야생화,어울림

[경기] 가평 가일리 임도

2009-11-09T19:30:46Z

걷고싶은 트래킹 코스

이름다운 임도 100

[경기] 가평 가일리 임도

위치 :: 경기도 가평군 설악면 가일리
설치연도와 임도길이 :: 1988년 ( 2.63 km)
관련산 :

현황

○ 서울 근교에 위치하여 접근성이 뛰어나 많은 이용객이 찾고 있음
○ 임도와 연결된 유명산 등산로를 이용 기암괴석과 맑은 물을 따라 산행을 즐길 수 있음.
○ 자생식물원을 갖추고 있어 아이들 자연학습장으로 이용됨
○ 낙엽송 숲길이 펼쳐지며 경사가 급하지 않아 가족단위 산책에 좋음

○ 서울과 춘천을 잇는 46번 경춘국도를 타고 청평시내 진입 전 신청평대교를 건너 37번 국도를 따라 진행하면 설악면 소재지인 신천리 삼거리에 닿음. 이 삼거리에서 우회전 하여 12km 진행하고 가일리 마을 어귀 삼거리에서 좌회전하여 50m 전방 유명산자연휴양림 입구에서 ‘88 가일임도로 접근

완택산 916m [강원 영월군 영월읍]

2009-11-09T18:49:31Z

숨겨진 우리명산 100

완택산 - 동고서저, 천혜의 요새

완택산은 연하리와 동강변인 삼옥리 사이에 위치하고 있다. 산세는 동고서저, 즉 주능선을 경계로 동쪽 연하리 방면은 급경사에 절벽이 많고, 서쪽 동강 방면은 완만한 산세를 이루고 있다. 산세가 이렇듯 그 옛날 완택산은 천혜의 요새였다는 전설이 전해지고 있다.
주능선 동쪽은 수직절벽이 대부분이어서 자연성곽을 이루고 서쪽은 동강 물줄기가 자연적인 방어선을 이루고 있다. 그래서 완택산은 옛날 예맥의 땅이었다는 얘기가 전해지며, 퉁구스식 방법으로 축성한 산성흔적이 산자락 곳곳에 조금씩 남아있다.
완택산 등산로는 급경사를 이룬 동쪽 연하리 방면에서 오르내리는 코스가 일반적이다. 그러나 요즘은 동강변 삼옥리에서 완만한 경사를 이룬 능선과 계곡 코스가 인기 있다.

삼옥리에서 오르려면 거운리행 버스를 탄다.

영월역 앞을 지나자마자 왼쪽 거운리로 들어서 고갯길을 넘어서면 왼쪽 아래로 아름다운 동강이 시선을 사로잡는다. 15분이면 닿는 삼옥리는 어라연으로 들어가는 길목으로 강안을 에워싸고 있는 병풍같은 산자락이 그림처럼 아름다운 곳이다.

정상에는 두위봉과 망경대산이 보일 뿐 동강은 보이지 않는다. 그러나 서쪽 능선을 타고 4-5분 거리에 있는 예맥 산성터가 있는 안부를 지나 7-8분 거리인 전망바위에 이르면 막힘없는 조망이 터진다. 전망바위에서 북서쪽으로는 S자로 굽이도는 동강이 잣봉과 함께 내려다 보이고 멀리 가리왕산이 아련하게 시야에 들어온다.

하산은 영월읍과 태화산, 봉래산이 보이는 남서릉을 탄다. 50분 거리에 이르면 872m봉을 지난 바위지대 삼거리에 닿는다. 여기서도 동강은 시원하게 내려다보인다.

완택산 등산코스는 연하리 방면에서 올라가는 코스가 일반적으로 많이 알려져 있으나
길이 가파르고 하산시에는 반대편인 삼옥리로 하산하는 불편함이 있어 교통편이 용이하지 못한 것이 흠이다.

그러나 삼옥리에서 올라가는 등산로는 경사가 완만하고 길이 부드러워 가족단위 산행지로 제격이다.
영월에서 동강변을 따라 삼옥리로 들어가다 보면 동강의 비경이 서서히 펼쳐지며
강변을 둘러싸고 있는 산자락이 그림처럼 아름답다.
산행들머리는 버스가 정차하는 삼옥리 목골 마을 가기전 500여미터 쯤 작골계곡 초입에
목조건물로 아담하게 지어진 민박집이있고 완택산 등산로 안내판이 있다.
우측 30여미터 지점에 뒤편 산자락을 따라 오르는 길이 보인다. 길을 따라 지그재그 식으로 10여분 오르면
우측 작은 능선으로 오르는 길이 보이고 길을 오르면 묘1기가 있다.
묘 옆으로 난 능선길을 따라 20여분 오르면 우측에 깍아지른 절벽이 보이고 안부에 도착하게 된다.
안부에서 동쪽 능선길을 따라 30분거리에 이르면 능선은 서서히 고도를 높이며 조금씩 가파라지기 시작한다.
그리고 북쪽 아래로는 단풍나무, 박달나무 가지 사이로 어라연 방면 동강 줄기가 희끗희끗 보이기 시작한다.
동강이 조금씩 보이기 시작하는 능선을 타고 30분을 더 오르면 회색빛 역암층이 발길을 멈추게 하는 859봉을 밞는다.
마치 시멘트와 범벅이 된 자갈 같은 역암층이 풍화작용으로 기암괴석을 이룬 859봉에서 능선길은 남동쪽으로 휘어져
이어진다.
왼쪽 아래길은 길운계곡 건너로 고고산 줄기가 마주 보이는 능선길을 타고 35분 가량 올라가면 주능선 공터가 나타난다.
20여평에 달하는 공터 좌우로 석축이 보이는데, 옛날 봉화대 터라 전해진다.
이 곳 공터는 조망이 좋아 자칫 정상으로 오인하기 쉽다.
봉화대 터를 내려서 남릉을 타고 15분 거리에 이르면 연하역을 지나는 태백선 철길이 실날처럼 내려다 보이는 정상을 밞는다.
콘크리트로 만들어진 오래된 낡은 삼각점이 박혀 있는 정상에서 조망은 남동쪽으로만 트였다. 멀리 두위봉, 망경대산에서 이어져온 능선이 하늘금을 이루는 응봉산이 보이는 것이 그것이다.
그러나 정상을 뒤로 하고 서릉을 타고 4~5분 거리인 안부로 내려섰다가 7~8분을 올라간 전망바위에 이르면
무릎을 치게하는 시원한 조망이 터진다.전망바위에서 북으로는 S자로 굽어도는 동강 줄기너머로 가리왕산과 닭이봉이
뚜렷하고, 동쪽으로는 장산, 함백산 , 태백산이 아른거리는 백두 대간과 함께 시야에 와 닿는다.

남쪽 조망도 일품이다.
계족산 너머로 형제봉과 소백산 신선봉이 그림처럼 펼쳐지고 ,
오른 쪽 태화산 너머로는 금수산과 월악산까지 시야에 들어와 절로 탄성이 나온다.
태화산 방면에서 오른쪽 아래로는 영월읍내가 봉래산과 함께 내려다보이고 ,
멀리 치악산과 백덕산이 시원하게 펼쳐져 보인다.
전망바위에서 하산길은 영월읍이 보이는 방향인 남서릉을 타고 내린다.
남서릉을 따라 50분 거리에 이르면 872봉을 지나 바위지대인 삼거리에 닿는다.
삼거리에서는 북쪽으로 거대한 분지를 이룬 작골을 에워싸고 있는 869봉과 완택산 정상이 마치 자연 성곽인 듯
시야에 들어온다.
삼거리에서 삼옥리로 내려서는 북서릉 산길은 뚜렷하다.
시종 동강이 내려다보이는 북서릉을 따라 15분 가량 내려서면 하늘이 보이지 않을 정도로 빽빽하게 들어찬
낙엽송 숲이 나타난다.
숲속을 10분 가량 뚫고 나오면 시야가 탁 트이는 억새밭과 비어있는 ㅁ자형 농가 한채가 나타난다.
농가에서 하산길은 북쪽 작골방면으로 펼쳐진 억새밭을 지난 다음, 서쪽으로 길게 이어지는 낙엽송 숲아래로 30분 거리인 박달골 입구 작골가든 앞으로 이어진다.
낙엽송 숲에서 작골가든으로 가기전 삼거리에서 오른쪽 완택산 기도원으로 내려서는 급경사길은
잘라낸 원목을 내린 미끄러운 길이므로 이용하지 말아야 한다.
이 곳에서는 낙엽송 숲을 지나면 아름드리 소나무가 유난히 많은 구간을 지나 계속 내려서면 농가가 보인다.
우측 농가 마당을 지나 밭 갓길을 따라 내려서면 도로에 도착한다.
하산시간을 줄이려면 완택산 정장과 전망바위 사이 안부에서 서쪽 작골로 내려서면 된다.

산행시간을 1시간 가량 줄일 수있다.

산행포인트

삼옥리는 어라연으로 들어가는 길목으로 강안을 에워싸고 있는 병풍 같은 산자락이 그림처럼 아름다운 곳이다. 정상에는 두위봉과 망경대산이 보일 뿐 동강은 보이지 않는다. 그러나 서쪽 능선을 타고 4~5분 거리에 있는 예맥 산성터 안부를 지나 7~8분 거리인 전망바위에 이르면 막힘없는 조망이 터진다.
전망바위에서 북서쪽으로는 S자로 굽이도는 동강이 잣봉과 함께 내려다보이고 멀리 가리왕산이 아련하게 시야에 들어온다. 하산은 영월읍과 태화산, 봉래산이 보이는 남서릉을 탄다. 50분 거리에 이르면 872미터봉을 지나 바위지대 삼거리에 닿는다. 여기서도 동강은 시원하게 내려다보인다.

산행코스

삼옥리 - 작골가든(총 4시간 50분)
목골마을 - 1시간 30분 - 859m봉 - 40분 - 정상 - 50분 - 872봉 - 40분 - 삼거리 - 40분 -
ㅁ자형 농가 - 30분 - 작골가든

삼옥리 목골 마을 출발 ,과수원 - 859m봉 - 봉화대터 경유 - 정상 -
예맥성터 - 전망바위 - 남서릉 - 872m 봉 - 삼거리 - 북서릉 -
ㅁ자형 농가 - 완택산기도원 또는 작골가든( 약 11Km)

목골마을(20분)⇒과수원(70분)⇒859봉(40분)⇒정상(40분)⇒872봉(40분)⇒삼거리(40분)⇒ㅁ자형농가(30분)⇒작골가든

선암마을

서강의 샛강인 평창강 끝머리에 자리잡고 있으며, 마을 앞에는 한반도를 꼭 빼닮은 지형이 있어 유명해졌다.

청룡포

고씨동굴

천연기념물 제219호로 지정되었다. 임진왜란 당시 왜병과 싸운 고씨(高氏) 가족들이 한때 그곳에 피신하였기 때문에 그것이 굴 이름으로 되었다고 한다. 굴 안에는 4개의 호수를 비롯하여 3개의 폭포, 10개의 광장 등이 있다.

승용차

(소요시간 2시간 10분)
경부.중부고속도로 → 신갈.호법분기점(영동고속국도) → 만종분기점(중앙고속도로) → 제천 I.C(38번 국도) → 영월 I.C → 영월

(소요시간 2시간 20분)
경부.중부고속도로 → 신갈.호법분기점(영동고속국도) → 만종분기점(중앙고속도로) → 신림 I.C(88 지방도) →주천 →북쌍삼거리(59번 국도) → 영월

(소요시간 3시간)
경부. 중부고속도로 → 청주(36번국도) → 제천(38번국도) → 영월

(소요시간 3시간 30분)
남해지선 → 내서 I.C(구마고속도로) → 대구금호분기점(중앙고속국도) → 제천 I.C(38번 국도) →영월

(소요시간 4시간 30분)
88고속국도 → 대구금호분기점(중앙고속국도) → 제천 I.C(38번 국도) → 영월

(소요시간 2시간 10분)
중앙고속국도 → 제천 I.C(38번 국도) → 영월I.C →영월

(소요시간 1시간 40분)

중앙고속도 서제천IC -> 제천 -> 영월읍 삼옥리 목골마을

동서울터미널 → 영월

07:00 08:30 10:01 10:30 13:00 13:30
14:30 16:00 16:40 17:30 18:59 22:00

센트럴시티터미널(호남선) → 영월

08:00 09:30 13:30
15:00 17:00 19:00

김포공항.인천공항

영월발: 07:00
11:00
15:00

인천공항발: 11:30
15:30
19:30

제천: 06:45 서울
07:50 서울
08:37 수원
08:43 제천
09:17 의정부
09:48 서울
10:00 청주
10:16 제천
10:49 서울
11:00 원주
11:25 서울
11:32 제천
11:55 제천
12:29 서울
12:50 서울
13:02 고양
13:10 제천
13:22 서울
13:37 서울
13:45 춘천
14:05 서울
14:17 제천
14:45 서울
15:29 서울
16:08 청주
16:22 고양
16:40 제천
17:01 의정부
17:08 고양
17:25 서울
17:36 춘천
17:46 제천
18:20 제천
18:53 제천
19:05 서울
19:25 원주
20:35 제천
21:05 제천

원주: 06:45 제천
07:35 주천
07:50 제천
08:43 제천
08:55 주천
09:17 제천
09:48 제천
10:49 제천
11:00 제천
11:25 제천
12:10 주천
12:29 제천
12:50 제천
13:02 제천
13:10 주천
13:22 제천
13:37 제천
13:45 제천
14:05 제천
14:30 주천
14:45 제천
15:29 제천
16:22 제천
17:01 제천
17:08 제천
17:25 제천
17:36 제천
17:40 주천
18:30 주천
19:05 제천
19:25 제천

신천.주천: 07:35 원주
08:55 성남
12:10 성남
13:10 이천
14:30 성남
17:40 성남
18:30 성남

상동,태백: 08:00
08:45
10:10
12:40
13:35
14:15
15:20
16:20
17:00
18:25
19:45
21:40
22:15(고씨굴)

동서울(직통): 09:00
10:30
12:00
13:30
15:00
16:30
18:00
19:40

평창,강릉: 07:50
09:45
11:20
13:20
15:00
15:05
15:47
19:50

강남고속(직통): 07:00
10:00
15:30
19:00

제천,홍천,춘천: 13:45
(홍성,횡성)
17:36
(홍성,횡성)

제천.원주.의정부: 09:17
17:01

제천.원주.고양: 13:02
16:22
17:08

인천.김포공항 (무): 07:00
11:00
15:00

대전.광주 (직통): 07:05
(대전경유)

안양,부천(직통): 06:50
11:00
14:40
19:00

인천(직통): 08:30
12:00
15:00
18:00

수원(직통): 07:05
10:45
13:10
16:25
18:15
20:40

안산(직통): 07:15
10:45
13:25
16:25
19:15

예미,고한: 19:30
20:40
21:50

수원(무): 07:05
10:45
13:10
14:30
16:25
18:15
20:40

고한.태백(직통): 09:05
10:30
11:05
13:20
14:30
15:05
15:30
16:30
17:20
19:05
21:05

미탄,정선: 08:40
11:45
14:30
15:50
18:55
19:45

문산(시내버스): 06:20
08:50
12:50
15:10
18:30

충주.음성.증평: 10:00
16:08

상행선 광주 → 영월 → 사북(강원랜드) → 태백: 09:00 광주 → 13:20 영월 → 14:30 사북(강원랜드) → 14:50 태백

하행선 태백 → 사북(강원랜드) → 영월 → 광주: 16:30 태백 → 16:50 사북(강원랜드) → 18:00 영월 → 22:20 광주

출발점 : 영월
영월시내버스터미널에서 문산행 시내버스 이용, 목골마을 하차.
영월 - 거운리행 버스 목골(삼옥2리)에서 하차
(1일 5회 운행 : 06:20, 08:30, 13:00, 15:30, 18:00)

버스 : 영월시내버스터미널에서 출발하는 영월발 문산행 시내버스 1일 5회 (06:20,08:30,13:00,15:30, 18:00)이용, 목골마을 하차(요금 740원) 문산발 영월행시내버스 1일 5회 (07:00, 09:30, 13:16:20,18:50 )이용 승용차 : 영월역 앞에서 석항방면으로 700m쯤 가면 좌측 연하천을 건너는 다리 입구에서 어라연 방면으로 동강변 도로를 따라 6km쯤 가면 완택산기도원 입구에 도착

● 영월읍에 숙박시설이 있다.
그린장 ☎033-373-9420
신라장 ☎033-373-8771
가든장 ☎033-373-5794
육육식당 ☎033-374-6692
유리식당 ☎033-373-0580

● 이용문의
영월군청 농정산림과 ☎033-370-2426

용봉산 [龍鳳山] 381m [충남 홍성군,홍북면,예산군 덕산면]

2009-11-09T18:18:35Z

숨겨진 우리명산 100

용봉산 - 기암 풍광 뽐내는 충남의 금강산

홍성읍에서 4km 떨어진 곳에 위치한 차령산맥과 연결된 홍성의 북방을 막아주는 화강편마암의 돌산으로 이 산의 이름은 용의 몸집에 봉황의 머리를 얹은듯한 형상인데서 유래했다 1973년 가야산(678m)·덕숭산(495m) 등과 함께 산 일대가 덕산도립공원으로 지정되었다. 동남쪽으로 금마천이 흘러 가야산 쪽에서 흘러온 효교천과 함께 삽교천을 이룬 뒤 삽교호로 흘러든다.

용봉산은 381미터에 불과한 낮은 산이지만 산 전체가 기묘한 바위와 봉우리로 이루어져 충남의 금강산이라 불릴 정도로 아름답다. 보는 위치에 따라서 각각 다른 수묵화를 보는 듯 달라지는 풍경을 즐길 수 있다. 또한 정상에서의 예당평야와 수덕사를 품은 예산 덕숭산, 서산 가야산 조망이 시원스럽다.
용봉산이라는 이름은 용의 몸에 봉황의 머리를 얹은 형상이라는 데서 유래했다. 남쪽 중턱과 서쪽 산록에 완만한 경사가 길게 이어지고 군데군데 소나무 군락이 있다. 장군바위와 백제 고찰인 용봉사, 보물 355호인 마애석불 등 많은 문화재가 곳곳에 남아 있다. 옛 문헌에 영봉사라고 기록되어 있는 용봉사는 지금 대웅전과 요사체 ２동만이 남아 있다. 하지만 고려시대에는 절 크기가 아흔아홉채에 달하고 불도를 닦는 승려수가 천여명에 이를 만큼 큰 절이었다고 한다. 또 용봉사에는 강마촉지인을 한 석가모니를 그린 탱화가 있다.
용봉산을 낀 홍성 일대는 충절의 고향답게 만해 한용운 선사, 백야 김좌진 장군, 최영 장군, 사육신 성삼문 등의 생가와 9백의총, 위인들의 삶의 흔적과 백제 부흥의 마지막 보루였던 임존성 등 역사 유적지가 도처에 남아 있다. 더욱이 최근 개발된 홍성온천이 예산의 덕산온천과 더불어 온천 관광지로도 이름이 높다.

홍성에 위치한 용봉산은 높이는 낮지만 주변 전경이 수려하고 기암괴석이 수석처 같다. 미륵불이 있는 미륵암을 지나 능선에 오르면 5형제바위, 공룡바위, 칼바위 등 즐비한 기암들이 조화를 이루고 바위군을 지나 20여분 내려가면 마애석불이 있는 용봉사가 있다. 가을철 단풍도 볼만하다.

용봉산은 바위산 답게 기암괴석이 기기묘묘한 형상을 빚어 여느 명산에 비해 뒤떨어지지 않는다. 홍성을 방문하는 사람들에게 가장 먼저 이 용봉산을 내세울 만큼 이 고장 사람들은 큰 자랑으로 여기고 있는 산이다．

용봉산의 좌우 중턱에는 고려시대의 고찰 용봉사와 마애석불, 미륵석불이 있다. 옛 문헌에는 영봉사라고 기록되어 있는 용봉사는 지금은 대웅전과 요사체 등 ２동밖에 남아있지 않다．하지만 고려시대에는 절 크기가 아흔아홉간에 불도를 닦는 승려수가 천여명에 이를 만큼 큰 절이었다고 한다.

용봉산은 산세가 수려해 등산길로도 그만이다．용봉초등학교 뒷편을 따라 올라 상하리 미륵불을 구경하고 크고작은 봉우리를 휘휘 돌아 정상에 오른 뒤 용봉사 쪽으로 내려오면 두 시간쯤 걸리는데 산 아래 펼쳐지는 경관이 일품이다.

용봉산은 바위와 소나무가 많아 그 어울림이 멋스럽다. 솔향을 맡으며 바위를 오르면 산에 오르는 즐거움이 배가 되는 것을 느낄 수 있다. 먹을 것을 찾는 들짐승처럼 코를 벌름거리며 소나무 향의 은은함과 달디단 공기를 마시면 마치 낙원에 있는 듯 하다.

특히 가을이 문을 열때 서해안 고속도로를 지나 홍성군으로 들어가는 국도의 전경은 누런 들판과 색색으로 물든 잎들이 보기 좋게 펼쳐지고, 용봉 초등학교 산의 초입에 은행잎이 노란 잎을 수북히 떨어뜨리며 산행을 반기듯 어여쁜 자태를 뽐낸다.

일단 능선길에 오르면 산아래 넓은 들과 주변의 산세가 펼쳐진다. 용봉산은 특히 바위가 빼어나 곳곳에 암봉이 어여쁜 그림같고, 멀리 바라보이는 바위들은 흔히 달력에 등장하는 풍경같다. 용봉산의 노적봉과 악귀봉을 지나면 암석들은 많이 줄어들고 완만한 수암산으로 이어진다.

용봉산과 수암산은 자연휴양림으로 지정되어 곳곳에 정자며 쉴 수 있는 곳이 마련되어 있고, 어렵지 않게 다녀올 수 있는 산이다. 사람들과 가까운 산이어서인지 요소마다 오래된 입석 불상과 마애불이 우리의 산길을 지키고 있는 것이 보인다.

381m인 용봉산은 서원산에서 수덕산에 이르는 산지능선의 동측에 북북동-남남서 방향으로 6.5km의 길이와 2km의 폭으로 뻗어 있다.

용봉산지역은 수암산(260m)에서 용봉산에 이르는 곳으로서 평야지역에 솟아있는 고립구릉을 이루고 있다. 이 지역은 중립질흑운모화강암으로 구성되어 화강암지역에 나타나는 일반적인 암석미지형들이 분포하고 있다.

용봉산의 고립구릉의 능선은 양측 끝의 암봉을 중심으로 중앙부가 안부(鞍部)를 이루고 있는 암석구릉으로서 토르, 암주, 암봉 등 암석미지형이 가장 대표적인 자연경관을 이루고 있다.

용봉산능선에서 대부분의 암석미지형들이 분포하고 있는 곳은 300m 이상의 지역으로서 악귀봉을 중심으로 집중되어 있으며, 150m 부근에 암주와 토르들이 분포하고 있다.

산행포인트

승용차를 갖고 갔을 때 원점회귀산행은 용봉산 주차장에서 용봉사-용바위를 거쳐 능선을타고 용봉산으로 간뒤 최영장군 활터로 내려서 주차장까지 원점회귀산행을 할 수 있다. 교통수단에 따라 산행코스를 잡는다.

용봉산은 산세가 수려해 홍성에서 손꼽히는 추천 산행지다.
용봉초등학교 뒤편을 따라 올라 상하리 미륵불을 구경하고 크고 작은 봉우리를 휘휘 돌아 정상에 오른 뒤 용봉사 쪽으로 내려오면 2~3시간쯤 걸리는데 산 아래 펼쳐지는 경관이 일품이다.

산행코스

용봉초교 - 정상 - 용봉사(총 2시간 55분)
용봉초교 - 10분 - 미륵암 - 30분 - 정상 - 30분 - 369봉 - 30분 - 마애석불 - 25분 - 용봉사
- 20분 - 신경리

용봉사∼용바위∼악귀봉∼장군바위∼미륵암

용봉사∼악귀봉∼장군바위∼사조마을

용봉초교 - 정상 - 노적봉 - 악귀봉 - 용바위봉 - 수암산 - 덕산온천(4시간30분)

ㅇ용봉초교 - 미륵암(석불입상) - 바위능선- 정상 - 369봉 - 마애석불 - 용봉사-주차장
  (4km 3시간)
ㅇ용봉초교 - 미륵암 - 바위능선 - 정상-360봉 - 마애석불 - 수암산 - 265봉 -덕산온천
   (8.5km 4시간)
ㅇ주차장- 구룡대-용봉사-병풍바위-전망대-용바위-마애석불-악귀봉-노적봉-정상-
   -최영장군활터-청소년수련원-주차장(원점회귀산행 3시간)

제1코스 : 용봉초등학교 --> 미륵불용도사 --> 최고봉 --> 악귀봉 --> 수암산 --> 덕산(덕산방면 소요시간 2시간 30분)

제2코스 : 용봉초등학교 --> 투석봉 --> 노적봉 --> 마애석불 --> 전망대 --> 병풍바위--> 용봉사 -->관리소(소요시간 2시간 30분)

제3코스 : 구룡대 --> 병풍바위 --> 마애석불 --> 악귀봉 --> 최고봉--> 최영장군활터 --> 청소년수련원 --> 관리소(소요시간 2시간)

▲ 1 코스 (2시간30분)
용봉초등⇒미륵암⇒수석봉 ⇒초고봉 ⇒노적봉⇒악귀 ⇒용바위 ⇒전망대 ⇒수암산 ⇒덕산
▲ 2 코스 (1시간30분)
용봉초등 ⇒ 미륵암 ⇒ 투석봉 ⇒ 최고봉⇒ 최영장군 터 ⇒ 사조마을
▲ 3 코스 (2시간)
구룡대⇒ 병품바위⇒전망대 ⇒용바위⇒ 악귀봉 ⇒노적봉 ⇒ 위사장 ⇒ 사조마을
▲ 4 코스 (2시간30분)
구룡대⇒용봉사 ⇒마애석불⇒악귀봉 ⇒악귀봉 ⇒ 노적봉 ⇒투석봉 ⇒ 대피소 ⇒용봉초등

산행은 보통 용봉초등학교 뒤에서 시작하는데 이곳 출발지에는 먹거리 등 식당등이 거의 없고 미룩암까지포장도로를 따라 올라간다 미륵불은 지방문화재 제 87호로 지정되어 있는데 미완성된 듯한 큰 불상이며 아기 못낳은 사람이 빌면 아기를 낳는다는 전설이 있고 불상 우측에 미륵암자가 있다.

정상 바위봉에는 381m라 정상표시석이 설치되어 있다.

각 산행지마다 이정표가 상세하게 표시되어 있어 어느곳을 가더라도 쉽게 산행길에 접어들수 있다.

능선에 올라서면 인근의 가야산,덕숭산,삼준산 등의 전망이 한 눈에 들어온다.

정상에서 바윗길을 따라 10분정도 가면 낙타등 같은 큰바위가 가로 막는데 ,

이 바위를 타고 넘어가는 스릴과 바위왼편을 돌아 내려가는 두길이 있다.

이곳을 지나 나타나는 369봉은 이능선에서 제일 큰 바위 등어리로 대피소가 있는 우측으로 돌아 나가는 길과 거봉의 왼편을 돌아서 넘어 내려가는 두길이 있다.

악귀봉을 지나 10분을 내려가면 절고개에 닿는데 근처에서 마루와 의자 등 휴식 시설이 설치되어 있다.

절고개에서 북쪽 수암산으로 이어지는 능선 길에는 소나무가 많고 거대한 바위가 듬성듬성 있는 길이라 더없이 좋다.

절고개에서 동쪽길로 3분을 가면 마애석불 (보물 355호) 이 있고 석불 앞 넓은 마당에는 내려가면 평양 조씨의 무덤을 지나 용봉사에 닿는다.

그리고 마애불 뒷편 지능길을 따라 약 5분을 오르면, 절고개에서 315봉으로 이어지는 길과 만나게 된다.

381m인 용봉산은 서원산에서 수덕산에 이르는 산지능선의 동측에 북북동-남남서 방향으로 6.5km의 길이와 2km의 폭으로 뻗어 있다.

용봉산지역은 수암산(260m)에서 용봉산에 이르는 곳으로서 평야지역에 솟아있는 고립구릉을 이루고 있다. 이 지역은 중립질흑운모화강암으로 구성되어 화강암지역에 나타나는 일반적인 암석미지형들이 분포하고 있다.

용봉산의 고립구릉의 능선은 양측 끝의 암봉을 중심으로 중앙부가 안부를 이루고 있는 암석구릉으로서 토르, 암주, 암봉 등 암석미지형이 가장 대표적인 자연경관을 이루고 있다.

용봉산능선에서 대부분의 암석미지형들이 분포하고 있는 곳은 300m 이상의 지역으로서 악귀봉을 중심으로 집중되어 있으며, 150m 부근에 암주와 토르들이 분포하고 있다.
어른 : 1000원(단체 30명이상 800원)청소년, 군인 : 800원(단체 600원)
어린이 : 400원(단체 200원)홍성군민은 무료입니다

용봉사 :

창건연대가 확실하지 않으며 보물 제355호인 마애불이 고려초기의 것으로 추정되기 때문에 절의 역사도 백제시대로 미루어 볼 수 있다.

수덕사, 매헌유적지, 해미읍성, 용봉산자연휴양림,간월,부남호,남당항
인근온천 : 덕산온천,홍성온천

용봉산 아래에는 자연휴양림이 조성되어 있어 삼림욕장으로 이용하기에 적당하다.

수덕사

용봉산이 병풍처럼 둘러싸인 중심부에 위치한 대한불교 조계종 제7교구 본사. 수덕사는 전형적인 산지형 가람이다.
국보 제49호인 대웅전과 충청남도지정 유형문화재 제103호인 수덕사 3층석탑, 충청남도지정 문화재자료 제181호인 수덕사 7층석탑이 있으며 보물 제1263호로 지정된 노사나괘불과 음률공양비천도, 수화도, 야화도, 금룡도(이상 고려시대 벽화), 오불도(조선시대) 등의 벽화가 유명하나 전쟁 때 소실되고 현재 모조품만이 국립박물관에 보존되어 있다.

홍성온천

온천수는 천연 알칼리성 중탄산나트륨 성분이 다량 함유되어 있어 혈압강하, 이뇨작용, 만성부인병, 스트레스로 인한 긴장완화, 근육경력완화, 위경련 등의 치료에 효과가 있다.

ㅇ서해안고속도로 홍성IC -> 29번 국도 -> 9.7km -> 홍성읍내 -> 덕산온천방면 609번 지방도 -> 상하리

ㅇ경부고속도로 천안IC -> 아산 -> 21번 국도 -> 예산 -> 홍성 -> 609번 지방도 (덕산 방 향) -> 상하리(용봉초등학교)

출발점 : 홍성
홍성터미널에서 수덕사행, 동막행 버스(홍주여객) 이용, 봉신리 용봉초교 하차.

홍성에서 용봉산 입구까지 시내버스 10회 운행, 10분 소요 06:30 ∼ 20:40
(1시간 간격)

● 홍성시내의 숙박시설을 이용해야 하며 식당은 홍성역에 여럿 있다.
화신프라자 ☎041-632-3182
제일파크 ☎041-634-7301
돌산가든 ☎041-634-8500
해장생가든 ☎041-633-4456

● 이용문의
홍성군청 ☎041-630-1114

와룡산 [臥龍山] 799.0 m [경상남도 사천시 사천읍,사남면]

2009-11-09T17:28:09Z

숨겨진 우리명산 100

와룡산 - 승천 기다리며 누워 있는 용의 산

남녘 해안가에 자리잡은 이 산은 높이에 비해 산세가 굉장히 웅장하다. 능선에는 상사바위봉, 섬바위봉, 기차바위, 형제바위 등 빼어난 암봉이 장관이고 아슬아슬한 암릉길이 있으며 억새 능선길, 남해 푸른 바다의 장쾌한 조망 등 아름다움을 두루 갖춘 명산이라 할 수 있다. 또한 높고 낮은 봉우리가 아흔아홉 개로 형성되어 구구연화봉이라 전해지기도 하며 5월에는 철쭉이 만개하면 온 산이 진홍색이로 물들어 장관을 이룬다.
산의 형상이 거대한 용 한 마리가 누워 있는 모습과 흡사하다하여 와룡산이라 불려졌다고 하며 고려의 현종이 잠룡시(임금이 되기 전의 시절)에 놀던 곳이기 때문에 이름 지어졌다고 한다. 와룡산 기슭의 백천골은 임진왜란 때 승병들이 왜군과 싸운 곳이라는 기록도 있다. 백천골에서 와룡산 등성이를 따라 바닷가로 내려오면 성문등, 파병산, 난곡, 퇴병산 등 임진란과 관련 있는 지명이 산재해 있는 것을 보면 당시의 상황을 짐작해 볼 수가 있다.

한려해상국립공원의 중심부에 있는 사천의 상징인 와룡산은 해발 798m로 거대한 용 한 마리가 누워 있는 모습과 흡사하다하여 와룡산이라고 한다. 남녘 해안가에 자리잡은 이 산은 높이에 비해 산세가 웅장하다. 암릉으로 이루어진 새섬바위와 상사바위, 기차바위등의 빼어난 암벽과 부드러운 억새 능선길,시원한 소나무 숲길을 품고 있어 여름 산행지로 적격이다.

정상인 민재봉을 비롯한 새섬바위 에서 바라보는 다도해의 크고 작은 섬들과 푸른바다 조망이 일품이다. 와룡사, 백천사, 백룡사등 암자와 절이 있다.

욱이 조카인 경종(5대)의 두번째 부인 헌정왕후와 정을 통한 사실을 6대 왕인 성종이 알고 와령산 기슭으로 귀양을 보냈던 것. 경종은 욱과 헌정왕후 사이에서 태어난 순이 태어나자마자 헌정왕후가 세상을 떠나자 아버지 곁으로 보내져, 아버지 욱이 숨을 거둔 여섯 살이 되던 해까지 함께 와룡산 기슭에서 지낸 것으로 전해지고 있다.

상사바위:와룡산 중턱에 있는 높이 60m쯤 되는 바위인데 중앙부에 지름 1.8m의 굴이 있어 굴 속에는 부엉이가 살고 있어 굴바위라 했으며, 상사병에 걸린 사람을 이곳에서 떠밀어 죽였다 하여 상사바위라 불렀다.

부모의 반대에 절망감을 느낀 남녀가 떨어져 죽엇다는 에틋한 사랑 얘기가 전하는 곳이다. 도암재에서 보면 마치 북한산 인수봉처럼 웅장하게 보이는 이 암봉은 천왕봉 북동사면의 암벽이지만, 그 이름이 워낙 널리 알려지다 보니 천왕봉이 아예 상사바위로 이름이 굳어져 버렸다.

새섬바위:와룡산 정상부에 있는 바위로 옛날 심한 해일로 바닷물이 이 산을 잠기게 하였으나 이 산 꼭대기에 있는 바위만은 물에 잠기지 않아서 그 곳에 새 한 마리가 앉아 죽음을 면했다는 전설이 있다.

사천팔경의 하나인 와룡산 철쭉

사천시는 2002년 연륙교, 실안 낙조, 남일대 코끼리바위, 선진리성 벚꽃, 와룡산 철쭉, 봉명산 다솔사, 사천읍성 명월, 비토섬 갯벌 등을 2002년 ‘사천 8경’으로 선정

와룡산(798m)은 높고 낮은 봉우리가 아흔아홉 개로 형성되어 구구연화봉이라 전해지고 있으며 기암괴석과 한려수도가 한눈에 들어오는 절경을 보기 위해 많은 등산객이 찾고 있으며, 5월에 철쭉이 만개하면 온산이 진홍색으로 물드는 장관을 연출한다.[사천팔경 소개]

철쭉구간은 새섬바위에서 민재봉, 민재봉에서 민재봉 3거리, 민재봉에서 기차바위 구간이다. 상사바위에서 안부를 거쳐 새섬바위까지는 다시 1시간이 걸린다.여기서부터 민둥봉인 민재봉까지 부드러운 능선길.철쭉은 바로 이 능선 사면에서 붉은 자태를 뽐내고 있다(40분 소요). 철쭉 개화시기: 5월 5일-15일

정상에서 남쪽으로 뻗어 있는 기차바위까지 하산길은 별로 힘들지 않지만 기차바위 못미쳐 왼쪽으로 내려서는 청룡사코스는 경사가 급하고 바위가 많아 주의하지 않으면 부상할 위험이 있다.

백천사 와불
백천사 와불은 길이 13m, 높이 3m로 중국에서 들여온 2300 년 된 소나무를 부처님 형상으로 조각, 도금했으며 그 안쪽에는 나무를 깍아내 몸속법당을 만들어 부처님을 모셔놨다. 그래서 각각 목와불(木臥佛) 또는 와불몸속법당이라고 불린다. 근엄한 와불, 몸속에 8명 정도가 들어갈 법당이 있다 한다.

진양지에 기록된 와룡산의 사찰을 살펴보면 "백천사(白泉寺) ; 와룡사(臥龍寺)의 서쪽에 있다. 절의 동쪽과 서쪽으로 시냇물이 교류(交流)하여 절 앞에 되돌아서 모인다. 동쪽 계류(溪流)는 도솔암(兜率菴) 앞에서 동쪽에 이르니, 천석(泉石)이 정결하고 양구택(羊救澤), 조황담(釣璜潭), 백련폭(白鍊瀑)의 뛰어난 곳이고 또 서쪽 계류는 선정암(禪淨庵) 앞에서부터 절의 서쪽에 이르니 세심정(洗心亭), 무금대(撫禁臺)의 승처(僧處)가 있으며 시내 위, 아래로는 예로부터 물방아가 16개나 있더니 지금에 있는 것은 2곳뿐이다.
1	묵계암(默溪菴) ; 백천사의 동쪽에 있으니 난후(亂後)에 중건하였다. 도굴암(道窟菴), 선정암(禪淨庵), 견성암(見性菴), 성불암(成佛菴), 심적암(深跡菴), 운열암(雲閱庵)이 모두 백천사의 남쪽에 있더니 난 후에 복구되지 못하였다.
2	도솔암(兜率菴) ; 백천사의 북쪽 10리에 있더니 지금은 폐해졌다.
3	와룡사(臥龍寺) ; 와룡산에 있다. 고려의 현종(顯宗)이 잠룡시(潛龍時;임금이 되기 전의 시절)에 놀던 곳이기 때문에 이름지은 것이다. "(승람에 보임)"라고 되어 있고 그 외에 관음암(觀音庵), 도구암(道求庵), 빈대절터, 호랑등 절터, 송굿등 절터, 정진암(精進庵) 등이 있었다는 기록과 구전(口傳)으로 보아 와룡산의 사찰 수와 백천사의 위치를 가늠해 볼 수가 있을 뿐 아니라 백천계곡의 경관까지도 짐작이 된다.
또한 와룡산 기슭의 백천골은 임진왜란 때 승병(僧兵)들이 왜군과 싸운 곳이라는 기록도 있는 곳이다. 백천골에서 와룡산 등성이를 따라 바닷가로 내려오면 성문등(城門嶝), 파병산(派兵山), 난곡(亂谷), 퇴병산(退兵山) 등 임진란과 관련 있는 지명이 산재해 있는 것을 보면 당시의 상황을 짐작해 볼 수가 있다. 그리고 와룡산은 섣달 그믐날 밤이면 산이 운다는 전설이 있다. 와룡산이 운다는 내력에 대하여는 여러 가지 설이 있으나 그 중 하나는 우리나라 산의 족보격인 산경표(山經表)에서 와룡산이 누락되었기 때문이라는 설과 와룡산이 아흔아홉 골로 한 골짜기가 모자라서 백개의 골이 못되는 산이 되어서 운다는 설이 있다. 그런데 일제강점기를 지나면서 일본사람들이 우리 고장의 정기를 말살하기 위하여 와룡산 정상(민재봉)을 깎아 내렸기 때문이라는 이야기도 있다.
와룡산은 800m도 못 미치는 낮은 산이라고 생각되기 쉬우나, 경사가 급하여 쉽게 산에 오르기가 만만치 않다. 등산로는 남양동(南陽洞)에서 주로 오르나 와룡마을 사람들은 와룡산의 정면이 와룡마을 쪽인데 정면에서 산을 오르지 않고 산의 뒤쪽인 남양동에서 오른다고 핀잔을 주기도 하는데 앞쪽에서든 뒤쪽에서든, 한번 올라보면 적당한 워킹과 아슬아슬한 암릉도 만끽할 수 있으며, 와룡산 그 자체도 매력 있는 산이지만 산아래 펼쳐진 그림 같은 풍경에 가히 반하지 않을 수 없다. 산행 후 시간이 허락되면 삼천포항을 찾아, 호수 같은 푸른 바다에 통통배를 띄워 놓은 그림을 창밖에 걸어 놓고 팔딱거리는 횟감과 약주 한잔으로 산행후의 피로를 풀어보는 것은 아마 신선을 닮아 가는 모습이 아닐까?

※ 동절기(11.1~5.15)는 산불방지를 위해 1,2코스만 등산로 개방

산행포인트

남양중학교에서 도로를 건너 직진하면 남양저수지가 나온다. 저수지 아래 등산안내도와 주차장이 있다. 돌탑에서 포장길을 따라 직진하면 새로 지은 절 한 채가 있다. 이곳에서 25분 가량 오르면 도암재다. 도암재 오른쪽에 있는 깎아지른 절벽은 상사바위다. 새섬바위 가는 길은 슬랩지대와 암릉을 지나게 되는데 이 구간은 기기묘묘한 암봉들이 줄을 지어 솟아 있으며 산세가 빼어나다. 새섬바위에서 민재봉까지는 철쭉 군락지다. 철쭉 사이로 난 길은 완만하고 부드럽다. 정상까지는 40분 정도 걸린다.

승용차는 백천사주차장이나 백천골 주차장에서 원점회귀 산행코스이다. 단체산행의 경우 남양저수지(갑룡사입구)에서 산행을 시작하여 백천골주차장으로 하산한다.

산행코스

남양중학교 - 덕곡마을(총 4시간 20분)
남양중학교 - 30분 - 돌탑 - 25분 - 도암재 - 50분 - 새섬바위 - 40분 - 정상(민재봉) - 35분 -
백천재 - 50분 - 백천사 - 30분 - 덕곡마을

철죽산행 : 와룡골주차장→야영장→새섬바위→민재봉(2시간40분)

기암절벽산행 : 와룡골주차장→거북바위→형제바위→사자바위→병풍바위→민재봉(2시간20분)

해상전망산행 : 용현신기→안점봉화대→선바위→하늘먼당→명지재→민재봉(6시간)

남양저수지(갑룡사 입구) 주차장-도암재-새섬바위-정상-백천재-백천사주차장(4-5시간)

백운골주차장 -40분- 돌밭길 - 10분- 백천재 -50분- 민재봉(정상) -30분- 백천재 -40분- 백운골주차장 (3시간)

백운골 주차장⇒백천재⇒와룡산정상(민재봉)⇒새섬바위⇒도암재⇒상사바위⇒남양저수지 (4시간 30분)

백천사-와룡산-새섬바위봉-상사바위봉-남양저수지주차장(약 4시간 30분)

백운골 주차장- 백천재-민제봉-새섬바위-도암리- 와룡마을 (8km 4시간) (7km, 6시간)

와룡마을~도암재~새섬바위~민재봉(와룡산)~기차바위~사자바위~와룡마을 (5시간 30분)

제1코스

남양동사무소 갑룡사 도암재 새섬바위 민재봉

3시간

제2코스

관광안내소 백운골주차장 백천재 민재봉

2시간 40분

제3코스

와룡마을 도암재 새섬바위 민재봉

2시간

제4코스

와룡마을 거북바위 병풍바위 민재봉

2시간

제5코스

사남진분계 민재봉

1시간 30분

제6코스

용현신기 안점봉화대 선바위 명지재 백천재 민재봉 병풍바위 거북바위 용두봉(종주코스)

6시간

창선ㆍ삼천포 대교

사천시와 남해를 잇는 연륙교다. 다도해의 섬들을 살짝 딛고 선 모양새와 주변 바다 풍광이 잘 어울린다.
2006년 한국도로교통협회가 선정한 ‘아름다운 길 100선’에서 대상을 차지했다.

대방진굴항

임진왜란 때 거북선을 감춰 두었던 곳이다. 바다에서 산자락 뒤편으로 물길을 끌어들여 만든 것으로 들어가는 입구는 좁고 안쪽은 거북선을 몇 척 정박시킬 수 있을 만큼 크다.

남해고속도로→ 사천 IC→ 삼천포방면 3번국도이용 사남 4거리에서 →1001번 지방도이용→ 등산로 입구

부산 서부버스터미널(051-322-8306)⇒삼천포 시외버스터미널(055-832-8202).
시내버스(부산교통·055-832-1992) 70, 71, 72, 73, 75번⇒남양(동사무소) 입구행

출발점 : 삼천포
삼천포시외버스터미널에서 사천행 버스 70, 71, 72, 73, 74, 75번 이용.

1	사천공항에서 18㎞ 거리에 위치, 공항 앞에서 택시 이용
2	대중교통 이용 시 진주에서 40분 소요 (진주 삼천포간 버스 10분 간격 운행)

레포츠

1	패러글라이딩 : 용두마을 뒷산, 각산 2개소
2	윈드서핑 : 광포마을 앞

● 백천사 부근에 민박집과 음식점이 많다.
성우장 여관 ☎055-835-0985
백안관모텔 ☎055-835-3579
삼천포 해상 관광호텔 ☎055-832-3004
대방횟집 ☎055-833-5773
가야냉면 ☎055-832-1478

● 이용문의
사천시청 녹지과 ☎055-830-4705

산행은 갑룡사(옛 비룡사)~샘터~돌탑집~도암재~암릉구간~새섬바위~헬기장~민재봉~백천재~백천사 순.

4시간~4시간30분 걸린다.

이정표가 잘 정비돼 있어 길 찾기는 어렵지 않다.

남해고속도로 사천IC에서 나와 사천 방향 3번 국도를 타고 오다 남양동사무소 앞에서 와룡산 방향으로 좌회전한다. 들머리인 갑룡사까지는 2㎞ 정도.

갑룡사까지 승용차로 진입이 가능하지만 아직 공사중일 경우 남양(임내)저수지 앞 주차장에 차를 세운다.

이곳에서 갑룡사까지는 20분 정도.와룡사 기슭에 터를 잡은 갑룡사. 웬만한 대찰 못지 않게 부지는 엄청나지만 경내는 당우가 몇 채 안돼 썰렁하기 그지없다.

대신 활짝 핀 동백과 목련 그리고 맑은 새소리가 일행을 반긴다.주차장에서 오른쪽으로 길을 잡는다.

푸름의 상징 소나무와 대나무 숲을 지나 산모롱이를 돌면 물마른 계곡. 건너편에 지붕있는 샘터가 있다.

샘터에서 계단을 오르면 돌탑집. 국수 등 요깃거리를 판다.

돌탑집 주인이 8년간 공들여 만든 돌탑집 뒤에는 부처님이 모셔져 있는 가운데 그 주변에 엄청난 크기의 돌탑 10여기가 오밀조밀 서있다.

돌탑집 주인 아저씨 박종만(64)씨의 8년간 노력의 결실이다.여기서 본격 산행을 시작한다.

연보라빛 진달래와 노란 생강나무꽃이 길 좌우에 활짝 펴 있다.

발밑에는 현호색이 군락을 이루고 있다. 문득 생명의 아름다움이 느껴진다.

고즈넉한 숲길과 그리 힘들지 않은 오르막, 그리고 약간의 억새군락지를 지나 도암재까지는 20분 내외.

오른쪽엔 그 유명한 상사바위. 부모의 반대로 부부의 연을 맺지 못한 젊은 남녀가 떨어져 죽었다는 러브스토리가 전해온다.

경남 암벽마니아들이 자주 찾아 훈련을 한다.

제법 너른 평지인 도암재는 이들의 야영지.왼쪽 새섬바위 쪽으로 길을 잡는다.

도암재에서 1㎞ 정도의 거리지만 가파른 능선길이라 제법 힘이 든다.

10분 뒤 작은 돌탑 여러 기가 서있는 너덜지대, 여기서 5분이면 전망대 바위에 닿는다.

되돌아보면 정면에 상사바위가 우뚝 서있다.밧줄을 잡고 올라오면서 산길은 험난해진다.

왼쪽 사면길로 들어서면 발밑은 수십m의 벼랑길. 난간이 설치돼 있지만 특히 유의하길.

또 한 번의 너덜과 전망대를 지나면 돌탑 10여기.지금부터 이번 산행의 하이라이트인 암릉구간. 밧줄을 타고 암벽 옆을 가로질러 등날에 오르면 스릴은 둘째 치고 자연이 빚어낸 그 오묘함에 놀라움을 금할 길이 없다.

이렇게 20분. 마침내 새섬바위. 먼 옛날 태고적, 와룡산 전체가 물에 잠겼을 때 유독 새 한마리가 앉을 정도의 바위만 튀어나와 있었다고 해 지금의 이름으로 불리고 있다.

눈 앞에 주봉인 민재봉. 하지만 실제 거리는 1.6㎞. 암릉구간과 달리 푹신푹신한 능선길이다.

15분 뒤 수정굴 갈림길. 우측 수정굴은 10여년 전까지 수정을 캐던 곳으로 굴입구가 그대로 드러나 있다.

직진한다. 얼레지가 만발한 헬기장을 지나면 이내 민재봉. 노란 양지꽃이 고개를 내밀고 있다.

와룡산은 특히 철쭉으로 유명, 5월이면 산꾼들의 인기를 독차지한다.

서쪽으로 향로산 무룡산 수태산 구절산 벽방산 능선이 보이고 남쪽으로 새섬바위 뒤로 통영 사량도의 지리산이 코 앞에 다가와 있다.

민재봉에서 보면 와룡산이 용이 머리와 꼬리를 맞대고 있는 형상임을 확인할 수 있다.

민재봉과 새섬바위 그리고 남쪽 눈 앞의 기차바위가 용의 등줄기, 상사바위가 꼬리, 그리고 기차바위 뒤

안테나가 서있는 용두봉이 용의 머리에 해당한다.

듣고 보니 그럴 듯하다.하산은 백천재 방향으로 내려선다.

한적한 오솔길이 피로를 잊게 해줄 정도로 편안하다.

30분 뒤 백천재에 닿고 여기서 긴 너덜길을 지나면 시멘트길과 동시에 백천송어가든이 나온다.

여기서 목와불이 모셔져 있는 백천사까지는 25분 정도 걸린다.

위치

사천공항에서 18㎞ 거리

문의전화

(055)831-3425 (녹지공원과)

오서산 [烏棲山] 790.7m [충남 홍성군장곡면,광천읍 보령시 청소면,청라면]

2009-11-03T17:26:47Z

숨겨진 우리명산 100

오서산 - 억새가 아름다운 서해안의 산


	오서산
	충남 보령 청라, 홍성 광천, 청양화성
	- 보령시관광안내소:041)932-2023, 930-3672 - 보령시관광과:041)930-3520, 3541~2 - 보령시 청소면사무소 041-932-9302 - 보령시 청라면사무소 041-932-8301 - 오서산 자연휴양림(041)936-5465

오서산은 금북정맥의 최고봉으로 까마귀가 많다하여 유래된 이름이다. 서해안에서 가장 높고 웅장하게 솟아 있는 산이어서 인근 바다를 지나가는 배들이 쉽게 알아보고 뱃길을 가늠한다고 해 ‘서해의 등대’라고 불리기도 한다. 국내 5대 억새산 중 하나로 손꼽힐 만큼 억새밭이 장관을 이루며 사방으로 탁 트여있는 조망까지 만끽할 수 있어 만추산행으로 제격이다.
오서산은 정상까지 바위가 발달되어 있어 악산의 성격을 띠다가 하산코스에서는 완만한 곡선이 이어져 바위지대가 흔하지 않은 육산으로 되어 있다. 오르는 길에 기암괴석이 즐비하고 단풍길도 이어져 있다. 산의 능선이 용의 머리 같다고 해서 이름이 붙여진 용허리나 줌방바위, 대문바위, 은폭동 폭포, 신랑신부바위, 농바위가 눈길을 끈다. 산 정상에 오르면 석각으로 된 사각형의 우물 맛도 그만이다. 오서산이 위치한 광천은 감과 어리굴젖 등 해산물이 유명하다.

서산은 보령을 대표하는 산으로, 우리나라 서해 연안의 산 중에서는 가장 높으며 백두대간 차령산맥 끝자락인 금북정맥의 최고봉(790.7m)이다. 보령시(保寧市)를 비롯하여 홍성군(洪城郡), 청양군(靑陽郡)에 걸쳐 3개 시군의 경계를 이루고 있는 산으로서, 울창한 숲과 깊고 맑은 물이 어우러져 천연의 아름다움을 간직한 곳이다. 정상에서 보면, 수채화처럼 펼쳐진 억새 물결과 서해의 수평선 그리고 서해 낙조를 조망할 수 있을 뿐만 아니라 남으로 성주산, 북으로는 가야산, 동으로는 칠갑산, 계룡산까지 관망할 수 있어 육.해.공의 풍광을 즐길 수 있는 우리나라에서 몇 안가는 소중하고 진귀한 산으로 평가받고 있다. 오서산은 이름 그대로 까마귀와 까치가 많이 깃들어 사는 산이라 하여 붙여진 이름이며, 보령 주변의 여러 명칭이 이에 유래한 것이 많다. 또한 육중한 무게감을 바탕으로 기암괴석이 어우러진 산세와 굽이치는 듯한 능선 그리고 완만하게 펼쳐진 정상부는 명산의 요건을 빠짐없이 두루 갖추고 있어 등산 매니아들 뿐만 아니라 일반인들에게도 인기가 높다. 특히 서해 바닷길의 길잡이로서 ‘서해의 등대’라 불리기도 하며(일설에 의하면 서해바다 멀리 외연도쪽에서 바라보면 검게 보이는 산이라서 오서산이라 하였다는 말도 있음). 가을 정취를 한껏 뽐내는 은빛 억새능선이 유명하다.

오서산 등산로
오서산의 등산로는 일반적으로 청라면(靑蘿面) 장현리(長峴里)의 명대(鳴垈)계곡과 청소면(靑所面) 성연리(聖淵里) 방향 그리고 광천읍 담산리의 상담 방향 등 3개 방향이 있다.
원래는 광천읍 광성리 방향의 내원사 코스도 있었으나 지금은 등산로가 험난하고 거의 사용되지 않는 편이며, 대신 임도가 정상능선까지 마련되어 임도 따라 등산하는 경우가 많다.

ㅇ광천읍 상담마을 산행기점
산행은 광천읍 담산리 상담에서 시작하는 것이 일반적이다. 광천읍에서 버스나 택시를 이용하면 약 10분이면 간다. 하산은 올라왔던 길을 되돌아가는 것이 교통편이 편리할 뿐만 아니라 광천으로 가는 지름길이다. 만약 다른 하산코스를 원한다면 740m봉의 능선을 타고 남쪽으로 이동한 후, 헬기장에서 동쪽 내원암으로 내려서는 임도를 타고 광성리로 내려간다.

횡단산행코스로는 상담에서 시작하여 성연저수지로 하산하거나 이의 역코스인 성연저수지에서 산행을 시작하여 상담으로 하산한다.

ㅇ상담마을 산행코스
상담마을 버스종점→오서산 북사면쪽으로 농로를 따라 이동→사슴목장 앞→안내판('정암사→')→화살표 방향 오른쪽 길→숲터널→약 10분→주차장→정암사 일주문(식수는 경내에서 준비)→일주문 화장실 앞→왼쪽 지능선의 급경사 길→약 20분→전망대(광천읍 들판지역이 내려다보임)→남동쪽 급경사 능선길→약 30분→전망대바위(정암사 방면 절고랑이 내려다 보임)→바위지대→바위봉→740m봉(전망대바위에서 20분 거리)→갈림길(동쪽으로는 내원사 방면)→남쪽능선→헬기장→완만한 능선길→약 30분→오서산 정상(정상 표지석 있음)

ㅇ성연저수지 산행기점
보령군 청소면 성연저수지에서 산행기점은, 저수지를 지나면 오서산의 모습이 마치 부챗살을 펼친 듯 넓게 시야에 들어온다. 성동 마을을 향해 １５분정도 오르면 수천 평에 달하는 과수원을 지나 오서산 중턱의 산판길에 닿는다．

산판길을 따라가다 고갯마루에 이르면 지능선길을 만난다. 지능선을 따라 １０분정도 오르면 코가 땅에 닿을 정도의 가파른 능선길을 만난다. ３０분정도 힘겹게 오르면 잡목이 숲을 이룬 주능선길, 잡목숲을 지나면 곧 억새풀밭으로 변한다. ２０분 후에는 오서산 정상이 보이는 첫번째 봉우리. 완만한 경사를 이룬 억새풀밭을 ４０분 정도 걸으면 정상이다．

정상은 수천평 넓이로 펼쳐진 억새풀밭 한가운데 펑퍼짐하게 솟아있어 마치 비행기를 타고 내려다보는 기분이다. 서해바다와 천수만 일대가 막힘없이 보이고 멀리 가야산과 칠갑산, 성주산도 시야에 들어온다．

하산은 기암괴석이 널려 있는 서쪽 능선을 따라 내려오다 안부에 이른 후 북쪽의 정암사로 내려선다. 동쪽 능선을 보면 애틋한 전설이 전해져 오는 처녀바위가 서있다．정암사는 고려 때 대운대사가 창건한 고찰．

절 주변은 수백년생 느티나무가 숲을 이루고 있으며 그 아래로 맑은 계류가 흐른다. 정암사에서 소나무 숲 터널길로 ２０분정도 내려오면 담산리 상담마을에 이르면서 총 ４시간의 산행을 마치게 된다．

산행포인트

산행은 광천읍 담산리 상담에서 시작하는 것이 일반적이다. 산행 들머리는 상담주차장으로 오서산이 올려다 보인다. 정암사를 지나 작은 암봉을 오르면 이정표가 있는 안부에 닿는다. 곧이어 좌우로 시야가 열려 있는 암릉을 올라야 한다. 이 암릉 코스를 지나면 전망이 좋은 암봉에 올라선다. 기암지대를 오른쪽으로 우회해 내려간 후 얕은 안부를 지나면서 능선분기점인 삼거리에 이르면 본격적으로 억새밭이 펼쳐진다.
오서산 정상은 수천평 넓이로 펼쳐진 억새풀밭 한가운데 펑퍼짐하게 솟아 있다. 서해바다와 천수만 일대가 막힘없이 보이고 멀리 가야산과 칠갑산, 성주산도 시야에 들어온다．

산행코스

광천 ? 성연주차장(총 2시간 25분)
상담주차장 - 30분 - 정암사 - 40분 - 기암전망대 - 10분 - 오서정 - 20분 - 정상 - 25분 -
562봉 - 10분 - 성골 - 10분 - 성연주차장

상담리 -정암사 -능선고개 -주능선 -정상- 남릉 -성연리
청소면 성연리- 능선안부- 주능선- 정상- 억새군락지- 던목고개- 정암사- 상담마을

정암사

충남 홍성군 광천읍 담산리 오서산에 있다. 백제26대 성왕 5년에 창건한 것으로 알려진 전통사찰이다. 현존하는 당우는 대부분 1970년대 이후에 중건한 것으로 극락전, 적묵당, 심검당, 심인당, 산신각, 범종루 등이 있다. 대한불교조계종 제7교구본사인 수덕사의 말사다.

광천 토굴 새우젓

충남 홍성의 광천은 토굴에서 발효, 숙성시키는 토굴 새우젓으로 유명한 곳이다. 연중 섭씨 15~16도, 습도 85퍼센트 이상을 유지하는 토굴에서 여러달 숙성시켜 맛과 향이 뛰어난 새우젓이다. 현재 26곳의 토굴이 있다.

고속도로

경부고속도로 천안 IC → 아산 → 홍성 → 보령 유성 IC → 공주 → 청양 → 보령 서해안 고속도로 대천IC→ 보령
경부고속도로, 호남고속도로지선 회덕JC → 유성IC → 공주 → 청양 → 보령
호남고속도로, 천안-논산간 고속도로 논산JC → 서 논산IC → 논산 → 부여 → 보령

1) 명대계곡 방향

대천에서 청라면방향으로 36호 극도를 타고 보령아산병월을 지나 청전 저수지를 끼고 계속 가서, 옥계초등학교를 지나 좌측으로 오서산 자연 휴양림 안내표시를 따라 명대계곡으로 향하면 됨

2) 성연리 방향

대천 또는 광천에서 21번 국도타고, 청소면 소재지에서 동쪽 철길 건너 성연리 쪽으로 10여분 오면 오서산 등산로 입간판이 보임.

3) 상담리 방향

공천에서 상담 방향으로 가다보면 안내판이 곳곳에 있음(소요시간 15분)

장항선철도

용산 → 대천역 (05:20 ~ 20:40 / 3시간 / 16회 운행)
장항 → 대천역 (04:45 ~ 20:10 /1시간 / 18회 운행)

시외버스

서울 → 보령 (06:00 ~ 21:50 / 2시간∼3시간 10분소요 / 32회 운행)
대전 → 보령 (06:30 ~ 19:30 / 1시간 50분소요 ∼2시간 40분 / 54회 운행)
군산 → 보령 (06:50 ~ 19:00 / 1시간 30분소요 / 14회 운행)

출발점 : 광천
광천버스터미널에서 상담행 시내버스(☎041-641-2228) 이용.
광천역에서 상담주차장까지 개인택시(☎641-2047) 이용, 6000원.
대천역 앞 시내버스 승강장에서 명대계곡 방면
09:25∼21:10까지 일일 4회운행(16km/30분)

1) 명대계곡 방향

시내버스터미널에서 명대방면 버스를 이용(2~3시간 간격으로 하루에 4번 운행, 35분 소요) 종점인 귀학송에 하차 명대계곡까지 걸어서 이동(소요시간 10분)

2) 성연리 방향

대천 시내에서 청소 성연리 방면 시내버스를 타고 종점에서 하차하면 된다.(소요시간 40분)

3) 상담리 방향

광천 시내버스터미널에서 버스를 타고 상담 종점에서 하차하면 된다 (소요시간 25분)

※ 시내버스를 이용할 경우 자세한 사항은 시내버스터미널(TEL. 041-932-3350)로 문의

● 광천읍에서 숙식을 해결할 수 있다.
프린스여관 ☎041-642-0703
뉴월드모텔 ☎041-641-6767
대우장여관 ☎041-642-0304
명성식당 ☎041-641-0950
백제회관 ☎041-641-1444
송림회관 ☎041-641-7444
초원식당 ☎041-641-3838

● 이용문의
홍천군청 문화관광과 ☎041-630-1808

tag : 억새산행

북한산 폭포동

2009-11-02T18:45:40Z

사진 클릭하시면 원본 그대로 볼수 있어요 ~~

2009,10,24,토요일

가을속에 잠긴 조용한산을 홀로 휘적 휘적 오르며....

영취산 [靈鷲山] 510m [전남 여수시 삼일동, 상암동,중흥동 ]

2009-11-02T18:12:51Z

숨겨진 우리명산 100

영취산 - 남쪽바닷가에 솟은 진달래명산

여수시 북동쪽 여천 산업단지 부근에 솟은 영취산은 창녕 화왕산, 마산 무학산과 더불어 전국 3대 진달래군락지 중 한곳으로 꼽힌다. 진달래만 수만그루가 모여 군락을 이룬 15만평 규모의 넓은 진달래밭이 산 곳곳에 자리잡고 있어 봄이면 장관을 연출한다. 매년 4월 초순경에 절정을 이루는데 이때를 맞춰 진달래축제가 개최된다.
영취산은 예로부터 신령스런 산으로 인식되어 기우제나 치성을 드렸던 곳이다. 영취산이란 그 이름도 석가모니가 최후로 설법했던 인도의 영취산에서 따온 것으로 추측된다. 또 산 기슭에는 전통기원 도량이었던 금성대가 있고 그 아래 기도도량인 도솔암이 지어져 오늘까지 이어지고 있다.
해발 510미터의 산으로 정상에 서면 남해의 크고 작은 섬들과 동북쪽 광양의 백운산, 묘도가 선명하다. 서남쪽으로 흥국사도 또렷하게 보인다.

여수시 삼일동과 상암동에 걸쳐서 자리한 영취산은 해발 510m의 높지 않은 산이다. 산세가 수려하지도, 높지도 않은 영취산이 전국적으로 유명한 것은 봄이면 온 산을 붉게 물들이는 진달래를 국내에서 제일 먼저 볼 수 있는 산이기 때문이다. 경남 창녕의 화왕산, 경남 마산의 무학산과 더불어 전국 3대 진달래 군락지 중 한 곳으로 꼽히는 곳이다. 30~40년생 진달래 수만 그루가 33만여제곱미터에 걸쳐 군락을 이루어 자생하고 있어, 매년 4월이 되면 온 산은 붉게 타오르게 한다.

영취산 등반은 산이 낮은 만큼 어느 코스로 잡든 4시간 정도면 가족 산행이 가능한 정도 이다. 진달래를 가장 잘 즐길 수 있는 코스는 호남정유 위의 임도나 상암초등학교를 산행 기점으로 하여 450m봉을 거쳐 영취산 정상으로 올라 봉우재로 내려선 뒤 진래봉으로 다시 오른다. 진래봉에서 헬기장, 439m봉을 지나 갈림길에서 오른쪽으로 들어서 흥국사로 하산하는 코스이다. 무박산행을 할 때는 위의 역코스로 흥국사에서 산행을 시작한다. 450m봉에서 정상까지가 진달래가 가장 볼만한데 길이 험할 수도 있으므로 어두울때 이곳을 지나게 되면 위험할 수도 있으므로 산행 시간을 잘 조절하여야 한다.

영취산은 매년 4월이면 축달래 축제를 개최한다. 축제 기간중에는 영취산 산신제, 청소년 백일장, 사진 촬영대회, 진달래 아가씨 선발대회, 향토먹을거리 등 다채로운 행사들이 펼쳐져 진달래를 찾아온 상춘객들에게 볼거리와 먹거리를 제공하고 있다.

영취산이란 이름은 석가모니가 최후로 설법했던 인도의 영취산에서 그 이름을 따온 것으로 추측된다. 영취산의 등산지도를 보면 영취산과 진례산으로 구분되어 있는 경우도 있는데, 국가지리정보원은 2003년 5월 17일자로 산의 명칭을 <영취산>에서 <진례산>으로 변경고시하였으나, 사람들은 지금도 관례적으로 439m봉의 이름인 영취산을 산 이름으로 사용하고 있다.

여수반도의 주산인 영취산은 예로 부터 지역민들에게 신령스런 산으로 인식되어 기우제나 치성을 드렸던 곳이다. 전통기원 도량이었던 금성대가 있고 그 아래 기도도량인 도솔암이 지어져 오늘에 까지 전해지고 있다. 동국여지승람과 호남 여수읍지에는 도솔암과 함께 기우단이 있어 매우 영험하다고 기록되어 있으며, 지방 수령들이 기우제를 지내고 기우시를 남기는 등 구한말까지 그 전통이 이어져 왔었다고 한다.
또한 영취산의 넓은 산자락에는 흥국사가 자리 하고 있는데, 흥국사는 이름에서 알 수 있듯이 나라의 융성을 기원하기 위해 건립된 사찰로, 1195년(고려 명종25년)에 보조국사가 창건 하였다. 흥국사 안에는 대웅전(보물 제369호)을 비롯해 보물 제578호인 대웅전 후불 탱화, 원통전, 팔상전 등의 문화재가 남아 있다. 어울러 흥국사는 임진왜란 당시 유일하게 승병 수군이 있어, 이곳 흥국사 안에서 300여명의 승병 수군이 훈련을 했던 것으로도 유명하다.

해발 510m의 산 정상에 서면 남해의 크고 작은 섬들과 어선들이 한눈에 보이고, 광양만과 여천공단, 동북쪽으로는 광양의 백운산, 묘도가 선명하다. 자가용을 이용할 경우 흥국사 입구에 주차장이 있으며, 상암 부락 쪽으로는 부락 안에 작으나마 차를 댈 만한 공간들이 몇 군데 있어 주차가 가능하다.

산행은 봉우재를 기점으로 LG정유 뒤, 흥국사, 사격장, 상암동 등 여러 곳이 있지만 진달래 산행을 위하여는일반적으로 LG정유에서 남해화악 중간 사이의 임도를 산행기점으로 한다. 여천공단에서 남해화학 방향으로 가는 길가에서 임도가 시작된다. 20여분정도 길을 오르면 산행기점이 되는 임도 삼거리에 닿는다.

본격적으로 산행이 시작되는 삼거리에서 450m봉까지 오르는 등산로는 억새평원이라고도 하며 억새천국이다. 오른편으로 여천공단과 광양제철소가 한눈에 들어온다. 왼편 산자락에 수만그루 진달래가 군락을 이루고 있다.

450m봉 아래로 공터가 나타나며 능선을 따라 남동쪽으로 가면 짤막한 암릉이 나타난다. 암릉의 양쪽은 급경사 절벽이다. 암릉 끄트머리 오른쪽 사면에 밧줄이 메어져 있다. 몇 미터 정도되는 밪줄을 타고 내려가 정상으로 오른다. 정상으로 오르는 오른쪽 산자락은 온통 진달래 군락지이다. 정상에서 남쪽 아래 길로 도솔암을 거쳐 내려가면 봉우재에 닿는다.

봉우재에서 흥국사쪽으로 하산할 수도 있으나 바위와 어우러져 한폭의 그림 같은 진달래 군락을 이루고 있는 진래봉으로 오른다. 진래봉에서 능선을 타고 조금내려가면 헬기장이다. 능선을 타고 한참을 가다보면 오른쪽으로 갈림길이 나오는데 여기서 오른쪽 길로 내려가면 흥국사이다. 산행시간은 넉넉잡고 4시간이면 족하다.

산행포인트

영취산 진달래 군락은 정상 동북 능선의 450봉 부근과 정상 남쪽 능선의 439봉 봉우재 구간이다. 이들 군락지를 두루 즐기기 위해서는 흥국사 - 439봉 - 봉우재 - 정상 - 450봉 - 상적마을 혹은 상암초교 - 450봉 - 정상 - 봉우재 - 439봉 - 흥국사 코스가 좋다. 모두 3~4시간 정도면 산행을 마칠 수 있다. 정상 동북 능선은 온통 진달래가 둘러쳐 있다. 450봉부터 하산이 시작된다. 지도에는 완만한 경사를 이루며 북으로 펼쳐지지만 실제는 정상 밑에서 급하게 떨어져 골명재 부근으로 이어진다. 450봉에서 서북쪽으로 조금 내려서면 갈림길이 나오는데 그곳에서 왼편으로 내려가면 상적마을 서쪽으로 내려가는 편한 계곡 하산길이다.

산행코스

진달래 능선 일주(총 3시간 40분)
흥국사 - 1시간 - 439봉 - 1시간 - 봉우재 - 30분 - 정상 - 1시간 10분 - 상적마을

1코스
GS정유 뒤 임도삼거리 → 억새평원 → 450봉 → 진례산 정상 → 도솔암 → 봉우재
→ 영취산 → 439봉 → 갈림길(오른쪽) → 흥국사
2코스
GS정유 뒤 임도삼거리 → 억새평원 → 450봉 → 진례산 정상 → 도솔암 → 봉우재
→ 흥국사
3코스
상암 → 임도 → 봉우재 → 진달래군락지 → 영취산정상 → 흥국사

상암마을 - 450m봉 - 영취산 정상 - 봉우재 - 405m봉 - 439m봉 - 흥국사 : (4시간)

흥국사

흥국사란 이름에서 알 수 있듯이 "국가가 흥하면 절도 흥한다" 는 나라의 융성을 기원하기 위해 건립된 사찰이다. 여수국가 산단 가까이에 위치한 영취산의 깊은 숲속에 보조국사가 1195년 (고려 명종 25)에 창건한 흥국사 경내에는 대웅전을 비롯하여 원통전, 팔상전 등 문화재가 배치되어 있다.
흥국사 대웅전(보물 제396호)은 빗살문을 달아 전부 개방할 수 있도록 한 것이 특징이며, 대웅전 후불탱화는 보물 제 578호로 지정되어 있고 흥국사의 입구에 있는 홍교의 수려한 자태는 보물(제563호)의 가치를 유감없이 보여준다.
그외에도 흥국사 노사나괘불탱, 수월관음도, 십육나한도 등 3점의 보물이 더 있다. 흥국사는 임란 때 경내에 300여명의 승병 수군이 조련을 했던 곳으로도 유명하다.

흥국사는 고려 명종 때 보조국사 지눌이 지은 호국사찰이라 전한다.
아치형 석교인 홍교(보물 568호)와 후불탱화(보물 578호) 그리고 대웅전(보물 396호)이 있다. 지방문화재 원통전과 당우 등 볼거리가 많은 절이다.

향일암

바닷가로 떠는 일출·일몰 여행은 ‘해와 벌이는 숨바꼭질’이다. ‘붉은 쟁반’의 이글거림을 쉽게 만날 수 없어서다. 때문에 여수 향일암에서 벌어지는 태양의 춤사위는 더욱 아름다울 수 밖에 없다.

기암절벽 위에 또아리를 튼 향일암은 경남 남해의 보리암과 더불어 절집에서 일출과 일몰을 볼 수 있는 명소다. 탁 트인 바다 위로 솟아오르는 태양과 금빛으로 물든 바다는 무릉도원을 연상케 할 만큼 아주 빼어나다. 어디에서든 일출과 일몰을 제대로 감상하기 위해서는 부지런을 떨어야 한다. 명당자리를 일찌감치 선점하고 태양의 움직임을 하염없이 기다려야 한다. 향일암은 작은 절이어서 크기가 10평 정도밖에 되지 않는데, 극락전 앞에서 보는 장면이 가장 멋있다. 그러나 아름답기로 치자면 해가 뜨는 순간보다는 어슴푸레한 코발트빛으로 빛나는 일출 전 10분간이 더 빼어나다.

돌산도의 향일암은 지방 문화재 40호로 홍련암, 남해 보리암, 강화도 보문사와 함께 4대 관음기도처로 불린다.
향일암은 ‘해를 향한 암자’라는 뜻이다. 기암절벽 위에 위치하고 있어 남해 수평선에서의 일출이 장관을 이룬다.

돌산대교→죽포 삼거리에서 좌회전→7번 군도를 따라 종점(26km)

길안내 :
호남고속국도/남해고속국도 -> 순천IC/광양IC -> 17번국도 -> 여수 -> 석창사거리(좌회전) -> 영취산

1) 고속버스 : 서울 -> 여수 첫차 06:00 50분간격 운행
2) 열차 : 용산 -> 여수 첫차 06:50 1일/14회 운행
3) 항공 : 서울 -> 여수 첫운항 07:20 1일/9회 운항
서울(고속버스, 동서울), 인천(고속버스) , 성남, 부산(고속버스), 사상[부산], 대구, 울산(마산 경유), 마산, 진주, 광주[고속], 광주[직행], 남원, 전주(구례 경유) , 구구례, 목포, 해남 등에서 버스 운행

출발점 : 여수
여수역에서 하차. 52번 버스이용, 40분 소요.(흥국사행)
여수역에서 68, 72, 76번 시내버스 이용, 상암 하차. 68, 73번(상암행)

● 여수 시내나 흥국사 입구의 시설을 이용하면 된다.
대화관광호텔 ☎061-683-4661
여수관광호텔 ☎061-662-3131
파크모텔 ☎061-641-1122
동양장 ☎061-681-5295
귀빈각 ☎061-644-4088.

● 이용문의
여수시청 관광문화과 ☎061-690-2036

tag : 가족 산행지, 가을 억새

환경이야기 [숲이 우리에게 주는 혜택]

2009-10-22T18:34:01Z

나비박사 석주명

석주명이 나비를 채집하려고 지리산에 갔을 때의 일입니다. 저만치 흑갈색 바탕 위의 흰무늬가 있는 날개를 가진 나비가 눈에 띄었습니다.
'처음 보는 나비인데……….'
석주명은 숨을 죽인 채 살금살금 다가갔습니다. 그 순간, 나비는 팔랑거리며 날아가 버렸습니다.
'저건 지금까지 발견되지 않았던 나비야.'
나비가 나는 모습만 보아도 암컷인지 수컷인지 알 수 있는 석주명이었습니다. 그는 가슴이 두근 거렸습니다.
나비는 잡힐 듯 잡힐 듯하면서도 계속 날아갔습니다. 석주명은 있는 힘을 다하여 나비를 뒤쫒았으나, 나비는 어디론가 사라져 버렸습니다.
'어떻게 해서든지 저 나비를 꼭 잡아야 해.'
석주명은 나비를 찾기 위하여 풀숲도 헤쳐보고 나뭇가지도 흔들어 보며 온 산을 헤매고 다녔습니다. 여기저기 부딪혀 멍이 들고, 나뭇가지에 살갗이 긁혀 피가 흘렀습니다.
그러기를 여러 시간, 그는 마침내 나비를 잡을 수 있었습니다. 우리 나라에서는 처음 발견된 나비였습니다. 석주명은 이 나비한테 '지리산팔랑나비'라는 이름을 붙였습니다.
석주명은 어렸을 때 개와 고양이 뿐 아니라 비둘기, 도마뱀까지 기를 만큼 동물을 좋아하였습니다. 그리고, 친구들과 어울려 다니며 뛰어 놀기를 좋아하는 개구쟁이기도 하였습니다.
그런데, 그 때는 우리 나라가 일본에 나라를 빼앗겼던 시대였습니다. 석주명은 독립운동가들을 도와 주시는 아버지의 모습을 보며 자랐습니다. 어린 나이에 석주명은 3·1 운동에도 참가하였습니다.
석주명이 나비를 연구하기로 마음먹은 것은 일본에서 공부하던 스물한 살 때였습니다. 석주명에게 일본인 선생님께서 말씀하였습니다.
"조선에서는 아직 나비에 대한 연구가 제대로 되어 있지 않아. 나비를 연구하게. 자네가 십년 동안 끊임없이 연구한다면 세계적인 나비박사가 될 수 있을 걸세."
석주명은 선생님의 말씀을 듣고 결심하였습니다.
'그렇다. 나도 무엇인가를 해야 한다. 나는 우리 나라의 나비를 연구할 것이다. 아무4도 하지 않은 이 일을 내가 반드시 해내고야 말리라.'
우리 나라로 돌아온 석주명은 마음을 굳게 먹고 나비 연구를 시작하였습니다. 밥 먹는 시간도 아까워서 길을 걸으며 땅콩을 먹었고, 새벽 두 시 전에는 결코 잠자리를 들지 않았습니다. 언제, 어디에서나 오직 나비만을 생각하며 연구에 몰두하였습니다.
이렇게 십년의 세월이 흘렀습니다. 그러던 어느날, 석주명은 편지 한 통을 받았습니다.

석주명 선생님
조선에 있는 모든 나비를 연구하여 책으로 써주십시오.
영국 왕립 아시아 학회

석주명은 우리 나라 나비에 대한 모든 것을 알 수 있는 책을 쓰기로 하였습니다. 그는 이 책을 쓰기 위하여 수만 마리의 나비를 모으며 온갖 정성 쏟았습니다. 그리고 일본 학자들이 우리 나라 나비에 대하여 잘못 쓴 부분들을 찾아 내어 바로 잡았습니다. 이렇게 하여 석주명은 우리 나라에 사는 나비에 대한 책을 완성하여 영국 왕립 도서관을 보냈습니다.
이렇듯 석주명은 나비를 연구하는데에 일생을 바쳤습니다. 그는 무려 나비 75만여 마리를 모았습니다. 그리고 일본말로 되어 있던 나비 이름을 '수노랑나비', 유리창나비' 등의 우리말 이름으로 바꾸어 붙였습니다. 나라를 빼앗겨 어두웠던 시대에, 석주명은 나비를 연구하여 우 리 민족의 훌륭함을 온 세계에 알렸습니다.

파괴되는 열대우림

아마존 강 유역의 열대 우림에는 ‘생태계의 보고’라고 불릴만큼 많은 동식물이 서시하고 있다.
그리고, 광대한 열대우림에서 배출되는 산소는 지구의 혼탁한 공기를 정화하는 역할을 하고 있어 이 지역은 ‘지구의 허파’ 라고도 불린다. 그러나 경제적 이익을 추구하는 무분별한 개발로 지구상의 열대 우림의 반 이상이 사라져 버렸으며, 이로 말미암아 다양한 생물이 서식할 수 있는 장소가 사라져 버렸다.

지구의 환경 재난들

최근 지구에는 엘니뇨, 라니냐라고 불리는 기상 이변 현상이 자주 일어나고 있다. 또 태풍, 홍수, 가뭄 등의 기상이변 때문에 지구촌 곳곳에 심각한 재난이 발생하고 있다.

※ 엘니뇨 :
페루해류는 남동무역풍이 2∼4월을 중심으로 페루 연안을 지나가기 때문에 일어나는 것으로, 영양염이 풍부하고 플랑크톤이 풍부한 세계적인 정어리 어장을 이룬다. 그런데 남동무역풍이 약해지는 9월에서 다음 해 2월에는 엘니뇨 현상이 일어나며, 발생지역은 열대 태평양 적도 부근에서 남아메리카 해안으로부터 중태평양에 이르는 광범위한 지역에서 일어나고 있는 현상이다.
발생간격은 불규칙적으로 2~7년의 주기를 가진다. 적도 쪽으로부터 북풍과 함께 이상난수가 침입해오므로 오징어는 떼죽음을 하고, 정어리는 어디론가 사라져 버린다. 또 해조(海鳥)들도 굶어죽고, 육상에서는 큰 홍수가 일어나 큰 피해를 입는다.
엘니뇨는 에스파냐어로 '어린애'라는 뜻이며, 어원은 페루와 에콰도르 국경의 과야킬만(灣)에 해면 수온이 증가하여 난류가 유입되면서 물고기가 많이 잡혀 페루 어민들이 하늘의 은혜에 감사한다는 뜻으로 크리스마스와 연관시켜 아기예수의 의미를 가진 '엘니뇨'라 하였다.

※ 라니냐 :
라니냐는 에스파냐어로 '여자아이'라는 뜻이다. 엘니뇨의 반대현상으로 동태평양의 해수면 온도가 5개월 이상 평년보다 0.5도 이상 낮아지는 경우를 말한다. 이 현상이 발생하면 원래 찬 동태평양의 바닷물은 더욱 차가워져 서진하게 된다.
따라서 인도네시아, 필리핀 등의 동남아시아에는 격심한 장마가, 페루 등 남아메리카에는 가뭄이, 그리고 북아메리카에는 강추위가 찾아올 수 있다. 그런 현재까지 이 현상의 발생과정, 활동주기, 기상에 미치는 영향 등에 대하여 뚜렷하게 밝혀진 것이 없다.
기상청에 따르면 라니냐가 발생한 1967년과 1973년 한반도의 평균기온은 평년보다 1.1~2.2도 낮았으며, 강수량도 40.3~65.7mm가 적고 춥고 건조한 날씨이었다고 한다. 지금까지 한반도에 라니냐가 발생한 것은 다섯 차례였다.

숲이 우리에게 주는 혜택

숲의 혜택 중 돈을 받고 파는 임산물 이외의 것을 공익적 기능이라고 합니다. 우리나라의 숲의 공익적 기능을 금전적 가치로 환산하면 1995년도를 기준으로 한해동안 그 가치가 무려 34조 6,110억원에 달합니다. 이는 국민 총생산의 10%에 상당하는 금액이며, 국민 한 사람 마다 78만원에 상당하는 혜택을 드리는 것입니다.

<삼림의 기능>

숲은 천연의 녹색댐 이자 거대한 정수기

울창한 숲의 계곡에는 항상 풍부하고, 깨끗한 물이 흐르는 것을 볼 수가 있습니다. 숲은 빗물을 저수하는 능력이 뛰어 날 뿐만 아니라 오염된 빗물도 맑고 깨끗하게 해주기 때문입니다. 따라서 숲은 인공댐의 홍수조절은 물론 담수량 유지와 수질보전에도 큰 기여를 합니다. 우리나라 숲의 빗물 침투량은 나무가 없는 지역에 비해 25배나 많으며, 저수량은 우리나라 다목적 댐 유효 담수량의 2.4배인 180억톤이나 됩니다.

<삼림의 기능>

산림은 물을 모을 수 있는 저수지와 같고, 토양의 유실을 막는 탄탄한 성벽과 같으며, 산림은 깨끗한 물을 만드는 정수기와도 같고 공기를 깨끗하게 하는 공기 청정기와도 같다.

감자란 [난초과(Orchidaceae) ]

2009-10-22T18:20:11Z

감자란

과명 :: 난초과(Orchidaceae)
학명 :: Oreorchis patens Lindl.
출처 :: 글 /사진 이유미(산림청 국립수목원)(산림지 2002년 5월호 야생화시리즈)

난초에 관심을 두는 이들이 많다. 요즈음 조직배양이나 재배를 통해 대량으로 생산되는 한란이나 풍란이나 석곡과 같은 것들도 사실은 모두 야생에서 나온 것이다. 춘란이라 즐겨 심는 난초류도 사실 보춘화라고 부르는, 남도에 가면 그리 어렵지 않게 볼 수 있는 야생의 꽃 중 하나이다. 사실 식물학적으로 볼 때 꽃잎이나 잎에 무늬가 있고 없고에 따라 수천만 원이 오락가락하는 현실은 이해하기가 어렵다.
감자란도 이러한 야생의 난초 중에 하나이다. 대량생산 체제로 관심을 가지지 못할 뿐이다. 봄의 숲속에서 볕을 따라 길 가장자리로 나온 감자란을 만나면 정말 얼마나 예쁜지 모른다. 야생의 난초를 비롯한 식물은 자연 속에 그대로 있어야 아름답다는 말이 정말 맞다.
감자란이란 이름은 도대체 어디서 붙여졌을까? 뿌리와 줄기 사이에 달리는 뿌리 같지만 실제로는 줄기의 일부분인 비늘줄기 비슷한 부분의 모양이 둥근 감자를 닮았기 때문일까? 하긴 이 감자란 종류를 지칭하는 학명 중에 속명 오레오키드(Oreorchis)는 그 모양이 마치 동물의 고환과 같이 생겼다고 하는 데서 유래한다고 하니 감자를 붙인 이유가 타당하지 않을까 한다.
감자란은 우리 나라 전국의 숲속에서 볼 수 있다. 물론 여러해살이풀이다. 잎은 대나무 잎처럼 길쭉하고 한끝이 뾰족하며 골이 져서 마치 주름이 잡힌 듯한 세로맥이 잘 발달해 있다. 보통 이러한 잎은 땅 위에서 하나씩만 올라와 땅 위에 누은 듯 펼쳐지지만 아주 드물게 잎에 두 장이 나오는 경우도 있고 이를 특별히 두잎감자란이라고 부르기도 한다.
꽃은 잎 사이에서 한뼘이 더 되는 꽃대가 올라오고 그 끝에 작은 꽃송이들이 줄줄이 달린다. 본래 난초류의 꽃송이들은 아주 진화된 구조로, 보면 볼수록 신기하기 이를 데 없지만 특히 이 감자란의 꽃잎 색깔은 노랑도 아니고 그렇다고 갈색이라고도 하기 어려운 그 중간색이어서 볼수록 은은하니 좋다.
꽃이 핀 후 잎은 누렇게 변하여 휴면에 들어갔다가 8~9월쯤 새로운 눈에서 다시 잎을 내어 그 잎이 파랗게 달린 채 겨울을 난다.
감자란은 숲에서 자란다. 그래서 이를 키우고자 할 때에는 반쯤 그늘지고 바람이 잘 통하는 곳이어야 한다. 또 땅은 비옥하게 부엽을 충분히 섞되 물 빠짐이 잘 되도록 해주어야 한다. 재배가 그리 까다로운 것은 아니지만 공중습도가 높은 것은 좋으나 여름에 너무 덥고 습한 것은 피해야 한다. 번식은 주로 포기나누기를 하는데 아주 쉽고 잘 되는 편이다.
숲 내에 심어 자연성을 느끼기에 좋은 식물이지만 통기성이 좋은 깊지 않은 분에 넣어 키워도 된다. 비늘줄기를 약으로도 이용하는데 종기나 담을 없애는 효과가 있다고 한다.
감자란은 늦은 봄이면 광릉의 숲가에서도 자주 만나진다. 그 섬세한 꽃잎이며 자태가 감동스럽고 녹음이 짙어 가는 숲과 얼마나 잘 어울리는지 모른다. 자연은 자연 속에 두자, 이후로도 오래도록. 혹 가지고 싶은 욕구가 있다면 증식과 같은 부가적인 노력으로 채워야 한다는 마음이 절로 굳어진다.

고비 [고비과(Osmundaceae) ]

2009-10-22T18:18:27Z

고비

과명 :: 고비과(Osmundaceae)
학명 :: Osmunda japonica Thunb.
출처 :: 글 /사진 이유미(산림청 국립수목원)(산림지 2001년 4월호 야생화시리즈)

식물은 식물이지만 꽃이 피지 않고, 그래서 종자가 달리지도 않는 것들이 있는데 바로 고사리, 고비, 고란초와 같은 양치식물들이다. 양치식물들은 꽃 대신 암수를 가지고 있는 전엽체란 것이 있고 종자 대신 포자로 번식한다. 그래서 꽃을 중심으로 생각하는 야생화분야에 어색하게 생각될 지 모르겠지만 요즈음 야생화시장엔 양치식물이 붐이다.
이러한 양치식물 가운데 고비는 먹을 수 있는 나물로 더욱 유명한 식물이다. 고사리보다 고비가 훨씬 높이 친다는 것은 다 알고 있는 사실이다. 그런데 이 고비도 최근에는 다소 습한 나무 밑에는 그늘이 너무 져서 자라는 식물이 많지 않은데, 이러한 곳에 군락으로 아주 독특한 풍광을 자아내는 덕택에 나물이 아닌 관상용으로도 관심을 끌고 있다.
고비는 고비과에 속하는 여러해살이풀이다. 우리 나라에서는 제주도와 울릉도를 비롯한 남부, 중부 산지의 다소 습하고 그늘진 곳이면 크게 어렵지 않게 볼 수 있다. 이웃하는 중국, 베트남, 인도, 일본 등지에 분포한다.
봄이면 돌돌돌 말린 황녹색 어린 순이 돋아나는데(나물은 이때 순을 따서 말렸다가 먹는다) 그 모습이 참 귀엽다. 점점 자라면서 잎은 펼쳐지고 연둣빛은 짙어져 다 자라면 높이는 60cm에서 크게는 100cm 정도 자라고, 그 빛깔은 진록색으로 진해져 얼마나 시원하고 독특한 멋을 내는지 모른다. 나물만 아는 사람은 다 자란 모습을 도무지 상상하기 어려울 정도이다.
지방에 따라서 고베기, 깨춤이라는 별명도 있다. 앞에서 말했듯이 관상용 나물로의 이용은 물론이고 비슷한 식물들이 함께 뿌리를 약으로 쓰는데 구충작용, 항바이러스작용, 항균 및 해독작용 등이 있다고 한다. 그러나 이러한 약성은 잘못 쓰면 독성으로도 작용하는데 근육마비, 위장자극, 구토, 설사, 시력장애, 중추신경장애 등의 부작용이 있을 수 있으므로 임산부, 노약자는 물론 전문가의 처방없이 사용을 피해야 한다.
번식은 포자 및 땅속으로 기어가는 뿌리줄기로 번식이 가능하다. 포자번식은 대량번식은 가능하지만 성체까지 시간이 많이 소요되며, 소독을 철저히 해야 한다. 포기나누기는 늦가을에서 봄 사이에 수염뿌리를 자르지 말고 펴서 심어두면 목질의 덩이줄기 아래서 눈이 트는데 이를 적절히 잘라 심으면 된다. 이식이 그리 까다롭지 않으므로 가장 쉬운 방법에 속한다. 냇가 근처 반그늘 정도가 생육하기에 가장 좋은 적지이며, 건조만 피하면 큰 무리없이 키울 수 있다.
고비가 고급나물보다 지피용 식물소재로 관심을 모으고 있음을 보니 시대가 바뀌고 있음이 절로 느껴진다.

광릉요강꽃 [난초과 ]

2009-10-22T18:16:21Z

광릉요강꽃

과명 :: 난초과
학명 :: Cypripedium japonicum Thunb
출처 :: 글 /사진 이유미(산림청 국립수목원)(산림지 2002년 2월호 야생화시리즈)

식물 공부를 한참 하다 보면 감정이 이입되는 식물들이 있다. 첫 눈에 반하여 그저 좋은 식물이 있고, 연구대상이 되어 오랫동안 씨름하느라 미운정 고운정이 든 식물도 있고, 또 나날이 없어져 가는 모습을 보며 안타까워 동동거리게 되는 식물도 있다. 광릉요강꽃도 이런 경우에 속한다.
이름도 독특한 광릉요강꽃. 이 꽃은 난초과에 속하는 여러해살이 풀이다. 난초과에서도 희귀하고 까다로우며 독특한 모양으로 유명한 시프리페디움속(Cypripedium)에 포함된다. 우선 키는 꽃대가 다 올라오면 25∼30cm 정도로 한 포기가 적당하게 크고 안정된 모습의 모양을 하고 있다. 난초과 식물 가운데서는 독특하게 길쭉한 잎을 가진 것이 아니라 마치 치맛자락을 펼쳐 놓은 듯한 큼직한(10∼20cm 정도)모양으로 자루도 없이 줄기에 거의 마주보고 두 장 달렸으니, 그 잎만으로도 시원하고 보기 좋다.
봄에 피는 꽃은 더욱 특별하다. 줄기 끝에 한 송이씩 달리는 큼직한 꽃송이는 길이가 5∼8cm 될 정도로 고개를 숙인 또는 옆을 보는 듯 달려 있다. 가장 특별한 것은 이 속 식물의 특색인 꽃잎 중 순판(난초과 꽃잎의 아랫부분의 꽃잎을 특별히 혀 모양이라고 하여 그리 부른다)이 부풀은 주머니 처럼 혹은 이 식물의 이름에서 짐작할 수 있는 듯한 모양을 하고 있으니 한번 보면 절대 있지 못한다. 게다가 꽃의 빛깔도 지극히 자연의 색깔이지만 꽃에서는 보기 어려운 연녹색에, 갈색에, 흰색에, 연분홍빛도 도는 한마디로 표현하기 어려운 독특한 빛깔이어서 더욱 특별하다.
이렇게 보기만 해도 신기한 모습을 가지고 있는데다가 식물에 대한 한층 가치를 높여 준 것은 그야말로 이 식물의 희소성이다. 광릉요강꽃은 우리 나라말고도 일본, 중국, 대만 등에서도 분포하는데, 이 지역에서는 흔한 것은 아니지만 그렇다고 한번 보기조차 어려운 그런 식물도 아니다. 그러나 적어도 우리 나라에서는 아주 아주 희귀하다.
이름을 보고 짐작하였겠지만 이 식물이 처음 발견된 것은 광릉의 숲이다. 그래서 이 식물이 이곳 특산이라고 말하는 이도 있지만 그렇지는 않다. 중부에서 중남부의 몇몇 산에 분포하는 것이 확인되고 있기 때문이다. 문제는 숲의 여건이 변화하는데도 원인이 있지만 희귀난초를 수집하는 도굴꾼들에 의해 이러한 식물들이 발견되는 즉시 캐어져 나가 자생지에서 남아나지 않는다는 사실이다. 얼마의 돈에 양심을 판 도굴꾼, 희귀한 난초면 반드시 자신이 소장해야 한다고 생각하는 편집증적인 수집가들에 의해 대부분의 자생지는 사라졌거나 사라질 위기에 있다. 그래서 이 식물은 자연환경보전법의 멸종위기종에 해당되고, 이를 훼손하거나 가지고 있어도 어마어마한 벌금을 내야한다.
그런데 문제는 이렇게 캐어져 나간 것의 거의 대부분은 3년을 넘기지 못하고 모두 죽어버린다는 것이다. 이러한 속 식물들의 재배는 재배조건도 까다롭고, 토양 내 균과도 관계가 있다고 생각되며, 인공증식도 어려워 실패를 거듭한다. 필자가 이 식물에 관심을 가진 것은 말 그대로 광릉일대가 주 자생지였으므로 사라져간 많은 개체들을 증식, 복원시키고자 했으나 실험을 해 볼 개체를 구하기조차 쉽지가 않았다.
알리면 없어지는 우리의 현실에서 오늘 이 꽃을 소개하는 것은 우리 주변에서 이 식물의 중요성을 모른 채 산에서 발견하면 캐내어 자신도 모르게 범법자가 되는 사람도 있고, 혹시 아직 알지 못하는 자생지를 찾을 수 있지 않을까 싶기도 해서이다. 혹 이글을 보고 발견하여 몰래 팔면 돈이 되겠다고 생각한다면 이도 오산이다. 중국에서 들어온 개체들이 싼값에 팔리고 있기 때문에 돈도 되지 않을 뿐 아니라 일반인들의 입장에서 보자면 희소성과 독특함은 크지만 꽃피는 기간도 짧고 어려운, 한마디로 재미있게 키우기 힘든 식물이기 때문이다

금창초 [꿀풀과(Labiatae) ]

2009-10-22T18:14:25Z

금창초

과명 :: 꿀풀과(Labiatae)
학명 :: Ajuga decumbens Thunb.
출처 :: 글 /사진 이유미(산림청 국립수목원)(산림지 2001년 6월호 야생화시리즈)

금창초는 개화기가 길고 모습도 독특하여 야생화로도 이용가능하다. 한방에서는 ‘백모하고초’ 라고 하여 약으로 쓰이고 있으며 어린 순은 살짝 데쳐 나물로 무쳐먹기도 한다.

신에서 만나는 보라색 꽃은 특별히 아름답다. 알고 보면 보라색 꽃을 가진 식물들은 제법 여러 가지가 있는데, 특별히 치우치지 않고 모양도 크기도 계절도 고루고루 있는 것이 특징이라면 특징일까? 봄에 피는 제비꽃부터 가을 늦게까지 피는 용담까지, 구슬봉이처럼 연한 보라색에서 투구꽃처럼 진한 보라색까지, 불과 몇 cm도 못자라는 금창초부터 잘 자라면 허리쯤까지 크는 숫잔대까지.
그 중에서도 금창초는 가장 작은 키를 가진 보라색 꽃을 고르라면 꼽을 수 있는 꽃이다. 봄에 산에 가면 그리 깊지도 그렇다고 아주 드러나지도 않은 그런 야산자락에 거창한 이름이나 모습으로 눈길을 끌진 않아도 땅을 덮으며 무리지어 자라는 모습이 참 예쁘다. 한 번 눈길을 주기 시작하면 진보랏빛의 선명한 꽃잎이며 꿀풀과의 특징을 그대로 딴 입술을 벌리고 있는 듯한 모습, 바닥에 깔리듯이 붙어 달리는 잎새며 독특하고 귀여운 것이 특징이 될 수 있다.
내가 가장 먼저 이 꽃을 본 기억은 남해 금산이었는데, 바위산을 오르다 만난 모습이 아직도 기억에 선연하다. 그 밖에도 제주도, 울릉도, 전남이나 경남 등 주로 따뜻한 곳에서 자란다. 그래서 아주 귀한 식물이 아니면서도 중부지방에 근거를 둔 사람들에게는 흔히 만나지지 않는 그런 꽃이다. 이웃하는 일본이나 중국에도 분포한다.
꿀풀과에 속하는 여러해살이풀인 이 꽃은 보통 잎이 날 때는 로제트형으로 짧게 달리는데, 잎의 길이는 작게는 손가락 한 마디에서 길게는 두 마디까지 가장자리는 둔하고 작은 톱니가 있으며 녹색바탕에 자줏빛이 많이 돈다. 잎은 남쪽에서는 4월에 피기 시작하고 늦으면 6월까지도 볼 수 있어 개화기가 긴 장점이 있다. 철쭉꽃 필 무렵 찾아보면 가장 쉽다. 꿀풀과이니 만큼 줄기는 네모지고 전체에 우단 같은 털이 나 있다.
금창초란 이름은 한자로 금창초(金瘡草)로 쓰는데 상처난 곳에 쓰이는 식물이어서 붙은 이름인지 다른 연유가 있는지에 대해서는 특별한 기록이 없다. 지방에 따라서는 금란초, 섬자란초라고도 하며 근골초(筋骨草), 산혈초(散血草), 백혈초(白血草) 등의 이름도 있는데 모두 약효와 관련있는 것으로 보인다. 한방에서는 금창초를 백모하고초(白毛夏枯草)라고 하여 약으로 썼다. 흰털이 나는 꿀풀 닮은 식물이라는 뜻이니 정확한 표현이라고 할 수 있다. 기침을 멈추게 하고, 가래를 삭히며, 열을 내려주고 해독작용까지 있어서 이와 관련된 기침, 천식, 종기, 부스럼, 코피 같은 증상에 처방한다고 기록되어 있다. 특히 부스럼이나 종기는 생풀을 직접 즙을 내어 상처난 곳에 붙인다.
어린 순은 살짝 데쳐 나물로 무쳐 먹기도 하는데, 약간 쓴맛이 느껴지면 찬물에 한 번 헹구면 된다. 개화기가 길고 모습도 독특하여 야생화로도 이용가능성이 있는데 건조한 곳에서 지면을 덮는 소재 또는 아주 작은 분에 소품을 만드는 소재로 적합하다. 번식은 포기가 워낙 다북하게 늘어나므로 이를 나누어 심으면 꽃피는 개체를 금세 많이 만들 수 있다.

꽃향유 [꿀풀과(Labiatae) ]

2009-10-22T18:12:27Z

꽃향유

과명 :: 꿀풀과(Labiatae)
학명 :: Elsholtzia splendens Nakai
출처 :: 글 /사진 이유미(산림청 국립수목원(산림지 2001년 10월호 야생화시리즈)

꽃향유라는 이름 속에는 꽃이 가지는 가장 중요한 의미를 다 가지고 있다. 아름답다는 점과 향기롭다는 점인데, 이 꽃향유는 그 아름다움과 향기로움에서 조금 특별한 것이 있다.
꽃으로 치면 화려하고 큼직한 꽃이 피는 것이 아니라 하나로 보면 보잘 것 없는 아주 작은 꽃들이 모여 아름다운 꽃차례를 만들어 강렬한 인상을 주고 있으며, 향기는 꽃보다도 식물체 전체에서 나는 향이라는 점이 그러하다.
꽃향유는 꿀풀과에 속하는 여러해살이 풀이다. 가을 산에 가면 볕이 잘 드는 가장 자리쯤에 꽃향유의 무리를 쉽게 볼 수 있다. 우리 나라에 거의 전역에서 만날 수 있으며 멀리 만주까지도 분포한다.
키는 보통 무릎높이에서 허벅지 높이 정도로 크며, 사각이 지는 줄기에 털이 있다.
잎은 그 줄기에 마주 달리는데 잎자루까지 잎이 흐르는 것이 특징이다. 길이는 달리는 위치와 식물의 생육단계에 따라 차이가 많은데, 손가락 한 마디에서 전체길이 정도로 차이가 난다. 가장자리에는 둔한 톱니, 앞뒤에 털이 다소 있다.
꽃은 9월에 피기 시작하여 10월에도 볼 수 있다. 진분홍빛이라고 해야 하는지 자주빛이라고 해야 하는지 그 중간 정도의 색깔을 가진 꽃들이 아주 빽빽하게, 그것도 한쪽으로 2∼5cm 정도의 길이로 달린다. 수술 2개가 꽃밖으로 길게 나오는 것도 특징의 하나이다. 작은 꽃마다 그 밑에 달리는 끝이 뾰족하고 자주빛이 나는 포(苞)도 특징의 하나이다.
꽃향유는 붉은향유라고도 부른다. 향유와 꽃향유를 비교해 보면 왜 이런 별명이 붙었는지 금새 알 수 있다. 비슷한 식물에는 흰색 꽃이 피는 흰꽃향유(for. albiflora)가 있고, 아주 비슷한 종으로는 꽃색에 보랏빛이 더 나고 꽃차례의 길이는 더 길지만 꽃의 화려함이 꽃향유에 못 미치는 향유(E. ciliata), 남쪽에서만 볼 수 있으며 키가 아주 작은 좀향유(E. elsholtzia), 충북에 주로 자라며 잎이 아주 가는 가는잎향유(E. angustifolia) 등이 있다.
요즈음 쓰임새로 주목받는 것은 당연히 관상용이다. 가을에 피는 꽃 가운데 꽃색이 아주 강렬하고 척박한 토양에서도 특별한 관리없이 잘 자라므로 군식하여 심으면 어디에서나 좋다. 유사한 종류를 통털어 약으로 쓰는데 두통, 발열, 곽란, 수종, 각기, 여름더위와 기침 등에 효과가 있다고 한다.
특히 여름에 끓여서 차로 마시면 열병을 다스리고 위를 따뜻하게 해준다고 한다. 잎에서 냄새가 날 때 이 즙으로 양치질을 해도 좋다.
정유를 많이 함유하고 있으므로 향료로 이용할 수 있다. 재배는 아주 쉬운 편이다. 물빠짐이 잘되는 곳이면 특별한 관리가 거의 필요없다. 양지에서 주로 자라지만 반그늘 정도도괜찮다.
그러나 여름철 기온이 아주 높은 곳은 피하는 것이 좋다. 번식은 늦은 가을에 채종한 종자를 직파하면 이듬해에 아주 쉽게 발아되므로 증식에는 큰 어려움이 없다.

붉은 인가목 [장미과(Roosaceae) ]

2009-10-22T18:10:33Z

붉은인가목

과명 :: 장미과(Roosaceae)
학명 :: Rosa marretii Lev.
출처 :: 글 /사진 이유미(산림청 국립수목원)(산림지 2001년 7월호 야생화시리즈)

붉은인가목은 낙엽지는 작은키나무이며 장미꽃과 비슷한 붉은꽃이 핀다. 추위에 강하고 그늘진 곳 등 웬만한 곳에서 잘 자라므로 황폐지역에 무리지어 심거나 생울타리로 줄지어 심기에 적당하다.

사람들에게 좋아하는 꽃들을 물으면 흔히 장미를 말하고 그 다음으로는 백합, 튤립, 카네이션 정도의 답이 나온다. 하지만 이러한 꽃들은 자연에서 볼 수 있는 자연 그대로의 꽃들이 아니라 사람들이 교배나 선발 등의 여러 가지 인위적인 방법을 써서 만들어낸 원예품종이다. 꽃이란 본질이 식물들이 자신의 후대를 기약하기 위해 만들어지고 발달하는 생식기관인데, 사람들을 위해 꽃만 화려해지고 많은 종류들이 꽃의 생명인 번식을 할 수 없는 모습을 보면 마음이 아프다.
하지만 재미난 것은 이러한 모든 원예품종들의 부모는 야생에서 온다는 것이고, 역설적으로 이러한 자원의 가능성이 무궁무진하므로 야생식물을 지금부터라도 보호해야 한다는 이야기도 한다. 사람들에게 가장 사랑받는 꽃인 장미, 장미를 만들어낸 야생의 식물들은 무엇일까? 한마디로 들장미 혹은 산장미라고 할 수 있는 식물들이 무엇인가 생각하면 바로 장미속(Rosa) 식물들을 들 수 있는데, 우리가 잘 알고 있는 찔레를 비롯하여 오늘 소개하는 붉은인가목을 포함한 인가목류 그리고 해당화를 들 수 있다.
붉은인가목을 꽃을 위주로 생각하다 보니 풀이라고 생각하기 쉽지만 낙엽지는 작은키나무이다. 이른 여름부터 꽃이 피는데, 이즈음 숲이 좋은 높은 산에 가면 아이주먹만한 붉은 꽃송이를 달고 아름답고 향기롭게 피어 있는 붉은인가목을 그리 어렵지 않게 볼 수 있다. 본래 강원도 이북 그러니까 설악산 같은 산에 주로 분포한다고 알려져 있지만 동강 같은 중부지방의 산자락에서도 볼 수 있어 알려진 것보다 분포범위가 넓은 것을 알 수 있다.
다 자라면 그 키가 2m 남짓된다. 잎은 5∼9개의 작은 잎으로 이루어진 우상복엽이 서로 어긋나게 달리는데, 잎 가장자리에 잔 톱니라든지 탁엽이라든지 하는 모양이 장미와 똑같다고 생각하면 쉽다.
초여름(혹은 아주 늦은 봄)에 피어나는 꽃을 보면 정말 장미와 닮아 있다. 식물들을 하나도 모르는 사람들이 보면 ‘옛날 재래종 장미가 어떻게 산에 와있나?’ 하고 되물을 정도이다. 지름이 3∼4cm 정도되는 꽃송이는 분홍색 꽃잎을 가졌는데, 꽃잎 끝이 오목오목하여 하트처럼 보인다. 가운데로는 수술이 많고, 역시 장미와 비슷하지만 훨씬 신선한 꽃향기를 가지고 있다. 가을에 익는 열매는 붉게 익는데, 이 역시 화탁이 남아 그대로 익는 장미의 열매를 연상하면 된다.
자연에는 인가목과 비슷한 형제식물들이 여럿이다. 우선 붉은인가목과 모두 같지만 꽃이 한 개씩 달리고 소엽이 작은 변종을 좀붉은인가목(var. alpestris Uyeki)이라 하며, 잎이 3∼7개의 작은 잎으로 이루어지고 꽃의 지름이 5cm 이상으로 크고 꽃자루에 털이 많은 것을 민둥인가목(R. acicularis Lindl.), 흰꽃이 피며 우리 나라 특산이어서 영어이름도 한국들장미(Korean Wild Rose)라고 부를 수 있는 흰인가목(R. koreana Kom.) 등 여러 종류의 식물들이 있다.
이러한 인가목 종류들을 관상용으로 개발하면 가능성이 가장 높아 보이고 그 밖에 밀원, 향료, 꽃잎이나 열매를 식용해도 좋다. 유사한 종류 식물들의 꽃봉오리를 위통, 월경불순, 적백대하, 이질, 유선종양, 종기 등에 쓴다는 기록도 있다.
재배는 생각보다 쉽다. 진딧물이 심한 장미보다 추위에 강하고 다소 그늘이 지거나 볕이 져도 관계없으며, 웬만한 곳에서 무난하게 적응하므로 삭막한 황폐지에 이러한 붉은인가목을 무리지어 심어 놓거나 생울타리로 줄지어 심으면 좋은 효과를 얻을 수 있다. 번식은 종자뿌리기, 포기나누기, 삽목 모두가 가능한데 대량 증식이 목적이라면 익은 열매의 과육을 제거하고 가을에 바로 직파하면 좋다. 삽목이 가장 일반적인 증식방법인데 아주 이른 봄, 초여름, 가을에 가지를 삽목하면 쉽게 뿌리가 나온다.

사철란 [난초과(Orchidaceae)]

2009-10-22T18:08:26Z

사철란

과명 :: 난초과(Orchidaceae)
학명 :: Goodyera schlechtndaliana Reichb. fil.
출처 :: 글 /사진 이유미(산림청 국립수목원)(산림지 2002년 3월호 야생화시리즈)

식물은 대개 꽃이 피는 시기가 바로 그 식물을 대표하는 계절이 된다. 꽃은 이를 생식의 방법으로 가지고 있는 식물에게 있어서나 꽃의 아름다움을 보고 즐거워하는 사람들에게 있어서나, 혹은 꽃에 고이는 꿀이나 꽃가루를 찾아오는 곤충들에게 있어서나 가장 중요한 부분에 틀림없기 때문이다. 그래서 민들레나 노루귀는 봄꽃, 노루오줌은 여름꽃, 구절초는 가을꽃이라고 말한다. 심지어 꽃이 피는 시기 이외에는 그 식물의 존재를 잊어버리기까지 한다.
하지만 식물 중에는 꽃이 아름다운 식물임에도 불구하고 다른 계절에 먼저 생각나는 식물도 있는데, 등나무는 5월에 꽃은 피지만 시원한 그늘 때문에 여름에 더 생각이 나고, 감나무는 주렁주렁 달리는 열매 때문에 가을에 더 가까우며, 사철란은 늦은 여름에 꽃이 피지만 숲에 가면 다른 잎들이 무성한 여름보다는 누런 숲에서 유독 푸른 잎이 나타나는 겨울에 더욱 제격이다.
사철란은 늘푸른 잎을 가진 상록성의 여러해살이 풀이다. 난초과 식물이기도 하다. 우리 나라에는 따뜻한 지역인 제주의 숲속에 많고, 남쪽의 섬, 서쪽으로는 안면도, 동쪽으로는 울릉도까지 볼 수 있다. 이웃하는 일본, 중국, 베트남 등에도 자란다.
꽃대까지 올라와 다 자란 식물체의 높이는 한 뼘 정도에 불과하다. 지금과 같은 계절에는 줄기의 밑부분이 옆으로 기면서 땅에 닿으면 마디 부근에서 뿌리를 내리며 퍼져 나간다.
잎은 손가락 한두 마디쯤 되고 타원형이다. 재미있는 것은 나란히 난 맥에 백색의 줄무늬가 들어가 있다. 마치 원예종으로 만든 것처럼. 그래서 사철란이 꽃이 없어도 관심을 모을 수 있는 특징이 된다.
꽃은 늦은 여름에 핀다. 잎 사이로 긴 꽃자루가 올라오고, 그 끝에 7∼13개 정도의 작은 꽃송이들이 한쪽을 바라보며 달려 예쁘다. 주로 흰색의 꽃이지만 분홍빛이 돌기도 하는데,이러한 꽃들이 모여서 피어 있는 모습은 마치 학들이 고개를 들고 무리 지어 군무를 추는 듯 특별하고도 아름답다. 열매는 삭과이다.
사철란이 자라는 숲에는 비슷하지만 조금씩 다른 형제식물들도 있는데, 완도에 자라며 꽃에 붉은 빛이 나서 관상가치가 높은 것은 붉은사철란(G. macrantha), 잎에 무늬가 없으며 잎 가장자리에 주름이 지는 것을 섬사철란(G. maximowicziana), 사철란보다 작은 애기사철란(G. repens), 그리고 잎에 진한 자색과 흰 줄이 나 있어 아주 보기 좋은 털사철란(G. velutina) 등이다.
사철란은 한때 야생란의 채취로 수난을 당하기도 했으며, 그래서 희귀식물의 목록에 들어 있기도 하다. 요즈음은 그 극성이 덜하지만 한동안 난초, 그 중에서도 야생이라면 무조건 값을 높이 쳐서 이 땅의 난초들이 남아나질 않았었다. 사철란은 형제식물과 함께 조금씩 다른 잎의 모습을 군식하여 또는 화분에 넣어 키우곤 하였지만 요즈음은 야생란의 열기가 덜한 때문인지 아니면 화려한 서양식물들에 밀려서인지 훼손속도가 훨씬 늦추어진 듯하다. 사실 사철란을 그대로 이용하는 것은 위험한 일이다. 이러한 식물은 자생지에 그대로 두고 선발하여 따로 상품화시키는 노력을 해야 식물도 보전되고 화훼사업도 발전할 터인데 말이다.
식물체 전체를 반엽란(斑葉蘭)이라고 하여 약으로도 쓰는데 해독, 통증억제 등의 효과가 있어 기관지염, 통증, 종기, 상처난 데 등에 처방한다. 또 허약한 몸을 보신하는 효과도 있다 한다.
사철란은 남쪽 숲속에서 자라므로 겨울을 나는 온도가 7℃ 이상으로 따뜻하게 해야 하며, 충분히 물을 주고, 직사광선에 노출시키면 안 된다. 그래서 실내에서 많이 키운다. 실제 서양에서 유사종을 원예화하여 시장에 나와 있기도 하다.
난초류이므로 씨앗으로 번식하려면 지금 자라고 있는 식물 주변에 뿌려 주어야 하며, 자연적으로는 결실이 어려워 인공수분을 해야 한다. 그래서 그 방법보다는 마디를 두세 개 잘라 이끼를 둘러 습도가 유지되게 하여 그늘에 두면 뿌리가 잘 내린다. 물론 뿌리 내린 마디를 잘라 심어도 된다.