수예사랑

은혜의 세계

2009-11-24T22:14:33Z

은혜의 세계

시인 송명희님은 1963년에

서울에서 출생하었습니다. 태어날 때

의사의 실수로 뇌를 잘못 건드려서 뇌성마비가

되엇습니다. 일곱 살 때까지 꼼짝하지 못하고 누워만 있었

습니다. 혼자서는 밥을 먹지도 못해서 부모님의 도움을 받아야만

했습니다. 그녀의 아버지는 폐결핵 환자로 경제적 능력이 전혀 없었습니다.

그녀와 가족은 어두운 지하 단칸방에서 가난하고 비참한 생활로 하루하루를 이어

갔습니다. 어떤 희망도 찾을 수 없었습니다. 그녀는 부모님과 하나님을 수없이

원망했습니다. 자신의 운명을 저주하고, 몇 번이나 자살을 시도했습니다. 그

러던 어느 날, 17살이 된 그녀는 죽기전에 하나님을 한번 꼭 만나야겠다는

생각이 들었습니다. 하나님이 계시다면, 왜 나를 이렇게 만들었고, 왜

이런 몰골로 세상을 살아야 하는지 따지고 싶었던 것입니다.그는

작정하고 기도를 시작했습니다. 한 달쯤 지났을까? 어느날

세미한 음성이 들려왔습니다. "명희야! 네 몸이 온전

했드라면 네가 나를 알았겠느냐? 두려워 말아라,

내가 너와 함께 할 것이다.놀라지 말아라,

나는 네 하나님이니라.내가 너를

굳세게 하리라.

참으로 너를 도와주리라.

참으로 나의 의로운 오른손으로 너를

붙들리라." 놀랍게도 이사야 41장 10절의 말씀이

들렸습니다. 하나님의 음성이였습니다. 그녀는 주님의 은혜

에 감사하고 감격하였습니다. 그녀는 주님으로 부터 받은 영감으로

수많은 감동의 시를 쓰게 되었습니다. 저서 24권, 작사 찬양이 100여곡,

발표되었습니다. KBS-TV 열린 음악회에도 출연하였고, 그녀의 시집이 영문으로

번역되어 외국에서도 알려졌습니다. 송명희님이 간증을 했습니다. "나는 황제보다 하인

이 부럽습니다." 이것이 자신이 비록 하인의 미천한 신분일지라도 정상적인 몸의 건강한

사람이었으면 좋겠다는 뜻입니다. 현재 전신마비의 상태에서 병마와 싸우고 있습니다.

그녀의 시 중에< 나 >라는 찬양이 있습니다. 나 가진 재물 없으나 나 님이 가진 지식

없으나, 나 남에게 있는 건강 있지 않으나 나 남이 없는 것 있으니, 나 남이 못 본

것을 보았고, 나 남이 듣지 못한 음성 들었고, 나 남이 받지 못한 사랑 받았고,

나 남이 모르는것 깨달았네, 공평하신 하나님이 나 남이 가진 것 나 없지만

공평하신 하나님이 나 남이 없는 것 갖게 하셨네. 시인 송명희님은

어떻게 감사할 수 있습니까? 내가 행한대로 벌을 받는 것이

라면 송명희님은 억울합니다. 태어나다가 의사의

실수로 뇌를 다쳤습니다. 내가 행한 대로

받는 다고 생각하는 공로의

세계에서는 감사를 드릴 수

없습니다. 내 공로보다 상이 늘 적다고

생각하기 때문입니다. 멕시코 어떤 마을에서 온천과

냉천이 솟아났습니다. 동네 아낙네들은 빨래 광주리를 가지고

와서 온천에서 빨래를 삶고 냉천에서 헹구어 가지고 깨끗한 옷을 집으로

가져갔습니다. 그 모습을 본 외국 관광객이 안내하던 맥시코 사람에게 물었습니다.

" 이곳 부인들은 참 좋겠습니다." "왜요?" "찬물과 더운 물을 마음대로 공짜로 쓸 수

있으니까요. 온천과 냉천을 주신 하나님께 감사하는 마음이 많겠군요?“멕시코

안내원의 대답입니다. “ 천만에요 ”“ 왜요?“ 이곳 아낙네들은 감사하기

보다는 불평이 많습니다”“무슨 불평이?”“ 비누가 나오지 않는다고 불

평합니다.” 고용주가 하루 종일 일한 일꾼에게 한 데나리온을 품삯으

로 주었습니다. 오 만원을 주었습니다. 한 시간 일한 일꾼에게도

한 데나리온을 품삯으로 주었습니다.그러자 하루 종일 일한

일꾼들이 불평을 했습니다. “ 마지막 온 이 사람은

한 시간밖에 일하지 않았는데도, 찌는 더위에서

온 종일 수고한 우리들과 똑같이 대우하였

습니다.“ 고용주가 이렇게 대답

했습니다. “이보시오,

나는 당신을 부당하게 대한 것이

아니오, 당신은 나와 한 데나리온으로 합의

하지 않았소? 당신의 품삯이나 받아가지고 돌아가

시오, 내 것을 가지고 내 뜻대로 할 수 없다는 말이오?“

공로의 세계에서 보면 당연한 불평입니다. 하나님은 우리에게

후하게 은혜를 베풀어 주시 지만, 공로의 세계에서 사는 한, 공로의

차원에서 생각하는 한, 감사하지 못하고 불평할 수밖에 없습니다. 가인에게

무슨 공로가 있어서 죽이지 못하게 하는 표시를 해주고 새로운 삶의 자리를 베풀

어 주셨습니까? 이스라엘 백성에게 무슨 공로가 있어서 가나안을 허락하셨습니까?

금송아지 만들어 놓고 절한 것이 공로입니까? 물고기 두 마리와 보리떡 다섯개로

오천 명의 배고픈 사람들을 먹이실 때에 그들의 무슨 공로가 있었습니까? 하나

님은 공로를 따지지 아니하고 은혜를 주시는 분입니다. 공로의 세계에서 하나

님의 은혜에 감격하는 은혜의 세계에 들어가야 감사할 수 있습니다.송명희

님의 감사는 공로의 세계가 아니라 은혜의 세계에서 드린 감사였습니다.

공로의 세계에서 은혜의 세계에로 옮겨 갈 수 있습니까? 에베소서 5

장 18-20절 (술에 취하지 마십시오, 거기에는 방탕이 따릅니다.

성령의 충만함을 받으십시오,시와 찬미와 신령한 노래로

서로 화답하며, 여러분의 가슴으로 주님께 노래하며,

찬송하십시오. 모든 일에 언제나 우리 주 예수

그리스도의 이름으로 하나님 아버지께

감사를 드리십시오.)

성령이 충만한 사람이 되어야

주님의 은혜를 찬송하고 모든 일에 언제나

감사를 드릴 수 있습니다. 공로의 세계에서 불평하던

내가 은혜의 세계에서 언제나 감사하는 사람으로 비상하려면

성령이 충만한 사람이 되어야합니다.(예화 생략) 로마서 11장 33절

(하나님의 부유하심은 어찌 그리 크십니까? 하나님의 지혜와 지식은 어찌

그리 깊고 깊으십니까? 그 어느 누가 하나님의 판단을 헤아려 알 수 있으며,

그 어느 누가 하나님의 길을 더듬어 찾아낼 수 있겠습니까? 첫째: 하나님의

부유하심은 크십니다. 그래서 하나님의 은혜는 끝이 없습니다. 내 공로만

큼 주시는 것이 아닙니다. 내 공로보다 더많이 주십니다. 둘째: 하나님

의 지식은 깊습니다. 내가 몰래 죄지은 것을 다 아십니다. 그래서

공로를 내세울 수가 없습니다. 은혜를 간구해야 합니다.셋째:

아무도 하나님 의 판단에 대하여 따질 수 없습니다.행복론

의 저자 칼 힐티는 “현대인의 결함은 희열이 없는 것”

이라고 지적하고 있습니다. 왜 희열이 없는

것입니까? 프니드리히 니체도“너희

그리스도인 들이 정녕 구원

받았으면, 구원받은 기쁨을

보여 보아라.“고 말하고 있습니다.

왜 기쁨이 없습니까? 왜 감사가 없는 것입니까?

하나님의 후한 처사에도 불구하고 왜 감사의 바구니에

아무것도 담지 못하는 것 입니까? 공로의 세계에서 빠져

나오십시오, 은혜의 세계로 들어가십시오,감사가 터져 나오기

시작합니다.액자에서 보는 그림 중에 "은혜” 라는 그림이 있습

니다. 80 이 넘은 듯한 백발의 노인이 성경책을 옆에 놓고 그

위에 돋보기 안경을 놓고, 한 덩어리의 빵과 콩죽 한 그릇을

앞에 놓고 손을 모으고 정성스럽게 기도하는 모습을 그린

그림입니다. 빵 한 덩어리와 죽 한 그릇 밖에는 없습

니다.그는 공로의 세계가 아니라 은혜의 세계에

사는 분입니다. 그래서 그 그림의 제목이

"은혜”입니다. 이 감사의 기도가

여러분의 기도가 되시기를

축복합니다

은혜의 세계

2009-11-24T14:35:04Z

은혜의 세계

시인 송명희님은 1963년에

서울에서 출생하었습니다. 태어날 때

의사의 실수로 뇌를 잘못 건드려서 뇌성마비가

되엇습니다. 일곱 살 때까지 꼼짝하지 못하고 누워만 있었

습니다. 혼자서는 밥을 먹지도 못해서 부모님의 도움을 받아야만

했습니다. 그녀의 아버지는 폐결핵 환자로 경제적 능력이 전혀 없었습니다.

그녀와 가족은 어두운 지하 단칸방에서 가난하고 비참한 생활로 하루하루를 이어

갔습니다. 어떤 희망도 찾을 수 없었습니다. 그녀는 부모님과 하나님을 수없이

원망했습니다. 자신의 운명을 저주하고, 몇 번이나 자살을 시도했습니다. 그

러던 어느 날, 17살이 된 그녀는 죽기전에 하나님을 한번 꼭 만나야겠다는

생각이 들었습니다. 하나님이 계시다면, 왜 나를 이렇게 만들었고, 왜

이런 몰골로 세상을 살아야 하는지 따지고 싶었던 것입니다.그는

작정하고 기도를 시작했습니다. 한 달쯤 지났을까? 어느날

세미한 음성이 들려왔습니다. "명희야! 네 몸이 온전

했드라면 네가 나를 알았겠느냐? 두려워 말아라,

내가 너와 함께 할 것이다.놀라지 말아라,

나는 네 하나님이니라.내가 너를

굳세게 하리라.

참으로 너를 도와주리라.

참으로 나의 의로운 오른손으로 너를

붙들리라." 놀랍게도 이사야 41장 10절의 말씀이

들렸습니다. 하나님의 음성이였습니다. 그녀는 주님의 은혜

에 감사하고 감격하였습니다. 그녀는 주님으로 부터 받은 영감으로

수많은 감동의 시를 쓰게 되었습니다. 저서 24권, 작사 찬양이 100여곡,

발표되었습니다. KBS-TV 열린 음악회에도 출연하였고, 그녀의 시집이 영문으로

번역되어 외국에서도 알려졌습니다. 송명희님이 간증을 했습니다. "나는 황제보다 하인

이 부럽습니다." 이것이 자신이 비록 하인의 미천한 신분일지라도 정상적인 몸의 건강한

사람이었으면 좋겠다는 뜻입니다. 현재 전신마비의 상태에서 병마와 싸우고 있습니다.

그녀의 시 중에< 나 >라는 찬양이 있습니다. 나 가진 재물 없으나 나 님이 가진 지식

없으나, 나 남에게 있는 건강 있지 않으나 나 남이 없는 것 있으니, 나 남이 못 본

것을 보았고, 나 남이 듣지 못한 음성 들었고, 나 남이 받지 못한 사랑 받았고,

나 남이 모르는것 깨달았네, 공평하신 하나님이 나 남이 가진 것 나 없지만

공평하신 하나님이 나 남이 없는 것 갖게 하셨네. 시인 송명희님은

어떻게 감사할 수 있습니까? 내가 행한대로 벌을 받는 것이

라면 송명희님은 억울합니다. 태어나다가 의사의

실수로 뇌를 다쳤습니다. 내가 행한 대로

받는 다고 생각하는 공로의

세계에서는 감사를 드릴 수

없습니다. 내 공로보다 상이 늘 적다고

생각하기 때문입니다. 멕시코 어떤 마을에서 온천과

냉천이 솟아났습니다. 동네 아낙네들은 빨래 광주리를 가지고

와서 온천에서 빨래를 삶고 냉천에서 헹구어 가지고 깨끗한 옷을 집으로

가져갔습니다. 그 모습을 본 외국 관광객이 안내하던 맥시코 사람에게 물었습니다.

" 이곳 부인들은 참 좋겠습니다." "왜요?" "찬물과 더운 물을 마음대로 공짜로 쓸 수

있으니까요. 온천과 냉천을 주신 하나님께 감사하는 마음이 많겠군요?“멕시코

안내원의 대답입니다. “ 천만에요 ”“ 왜요?“ 이곳 아낙네들은 감사하기

보다는 불평이 많습니다”“무슨 불평이?”“ 비누가 나오지 않는다고 불

평합니다.” 고용주가 하루 종일 일한 일꾼에게 한 데나리온을 품삯으

로 주었습니다. 오 만원을 주었습니다. 한 시간 일한 일꾼에게도

한 데나리온을 품삯으로 주었습니다.그러자 하루 종일 일한

일꾼들이 불평을 했습니다. “ 마지막 온 이 사람은

한 시간밖에 일하지 않았는데도, 찌는 더위에서

온 종일 수고한 우리들과 똑같이 대우하였

습니다.“ 고용주가 이렇게 대답

했습니다. “이보시오,

나는 당신을 부당하게 대한 것이

아니오, 당신은 나와 한 데나리온으로 합의

하지 않았소? 당신의 품삯이나 받아가지고 돌아가

시오, 내 것을 가지고 내 뜻대로 할 수 없다는 말이오?“

공로의 세계에서 보면 당연한 불평입니다. 하나님은 우리에게

후하게 은혜를 베풀어 주시 지만, 공로의 세계에서 사는 한, 공로의

차원에서 생각하는 한, 감사하지 못하고 불평할 수밖에 없습니다. 가인에게

무슨 공로가 있어서 죽이지 못하게 하는 표시를 해주고 새로운 삶의 자리를 베풀

어 주셨습니까? 이스라엘 백성에게 무슨 공로가 있어서 가나 안을 허락하셨습니까?

금송아지 만들어 놓고 절한 것이 공로입니까? 물고기 두 마리와 보리떡 다섯개로

오천 명의 배고픈 사람들을 먹이실 때에 그들의 무슨 공로가 있었습니까? 하나

님은 공로를 따지지 아니하고 은혜를 주시는 분입니다. 공로의 세계에서 하나

님의 은혜에 감격하는 은혜의 세계에 들어가야 감사할 수 있습니다.송명희

님의 감사는 공로의 세계가 아니라 은혜의 세계에서 드린 감사였습니다.

공로의 세계에서 은혜의 세계에로 옮겨 갈 수 있습니까? 에베소서 5

장 18-20절 (술에 취하지 마십시오, 거기에는 방탕이 따릅니다.

성령의 충만함을 받으십시오,시와 찬미와 신령한 노래로

서로 화답하며, 여러분의 가슴으로 주님께 노래하며,

찬송하십시오. 모든 일에 언제나 우리 주 예수

그리스도의 이름으로 하나님 아버지께

감사를 드리십시오.)

성령이 충만한 사람이 되어야

주님의 은혜를 찬송하고 모든 일에 언제나

감사를 드릴 수 있습니다. 공로의 세계에서 불평하던

내가 은혜의 세계에서 언제나 감사하는 사람으로 비상하려면

성령이 충만한 사람이 되어야합니다.(예화 생략) 로마서 11장 33절

(하나님의 부유하심은 어찌 그리 크십니까? 하나님의 지혜와 지식은 어찌 그리

깊고 깊으십니까? 그 어느 누가 하나님의 판단을 헤아려 알 수 있으며,그 어느 누가 하

나님의 길을 더듬어 찾아낼 수 있겠습니까? 첫째: 하나님의 부유하심은 크십니다. 그래서

하나님의 은혜는 끝이 없습니다. 내 공로만큼 주시는 것이 아닙니다. 내 공로 보다 더많이 주십니다. 둘째: 하나님의 지식은 깊습니다. 내가 몰래 죄 지은 것을 다 아십니다. 그래서 공로를 내세울 수가 없습니다. 은혜를 간구해야 합니다. 셋째: 아무도 하나님 의 판단에 대하여 따질 수 없습니다.행복론의 저자 칼 힐티는 “현대인의 결함은 희열이 없는 것”이라고 지적

하고 있습니다. 왜 희열이 없는 것입니까? 프니드리히 니체도“너희 그리스도인 들이

정녕 구원 받았으면, 구원받은 기쁨을 보여 보아라.“고 말하고 있습니다. 왜 기쁨이

없습니까? 왜 감사가 없는 것입니까? 하나님의 후한 처사에도 불구하고 왜 감사의

바구니에 아무것도 담지 못하는 것 입니까? 공로의 세계에서 빠져 나오십시오,

은혜의 세계로 들어가십시오, 감사가 터져 나오기 시작합니다. 액자에서

보는 그림 중에 “은혜” 라는 그림이 있습니다. 80이 넘은 듯한

백발의 노인이 성경책을 옆에 놓고 그 위에 돋보기 안경을

놓고, 한덩어리의 빠과 콩죽 한 그릇을 앞에 놓고

손을 모 으고 정성스럽게 기도하는 모습을

그린 그림입니다. 빵 한 덩어리와

죽 한 그릇 밖에는 없습니다.

그는 공로의 세계가 아니라 은혜의 세계에 사는 분입니다.

그래서 그 그림의 제목이 “은혜”입니다. 이 감사의

기도가 여러분의 기도가 되시기를 축복합니다.

그리움은 파도처럼!!

2009-11-19T16:19:36Z

마음이 세상에 가 있으니

몸도 그곳에 있어 나약해지고 병

들고, 내 꿈은 항상 이십대에 머물러있어

뜬구름만 잡으려하고, 몸은 늙어 쇄잔 한데 그것을

인정하려 아니함으로 내 몸에 트러블이 생기고, 침대에 누워

바라보는 하늘은 너무도 고와서 내 지난날의 그 추함이 들어나기에

“난 참 바보처럼 살아 군요” 오늘도 내 입술에 걸려있고, 내가 제주도

여행을 세 번 다녀왔으나 언제나 가고 싶은 곳이 제주도다. 내가 보고 자란

곳과는 다른 신비함이 있고, 제주도의 신비함을 하나 찾아다니며 사진으로

담을 때의 그 진한 행복은 내 생애에서 처음으로 느끼는 맛이 있기에

나는 제주도를 언제나 가고 싶다. 내가 보지 못한 곳에서의 부름이

꿈결에도 들려오고, 꿈도 주로 그곳에 있다. 2010년에 여름에는

혼자서라도 가고 싶다. 이제 간다면 물오름 들을 하나하나

찾아가서 사진으로 남기도 그곳에 얘기들도 담아 오고

싶다. 올래길을 걸어보며 길 안내를 리본으로 하는

정겨움은 좋았으나 너무 드문드문 있어 길을

잃어버린 적이 있다. 파도소리 바다냄새

여러 문양의 바위들, 보고 싶다.

그리움이 파도처럼,!!!

내 지친 몸 쉴곳?

2009-11-15T00:07:48Z

오늘은 김장하는 날

목요일 음성군 소이면 금고리

짐장골에 있는 동생이 90일 동안 정성

스럽게 키워준 배추을 뽑으러갔다. 동생에게

알리지 않고 혼자 밭에서 52포기 배추를 뽑아서 다듬어

차에 혼자 실어오는 되, 힘들었고 집에 와서 아파트 12층에

올리는 것도 혼자서 무척 힘이 들었고, 사랑하는 수예는 할머니를 붙잡고

놓아주지를 않아 복 많은 나는 혼자 쪼개고 소금 쳐 절이고, 힘 좋은 내가 무

채칼로 무를 썰어 생채 만들고, 무 채에다 고춧가루 넣어 물이 들 때까지 비비다가

파, 갓, 생새우, 새우 젓 ,젓갈, 마늘, 생강, 생굴, 설탕 조금 넣고서 물이 생길 때

까지 버무리는데 어깨와 허리 망가지고, 허리 아프다는 아내 덕에 208쪽의 배추를 씻어

물을 뺀 배추에 속을 넣고,(사랑하는 수예에미는 전라도 광주에서 교육 중) 새벽 4시부터

아들이 09시에 와서 수예 랑? 도와주어서 13시에 끝 날수 있었습니다. 쉴까하는 나를 철

없는 자식은 싸이클 타러가자고 하여 자식의 오랜만에 청을 거절 못하고 24키로나 되는

코스를 완주하고 집에 돌아오니 녹초가 되었고, 쓰러져 한숨 자고 일어나니 10시 45분,

몸은 아파서 만질 수가 없고 너무 피곤하니 잠도 오지를 않고, 내일은 추수감사

절이라 서울은 올라가야하고, 우리가족 이웃도 알지 못하는 증평에서 생활

하려니 죽어나는 것은 힘 좋은 이 늙은 장로 혼자뿐, 더욱 마음 아픈

것은 추수감사절에 하나님께 받은 것은 너무 많은데 드릴 것은

없고, 마음까지 천근 같이 무거워진다. 어제 저녁에는

꿈결에 사탄이 수예와 나에게 덤벼들어 주먹으로

힘껏 친다는 것이 벽을 주먹으로 쳐서

주먹은 멍이 들어 아프고,

내 마음 속에 있는 모든 불평들을 쓰다 보니 내 가족을 위하여 일 할 수

있도록 건강주신것 하나님 의 은혜요! 주님이 성전 입구에서 기다리시는

내 교회를 갈 수 있도록 축복하신 것도 하나님의 은혜요! 그곳에는

말씀이 있고 찬양이 있고 사랑이 넘치는 곳이기에 내 지친

몸 쉴 곳이기에 이 또한 감사요! 더욱더 오후 예배에는

대중가수였든 김종찬 목사님의 간증예배라

더 감사하고, 이모든 것 모두다 감사

뿐입니다 내일을 위하여 오늘를

감사하고 이만 쉴까합니다.

증평 톨게이트에 내린 첫 눈

아침 03:10분입니다.

주보 속에 끼워 넣은 간지를

보고 참 서글픈 마음이 든다. 내 어릴 때

성극을 많이 하였다. 특히 <선한 목자> 이야기를!!??

잃어버린 양 한 마리를 찾아 선한 목자는 애타는 마음으로

찾아다니다가 가시덤불에 걸려있는 어린양을 발견하고 가시에 찔리고

피가 나도, 잃은 양을 찾고 기뻐하는 선한 목자를 볼 때마다 마음이 따

듯하든 기억들이, 흔들리는 내 마음을 잡아주고는 하였다. 남의 마음을

조금은 생각하여 주는 교회들이 되었으면 참 좋을 것 같다. 교회들이

재정이 빈곤함은 은혜 없음이요, 성도가 없으면 그것 또한 사랑이

없음임을 알고 있다면 교회가 세무고지서 같은 무슨 헌금하신

분들의 명단을 간지로 넣는 야박함은 피했으면 하는 참으로

서글픈 생각이 든다. 낼 수 없는 성도들의 그 사연들을

들어보려고나 했나? 그 힘든 사연들을 표현 못하는

아픔들을 교려한다면? 그분들이 이 간지로 더

큰 아픔을 준다면? 과연 사랑과 은혜와

평안을 노래하는 그 마음이 참

그리스도의 마음일까?

나는 서울에 있는 교회를

가기 위하여 월 20-30만원이 교통비

와 잡비가 들어가고 있으며 66세라는 나이에

몇 백리 길을 운전하는 것, 특히 밤길이나 비오는 길을

운전한다는 것? 목숨 걸고 하고 있다. 이유는 그곳이 좋으니까!

우리 하나님은 서울에만 있으신 것이 아니라 이곳 증평에도 계시지만!

그 모든 어려움을 감수하고라도 서울로 다니는 것은 단지 그곳이 좋아서,

내가 사랑하는 사람들이 있으니까! 허지만 이런 고충을 전혀 무시하고

눈에 보이는 세상 사람들처럼 아프고 말할 수 없어서 힘든 사람들의

마음을 이토록 배려하지 못하는 행위들이 과연 사랑일까? 감사 할

줄 모르는 성도에게 대한 깨우침을 주기 위한 하나에 방법일까?

이곳 증평에 있는 제일교회를 몇 번 갈 때마다 실수를 하고

는 한다. 헌금을 교회 들어갈 때 헌금함에 넣는 것을

몰라서 헌금을 못하고 나올 때면 많은 것을 느끼

며 감사하고는 했다. 우리도 이처럼 초연해

지는 넉넉함은 없을까? 왜 그리도

강팍 하여야만 하는지?

이 아침에 나를 돌아보며,

이해하고 넘어가기에는 앞으로가 더

힘든것을 알기에 박 장로님이 부럽다. 참으로

현명하신 분이라고?! 생각하며 마음이 몹시 아프다.

떠나는 자리가 아릅다워야 한다는 말이 새삼 이해가 된다.

지금 떠나기에는 늦었고, 그렇다고 장로가 되어서 계속 헌금 때문에

수모를 받으며 인내하고 다니기에는 내 사정이 더 절박하여지고? 밖에는

바람이 매섭다 문틈으로 스며드는 찬바람이 나를 더욱 초라하게 한다. 추수감

사절을 보내고 돌아온 이 새벽, 내 마음을 다스리기에는 너무도 아픔이 크다.

말로만 변화되어지는 교회가 아니라 좀 더 넓게 포용하는 지혜가 아쉽고,

주님의 종을 따듯하게 보필하여 드리는 장로가 없음이 이 교회발전에

누가되지나 않을까? 염려가 된다. 바람아 불어라 내 마음에 있는

이 불만까지도 날려버릴 수 있도록, 입술에 발린 용서와 사랑

보다도 권면하고 배려하는 깊히있는 사랑을 해보자.

세미한 소리까지도 들으시고 응답하시는 내

주님의 사랑을 조금은 흉내라도 낼 줄

아는 장로들이 되었으면 한다.

바람아 불어라.

한라산 백록담

2009-11-11T14:54:06Z

이 사진들을 보고 얼굴색이

달라지는 사람이 있습니다. 나는

제주도 여행에서 한라산을 다녀오지 못하여

가슴에 한으로 남아있는데 이 친구는 의리 없게 한라산

오르고 보라는 듯 제주도(9)번까지 카페에 사진을 올려놓고서

멋지게 올립니다. 더 예쁘게 올리면 고소? 할까봐서!!ㅎㅎ. 설마하니 친구

사이에 그리는? 아무리 험한 세상이라지만 권사가 감히 장로를...ㅎㅎㅎ

미안함을 이리 표현하는 나도 참 못났다 생각하지만 약이 올라서 잠시

이성을 잃었나 봅니다. 한라산을 못 오르고 다랑쉬 오름에서 마음

을 달래여 봤지만 사진을 비교하니 마치 조랑말타고 승마장

에서 경주하는 꼴 같아서... 개운하지는 않으나 그래도

위로가 됩니다. 친구야 고맙다..이다음 사진을

찍을 때는 가족사진과 카페에 올리는

사진을 좀 구별하여 주었으면

내 수고가 훨씬 덜..ㅎㅎ

보내심을 받은 사람

2009-11-09T11:37:55Z

이은석군은 고려대학교

정치외교학과에 다니는 대학생입니다.

아버지는 사관학교를 졸업하고 장교로 복무하다가

대령으로 예편하고 대기업 부장으로 근무했습니다. 어머니는

한국 최초의 여자 대통령을 꿈꾸며 이화여자대학교 정치외교학과를 종업

헸습니다. 꿈이 이루워지지 않자, 대통령 영부인이 되기 위하여 청년 장교와 결혼한

야심이 넘치는 여성이였습니다. 대통령 영부인도 실패하자, 신학교에 입학하여 신학을 공부

한 기독교인이였습니다. 2000년 5월 21일, 이은석군은 새벽에 망치를 들고 엄마방에 들어

가서 망치로 엄마의 머리를 내리쳐 주였습니다. 4시간 뒤 아버지가 깨여나서 이걸 보고

자기를 꾸짖을 것의 두려워 아버지도 살해했습니다. 그리고는 시체를 욕실로 옮겨서

열토막으로 절단하고, 비닐봉지에 넣어서 지하철 쓰레기통, 하천 등에 분산하여

유기했습니다. 이은석군은 4일만에 경찰에 검거되었습니다. 이은석군은 무기

징역을 선고 받고 지금도 복역 중입니다.이은석군의 형이 기자들의 질문

에 "동생을 이해한다."라고 대답하였습니다. 그래서 연세대 심리학

교수인 이훈구 교수가 이은석군과 대화를 시작했습니다.

그의 일기 21권을 정독했습니다. 그리고 출판한

책이 <미안하다고 말하기가 그렇게

어려웠나봐요> 입니다.

법정에서 이은석군이 한 말입니다.

"아버지가 나를 때리고 구박하는 것은 그럴 수도

있어요, 그러나 때리고 나서라도 나는 너를 사랑한다는 말

한마디만 했어도 나는 행복할 수 있었어요, "미안하다고 말하기가 그렇게

어려웠나요?" 그리고 그는 울음을 터뜨렸습니다. 그는 부모로 부터 학대받은 것을

밝혔습니다. 그가 매를 맞고 학대받은 12가지 이유입니다 (1) 시계보는 법 맞으며 배운 것

(2) 운동화 끈, 리본 못 묶는다고 맞은 것 (3) 밥 늦게 먹는다고 젓가락은 던진 것, 유리창에 금이 갔음 (4) 만화 그린다고 머리끄덩이 잡아 뜯긴 것(초 4년) (5) 영문도 모르고 다리에 피멍이 들도록 맞은 것 (6) 울면서 맞으며 피아노 배운 일(초4년) (7) 책가방에 동화책 있다고 형과 비교해 혼난 일 (8) 혼난 후 무릎 꿇고 회개기도 (거의 매일) (9) 무릎 꿇고 잠언 등 성경 낭독 (초3) (10) 전화

메신저 역활 미비에 따른 즉흥 구타(초,중고 전반) (11) 과천 고등학교 못 갈거라며 형과 비교

해 문책(중3) (12) 키가 작아서 사회생활 힘들 것이라고 모욕(고3) 이훈구 교수는 이렇게

이야기했습니다. "그는 높은 지적 능력과 해박한 문학적 지식, 특히 영화평론가로서의

높은 자질을 겸비한 인텔리입니다. 하지만 그의 성격은 내성적이고, 우울하며,

열등감이 깊었고, 내면에는 인간 불신, 특히 부모에 대한 증오의 감정이

짙게 깔려있습니다. 용모는 귀염성이 있어서 여자로 부터 호감을

받는 인상입니다. 그러나 부모에게서 칭찬을 받아본 적이

없었던 그는 자신이 몹시 추한 외모를 갖고 있다고

생각했고 키가 자라지 않으면서 그런 자격

지심이 더욱 커져 갔습니다.

만약 그가 자신에 대해 어느 정도의

자신감만 있었다면 그의 인생은 전혀 달라졌을

텐데 아쉬움 뿐입니다." "은석의 삶이 망가진 것은 부모,특히

어머니의 학대 때문입니다." 은석이의 마음, 아품, 고통에 대하여 부모가

조금만 관심을 가졌다면 막을 수 있는 비극이였습니다. 우리는 가족과 이웃의 아품에

대하여 관심을 갖이고 있습니까? 우리는 가족과 이웃의 영혼 구원에 대하여 관심을 가지고

있습니까? 존 스테이너는 19세기 말 영국 교회음악에서 중요한 위치를 차지한 대표적인

음악가입니다. 성가대원,교회 오르간이스트, 음악학교 교장, 옥스포드대학 음악교수,

다채로운 직위를 가졌던 음악가입니다. 그가 작곡한 오리트리오,<십자가 죽음>

에 나오는 가사입니다. "예수님의 고난이 당신과 관계가 없습니까?" 예수님은

인간을 구원하려고 십자가에 달리셨는데, 그 사건이 당신과 관계가 없습니

까?"라는 질문입니다. 관계가 없다면 그리스도인이 아니고, 관계가

있다면 복음을 이웃에게 전하지 않을 수 없습니다. 주님은 그것

때문에 죽기까지 하셨는데, 복음을 전하여 영혼을 구원

하는 일을 외면할 수는 없습니다.주님의 마지막

당부입니다.마태복음 28장 19-20절

(그러므로 너희는 가서, 모든 민족을

제자로 삼아서, 아버지와 아들과 성령의 이름으로

세례를 주고, 내가 너희에게 명령한 모든 것을 그들에게 가르쳐

지키게 하여라. 보아라, 내가 세상 끝날까지 항상 너희와 함께 있을 것

이다) 주님은 우리에게 가라고 하셨습니다. 우리를 세상으로 보내셨습니다.

그래서 우리는 보내심을 받은 사람입니다. 주님의 보내심 앞에서 우리는 어떤 반응을

하고 있습니까? 출애굽기 2장 11절-12절( 세월이 지나, 모세가 어른이 되였다. 어느날 그는

왕궁 바깥으로 나가 동족에게로 갔다가, 그들이 고되게 노동하는 것을 보았다. 그 때에 그

는 동족인 히브리 사람이 이집트사람에게 매를 맛는 것을 보고, 좌우를 살펴서 사람이

없는 것을 확인하고, 그 이집트 사람을 쳐죽이고 모래 속에 묻어 버렸다.) 모세는

이집트인이 히브리인을 학대하는 것을 보고 민족적 울분이 치밀어 올라 이집트

인을 살해합니다. 그리고 미디안 광야로 도망을 쳤습니다. 거기에서 40년

동안 자신의 안전과 생존을 즐깁니다.동족의 고통은 자기와 관계가

없었습니다. 그때 하나님께서 모세를 부르시고, 보내셨습니다.

출애굽기 3장 10절 ( 이제 나는 너를 바로에게 보내어,

나의 백성 이스라엘 자손을 이집트에서 이끌어

내게 하겠다.) 모세는 하나님으로부터

보내심을 받은 사람이었습니다.

그러나 동족의 고통이 자신과 관계가 없었

습니다. 그래서 모세는 이렇게 말합니다. 출애굽기 3장

11절 (모세가 하나님께 아뢰었다."제가 무엇이라고, 감히 바로에게

가서, 이스라엘 자손을 이집트에서 이끌어 내겠습니까?") 출애굽기 3장 12절

(하나님이 대답하셨다. "내가 너와 함께 있겠다.") 내가 너를 보낸 그 자리에 나도 함께

있겠다는 것입니다. 네가 나와 함께 연합할 때에 동족이 구원받는다는 것입니다. 모세처럼

우리는 주님께서 부르시고 보내시는 것을 외면하고 있습니까? 바울은 주님의 부르심을

받았습니다. 그리고 보내심을 받았습니다. 바울은 주님으로부터 보내심을 받은 사람

이었습니다. 그래서 동족에게 복음을 전했습니다. 그러나 거절을 당했습니다. 그래

서 바울은 이방인에게 복음을 전합니다. 동족의 구원을 포기한 것입니까? 동족

의 아품을 외면하는 것입니까? 아닙니다. 바울은 동족의 아품을 외면하지

않았습니다. 동족의 구원을 포기하지 않았습니다. 보내심을 받은 사람은

어떤 사람입니까? 첫째: 보내심을 받은 사람은 영혼 구원을 포기하지

않은 사람입니다. 로마서 11장 11절( 그러면 내가 묻습니다. 이스

라엘이 걸려 넘어져서 완전히 쓰러져 망하게끔 되었습니까?

그럴수 없습니다. 그들의 허물 때문에 구원이 이방사람

에게 이르렀는데, 이것은 이스라엘에게 질투하는

마음이 일어나게 하려는 것입니다.)

바울이 이방인에게 복음을 전하는

것은 이방인의 구원을 위한 것과 함께 하나의

목적이 있다는 것입니다. 동족이 질투를 느껴서 복음을

받아드리게 하려는 목적이 있다는 것입니다. 동족에 대한 애정입니다.

영혼 구원에 대한 대단한 열정입니다. 그는 이스라엘 전체가 구원받는 것을

꿈꾸워왔습니다. 로마서 11장 12절 ( 이스라엘 전체가 바로 설때에는, 그 복이 얼마나

더 엄청나겠습니까?) 둘째: 보내심을 받은 사람은 자신을 영광스럽게 생각하는 사람입니다.

바울은 부르심을 받은 자신에 대하여 부끄럽게 생각하지 않았습니다. 오히려 영광스럽게

생각했습니다. 로마서 11장 13절 ( 이제 나는 이방 사람인 여러분에게 말합니다. 내가

이방 사람에게 보내심을 받은 사도이니만큼, 나는 내 직분을 영광스럽게 생각합니다.)

바울은 목사, 장로, 권사, 집사라는 직분을 자랑스럽게 생각하는 것이 아닙니다.

보내심을 받은 직분을 자랑스럽게 생각한 것입니다. 그래서 그는 동족 몇 사람

만이라도 구원받기를 소망했습니다. 로마서 11장 14절 (나는 아무쪼록, 내

동족에게 질투심을 일으켜서, 그 가운데서 몇 사람만이라도 구원하고

싶습니다.) 그는 자신의 직분이 높아지는 것을 소망한 것이

아닙니다. 동족의 구원을 소망한 것입니다. 셋째:

보내심을 받은 사람은 내가 복음을 전하는

그 영혼을 하나님께 받아주실 것을

확신하는 사람입니다.

토마스 선교사는 1866년 8월 17일에

그는 제너럴셔만호를 타고 대동강에 도착했습니다.

조선 백성들이 외양선을 구경하기 위하여 몰려들었습니다.

토마스 선교사는 이 기회를 놓치지 않고 백성들에게 성경책을 나누어

주었습니다. 1866년 9월 5일, 평양감사는 배에 불을 지르고 화살과 총포를 동원하여

거대한 외양선을 공격하였습니다. 배는 불타고 조선 군인들은 승무원들을 무참하게 살해

했습니다. 토마스 선교사는 배가 불타는 급박한 상황에서도 대동강변에 나와있는 백성들을

향하여 외쳤습니다. "야소""야소"...토마스 선교사는 타오르는 불길을 뚫고 한권의 성경책

을 가슴에 품고 배에서 뛰어내려 자기를 잡으려 오는 군인을 향하여 예수를 믿으라면서

성경책을 주었지만 그 군인은 창으로 토마스 선교사를 찔러 죽였습니다. 토마스 선교

사가 순교할 때 나이는 27세였습니다. 그의 에너지는 자신이 보내심을 받은 사람

이라는 확신에서 나온 에너지였습니다. 행복은 평안, 성장, 일에있는 것이

아닙니다. 편안한 신앙생활,성장제일주의의 신앙생활, 일에 빠지는

신앙생활, 행복하지 않습니다. 나를 보내신 사명을 성취할 때

행복한 신앙생활이 시작됩니다.내가 그리스도가 십자가에서

나를 보내신 사명을 성취하는 그리스도인으로 변화될

때 내 가정, 공동체, 민족과 역사가

새로워질 것입니다. - 아 멘 -

가을에 아침

2009-11-05T22:32:55Z

선포하는 사람

2009-11-01T21:15:21Z

동대문교회 부목사로 사역할

때였습니다. 새벽기도회를 마치고 집에

들어와 누웠습니다. 전화벨이 울렸습니다. 사찰

건사님의 다급한 목소리였습니다. 황급히 옷을 입고 나갔습니다.

권사님 한분이 교회 마당에서 새벽 기도를 함께하던 집사님의 목을 조르고

있었습니다. 권사님 남편은 쓰러져서 신음을 하고 있었습니다.부인권사님이 남편

을 집어 던진 것이었습니다. 저는 목을 조르고 있는 권사님의 손을 힘차게 잡았습니다.

꿈쩍도 하지 않았습니다. 집사님은 매우 위험한 상황이여서 저는 소리를 질렀습니다.

“놔”권사님이 평소와는 다른 목소리로 이야기 했습니다. “하나님이 죽이라고 했어!”

저는 다 시 소리를 질렀습니다.“목사가 못 들었는데, 하나님이 언제 이라고

했어?“ 목사라는 말에 권사님의 손의 힘이 약간 빠졌습니다. 저는 선포하였

습니다. “사탄아 물러가라!” 권사님의 손의 힘이 모두 풀리더니 거품을

흘리며 쓰러졌습니다. 마태복음 4장 10절(그때에 예수 께서 그에게

말씀하셨다. “사탄아, 물러나라. 성경에 기록하기를 주 너희

하나님께 경배하고, 그분만 섬겨라. 하였다.“) 사탄을

물리치신 다음에 예수께서 처음으로 하신 사역은

무엇입니까? 선포하셨습니다. 마태복음

4장 17절(그때부터 예수께서 “

회계하여라.하늘나라가 가까이

왔다.”하고 선포하기 시작하셨다.) 무엇을

선포하셨습니까? 하늘나라를 선포하셨습니다. 그 다음에

예수님은 제자를 삼으셨습니다. 마태복음 4장 19절( 예수께서

그들에게 말씀하셨다. “나를 따라 오너라, 나는 너희를 사람을 낚는

어부로 삼겠다.”) 왜 제자를 삼으셨습니까? 하늘나라를 선포하라고 제자

를 부르신 것입니다. 누가 그리스도입니까? 누가 예수님의 제자입니까? 하늘나라

를 선포하는 사람입니다. 우리는 하늘나라를 선포하는 사람입니까? 우리는 예수

그리스도를 선포하는 사람입니까? 우리 교회는 예수 그리스도를 선포하는 교회

입니까? 하늘나라를 선포하는 사람은 어떤 사람입니까? 예수그리스도를 선포

하는 사람은 어떤 사람입니까? 첫째: 하늘나라와 예수 그리스도를 선포

하는 사람은 하나님의 의를 복종하는 사람입니다. 로마서 10장 2-3절

( 나는 증언합니다. 하나님을 섬기는 데 열성이 있습니다. 그러나

그 열성은 올바른 지식에서 생긴 것이 아닙니다. 그들은

하나님의 의를 알지 못하고, 자기 자신들의 의를

세우려고 힘을 씀으로써, 하나님의 의에는

복종하지 않게되었습니다.)

바울은 동족, 유대인들이 구원

받기를 간절히 소원했습니다. 유대인들은

열심히 하나님을 예배하는 사람들입니다. 열심히

기도하는 사람들입니다. 열심히 구제하는 사람들입니다.

그런데 왜 바울은 동족의 구원을 간절히 소원하고 있습니까?

그들이 구원 받을 수 없다고 생각했기 때문입니다.유대인들의 문제가

무엇입니까? 그들에게 열심히 있었는데, 결정적으로 그 열심히 자기 자신

을 위한 열심이었습니다. 자기를 높이기 위한 열심이었습니다. 하나님이 옳다

고 하는 것에 복종하지 않고 자기가 옳다고 생각하는 것을 주장했습니다. 결국

하늘나라를 선포하는 것이 아니라, 자기를 선포하는 사람들이였습니다.고린

도후서11장 7절( 나는 여러분을 높이기 위하여 나 자신을 낮추었고, 또

하나님의 복음을 값없이 여러분에게 전하였습니다. 그렇게 한것이 죄

라도 된다는 말입니까?) 히브리서 7장 27절( 그는 자기 자신을 바치

셔서 단 한 번에 이 일을 이루셨기 때문입니다.) 바울도 복음을

선포 하는 일에 자신을 바치셨습니다. 할머니 한분이 숲을

지나게 되었습니다. 두 개의 길을 만났습니다.

할머니는 기도했습니다.“지팡이가 왼쪽

으로 쓰러지면 왼쪽으로 가고

오른쪽으로 쓰러지면 오른쪽

으로 가겠습니다.“ 하지만 할머니는

마음속으로 왼쪽으로 가겠다고 결정을 했습니다.

그런데 지팡이가 오른쪽으로 넘어졌습니다. 할머니는 “하나님

실수하셨습니다. 다시 한 번 하겠습니다.“ 지팡이를 세워 다시 쓰러

트렸는데 또 오른쪽으로 넘어졌습니다. 결국 할머니는 지팡이가 오른쪽

으로 쓰러질 때까지 계속 넘어뜨려서 왼쪽으로 걸어갔습니다. 바로 길이 끊어

지고 늪이 나왔습니다. 둘째: 하늘나라와 예수 그리스도를 선포하는 사람은

주님의 이름을 부르는 사람입니다. 로마서 10장 10-13절 (사람은 마음으로 믿어서

의에 이르고, 입으로 고백해서 구원에 이르게 됩니다. 성경은“그를 믿는 사람은

누구나 부끄럼을 당하지 않을 것이다.”하고 말합니다. 유대 사람이나, 그리스

사람이나, 차별이 없습니다. 그는 모든 사람에게 똑같이 주님이 되어 주시고,

그를 부르는 모든 사람에게 풍성한 은혜를 내려주십니다. 주님의 이름을 부르

는 사람은 누구든지 구원을 얻을것입니다.“) 마음으로 예수 그리스도를

믿으면 예수 그리스도의 의에 복종하는 사람이됩니다. 그러면 입으로

주님을 믿는다고, 사랑한다고 고백하게 됩니다. 주님을 믿고

사랑하면 자꾸 주님의 이름을 부르게 됩니다. 그러면 나를

선포하는 것이 아니라, 주님을 선포하게 됩니다.

그러면 주님께서 주님을 선포하는 사람에게

풍성한 은혜를 주십니다.

로마서 10장 14절 (그러므로

믿음은 들음에서 생기고, 들음은

그리스도를 전하는 말씀에서 비롯됩니다.) 예수

그리스도를 선포하는 사람이 있어야 들음이 있고, 들음에서

믿음이 생깁니다. 들음은 그리스도 를 선포하는 말씀에서 비롯되는

것입니다. 행복한 인생을 살고 싶으십니까? 첫째:인생의 주인을 만나십시오.

둘째: 생애 전체를 쏟아 부어도 후회가 없는 <명>을 발견하십시오. 셋째: 훌륭한

신앙의 <멘토>를 만나십시오.넷째: 죽음의 순간에도 함께 할 수 있는 <동역자>를 만나

십시오.예수님의 사람들을 핍박하는 일에 앞장섰던 사도 바울은 다메섹으로 가던 길에서

인생의 주인 그리스도를 만나 삶의 대전환을 맞습니다. 예수님을 인생의 주인으로 모신

그는 예수의 이름을 부릅니다.“ 주여 제가 무엇을 할까요?”라고 자신의 사명을 발견

하기를 원했습니다. 또 바울은 바나바와 디모데 같은 영적인 멘톤를 만났습니다.

그리고 동역자를 만났습니다. 강력 추천합니다. 예수 그리스도를 인생의 주인

으로 삼으십시오. 그러면 자꾸 예수 이름을 부르게됩니다. 예수 이름을

선포하는 것을 사명으로 여기십시오. 은혜와 구원이 있습니다. 예수

그리스도를 멘토로 삼으십시오. 한 제단을 섬기는 형제자매를

동역자로 삼으십시오, 풍성한 은혜가있습니다.구원의 축제가

있습니다. 나를 높이고 나를 선포하는 말은 못해도

됩니다. 그러나 주님을 높이고 주님을 선포하는

말은 잘 해야 합니다. 주님의 이름을

부르는 말은 잘해야 합니다. 풍성한

은혜와 구원이 있습니다.

이성미집사(개그맨)이 온다고 하여서 아이들이나 좋아하지,

어른들이야..교만한 마음에 큰 기대를 걸지 않고 집회에 참석하였습니다.

개그맨이 숙연해 지니까? 처음에는 많이 어색하였으나 그 시간은 단 5분도 못가서

놀라움으로 바뀌어갔습니다. 차분하고 확신에 찬 간증의 말씀은 우리의 마음을 짠하게 하였고,

작은 체구에 그 안에 하나님이 축복하신 은혜의 분량은 너무도 커서 두번 놀라고..

엉킨 실 타래를 하나하나 풀어나가듯 우리들의 마음에 쌓아놓은 문제들을

풀어주는 간증에 너무도 많은 은혜를 받았습니다. 받은 사례금을 전액

교회에 헌금하신 그 크신 믿음에 세번 놀라고, 가시는 뒷모습은

( 너무도 크다 )였습니다. 승리하시길...

옥천 출사 (추소리3)

2009-10-31T21:57:34Z

( 절벽에 있는 말벌 집 )

옥천군 군복면 추소리에서

이동하여 흙 돼지고기로 배를 채우고

젊은 친구들 술 좀 마음껏 먹으라고 일찍 식당에서

나와서 강가로 나가니 40대 초반쯤 되어 보이는 낙 시 꾼이

있어서 구경을 하노라니 고기를 잡아서 버리고, 놓아주고는 한다.

궁금하여 물어봤더니 자기는 고기를 잡으면 재래종고기는 다시 놓아주고,

베스를 잡으면 강가에 버려서 까마귀가 먹게 한다고 한다. 잠시 동안이지만

몇 마리를 잡아서 나에게 던져주워서 사진을 찍고 나도 치리라는 재래종은

물에 넣어주고 베스는 죽게 내버려 두었다. 강가에 낙시꾼들이 버리고 간

쓰레기들 때문에 문제가 되고 있는 때에 참 진정한 낙시꾼을 보아서

기분이 좋았다. 6키로 쯤 더 가다 꽃님이를 아시나요? 라는 쪽간판

을 따라 가니 예뿐 카페가 있고 오솔길을 따라 내려가니 너무도

예뿐 갈대숲이 조성되어있었다. 꽃님이가 쉬는 의자와 아무런

통제도 하지 않고 누구든 머무르고 구경하다 배고프면

식사와 차가있고, 모든 꽃님들을 위하여 존재하는

너무도 아름다운 공간이 있어서 좋았습니다.

꽃님이가 누구인지? 많이 궁금해 하며.

오늘 하루가 감사했습니다.

( 베스라는 외래종 고기 )

(칼치라는 재래종 고기)

충북 옥천 출사(추소리)

2009-10-31T20:56:33Z

배를 운전하는 사장님

처음 계약은 30-40분 운행하고

12만원으로 계약하고서 출발하였으나 사장님

기분을 출사나간 분들이 잘 대해준 덕분에 덤으로 30분

써비스 받아서 추가로 가서 찍은 사진들이 많이 아름다웠습니다.

운무가 걷히고 맑은 하늘이 나오고부터는 너무도 예쁘게 진 단풍들의

아름다움에 취하고, 잔잔한 호수 위를 한 시간 넘게 사진을 찍을 수 있다는 곳이

마냥 행복하여 내 나이도 잊고서 함께 어울릴 수 있었습니다. 군청 사진 동호회

고문이라는 즉석에서 직함도 회장님(군청 과장님)과 회원들 만장일치로 추대

받았고?? 호수 위에서 바라다본 절경을 다 담아가기에는 내 실력이 많이

딸리고 프로들은 작품이 되는 것만 꼭 집어서 촬영하지만, 초보인 나는

내 블러그에 올릴 욕심에 마음껏 눌러보았다. 배에서 내려 배 값을

삼 만원 더하여서 십오만을 지불하니까 약속된 금액만 받으신

다며 십 이 만원만 받으시는 것을 보고 참 좋으신 분을

만난 좋은 날이라 흐뭇하였습니다. 뜨문뜨문 뽀트

위에서 낙시를 하는 사람들을 보며 조금은

부러워하니까 저 사람들도 배 빌려서

출사 나온 우리를 부러워 할

것입니다. 한다.

증평군청 전문 사진 담당 주사님의 작품

충북 옥천 (추소리) 출사

2009-10-31T18:28:32Z

바람이 심하게 불고

바가 온다고 하여 출사를 나가는

회원들이 많이 줄었다며 투덜대는 아들내외와

나는 아침 06시에 집에서 출발을 했다. 대전IC에서

일행들을 만나서 인사를 하고 옥천군 군북면 추소리라는

깡 시골 동네를 찾아갔습니다. 길에서 산 오솔길을 한참 내려가니

운무가 낀 호수가 나오니 일행들의 환성이 터집니다. 바람도 없고 날씨도

포근하며, 덤으로 운무까지 호수 위를 덮어주니 꾼들의 발길이 분주하고

경운기 엔지를 장착한 느림보 배의( 빠른 속도에서는 떨림이 있어서

사진을 촬영 할 수 없음) 소리도 아름답게 들립니다. 배 위에서

서서히 걷히는 운무 뒤에 절경들을 보고 서로 경쟁하듯 촬영

에 열중하다 눈이 마주치면 쑥스러워 웃고는 합니다.아침

햇빛을 받은 강가의 갈대의 모습은 정말 장관이고

총무라고 분주한 아들이 대견하여 웃어주다가

들킬 때면 쑥스러워하는 늙은이의 모습이

좋다고 칭찬해주는 회원들이 고맙고.

좋은 날씨로 축복하신 하나님께

두루 감사를 드립니다.

간절한 소원

2009-10-27T23:08:05Z

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간절한 소원

마틴루터 킹 목사님은 미국

몽고메리 침례교회 목사를 지냈습니다.

1963년 8월 23일 노예해방 100주년을 맞아 워싱턴

에서 <나에게는 꿈이 있습니다.> 라는 유명한 연설을 했습니다.

“언젠가 이 나라가 모든 인간은 평등하게 태어났다는 것은 자명한 진실로

받아들이고, 그 진정한 의미를 신조로 살아가게 되는 날이 오리라는 꿈입니다.

언젠가는 조지아의 붉은 언덕위에 예전에 노예였던 부모의 자식과 그 노예의 주인

이였던 부모의 자식들이 형제애의 식탁에 함께 둘러앉는 날이 오리라는 꿈입니다.

언젠가는 불의와 억압의 열기에 신음하든 저 황폐한 미시시피 주가 자유와 평등

의 오아시스가 될 것이라는 꿈입니다.나의 네 자녀들이 피부색이 아니라 인격에

따라 평가받는 그런 나라에 살게 되는 날 이 오리라는 꿈 입니다.오늘 나에

게는 꿈이 있습니다.“ 마틴루터 킹목사님의 간절한 소원은 흑인도 백인

과 함께 학교에서 공부하고, 교회에서 예배드리고, 직장에서 일

하는 것이었습니다. 킹 목사님의 간절한 소원은 하나님이

기뻐하시는 소원이었습니다.그래서 킹 목사님의 간절

한 소원은 현실로 이루워졌습니다. 1964년에 민권

법안이 통과되어 인종 차별이 금지되었

습니다. 1965년에 흑인에게도 참정

권이 주어졌습니다.

바울에게도 간절한 소원이

있었습니다. 로마서 10장1절( 형제자매

여러분, 내 마음의 간절한 소원과 하나님께 드리는

기도는, 내 동족으로 하여금 구원을 받게 하는 것입니다.)

바울과 킹 목사님의 소원의 공통점이 있습니다. 하나님이 기뻐하

시는 소원입니다.바울의 간절한 소원은 내 동족이 구원받는 것이었습니다.

그래서 바울은 목숨을 걸고 동족의 탄압과 핍박을 받으면서도 복음을 전파

하고 전도했습니다. 바울은 어떻게 동족이 구원받는, 하나님이 기뻐하시는

소원을 품을 수 있었습니까? 첫째: 바울의 간절한 소원은 성령의 감동으로

품은 소원이었습니다. 로마서 9장 1절 (나는 그리스도 안에서 참말을

하고, 거짓말을 하지 않습니다. 내 양심이 성령 안에서 이것을

증언하여 줍니다.) 바울의 고백은 그리스도 안에서 진실하다고

말합니다. 그는 성령의 감동으로 말한다고 이야기 합니다.

그가 동족의 구원을 간절한 소원으로 가슴에 품은

것도 성령의 감동이 있었기에 가능한

것이었습니다.

그는 로마서 8장에서 말한바와

같이 육신을 따라 사는 사람이 아니라,

성령을 따라 사는 사람이었습니다.그래서 그는 성령의

감동이 있었고, 성령의 감동으로 동족의 구원을 간절히 소원으로

품은 것입니다. 데살로니가 전서 1장 5-6절(그것은 우리가 여러분에게

복음을 말로만이 아니라,능력과 성령과 큰 확신으로 전하였기 때문입니다.

우리가 여러분 가운데서 여러분을 위하여 어떻게 처신 하였는지를, 여러분은

알고 있습니다. 또한 여러분은 많은 환난 가운데서도, 성령이 주시는 기쁨으

로 말씀을 받아드려서,우리와 주님을 본받는 사람이 되었습니다.) 로마제국

의 박해가 극심하던 초대교회의 일입니다. 로마의 원형경기장으로 끌려가

순교한 성도의 유시 한편이 역사를 두고 모든 신앙인들의 가슴을 울렸

습니다. “ 나를 저주하십시오, 당신들이 나를 저주하면 할수록

나는 당신들을 사랑할 것입니다. 내게 침을 뺕어보시오,

그러면 나는 사랑의 숨결을 뿜어낼 것입니다. 나를 구타

하십시오, 나는 신음소리로 사랑을 고백할 것입니다.

나를 찌르십시오, 나는 사랑의 제물이 될 것입

니다. 나를 불태우십시오, 그러면 나는

사랑의 열기로 당신의 증오의

가슴을 녹일 것입니다.“

죽음의 현장에서 부른 사

랑의 노래입니다. 감정이, 지식이,

합리적인 생각이 이토록 강한 사랑의 노래를

부를 수 있게 만들었다고 생각하십니까? 사랑의 노래를

부르게 한 그 힘은 성령의 감동이였습니다. 둘째: 바울의 간절한

소원은 이웃에 대하여 슬퍼하는 애정으로 품은 소원이었습니다.로마서

9장 2-3절 ( 내 동족을 위한 큰 슬품이 있고, 내 마음에는 끊임없는

고통이 있습니다.나는 육신으로 내 동족 내 겨래를 위하는 일이면,

내가 저주를 받아서 그리스도에게서 끊어질지라도 달게 받겠습니다.)

바울의 슬픔은 동족이 구원받지 못하는 것이었습니다. 바울의

고통은 이웃이 구원을 받지 못하는 것이었습니다. 내 욕심을

채우지 못해서 슬픈 것이 아니었습니다. 내 욕심을 채우지

못해 고통스러웠던 것이 아니었습니다.동족이 구원

받지 못하는 것이 얼마나 고통스러웠으면 이웃

이 구원받는 일이라면 내가 저주도 달게

받겠다고 하였습니다.

바울의 간절한 소원은

이웃의 아픔을 슬퍼하는 애정으로

품은 소원이었습니다. 로마서 9장 4-5절

( 내 동족은 이스라엘 백성입니다. 그들에게는 하나님

의 자녀로서의 신분이 있고, 하나님을 모시는 영광이 있고,

예배가 있고, 하나님의 약속들이 있습니다. 족장들은 그들의 조상

이요, 그리스도도 육신으로는 그들에게서 태어나셨습니다. 그는 만물

위에 계시면서, 영원토록 찬송을 받으실 하나님이 십니다. ) 최정재

님의 시집 < 당신, 사랑해도 되나요) 에 실린 시, (왜 당신만

생각하면 )중에 일부분입니다. 오늘도 하나님께 기도했어,

당신 사랑하니까. 당신이 겪고 있는 그 모든 고통

다 내게 달라고.. 내가 살면서 누려야할

모든 행복 다 가져다 주고 대신

당신의 그 모든 불행 이제

다 내게 달라고...

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( 원본과 많이 다릅니다. 홈페지를 참고하시길..)

여미지 식물원

2009-10-27T15:59:24Z

오늘 오후 13시 25분에

제주공항을 출발하여야 하기 때문에

서둘러서 퇴실을 하고 숙소에서 가까운 곳에 있는

여미지 식물원에를 들어갔습니다. 별로 볼 것이 없으면서도

입장료는 7,000원, 어재 건강과 성 박물관에를 들어가려다 입장료가

9,000원이라 하여 들어가는 것을 문 앞에서 취소하여 한 친구가 골이

나서 종일토록 말을 하지 않아 불편하고 힘들어서 아무소리도 못하고

쭉 둘러보며 내가 좋아하는 꽃이라도 열심히 찍었으나~~!! 영 마음에

차지를 않아서 한림 공원에를 가지 않은 것이 많이 아쉬웠습니다.

한림 공원은 2년 전에 30분 도안 입신하여 온 가족을 혼비 시킨

추억이 있어서~~~ 몇 년 전보다 꽃들이 많이 줄어든 것

같았고 열대식물도 영~~ 차라리 민속촌을 둘러보고

똥 돼지 불고기로 이른 점심을 먹고서 공항

으로 갈 껄~~ 모든 여행에서 지켜주시고

인도해 주신 주님께 감사드리며

용서를 구했습니다.

제주도 3박 4일을 총평하자면

너무도 기간이 촉박 하여서 많이 보지를

못하였고, 바닷물의 흐름과 바람들이 다 도와주어야

조금은 알아 볼 수 있을 것 같습니다. 기회가 주어진다면

20일 이상 체류하며 천천히 제주를 알아보고 싶은 욕심이 생깁니다.

이따 끔씩 만나는 홀로 배낭족을 보며 측은함이 생겼는데 지금은 그들이

많이 부럽습니다. 배낭 속에 비상식량 넣고서 찬찬히 밝아보며, 만져보고

하나하나 확인하며 꼼꼼히 촬영하여서 많은 사람들에게 알려 주고 푼

마음입니다. 특히 알려지지 않은 숨은 비경이나 아름다움을 담고

있는 많은 애기들 까지도. 자식들은 제주도는 그만 가고서

외국에를 나가보자는데 말도 통하지 않고 문화도 다르고

우리 같이 나이가 들면 마음 편하게 구경하는 것이

좋은 것을 알지 못하는 세대차이의 벽을 실감

하며 내가 건강할 때 다시 가리라 다짐

합니다. 홀로의 여행을..

좋았습니다.

돔배낭길 해안과 일출

2009-10-27T13:32:33Z

오늘 저녁이 제주에서의

마지막 날입니다. 오늘 하루는

힘든 하루였고 하나님이 이 못난 장로를

도와주신 참으로 감사한 날입니다. 함께 간 친구가

놀다가 토라지는 바람에 분위기 가라앉고, 그 친구 풀어줄려고

이곳 저곳 다니다보니 날은 어둡고, 이마트를 찾아가는 길을 네비는

숙소인 서귀포가 아니라 공항 쪽 이마트로 안내하여 중간에 돌아오다가

길을 잘못 들어 골프장을 차를 몰고 무단 침입하여 잔디에서 차를 돌리는

대형 사고를 저지르고, 캄캄한 밤 고함소리 중무장한? 보안 팀 쫒아오고,이사

라는 친구 라인딩 홀이 무너졌으면 2,000만 원 이상 든다고 으름놓고, 화가 난

나는 고함지르고, 아사라는 친구 왈 골프장 잔디에서 봉고차를 모신분이 되려

큰소리 친다고 어이없어 하면서도 조금? (잔디가 조금씩 파임) 본 피해는

장로님이시고 어르신이니까 봐드린다고 하여, 고맙다, 복 받으라고 축복

도 해주며 장로님이라는 하나님이 주신 귀한 직분? 덕을 톡톡히 봤

습니다. 일행들 검은 제복의 보안팀과 직원들에 쌓여서 혼자

담판하러간 내가 무사히! 돈 들어가지 않고 오니까 마치

개선장군처럼 대하고 철없는 나는 공산당을 무찌르고

온 장수처럼 무용담을 과장하며 설명하고, 그래도

양심은 있어서 하나님이 도와주셨습니다.

영광은 하나님께로~~

우도,여행

2009-10-27T12:26:02Z

우도는 두 번 와본 경험이

있어 자신 있게 안내 할 것 같아서

큰소리치며 출발한 것이 종달리 선착장이고,

출발한 배가 너무 작아서 파고는 높아서 배는 심하게

흔들리고 조금은 불안하였습니다.성산항에서 출발 할 때보다 조금

느리게 운항하여 15분 동안 내내 불안해하였습니다. 우도에 도착하여

하고수동 해수욕장의 백사에서 사진을 찍고 희고 푸른 바다가 마치 외국

에 온 기분도 들었습니다. 우도 등대도 올라가보고 조금씩 침식 되어가는

모습을 보고 몇 년 후의 모습이 궁금하였습니다. 검벌래 해안으로 들어가서

동굴도 구경하리라 생각하였으나 만조기와 파도가 높아서 물가는 들어가지도

못하고 전망대에서 구경하는 것으로 위로 받아야 했습니다. 토요일이라 그런지

들어오는 배마다 만선이라 혼잡을 피하고 편한 마음으로 점심을 먹고서 물오름을

오르자고 서둘러서 성산 항으로 도착, 일출봉 주차장 바로 앞에 있는 등경골식당

은 제주에 올 때마다 찾아간 곳으로 오분작 뚝배기,갈치조림,특히 옥돔구이는 일미

입니다. 몇 번이나 찾아갔지만 언제나 반기며 음식도 만나게, 단골이라

양도 듬뿍, 예쁜 사장님이 많이 고마웠고 일행들이 잘 먹었

다고 칭찬하니 소개한 나도 매우 흡족하다. 제주 및

성산 항에서 싸고 맛있는 집으로 유명하니 한번

찾아가시면 후회는 없을 것입니다.

상호: 등경돌 (064-782-0707)