새 세상은 혼자서는 오지 않는다.

나는 빠리의 택시 운전사

2009-10-31T10:04:32Z

홍세화/1995/창비

작가는 1947년 서울에서 태어났다. 1072년 대학교 재학시 '민주호수선언문'사건으로 제적당했다가 1977-1979년 '민주투위' '남민전' 조직에 가담했다. 1979년 다니던 무역회사의 해외지사 근무차 유럽으로 갔다가 남민전 사건이 터져 귀국하지 못하고 빠리에 정착한다. 이후 관광안내, 택시운전 등 여러 직업에 종사하면서 망명생활을 하다가 2002년에 귀국해 [한겨레] 기획위원을 지냈다. - 책의 작가설명에서.

사실 홍세화씨를 알게 된것은 '왜 80이 20에게 지배당하는가?'라는 책에서 프랑스의 '똘레랑스'를 알게되면서 부터이다. 그 이후 한울노동연구소장 하종강님의 책에서도 자주 인용되어 실제 프랑스의 생활과 똘레랑스에 대해 자세히 알고싶어 읽게 되었다.

작가 안내에서 언급되었듯이 작가가 프랑스에 가게 되는 계기에 대한 내용이 있는데, 어릴적 이야기에서 보듯이 작가는 이미 분단과, 잘못된사회인 대한민국에서 태어났기에 다른나라로 망명가는것은 이미 예견된듯 하다. 작가의 아버지가 작가의 이름을 '세계평화'의 준말로 '세화' 라고 이름짓고, 그 동생을 '민족평화'란 이름으로 '민화'라고 지었다면....

작가의 글 중에 이런글이 있다. [옛날에 서당 선생이 삼형제를 가르쳤는데 어느날 삼형제에게 장래의 꿈을 묻게 된다. 큰형은 정승이 되겠다고 한다. 서당선생은 기쁜 얼굴로 큰형을 바라보면 '대견하다'고 칭찬하다. 둘째는 힘쎈 장군이 되겠다고 한다. 역시 서당선생은 기쁜얼굴로 칭찬한다. 그러자 막내는 '개똥 세개를 얻겠다'라고 대답하자 서당선생이 그 연유를 물으니, '나보다 공부도 훨씬 못하는 큰형이 정승이 되겠다고 하니 개똥 한개를 큰형에게 먹이겠습니다. 그리고 나보다 힘도 약하고 무슬연마도 게을리 하는 둘째형이 장군이 되겠다고 하니 두번째 개똥을 먹이겠습니다.' 그러자 서당선생이 '그럼 나머지 한개는?' 하고 물었다. 막내는 그런 말도 되지 않는 큰형과 둘째형의 장래희망을 듣고 기뻐한 선생님께 먹이겠습니다' 라고 했다고 한다. 그러나 과연 그 상황에서 서당선생에게 먹이겠다는 말을 할 수 있을까? 작가는 70년대의 혼란스러운 한국땅에서 때로는 그 개똥을 자신이 먹고, 때로는 그 개똥을 선생이게 먹였다]

서울대학교 공과대학에 합격한것을 보면 작가는 머리가 상당히 비상한듯 하다. 그러나 공과대학에 정을 붙이지 못하고 스스로 걸어 나왔고, 그 이후 방황하다가 다시 문리대 외교학과에 입학하게 된다. 그러면서 사회에 대한 관심, 연극에 대한 관심을 갖게 된다. 아마추어정도 라고는 하지만 꽤나 실력이 있었던듯 하다. 1972년에 민주수호 선언문을 뿌렸다가 제적당했고, 그 다음해 유신헌법 공포와 동시에 사면되어 복학하였으나 그후 사회주의 운동을 계속했다.(남민전)

프랑스에 일하러 갔다가 남민전 사건이 터지는 바람에 망명하고, 생계를 위하여 관광안내를 하다가 '임대택시'- 우리나라의 도급택시같다-로 생계를 이어가며, 택시운전 과정에 겪은 프랑스 사회를, 그리고 한국에 돌아가지 못하는 그 쓸쓸함을 흥미롭게 써 나가고 있다.

맨 나중에 '똘레랑스'에 대한 보론은 많은것을 생각하게 한다. '똘레랑스' 는 다른 사람이 생각하고 생동하는 방식의 자유 및 다른 사람의 정치적.종교적 의견의 자유에 대한 존중'을 뜻한다고 한다. 가장 실감있는 말... "존중하시오, 그리하여 존중하게 하시오" 이는 공원의 잔디밭등에 써있는 말이라고 한다. 우리의 '잔듸를 밟지 마십시요' 같은 것인데, 잔듸를 존중하여, 스스로 존중받으라는 말이다. 얼마나 가슴에 와 닿는 말인가? 남을 존중하시오. 그리하여 그 남이 당신은 존중하게 하시오... 우린 이런말을 배워야 할 것이다. 또 볼떼르는 " 나는 당신의 견해에 반대한다. 그러나 나는 당신이 그 견해를 지킬 수 있도록 끝까지 싸우겠다"라는 말...

우리나라는 작가의 말 대로 '정'의 사회라고 한다. 그러나 그 '정'이라는 것... 나와 같은 사람, 내 가족, 내 친구, 내 마을, 내 지역 사람에게는 '정'이 있지만 그 외의 사람들에겐 얼마나 배타적인가? 나와 다른 사람은 무조건 배타적으로 보고, 나와 다른사람에게는 오히려 '증오'를 느낀다. 그리고 이 '정'이 넘쳐서 금방 잊어먹고, '그 정도면 된다' 라고 용서하고 넘어간다. 이래서는 안된다. 프랑스는 전후 40년이 넘은후에도 나찌에 협력한 사람으 붙잡아 무기징역을 선고하는데, 우리는 36년간의 일제 강점을 당하고도 단 한명도 제대로 징역을 살리지 못했다.

그리고 앞으로 나도, 나와 다른 생각을 가진 사람이라도 먼저 증오하고 멸시하지 않으려고 노력하겠다. 그리고 그들을 토론과 대화로 설득하려고 노력해 보겠다. 설득이 안된다면 뭐 그럴수도 있겠지 하고 넘어가겠다. 그러려면 토론과정에 절대 화를 내지 않아야 한다. 냉정하게, 그리고 침착하게...

tag : 홍세화, 똘레랑스, 빠리의 택시

구운몽

2009-10-20T18:53:32Z

최인훈저, 문학과지성

광장과 함께 전집으로 실려있는 이 '구운몽'이라는 글은 소석속의 주인공 독고 민의 실제와 꿈이 혼돈이 되는 내용이다.

독고 민이 옛애인 얼굴에 까만점을 가진 '숙'과의 만남을 갖기위해 나갔다가 꿈속처럼 이어지는 내용, 데자뷰현상, 그리고 빨간넥타이를 맨 젊은이가 대표되는 시인들, 안경쓴 노인으로 대표되는 회사중역들, 검은타이즈를 입은 발레리나들, 술집마담과 함께 나타나는 건달들과 쫒고 쫒기는 과정, 그리고 거기에서 나타나는 혁명군, 정부군의 방송,전투들이 혼동되며 나타난다. 어떻게 보면 쫒는 모두가 독고 민을 사랑한다고, 결정해달라고, 돌아와 달라고 쫒아 다니는 것은 민중들에게 다가서기 위해 애쓰는 민주화운동가 같기도 하고, 조합원들게 함께 하자고 애쓰는 노동운동가 같기도 하다.

그리고 혁명군 방송에서는 민중들의 참여를 선무하고, 정부군 방송에서는 독고 민이 혁명군의 괴수로 나오는데, 본인은 절대 인정을 못하고 있다. 나중에 독고민은 또 동사하여 병원 시체실로 들어온다. 역시 병원에서도 얼굴에 까만점을 가진 간호부가 등장하고 '민'이란 이름의 의사도 등장한다.

솔직히 글을 읽는 능력이 부족해서 그런지, 이 책은 내 능력으로는 꿈속을 헤매이는지, 도대체 무슨말을 하는지 잘 모르겠다. 맨 나중에 두사람의 대화...

"그런 시대에도 사람들은 사랑했을까?"

"깡통. 말이라고 해? 끔직한 소릴? 부지런히 사랑했을 거야. 미치도록. 그밖에 뭘 할 수 있었겠어"

tag : 구운몽

백두대간1-16(우두령~석교산~삼막골재)

2009-10-19T18:02:15Z

ㅇ 종주일시 : 2009.10.18.
ㅇ 종주코스 : 우두령~석교산~삼막골재~삼도봉~석기봉~민주지산
ㅇ 구간개요
이번에 종주할 구간은 우두령에서 남진한다. 원 구간은 지난번에 삼도봉을 거쳐 삼막골재까지 하였으니 우두령에서 화주봉(석교산)을 거쳐 삼막골재까지이다. 그런데 삼막골재까지 가서 생각하니 좀 아쉬워 다시 삼도봉을 거쳐 석기봉을 지나 민주지산을 통과한후 물한리로 하산하였다. 시간이 좀 촉박하여 급한 산걸음을 하였다.

ㅇ 우두령 10:38
우두령에서 내려 단체사진 한번 촬영하고 나니 곧 병아리 풀어놓은듯 모두 산으로 올라간다. 이번에도 또 꾸물거리다가 맨 뒤에 출발한다. 터널을 지나 터널옆으로 치고 오른다. 비교적 대간길은 평탄하게 이어진다. 높은곳은 이미 가을이 깊었다. 낙엽이 많이도 쌓였다.

▲ 낙엽이 이렇게 쌓인 대간..

▲ 넘어가야 할 대간능선

ㅇ 헬기장 11:18
1162봉 근처의 헬기장에 오르도록 조망은 썩 좋지 않다. 아직 참나무에 잎이 많이 달려있다. 중간중간 단풍나무가 발갛게 물들어있다.

▲ 큰구슬붕이

ㅇ 석교산 11:44
정상석은 석교산으로 표시되어 있고, 나누어준 구간시간에는 화주봉으로 써 놓았으나 정작 지도에 표시는 되어있지 않다. 앞쪽으로 민주지산능선과 대간능선이 잘 조망된다. 산은 온통 붉게 물들고 있다.

▲ 화주봉이라고...석교산과 어느게 맞는가?

▲ 저기..중간에 민주지산이 보이네..

▲ 불게 타오르는 능선이 좋다..

▲ 방금 지나온 석교산

ㅇ 1175봉 12:18
석교산에서 내리막 경사를 지나 급경사 오르막 끝에 서 있는 1175봉은 오히려 더 웅장하다. 오르막도 암벽이 심심찮게 있으나 정상석등 아무표시도 없다.

▲ 왼쪽 능선을 타고 민주지산으로..

▲ 함께하는 대간꾼들

ㅇ 밀목재 14:00
억새능선으로 어어진다. 앞쪽 삼도봉, 석기봉이 잘 조망된다.

▲ 천남성(먹으면 죽는다)

▲ 오른쪽이 민주지산..

▲ 뱅골동네님

▲ 삼도봉

ㅇ 삼막골재 14:19
지난15회차에서 하산했던 구간이다. 이곳 운동기구는 뭣하러 해 놓았을까? 산에오는 사람을 위해서?

ㅇ 삼도봉 14:39
다시찾은 삼도봉... 2007년 3월에는 안개때문에 아무것도 보이지 않았고, 지난 15구간때는 보이긴 했지만 능선은 오늘이 더 아름다운것 같다. 이제 부지런히 석기봉을 향하여..

▲ 지나온 능선

▲ 석기봉이 꼭 뿔처럼...

▲ 15구간에서 넘어오는 능선..

ㅇ 석기봉 15:10
근데 이상하다. 바위에 쓰여있던 석기봉이란 글씨를 못찾겠다. 그동안 지워졌나? 사진을 한번 찍을려고 했는데 인간들이 비켜주질 않는다.

▲ 천년약속대로 천년동안 남아있을 버려진 양심... 우리 제발 이러지 맙시다.

▲ 삼도봉에서 이어지는 능선

▲ 석기봉의 모습

▲ 가야할 민주지산 능선

ㅇ 민주지산 16:07
드디어 민주지산이다. 약 2년 반만에 다시 찾은 민주지산은 여전하다. 아니... 2007년에는 제대로 모습을 보지 못했지.. 조망좋고... 좀 늦었다. 부지런히 하산하자.

▲ 지나온 석기봉으로 부터 이어지는 능선

ㅇ 하산완료 17:11
내려오는 길은 모조리 바위너덜이다. 너무나 돌이 많아서 발바닥이 아플 지경이다. 예전에는 이쪽으로 올라 갔었는데... 내려오다가 한번 넘어질뻔도 했구만...

▲ 너덜길이 지랄같다.

▲ 그래도 터널같은 하산길

▲ 너덜은 끝까지 이어져도 스리살짝 깊어가는 가을은 ...

tag : 민주지산, 백두대간, 석교산

북한의 미사일 전략

2009-10-19T09:46:03Z

북한의 미사일 전략(대포동 미사일의 실체와 대미정치학)
최한욱외3인 저, 도서출판615

북한의 '광명성1호' 발사로 시작된 이 책은 '광명성2호'가 발사되면서 증보판으로 나왔다.

장거리미사일, 핵, 그리고 인공위성과 관련한 북한과 미국간의 세력다툼. 주류언론에만 나와있는 내용만 알다가 이 책으로 인하여 많은것을 알게 되었다.

미사일 독점을 위한 미국의 노력과 그 독점체제를 유지하기 위해 애쓰는 미국의 실상을 일부 알수 있었다. 또 인공위성을 자체 발사할수 있을 정도의 과학발전이 되어 있다는 사실도 알수 있었다.

그러면서도 한편 그런 과학발전으로 북한 민중의 삶의 질 향상을 위한 일에 매진하지 못하는 북한도 이해하기가 좀 난해하다.

아직도 무엇이 진실인가는 판단할수 없다. 이 책도 어느것이 진실인지는 말해주지 않는다.

저자로 되어있는 남북공동선언실천연대 최한욱,곽동기,문경환,이세현은 모두 구속되어있는 상태다.

그리고 미국과 남한에서 '광명성2호' 가 당초 미사일이라고 하더니, 나중엔 인공위성은 맞는데 실패했다고하고, 북한은 성공했다고 한다. 정말 '광명성2호'가 성공해서 우주궤도를 돌고 있을까?

잡식동물의 딜레마

2009-10-19T09:16:59Z

뉴욕타임스 ․ 워싱턴포스트 선정 2006 최고의 책
아마존닷컴 2년 연속 베스트셀러
캘리포니아 북어워드 수상
최고의 음식 서적에 주어지는 제임스 비어드 상 수상

오늘날 우리가 잃어버린 식탁 위의 진짜 이야기
당신과 세상을 바꿀 한 권의 책, 『잡식동물의 딜레마』

무엇을 먹어야 할까?
이 질문은 언뜻 간단해 보이지만, 오늘날 사람들을 가장 불안하게 만드는 딜레마이다. 마이클 폴란이 쓴『잡식동물의 딜레마』는 이 짧은 물음에 대한 긴 대답이라고 할 수 있다. 그는 무엇을 먹어야 하는지를 결정하기 위해서 우리가 무엇을 먹고 있는지, 그것이 어디서 어떻게 나고 자랐는지, 그리고 어떤 과정을 거쳐 우리 식탁까지 오르게 되었는지를 알아야 한다고 주장한다. 우리는 음식으로 자연세계와 관계맺음을 하고 있는 것이기 때문이다.

폴란은 이 책에서 오늘날 식품산업의 구조와 식문화 전반을 몸소 체험하며 치밀하게 추적한다. 이러한 과정 속에서 음식을 통해 이루어지는 세계와 우리의 교류가 산업화된 시스템 속에서 완전히 불투명해지고 불분명해졌음이 드러난다. 인간은 그간의 경험을 토대로 일련의 식문화를 형성하여 잡식동물의 딜레마를 극복해왔으나, 오늘날 힘을 잃은 식문화는 그가 담당하던 자리를 식품산업과 정치논리, 무분별한 낭설에 빼앗기고 말았다. 이렇게 해서 우리는 매번 음식 앞에서 이것을 먹어도 될까를 두고 다시금 딜레마에 빠지게 된 것이다.

『잡식동물의 딜레마』는 단순히 오늘날 식품산업의 불투명성과 비도덕성을 고발한다거나, 독자들에게 무엇을 먹어야 한다고 강요하려고 드는 책이 아니다. 우리가 먹는 음식은 우리와 세계의 교류방식이며, 우리 존재를 규정한다는 커다란 전제 하에서 저자는 이 책을 통해 우리가 먹는 음식에 좀 더 주의를 기울이고, 그것에 대해 진지하게 고민하기를 원한다. 그에 따르면 식사는 굉장히 문화적이고 정치적이며 생태적인 행위이다. 그는 무엇을 먹을지에 대한 선택이 우리 삶과 세계의 미래에 매우 직접적인 영향을 미칠 수 있음을 우리가 깨닫기 원한다. 그리고 무엇보다 옳은 방식으로 생산된 음식을 통해 우리가 망각하고 있는 음식의 참맛과 먹는 즐거움을 회복할 수 있기를 바란다.
마치 직업탐정처럼 음식사슬을 추적해나가는 폴란의 흥미로운 여정은 뛰어난 문학작품처럼 독자들을 매료시키고 감동시킨다. 모든 분야를 경계 없이 넘나드는 그의 지적이고 총체적인 통찰력에 독자들은 매순간 긴장의 끈을 놓지 못할 것이고, 흡인력 넘치는 한 문장 한 문장을 읽을 때마다 마치 딜레마에 빠진 것처럼 깊이 고민하게 될 것이다. 분명 이 책은 우리의 삶을 한 단계 성숙하게 만드는 철학적인 지침이다. - 본인이 쓴 글이 아님을 밝힙니다.

tag : 잡식동물의 딜레마

광장을 읽고

2009-10-15T22:48:30Z

광장/ 최인훈 / 문학과지성사

내가 최인훈님의 광장이라는 소설을 읽게 된 동기는 역사교육자이신 박준성 선생님이 중학교때 읽었다는 책을 나는 아직도 읽어본 기억이 없기도 하지만 요즘 우리나라의 광장에 관한 말들도 많기에 선택하게 되었다.

해방후 남한사회의 광장이 제 역할을 하지 못하고, 정치광장,문화광장 등이 너무나 타락하여 자신의 밀실에 갖혀서 인생의 참뜻에 갈망하는 철학과 3학년생인 주인공 이명준은 어느날 사찰계 형사에 의해 자신의 밀실마저 파괴되는 처참함에 강윤애라는 여성을 탈출구로 생각하였으나 그녀 역시 그가 기댈수 있는 광장은 아니라는 사실에 실망한다.

그후 북한에는 진정한 광장, 정말 깨끗한 광장이 있을거라는 희망을 가지고 고깃배를 탓지만, 그곳역시 레닌.스탈린.김일성의 말만 울려오는 공허한 광장뿐이라는 사실에 실망을 한다. 그 대신에 북한에서도 ‘은애’라는 여성을 사랑하면서 자신의 탈출구로 생각하지만, ‘은애’가 소련으로 떠나가게 되자, 6.25전쟁에 참여하게 되고, 낙동강전투에서 소련으로 떠났던 은애를 다시 만나게 된다.

명준과 은애는 낙동강전투 와중에서도 둘만의 밀실인 동굴에서 사랑에 빠지지만, 임신한 은애는 그 전투에서 전사하게 된다. 명준은 전쟁포로가 되어 포로석방시 본인들이 갈곳을 선택하도록 할 때, 남한의 썩어빠진 광장도, 북한의 공허한 광장도 모두 거절을 하고 중립국행을 선택하게 된다.

그러나 중립국은 그가 바라던 살아있는 광장이 아니다. 중립국은 정말 갈곳이 없기에 마지못해 선택한 곳이다. 그렇게 희망없이 가던 타고르호를 처음부터 따라오는 갈매기 두 마리를 보고 역시 그래도 기대할 것은 우리 민족이라는 깨달음으로, 모든 해답을 후손들에게 맡기고 바닷속으로 몸을던져 자살을 한다.

1960년에 썼다는 광장, 즉 내가 태어난 해에 쓰여졌다는 소설은 그후 수차례 개정되었다지만, 이 소설에 나오는 광장과 사회의 묘사가 2009년 지금의 우리나라 광장과 사회가 너무나 똑같다는데 놀라움을 금치 못했다.

광장은 깨끗하고 자유롭지 못하고, 온갖 폭력과 거짓으로 치장되어 광장으로서의 역할을 못한다는 광장은 2009년 우리나라의 정치광장,경제광장,문화광장과 그렇게 똑같을수 없다. 광화문 광장에 세워져있는 이순신장군 동상, 그리고 분수와 꽃밭으로 만들어져 시민의 토론집회가 될수 없는 광장, 또한 자유롭지 못하고 대중을 위한 공간이라는 속임수로 뒤덥혀 국가 권력과 국민들을 호도하는 수단으로 전락한 서울광장과 무엇이 다르겠는가? 광장은 광장으로서의 역할을 해야 하는데 그런 역할을 하지 못하는 광장은 이미 광장이 아니지 않을까? 오로지 자본과 권력의 입맛에 맞을때만 광장을 개방하고 그 외는 경찰버스로 꽉 막아 버리는 지금의 광장...

주인공, 이명준의 밀실이 사찰계 형사에 의해 무참하게 파괴된것도 인터넷논객 ‘미네르바’가 구속되고 인터넷공간, 통신감청, 메일이 감청되고, 국민들의 사행활이 보호받지 못하는 현시대와 다른 것이 무엇인가? 인간은 광장이 폐쇄되고, 개인의 밀실공간이 다른 폭력에 의해 파괴될 때 도피를 생각하지 않을까?

우리 국민들이 97년에 역사상 처음으로 정권을 교체하는 ‘패’를 던졌다. 그러나 우리 국민들은 우리가 선택한 패의 광장에 실망하게 되어 10년 뒤인 2007년에 대선에서 또다른 광장, 이명박 광장을 선택하는 ‘패’를 선택하였다. 지금 우리들이 선택한 그 광장은 현명한 선택이었을까?

2009년 지금 우리들은 남은‘패’가 몇 개나 될까? 앞으로 우린 그 ‘패’를 어떻게 던져야 할까? 또 우리 인생에 있어 남은 패는 몇 개나 될까? 잘..심사숙고해서 패를 던져야 하겠지만 그렇다고 실패가 두려워, 죽을 때 그대로 움켜쥐고 가는 그런 우를 범해서도 아니될 것이다.

1960년의 사회와 그로부터 50년이 다된 2009년 사회... 저자가 처음썼던 1960년의 광장과 50년이 넘게 흐른 2012년의 광장은 또 어떤 모습일까?

* 백두대간 종주의 거리의 진실은 무엇일까?

2009-09-29T17:51:26Z

* 백두대간 종주의 거리의 진실은 무엇일까?

종주중에 보는 안내판에는 종주가 가능한 지리산에서 진부령까지 약670여km라고 나오지만 이는 지도를 펼쳐놓고 대간 마루금을 그어놓고 잰 도상거리이고

실제적으로 걷다보면 내리막길과 오르막길 암릉 회피를 위한 우회로와 함께 직벽에 가까운 로프가 걸린 길들이 있어 도상거리와 실제 종주거리는

많은 차이를 보일 수 밖에 없다. 도상 거리부터 정확하다 할 수 없는 것이 해당 구간의 1/25,000 지도를 펼쳐 놓고 능선을 따라 곡선을 그어 가며

그렸다 하지만 고도 100m 간격으로 주곡선과 20미터 차이로 계곡선이 있는 지도에서는 20m이하는 고도 차이는 나타나지 않게 되므로

당연히 지도를 보고 선을 긋는다는 것부터 일정 부분의 오류를 안고 접근 하게 된다. 또한 실제 현지 상황을 보지 않고 선을 긋기 때문에

현지의 실제 주행선과는 매우 다른 선을 긋게 되므로 많은 편차를 피할 길이 없다. 지도에 나타나는 1Cm 길이는 실제 250m에 해당되므로

작은 부분의 굴곡은 나타낼 수 없어 오차를 더하게 만드는 원인이 된다.

이에 따라 포항셀파산악회에서는 백두대간 전구간을 50m 줄자를 들고 직접 측정하여 734.65Km 라는 놀라운 결과를 도출했으나

이 또한 인터넷의 여러 자료인 GPS측정거리와 도상측정거리 등 많은 자료들과 상이한 부분이 많은 관계로 실질적인 검증은 어려운 형편이다.

그러나 현재까지 가장 신뢰를 얻고 있다고 판단되는 셀파산악회 자료가 나타나 있는 인터넷 포털 마루금의 대간 정보를 중심으로 기준을 삼아

주행하였으나 마루금의 제공 정보 중에서 남진 두번째 구간인 미시령-마등령 사이의 거리가 GPS로 9.23Km이고 실거리가 8.5Km라는 오류를 발견한다.

통상적으로 GPS거리와 도상거리보다 실주행거리가 길게 나오기 마련이다. 즉 '실주행거리=도상거리×1/cosx로 표현될 수 있다.

물론 절대값이 붙어야 하지만 cos함수의 대칭성과 90도를 넘어 거꾸로 매달려 지나는 구간은 없으므로 수학 문제도 아니고 간단히 정의를 하자.

결과적으로 1/cosx≥1의 값을 가지므로 실주행거리≥도상거리가 증명된다. 그러나 마루금 제공 정보는 이와 같은 결과의 오류를 표기하고 있어

황철봉 구간의 실측정 결과를 믿을 수 없으므로 아쉽지만 해당 구간만은 셀파의 실 측정거리 인 8.5Km를 배제하고 마루금의 GPS 결과인 9.23Km를

바탕으로하여 백두대간 주행거리를 설정하였다. 가장 좋은 방법은 미시령 황철봉 구간을 줄자를 들고 다시 측정을 해봐야 하겠지만

전구간을 측정한 셀파산악회의 자료도 100% 객관적 검증이 있는 것이 아닌 추정치임을 감안하면 현실적으로 모든 인터넷의 자료들을 종합해 본 결과

가장 실주행거리에 근접한 거리인 735.38Km를 백두대간 종주 거리의 표준으로 삼는다.

백두대간 구간별 실측자료(포항셀파 산악회)

차 수	일 자	구 간	실측거리
1, 2	99.07.16-18	천왕봉-1.6-장터목산장-0.8-연하봉-1.86촛대봉-0.6-세석산장-2.0-칠선봉-1.5선비샘-2.55-벽소령-1.3-형제봉-2.05-연하천-2.94-토끼봉-1.25-화개재-0.75-삼도봉-2.15-임걸령-1.05-돼지평전-2.23-노고단-3.5-성삼재 계 : 28.13 접속구간 : 중산리(매표소)-3.25-법계사-1.98-천왕봉 계 : 5.23	33.36 천왕봉- 노고단 (24.63)
3	00.06.24-25	성삼재-5.2-만복대-2.2-정령치-0.9-고리봉-3.4-고촌리-2.15-주촌리-6.75-여원재 계 : 20.60	20.60
4	00.07.08-09	여원재-5.47-고남산-5.0-매요리-3.3-사치재 계 : 13.77	13.77
5	99.03.20-21	88도로(사치재)-2.93-새맥이재-1.4-시리봉-3.38-복성이재-4.11-봉화산-7.73-중재 계 : 19.55 접속구간 : 지리산휴게소-0.75-88도로, 중재-1.75-운산리 계 : 2.5	22.05
6	99.04.17-18	중재-1.8-중고개재-2.55-백운산-3.45-영취산-2.9-큰바위전망대-1.7-977봉-3.6-깃대봉-3.07-육십령 계 : 19.07 접속구간 : 운산리-1.75-중재 계 : 1.75	20.82
7	99.05.01-02	육십령-2.28-할미봉-2.95-헬기장-1.85-장수덕유산-1.3-남덕유산-4.15-삿갓골재-2.68-무룡산-4.1-동엽령 계 : 19.31 접속구간 : 동엽령-4.25-자연학습원 계 : 4.25	23.56
8	99.05.15-16	동엽령-2.2-백암봉-2.75-귀봉-0.34-횡경재-1.15-싸리덤재-0.51-지봉-1.2-달음재-1.11-대봉-3.96-빼재 계 : 13.22 접속구간 : 자연학습원-4.25-동엽령 계 : 4.25	17.47
9	99.06.05-06	빼재-4.35-삼봉산-3.1-소사고개-3.25-삼도봉-1.45-대덕산-3.05-덕산재 계 : 15.2	15.2
10	99.06.19-20	덕산재-5.3-부항령-8.2-삼도봉-0.72-심미걸재-6.78-화주봉-3.55-질매재 계 : 24.55	24.55
11	99.07.03-04	질매재-4.45-바람재-2.85-황악산-5.55-궤방령-4.25-가성산-3.03-눌이산-3.61-추풍령 계 : 23.74	23.74
12	99.8.07-08	추풍령-2.65-502봉-4.19-묘함산 갈림길(독도주의)-2.05-작점고개-5.13-용문산-2.47-국수봉-3.18-큰재 계 : 19.67	19.67
13	99.08.28-29	큰재-5.65-개터재-6.87-백학산-4.7-개머리재-2.7-지기재-4.55-신의터재 계 : 24.47	24.47
14	99.09.04-05	신의터재-4.27-무지개산(독도주의)-4.41-윤지미산-1.87-화령재-3.26-산불감시초소-1.45-봉황산-3.85-비재-4.15-갈령삼거리 계 : 23.26 접속구간 : 갈령삼거리-1.2-갈령 계 : 1.2	24.46
15	99.09.18-19	갈령삼거리-0.7-형재봉-1.56-피앗재-5.66-천황봉-2.58-신선대-1.17-문장대-4.45-밤티재-3.3-늘재 계 : 19.42 접속구간 : 갈령-1.2-갈령삼거리 계 : 1.2	20.62
16	99.10.02-03	늘재-2.49-청화산-3.7-갓바위재-1.15-조항산-4.35-밀재-1.25-대야산-4.55-버리미기재 계 : 17.49	17.49

17	99.10.16-17	버리미기재-1.97-장성봉-5.35-악희봉-2.16-은치재-2.75-지름치재-1.38-희양산-2.28-배너미평전 계 : 15.89 접속구간 : 배너미평전-2.9-은티마을 계 : 2.9	18.79
18	99.11.27-28	배너미평전-2.26-이만봉-1.1-사다리재-2.46-평전치-1.45-백화산-1.85-황학산-3.9-조봉-1.53-이화령 계 : 14.55 접속구간 : 은티마을-2.9-배너미평전 계 : 2.9	17.45
19	99.11.27-28	이화령-2.12-조령샘-0.75-조령산-5.1-깃대봉-1.0-조령3관문 계 : 8.97 접속구간 : 조령3관문-2.3-조령휴향림(주차장) 계 : 2.3	11.27
20	99.12.04-05	조령3관문-0.91-마폐봉-3.41-동암문-1.5-주흘산 갈림길-1.75-울항삼봉-1.82-하늘재 계 : 9.39 접속구간 : 조령휴향림(주차장)-2.3-조령3관문 계 : 2.3	11.69
21	99.12.18-19	하늘재-1.35-포암산-2.82-만수봉 갈림길-7.6-버리기재-1.35-대미산 계 : 13.12 접속구간 : 대미산--여우목고개 계 :	15.37
22	00.01.08-09	대미산-5.9-차갓재-2.6-황장산-0.92-황장재-4.56-벌재 계 : 13.98 접속구간 : 여우목고개--대미산 계 :
23	00.01.29-30	벌재-6.06-저수령-3.98-배재-1.0-싸리재-2.6-뱀재 계 : 13.64 접속구간 : 뱀재-2.8-남조리 계 : 2.8	16.44
24	00.02.12-13	뱀재-4.05-묘적령-1.05-묘적봉-1.7-도솔봉-5.8-죽령 계 : 12.6 접속구간 : 남조리-2.8-뱀재 계 : 2.8	15.4
25	00.03.04-05	죽령-6.25-천문대-4.43-비로봉-3.08-국망봉8.27-마당치-2.8-고치령 계 : 24.83 접속구간 : 고치령-4.0-좌석리 계 : 4.0	28.83
26	00.03.18-19	고치령-7.6-마구령-4.9-갈곶산-1.03-늦은목이-1.77-선달산-5.1-박달령-3.0-옥돌봉-2.6-도래기재 계 : 26.0 접속구간 : 좌석리-4.0-고치령 계 : 4..0	30.0
27	00.04.01-02	도래기재-5.46-구룡산-4.96-신선봉-5.35-깃대배기봉-3.93-태백산-4.5-화방재 계 : 24.2	24.2
28	00.05.06-07	화방재-3.45-만항재-2.85-함백산-5.4-싸리재-1.2-금대봉-6.0-매봉-2.55-피재 계 : 21.45	21.45
29	00.05.20-21	피재-6.4-건이령-8.0-덕항산-5.5-광동댐 이주단지-4.7-황장산-1.5-댓재 계 : 26.1	26.1
30,31	00.07.15-16	댓재-6.3-두타산-3.35-청옥산-2.2-고적대-6.25-이기령-1.6-상월산-9.4-백복령 계 : 29.1	29.1
32	00.06.03-04	백복령-3.28-헬기장-8.92-석병산-6.3-삽당령 계 : 18.5	18.5
33	00.06.17-18	삽당령-6.8-석두동-5.4-화란봉-1.95-닭목재-11.15-능경봉-1.8-대관령 계 : 27.1	27.1
34	00.07.01-02	대관령-5.65-선자령-3.25-곤신봉-4.25-매봉-5.1-소황병산-3.7-노인봉-3.85-진고개 계 : 25.8	25.8
35	00.08.19-20	진고개-1.6-동대산-6.95-두로봉-8.15-응복산-6.8-구룡령 계 : 23.5	23.5

36	00.09.02-03	구룡령-4.2-갈전곡봉-12.4-쇠나드리-4.65-조침령 계 : 21.25 접속구간 : 조침령-5.0-서림 계 : 5.0	26.25
37	00.09.16-17	조침령-7.25-북암령-3.1-단목령-4.5-오색삼거리 계 : 14.85 접속구간 : 조침령-5.0-서림, 오색삼거리-2.9-오색 계 : 7.9	22.75
38	00.10.14-15	오색삼거리-2.0-점봉산-1.4-망대암산-5.65-한계령 계 : 9.05 접속구간 : 오색-2.9-오색삼거리 계 : 2.9	11.95
39	00.09.30 -10.1	한계령-2.33-서북능삼거리-4.05-끝청-1.75-대청봉-1.9-회운각-3.1-1275봉-2.1-마등령 계 : 15.23 접속구간 ; 마등령-3.8-비선대-3.0설악산(매표소) 계 : 6.8	22.03
40	00.10.28-29	마등령-4.35-황철봉-1.65-1318봉-2.5-미시령 계 : 8.5 접속구간 : 설악산(매표소)-3.0-비선대-3.8-마등령 계 : 6.8	15.3
41	00.11.04.05	미시령-3.45-신선봉-2.85-대간령-3.55-마산-5.75-진부령 계 : 15.6	15.6
계		*백두대간 실측거리 : 접속거리 :

※ 50m 줄자로 연인원 379명의 전대원이 많은 어려움에도 불구하고 합심하여 한 구간도 
   빠짐없이 실측하였습니다.  이 실측자료가 앞으로 백두대간을 하실 산악인에게 많은 
   도움이 되었으면 합니다.★포항셀파(054-272-5766 / http://k2alpineclub.org)

백두대간1-15(덕산재~삼도봉)

2009-09-21T07:51:42Z

ㅇ 종주일시 : 2009. 09. 20.

ㅇ 종주구간 : 덕산재~부항령~백수리산~삼도봉~한천

ㅇ 구간개요 : 이번 구간은 덕산재에서 시작한다. 부항령까지 두번의 오르막이 있고 다시 백수리산으로 급한 오르막이 이어진다. 이후에는 삼도봉과 석기봉으로 이어지는 능선이 잘 조망되어 시원한 느낌을 주며, 1170 삼각점을 지나면 이후 능선길이라 수월한 편이다. 삼도봉에서 석기봉까지 1.4km, 민주지산까지 4.3km 떨어져 시간이 있으면 들러볼수도 있다.

ㅇ 덕산재 11:24

벌초하시는 분들이 많아서 그런지 아침부터 경부고속도로가 많이 밀린다. 신갈부근 07시10분경에도 정체가 계속된다. 중부고속도로상 인삼랜드 휴게소에 도착한 시간이 10시 30분.. 오늘의 산행이 꽤나 늦어질것 같다는 생각이... 버스는 45명이 꽉차서 운행한다. 맨뒷칸 가운데줄... 그나마 가운데는 다리라도 뻗을수 있지만 양쪽 가에 앉은분들은 엄청 불편해 한다. 덕산재에 도착해서 버스에 내리자 마자 역시 또 풀어놓은 병아리떼처럼 모두 가버리고 나 혼자 남았다. 급하게 뒤쫒아 가느라 허덕거린다. 아후~ 첨부터 힘들다.

ㅇ 폐광터 11:48

사실 어느곳이 폐광터인지는 잘 모르겠다. 대략 나무계단이 설치되어 있어 폐광터란 예감이 들어 인터넷을 뒤져보니 맞다.

ㅇ 853.1봉 12:28

▲ 부항령 직전의 헬기장터

ㅇ 부항령 13:13

부항령 도착하기 직전에 점심을 먹고... 앞서갔던 분들을 겨우 만서 함께 점심을 먹고 도착한 부항령은 안내표지판은 아주 검소하다. 길 아랫쪽 터널 입구에는 커다란 표지석이 있지만... 부항령은 백두대간 고개 중 경상도와 전라도를 잇는 최북단 고개다. 부항(釜項)이란 지명은 고개동쪽의 마을 형국이 풍수지리상 '가마솥 같이 생겼다' 하여 '가매실' 또는 '가목' 이라 하다가 한자로 바꾸면서 부항이 되었다고 한다. 삼국시대때 무풍이 이 신라에 속할 때 덕산재, 소사고개와 더불어 변경을 잇는 주요 통로였으며 부항령 아래에는 현재 삼도봉터널이 지나고 있다.- 안내판에서

ㅇ 967봉 13:45

부항령에서 계속 오르막으로 도착... 그런데 오른쪽 앞쪽으로 높다란 봉우리가 보인다. 또 올라가? 이것이 백수리산이다.

ㅇ 백수리산앞 헬기장 14:05

ㅇ 백수리산(1034) 14:05

높은만큼 조망이 훤하게 트인다. 앞쪽으로 1170 봉을 위시해 삼도봉까지 이어지는 장쾌한 능선이 일품이다. 멀리 표족하게 보이는 석기봉까지..

▲ 가야할 능선(오른쪽 끝이 삼도봉, 뾰족한곳이 석기봉)

ㅇ 1170.6 봉 15:00

백수리산에서 약간 내리막으로 가다가 급한 능선으로 올라간다. 뒤돌아 보니 저 멀리 덕유산 향적봉도 보이고 석기봉도 이젠 훨씬 가까이 보인다. 다만, 가야할 삼도봉은 앞의 작은 봉우리에 가려 보이질 않는다.

▲ 지나온 능선들(높은곳이 백수리산, 오른쪽 멀리 덕유향적봉)

▲ 함께하는 분들(왼쪽분은 나하고 띠동갑 ^^, 오른쪽분은 고수)

ㅇ 목장지대 15:12

▲ 내려다 보이는 목장지대

▲ 삼도봉은 저 넘어에...

▲ 구슬붕이

▲ 개쓴풀 이라는데...

▲ 싸리나무 지대

ㅇ 삼도봉 16:04

마침내 삼도봉에 도착했다. 햇볕은 쨍쨍~ 모래알은 반짝~ 아니...바람은 시원~

삼도봉은 충북,전북,경북 3도의 분기점이다. 삼한이래 삼도봉을 사이로 촌락을 이루어, 한때는 독립된 국가로서 자웅을 겨루기도 하였다고 한다. 즉 고구려,백제,신라를 뜻함인가? 크게 보면 충청,전라,경상으로 진정한 의미의 삼도봉이다. 이곳에서 석기봉까지 1.4km, 민주지산 4.3km, 황룡사 4,4km이다. 예전에 황룡사에서 민주지산과 석기봉을 거쳐 삼도봉으로 온 적이 있기에 그냥 하산했다.

▲ 석기봉(뾰족한 부분)

ㅇ 삼마골재 16:35

ㅇ 하산완료 17:31

드디어 하산완료했다. 삼마골재에서 부터 내려오는 길은 계속해서 너덜로 이어진다. 큰바위는 아니지만 작은 돌들이 많은 하산길로 그리 편하지는 않다. 그러나 민주지산을 다녀오신 분들에 의하면 그쪽은 더욱 심한 너덜길과 급경사로 인하여 고생했다고 한다. 하산해서 식사하고 돌아오는 길은 차가 엄청나게 밀려 신갈에 11시가 넘어 도착했고 집에오니 12시가 넘었다.

tag : 삼도봉, 부항령, 백두대간15구간

충주 계명산

2009-09-21T07:49:48Z

ㅇ 산행일시 : 2009. 09. 19.

ㅇ 산행코스 : 마즈막재~계명산정상(775)~종민동

ㅇ 마즈막재 10:36

가까운 인근이기에 늑장을 최대한 부려본다. 그리고 천천히 도착한 마즈막재... 무슨 행사가 있는지 작은 주차장이 만차.. 그것도 부족해서 도로변까지 모두 주차가 되어 있다. 무슨 충혼탑인가? 그런데 너무 만만하게 봐서 그런지, 왜 자꾸 힘이들까?

▲ 누린내풀

▲ 충혼탑같은데...

▲ 119 구급함이 깨졌네..

▲ 미역취

ㅇ 휴양림삼거리 11:20

휴양림삼거리에 도착하니 처음으로 조망이 열린다. 충주시내에는 누렇게 변해가는 가을들녘과 다닥다닥 붙어있는 도시 주택들이 도농이 함께하는 도시로 손색없음을 보여준다. 그리고 반대편으로 보이는 충주호.... 파랗게 드러나는 호수와 저 멀리 보이는 월악영봉이 평온함을 보여준다.

▲ 우측의 월악영봉이 뾰족하게..

ㅇ 계명산정상 12:10

약 한시간 40분만에 도착한 정상은 땡볕에 그대로 드러나있는 헬기장..그리고 모두 없어져버린 이정표가 썰렁하다. 헬기장 옆으로 있는 정상석... 별로 볼품은 없다. 거기에다가 정상에서는 충주시내가 보이질 않는다. 그래서 두진아파트 방향으로 좀 내려오니 전망바위가 있어 충주시내를 촬영했다. 정상에서는 충주호는 잘 보인다.

▲ 전망바위에서 본 충주시내 전경

▲ 지나온 능선

▲ 정상

▲ 도토리가 많이 떨어져 있다.

▲ 충주호 선착장

▲ 다녀온 계명산

ㅇ 하산완료 13:45

정상에서 종민동으로 내려오는 길에는 도토리가 많이 떨어져 있다. 충주댐과 충주호나루터가 잘 조망된다. 종민동에 내려와서 버스를 기다리니 이놈의 버스가 오질 않는다. 길옆에서 과일을 파는 아주머니께 여쭈니 버스가 다니긴 하는데 자주 있지는 않다고 한다. 그래서 지나가는 차를 몇번 세운끝에 하나를 얻어타고 다시 마즈막재까지 가서 돌아왔다.

▲ 물봉선

▲ 시골풍경

▲ 날머리

▲ 오늘 다녀온 계명산

tag : 계명산

봉평 메밀꽃축제

2009-09-18T22:27:37Z

ㅇ 여행일시 ; 2009. 9. 12.

ㅇ 여행장소 : 강원도 봉평

행사장입구인데 시간이 일러서 그런지 아직은 붐비지 않는다.

담장이 보이는 오른쪽 봉평초등학교에 주차를 하고..

오늘의 여행이 기분 좋기를 바라면서 쭉 뻗은 가루소와 노오란 국화를 배경으로..

모자가 너무 닮았다.

가끔은 이렇게 같이 폼도 잡고 시간을 보내야 한다.

앞으로 얼마나 남아 있을지 모르는 시간이기에... 나중에 후회하지 말고.

이젠 군대도 다녀와서 어른이 되어버린 아들과 함께..나는 내가 항상 젊은줄 안다.

메밀 전병5천원에 메밀동동주가 5천원...

너무 이른시간이라 손님은 우리밖에 없다. 전병부치는 할머니는 식당에서 고용한듯.....

이 물레방앗간에서 허생원과 누가 사랑을 나누었던가...

이 효석 선생 동상 옆에 앉아서 한컷...비슷한 연배 같이 보이는데..

흐흐흐... 행복해 죽겠다네..

이 효석 생가...

시골 부부가 장날 장보러 가기 전에 찍은것 같다. ...

메밀꽃이 요렇게 이쁠줄은 몰랐지..

섭다리라고... 우리 어렸을적에 우리 동네에도 이런 다리가 있었는데... 장마만 지면 떠내려갔지만 ...

메밀묵이 원래 한접시 3천원인데 천원어치만 더 달랬더니 꽤 많이 주신다....

인절미 떡치기 하는데 아가들이 떡메를 한번 쳐 보겠다고... 귀엽다.

tag : 메밀꽃, 이효석, 봉평

부용산 알밤을 판매합니다.

2009-09-14T11:54:48Z

특 4kg : 24,000원 , 대 4kg : 18,000원

중 4kg:→12,000원

주문하실곳 : 지부사무실 (행) 3047~8

입 금 처 : 농협 392-02-014342 김재학

※ 9월25일부터 지부사무실에서 공급합니다.

tag : 알밤

가을농사는...

2009-09-12T20:49:51Z

▲ 참깨를 베어서 세웠다.

▲ 참깨는 다 털고 들깨가 그 자리를 대신...

▲ 땅콩도 잘 크고 있고..

▲ 대추도 잘 크고..

▲ 올해는 고추자 잘 되었다.

▲ 8월10일 심은 배추

▲ 요기까지는 8월20일 촬영

▲ 올해는 가지 본전 뽑았다.

▲ 요기까지는 9월2일 촬영

▲ 벌써 많이 컸다. 옆엔 땅콩 수확한 빈자리

▲ 요기까지는 9월8일 촬영

▲ 9월13일 고추따면서 촬영

삼성왕국의 게릴라들

2009-09-10T11:59:30Z

소위 민주정부라는 김대중,노무현정부가 10년만에 무너지고, 오히려 지금의 신자유주의 뿌리가 시작되었다는데 의아했었지요.

도대체 왜 그랬을까? 왜 신자유주의만이 살 길이라고 생각했을까? 그 결과 오히려 민주개혁세력이라는 열린우리당이 패망하고

기득권세력이라는 한나라당이 집권했을까?하고 많이 궁금했었지요.

그런데 "삼성왕국의 게릴라들" 이라는 책을 읽으니 어느정도 이해가 가네요. 특히 김상조 교수께서 쓴 글을 읽고 나서는..

과거에는 정치권력이 관료를 규율하는 힘이 강했다. 과거의 관료가 더 도덕적이고 유능했던 것은 아니다. 그러나 권위적인 규율이 관료가 특정 세력만을 대변하지 못하도록 통제하는 힘으로 작용했다.

반면 정치적 민주화가 부분적으로 진행된 후에는 이런 규율과 통제가 작동하지 않게 됐다. 정치권력의 통제도 없지만, 시민사회의 감시와 통제도 없다. 이런 통제의 공백 속에서 자율성을 확보한 관료 집단은 본래의 보수적 성격을 그대로 드러냈다.

게다가 김대중, 노무현 정권을 거치며 정치권력을 구성하는 세력은 물갈이가 됐지만, 이들은 관료를 제대로 장악하지 못했다. 정책적 무능이 주요 원인이다. 민주화 운동에 가담했던 이들 가운데 일부가 권력을 얻었지만, 독자적인 정책 생산 능력과 철학이 없었던 까닭에 관료들에게 의존할 수밖에 없었다.

그나마 김대중 정부 초기에는 외환위기 직후라는 조건을 등에 업고 새로운 정치권력이 관료를 장악하려는 시도가 있었다. 그러나 성급하게 IMF 졸업을 외친 뒤부터는 관료가 아무런 견제를 받지 않는 정책적 주체로 떠올랐다.

노무현 정부에서는 더 심각했다. 정통 관료 출신인 김진표씨를 경제부총리와 교육부총리로 중용한 데서도 잘 드러난다. 노 정권은 집권 초기에 ‘개혁 대통령에 안정 총리’라는 기본 틀을 내세웠다. 이런 기조로 개혁 성향의 청와대 정책실장과 안정 성향의 경제부총리, 개혁 성향의 공정거래위원장과 안정 성향의 금융감독위원장을 결합했다. 하지만 이런 인적 구성은 결국 경제 정책의 예측 가능성과 일관성을 극도로 훼손하는 결과를 낳았다.

그리고 1기 경제팀이 실패하자, 이후 경제 정책의 결정권은 정통 관료 집단에게 넘어갔다. 김진표, 이헌재, 한덕수, 권오규로 이어지는 경제부총리 인선은 물론 금감위, 공정위등의 감독기구, 그리고 청와대 내 경제 참모진의 구성에서 노무현 정부는 과거 어느 정부보다도 관료 집단에 크게 의존했다.

(중략)

그런데 경제 정책의 수립과 집행이 기득권 세력의 옹호자이자 그 스스로 기득권 세력의 한 부분인 관료 집단에 의해 장악되는 순간, 경제 주체들이 게임 규칙의 공정성을 불신하게 되는 것은 당연하다. 이런 상황에서 노동자와 시민들에게 상생과 협력을 위한 ‘양보’를 호소하는 노무현 대통령의 ‘진정성’이 받아들여지기를 기대하는 것은 어리석은 일이다.

(중략)

삼성이 광고를 통해 언론에 막대한 영향력을 행사해온 상황에서 언론이 제구실을 할 수 없다는 것은 당연하다. 그리고 그것은 단지 광고 때문만은 아니다. 이미 한국의 주요 언론은 재벌 홍보 자료의 유통 기관 역할을 하고 있다. 이념적으로도 재벌과 동질화돼 있다는 뜻이다.

그런데 이런 언론과 정부가 싸운다. 삼성경제연구소에게 정책을 의지할 정도로 삼성과 가까운 현 정부가 삼성의 이념을 전파하는 언론과 싸우는 셈이다. “삼성 정부와 삼성 언론이 서로 싸운다”라고도 할 수 있다.

백두대간1-14(빼재~삼봉산~삼도봉~대덕산~덕산재)

2009-09-08T08:59:55Z

ㅇ 종주일시 : 2009. 9.6. (6시간04분)
ㅇ 종주구간 : 빼재~삼봉산~소사고개~삼도봉~대덕산~덕산재 총 15.1km
ㅇ 구간개요
빼재에서 시작하는 구간은 약 5~6분간 급경사로 오르기 시작하지만 곧 완만한 능선을 타고 간다. 호절골재를 지나면서 앞쪽에 삼봉산이 보인다. 삼봉산은 세개의 봉우리가 있는 산으로 등산로가 잘 정비되어 있다. 삼봉산에서 내리막길 초반에 암릉이 약간 있으나 크게 위험하지는 않으며, 소사고개까지 급한 내리막이다. 소사고개를 지나고 삼도봉에 이르기까지 다시 급한 오르막이 계속되어 산행이 좀 힘든 구간이다. 삼봉산에서 대덕산까지 완만한 오름으로 이어지고 다시 대덕산에서 덕산재까지 급한 내리막으로 쉽지않은 구간이다. 주로 참나무류가 많아 대간길에 도토리가 많이 떨어져 있어 지나는 이의 발걸음을 멈추게 한다.

ㅇ 빼재 10:27
날씨가 맑아 꽤나 무더울것 같다는 예감이다. 아니나 다를까 차에서 내리니 햇볕이 따갑다. 오늘도 버스에서 내리니 벌써 선두는 없어졌다.

ㅇ 봉산갈림길 10:55
동쪽으로 진행되던 대간길이 이곳 갈림길에서 북쪽으로 바뀐다. 완만한 능선이나 양쪽에 나무가 빽빽하여 조망은 별로다. 그나마 그늘이 져서 시원한 편이다.

▲ 대간길은 이렇게 평탄합니다요.

ㅇ 호절골재 11:23
이곳에서 오른쪽으로 가면 금봉암(0.5km) 가는 길이다. 삼봉산까지 1.0km 남았다. 호절골재 바로 직전에 삼봉산이 보이지만 오히려 가까울수록 보이지 않는다.

▲ 저산이 삼봉산인가? 했더니..

▲ 구절초가 피었어요.. 구절초와 쑥부쟁이를 구분하지 못하면 욕먹지요..

▲ 그럼 저산이 삼봉산인가 했더니 또...

▲ 요건 쑥부쟁입니다.

▲ 수리취..옛날 어렸을때 이걸 꺾어서 담뱃대라고 가지고 놀았어요.

▲ 그럼 이산이 삼봉산이겠지 했는데...

▲ 이제야 살짝 조망이 보일려구...

▲ 저산이 삼봉산 오른쪽 자락이구만...

▲ 이제야 삼봉산이 보인다. 그래..저게 삼봉산이지..

▲ 호절골재 이정표

ㅇ 삼봉산 11:45
우선 가는방향에서 오른쪽 봉우리부터 왼쪽으로 차례차례 거친다. 삼봉산 오르는 등로는 깨끗하게 손질이 되어 있어 오르기가 수월하다. 호절골재에서 잠깐의 오르막을 오르고 나면 몇개의 암봉이 연이어져 있는데 조망은 좋은 편이다. 앞쪽에 삼도봉, 백덕산이 잘 조망이 된다.

▲ 께끗이 정비된 삼봉산 오르는 등산로

▲ 암봉에서의 조망

▲ 고제면쪽 조망(봉계리?)

▲ 삼봉산 정상(정상은 오히려...)

▲ 어여 부지런히 가자..

▲ 바위취

▲ 지나온 삼봉산 능선

▲ 지나온 대간..

▲ 왼쪽이 대덕산, 오른쪽이 삼도봉

▲ 저기~~ 사람이 서있는것 보이나요? 저쪽으로 가야 합니다.

▲ 저기 맨 뒷산이 덕유산 향적봉입니다요.

▲ 마가목(멀리서 보면 빨간 열매가 꽃같아요)

▲ 가야할 대덕산과 삼도봉

ㅇ 소사고개 13:21
삼봉산에서 급한 내리막으로 이어진다. 약550미터 내려오는데 2km 밖에 되지 않을정도로 급한 내리막이다. 소사고개에 다다르면서는 배추밭이 꽤 많다. 밭에서 일하시는 분들이 길을 안내해 주는데 잘 못알아 듣겠다.

▲ 이 배추밭 아래에서 왼쪽 숲으로..

▲ 침이 꼴까닥...

▲ 맛있겠다.. 파는 사람이 있으며 사먹었을텐데.

▲ 소사고개

ㅇ 삼도봉 14:42
약560미터의 높이를 불과 약3km 거리 이내에서 치고 올라야 하는 급한 경사가 된다. 물론 초입에는 완만한 길로 시작되지만 농장을 지나면서는 계속되는 급경사가 대간꾼을 힘들게 한다.

▲ 삼도봉 가는 도로..배추심기가 한창이다.

▲ 돌아본 삼봉산(여기서 보니까 되게 높다)

▲ 잡초들도 일가를 이루었습니다.

▲ 가야할 대덕산과 삼도봉

▲ 삼도봉에 오르면서 뒤돌아 본 삼봉산

▲ 패랭이 꽃

▲ 어휴~ 힘들다. 드디어 삼도봉이다(경남,경북,전북)

ㅇ 대덕산 15:17
삼도봉에서 대덕산까지는 비교적 완만한 능선으로 이어진다. 삼도봉이나 대덕산이나 큰나무는 거의 없고 참싸리등 작은 관목류가 주류를 이루고 있다.

▲ 대덕산 가는능선(맨 오른쪽이 대덕산)

▲ 지나온 삼도봉

▲ 올라가면 또 봉우리가 있다.

▲ 삼도봉에서 이어지는 능선(아~ 시원하다.)

▲ 저기가 정상인가?

▲ 대덕산을 오르는 대간꾼

▲ 이게 무슨꽃일까요?

▲ 산비장이 라네요..(엉겅퀴,지칭개,조뱅이,산비장이가 다 비슷해요)

▲ 정상 직전에 헬기장.

▲ 정상에 또 헬기장

▲ 정상이다.

▲ 삼도봉

▲ 올라온 능선

ㅇ 얼음폭포 15:46
대덕산 하산길 역시 오름길 만큼이나 급경사로 내리막이다. 아니, 오히려 오름길보다 더 급한 내리막이다. 도중에 있는 얼음폭포는 정말 얼음같이 차다.

▲ 정말,정말 얼음같아요.

ㅇ 덕산재 16:31
마침내 덕산재에 도착... 그런데 땀에 절은 옷을 갈아입고 세수라도 하기 위해서는 약 500미터 떨어진 작은 계곡으로 가야 한다. 씻고 다시 올라오니 또 땀이난다.

▲ 지나온 백덕산의 모습

▲ 덕산재

▲ 아웃포커스

▲ 가을기분 나지요.

▲ 구릿대와 나비

▲ 1-15구간 들머리

▲ 쓰레기로 몸살을 앓는 우리강산을 어이할꼬~

▲ 쑥부쟁이

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