 건축술이 새로운 단계에 들어서서야 가능하게 되었던 것이다.

고대인들에게는 가능한 건축술이 그 후손들에게는 가능하지 않다는 사실은 묘한 느낌을 준다. 왜냐하면 우리의 상식으로는 역사가 발전한다는 발전사관에 익숙해 있기 때문이다. 그러나 역사적인 증거들을 살펴보면 고대인들이 우수한 과학 기술 문명을 보여주고 있는 예는 상당히 많다. 예컨데 이집트나 마야의 피라미드가 그러한 경우이다. 이것은 고대의 문명이 상당한 수준에 이르고 있었다고 인정할 수밖에 없게 하는데 그렇다면 우리는 잃어버린 과거, 밝혀야할 역사가 상당히 있다는 것을 인정해야 할 것이다

파로스 등대의 발굴

오랜 세월 동안 잊혀져 있다가 20세기 초반 독일의 고고학자들이 등대의 흔적을 발견함으로써 그 모습을 처음으로 알게되었다.

1994년 가을에 프랑스 해저 고고학 발굴팀이 깊이 7m 정도의 바다 속에서 등대의 잔해 수백점 발견하였고, 등대 위에 있던 화강암으로 된 높이 4.55m, 무게 12톤의 이시스 여신 (오시리스의 아내, 호루스의 모친)상을 끌어올리는데 성공하였다.

바다 속에 저택과 정원, 항만시설 그리고 거대한 조각상 등을 그대로 간직하고 있는 고대 도시 헤라클레이온(Herakleion)과 메노우티프(Menouthif)를 찾아냄으로써 이제까지 오직 전설과 기록상에서만 존재했던 이들 도시의 실재를 증명해냈다.

이로써 오랫동안 수수께끼에 싸여 있던 파로스 등대의 신비가 조금이나마 벗겨졌다.

발굴팀은 아직도 바다 속에 스핑크스와 오벨리스크 등이 잠겨져 있어 그 규모가 생각보다 크다고 밝혔다. 여기에서 발굴된 잔해 또는 조형물마다 고대 이집트의 상형 문자가 새겨져 있어서 사람들은 파로스 등대의 비밀이 밝혀지기를 기대하고 있다.

이집트 역사

신왕국이후의 이집트의 역사는 이민족 침입의 역사이다. 스멘데스왕이 타니스에 세운 제21왕조에 이어 BC 960년 무렵 리비아인이 제22왕조를 열었다. 힉소스 이래 2번째 외국인 왕조이다.

BC 817년 무렵에도 리비아인이 제23왕조를 세웠으나 사이스에 기반을 둔 이집트인 지도자가 일어나 BC 780년 무렵 제24왕조를 세웠다. 제21~24왕조시대를 말기왕조시대 또는 제3중간기라 한다. 제3중간기 뒤에는 누비아인이 제25왕조를 열었다. 이 누비아인의 지배시절에 아시리아의 침입을 받았다.

BC 663년에는 이집트인이 제26왕조를 세웠고, BC 525년에는 페르시아의 캄비세스 2세가 이집트를 점령하고 페르시아령으로 만들었다. 이것이 제27왕조이다. BC 404년 이집트인 아미르타이스가 페르시아를 물리치고 제28왕조를 세운 이후 이집트인이 제29·30왕조를 세웠다.

이 세 왕조가 파라오시대의 마지막 이집트 왕조이다. BC 341년에는 페르시아의 아르탁세륵세스 3세가, BC 332년에는 마케도니아의 알렉산드로스대왕이 이집트를 정복했다. 알렉산드로스대왕이 죽은 뒤 부장 프톨레마이오스 1세는 알렉산드리아에 프톨레마이오스왕조를 세웠다.

프톨레마이오스왕조는 이집트 고유의 문화를 존중했으며, 왕들은 이집트식 신전을 세우고 이집트식 상형문자를 새겼다. 왕가의 공용어는 그리스어였으며, 왕명은 상형문자·민중문자·그리스문자 3가지로 발표했다. BC 30년 여왕 클레오파트라 7세가 로마와의 싸움에서 패하여 자살하자, 로마는 이집트를 속주로 삼고 알렉산드리아에서 곡물을 가져갔다.

395년 로마제국이 서로마제국과 동로마제국(비잔틴제국)으로 분열된 이후는 비잔틴제국령으로 편입되었는데, 유스티니아누스대제가 신전폐쇄를 명한 이후 파라오시대의 문화전통이 사라지게 되었다.

절벽위에 지어진 그리스의 '마테오라'

2009-09-05T07:43:26Z

메테오라 (Meteora), 그리이스

클릭~

마테오라는.. 그리이스 중부지방에 있는 작은 관광도시이며 옛날 기독교인들이 박해를 피해 이곳에 숨어 들어와 살다가 군사들에게 공격을 받지 않기 위해 절벽 바위 위에 집을 짓고 살게 되었다고 한다..

그리스 중부 테살리아 지방 북서부 트리칼라주의 깎아지른 듯 솟아 있는 바위군 또는 그 위에 세워진 일군의 수도원이다. 그리스어로 “공중에 떠 있는 수도원”이라는 뜻이다. 피니오스강 상류 근방에 기둥 모양으로 우뚝우뚝 솟은 기암들이 줄지어 있는데, 그 정상에 수도원들이 있다.

바위들은 평균 높이가 300m이나 550m에 이르는 것도 있다.

클릭~

11세기부터 수도원의 별원(別院)인 스키티가 세워졌다고 하나, 비잔틴제국과 세르비아왕국 사이에 치열한 싸움이 벌어졌던 14세기 초 아토스산의 수도원에서 온 수도사 성 아타나시우스가 세운 메타몰포시스투소티로스 수도원이 최초였다는 설이 유력하다. 그 후 은자(隱者) 네일로스가 여러 바위 위에 4채의 교회를 세웠으며 아타나시우스의 제자인 이오아사프가 수도원을 확장하였다.

수도원들에는 터가 비좁았음에도 불구하고 수사의 개인 기도실과 물 탱크, 교회당, 휴게실 등이 있었고 도서관이 있는 곳도 있었다. 16세기에는 16개의 수도원이 있었는데 모두 밧줄과 그물을 이용해서만 올라갈 수 있었다. 그 후 제2차 세계대전과 잇따른 내란으로 인하여 많은 수도원이 파손되었으나 1960년 복원되어 필사본들과 16세기 프레스코가 보존될 수 있었다. 아토스산 수도원과 더불어 역사적 자료의 귀중한 보고로서 유명하다. 1988년 유네스코에 의해 세계복합유산으로 지정되었다.

1981년 007 시리즈 ' For Your Eyes Only'의 클라이막스 추격 장면에서 이 수도원이 등장하여 더욱 유명세를 탔다.

토리노의 수의(성의)

2009-09-05T07:33:36Z

토리노의 수의(성의)

롱기누스 창의 존재보다 더더욱 사람들을 의문에 몰아넣는 것이 있으니 바로 토리노의 수의, 혹은 성의이다.

세마포로 이루어진 이 천은 그 위에 어떤 화학적 반응에 의해 한 남자의 형상이 나타나 있는데 손에 있는 상처와 머리에 쓴 관 형태로 인해 예수를 쌌던 천이라고 알려져 있다.정확한 연원은 알수가 없으나 1세기 때 부터 유대와 유럽의 교회와 왕가에 때로는 공개 전시 되며 보관 되어오다 1460년에서 1983년까지 성의를 보관해 오던 사보이 왕가에서 교황청에 기증을 하게 되어 현재 로마 토리노의 성당에 보관되어 있다.

그런데 이 성의에 대한 진위 여부에 대한 논란이 많다.

1988년에 방사선 동위원소 측정법에 의하여 나타난 제작시기는 1300년경으로 예수가 살던 시대와는 엄청나게 동떨어져 있다. 그래서 그때 당시 토리노의 성의는 가짜라고 판명이 났었다. 그러나 올해 초 그때의 실험 결과를 뒤엎는 논문이 발표되었다.

`토리노성의' 예수 당대 진품 가능성
http://kr.news.yahoo.com/service/news/shellview.htm?linkid=42&newssetid=495&articleid=2005012714403230101

"예수 시신 감싼 수의, 진짜 가능성 높다"
http://kr.news.yahoo.com/service/news/shellview.htm?linkid=57&newssetid=511&articleid=2005012809043056270

이와 같은 기사를 보신 분이 있을까? 이 기사에 따르면 성의에 묻어 있는 어떤 화학물질, 바닐린이라는 성분이 시간이 지날 수록 떨어지게 되는데 1988년경에 조사한 조각에서는 그 성분이 많이 나타나 있었고 실제 다른 부분에서는 나타나지 않았다고 한다.

그들의 주장에 의하면 1300년경에 화재로 손상을 입은 부분을 복원하는 과정속에서 들어간 천을 조사하게 되었을 것이다라는 말이다. 따라서 원래 온전한 부분의 화학적 성분을 조사하면 제작 시가를 예수 생존시기에서 3000전 전으로까지로 추정할 수 있다는 것이다.

그런데 또 재미난 것은 1월의 발표를 뒤엎고

예수 ‘토리노 수의’는 역시 가짜…중세기술 실험통해 재확인
http://kr.news.yahoo.com/service/news/shellview.htm?linkid=57&newssetid=511&articleid=2005062303022564110

라는 기사가 실린다. 6월경의 기사로서 기사의 요점은 중세기술로 충분히 토리노 수의를 만들어 낼 수 있다는 것이다.

그런데 중요한 것은 중세기술로 만들 수 있다고 해서 토리노 성의가 가짜라는 증거는 될 수 없는데 그렇게 주장하고 있는 것이니 어쩌면 사람들의 관심을 끌기위한 기사가 아닌가라는 생각도 든다(몇 백년전 기술로도 하늘을 날 수 있다라고 하며 증명을 하더라도 실제 날았는지는 알 수 없는일이지 않은가).

일각에서는 예수가 십자가에서 죽지않고 프랑스로 망명해 살았다는 주장도 있으며 그에 대한 근거로 수의가 죽은 사람을 감싼 것이 아닌 산사람을 감쌌었던 것이라고 말함으로 예수가 죽은 척하고 아내 막달라 마리아와 함께 망명했다는 것이다(자세한 내용은 성혈과 성배를 참조). 이러한 판결이 영국재판정에서 있었다고 하니 참으로 재미있는 일이다.

http://kr.blog.yahoo.com/funnyblog/1245089.html?p=5&pm=l&tc=85&tt=1205927154

예수가 입은 토리노의 수의(Shroud of Turin)의 진실?..

예수님의 모습이 사진 속에 나타났다. 이탈리아 출신의 아마추어 사진작가 피아 세군도는 토리노의 수의를 사진으로 찍을 수 있는 기회를 부여받았다. 기대에 찬 세군도는 장비를 챙겨 성당으로 달려갔다. 하지만 수의가 펼쳐졌을때 너무도 희미한 이미지에 그는 실망했다. 어쨌든 사진을 찍으러 왔으니 대충 셔터를 눌렀다. 그리고 나중에 이 사진이 세상을 깜짝 놀라게 만들었다. 수의 위에 희미하던 이미지는 음화 위에 양화 이미지를 만들면서 나타났다. 그 사진은 죽은 남자의 나체를 앞뒤로 보여주고 있는데 남자의 머리 위에는 무언가에 찔렸음을 암시하는 상처 자국이 있었다. 세군도가 찍은 이 사진이 토리노의 수의를 그토록 유명하게 만든 장본인이다.

토리노의 수의는 길이 14피트 3인치(약 4미터)에 너비 3피트 9인치(약 1미터)의 아마천 조각이다. 그리고 이 천이 최소한 1353년 이후로는 존재해 왔다는 점에는 반대 의견없이 받아들여지고 있다. 천은 왼쪽면 전체에 한 줄의 손바느질로 연결되어 있는 3.5인치(약 9센티미터)너비의 길쭉한 조각천을 제외하면 수직기로 짜여진 한 장의 아마천이다. 이 천이 그토록 많은 논쟁을 불러 일으킨 것은 천 자체가 아니라 천 위에 각인되어 있는 한 남자의 전신 이미지이다.

적어도 수백만의 사람들이 토리노의 수의가 예수가 묻혔을 때 입은 옷이라는 믿음을 고집스럽게 지켜 왔다 .하지만 이 천이 중세 시대에 만들어진 정교한 사기물이라는 주장 또한 만만치 않다. 토리노의 수의가 만일 진품이라면 그리스도교에서 가장 가치있는 성물이며, 아마도 과거든 현재든 세계 역사에서 문화적으로 혹은 도덕적으로 가장 의미 있는 유산일 것이다. 이 평범한 아마천 조각은 다른 어떤 인공물보다 훨씬 중요하다. 그 존재 자체가 예수 그리스도의 부활 증거가 되기 때문이다.

한 때 이탈리아의 지배자였던 사보이 공작의 개인 예배소에 보관되었던 이 물건은 수백년 동안 세상에는 그다지 알려지지 않았다. 현재는 이탈리아 토리노의 성요한 성당에 보관되어 있다. 비록 비밀리에 보관되어 아주 드물게 전시가 허락되기는 하지만 수의는 어떻게든 상당한 논란을 불러일으키고 있다.

수의에 대한 역사는 1357년 프랑스의 리레이라는 시골 마을에 있는 조그만 목조 성당에서 시작된다. 수의의 소유자인 조프리 드 샤르니는 포이티어 전장에서 영국군에게 죽음을 당했다. 거의 무일푼이 된 그의 부인은 리레이 성당에서 예수의 수의를 전시함으로써, 신심 깊은 자들의 헌금을 받으려 하였다. 당시 지역 교구장이었던 포이티어의 주교가 전시를 중단하도록 명령했다고 한다. 이에 드 샤르니 가문은 수의를 숨겨 버렸다. 이름없는 프랑스 귀족이 어떻게 이렇게 엄청난 성물을 소유하게 되었는지는 아무도 몰랐다. 최근에 와서야 그럴 듯한 설명이 있었다. 지지론자들의 주장과 대략적으로 추정한 수의의 역사를 살펴 보자.

요한 복음 제 20장 6절에서는 베드로가 일요일 아침 예수의 무덤 안으로 들어갔을 때 수의를 발견한다는 구절이 나온다. 초기 교회에서 수의가 베드로에 의해 발견되었을 뿐만 아니라 일정 기간 동안 그가 보관했다고 믿고 그렇게 가르쳤다는 증거가 있다. 초기 기독교인들이 이 성물을 보관하여 왔으리라는 추측이 가능하다.

수의에 대한 언급은 4세기에 고대 시리아 문서에 등장한다. 이 문서에 따르면 애브가라는 에데사의 왕이 기독교 집단에게 예수의 얼굴이 있는 옷감을 받고 나병을 치료했다고 기록하고 있다. 따라서 초기 기독교인 무리가 귀중한 수의를 보호하기 위해 에데사로 가져갔다는 결론을 이끌어 낼 수 있다. 그들은 수의를 보호하기 위하여 만달리온(Mandylion), 즉 그리스어로 '수건'이라는 용어로 부르기 시작하였다.

수의는 예루살렘에서 그리스도인들이 많이 살던 북쪽의 에데사로 옮겨졌다. 그러나 57년 마누 3세가 이교도가 되면서 그리스도인들을 박해하였고 그리하여 수의는 에데사의 서문 성벽 위쪽에 숨겨졌다(분실되었다는 주장도 있음). 지진으로 에데사의 성문이 부서지면서 돌더미 속에서 황금 격자무늬 상자와 함께 수의가 발견되었다. 수의는 즉시 숭배를 위한 장소로 옮겨졌다. 944년에 비잔틴 제국이 수의의 존재를 알고 군대를 파견하였고 수의는 콘스탄티노플로 옮겨졌다.

제 4차 십자군에 속한 유럽 기독교 기사들은 콘스탄티노플로 진격해 도시를 약탈했다. 많은 예술품과 성물이 약탈당했다. 수의도 같은 시기에 사라지고 말았다. 많은 역사가들은 수의가 그 당시 유럽에서 가장 막강한 조직이었던 성당 기사단의 수중으로 들어갔다고 한다. 성당의 기사단의 당시 지도기사는 조프리 드 샤르니였다. 수의는 이 사람 손에 들어갔다고 추측되며 드 샤르니는 화형까지 당하면서도 수의의 행방을 밝히지 않고 무덤으로 들어갔다. 일부 역사가들은 드 샤르니가 소유하고 있던 어떤 물건에 대해 숭배와 믿음을 철회하지 않으려 했기에 우상 숭배로 고발당했다는 것이다. 만일 드 샤르니가 수의를 보호하는 임무를 띤 기사라는 게 사실이라면 그의 숭배 대상은 수의였음이 틀림없다.

조프리 드 샤르니라는 사람이 리레이 성당에 수의를 보관해 달라고 맡겼다고 한다. 그러나 이 사람이 위에서 말한 드 샤르니와는 다른 사람으로 추측된다. 둘 다 프랑스 지역 출신이고 이름이 동일하지만 정확한 가계도가 밝혀지지 않았고 시간적인 차이가 있기 때문이다. 여기부터는 대체로 이견없이 받아들여지고 있는 수의의 역사이다. 드 샤르니는 기부한지 40년이 지나 알 수 없는 이유로 다시 수의를 돌려달라고 요구했고, 다시 80년이 지난 후 드 샤르니의 손녀인 마르가리타는 파문의 위협에도 불구하고 수의를 돌려주지 않았다. 마침내 마르가리타는 경제적인 이유로 1452년 부유한 사보이 왕가에 수의를 넘겨주었다. 그 후 1532년, 프랑스 샴베리의 사보이 대 성당에서 일어난 화재로 수의가 손상되었다. 수의의 양쪽 길이 전체를 따라 남은 불에 탄 흔적이 그것이다. 그 후 1578년 사보이 가문은 토리노 시로 이주하였다. 루이 사보이 공작은 신앙심이 깊은 사람이었는데 자신의 소중한 소유품을 모시기 위해 성요한 대성당에 특별한 건물을 세우게 했다. 그리고 수의는 오늘날까지 그곳에 보관되어 있다.

천 위의 이미지는 어떻게 새겨지게 된 것일까? 아마도 가장 일반적인 생각은 그림 물감, 염료, 가루분 등을 이용하여 만들어 졌다는 주장일 것이다. 비판론자들은 수의의 이미지를 그리거나 수정하기 위해 산화철이 사용되었다고 주장하기도 하고 잉크나 가루분이 수의의 이미지를 만들어 내는 데 사용되었다는 등의 다양한 의견을 제시하였다. 이미지를 만들기 위해 산이나 화학 물질이 가해졌다는 의견도 있었고 그 밖에도 땀, 암모니아, 피 그리고 매장 향료와 같은 원료를 기체 확신시켜 만들었다거나 수의를 시체와 직접 접촉시켜 성형했다는 등의 주장도 있었다. 또 과학적으로는 설명할 수 없는 초자연적인 에너지가 발생하여 수의를 물들였다는 주장까지 나왔다.

2000여년 전 당시 로마인들에 의해 십자가에 못박혀 죽은 사람이 수없이 많은데 왜 단 하나의 수의만이 여지껏 남아 있으며 또 그 위에 이미지가 어떻게 해서 찍혔는지는 아무도 모른다. 그리고 이 수의가 예수가 마지막으로 입었던 것이라는 믿음은 어디에서 나오는 것인지... 어쨌든 비판론자나 지지론자 모두 그 이미지가 천 위에 생기게 된 원인만 밝혀 낸다면 다른 문제는 자연스레 드러나리라고 확신하고 있다.

40명의 과학자로 구성된 '토리노의 수의 연구 프로젝트(STURP)'팀은 많은 과학적인 연구를 실시하였다. 초기 STURP 그룹은 실제로 수의 속의 남자를 3차원으로 재생해 내었다고 한다. 최신 기술로 분석을 한 결과 동일한 분석에서 다른 사진들은 매우 일그러진 이미지를 나타내었으나 수의를 찍은 사진은 너무나 완벽하게 3차원 정보를 만들어 냈다는 것이다. 연구팀은 이미지를 분석하는 도중에 이미지가 광범위한 공간상의 빈도 분포를 가진다는 사실을 발견하였다. 이 말은 이미지가 완전히 무작위적인 과정에 의해 만들어 졌음을 암시한다. 더 나아가 사람의 손으로는 만들어질 수 없다는 것을 의미한다.

연구팀은 화분(꽃가루)를 이용한 연구를 하였다. 만일 수의가 14세기에 프랑스에서 만들어진 사기품이라면 프랑스나 이탈리아의 화분만이 발견될 것이다. 하지만 분석한 결과 58종류의 화분을 발견하였는데 그 중 다수는 성지와 에데사 지역인 남부 터키에서만 발견될 뿐만 아니라 어떤 지역에서도 찾아볼 수 없는 화분 종류였다. 이 화분들의 원산지를 추적해 보면 수의가 여행해 온 경로와 대충 맞아 떨어진다. 몇몇 비판론자들은 수의가 만들어진 후 성지의 화분이 바람을 타고 유럽까지 전파되었다고 주장한다. 수의가 그토록 드물게 전시되었고 따라서 먼지와 화분을 2,500마일 거리 이상 싣고 온 바람과 공개된 장소에서 여러 번 마주쳤다는 말은 지나친 주장이 아닐까 한다.

연구팀이 X선을 이용한 결과, 핏자국이 보이지 않았다. 그것은 피가 물감이었을 리가 없다는 것을 의미한다. 최소한 지금까지 알려진 물감은 아니라는 것이다. 수의의 샘풀이 예일 대학으로 보내졌고 실험 결과, 수의의 얼룩은 진짜 피일 뿐만 아니라 빌리루빈이 많이 포함된 혈청이라는 판단을 내렸다. 빌리루빈은 황달에 걸렸거나 가혹한 매질을 당했을 때 분비되는 담즙 색소이다.

직물의 무늬 형태에 대해서도 논란이 있었다. 비판론자들은 아마천의 유형이 팔레스타인 지역에서는 매우 드문 종류였으며 유럽에서도 12세기 이후에야 일반화된 방법이라고 주장하였다. 그리고 베를 잘라내자 이상하게도 그 이미지는 베의 겉에만 존재했으며 속으로 배어들지 않았던 것이다. 이러한 흔적이 피가 아니라는 주장을 뒷받침하였다.

결국 1988년 수의에 대한 논쟁에 종지부를 찍기 위해 수의에 방사성 동위원소 C14테스트가 실시되었다. 미국과 영국 그리고 스위스에 위치한 3개의 독립 연구소에서 방사성 동위원소에 의한 연대 측정을 시도하였다. 측정 결과 수의는 서기 1260년에서 1340년 사이의 것으로 밝혀졌다. 그러나 지지론자들은 아마천이 주의의 탄소가 풍부한 공기로부터 C14를 40%까지 더 많이 흡수함을 알아냈다고 주장하였다. 이는 '동위원소 교환'이라는 현상으로 1988년의 측정이 1532년에 발생한 화재가 미쳤을 변화를 고려하지 않았다고 비판하였다. 이러한 변수들을 고려하여 다시 계산하면 수의는 기원후 1세기부터 있었던 물건이라는 결과가 나온다고 주장하였다. 논란을 매듭지으려고 시도한 분석은 오히려 새로운 논란을 만들어 내게 되었다.

우리는 진실을 알고 싶을 뿐이다. 현대 과학이라는 것으로도 명확하게 진실을 밝혀내지 못하니 답답할 따름이다.

[참고 자료 : 충격의 고대 문명(1997년, 한뜻, 찰스 셀리어 저, 안정희 역, 70-106)]

◈예수의 수의(壽衣; shroud of turin)

지구 최고의 보물

이태리의 토리노 대성당에는 이 지구상 최고의 보물이 조심스레 간직되어 있다. 그 보물이란 바로 '예수의 수의'인데, '예수의 壽衣'란 예수가 골고다 언덕 위에서 십자가에 못박혀 죽음을 당한 후, 그의 시체를 감쌌던 옷감을 말하는 것이다.

이 옷이 최고의 보물이라 불리우게 된 것은 30여년전 프랑스의 한 시사잡지가 전 세계의 저명인사 100여명에게 "지구 최후의 날에 무엇을 가지고 도망 가겠는가?"라고 물어보니 이 수의를 가지고 가겠다는 사람들이 가장 많았다는데에서 유래한다.

◈공개된 예수의 수의

19세기 말 이태리의 고고학자인 '세쿤도 피아'는 우연히 토리노 대성당에 들어가 이곳의 여러 유물들을 사진촬영하게 되었다. 그러던 중에 예수가 입었다는 수의도 촬영하게 되었는데 놀랍게도 그가 찍은 사진의 필름에 예수의 얼굴로 추측되는 인물화가 그린 듯이 나타난 것이었다.

'세쿤도 피아'가 사진을 촬영하기 전에도 이 유물에 그리스도의 얼굴과 신체의 윤곽이 어렴풋이 나타난다는 소문이 나돌았다. 소문은 꼬리를 물고 널리 퍼져 왔지만 그런 이야기가 공식적으로 증명된 것은 이 젊은 고고학자가 찍은 사진이 처음이었다.

그러나 이같은 필름에도 불구하고 처음엔 대다수 사람들이 그것을 진짜로 받아들이지 않았다. 잘못 찍혔든가 아니면 가공된 것일지도 모른다는 생각을 품고 있었다.

◈다시 찍힌 예수의 수의

그후 1931년 이 수의는 다시 한번 사진으로 찍히게 되었는데, 이번에는 아마추어가 아닌 전문적인 사진사에 의한 촬영이었다. 그 결과 수의에 나타난 사람의 형상은 맨 처음 세쿤도 피아가 찍었던 필름에 나타난 모습과 일치하였다. 사람들은 필름에 나타나는 그리스도의 모습을 더 이상 의심할 수 가 없게 된 것이다. 이 사건 이후 수의에 대한 관심은 온 세계로 퍼져 나갔으며, 특히 세계 기독교인들의 관심은 가일층 고조되었다. 최근에 와서 첨단 과학의 힘을 빌린 조사에서도 토리노 대성당의 이 수의에는 그리스도의 모습이 분명한 흔적을 보이고 있다.

◈찔린 형상 그대로..

이 옷감은 세마(細麻 ; 가는 마)로 알려져 있으며, 세로 길이가 약 4m, 가로 폭이 약 1m 정도의 크기로 되어 있다. 이 옷감은 그 시대에 살던 사람들이 즐겨입던 것으로써 마에 면과 린넨을 섞어 비스듬한 무늬로 짠 것이다.

거기에는 예수의 얼굴은 물론 가시관에 입은 이마의 상처 자국과 휘어진 코, 찢어진 오른 쪽 눈꺼풀, 다섯 째와 여섯 째 늑골 사이에 찔린 창살 자국 그리고 손목에 못박힌 자리까지 그대로 새겨져 있다한다. 기존에는 못이 예수의 손 바닥에 박힌 것으로 알았으나 이 수의의 공개로 손목에 박혔음이 입증되어 공식적으로 정정되기도 했다.

◈수의에 새겨진 형상

엷은 미색의 이 수의에 나타난 형상으로 미루어 볼 때 이 남자 주인공은 180cm 정도의 키에 머리는 어깨까지 늘어 뜨리고 수염은 덥수룩하게 기르고 있었던 것 같다.

여기에는 형상과 상처뿐만 아니라 채찍으로 맞은 자국까지 리얼하게 나와 있어서 그 당시의 참상을 그대로 나타내 주고 있는 듯 하다. 이러한 자국들은, 원래가 그런 색깔인지 아니면 변해서 그렇게 된 것인지 모두가 노란색으로 음각이 되어있다.

그처럼 채찍질과 못질로 인해 수의에 핏자국이 나 있는 것은 조금도 이상할 게 없는 일이었지만 어떻게 사람의 형상이 나타나게 된 것인지, 그리고 어떻게 그런 형상이 수세기 동안 지위지지 않고 남아 있는 것인지는 좀처럼 이해할 수 없는 일이다.

◈수의에 대한 여러 논란

수의가 유명한 만큼 그 진위에 논란도 끊임없이 전개되어 왔다. 심지어 서양에는 <성의학(聖衣學)>이라는 학문 분야도 있어서 이 수의에 대한 연구만을 담당한다고 한다.

중세의 학자인 "슈발리에" 신부는, 비밀리에 그 수의의 예수 그림을 그렸다는 화가의 자백을 받아냈다고 해서 큰 문제를 일으켰었고 현대의 일부 과학자들도 그 성분을 분석해 보고는 단순 화학 반응이라고 일축한다.

그들은 실험을 통해 예수 시절 시체에 바르는 향료와 인체에서 분비되는 땀과의 화학반응으로 마치 퇴색한 사진같은 영상을 얻어냈다고 주장한다. 그러나 한 편에선 물감을 쓴 흔적이 없고 아무리 확대해 봐도 사람이 그린 흔적을 발견할 수 없다는 과학자들의 분석도 있다.

◈탄소 연대법으로 측정

심지어는 10여년 전 {요한 23세}의 직접지시에 의해 이 성의가 '탄소 연대 측정법'으로 분석되어지기도 했으며 그 결과 약 14세기 정도의 것으로 공표되어지기도 했다.

한편 스위스에서는 이 수의에 묻어 있는 먼지를 분석해 본 실험도 있었는데 그 먼지의 정체는 예루살렘 근처에서 자라는 레바논 삼나무의 꽃가루였다고 하며 예수 생존 당시의 연대로 추정된다고 보고되었다.

이러한 실험 결과야 어찌되었든 이 {예수의 성의}라는 기적 자체를 부정하는 사람들은 극히 드물다. 그 이유는 아마도 기적이 없는 시대에 사는 사람들이 무엇이라도 하나 붙잡을 것이 진정으로 필요했기 때문이 아닌가 여겨진다.

교황의 명령에 의해 측정된 1988년 세마포 성의. 그때 당시로는 1260년~1390년 사이에 제작된 것으로 공표

◈수의의 수난사

십자가에 못박힌 예수를 무덤에 묻을 때 감쌌던 수의에 대한 이야기는 이미 누가 복음과 요한 복음 등 성서에도 기록되어 있다. 그리스도를 감쌌던 수의가 그의 텅 빈 무덤에 남아 있었다는 것이다.

그 후 이 유명한 수의는 팔레스타인에서 콘스탄티노플로, 다시 13세기 경에는 프랑스로 옮겨졌다가 15세기 후반기에 안전한 보관을 위해 이 수의를 샹베리에 있는 부속 예배당을 지은 루이 1세에게 바쳤다. 그런데 1532년 이 부속 예배당이 화재를 당하고 말았다.

그 때 수의는 불행 중 다행히 작은 은제 상자 속에 보관되어 있었기 때문에 가장자리에 약간 불탄 자국을 남긴 채 그대로 보존될 수가 있었다.

◈다시 한 번 불타다

수의는 수녀들의 정성스런 손질로, 불탄 자국이 수선된 후 은밀히 보관되어 오다가 1572년 이태리의 토리노 대성당으로 옮겨졌다. 그러다가 1997년 4월 11일 토리노 대성당에 원인모를 불이 일어나 다시 한 번 위기를 맞게 된다.

그러나 이번에도 신의 도움이 계셨던지 성의는 무사하게 옮겨 졌는데 두 번의 화재에도 이 수의가 구제된 것을 보고, 이것 자체도 기적이라 하여 지금 이 성의에 접하려는 대 인파가 토리노에 소용돌이치고 있다 한다.

명불허전(名不虛傳)이라!

세상에 이름이 나있는 것은 다 그 만한 이유가 있는 법이라고 했다. 여러분도 이태리에 가게 되면 종교와 종파의 차원을 떠나서 꼭 한번 들르시기 바란다. 어떤 기적이 당신에게 다가올지도 모를 일이다.

-오컬트 발행인 이한우-

토리노 수의에 관련된 기사

예수 수의, 진본 여부 논란 재연될 가능성 높아져 [팝뉴스 2005-01-27 12:11]

사망한 예수가 묻혔을 때 입었던 '수의'가 다시 화제의 대상이 되고 있다.

이탈리아 토리노의 성요한 성당에 보관되어 있는, 길이 4미터 너비 1미터의 아마천 수의는 오랫동안 큰 논란을 일으켰었다. 한 아마추어 사진 작가가 수의를 촬영했을 때 이미지가 수난을 당한 한 남자의 이미지(사진)가 나타났으며, 이 이미지가 예수 그리스도라는 설이 제기되기도 했다.

그러나 이 수의가 가짜라는 판정이 내려지면서 논란에 종지부가 찍혔었다. 1988년 3개국의 연구 기관들이 C14를 이용한 연대 측정 테스트가 실시했는데, 수의가 서기 1260년에서 1390년 사이의 것으로 밝혀졌던 것이다.

예수가 사망한 시점으로부터 너무나 오래 지난 후 만들어진 것이며, 결국 이 토리노의 수의는 중세의 사기극으로 결론지어졌었다.

그런데 예수의 수의에 대한 논란이 다시 재연될 전망이다. 26일 BBC와 호주 abc 방송의 보도에 따르면 이 수의가 훨씬 오래 전의 것이라는 주장이 나온 것.

1988년 수의 연대 측정에도 참여했던 미국 로스 알모스 국립 연구소의 화학자 레이몬드 로저스는, '바닐린의 감소 정도에 대한 동역학 테스트'를 통해 수의가 지금부터 1,300년 ~ 3,000년 전에 만들어진 것이라고 주장했다.

최근 한 과학 저널에 논문을 발표한 로저스는, 수의가 화재로 불타 여러 번 수선을 했는데 1988년의 연대 측정에 사용된 샘플은 수선 부분을 대상으로 했기 때문에 착오를 일으켰던 것이라고 주장했다.

결국 로저스의 연구 결과에 따르면, 토리노의 수의가 '중세의 사기극'이 만든 작품이 아니라 예수가 십자가에서 희생되었을 시점에 존재한 '진품'일 가능성이 있어서 큰 주목을 받고 있다.

예수 ‘토리노 수의’는 역시 가짜…중세기술 실험통해 재확인

[동아일보 2005-06-23 03:23]

예수가 십자가에 못 박힐 당시 입었다는 토리노의 수의가 ‘가짜’라는 1988년의 판정이 실험을 통해 거듭 확인됐다. 프랑스 잡지 ‘시앙스 에 비’(과학과 삶) 7월호는 중세시대의 기술로 토리노의 수의를 만들 수 있음을 입증하는 실험을 실시했다고 AFP통신이 21일 전했다.

이 잡지는 전문가로 하여금 예수처럼 생긴 돋을새김 얼굴상을 만든 뒤 축축한 아마포를 그 위에 씌워 말려서 얼굴 형태가 잡히도록 했고, 피 흔적을 남기기 위해 제2산화철을 아교와 섞어 아마포에 두드려 발랐다고 전했다. 이런 방법은 중세시대 화가들이 안료를 캔버스나 화판에 붙이기 위해 흔히 사용했던 것과 같다.

작업이 끝난 뒤 아마포를 뒤집자 천에는 돋을새김 얼굴상이 그대로 떠올랐다. 이렇게 만들어진 형상은 빨아도 변하지 않았고 섭씨 250도의 온도에도 견뎠으며 아황산과 같은 화학물질에도 손상되지 않았다.

1988년 탄소 동위원소 연대조사에서 이 수의는 1260∼1390년에 만들어진 것으로 판정됐다.

파리=AFP 연합

브라질의 그리스도 상

2009-09-05T07:11:27Z

1931년에 브라질의 독립 100주년을 기념하기 위해 표고 710m의 코르코바도 언덕 위에 세워진 거대한 그리스도상.

이 경의로운 높이의 예수상은 원래 프랑스에서 제작되어 브라질로 옮겨졌다고 한다.

리로데 자네이로 시내 어느 곳에서나 볼 수 있는 그리스도상은 두팔을 좌우로 벌린모양을 하고 서 있다.

동상의 높이는 무려 30m에 달하며, 좌우로 벌린 두팔의 길이도 28m에 이른다.

무게는 1145t으로 내부에는 15명을 수용할 수 있는 전망대가 마련돼 있어 시내의 경관 뿐만 아니라 코파카바나 해안,

이빠네마 해안까지도 볼 수 있다.