글이 있는 갯마을

이창배 교수의 시 창작 특강 1 - 잘 쓴 시와 못 쓴 시

2009-12-06T00:59:35Z

이창배 교수의 시 창작 특강 1 - 잘 쓴 시와 못 쓴 시

이창배 교수의 시 창작 특강 연재를 시작합니다. 매주 각 항목별로 시 창작 실기에 필요한 필수 항목을 게재합니다.

이창배 교수 약력
동국대에서 근 40여년간 영문학과 교수로 재직. 정년 후 단국대학교 대학원 특별대우 교수로 임명. 현재 동국대 명예 교수로 있음. 한국영어영문학회 회장과 한국 T. S. 엘리엇학회 초대 회장직을 역임.
주요 저서로는 [20세기 영미시의 이해], [20세기 영미시의 형성], [예이츠시의 이해], [T. S. 엘리엇 연구], [T. S.엘리엇 전집](역서), [현대 영미시 해석], 등의 많은 역서와 논문들이 있다.

[1] 서론 : 시에서 감정은 무엇인가
시는 감정을 서술하는 글, 또는 감정을 쏟아내는 글이라는 견해가 우리의 보편적인 생각이다. 그것은 시의 주종을 이루는 서정시라는 한자 낱말에 잘 드러나 있다. 서정시의 '抒'자는 '물을 쏟다', '물을 덜다' 등의 뜻을 갖는 한자로, '서정시'란 단어가 어떤 사전에는 '감동적 정서를 주관적으로 나타낸 시'라고 정의되어 있다.
용어 문제와는 상관없이 시가 감정의 표현이라는 생각은 동서양 마찬가지이다. 그러나 서구에서 '시가 감정의 표현이다', 또는 '감정의 표현이어야 한다'는 생각은 18세기 말 낭만주의 문학의 시작 이후부터 제기되었다. 그 이전에 시는 운문으로 표현된 일종의 수사학이라고 생각되었다. 여기에 반기를 든 것이 워즈워드이다. 그는 시는 인위적으로 조작된 수사여서는 안되고 '힘찬 감정의 자연스러운 발로'여야 한다고 주장했다. 시에서 수사보다는 감정의 표현에 무게가 두어져야 한다는 주장이다.
그 전환기를 거쳐 시는 점차 감정 표현의 힘찬 발로로 나아갔고, 낭만주의 문학의 전성기에 접어들면서 감정 과다의 병폐 또한 심해졌다. 이때에는 시의 본질은 감정이라고 생각하여 감정 (혹은 열정)이 결여된 글은 시가 아니라 산문이라고 생각했다. 그 후 감정에 치우친 낭만주의적 병폐에 반대하는 혁명적 주장이 계속 제기되고 있지만 시가 감정의 표현이라는 생각에는 변함이 없다. 그러니까 18세기까지 시와 산문의 구분이 없었을 뿐만 아니라 감정과 이성도 분열되지 않고 통합된 상태에 있었다고 볼 수 있다.
시가 감정에서 출발하는 것은 부인할 수 없는 사실이다.
(이 때에 쓰는 '감정'이라는 말과 '정서'라는 말은 적어도 시론에서는 동의어로 써도 상관없다. 영어에서 'emotion'과 'feeling'이란 단어는 구분 없이 비평 용어로 쓰인다.) 감정은 인간의 희노애락의 심리적 반응을 총칭하는 말로서 시는 시인의 감정에서 출발하여 독자의 감정에서 끝나는 시의 본질이다. 사랑, 미움, 슬픔, 원망 등 복잡 미묘한 시인의 감정이 시를 통하여 어떻게 전달되며, 시인의 감정과 시에 나타난 감정, 그리고 독자가 받아들이는 감정은 모두가 동일한 것인가 등의 문제는 자주 논란이 되는 현대 비평의 중요 쟁점이다.
수사에 주력하던 시로부터 감정이 중요시되는 시로 발전함에 따라 시인들은 말과 싸우는 것 못지 않게 자기와의 싸움에서 시의 성패를 기대하게 되었다. 자기와의 싸움이란 경험과 사물을 보는 데 있어서 자신의 감정과의 싸움을 의미한다. 감정이란 말에 해당하는 희랍어 파토스 pathos는 본래 고통, 병과 동의어로 쓰인 말이다. 감정은 그냥 방치하면 마음을 병들게 하거나 고삐 풀린 망아지처럼 인간을 제멋대로 끌고 다니며 나락으로 떨어뜨리는 사탄과 같은 존재이다. 그렇기 때문에 감정을 잘 다스리는 자가 행복한 생활을 누릴 수 있고, 시에 있어서도 훌륭한 시인이 될 수 있다.
시인에게 요구되는 원숙하고 세련된 감수성은 풍부한 감성에서 얻어지는 것이 아니라 그에 못지 않게, 아니, 그 이상으로 냉정한 知的 인 자세를 필요로 한다. 현대시는 매우 '지적'이다, 또는 지적 특성을 갖는다라고 말했을 때, 이 '지적'이라는 말은 오해의 소지가 없지 않다. 그것은 추상화하고 개념화하는 지식 작용이 아니라 감정과 대치되는 이지적(지성적) 정신기능이다. 지성 시인은 감정에 흔들리지 않고 사물을 분석하고 판단하면서 동시에 부분과 전체의 관계, 역사적, 우주적 의미를 종합적으로 파악하는 힘을 갖는다.
시인의 감정이 이성적 훈련을 받지 않으면 그의 정신은 구름낀 거울처럼 흐려서 판단력과 직관력을 상실하여 오히려 사물을 주관적으로 개념화하게 된다. 센티멘탈한 시나 개념시, 혹은 사상시 등은 모두 감정에 이끌려서 쓴 시들이다.
시는 감정의 산물이라고 하면서 한편 시인에게 차가운 지성의 능력을 요구하는 것은 모순된 말인가. T. S. 엘리엇은 감성과 이성의 통합을 주장하면서, 지성 시인들은 '사상을 장미 향기처럼 맡는다'라고 말했고, 예이츠는 '새벽처럼 차고 / 정열적인 한 편의 시를 쓰고 싶다'라고 말했다.
이 말들은 결코 쉬운 말이 아니어서 부연 설명이 필요하다. 엘리엇은 시는 구체적인 것이고 산문은 추상적인 것이라고 말하기도 했다. 이 말을 얼른 들으면 어리둥절하게 된다. 감정을 다루는 시는 구체적인 것이지만 지식의 산물인 산문은 추상적이란 생각은 시는 있는 그대로의 세계이고 지식 이전의 '사실'이지만 산문은 사실에 '관한' 지식이라는 뜻이다. 한 알의 사과는 사실(현실)이고 구체적 존재이지만 '사과는 맛있다'라는 진술은 추상적 지식이다. 애인과의 이별은 구체적 사실이지만, '애인과의 이별은 슬프다'라는 진술은 추상적 지식이다. '사실'은 지성의 그물로 잡을 수도 없고 지식으로 바꾸어 놓을 수도 없는 설명 불가능의 '세계'일 따름이다. 그것은 비순수, 비추상의 '본체'일 따름이다. 시인은 그 '실재'의 세계를 드러내고자 한다.
그러면 시인은 그 설명 불가능의 세계를 어떻게 시로 표현하는가. 엘리엇의 시론에 의하면 시인은 감정의 同價物을 제시하는 수밖에 없다는 것이다. 메타퍼는 그 동가물을 가르킨다. 메타퍼 안에서 이성과 감성은 통합된다. 그러니까 결국 시는 메타퍼의 문제에 귀착되고, 엘리엇의 영향하에서 벗어나지 못하는 현대시론에선 메타퍼가 주요한 비평 기준이 된다.
예이츠가 말하는 뜨거우면서 찬 시에 대한 주장도 결국 시에서의 감정과 이성의 관계에 대한 말이다. 그는 감정은 뜨거운 것이고 이성은 찬 것으로 생각하여 그 양자가 통합된 시를 쓰고자 했다. 그는 '자신과의 싸움에서 스타일이 생기고 남과의 싸움에서 웅변이 생긴다'라고 말한 일도 있다. 시는 시인이 자신의 주관적인 감정을 '스타일'로 만들어내는 과정에서 열매를 맺는다. 그 만들어내는 과정은 뜨거운 감정에 대한 차디찬 지성의 싸움이다. 시인은 검증하고, 분석하고 반성하는 지적 작업을 통하여 감정을 메타퍼로 바꾸어 놓는 창작 과정을 겪는다. 거기에는 여러 가지 시적 전략이 따른다.

도르메의 창작교실

마음의 요가

2009-12-06T00:56:36Z



마음의 요가

                 

요가의 기본 원칙은 
의도적으로 몸이 익숙하지 않은 자세를 취해 
몸의 균형을 잡는 것이라고 합니다.
마음도 균형이 필요합니다.
숫자, 공식, 계산, 계약, 현상적 논리에 익숙한 마음이라면
하루에 좋은 시 한편 읽고 아름다운 음악과 그림을 찾는 
마음의 요가가 필요합니다. 몸의 웰빙 못지않게 
마음과 영혼의 웰빙도 중요하니까요. 


- 장영희의 영미시 산책 <생일> 중에서 - 


* 바람 끝이 차가워졌습니다.
바쁜 일상에 젖어 살던 사람들의 가슴 속에도 
이맘 때면 슬금슬금 찬바람이 찾아 들지요.
바로 지금이 마음의 요가가 필요한 순간입니다.
일부러 시간을 내서라도 좋은 시 한편을 읊어 보고  
아름다운 음악을 들어 보시지요. 발가벗은 가로수 길을 걸어 
그림 전시회에 찾아 가거나 영화 한편을 보는 것도 
나쁘지 않습니다. 우리 영혼도 
운동이 필요하니까요.

최악의 주름 없애는 7가지 근육 운동

2009-12-06T00:50:25Z


페이스닝 효과를 높이기 위해서 얼굴준비체조는 필수. 우선 얼굴의 힘을 빼고 근육을 의식해서 움직이는데 집중하자. 1. 가볍게 눈을 감고 이마, 볼, 입, 턱, 목 순서로 얼굴의 힘을 뺀다. 2. 천천히 눈을 뜨고 입을 살짝 다문 후 입 꼬리를 옆으로 늘인다. 3. 입 꼬리를 좌우 번갈아 위쪽으로 올린다. 좌우 똑같이 올라가지 않는다고 해도 포기하지 말자. 4. 천천히 입을 벌리면서 ‘아, 에, 이, 오, 우’ 하고 소리를 내면서 근육을 의식하며 적극적으로 움직인다.


이 운동을 하면 혈액의 흐름이 좋아지므로 이마의 여드름 및 탈모 방지에도 좋다. 1. 5초에 걸쳐 천천히 눈을 가늘게 해서 실눈을 만든다. 2. 양쪽 눈을 크게 뜨면서 동시에 눈썹도 5초에 걸쳐 위로 끌어올린다. 깜짝 놀란 표정을 지으면서 정수리를 향해 앞뒤의 근육을 끌어올리는 느낌으로 한다. 3. 5초 동안 이 상태를 유지한 후 천천히 눈의 힘을 뺀다.


근육의 탄력이 없어진 상태에서 한번 생긴 주름은 쉽게 사라지지 않는데 이 운동을 꾸준히 하면 주름을 희미하게 만들 수 있다. 1. 눈썹을 안쪽 아래 방향으로 5초에 걸쳐 끌어당겨 눈을 가늘게 뜨면서 미간에 주름이 잡히게 한다. 2. 눈은 가늘게 뜬 채 눈썹만 비스듬히 바깥쪽 위로 5초에 걸쳐 끌어올려 미간을 편다. 3. 5초를 센 후 천천히 힘을 뺀다.


웃을 때 눈가에 잡히는 주름. 이는 피부와 안륜근에 탄력이 있으면 쉽게 없어지지만 웃고 난 후에도 주름이 남는다면 근육 운동을 열심히 하자. 1. 정면을 마주하고 눈은 전방을 본다. 2. 눈 주위의 근육을 의식하면서 위아래 속눈썹이 서로 맞닿을 때까지 천천히 눈을 가늘게 뜬다. 미간을 찌푸리지 말고 눈 주위에만 집중한다. 3. 눈 주위의 긴장을 유지한 채 5초를 센 후 천천히 얼굴의 힘을 뺀다


식사 중에 종종 볼 안쪽이 씹힌다면 이미 근육이 늘어진 것. 이 운동은 여분의 지방을 없애주므로 얼굴 윤곽이 또렷해지고 얼굴도 작아진다. 1. 입을 다물어 뾰족하게 하면서 천천히 앞으로 내민다. 2. 양쪽 볼의 공기를 5초에 걸쳐 빨아들인 후 5초를 유지한다. 이때 양쪽 볼의 공기를 전부 빨아들인다는 느낌으로 한다. 3. 양쪽 볼을 공기가 더 이상 들어가지 못할 정도로 최대한 부풀린다. 5초간 유지한 후 천천히 공기를 내뱉는다.


목에 잔주름이 생기는 건 나이가 들면 어쩔 수 없이 나타나는 현상이지만 계속 운동하면 목의 뭉친 근육이 풀어지면서 아름다운 목선까지 만들 수 있다. 1. 등을 곧게 펴고 턱을 안쪽으로 살짝 끌어당긴다. 2. 턱을 수평으로 유지하면서 좌측 목근육 당김이 느껴질 정도로 5초에 걸쳐 목을 오른쪽으로 돌린다. 이때 어깨는 움직이지 않는다. 3. 천천히 정면으로 얼굴을 바로 하고 왼쪽도 반복한다.


볼은 지방이 붙기 쉬워 움직이지 않으면 금방 처져 팔자주름이 생긴다. 또한 운동으로 근육에 유연성이 생기면 고운 피부가 만들어진다. 1. 입 꼬리를 끌어올려 웃는 얼굴을 만든다. 2. 왼쪽 입 꼬리를 원상태로 하면서 오른쪽 입 꼬리는 팔자주름이 최대한 없어지도록 끌어올린다. 3. 오른쪽 눈만 천천히 감으면서 근육이 움츠러드는 느낌이 들게 한다. 5초 동안 유지한 후 표정을 푼다. 왼쪽도 반복한다.


입 꼬리가 처지면 입가가 일그러지기 쉽고 표정이 어두워져 기분 나쁜 인상을 준다. 익숙해지기까지 시간이 걸리지만 확실하게 효과를 느낄 수 있다. 1. 정면을 보고 가볍게 입을 다문다. 2. 위아래 입술을 마주하고 입 안쪽으로 밀어 넣듯이 하면서 입 꼬리를 천천히 끌어올린다. 3. 입 꼬리를 끌어올려 완전히 U자형이 되었으면 5초간 유지한 후 입 꼬리부터 힘을 빼면서 천천히 원상태로 돌아간다.

뭉친 근육 푸는법 피로와 스트레스 마사지로 날려버리자

2009-12-06T00:45:21Z

뭉친 근육 푸는법 '피로와 스트레스 마사지로 날려버리자'

추석연휴 고생 많이 하셨죠? 저 또한 추석전에는 이것저것 하느라 힘들었고 추석끝나고는 아빠 생신이여서 생신상 준비한다고 엄청 바빴습니다. 음식 만드는것 좋아하기는 하지만 이건 며칠동안 너무 많은 음식을 하다보니 사림이 질리더군요.게다가 쭈그리고 앉아서 음식 만들고 설겆이 하느라 근육들이 엄청 뭉쳤습니다.이제부터 연휴동안 뭉쳐버린 근육 한번 풀어볼까요?

뭉친 어깨 푸는 법

1. 오른쪽 손으로 의자 바닥을 잡고 왼쪽 손은 의자 윗부분을 잡는다. 이 상태에서 몸을 오른쪽으로 비틀어 어깨와 턱을 오른쪽 바닥쪽으로 잡아 당긴다. 이 자세를 5초 정도 유지한다.

2. 오른팔을 왼쪽 방향으로 쫙 편다. 왼쪽 팔을 구부려 오른쪽 팔꿈치 부분과 교차시킨다. 오른쪽 어깨 너머를 쳐다보면서 팔꿈치를 왼쪽 어깨 쪽으로 부드럽게 잡아당긴다. 10초 동안 스트레칭 상태를 유지하며 반대쪽으로 반복한다.

3. 오른쪽 팔을 머리 뒤쪽으로 접어 오른쪽 귓부분에 닿게 한다. 왼손으로 오른쪽 팔꿈치를 잡는다. 5초 동안 왼손으로 오른쪽 팔꿈치의 움직임에 저항하면서 오른쪽 팔꿈치를 왼쪽으로 움직여준다. 반대쪽도 똑같이 반복한다.

4. 깍지를 끼어 손바닥이 바깥쪽을 향하게 해서 두 팔을 천장쪽으로 쭉 뻗는다. 20초 동안 스트레칭 상태를 유지한다

허나 이런 스트레칭 조차도 귀찮다 싶은 분들은 안마봉 구입해서 두들겨보세요.효과 없을꺼 같아 보이지만 은근히 시원하거든요.

부은다리와 피로한 발 푸는 마사지

-가장 쉬운 방법 중의 하나가 맥주병으로 미는 것인데요.개인적으로는 페트병에 물을 얼린 후에 밀어주는게 훨씬 시원하고 회복 속도도 빠른것 같습니다.헌데 엄청 차갑다는 것 명심하세요..

-발가락 모두 힘을 준 후 오므렸다가 엄지 발가락만 힘껏 세웠다가 다시 발가락 전체를 힘껏 벌려보세요.이게 바로 발가락 가위,바위,보랍니다.

마사지는 아픈 부위를 시원하게 풀어주고, 혈을 눌러 혈액순환을 좋게 하며 피부톤을 맑게 하고 몸매도 가꾸어주는 등 다양한 효과를 지니고 있으니 자주 해주시면 좋습니다.특히 오래 서 있는 직업을 갖고 있는 여성들에게는 필수입니다. 최근에는 뼈마사지라고 교정도 되면서 건강도 지켜주는 마사지도 있습니다.

이게 뭘로 보이시나요? 인형? 아이들 방 모빌? 헌데 이건 발가락 베개랍니다.신기하죠..저기다가 하나하나 발가락을 끼어넣는것인데요.다리 잘 붓는 분들이나 장시간 서있는 분들께 좋답니다.임산부나 수험생에게도 좋구요.

목이 너무 뻣뻣해...뒷목 푸는 법

1.등을 바르게 세운 다음 앞뒤, 좌우 5회씩 번갈아가며 목을 서서히 움직여 회전시킨다.
2.손목의 힘을 빼고 양손 끝으로 머리 중앙부터 목선까지 일자로 위아래 왔다갔다하면서 고루 두드려준다.
3.목뒤에서 깍지끼고 목을 감싼다. 목을 뒤로 젖히면서 손가락으로 목을 앞으로 당기듯 힘을 주어 눌러준다.
4.등을 곧게 펴고 무릎을 어깨 너비만큼 벌린 뒤 양손을 깍지끼고 가슴 앞에서 바닥 쪽으로 쭉 밀었다 당긴다. 이때 턱은 끌어당기고 목은 최대한 숙여준다.

인간의 삶

2009-12-06T00:39:34Z

인간의 삶 인간의 삶은 눈 깜짝힐 사이에 지나갈 정도로 짧습니다. 삶은 이렇게 짧은데, 내 자신을 위해서나 다른 사람들을 위해서 유익한 삶을 만들어 나가는것이 낫지 않겠습니까?... - 딜라이 라마의 365일 명상중에 -

행복한 가정에 있어야 할 10가지

2009-12-06T00:34:21Z

행복한 가정에 꼭 있어야할 10가지

1. 용서가 있어야 합니다.
가정에서도 용서해 주지 않는다면
그 사람은 지구상에서 용서받을 곳이 없게 됩니다.

2. 이해가 있어야 합니다.
가정에서도 이해해 주지 않는다면
그 사람은 짐승들과 살 수밖에 없습니다.

3. 대화의 상대가 있어야 합니다.
가정에서 말동무를 찾지 못하면
전화방으로 갈 수밖에 없습니다.

4. 골방이 있어야 합니다.
혼자만의 공간(수납장, 옷장, 공부방, 화장실 등)이
많을수록 인품이 유순해 집니다.

5. 안식이 있어야 합니다.
피곤에 지친 몸을 편히 쉬게 할 수 있는
환경이 가정에 없으면 밖으로 나갑니다.

6. 인정을 해주어야 합니다.
가정에서 인정받지 못한 사람은
바깥에서도 인정받지 못하게 됩니다.

7. 유머가 있어야 합니다.
유머는 가족 간의 정감을 넘치게 하는
윤활유 역할을 합니다.

8. 어른이 있어야 합니다.
연장자가 아니라 언행에
모범을 보이는 어른이 계셔야 합니다.

9. 사랑이 있어야 합니다.
잘못은 꾸짖고 잘한 것은 칭찬해 주는
양면성의 사랑이 있어야 합니다.

10. 희망이 있어야 합니다.
앞으로 더 잘될 것이라는 희망이 보이면
가정의 가치는 더욱 높아집니다...*^^*

[ 옮 긴 글]

늙음과 낡음은 다릅니다.

2009-12-05T21:52:13Z

늙음과 낡음은 다릅니다

곱게 늙어 가는 이를 만나면 세상이 참 고와 보입니다.
늙음 속에 낡음이 있지 않고 도리어 새로움이 있습니다.
곱게 늙어 가는 이들은 늙지만 낡지는 않습니다.
늙음과 낡음은 글자로는 불과 한 획의 차이밖에 없지만
그 품은 뜻은서로 정 반대의 길을 달릴 수 있습니다.

늙음과 낡음이 함께 만나면
허무와 절망 밖에는 아무것도 남지 않습니다.
늙음이 곧 낡음이라면 삶은 곧 “죽어 감”일 뿐입니다.
늙어도 낡지 않는 다면 삶은 나날이 새롭습니다.
몸은 늙어도 마음과 인격은 더욱 새로워집니다.
더 원숙한 삶이 펼쳐지고 더 농익은 깨우침이 다가옵니다.

늙은 나이에도 젊은 마음이 있습니다.
늙었으나 새로운 인격이 있습니다.
젊은 나이에도 낡은 마음이 있습니다.
젊었으나 쇠잔한 인격입니다.

겉은 늙어가도
속은 날로 새로워지는 것이 아름답게 늙는 것입니다.
겉이 늙어 갈수록
속이 더욱 낡아지는 것이 추하게 늙는 것입니다.

늙음과 낡음은 삶의 미추를 갈라놓습니다.
글자 한 획만 다른 것이 아닙니다
누구나 태어나면 늙어 가는 것이지요.
몸은 비록 늙었지만
마음만은 언제나 새로움으로 살아간다면
평생을 살아도 늙지 않습니다.
곱게 늙어 간다는 것 참으로 아름다운 인생입니다.

멋모르고 날뛰는 청년의 추함보다는
고운 자태로 거듭 태어나는 노년의 삶이
더욱 더 아름답습니다.

행여 늙는 다는 것이 두렵고 서럽습니까?
마음이 늙기 때문입니다.
마음을 새롭게 새로움으로 바꿔 보세요.
늙어가는 나이테는 인생의 무게를 보여줍니다.
그 만큼 원숙해 진다는 것이지요.

지금도 우리는 곱게 늙은 당신들을 사랑합니다.

(좋은글 중에서)

빌어먹을 서방님.............ㅋㅋ

2009-12-05T15:23:33Z

..딸만 셋을 만든 남푠이

아들 낳은 법 강의한다고

거품물고 까불랑거릴 때...,

나는 고만 칵 죽고 싶어지데예.

저 양반이 내 남편인가 하고

멀건히 쳐다 보이더락꼬예.

비 온다했는데도 세차하고 들어올 때...!

우찌 저리도 멍청한지 미치겠더라고예.

"비온다 켔는데 뭐 할라꼬 세차는 했는교?"

하면 뭐라는 줄 압니꺼?

"야 씻거 놓은 거 헹가야 될 것 아이가"

아이고 내 몬 산다 쿤께네.

팍 도라삘라 칼 때가 많아예~

샤워하고 나서 조깅하러 나간다나 뭐라나.

아, 조깅하고 와서 샤워하면 안 되나?,

그기 순서가 맞는 거 같은데...

또 한 마디 하면

"똑똑한 체 하고 있네. 어쩌네 해뿌거든예"

빌어묵을 서방,

지 아니면 남자가 없나 어디에.

골초가 꼴에 담배 해롭다고

사람들한테 이야기 하면서

남들보고 담배끊어라 할 때...

"속으로 웃기고 자빠졌네,

지 담배도 몬 끊어삐면서...."

중얼중얼 욕이 절로 나온다카이.

외상술 먹고 와서는 팁은 팍팍 썼다고

자랑할 때는 쥑이삐고 싶다카이..

뭐 다른 사람들 팁도 안 쓰고 하는 거 보이

추자버서 뭐 어쩌구 저쩌구...

지랄 하고 자빠져라 제발.

딸내미들 겨울 옷도 없는데...ㅠ.ㅠ

와 그런 못 된 버릇은 들었는지

밥 묵을 때 보면 꼭 젓가락으로 밥 묵꼬

숟가락으로 반찬을 퍼 묵으니 더러바서

참말로 환장 하겠다카이..

이혼하자고 하먼 이왕 산 김에

한 20년만 더 살고 하자니

내가 고마

딱... 숨통이 막히는기라예.

우짜지도 몬하고 이리 살고 있는데

그나마 밤에는...........

그냥 할 수 업시 참심니더..

이래 살아도 되겠심니꺼?

ㅋㅋㅋㅋㅋ.ㅎㅎㅎㅎㅎ.

사랑의 기술

2009-12-05T15:18:33Z

  




 사랑의 기술  

어린애의 사랑은 
나는 사랑받기 때문에 사랑 한다’는 
원칙에 따르고 있고, 성숙한 어른의 사랑은 
나는 사랑하기 때문에 사랑 한다’는 
원칙에 따르고 있다. 성숙하지 못한 사랑은 
그대가 필요하기 때문에 
나는 그대를 사랑 한다’는 것이지만, 
성숙한 사랑은 그대를 사랑하기 때문에 
그대가 필요하다’는 것이다.

 - 에릭 프롬 -

사랑을 해본 사람과 산을 타 본 사람은 알리라

2009-12-05T15:06:18Z

사랑을 해 본 사람과 산을 타 본 사람은 알리라

산을 타며 느끼리라

산에 오를수록 더 높은 산을, 더 깊은 산을, 더 푸른 산에

중독되어 간다는 사실을

산 타는 사람은 알리라

산봉우리 서면 또 다른 산의 정상이 다가온다는 것을

하여, 온 산을 매고 가는 산꾼지기가 되어 간다는 사실을

산처럼 푸르게 닮아서리라

산을 가까이 하면 산을 닮고 물을 가까이 하면 물을 닮듯

산을 사랑하다 보면 산이 되어 있다는 사실을 산을 떠나서 깨달으리라

사랑도 이와 같다면 인생의 황혼까지 얼마나 아름다우리

산의 중독에 빠지듯 사랑의 중독에 걸려

또 다른 마력에 홀려 오르고 내리고 오르고 내리고

그리하여 산 같은 사랑을 닮아 간다면 얼마나 행복하리라

사랑을 해 본 사람과 산을 타 본 사람은 알리라

산과 사랑의 공식이 같다는 것을

단지 푸는 방정식이 사람마다 다를 뿐

사랑을 해 본 사람과 산을 타 본 사람은 알리라 / 최형웅

정말로 소중한 사람이라면

2009-12-05T07:31:57Z

♣※ 정말 소중한 사람이라면 ※♣

자기 몸 옆에 두려고 하지말고
자기 마음 옆에 두려고 하세요
자기 몸 옆에 둔 사람은
떠나면 그만이고 쉽게 떠날 사람이죠

하지만
자기 마음 옆에 둔 사람이라면
떠나는 것이 아니라
멀리 떨어져 있을 뿐이며
평생 떠나지 않는 사람이 될거예요

하지만
자기 마음 옆에 둔 사람이
평생 있을거라는 당연한 생각은 하지마세요
뭐든지 꾸준한 노력과 관심 없이는
오래 가질 못하는 법이니까요

그럼 어떻게해야
자기 마음 옆에 둘 수 있고
상대방 마음 옆에 있을 수 있을까요
그러기 위해선 욕심을 버려야해요
내 마음 옆에만 두려고 하는 욕심을요

그리고 먼저 상대방 마음 옆에
평생 있을 수 있는 그런 사람이 되도록
본인 스스로 꾸준한 노력과
관심을 갖어야 하겠지요

그러다보면
자연스럽게 평생 마음속에서 떠나지않는
"나"도 아니고 "너"도 아닌
"우리"가 되어 있을거예요

마지막으로
하나 예를 들어볼까요

아름답고 소중한 꽃을 보기 위해서는
땅과 씨앗의 첫 만남으로 시작하지요

그리고 어려운 상황 속에서
오랜 시간동안 함께 이겨내야
아름다운 꽃으로
우리에게 보여주지요

하지만
아름다운 꽃이 피었다하여
내 옆에서 평생 아름다운 꽃으로
존재할 수 있을 거라는
당연한 생각은 하지 마세요

정말 소중한 사람이라면
늘 배려해주는 마음을 가지는 게 어떨까요.
시간의 흐름속에 잊혀지지 않는
소중한 사람으로 남지 않으시겠습니까?

= 좋은글 중에서 =

열매는

2009-12-05T00:57:17Z

경험과 숙성

2009-12-05T00:49:46Z


 
 
  경험과 숙성 


경험이 쌓이고 숙성되어야 합니다. 
창조적인 일은 내부에서 숙성의 과정을 거치다 
어느 날 갑자기 뛰쳐나온 경우가 많습니다. 아르키메데스가 
자신의 목욕탕물이 넘치는 것을 보고 '유레카(알았다)'라고 
소리치면서 부력의 법칙을 발견했듯이 
모든 일에는 때가 있습니다.


- 황성주의《꿈의 씨앗을 심어라》중에서 - 


* 삶은 곧 경험입니다. 경험의 연속입니다.
그러나 한 번 경험한 것으로 그치면 그저 경험일 따름입니다. 
잘 익히고 또 익혀서 자기 것으로 숙성시켜야 비로소
때가 되었을 때 영감과 창조의 빛이 되어줍니다.
경험의 숙성은 '반복에 또 반복'에서 옵니다. 
엉덩방아를 찧었을 때 툭툭 털고 일어나
다시 또 반복하는 것입니다.
의연하게!

시창작 교실

2009-12-05T00:40:27Z

[10강] 문장부호/류수현(출처:국립국어연구원/우리말배움터

〈문장 부호〉물음과 풀이 모음

그동안 많은 분이 문장 부호의 쓰임을 〈우리말배움터〉에 물어 오셨는데, 저 역시 정확하게 알 수 없을 때가 참 많았습니다. 제가 부족하기도 했지만 우리 나라의 《문장부호법》이 허술한 탓도 컸습니다. 안타깝게도 우리 나라에는 문장 부호를 풀이하거나 정리한 책이 한 권도 없으며, 아직까지도 어문규정에서는 그저 부록으로만 처리하고 있을 뿐입니다.

그래서 문장 부호를 구체적으로 적용할 때는 대부분 글쓴이 나름의 어법이나 관용적인 쓰임을 따를 때가 많았습니다.
이 묶음은 그동안 문장부호의 쓰임에 대해서 묻고 답한 내용들입니다. 조금이나마 문장부호를 바르게 쓰는데 도움이 되었으면 합니다. ①～은〈국립국어연구원〉에서 옮긴 것이고, ～은〈우리말배움터〉에서 옮긴 것입니다.
끝으로 제가 풀이한 내용은 모두 제 개인적인 생각이므로 풀이가 틀릴 수도 있습니다.

2001년 11월 17일
류 수 현

차 례

〈문장 부호〉물음과 풀이
《문장부호법》

① 부호사용에 관하여..

수고하십니다.
문장부호에 관해 궁금한 점이 있어 질문드립니다.
1. 괄호속에도 연월일 생략점이 붙는지 궁금합니다.
(1945년 8월 15일)은 (1945. 8. 15)가 맞습니까? 아니면 (1945. 8. 15.)가 맞습니까?
2. 괄호속에도 마침표를 사용하는지 궁금합니다.
(오늘 날씨가 무척 좋습니다)가 맞습니까?
(오늘 날씨가 무척 좋습니다.)가 맞습니까?
좋은 말씀 부탁드립니다.

〔풀이〕 문장 부호 사용

1. 연월일을 생략하여 점을 찍는 경우 '1945. 8. 15.'처럼 연, 월, 일 자리에 모두 찍어야 합니다.
2. 괄호 안이라도 한 문장을 마친 경우라면 마침표를 찍어 합니다. 그런데 그 괄호의 내용이 앞 문장과 긴밀하게 관련이 있는 경우는 앞 문장과 괄호를 하고 난 다음에 한 번 찍고, 그렇지 않고 앞 문장과 괄호 안의 문장이 서로 관련이 없는 경우는 앞 문장에 찍고, 괄호 안의 문장 마지막에도 찍는 것이 관례인 듯합니다.

② 문장부호 중 말줄임표는 점 6개로 나타내는 것으로 알고 있습니다.
점 3개로 나타내는 것도 가능한가요?

〔풀이〕 말줄임표는 점 6개로 찍는 것이 원칙입니다. 일상적인 쓰임에서 점을 3개로 찍는 경우도 있는데, 바른 쓰임이라고 볼 수 없습니다.

③ 이 게시판을 비롯해서 국립 국어 연구원에 있는 모든 게시판에서 날짜를 '2001/10/25'와 같은 식으로 표시하고 있습니다.
하지만, 교육부에서 1988년에 고시한 문장 부호 규정은 숫자만으로 연월일을 표시할 때에는 마침표를 숫자 다음에 쓰도록 하고 있습니다. 즉, '2001. 10. 25'와 같은 식으로 써야 합니다. 국립 국어 연구원의 게시판에서조차 이런 규칙을 지키지 않고 영어권에서 날짜 표시를 할 때 숫자 사이에 쓰는 '/'를 쓰고 있으면 다른 누가 이것을 제대로 지키겠습니까?

외부에서 만든 게시판 프로그램을 들여와서 그대로 쓰면서 이 문제를 미처 바로 잡지 못 했을 수도 있습니다. 하지만, 이제 제가 지적했으니 하루속히 고쳐 주시기 바랍니다.

또한 국내에서 많은 이가 게시판을 만들 떄 쓰고 있는 CrazyBBS(?) 등을 비롯한 몇몇 인기 있는 게시판 프로그램의 저자에게 위와 같은 규정을 알려서 날짜 표시를 우리가 '전통적'으로 써 왔고 교육부 고시 규정에도 맞는 식으로 하도록 해 주셨으면 합니다.

〔풀이〕 문장 부호의 사용법

말씀하신 내용은 한글 맞춤법에서 온점(.)의 용법에 나와 있습니다. 연월일을 표시할 때 2001년 11월 1일은 2001. 11. 1.로 쓸 수 있다고 되어 있습니다. 이때의 온점은 연월일을 대신합니다. 그러므로 말씀하신 대로 표기하는 것이 원칙이라고 할 수 있습니다. 그렇지만 이 조항을 근거로 현실에서 쓰고 있는 다른 날짜 표시법이 잘못이라고 하기는 어렵습니다. 2001/11/1과 같이 쓰는 것은 시각적인 효과를 고려한 점도 있으며 무엇보다도 현재의 문장 부호 규정이 소략한 편이어서 현실의 쓰임을 수용하지 못하는 부분이 많이 있다는 점 또한 고려해야 할 것입니다.

예를 들어 겹낫표는 세로쓰기에 쓰도록 되어 있지만 현실적으로는 가로쓰기에도 큰따옴표를 대신하여 쓰는 일이 많이 있습니다. 이러한 점을 보완하기 위해 구체적인 방안을 마련하고 있는 것으로 알고 있습니다. 문장 부호에 관해서는 연구원에서 발행하는 <새국어소식>에 연재한 바가 있습니다. 특히 2000년 12월호의 '빗금'을 참조하시기 바랍니다. 그곳에 연월일을 나타날 때의 빗금이 사용되는 현실을 인정하자는 견해가 밝혀 있습니다.

④ 괄호 안에서 마침표의 사용

안녕하십니까? 수고 많으십니다. 몇 가지 질문 드리겠습니다.

1. 그는 근심거리가 많다(어렸을 때부터 그랬다. 그의 형도 좀 그런 면이 있다).
위 문장의 괄호 안에 두 문장이 있습니다. 어쩔 수 없이 앞문장에는 마침표를 찍어야 할 것 같은데, 이대로 두어도 괜찮은지요?

2. 그는 전쟁으로 고향을 잃은 사람, 즉 실향민이다.
이 문장에서 '즉' 앞에만 쉼표를 하고, '즉' 뒤에는 쉼표를 안 하는 것이 맞는지요?

영문에서는 쉼표 같은 구두점 붙이는 것이 철저한데, 한국어는 그렇지 않은 것 같습니다.
왜 그렇다고 생각하십니까?

3. "행복은 성적순이다." 이 문장이 맞는지요? (예전의 영화 제목에 비슷한 것이 있음.)

4. '누구보다도', '무엇보다도' 등의 표현이 맞는지요?
'어디보다도', '언제보다도'라는 표현은 쓰지 않는데, 위 표현은 많이 쓰고 있습니다.
특히, '무엇보다도'는 영어 'most of all', 'above all'을 직역한 말인 듯합니다.

5. 잘못된 영어(특히, 한국제 영어)도 많은 사람들이 사용하면 외래어로 인정해야 하는지요?
예를 들면, 퀵서비스는 요즘에 생긴 말(어법에 맞는 영어 단어가 아닌)입니다(외래어로 인정되었는지 그렇지않은지 잘 모르겠지만). 귀원에서 이런 잘못 굳어진 외래어도 순화의 대상으로 하고 계신지요?

〔풀이〕괄호 안에서 마침표의 사용

1. "그는 근심거리가 많다.(어렸을 때부터 그랬다. 그의 형도 좀 그런 면이 있다.)"처럼 쓰는 것이 좋을 듯합니다.
2. '즉' 다음에 반드시 쉼표를 찍을 필요는 없습니다. "그는 전쟁으로 고향을 잃은 사람, 즉 실향민이다."와 같은 문장은 '즉' 다음에 쉼표를 찍지 않는 것이 좋습니다.
문장 부호의 쓰임은 규정에 고시된 것 외에도 다양한 쓰임이 있습니다. 이런 부호는 말하는 화자의 의도에 따라 충분히 달리 쓰일 수 있는 문제이고, 모든 경우를 어떻게 쓰라고 하는 것은 무리가 있습니다.

3. "행복은 성적 순이다."를 "행복은 성적 순으로 결정된다."라고 쓰는 것이 정확한 문장이기는 합니다. 그러나 "행복은 성적 순이다."를 잘못된 문장으로 볼 수는 없습니다. 국어에서는 '-는 -이다'라는 구문으로 여러 문장의 의미를 나타낼 수 있습니다. 식당에 가서 음식을 선택할 때 "나는 자장면이다."라는 문장을 통해 "나는 자장면을 선택했다, 나는 자장면을 점심으로 먹겠다." 등의 의미를 나타냅니다. "행복은 성적 순이다."의 경우도 이와 같은 문장으로 이해해야 할 것입니다.

4. '어디보다도, 언제보다도'가 불가능하다고 해서 '누구보다도, 무엇보다도'를 틀린 말이라고 볼 수는 없습니다.
5. 잘못된 외래어도 많이 쓰는 것은 국어로 인정합니다. 현재 국어사전에 '올백(*all back), 콩글리쉬(*konglish), 러브호텔(*love hotel)' 등이 올라 있습니다. '퀵서비스'도 많이 쓰는 말이기 때문에 인정될 만하다고 봅니다. 물론 이런 유형의 말은 순화 대상에 속할 수 있습니다. '퀵서비스'가 순화된 적은 없지만, '빠른 배달, 신속한 배달' 정도로 순화되지 않을까 합니다.

꽃이 아름다운 이유

2009-12-05T00:31:24Z