기가막혀서

복을 선물로 받은 사람은...

2009-11-29T08:46:49Z

복있는 사람은 스스로 계신분의 지배를 받으나..

복을 놓치며 사는 자들은 피조 된 영들의 지배를 받습니다.

천상천하의 모든 존재들 중에 영적존재는 셋인데..

첫째로 창조주 하나님이 계시고..

둘째, 피조 된 존재로써 천사들이 있고..

세째로 역시 피조 된 존재인 사람이 있습니다.

영적존재라 함은 시간과 공간의 제한을 받지 않는 존재라는 뜻입니다.

그런데 사람은 영적존재이면서도 천사들과 달리 육체가 있기 때문에..

육신을 체휼하신 주님이 다시 오시기까지..

일시적으로 시간과 공간의 제한을 받습니다.

하나님의 피조물 중에 사람은..

독특하기 이를 데가 없을 정도로 신비로운 존재로서..

영과 혼과 육이 상호간에 유기적 관계를 형성하고 깊은 영향을 주고받고 있습니다.

사람은 영적존재이기에 영들의 지배를 받을 수밖에 없습니다.

창조주 하나님은 사람을 깊이 아시고 크게 사랑하시기에..

언제 어디서든 좋은 영향을 끼치시는 분입니다.

그러나 시공을 초월하는 능력적 측면에서 하나님을 닮은 천사들에게는..

사랑은 없고 오직 거룩함과 명령수행의 사명으로 존재하는 자들이기에..

사람이 그들을 하나님으로 생각하고 그들의 요구에 부응하여 노력하면..

잘 되게 해줄 수 있고 범법하게 되면 가혹하게 다루기도 합니다.

그들의 요구란 그들의 손으로 전해진 율법을 뜻합니다.

예수 믿는 사람들 중에는 천사들의 손아래로 스스로 기어들어가서..

그들의 지배를 받으며 힘겹게 사는 자들이 많습니다.

그들에게는 고생의 길이 아가리를 벌리고 있을 뿐입니다.

그들은 끊임없는 수고와 노력을 요하는 자리에 있으면서도..

그게 좋은 일인 줄로 여깁니다.

흔히 [죽어서 천당에 간다]고 말들을 합니다.

그러나 하늘나라는 죽어서 가는 나라가 아닙니다.

반드시 산자들이 가는 나라입니다.

죽어도 다시 살리심을 받아서 가는 나라이고..

빈손으로 가는 나라는 더욱 아닙니다.

무엇인가 움켜쥐고 가야만 하는 나라입니다.

[빈손 들고 왔다가 빈손 들고 간다]고 씨부렁거리는 헛소리에..

속지 않는 것이 복입니다.

하나님의 자녀로서 육신의 때를 사는 동안 무엇인가 일은 해야 합니다.

무엇을 위해서 일을 해야 합니까?

아버지나라에 갔을 때 칭찬한마디 듣기 위한 목적으로 일을 하는 것뿐입니다.

그 상급을 움켜쥐고 하늘나라에 가야 합니다.

하늘나라는 하나님의 자녀의신분이 아니면 들어갈 수 없는 나라입니다.

하나님이 아들을 죽여 피를 흘리게 하고..

사람은 그 피의 효력으로 하나님의 아들이 되어..

그 나라를 유업으로 상속받아 가는 나라입니다.

유업은 노력으로 얻을 수 있는 성질의 것이 아닙니다.

자식이기 때문에 선물로 받는 것일 뿐입니다.

아들이 되기 위해 노력해야 하는 것도 아닙니다.

하나님이 아버지가 되셔서 일방적으로 나를 낳으시되 말씀으로 낳으셨습니다.

하늘나라는 왕 같은 제사장의 신분으로 가는 나라입니다.

왕이라 함은 다스리는 신분이라는 소리입니다.

제사장이라 함은 중보자라는 뜻입니다.

제멋대로 나라를 다스리는 것이 아니라..

하나님의 말씀을 따라 백성을 다스리는 왕입니다.

하늘나라는 그리스도의 신부의 자격으로 가는 나라입니다.

결혼처럼 멋있고 행복하고 아름다운 것이 세상에 또 무엇이 있겠습니까?

아름다운 신부를 맞이하는 신랑의 들뜬 마음과..

자신의 일생을 맡기고 남편과 하나 되는 행복을 기대하는 신부의 들뜬 마음..

그 이상의 행복이 영원히 계속되는 나라가 하늘나라입니다.

하늘나라는..

믿는 사람이 이 땅에서 행한 모든 것의 보상이 기다리고 있는 나라입니다.

육신의 때를 살면서 저질렀던 크고 작은 죄악을..

그리스도의 피로 모두 덧칠하여 죄악이 보이지 않게 하고..

조금이라도 잘한 것은 소상하게 기록하여서..

심판대 앞에 세우고 판결하시기를..

[너 아무개에게는 흠도 없고 점도 없고 책망할 것이 없도다!]라고..

선언하시는 것입니다.

율법적 관점에서 성경을 읽으면 두렵고 떨릴 뿐 행복은 없습니다.

거기엔 저주만 있을 뿐입니다.

그 저주를 면해보려고..

열 가지 계명을 613가지로 세분화시켜서 철저히 지켜 행하려고 하였고..

그것도 모자라서 2천여가지의 재해석하는 법을 만들어 시행하였으나..

결과는 비참하였습니다.

이스라엘의 역사를 바라보면서 그 비참함을 목도하게 됩니다.

욥기서의 욥의 역사를 보면서도 사람의 헛된 노력의 비참함을 목도하게 됩니다.

욥이 훌륭한 삶을 살았던 것은 확실합니다.

그는 부단한 노력으로 거부가 되었고..

10명의 자녀를 생산하여 나름대로 훌륭히 제목을 하게 하였습니다.

그러나 그의 노력은 하루아침에 바람과 함께 사라지고 말았습니다.

인간의 노력의 허무함을 시사 하고 있는 장면입니다.

참담한 몰골의 그에게 친구라는 작자들이 찾아왔습니다.

그들은 갖가지 그럴듯한 문제들을 들이대며 공박을 했습니다.

원수 같은 그들에 대하여 욥은 자신의 무죄와 떳떳함을 내세워 항거하였습니다.

당당하고 떳떳하고 거칠 것 없던 욥에게 하나님이 하나하나 말씀하실 때..

마침내 욥은 하나님 앞에 무릎 꿇고 손을 들게 됩니다.

그리고 하나님이 선물을 주십니다.

욥이 처음에 자기 힘으로 일구어냈던 재산과 생산했던 자녀들은..

그 결과가 허무하기 짝이 없었습니다.

그것은 율법과 같은 것입니다.

그것은 선물이 아닙니다.

그러나 욥이 회개한 후에 생겨난..

두 배의 재산과 열 자녀는 욥이 노력해서 얻은 것이 아니고..

하나님으로부터 거저 받은 선물입니다.

이것은 복음입니다.

바울은 이러한 사실을 직시하고..

전도하며 교인들을 가르치고 훈도를 할 때..

자기의 출중했던 학문이나 교묘한 말재주로 설교할까봐서..

두려워 떨었다고 고백하고 있습니다.(고전2:1-5)

클래식키타 샀어용~

2009-11-24T20:19:51Z

너무나 앙증맞게 귀여운 키타예용~

첩뗑이처럼 가끔 품에 안고 얼러줘야겠어용~~

히히히히히히히히히히히히히~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

지난 주 금요일 구역예배 때..

리터엉키타로 반주하면서 찬송했거든요..

그게 꼴은 미젠디 만들어지기는 조잡하기 이를데 없이 허접하였어요..

예배를 마친 후에 내가 말했어요..

의자왕 = [이노무 미제키타 와장창 두들겨 부숴버릴까부다!]..

의자왕 = [두들겨 부수믄 하나님이 새걸로 주실라나?!]..

갈빗대가 말했어요..

갈빗대 = [왜 두들겨 부숴요? 필요하면 좋은 걸로 주실텐데]..

마침 공군부사관으로 가 있는 막내아들이 신종풀루에 걸려개지구..

한주간 집에 처박혀 있으려고 집에 왔다가 구역예배에 참석하였고..

그소리를 듣고 쓸만한 걸로 하나 사주겠다고 했어요..

그래서 오늘 광주 금호월드 악기점으로 가서..

첫번째 악기점으로 갔어요..

기품있고 예쁜 여주인님이 반기시데요?

그런디, 가격만 높고 쓸만한 키타는 눈에 띠지 않았어요..

이놈 저놈 들고 튜닝을 하고 고르다가 마침내 맘에 드는 키타를 하나 만났어요..

의자왕 가라사대 = [이윤을 조금만 남기고 제게 주시면 좋은 일이 생깁니다!]..

순악질 의자왕 왈 = [저는 고급 손님을 몰고 다니는 사람입니다!]..

그렇게 말하며 키타를 만지작거리고 있는데..

아니나 다를까 정말 고급손님들이 오기시작했어요..

의자왕은, [저는 기다릴테니 가서 저 손님부터 안내하세요!]그랬어요..

그 손님은 정말, 대뜸 값비싼 피아노를 사고 카드로 결제를 했어요..

여주인은 의자왕에게로 오더니 키타값을 상당히 맘에 들게 디스카운트하셨어요..

그러나 의자왕은 아직 맘에 흡족하지 않았어요..

잠시 후에 어떤 어머니가 훤칠하게 생긴 아들을 데리고 들어오셨어요..

의자왕은 또, [저손님부터 모시고 오세요!]그랬지요..

그 손님들은 값비싼 전기키타와 휴대용 앰프를 서슴없이 샀어요..

여주인은 입이 귀에 걸릴라고 하더라구요..

마침내 여주인은 의자왕이 마음에 들어하는 클래식키타를 반값에 주시더라구요..

너무나도 똑 고르게 심이 박히고 울림통도 튼튼하고 음색도 청아한 키타를..

의자왕이 고이 품어 안게 되었어용~

부수적으로 딸리는 부품들도 모두 한벌씩 챙긴 후에 그 가게를 나왔는디..

금방 또 피아노를 사려는 고급손님이 들이닥쳤죠!

의자왕 막내아들의 눈이 똥그랗게 되어 지애비를 바라보았어요..

[정말 아빠 말한대로 그대로!!!]그런 표정이었어요..

내일부터 병원 할머니 할아버지분들 머리 다듬어드리고..

점심후에 예배드려야 하는데, 저 키타가 또 많은 사람들의 심금을 울리고..

그리스도께로 인도하는 매개체가 될거예요..

의자왕 오늘 기분이 굳~ 이예용~ ^^

자식낳아 안겨드려야 효자입니다.

2009-11-21T17:25:41Z

믿는 사람들은 복음에 대한 정확한 이해가 있어야 합니다.

복음은 하늘나라에서 이미 창세전에 먼저 있었습니다.

천지창조가 있기 전에 천국에서 있었던 하나님의 큰일..

즉 사람에게는 좋은 일의 그림자로서..

천지창조와 에덴동산의 창설이 있었던 것입니다.

에덴동산은 하늘나라의 모형이라는 소리입니다.

창세기를 읽으면서 하나님께 있는 아버지의 마음을 느끼는 것이야말로..

믿는 자들에게는 중요한 일입니다.

아담이 아버지가 되고 그 후손들이 아버지가 되어서..

자식들을 사랑하고 긍휼히 여기는 모습을 보면서..

하늘나라에서 말씀으로 나를 낳으신 하나님 아버지의 마음을 느끼는 것입니다.

하나님 아버지께서 선지자들의 입을 통하여 하신 좋은 약속의 말씀을..

내가 지금 듣는 순간 ..

복음은 2천 년 전의 십자가 사건이 아니고 현재 내 눈앞의 사건입니다.

복음은 시간과 공간을 초월하시는 전능하신 하나님 아버지께서..

이미 다 이루어놓으신 것들을 상속자의 신분으로 맘껏 누리는 것입니다.

그러나 천사들의 손을 빌어 전해진 율법은..

그것을 받는 자들이 몸부림치면서 지켜 행하여야 하는 것들입니다.

사람은 능력이 한계가 있기에 거룩한 율법을 지켜 행할 능력이 없습니다.

그럼 사랑의 하나님이 무엇 때문에..

사람이 지켜 행하지도 못할 율법을 선포하셨더란 말입니까?

결국은 크고 깊은 하나님아버지의 사랑을 나타내 보이려고 그런 것입니다.

사람이 할 수 없는 그것을 하나님은 다 하십니다.

율법은 얽어매고 가두고 심판하는 법입니다.

예수가 그리스도로 오셔서 십자가에 자기를 던져 깨뜨리시고..

그 법에서 우리로 하여금 자유하게 하셨습니다.

전도란 무엇입니까?

그것은 예수그리스도에게 있는 생명의 씨앗을 다른 사람에게 심어서..

그로 하여금 하나님 아버지의 자녀가 되게 하고..

그를 아버지의 품에 고이 안겨드리는 일입니다.

믿는 자들은 어떻든 영원히 꺼지지 않는 영생의 씨앗을 다른 사람들에게 심어서..

그를 아버지의 품에 안겨드려야 할 사명을 움켜쥐고 품은 자들입니다.

이 땅에 사는 동안..

좋은 것이 어디서 오는지를 모르는 자들에게..

복이 어디서 오는지를 정확하게 알려주고..

복 받는 길을 바르게 제시해 주며 그 복을 함께 나누는 자들입니다.

믿음이 무엇입니까?

그것은 사람이 노력하여 얻을 수 있는 성질의 것이 아닙니다.

하나님 아버지께서 그 앞에 나아가면 선물로 주시는 것입니다.

예수님이..

[소자야 안심하라 네 믿음이 너를 구원하였느니라]라고 말씀하셨다고 해서..

마치 구원의 동력이 사람에게 있는 듯 착각할 수 있으나..

사실은 하나님이 그에게 성령을 물처럼 부어주셔서..

그로 하여금 하나님의 큰일을 믿는 믿음이 생기게 하셨던 것입니다.

12년 동안 혈루 증을 앓던 여인이 주님의 옷자락을 만져서..

그때문에 병이 나았다는 것을 강조하면 그것은 복음이 아닙니다.

그것은 율법의 관점에서 본 결과일 뿐입니다.

[옷자락만 만져도 병이 낫겠다]는 믿음이 그녀에게 먼저 있었기 때문에..

병이 나은 것입니다.

내게서 발산된 믿음으로 병이 나았다면 그것은 큰 문제입니다.

그 믿음이 옅어졌을 때 심각한 부작용이 생길 수 있기 때문입니다.

자기의 노력에 의해 치유되었다면..

재발했을 때 믿음을 간단히 포기할 수 있습니다.

율법을 관리하고 있는 천사의 손길에 의해 병이 낫고..

사람이 그런 천사의 손길에 이끌리고 있다면..

그 결말은 고생이고 저주입니다.

율법으로 다스리던 천사가 오히려 나를 수종드는 천사로..

그 위치가 바뀌어야 합니다.

그러려면 사람이 율법아래 매이지 말고..

복음 안에, 그리스도 예수 안에 있어야 합니다.

다윗은 율법을 사랑했습니다.

율법을 사랑하는 것이 하나님을 사랑하는 일인 줄로 믿었기 때문입니다.

그는 확실히 하나님의 사랑과 은혜를 입은 사람이었으나..

인간적으로 그 말로는 비참했습니다.

가정적으로도 비극입니다.

아들이 아비를 죽이고 왕위에 오르겠다고 반역을 일으켰는가 하면..

배다른 오빠가 배다른 여동생에게 강간을 자행하고..

그로 인하여 형제에게 죽임을 당하는..

참으로 그는 분주하고 안식 없는 인생을 살았던 것을..

우리는 성경을 통하여 엿볼 수 있습니다.

내가 죄를 저질러서 그분이 고난을 받고 죽은 것이 아닙니다.

예수님은 자신이 만든 율법을 폐기하기 위하여 죽으셨습니다.

법을 내신 이가 죽으심으로 그 법은 자동폐기 된 것입니다.

사람이 힘써 그 법을 세우려고 노력하기는 해야 하겠지만..

예수안에서 더 이상 그 법의 저촉을 받지 않는다는 것을 잊지 말아야 합니다.

그분은 죽을 권세로 죽으시고 다시 살 권세로 부활하셨습니다.

아담은 오실자의 표상입니다.(롬5:14)

모세는 복음과 율법의 모형이고 그림자이고..

부활하신 예수는 그 실체입니다.

또한 부활한 주님은 우리의 실상입니다.(히10:1)

예수가 사흘을 무덤에 계실 때는 여자가 산고를 겪을 때와 같습니다.

해산의 고통입니다.(히16:7,16,21)

율법은 돌에 써서 속이고 죽이는 법입니다.

창조주 하나님이 내안에 계신다면 그 어떤 영적존재도 내게 접근할 수 없습니다.

사람이 율법적인 관점에서 살면 생활 속에서 우상을 만들게 되고..

율법적 관점으로 살게 되면 생활 속에서 고통의 십자가를 만들게 되는 것입니다.

사람이 안식일을 위하여 존재하는 것이 아니고..

안식일이 우리를 위하여 존재하는 것입니다.

율법적 점에서는 못 섬기면 저주받으나..

사람이 복음으로 살아서 하나님이 누구인지 알게 되고..

마음을 다하여 사랑으로 섬기는 생활을 하다보면..

육신의 부모는 누가 강제로 안시켜도 저절로 잘 섬기게 되는 것입니다.

나도 사랑하고 싶어!

2009-11-17T16:27:22Z

아이들을 기르다 보면 복잡미묘한 문제들이 간간히 터집니다.

아이들은 아이들대로 보고들은 것이 많아서..

하고 싶고 누리고 싶은 것들이 많음에도..

그것들을 모두 누리지 못하는 현실에 불만이 쌓이게 되고..

어른들은 어른들대로..

귀엽고 사랑스러운 아이들의 요구를 다 만족시켜 주지 못하는..

자기의 무능력을 한탄하면서..

아이들을 어쩔수 없이 통제해야 하는 딜레마에 빠지게 됩니다.

아이들은 친구들과 모든 것을 양적으로든 질적으로든 비교하기 좋아하고..

충족시켜주지 못하는 부모의 무능함을 꼴통으로 분출하기도 합니다.

우리 이웃에 어떤 아버지가 있었습니다.

구세대의 전형적인 냄새를 짙게 드리운 고리타분한 아버집니다.

어머니는 아버지보다는 약간 현대적인 분입니다.

부부간에도 생각이 달라서 종종 다툼이 일어나고 있습니다.

은연중에 아내는 남편을 무시하기 시작하였고..

아이들도 엄마의 영향을 받아..

아버지를 무능하고 못난 존재로 인식하기 시작했습니다.

아이들은 아버지에게 불만이 많아서 툴툴거렸습니다.

못난 아버지는 자기를 향하여 거침없이 불평불만을 쏟아내는 아이들이..

밉기는 커녕 있는 그 모습 그대로 사랑스럽기만 하였습니다.

참 바보아버지이고 답답하기 이를데 없는 아버지였습니다.

바보 아버지는 자식들의 노는 모습이나 먹는 모습..

그리고 토닥거리며 싸우는 모습까지..

그저 귀엽고 아름답고 사랑스럽고 예쁘게만 느껴졌습니다.

성질 고약한 아내가 아이들의 싸우는 모습을 보고 회초리를 들었습니다.

평소에는 굼뱅이처럼 느리기만 하던 바보 아버지는..

전광석화..

어느틈에 아이를 안고 어디론가 뛰었습니다.

평소의 바보아버지가 아니었습니다.

아내가 회초리를 들 때마다 바보아버지는 단거리 육상선수가 되었습니다.

아버지는 자식들이 매맞는 것을 차마 두고볼수 없는 것입니다.

아이들 일이라면 벌벌떨며 미친듯이 나서는 남편의 그 모습이..

아내에겐 또다른 미움입니다.

그런 속에서 세월이 흐르고 아이들이 십대를 거쳐 이십대에 다다랐습니다.

아이들은 자라면서 엄마가 무서웠지만..

오랜세월 바보같이 여겼던 바보 아버지는 너무나 좋았습니다.

세상에서 가장 존경하는 이가 누구냐고 누가 묻기라도 하면..

망설일 것도 없이 아버지라고 거침없이 말했습니다.

아버지의 사랑은 이와 같습니다.

아니, 아버지는 이와 같아야 합니다.

자식들이 아버지를 어떻게 생각하든 아랑곳 하지 않습니다.

언제나 변함없이 그자리에 그냥 서 있는 아버지는..

저 하늘에 계신 하나님 아버지의 그림자입니다.

땅의 아버지는 무능하고 못낫지만 하늘 아버지는 전능하여..

자식의 시작과 끝을 말없이 지켜보며..

그 모든 필요를 충족시켜주고 채워주는 분입니다.

연인을 사랑함에도 그렇게 변함없이 사랑하여야 합니다.

있는 그 모습 그대로 품어 안고 받아들이는 아량이야말로 사랑입니다.

어떤 조건이 충족되어야만 마음과 몸이 움직이는 사랑이라면..

그것은 더이상 사랑이 아닙니다.

누추하고 어리석고 바보같은 모습이어도 버릇가르치려들지말고..

그 모습 그대로 끌어안고 가는 것입니다.

주님은 우리에게 사랑이 무엇인가를 몸소 보여주셨습니다.

두렵고 떨리는 희생입니다.

사람은 그렇게 할 수 없습니다.

우리는 그런 하나님을 그냥 좋아할 뿐입니다.

그에게 나아가면 좋은 것들이 선물로 준비되어 있음을 알기에..

그 아버지를 즐거워 할 뿐입니다.

아버지에 관한 일이나 흔적을 발견만 하여도 흥분하여 어쩔줄 모르는 것입니다.

이것이 우리의 신앙이어야 합니다.

그것을 우리는 또한 [사랑]이라고 감히 말합니다.

사람은 아무도 아가페 할수 없습니다.

애시당초 그런 능력이 사람에겐 없기 때문입니다.

어쩌다가 아가페를 할려는 사람들을 발견하기도 하지만..

그들의 결말은 하나같이 비극으로 끝날 뿐입니다.

그러나 전능하신 우리 아버지의 아가페는 언제나 해피엔딩으로 결론지어집니다.

우리는 그런 아버지의 자식들입니다.

서로 사랑하라고 하셨으나 그냥 좋아하고 기뻐할 뿐입니다.

사랑한다는 게 고작 그것 뿐입니다.

하나님을 사랑함에도 그저 그의 흔적을 발견하고 미친듯 즐거워할 뿐입니다.

이것이 우리 사랑의 최고의 표현입니다.

사람을 사랑한다는 것도 마찬가지로 그저 좋아 죽겠는것 말고는..

달리 할수 있는 게 없습니다.

작은 것에도 좋아서 흥분하고 조그만 움직임에도 크게 반응하여 즐거워 하는 것..

우리는 그렇게 삶을 살아야 행복인데도 그것을 까맣게 잊고 살아가고 있습니다.

나도 사랑하고 싶습니다.

아가페 말고..

그냥 좋아 죽겠어서..

그모습 눈앞에 어른거리면 정신이 혼미해질만큼 그속에 빠져버렸으면 좋겠습니다.

아버지 사랑합니다.

당신이 좋아 죽겠습니다!

tag : 연애

다 보여요!

2009-11-14T10:16:53Z

운전하는 사람들은 다 느끼고 압니다.

보디랭귀지처럼, 차 운행의 태도를 보면..

전후좌우에서 왕래하는 운전자들의 심리상태를 알수있습니다.

그들이 무슨 뜻으로 저런 행동을 하는지도 알수 있습니다.

그들의 마음이 어떻다는 것을 운전하는 모양새를 보면 알수 있습니다.

고속도로에서나 시내주행에서의 운전자들의 운전태도를 보면 가관입니다.

더러 양보와 배려의 사람들을 만날 때는 동지섯달 꽃본듯이 반갑기도 합니다.

고속도로에서 차창을 반쯤 열고 담배재를 떨어대는 손은 정말 얄밉습니다.

담배재를 떨어대다가 슬쩍 길바닥에 꽁초를 떨굽니다.

차창을 열고 운행할 수도 없는 것은..

앞에서 떨어대는 담배재와 더러운 담배연기가..

뒤따라 가는 내차 안으로 들어올것 같기 때문입니다.

길다란 파리채가 있다면 세게 후려쳐버리고 싶습니다.

100km이상으로 달려야 할 추월선에 끼어들어서..

딱 100km속도를 유지하고 달립니다.

뒤에 달리던 차가 브레이크를 밟던 말던 개의치 않는 배짱도 두둑합니다.

미안해서라도 빨리 달아나 주던지, 끼어들었으면 냉큼 비켜줘야 할것 아닙니까!

약이 바짝오른 뒤차들이 전조등을 번쩍이며 경적을 울려도 끄떡도 않습니다.

어떤 차들은 얄미운 차를 추월해서 깜박이도 켜지않고 갑자기 끼어든 후..

브레이크를 사정없이 몇번 밟아줍니다.

그랬다고 그차에게 성질부리는 꼴을 보면 참 꼴사납습니다.

입모양새를 보면 욕설을 퍼붓고 있는 것이 다 보입니다.

그러지 맙시다.

직접 듣는다면 죽이려고 덤벼들 것입니다.

하나님이 이미 다 하셨습니다.

2009-11-10T19:30:37Z

사람들은 흔히 방향전환이 구원이라고 말들하지만..

내가 구원받은 것의 그 과정은..

이미 하나님의 계획속에 다 있었습니다.

창세 전에, 우리가 나기도 전에..

하나님이 이미 나를 택하시고 죄로 죽었던 나를 살리셨습니다.

영들의 세계는 인간역사를 초월하는 세계이기 때문에..

예수 안에서는 이것이 가능한 것입니다.(엡2:1-10)

그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와함께 장사되었나니 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 새생명가운데서 행하게 하려 함이니라 만일 우리가 그의 죽으심을 본받아 연합한 자가 되었으면 또한 그의 부활을 본받아 연합한 자가 되리라.(롬6:4-5)

전에는 우리도 다 그가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여 다른이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니 긍휼에 풍성하신 하나님이 우리를 사랑하신 그 큰 사랑을 인하여 허물로 죽은 우리를 그리스도와 함꼐 살리셨고(너희가 은혜로 구원을 얻은 것이라) 또 함께 이르키사 그리스도 예수안에서 함께 하늘에 앉히시니(엡2:3-6)

우리의 허물이 무엇입니까?

내 뜻이나 의지와는 아무 상관도 없이..

그 어떤 세력에 의해서 내가 실수한 것이기에 그것을 허물이라고 하는 것입니다.

하늘의 실상을 잠시 보여주시기 위해서..

하나님이 천지 창조를 하셨습니다.

그래서 이 세상은 그림자와 모형이라고 하는 것입니다.

에덴동산이 천국입니까?

에덴동산이 실체입니까?

아닙니다.

그것은 실상인 천국이 존재하고 있다는 사실을 알게 하시려고..

하나님이 천국의 모형을 만들어 잠시 보여주신것 뿐입니다.

하나님이 그 모형을 지키라고 아담에게 명령하셨으나..

아담은 자기의 힘과 능력으로 지켜내지 못하였습니다.

그것은 [사람의 노력으로 천국을 차지하고 누리지 못한다]는 사실을 의미합니다.

하나님이 다 하십니다.

사랑하시는 하나님이 하셔야 문제없이 깨끗하게 해결되는 것입니다.

구원의 본질은 예수의 이름입니다.

내가 하나님을 찾아가서 구원을 얻은 것이 아닙니다.

하나님이 다 이루시고 그것을 내게 안겨주셨습니다.

이게 복음입니다.

그 이름만 불러도 구원이기에 복음입니다.

나의 노력은 헛발질입니다.

그분이 다 하셨습니다.

죄의 담을 내가 아닌 그 누군가가 와서 허물어뜨려 주어야 했습니다.(엡2:14-22)

예수가 십자가에서 죽으신 그떄에 그의 생명이 사람에게 심겨진 것이 아니고..

그가 죽은자 가운데서 다시 살아나신 후에..

비로소 그 안에 있던 생명이 나에게 심겨진 것입니다.

율법을 세우면 세울수록 그 아래 놓인자들은 다 죽을 수밖에 없습니다.

약대는 삼키고 하루살이는 걸러낸다는 말씀이 무엇입니가?

율법 자체의 그 큰 틀이 예수로 말미암아 다 깨져버렸는데도..

그것을 무시하고 율법 안에 있는 소소한 것들을 잣대 삼아서..

함부로 정죄하는 자들에게 하신 책망입니다.

초등학문이 무엇입니까?

율법입니다.

의문이 무엇입니까?

율법을 재해석하여 구체적으로 세분화시킨 규칙들입니다.

탈무드도 그것들 중의 하나입니다.(골2:8-23)

너희가 세례로 그리스도와 함께 장사한바 되고 또 죽은 자들 가운데서 그를 일으키신 하나님의 역사를 믿음으로 말미암아 그안에서 함께일으키심을 받았느니라 또 너희의 범죄와 육체의 무할례로 죽었던 너희를 하나님이 그와 함께 살리시고 우리에게 모든 죄를 사하시고 우리를 거스리고 우리를 대적하는 의문에 쓴 증서를 도말하시고 제하여 버리사 십자가에 못박으시고 정사와 권세를 벗어버려 밝히 드러내시고 십자가로 승리하셨느니라(골2:12-15)

몽학선생 밑에 있는자가 초등학문 아래 있는 자입니다.

몽학선생은 종이기에 몽학선생 아래에 있는자는 종의 종입니다.

율법아래 있는 자들은 종의 밑에서 종이 시키는대로 하는자들입니다.(갈4:1-3)

내가 또 말하노니 유업을 이을 자가 모든 것의 주인이나 어렸을 동안에는 종과 다름이 없어서 그 아버지의 정한 때까지 후견인과 청지기 아래 있나니 이와같이 우리도 어렸을 때에 이 세상 초등학문 아래 있어서 종노릇 하였더니(갈4:1-3)

율법을 벗어나지 못한 채 영성이 열려지면 끔찍한 일이 아닐수 없습니다.

복음안에 있는 자가 영성이 열려져야 합니다.

2천년 전에 예수가 다 이루었다고 하신 그 사건 안에 내가 들어가 있다면..

내가 확실히 구원받은 것입니다.

예수 안에 있으면 그게 기적의 중심입니다.

첫 아담의 악영향에서 벗어나서..

둘째 아담의 좋은 영향권 아래로 들어온 자입니다.(롬5:17-21 고전 15:45)

모든 것을 다 내려놓고 예수 안에 가만히 있기만 해도..

전능하신 하나님이 다 하십니다.

내입장에서만 바라보지 말고..

2009-11-05T07:02:51Z

사람이 사물을 바라볼 때..

어떤 시각으로 바라보는가에 따라서..

그것의 본질이 있는 그대로 나타날 수도 있고..

전혀 다르게 나타날 수도 있습니다.

우리가 하나님의 만고불변의 진리의 말씀으로 믿는 성경을 보는 것도 그렇습니다.

하나님의 말씀은 하나님 편에서 보아야합니다.

사람의 편에서 성경을 보면 오류를 일으킬 수밖에 없고..

오해로 인하여 엉뚱하게 해석될 수밖에 없는 것입니다.

에덴동산에서 있었던 선악과 먹은 사건도 먹으면 정녕 죽으리라고 하셨지만..

이것을 하나님의 입장에서 보지 않으면..

대체 무엇이 죽었다는 것인지 아리송할 수밖에 없습니다.

육체가 죽었다고 해석하는 것은 설득력이 없습니다.

아담이 930세를 살았다고 기록되었기 때문입니다

그러면 언뜻 영이 죽었다는 해석이 타당성이 있어 보이지만..

영이란 항구적 존재로서 죽는 것이 아니라고 여겨지기 때문에..

그 해석도 무리가 있어 보입니다.

그래서 관계단절이라는 해석을 내놓았습니다.

그럴듯한 해석이긴 하지만 그것도 여간 무리한 소리가 아닐 수 없습니다.

선악과 먹은 죽을 죄인을 하나님이 찾아가셔서..

노발대발하지 않으시고 가죽옷을 입혀주셨기 때문입니다.

그 정황상 결코 관계단절로 볼수 없습니다.

여전히 찾아가서 은혜를 베푸셨습니다.

사람 죽인 가인을 만나서도 그에게 대노하신 것이 아니고..

표를 주사 만나는 자들로부터 죽임을 당하지 않게 보호하셨던 것을 보면..

죄를 지었다고 해서 단칼에 관계단절하실 분은 분명히 아닙니다.

의가 죽었다고 해석하는 것이 옳습니다.

하나님께로 나아가려면 꼭 의가 있어야 하기 때문입니다.

그 의는 사람이 노력하여 세워질 수 있는 성질의 것이 아닙니다.

훗날 하나님의 아들이 와서 십자가 사건을 통하여 의가 되셨습니다.

그래서 예수님은..

사람이 인자로 말미암지 않고는 아버지께로 갈수 없다고 하셨습니다.(요14:6)

만물과 그것을 다스릴 사람은 그 재료와 제작과정이 근본적으로 다릅니다.

비록 나중에 범죄했을지라도 처음 사람은 위대한 지위를 부여받은 존재입니다.

만물보다 늦게 나타났을지라도 만물을 다스릴 통치자로 창조되었습니다.

만물은 말씀으로 창조되었으나..

사람은 하나님이 당신의 형상대로 친히 만드셨습니다.(창1:1, 26-27, 2:7)

정녕 죽으리라는 말씀은 아담 혼자 죽으리라는 소리가 아닙니다.

아담 때부터 예수 때까지의 사람들과 예수 때부터 종말 때까지 모든 사람이..

예수가 십자가에 달려 죽을 때 함께 달려 죽는다는 소리입니다.(고전15:22)

하나님은 [먹으면 정녕 죽는다]고 하셨습니다.

이 말씀은 진리입니다.

그런데 마귀는 [먹으면 하나님 같이 된다]고 했습니다.

이것은 비 진리입니다.

같은 것을 놓고 전혀 다른 각도에서 말했습니다.

믿는 사람들은 주변에서 뭐라고 했건 간에 흔들리지 말아야 합니다.

오직 하나님이 무어라고 말씀하시는가에..

마음을 가다듬고 경청하며 모든 촉각을 곤두세워야 합니다.

하나님의 말씀은 영감으로 기록되었습니다.

그래서..

사람이 말씀을 받을 때 영감이 없으면 뚱딴지같이 받아들일 수밖에 없습니다.

영감은 하나님의 마음을 의미합니다.

하나님의 마음을 모르니까 [율법의 말씀을 먹으면 산다]고 가르칩니다.

그것은 악행입니다.

[불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라]고 하신 것은..

[율법을 행함으로 생명을 얻는다]고 가르치는 자들에게..

노를 발하시며 일갈하신 내용입니다.(마7:20-23)

하나님의 마음을 느끼며 성경을 읽으면..

재앙을 내리는 말씀 속에서도..

사랑과 생명과 복을 선물로 주시려는 하나님 아버지의 깊은 뜻을 알 수 있습니다.

노아 홍수의 사건을 읽으면서 사람들은..

사람들의 죄 때문에 세상이 물로 심판받았다고 봅니다.

그러나 하나님 아버지의 마음을 아는 사람은 다른 시각으로 봅니다.

[사람이 더 깊이 오염되기 전에 추수하자]는 하나님의 뜻입니다.

그 추수로 인하여 훗날 모든 사람들을 살리시려는 깊은 긍휼이..

하나님 마음에 녹아있는 것입니다.

율법아래 있으면 사망이 열매를 맺고..

복음 안에 있으면 생명의 열매를 맺는 것입니다.

[사람이 무슨 무익한 말을 하든지 심판 날에 이에 대하여 심문을 받으리니]..

[네 말로 의롭다함을 받고 네 말로 정죄함을 받으리라]고..

주님이 말씀하셨습니다.(마12:36-37)

무슨 소리입니까?

율법아래 거하는 자들에 대하여 하신 말씀입니다.

일제시대에 일본인들이 만들어 공포한 법률에 여러 가지로 저촉되어..

흉악범죄자로 낙인 찍혔던 자라 할지라도..

일제가 물러간 후에는 더 이상 그 법률에 따라 정죄 받을 이유가 없습니다.

해방된 후까지..

그 시절에 범죄를 많이 저지른 그 죄책감에 괴로워할 이유가 없는 것입니다.

그 법은 이미 사멸되었기 때문입니다.

율법과 선지자는 세례요한의 때까지입니다.

천국은 침입자들에게 관대합니다.

타국의 대사관의 담을 넘는 자는 분명히 불법자이긴 하지만..

일단 들어가면 치외법권으로 보호받는 것처럼..

불의한 자들이 천국을 침입했을 때도..

하나님으로부터 보호를 받는 것입니다.(눅16:16)

이미 끝난 율법시대로 스스로 기어들어가는 자는 저주받을 수밖에 없습니다.

하나님이 당신의 나라를 회복하여 나가십니다.

사람이 어떤 노력으로 하나님 나라를 회복해 나갈 수 있는 문제가 아닙니다.

따라서 전도는 사람들을 권하여 교회로 끌어들이는 것을 말하는 것이 아니고..

하나님의 형상을 회복하는 것이 진정한 의미에서 전도라고 할 수 있습니다.

설교 또는 교회생활에 있어서..

어떤 유형이든 사람의 노력을 부각시키면 율법적인 것이 됩니다.

탕자의 비유에서도 탕자가 주인공이 되어서는 안 됩니다.

아들을 측은히 여기고 따뜻이 맞아주시는 아버지를 부각시켜야 하는 것입니다.

고향에 온듯한 느낌을 받았습니다.

2009-10-30T21:45:07Z

진신후 성도가 3주 동안이나 주일예배에 참석치 못했었습니다.

오늘은 효사랑병원 할머니 할아버지들 머리 다듬어드린 후에..

서집사님과 우리 내외가 진신후 성도댁을 심방하였습니다.

마당 한켠에 장작으로 쓸 나무들이 어지럽게 널려있습니다.

진신후 성도가 쪼개어 쌓아놓으신 장작들입니다.

올해 68세 되신 할아버지이신데..

집안을 너무나 깔끔하게 정리하고 사십니다.

너무 예뻐서 휴대폰 카메라로 찍었습니다.

헛간 한쪽에 가득 쌓아놓고..

그 옆간에 또 한가득 쌓아놓으셨습니다.

겨울에 노모와 함께 따뜻하게 지내시려고 미리 마련해두신 것입니다.

마음이 흐뭇합니다.

진신후 성도님의 어머니이십니다.

올해 87세 되셨습니다.

아프셔서 여러날 고생하셨다는 소식을 듣고 있었지만..

교회 식당확장공사에 정신이 팔려 심방을 못했었는데..

오늘은 맘먹고 심방을 했습니다.

노모는 목사가 나타나자 벌벌 떨면서 두 손을 맞잡고 반가와 어쩔줄을 몰라하셨습니다.

그리고는 손수 농사 지으신 곡식들..

검정콩이며 메주콩, 또 노란 방콩, 토란 줄기 말린것..

무 시래기, 애호박 썰어말린 것, 등등..

무거워 들기도 버거운 것들을 바리바리 비님봉지에 담아 주셨습니다.

노인들이 힘겹게 일하여 거둔 것들을 받으려니..

마음이 짠하고 눈물이 나올것 같았습니다.

이웃에 계신 진신후 성도의 큰어머니께서는..

뜰에서 따신 단감을 몇개 바구니에 들고 오셨습니다.

다음 주일에 세분이 주일예배에 참석하시겠다고 하셨습니다.

너무나 행복했습니다.

아이고오~ 하여간 울엄니......

2009-10-23T20:29:13Z

우리 엄니는 올해 86세 되셨습니다.

대전에서 목사님들의 모임이 있어서 한참 예배 중인데..

전화가 계속 울립니다.

진동으로 해 놓았어도 계속 징징거리니까..

자꾸 신경이 쓰여서 무슨 전화인가 들여다 보니 우리 엄니지 몹니까..

다른 목사님들 눈치를 슬금슬금 보면서..

너구리처럼 목을 움츠리고 의자밑으루 몸을 잔뜩 구부리면서 전화를 받았지요..

나 = [엄니, 왜요?]..

엄니 = [아, 여보쇼! 여보시요~ 어라? 왜이냥 안들린디야? 그러니...]..

나 = [왜요? 무슨 일이냐니께?]..(쉰목소리지만 약간 큰소리로)

엄니 = [아, 풋고추 따 놨는디 가져가라고]..

엄니 = [근디, 목소리가 왜그려? 워디 아푼감?]..

나 = [아, 엄니, 이따 전화하께요!~ 끊어요!]..

(울엄니 귀엔 아들의 목소리가 아마 모기소리만 하게 쉰목소리로 들린 듯)

전화를 끊고 나서 울엄니 집에는 난리가 났었던가 봅니다.

모임을 마치고 엄니께 전화를 했더니..

울엄니 우는 소릴 하시면서 아무일도 없었으면 다행이라고 하셨습니다.

저녁때 대전에서 출발하여 엄니 댁으로 갔더니..

풋고추, 골파, 대파, 고구마등을 챙겨주시면서 장성으루 따라가겠다고 하셨습니다.

목사님 두분과 뒷자석에 타신 울엄니..

목사님들에게 똥줄 탄 사연을 장탄식으루다가 쏟아놓으셨습니다.

내용인 즉슨, [우리 목사 아들이 무슨 교통사고를 당하여 병원에 누워 있어서]..

[저리 쉰목소리로 가만가만 말도 크게 못하는가부다]라고 짐작하셨던 것입니다.

두어 시간 동안 벼라별 상상을 다 하시고 눈물을 줄줄줄 흘리시면서..

헛된 상상력에 의한 맘고생을 지독하게 하셨던 모양인데..

미련스런 의자왕이 말을 잘못해서 울엄니 맘고생 무쟈게 시켰던 것입니다.

[지금 예배중이요!]이랬더라면 간단했을 것을..

에구~ 돌팍.......................

그런디 한편으론 [늙으면 애된다]는 속담이 참 무색하다고 생각했습니다.

곁에 계시던 이웃집 할머니가 [별일 없을테니 염려말라]고 다독이셨던 모양인데..

막무가내로 한번 빗나가고 잘못된 상상력은 시간이 지나도 시들지도 않고..

줄기차게 뻗어나가기만 하였던 것입니다.

아무튼 목사님들이 의자왕더러 [행복이 넘치는 목사]라고 했습니다.

어제 밤 갈빗대가 병원으로 모시고 가서 영양제링거를 맞으시고..

한밤 주무시고 나서는 오늘 저녁때 기차타고 논산으로 내빼셨습니다.

논산에 의자왕의 여동생이 살고 있는데, 거기로 가신 겁니다.

에구~

울엄니와 울 큰아들이랍니다.

천상의 존재...

2009-10-23T08:42:21Z

사람이 정장차림을 아무리 그럴싸하게 차렸더라도..

첫 단추를 잘못 꿰었다면..

그리고 그런 사실을 알아차리지도 못한 채 남의 앞에 나섰다면..

참으로 민망스러운 노릇이 아닐 수 없습니다.

내가 아무리 똑 바르게 입었다고 굳게 믿었어도..

그게 사실적으로 삐뚤어졌다고 한다면..

누군가의 지적을 받고서라도 반드시 고쳐야 합니다.

우리는 그동안 율법이 먼저 오고 믿음(복음)이 나중에 왔다고..

굳게 믿고 있었습니다.

실상은 약속(믿음)은 세상 창조 전에 있었던 하나님의 하신 일이고..

율법은 창조 후에 천사들의 손에 의해 나타난 것입니다.

[곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑안에서 그앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니]....(엡1:4-5)

복음은 천지 창조 이전에 이미 하나님이 계획하시고 이루어 놓으신 것이었습니다.

그것이 실상입니다.

하늘에 실상이 있음을 나타내기 위하여 하나님이 천지창조를 하셨습니다.

내가 예수 믿은 순간 하나님이 나를 낳으셨으며..

우리의 믿음이란..

십자가에 달리신 주님과 내가 연합체가 된 것을 의미하는 것입니다.

그가 십자가에 못박혔을 그때에 나도 그와 함께 못박혔고..

그가 무덤에 묻혔을 그때 나도 그와 함께 무덤에 묻혔고..

그가 부활하실 그때 나도 그와 함께 부활한 것입니다.

[무릇 그리스도 예수와 합하여 세례를 받은 우리는 그의 죽으심과 합하여 세례를 받은 줄 알지 못하느뇨 그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 새생명 가운데서 행하게 하려 함이니라 만일 우리가 그의 죽으심을 본받아 연합한 자가 되었으면 또한 그의 부활을 본받아 연합한 자가 되리라](롬6:1-11)

그런데 우리는 [그가 십자가에 못 박혔는데 나는 지금 여기 있다]고 믿고 있고..

[그가 무덤에 묻혔고 나는 지금 여기 있다]고 굳게 믿고 있는 것이며..

[그가 살았으나 나는 지금 여기 있다]고 믿고 그가 승천 한 후에 성령이 오셨는데..

그것은 강건너 불구경처럼..

행방이 묘연한 예수를 아스라이 믿고 있는 것은 아닙니까?

그가 재림할 그때에 나의 몸이 변화하거나 다시 살아서 그에게로 간다고..

굳게 믿고 사는 것입니다.

그러나 하늘과 땅이 통일되게 하심으로서..

우리가 이 땅에 사는 동안 저 하늘의 영원한 것들을 바라보고..

고난의 때를 잘 견디게 하셨습니다.

[하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려하심이니](엡1:3-10)

지금 그가 십자가에 못 박혔다는 소식을 들었으면..

그것은 과거의 이야기가 아니고 현재의 사건입니다.

그가 죽었다가 다시 살아났다는 소식을 지금 들었으면..

그것은 과거사가 아니고 현재의 사건입니다.

물질세계는 역사가 있으나 영의세계는 언제나 현재이기 때문입니다.

율법으로 하나님을 섬기는 것 자체가..

하늘에 있는 실체의 것들의 모형과 그림자입니다.

[저희가 섬기는 것은 하늘에 있는 것의 모형과 그림자라 모세가 장막을 지으려 할때에 지시하심을 얻음과 같으니 가라사대 삼가 모든 것을 산에서 네게 보이던 본을 좆아 지으라 하셨느니라](히8:5)

우리는 세상만물의 존재 자체 중에서도..

하나님의 진한 흔적을 얼마든지 찾을 수 있습니다.

[믿음은 바라는 것들의 실상이요 보지 못하는 것들의 증거니 선진들이 이로써 증거를 얻었느니라 믿음으로 모든 세계가 하나님의 말씀으로 지어진 줄을 우리가 아나니 보이는 것은 나타난 것으로 말미암아 된것이 아니니라](히 11:1-3)

사람들은 이 세상의 모든 것이 실체가 아니고 그림자임을 알지 못합니다.

어떤 사람들은..

빈손 들고 왔다가 빈손으로 가는 것이 인생이라고 굳게 믿고 있습니다.

그러나 사실은 인생은 결코 빈손 들고 왔다가 빈손으로 가는 것이 아닙니다.

예수그리스도로 말미암아..

왕 같은 제사장의 신분을 움켜쥐고 본향으로 갑니다.

[오직 너희는 택하신 족속이요 왕같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유된 백성이니...](벧전2:9)

하늘나라의 유업을 이을 자로 그 나라에 가는 것이고..

그 나라를 상속할 상속자의 지위로 그 나라에 가는 것입니다.

[너희가 그리스도께 속한 자면 곧 아브라함의 자손이요 약속대로 유업을 이을 자니라](갈3: 29)

결코 빈손으로 왔다가 허무를 안고 저세상으로 가는 게 아닙니다.

믿음의 조상들이 보이지 않는 세계에 대하여 말할 때..

[이럴 것이다 저럴 것이다]라는..

추상적이고, 신화적이고, 막연하고, 허무한 것들을 가지고 말한 것이 아닙니다.

영적세계로 이끌려 들어가서 실체를 보고..

그의 놀라운 계획들을 듣고 확신에 차서 증언한 것들입니다.

예를 들자면, 아브라함은 영의세계로 이끌려 들어가서..

오랜 후에 나타날 예수그리스도의 십자가의 죽음과..

장사됨과..

부활과..

승천의 장면을 멀리서 미리보고 기뻐하였던 것입니다.

[너희 조상 아브라함은 나의때 볼 것을 즐거워 하다가 보고 기뻐하였느니라 유대인들이 가로되 네가 아직 오십도 못되었는데 아브라함을 보았느냐 예수께서 가라사대 진실로 진실로 너희에게 이르노니..

아브라함이 나기 전부터 내가 있느니라 하시니](요 8:56-58)

그래서 백세에 얻은 아들을 죽여 제사하는 일을..

마다하지 않을 수 있었던 것입니다.

하나님이 예수를 살리는 장면을 보았기 때문입니다.

하나님의 말씀에 따라 이삭을 죽여 제물로 바쳐도..

그분이 다시 살리실 줄로 확신했습니다.

[아브라함은 시험을 받을때에 믿음으로 이삭을 드렸으니 저는 약속을 받은 자로되 그 독생자를 드렸느니라 저에게 이미 말씀하시기를 네 자손이라 칭할자는 이삭으로 말미암으리라 하셨으니 저가 하나님이 능히 죽은자 가운데서 다시 살리실 줄로 생각한지라 비유컨대 죽은자 가운데서 도로 받은 것이니라](히11:17-19)

또 창세기 출애굽기 레위기 민수기 신명기를 우리는 ‘모세오경’이라고 합니다.

모세가 기록한 것이라고 확신하고 그리 말하는 것입니다.

천지창조 때에 모세가 현장에 있지도 않았는데..

어째서 모세가 기록한 모세오경이라고 합니까?

그것은 모세가..

천재적인 재능이 있어서 이야기를 그럴듯하게 저작했다는 소리가 아닙니다.

창조주 하나님의 신이 모세를 감동하셔서..

영으로 천지창조의 그때로 거슬러 올라가서..

그 모든 장면을 목도하게 하시고 기록하게 했다는 소리입니다.

우리는 그동안 원죄는 예수가 십자가에서 해결했으나..

자범죄는 자기가 회개해야 한다고 굳게 믿었었습니다.

그러나 가만히 생각해보면 이것은 대단히 이상합니다.

이건 자칫 위험한 생각이 아닐 수 없습니다.

[내가 힘쓰고 애써서 구원받고 복을 받는다]고 여길 수 있기 때문입니다.

구원과 복은 나의 노력과 아무 상관도 없이..

하나님이 하신 큰일을 그대로 믿기만 하면 되는 일입니다.

전적으로 하나님이 하신 일에 왜 나의 노력을 가미하려고 그러는 것입니까?

그리고..

그 알량한 노력을 빌미로 하나님이 받으실 영광을 가로채는 자들이 참 많습니다.

아담의 옆구리에서 하와가 나왔고..

오늘까지 그 후손들이 무수하게 존재하고 있듯이..

예수의 옆구리에서 영원한 생명이 나와서..

무수하게 많은 사람들이 행복한 중에 영생하게 되었습니다.

나의 노력으로 생명이 얻어지는 것이 아닙니다.

생명은 선물이고 유산입니다.

목숨과 유산은 노력으로 얻어지는 것이 아닙니다.

하늘나라가 우리의 영원한 본향이기에..

그곳을 유업으로 물려받는 것입니다.

또한 종이 아니라 아들이기에 유업을 받는 것입니다.

이 땅의 삶은 나그네의 삶이고..

천상의 삶이 본향의 삶이라는 소리입니다.

사람은 본래 천상의 존재였던 것입니다.

당분간 불로그를 쉽니다.

2009-10-18T23:37:41Z

몸도 마음도 갈갈히 찢어져서 녹초가 되어가고 있습니다.

몇년동안 한번도 쉬지 않는 불질이었으나..

당분간은 좀 쉬어야 할것 같습니다.

지인들께 용서를 구합니다.

죄송합니다.

골동품...

2009-10-16T23:14:23Z

모시로 유명한 한산엘 갔었습니다.

어느 음식점에 갔었습니다.

주인장께서 특이한 취미생활을 하셨습니다.

옛날 의자왕이 어렸을 적에 늘 보았던 것들을 모았더군요..

잠시 옛날 생각에 젖어서 휴대폰을 꺼내어 몇컷 찍었습니다.

자세를 갖추고...

2009-10-10T12:31:12Z

선지자로 쓰임 받았던 사람들의 면면을 살펴보면..

하나님께서 선지자를 선발하실 때..

어떤 일정한 레벨의 커트라인이 있었던 게 아니고..

각계각층의 사람들이 어느 날 갑자기 하나님의 부르심을 받고 나타났었던 것을..

우리는 구약성경을 통하여 발견할 수가 있습니다.

때로는 사람보기에 무시당하기 좋은 환경에 있던 사람이..

어느날 갑자기 선지자로 부르심을 받기도 하였고..

어떤 사람은..

왕궁에 있던 왕족 중의 한사람이 선지자로 부름을 받은 경우도 있습니다.

어쨌든 사람이 선지자를 통하여 하나님의 말씀을 받으려면..

말씀을 받기에 앞서 자세를 갖추어야 합니다.

자세를 갖추지 않은 사람들이 말씀을 선포하는 자들을 무수히 괴롭히고..

그들을 고통 속에 몰아넣어 죽이는 짓도 서슴없이 행하였던 것을..

우리는 역사를 통하여서도 발견할 수가 있습니다.

선지자 알기를 귀하게 여겼던 사람치고..

좋은 것들을 선물로 받지 않은 사람이 없습니다.

히스기야는 왕으로서 하나님을 향한 사랑과 뜨거운 열정이 있던 사람이었습니다.

어느 날 그가 병이 들었습니다.

실력 있는 어의들을 총동원하여 치료를 시행하였으나..

어쩐 일인지 날이 가고 시간이 흘러도 차도는 없고 병은 점점 깊어만 갔습니다.

그러던 차에 선지자가 찾아왔습니다.

선지자는 히스기야에게 흉한 일을 선포했습니다.

지금 그 병에서 죽는다는 말씀이었습니다.

자식도 없이 생을 접어야 하는 히스기야는 절망하여..

벽에 머리를 짓찧으며 통곡과 함께 하나님을 향하여 기도하였을 것입니다.

히스기야의 나이 34세 때의 일입니다.

눈물에 약하신 하나님은 그에게 15년의 목숨연장이라는 선물을 주셨고..

47세 때는 꿈에도 소원이었던 아들까지 보게 되었습니다.

그 아들이 므나쎄입니다.

실로 히스기야는 세상을 다 움켜쥔 듯 희열에 차 있었을 것입니다.

그러나 아들이 아무리 귀하고 소중해도..

버르장머리 없는 자식으로 길러서는 못쓰는 법입니다.

므나쎄는 아버지의 무분별한 과보호에 너무나도 안하무인으로 자랐고..

나중에는 하나님을 무시하고 사는 개망나니가 되고 말았습니다.

안타깝게도 히스기야는 신앙에는 용사였으나..

가정교육에는 비참할 만큼 실패하였던 것입니다.

12살 철딱서니 없는 아들을 남겨 두고..

히스기야는..

59세의 일기로 세상을 떠났습니다.(대하32장-33장, 왕하18장-20장 참조)

북 왕국 이스라엘이 앗수르에게 멸망당하고..

그 후에 남 왕국 유다도 바벨론에게 멸망당하여..

성전 보물들이 모두 약탈당하고 크고 작은 사람들은 다 포로로 잡혀갔습니다.

이스라엘사람들은 모두 남의나라 2등 국민으로 살아갈 수밖에 없었습니다.

나라가 평안할 그때에..

하나님은 갑자기 선지자들을 또 보내셔서 흉한 예언을 하게 하셨습니다.

하나님의 말씀은 쓴 소리건 단 소리건 무조건 달게 받아야 하는 것이..

말씀을 받는 자의 자세여야 하는데도..

왕들이나 고관대작들은 기분이 나쁘다고 선지자들을 괴롭혔을 뿐만 아니라..

고문과 학대와 살인도 서슴지 않았습니다.

예레미야 선지자의 경우 [곧 바벨론의 침공이 있을 텐데]..

[유다 왕과 고관대작들과 장군들과 백성들은 모두 항복하라]고 권했습니다.

왜냐하면 바벨론의 침공은 우연히 일어난 전쟁이 아니고..

범죄한 유다에 대한 하나님의 징계이기 때문입니다.

아버지의 회초리를 빼앗아 분질러버린다면..

더 큰 죄라는 사실도 잊은 채..

권력자들은 예레미야를 이적행위자로 몰아붙여 감옥에 가두고..

큰 고통을 안겨주었던 것입니다.

바벨론에 항복하는 것은 하나님의 징계를 달게 받는 것이고..

징계 후에..

하나님이 곧 모든 것을 다시 환원하도록 하시겠다고 하셨음에도 불구하고..

유다의 왕과 신하들은 목을 곧게 세우고 반항하다가..

모두 잡혀가서 처참한 꼴을 당하였습니다.(대하36:11-21)

바벨론이 쇠퇴하여가고 바사가 강성해지면서..

하나님이 고레스에게 자신을 나타내시고 아름다운 마음을 품게 하셔서..

이스라엘민족에게 호의를 베풀게 하셨습니다.

실로 하나님의 은혜로 고레스왕은 하나님이 누구인지 알게 되었던 것입니다.

고레스는 이스라엘 자손들에게 은혜를 베풀고 그들에게 성전재건을 권했습니다.

성전을 재건할 돈과 유능한 기술자들을 대거 차출하여 예루살렘으로 보냈습니다.

그리고 수많은 이스라엘 자손들을 그 본 곳으로 돌려보내었던 것입니다.

세상이 다 무너져도..

예루살렘만큼은 절대로 무너지지 않을 것이라고 굳게 믿었으나..

날벼락같이 성이 무너지고 하나님의 영광은 땅에 떨어졌습니다.

그 후 70년 만에 포로로 잡혀갔던 사람들이 다시 고향에 돌아오고..

빼앗겼던 성전 기명들이 모두 되돌아오는..

그 감격적인 장면을 바라보는 이스라엘 사람들의 눈에는..

눈물이 그칠 새가 없이 흘러내렸을 것입니다.(에스라1장-2장 참조)

이스라엘 사람들은 절기 때마다 예루살렘으로 올라갔습니다.

올라가는 길은 결코 편안하기만 한 길이 아닙니다.

여럿이 힘들게 성전으로 올라가면서..

하나님을 생각하고 즐겁게 노래하면서 올라갔을 것입니다.

절기 때마다 성전에 올라가면서 그때의 대역사를 생각하고..

이스라엘 사람들은 큰소리로 노래하였던 것입니다.

시편 126편은 예루살렘으로 예배하러 올라가면서 부르던 노랫말입니다.

그것은 믿음으로 부르던 노랫말입니다.

한사람이 자기 의 신앙고백으로 외쳐 부르면..

다른 사람은 듣고 아멘하여 하나님께 영광을 돌리며 비탈길 을 올라갔던 것입니다.

그 노래들이 사람 속에서 나온 것인 줄로 알았더니..

그게 아니고..

하나님이 감동하셔서 그렇게 노래하게 하신 것임을 나중에야 알게 된 것입니다.

율법아래 있는 자와 복음안에 있는자의 차이..

2009-10-07T22:02:05Z

율법은 종들의 손을 빌어 나타난 법으로서 죄와 사망의 법이고..

복음은 아들에 의해 나타난 법으로서 생명의 성령의 법인데..

사유하시면서 하늘나라의 유업을 선물로 안겨주십니다..

막장으로 살자는 소리가 아니고..

죄짓지 않으려고 노력은 하겠지만..

순간순간 결심이 무너지는 연약함은 어쩔수가 없습니다.

연약함이 무엇입니까?

괄약근이 너무나 약해서 똥을 지리지 않으려고 부단히 노력하는데도 불구하고..

자신도 모르게 똥오줌이 질질 나오는 것이라는 소리입니다.

그게 연약함이라는데..........

내가 인간의 그런 연약함을 강조하다보니..

원치않고 어이없게도 [궤변을 늘어놓는 사람]으로 오해를 받고 있습니다.

아무튼 잘났어도 율법적 사고로 무장한 채 살아가는 사람은..

헛발질이 많을수 밖에 없는 것이고..

못났어도 복음적 사고로 사는 사람은..

시시때때로 뜻하지 않는 복을 받아누리는 것입니다.

이 세상에서는 능력있는 자가 영광을 얻고 그에 걸맞는 대우를 받는 세상이나..

하늘나라에서는 능력위주가 아니라 신분위주라는 것입니다.

무능하나 신분이 아들 딸이면 그게 장땡이라는 소립니다.

어떤 사람들은 또 게거품을 물고 머라하겠지만 말이죠~

교회식당 확장공사...

2009-10-05T21:29:25Z

이 젊은 냥반이 식당공사 채금자랍니다.

이웃교회 목사님이셔요!

예배당과 식당 사이에 구멍을 뚫어 문을 만들고 있는 중입니다.

두들겨 부수면서 보니..

참말로 가관입니다.

얼마나 단단한지 해머가 먹혀들지 않습니다.

벽 한쪽면을 왕창~ 털어내고 보니..

눈앞의 전망이 그럴싸 했습니다.

커다란 통유리를 설치하면 좋겠다고들 했습니다.

대충 쉽게 뚝딱 만들려고 간단한 자재들을 확보했습니다.

의자왕 마누라 오늘은 헌집 벽털기 선수입니다.

이웃교회 최목사님입니다.

40대 초반이라서 그런지 해머 휘두르는 파워가 장난이 아니었습니다.

애가 넷인데, 하나 더 낳아도 되겠습니다~

두들겨 부수면서 보니 참 심란합니다.

우리교회 서집사님입니다.

오늘은 서장사입니다.

쇠망치 휘두르는 솜씨가 보통이 아니었습니다.

죽자사자 쇠망치 휘둘렀는데, 오늘밤 몸살이나 생기지 않을지 걱정입니다.

우리 서집사님..

머리며 얼굴 할것 없이 뽀얀 먼지를 뒤집어 썼습니다.

식당이 두배 이상 확장되었습니다.

기름보일러를 없애버리고 전기 필름을 깔기로 했습니다.

완전히 원룸이 되어가고 있습니다.

다들 녹초가 되었습니다.

휴대폰으로 찍었습니다.