루비의 정원

화랑의 무예실력은 어느 정도였을까?

2009-11-23T09:49:27Z

드라마 선덕여왕에서 얄미운 썩소를 날리며 시청자에게 웃음을 선사하던 미실의 남동생 미생.
아들이 100명이 넘는 신라 최고의 꽃미남 플레이보이 화랑 미생이 말을 타지 못한다고 놀림받던 장면이 종종 방영되었는데
그가 말을 타지 못했다는 기록은 화랑세기 10세 풍월주 미생랑 편에 나와 있다.

"미생은 미실의 명을 받아 사다함을 따르는 낭도가 되었는데 당시 나이가 겨우 12살이라 말에 오를 수도 없었다.
아버지인 미진부공이 그를 화랑에서 쫓아내려 했지만 미실의 비호로 무사할 수 있었다.
그러자 문노는 "무릇 낭도란 자의 힘이 말에 오를 수 없고, 검을 사용할 수 없다면,
하루 아침에 일을 당할 때 어디에 쓸 것인가?"하며 내치려 하였다.
사다함이 용서를 빌며 말하기를 "이는 내가 사랑하는 사람의 아우입니다.
얼굴이 아름답고 춤을 잘 추어 또한 여러 사람을 위로할 수 있으니 이에 받아들일 수 있지 않겠습니까?" 하였다.
문노는 미생을 싫어했고 미생 또한 속으로 문노를 꺼려하여 경의를 표하지 않았기에 사다함이 곤란하였다."
관련 포스트 : 신라 최고의 플레이보이 '미생' 정웅인

당나라에서 돌아온 김춘추(18세 풍월주) 또한 말을 타지 못해서 계림까지 오는데 아주 많은 시간이 걸려 애를 태우다가
52회에서는 말타기에 재미를 붙여 승전을 알리기 위해 남보다 먼저 말을 달려 계림으로 돌아오는 부분도 드라마에 나온다.

이와 같이 말을 타지 못했던 미생이 화랑에서 쫒겨날 위험에 처했다가 겨우 구제받은 것을 보면
화랑 무예 중에서 말타기가 얼마나 중요한 필수요건이었던가를 알게 해 주는 부분인데....
그럼 신라시대 화랑들의 말타기 실력은 대체 어느 정도였을까...?
1,500년전 신라로 타임머신을 타고 돌아가 화랑의 마상 무예 실력을 잠시 엿보기로 한다.

경부 보문단지에 위치한 신라밀레니엄파크 화랑공연장에서는 매일 2회 '화랑의 도'라는 마상 무예 공연이 열린다.

이 공연장은 드라마 선덕여왕에서 화랑 연무장으로 소개되었는데 병사들 앞에 선 설원랑과

화랑 연무장 누각 위에서 훈련 과정을 지켜보고 있는 문노를 드라마 속 장면에서 확인할 수 있다.

필자 또한 문노가 서 있던 자리에 서서 비슷한 화각으로 화랑 공연장을 담아 보았다.

공연 시간이 가까워지자 원형의 화랑 공연장에 관람객이 입추의 여지가 없이 꽉 들어찼다.

이윽고 시작을 알리는 북소리와 함께 나타난 멋진 말과 늠름한 화랑. 그 뒤에 너무나 귀여온 얼룩조랑말이 졸졸 따라나온다.

소년 화랑의 앳띤 모습과 다리가 짤막한 너무나 귀여운 조랑말의 등장에
관객들은 너도 나도 "완전 귀여워~~!!" 하고 탄성을 지른다.

헉....말이 저렇게 예의바를 수가 있나..!!
한발을 앞으로 내밀고 정중하게 머리 숙여 인사하는 말로 인해 장내에는 시작부터 우뢰 같은 박수가 쏟아진다.

이어 앞발을 높이 들고 일어서는 재주까지....관객들은 처음부터 압도 당한다.

말탄 화랑의 인사가 끝나자 붉은 옷을 입은 화랑들이 나타나서 지상 무예를 선보인다.

지상 무예는 봉술에 이어서 창술과 검술로 이어지는데......

모두가 1,500년전의 화랑이 살아서 돌아온 듯 강력한 포스의 무예 실력을 선보인다.

특히 대나무를 단칼에 베는 장면이 압권인데 검이 대나무에 꽂히는 순간이 카메라에 절묘하게 포착되었다.

대나무는 단칼에 베어지고 화랑의 마무리 동작 또한 깔끔하기 이를데 없다.

지상 무예가 끝나면 오늘의 메인 공연 마상 무예가 이어진다.

먼저 화랑의 마상 궁술이 펼쳐진다.

빠른 속력으로 말을 달리며 활을 쏘는데 대부분 명중이라 많은 박수를 받는다.

말을 달리면서 창을 던지는데 그대로 과녁에 갖다 꽂힌다.

이후 선보이는 마상 검술에는 말을 달리며 상대와 검을 겨루거나

말을 탄 채로 상대를 제압하는 무술을 선보인다.

이렇게 달리는 말에서 상대방의 말로 풀쩍 뛰어올라 상대를 말에서 떨어뜨리기도 한다.

말에서 떨어지는 화랑이 다치지는 않았겠지...?

어....그런데 마상 검술 시연을 마치고 인사하는 화랑을 보니 여자이다. 그럼 화랑이 아니니 원화라고 불러야겠지?

이어서 '화랑의 도'공연의 꽃인 마상 묘기가 펼쳐진다.

고삐 놓고 팔 벌리고 말 달리는 것은 그냥 기본 동작일 따름이고.....

뒤로 앉아서 타기.....이런 것도 그저 식은 죽먹기이다.

이 소년 화랑은 많이 보면 열일곱?

김유신이 풍월주가 될 때 나이 열다섯이었으니 아마도 이 소년 화랑처럼 풋풋한 나이가 아니었을까...?

놀라운 소년 화랑의 묘기 레파토리는 다양하기만 한데 안장에 한쪽 다리만 걸치고 아예 드러누워 말을 탄다.

바로 앞에 지나갈 때 찍은 샷을 보면 말의 콧구멍이 뻘겋게 벌렁일 정도로 빠르게 움직이는데도 소년 화랑의 발끝은 꼿꼿이 하늘을 향한다.

이어서 형님 화랑들의 연이은 묘기 속출.

빠른 속력으로 달리는 말 위에서 물구나무서기라니....

물구나무 서다가 바로 말 위에서 날아서 뒤로 앉는 놀라운 묘기까지 이어진다.

이어서 다른 형님 화랑의 묘기를 연속동작으로 보시면... 말 위에서 다리를 빼서 몸을 돌리고

반물구나무 자세를 취하다가

물구나무보다 더 고난이도 동작으로 보이는 수평 동작을 취한다.

달리는 말 위에서 취하는 동작이 지상에서보다 더 쉽게 이루어지는게 놀라울 따름이다.

몸을 이리 저리 자유자재로 날리고...

순전히 허리 힘으로 말 위에서 버티니 감탄하지 않을 수 없다.

또 어떤 묘기는 이렇게 말과 함꼐 뒤로 끌려가다가

철봉에 거꾸로 오르듯 말 위로 몸을 날려서

하늘 높이 몸을 솟구쳐 올리기도 한다.

달리는 말의 발 모양과 풀쩍 뛰어올라서 말에 오르는 화랑의 모습을 보면 전체적인 속도감이 느껴지리라 생각되는데
빠르게 달리는 말의 발은 '갤럽(gallop)' 상태이므로 사진에서처럼 짧은 정지 순간 동안 네 발이 모두 지면에서 떨어지게 된다.

또 이렇게 말 안장만 붙들고 말과 함께 뛰는 우스꽝스러운 모습도 연출되어 관객들의 뭇음을 자아내는데

뛰다가 하늘 높이 몸을 날리어 말 위에 오르더니

바로 몸을 틀어 뒤로 타는 묘기를 보여주어 탄성과 함께 많은 박수갈채를 받는다.

이렇게 말을 타는 화랑들의 모습에는 자신감과 즐거움이 넘쳐난다.

공연의 마지막을 장식하는 소년 화랑의 무동 타기 묘기는 마상 무예의 하이라이트이다.

무동 타기 묘기를 끝으로 마상 무예 시범은 마무리되고

공연의 대미를 장식하기 위해 경쾌한 음악과 함께 출연했던 모든 말과 화랑들이 나와 깃발을 흔들며 공연장을 누빈다.

30분간의 환상적인 마상 무예 공연이 금방 끝났다고 생각될 만큼 흥미진진하고 즐거운 시간이라 공연을 본 관객들은 모두 표정이 밝고 기분이 좋다.

1,500년전 화랑의 마상 무예를 재현한 너무나 환상적인 공연 '화랑의 도'.
아마도 신라 시대 화랑의 마상 무예 실력도 이와 비슷하지 않았을까..?? 혼자 상상해 본다.

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만추의 공원에서 만난 꽹과리 할아버지

2009-11-20T09:17:43Z

햇살도 힘없이 비치는 오후 시간, 가는 계절이 못내 아쉬워 가을을 붙잡으러 공원으로 나가 보았다.

소나무,참나무,느티나무 갖가지 나무들이 드리워진 드넓은 황성공원 숲은 산책하기도 좋고 자전거를 타기에도 너무나 좋다.

혼자 걸어도 좋지만 함께 거닐면 더욱 좋은 곳......이곳을 혼자 거닐면 사랑하는 사람들이 더욱 그리워진다.

같이 서 있는 자전거만 보아도 따스함이 온 몸으로 전해지고 "그녀의 자전거가 내 가슴 속으로 들어왔다..."하는 구절이 생각나기도 한다.

사랑하는 연인들의 소중한 추억이 묻어있는 곳, 가을 벤치 쪽으로 발걸음을 옮겨보았다.

내가 앉으려던 벤치 쪽으로 자전거를 끌고 가시는 할아버지 한 분이 눈에 뜨였다.
갈색 바지에 갈색 베레모, 연갈색의 점퍼 아래 살짝 나온 카키색 풀오버......공원의 낙엽들과 너무나 조화가 잘 되는 옷차림이다.
패셔니스타 같은 차림새의 할아버지를 발견하고 난 바로 셔터를 누르기 시작했다.

얌전히 자전거를 세워 놓고 벤치에 앉으신 할아버지, 무언가를 슬그머니 꺼내셨는데.....

조그만 손가방에서 꺼내신 것은 다름아닌 꽹과리였다.
반짝반짝 윤이 나는 꽹과리를 꺼내드신 할아버지는 이윽고 조용하게 두드리기 시작하셨는데....

그 소리는 평소에 내가 듣던 귀가 찢어질 듯한 꽹과리 소리가 아니라 간들어질 만큼 부드럽고 아름다운 소리였다.
마치 꽹과리를 주무르는 듯 느리게 혹은 빨리 두드리는데.....꽹과리 소리가 이렇게 부드럽고 착착 감길 수 있다니 !
사람의 마음 속속들이 파고 들어오는 꽹과리 소리는 생전 처음 들어보는 아름다운 한편의 연주곡이었다.

난 잠시 망설였지만 연주하시는 할아버지께 조심스럽게 다가가서
"저...할아버지....꽹과리 소리 정말 듣기 좋은데요? 꽹과리 치시는 모습을 사진으로 담아도 될까요?" 하고 물으니
흔쾌히 그러라고 하시면서 할아버지는 더욱 신명나게 각가지 장단을 연주해 주셨다.

연주를 하시다 잠시 멈추는 할아버지께 이렇게 멋진 꽹과리 소리는 생전 처음 들어보았다고 말씀드렸더니
"얼마 전에 MBC에서 와서 날 찍어갔지...나 테레비에 나왔어..."
"십 여년 전인가...동국 대학교에서 찾아와 학교에 와서 꽹과리 가르쳐 달라고 했을 때에
나 안 갔는데..... 그 때 학교에 가서 애들 가르쳤으면 나 지금 팔자 고쳤지...." 라고 자랑스럽게 말씀하셨다.

예사 솜씨가 아니라고는 생각했긴 했지만 이렇게 우연히 꽹과리의 명인의 연주를 동네 공원에서 듣게 되다니....!
"그럼 그 때 가르치러 가셨으면 지금 교수님이 되셨겠네요...." 하고 물어보았더니
"그렇지.....그렇지......"하시며 할아버지는 씨익 웃으셨다.

할아버지가 심심하지 않게 나는 또 이것 저것 물어보았다.
"그러면 여기서 꽹과리 치고 계시면 다른 분들이 오셔서 같이 풍물하고 노시나요...?"
"없어.....없어.....북 치던 영감은 몇 년 전에 죽었고...장구 치던 영감도 작년에 저 세상 갔지....
이제 내 차례인가벼...이젠 팔이 아파서 오래 치지도 못 하겠어....."
할아버지는 나지막히 한숨을 내쉬셨다.

꽹과리 명인의 연주를 무료로 감상하고 난 뒤 자리에서 일어나
"할아버지...재미있게 꽹과리도 치시고 건강하게 오래오래 사세요...." 인사를 하였다.
"잘 가시오.....나한테 말 걸어 주어서 고마우이...."
할아버지도 손을 흔들어 주시고는 돌아서는 내 뒤에서 다시 멋진 연주로 작별 인사를 해 주었다.

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신비한 화랑의 전설을 찾아떠난 타임머신 여행

2009-11-19T11:03:11Z

하늘에서 내려온 '천궤'의 세가지 보물.
불의 검, 무엇도 뚫을 수 없는 갑옷과 투구, 그리고 만파식적의 신비로운 비밀을 풀기위해 타임머신 여행길에 오른다.
타임머신을 타고 떠나듯 1500년 전 신라시대로 다시 돌아가는 이 여행은 신라 진지왕 때의 화랑 미시랑이 하늘에서 내린 세가지 보물들의 도움을 받아
천년 왕국 신라를 지키고 당나라를 무찌르는 내용으로 구성된 신라밀레니엄 파크의 대형 야외 공연 '천궤의 비밀'이다.

다른 곳에서 보기 힘드는 엄청난 규모의 이 공연은 신라밀레니엄 파크의 메인 공연장에서 하루에 2회씩 펼쳐지는데
이 공연장은 지상무대 300 여평, 수상무대 600 여평의 방대한 스케일로 공연물 기획 개발 40억원, 구조물 건축 35억원,
공연장 주변 4대 도시 조성에 20억원, 조명·기계 등의 무대 특수 효과 장치에 5억원이 투자되어 총 제작비 100억원이 소요된 초대형 공연장이다.

공연장의 600 평의 수상 무대는 8세기 당시 세계 4대 도시였던 콘스탄티노플, 바그다드, 장안, 서라벌이 서로 교류했던 바다를 상징하며
300 여평의 지상 무대는 육상 교역의 대명사였던 실크로드를 상징한다고.....

시작을 알리는 장중한 음악에 이어 간단한 배경 설명이 나오는데
두근거리는 마음으로 무대를 바라보며 셔터 누를 만반의 준비를 하고 있는 필자 앞에 웬 바바리 맨이 나타나 앞을 가로막는게 아닌가.....
아니...아저씨....왜 무대를 가리고 난리세요....하고 싶은 마음 꿀떡 같은데 이 바바리맨 ...어딘가 포스가 좀 다르다.

무대 앞에서 버티고 서서 먼 산을 바라보던 바바리맨, 물 쪽으로 걸어 가더니....
헉.....예수께서 갈릴리 바다 위를 걸어가듯 물 위를 성큼성큼 걸어가는 것이다.

그러자 어디에선가 홀연히 나타난 한척의 조각배.....

서서히 다가온 조각배 위에 올라탄 바바리맨은 1,500년전 과거로의 타임머신 여행을 떠나게 된다.

성벽 옆 절벽 아래 정박해 있던 신라의 전함 쪽에서 다시 나온 바바리맨은 화랑 '미시랑'이 되어 신라를 구원하게 된다.

서라벌 성문 앞에 선 미시랑에게 하늘의 여왕이 나타나 미시랑이 힘을 지녀 신라를 구원할 수 있도록 세가지 보물을 준다.

하늘의 여왕이 열어보이는 천궤 속에서 세가지 보물.....불의 검, 무엇도 뚫을 수 없는 갑옷과 투구가 바닥에서 솟아오를 때에
아이들은 "와~"하고 소리를 지르고 어른들은 약간 피식.....하며 실소를 금치 못한다.

그리고 세번째 보물은 신라를 위기에서 구한다는 만파식적.
17m의 에밀레타워 위에서 엄청나게 큰 만파식적이 "뿌우~"하고 소리를 내며 솟아오르면 모두 놀라 에밀레타워를 바라보게 된다.

그리고 신라의 모든 운명은 세가지 보물을 받아 든 미시랑에게 맡겨지는데
폭죽이 터지면서 연기와 함께 거대한 성문이 옆으로 드르르 밀리며 뒤에 있던 서라벌 성내의 세트가 나타나는 것이 아주 볼 만하다.

서라벌의 백성들이 성문 앞에 모여 풍악을 울리며 즐거운 한때를 보내고 있을 때에

황급히 말을 타고 나타나 소식을 전하는 군사들. 바로 당나라의 침략을 알리는 전령인 것이다.

그리고 미시랑은 화랑들과 군사들을 이끌고 당군과 일대 접전을 벌인다.

미시랑과 당나라 장수와의 일대접전이 벌어지고....

수세에 몰린 당나라 장수는 일시 퇴각하게 되고 미시랑을 비롯한 신라의 병사들은 승리의 환호를 부른다.

육상에서의 전투에 패전한 당군은 바다에서 다시 총공격을 거행한다.

신라의 군사들 역시 전함을 앞세우고 당군을 맞아 싸울 채비를 한다.

드디어 해상 무대에서 전투가 벌어지는데 육상 공연은 관람객의 다수인 어린이 수준에 맞춘 듯하여 다소 싱거운 면이 있으나 해전만큼은 제법 볼만 하다.

화살이 휙휙 날아다니고 .....

극의 효과를 높이기 위해 물기둥도 솟아 오르고 연기도 피어 오르고....

그리고는 양쪽의 전함이 점점 사이를 좁혀들어들더니.....

드디어 배가 서로 뒤엉기고 양쪽 병사들은 적군의 배에 뛰어올라 박진감 넘치는 한바탕 칼싸움을 벌인다.

서로 찌르고 베고....신라 병사가 당군을 후련하게 무찌르는데.....

여기에서 엑스트라인 병사들의 무예 솜씨가 제법 볼만하다.

전투 중에 칼을 맞고 쓰러져 이렇게 머리를 물에 빠뜨리고 장렬하게 전사하거나.....

신라 병사의 칼을 맞고 물에 빠지는 당나라 군사도 속출한다.

물에 빠진 당나라 병사의 시체는 이렇게 차가운 물 위에 둥둥 떠 있는데.....
11월의 얼음같이 차가운 물 위에 오랫동안 둥둥 떠 있는 당의 병사가 진짜 죽었나......하고 걱정하는 아이들의 수근거림이 여기저기서 들린다.

그 때 만파식적이 뿌우......하고 힘차게 울리고, 신라군은 이에 힘을 얻어 당군에게 총공세를 펼치자 승세는 신라군 쪽으로 굳혀지고

당나라의 배는 기우뚱하며 드디어 침몰하게 된다.

승리를 확신한 미시랑과 신라 병사들은 기쁨의 환호성을 지른다.

이 때 왕이 미시랑을 격려하기 위해 궁궐에서 나오면 백성들과 고개를 숙여 예를 갖추고

미시랑과 군사들도 왕을 향해 예를 올린다.

백

다시 신라에는 태평성대가 돌아오게 되고 백성들은 즐겁게 노래부르고 춤추면서 왕의 치세를 칭송하며 공연의 끝을 알리는 음악이 나오면 ......

공연이 끝날 때까지 머리를 물에 쳐박고 있던 신라 병사는 머리를 들고 투구를 바로 고쳐쓰고....

그 때까지 거의 5분 이상을 물에 죽은 듯이 떠 있던 당나라 군사도 살아나서 관객석을 향해 손을 흔들어주는데

힘차게 헤엄쳐 가는 모습을 보면서 아이들은 "야...살았다...살았어..." 하면서 함성을 지르며 큰 박수를 쳐준다.

신라 병사도 손을 흔들고 칼에 찔려 죽었던 당나라 군사도 다 살아나서 웃으며 손을 흔들어준다.

다음 회의 공연을 위해서 마칠 때에는 이렇게 물에 빠져 죽었던 병사도 다시 살려 배에 태워가지고 돌아간다.

공연자도 관객도 함께 즐기는 스펙타클 대서사 드라마(?)는 이렇게 해피엔딩으로 막을 내리고
관객들은 1,500년전의 타임머신 여행에서 돌아와 다시 현실로 돌아간다.

진지왕때 흥륜사에서 진자대사가 기도해 맞아들였다는 소년 화랑 미시랑(未尸郞).
홀연히 나타나 신라의 화랑, 국선이 되었다가 홀연히 사라졌다는 전설의 화랑 미시랑은
이렇게 서라벌 한귀퉁이에 새롭게 부활하여 1,500년 전의 신비스런 신라 왕국으로 우리를 인도해주었다.

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나쁜 남자 비담, 덕만에게 발꿈치 들다

2009-11-10T10:26:15Z

선덕여왕 49회는 완전 미실과 비담을 위해 쓰여진 극본인 듯 하다.
주연인 덕만과 유신은 존재감이 미약한데 반해 온통 미실과 비담에만 드라마의 촛점이 맞추어졌으니.....

선과 악을 넘나드는 야누스적인 캐릭터로 언제 숨겨진 잔인성을 발휘하여 등을 돌릴지 항상 아슬아슬함을 주던 비담은
염종의 꼬드김에 귀가 한껏 얇아져 있는데다가 덕만의 명을 받고 나무 아래서 파낸 비서(秘書)가
막상 자신의 어머니를 죽이라는 칙서였다는 것을 알고 흔들리기 시작한다.
비록 자신을 버린 어머니지만 어머니에 대한 그리움은 누구나 가지고 있으니
자기 손으로 어머니를 죽이라는 칙서를 전하고 싶지는 않았을 것 같다.

미실에게서 돌아온 비담은 땅을 파보았는데 아무 것도 없었다는 거짓말을 덕만에게 하게 되고
미실은 세종과 하종에게 비담이 자신의 아들이라는 청천벽력같은 말을 전하는데....
50회에서는 미실이 죽게되는 과정과 함께 절대 충성하던 비담이 덕만에게 배신하게 되는 과정이 서서히 전개될 듯 하다.

드라마에서 진지왕과 미실간의 사생자로 등장하는 비담(毗曇).
사실 출생 연도, 부모 등 출생에 대한 사항 및 업적 등에 대해서는 남은 기록이 전혀 없다.
언제 태어났는지 누구의 아들인지....그에 대한 기록은 완전히 파기된 것이다.

다만 남아 있는 비담에 대한 기록은 삼국사기에 선덕여왕 재위 말기인 645년에 화백회의 수장인 상대등이 되었으며
647년(선덕여왕 16년)에 비담의 난을 일으켜 명활산성에 진을 치고 대치하다 반란을 일으킨지 10일만에 진압 당한 뒤
동조하여 난을 도모한 30 여명의 진골 귀족과 함께 잡혀 죽임을 당했으며 비담의 가계는 구족(九族)이 멸하였다는 기록 뿐이다.

비담은 상대등이 된 후 국내 정치와 대외 정책에 대한 주도권을 놓고 유신, 춘추와 경쟁하게 되는데 점차 세력이 밀리게 되자
"여왕은 정치를 잘 하지 못한다"는 명분을 내걸고 선덕여왕을 폐히고 스스로 왕위에 오르고자 염종 등의 진골 귀족들과 더불어 반란을 일으키게 된다.
신라 최고의 관직인 상대등이 일으킨 반란이므로 그 규모는 심히 컸고 사태도 매우 위급하게 전개되었는데
왕이 안에서 막아내자 비담은 '명활산성'에 진을 치고 유신, 춘추는 월성에 진을 쳤는데 공방이 10 여일이었지만 풀리지 않았다.

그 때 한밤중에 큰 별이 월성에 떨어지는 사건이 일어난다.
비담은 군사들에게 이르기를 "내가 들으니 별이 떨어진 아래에는 반드시 유혈이 있다고 한다. 이것은 아마도 여왕이 패전할 조짐이다"라고 하였다.
이 말을 들은 비담군은 사기가 충천해져 군사들의 떠들어대는 소리가 땅을 진동하니 선덕여왕은 무서워서 어쩔 줄을 몰랐다.
이때 유신은 여왕의 근심을 지혜로운 언사로 달래주고
경주 율동의 성부산에서 허수아비를 만들어 불을 붙인 뒤 연에 매달아 하늘로 올라가게 하는 기지를 발휘한다.
이튿날 사람을 시켜 거리에 말을 퍼뜨리기를 "어젯밤에 떨어진 별이 다시 하늘로 올라갔다."고 하여 반군들이 의심하게 하고
또 흰말을 잡아 제사를 하며 여러 장졸을 독려하며 싸우니 군사들의 사기가 다시 충천하게 되어 10일만에 난을 진압할 수가 있었다.
이에 유신은 패주하는 비담 등 주모자를 잡아 목을 베고 그의 구족(九族)을 멸하는데
그 사이에 병환이 심했던 선덕여왕은 병세가 악화되어 승하하게 되고 진덕여왕이 신라 제28대 임금으로 즉위하게 된다.

비담은 분명 진골 귀족들의 수장좌이자 신라의 최고 벼슬인 상대등에 오를만큼 당대 최고위 귀족이었지만
반역을 꾀한 죄로 역모에 대한 내용을 제외한 다른 기록들은 모두 파기된 것으로 추정되어 그의 더욱 출신은 미궁으로 빠져들게 된 것이다.

일제강점기 시대의 명활산성

그동안 신라 역사에 대해 큰 관심이 없었던 우리에게는 그 이름조차 생소했던 비담..
선덕여왕 비담의 유명세로 인해 사람들이 하나 둘 찾기 전에는 세간의 관심을 전혀 받지 못했던 비담의 근거지, 명활산성을 찾아가 본다.

경주 시내에서 보문단지로 진입하다 보면 길이 둘로 갈라지는 곳이 나오는데
보문호수 오른쪽으로 방향을 틀면 음식점들이 있는 곳 바로 끝부분에 위치한 명활산성의 안내판을 만나게 된다.

많은 분들이 찾는 보문단지 입구에 비담이 난을 일으켰던 근거지가 있다고 하면 처음 들었다고 놀라시는 분이 더 많을 정도로 잘 알려지지 않은 곳.
안내판을 지나면 비포장길을 100m도 채 들어가지 않아 바로 나타나는 산성이 바로 명활산성이다.

명활산성(明活山城)은 경주의 동쪽 명활산 꼭대기에 쌓은 둘레 약 6㎞의 신라 산성이다.

신라 왕경 방어시설의 핵심으로 인정받아 2000년 11월 유네스코 세계문화유산으로 지정된 명활산성은
근래에 와서 일부 복원,축조되었는데 복원된 부분은 안팎이 돌로 짜여있으며 길이 50m, 높이 3m 가량의 2단으로 쌓았다.

산성을 쌓은 연대는 정확히 알 수 없으나 '삼국사기'에 신라 실성왕 4년(405)에 왜병이 명활성을 공격했다는 기록이 보이므로 그 이전에 만들어진 성임을 알 수 있고
또한 성을 쌓는 방법에서도 다듬지 않은 돌을 사용한 신라 초의 방식을 보이고 있다.

눌지왕 15년(431)에는 왜구가 이 성을 포위하고 공격하였는데, 이는 이 성이 신라의 수도인 금성을 지키는데 중요한 곳임을 말해준다.
진흥왕 15년(544)에 다시 쌓았고, 진평왕 15년(593)에는 성을 확장했다.

또한 '명활산성작성비'가 1988년 석성(石城)의 북서쪽 성벽에서 발견되어 당시의 상황을 알려주고 있는데
명활산에 산성을 쌓고 세운 기념비인 높이 66.8의 이 기념비는 현재 경주 국립박물관에 소장되어 있다.

산성 축조 당시의 기록이 적혀 있는 비문은 9행 148자로 앞면이 꽉 차게 새겨져 있는데
비문의 내용은 ① 작성 간지가 있는 서두, ② 축조공사 총책임자의 이름, ③ 축성공사 실무자의 이름 및 담당거리,
④ 공사담당 위치, ⑤ 축성참가자의 수, ⑥ 공사기간, ⑦ 글쓴이의 이름 등의 순으로 기재되어 있다.
첫머리의 '신미년'(辛未年)이라는 간지는 551년(진흥왕 12)으로 추정되며,
공사기간이 35일로 기록되어 있는 점 등은 성곽 축조 규모 및 인력 동원체제를 이해하는 데 도움을 주고 있다.
이 비에는 지금까지 모르고 있던 '상인나두'(上人邏頭)·'장인'(匠人)·'서사인'(書寫人) 등의 여러 직명도 기록되어 있어
남산신성비와 함께 신라시대 사회제도를 살피는 데 도움이 되는 귀중한 금석문이라 할 수 있다.

비담의 난은 단순한 왕위쟁탈전이 아니라 신라 역사에 한 획을 긋는 사건이었다.
신라는 법흥왕 이후 진덕여왕에 이르기까지 국가체제를 정비하고 왕권을 중심으로 한 중앙집권화정책을 강력히 추진하였다.
특히 선덕여왕은 김춘추와 금관가야 왕실의 후손인 김유신과 손을 잡고 이러한 정책을 더욱 강하게 밀고 나갔는데
이로써 자신들의 위치가 불안하게 된 귀족은 불만을 가지게 되고 이것이 대대적으로 표출된 것이 바로 비담의 난이라는 것이다.

그러나 승리는 결국 김춘추, 김유신에게 돌아갔고 이들이 중심으로 강력한 왕권강화와 중앙집권제가 실시된다.
이후 김춘추가 태종 무열왕으로 즉위함으로써 귀족연합체제를 이루던 신라 상대(上代)가 막을 내리고
신라 중대(中代)가 시작되었으며 왕권 중심의 중앙집권체제가 이루어지게 되는 것이다.
결국 이 난은 신라 상대 말기에 왕권을 견제하려던 귀족세력과 왕권강화를 통한 중앙집권체제를 수립하려던 왕실세력의 싸움이었고
여기서 김춘추, 김유신의 신귀족 세력이 승리함으로써 장차 신라 중대 왕실이 성립되는 계기를 마련해 주었다.

이제 막바지에 접어든 선덕여왕, 미실의 죽음도 눈앞으로 다가왔다.
덕만의 강적 미실이 죽고 나면 이제 비담이 덕만의 주적(主敵)이 되는 일만 남아 있는데
덕만을 흠모하며 덕만에게 완전한 복종을 하고 있던 비담이 어떻게 덕만에게 발꿈치를 들게 할지는 오로지 작가의 펜끝에 달려 있을 듯....
야누스적인 캐릭터지만 미워하면서도 배척할 수 없는 나쁜 남자 비담의 앞으로의 역할이 기대가 된다.

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경상북도 경주시 월성동 | 명활산성

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눈부시게 아름다운 보문의 가을

2009-11-09T09:23:24Z

눈부시게 아름다운 계절이 돌아왔다.
벚꽃과 유채가 화려하게 경주를 뒤덮는 봄보다 더 아름다운 경주의 가을.
중부 지방의 단풍들은 서서히 막바지로 치닫고 있지만 경주는 이제부터가 단풍의 절정이라
가는 계절을 아쉬워 하는 듯 마지막 붉은 열졍을 불태우고 있는 중이다.
작년 이맘때 계절의 화려함에 정신이 반쯤 나가서 하루종일 카메라와 싸돌아다녔던 필자는
단풍이 한창인 지금 집안의 침대 위에서만 맴돌고 있는 형편인데......

한동안 몸이 좋지 않아서 저녁 일과 후엔 계속 휴식을 취했는데도 불구하고
금요일 퇴근 후 돌아가는 차 안에서 핸들도 돌리기 힘든 무기력함이 찾아 왔다.
지난 주간에 이어졌던 과로와 스트레스 때문이었나?
집에 가서 누웠는데도 고열이 계속 되길래 부랴부랴 병원을 찾았더니
고열, 기침, 인후통, 근육통...등을 동반한 신종플루 의심 증상이란다!

즉시 타미플루와 플루 증상 완화제를 같이 투약받고 집으로 돌아와 휴식을 취했는데
타미플루 복용 이틀 후 고열 증상은 없어졌지만 계속되는 극심한 인후통과 두통, 기침, 가래로 인해
주말 내내 침대에 누워 심하게 앓으며 보내야했고
발병 나흘 째인 지금도 두통과 심한 인후통 때문에 침조차 삼키기 힘든 지경이다.
앞으로 일주일은 세상과 격리된 생활을 해야하는지라
눈부시게 아름다운 경주의 가을을 맘껏 누려지 못하는게 못내 아쉽기만 해서
잠시 컴터 앞에 앉아 창고 안에 있던 사진들을 펼쳐 찬란한 가을 속으로 들어가 본다.
.

.

저의 소중한 이웃님들....
다행히 작성해 놓은 글이 여러 편 있어 업뎃은 꾸준히 할 예정이니 매일 들려주시길 바라구요.
며칠간 답글이나 방문이 뜸하더라도 이해하시길 바래요~ 저 외출 금지거든요~^^
바이러스 퇴치 다 한 후에 건강한 몸으로 찾아뵐 것을 약속드리며....

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경상북도 경주시 보덕동 | 경주보문관광단지

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세상에서 가장 섹시한 춤은?

2009-11-03T21:02:32Z

터키 여행자가 놓치지 않고 보아야 할 것이 있다면 섹시하고 요염한 춤으로 알려진 벨리 댄스가 아닐까.....
벨리 댄스는 고대 이집트 벽화에 춤추는 모습이 묘사되어있을 정도로 그 역사가 오래되었다.

이미지 출처 : http://www.ladyofamerica.com

몸통(belly)과 허리를 흔들거나 비트는 춤은 사막지대에 사는 민족에게 특히 두드러지는데
뛰거나 발장단을 칠 만큼 단단한 지면이 아닌 모래땅에서는 발이나 손의 동작이 제한되므로
발밑을 고정시키고 몸통의 동작에 중점을 두는 춤을 추게 되었다는 것이다.

오래 전부터 이집트를 비롯한 중근동 각지에서 흔하게 벨리 댄스를 추어왔었지만
이슬람의 전파와 함께 여성의 노출도가 많은 춤이 경원시되면서 차차 그 화려함을 잃어가게 되었는데
비교적 계율이 엄격하지 않은 터키는 오스만 시대에 전래된 이후로 벨리 댄스의 중심지가 되었다.

이미지 출처 : http://www.istantours.com

예전에는 사실 벨리 댄스를 직업으로 하는 경우가 드물었지만
'시베르 잔'같은 가수들이 벨리 댄스를 통해 스타덤에 오르기도 함으로써 현재는 벨리 댄서 지망자들이 많아졌다고.....

터키에서도 유명한 관광 온천지역인 파묵칼레의 호텔 히에라폴리스에서는 투숙객들을 위한 벨리 댄스 공연이 저녁마다 펼쳐진다.
호첼 정원의 푹신한 의자에 앉아 한참을 기다리니 공연의 시작을 알리는 아라베스크 풍의 음악과 함께
검은 옷을 입은 댄서가 무대로 등장하였는데 신비감을 주기 위해서일까...?
머리를 검은 두건으로 가리고 입장했다.

잠시 두건을 쓴 채 춤을 추다가 두건을 벗는데 보니 예상보다 미모가 돋보이는 벨리 댄서다.
영화나 TV에서 본 벨리 댄서들은 대부분 살집이 좀 있고 허리가 튼실한 여자들이던데
이 벨리댄서는 허리도 날씬하고 아랫배도 거의 나오지 않았을 뿐만 아니라
가슴이 풍만하고 키까지 큰 아주 바람직한 몸매와 용모의 소유자였다.

요염한 몸 동작, 배꼽을 드러낸 아슬아슬한 복장을 입고 골반 아래를 사정없이 흔들어대는 벨리댄스야 말로 세상에서 가장 섹시한 춤이 아닐까?
무대를 이리저리 휘저으며 멋진 춤을 선보이는 벨리 댄서는 춤추는 내내 관중석을 보고 방긋방긋 웃어주기까지 하니 남자 관객들의 마음이 설레이지 않을 수 없다.

양손에 케스터네츠를 들고 아라베스크 음악에 맞춰 허리를 돌리며 춤을 추는데
우리나라의 아마츄어 벨리 댄서들의 허리만 열심히 돌려대던 댄스와는 차원이 달라도 한참 달랐다.

이 댄서는 완전 몸이 각각의 부위 별로 따로 노는 것이었다.
목을 흔들면 몸의 다른 부분은 미동도 하지 않은 채 목만 왔다 갔다 하고
가슴을 흔들면 다른 부분은 가만히 둔 채 가슴만 흔들고
배를 흔들면 배 아래 위는 가만히 있고 배만 신기하게 흔들어지는 것이었다.

벨리 댄스의 절정은 이 댄서의 가슴 흔들기.....
신체의 모든 부분은 움직이지 않고 가슴만 요동치며 움직이는데 더 놀라운 것은 양쪽 가슴이 상.하.좌.우로 각각 흔들어지는 것이다.
가슴을 따로 흔드는 이 묘기에서 남자 관객들의 괴성과 함께 우뢰같은 박수가 쏟아졌다...는건 두말하면 잔소리...^^

무대에서의 공연은 다 끝나고 이제 관객들에게로 댄서가 내려왔다.
이제 부터가 관객 서비스의 시작.....^^
주로 남자 손님들이 많은 테이블을 찾아가 가슴 흔들기....배꼽 흔들기 들의 기교를 선보인다.
그러면 관객은 팁을 주는데 이 댄서는 받은 팁을 브라 안에 잘 갈무리 해두었다.(주머니가 없으니 가장 안전한 곳인 듯 하다..^^)

팁을 많이 받은 벨리 댄서......더욱 흥이 나서 케스터네츠를 흔들며 서비스로 배꼽 흔들기도 추가해서 관객을 즐겁게 하는데
남자들은 즐거워 죽을 지경인데 반해 동행인 여자들은 겉으로는 웃고 있는 것 같아도 속으로는 매우 띠꺼워하기도 하고
어떤 여자들은 벨리 댄서가 자기 앞으로 올 때에 남편의 손을 억지로 끌고 일어나 자리를 뜨기도 했다.

벨리 댄서의 독무가 있은 후에는 무대 위로 관객을 불러내었는데 서양과 동양 남녀가 각각 5명씩 불려나왔다.
그런데 서양 여자나 남자들은 제 나름대로 열심히 춤을 추는데 반해
동양인들은 쮸삣쮸삣하면서 수줍음을 타느라고 엉덩이 한번 제대로 못 흔들고 내려오는 것이었다.
유럽인,미국인,동양인.......한 사람씩 벨리 댄스를 흉내 낼 수 있도록 시간이 주어진 다음
제일 마지막으로 한 사람을 불러내었는데 터키 남자인 듯 했다.
조명이 어두워서 자세히 보이지 않았는데도 불구하고 어깨까지 길러 늘어뜨린 머리, 적당한 콧수염, 탄탄한 근육의
20대 후반의 멋진 꽃미남이 앞으로 나오자 여인네들의 눈이 반짝이기 사작했다.

이 남자를 '핫산'이라고 부르겠는데(핫산은 우리 나라로 치면 '철수'정도의 이름?) 이 핫산의 춤 솜씨는 우리의 기대를 져버리지 않았다.
벨리 댄서가 어떤 동작을 하던 멋지게 따라할 뿐만 아니라
아라베스크 음악에 맞춰 너무나 섹시하고도 살짝 끈적한 댄스 동작을 우리에게 선보여주었다.
우리 나라는 남자 댄스 가수의 춤이 섹시함 보단 파워풀한 것을 중시하는데 비해 터키의 뮤비를 보면 남자의 춤도 어찌 그리 섹시한지.....
핥을 듯 쳐다보며 허리를 꼬는 춤이 거의 여자의 춤이나 매 한가지인데.....
이 핫산의 춤도 마치 그것과 같아서 여자 관객들의 시선을 한 눈에 모아버렸다.

이 핫산의 벨리 댄스는 갈수록 절정에 달하여 음악에 몸을 싣고 흔들다 더워진(?) 이 남자....
나중엔 웃도리까지 벗어 던졌는데 그 몸매가 가히 예술.....(몸이 그 정도니 과감하게 옷을 벗지.....^^ )
나중엔 뒤로 허리를 완전히 꺾어서 춤추다 거의 바닥에 누워서 섹시한 동작의 춤을 추기까지했는데
그 때에 여자 관객들의 환호와 박수 소리가 호텔 정원을 떠나 보낼 듯하였다.
환상의 춤 솜씨를 선보인 후 벨리 댄서와 함께 손 잡고 마지막 인사를 한 핫산.....
관중들의 우뢰같은 박수와 함께 관중석으로 퇴장했는데
저 남자가 도대체 어디서 온 남자야....하면서 여자들의 웅성거림이 한동안 계속되었다는........^^

이와 같이 터키에서 벨리 댄스를 관람하는 도중에는 반드시 관중을 불러내어 함께 춤추는 이벤트가 벌어지는데
터키에서는 벨리 댄스가 결코 특별한 것이 아니며 젊은이들이 가는 디스코텍에서나 결혼식의 축하연 자리에서도
흥겨운 음악이 흘러나오면 터키 남성들은 즉시 춤추러 나오곤 한다.

이후에 혹시 터키에서 가셔서 벨리 댄스를 관람하실 때에 댄서가 여러분을 지목하여 부른다면 어떻게 하실지....
혹시 공연 때에 '하디.하디(자,자)' 라는 권유의 말을 하며 여러분에게 춤추기를 권유하면
망설이지 말고 무대로 올라가서 춤을 추어 보심이 어떠한지......
당최 춤을 출줄 모르신다고.....?
당신이 댄서의 벨리 댄스 흉내를 내든지 자신만의 막춤을 추든지 어떤 춤을 추더라도
여기저기 테이블에서 엄청난 환호와 갈채를 받을 것이 분명하다.

어쨌든 혼자 노는 것이 아니고 아는 사람이든 모르는 사람이든 상관없이 모두 하나가 되어 즐기는 것.
그것이 터키식 놀이 방법이니까.....

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추운 날에 제격인 얼큰한 손두부찌게

2009-11-03T00:56:32Z

갑자기 날씨가 드르륵 하니 추워졌다.
강원 산간 지방에는 폭설이 내렸다는데 따스한 남쪽 이곳에서도 써늘한 추위가 옷 속으로 스며든다.
아직 본격적인 추위를 대비하지 않아서일까?
갑자기 닥친 추위로 몸과 마음이 움츠려드는데다 해가 빨리 떨어지니 다섯시가 되어도 너무 으스스하다.

이럴 땐 얼큰하고 뜨끈한 찌게가 제격.
보문 입구에 잘 알려지지 않은 맛집 '석장 손두부'로 향한다.

경주에 가끔 가다 오시는 분들은 경주..특히 보문에 와서는 입에 맞는 식당이 잘 없다고들 하신다.
물론 지난번에 포스팅한바 있는 '주걱들고 기다리는 맷돌순두부' 식당도 있긴 하지만
늘상 문앞에서 수십분은 기다려야 차례가 오기 때문에 밥 한번 먹으려고 문앞에서 기다리는 체질이 아니신 분도 있으시리라....
관련 포스트 : 주걱 들고 기다리는 맷돌 순두부

석장 손두부 식당에도 항상 손님이 많긴 하지만 문 앞에 서서 기다려야 하는 정도는 아니고 금새 식사를 할 수 있을 뿐더러
할머니가 해주시는 것 같은 '옛날식 찌게 백반'에 대한 '향수'가 있는 분에게는 권하고 싶은 곳이다.'

이 식당의 메뉴는 여러가지 있기도 하지만 대부분의 사람들은 들어와 앉으면서 "찌게 둘이요~!" 하고 주문을 한다.
그러면 서빙하시는 아주머니는 주방 쪽으로 보고 "두개요~!" 라고 외친다.
모두가 이 집의 주메뉴인 '돼지 찌게'를 시키는 것이다.

얼마 기다리지 않아 곧 나오는 간단한 상차림.
소박하다 못해 삭은 듯한 양은 냄비에 보글거리는 찌게. 그리고 간단한 반찬 네가지이다.

찌게가 끓는 동안 반찬을 맛본다.
고추나물 무침, 젓갈 무침, 멸치 볶음, 그리고 김치....찬은 간단하지만 그 어느 하나 맛깔스럽지 않은 것이 없다.

끓어 오르는 냄비에 숟가락을 넣어 큰 두부 하나를 건져내어 본다.
이 식당의 자랑거리인 손두부는 식당 옆 가건물에서 직접 제조한 우리 콩 손두부인데 정말 고소하고 은근한 맛이 일품이다.

본격적으로 찌게가 끓기 시작하니 완전 와글...와글...밖으로 국물이 뛰쳐 나오고 난리도 아니다.

찌게를 뒤적여 보니 냄비 안의 재료는 심히 간단한데 손두부, 돼지고기, 김치 등의 주재료에 당면,파..등이 가미되었다.
집에 가도 생각나는 이 돼지 찌게의 매력은 고소한 우리 콩 손두부와 함께 큼직하게 썰어 넣어 씹을수록 맛이 나는 돼지고기가 듬뿍 들었다는 것이다.
돼지 냄새도 전혀 나지 않을 뿐 아니라 쇠고기보다 더 맛난 돼지고기를 찌게에서 건져먹는 맛이 쏠쏠하다.

이제 앞접시에 풍성하게 담아 맛나게 먹는 일만 남았는데
금방 지어 윤기가 자르르 흐르는 공기밥맛 또한 일품이어서 찌게와 같이 먹으면 어느새 한 그릇 뚝딱이다.

아...그리고 경주에 오셔서 석장 손두부 찌게를 맛보시는 분에게 빠뜨리지 않고 전해드릴 팁이 한가지 있는데....
바로 옆 가건물 안에 있는 플라스틱 다라에는 고소한 국산 콩비지가 많이 비치되어 있어서 누구든지 비닐에 잔득 퍼담아 오시면 된다.
필자는....비지 찌게 다섯번 해먹을 분량의 비지를 비닐 봉지에 담아 왔는데
어쩐지 본전을 건진 듯한 느낌이 들어서 집으로 오는 내내 뱃속도 마음도 따뜻하게 돌아올 수 있었다.

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경상북도 경주시 동천동 | 석장손두부집
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하늘과 물빛이 하나된 호반도시 터키 에이르디르

2009-10-31T08:52:59Z

비시디아 안디옥에서 남서쪽으로 이동하여 골로새를 지나 라오디게아(지금의 데니즐리)로 가다보면
청옥같이 푸르고 아름다운 호수를 만나게 되는데 이 호수는 바로 터키에서 두 번째로 큰 에이르디르 호수다.
(터키에서 제일 큰 호수는 반 고양이로 유명한 '반'호수이다.)

마치 바다처럼 넓디 넓은 에이리디르 호수의 물빛은 신비로울 만큼 아름답다.

보통 빙하 호수의 물은 형언할 수 없이 아름다운 빛깔을 띄곤 하는데 에이르디르 호수는 빙하호도 아닌데도
눈이 시리도록 찬란한 터키의 하늘색을 그 가슴에 담아서 그런지 터키석 같은 물빛을 지니고 있다.

호수가를 빙 둘러 한 바퀴 도는 구불구불한 도로는 가는 곳 마다 천혜의 관광지이다.
터키 사람들은 부자가 아니더라도 웬만한 사람들은 바다나 호수가에 여름철을 지나기 위한 별장들을 가지고 있는지라
이렇게 아름다운 호숫가에는 아름다운 호텔 ,팬션 ,빌라들이 즐비하다.

에이르디로 호숫가에는 가도가도 끝없는 올리브 농원이 펼쳐져있고 과일을 재배하는 과수원도 많다.
사시 사철 강한 햇빛이 내리쬐는 터키의 과일은 당도가 높아서 아주 맛있다.
터키에서는 과일 값이 아주 싸기 때문에 터키 사람들은 웬만하면 과일을 박스채 산다.

너른 호수를 옆으로 끼고 한바퀴 돌다보니 호수와 꼭 같이 '에이르디르'라는 이름을 가진 아름다운 호숫가 마을이 나온다.
에이르디르는 비록 작은 시골 마을이지만 BC500년에 이미 촌락이 형성되어 있었을 만큼 역사가 오래 된 도시이다.
호반도시 에이르디르는 다른 도시에서 보기 힘든 차분하고 조용한 분위기를 느낄 수 있는데
주변에는 에이르디르 호수 뿐만 아니라 찬드르라는 유명한 계곡과 코바다 국립 공원등이 자리잡고 있어서
찾는 이들의 마음을 평화롭게 해 줄 뿐만 아니라 오래 있어도 싫증나지 않는 매력을 가진 도시라고 한다.

느긋하고 평화로운 에이르디르의 점심 시간, 케밥집 앞에도 밖에 나와 식사를 하는 사람들이 많이 보인다.

점심을 먹으러 들린 호숫가의 호텔에는 건물 5~6층 높이의 자작나무 군락이 호텔 1층 천정을 뚫고 자라고 있다.
원래 나무가 자라고 있던 곳에 호텔을 증축하여 지은 둣 한데 나무를 베지 않고 건물과 하나가 되게 만들었다.

호텔 내의 카페에 들어가 보니 카페의 주방 한가운데 아름드리 나무가 떡하니 자리잡고 있다.
자연을 거스르지 않고 자연과 하나가 되어 살아가는 이곳 사람들의 모습이 참으로 아름답게 느껴진다.

에이르디르의 중심부는 매우 작은데 성벽에서 보면 도시가 한눈에 들어온다.

근처 예실섬에는 휴양도시답게 팬션이 밀집되어 있는데 섬이라고는 하지만 이제는 매립되어 돌무쉬(조그만 합승 버스)를 타고 갈 수도 있다.

마을에 있는 오래 된 셀주크 성채 부근에는 15세기에 건설된 '흐르즈베이 자미'라는 사원이 있는데
건물 뒷편에 미나레(첨탑)가 보이는 건물이 흐르즈베이 자미다.

흐르베이 자미 앞에 '된다르베이 마르마사(된바르베이 신학교)'라는 유적이 있는데 얼마전 복구되어 현재 쇼핑 몰로 사용되고 있다.
유적을 복구해서 쇼핑몰로 쓰다니.....정말 놀랍지 않은가?

에베소 바로 근처의 쿠샤다스라는 도시에도 해변에서 멀지 않은 곳에 '비둘기섬(귀베르진 아다스)'이라 불리우는 섬이 있는데
섬 전체가 아름다운 꽃으로 잘 가꾸어져 낙원 같은 이 섬에는 14,5세기의 아름다운 성채가 있다.
그런데 이 성채는 지금 복구되어 터키 청년들이 가장 좋아하는 나이트 클럽이 되었단다.
우리네 상식으로는 도저히 이해가 되지 않겠지만
터키에서는 기원전의 신전 기둥이 동네 아저씨들의 체스판이 되어 있고
로마 시대의 석관이 카페의 테이블로 쓰여 손님을 받으며
파묵칼레의 온천 수영장의 바닥에는 신전 기둥이 그대로 누워있는 정도이다.

놀란 외국인들이 터키 사람들에게 왜 이런 귀한 유적들을 박물관에 넣어 보호하지 않고 방치하냐고 물으면
터키 사람들은 참 이상한 소리를 다 듣겠다는 듯이 고개를 갸웃거리며
"나라 전체에 유물이 천지삐가리이고(널려있고) 온 나라가 박물관인데 왜 유리 상자 안에 그것을 가두어 두어야 하느냐"고 반문한다고.....
실제로 이스탄불의 박물관에 가보면 유물이 하도 많아서 마구잡이로 쌓여있다는 느낌마져 든다고 한다.

터키 사람들에게 유적이나 유물은 박물관의 유리 속에서 먼지를 뒤집어 쓰며 잠자면서 것이 아니고
동네 한가운데서 위치해서 그 곳을 드나들도 그곳에서 쉬며 사람들과 같이 숨을 쉬고 있었다.
터키의 유적은 이른바 죽은 유적이 아니고 살아있는 유적인 것이다.

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너무나 귀여운 몽골 유치원 아이들

2009-10-30T01:20:59Z

몽골 울란바타르 서쪽에 위치한 바얀골 지역(Bayangol District)을 방문했을 때
그 지역 적십자 지도자의 안내로 지역 유치원을 방문한 일이 있었다.
적십자에서 준비한 선물 상자 전달과 함께 유치원 마당의 놀이 기구 정비 등 봉사 활동을 위해 방문한 것인데
유치원에 도착하니 원장 선생님과 아이들이 유치원 문앞에 나와 일행을 반갑게 맞이해 주었다.

아이들은 약간 긴장한 듯 부동자세로 서 있었는데 몽골 군복을 입은 아이는 카메라를 들이대니 거수 경례까지 한다.

깃발을 든 아이 옆 쬐끄만 여자 아이는 이 유치원의 스타인지 너무 이쁘게 차려입었다.

바얀골 지역 적십자 지도자의 소개로 원장선생님의 간단한 환영사가 이어졌는데 교사들이 간호사처럼 하얀 가운을 입은 것이 눈에 뜨였다.

이어 유치원 강당 안에서 아이들의 재롱잔치가 10분 정도 있었는데

몽골 군복을 차려입은 아이는 노래와 군인 흉내를 내어 박수를 받았고

인형같은 여자아이의 노래와 춤 솜씨에는 여기저기서 감탄사가 터져나오기도 했다.

봉사활동을 마치고 돌아오기 전에 유치원 아이들의 즐거운 모습들을 카메라에 담아 보았다.

서로 먼저 찍어달라며 V자를 그리고 있는 아이들.

사진 찍을 때 V자를 그리는 포즈는 몽골에도 유행인가 보다.

그림을 그리다가 멈추고 의젓한 포즈를 취하던 아이.

팔뚝에 붙여준 문신 스티커를 너무 맘에 들어하던 아이.

무지 수줍어 했지만 반짝이는 눈으로 카메라를 응시하던 아이.

토끼 흉내를 내며 깡충 깡충 귀엽게 뛰던 아이.

아주 꾀끄마한 체구지만 당차게 보이던 아이.

크면 몽골 씨름 선수가 될 거 같은 아이.

동그란 눈이 너무나 인상적인 아이.

그중 제일 눈에 띄는 아이들은 바로 이 커플이다.

카메라를 들이댈 때마다 거수 경례를 하던 아기 병사.

통통한 볼에 까만 눈이 얼마나 이쁜지..

자꾸 고개를 돌리며 뺨을 가리키며 뭐라 하는데 나중에 알고 보니 '곰 푸' 스티커가 보이게 찍어달라는 것이었다.

이렇게 가슴에 손 얹어 경례도 하고...아기 병사는 사진 찍히는 걸 너무나 즐거워했다.

덥다고 군복을 벗으니 옷안에도 병사가 그려진 티셔츠를 입고 있었다.

바얀골 유치원 최고의 멋쟁이 병사는 연신 옷을 갈아입고 포즈를 취했다.

장래가 촉망되는 이 아이는 예쁘게 찍어주겠다고 하니 손가락을 볼에 대고 배시시 웃는다.

눈이 어쩌면 이렇게 크고 까만지......사람인지 인형인지 구분이 안 간다.

리본 가발을 쓰고도 찰칵~!

사진 찍는걸 좋아하는 아이들 덕에 필자도 신이 났다.

이번엔 몽골 전통 의상을 입고 찰칵~!
왜 이렇게 옷이 많나...하고 궁금해 했는데 교사들이 아이를 데리고 가서
옷을 계속 갈아 입혀 오는걸 보니 이 옷들은 유치원에 비치된 소품 의상인 듯 했다.

공산주의 국가였던 몽골인지라 지금도 유치원은 수업료를 전혀 받지 않고 국가에서 다 지원한다.
다음 기회에 따로 포스팅할 계획이지만 몽골 사람들의 자녀 사랑은 '자녀 숭배'라고 할만큼 유별나다.
살기가 힘들어도 자녀들 교육은 꼭 시키며 만약 여러 자녀를 다 교육시킬 형편이 안 되면 맏딸을 공부시킨다.

가족 사진이 한장도 없다고 말하는 이 가족은 엄마와 함께 사진을 찍었다.
몽골 여행을 하는 동안 이런 아이들 사진 뿐만 아니라 다수의 현지인 사진들을 카메라에 담아서
돌아와서는 모두 인화하여 방문했던 지역대로 구분해서 몽골 적십자로 부쳐주었다.
지역 적십자로 사진을 꼭 우송해달라는 부탁도 함께 적어보내며
귀여운 바얀골 아이들을 비롯해 모두가 사진을 받아들고 기뻐하는 모습을 혼자 상상해 보았다.

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파워풀한 가창력 보여준 체리필터 공연 직찍

2009-10-28T22:20:03Z

올해의 안압지 상설공연 마지막 콘서트는 체리필터가 장식을 했다.
체리필터가 신인인가? 하며 고개를 갸우뚱하시는 분들도 많은데 대표곡이 '낭만고양이'라고 하니 '아하....그 곡!' 한다.

'낭만고양이'와 '오리 날다'로 락그룹의 불모지인 우리 가요계에서 메이저 밴드의 대열에 올라선 체리필터.

체리필터는 1995년에 갓 고교를 졸업한 남성 멤버 세 명으로 최초 결성되고 보컬 조유진이 가세하여 대학가를 비롯해 언더그라운드 중심의 활동을 펼쳤다.

그 이후 영화 '인정사정 볼 것 없다'의 '해 뜰 날', '플란다스의 개' 등 사운드 트랙 참여로 조금씩 알려지다가
2000년에 1집 앨범 [HEAD-UP]을 통해 파워풀하고 rocking한 음악을 대중들에게 선보이며 데뷔했다.

그러나 지금이나 그때나 락에 대한 사람들의 관심은 지극히 미약한데다가 지나치게 강한 음악적 색채로 인해 거부감을 주었는지 음반은 성공하지 못하였다.

이어 2집 음반 [Made in Korea]는 하드코어적이었던 데뷔 음반의 실패를 인식하였는지 한결 대중적인 곡으로 채워졌다.

2집 타이틀곡 '낭만 고양이'는 조유진의 시원한 노래 실력이 한껏 발휘되었고 1집과는 달리 크게 히트했다.

이 앨범은 10만장이 판매되는 성과를 올렸는데 락 밴드의 음반이 거의 팔리지 않는 우리 가요계에서는 괄목할만한 일이었고
체리 필터는 데뷔 8년 만에 가요계 정상급의 락 밴드로 올라서게 된다.

체리필터의 노래는 리더인 정우진의 기타.연윤근의 베이스,손상혁의 드럼...등의 탄탄한 연주 실력에다
가성을 포함해 7옥타브 이상의 음폭을 지녔다는 보컬 조유진의 파워풀하고 시원한 가창력이 특히 돋보이는데

조유진은 교사 출신이라는 특이한 경력의 소유자로도 유명하다.

체리 필터는 국내보다 일본 시장에서 더 좋은 반응을 얻었는데 일본의 락 음악 관계자가 조유진의 가창력과 무대 매너를 눈여겨 보아 일본에 진출하게 된다.

일본에서 1장의 정규 음반과 4장의 싱글을 발매하는 등 국내에서보다 폭넓은 인기를 얻고 정력적인 활동을 펼쳤다.

2009년에 들어와서 5집 [Rocksteric]을 발매했는데 '발작적인 락 (Rocksteric = Rock + Hysteric) '이라는 타이틀에 맞게
조유진이 목이 쉬도록 마구 마구 질러대는 노래들을 들으면 저절로 뛰어나가 해드뱅잉을 하고 싶은 충동이 일어나기도 한다.

요즘 인기를 얻고 있는 5집의 타이틀곡 '피아니시모(pianissimo)'는 'rock'적인 이 앨범 중에서 가장 非'rock'적인 곡.
가장 조용하고 얌전한 노래라는 이 곡도 락에 익숙치 않은 분들이 들으면 시끄럽기 짝이 없긴 하지만
거칠고, 꾸밈없고 , 절제하지 않는 이런 장르의 음악도 가끔식 들어보면 또 다른 재미를 느낄 수 있으실 듯...

카리스마 있고 파워풀한 무대가 압권이었던 안압지 공연 사진과 함께 '피아니시모' 뮤비도 함께 선보여드리니 즐감하시길 바라며...

티스토리 루비의 정원에는 항상 새로운 내용이 먼저 업뎃됩니다.

사랑비 김태우 폭발적인 가창력의 안압지 공연

2009-10-27T02:09:53Z

경주 '안압지 상설 공연'이 10월 24일을 마지막으로 올해의 공연을 마감했다.
매주 토요일 천년고도의 왕궁 안압지에서 이루어진 이 공연은
지금까지 총 141회 공연에 연인원 12만명의 관람 기록을 세웠는데
세계적으로도 이렇게 오래 된 유적지 내에서 상설 공연이 이루어지는 곳은 유래가 없는 일이다.

안압지 입장료만 내면 국악, 클래식, 재즈, 가요 등 다양한 공연을 무료로 감상할 수 있는데다
경주시민에게는 입장료도 없는 무료 공연의 기회가 주어지는데도 불구하고
유명 연예인의 공연이 있을 때도 귀차니즘으로 인하여 그냥 지나치기 일쑤였는데
올해 마지막 공연에 체리필터, 김태우가 온다기에 얼른 카메라를 챙겨 안압지로 향했다.

공연이 시작되자 최근 MBC 드라마 '선덕여왕'의 인기를 반증이나 하듯이
선덕여왕께서 무대에 오르시고 행차 재현팀의 무술 공연이 이루어진 후
(선덕여왕 행차 관련 포스트 : 선덕여왕 그 화려한 부활 ☜ 클릭)
경주 시립합창단, 가야랑, 시크릿, 김태우, 체리필터의 공연이 이어졌다.

이 공연의 하이라이트는 3년간의 공백을 깨고 우리 곁에 돌아온 김태우.
아이돌 그룹 출신의 문희준이나 은지원 등이 솔로 데뷔 후 그다지 주목받지 못한 것에 비해
SBS 인기가요, KBS 2TV 뮤직뱅크에서 '사랑비'로 1위를 차지하는 등 보란 듯이 성공 신화를 써가고 있는데
아이돌 그룹의 일원으로써는 제대로 발산하지 못했던 김태우의 탄탄한 가창력이 이제야 빛을 보는 듯 하다.

그 중 지금 한창 인기몰이를 하고 있는 'T-Virus'의 타이틀곡 '사랑비'는
세련된 편곡, 중독성 강한 멜로디에 누구나 한번 쯤은 경험해 보았을 이별에 대한 그리움이
'사랑'이라는 주문을 빌어 하늘에 전해지면 비가 되어 그 비가 떠나간 이에게 내려 다시 돌아오게 된다는 가사가
김태우의 가슴을 파고 드는 듯한 절절한 목소리와 잘 어우러져 듣는 이의 감성을 자극하는 곡이다.

솔로 가수가 맥을 추지 못하고 걸그룹 일색이던 현 가요계의 판도가 김태우의 성공으로 인해
진정한 실력을 갖춘 가수들이 성공할 수 있다는 선례를 보여주길 기대하며......
타이틀곡 사랑비를 비롯하여 god 시절의 히트곡까지 폭발적인 가창력으로
가을밤의 무대를 장식해준 김태우의 환상적인 공연을 몇장의 무대 사진으로 소개해 드린다.

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경상북도 경주시 월성동 | 안압지

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비오면 비석 이름 바뀌는 신기한 김유신묘

2009-10-26T09:07:48Z

드라마 선덕여왕이 방영되기 전까지 신라시대 인물 중 가장 유명한 사람은 김유신이었다.
화랑정신을 자라는 청소년에게 강력히 심어주고 싶었던 박대통령의 확고한 의지 때문이었는지 국사책에서도 중점적으로 나오곤 했는데...

경주 지역에 와서도 지금껏 관심받지 못했던 선덕여왕의 자취보다는 김유신의 자취를 찾는 것이 더 쉽다.

경주 톨게이트에 세워진 동상은 물론 경주 시민의 휴식처 황성공원 언덕에도 김유신 동상이 서 있어 밤에도 환하게 빛을 발할 뿐만 아니라

낭산 깊숙히 들어앉아 드라마 방영 전까지는 경주시민들조차 어디에 있는지 몰랐던 선덕여왕릉에 비해
경주 송화산 동쪽 구릉 위에 자리잡고 있는 김유신장군묘는 사당인 숭덕전을 비롯해서 금산교육관, 금산재 등 여러 부속건물을 거느리고
무덤에도 무덤을 보호하는 호석(둘레돌)에는 12지신상이 새겨져 그 화려하고 당당함이 그 어느 왕릉에 못지 않다.

삼국사기에 따르면 김유신은 삼국을 통일한 공로가 컸으므로 그가 죽은 뒤 문무왕은
채백(彩帛) 1,000필, 조(租) 2,000석을 내리고 군악고취(軍樂鼓吹) 100명을 보내어 장사지내게 했다고 한다.

그후 비를 세워 공적을 새기며 사람을 배정해 무덤을 수호하게 했으며

뒤에 흥덕왕 때 그를 흥무대왕(興武大王)으로 추봉하여 무덤의 양식은 왕릉이나 다름이 없다.

원형분인 봉분의 둘레에는 무덤을 보호하는 둘레돌(호석,護石)을 돌리고 12방위의 둘레돌에는 십이지신상(十二支神像)을 새겨 위엄을 더했다.

경주의 다른 왕릉에도 지신상이 있지만 조각의 우수함이나 모습의 거대함은 이 무덤의 것이 가장 으뜸이라 할 수 있다.

지신상의 크기는 각각 세로 96㎝, 가로 61㎝정도인데 모두 문관복을 입고 발을 양옆으로 벌린 정면상이나 몸과 머리는 오른쪽으로 향한 측면상이다.
얼굴은 방향에 따라 해당되는 동물의 형상을 하고 있으며 손에는 삼지창이나 검 또는 도끼 등의 무기를 들고 다양한 자세를 취하고 있다.

십이지신상의 모습을 하나 하나 살펴본다면.....

쥐 소

범 토끼

용 뱀

말 양

원숭이 닭

개 돼지

또 봉분 앞에는 동서로 두 개의 비석이 마주보고 있는 것이 특이한데
김유신이 죽은 후 문무왕은 예를 극진히 갖추어 장례를 치른 후 묘비를 세웠지만
그 묘비는 현재 전해지지 않고 있으며 지금 남아 있는 두 기의 묘비는 후대에 세운 비석이다.

서쪽에 보이는 비석은 비문과 이수를 모두 갖추고 있으며 조선 조선 숙종36년에 당시 부윤이던 남지훈이 세운 비석이다.

앞면에는 新羅太大角干金庾信墓(신라태대각간김유신묘), 뒷면에는 崇禎紀元周甲後庚寅(숭정기원주갑후경인)라고 적혀 있다.

동편의 묘비는 1970년대에 세운 것으로 앞면에 開國公純忠壯烈興武王陵(개국공순충장렬흥무왕릉)라고 적혀 있다.

서편 비석의 묘비와 동편 비석의 묘비를 비교해 보는데 동편 비석 아랫 부분 마지막 글자가 이상하게 보인다.
開國公純忠烈興武王陵(개국공순충렬흥무왕릉)이란 비명의 제일 마지막 글자가 다른 글자와 겹쳐 보이는 것을 발견할 수 있다.
비가 오면 비석의 글자가 릉(陵)에서 묘(墓)로 바뀐다는 바로 그 비석이다.

경주 문화재 지킴이인 솔뫼님을 만났을 때 비 오는 날 김유신장군묘의 비석을 한번 살펴보라고 하던 것이 생각나서
비가 오는 날 다시 김유신장군묘에 가보았는데 충분한 양의 비가 내리지 않아서 그런지 글자가 다소 선명치 않다.
할 수 없이 땅바닥에 고인 물을 손으로 퍼서 글자를 적셔 보았더니 묘(墓)라는 글자가 선명하게 나타난다.
이 마술같이 신기한 현상은 솔뫼님께 문의해 궁금증을 풀 수 있었는데
솔뫼님의 허락을 받아 '토함산 솔이파리(http://blog.daum.net/kinhj4801)'에 게재된 글에서 일부 인용해본다.

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김유신장군의 묘 앞에는 동서로 두 개의 비석이 마주보고 있다.
김유신장군이 돌아가시자 문무왕은 예를 극진히 갖추어 장례를 치르게 하였으며, 유사에게 명하여 묘비를 세우게 하였다.
그러나 그 묘비는 전하지 않고 있으며 지금 남아 있는 두 기의 묘비는 후대에 세운 비석이다.

서쪽에 보이는 비석은 비문과 이수를 모두 갖추고 있으며
앞면에는 新羅太大角干金庾信墓(신라태대각간김유신묘) , 뒷면에는 崇禎紀元周甲後庚寅(崇禎기원주갑후경인)라고 적혀 있어
조선중엽에 세웠음을 알 수 있는데 조선 숙종36년에 당시 부윤이던 남지훈이 세웠다.
동편의 묘비는 1970년대에 세운 것으로 앞면에 開國公純忠烈興武王陵(개국공순충렬흥무왕릉)라고 적혀 있다.

서편의 묘비

동편의 묘비

장마가 시작된다는 6월 18일, 퇴근 후에 간단한 차림으로 김유신 장군묘에 올랐다.
간간이 떨어지는 빗방울에 우산을 받쳐들고 묘역을 둘러보는데 아뿔사! 묘비에 큼직히 씌여진 낙서!
동편의 묘비에 누군가가 진하게 붓으로 글씨를 써 놓았다.
동편에 있는 묘비의 '開國公純忠壯烈興武王陵(개국공순충장렬흥무왕릉)'의 '릉'자 위에 새까만 글씨로
"묘"자가 적혀 있는 것이다.

'陵'자 위에 겹쳐 드러나는 "墓"라는 글씨

맑은 날의 비석

먹물로 쓴듯이 새까맣게 드러나는 "묘'자가 음각으로 새겨진 '릉'자 위에 뚜렷이 나타난다.
다가가서 자세히 살펴보니 이것은 낙서가 아니다.
분명히 과학이다.
과학의 원리를 이용하여 조각해 놓았다.
비가 오거나 물이 묻으면 새까맣게 드러나게 만든 치밀하고 계획적으로 조작해 놓은 것이다.

지금까지 맑은 날에만 다녀보았기 때문에 발견하지 못한 것이다.
맑은 날에는 분명히 '왕릉"으로 적혀있고 그렇게 밖에 보이지 않는다는 사실이다

평소의 이 글씨가 물에 젖으면 아래처럼 된다.

어떻게 해서 이런 현싱이 일어날까?
자세히 살펴보았다.

'陵'자 위에 까맣게 드러난 '墓'자

능이라는 글자가 있는 부분에 묘자를 새겨 파내고 파낸 부분에 돌가루(?) 를 때워 놓았다.
어떻게 만들어졌는지 살펴보자.
포샵으로 만들어 보았다.

1. 본래의 비석

2. '릉'자 위에 '묘'자를 쓴다.

3. 쓴 부분(흰부분)을 파낸다.

4. 돌가루를 채워 넣는다.

조각한 형태를 옆에서 보면

글씨 전체를 파내었는데 '릉'자에서 오목하게 음각된 부분은 더 깊게 파서 돌가루를 채워넣었다.
위의 그림에서 회색부분이 돌가루를 채워 넣은 부분이다.
그럼 홈을 채워넣은 물질은 무엇일까?
마른 상태에서 색깔은 대리석과 거의 흡사하여 자세히 보지 않으면 구분이 되지 않을 정도이다.
처음엔 시멘트를 섞은 몰타르가 아닐까 했는데 자세히 보니 시멘트는 아니다. 시멘트는 물이 묻어도 이렇게 진하게 변하지는 않는다.
아마 물에 젖으면 아주 진하게 색이 변하는 특수한 성질의 돌을 가루로 만들어 접착제와 혼합한 것으로 보인다.

원 안을 자세히 보면 파내고 다른 물질을 메운 흔적이 있는데 쉽게 구분이 안된다.

물에 젖어도 색의 변화가 적은 대리석과
물에 젖으면 색이 진하게 변하는 물체와의 오묘한 조화를 이용하여 비석을 조작한 이의 의도가 무엇인지는 알 수가 없지만,
왕이 아니면서 왕의 칭호를 받은 김유신장군의 업적을 비하하고 천시하려는 이의 소행임이 아닐까?

문화재 해설사의 말로는
"일제시대에 일본인들이 이렇게 만들었는데 왕이 아니기 때문에 묘로 고친것이다" 라고 하지만 신빙성이 없는 이야기이다.
이 비석은 1970년대 김유신장군묘를 정비할 때 만들어진 비석이기 때문이다.
언제 누가 이렇게 조작을 하였는지 지금으로서는 전혀 알 수가 없다.

요즘은 장마철, 비오는 날이 많으므로 한번 찾아가 보자.
맑은 날이면 한컵의 물만 부어보아도 확연히 '墓'자가 드러나는 마술같은 비석이다.

(참고)

5,60대 중후반의 어르신 중에서 어린 시절을 경주에서 보낸 분들은
"내가 어렸을 때 김유신장군묘에 가면 묘의 양쪽으로 석인상이 있었는데 지금 어디로 갔지?"하고 의아해 하는 분들이 많을 것이다.
이 석상은 일본 강점기때 만들어 세운 것으로 조각이 조잡하고 역사적 사실과 맞지않는다하여 1
970년대김유신장군묘를 정비할 때에 철거를 하였기 때문에 지금은 없다

<2008년 11월22일자 스폰지 2,0에 방송된 내용의 반론>

2008년 11월22일 KBS 2 방송의 '스폰지'에 위의 내용이 방송되었다.
방송에서는 "후손들이 흥무왕으로 추대된 것을 모르고 묘로 썼다가 나중에 릉으로 고쳤다"고 하고 있다.
그러나 이 비석이 세워진 것은 불과 40년이 되지않는 1970년대에 세운 것이다.
지금의 후손들이 그 유명한 선대가 흥무왕이라 봉해진 것을 모를리가 있으랴...

필자가 보기에는 그 반대이다. 릉으로 쓰여진 것을 묘로 고친 것이다.

그 이유는

첫번째 글씨체를 살펴보면 '릉'자와 '묘'자의 글씨체가 완연히 다르다.
그 위의 글씨(개국공순충장렬흥무왕)와 비교해보면 '묘'자는 완연히 다른체이며 '릉'자와 같은 글씨체임을 쉽게 알 수 있다.
처음부터 '개국공순충장렬흥무왕묘'라고 썼다면 일부러 '묘'자만 다르게 썼다는 말인가?
뒤에 '릉'자로 고쳤다면 처음 비문을 쓴 사람에게 다시 '릉'자 글씨를 받았을까?
위의 글씨(개국공순충장렬흥무왕)와 '릉'자는 한치의 빈틈없이 조화롭지만 '묘'자는 획이 날카로우면서 그 크기조차 어울리지 않는다.

두번째 '묘'자를 메우고 그 위에 '릉'자를 썼다고 하는데 그렇다면 "릉'자의 파인 부분에도 까맣게 글씨가 드러나는 이유는 무엇일까?
뒤에 메우고 '릉'자를 새겼다면 메운 부분이 드러나지 않게 좀 더 깊이 파는 것이 당연한 것이 아니겠는가?

세번째 '묘'를 메우려면 돌가루(어떤 성분의 돌가루인지 화학약품의 가루인지 필자는모름)를 반죽하여야 메울 수가 있을 것이다.
그렇다면 반죽을 하였을때 벌써 지금과 같이 검은 색이 틀림없었을텐데 그대로 사용하였을까?
물이 묻을 때도 있음을 생각하지 못하였을까?

지금의 비석은 일반 석물제작소에서 쉽게 구할 수 있는 아주 평범한 대리석이다.
만약 '묘'라고 쓰여진 부분을 메울 생각이었다면 쉽게 구할 수 있는 이 대리석의 가루를 사용해야 함이 당연한 것이 아닐까?
이 가루는 젖어도 비석과 같이 젖어 차이가 나지 않을텐데......

누가 어떤 이유로 이렇게 했는지는 알 수 없으나 '릉'자 위에 '묘'자가 쓰여진 것이 틀림이 없음을 믿는다.

(이상 솔뫼님의 글)

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비만 오면 비석의 묘비명이 마술같이 바뀌는 김유신묘.
누가 무슨 이유로 비석의 묘비명을 바꾸어 놓았는지는 알 수가 없으나 이 현상은 김유신묘를 찾는 사람들에게 또 다른 재미을 주고 있다.
비가 오는 날에 경주에 와서 김유신장군묘를 찾는 분은 이 재미있는 비석의 글씨를 더 잘 관찰할 수 있겠지만
혹 맑은 날 방문했다 하더라도 문화 해설사 분들께서 비석에 물을 부어가며 재미있게 해주는 설명을 들을 수 있으니
다가오는 주말에 가족들과 함께 선덕여왕과 관련된 경주 여행을 한번 계획해 보심은 어떠하신지...?

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이슬람 신비 도시 코니아의 할인점 풍경

2009-10-24T09:04:34Z

터키에서 가장 보수적인 도시가 어디냐고 물으면 터키 사람들은 누구나 예외없이 '코니아(콘야,Konya)'라고 대답한다.
수도 앙카라에서 250 km정도밖에 떨어지지 않고 인구 80만이나 되는 대도시가
왜 제일 보수적인 도시일까....하는 생각이 들지만 코니아에 내려보았더니 그 이유를 알게 되었다.

성경에서 '이고니온'이라고 불리웠던 코니아는 선사 시대까지 거슬러 올라가는 역사를 지니고 있는데
로마,헬라 제국 시대에는 브르기아 지방의 수도였을 뿐만 아니라 바울 시대에는 수리아와 에베소를 연결하는 유명한 상업 도시였다.
바울은 1차 전도 여행 때 바나바와 함께 이 곳을 방문하여(사도행전 13:51) 많은 유대인과 헬라인 신자를 얻게 된 기록도 있으며(사도행전 14:1~7)
1071년부터 1308년까지는 셀주크 투르크 제국의 수도이었기도 한 유명한 도시이다.

이미지 출처 : http://2008.eif.co.uk/

그런데 현대에 사는 우리에게 코니아가 알려진 이유 중의 하나는
이 곳이 '메블레비'로 불리우는 터키 이슬람 신비주의 '수피' 종단의 발상지라는 사실 때문이다.
메블레비 교단의 창시자인 '메블라나 젤라렛딘 루미'는 글을 모르는 일반 대중도
쉽게 신의 말씀을 이해할 수 있도록 '세마'라는 수행 방법을 고안해냈는데
'세마'는 흰 옷을 입은 수행자들이 음악에 맞춰 끝도 없이 뱅글뱅글 돌며 신과의 합일을 느끼는 방법이다.

수피즘에 대해 들어본 적 없는 사람들도 누구나 한 번 정도는 팔을 하늘로 치켜 들고 뱅글뱅글 도는 세마 명상춤을 본 적이 있을 것이다.
이 세마 명상춤은 무스타파 케말 대통령의 정교 분리 정책에 의해서 일시 금지되었으나 지금은 완화 정책으로 인해서 다시 볼 수가 있다고 한다.

이미지 출처 : http://www.unesco.org/bpi/photo_gallery/

메블레비에서 세마를 추는 사람을 '세마젠'이라고 하는데 그들의 의상이 흰색인 것은 수의를 뜻하기 때문이라고 하고
춤이 시작되기 전에 그들이 걸치는 검은 색 망또는 무덤을 뜻하고 머리에 쓰는 긴 모자는 묘비를 의미한다고.....
인간이 가장 겸손해지고 솔직해지는 죽음의 순간이야말로 신과의 합일을 느낄 수 있는 순간이란 것을 표현하는 것이라나.

이 곳 코니아의 메블라나 박물관에는 수피파의 시조 메블라나의 묘가 있으며
터키의 다른 도시와는 달리 온 몸을 검은 차도르로 휘감은 여성도 심심찮게 만나게 되는 도시이다.

신비주의 이슬람의 도시 코니아는 셀주크 터키 술탄의 궁정이나 알라딘 자미(사원)등이 남아있는 역사적인 도시이기도 하지만
현재는 산업의 중심지로 탈바꿈하고 있어서 도시의 풍경은 황량한 콘크리트로 둘러싸인 신개발 지역이 더 많이 눈에 뜨이는데
이런 주택 지구는 밋밋하게 지어진 아파트, 나무 하나 없는 주차장 때문에 너무나 삭막한 느낌이 든다.

신주택지구에는 주상 복합 스타일의 아파트가 많은데 우리처럼 베란다가 새시 유리로 되어있는 경우는 많이 없고
대개의 경우 베란다에 커튼처럼 커다란 흰 천을 쳐놓았다가 한낮에 태양이 내리쪼일 때 가려서 열기를 막아준다.

코니아 변두리는 훨씬 더 터키 색이 강하다.
삼륜 오토바이 뒤로 파랑과 초록문의 색감이 참 고운데 터키 사람들은 건물 색을 다양하게 쓰는 것이 특징이다.

터키의 어느 마을을 가도 그렇듯이 펩시의 간판이 자리잡고 있고 코딱지만한 잡화점에는 잡다한 생활 용품등이 길가에까지 전시되어있다.
가게 앞에 있는 엄청나게 큰 용량의 세탁 세제들이 시선을 끄는데 이것은 터키의 가정들이 예민할 정도로 청결을 중시하기 때문이다.
터키 주부들은 일상 중 많은 시간을 마룻바닥을 솔로 문질러 닦거나 속옷을 세탁하고 삶는 일로 시간을 보내기 때문에
TV 광고의 많은 부분이 청소용품 광고로 채워져 있을 정도라고 한다.

저녁 식사를 하고 호텔을 나섰다.
관광지도 아닌 보수 이슬람 도시의 거리를 활보하다 혹시 잡혀가지나 않을까 하는 두려움도 들고 약간은 무섭기도 했지만......
호텔을 나서니 길에는 어디에서인지 뿌연 연기가 나와서 거리 전체를 뒤덮고 있었고
저녁 기도 시간을 알리는 '아잔' 소리가 엄청나게 크게 울리며 온 도시를 내리덮고 있어 가슴을 찍어 누르는 듯한 두려움과 신비로움이 온 몸을 감쌌다

그런데 아잔 소리가 나면 다 길가다 엎드려 메카 쪽을 향하여 기도할 줄 알았더니 아잔 소리가 나든 말든 길을 가는 사람들은 제 갈길을 가고 있다.
길에는 여자나 남자나 혼자서 다니는 사람들은 잘 없었고 가족 단위로 산책하는 사람들이 많았는데
히잡을 두르거나 검은 차도르를 발끝까지 덮어 쓴 여자 옆에는 자유로운 복장을 한 남편이 아이를 안거나 손을 잡고 따라 다니고 있어서
이슬람 가족들은 우리 생각과는 달리 매우 가정적인 분위기란 걸 한 눈에도 느낄 수 있었다.

재래 시장은 우리나라 90년대 같은 분위기였는데 가게 마다 마네킨에다 옷을 입혀 세워둔 것이 특징이었고
특히 가운데 마네킨은 어디가 부러졌는지 노끈으로 목을 단단히 붙들어 매어 벽 사이의 철근에다 고정시켜 놓았다.

가방, 신발, 속옷 등을 함께 파는 가게 앞의 남자 마네킨은 맨 머리에다 넥타이를 두르고 있다.
우리 나라의 노래방 패션이 터키로 옮아간건가...?

터키의 극보수도시 코니아 재래 시장에도 어김없이 짝퉁은 넘쳐나고 있다.
마네킨들의 수염은 매직펜으로 직접 그려 놓는 센스....^^

시장에서 나와 다운타운을 걸어가니 조그만 애들이 떼를 지어 따라왔다.
관광객이 거의 오지 않는 도시인지라 자기들과 다르게 생긴 동아시아 사람이 무척 신기한가 보다.
아이들은 큰 눈을 반짝이며 신기한 표정으로 졸쫄 따라다녔는데 그 중에 용기가 있는 애들은 "Hello~~"하며 인사도 건넨다.
손을 흔들며 웃어주면 부끄러움을 타며 도망가기도 하고 어떤 애는 같이 손을 흔들며 까르르 웃기도 한다..

어른들도 마찬가지......길을 걸어오다가 우리와 마주치면 깜짝 놀라는 기색이 역력하다가 이내 환하게 웃으며 인사를 한다.
외지 사람이 잘 오지 않는 코니아에 동아시아 사람이 나타나니 그들도 신기하게 생각하는 것 같다.
그리고는 자기네들끼리 힐끗거리며 쳐다보며 수근수근한다.
"와...저 사람 봐라. 어디서 온 사람이야..?중국 사람? 일본 사람? 아냐...한국 사람일거야....근데 여기에 웬 일로 왔지....?"
라고 말하는 것 같은 표정이다. 코니아 거리 구경을 하러 갔다가 도리어 그 사람들에게 한국 사람 구경을 시켜준 형편이 되었다.

재래 시장을 지나 중심가를 한참 가니 상당히 큰 Multi-Flex 가 나타난다.
할인점, 영화관,레스토랑이 모두 모여있는 복합 건물이었는데 지하로 내려가니 'Afra'라는 엄청 큰 할인점이 있다.

할인점 'Afra' 입구에 있는 간판 중 indirim 은 discount라는 의미인 듯....아마 그 날의 특별 할인 품목을 광고하는 것 같다.

할인점 안은 우린 나라의 매장과 거의 비슷하고 없는게 없는데 매장 안이 갖가지 물건으로 넘쳐나고 있다.
남편,아내,아이들.....온 식구들이 같이 쇼핑을 나오는데 애들의 수는 둘이나 셋,경우에는 네 명 씩도 데리고 나온다.
카트에다 애들을 태우는 건 우리 나라와 모습이 꼭 같다.
하얀 치마,검은 상의를 입고 검정과 흰색의 스트라이프가 있는 히잡을 두른 뛰어난 패션 센스의 아줌마가 눈에 뜨인다.
히잡(스카프)은 여자들의 패션 품목으로 대부분 수십개씩 가지고 있어 옷에 따라 바꾸어 매고 다닌다고 한다.

트렌치코트와 히잡, 숄더백의 색감을 잘 맞추어 입은 아줌마들이 여기도 눈에 뜨인다.
아내들의 장보기에는 남편들도 꼭 따라 와서 같이 물건을 고르는게 아주 보기가 좋아보인다.
뒤에는 경품으로 차 한 대를 준다는 광고가 걸려있는데 우리 나라 마티즈와 모양이 같다. 마티즈인가.....?

역시 할인점에선 세일하는 옷을 사야 본전을 뽑는 법......
사진 찍는 이방인 여자가 신기해 보이는지 건너 편에서 사람들이 힐끔힐끔 쳐다보며 신기해 하고 있다.

갖가지 모양의 수제 소시지가 먹음직스러운 가공 식품 코너. 우리 나라 소시지는 거의 돼지고기로 만드지만 이곳엔 돼지고기 소시지는 없다.

이슬람은 돼지고기를 먹지 않기 때문에 할인점의 식육 코너에는 양고기가 대부분이다.
카메라를 들이대니 아저씨인데도 몹시 수줍어한다.

촌두부같기도 하고 빨래 비누같기도 한 이것은 오리지날 핸드메이드 치즈.
수작업으로 만든 치즈라고 하니....보기만 해도 구미가 당긴다.

땅이 기름지고 비옥한 터키는 과일과 채소의 천국이다.
모두 다 박스 채 과일을 사는데 우리 나라같이 과일 몇 개 사는 건 터키에서는 없다.
그만큼 과일이나 채소등 농산물은 엄청나게 싸다.
터키가 국민 소득이 높지 않은데도 국민의 생활 수준이 그리 낮지 않은 것은
농산물이 아주 싸서 모든 식량이 자급자족되기 때문이라고.....

과일 박스 뒤편으로 머리끝부터 발끝까지 차도르로 둘러싼 여자 발견.....
이스탄불에서는 거의 볼 수 없는 차도르 입은 여인이 콘야에는 여기저기 흔하게 볼 수 있었다.
대부분 터키 사람들은 사진찍는 것을 너무나 좋아하지만
아주 시골 사람이나 골수 이슬람 신도들은 사진 찍는 것을 안 좋아하기 때문에 정면에서 찍을 수가 없어서 뒤에서 몰래 찍었다.

히잡이나 차도르로 둘러싸고 있지만 그녀들의 속옷은 우리네보다 더 화려하다.
소박하고 점잖은 여인들의 옷 속에는 눈이 부시도록 아름답고 심히 야한 속옷들을 입고 있다고 한다.
검은 차도르로 온 몸을 감싸고 눈만 내놓은 여자들까지도.....

향수 매장에서는 매장 전체에서 유일하게 여자 점원이 향수를 팔고 있는데 가까이 가서 보니 엄청난 미인이다.
터키의 젊은 여자들은 하나같이 초절정미인인데 그들의 신비로운 화장이 한 몫을 더 한다.
원래도 흰 피부에다 파운데이션을 하얗게 바르고 눈에는 진한 스모키 화장을 하는지라 크고 검은 눈이 더 신비롭게 보인다.
그리고 머리에는 히잡을 두르는데 옷은 자유롭게 입고 심지어 최신식 청바지도 잘 소화시킨다.
히잡에 청바지라.....무지 언밸런스한 것 같은데도 그녀들은 얼마나 잘 어울리는지......
이스탄불 같은 대도시에는 청바지에 선글라스, 명품 백을 들고 히잡을 쓴 멋진 여인이 즐비하다.

터키 사람들은 여자나 남자나 미혼일 때는 환상적으로 몸매가 이쁘지만 결혼하면 다 엄청나게 살이 찐다는게 슬픈 일이다.

키 190cm는 족히 되어 보이는 꽃미남 청년이 할인점에서 치즈를 팔고 있다.
민간인이 이 정도 수준의 외모이면 연예인은 도대체 얼마나 잘 생겨야 한단 말인가.
치즈 파는 청년을 사진 찍으려고 주위에서 머뭇거리자 시선을 의식한 이 청년, 필자 쪽을 쳐다보고 눈을 찡긋하며 눈웃음을 친다.
여자랑 눈을 마주치면 어김없이 살인 미소와 눈웃음을 보내는게 터키 남자들의 특징.
사진을 찍어도 되겠냐고 물어보니 이 청년은 기다렸다는 듯이 너무나 좋아하며 치즈 포장하던 일도 잊어 버리고 한참 동안 포즈 취하기에 열중한다.

여자들이 서비스 산업에 진출하는 것을 꺼리는 터키에서는 계산대의 직원도 남자다.

이슬람의 나라답게 할인점의 서점에는 코란을 파는 코너가 있다.
코란의 가격은 24.212 YTL(신터키리라) 이니 우리 돈으론 약 2만원 쯤 되겠다.
15세도 채 안 되어 보이는 이 소년은
사진 찍는것을 의식하고는 부끄러운지 얼굴이 빠알개지며 말까지 더듬는 것이 너무나 귀엽다.

사실 터키의 국교는 이슬람교가 아니다.
터키 건국의 아버지 아타튀르크는 이슬람의 오랜 인습이 터키 개혁에 방해가 된다고 생각해
이슬람을 국교로 정하지 않고 정교 분리의 정책을 택했기 때문이다.
그래서 종교 단체가 정당을 만들 수도 없고 일부다처제도 법으로 금지되어 있으며
관공서나 학교에서에서 히잡을 쓰거나 예배 행위를 하는 것은 금물이며
종교의 자유는 보장을 받아 모스크,기독 교회,유대인 회당이 공존하는 나라이다.
그래서 금요일 예배 시간에도 모스크 안에는 엉덩이를 하늘로 치켜 올리고 경건하게 예배를 드리는 반면
모스크 밖에서는 그 시간에도 차 마시고 술 마시고 희희낙락하는 사람들이 가득하다.

밤 늦게까지 코니아의 다운 타운 구경을 하고 호텔로 가서 누우니 시장에서 본 아이들의 얼굴이 떠오른다.
콘야는 골수 이슬람의 도시라 혹시 위험할지도 모르니 나가지 말라고 말리는 사람도 있었지만
코니아에서 만난 사람들은 모두 미소가 넘쳤고 그들이 보는 시선에는 따스함이 가득했다.
먼 터키의 한구석인 이곳 코니아 역시 '사람이 사는 도시'였던 것이다.

끝없는 터키 평원에서 만난 양떼와 목자

2009-10-22T08:48:06Z

터키 카파도키아의 네브세히르를 떠나 서남쪽으로 끝도 없이 펼쳐진 평야를 지나 코니아(콘야,Konya)로 가는 길...
사도행전 14장 1절~7절에서 바울과 바나바가 전도하던 '이고니온 (Iconium)'은 바로 오늘날의 코니아이다.

코니아로 가는 길은 밀 추수가 끝난 듯 비어 있는 너른 평원은 몇 시간을 가도 끝이 보일 기미가 없다.
사도 바울의 고향 다소를 지나 버섯집들이 늘어선 카파도키아를 거쳐 코니아로 가는 여정 내내
길은 가도 가도 끝이 없고 핸들을 놓고 가도 될 정도로 일직선으로 쭈욱 뻗은 길이 계속된다.
우리 나라는 산지가 많아 고속 도로 조차도 커브길과 터널이 많은데
넓은 국토를 가진 터키에서는 5~6시간을 가도 넓은 평지가 끝도 없이 이어진다.

어쩌다가 야트막한 산이 나타나기도 하지만 밀 추수가 끝난 끝없는 평원이 펼쳐지고.....
가끔 가다 밀밭 사이로 올리브 나무들이 보이기도 하지만 또 끝이 안 보이는 나른 초원이 가도 가도 계속된다.
바라보고 있노라면 저 멀리 보이지 않는 언덕까지 말 위에 올라 그냥 내달리고 싶은 충동이 드는 곳이다.

이렇게 넓디 넓은 땅들이지만 몽골처럼 척박한 땅이 아니고 다 경작이 가능한 비옥한 땅이기 때문에 농산물은 유난히 값이 싸고 맛 또한 뛰어나다.
이렇게 농산물과 식료품 값이 싸니 국민 소득이 높지 않음에도 불구하고 국민의 식생활은 걱정이 없고 길에서도 구걸하는 사람이 보기힘든 곳이 터키이다.

가다가 보면 길을 막아서는 수백 마리의 양떼들과도 맞닥뜨리게 되는데
목자가 작대기로 길을 인도하려고 애써도 양떼들은 무작정 차 앞으로 달려들기만 한다.

기다리다 못한 차가 양떼 앞으로 서서히 바퀴를 굴려도 양떼들은 무조건 앞 양의 꽁무니만 보고 차 앞으로 돌진해 들어온다.
이럴 땐 사람이 지는 수 밖에.....할 수 없이 양떼가 다 지나갈 때까지 기다려야 한다.

양들은 지독한 근시여서 바로 코 앞만 보이기 때문에 앞의 양의 궁둥이만 보고 무조건 따라간다고 한다.

아무 것도 모르고 앞의 양의 꽁무늬만 따라가는 양들의 모습들은
갈 바를 모르고 앞만 보고 내달리는 우리 인간들의 모습과 어찌 그리 비슷한지......

초원의 나라 몽골에서 만난 아름다운 자작나무

2009-10-21T08:53:55Z

몽골이라면 파아란 하늘과 끝없이 펼쳐진 초원. 그리고 그 초원을 가로지르는 양떼와 말들이 먼저 생각날 것이다.
하지만 이런 모습은 몽골의 전부가 아니니.....몽골에도 산이 있고 호수가 있고 침엽수 우거진 아름다운 숲도 있다.

지난 번 울란바타르 인근의 나이람달 캠프장 게르에서 하룻밤 묵은 적이 있는데
아침에 일어나 보니 캠프장을 둘러 싸고 있는 산 중턱에 하얀 자작나무 숲이 눈에 뜨였다.
소녀 시절 읽은 '로버트 프로스트'의 시로 인해 오랫동안 내 가슴에 남아있던 자작나무.
무언가에 모를 향수에 이끌려 일어나자 마자 아침 햇살 머금은 자작나무 숲으로 향했다.
로버트 포로스트의 '자작나무'의 한 구절을 떠올리며....

자작나무 / 로버트 프로스트

꼿꼿하고 검푸른 나무줄기 사이로 자작나무가

좌우로 휘어져 있는 것을 보면

나는 어떤 아이가 그걸 흔들고 있었다고 생각하고 싶어진다

그러나 흔들어서는

눈보라가 그렇게 하듯 나무들을 아주 휘어져 있게는 못한다

비가 온 뒤 개인 겨울 날 아침

나뭇가지에 얼음이 잔뜩 쌓여있는 걸 본 일이 있을 것이다.

바람이 불면 흔들려 딸그락거리고

그 얼음 에나멜이 갈라지고 금이 가면서

오색찬란하게 빛난다

어느새 따뜻한 햇볕은 그것들을 녹여

굳어진 눈 위에 수정 비늘처럼 쏟아져 내리게 한다

그 부서진 유리더미를 쓸어 치운다면

당신은 하늘 속 천정이 허물어져 버렸다고 생각할는지도 모른다

나무들은 얼음 무게에 못 이겨

말라붙은 고사리에 끝이 닿도록 휘어지지만

부러지지는 않을 것 같다.

비록

한 번 휜 채 오래 있으면

다시 꼿꼿이 서지는 못한다고 하더라도

그리하여 세월이 지나면

머리 감은 아가씨가 햇빛에 머리를 말리려고

무릎꿇고 엎드려 머리를 풀어 던지듯

잎을 땅에 끌며 허리를 굽히고 있는

나무를 볼 수 있을 것이다

얼음 사태가 나무를 휘게 했다는 사실로

나는 진실을 말하려고 했지만

그래도 나는 소를 데리러 나왔던 아이가

나무들을 휘어 놓은 것이라고 생각하고 싶어진다

시골 구석에 살기 때문에 야구도 못 배우고

스스로 만들어낸 장난을 할 뿐이며

여름이나 겨울이나 혼자 노는 어떤 소년

아버지가 키우는 나무들 하나씩 타고 오르며

가지가 다 휠 때까지

나무들이 모두 축 늘어질 때까지

되풀이 오르내리며 정복하는 소년

그리하여 그는 나무에 성급히 기어오르지 않는 법을

그래서 나무를 뿌리째 뽑지 않는 법을 배웠을 것이다

그는 언제나 나무 꼭대기로 기어오를 자세를 취하고

우리가 잔을 찰찰 넘치게 채울 때 그렇듯

조심스럽게 기어오른다

그리고는 몸을 날려, 발이 먼저 닿도록 하면서

휙 하고 바람을 가르며 땅으로 뛰어 내린다

나도 한때는 그렇게 자작나무를 휘어잡던 소년이었다

그래서 나는 그 시절도 돌아가고 싶어 한다

걱정이 많아지고

인생이 정말 길 없는 숲 같아서

얼굴이 거미줄에 걸려 얼얼하고 근지러울 때

그리고 작은 가지가 눈을 때려

한 쪽 눈에서 눈물이 날 때면

더욱 그 시절로 돌아가고 싶어진다

이 세상을 잠시 떠났다가

다시 와서 새 출발을 하고 싶어진다

그렇다고 운명의 신이 고의로 오해하여

내 소망을 반만 들어주면서 나를

이 세상에 돌아오지 못하게 아주 데려가 버리지는 않겠지

세상은 사랑하기에 알맞은 곳

이 세상보다 더 나은 곳이 어디 있는지 나는 알지 못한다

나는 자작나무 타듯 살아가고 싶다

하늘을 향해 설백의 줄기를 타고 검은 가지에 올라

나무가 더 견디지 못할 만큼 높이 올라갔다가

가지 끝을 늘어뜨려 다시 땅위에 내려오듯 살고 싶다

가는 것도 돌아오는 것도 좋은 일이다.

자작나무 흔드는 이보다 훨씬 못하게 살 수도 있으니까.