돌도사 사주백서

삼재(三災)란?

2009-02-20T11:02:27Z

삼재(三災)란?

참조 http://www.doldosa.net/xe/1941

三災(삼재)란 年支(년지) 三合五行(삼합오행)의 病死墓宮(병사묘궁)에 해당하며 三合五行(삼합오행)의 첫 글자와 三災(삼재)가 들어오는 年(년)의 첫 글자가 沖(충)을 하고 끝 글자들 끼리는 刑沖(형충)을 이루는 경우로 3년간에 걸쳐 병들고 죽어서 장례를 지낸다는 의미를 지니고 있는데, 삼재(三災)는 12년마다 한번씩 들어오며 한번 들어오면 3년씩 머문다.

즉, 三災(삼재)란 萬物(만물)의 成長(성장)이 萎縮(위축)되고 활동이 정지된다는 의미의 표현으로 失敗(실패)와 損財(손재), 身上(신상)에 질병 등의 凶(흉)한 일이 발생한다고 본다.

"三災(삼재)"라는 말은 우리의 일상생활에서 흔히 접할 수 있는 말로 거의 모든 사람이 三災(삼재)를 모르는 사람이 없을 정도이고, 대부분 무슨 일이 잘 되지 않으면 "三災(삼재)가 끼어서~~"라고 삼재탓으로 돌리고 무속인이나 절집에서는 동짓날에 이 삼재풀이를 하기도 한다.

三災(삼재)를 크게 나누어보면 물과 불과 바람(水.火.風)의 세 가지로 일어나는 災難(재난)이라 할 수 있다.

원래 三災(삼재)는 순수하게 水災(수재), 火災(화재), 風災(풍재)를 의미했는데 언제부터인가 손재, 색주, 관재, 부모, 형제, 부부, 학업, 질병을 일컫는 八難(팔난)이 더해져 三災八難(삼재팔난)이 됐다.

오늘날과 같이 고도의 과학문명이 발달한 사회에서는 天災地變(천재지변)이나 災難(재난)도 미리 예측하여 어느 정도 극복이 가능하지만, 옛날에는 이 세가지가 인간이 극복하기 어려워 어쩔 수없이 災難(재난)을 당할 수밖에 없는 것들이다. 또 작게는 인간이 살아가면서 생길 수 있는 여러가지 人災(인재)가 있으며 크게보면 전쟁 등이 있다. 이를 통털어 三災八難(삼재팔난)이라고 한다. 三災(삼재)가 들면 失敗(실패)와 損財(손재), 환난 등 凶惡事(흉악사)가 생긴다고 하여 매사에 기피하고 있다.

★ 삼재 조견표

생년지(자신의 띠)	입삼재	쉬는 삼재	날삼재
申子辰생(원숭이.쥐.용띠생)	寅(호랑이해)	卯(토끼해)	辰(용해)
巳酉丑생(뱀.닭.소띠생)	亥(돼지해)	子(쥐해)	丑(소해)
寅午戌생(범.말.개띠생)	申(원숭이해)	酉(닭해)	戌(개해)
亥卯未생(돼지.토끼.양띠생)	巳(뱀해)	午(말해)	未(양해)

三災(삼재)가 드는 첫 번째 해는 '입삼재(入)'라 하여 들어오고, 둘째 해를 '쉬는 삼재(休)'라 하여 머물고, 마지막 해를 '날삼재(出)'라 하여 나간다 한다.

≫ 입삼재는 평온하던 가정에 난데없이 우환거리가 생기고 관재 질병. 또는가족 중에 횡액이 생기는 등의 삼재가 들어오는 표시가 있다고 한다.

≫ 머무는 쉬는삼재에는 하는 일이 잘 이루어지지 않고 매사에 시비와 관재 구설등 우환이 생기는 등 실패와 불운이 연속된다고 한다.

≫ 입삼재는 날삼재에 비하면 들어오는 표시만 하지만 날삼재는 나가면서 보다 더욱 더 환난이 가중되니 흉액이 극에 이르러 삼재의 피해를 꼭 남긴다고 한다.

따라서, 예부터 三災(삼재)를 예방하고 피하기 위한 각종 비방과 비술들이 오늘날에도 널리 전해지고 행해지고 있으며, 三災(삼재)에도 '福三災(복삼재)'와 '惡三災(악삼재)'로 분류하여 이야기 하는데 좋으면 '福三災(복삼재)'요, 나쁘면 '惡三災(악삼재)'로 편한대로 표현하고 있는데 이건 用神(용신)과 喜忌(희기)를 제대로 구분하지 못하는 오류에서 비롯된 현상이라 하겠다.

用神(용신)과 喜忌(희기)를 분별하여 六親(육친)의 해석과 五行(오행)의 해석을 정확히 한다면 三災(삼재)라는 의미없는 표현보다는 좀더 더욱 정확한 통변으로 일의 좋고 나쁨을 분별하여 이야기 할 수 있습니다.

예)

時日月年
丙丙壬庚
申寅午戌

寅木(인목)이나 午火運(오화운)이 온다면 寅午戌(인오술) 火局(화국)을 이루니 火多金鎔(화다금용)이 되어 지금도 죽을 지경인데 火(화)를 도와주는 運(운)이 온다면 더욱 凶(흉)하여 戌年(술년)에는 작용력이 있을 수 있으나 반대로 申酉金運(신유금운)이 올 경우는 用神(용신) 金運(금운)은 자신이 노력한 만큼 결과를 만들어 큰 재물을 안겨주는 運(운)으로 최고로 좋은 작용력이 나타나는 발복의 運(운)인데 三災(삼재)라 하여 愚昧(우매)한 사람들을 현혹 한다면 스스로의 학문을 망치는 결과가 될 뿐이다.

혹간 辰戌丑未(진술축미)와 같이 刑沖(형충)이 되어 暗臧(암장)에서 갖은 형태의 작용력이 나타나 破損(파손)되어 凶(흉)할 경우는 이처럼 運(운)이 좋지 않아 三災(삼재)의 作用力(작용력)과 같이 나타날 수도 있는 경우가 있어 잘 맞는 것과 같으나 氣勢(기세)와 喜忌(희기)를 정확히 가리어 판단하지 않는다면 이는 스스로의 자질을 의심스럽게 만드는 경우에 불과하다.

도화살/역마살

2009-02-07T16:55:03Z

驛馬殺(역마살)

참조 http://www.doldosa.net/xe/1940

오늘날의 정류장과 같은 의미로 역말 또는 驛館(역관), 鋪馬(포마)라고도 한다. 문서와 군사정보의 전달, 물자 수송, 관리들의 여행 편의, 사신의 迎送(영송) 등 중요한 교통통신수단으로 쓰였는데 쓰임새에 따라 사람이 타는 騎馬(기마)와 짐을 운반하는 태마(또는卜馬)로 분류 했다. 이렇듯 驛馬(역마)는 이동과 변동을 뜻하는 별로 12신살로는 驛馬殺(역마살)이라 하고 三合五行(삼합오행) 各局(각국)의 病宮(병궁)이 驛馬(역마)가 된다.(예:寅午戌火局은 申이 病宮)

사주에 驛馬(역마)가 있는 사람은 “여행과 놀러 다니기를 좋아하고, 驛馬(역마)가 空亡(공망)이 되거나 ?(충)을 당하는 사람은 거주와 직업이 많이 바뀐다.“ 라고 하지만 같은 驛馬(역마)라도 食傷(식상)이 火(화)이고 凶(흉)이면서 驛馬(역마)라면 그 작용력이 크게 나타나 더욱 방황을 하겠지만 반대로 用喜神(용희신)이라면 더 많은 일들로 바쁘게 뛰어 더 많은 수확을 거두는 시기가 된다.

이렇듯 해당 六親五行(육친오행)과 喜忌(희기)의 해석에 따라 달라 질 수 있는 것이니 喜忌(희기)를 구분하여 論(논)하는 것이 옳은 通辯(통변)이다.

六親五行(육친오행)驛馬(역마)의 예]

印綬驛馬

工夫하기 위해 돌아다니거나 父母님께서 移動이 많으며 移動性職業에 從事 할 수 있으며 文書驛馬는 移徙를 할 수 있고 집이 安靜되지 못해 자주 移徙한다. 刑沖되면 賣買是非, 學文障碍, 失物數(盜難)等問題가 發生한다.

木驛馬

陸路活動(丙午)을 通하여 移動性의 創作旅行流浪記者等과 같은 木的意味의 모습과 陸路와 航空貿易等驛馬作用의 職業的移動 모습이다. *寅木 : 航空空軍等...

예) 食傷(식상)이 用(용),喜神(희신)인 경우와 凶神(흉신)인 경우,

喜(희) ; 運(운)이 온다면 잘 다니던 직장도 그만두고 스스로 독립적 수완과 타고난 강건한 육체를 활용하여 수시 변동과 이동을 하면서 많은 재물을 모으는 時期(시기)가 되며 이동범위가 넓어져 혹 해외여행과 같은 좋은 기회가 주어진다. 단 건강에 유의해야 한다.

凶(흉) ; 運(운)이 凶(흉)하면 그동안 잘 다니던 좋은 직장도 그만두고 스스로 자신이 運營(운영)하면 더욱더 많은 收益(수익)을 창출할 수 있다는 자만감이 움직이고 일을 확장 할수록 오히려 더 많은 財産(재산)을 波(파)하고 스스로의 건강까지도 害(해)하는 결과를 만들어 낸다.

더불어 五行(오행)이 무엇이냐에 따라 行的(오행적) 通辯(통변)도 정확히 참조하여야 하며 驛馬(역마)라고 해서 무조건 “여행과 놀러 다니기를 좋아하고, 驛馬(역마)가 空亡(공망)이 되거나 ?(충)을 당하는 사람은 거주와 직업이 많이 바뀐다.“라고 한다면 ”맞으면 맞고, 안 맞으면 말고“하는 식의 확률적 四柱(사주) 보기밖에 되지않아 결국은 수치학이 되고, 통계학이 되어, 스스로 자기 誤謬(오류)에 빠질 수 있다는 걸 깨우치고 좀더 정확한 喜忌(희기)의 구별과 通辯(통변)에 유의해야 한다.

挑花殺(도화살)

참조 http://www.doldosa.net/xe/1947

挑花殺(도화살)을 그대로 해석을 하면 복숭아꽃이 활짝 핀 모습으로 한창 무르익는 청춘을 상징하여 얼굴엔 부끄러운 듯 애욕에 찬 모습과 같이 홍조를 띤다 하였으며, 사람이나 물건을 해치는 독하고 모진 기운을 殺(살)이라고 하며, 남자든 여자든 이 挑花殺(도화살)이 끼면 과도하고 잘못된 性慾(성욕)으로 한 남자로는 淫慾(음욕)을 채우지 못하여 여러 번 改嫁(개가)하게 되며, 이런 여자를 만난 남자는 몸이 쇠약하여 죽게 된다고 믿었기 때문에 선현들은 四柱(사주)에 桃花煞(도화살)이 있는지 철저하게 따지는 풍습이 있었는데 그건 어디까지나 문자상으로 나타낸 표현이며 그 근본은 喜忌(희기)의 분별에 있었다는 걸 알았으면 한다.

이런 俗說(속설)은 명리학의 근본을 모르고 일반적 통설로 굳어진 神殺(신살)에 불과하며, 실제는 大統領(대통령)이나 長官(장관)도 桃花煞(도화살)을 가지고 있을 수 있는 것으로 四柱(사주)에서 六親(육친)의 정확한 吉凶(길흉)을 판단하여 옳고 그름을 이야기 하는 것이 현명한 판단이다.

실제 연예인들에게서 桃花煞(도화살)이 많이 나타나는데 桃花煞(도화살)을 현대적으로 해석하면 인기도라 할 수 있으며, 桃花煞(도화살)은 吉的作用(길적작용)과 凶的作用(흉적작용) 두 가지로 나누어 해석할 수 있다.

吉的作用(길적작용)의 예를 든다면 桃花煞(도화살)을 가진 어느 연예인의 경우와 같이 재능은 있지만 運(운)이 없어 유흥업소에서 일하다가 우연한 기회에 방송PD를 만나서 가수가 되어 유명 연예인이 된 경우는 그 시기의 運(운)이 그 사람에게는 최고로 좋은 運(운)을 가져다준 경우이기에 桃花煞(도화살)이 喜神(희신)이 된 경우이고 반대로 음란동영상이나 기타 口舌數(구설수)로 인하여 汚名(오명)을 남긴 경우는 桃花煞(도화살)이 凶神(흉신)이 된 경우며, 四柱(사주)에 官(관) 즉 남자가 많은데 挑花殺(도화살)이 있다면 그 작용력이 나타난다 할 수 있으나 그 역시 吉凶(길흉)을 가리어 분별함이 옳다.

官(관)이 喜神(희신)이라면 남편 德(덕)이 있으며 남자를 상대하는 직업에서나 기타 남자들로부터 사랑을 받아 좋은 일들이 많이 생길 수 있다는 의미로 해석 할 수 있으나 반대로 凶神(흉신)이라면 남편 德(덕)도 없으며 혹 離別(이별)내지는 死別運(사별운)이 있다면 여러번 改嫁(개가)를 하거나 유흥업소 등지에서 많은 남자를 상대하는 직업으로 자신의 재능과 끼를 제대로 발휘하지 못하니 이것은 挑花殺(도화살)의 凶的作用(흉적작용)으로 해석 할 수 있다.

桃花煞(도화살)를 어디에다 어떻게 쓸 것인가는 그 그릇의 크기와 運(운)에 따라서 유흥업소에서 일할 수도 있고, 의사, 약사, 예술가, 연예인, 미용사, 영업홍보 등 전문 분야에서 쓸 수도 있다.

본인의 의지력도 중요하지만 자신에게 주어진 주특기가 무엇이며 그 쓰임이 과연 언제 어떻게 쓰일 수 있을 것인지 또는 자신에게 주어진 夫婦運(부부운)과 자신에게 주어진 運(운)의 喜忌(희기)를 분별하여 사주를 분석함이 옳다.

단지 무슨殺(살)이 있다하여 좋다 나쁘다 판단 할 수 없음이며 神殺(신살)을 論(논)한다면 4백여 가지가 넘는데 그중 하나 이상의 殺(살)을 가지고 있지 않은 사람이 하나도 없으며 더 많은 殺(살)들이 많다는 사실이며 모든 作用(작용)은 運(운)의 喜忌(희기)와 각 개인의 命造(명조=사주)를 정확히 분석했을때 올바른 답이 나온다는 사실이다.

많다고 많은게 아니고 없다고 없는게 아닙니다.
때로는 없다는 것이 더 많을 수도 있으며, 많다는 것이 없는 수도 있는 것입니다.

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2009-01-08T11:31:32Z

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사주팔자 하면 모든분들이 알고 있듯이 네개의 기둥에 여덟 글자가 있다는건 모든분들이 아는 사실 입니다.

전문가 입장이 아니거나 비 전문적 지식의 입장에서는 보이는 글자에 맞춰 사주팔자겠지만 그보다 더많은 글자들이 숨어 있고 또한 대운과 세운 월운등 기타 여러가지 대입 방식이 있는데 예를 들어 지금과 같이 궁합을 띠별로 본다면 집을 사면서 대문만 보고 집을 사는 愚(우)를

범하는 꼴이며 사주중 한글자씩 대입해서 궁합을 맞춘다면 짝짓기 놀이와 같으니 절대적 확률에서도 전혀 맞지 않는다고 자신있게 말하고 싶습니다.

명리학은 우리 인간이 마음의 수양을 하듯 명리학을 이해하고 분석할 수 있는 컴퓨터가 등장하지 않는 이상 프로그램화 할 수 없는 우주 자연과학이며 프로그램화 한다면 단순히 틀에 짜여진 하나의 수학적 공식에 불과하여 때로는 똑 같은 소리를 해야하고 실제 운의 좋고 나쁨은

컴퓨터 스스로분석 할 수 없는 것 일진데 더 더욱이 신살이나 가지고 풀이를 한다면 더욱 저급한 학문으로 다시금 뒤돌아보는게 좋다는 생각 입니다. .

재미로 읽어 주시길 거듭 당부 드립니다.
우리 모두는 각자 주어진 주특기와 각기 다른 쓰임이 있듯이 모두에게는 다 조금씩이나마 다른 품성과 인성 그리고 환경과 운이 다 다르다는 걸 알았으면 하면서 사주에 대한 올바른 인식의 기회를 갖고자 합니다.

많은 분들에게 홍보가 되어 명리학에 대한 좀더 올바르게 인식하는 기회가 되었으면 합니다.

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