sarinun

생각없는 이명박의 개념없는 오바마 타령

2008-11-07T10:43:24Z

“생각없는 이명박의 개념없는 오바마 타령 ?”

미국에선 언젠가는 흑인대통령이 나올 것이라고 늘 생각해 왔지만, 막상 머나먼 아메리카 땅에서 케냐계 미국인 오바마가 미국 대통령으로 당선되고 나니 생뚱맞은 기분이다.

늘 그렇듯이 미국이 세상의 중심으로 생각하는 사람들에겐 미국에서 벌어지는 일에 일희일비할 수 밖에 없을 것이다. 그렇다 할지라도 넋줄을 놓고 똥오줌을 못 가리고 허우적 거리는 우리 정치권과(여야 막론하고) 조중동이 참으로 가관이다.

이명박이 오바마와 닮았단다. 이 양반 정말 골때리는 인간이다. 닮을 걸 닮았다고 해야 그나마 고개를 끄덕여 줄 것이 아닌가. 국내에서 개념없고 생각없는 사람을 두고 쥐박이라는 말이 생겨난지가 언젠데.

개념없고 생각없는 사람에게서 철학이 있을 수 있나. 철학이 없는 사람의 입에서 철학이 같다고 하니 할 말이 없어진다. 기가 찰 노릇이다.

"새로운 미국의 변화를 주창하는 오바마 당선자와 새로운 변화를 제기한 대한민국 이명박 정부의 비전이 닮은꼴" 이라고 이명박이 말했다고 한다.

오바마가 말하는 변화와 이명박이 말하는 변화가 닮았다고 한다. 오바마의 정치경제적 성향은 기본적으로 미국이 중심이 된 자유시장경제체제를 유지하면서 자국의 이익을 담보함에 있어서 정부가 시장에 개입하는 보호무역주의적 경제정책을 중시하것으로 알고 있다.

이명박이 지난 대선기간내내 그리고 대통령 취임후 지금까지 경제에 대해선 전혀 모르면서 경제를 안다고 떠벌리고 시장근본주의를 입에 달고 다녔는데, 언제부터 시장근본주의를 내팽겨쳤는지 모르겠지만 오바마에게 굽신거리는 모습에 그저 기가 막힐 뿐이다. 누구 말대로 발가락이 닮았다고 하는 것이나 다름 없다.

“오바마는 미국의 대통령일 뿐이다”

오바마의 등장은 분명 미국 사회의 새로운 전환점이 될 것이라는 점에 전혀 이의가 없다. 미국내에 깊숙이 박혀 있는 인종차별주의가 형식적으론 종말을 고하는 것이라고 할 수 있다. 말 그대로 형식적으로 말이다. 오바마가 대통령이 되었다고 해서 인종차별주의가 사라질 것이라고 생각하는 이는 아무도 없다. 다만, 상징적인 의미를 가질 뿐이다.

오바마가 흑인이냐 백인이냐는 우리에겐 그다지 중요한 부분이 아니다. 그가 흑인이든 백인이든 그는 미국 대통령이라는 것이다. 따라서 오바마가 앞으로 미국을 어떤 미국을 지향할 것인가에 주목해야 하는 것이다. 오바마가 세계속의 미국으로 인식하는지, 아니면 미국이 중심인 세계로 인식하는지에 우리는 주목해야 하는 것이다.

따라서 세계속의 미국이 되길 바라는 수 많은 세계인들의 바램을 인식하고 지향하는 오바마가 될 경우엔 분명 오바마는 세계사적으로 의미있는 변화를 이끌어낸 인물로 남을 것이다. 하지만, 오만과 자만심으로 가득찬 미국의 세계주의는 미국경제의 붕괴와 더불어 몰락할 것이라 생각하는 이는 그다지 없다고 본다.

미국이라는 유일강대국의 붕괴는 단기적으론 급속하게 그러면서도 장기적으론 완만한 포물선을 그리면서 이루어질 수 밖에 없다. 몰락해 가는 미국의 자존심을 다잡기 위해서 어쩌면 세계속의 미국이 아닌 미국의 세계를 더 지향할 수도 있는게 오바마의 처지이다.

오바마는 미국의 이익을 최우선적으로 생각하고 움직여야 하는 미국의 대통령이다. 따라서 오바마가 아닌 오바마를 선택한 미국인들의 지향점을 정확히 인식해야 하는 것이다. 오바마가 대북관계에 있어서 부시보다는 나을 것이라는 것 외는 부시정부나 오바마 정부간의 차이는 그다지 없을 것이다. 오히려 우리에겐 더 힘들어질 것이다.

오바마를 한국식 ‘좌파’개념으로 보면 안 된다고 이명박이나 한나라당에서 떠들고 있다. 개념규정에도 외국제를 선호하는 것들이 보수란다. 참 이런 썩어 문드러질 보수들. 조중동이 앞장서서 ‘좌파’개념을 한국식, 미국식으로 나눈다. 하여간 말 만들어내는 이런 우파들은 분명 미국식 우파들이라고 자부하겠지.

한국식 좌파 개념이라는 별시런 용어를 동원하는 인간들 참 불쌍하기 그지 없다. 개념이 없는 인간들이 무슨 철학을 운운하고 이념을 논하는지. 하여간 생각없는 인간들이 지껄이는 말들로 인해 머리만 아파진다. 외국 그것도 미제라면 사족을 못써는 한국의 우파들. 참 가지가지한다. 오바마는 쓰러져 가기 시작하는 미국의 이익을 챙겨야 하는 미국의 대통령일 뿐이다.

왠 “이명박과 오바마”

이명박이 뜨금없이 오바마와 닮았다면서 오바마 당선자에게 아부하기 시작했다. 대체 암만 봐도 닮은 데가 한 군데도 없는데 말이다. 어려운 어린시절을 보낸 것에서 닮음꼴을 찾는 유치함. 그런 식으로 따지면 이승만과 윤보선을 제외하고 다 우리 역대 대통령들이 다 오바마와 닮은거다.

비주류에서 주류로 등장. 이것도 참 유치하기 짝이 없다. 다들 비주류에서 주류로 하는거 아닌가. 그리고 이명박이 주류로 편입한지가 언젠데, 비주류-주류 타령인가. 이러니 생각없는 쥐박이라고 하지.

지역차별과 인종차별, 변화를 통해서 사회의 새로운 비젼과 가치를 만들어야 하는 사회적 상황이라는 측면에서 유사함과 닮은 꼴은 김대중과 오바마 그리고 노무현과 오바마에서 찾을 수 있는 것이다.

호남출신의 첫 대통령이 되었던 김대중. 유신정권에 의해서 깊숙이 뿌리 박힌 지역차별에 의한 지역주의를 만들어져, 인종차별보다 더한 차별속에서 호남출신 첫 대통령이 되었던 김대중과 인종차별이 엄연하게 냉혹히 존재하고 있는 미국사회에서 흑인으로 첫 미국 대통령이 된 오바마.

“김대중”과 “오바마”혹은 ‘노무현’과 ‘오바마’를 놓고서 유사점과 차이점을 찾는다면 이해를 하지. 비교 대상이 되질 않는 샘플들을 갖고서 닮았다고 난리를 치는 한국의 무식한 우파들이 참 안쓰럽기 그지없다. 얼마나 자신감이 없고 못났으면 “오바마”의 발가락과 닮았다고 할까.

이명박이 오바마를 닮았다고 하는 것은 그간 “잃어버린 10년”운운하면서 좌파정부 10년은 잃어버린 10년이었다고 한 자신들의 주장을 근본적으로 부정하는 것이 된다. 그런데 이상하게도 이 땅의 자칭 우파들은 이명박을 비판하기 보다, 오히려 오바마는 한국의 좌파와 다르다고 두둔한다. 참 재미있는 고무줄 세상이다.

미국 좌파 오바마를 이렇게 닮고 싶어 하는 한국의 우파들. 이건 정신줄 놓지 않고서는 불가능한 것이다. 하지만 불가능을 가능하게 하는게 한국의 우파들이다. 왜냐면 이들에겐 보수가 지녀야 할 도덕성이나 원칙과 상식, 법정신이 없기 때문이다. 외제 좋아하는 나쁜 습성은 언제쯤 사라질려는지.

tag : 이명박, 오바마, 미국 대선, 미국 좌파, 한국 좌파

최진실이 남긴 재산을 둘러싼 분쟁

2008-10-29T12:34:09Z

故최진실의 죽음은 본인에겐 죽음으로서 끝나겠지만, 그녀의 죽음은 남겨진 사람들에게 큰 고통을 남겨지게 된다. 갑작스러운 죽음은 늘 새로운 문제를 잉태하는게 인간사가 아니겠나. 최진실의 전 남편 조성민이 드디어 운을 뗐다. 아이들에게 남겨진 최진실의 재산에 대한 권리를 행사하겠다고.

난 개인적으로 조성민은 양아치라고 생각한다. 어떠한 이유에서든 자기 아내 혹은 애인에게 폭력을 행사하는 남자는 인간말종으로 여긴다. 부부간의 문제는 제 삼자가 왈가왈부할 성질의 것이 아니다. 그들만이 문제가 있다. 그러기에 제 삼자는 여기에 대해서 이렇네 저렇네 할 필요가 없다는게 내 지론이다.

하지만, 여자에게 폭력을 행사하는 것에 대해서 만큼은 용납할 수가 없다. 그것도 자신의 아이를 임신한 여자에게 폭력을 행사하는 건 더더욱 있을 수 없는 일이다. 아뭏튼 조성민은 야구선수로서 높이 평가받을 순 있을지 모르겠지만, 한 여자의 남편으로서 아이들의 아버지로서 조성민은 양아치라는 게 내 판단이다. 내 판단의 근거는 바로 그의 폭력행위에 근거를 둔다.

조성민이 인간 최진실이 죽었을때 병원에 어슬렁거리고 있는 걸 뉴스로 보면서 아내에게 이런 말을 했었다. "저 자식, 저거 최진실이 재산 가져갈려고 저러고 있는거야. 두고 봐 저 인간이 단지 친권만 회복하고 양육권과 재산권을 아이들의 외할머니나 외삼촌에게 절대 주지 않을거"라고.

최진실이 죽고 장례가 끝난 직후에 아이들의 양육권과 아이들에게 남겨진 최진실의 재산을 둘러싸고 최진실 유족들과 결사항전을 조성민이 벌일 거라는 우려의 기사는 현실로 나타났다. 법으로 싸우면 결국 조성민이 이기게 된다. 다만, 여론이 조성민을 졸라 두들겨 패겠지만, 수십억의 돈을 그저 빨게 되는데 그까이 네티즌 뭇매쯤이야 할 인간이 조성민이다.

조성민 같은 인간이 내 주변에 한 명 있었다. 어린때부터 오누이처럼 지낸 절친했던 누나의 사례가 최진실과 거의 유사한 케이스 였다. 10년 전이었기에 조성민과 같은 똘아이는 친권을 포기하면서 누나의 친정으로부터 1억이라는 돈을 챙겼다(똘아이라고 하는 것은 이 인간 역시 폭력적인 인간이었다. 누나는 폭력을 행사하는 남자때문에 이혼을 하였다).

재혼을 하지 않은 누나는 갑작스러운 교통사고로 죽는 바람에 누나가 남긴 재산을 아버지로서의 그 어떠한 역할을 한 적도 없고 권리 또한 없음에도 재산은 조성민과 같은 똘아이가 관리하게 되었다. 문제는 이 똘라이가 2년도 채 안되는 세월에 아이들에게 남겨진 수억의 돈을 날려 버렸다는 것이다.

결국, 아이들은 외가와 친부 사이를 오가다가 외가에서 양육하게 되었다. 아이들의 재산들을 맘대로 사용하여 감방살이를 해야 했지만, 이 똘라이는 미리 알고서 미국으로 날라 갔다. 그 이후론 이 똘라이가 나타났다는 애기는 듣지 못했다. 탐욕에 찌든 친부로 인해 아이들만 너무나도 깊은 상처를 입은거다. 누나의 아이들은 지들 아버지라면 입에 물거품을 문다. 아버지가 아니라 돈에 눈이 먼 탐욕스러운 짐승이었던 것이다. 누나의 아이들이 돌아 가신 누나의 성품을 닮아서인지 참으로 건강하고 바르게 성장하였다.

누나의 아이들은 이젠 성인이 되어 결혼할 나이에 이르렀다. 이 아이들이 며칠 전에 말한게 머리속을 맴돈다. 최진실의 아이들이 우리처럼 될까 걱정이다라고. 조성민이 최진실의 장례를 치르는 동안에 보여준 그의 모습은 최진실이 남긴 재산을 갖기 위한 명분 축적이라는 생각이 떠나질 않았었다.

조성민은 잘 알고 있을 것이다. 어차피 법적공방으로 가게 될 거라는 것을. 그리고 최소한 법적후견인으로서 최소한 60%의 재산권을 가져 갈 수 있다는 것을. 돈없는 조성민으로선 그저 먹기 인 것이다. 자신이 재산관리하는 것을 최진실이 바랄 것이라는 말을 입에 담는 건 스스로 물욕에 차 있다는 것을 스스로 보여 주는 것이다.

혹자들은 조성민에 대해 비판이 과도한 것이라고들 한다. 이로 인해 상처받는 것은 아이들인 것은 틀림없다. 하지만, 조성민이 제 정신 박힌 인간이라면 아이들을 위해서 그대로 두는게 맞는 것이다. 그러나 조성민은 이혼과정에서 생긴 감정의 앙금이 강하게 지니고 있는 그에겐 아이들을 위함이 아닌 자신을 위해 아이들에게 또다른 상처를 만들어 내고 있는 것이다.

최진실의 재산권을 행사하겠다는 조성민이 자신에게 쏟아지는 비판으로 인해 최진실의 재산에 관심없다고 했다고 한다. 이미 자신의 본심이 드러난 상황에선 아무리 선의의 말이라 할지라도 먹혀들 수가 없게 되었다. 임신한 자신의 아내에게 폭력을 행사했던 전력은 쉬이 사라지지 않는다. 진정 아이들을 위하는 마음이었다면, 이처럼 논란을 일으키지 않았을 것이다. 임신한 아내에게 폭력을 가했던 정신으로 이젠 죽은 엄마의 재산을 볼모로 감당키 어려운 폭력을 아이들에게 행사하고 있다. 이게 조성민이 양아치라는 이유이다.

조성민과 같은 인간들을 양산하는 사회문화적 관습이 문제이다. 우리 사회는 모권을 억압하고 불온시하고 있기에 조성민과 같은 사례들이 나오는 것이다. 아버지가 친권을 포기한 상태에서 아이들이 엄마가 아무런 유언을 남기지 않고 죽었을 경우에는 외가쪽의 사람 중 아이들을 위해 헌신할 수 있고 아이들에게 필요한 사람이 친권을 승계하고 아이들의 양육권과 아이들에게 남겨진 재산을 관리할 수 있어야 한다. 이런 걸 국회에서 만들어야 하는 것이다. 악플러를 없앤다는 명분으로 네티즌 입에 재갈을 물리게 하는 법을 만드는데 야단법석을 왜 떠는지.....

tag : 조성민, 최진영, 최진실재산권

뭉개구름

2008-09-19T09:34:58Z

여름이 떠난 자리엔 가을이란 계절이 턱하니 자리를 잡고서 계절의 여왕답게 그 자태를 빛을 발하고 있다. 조금은 이른 한가위도 지난 가을하늘을 무심코 고개를 들어 보는 순간 가을 햇살로 눈이 부셔 잠시 손으로 태양을 가려 보았다. 그 거대한 태양을 내 작은 손으로 가린들 가릴 순 없는 노릇. 따가운 햇살을 가려 주는 뭉개구름들이 떠 다니는 가을하늘이 쨘하게 다가 온다.

아름다움을 잊고 지냈던 지난 4개월의 시간은 감성적 핍폐함과 정서적 혼란과 이성적 빈곤함에서 비롯된 것임을 부인하지 않는다. 아름다움 즉 美라는 것을 내 머리와 가슴에서 일탈되었던 것은 그만큼 현실이 녹록치 않았음을 의미하는 것일게다.

문득 가을하늘을 보면서 하늘과 땅 사이를 수 놓은 뭉개구름들이 내가 가을이란 계절속에 발을 딛고 있음을 깨닫게 되었다. 추석을 보낸 지도 며칠 지나지 않았음에도 가을이란 느낌을 갖지 못했는데......

한 동안 잊고 있었던 아름다움을 오늘 가을하늘에 수 놓은 구름들을 보면서 느끼게 되었고 갈구하게 되었다. 인위적인 미가 판치는 세상일지라도 자연미가 갖는 그 숭고함과 아름다움의 가치는 변할 순 없다는게 세상의 이치일게다.

인간의 삶 자체가 형식과 인위성에 파묻혀 우주속에 지구라는 한 행성이 갖고 있는 대자연이 만들어 준 자연의 아름다움의 소중함을 잊고서 파괴적이고 배타적이고 자기만족적인 형식미에 매몰된 우리들의 자화상에 부끄러움을 느끼지 않는다면 내가 인간일 수가 없다.

물질만능주의에 의해 왜곡된 자연과 인간의 아름다움. 잃어 가고 있는 인간과 자연의 아름다움을 그나마 내 머리속에 각인되어 되새김질 할 수 있다는 것에 그저 감사할 따름이다. 현대기계문명을 질타했던 우스꽝스러운 광대 찰리 채플린이 왜 머리 속을 헤집고 다니는지 모르겠다.

오늘 본 가을하늘의 뭉개구름은 자연 그대로의 순수함과 아름다움을 간직함으로써 진정 아름다움이 무엇인지를 느낄 수 있었던 것이다. 영화속의 찰리 채플린의 모습은 순수함과 아름다움을 잃어가거나 혹은 퇴색되어가는 현대문명사회에서 진정 우리가 지켜야 할 가치가 무엇인지를 보여주는 것이다.

그것은 바로 문명의 발달로 축적된 충족한 인간의 삶은 인간으로서의 순수함과 아름다움을 지켜내지 못할 때에는 재앙 그 자체가 된다는 것이다. 가을이란 계절은 우리들에게 하늘을 통해서 자연의 아름다움이 무엇인지, 그리고 얼마마큼 소중한지를 깨닫지 못하고 있던 어리석은 인간인 나에게 가을 구름이라는 메세지를 통해서야 알아 차렸다. 인간으로서의 순수함과 아름다움을 철저히 파괴하는 자는 바로 문명파괴자이며 자연파괴자들이다. 과연 이들은 누구일까. 그건 바로 누구일까라고 묻는 사람이다. 바로 나........

"권력에 순치된 언론"은 존재할 이유가 없다

2008-06-20T10:49:10Z

서울 광화문 네거리, 종로, 여의도 등등 서울 도심과 지방 도시 곳곳에서 밝힌 촛불행렬. 시간이 지나면 수그러들 줄 알았던 촛불집회. 그러나 6.10을 기점으로 촛불이 줄어들긴 했지만 여전히 촛불은 꺼지지 않고 있다. 이러 와중에 여론을 호도하고 본질을 왜곡은폐하는 기사들을 만들어 내는 이름하여 찌라시라 불리는 조중동에 대한 네티즌들의 냉엄한 비판은 아주 현실적인 방법으로 전개되고 있다.

조중동에 대한 직접적인 비판과 더불어 조중동의 광고를 하는 기업들에 대한 항의로 찌라시 지면이 한결 가벼워지는 지경에 이르게 되었다. 지면이 줄어들었다는 것은 광고가 줄어 들었다는 것을 의미한다. 하지만, 여기에서 주목해야 할 부분이 있다. 그것은 바로 지면의 거품이다.

네티즌들의 안티조중동 운동의 일환으로 광고주에 대한 항의 및 불매운동을 전개함으로써 조중동에 광고를 중단하는 기업들이 늘어남에 따라 조중동의 지면이 줄어 들고 있다고 한다. 한결 가벼워진 조중동. 그간 광고를 싣기 위해서 지면을 늘렸음을 스스로 자인하는 꼴이다. 광고가 줄어드는 것과 관계없이 지면은 유지해야 하는게 정상적인게 아닌가. 결국 지면이 줄어들었다는 것은 독자들을 위해 볼거리, 읽을거리를 제공하기 위함이 아니라 광고를 싣기 위해서 지면을 늘였음을 보여주는 대목이다.

지면이 줄어든 것은 바로 광고가 줄었다는 것인데, 광고가 줄어드는 것은 조중동의 수입원이 줄어 들었다는 것이다. 수입원이 줄어드는 것은 단기적으론 자금여력이 풍부한 조중동으로선 견뎌낼 수 있지만, 이것이 장기화될 경우엔 문제가 그리 간단치가 않다는 것이다.

광고주의 이탈이 우습겨 여길 상황이 아니라는 것을 조중동이 보여주고 있다. 조중동에 광고를 내는 개별 기업들에 대한 네티즌들의 항의와 불매운동을 벌이는 것을 조중동이 강력하게 대응하고 있는 것을 보면 이들의 위기상황에 직면하고 있음을 보여주는 것이다. 자칭 자유수호와 국민의 알권리를 위해 공정한 보도를 하는 정론지라고 떠 벌리곤 했는데, 독자들 즉 국민들의 정당한 소비자 권리를 행사를 하는 것에 협박을 하는 꼴락서니가 볼썽사납기 그지없다.

아마도 3년 전, 신문법과 언론중개법을 헌법재판소에 헌법소원재판을 청구하면서 조중동이 주접거리던 말이 생각난다. "자유민주주의와 시장경제의 핵심 가치이자 헌법의 기초인 표현의 자유와 평등권, 경제적 자유와 자기결정권에 정면"으로 위배된다는 말을 했던 조중동이 아닌가.

헌데 어찌된 셈인지 국민들이 언론사로서의 역할을 제대로 수행하지 않고 오히려 사실을 왜곡하고 은폐함으로써 독자들에게 그릇된 기사를 제공하는 것에 항의하는 표시로 조중동에 광고를 싣는 광고주인 기업체에 항의전화와 불매운동에 대한 정중한 의사전달을 하는 네티즌에게 협박하는 것이야말로 자유민주주의와 시장경제의 핵심가치이자 헌법의 기초인 표현의 자유와 평등권 그리고 경제적 자유와 자기결정권을 언론사인 조중동이 위배하고 있는 셈이다.

경제주체인 소비자로서의 국민이 상품에 대한 평가와 생각을 나타내는 것은 당연한 권리이다. 또한 불량품에 대한 소비자들의 고발과 시정요구는 시장경제의 핵심적인 가치이자 헌법의 기초인 표현의 자유와 평등권, 경제적 자유와 자기결정권과 부합하는 것이다.

지금 네티즌이 벌이고 있는 안티 조중동은 과거와는 다른 양상으로 전개되고 있다. 조중동에 대한 직접적인 방법보다 조중동의 주수입원인 광고수입에 지대한 공헌을 하는 광고주인 기업체에 대한 압박으로 진행되고 있다. 조중동에 대한 비판이나 절독과 다른 차원의 것이다. 조중동이 입버릇처럼 말해 온 시장경제원리가 그대로 적용되고 있는 것이다.

이명박이 광우병에 노출된 가능성이 높은 미국산 쇠고기를 완전개방시켜 놓고서 국민들에게 수입되었더라도 안 먹으면 그만이지 않냐는 말이 스쳐 지나간다. 이 말과 함께 조중동이 늘 입에 달고 다니는 안 보면 그만이지 않냐는 말이 매돌고 있다.

과연 안 보면 그만일까. 이 문제가 안 보면 그만으로 끝날 수 없기에 문제의 심각성이 담겨져 있는 것이다. 조중동이 그 동안 친재벌 친기업적 입장을 대변해 주고 이들의 방패막이 역할을 해온 터에 경제 5단체를 돌면서 광고가 줄어드는 위기에서 구해 달라고 구원요청하러 다니고 있는 모양이다.

글쎄, 꼭 하는 짓이 이명박이랑 다를게 없다. 불난데 기름을 껴 얹는 격이다. 소비자들이 특정기업이나 특정상품에 대한 불매가 기업에게 어떤 치명상을 입힐게 될지는 기업들이 더 잘 알고 있으리라. 수입이 줄어드는게 문제가 아니라 기업의 이미지가 상품의 이미지에 깊은 상처를 남긴다는 것을 기업마케팅 실무자들은 너무도 잘 알고 있기에 심각성이 내재되어 있는 것이다.

조중동은 네티즌들이 왜 안티조중동화 되고 조중동을 압박함에 있어서 우회적인 방법 즉 광고주에게 광고를 중단하도록 하는 방법을 택하게 되었는가에 대한 자기반성을 할리가 만무하지만, 그런 흉내조차 내지 않는 조중동이 언론사라고 껄떡거리는 꼴이 참 가관이다. 우리 나라의 수준이 딱 조중동 수준이다.

네티즌들이 최종소비자의 입장에서 즉 언론소비자로서의 언론을 생산해 내는 언론사에게 시정을 요구하는데, 그 시정조치하기 보다는 오히려 시정요구를 하는 소비자들과 싸우려 드는 이런 시장경제는 대한민국에서만 있을 수 있는 일일게다. 지난 3년전 조중동이 버릇처럼 말했던 말을 되돌려 주고 싶다.

시장경제의 주체인 소비자로서 그리고 주권을 가진 민주시민으로서 "자유민주주의와 시장경제의 핵심 가치이자 헌법의 기초인 표현의 자유와 평등권, 경제적 자유와 자기결정권"을 토대로 자기의사표현과 행위를 하는 것에 배척하는 행동을 중단해라. 그리고 조중동이 했던 말 중 하나 만 더 되돌려 준다. "권력에 순치(馴致)된 언론은 존재이유가 없다"는 것을 말이다. 네티즌들이 권력에 순치(馴致)된 찌라시 조중동이 언론으로써 존재이유가 없다는 것을 보여주고 있는데 니들은 모르쇠하고 있으니, 조중동의 주수입원인 광고주에 대해 권력에 순치된 언론에는 광고를 하지 말라는데 뭐가 잘못된 거냐.

이제 언론도 거품을 뺄때가 된 것이다. 불필요한 지면을 줄여야 한다. 지난 97년말 이후 모든 기업들이 구조조정에 들어갔는데, 유독 조중동만 예외였던 것 같다. 이제 조중동도 지면 거품을 빼면서 구조조정에 들어가길 바래. 늦으면 어떻게 되는질 알고 있으리라 믿는다. 때는 지금이야. 독자들이 권력에 순치(馴致)된 조중동에게 채찍을 막 들었으니 말이다. "권력에 순치(馴致)된 언론은 존재할 이유가 없다"고 스스로 한 말을 되새겨 보길 바란다. 지면 거품을 빼면서 말이다.

tag : 이명박, 조중동, 나팔수

6.10기념 촛불집회 그리고 촛불의 수혜자

2008-06-10T19:58:03Z

단연 박근혜라는 생각을 지울 길이 없다. 6.10항쟁의 최대 수혜자는 아이러니컬하게도 조중동이었다. 6.10항쟁으로 조중동이 정치권력으로부터 벗어날 계기를 찾았고, 정치권력을 억누리기 위한 가열찬 찌라시권력 구조를 만드는데 심혈을 기울여 왔다고 봐야 한다.

친일의 나팔수에다가 선봉대의 역할을 하였던 조동 그리고 해방후 독재권력의 나팔수에다가 언론 백골단역을 솔선수범해 왔던 조동에다가 중앙이 빌붙은 찌라시 권력이 6.10항쟁의 최대 수혜자라 봐야 한다. 기만적인 6.29로 6.10항쟁의 엄청난 성과물들을 파편화시키고 무기력화 시키면서 노태우의 등극을 정당화시켜 줌으로써 신군부의 존재를 싫든 좋든 인정할 수 밖에 없었기에 노태우가 최대의 수혜자로 할 수도 있지만, 보다 냉정하게 본다면, 노태우가 아니라 바로 조중동이었다.

김영삼이 3당야합으로 92년 대선을 통해서 권좌에 오르면서 찌라시 권력의 해악성을 인지하였지만, 정치권력으로 쉽게 제어할 수 있으리라고 여겼지만, 김영삼은 권위주의적이고 획일적인 군부독재체제 하에서 오라줄로 묶어서 입에 재갈을 물려서 언론을 통제할 수 있었던 그런 시대가 아니라는 걸 인식하지 못하였던 것이다. 그러니 제왕적 대통령이라는 말이 나오게 된 것이다.

제왕적 대통령? 바로 찌라시 권력이 만들어낸 그 당시의 신조어이지 않았던가. 민주화된 사회에서 민간인이 대통령이 된 마당에 과거 군부시대의 '독재자'라는 말은 먹히지 않으니 독재자보다 더 나쁜 이미지를 함축시킬 수 있는 '제왕'적 대통령이라는 용어를 만들어 내어 언론권력이 정면에서 정치권력에 대든 첫번째 사건이었다.

문민정부때 김영삼이 군부내의 하나회를 숙청해 나가면서 신군부세력이 구축해 온 군부의 권력구조를 와해시켜나갔다. 하나회의 숙청은 여러측면에서 기득권 세력에겐 절대적인 위기감을 고조시켰고, 민정계와 민주계간의 당내권력투쟁은 피를 몰고 다닐 수 밖에 없었다.

기존 기득권 세력의 핵심기지였던 신한국당이 헤게모니투쟁으로 인해 전반적으로 정치권력의 누수현상이 생겨남으로써 찌라시 권력을 행사할 수 있는 구조가 자연스럽게 확보되어갔고 이를 강화시키는데 찌라시들은 혈안이 되었다.

밤의 황제. 이는 국민의 정부시절에 등장한 용어다. 사실상, 정치권력이 언론권력을 눈치는 보는 시대로 바뀌었던 시절이 바로 국민의 정부 때였다. 김영삼의 문민시대로부터 시작된 찌라시권력의 구축은 국민의 정부시절에 그 골격이 완벽하게 갖췄기에 이르렀다. 정치와 찌라시간의 권력투쟁이 벌어진 최초의 시기였다. 이후, 참여의정부 시절엔 찌라시권력이 우위에 서서 정치권력을 제어하기 위한 대회전이 줄곧 이어져 왔다. 즉 대한민국의 권력은 정치권력이 아닌 언론권력이 쥐고 흔들기에 이르게 된 것이다. 언론권력이 정치권력 즉 국민위에 군림하게 된 것은 바로 6.10항쟁의 최대 수혜자였음을 증명하는 것이다.

미국산 쇠고기 완전수입개방으로 인해 시작된 촛불집회는 국민을 우습게 여기는 제왕의식과 이를 부추기고 언론권력의 뜨거운 맛을 보여줄려고 했던 찌라시로 인해 더욱 문제가 커지게 된 것이다. 호미로 막을 일을 가래로 막지 못하는 지경에 이르게 된 것이다.

지난 대선이후 한나라당에서 벼랑끝에 내 몰린 박근혜가 촛불집회로 인해 기사회생할 발판이 만들어지게 된 것이다. 이것은 박근혜의 정치적 역량과는 전혀 상관없이 말이다. 이런 측면에서 보면 박근혜는 정치적으로 운이 좋은 정치인이다. 즉 박정희의 딸이라는게 최대의 자산이라는 것이다. 그렇긴 하지만, 18년간 절대권력자였던 아버지와 함께 청와대에서 함께 살았다는 점, 그리고 한 동안 퍼스트 레이디 역할을 하면서 정치수업을 쌓았다는 걸 염두에 둔다면 박근혜의 정치적 감각을 과소평가해서는 안된다고 본다.

이명박과 그 아해들의 조급한 성과주의로 인해 집권초기에 심각한 권력누수 상황이라는 초유의 사태에 직면하게 된 것이다. 사실 한미FTA와 쇠고기는 별개의 사안이었다. 쇠고기 수입은 우리쪽에서 요구하는 사항을 다 들어줄 자세가 되어 있던 미국으로선 성과에 눈이 먼 이명박과 청와대 보좌관들로 인해 이명박이 그리던 그림이 한순간에 그림의 떡이 되어 버린 것이다. 그림의 떡이 아니라 복구불능의 상태에 이른 것이다.

총선으로 박근혜의 파워가 입증되긴 했지만, 현실에서 권력을 쥔 현직 대통령과 이명박을 등에 업은 정치적 실세들이 박근혜와 박근혜의 남자들을 옥죄기에 들어가면 박근혜와 그의 남자들은 버터내기가 힘들게 되는게 권력이라는 것이다. 특히나 암중모색과 밀실정치에 잔뼈가 굵은 한나라당의 구조에선 더욱 힘들다.

쇠고기만 아니었다면 촛불이 켜지지 않았을 것이고, 촛불이 켜지지 않았으면 박근혜와 그 남자들을 정리하는데 다소 불협화음이 생겨나더라도 이명박의 스타일로선 불도저로 밀어서라도 정리했을 것이다. 그러기에 촛불로 인해서 이명박은 사실상 대통령으로서 권위를 잃어 버렸지만, 박근혜에게는 뜻하지 않게도 재기의 확고한 발판이라는 기회가 굴러 들어 온 격이다.

2004년 탄핵역풍에서도 박근혜의 정치적 파워가 영남과 서울경기의 보수층을 결집시켰던 것을 상기해 볼 필요가 있다. 현실적으로 박근혜에 대한 매니아층이 탄탄하게 구축되어 있다는 것을 주목해야 한다. 그리고 2008년 총선에서도 이명박이 집권한 상황에서 영남은 오히려 박근혜로 결집할 확고한 진지라는 것에 주의를 기울여야 한다.

촛불집회는 시작도 끝도 이명박이다. 이명박의 아둔한 판단과 성과의 조급증으로 자신이 구상한 모든 정책들이 도미노처럼 무너질 밖에 없다는 것을 이명박과 그 아해들은 아직도 간파하지 못하고 있으니 볼짱 다 본 거다.

오늘 6.10항쟁 기념 촛불집회에 운집한 촛불의 규모가 이명박이 결단의 수위를 조절할 요량인 모양인데, 이 생각부터가 잘못된 것이다. 촛불의 규모가 관계없이 결단을 내려야 할 시기에 내리지 못하고 내 �기듯이 대안을 내 놓은들 무슨 소용인가. 이미 우리안에 있던 소들은 다 도망가고 없는데. 도망간 소들 중 얼마나 되돌아 올지 그조차 판단할 수 없는 상화에서 말이다.

이명박 정부는 100일만에 스스로 자신에게 주어진 권력을 국민들을 무시하고 국민들과 소통을 거부한 그 댓가를 임기끝날때까지 치러야 할 것이다. 그리고 그 권력을 싫든 좋든 박근혜에게 나누어 줄 수 밖에 없다. 지역주의에 기댄 정치인은 결국 지역으로 회귀할 수 밖에 없는 것처럼 영남과 서울경기지역의 박정희교도들의 확고한 지지기반을 구축한 박근혜에게 기댈 수 밖에 없는 것이다. 모름지기 정치는 남성의 전유물이 아니다. 국민들은 어머니와 같은 모성애를 품어내는 정치와 정책 집행에 푸근함과 안정감을 느낀다.

이명박이 쉽게 박근혜에게 기댈려 하지 않겠지만, 시간이 갈수록 이명박은 기댈 곳이 없어진다. 지금도 기댈 곳이 없는데. 서울시장이나 정몽준에게 기회를 줄려는 구상이 100일도 되지 않아서 흐트려 버렸는데 달리 대안도 없다. 어째든 촛불집회의 최대 수혜자는 단연코 말하건데 수첩공주 박근혜이다.

앉아서 손대지 않고서도 정치적 성과물을 쓸어 담는 박근혜는 운이 좋긴 좋다. 문젠 아무리 운이 좋아도 대권이라는게 그녀의 품에 안기지 않는다는거다. 그러나 이 또한 예측하기 힘들어진다. 박근혜를 과소평가할 때가 아니다. 박근혜가 다시 권력의 중심으로 재진입하는 것에 긴장해야 하지만, 지지리도 못난 민주당의 꼴라서니를 보면 '차기대권=박근혜'라는 등식이 무의식속에 국민들에게 자연스럽게 스며들 것이라는게 문제이다.

오늘 6.10항쟁 기념 촛불집회 이후 과거 기만적인 6.29와 같은 구상을 내 놓고자 고심하고 있는 이명박이 참 안스럽긴 하지만, 잃지 않아도 될 것을 잃은 처지에서 아무리 기만적이라고 하더라도 국민을 졸로 아는 대통령이고 개념없고 무능하고 여기에 더붙여 부지런까지 떠는 골통이라는 인식은 쉽게 지워지지 않을 것이다.

21년 6.10항쟁이 기만적인 6.29로 항쟁의 성과물이 오롯이 보수진영에게 넘겨진 것처럼 세상사가 피와 땀은 진보적이고 개혁적인 사람들의 몫이고 그 성과물은 단기적으론 보수들에게 돌아가지만 역사적인 측면에서 길게 보면 한 시대의 전환점을 이루고 새로운 사회로 진일보하는 사건으로 기록될 것이다. 오늘의 촛불집회가 그런 날이 될 것이라 믿는다.....

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경인운하를 보면 이명박의 운하가 보인다

2008-06-09T20:31:13Z

과거에 정부와 조중동이 자주 입에 담았던 말이 다시 유행하고 있다. 다름 아닌 "시국이 시국인 만큼"이다. 이명박 정부가 인수위시절부터 바람 잘날이 없더니만, 급기야는 출범 3개월도 안 되어서 중고등학생들로부터 아웃되는 별시런 상황이 시작된 이래 파편화된 현대인들의 초상으로 여겨졌던 시민들로부터 거센 저항에 직면하게 되는 공화국 수립이래 최초일 것이다.

조중동이 '시국이 어느 때인데'라는 말을 찌라시에 써는 걸 보니 조중동이 사태의 심각성을 직시하고 있다는 것을 알 수 있다. 조급증에 걸린 이명박과 청와대와 내각에 포진한 그의 고소영과 S라인으로 인해 이명박이 인수위 시절에 그렸던 그림이 엉망진창이 되어 버렸다.

한미FTA, 대운하, 건강보험 민영화, 상수도 민영화 등 사회적 공공성을 유지해야 하는 공공단체나 기업을 민영화를 통해 경제를 살릴려 했던 야심찬 계획이 미국소 때문에 사면초가에 내 몰리게 되었다.

동물성 사료를 잔득 먹은 미국쇠고기를 무장해제 한체 수입함으로써 이명박의 경제살리기와 실용정치의 거품을 빠지기 시작하게 되었다. 그러니 조중동이 '시국이 어느 때인데'라는 말을 하게 되는 것이다.

현 시국의 핵심적 이슈인 미국쇠고기 수입건이 아닌 대운하에 대해 글을 올리는게 분위기 파악을 못하는 짓이지만, 이명박 정부에서 목숨을 걸고 있는 대운하가 얼마나 무모하고 어이없는 것인지를 경인운하를 통해 살펴 보고자 한다.

이명박이 서울시장 재임하고 있던 2006년도에 운하를 4년내에 완공하겠다고 공언했었다. 이거 상식적으로 있어서는 안 되는 일이다. 하지만, '안 되는 것도 되게 하라'는 정신으로 무장되어 있으니 부실공사를 하게 되면 가능할지도 모른다.

과연 이게 상식적으로 생각해서 가능한 일인가?. 사실 가능한가 아닌가는 차후의 문제이고, 운하건설의 타당성과 경제성이 있는가가 핵심적 사안이다. 이명박이 서울시장으로 있으면서 경인운하 건에 대해서 상당히 매료된 모양이다. 지난 2003년 감사원에서 실시한 경인운하 감사보고서를 제출한 적이 있다. 한마디로 눈먼 돈 맘대로 써버린 관료들의 어처구니 없는 짓에 혀를 내두른 기억이 난다.

이 당시 감사원의 경인운하 감사보고 내용을 보면 천문학적인 국민의 혈세가 투입되어야 하는 국채사업에 남아도는 돈을 감당할 수가 없어서 그 돈을 사용할곳을 머리싸매가면서 동원할수 잇는 모든 편법들이 다 동원되어 불법적으로 경인운하사업을 추진한 것으로 드러났다.

천문학적인 규모의 재원이 투입되는 국채사업의 평가에서 경제성, 환경영향 평가는 물론, 시공계획, 비용책정등 사업내용이 제대로 아귀가 맞아 들어가는 것이 없다. 경인운하건설을 무조건 해야만 하는 결정아래 모든 평가 내용들을 사업추진을 위해 짝맞추기 식이었다.

감사원 발표를 보면 사업 주관 부처인 건설교통부가 결론을 내려놓고 내려진 결론에 모든것을 궤맞추었다는 것을 쉽게 알수 있다. 환경영향 평가를 하면서 운하를 건설한 뒤 수질이 애초 목표수질에 휠씬 미치지 못할 것이라는 평가가 나오자 이로 인해 사업을 추진하는데 문제가 발생할 것을 우려하여 수질이 좋았던 시점의 자료를 이용해 왜곡된 결과를 만들어 내었다.

경인운하 사업의 "경제성"문제도 뻔한 결론에 갖다 맞추기식의 전형이었다. 경제성이 있다는 결론을 만들어 내기 위해서 공사비용을 2677억이나 축소하여 평가기관인 KDI에 자료를 주었다. 아울러 임의적으로 평가항목을 바꾸면서 효용성은 부각시키고 비용을 의도적으로 축소시켰던 것이다.

예를들어서 운하에 건설될 다리의 높이를 실제보다 낮게 잡아 컨테이너선이 지나갈때마다 다리를 부수고 새로 만들어야 하는 어처구니없는 짓거리를 하였다. 공사비용을 줄여야 한다는게 공사주무부처의 입장이라 하더라도 줄여야 할게 따로 있지 컨테이녀선도 지날수 없도록 공사비를 줄인다는 것은 경인운하사업을 무조건 해야 한다는 결론아래에서 경제성을 부각시키기 위해 손쉽게 비용을 무작위로 줄이는 과정에서 발생한 것이 아니고 무엇인가.

경인운하 건설사업의 경제성이 있다는 것을 증명하가 위해서 편익성에 대한 과다산정한 부분들을 살펴보자.

1) 화물수송비 절감편익에 대한 과다산정은 KDI에서 물동량은 불변으로 하고 운하이용료를 부과하지 아니하는 것으로 하면서 정부가 추가로 부담하게 되는 재정지원 규모는 감안하지 않고 화물수송비절감 편익을 대안에 따라 4,727억에서 5,649억을 과다 산정하여 경제성이 있다는 식으로 조작하였다.

2)사토편익 과다산정. KDI는 김포매립지 개발사의 대규모 사토처리비용 절감편익을 추가하는 가정을 수용하면서 김포매립지로부터 33Km거리에 있을 뿐만 아니라 환경단체들이 토취장 개발을 반대하고 있어 이의 실현성 자체가 불투명하였다. 사토편익을 적정금액보다 808억원이나 많게 산정하여 경제성을 조작함

1985년 5월에 전두환이가 이 당시 내무부와 서울시에 경인운하건설게획을 검토하라는 지시 이후 구건설부에서 한국수자원공사로 하여금 경인운하 타당성 조사 및 굴포천 종합치수 설계 용역을 시행케 하여 굴포천 방수로와 연계하여 경인운하 계획을 검토하는 것이 타당하다는 방안이 검토되어 이 운하계획타당성 조사 용역비용에 대한 국고지원여부에 대한 논란이 가중되었다.

1992년 구건설부에서는 한국수자원공사로 하여금 1992년 10월에 준공된 굴포천 종합치수사업 2단계 실시설계, 용역 성과품에 따라 같은해 12월10일에 계약금액 680억원으로 모건설회사와 계약을 맺어 1996년 12월 준공예정으로 굴포천 방수로 및 부대시설공사를 시행토록 하고 1992년 6월1일 경인운하 건설사업의 시행여부를 결정하기 위한 경인운하 보완조사를 하도록 하였다.

이후 각종 사업타당성 조사 및 평가조사에 있어서 경인운하 건설계획이 부적정하다는 평가가 나왔다. 굴포천의 하류지역에 대한 하천개수를 하지 않고서도 치수계획을 변경하는 경우 굴포천 상하류 구분없이 상류도시지역과 하류부 농경지의 홍수위가 당초 치수게획에 따른 홍수위 6.5M보다 낮은 6.0M가 되고, 홍수배제시간도 7시간에서 4시간으로 단축되는 것으로 사실과 다르게 자료를 조작한 것이 드러났다.

경인운하건설계획에 대한 부적정하다는 것이 이미 1994-5년도에 판명되었음에도 불구하고 관련부처의 장이나 공무원들, 그리고 이명박이 경인운하 건설사업을 집착한 이유가 무엇인지 참으로 궁금하다.

1985년 이후 2003년까지 근 18년동안이나 타당성 조사만을 질질끌고 왔었는데 타당성 조사에만도 수천억원이 들어간 국채사업 타당성 조사를 해온 공무원들의 의식구조와 사고구조에 심각한 문제가 있다는 것을 단적으로 보여주는 것이다.

경인운하건설의 부실계획은 여타 추진중인 국채사업에 대한 신뢰성이나 타당성에 심각한 손상을 입히게 될것이고 국민들은 국채사업에 대해 믿으려 들지 않을 것이다. 경인운하건설사업추진에 있어서 1996년까지 분명 경인운하건설 부적정하다는 평가가 나왔음에도 불구하고 계속 추진할려고 한 관련 공무원들 전원을 처벌해야 함에도 처벌받은 관료들은 없었다. 이 국채사업과 관련하여 자료를 허위조작하여 보고한 관련 연구기관들도 함께 처벌했어야 했다.

경인운하건은 전형적인 국책사업을 둘러싼 공무원 비리이며 국민과 국가의 이익을 고려하기 보다는 공무원 조직을 위한 한낱 놀이에 지나지 않음이다. 타당성조사에 따른 용역비만도 수백원이 투자되는데 18년(2003년 시점 기준)동안 공무원들과 관련 연구기관들에 뒤구멍으로 흘러나 간 돈이 얼마인지 상상조차 할수 없을 것이다.

대운하건설 사업은 최소한 20년 이상의 시간을 두고서 진행되어야 하는 거대한 사업이다. 경인운하건만 보더라도 전두환이가 시작할려고 한 지가 85년도이니 23년이 지났다. 아마 제대로 사회였다면, 이 기간동안 예상되는 모든 문제들을 놓고서 사업의 타당성이나 경제성 그리고 환경문제에 대한 결론을 내렸을거다. 지금 보이지 않는 곳에서 대운하를 하기 위한 온갖 논리를 여러 곳에서 비밀작업을 진행되고 있을 것이다.

시국이 어느때인데 국민이 반대하는 대운하를 하기 위한 논리를 만드는데 나자빠져 있을 때인가. 동물성 사료만 먹은 미국소로 이명박과 조중동은 많은 것을 잃게 될 것이다. 그리고 대운하를 계속 미련을 갖고 있는 한 이명박은 '하야'라는 망령에서 벗어날 수 없게 될 것이다.

tag : 촛불집회, 이명박, 한반도대운하, 경인운하

글로벌 스탠다드와 FTA

2008-06-02T08:01:33Z

며칠 전에 김문수가 촛불집회에 대한 자신의 의견을 피력하면서 '글로벌 스탠다드' 운운하는 것에 실소를 금치 못했었다. '글로벌 스탠다드'에 대해 얼마만큼 이해를 바탕으로 하고 있는지는 정확히 판단할 수가 없다. 촛불집회가 '글로벌 스탠다드'를 준수하며 살아가야 할 대한민국 국민이 해서는 안 된는 일쯤으로 여기는 김문수의 인식구조에 심각성이 엿보인다. 글로벌 스탠다드는 곧 아메리카 스탠다드라는 사실을 인식하고 있는지 모르겠다. 하긴 이를 인식하고 있든 아니든 김문수의 인식구조는 대단히 문제가 많아 보인다.

세계화 즉 글로벌제이션(globalization)은 1980년도 후반- 1990년대 초반, 미국의 부시정부와 클린턴 정부에서 본격적으로 대두되었다. 1980년대 후반까지만 하더라도 미국의 경제의 세계시장 장악력은 영원할 것처럼 보였던 시기이다. 과거 1900년대 초반까지 대영제국이 세계경제 시장을 영속적으로 장악하여 막강경제대국의 지위를 유지할 것으로 여겼던 것과 같다.

세계대전을 치르면서 영국이 최강국의 지위에서 멀찍이 떨어져 나가야 했고 이를 대신하여 팍스 아메리카나를 연 미국이 세계최강국의 자리를 이어 받았다. 냉전체제의 와해로 세계유일 초강대국으로서 군사 및 경제의 독점적 지위를 맘껏 누려 왔다.

영국이 몰락했던 것처럼 미국 또한 몰락의 징조가 1980년대에 심각하게 드러났었다. 그렇긴 하지만 미국이 갖고 있는 경제력과 경쟁력은 현실에선 한치의 흔들림이 없이 2030년대까지는 미국이 여전히 군사, 경제적으로 초강대국으로서의 지위를 유지할 것이라는 예측 또한 사실이다.

헌데, 과연 그같은 에측처럼 가능할까에 대해 의문을 갖지 않을 수 없다. 1990년대 초반에 글로벌제이션 즉 세계화의 등장은 미국이 유일무이한 경제대국의 지위를 유지하는 것이 힘들다는 것을 반증해 주는 것이다. 유럽이 유럽공동체로 뭉쳐지면서 강력한 경제블록을 형성하여 미국시장이 아닌 유럽시장만으로도 경제전쟁에서 살아 남을 수 있는 기틀을 마련하였었다.

또한 미국과의 경쟁에서 가장 강력한 경쟁국으로서 미국을 능가할 수 있는 능력이 일본에게 있었다는 것은 1990년대 초반까지는 인정되었다. 하지만 유럽은 EU로 뭉쳐지는 과정이 더디게 진행되었고 일본은 버블경제로 인하여 세계시장에서 갖고 있었던 기술에 관한 한 강력한 카리스마가 조금씩 퇴색되어감으로써 90년대에서도 여전히 미국이 미래에도 유일한 경제대국일 것이라는 인식은 변하지 않았다.

그렇긴 하지만, 세계화의 등장은 세계경제 시장에서 지배력을 서서히 상실해 가는 미국경제력을 유지하기 위한 경제전쟁이다. 과거 1900년대에 독일, 프랑스, 미국 등 후발 제국주의 국가들이 영국을 급속하게 따라 붙는 상황이었지만, 영국은 설마 하였다. 하지만 그 설마가 사람 잡는다고 영국은 따라 잡혔고 종국에는 따라 잡는 것 조차 할 수 없는 상황에 이르렀다.

세계대전이 사실상 세계시장의 지배력을 두고 벌어진 경제전쟁이었다는 것을 상기한다면, 세계화 즉 글로벌제이션 또한 경제전쟁인 것이다. 이 전쟁의 양상은 여전히 미국이 이길 것이라는 점에 대해선 다들 이의를 제기하지 않는 형국이지만, 과연 그럴까이다.

세계화의 전쟁에서 살아남기 위해서 혹은 이기기 위한 가장 강력한 무기가 바로 국제기준 즉 글로벌 스탠다드이다. 글로벌 스탠다드를 결정지을 수 있는 강력한 경제는 여전히 미국, 유럽, 그리고 일본이다. 여기에 중국이 다크호스로 인식되면서 과거 일본이 미국을 대신할 것이라는 예측을 미래엔 중국이 대신할 것으로 인식이 이동하고 있는 중이다.

'글로벌 스탠다드=아메리카 스탠다드'라는 등식은 서서히 무너져 가겠지만, 현재와 머지 않은 미래까진 여전히 미국의 기준이 국제기준이 될 수 밖에 없겠지만, 자본의 논리는 개구리가 어디로 튈지 쉽게 예측할 수가 없는 것처럼 미국의 기준이 국제기준이 되지 못하는 미래로 나아가고 있다. 다만, 시간이 많이 걸린다는게 문제이지만 말이다.

여기에서 우리는 경제적 측면에서 글로벌 스탠다드가 중요한 것이 될 순 있을지 몰라도 미국을 위한 세계화 전쟁에서 한국인들이 글로벌 스탠다드로 무장하여 살아가야 할 이유나 당위성은 없다. 경제활동의 영역에 있어서 글로벌 스탠다드를 피해갈 순 없지만, 모든 생활의 영역에까지 글로벌 스탠다드를 적용시키려 하는 것은 종속된 노예적 삶을 강요하는 것과 같다.

세계화 그리고 글로벌 스탠다드를 피해 갈 수 없는 전쟁이긴 하지만, 국민들에겐 세계화와 글로벌 스탠다드를 강요하면서 정작 자신들은 국민들을 위해서 그리고 주권국가로서 응당히 지켜내야 할 글로벌 스탠다드에 입각한 협정체결을 이루어 내지 못하는 몰상식함과 무능함에 대해선 어떻게 바라 봐야 하는지 머리가 아프다.

바깥 사람들의 눈치는 보면서 정작 눈치를 봐야 할 자국민의 눈치는 보지 않는 이 황당함은 또 어떻게 받아 들여야 하는가. 촛불집회를 두고서 글로벌 스탠다드 운운하기 전에 촛불집회의 배후가 글로벌 스탠다드에 한참 뒤 떨어져 있는 이명박 정부와 한나라당에 있다는 것을 먼저 인식해야 하는게 시급한 것이다.

미국산 쇠고기 수입이 유럽, 일본, 중국에서 수입하는 글로벌 스탠다드와 동일한 기준과 규정에 의거하여 검역과정을 통과한 미국쇠고기를 수입하라고 요구하는 촛불집회에 대해서 '글로벌 스탠다드'를 입에 담는지 참으로 알 수가 없다. 세계화는 전쟁이다.

미국산 쇠고기의 완전개방은 사실상 세계화의 전쟁속에서 벌어진 최초의 전투에서 엄청난 피해와 상처를 입고 패배한 것이다. 최소한 이길 수 있는 전투에서 정부 스스로 국민들에게 심각한 피해를 입히고 백기를 들고 만 어처구니 없는 패배라는 것이다. 글로벌 스탠다드를 제대로 이해하고 제대로 알고 있었다면 이런 일은 없었을 것이다. 김문수처럼 글로벌 스탠다드를 갖추지 못한 자들이 나대니 국민들만 개피 보고 있는 것이다.

세계화라는 전쟁의 헤게모니는 바로 글로벌 스탠다드에 있다. 누가 글로벌 스탠다드를 선점하느냐에 따라 이 전쟁의 양상은 달라질 수 밖에 없다. 어째든 글로벌 스탠다드는 세계를 쥐고 흐드는 최강의 깡패국가 미국이 선점하고 있긴 하지만, 이는 자본의 속성상 오래 지속될 수가 없다는 한계를 안고 있다.

그렇다 하더라도 세계화의 전쟁에서 막강한 화력과 무기를 제공해 줄 글로벌 스탠다드를 독점할 수 있는 위치에 있다는 것은 대단히 중요한 부분이다. 세계화라는 전쟁은 결국 FTA를 통해 사활을 건 전쟁으로 확대되는 것은 당연지사이다.

문제는 뻔히 전쟁에서 몰살당할 것이라는 걸 알면서도 전투를 벌일려고 하는 것에 있다. 화력이나 전투력, 그리고 무기 등에 있어서 질적으로 양적으로 비교가 되지 않는 미국과의 성급한 FTA전투는 패하게 되어 있다.

미국 쇠고기 수입건은 피를 흘리지 않아도 되는 전쟁이었음에도 스스로 백기를 듬으로써 가까운 장래에 전투력의 핵심인 국민들의 건강에 심각한 손상을 초래한 것은 전형적인 소탐대실의 사례인 것이다.

참여정부에서 졸속으로 추진된 미국과의 FTA 전쟁은 각 산업분야의 특정 기업만 살아 남을 수 밖에 없다. 물론 전쟁이란 일방적인 승리나 일방적인 패배는 없다. 하지만, 승패를 떠나 엄청난 인명피해와 재산상의 손실이 크기에 무모한 전쟁을 도발하는 아둔한 짓은 하지 않아야 한다.

일본이 미국과 동아시아 국가들을 상대로 벌인 태평양 전쟁에서 결국 패했지만, 전쟁을 도발할수 있고 전쟁을 벌였다는 것은 세계시장을 장악할 능력이 있다는 것을 인정해야 한다. 한때 미국을 대신할 수 있는 유일한 나라가 일본이었다는 점을 상기해 보면, 미국과의 FTA체결을 신중에 신중을 기하고 있는 일본의 의도와 전략에 우리는 주의를 기울여야 한다.

전쟁을 벌이고 치를 수 있는 능력이 없는 우리의 처지에서 미국을 상대로 FTA전쟁을 벌일려고 하는 것은 결국 소수 기업만 살아남고 대다수의 중소기업들은 죽거나 그렇지 않다면 포로의 신세가 될 수 밖에 없다.

죽거나 포로의 신세가 될 수 밖에 없는 우리의 처지에서 FTA체결을 감행하는 것은 2차 대전당시 일본이 미군을 상대로 벌인 가미가제 공격과 같은 것이다. 이런 점에서 한미FTA를 서두른 참여정부와 노무현은 비판받아 마땅한 것이다. 소통의 단절은 이미 노무현 참여정부에서 시작된 것이다. 그 대표적인 사례가 한미FTA이다.

전쟁을 피할 수 없다고 해서 상당수의 인적물적 손실과 피해를 무릎쓰고서도 전쟁을 먼저 벌일 만큼 우리의 전투력이 없는 상황에서 먼저 전쟁을 도발하는 것은 자살행위이다. FTA를 피해갈 대안이 없다고 해서 FTA를 감행하는 것은 미친 짓에 지나지 않은 것이다. 최소한의 피해를 입으면서 전리품을 챙길 수 있는 전투력과 화력을 갖게 될 때까진 전쟁은 도발하지 않는게 상식이다.

tag : 촛불집회, 이명박, 쇠고기, FTA

원죄의 업보를 쌓는 조중동

2008-05-30T18:31:47Z

온 나라가 미국산 쇠고기로 들썩이고 있다. 연일 계속되고 있는 촛불집회를 두고서 정부는 배후세력이 주도하고 있다며 강경하게 대응하여 배후를 발본색원하겠다나 어쩌다나. 냉정하기로 소문난 조중동이 어찌된 셈인지 현실을 판단하는 감각을 상실했는지 똥오줌을 못 가리고 중구난방으로 정부를 부채질하고 있다.

그렇다. 소통을 포기한 정부, 그리고 소통을 포기하도록 종용하는 주류 언론인 조중동의 부추김. 조중동이 또다시 원죄의 업보를 추가되고 있는 중인 것이다. 참 알가도 모를 일이다. 왜 원죄의 늪에서 벗어나지 못하고 저리도 스스로 망가져 버리는지.

그것은 바로 권력을 갖고 있기 때문이다. 좀더 엄격히 말해서 자신들의 친일의 원죄에서 비롯된 독재정권 방조죄와 적극 고무찬양죄 그리고 민주주의 훼손한 죄의 증거를 인멸한 죄를 은폐하기 위해선 힘이 필요한 것이었다. 그래서 이들은 언론의 사명감을 뒤로 한체 정치 권력에 기생하였고 민주화가 된 후론 언론권력을 구축하여 무소불위의 권력을 휘두르고 있는 것이다.

촛불집회를 불법폭력시위라고 왜곡 보도하는 조중동의 그 처절함에 뜨악해질 수 밖에. 정말 저들이 그토록 냉혹하고 무자비했던 언론권력자 조중동이 맞긴 맞나 할 정도로 냉혹함을 잃어가고 있다. 킬러의 생명은 무자비한 현실에 대한 냉혹한 인식이다. 사실 조동이 긴 세월동안 자칭 보수정론지로 나댈 수 있었던 것은 권력의 생리와 냉혹함을 누구보다도 잘 간파하여 이를 이용해 왔기 때문이다.

이명박 정부 들어서 조중동은 그간 정치권력에서 비켜서 있었던 그 서러움을 한 순간에 씻어 버리고자 하는 점령군 행세질에 맛이 가 버렸다. 쉽게 말해서 완장질 하는 것에 맛들이면 이거 헤어나는데 꽤 시간이 걸린다. 조중동 특히 조동의 완장질은 선을 넘어 서 버렸다.

과거 일제때 선을 넘었듯이 그리고 해방후 이승만 정권에서 원죄를 씻을 수 있는 참회의 기회를 스스로 놓아 버렸던 조동, 그리고 박정희 정권때에도 원죄를 씻을 수 있는 기회를 또 놓쳐버림으로써 원죄만 쌓었던 것이다.

무엇이든지 좋은 일이든 나쁜 짓이든 처음이 어렵다. 그러나 두번 세번 반복되다 보면 중독될 수 밖에 없는 거다. 조동은 원죄의 늪에 헤어날 수가 없다. 원칙과 일관성을 스스로 내던진 조중동이 선택할 수 있는 것은 갈데 까지 가보자는 것 외는 없다. 그러다 망하면?. 망하는 건 이명박이지 조중동이 아니다라는 생각. 즉 밑져야 본전이라는 생각에서 이명박 정부를 벼랑끝으로 내 몰고 있는거다. 그렇지 않고서야 저렇게 무식하게 내 몰겠나.

소통을 단절시키도록 앞에서 채근하는 언론이 세상에 어디에 있나. 아무리 밤의 황제라지만 갈데까지 가보면 누구 머리가 깨지겠나. 애궂은 국민들 머리만 터지게 만들터인데. 그리고 조중동은 또 하나의 씻을 수 없는 원죄만 쌓여질 뿐이데.

28년 전 광주시민을 폭도로, 빨갱이로, 반란군으로 연일 대문짝만하게 쉴새없이 찌라시들을 만들어 내었던 그 원죄는 결국 전두환을 5천년에 한번 나올 영웅으로 찬양하게 되고 끝끝내 이 땅의 민주와 정의 그리고 공화주의와 민주주의의 심장에 칼을 들이대는 다스베이더가 된 것이다.

조중동은 28년 전에 자신들이 씻을 수 없는 흉악하고 끔찍스러운 살인(민주주의와 광주시민을 살인한 것을 의미)을 다시 재연하고 있다. 연쇄 살인범의 살기가 다시 살아난 것이다. 얼마나 많은 시민들을 폭도로 내 몰것인지, 얼마나 많은 시민들을 빨갱이로 내 몰려는지 모르겠지만, 분명한 사실은 어둠의 광기가 다시 살아 꿈틀대고 있다는 것이다.

국민과의 소통을 거부하는 정부를 단호하게 비판해야 하는 것이 보수의 역할이거늘 이를 방조하고 오히려 부추기고 그것도 부족해서 팔소매를 걷어 부치고서 완장질을 앞장서서 하는 조중동이 이명박 정부를 망하게 하는 배후세력이다. 이 나라에는 정치가 실종된 배후엔 바로 조중동이 있다. 정치를 언론권력인 조중동이 직접 정치를 하겠다고 나서는데 이명박이 꼴값을 떨 수 밖에. 그으래 조중동 너네들이 다 해 쳐 무라. 배 터지게 말이다.

tag : 촛불집회, 이명박, 조중동

전쟁터에서 피어난 베트남 문학

2008-03-11T18:21:08Z

몇 개월 전 서점에 들렸을 때, 2003년 9월말인가 10월초에 한국을 방문한 한 베트남 소설가의 이름이 스쳐 지나갔다. 1980년대 초반 베트남의 라디오에서 김남주의 시를 들었다고 한 베트남 시인을 김지하와 함께 찍힌 사진과 기사에서 본 기억을 떠 올렸다.

감옥에서 시를 썼다는 ‘한국의 전사시인’을 생각하며, 호치민을 떠올렸다고 한 베트남의 전설적인 게릴라 출신이며 현재 시인이자 소설가로 활동하고 있는 반레. 2003년 한국을 방문했을 때, 망월동을 찾아 김남주의 무덤에 국화꽃 다섯 송이를 바쳤다. 그리고 세번 절을 하고 일어나서 그는 조용히 흐느꼈다. 이름 없는 수많은 젊은이들의 무덤을 지나며 눈물을 흘리며 울었던 베트남의 한 시인은 "레이투이"라는 본명 보다 반레라는 이름으로 잘 알려진 베트남 시인이다.

미국이 시작한 전쟁이었던 "베트남 민족해방전쟁"에 고등학교를 졸업하자 마자 뛰어든 레지투이. 베트남전이 끝나기 10년 전에 자원입대할 당시 함께 입대했던 부대원이 3백명이었으나, 전쟁이 끝났을 때 생존한 입대동기가 고작 다섯 명뿐이었다. 이 다섯 명중의 한 사람인 레지투이는 시인이 되기를 꿈꾸다 베트남 전쟁 중에 죽은 전우인 반레라는 이름으로 베트남 시인으로서 소설가로서 영화감독으로서 살아 가고 있다.

'전쟁'이란 인간이 가지고 있는 선함과 이성과 인간에 대한 애정을 철저히 파괴되거나 무시하는 과정이다. 되는 거전우의 이름으로 살아가고 있는 '레지투이' 즉 반레는 전쟁중 미군의 총에 맞아 전쟁터에서 죽은 전우 반레의 이름으로 살아가는 살고 있는 레지투이.

미국이 일으킨 베트남전쟁에서 베트남인들이 이길 수 있었던 것은 베트남인들이 옳았기 때문이라는 것을 레지투이 즉 반레는 "그대 아직 살아 있다면'에서 시종일관 독자들에게 말하고자 하는 화두가 아닌가 싶다. 미국이 베트남에서 패배한 것은 베트남의 정글때문에, 아니면 거미줄보다 얽혀 있는 땅굴과 동굴때문일까.

미국과 비교해서 상대가 되지도 않는 무기를 갖고서 최첨단 무기의 향연장이 되었던 베트남전쟁에서 베트남인들이 미국에 이길 수 있었던 것은 바로 헐리우드식 미군의 전우애와 애국심보다 베트남인들의 민족 자결의식과 동포애가 천배만배 옳았기 때문이다. 반레는 바로 이것을 슬픔고도 장엄하게 담담히 그려내면서 이 세상의 어떠한 가공할 무기도, 그 어떠한 이념도 인간을 넘어설 수 없고 우선할 수 없다는 것을 '그대 아직 살아 있다면'에서 그대로 녹여냈다.

프랑스와의 전쟁, 미국과의 전쟁으로 인하여 베트남 문학은 전쟁으로 부터 떠날 수 없었던 같다. 문학이라는 것 자체가 일상적인 삶에서 비롯될 수 밖에 없는데 수십년 간에 걸친 전쟁은 베트남 문학에서 매우 중요한 장르가 아닌가 싶다.

베트남전쟁에서 미국용병으로 활약한 한국군의 베트남 참전은 그 어떠한 이유로도 정당화 될 수 없다는 역사적 원죄를 갖고 있는 우리로선 베트남전에 용병의 역할을 한 것은 미화하는 우둔한 짓만은 이제 멈춰야 한다. 반레처럼 전쟁에 참전한 베트남 작가중 또 다른 한 명인 바오 닌의 "전쟁의 슬픔'은 베트남 전쟁에 관련된 최고의 문학작품이라고들 한다.

바오 닌도 끊임없이 인간에 천착하였다. 반레나 바오 닌은 승리하기 위해서 전쟁터에서 싸웠지만 전쟁이 끝난 뒤에 느끼게 되는 인생 즉 삶에 대한 깊은 통찰력을 얻었다. 어쩌면 베트남 문학은 전쟁을 통해서 더욱 성숙해지고 인간에 천착하게 된 것이 아닌가 싶다. 전쟁을 참전했던 반레와 마찬가지로 바오 닌도 자신의 체험으로 베트남 전쟁을 돌아보는 식의 구성을 취하고 있다.

반레의 "그대 아직 살아 있다면"는 '응웬꾸앙빈 상사'가 황천 가는 나루터에 당도하는 데에서 시작된다. 저승 갈 노잣돈 이 없어서 강을 건널 수 없는 응웬꾸앙빈 상사. 황천강 나루꾼 천년기 노인은 그에게 인간세계에서 일어났던 모든 일을 기억해 내면 환생할 수 있다고 말한다. 이렇게 이야기는 자연스럽게 이승과 황천을 오가며, 격정을 분출하는 대신 시종일관 냉정함을 잃지 않은 채 환상적인 분위기를 이끌면서 펼쳐진다.

전쟁으로 파괴된 고통스런 삶, 구천을 떠도는 상처받은 젊은 영혼들, 목숨을 함께 나눈 끈끈한 동포애가 넘쳐흐르고, 이따금 애틋한 사랑도 곁들여 있다. 그리고, 유일한 혈육인 손자를 전선으로 떠나보내는 할아버지와 홀로 남은 할아버지의 집에 들어가 대를 이어주려는(이것은 빈이 고향을 떠나기 전 그의 아이를 가지려는 낌의 행동과 통한다) 득 아주머니.

‘눈 한번 깜짝하면 사라져버릴 공허한 명예’에 아랑곳하지 않는 판웃 준위, 병들어 죽어가는 아내의 눈을 제 손으로 감겨주기 위해 죽음을 선택하는 소대장 따꾸앙론, 협동농장 출신으로 자기과시욕에 젖어 매사에 시를 거는 부소대장 부이반꼼(하지만 결정적인 상황에서 놀라운 헌신성을 발휘하여 부대원들을 구출해 내는 또 다른 일면을 보여준다), 부대 ‘영양보충’ 뒤에 남은 음식을 싸들고 민가를 찾아가는 부분대장 부이쑤언팝.

자신의 아이를 가진 여성전사 꾸에지를 배신하고 약물을 주사하여 살해하는 의사 바오, 그리고 응웬꾸앙빈이 만났던 여인들―이승에서의 첫사랑 낌, 전장에서 만난 낌칸, 황천에서 사랑을 나누는 꾸에지. 다양한 인물들의 눈과 입을 통해 전쟁과 삶과 세계를 관조하는 반레의 작가정신이 그대로 녹아나 있다.

반레 그리고 바오 닌은 전쟁을 증오한다. 이들은 전쟁에서 모든 것을 잃었다. '전쟁의 슬픔'에서 바오 닌은 끼엔이라는 청년을 주인공으로 내세워 젊은 시절 겪은 전쟁의 상흔을 고스란히 그려내고 있다. 바오 닌은 끼엔을 통해서 자신의 체험을 형상화하고 있다. 전쟁이 끝난 후 끼엔은 수색대의 일원으로 격전지를 돌아다니면서 원혼들의 울부짖음을 듣는데 이로써 그는 자신이 겪은 전쟁에 대한 회상에 빠져든다.

그의 기억속에 각인된 상처중 가장 큰 것은 열일곱살의 나이때 프엉이란 연인과의 비극적인 사랑이다. 전쟁으로 인해 이 둘은 잠깐씩 밖에 볼수가 없었던 관계로 오해로 인해 이들은 오래동안 헤어져 있게 된다. 종전후 다시 만나지만 자학으로 인해 타락한 프엉은 끼엔곁을 떠나고, 통일베트남의 전쟁영웅으로 기억되어야 할 끼엔은 그 어디에서도 행복해지지 않는다.

가장 소중한 사랑을 지키지 못한 무력감에 끼엔은 절망하게 된다. 바오 닌은 여기에서 전쟁이라는 것이 승자이든지 패자이든지 간에 똑같이 큰 상처를 받는다 것을 말하고 있다. 그러나 “만약 전쟁이 다시 일어난다면 우리는 순결하게 우리의 영혼과 목숨을 기꺼이 바칠 것”이라며, 황천강 나루꾼 천년기의 입을 빌려 이렇게 말한다.

“사람들의 사회는 복잡하고, 이기적이고, 질투가 넘쳐 있어. 큰 나라들은 언제나 국제사회의 헌병을 자처하고 나서고, 자신들의 이익을 위해 다른 나라들에 비극의 그림자를 드리우지. 그들은 다른 나라, 다른 민족들을 끌어들여 서로를 파멸시키는 일에 몸을 던지도록만들고 있어. 그게 바로 전쟁이야. 전쟁은 인류를 가장 비인간적으로 세상을 떠돌게 하는 것이지. 그것은 도살자를 영웅으로 만들고, 사기꾼을 위대한 인물로, 지식인을 쓸모 없는 사람으로 만든다네. 또한 모든 기반을 뒤엎고, 모든 진보를 뒤로 물러나게 밀어붙이지. 더욱 나쁜 것은, 사람들이 다른 사람의 성과물을 완전히 깔아뭉개고, 다른 사람의 문화 유산을 파괴하는 일에 만족을 느낀다는 사실이야. 그러므로 전쟁이 발발했을 때는 저항이 있어야 해. 어느 민족이든 다른 이의 지배의 굴레로부터 저항할 의지를 갖추지 못한다면, 그런 민족은 영원히 노예로 사는 것이 마땅해.”

tag : 전쟁의 슬픔, 베트남 문학, 반레, 바오 닌, '그대 아직 살아 있다면'

겨울비

2008-01-21T13:22:40Z

오늘 겨울비가 내렸다. 절확하게 표현하자면 가랑비가 처량하게 내리고 있다고 하는게 맞을련지 모른다. 비는 내리고 있지만, 내리고 있는 겨울비를 받아 들이는 느낌이 같다면 인간이 사는 세상이라고 할 순 없겟지. 춥던 날씨가 풀리면서 내려야 할 눈이 비로 둔갑해 버리는 겨울비.

모처럼 겨울 눈을 볼 수 있으리라는 기대감은 역시나 무너져 버렸다. 포근한 날씨속에서 눈이 내린다는 것 자체가 이상스러운 도시. 쉬이 납득할 수 없는 도시에 살고 있는 나. 며칠 동안 겨울 다운 추위를 맛 보면서, 아직은 괜찮구나 하면 안도해 보지만, 이도 잠시.

잠시 내리던 눈이 비로 바뀌는 것을 물끄러미 바라 보면서 장대비가 내리던 날, 어느 대학 캠퍼스에서 우산을 가린 채, 격정적인 키스를 나누었던 그 날이 불현듯 떠 올랐다. 겨울과 여름, 눈과 비 그리고 한 여인. 폭우가 쏟아지던 날의 키스, 합박눈이 내리던 날의 키스. 서투른 키스를 나누면서도 키스 자체에 격정적이었던 나,

한 여인과의 여름과 겨울 그리고 눈과 비, 키스. 같은 장소에서 전혀 다른 특징을 가진 계절에서 그 계절을 상징하는 눈과 비를 맞으면서 경험했던 애정행위. 키스 자체 만으로도 나에겐 대단한 것이었기에 그 다음 단계로의 진입은 생각조차 하지 못했던 그 때의 나.

오늘 같은 겨울비가 내리는 날에 아내와의 키스를 꿈꾸는 남자. 오늘과 같은 날엔 키스와 함께 자여늣럽게 섹스를 갖는 걸 당연하는 것으로 여기는 남자. 겨울에 눈이 내려야 함에도 눈이 아닌 비가 내려도 사랑하는 여인인 아내와의 여유 넘치는 딥키스 그리고 페팅으로 이어지는 애무와 함께 그간 사랑하는 여인인 아내가 원하는 사랑을 주지 못한 것에 대한 죄스러움과 미안함을 간진 한 채 거친 숨결을 헐떡이며 "미안해 그리고 사랑해'라는 말을 하고픈 겨울비 내리는그런 날이다.

지난 날 여름과 겨울 그리고 눈과 비가 내리던 날에 키스를 나누었던 그 여인이 현재의 아내가 아니라는 것에 안타까움을 가진 적도 있었지만, 그 때의 여인과 나와 함께 살고 있는 아내와 바꾸고 싶은 마음을 가진 적은 단 한번도 없었다.

이루어질 수 없었던 사람을 마은 한 구석에 만들어진 내 마음의 보석상자 속에 간직하는 것 만으로도 감사할 따름이다. 겨울비 내리는 오늘, 우산을 쓰고서 아내와 함께 거리를 거닐다가 잠시 걸읍을 멈추고 짧으면서도 진한 키스를 하고 싶었던 그런 날이었다.

아내가 원하는 그런 남자, 남편, 아이들의 아버지, 그리고 가장이질 못한 것에 대한 미안함을 겨울비 내리는 날에 초콜렛 키스를 나누는 것으로 미안함을 대신하고픈 그런 날이었다.

tag : 아내, 겨울비, 초콜렛 키스

디지탈 시대에 아날로그적 삶

2008-01-18T22:28:15Z

지난해 12월 부터 폰을 일시 정지시켜 버렸다. 세상의 변화에 적극적으로 부응하여 세상에 뒤떨어지지 않을려고 어쩔 수 없이 핸드폰이라는 것을 사용한지도 만 10년이 되었던 2007년. 소위 삐삐라 불린 무선호출기도 회사에서 호출기조차 갖고 있지도 않고 갖을 생각도 없는 나를 옭아메기 위해서 건네 받은 때가 1996년이었다.

이미 휴대폰의 보급이 확산되던 때였으니, 한때 각광받던 무선호출기를 찾아 보기가 힘들어 때에 난 무선호출기를 어쩔수 없이 갖게 되었다. 참으로 다양한 기능과 디자인의 무선호출기가 쏟아지던 그 시대가 종말을 고하고 고가이자 부의 상징이었던 휴대폰이 대중화의 길을 접어 말그대로 휴대폰의 시대가 활짝 열렸을 때였다.

그러다 우연찮게 1998년 여름이 지날 무렵 회사의 중역이 내가 폰이 없는 걸 알고 자신이 사용하던 것을 나더러 사용하라고 던져 주어서 어쩔수 사용하게 되었다. 이때에 현재 사용하고 있는 번호로 바꾸어서 현재에 이르고 있다.

10년을 휴대폰에 사용하면서 휴대폰에 노예가 되어 버린 나. 빠르게 변해 가는 세상에 적응하고 살아남기 위해선 휴대폰은 필수품이 되었지만, 과연 휴대폰이 없으면 살아 남을 수 없고 세상의 변화를 따라 잡을 수 없을까?.

원하든 원치 않든 폰소리가 울리면 받아야 한다. 하지만, 발신자 번호로 수신여부를 결정하여 일정 정도 수신에 대한 나의 의지를 표할 수 있다. 그러나, 여전히 폰은 나를 옭아메고 있는 기계이다. 상대적으로 비싼 통신비용인 휴대폰을 사용하지 않으면 안 되는 시대에 살면서 휴대폰을 아예 사용하지 않는다는 것은 쉽진 않을 것이다.

휴대폰으로 인해 삶 자체가 고단하게 되고 아날로그적 삶을 전혀 살 수가 없다는 게 나로선 지쳐갈 수 밖에 없었던 것 같다. 때론 지쳐 있을 때, 디지탈적 삶보다는 아날로그적 삶이 편안하고 나를 감싸 준다. 그래서 12월 부터 폰을 일시 정지시켰다.

폰을 사용하지 않음으로써 나타나는 불편함도 많았다. 하지만, 내가 답답할 일이 그다지 없었기에 오히려 홀가분했다. 막상 급하게 연락을 취해야 할 때에 많은 아쉬움과 불편함이 있었지만, 시간이 지나니 휴대폰이나 호출기를 을 사용하지 않았던 90년대 중반으로 돌아갈 수 있었다.

많은 이들이 궁금해 하고 있는 모양이다. 답답하고 꼭 연락이 하고픈 사람들은 집으로 전화를 하게거니 하고 있다. 답답한 사람들이 전화를 해 오지만, 저녁 9시 이후로 집으로 걸려 오는 전화조차 수신거절을 하고 있다. 그저 이 사회로부터 격리되고 싶은 마음뿐이다.

솔직한 심정은 벗어나고 싶다고 하는게 맞을련지 모른다. 그러나 내가 죽거나 이 땅을 떠나지 않는 한 내가 발 딛고 살고 있는 사회를 떠날 수 없거니와 분리될 순 없다는 걸 내가 모를까. 알지만, 그저 벗어나고 싶을 뿐이다.

이 사회가 꼭 지켜내야 할 사회적 정의와 원칙을 지켜내기는 커녕 오히려 이를 파괴하는 것이 시대의 정의이고 원칙인양 설쳐대는 사회에서 나를 지치게 하고 있다. 디지탈적 삶에서 한발짝 비켜 서 있고 싶을 뿐이다. 아날로그적 삶이 시대에 역행하는 것이 아니다. 오히려 아날로그적 삶에서 다시 내 자신을 뒤 돌아 보면서 , 진정 내가 잃어가는 것이 무엇인지를 깨달을 수 있는 기회가 될 수 있다. 과연 난 무엇을 얻고자 하였고, 이로 인해 얻은 것은 무엇이며 잃은 것은 무엇인지를 다시금 생각할 수 있는 기회를 갖고 있는 상태이다.

위선과 허위 이율배반적 언행. 철저히 당파성을 견지하며 정치적 놀음을 즐겨했던 이 땅의 언론들을 보노라면, 역겨움을 넘어서 참으로 가증스럽고 표독스럽기 그지없다. 판단의 이중잣대로 들이 대는 이 땅의 언론. 이런 사회에서 지치지 않을 사람이 누가 있겠나.

지금의 상황은 해방후 쥐죽은 듯이 숨어 지내던 친일세력이 이승만정권에서 활개치고 있는 것과 다를 바 없다. 오히려 더 하면 더 하지 덜 하지 않는 것 같다. 역시 영혼을 팔아서 민족을 배신하는 세력과 그 후예들은 세월이 아무리 흐러고 세상이 아무리 바뀌더라도 결코 변하지 않는다는 것이다..........

<출처: http://cafe.naver.com/realdslr/22529 >

tag : 디지탈, 아날로그적 삶, 위선의 사회

철길따라

2007-12-21T16:30:39Z

시간이 흘러가고 있다.

찬 바람 불면서 어느덧 이 만큼 왔구나를 느낄때, 시간은 저 만치 지나가 버렸다.

무의미한 시간의 흐름은 없다고들 하지만, 인간에겐 때론 무의미함으로 괴로워할 수 밖에 없다.

그렇다. 인간이기에 시간은 늘 심장처럼 다가 온다. 시간의 멈춤은 곧 심장의 멈춤이기 때문이다.

아직 심장 고동이 박동치고 있다는 것은 시간과의 끝임없는 애증관계를 형성할 수 있다는 것이다.

뒤 돌아 서서, 내가 지금까지 걸어 온 길을 보지만, 내가 걸어온 길을 다 볼 수가 없다. 가장 최근에 내가 걸었던 길조차도 보이지 않는다. 왜 볼 수가 없을까. 아마도 지나 온 시간, 길을 되새김질 하면서 집착하지 말라는 거겠지. 걸어온 길을 다 본들 이미 지나온 시간이고 길인 것을.

신이 인간에게 준 선물중 최고의 선물은 무엇일까. 볼 수 있는 것만 보게 하고, 들을 수 있는 것만 보고 느낄 수 있는 것만 느끼게 해준 감각기능일까.

신은 인간에게 하루 아침에 만리장성을 쌓을 수 있는 능력은 주지 않았다. 제 아무리 탁월한 천재적 능력과 끝이 없는 힘을 갖고 있다 한들, 한계점은 있기 마련이다.

인간에게 내려진 그 한계점을 넘어설 수 있는게 바로 인간이다. 난 신이 내려준 선물 중 최고의 선물은 바로 그 한계를 넘어서고자 하는 인간의 '의지'라고 말하고 싶다. 인간세계에서 인간이 바라는 바대로 움직이지 않는다는 것을 뼈져린 학습을 통해서 체득된 한계성 원리가 세상을 지배한다 할지라도, 결국 한계성 원리는 무너지고 새로운 한계점을 세우는게 바로 인간세상이다.

꼴같지도 않는 세상에서 한 발 비켜 서 있었지만, 꼴같지도 않은 세상을 벗어나 살지 못했다. 왜냐면, 내가 발 딛고 사는 세상을 벗어나지 않는 이상, 꼴같지 않은 세상으로부터 자유로울 수 없기 때문이다. 그렇다 할지라도, 의식적이든 무의식적이든 히덕스거리 한 동태 눈같은 눈으로 나를 불편하게 하는 세상쪽으로 눈길을 주지 않았다.

인생길은 외로운 길이다. 함께 갈 수 있고, 함께 걸을 순 있을지 몰라도, 걸어가는 길은 결국 걸어가야 할 사람이 선택해야 만 한다. 아스팔트로 잘 포장된 고속도로로 승용차로 달려가든, 비포장길로 달려가든, 흙냄새나는 길을 폼잡고 걸어가든, 각 자의 몫이다.

어째든 길을 걷는 것은 힘든 거다. 세상에 쉬운게 어디 있으랴. 적어도 내가 지나가는 길엔 쓰레기는 남기지 않아야 하지 않을까 싶다. 내가 걸어 온 길을 누가 따라 올 일은 없지만, 그래도 내가 걸어가는 길에 쓰레기는 남기고 싶지 않다.

tag : 길, 인생길, 철길따라

스탈린그라드

2007-11-16T23:18:02Z

히틀러의 폴란드 침공으로 시작된 2차대전은 영국을 제외한 서유럽 전지역과 구소련을 제외한 동유럽 전지역을 빠른 속도로 점령한 독일 나치는 구소련과 동부전선을 형성하여 대치하면서 스탈린그라드를 둘러싼 치열한 전투에서 패배함으로써 히틀러의 잔혹한 욕망이 서서히 무너져 갔다.

흔히들 독일나치와 벌인 2차대전에서 승리의 주역은 미국이라는 것에 대해서 전혀 의심의 여지를 두지 않는다. 미국 및 유럽의 역사가들 중에선 히틀러를 패배시킨 장본인은 아이젠하워가 아니라 스탈린그라드 전투를 승리로 이끌고 동부전선에서 히틀러 군대를 몰아낸 주코프나 바실렙스키가 더 나아가서 스탈린에게 더 어울린다고들 한다. 다시 애기하자면, 1941년 독일나치의 구소련 침공으로 시작되어 1945년까지 독일이 항복하기까지 독일에 대항한 소련군과 소련인민들이 승리의 주인공이 되어야 한다는 의미이다.

1941년 12월에서 1942년 11월까지 구소련군과 독일군의 총병력이 9백만명에 이르렀다고 한다. 이 시기의 서부전선은 북아프리카에서만 치열한 전투가 벌어졌을 뿐이었다. 독일 롬멜전차군단이 북아프리카를 휩쓸고 다닐 때이다. 북아프리카에서 독일과 이탈리아 추축군의 손실은 6만명에 이른다.

동부전선에서 1942년 7월 - 11월 기간동안 소련군 사상자만 64만명, 소련이 스탈린그라드 전투에서 공세를 벌였던 1942년 11월에서 43년 2월까지 사상자가 48만명에 이른다. 스탈린그라드 전투기간 동안에 소련군은 사상자가 112만명에 이른다는 것이다. 독일을 비롯한 주축군의 사상자는 150만명이 넘는다. 1942년 11월 동부전선을 지키고 있던 양군의 병력이 930만명에 이르렀다.

어째든 소련이 독일과의 전쟁을 벌이면서(스탈린그라드 전투를 포함해서) 엄청난 인명손실을 봤다. 1942년 한 해 동안 299만명(실종자 포함)이 사망하였고, 4백만명이 부상을 당했다. 아마도 경미한 부상은 끼이지도 못했을 것이라면, 4백만명이란 부상자의 숫자는 엄청난 것이다. 그것도 1년 이란 시간동안 말이다.

1943년이 가장 치열했던 모양이다. 스탈린그라드 전투에서 패배로 독일은 쿠르스크 지역에서 사활을 건 전쟁을 벌이게 되면서 소련과 독일간의 엄청난 사상자가 발생하는 것은 당연한 것일게다. 42년도에 비해 사망자 수는 줄어 들었지만, 부상자 수는 늘었나다. 사망자 수가 197만명이고 부상자 수는 550만명. 1943년 소련군의 월평균 전력이 638만명이었다.

소련이 독일과 치른 전쟁(1941년 6월22 - 1945년 5월9일)에서 전투중 사망 혹은 후송중 사망 인원이 518만명, 후송후 치료중 사망이 110만명, 질병으로 사망 54만명, 실종 혹은 포로 445만명으로 총 1,128만명의 인명손실이 있었다. 부상자 및 질병자 수가 1,834만명. 사상자 수가 2,900만명이에 이른다는 말이다.

아마도 저 당시에 우리 국민의 수가 2천4백만명 쯤 될 것이다. 남한 인구가 1,600만명, 북한 인구가 900만명. 북한 인구 900만명은 다 죽고 남한인구 1,600만명중 228만명은 죽거나 실종되고 나머지는 몽조리 전투중 다쳤다는 것이다. 한 나라의 인구 반이 죽고 나머지 반은 다쳤다는 것이다.

엄청난 인명손실을 야기한 독일과의 전쟁 그 중에서도 가장 치열하였고 수세에서 공세의 분수령이 되었던 스탈린그라드 전투는 소련에게 있어서 길이 남을 戰史인게 당연한 것이다. 소련이 사회주의 국가였다는 것만으로 2차대전 승리의 주역이 아니라고 할 순 없는 것이다. 실제 히틀러와 독일 나치를 무너뜨린 일등공신은 바로 소련군과 인민들이라는 게 올바른 평가일게다.

독소전쟁 특히 스탈린그라드 전투 그리고 연 이어진 쿠르스크 전투를 되새겨 보면서 문득 칭기스칸과 그의 손자인 바투가 스쳐 지나간다. 13C초 칭기스칸은 콰레즘의 술탄 무하마드를 추격하던 제베와 수베에테이의 군단으로 하여금 키예프공국에 정찰대를 보낼 것을 명하였다.

그로부터 14년후 칭기즈칸은 손자 바투를 원정대장으로 삼고 원정대를 보냈다. 바투는 노르웨이 민족이 지배하던 키예프 공국을 침공으로 시작하여 서부시벨리아, 현재의 카자흐스탄 공화국 일부, 볼가강유역, 코카서스 산맥의 북부, 그리고 전 러시아의 광대한 영토를 점령하였다. 이 점령지는 킵차크칸국이 되었다. 유럽에선 킵차크칸국이 아닌 '알탄 오르도'라고 불렸다. 알탄 오르도는 황금 장막이란 뜻이다.

칭기즈칸의 후예들이 2세기 반 동안 러시아를 지배할 당시 알탄 오르도의 인구는 2천만 명에 이르렀는 반면에 이들을 지배하는 몽골인들은 불과 4만명이 채 되지 않았다. 절대적 수적 열세를 극복하기 위해서 칭기즈칸의 후예들은 압도적인 군사력의 우위를 바캉으로 점령지역의 기득권세력에게 징병과 징세의 책임과 관리를 맡기는 외는 달리 방법이 없었다.

몽골은 정복한 나라를 군대조직과 마찬가지로 천호제로 나눈 군관구 방식으로 편성하고 징세와 징병을 위한 시스템을 구축했던 것이다. 징병과 징세는 토착귀족이나 기득권 세력들이 담당토록 하고 납세거부나 반란이 일어나면 각 지의 전략지점에 배치되어 있는 몽골군이 신속하게 진압케 한 시스템은 칭기즈칸 후예들이 러시아를 떠난 후에도 러시아 귀족과 로마노프 왕조 그리고 구소련까지 이어져 왔다. 냉전체제가 무너지기 전까지 동유럽과 구소련과의 관계에서 몽골의 유산이 남아 있음을 알수 있는 부분이다.

소련 즉 현 러시아를 정복한 유럽국가는 없다. 그러나 13세기때 유목민족 몽골인들은 러시아를 정복했다. 병력의 신속한 이동과 유연한 전략적 사고, 각각의 전투에 맞는 신무기 개발, 강인한 정신과 혹독한 추위에 대한 내성과 인내심이 어울려져 러시아를 점령하였고 유럽을 공포에 떨게 할 수 있었던 것이다.

몽골인이 러시아에 남긴 유무형의 유산들이 독일침공으로 엄청난 사상자를 내면서 혹독한 기아와 추위에 떨면서 견뎌내면서 독일을 패퇴시킬 수 있었지 않았을까 하는 생각을 해 본다. 바투와 같은 탁월한 지휘관이 있었듯이 츄이코프와 같은 소련군 지휘관이 있었듯이 말이다.

<독일군에 맞서 완강한 저항을 계속한 소련군 병사들>

독소전쟁을 가장 큰 희생자는 바로 소련인민들이었다. 그리고 독소전쟁에서 소련이 승리하게된 주역 또한 바로 소련인민들이었다. 1,100만명이 넘는 사망자가 발생한 전쟁. 5년이라는 세월동안 일년에 250만명씩 죽었다. 그리고 일년에 3백50만명이 전쟁터에서 부상자들이 쏟아져 나왔다. 독소전쟁 특히 1942-43년 이 기간동안 가장 치열하였다.

1942년 9월 소련군 62군 사령관를 맡게 된 츄이코프는 스탈린그라드 시가지의 특수성을 이용한 근접전을 벌였다. 독일군은 독일공군이 소련진지 상공에 전투기를 띄우지 않으면 전차공격을 하지 않고 전차부대가 공격목표에 도달하지 않으면 보병이 움직이지 않는다. 츄이코프의 근접전은 독일공군의 폭격을 둔화시킴으로 독일지상군과 공군간의 합동작전을 무력화 시킬 수 단초를 제공했다.

<치열한 시가전의 흔적>

영화 "애너미 앳더 게이트"를 보면 스탈린그라드 중심지에서 독일, 소련 양국 저격수 간의 목숨을 건 저격활동은 바로 스탈린그란드 시가전이 얼마나 치열하게 전개되었는가를 보여주는 대목이다. 이 영화에서 흐루시초프가 언급되는 몇 장면이 나온다. 사실 흐루시초프는 이 당시에 스탈린그라드에 있지 않다는 게 정설이다.

스탈린이 죽기 전까진 독소전쟁 특히 스탈린그라드 전투 승리의 주역은 천재적인 두뇌를 가진 스탈린의 것이었던걸로 정리될 수 밖에. 그러나 크레믈린에서 스탈린이 사라짐과 동시에 스탈린그라드 승리의 주역 다툼이 일어나게 되는 것은 바로 독소전쟁때 남부전선에 있었던 흐루시초프가 크레믈린의 주인의 자리를 차지하면서 부터이다.

스탈린그라드 전투에 참전했던 소련 장성급 지휘관들은 모스크바 전투에서 중요한 지위를 차지했던 장군들이었다. 쥬코프, 바실렙스키, 에레멘코, 고리코프, 바쯔으친, 로코소프스키, 자하로프(에레멘코의 참모장), 바토프(제64군 사령관), 자도프(66군 사령관) 등이었다. 쥬코프는 총사련관이며, 방면군사령관은 모두가 모스크바 전투에서 야전군사령관이었다.

흐루시초프가 권좌에 있는 동안 실제적인 승리의 주역들은 과소평가되고 남부전선 즉 현지의 주역으로 칭해지는 흐루시초프의 역할이 강조되었다. 아울러 지금까지 단 한번도 등장한 일이 없었던 한 인물이 전면에 등장하게 되는데 이 인물이 바로 '말렌코프'라는 인물이다.

말렌코프는 스탈린 정권의 각료그룹의 일원으로 활동하였고 상당한 기간 스탈린그라드에 머무른 일이 있었다. 스탈린에게 정보를 보고하고 작전배후에서 당기관을 동원하는 역할에 있어서는 흐루시초프를 능가하는 성과를 올렸을지도 모른다. 1955년 실각후 말렌코프는 '없었던 인물'로 취급당하였고 스탈린글드에 있었던 사실마저 무시되었다.

<스탈린그라드에 소련기가 다시 올라가다>

스탈린그라드에 다시 소련기가 걸리게 한 주역은 3人이다. 독일군 섬멸의 덫을 장치하여 그 용수철을 퉁기는 지도적 역할을 한 쥬코프. 서구쪽에서 공식적으로 인정하는 부분이다. 최고사령관인 스탈린의 대리자로서 스타린그라드 전투에 직접적으로 관여한 현지 최고사령관이었다.

소련군 제62군은 '덫'에 걸어 놓은 '치즈'와 같은 존재였다. 소련군 제62군 사령관 츄이코프은 스탈린그라드 전선의 특이한 상황에 적합한 소부대 전법(시가 근접전투)을 창안함으로써(스탈린그라드에서만큼 대규모이며 장기간에 걸친 도시내부에서의 포위공격은 전례가 없다고 함) 소련군 62군이 완강한 저항을 통해 버텨낼 수 있었던 것이다.

그리고 방면군사령관인 에레멘코. 소련군 제62군이 독일군 대부대를 끌어 당겨 놓고 위험한 상황속으로 가두어 버린 상태에서 1942년 8월23일 에레멘코가 필사적으로 취한 응급대책이 없었다면 전력이 우세한 독일군 상대로 전개했던 효과적인 전법이 먹히지 않았을 것이라는게 군사전문가들의 평이다. 하지만 스탈린그라드 전투에서 소련군 승리의 주역이 쥬코프, 츄이코프, 에레멘코 이들 3인에게 있다고 할지라도 소련인민과 병사들의 크나큰 희생이 있어기에 가능한 것이다.

스탈린그라드에서 패배한 독일은 이후 2년 3개월간이나 더 전쟁을 벌였다. 중동지역에서 터어키를 참전시키려 했던 독일의 희망은 사라져 버렸고, 그리고 중동지역의 석유자원을 차단하여 영국군의 배후를 무력화시키고 이란에서 소련으로 통하는 보급선을 저지하려던 히틀러의 야망은 물거품이 될 수 밖에 없었다. 수세적 전쟁을 벌인 소련은 이후로 서서히 독일을 압박해 나가면서 주도권을 장악해 나가는 전환점이 되었다.

독일과 소련이 벌인 독소전쟁이 서유럽전선에서 벌어진 전쟁보다 더 치열하고 엄청난 인명피해와 도시들이 파괴되었고 이로 인해 소련인민들이 기아로 죽어가야 했다. 2차대전이 미국에 의한 승리라는 잘못된 편견을 버려야 함에도 아직도 버리지 못하는 것은 바로 냉전체제의 이데올로기가 우리 사회에 여전히 강고하게 남아 있기 때문이다. 2차대전의 승리가 가능했던 것은 미국과 영국이 벌였던 서부전선보다 바로 동부전선에서 독일 나치와 치열한 전투를 벌였던 소련과 소련인민들의 희생이 컸다는 것을 받아 들여야 한다.

<스탈린그라드로 진입하는 독일군>

<스탈린그라드 시가전 장면>

<독일군 공습으로 불타는 스탈린그라드 공장지대>

<시가전을 통해 치열한 공방전을 벌이는 소련군>

<스탈린그라드에 입성한 독일군 병사>

tag : 독소전쟁, 스탈린그라드

지옥에서 피어난 "천국의 아이들"

2007-11-16T12:36:21Z

이란 영화 "천국의 아이들"은 상영관에서 본게 아니다. 무료한 낮시간에 우연하게 케이블 영화채널에서 드문드문 봤다. 한 이주일 전쯤에 이 영화의 상영시간은 80분 좀 넘는다.

상영관이 아닌 편안하고 맘대로 몸 자셀르 바꿀 수 있는 집에서 봤다는 것이 어쩌면 영화에 대한 집중력이 떨어져 아무 생각없이 볼 그런 영화가 아니다는 것을 제목에서 말해 주듯이 천국의 아이들로 알게 된다.

이 영화를 본 후에 이란 영화에 대해서 좀 살펴봤다. 이란영화를 관심있게 보는 편이지만, 그다지 많이 보거나 볼 기회가 없는 관계로다가 이란 영화에 대한 평을 할 처지는 못된다.

마지드 마지디 감독은 압바스 카이로스타미 감독과 함께 이란의 사실주의 영화를 대표하는 감독들로 유명하다고 들 한다. 이란 사실주의 영화 감독으로 이름이 나 있는 마지드 마지드 감독의 "천국의 아이들"을 보면서 내 눈물샘을 자극하는 걸 보면 리얼리즘 감독이라는 괜한 말이 아니라는 건 분명하다.

이란이 처한 정치경제적 상황을 사실적으로 보여주고 이같은 상황에서 순진하기 그지없고 천진난만한 아이들을 앵글로 담아낸 마지드 감독의 "천국의 아이들"은 어린이 영화라는 새로운 장르를 개척한 압바스와 더불어 어린이 영화를 잘 만들어내는 감독인 것 같다.

테헤란 남쪽 가난한 가정의 아들인 초등학생 알리가 엄마의 심부름을 갔다가 수선한 여동생 자라의 구두를 잃어 버린다. 내일 학교갈 때 신고갈 동생의 신발을 잃어버린 알리의 난감하기 그지없는 표정, 그리고 학교에 갈 신발이 없는 여동생 자라의 큰 눈에 닭똥같은 눈물이 맺혀진다.

내 어린 시절에 운동화를 잃어버린 경험이 떠올려졌다. 물론 신발을 산 지가 얼마되지 않은 때였서, 잃어버린 신발을 찾느라 시간을 허비하였지만, 결국 찾지 못하고 내 발 두개나 들어갈 수 있는 낡은 운동화를 어쩔수 없이 신고 와야 했던 기억이 새삼스럽게 떠올려졌다.

신발을 잃어 버렸다는 말을 차마 할 수 없어서 부모님 눈치를 온종일 봐야 했지만 결국 내가 말하기도 전에 부모님은 알게 되어서 된통 혼난 적이 있었다. 아마도 동생의 신발을 잃어버린 알리, 싣고 갈 신발이 하나도 없는 자라는 생활고에 지쳐 하루 하루 살아가기가 힘든 부모님에겐 감히 말할 엄두를 내지도 못했던 것인지, 아니면 새 신발을 사줄 형편이 되지 못하는 부모님에게 누를 끼치지 않기 위해서 이들 남매는 신발을 잃어버린 사건을 함구하게 된다.

신발을 잃어버린 알리는 오빠에게 아무 말도 못하는 자라에게 새연필을 사주면서 동생의 마음을 달래주려고 무던히도 애를 쓴다. 착하디 착한 동생 자라는 눈물만 흘리면서 자신의 신발을 그리워하며서도 오빠를 탓하지 않는 자라는 알리에겐 세상에서 가장 이쁜 동생일 수 밖에 없을 것이다.

알리와 자라는 서로 등교시간이 다르기 때문에 번갈아 가며 신발을 바꿔신고 등교를 한다. 오빠와 동생이 번갈아 가면서 신발을 바꿔 신고 등하교 한다는게 결코 쉬운 일만은 아니다. 여기에서 인간이란 존재는 환경에 적응해 나갈수 밖에 없는 존재이고 그 적응력이 탁월하다는 것을 아이들을 통해서 어른들에게 보여주는 것 같았다.

동생 자라는 제대로 시험도 치르지 못하고 집으로 향하고 집으로 가는 길에 도랑에 신발이 빠져 건져내느라 애를 쓴다. 이 장면을 보면서 아이의 그 절박함은 단순히 먹고 살만한 처지에서 봤을땐 이상하리만치 집착한다고들 생각할지 모르지만, 그 아이에겐 자신의 목숨과 같은 귀한 존재였다.

사실 이 장면을 보면서 어린 시절 검정고무신을 접어서 여름장마철에 잠시 비가 그쳐서 개울가에 띄워서 장난치다가 놓쳐서 그걸 건져 낼려고 발버둥친 기억이 새록새록 피워 올랐다.

검정고무신을 놓치지 않기 위해서 엎어지고 자빠지고 하면서 무릎이 까지면서도 검정 고무신을 겨우 건져낸 기억들을 가지신 분들은 어린 자라가 오빠의 낡은 운동화를 건져 내기 위해서 엎치락 덮치락할 수 밖에 없는 심정을 알리라.

기다리고 있는 오빠를 위해서 빨리 건져내야 했지만 그게 쉽게 되지 않아 마음이 더욱 조급해지는 자라의 마음은 무엇으로도 헤아릴 수 없을 것이다. 간신히 신발을 건져낸 자라는 눈물이 맺혀 오빠에게 달려간다.

신발을 찾았다는 안도감과 오빠에게 야단을 맞을 생각, 온갖 생각이 머리속에 엉켜 있었을 것이고 무조건 집으로 내달리는 일이 우선이었을 것이다. 알리 또한 어떠한가. 동생을 기다렸다가 등교하다보니 시간에 �기고 늘 지각을 하게 된다. 그런 알리는 학교선생에겐 문제아로 각인 되었을지도 모른다. 알리는 늘 자신이 처한 상황에 대해서 제대로 말도 못한 체 학교선생으로부터 혼나고 벌을 받는다.

마침, 전국 어린이 마라톤대회가 열리는데, 이 마라톤 대회에서 3등을 하면 운동화를 받을 수 있다는 사실을 알게된 알리는 동생의 잃어버린 신발을 찾는대신에 대회에 참가해서 운동화를 타는 걸 선택하면서 운동화를 얻기 위한 대장정에 오르게 된다.

순진한 알리의 눈에는 희망의 빛이 넘친다. 학교 선생은 나이가 어려 마라톤대회에 참가할 수 없다고 하지만 알리는 선생님에게 꼭 참가해야 한다고 애절하게 부탁을 한다. 달리는 것에 자신이 있는 알리는 선생님에게 자신의 실력을 보여주게 된다.

나이가 어리지만 만족스러운 기록을 내는 알리는 선생에겐 좋은 기록으로 낼 수 있는 즉 학교 선생의 가치를 높일 수 있는 기회로 여겨 출전하도록 했지만, 알리에겐 오로지 3등을 해서 운동화를 타서 동생에게 줘야 하는 마음외는 없다.

알리는 1등도 2등도 아닌 3등을 해야만 운동화를 탈 수가 있다. 알리는 3등을 하기 위해서 달리지만, 달리다 보니 알리는 1등으로 들어오게 된다. 1등으로 들어온 알리는 즐거워 하기는 커녕 우울하기 그지 없다. 동생에게 안겨줘야 할 운동화를 줄 수가 없기 때문이다. 기대에 잔뜩 부풀어 있던 동생 자라. 그러나 오빠의 미안함을 뒤로 한 체 반갑게 반기는 자라.

물론 이 영화는 해피엔딩으로 끝난다. 신발을 잃어 버림으로써 마음고생을 한 두 남매에게 예쁜 신발이 선물로 주어지는 것으로 끝을 맺는다. 이 영화의 결과가 해피엔딩으로 끝난 것에 대해선 희망이라는 두 글자를 새겨 넣기 위한 것일 수도 있고, 이란이 처한 상황에 희망이란 글자를 새겨 넣기 위한 것일 수도 있다.

어린이들을 소재로 했다는 영화여서 그런지 지나치게 어린 아이들의 순수함과 천진함을 그려냄으로써 자칫 어른들이 가지고 있는 가치기준과 판단가치와 충돌을 일으킬 여지가 다분히 있다.

어린이를 소재로 한 영화는 자칫 현실을 순응하고 현실을 깨뜨리는 것을 거부하는 것으로 흘러 갈 위험이 도살리고 있다. "천국의 아이들"은 사실 천국이 아닌 냉혹하고 힘겨운 현실이라는 공간에서 아이들의 천진무구한 심성과 눈이 곧 천국이라는 걸 의미하는 것 같다.

"희망"이라는 두 글자를 아로새기는 그런 영화가 바로 "천국의 아이들"이 아닐까 싶다. 희망이라는 두 글자 그리고 아이들의 천진무구한 눈과 마음을 감독인 마지드가 이란인들에게 던지는 화두가 아닌가 한다. 그러나 현실에 대한 사실적 표현인지는 몰라도 현실을 극복하기 위한 정치사회적 의식은 결여된 그런 영화로 다가온다.

어째든 "천국의 아이들"은 낯설지 않은 광경이다. 왜냐면 내 어린 시절에 경험과 유사하기 때문이다. 그래서 그런지 알리와 자라에게서 내 자신을 보는듯하고 나와 다른 방식으로 풀어가는 것을 보면서 세상엔 살아감에 있어서 정답을 찾는 우둔한 짓보다는 다름을 통해서 희망을 공유하고 나누는 것이 바로 천국이 아닐까 싶다.

tag : 마지드 마지디, 천국의 아이들, 이란 영화

황후화

2007-11-16T12:33:33Z

화려한 비쥬얼. 역시 "장예모"임을 확인할 수 있다. 장예모의 영상미는 강렬한 색채감에 그 바탕을 둔다. "붉은 수수밭"을 첨 봤을때, 대체 이 영화를 만든 장예모라는 감독은 대체 어떤 사람인지 무척이나 궁금해 했었다. 이 사람이 홍콩이나 대만에서 활동하는 감독이 아닌 중국본토출신의 감독이라는 점이 더욱 관심을 갖게 한 "붉은 수수밭".

낯설고 조금은 어설픈 배우들의 연기력은 그다지 문제가 되지 않았던 "붉은 수수밭'의 강렬한 색채감은 탄탄한 시나리오와 함께 완성도 높은 영화가 될 수 있었다. "붉은 수수밭"은 시종일관 강렬한 색채로 스크린을 수 놓은 장이모의 감각과 대륙적 기질에 넋이 나가게 했던 색채감은 장이모의 트레이드 마크가 아닌가 싶다.

"황화후"에선 "붉은 수수밭", "영웅"에서 보여준 붉은 계열의 색채감에서 금빛으로 스크린을 장식한 장이모우의 색채감각은 여전함을 확인할 수 있다. 화려한 비쥬얼과 스케일은 장이모우가 표방하는 탈헐리우드 블럭버스터의 진수를 맛 볼 수 있을 것이다.

세월의 흐름인지 공리가 예전같지 않다. 연륜에서 품어져 나오는 성숙미가 물씬 풍겨져 나오지만, 황실권력투쟁을 전개하는 여장부로서의 황후의 느낌은 그다지 느낄 수 없다. 전처 소생의 아들과 근친상간적 관계를 갖고 있는 황후, 황후와 첫째 아들과의 관계를 눈치 채고 있는 황제 주윤발의 황후죽이기 공작, 이를 눈치 챈 황후의 반란준비. 아버지인 황제에 대한 권력에 반항이 아닌 자연인인 아버지에 대한 도전을 획책하는 셋째 아들.

황실에서 있을법한 황실가족간의 지극히 개인적인 갈등관계가 권력투쟁의 갈등관계로 덫칠되어진 황후화. 이 영화를 보면서 황실의 권력투쟁에 관한 것이 아니라 황실가족간의 뒤틀려진 가족관계에서 빚어진 개판 오분 직전의 가족사에 대한 영화라는 느낌을 지울 길이 없었다.

이 영화의 압권은 반란군과 황제 친위군과의 전투신이다. 인구 10억이라는 중국의 엄청난 규모의 거대함을 이 영화속에서 볼 수 있다. 과거 고구려가 당의 100만대군과 전투에서 이겼다는 그 신화가 그저 그런 한찮은 승리가 아니라는 걸 이 영화를 통해서 알 수 있을 것이다.

한반도에서 남과 북이 전쟁을 치를때 중국이 물 밀듯이 치고 들어왔을때 소위 중국대륙의 인해전술의 위력을 장이모우는 "황후화'에서 펼쳤다. 금빛 갑옷으로 무장한 공리의 반란군, 은빛 갑옷으로 무장한 주윤발의 친위군간의 전투는 인구많은 중국만이 해 낼 수 있는 장면이다.

전투가 끝난 다음에 전투동안에 보이지 않던 내시들이 쏟아져 나와 그 많은 시체들을 치우는 장면도 10억 인구를 가진 중국만이 해낼 수 있을 것이다. 장이모우의 색채감은 여전하지만, 그의 녹록치 않은 작가정신을 그다지 찾아 볼 수 없다. 스케일과 색채감만으로도 이 영화를 보는 것에 만족할 수 있지만 말이다.

헐리우드 블럭버스터에 대항하기 위해서 중국 블럭버스터의 위력을 펼쳐 보이고자 한 장이모우. 이같은 장이모우에겐 장대한 스케일과 중화사상의 위대함을 보여주는 화려한 색채감만으로도 충분히 헐리우드에 위압감을 느끼게 한 것엔 성공했다.

스케일과 화려한 색채감으로 스토리가 날라가버렸다. 뒤틀린 가족사에서 벌어지는 황실가족간의 애증이 난무하는 갈등를 보다 증폭시키고 긴장감을 높이는 인물들간의 밋밋한 심리묘사가 극의 완성도를 떨어 뜨렸다. 아마도 장이모우는 중국식 블럭버스터의 위대함을 만드는데 촛점이 맞춰져으니 당연한 결과인지도 모른다.

장예모가 "영웅", "연인"과 같은 무협극에 중국의 위대함과 장엄함을 표현하기 위해 스케일과 색채감이라는 무기를 과도하게 사용하고 있다. "영웅"에서부터 장이모우의 예리한 작가정신이 무뎌져 갔다. 아마도 장이모우는 "영웅"부터 중국식 블럭버스터의 위대함을 만들기 위해 작지만 세밀하고 빈틈없는 스토리를 만들어 내는 영화와의 결별을 선언했는지도 모른다.

헐리우드 블럭버스터에서 대항하기 위한 중국 블럭버스터는 중화의 위대함을 표현하는 것에 지나지 않다. 탈헐리우드를 위한 아시아의 힘을 보여주는 것이 아니라 팍스 아메리카를 대체할 포스트 아메리카가 바로 "지나"이다라는 걸 장이모우는 노골적으로 말하고 있다.

반란군과 황제의 친위군의 전투가 끝난 다음, 헤아릴 수 없을 정도의 내시들이 쏟아져 나와 시체들을 치우고 노란빛을 내는 국화꽃밭을 만드는 장면은 바로 중국의 힘을 보여주는 장면이다. 화려한 영상과 색채감 그리고 입을 다물게 하지 않는 스케일로 중국의 힘을 보여줄 수 있을지 모르나 그 힘과 저력에 감춰진 절대국가의 모습을 봐야 하는 아시아의 다른 국가의 국민들은 환호하지 않을 것이다.

붉은 수수밭을 만든 장이모우. 화려한 색채감을 절묘하면서도 장중하게 연출하면서도 인간들의 심리적 묘사를 능란하게 풀어낸 장이모우는 "영웅", "연인", "황후화"와 같은 무협류의 영화가 아닌 ‘귀주이야기’ ‘책상 서랍 속의 동화’ ‘집으로 가는 길’와 같은 영화를 내 놓는게 장이모우 답다는 생각이 든다. 헐리우드에 대항함에 있어서 블럭버스터보다는 작은 영화에서 장이모우의 작가적 정신을 맛볼 수 있고 그것이 장예모다운 것이다. 진일보하는 장이모우가 아닌 "퇴보하는 장이모우"를 '영웅'에서 시작해서 '황후화'에서 꽃을 피우는 것 같아 안타깝다.

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