내인생의 독백

<866> 의도된 거짓말

2009-11-06T20:23:12Z

사주 상담할 때에 가끔씩 의도된 거짓말과 만난다.

여기서 의도된 거짓말이라는 단어를 사용하는 것은

사주 상담하는 내인생의 실력(?)을 검증하기 위한 수단으로

--이미 소문을 듣고 찾아온 것이 분명한데도--

실험 내지는 시험하기 위한 방편을 모르는 바 아니지만

그 거짓말로 인하여 만에 하나 본인에게 이득이 된다 해도

거짓말이 가지는 후랴들 *의 족속으로 변모가 된다는 사실을

생각하고 하는 것인지 모르고 하는 지는 잘 모르지만

가끔씩 의도된 거짓말을 하는 경우에

그 거짓말이 누구를 위한 거짓말인지 묻고 싶을 때가 있다.

사주 상담을 하는 내인생을 위한 것이지,

사주 상담을 하러 온 본인을 위한 것인지.

아무리 그것이 의도된 거짓말이라 해도

내인생에 대한 소문을 듣고 찾아왔다면

그것은 후랴들 *들이나 하는 것이라고 동네방네 소문을 내며

이미 단정하고 세상을 살고 있는 내인생에게는

10원 어치도 본인에게 이득이 없다는 것을 알텐데,

그 의도를 알 길이 없다.

사주 상담은 사주 상담을 하러 찾아온 내담자의 사주이다.

장난삼아 그런 거짓말로 내인생의 실력을 검증하고자 하면

다른 어떤 방법도 더 있을 것이다.

그런데 10원 어치도 이문없는 거짓말을 한다면

아까운 돈 내고 사주상담한 본인만 실없는 사람이 된다.

설령 그런 거짓말을 해서 사주상담을 잘못 하면

그 피해는 고스란히 본인이 짊어지고 가야 할 사주이지

내인생의 인생이 아니라는 이야기다.

비교하지 말자.

사주 상담쟁이의 실력이 그만그만하다는 생각도 버리자.

거기다 "모든" 이라는 단어로 일반화 시키지 말자.

초등학교 1학년 1반에도 1등과 꼴등이 존재하고

서울대에도 1등과 꼴등이 존재한다.

개 풀 뜯어 먹는 사주쟁이와 상담한 것을

"모든" 사주쟁이라고 단정짓지 말자.

개 풀 뜯어 먹는 사주쟁이와 상담을 했다면

그것이 곧 본인의 인생이 짊어지고 가야 할 짐이다.

다른 사주 상담자와 비교하지 말라는 이야기다.

시중에 별볼일없는 사주쟁이와 비교하지 말자.

비교할 것을 비교해야지.

<865> 참한 여자

2009-10-23T21:11:34Z

참으로 오랜만에 참한 여자를 볼 수 있는 행운을 얻은 것은

순전히 일진 탓이리라.

아니면 퇴근길에 어디로 갈까를 정함에 주역점를 친 탓일까.

참한 여자 쪽으로 가는 방향을 점쳐준 주역에 감사하며...

길을 가다가 만나는 인연도 인연이고,

살아가면서 만나는 인연도 인연인 것은 마찬가지다.

허나 오늘처럼 우연찮게 지나가는 길에서

포장마차의 가게에서 만나는 것도 인연이리라.

퇴근길에 은행의 24시 코너를 무심결에 나오다가

우연찮게 마주친 노점상의 진열된 빵에 눈이 갔고,

아무런 생각없이 빵이나 사갈까를 생각하다

순간적으로 들어오는 빵을 파는 여자의 아름다움을 보고

어찌 이런 여자가 이런 가게에서 빵을 팔까를 생각하였다.

혹자는 말할 지도 모른다

빵을 파는 것하고, 여자 하고 무슨 상관이냐고?

여자도 빵을 파는 여자가 한둘이 아니고

남자도 빵을 파는 사람이 한둘이 아닐진데

어찌 어느 한 여자에게 그렇게 촛점을 맞추느냐?

생활경제가 가정경제가 나라경제가 말이 아닌 마당에

누가 빵을 팔던 무슨 상관이냐 말을 한다면 할 말이 없다.

허나 그렇게만 이야기한다면 할 말이 없지만

말하고자 하는 바는 그렇게 참한 얼굴을 가진 여자가

왜 빵을 팔기 위해 거리로 나섰느냐 하는 것이다.

먹고 살기 위해 거리로 나선 것을 모르는 바 아니고...

먹고 살기 위한 수단이 모든 것을 대변하는 것은 아니다.

빵을 팔기 위한 그 수단이 나쁘다는 뜻도 아니다.

왜 그 여자가 거리로 나선는가가 궁금할 뿐이다.

그렇게 참한 여자가 거리로 나서서 빵을 팔게 한

그 이유가 궁금한 것이다.

<864> 얼굴을 보면

2009-10-13T20:24:17Z

지난 9월 27일 여자 동창 친구의 딸을 여의느라

관광버스를 따고 때 아닌 서울 나들이를 했다.

관광버스를 타고간 탓에 결혼식 시간이 오후 1시여서

긴 이야기는 아니지만 결혼식에 참석한 다른 친구들이랑

결혼식장 주변을 구경하게 된 것은

꿩 먹고 알 먹는 것과 같은 이치로

결혼식도 참석하여 친구에게 친구 간의 돈독한 우정을 쌓고,

인간 관계에서 여러 모로 필요한 점수는 개평으로 얻으면서

덤으로 구경을 하게 된 것은 순전히 친구의 덕이리다.

각설하고,

관광버스를 타고간 탓에 결혼식이 1시에 이루어지면

하객으로 참석한 많은 사람들은

혼주가 간단히 결혼식만 치루는 것이 아니면

기다리는 시간이 별로 길지 않지만

혼주가 폐백이라도 들이는 날에는 폐백이 끝나는 순간까지

나머지 시간을 어떻게 보내느냐에 따라

결혼식의 잘잘못을 따지게 되는 것은 어쩔 수 없는 일이다.

폐백을 한다고는 했지만 여러 복잡한 절차를 무시하고,

양가 혼주집의 부모님만 보는것으로 종료를 하여

기다리는 시간이 예상했던 시간보다 훨씬 적게 들었다.

결혼식장 주변을 두루두루 여기저기 기웃기웃

남들이 볼 때는 볼품 사납게 느껴졌을 지는 모르지만

내인생을 포함한 우리 동창들은 자랑스런운 듯

그러면서 덤으로 커피를 좋아하는 사람은 커피잔을 들고

아이스크림을 좋아하는 사람은 아이스크림을 들고

철부지 어린 아이처럼 자랑스럽게 거니는 폼이란....

그것을 일러 지 멋에 산다는 표현이 제격일 거다.

그렇게 저렇게 시간을 때우고

그래도 시간이 남아 관광버스가 주차된 곳까지 가 보니

관광버스는 아직까지 문이 닫혔있었다.

동창끼리 미주알고주알 니 코가 크니 내 코가 크니

그러면 그래 니 똥 굵다 라는 말로 되받을 때에

어쩌네저쩌네 해도 건강하게 사는 것이 제일이라고

서로 다 잘난 소리를 하지만

사는 이야기가 다 거기서 거기갈 만한 처지들이다.

동창끼리다 보니 결론이 쉽게 나지 않았지만

내인생이 결론삼아 하는 말

니들 둘은 폐경기를 무난히 넘겼을 것이고,

니들 둘은 얼굴에 홍조가 들어 힘이 들 때도 있었을 것이다.

상담 때에 순이처럼 무난히 넘기는 사람들은 별문제가 없지만

선이 같은 경우에는 폐경기 때에 얼굴에 홍조도 생기고,

내가 알지 못하는 여러가지 요인들이 있어 힘이 들어하거든

내가 여자가 아니라 더 정확한 뜻은 잘 모르지만

그런 때에는 그렇게 힘들어 하지 말고

일시적으로 홀몬제을 복용하라고 권하기도 하는데

이 홀몬이 부작용이 있다는 것도 알고 들어야 하는 것이고...

분명 네 사람중 둘은 폐경기 때에 언제 끝난는지도 모를만큼

자연스럽게 지나가는 사람이었고,

둘은 폐경기 때에 얼굴에 홍조가 들어 많이 욕봤다고 한다.

얼굴을 보면 아니 몸매를 보면 생리 양까지를 가늠할 수 있다.

<863> 생리통

2009-10-10T20:33:50Z

많은 여성들이 아니 적어도 여성의 반수 정도는

여성이라면 당연히 겪어야 하는 생리로 인하여

본의 아니게

생리를 웬수 내지는 지겨운 존재로 인식한다.

생리로 인하여 생리통을 호소하는 사람들의 입장에서는

더더욱 그렇다.

이런 여성에게는 생리가 웬수의 정도를 넘어

왜 그같은 고통을 겪으며 살아야 하는가 라는 문제로

생리하는 날이 다가오면 정말 죽고 싶은 생각이 든다 한다.

그리고 그 생리통은 다른 사람들에게는 아무렇지도 않는데

유달리 본인에게만 주어진다는 것에 더욱 화가 나서

미치고 환장 내지는 죽고 싶은 심정이라는 것이다.

생리통을 경험하지 못한 여성들은

생리는 어느 여성이나 치루는 것이라 치부 내지는 단정을 하며

정작 그런 생리통이 무엇인지 생리통의 증상이 무엇인지

도대체 이해를 하고 싶어도 정작 그런 고통을 겪어보지 못한

생리통을 호소하는 여성들에게 "유난"을 떤다고 말한다.

그러면서 하는 말은 누구나 다 똑같이 경험하는 것이라 한다.

그러나 내인생의 상담의 경험으로는 적어도 여성의 반은

아니 좀더 세분하면 여성의 사분의 일은 생리통을 경험하게 된다.

적어도 네명 중 하나는 생리통을 호소할 수 있다는 확률이다.

또, 많은 여성들이 오해 아닌 오해를 하는 것이

처녀 때에 생리통을 호소하더라도 결혼을 하게 되면

아니 더 정확하게는 남자를 경험하게 되면

생리통이 없어진다는 자가진단을 하게 되는 경우인데

실제 사주 상담에서 느끼는 것은

결과론적으로는 결혼을 해서 그렇다고 해석이 될지 모르지만

결혼 내지는 남자 경험을 해서 생리통이 없어진 것이 아니라

사주의 운세상 생리통이 반감되는 정도로 약화된다는 것이다.

물론 결혼으로 인하여 없어진다는 근거가 없는 것도 아니다.

결혼은 남자 여자에게 많은 기초 에너지를 생성하게 하는

대자연의 숨은 원리가 담겨 있는 뜻을 모르는 바가 아니지만

날마다 밥 먹듯 생리통을 호소하던 여성도

아니 한달의 반을 생리통으로 호소하는 여성도

결혼을 하고 나서 아니 남자를 경험하고 나서

생리통이 없어졌다고 많은 여성들이 말을 하지만

단순히 결혼을 해서 생리통이 없어진 것이 아니라

내인생의 판단으로는 운세상(?) 생리통이 덜한 운으로 바뀌면

여성의 생리통 정도는 가볍게 이겨낼 수 있는

대자연의 숨은 논리가 담겨 있다는 것이다.

많은 여성들이 결혼을 하고 남자 경험을 많이 하고도

생리통을 호소하는 여성을 볼 때마다

단순히 결혼을 해서 생리통이 없어진다는 가설이

적절치 않다는 결론에 이른 것이다.

<862> 인연따라

2009-10-08T12:30:36Z

인연따라

연애학 1장에는 작용과 반작용이

장닭의 잰걸음은 오른쪽으로 돌아가고

씨암탉 내숭을 깔고 고무줄을 튕긴다

장닭의 일부다처 종족번식 기본조건

암탉의 왕내숭은 우량종자 필요조건

열반든 부처일지언정 열 암탉을 싫어할까

너 하나, 나 하나 나눠 갖는 일부일처

승자승 원칙에는 패자부활 어림없고

오뉴월 보릿고개에는 찬밥조차 감지덕지

살다봉게 사는 것이 그냥그냥 보이지만

내 뜻과 상관없이 부딪치고 깨지더라

어쩌다 마주친 인연

악연일까, 인연일까

<861> 702번 도로 포도밭에서

2009-10-02T10:13:19Z

702번 도로 포도밭에서

잘난 예편네가 흥정하는 풍신이란

치와와 지저대듯 귀따갑게 깽깽대고

이골난 순한 서방은 30년을 회상한다

포도라야 한 상자당 일만원, 일만이천

10원도 못깍으며 30분을 앙앙댄다

"내인생" 딴청부리듯 그녀 얼굴 훓어본다

입을 보니 딱다구리 잔소리는 1막 3장

인중보니 동네개라 뭇남자에 몸보시를

열불난 껄떡 각시는 벅칼들고 덤빌거다

팔자 대로 사는 것이 공인된 문화라면

생긴 대로 사는 것은 일반화된 운명철학

"내인생" 눈웃음 치며 행여 순서 기다린다

미친개가 짖어대도 반응을 보일건데

농사꾼 포도장사 어를 줄도 모른 체

넉넉한 인심 쓰는 듯 포도즙을 들이민다

얼찜히 개평으로 포도즙을 받쳐들고

뚫어지게 뚫어지게 치와와를 쳐다봐도

불감증 목석 닮은 듯

보는 눈만 아려온다

<860> 지 명(命)은 지가

2009-09-29T09:39:15Z

운동한다고 건강한 것 아니고,

건강하다고 오래 사는 것도 아니다.

건강하게 오래 사는 것이 중요한 것이지

운동한다고 오래 사는 것은 결코 아니다.

운동에 너무 맹신하지 말자.

말자.

운동은 건강하게 살기 위한 방편이지

그것이 오래 살기 위한 수단도 아니다.

지 명(命)을 지가 갖고 태어나는 것이 천명이라면

지 명(命)을 지가 돌보는 것은 운명이리라.

천명과 운명을 혼돈하지 말자.

말자.

천명이 천성적으로 태어난 팔자라면

운명은 내가 살아가는 과정에서 일어나는 사건이다.

<859> 마인드 컨트롤(13)

2009-09-19T20:29:03Z

마인드 컨트롤은 숨고르기다.

마인드 컨트롤은 누가 뭐라고 해도 숨고르기다.

마인드 컨트롤을 합네하고 성질을 잔뜩 낸다던가,

염병 지랄 또는 개지랄을 한다던가 하는 것은

숨고르기와는 전혀 상관없는 후랴들 *들이나 하는 행동이다.

염병이나 개지랄 또는 성질내는 것을 애기젖 먹듯 한사람이

마인드 컨트롤을 한다는 소리를 들어본 적이 없고,

그렇게 해서 마인드 컨트롤이 마음대로 될 일도 아니다.

개지랄 수준이나 염병 수준이나 성질을 내는 사람이

마인드 컨트롤 이야기를 한다면 지나가는 개가 웃을 일이다.

알량한 내인생이 숨고르기를 배운 곳은

일반인의 생각과는 전혀 다른 의외의 장소인 군대에서다.

1975년 전군(全軍)의 태권도화 라는 이름으로

새롭게 바뀐 태권도의 품세를 대대적으로 보급하던 때이다.

이때 자대--부대 단위보다 적은 단위--에서 갈 사람이 없어

떼 밀리다 싶이 하여 간 곳은

하라는 태권도 품세는 가르칠 생각은 하지 않고

하루종일 뺑뺑이만 돌리는 것이 하루일과였다.

아침 5시에 일어나면 아침 식전에 10km를 뛰는 것은 기본이고,

거기다 기합이라는 이름의 선착순과 얼차려는 별도의 덤이고,

일과가 끝나는 점호시간에도 관물대 위에 발을 올려 놓고

풋샆을 100개 정도는 기본으로 해야 겨우 잠을 자는 정도였고,

하루 평균 40km 정도를 뛰는 것이 하나의 일과였다.

그곳으로 훈련을 온 사람들의 특징은 자대에서 찍힌 사람

말로는 사회에서 태권도를 했던 사람,

군대가 체질적으로 잘맞는 사람(?)--내인생이 여기에 딱--

당시의 군대적인 상황으로 봐서 별볼일없는 빌빌 주특기거나

이런 저런 잡탕(?)을 모아 놓다보니 말이 군대이지

그것은 군대도 아니고 훈련이라는 이름으로

5공 때에 존재했던 청송지구대와 별반 다르지 않았다.

이곳에서는 사느냐 죽느냐는 별개의 문제였다.

교육생 중에서라도 꼴보기 싫은 놈(?)은

교육이라는 이름으로 2:1, 3:1, 5:1의 자유대련을 시켜놓고

죽도록 패대는 것이 태권도 당위성을 높이는 자랑이었다.

--물론 이렇게 해서 태권도 실력(?)이 늘기는 하지만--

이때 첫주에 5kg이 빠지는 고통을 감내하면서

입에서 쓴내 난다는 경험을 하게 되고,

어느 때는 훈련에 지쳐 밥 숟가락을 떼는 힘이 없어

그냥 밥에다 물을 말아 훌훌 먹기도 하였다.

이때 이런 상황을 극복하는 길은 오직 마음을 자중하고,

이를 달게 받으며 기합이나 얼차려 라는 말보다는

체력을 다지는 훈련의 방법이라고 다짐을 하며

입에서 쓴내나는 것을 달게 감수하며 받은 훈련덕에

마인드 컨트롤이 숨고르기 라는 것을 체험하게 된 것이다.

이런 훈련을 3주쯤 또는 4주쯤 지날 때 쯤에는

10km쯤 뛰는 것은 워밍업 정도(?)가 되고

그래도 40km정도는 뛰어야 콧잔등에 땀이 맺는 정도였다.

다음 해에 부대 쫄병과 유격을 가서 24km 구보 때에

쫄병의 완전군장한 베낭에다 칼빈 소총 1자루를 포함하여

24km 를 구보하는 기상천외한 일까지 벌어졌다.

여기서 알량한 내인생을 자랑하려는 것은 절대 아니다.

내인생이 말하고자 하는 것은 숨고르기가 몸에 베면

육체적인 고통은 물론이고 어떤 고통까지도 이겨내어

결국은 어떠한 상황도 감내할 수 있다는 것이다.

숨고르기는 육체적 정신적 모든 삶의 기본이다.