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진양기맥 5차 4구간 산행일지

2009-08-12T05:18:03Z

진양기맥 제 4구간[춘전치~밀치]

지난 3구간때 이곳 춘전치에서 종결을 했기에 우리의 차량은 그때 그곳에 누가 뭐라하지 않아도 꼭 그 자리에 도착을 한다. 춘전치에 나부끼는 깃발은 그날도 가볍게 펄럭이고 우리일행을 맞이하고 있다. 시각을 확인한다. 역시 언제나 그시각, 가볍게 여장을 풀고 도로아래를 내려간다. 고속도로를 횡단하는 것은 불법, 그러나 어쩌랴 불법이되더라도 어기는 수 밖에, 좌우 차선을 주시하며 잽싸게 도로를 건넌다. 그리고 오르는 철계단, 한발 한발 오르는 계단은 거의 수직에 가깝고 우리의 사진기자는 그 포즈를 잡겠다고 소리친다. 누가 폼나는지 있는 폼 없는폼 다 잡으며 셔터음을 기다린다.

철계단을 올라서니 이건 아수라장이다. 고속도로 확장공사 계획으로 주변의 나무는 온통 베어져 지나갈 빈틈이 없다. 이리 저리 비집고 겨우겨우 올라선 기맥길, 뒤돌아서 내려다보니 고속도로는 저만치 멀어져 간다.

▲개목고개에서 춘전치까지 전체도

▲춘전치에서 흰머릿재까지

▲흰머릿재~밀치까지

◎산행경과: 춘전치[09:30]→삼군봉[ 10:17]→ 덕갈산[10:57]→수영덩이재[11:33]→갈전산[12:23]→갈밭재[12:52]→철마산[13:29]→흰머릿재[14:38]→바랑산[16:50]→안부4거리[17:25]→소룡산[18:36]→밀치종결[16:09] =>총소요시간[9시간 10여분]

◎산행 일자와 참여 인원:2009/06/07[첫째 일요일] 참여인원-7명

◎이 구간의 개략적 설명

춘전치에서 88고속도로를 횡단하는 위험이 도사리고 있는 구간이기도 하다. 고속도로를 올라서면 도로 공사 관계로 길이 없다. 잘려진 수목을 헤집고 능선으로 붙어오르면 기맥길이 잘 나있음을 볼 수 있다. 첫 번째 봉우리를 다시 내려서면 안부를 지나 논을 통과 해야 한다. 논두렁을 지나 임도를 잠시 따르면 우측 능선으로 밤나무 한그루가 보이는데 이곳으로 올라서면 주 능선이 된다. 능서으로 비교적 잘 나있는 길을 따라 약 20여분 오르면 3개의 군을 가르는 3군봉 정상에 다다를 수 있다. 정상에서 우측길을 버린다. 물론 시그널이 잘 붙어있어서 길을 잃을 염려는 없다. 3군봉을 지나 안부를 내려서고 다시 고도를 치고 오르면 덕갈산이다. 덕갈산 정상에서 우측으로 길을 잡아야 한다. 자칫 직진을 하면 엉뚱한 곳으로 간다. 시그널을 살펴서 진행 하여야 수고를 덜 수 있다. 덕갈산을 내려서면 수영덩이재, 1034번 지방도로를 접하기 전에 좌측으로 내려서면 쉽게 도로에 다다를 수 있다. 약 5분여간 지방도로를 따라서 진행을 하면 고개 정상부근에서 우측으로 시그널이 많이 붙어 있음을 발견 할 수 있다. 이곳으로 다시 입산을 한다. 기맥길 우측으로 철망이 깔려 있다. 아마 이곳은 사유지, 약초재배지인듯 하다. 얼마정도 진행을 하면 약초재배지라는 푯말이 붙어 있음을 발견 할 수 있다. 비교적 길을 잃을 염려가 없이 시그널 들이 잘 붙어 있음을 볼 수있다. 얼마를 오르면 매봉갈림 봉, 봉이라기 보다는 평퍼짐한 고원이다. 여기서 90도로 우측으로 꺽여서 길이 이어진다. 그리고 갈전산, 갈전산에서 길을 잘 살펴서 진행을 한다. 향양리 마을로 내려서는 길이 있기에 주의해야 한다. 갈전산을 통과하면 완만한 능선, 그리고 갈밭재로 내려선다. 갈밭재로 내려서면 임도 비슷한 곳을 따라 진행을 한다. 그러면 수목조성지 사이로 시그널을 발견 할 수 있다. 그곳으로 진입을 하면 728봉에 오를 수 있는데 728봉 정상을 오르지 않고 우회하여 진행하는 길이 있다. 정상으로 올라도 같은 길임을 발견 할 수 있다. 728봉에서 752봉 사이는 심한 철쭉 군락지, 철쭉나무와 잡목으로 욱어져 길이 제대로 나 있지 않다. 그러나 능선을 따르면 희미한 등로가 나 있음을 발견하게 된다. 그리고 752봉 바로 전에 묘지에 다다른다. 묘지는 제법 넓직하여 멀리 시야를 확보하게 하는 구실도 하며 쉬어가기에 좋은 곳이기도 하다.

묵은 헬기장을 지나 철마산 바로전 조망바위를 만나고 이내 철마산 정상이다. 철마산 정상은 시야가 두루 확보되어 경관이 좋다. 여기서 쉬어가며 한숨 돌릴 수 있는 곳, 그리고 남쪽을 향해서 길을 내려서면 이내 흰머릿재에 도착을 한다. 흰머릿재는 세메트로 포장이 잘 되어 있다. 이 포장길을 따라 이어진 길은 계곡을 우측으로 끼고서 포장길이 이어지는데 이길이 능선으로 이어진다. 이렇게 진행을 하면 포장길 우측으로 능선은 이어지는데 이곳은 밭으로 조성되어 있다. 이 밭을 통과하여 기맥길은 이어진다. 기맥길은 이 밭 한편으로 시그널이 붙어있음을 볼 수 있다. 그곳으로 오르면 삼면봉인데 길이 묵어있다. 이곳을 생략하고 밭을 지나 과수원길을 통과하면 또다른 임도가 나오고 이 임도를 따르면 우측사면에 바랑산으로 진입하는 시그널이 달려 있음을 볼 수있다. 가파른 오름길을 약 30여분 오르면 바랑산 정상에 도달 한다. 오늘 구간중에 가장 높은 산이다. 약 800미터대의 바랑산은 정상석이 오똑하게 세워져 있다. 그리고 나무게단을 내려서면 안부4거리, 이곳에서 다시 오름을 시작하는데 소룡산이다. 정상전까지는 가파른 언덕, 정상바로전에 암릉이 있다. 이곳이 세이덤이라고 불리는데 시원한 경관이 시야를 탁 튀워준다. 황매산이 바로 코 앞으로 다가온다. 그리고 소룡산, 소룡산을 내려서면 소룡고개다. 이 곳에서 다시 올라서려면 길 찾기가 좀 애매하다. 밭이 가로 막고 있기때문, 그러나 앞의 봉우리를 보고 올라서면 정수지맥 분기점이 나오고, 이 분기점에서 좌측으로 내려서면 밀치에 다다른다.

▲춘전치에 다다르면 깃발이 세워진 곳에서 고속도로로 내려서는 길이 있다. 고속도로를 내려서서 도로를 횡단하여 철계단으로 오르면 우측과 같이 고속도로 확장 공사 관계로 벌목이 된 곳을 통과 하게 된다.

▲기맥길은 이런 논을 만나게 된다. 논두렁을 타고 길을 잡으면 논두렁끝부분에서 농로인듯한 임도를 따른다. 그리고 약 200여미터정도 진행을 하면 우측 능선부로 밤나무 한구루가 서있는 곳으로 기맥길을 잡고...

▲논두렁이 끝나는 지점에서 이어지는 임도 밤나무 한구루가 우측 능선상에 보이는 곳까지 진행을 하여 그 밤나무아래서 능선으로 올라 선다.

▲670미터의 삼군봉이다. 이곳에서 우측으로 갈리는 길이 있다. 우측길은 기맥길이 아니다. 좌측길을 택한다. 삼군봉은 3개 군이 갈리는 봉우리라서 삼군봉이라고 칭한다. 거창군, 산청군, 함양군이 나뉘는 봉우리가 된다. 상기 그림에 보듯이 삼군봉이라고 이정표 시그널을 만들어서 붙였다.

▲ 헬기장을 지나면 다시 내리막길이다. 이길은 삼군봉과 덕갈산의 중간 안부, 심한 잡목구간이다. 덕갈산 정상에 오르면 어느분이 이렇게 정상을 표시하는 표지를 붙여 놓았다.

▲수영덩이 고개로 내려서다. 진행방향에서 9시방향으로 내려선다. 그러면 작은 임도를 만나고 1034지방도로로 내려설 수있다.

▲이도로를 만나면 도로를 따라서 오른다. 도로가 마루금으로 이어진 때문, 사진에 보이는 고개 정상으로 오르면 우측 능선으로 기맥길이 이어진다.

▲ 기맥길 우측으로 철조망이 이어져 있다. 좌측 사진처럼 약초재배지라서 그런 것 같다. 그리고 매봉 갈림길에 다다른다. 우측은 매봉 갈림길이 있는 무명봉 정상이다. 정상은 평평한 고원지대다. 그리고 이내 갈전산 정상에 다다를 수 있다.

▲ 갈전산[葛田山]/지도를 보면 거창군 신원면 청수리 갈전마을 이라는 지명이 있다. 한자로 칡갈과 밭전을 사용하니 이부근은 칡으로 유명한 곳이라는 말이 된다. 지도를 유심히 들여다 보면 산청군쪽보다는 거창쪽이 완경사로 이뤄져 있다. 완경사라는 것은 밭으로 일구기 좋은 곳이라고 봐도 된다. 완만한 경사로 이뤄진 갈전마을까지는 믿믿한 산등성이 일뿐이다. 그러니 잡목과 넝쿨로 이뤄진 이름그대로의 칡밭의 넝굴이 욱어진 산이라고 해석이 된다.

▲ 뽕나무/갈전산에서 갈밭재로 내려서는 곳은 완만한 경사길이다. 숲에는 뽕나무가 군락을 이루고 있었다. 한참 뽕나무의 열매 오디가 무르익어가고 있었으니...

▲ 갈밭재/갈밭재를 내려서면 임도같은 곳에 삼나무 묘목을 심은 밭이 조성되어 있다. 이 곳을 통과하여 다시 고도를 높인다. 이봉이 728봉으로 여겨진다.

▲ 좌측은 728봉/ 우측은 752봉 정상이다./갈밭재에서 728봉으로 오르는 길은 조심해야 할 곳, 728봉을 우회하는 길이 있다. 이 우회길을 주로 이용하는 것 같다. 정상인 728봉으로는 길이 희미하고, 우회길이 제법 뚜렷한데 정상에서 752봉으로 향하는 길이 많이 헷갈린다. 무수한 철쭉군락지가 길을 막고 있기때문에 숲풀속에서 어디가 어딘지 분간이 않될 정도로 잡목이 무수하다.

▲좌측의 헬기장이 752봉 정상, 헬기장은 고사리가 무성하다.

▲그리고 길을 잡으면 철마산이 앞에 서 있다. 이곳은 철마산 바로전 조망바위가 보인다. 이곳에 오르면 지금까지와는 전혀 다른 모습을 볼 수 있다. 시원한 조망이 확트이는 곳이다.

▲철마산의 조망바위 그리고 앞의 능선은 지나온 728봉에서 752봉으로 이어지는 능선이다.

▲철마산 정상/춘전치에서 여기까지 약 4시간여 소요

▲철마산에서 바라본 가야할 기맥길, 아래에 보이는 마을이 신촌과 예동마을이다. 마을뒤로 이어지는 완만한 능선이 바랑산으로 이어가는 기맥 능선 좌측으로 보이는 높은 봉이 바랑산이다. 일기가 부손하여 시야가 좋지 않다.

750.1봉을 내려서면 흰머릿재이다. 시멘트포장길을 따라서 길을 이어간다. 포장길을 한참 이어가면 우측으로 밭이 보이고 그 밭 끝머리에 들머리가 보인다.

▲ 바랑산 정상/바랑산은 이구간에서 가장 높은 산이다. 해발 796m 흰머릿재에서 신촌마을로 하산을 한후 중식을 하고 이곳 바랑산으로 다시 길을 잡았다. 마을 어귀에서 뒷산을 보고 임도를 오르면 바랑산으로 이어지는 기맥길을 오를 수 있다.

▲ 바랑산에서 702봉을 지나면 통나무로 만들어진 계단길로 이어진다. 이곳을 내려서면 안부, 안부를 지나 다시 고도를 높인다. 소룡산으로 오르는 길은 역시 통나무로 만들어진 계단길, 경사가 급하여 오름이 쉽지가 않다. 이곳을 오르면 나타나는 바위 조망대가 세이덤이라는 곳이다.

▲세이덤에서 조망한 황매산, 황매산이 이제 지척으로 다가 왔다. 뒤돌아 보니 바랑산이 멀어져 가고...

▲세이덤을 올라서면 소룡산 정상이다. 이제 이곳을 내려서면 또다른 봉우리가 정수지맥 분기점인데 이곳으로 오르는 길은 밭으로 막혀서 밭고랑을 타고 길 없는 길을 올라선다. 그리고 봉우리에서 내려서면 밀치이다.

▲소룡산 정상에서 건너다 본 황매산의 모습이다. 이제 목적지인 밀치는 그리 멀지 않다.

▲소룡산에서 뒤돌아본 바랑산의 모습

▲정수지맥 분기봉을 오르며/소룡고개로 내려서면 좌측아래로는 임도가 보이고, 기맥길은 불투명 해 진다. 중간에 약초를 심기위한 밭을 일뤄놓아서 길이 불투명, 밭이랑을 따라서 우측으로 길아닌 길을 통과하여 능선을 오른다. 그곳이 정수지맥 분기점이 되는 봉이다.

▲이제 밀치/ 정수지맥 분기점에서 좌측으로 길을 잡아 내려서면 밀치이다. 계절의 탓인가 밀치로 내려서는 기맥길 주변은 온통 산딸기가 지천이다. 목표가 이제 저 아래이니 안도의 한숨이라고 할까 가는길을 접고 산딸기에 모두 정신을 팔고 있다. 아래로 보이는 도로는 국도 59번, 지난번 4월달에 철쭉산행을 겸해서 저곳에서 먼저 시작을 했던 관계로 아래의 그림이 눈에 익어있다. 저 구간은 바로 건너다보이는 임도로 접어서 들머리를 잡는 곳이다.

▲밀치도착/모두들 눈에 익은 장소라고 반가운 기색들이다. 이번구간은 들머리 부분과 철마산, 그리고 삼면봉 부분이 매우 진행하기 어려운 곳으로 여겨 진다. 이런 난관을 뚫고 끝까지 완주해 주신 대원 님들께 감사한 마음 전하고 싶다. 모두 수고 많이 하셨습니다. 감사 합니다.

-산으로 드림-

진양기맥 4차 3구간 구간 안내 산행기

2009-06-22T22:29:10Z

진양기맥 제 3구간[개목재~춘전치]

이번 구간이 생각보다 장거리 산행이다. 그래서 지난번에 개목고개까지 끊어 두었던 것은 이를 대비하기 위해서 그렇게 했던 것이다. 때문에 이를 참고하지 않고 무조건 바래기 고개에서 춘전치를 예상하고 구간을 했다면 많은 어려움이 있었으리라고 여겨진다. 개목고개에서 춘전치의 구간 거리도 제법 상당히 장거리 , 수많은 봉우리를 넘나 들어야 하는 구간이기 때문에 생각보다 시간이 많이 소요 되었다. 만약 개목고개에서 구간점을 잡지 않고 바래기재에서 구간을 시작하였더라면 12시간 이상 소요되는 거리가 된다. 이는 체력적인 안배도 안배이려니와 녹음기에는 무리가 따르는 거리이다. 욱어진 수풀을 헤쳐야 하는 부담도 있거니와 잡목과 가시덩굴 및 칡덩굴들이 서로 영겨서 이를 제거하며 가려면 시간적인 소요와 체력의 소모가 상당 할 수 있었으리라.

▲개목고개에서 춘전치까지

◎산행경과: 개목고개[09:25]→공전재[ 10:17]→ 망실봉[10:57]→새재[11:33]→관술봉[12:23]→관동재[12:52]→망설봉[13:29]→해지재[14:38]→남재 안부[16:50]→692봉[17:25]→춘전치[18:36]종결[16:09] =>총소요시간[9시간 10여분]

◎산행 일자와 참여 인원:2009/05/31[다섯째 일요일] 참여인원-7명

◎이 구간의 개략적 설명

지난번 2구간이 이곳 개목재에서 종결을 했기에 들머리는 쉽게 찾을 수 있다. 좌측으로 밤나무 밭이다. 밤나무밭을 통과하는 것보다. 우측으로 놓여진 임도부분으로 오르는 것이 한결 길 찾기가 좋을 듯 보여 임도로 올라선다. 임도를 잠시 오르면 차량진입 저지용 쇠줄이 쳐져 있다. 이곳을 넘으면 전답이다. 전답길을 요리조리 이어가며 좌측 능선으로 붙으니 기맥길 시그널이 걸려있다. 그러나 처음부터 길은 험난하다. 녹음이 욱어진 탓도 있거니와 잡목과 가시덩굴이 길을 막고 한사코 저지한다. 하는 수 없이 낫을 꺼내서 제거를 하며 길을 진행한다. 그러다 보니 시간의 소요가 생각보다 많이 걸렸다. 549봉을 지나 구슬재로 내려섰다. 여기서부터는 제법 길이 뚜렸하고 좋아서 진행이 쉬운편이다. 망실봉, 그리고 활공장까지는 많은 사람이 올라 다닌 듯 길이 잘 나있었다. 중요한 것은 활공장을 지나 언덕을 돌아서면 지도상에 성터로 표시된 부분에서 길이 애매하다. 시그널도 부착되어 있지 않거니와 내려서는 길이 두어군데 있어서 어느 길이 기맥길인지 분간하기가 어렵다. 여기서 잠시 알바를 한다. 산성터 흔적에서 처음나오는 좌측 내리막 길을 버리고 10여미터정도 더 진행을 하면 기맥길이 나온다. 그리고 여기서부터는 외길이니 쉽다. 묘지를 지나고 나면 곧 안부 4거리가 나온다. 여기가 새재이다. 능선으로 길이 순조롭게 잘나 있다. 송림의 향기를 맏으며 상쾌한 공기를 마시며 진행을 할 수 있다. 비교적 오르내림도 적고 아주 빠르게 진행을 할 수 있는 곳, 산행을 시작한지 약 2어시간이 경과 할 즈음 도착하는 곳이 관술봉이라는 곳에 도착을 하게 된다. 하지만 정상을 우회하는 길이 나 있어서 무심코 정상을 지나칠 수 있다. 정상에는 해송 한 구루가 서 있는데 여기에 관 봉이라고 작은 표지가 부착되어 있다. 관술봉에서 조금 더 진행을 하면 611봉 여기서 길을 주의 해야 한다. 무심코 진행하는 직진길이 기맥길 보다 더 잘 나 있어서 우측 능선으로 내려서는 것을 잊을 수 있다. 여기서 많은 이들이 알바를 하는 모양이다. 611봉을 내려서면 관동재이다. 관동재 부터는 길이 외길이라서 망설봉까지는 일사 천리로 갈 수 있다. 망설봉 표지석은 정상 8부능선쯤에 조그맣게 세워져 있다. 그리고 해지재, 계속이어지는 능선길은 길을 잃을 만한 곳은 없다. 692봉까지 능선만 따르면 된다. 단지 692봉을 오르기전 안부에서 좌측 가족묘지가 있는 곳으로 임도를 잠시 따르면 이내 692봉을 오를 수 있는 시그널을 발견할 수 있게 된다. 그러면 가파른 오르막을 올라서 692봉 정상 바로전에 갈림길이 나오는데 좌측길을 택하여 진행을 하면 된다. 우측길은 골무산 방향이다. 여기서 좌측으로 이어지는 길은 정상을 지나며 전망바위가 나오고 좌측 암벽아래로 길을 돌아서 희미하게 놓여 있음을 발견 할 수 있다. 여기서다시 635봉을 올라서야 되는데 635봉을 오르기전의 작은 안부에서 우측길을 접어 들게되면 또 알바를 하게 된다. 우측길을 버리고 능선으로 직진하여야 635봉에 다다를 수 있다. 정상에서 좌측으로 기맥의 시그널이 많이 달려 있으니 이길로 내려서게되면 춘전치가 바로 앞에 있음이 귓가로 들리는 자동차소리로 알 수가 있다.

▲좌측으로 보이는 거창군의 이정표가 있는 곳 임도를 오른다. 그러면 우측그림과 같이 밭을 통과하여 기맥길은 이어지는데 밭을 일궈 놓아서 기맥길은 분명치 않다. 하지만 좌측으로 능선을 보고 길을 잡아 오르면 기맥길을 발견할 수가 있다.

▲개목재에서/ 개목재는 지난 구간때 내려선 곳, 우측으로 놓여진 임도부분을 오르면 이런 뽕나무가 길 아래로 심어져 있다. 마침 뽕나무에 오디가 까맣게 익어가고 있었다. 그냥 보고 지나칠 수 없어 오디를 따서 입안으로 집어 넣어 본다. 누구라 할 것 없이 모두 하나같이 오디맛을 즐긴다.

▲구슬재/구슬재를 내려서는데 논에서 밭일을 하시는 아주머니 두분이 의아한 눈으로 우리를 쳐다본다. 이 더운날, 저들의 눈에는 우리가 이상하게 보이는가 보다. 자꾸만 쳐다보는데 우리는 미안한 맘으로 말없이 조용히 물러선다. 길 너머로는 거창땅으로 내려가는 길, 마침 이곳으로 승용차 한 대가 넘어오고 있었다.

▲망실봉에 오르다. 정상은 작은 표지석이 놓여있다. 동쪽으로 거창의 읍내가 훤히 내려다 보이고, 멀리는 가야산과 지리산까지 조망이 되지만, 개스로 인하여 시계가 그리 좋지는 않다.

▲ 거창의 읍내 전경

▲ 망실봉 정상에서 조금더 진행을 하면 이런 헬기장 표시가 있는 곳, 이곳이 활공장이다. 활공장에 올라서면 시야가 너무 시원하게 열린다. 거창의 시내가 한눈에 바라보이고 주변의 산세가 올망졸망하게 들어온다.

▲이구간에서 처음 만나는 산행자분들/ 이분들은 창원에서 오셨다고 했다. 우리하고 반대로 상향으로 기맥을 종주 하시는 분들인데 이곳 망술봉의 활공장을 지나면 묘지가 나온다. 이 묘지 부근에서 만났다. 아침 06시경부터 산행을 시작하였다고 한다. 일행은 약 10여명, 날씨가 더운탓으로 그들도 힘겹게 오르막을 올라오고 있었다.

▲ 새재/묘지를 내려서면 작은 고개가 가로놓여있는데 이곳이 새재이다.

▲ 관술봉 정상이다. 어느 분께서 소나무에 관술봉이라고 팻말을 붙여 놓았다. 저런분들이 진정한 산꾼의 자세가 아닐까하고 여겨 본다.

▲ 관동재

▲ 이제 여기서 내려서면 안부 4거리가 나온다. 4거리 안부에서 좌측길을 선택하여야 하는데, 능선으로 올라서서 계속 직진을 하면 급경지대이다. 길이 없어 진다. 만약에 능선을 따랐다면 능선좌측으로 내려서는 또다른 능선을 잘 살펴서 내려서야 할 것으로 생각한다. 어이 없게도 여기서 좌측 능선으로 내려서는 바람에 어려움을 격었다.

▲ 해지재/의외로 인적이 많이 넘나든 흔적이 뚜렷하다.

▲636봉을 지나 693봉 사이의 안부 이곳에서 두분을 하산 시켰는데 실수를 했다. 이곳이 보현사로 내려서는 곳인 줄 알았는데 아니였다. 두분은 길없는 길로 내려서며 고생을 했다고 한다. 636보을 693봉으로 착각을 했기 때문이다. 693봉을 지나면 고인돌 바위와 같은 곳이 나오는데 그만 그것을 잊어버렸다. 이바위를 지나면 묘지가 나오고 그리고 작은 안부 4거리가 나온다. 여기서 동쪽으로 내려서면 보현사 내려가는 길이 잘 나 있었다.

▲669.2봉 정상은 헬기장이다. 헬기장은 묵혀져서 헬기장이라고 말 할 수 는 없다. 이봉을 내려서면 묘지가 몄개 나오고 이내 안부, 안부에서 임도와 연결이 된 조를 따르면 임도아래는 가족군묘지가 나오고 그리고, 안부에서 다시 치고 오르는 된 비알이 시작을 한다. 코가 다을정도로 심한 경사도를 오른다.

▲된비알을 오르고나면 이런 조망바위가 나온다. 여기서 바위 뒤로 내려서는 길이 정상으로 이어지고 조망바위에서 정상을 바라보면 급한 경사로 이어지는 기맥줄기가 보인다. 그러나 기맥길은 정상을 생략하고 갈림 3거리에서 좌측으로 이어진다. 우측길은 기맥길이 아니고 북서방향의 골무산으로 이어지는 줄기다.

▲조망바위에서 바라본 기맥줄기는 정상에서 급하게 내려서며 이어진 모습이 건너다 보인다. 저곳 줄기를 급하게 내려서서 635봉을 올라서야 한다. 문제는 이 635봉을 오르기 전 안부에서 우회하여 길이 나 있는 3거리를 만나게 되는데 우회길은 기맥길이 아니다. 이길은 수동면 하교리로 내려서는 등산로이다.

▲692봉의 정상은 골무산으로 갈려지는 곳이다. 이곳을 내려서면 좌측은 절벽지대이다. 급한 경사와 암벽을 내려서면 그 암벽아래로 돌아서 가는 기맥길이 이어진다.

고속도로 확장 공사 관계로 모두 파혜쳐져서 기맥길은 어디가 어딘지 구분이 어려워 졌다.

▲ 춘전치

▲ 88고속도로가 기맥길을 가로 막고 이어져 있다. 9시간이 넘는 긴 산행으로 지친 몸을 이끌고 춘전치에 당도하니 언덕아래로 또다른 길이 놓여져 있다. 이 길이 일명 올림픽 고속도로다. 88년도 서울 올림픽을 기념하기 위해 제5공화국은 이길을 부랴부랴 놓았다. 일명 호남과 영남을 잇는 화합의 길이라고 의미를 부여 하면서... 말이 좋아 화합의 길이다. 당시로서는 그렇게 중요한 도로가 되지 못했다. 단지 5공화국의 지도자의 고향이 이곳 합천땅, 그래서 이도로를 놓게 되었던 것이지 동서 화합의 의미를 진정으로 바라는 맘으로 놓은 길은 아니였을 것이다. 어찌 했거나 이길이 놓여지므로 인하여 첩첩산중이었던 가야산과 지리산 그리고 덕유산 일대가 하루의 생활권으로 들어오게 되었다.

1084번 지방도로 위에서 고속도로를 내려다 본다. 절개지 아래로 빠르게 달려가는 자동차를 바라보며 우리를 싣고갈 버스로 다가가며 여러 생각에 잠겨 본다. 88고속도로, 이도로로 인하여 기맥길이 끊겨 다음구간은 이 고속도로를 횡단해야만 기맥길을 이어 갈 수 있다. 적어도 산 줄기가 길게 이어진 곳은 이렇게 절개지로 자른 다는 것은 당시로서는 생각의 여지가 없었을지 모르나 그렇게 좋은 모습으로 다가 오지는 않는다. 이렇게 맥을 끊어 놓으므로 인하여 우리 같은 산꾼들은 어쩔 수 없이 이도로를 횡단해야 만 하는 처지도 처지 이지만 생태적 측면으로 본다면 너무나 졸속적인 공사라고 여겨 진다. 적어도 이도로를 횡단하는 다리라도 하나 놓아 준다면 산꾼들은 위험을 무릅쓰고 고속도로를 건너야 하는 부담은 갖지 않을 것이다. 아니 가끔씩 보이는 노루나 야생동물의 참혹한 모습들이 눈살을 찌프르게 하지는 않을 것을.... 다음 구간의 들머리를 건너다 보면서 건너로 보이는 철계단을 응시 해 본다.

-산으로 드림-

진양기맥 2구간 [기백안봉~개목고개]

2009-05-27T05:38:58Z

진양기맥 제 2구간[기백 안봉~개목재]

이번 구간은 전날 전국적으로 비가 많이 온다는 일기 예보를 접하고 노심초사 걱정을 많이 했었다. 하지만 다행히도 비는 오전 일찍 그치고 구름과 바람이 이는 선선한 날씨덕으로 쾌적한 산행을 즐길 수가 있었다.진양기맥 3차 2구간은 기백산 안봉[1020]과 980봉의 중간 안부에서 시작을 한다. 거창군의 마리면 고학리 상촌에서 들머리를 잡고 이곳 안부까지 진입을 하는데 이에 소요되는 시간은 약 1시간여, 이 1시간의 시간은 보충시간에 불과하다. 지난 1차때 좀도 무리를 해서라도 바래기재 까지 끊었더라면 관술령을 지나 관동재에서 구간점을 끊을 수가 있었을텐데, 하지만 어쩌랴 대원들과 여러 조건이 조화가 이뤄졌을 때 가능하다는 것을 생각하게 된다.

▲기백 안봉에서 바라기재

▲바래기재에서 개목고개까지

◎산행경과: 마리면 고학리 상촌[09:35]→구간점인 안봉 안부도착[ 10:25]→ 950봉[10:38]→헬기장[10:45]10여분 휴식→늘밭고개[11:03]→묘지(오세학)[11:38]여기서 잠시 알바→상비재[13:17]→580.7봉, 여기서 중식[12:37]→갈라진 바위[13:14]→바라기재[13:39]바래기재에서 20여분 지체→508[14:35]→솔고개직전 가시덩굴지역[14:45]덩굴제거하는데 시간지체→586봉[15:30]→임도[15:45]→개목고개 종결[16:09] =>총소요시간[7시간 25여분]

◎산행 일자와 참여 인원:2009/05/17[셋째 일요일] 참여인원-8명

◎진양기맥/ 진양기맥은 백두 대간인 남덕유에서 분기한다. 그리고 진양댐에서 종결을 하는데, 남덕유에서 진양댐이 있는 이곳까지를 우리는 진양기맥이라고 칭하고 있다. 진양기맥의 도상거리는 약156.6km로 보고 있다. 기맥 또는 지맥은 공식 명칭은 아니라고 하나 산사람들은 이미 이렇게 사용을 하기 때문에 우리는 그렇게 부른다. 누가 처음 사용을 했던 않했던 것은 그리 중요치 않다. 이제 우리는 그렇게 부르고 있으니 이것이 우리 산줄기의 명칭이 된 것이다.

일제의 잔해로 태백산맥이니 낭림산맥이니하는 식의 산줄기를 무시한 처사는 우리는 인정 할 수가 없다. 그리고 엉터리였다. 우리 고유의 지도인 대동여지도를 보면 산의 줄기와 물길을 중심으로 그려져있음을 지도를 조금만 볼 수 있는 자라면 금시 알 수 있는 것처럼 선현의 지혜로서 만들어진 땀의 결과물을 우리는 무시 할 수 없는 것이다. 그리고 과학적으로도 대단히 맞는 이치로 보여진다. 덧붙여 대동여지도는 어느 한사람에 의해서 만들어 진 것이 아니다라는 것이 요즘의 평가다. 예로 고산자 혼자서 평생을 다녔다? 당시의 교통상황으로는 그게 그리 쉽지 않음을 우리는 느낄 수 있다. 그렇다면? 대동여지도는? 그것은 기존에 있는 지도에다 덧붙이고 보강하고 늘려 나간 것으로 보는 것이 정설이다.

그런데 일제시대 고토분지로라는 자가 감히 우리의 산하를 그 짧은시간에 제멋대로 산 줄기를 그었다고? 그리고는 그것에 대하여 말이 많아지니 그를 추종하는 자들이 변명하는 말이 산줄기 개념이 아니고 지질 구조 개념이라고 변명을 한다? 어리석은 자들이지요. 산에 한번 다녀 보고 그런 소리를 하라고 제안하고 쉽을 뿐이다. 이렇듯 이에 대하여 많은 말들이 오고 갔다. 다행히도 이제는 국정 교과서에도 산줄기 개념으로 산맥이 등재되어 졌다. 고무적인 일이다. 이제 우리의 역사가 바로 잡혀져 가고 있음이 피부에 와 닿는 느낌이 든다.

진양기맥이 지나는 주요산을 살펴보면 남덕유에서 월봉산, 금원 기백산, 바랑산, 철쭉으로 유명한 황매산, 그리고 자굴산이 있다. 상세 안내는 아래 지도 참조

※참고로 남한에는 몇 개의 정맥과 기맥이 있을까? 백두산에서 지리산까지가 우리는 백두 대간이라고 한다. 백두 대간을 했다고 하는 자들, 그들은 반쪽짜리 대간을 했을 뿐이다. 백두 대간을 완성하는 그날은 언제 올지 모르지만... 하지만 일단은 반쪽이라도 챙겨두어야 차기 기회가 온다면 온전히 완성을 할 수가 있을 것이라 생각해 본다. 백두 대간은 산을 사랑하는 이들이라면 거의가 들어 보았으리라 여긴다. 하지만 정맥이나 기맥 또는 지맥은 다소 생소한 이들이 많으리라 여겨 여기 개략적으로 담아 보면, 대간>정맥>기맥>지맥>단맥>분맥>순으로 들 수 있다. 그러면

1)정맥-정맥은 대간에서 분리되어 주요강을 아우르며 바다로 함몰하는 산 줄기를 우리는 정맥이라고 부른다. 여기에는 한북, 한남, 한남 금북,금북, 금남, 금호남, 호남, 낙남, 낙동정맥이 남한에는 존재 하고 있다. 그러나 엄밀히 분류한다면 전문가의 식견에따라서 조금 차이를 보이고 있는 실정이다. 남한에 8-9개의 정맥이 존재 한다고 보는이도 있다. 하지만 확실한 것은 정맥은 대간에서 분기한다는 점, 그리고 강을 둘러감싸고 바다로 함몰 한다는 점을 그 특징으로 들 수 있다.

2)기맥-기맥은 대간이나 정맥에서 분기하여 바다를 접하지 않고 함몰하는 산 줄기를 일컬어 기맥이라고 한다. 여기에도 그 주요 특징은 강을 아우루고 있다는 점을 들 수 있다. 예를 들자면 진양기맥은 남강을 아우르고 있으나 바다로 함몰하지 못하고 남강으로 함몰 한다는 점이 그 하나의 예가 된다. 남한에서 주요 기맥은 한강기맥, 진양기맥, 영산기맥, 호미기맥,땅끝기맥, 보현기맥등등이 있다.

3)지맥-지맥은 정맥이나 기맥에서 분기한 산줄기로 강으로 함몰하지 못하고 일반적인 천이나 벌판으로 함몰하는 줄기를 칭하기도 한다. 또는 그 길이가 그다지 길지 않은 줄기를 일러 지맥이라하는데 나무줄기를 칭한다면 잔 가지로 볼 수 있다. 예를 들자면, 영남알프스에서 낙동정맥인 가지산에서 분기한 운문지맥, 영축산에서 분기한 영축지맥등이 그 일례이다. 비교적 그 거리가 짧아서 기맥이라고 칭하기에 미치지 못하는 것을 우리는 지맥이라고 부른다. 여기에는 다소 애매한 기준이 존재 함을 인지 하여야 하므로 기존 선례자들에 의한여 칭하여 진 것이 대부분이므로 후답자는 그리 따를 수밖에 없다. 하지만 엄밀하게 어떤 기준을 가지고 이에 논박을 가할 수 있는 여지는 있다.

4)분맥 단맥-이는 보는이마다 다소 차이가 있을 수 있어 그렇게 중요한 줄기로 취급하지 않는다.

◎이 구간의 개략적 설명

들머리에서 구간점으로 오르는 것이 조금 시간과 체력이 소모 될뿐 별다른 어려움이 없는 구간이다. 단지 문제가 될 수 있는 곳이 아래에 언급하겠지만 오세학의 묘를 지나면서 주의를 조금 게을리 하지 않으면 될 것같으며, 또한 마지막 갈라진 바위아래 안부에서 좌측 길로 바로 탈출을 하든지, 아니면 직진하여 능선을 바로 넘지 말고 좌측능선을 잘 살펴서 길을 열어내려가면 헤맬 소지는 없는 곳으로 보인다. 그리고 바래기재를 통과하여 서는 독립가옥이 있는 세멘트포장길을 따라서 오르면 묘지가 잘 다듬어진 곳이 나오는데 여기서 좌측 능선을 보고 오르면 문제 될 곳이 없으며, 첫 번째 봉우리를 올라서면 우측으로 길을 열어야 하지만 여기도 시그널이 잘 달려 있어서 그렇게 어렴움이 없는 곳으로 보인다. 문제는 솔고개를 내려서는 곳이 제일 문제 인데 이는 가시덩굴 때문이다. 하절기와 늦가을에는 가장 문제가 되는 곳으로 보인다. 이곳은 찔레넝쿨과 아카시아등의 가시덩굴이 뒤 엉켜있어서 이를 제거하는 장비를 지참해야 한다는 것이다. 그렇지 않으면 매우 고초를 격게 될 것으로 여겨진다. 그리고 마지막 개목고개 못미쳐 임도가 있는 곳은 밭을 통과하여 지나야 기맥길이 열린다는 점만 인지 하면 특별히 문제 될 곳은 없다고 보여진다.

▲마리면 고학리 상촌마을을 뒤로하고 계곡을 따라서 올라서면 사방댐을 막기위한 공사가 한창이다.

▲구간점 도착 /55여분의 시간이 소요되었다.

▲950봉/ 암봉에 올라서다. 이곳은 조망이 매우 좋은 곳으로 알려졌는데 오늘따라 심한 바람과 운무로 한치앞이 않보여서 그냥 발길을 돌린다. 여기서 뒤돌아보면 기백정상 언저리와 건너 오두봉이 멋진 자태를 뽐낼 것인데 아쉽게도 아무것도 보지 못했다.

▲그리고 첫 번째 헬기장에 도착했다. 지도상에 보이듯 이곳 구간에는 헬기장이 많이 나타나 있다. 하지만 6개의 헬기장 중 3개정도만 헬기장의 구실을 할 수가 있고 나머지는 보수를 하지 않아서 묵혀진 헬기장으로 방치되어 있다.

▲ 늘밭고개 도착/이 헬기장이 늘밭고개로 보인다.

▲ 늘밭고개를 지나 다시 조금오르면 완만한 능선이 이어지는데 송림숲은 향긋한 솔내음을 한껏 뿜어내고 발아래는 폭신한 융단을 깔았으니 어찌 흥겹다고 하지 않을 수가 있으랴. 사람들이 자주 다니지 않은 길이라 흙으로 벗겨진 모습은 찾아보기 어려우니 특별히 초대받은 손님의 마음이야 오죽 즐겁지 아니 하랴. 참고로 이 시각때가 침옆수림들이 뿜어내는 피톤치드라는 물질을 가장 많이 발산한다고 한다. 그래서 행여하는 마음으로 내딛는 걸음마다 호흡을 한껏하면서 가볍게 달려 가니 어찌 마음또한 가볍지 아늘 소냐.

▲묘지주인/오세학의 묘/이곳을 내려서면 아차하는 순간 알바를 할 수 있다. 능선이 직선으로 이어지는데 시그널을 잘 보고 내려가야 한다. 능선을 따르다가 기맥길은 우측으로 내려서는데 아무 생각 없이 능선만 보고 내려서다가는 되 돌아올라 와야 한다. 여기서 자칫하다간 알바를 하게 되니 주의를 요하는 곳이라고 할 수있다.

▲ 819봉을 내려서면 우측으로 조망이 터진다. 여지껏 숲속만 거닐다가 왔는데 이제 그 조망이 조금 터진다. 앞의 보이는 능선이 가야할 능선이며 좌측으로 나무에 가린곳이 안부인데 그곳이 상비재이다.

▲상비재 도착-상비재에 도착 한다. 상비재로 내려오는 길은 상비재 바로전 안부에서 좌로 꺽어 내려가는 길이 기맥 길인다. 그러나 약간 등성이를 올라서도 되지만 길이 묵어 있다. 바로 아래로 상비재가 보인다. 숲을 헤쳐지나면 좀전에 갈라진 길과 다시 만나 진다. 그리고 오르막을 치고오르면 상기 그림 우측과 같이 조망바위가 나온다.

▲ 580.7봉을 올라서서/ 정상은 커다란 화강암덩어리로 이뤄져 있다. 바위가 깨끝하게 씻겨있고 주의는 송림으로 둘러쳐져 있다.

▲ 째진바위 도착/천혜적으로 잘 만들어진 야전 변기다.^^

▲ 이제 여기서 내려서면 안부 4거리가 나온다. 4거리 안부에서 좌측길을 선택하여야 하는데, 능선으로 올라서서 계속 직진을 하면 급경지대이다. 길이 없어 진다. 만약에 능선을 따랐다면 능선좌측으로 내려서는 또다른 능선을 잘 살펴서 내려서야 할 것이다.

▲ 사진에 보이는 좌측 전봇대가 있는 곳으로 내려서게 되는데... 역으로 올라갈때는 이곳 전봇대를 보고 길을 잡으면 좋을 듯

▲바래기재에서 개목고개로 진행하려면 길건너 보이는 가옥이 있는 곳 좌측 으로 난 시멘트 포장 임도를 따른다. 저 임도를 따르다가 좌측으로 잘 다듬어진 묘지가 나오면 그곳으로 오르면 시그널이 많이 부착되어 있음을 볼 수있다.

▲508봉을 보다/묘지로 올라서면 기맥길은 뚜렷한 흔적을 남기고 있다. 시그널이 중간 중간 걸려 있고 산마루금을 따라서 희미하지만 구분을 할 수 있을 정도로 나있는 길을 따르면 무난히 508봉 까지 오를 수가 있다./이곳까지 오는 길은 야산의 모습이다. 산행로 주변으로 드문드문 나타나는 산뽕나무, 벌써 뽕나무는 오디를 익혀가고 있으니 계절은 어김없이 찾아오고 지나가는 것을 새삼 느낄 수가 있다.

▲첫번째 크게 오른 봉을 올라서면 508봉으로 이어지는 길은 크게 굴골이 없고 완만한 능선길로 이어진다. 송림도 욱어지고 좌측으로 돌아드는 임도가 숲사이로 가끔씩 보이고 뒤돌아보면 지나온 기백산 줄기도 보인다.

▲ 아래의 안부가 솔고개다. 이곳에서 조망되는 곳 건너의 봉이 585봉, 저봉에서 좌측으로 이어진 능선이 기맥길, 아래 솔고개로 내려서는 곳이 찔레꽃 가시덩굴 구간이다. 가시가 예리한 찔레덩굴이 앞을 꽉 가로막고 있다. 낫을 꺼내서 찔레가시 덩굴을 제거하며 길을 개척 한다.

▲가시 덩굴 구간바로 직전 기맥길 한 복판에 이넘이 조용히 따리를 틀고 있다. 잠시 헛눈을 팔았더라면 이넘을 밟았을 것이다. 비가 온뒤라서 몸을 말리기 위해 길 복판에 나와 있었던 것, 녀석은 도망을 갈 생각이 전혀 없다. 머리를 내밀고는 노려본다. 하는 수 없이 스틱으로 저 멀리 던져 버린다.

▲ 586봉 정상/여기서 진행방향에서 좌로 90도로 꺽이여 길이 이어진다. 특별히 길을 잃을 염려는 없다./이어서 주 능선을 타고 길은 이어지고 어느새 안부에 도착을 한다. 안부로 내려서면 좌우로 길이 이어지지만 이길은 버리고 다시 조금더 직진하여 올라서면 잘 다듬어진 묘지 1기가 나타난다. 이 묘지를 지나 100여미터 진행하면 우측으로 내려서는 길이 열리고 시그널이 많이 달려 있다. 이곳을 내려서면 담배를 심어놓은 밭을 만나게 된다. 이밭을 통과하여 기맥길은 이어진다.

▲ 임도로 내려서면 담배농사를 짓는 밭이다. 이 밭을 통과해서 기맥길은 이어진다.

▲ 담배농사밭 고랑을타고 건너보이는 수풀로 들어선다. 그러면 이내 우측 그림과 같이 잔디가 잘 심어진 묘지가 나온다. 여기서 잠시 휴식을 취하고...

▲ 구간점 도착/개목고개다. 이곳으로 내려오는 날머리는 우측 그림과 같이 작은 능선과 밭사이로 임도가 있다. 이 임도를 타고 내려서면 된다.

마치며...

산행시간은 그리 걸리지 않았습니다. 약 7시간15분의 시간이 소요되었지만 실지로는 나물채취 및 휴식시간이 많아서 실지로는 6시간이면 될 것으로 생각이 됩니다. 생각보다 길이 그리 험하지 않았고 비교적 기맥길이 뚜렸하여 길 찾기도 쉬워서 길을 잃을 염려도 없는 구간인 듯 합니다. 암튼 울 회원님들 수고 많이 하셨습니다.

다음 4차 3구간때 뵙겠습니다.-산으로 드림-

tag : 진양기맥

5차구간]영알 대회전 -삼박골진입/달음재~고점교까지

2009-05-17T05:23:56Z

영남알프스 대회전 그 다섯 번째 구간

지난구간에 향로산에서 새해 첫산행 신고식을 하여서였을까? 평소보다 인원이 2배로 시작된 구간이다. 새로운 영알 대회전 식구가 늘어나니 우리가 목표했던 계획은 순조롭게 진행이 되는 듯...

▲산행 경과도

◎산행경과:바드리 삼박골[09:25]→달음재[10:24 ]→백마봉[10:47]→626봉[11:20]→향로봉[12:20]중식 30여분→531봉 전망대[13:12]→성불암 종결[14:10]=>총소요시간[4시간 45분]

◎산행 일자와 참여 인원:2007/01/21[일요일] 참여인원-19명

◎이 구간의 특이점

바드리 입구에서 삼박골로 접어들면 임도가 개설되어 있다. 예전에는 이 임도가 산 중턱까지 나 있지 않았던 것 같은데, 어느새 임도가 삼박골을 통과하여 달음재로 이어지려는 기세다. 달음재는 옛날부터 양산과 밀양을 이어주는 고개, 머지 않으면 이 달음재를 차량으로 넘나들 게 될 듯 하다.

삼박골을 접어들면 임도를 따른다. 임도를 계속 올라도 되지만 임도가 갈라지는 지점에서 우측 아랫길을 택하여 계곡물을 건너서 진행을 한다. 계곡을 건너면 그 예전의 옛길이 희미하게 나 있음을 발견하게 된다. 이제 이길을 따라서 오르면 좌측으로 계곡에 흐르는 물길을 접하며 삼박골을 오를 수 있다. 이렇게 계곡을 옆으로 끼고 오르다 보면 커다란 집채바위를 발견하게 되는데 이 바위 아래에는 동굴이 나 있음을 볼 수 있다.

다시 임도를 만나서 계곡물을 건너 오르면 갈림길이 나온다. 이 갈림길에서 우측길을 택하여 오르면 너덜지대를 만나게 되는데, 너덜지대를 올라서 너덜이 끝나는 부분에서 또다시 갈림길을 만나게 되는데, 이곳에서 좌측으로 방향을 잡아 펑퍼짐하고 넓다란 고지대의 고원 같은 습지를 가로질러서 진행을 하다가 우측의 안부를 보고 오르면 이내 달음재 정상에 도달을 하게된다. 달음재에서 우측으로 길을 잡고 오르면 백마봉에 다달을 수 있다.

백마봉, 백마봉은 산정에 산성이 있어서 백마산성이라고 부르기도 한다. 임진란때에 이 산성에서 왜군과 격전을 벌이기도 하였던 산성이지만 이제는 관리가 되지 않아서 성벽은 허물어져 세월의 무상함을 알 수 있다. 이 산성은 내성과 외성으로 쌓여져 있는데, 백마봉 서북쪽은 천연의 요새처럼 깍아지른 듯한 절벽으로 천혜의 조건을 이용하였고 접근이 쉬운 동남쪽 방향은 石城으로 쌓아서 성을 구축 하고 있음을 발견 할 수 있다. 산 정상은 평퍼짐한 산성의 조건을 갖춘 듯하나 식수를 마련 할 수 있는 곳이 없어서 완벽한 산성이라고 볼 수는 없는 듯 하다.

그리고 626봉! 이봉을 내려서면 갈림길을 만난다. 여기서 예전길은 우측길이었으나 지금은 산 줄기로 나있는 길을 택하는 것이 편하다. 얼핏 보기에는 연곡마을로 내려서는 듯이 보이지만 그렇지 않고 향로봉과 626봉의 안부로 급하고 내려서는 길이다. 이곳 안부를 내려서서 향로봉을 향하여 또다시 오르막을 접한다. 이렇게 하여 향로봉을 오르면 이제는 오르막이 없고 완만한 산줄기를 타고 내려오게 된다. 이제는 완만한 능선길, 이를 따라 진행을 하면 531봉의 삼각점을 발견하게 되며, 이곳을 지나 531봉의 전망바위에 도착을 하게 된다. 이제는 급한 경사로 이어지는 내리막길, 그리고 이내 성불암에 도착을 하게 된다.

▲대회전길 5차 들머리-삼박골

▲삼박골을 오르며 마지막 물건넘

▲달음재에 도착한 대원님들

▲그리고 백마봉에 오르다.

▲백마봉에서 조망한 밀양땜 방향

▲백마봉에서 단체로

▲백마봉에서

▲백마봉의 조망 바위에서

▲여기! 백마산성...

▲그리고 ...

▲먹어야 양반? 향로봉에서

▲송림숲을 지나는 대원님들

▲이런 모습도 있지요.

▲마지막 휴식의 장면

▲성불암에 도착하여...

새로오신 영알 대원님들 그날 수고많이 하셨습니다. 그리고 기존 정예 대원님들 고마웠습니다.^^-산으로 드림-

4차 구간 영알대회전-주암골진입/죽전고개~달음재까지

2009-05-17T05:20:32Z

영남알프스 대회전 그 네 번째 구간
정해년 신년 첫산행이 영남알프스 대회전 산행이 되었다. 지난 한해 모든 것을 잊고 새해를 맞이하기위하여 향로산 신령님께 잔을 올리며 안녕과 소망과 금년 한해의 안전 산행을 기원 해 본다. 차로 이동하면서 대원님들에게 지난번에 하산한 죽전마을로 들머리를 잡는 것보다는 이곳 주암골로 들머리를 잡자고 하니 모두들 좋아라하며 흔쾌히 수락을 한다. 첫 들머리를 드니 계곡은 한 겨울, 눈이 살짝 뿌려져 있고 계곡으로 부는 바람이 심상치가 않은 느낌, 가만히 서 있기조차 역부족을 느낄 정도, 주암골은 꽁꽁 얼어 있다. 사자평에 오르니 무서운 속도로 갈발람이 불어 온다. 순간 풍속이 30미터는 족히 되리라는 느낌, 기온은 영하 7도5분을 가르키고 있다. 때문에 체감온도가 급격히 떨어지는 것을 느낀다. 평소 같으면 이마에는 땀으로 범벅이 될터인데, 오름길을 바삐 올라 보지만 이마는 꼬들꼬들, 땀기운은 일지 않고 애꿋은 귀만 시리다.

▲산행 경과도 ◎산행경과:주암골[09:30]→사자평[10:40 ]→죽전고개[11:10]→노적봉[11:30]→재약봉[12:00]→칡밭[12:32]→917봉[13:20]→향로산[13:45]→달음재[14:28]→선리 연곡마을 종결[15:06]=>총소요시간[5시간 36분] ◎산행 일자와 참여 인원:2007/01/07[일요일] 참여인원-10명 ◎이 구간의 특이점 지난번 구간과 약간 중첩이 되는 곳이 사자평이다. 죽전고개까지는 중첩이지만 그렇게 멀지는 않다. 죽전고개부터 재약봉까지는 그렇게 많은 산행인이 교통하지 않아서 등정길이 잡목과 어울어 져있는 곳이기도 하다. 때문에 이지역은 필히 보안경을 착용해야 만 좋으리라는 생각, 미역줄기나무가 통행로와 영겨 있어 이들의 가지가 수시로 빰을 후려 갈긴다. 노적봉[코끼리봉]을 통과 하면 재약봉과 마주한 안부가 나온다. 예전에 이곳을 통과 할 때는 못보았는데, 이번에 지나다보니 돌배나무가 군락을 이루고 있는 것을 발견 하였다. 제법 수령이 오래된 고목도 있고 아직은 묘목의 수준인 작은 나무도 보이고 있다. 그리고 약무덤이라고 하는 재약봉을 오르니 사방으로 시야가 탁 트여서 좋다. 재약봉이라는 명칭은 이곳 재약산의 명칭을 만든 주인되는 봉, 신라 흥덕왕 4년(829)에 흥덕왕의 셋째 왕자가 병을 얻어 전국 방방곡곡의 명산 과 약수를 찾아 두루 헤매다 이곳에 이르러 영정약수를 마시고 병이 낫게 되었 다고 하여 재약산이라고 불렸다 하지만, 그러나 이곳 재약봉이 재약산을 대변하는 이름인 것처럼 된 것은 이곳일대는 칡밭이란 넓다란 평원이 있어서 수많은 약초가 풍족한 데서 기인 하기도 하다. 그래서 칡밭위로 오똑 솟은 봉이 약초를 쌓아놓은 것과 같기도 하고, 평평한 평원위로 재약1봉과 2봉이 무덤처럼 봉분을 이룬 모습을 하고 있다고 하여 약초가 많은 곳에 무덤이 있는 것과 같다하여 약초가 많은 무덤봉, 즉 약무덤으로 변이되었다고 보여 진다. 이로인하여 약무덤은 오늘날 재약봉으로 그 명칭이 전이 되었다고 볼 수 있다. 칡밭을 지나 917봉을 오르면 삼거리가 나온다. 이곳은 선리로 내려 뻗은 줄기와 만나서 향로산 정상으로 이어지는데 역순으로 올 때는 이곳에서 길을 살펴야 되는 곳이기도 하다. 그리고 향로산, 향로산 정상은 암릉으로 되어있다. 정상에 오르면 재약 8봉이 한눈으로 이어진다. 재약8봉이란 사자봉, 수미봉, 관음봉, 노적봉, 재약봉, 고암봉, 필봉, 상투봉이라고 하는데, 7봉은 이미 정확히 확인이 되지만 나머지 하나인 고암봉은 정확히 확인이 되지 않았지만 아마 향로봉을 말함인 듯 하다. 향로봉[香爐峰]은 주봉인 사자봉과 수미봉을 바로 건너다보고 있어서 그 의미가 매우 심상치 않다. 때문에 이곳에서 정성을 드리면 이 산의 정기를 매우 잘 받을 수 있는 그런 곳이라고 보면 좋은 곳이기도 하다. 이구간에 위치한 달음재, 달음재는 예전에 양산땅 원동면 배내골에서 밀양으로 넘나들던 주요 길목의 고개였다. 지금은 지방도 1077번이 나 있어서 자동차가 다니고 있지만 예전에는 자동차길이 없었을 시는 이 고개로 넘나들던 민초들의 설음의 고개, 삼박골로 내려서면 밀양시 단장면 범도리가 된다.

▲대회전길 4차 들머리-주암골 마을

▲주암골을 오르며

▲사자평으로

▲사자평의 간이 주점

▲사자평에 오르다.

▲사자평 억새 능선길

▲사자평

▲억새의 바다

▲억새의 바닷길

▲그 길을 가며...

▲재약봉에서

▲향로산

▲향로산 신년 산행 신고식

▲향로산 신년 산행 신고식

▲향로산 신년 산행 신고식

▲향로산 정상부분의 암릉

▲올라가면 내려 와야만 하는 것이지요.

▲달음재에 도착하여

▲선리 연곡마을에 도착한 후 그리고 양조장에서^^
마치며... 같이 동참해 주신 모든 분들 감사하고 수고 많이 하셨습니다. 새해에는 더욱 즐산하시고 가내 평안하시고 하시는 사업 번창하시어 소원이루시고 건강하시기 바랍니다. -산으로 드림-

영알대회전 3차 구간-얼음골진입/천황산~죽전고개

2009-05-17T05:18:03Z

영남알프스 대회전 그 세 번째 구간
영남알프스 세 번째구간 들머리는 밀양 산내면 얼음골로 진입하는 방법을 택함이 좋을 듯 하여 얼음골로 진입을 한 시각은 아침 09시 30분, 이곳 얼음골은 천황산의 북사면으로 이뤄진 음지 인지라 들머리 입구는 이번 추위로 인하여 계곡이 꽁꽁얼어 붙어 있어서 시각적으로 매서운 기분이 들 정도로 추운 겨울의 맛을 일궈내고 있었다. 얼음골은 너무 잘 알려져 있는 곳이라서 특별한 설명을 하지 않아도 되는 곳이리라고 여겨 진다. 이번 구간은 비교적 짧은 구역으로 설정을 하였다. 보아야 할곳이 많고 즐길곳도 많은 곳이라서 구간 거리를 짧게 잡았다고 말하고 싶다. 이구간에서 중요한 곳은 얼음골과 사자봉, 수미봉, 사자평일 것이다. 특히 들머리인 얼음골은 너무나 잘알려져 있는 곳, 간략하나마 부연 해 본다면, 필히 들려서 가야 할 곳은 천황사와 가마불폭포, 날씨가 더워져야만 얼음을 볼 수 있다는 어름이 어는 너덜지대 이들을 통과하면서 신비스런 현상이 생겨나는 자연의 이치를 느끼면서 등정을 한다면 산행의 맛은 더욱 배가되리라 여겨 지며, 또한 허준이 그의 스승을 해부했다는 동의굴을 들러보고 동의굴입구 작은 능선을 넘어서면 또다른 폭포가 나오는데 이 폭포는 무명으로 존재하는 폭포였다. 그래서 이 폭포의 이름을 동의굴의 명칭을 따서 동의폭포라고 우리 그렇게 부르면 어떨까! 그것은 각자의 몫이겠지만 이곳으로 오르는 오름길은 볼거리가 많은 코스이니 서둘지 말고 차근차근 들러 보는 것 또한 좋을 것으로 사료된다. 그리고 너무나 잘알려진 사자봉과 수미봉, 사자평이 오늘의 코스에서 하이라이트가 아닐까하고 생각을 해 보지만 계절에 따라서 그맛을 달리하고 있으니 여유가 있다며는 사철을 두루 돌아볼 수 있는 그런 날들이 있기를 기대 해 보는 것도 좋을 듯... 사자봉에 오르니 날씨가 너무나 청명하여 하늘에는 구름한점이 없다. 짙게 물들은 청자빛 하늘이 오늘의 산행을 즐길 수 있는 맛을 배가시키고... 고지대인 이곳도 기온이 영상인 듯 오후가되니 얼었던 등정길이 풀려서 물기어린 흙빛이 질척이니 그 덕분에 눈길은 발길과 더욱 친해지는 듯하니... 정상에서 보는 조망은 시계가 너무 좋다. 어디를 보아도 막힘이 없는 그런 날씨! 아무나 이런날을 만날 수는 없을 것같은 마음... 목욕재개하고 오는 정성이 담겨서 일까?!^^

▲산행 경과도 ◎산행경과:얼음골[09:30]→가마불폭포[09:40 ]→동의굴[10:24]→안내지도 안부3거리[11:03]→천황산[11:34]→천황재[12:17]→수미봉[12:55]→사자평[13:40]→죽전고개[13:47]→죽전마을 종결[14:42]=>총소요시간[5시간 10분] ◎산행 일자와 참여 인원:2006/12/31[일요일] 참여인원-10명

▲대회전길 3차 들머리-어름골

▲가마불 폭포 -

▲동의굴-

▲얼음골 정상 안부 갈림길-

▲능동봉으로 가는 줄기-

▲가지산과 쇠점골

▲운문산과 남명리 그리고 아랫재

▲조망바위에서-가지산이 선명한 모습으로 다가오고

▲조망대에서 바라본 지난 구간의 모습-

▲천황산 사자봉으로-

▲사자봉에서

▲사자봉에서 바라본 정각산과 조망-

▲재약산 수미봉과 천황재-

▲사자령[천황재]에서

▲수미봉 가는길에

▲올라가면 내려 와야만 하는 것이지요.

▲재약산 수미봉 정상에서 -

▲사자평의 고원지대와 멀리 신불산-

▲사자평에서

▲죽점고개-

▲죽점마을 날머리

▲마치며-죽점마을 날머리가 있는곳, 도로건너 산돼지마을이라고 입간판이 세워져 있다.
마치며... 같이 동참해 주신 모든 분들 감사하고 수고 많이 하셨습니다. 새해에는 더욱 즐산하시고 가내 평안하시고 하시는 사업 번창하시어 소원이루시기고 건강하시기 바랍니다. -산으로 드림-

영알 대회전 제2차 구간-원당마을 진입/ 실혜봉~천황산

2009-05-17T05:15:51Z

영남알프스 대회전 그 두 번째 구간
이곳은 실혜봉과 정승봉이 그 첫 번째 봉으로 나오지만 가장 중심은 재약산 사자봉이 그 정점에 있습니다. 재약산은 영남알프스의 핵이라고 해도 과언이 아닐 가장 중심부에 위치하므로 인하여 수많은 등정인과 관광객이 즐겨 찾는 곳으로서 영남알프스에서 세 번째로 높은 산입니다. 그 첫 번째가 가지산, 그다음 신불산 다음으로 이곳 천황산[재약산 사자봉]입니다. 이름 때문에 말도 많고 탈도 많지만 어느것이 정확한지 더 깊은 논의가 있어야겠지만 현재는 두가지 이름이 공존하고 있으니 그렇게 알고 가면 좋을 듯 합니다.

▲크맄하면 상세지도로 볼 수 있음 ◎산행경과:원서리 원당마을 출발[09:40]→실혜봉[11:26 ]→정승봉[12:24]:도랫재갈림길[35분간]→도랫재[13:22]→묵은헬기장[13:46]→[14:05]→필봉갈림길[14:37]→상투봉[14:55]→사자봉(재약산 상봉)[15:42]→금강골 한계암[16:00]→표충사 주차장 종결[16:15]=>총소요시간[6시간 30분] ◎산행 일자와 참여 인원:2006/12/03[일요일] 참여인원-10명

▲대회전길 석골사와 원당마을를 가로지르는 국도 24호선-여기서 우측에 보이는 약수정가든이 있는 원당마을로 진입을 하면 오늘의 구간 들머리가 된다.

▲원당마을 - 실혜봉을 오르는 들머리 찾기가 쉽지는 않을 것이다. 이곳 원당마을를 들어서면 원당지[연못]가 있는 곳을 통과하여 좌측 능선길을 오르면 구간이 시작된다. 하지만 지난 여름에 또다른 들머리를 개척하여 놓은데가 있다. 과수개간지가 있는 임도를 계속 오르면 임도가 끝나는 부분, 좌측능선 송림지대에 들머리 리본을 달아 놓았으니 그곳으로 오르는 방법도 있다.

▲석골사 계곡과 억산- 실혜봉을 오르는 능선 조망바위에서 건너다 본 억산, 깨진 바위와 문 바위가 건너다 보이고 석골사 뒤로 수려한 암봉인 수리봉도 바로 건너 보인다.

▲운문산과 가지산 조망-맑디맑은 비취빛 하늘! 그 아름다운 맑은 하늘이 시계를 풍만하게 한다.

▲실혜봉으로- 실혜봉 정상을 향하여

▲좌는 실혜봉[828m] 정상, 우측은 정승봉[803m] 정상-실혜봉은 실혜산이라고 그 누가 표시하여 두었다. 하지만 실혜봉은 정각산 실혜봉이라 표해야 될 듯 하다. 그리고 정승봉은 정승골의 이름을 따서 붙여진 이름이라고 하는데, 정승골은 신라때 어느 왕이 병을 고치기 위해 이곳 표충사에 머물 게 되었는데, 이때 왕을 수행한 정승이 현재의 정승골이라는 골짜기에 머믈 게 되었다고 한다. 그래서 정승이 머믈다가 간곳이라고 하여 정승골이라고 이름 붙여 졌다.

▲정승봉에서 조망한 가지산과 백운봉-실혜봉은 조망권이 없다. 잡목으로 우거져서 시야가 가려서 그져 그러하다. 하지만 실혜봉과 정승봉사이의 안부를 지나면 암릉릿지가 나오고 이윽고 정승봉에 도달을 하게 된다. 정승봉은 사방으로 열려있어서 조망이 좋다. 이곳 정승봉은 남명리에서 올라오는 등정길이 있다. 이길로 내려서려면 운문산 방향을 보고 하산을 하면 남명초등학교가 있는 곳으로 내려 갈 수 있게 된다. 그러나 대회전길은 재약산 방향을 보고 우측으로 진행을 해야 한다.

▲도래재 갈림 안부- 정승봉을 지나 구천봉 방향으로 향하면 810봉을 트레바스 한다. 810봉에서 구천봉을 건너다보며 내려서면 도래재로 내려서는 안부가 이곳, 구천봉은 직진하면 되지만 대회전길인 도랫재는 좌로 내려선다. 안부에서 100여미터정도 내려서면 샘이 있는데 가믐으로 샘물이 겨우 명맥만 유지하고 있다. 평소에는 물의 수량이 제법되더니만... 안부에서 해발고도를 250~260여미터를 내려서야 도래재이다. 도래재는 해발고도가 약 500여미터 정도 된다. 고도를 낮추며 내려서니 대원님들의 원성이 이만저만이 아니다. 도래재에서 다시 상투봉[1100m]을 거쳐 천황산[재약산 사자봉(1189m)]까지 고도차이가 약 690여미터는 되니, 내려섰다가 올라가는 것이 결코 쉽지만은 않을 것으로 여겨 진다.

▲상투봉 조망대에서 뒤돌아본 지나온길-상투봉은 해질녘 남명마을에서 올려다보면 그 모습이 상투를 닮아 붙여진 이름이라고 한다. 그리고 이곳 조망바위에서 뒤돌아본 810봉에서 정승봉을 지나 실혜봉까지 지나온 산줄기가 시야로 들어 온다.

▲사자봉으로-앙상한 나뭇가지를 보아 겨울인 듯... 하지만 짙푸른 하늘만 본다면 청명한 가을 하늘을 보는 듯하다.

▲재약산 사자봉-하늘엔 구름한점 없는 옥색, 그아래 우뚝서있는 사자봉 정상의 돌탑이 시야에 들어온다.

▲억새의 능선으로-사자봉 억새능선을 걸어가는 대원님들의 모습이 한폭의 그림인듯...

▲정상을 향하여-아름다운 하늘! 그아래 그들만이 서 있는 듯...

▲정상이 저기-날씨가 제법 쌀쌀해서 사자봉 정상의 기온은 -8도 정도를 가르키고 있었다.

▲정상에서 단체로-의외로 날씨가 차가워서인지 정상에는 인파가 많이 없었다. 평소같으면 인산인해를 이루는 곳이 이곳 사자봉인데...

▲사자평의 고원지대-그 유명한 사자평이 이곳이다. 멀리 샘물상회도 보이고 날씨가 쾌청하니 울산시내와 동해 바다가 시야로 들어온다. 그리고 앞에 보이는 평원에는 고랭지 채소를 재배하는 곳으로 알려져 있다.

▲수미봉으로 향하는 능선길-다음 구간은 이곳에서 저 수미봉과 사자평을 지나서 가게되지만 오늘은 이곳 천황산에서 남서쪽방향인 금강골로 하산을 하기로 예정되어 있다.

▲금강골로 내려서다.-우측그림은 한계암앞에 놓여진 출렁다리

▲한계암-약 40여전전에 혜각스님이 이곳에다 건물을 지었다고 한다. 원래는 이곳이 비비정이라는 정자였다고 한다. 그런데 혜각스님이 이곳이 너무좋아서 이곳을 금강골 금강동[金岡洞]이라고 했다고 한다. 금강골을 내려서다보면 바위에 금강동이라고 커다랗게 씌어진 글귀가 있다.

▲금강폭포

▲표충사

▲표충사 안내
마치며.... 영남알프스 대회전 회원님들 쌀쌀한 날씨에도 불구하고 수고 많이 하셨습니다. 그러나 날씨가 쾌청하여 시계가 너무 좋았습니다. 이렇게 시계가 좋은 날을 쉽게 만날 수 없을 듯... 모든분이 좋은 꿈 꾸신 덕이아닌가 하고 생각을 해 봅니다. 다음 산행에 다시 만날 것을 기약 드리며...-산으로 드림-

tag : 원당마을

대회전 제1차 1구간 안내

2009-05-17T05:13:15Z

영남알프스 대회전 그 첫 번째 구간에 즈음하여
영남알프스 대회전 구역을 설정하여 그 첫발을 내딧기가 그리 쉽지 않음을 새삼 느끼게 되었습니다. 여러번 이계획이 무산되다보니 이 계획에 대하여 많은 생각을 하지 않을 수가 없었습니다. 하지만 오랜 산고후에 해산을 하므로 인하여 그 산고의 통증은 모두 가시어 해산의 시원함을 맛보게 됨은 자연적인 섭리와 같은 것일까요?! 아무튼 회원 님들께서 도와 주시고 같이 하여 주셔야만 그 뜻을 이룰 수가 있으리라 봅니다. 이제 그 첫발은 내디뎠으니 시작이 반이라고 그 절반은 이룬셈이라고 여겨 집니다. 이제 같이하신 여러 회원님들 이 계획이 잘 마무리 되어 여러분께서 목표하신 소기의 목적을 달성하였으면 하는 바램입니다.

▲크맄하면 상세지도로 볼 수 있음 ◎산행경과:남명리 삼양마을 출발[10:30]→아랫재[11:26 ]→운문산[12:24]:중식[35분간]→아쉬운릿지[13:22]→딱밭재[13:46]→범봉[14:05]→팔풍재[14:37]→억산[14:55]→사자봉[15:42]→문 바위봉[16:00]→수리봉 조망릿지[16:15]→수리봉 정상[16:21]→석골종결[17:00]=>총소요시간[6시간 30분] ◎산행참여 인원:13명[상세 명부는 카페에 별도로 올리도록 하겠습니다.]

▲남명리 삼양마을에 위치한 수령이 오래된 정자나무가 있는 곳에서 출발한다. 여기서 원각사로 가는 이정표를 보고 임도같은 농로를 따른다. 안부로 보이는 아랫재를 바라보고 사과 과수재배단지를 통과 하면 원각사 표지석이 보이고 이표지석을 바라보고 우측을 따르면 삼거리가 나오는데 여기서 좌측으로 오르면 아랫재로 이어지는 등정로가 있으며 이내 묘지를 만나고 계속하여 오르면 아랫재에 도달을 하게 된다.

▲원각사 표지석 우측 임도를 따른다.

▲아랫재-운문산까지는 1.2km-아랫재에서 이정표를 보고 좌측 운문산으로 길을 잡으면 오늘의 주능선에 다달으게 된다.

▲운문산 정상 바로아래는 억새가 군락을 이루고 있는 곳이 있다. 이곳을 지나면 이내 운문산 정상, 멀리 뾰족하게 솟아오른 곳이 가지산 정상으로 가지산 정상에서 주능선이 우측으로 길 게 뻗어 내렸다. 가지산 정상에서 이곳으로 이어지는 산줄기를 운문지맥이라고 칭하고 있다.

▲운문산 정상에서 단체로-운문산은 영남알프스에서 4번째로 높은 산이다. 가지산[1240],신불산[1209], 재약산 사자봉[1189], 그리고 운문산[1188]이다.

▲운문산 정상에서-우측 암봉으로 보이는 곳이 억산의 깨진 바위 그리고 완만한 능선을 따라서 좌로 이동하면 또다른 암봉이 보이는데 저곳이 문 바위다. 억산일대는 암봉이 수려하게 펼쳐져 있고 산세가 험하여 일명 개골산이라고 부르는 곳이기도 하다.

▲아쉬운릿지-운문산 정상에서 주능선을따르면 상운암 갈림길을 만난다. 이곳을 지나면 조망이 좋은 암릉지대가 나오는데 이곳이 아쉬운릿지이다. 릿지가 펼쳐져 있기는 하지만 어딘지 모르게 아쉬우리 많큼 조금 부족하다고 여겨지는 곳, 그래서 이곳을 아쉬운 릿지라고 부르고 있다.

▲유격코스- 밧줄을 타는곳도 있지만 이를 우회 하는 등정로도 있다.

▲딱밭재를 지나면 범봉이다. 이곳 범봉도 말썽의 소지가 있는 곳, 밀양시에서 이곳 범봉을 억산의 주봉이라고 내세우고 있는 실정, 그러다 보니 어느지도는 이곳을 억산이라고 표시하는 곳도 있다. 하지만 이는 여러 가지 문제를 안고 있다. 즉 운문산과 억산의 구분을 어디에서 할 것인가가 문제이다. 운문산과 억산을 구분짓는 재를 밀양시는 이곳 딱밭재를 기준하는 것 같다. 하지만 이는 더 고려 해 볼 문제가 있는 것으로 여겨진다. 범봉의 부속봉인 900봉에서 호거대로 이어지는 능선이 운문사를 감싸안은 형태로 이어진 이능선은 운문산으로부터 나온 것이다고 보아야 할 것이다. 그래야만 운문사와 운문면이란 지명의 일치를 볼 수 있는 것으로 여겨 진다. 때문에 이곳은 운문산으로 포함을 해야 마땅하지 않을까하고 생각이 되는 곳이다. 운문사라는 명칭은 운문산으로부터 왔다. 그러므로 운문산은 아랫재로부터 딱밭재가 아니고 팔풍재가 되어야 할 것으로 보여진다. 딱밭재보다는 팔풍재가 고도가 더 낮을뿐더러 이와 같은 지명적인 연유를 간직하고 있기 때문이기도 하다.

▲팔풍재-해발고도는 약 765미터정도로 측정이 되는데, 딱밭재는 고도가 780여미터로 측정이 되고 있다. 고로 약 10여미터 이상 고도의 차이가 난다.

▲억산-해발 944미터로 범봉보다 고도가 낮다고 해서 범봉을 억산의 주봉이라고 한다는 것은 문제가 있는 것으로 여겨 진다. 범봉은 운문산의 부속봉으로 보는 것이 타당하지 않을까? 그리고 억산은 깨진 바위가 억산을 대표하는 상징이고 억산에서 구만산으로 이어지는 운문지맥과 사자봉 방향으로 뻗어내린 부속 봉우리를 거느리고 있기 때문에 주봉으로서의 필요충분조건을 갖추고 있다고 하여도 무방하리라 보여진다.

▲사자봉-사자봉은 구만산 방향에서 조망을 하게되면 봉의 형태가 꼭 원숭이의 두상을 빼어 닮아 보이는 봉우리이다. [우측그림은 구만산 가는 줄기에서 조망한 사자봉]

▲문 바위에서-오늘의 코스는 사자봉에서 수리봉으로 내려서는 코스이다. 하지만 지나는 길에 이곳 문 바위를 들러서 가야 좋으리라고 여겨서 문 바위를 들려볼 수있도록 코스를 잡아 두었다. 억산은 깨진 바위로부터 이곳 문 바위까지가 최절정의 곳이라고 해도 좋으리라

▲수리봉 릿지-문 바위를 들려서 다시 돌아나온후 수리봉으로 내려선다. 그러면 이곳 수리봉을 오르는 암릉 릿지가 다시 나타나는데....

▲수리봉 정상과 조망대

▲조망바위에서 바라본 산내면 일대-가운데 작은 봉오리하나 솟아있는 것이 건지봉이다.

▲조망바위에서 조망한 석골의 모습- 석골사 상운암계곡이 일목요연하게 한눈으로 든다.

▲석골의 날머리
마치며.... 다음 제2차 구역을 상기하면서 제 2차구역은 석골 원당마을에서 시작을 합니다. 원당마을에서 실혜봉을 올라서 정승봉, 아랫재, 재약산 사자봉, 그리고 얼음골로 하산을 할 예정입니다. 그러면 그때 뵙도록 하겠습니다. 감사 합니다. -산으로 드림-

tag : 영남알프스 대회전

영남알프스의 끝자락 금오산

2009-05-15T20:44:12Z

금오산[金烏山]
금오산의 유래 금오[金烏]란 태양[太陽]의 다른 말이다라고 사전에는 칭하고 있다. 그러나 금오라는 단어를 산에다 처음사용된 곳은 구미에 있는 금오산이라고 보여 진다. 구미에 금오산은 아도로 부터 지어졌다고 보는데 아도가 어느날 금오산 자락으로 접어드는데 석양에 비치는 햇볕이 금오산으로 비칠때 마침 까마귀가 나는 모습이 노을빛에 물들어 황금빛을 발하는 모습으로 보였다고 한다. 그때 아도는 그 광경을 목격하고 심상치 않은 산이라고여겨 그 산의 이름을 까마귀오자를 써서 금오산이라고 부른데서 그 유래를 가진다고 한다. 그런데 한글로 금오산이라고 쓰는 산의 명칭이 전국에는 여러군데 있다. 하지만 그 의미를 따져보며는 전혀 다르다. 여수에있는 금오[金鰲]산과 경남 하동의 금오[金鰲:자라오]산은 자라를 의미하는 글자를 사용하기 때문에 구미의 금오산과는 전혀 다른 뜻이 된다. 하지만 이곳 밀양 삼량진의 금오[金烏]산은 구미의 금오산과 똑같은 글자를 쓰고 있다. 이렇듯 양산,밀양에 있는 금오산은 구미의 금오산에서 따온 것은 아닌가하고 생각을 해 본다. 아니면 구미의 금오산 처럼 석양이 내릴무렵 낙동강과 삼량진 들녘이 어우려져서 황금빛으로 물들때 까마귀가 노니는 모습이 구미의 그런 모습과 유사하게 보여 그렇게 지어 졌는지도 모를일이다. 이는 한번 관촬을 해 볼 만하다. 삼량진 방향에서는 동이 틀무렵에 이산 정상 방향을 바라 볼 필요가 있고, 석양무렵에는 배태골에서 이산 정상부근으로 해가 지는 모습을 관촬해 보면 그 의미가 다가올런지... 아무래도 이곳 밀양의 금오산은 가야국과 관련이 깊어 보인다. 금오산 군에 속하는 천태산에는 부은암이라는 암자가 있다. 이 부은암은 김해 신어산에 있는 모은암과 병행하여 생각해야 하는 곳이다.
※아도화상에 대하여 알아보면 아도는 중국 위나라 아굴마의 아들로 일명 묵호자라고도 한다. 신라 19대 눌지왕때 19세의 나이로 어머니 고씨도령의 명에 따라 고구려로부터 신라에 불교를 전하기 위해 몰래 들어왔다. 당시 고구려와 백제는 이미 불교가 전파된지 오래이나 오직 신라만은 고유의 신앙과 왜래 문물에 배타적이어서 불교 포교에 대한 박해가 심했던 까닭이다. 그는 묵호자란 이름으로 지금의 선산군 도개면 도개동에 와서 앞서말한 모례의 집에 숨어서 낮에는 우곡에서 소와 양을 기르는 목동이 되고 밤에는 많은 사람을 모아 불법의 자비로운 진리를 강론하기를 3년이나 계속하였다. 그때 중국 양나라에서 사신으로 하여금 신라에 향을 예물로 보내왔으나 그 사용 방법을 아는 사람이 없어 걱정 해오던 중 모례가 아도에게 물으니 그것을 불에 태우면 향기가 그윽하여 신성 하기가 이를데 없고 소원을 말하면 반드시 영혐이 있는 법이다. 신성이란 참에 지나는 것이 없다.삼보란 불타,달마,승가 즉 부처님의 가르침이라고 일러 주었다. 마침 그무렵 신라왕실에는 성곡 공주가 큰 병이 들어 여러 의원을 불러 온갖 약을 써 보았으나 효험이 없고 날이 갈수록 병은 더해갔다. 그래서 왕실에서는 마지막으로 아도에게 치료를 청하니 아도는 향을 피우고 불공을 들였다. 그러자 신통하게도 공주는 병이 완쾌 되었다. 왕은 크게 기뻐하여 아도에게 큰 상을 내리고 흥륜사 등 일곱개의 절을 지어 주었다 고 한다. 하지만 왕이 승하한 후 불교에 대한 박해가 심해 아도는 금수굴(金水窟)이라는 곳에 들어가 숨어 지냈다. 그런데 이 굴은 사람들이 들어갈 수 없는 굴이었으나 아도가 들어간 후로 불가에서 불공을 드리는 날이면 등이 환하게 밝혀져 있었다고 한다. 비록 아도의 포교는 성공하지 못했으나 그 공적은 크다라고 하겠다. -인용글-
금오산은 영남알프스의 서쪽 긑자락에 위치하는 산으로 낙동정맥에서 분리된 영축지맥중에 위치한다. 영축지맥은 영축산에서 밀양의 활성동과 가곡동에 위치한 산성산에서 그 끝을 맺는 지맥을 일컬어 우리는 영축지맥이라고 부른다. 영축지맥의 대표적인 산 또는 지명의 열거는 영축산에서 출발하여 표이등, 함박등, 시살등, 오룡산, 염수봉, 뒷삐알봉, 천마산 에덴벨리우회, 바람고개[일명 용선재 이곳은 남지맥 분기점] 배태고개, 매봉, 금오산, 만어산, 산성산이 된다. 바람재에서 분리되는 남측지맥은 명전봉,신성봉, 어곡산, 새미지고개, 작은오봉산, 큰오봉산에서 끝을 맺고 낙동강으로 함몰한다. 금오산을 오르기 가장 좋은 곳은 양산시 원동면 어영마을에서 진입을 하는 것이 가장 좋다. 어영마을까지는 영포리에서 일명 도둑골이라고하는 곳으로 진입을 하게 된는데 계곡 입구는 협소하고 내부로 들어가면 넓어지는 형태의 지형을 가지고 있다. 하늘에서 내려다보면 하트모양의 지형을 하고 있는 아름다운 계곡이다. 이곳의 지명이 도둑골이라고 불려진 이유를 알 수 있을 듯한 느낌을 받을 만 한 곳이다. 혹자는 지명이 도덕이 깊어 도득골이라고 불린데서 유래 했다지만 이는 어불 성설 같다. 지형적인 위치와 지형의 형태가 임꺽정이나 일지매의 산채로 사용을 했더라도 조금도 손색이 없는 곳이다. 가까이에는 낙동강이 유유히 흐르고, 원동에서 배태고개를 넘는 것도 그리 쉬운 일은 아닌곳, 오로지 삼량진이나 밀양으로 가려면 이곳 낙동강 줄기를 타고 황포돗을 올려야만 물류를 운반 할 수가 있었다. 그러니 이곳은 요충지중의 요충지가 아니였겠는가? 상상은 우리 모두에게 맞기고.... 정상에 올라서면 낙동강 건너 신어산과 무척산, 북서방향으로 만어산, 북으로는 백암봉에서 낙화봉까지, 동으로 영남알프스의 주요봉, 동남으로 금정산이 조망된다. 그리고 정상에서 남쪽으로 이어지는 암릉은 스릴미있는 조건을 갖추고 그 품격을 뽐내고 있다. 아마 그래서 금오산이란 명칭이 붙여지지 않았을까!!!

▲산행 지도-크릭 하시면 확대지도 봄

▲google로 본 금오산/마을 입구가 협소한 계곡이고 계곡을 들어서면 어영마을의 넓은터가 나온다. 산행은 이곳 어영마을에서 시작을 하는게 좋으나 붉은선의 등고선이 나타난 좌측선에서 올라도 좋다.

▲어영마을은 양산시 원동면에 속하는 마을이다. 낙동강에서 그리 멀지 않다. 바로 남쪽으로는 토곡산이 자리하고 있는 전형적인 첩첩 산골마을

▲어영마을에서 금오산을 올려다 보고 우측 계곡을 따라서 진행 한다.[우측그림]

▲약수암 입구에서 올려다 본 금오산 정상

▲금오산 정상/정상에서 조망한 금오산 매봉, 매봉이 이곳 금오산보다 더 높다. 그리고 매봉에서 북서지능선으로 하산하는 긴 능선도있고 우측 어영마을로 내려서는 [도둑골]암릉도 있어 매봉도 매우 매력적인 곳이다. 어영마을입구에서 우측계곡을 타고 닭봉을 올라 이곳 매봉으로 진행 하는 방법도 있다. 여기 매봉에서 진행 방향은 각자 선택의 몫이다. 모 일간지의 간략지도에서는 이곳의 지도 표기가 잘못되었음을 발견했다. 매봉의 위치와 당고개의 위치가 전혀 잘못 표기되었음을 보았다. 명망있는 매스컴이므로 필히 수정을 요하는 부분이다.

▲금오산 정상에서 시산제를...

▲시산제 모습과 회원님들

▲정상에서

▲정상에서 바라본 암릉 구간

▲암릉구간으로

▲암릉구간으로 하산하는 모습

▲암릉구간의 이모저모/이구간은 위험지역이므로 우회길 있으니 우회를 하는 것이 좋다.

▲가야할 능선과 아래의 안부가 앞고개, 좌측은 백림사로해서 어영마을로 하산, 우측은 중촌으로 내려서는 갈림길이 있는 곳, 앞의 봉이 580봉, 저봉우리를 넘어 능선으로 진행을 하면 어영교로 하산을 할 수 있다.

▲백림사/시산제 관계로 원점회기로 이곳 백림사를 경유해서 어영마을로 하산을 했다. 그러나 정상적인 코스로 하산을 하려거든 580봉을 올라서 어영교 다리가 있는 곳으로 하산을 하는 코스를 택하길 권장 한다. 또한 배태고개에서 매봉을 거쳐 이곳 금오산으로 진행을 한후 암릉을 거쳐 580봉으로 하산하는 코스가 가장 이상적인 코스로 생각되니 필히 이 산행기를 읽으신 후답자께서는 참고하시길 바랍니다.

화엄벌

2009-05-12T22:31:14Z

화엄벌

화엄벌에는 그들만이 있었다.
광란의 세상 오직 그 한 가운데
단지 그들만이 있었다.
그리멀지 않은 동쪽의 바다
그들로 부터 그들만을 위한 바람이 왔다.
아무도 오라고 하지는 아니했을 지라도 그들곁으로 왔다.
화엄벌로...
그리고는 그들 속에 있었다.
잎새 스치는 소리로 있엇고
몸비비는 살내음으로 있었다.
모두는 그들 모두는
제각각의 소리로 소리로...
그런 소리 또 이런 소리
뭇 소리는 갈잎새로 섞이어 흩어지지만
그 소리는
흩어져 가는 갈잎민초 였다.

유월의 향연

2009-05-10T21:16:35Z

다음에는 꼬옥 혼자 이산에 오고 싶다.

그리고

낙조대에서 떨어지는 낙조를 바라보며

그 모습을 꿈으로 잉태하고 싶다.

꿈속에서 잠을 자리라 깊을 잠을 자리라

............

............

이른 새벽이면 잠에서 깨어나 하루를 여는 새소리를 듣고

그들의 소리로 법당문을 열고 그들의 눈빛으로 월명무애를 보고싶다.

골골히 덮여진 봉래구곡에서

그들로부터 달려오는 아침을 맞이하고

그리고 그들과 같이 걸어가리

상사화가 피어나는 숲속 유월의 향연을 보러~~~

늙마에 깨친 사랑

2009-05-10T20:26:03Z

즐거운 날들은

어느새 흰 머리 성 성 성...

추억어린 동심 어제 이건만

가만 눈 감으니

이런 귀절 떠오른다.

'저 순한 가을볕 같이

가볍게 한번 껴안아도

음과 양이 교합한다는

도리천의 사랑이여

몸보다

마음이 먼저 황홀한

늙마에 깨친 그대 사랑'

...

아!

세월의 사랑이여!

도리천의 사랑이여!

-송필연의 싯귀 일부 인용-

방어산/함안과 진주를 가르는 산 방어산

2009-05-08T20:32:03Z

진주와 함안을 경계짓는 방어산

방어산은 진주와 함안을 동서로 경계짓는 산이라고 볼 수 있다. 이산은 그리 높지는 않지만 산행의 맛을 제법 쏠쏠하게 느낄 수 있게 여러 조건을 잘 갖추고 있는 꽤 괜찮은 산이다라고 해도 무리가 없는 산이다. 지난번은 이곳과 그리 멀지 않은 월아산을 갔었다. 이 두산은 지척의 사이를 두고 서로의 자웅을 겨루듯 진주를 대변하는 산이라고 불러도 좋을 진주에서는 예로부터 잘 알려진 산이다. 단지 한국의 명산 반열이라고 하는 100위 그룹에는 끼지 못한다는 명목으로 일반인에게는 그리 많이 알려진 산이 아닐뿐 그 내면을 들어서면 오묘한 묘미를 느낄 수 있는 제법 빼어난 산이다.

방어산[防禦山], 한자를 볼때 막을 방자와 막을 어자를 쓰고 있다. 말 그대로 철옹성 같은 암벽을 휘 두룬 자연적인 성벽을 간직한 산이어서 그 옛날 이곳은 산성으로 그 조건을 가졌다. 가까이는 우리 민족의 비극인 625, 그리고 조선새대는 임진난, 더 멀리는 고려시대 이전까지도 이곳은 산성으로서 그 활용 가치가 있었던 것 같다. 특히 고려때는 대몽 항전으로 이용 되었고 임진란때는 부산포로 상륙한 왜군을 진주로 진입하는 것을 막는 방어선이기도 했다. 역사를 더 거스러 올라가서 삼국시대의 시대적 상황을 살펴본다면 이곳이 그냥 평범한 곳으로 생각 할 수는 없는 것 같다. 전하여지는 전설에서도 어떤 장사[묵신우]가 등장하는 것을 보면 이는 필시 삼국시대를 배경으로하는 전설로 보여진다. 가까이는 임진난을 들 수 있지만 당시의 상황은 역사적으로 잘 나타나 있어서 묵신우라는 장사가 커다란 전공을 세웠더라면 조선 실록에 기록이 되었을 테지만 그렇지 않은 것으로 볼때 조선시대는 아닌듯 하다. 그렇다면 고려때는 왜구 아니면 몽골군인데 그 당시는 대몽 항쟁은 남해안 일대로 주로 바닷가 섬을 기점으로 항쟁하였으니 이곳 진주목 일대의 항쟁과는 조금 거리가 있는 듯 한 생각이 든다. 때문에 삼국시대 백제와 신라의 관계로 유추 해 볼 수 있을 것같다.

그렇다면 과거로 타임머신을 타고 1500백년이상 거슬러 가본다면 이곳의 시대적 상황이 어렴풋이 유추 될 수 있을 법하다. 정확한 사료는 없지만 신라와 백제는 가야가 멸망한 후로 두나라는 가야땅을 나눠 가졌다. 6가야중 아라가야 는 백제로 금관가야는 신라로 편입이 되어 가야제국은 역사의 무대뒤로 사라졌는데 이때의 시대적 환경으로 볼때 이곳 진주일대가 양국간의 패권을 쟁탈하는 각축장이었으리라고 짐작을 해 볼 수 있다.

지금의 진주땅은 그 지리적 위치 때문에 수많은 전투가 벌어 졌다고 볼 수 있을 것이다. 진주를 둘러싼 지형, 주변형세로 인하여 수많은 격전의 요새가 되지 않았을까하고 상상을 해 본다. 남강을 사이에두고 방어선을 치기에 가장 좋은 지형조건이다. 때문에 이런 산세를 놓고 방어선을 치지 않을 전략가가 어디 있겠는가. 한때 진주는 백제의 땅이었다. 때문에 신라와 백제는 이곳이 주요 전략지가 될 수밖에 없었으리라 여겨 진다. 이처럼 진주성을 거점으로 이곳 일대는 주요 전략 요충지였다고 보아야 할 것이다. 그래서 산의 이름도 방어산이라고 명명되어 진 것은 아닐까!? 지나친 비약일까?!!?

▲산행 경과도

◎산행경과: 진주와 함안을 잇는 지방도 1004번인 어석재에서 그 들머리를 잡는다.[09:35]→괘방산[ 10:04]→ 조망바위[10:25]→506봉[11:00]→방어산 고개[11:20]→관음사 4거리 ※마애불을 보기위해 여기서 510봉으로 100여미터 더 진행하여 오르다보면 우측으로 마애불 가는 산행길이 있음을 발견 할 수 있다. 이곳으로 내려서면 마애불이 있는 곳으로 진행을 할 수 있다. [11:26]→마애불 ※여기서 다시 지능선으로 오른다.[11:40]→510봉 3거리 도착※여기서 우측으로 길을 잡는다.[11:55]→방어산 못미쳐 헬기장[12:10]여기서 중식 1시간여→ 방어산 정상 도착[13:15]→마당바위도착 ※여기서 남강휴게소가 보이는 우측 능선 가덕마을 방향으로 내려선다.[13:25]→가덕마을 도착 종결[14:30]=>총소요시간[약5시간여]

◎산행 일자와 참여 인원:2009/03/15[일요일] 참여인원-13명

군복 ic에서 군복방향으로 국도 79번을 따라서 가다보면 지방도 1004번을 만난다. 여기서 우측으로 지방도를 따라서 진행하다보면 진주와 함안을 구분짓는 어석재에 올라서게 된다. 이곳이 오늘 산행을 시작하는 곳이다. 어석재에서 우측 지 능선으로 올라서면 살풋한 솔내음이 우러나는 능선길로 올라선다. 능선은 솔밭 터널 그리 된 비알이 아니라서 누구나 쉽게 오를 수 있는 등정길이다. 그렇게 걷다보면 어느새 보우리 정상에 당도한다. 이곳이 도상에 표기된 괘방산이다. 괘방산에 올라서면 시야가 멀리까지 잡힌다. 능선은 계속해서 송림숲, 간간히 솔 사이로 산아래로 펼쳐지는 마을들이 나타나고 조망이 좋은 전망지대도 나타난다. 조망권이 뛰어난 커다란 바위는 잠시 쉬었다가 가기에 그져 그만, 바위 난간을 내려다보니 수직으로 떨어지는 절벽이다.

이내 506봉에 당도하면 방어산 정상부근이 시야로 들어오고 마애불이 위치한 암벽이 건너다 보인다. 그리고 그 아래는 마애사가 새 건물로 깨끗이 단장을 하고 있다.

방어산 정상을 올라서면 시야가 훤히 트여서 그 조망은 가히 압권이다. 서북방향으로는 월아산 더 멀리는 지리산이 시야로 잡힌다. 그리고 북쪽방향은 의령의 자굴산이 지척으로 다가오고, 남동방향으로는 함안의 여항산이 길게 드리워져 누었다. 또 동쪽으로는 마산의 무학산 일대가 살그머니 머리를 내밀기도 한다.

특히 이산은 마애불로 유명하다. 이 마애불은 조성연대가 각인되어 있는데 그 연대는 후기신라 애장왕 2년이라고 한다. 각인된 명문을보면 '貞元十七年辛巳三月'라고 되어 있다고 하지만 세월을 이기지 못해 그 흔적만 남아 있을 뿐 문구는 흐릿하다. 이 문구로 인하여 불교 미술품의 변천을 파악하는 귀중한 사료적 가치가 있어 보물 159호로 지정이 되었다.

마애블의 정확한 명칭은 약사여래 삼존불, 삼존불을 새겨넣은 바위는 그리 크진 않다. 하지만 그 세월 만큼이나 그 모습은 세사의 풍파를 이겨온듯, 군데군데 마모로 뜻겨나간 흔적이 뚜렷하다. 화강암이 아닌 청석암에 새겨진 약사 3존불이다.

꽃피는 춘삼월 어느 석공은

무념...

무상...

오로지 한손에는 정을 한손에는 망치를

암벽을 부여 잡고 혼신을 다한다.

타앙! 땅! 타당!!!

떨어져 내리는 조각조각

수 없는 번뇌의 조각들...

...

산울림으로 스며드는 세상의 질곡소리

그로부터 이어진

면면의 세월 계림의 풍운

천년의 역사가 지나간 흔적

그 질곡으로 이어진 메아리

석공은

덕주의 사연만큼 번민으로 얽혔다.

아직도...

하림골로 울리는 쇳소리되어

여기서 월악산에 위치한 덕주사를 잠시 보자. 덕주사에 가면 덕주공주가 조성했다는 마애불이 있다. 자신의 모습을 본떠서 오라비를 생각하며 마애불을 만들었다는데....

계림은 패주련가 마의는 어디련가

덕주는 님그리듯 월악으로 들었구나

천년의 기나긴 사직 누굴위한 영화랴

춘몽은 꽃잎되어 설한의 낙화로다

개골산 그려보며 미륵불 새기건만

그리운 속세의 인연 무엇으로 잊으랴

다못한 인연이야 이 삶의 업보거늘

암벽을 갈고 쫀들 그 옛날 모습일까

괜시리 한스런 맘만 투정으로 역이네

신라가 망해 갈 무렵 덕주공주는 오라버니를 생각하며 마애불을 지었다. 1000년 사직이 웬말이던가! 부귀도 영화도 부질없어라. 한없는 번뇌의 굴레를 벗어 보려고 자신을 새기고 또 새겼건만...

이곳 하림골의 마애불이 지어지는 시기는 신라의 하대무렵. 하대 신라는 망국의 조짐을 보여가던 그런 시기였다. 이때는 애장왕2년 애장왕은 결국 원혼으로 사라졌다. 사치와 방탕으로 국정을 돌보지 않은 탓, 그런 시기에 이곳 마애불이 조성되었는데, 이미 신라는 쇠퇴기에 들어선 시대였다. 결국 경순왕 때에 이르러 신라는 1000년의 사직을 내려야 했다.

풍화로 일그러져가는 약사여래암, 이 여래암이 새겨진 암벽은 석질이 화강암의 성질이 아닌 점판암계의 청석이다. 이 청석은 화강암과 달라서 조각을 한다는 것이 그리 쉽지 않다. 화강암은 석질이 매우 규칙적이라서 정으로 조각을 할 때 고루게 다듬어지는 반면 이렇한 청석은 그렇지가 않다. 즉 석공이 정을 가지고 망치질을 하면 자기가 요구하는 방향으로 조각의 방향이 잘 진행되지 않는다. 때문에 매우 신중한 조각을 요한다. 그래서 조각은 매끄러운 맛을 표현하기 그리 쉽지 않아 산뜻하고 부드러운 맛을 느끼게 조각을 한다는 것은 그리 쉬운 일은 아니다. 또한 석질의 표면이 잘 들고 일어나는 특성이 있어 자신이 표현하는 것을 쉽게 얻을 수가 없다. 또 풍화가 일어나면 화강암은 고르게 벗겨진다. 때문에 벗겨진 그 흔적도 비교적 균일하여 형태가 쉽게 사라지지 않는데 비하여 점판암계 청석은 마모는 잘 일어나지 않지만 암질의 균열을 타고 투습이 일어나 덩어리째 이탈을 하기 때문에 그 형체가 쉽게 지워져 버리는 특성이 있다.

그럼에도 불구하고 이 약사여래불은 비교적 섬세한 모습으로 남아있는 것이 이채롭다. 1200여년의 모진 풍파로 예쁘고 산뜻하던 그모습은 사라졌지만 아직도 머금은 그 미소는 영원히 중생을 생각하고 있는 듯 ...

▲월악산 덕주사에 위치한 마애불의 모습

▲조망바위

▲마애불이 위치한 곳/506봉에서 조망한 모습이다. 마애불은 우측

▲506봉에서 건너다본 510봉과 방어산 정상의 모습, 암봉이 뽀족하게 솟은 곳이 방어산 정상

▲마애불이 있는 곳/우측 그림은 마애불이 위치한 곳이 아님 비로자나 부처님을 모신 외부 암자 이곳의 모습이 마애불이 있는 곳보다 석벽이 더 우람하다.

▲마애사의 모습

▲마당바위를 멀리서 줌으로 당겨본 모습

▲ 방어산 정상/정상에서 북동쪽 아래로 시원스런 경관이 펼쳐진다. 남도로 이어지는 고속도로, 그 옆으로 흐르는 낙동강의 지류인 남강이 발아래로 펼쳐지고 우리들에게 낯익은 남강휴게소가 시야로 안긴다.

▲ 정상에서 내려다본 남강휴게소/남강휴게소가 보이는 방향으로 좌측 지 능선으로 하산하다.

▲정상에서 내려다본 남강, 저 강을 사이에두고 동족끼리 총뿌리를 겨누고 얼마나 많은 피를 흘렸는가! 당시 낙동강과 그 지류인 남강을 사이에두고 625상잔 최후의 방어선 되었던 곳이 이곳 방어산이기도 하다.

▲ 지금 우리는 시원한 조망을 내려다 보는 것만으로도 무안한 감회가 어리지만 이념으로 얼룩진 격동기의 대한 민국은 젊은이들의 피로 물들인 곳이라 생각하니 가슴이 뭉쿨하게 설음이 묻어 온다. 난공불락의 요새와도 같은 곳이다. 아래 사진을 보면 괘방산에서 506봉가기전의 조망바위 중간 안부쯤의 사진이다. 돌로 쌓았던 흔적들이 무수하다. 방어진지 또는 막사시설 같기도하고 성터 같기도 하다. 아래▼

▲ 날머리

▲ 가덕마을에서 종결 한다.

§ 읽어 주시어 감사 드립니다. 그냥 횡설 수설 한 것이니 깊이 새기지는 마세요.^^

진주의 월아산을 다녀오다.

2009-05-08T20:29:47Z

월아산[月牙山]
위 산은 진주시내의 동쪽에 인접한 산으로 진주시민이 즐겨 찾는 시립 공원과 같은 산이라고 할 수 있다. 이 산은 크게 두 개의 봉이 오똑하게 솟아있는데 그 하나는 장군대봉이요, 하나는 국사봉이다. 두 봉은 질매재라는 고개를 사이에 두고 있는데, 질매재란 소[牛]가 수레나 쟁기질을 할 때 사용하는 질매와 같다고하여 붙여진 이름이다. 장군대봉은 질매재의 남쪽에 위치하며 청곡사라는 오래된 사찰을 품고 있다. 또한 4~50년이상된 소나무가 산 전체를 뒤 덮고 있어 가족들과 삼림욕을 즐길 수 있는 알맞은 조건을 갖추고 있는 산이다. 국사봉은 질매재 북쪽에 위치하며 동서로 길게 이어진 능선이 남강을 끼고 마루금을 잊고 있어서 경관이 일품이다. 정상 서쪽방향은 헬기장까지 진달래가 군락을 이루고[관에서 조성중임]있어서 봄철 진달래 산행으로도 적합하다고 보여 지는 곳이기도 하다. 정상에서는 어디를 보아도 탁 트인 조망이 시원스런 시야를 확보 해 주니 멀리는 지리산이 시야로 들고 가까이는 진주 시내를 돌아드는 남강을 바라볼 수 있어서 좋다. 또한 국사봉이 있는 이곳은 낙타 등골과 같이 오돌 도돌하게 솟은 작은 봉들이 마루금을 이어가며 길게 뻗어있다. 그리고 국사봉에서 남서방향으로 뻗어내린 끝부분은 용아라는 마을이 있는데 이곳에는 금호지[琴湖池(琴:거문고 금)]라는 못이 있다. 이 금호지는 아래와 같다. [아래 상세참조] 월아산행은 이 두봉을 같이 하는 것이 좋은데 약 4~5시간여면 충분하며, 산행을 마치고 금호지를 돌아 보는 것도 좋다.
★금호지(琴湖池) 금호지는 금산면사무소로부터 약 400m 지점의 금산면 용아리 1102-1번지에 소재한다. 전체구역면적이 204,937m² 규모의 큰 저수지이다. 금호지의 전설은 아래와 같다. 옛날 옛적에 황룡과 청룡(혹은 흑룡)이 하늘에서 치열한 싸움을 벌이고 있었다. 이것을 본 어느 용사가 "싸움을 멈추라"고 소리치자 청룡이 놀라 아래를 보는 순간 황룡이 청룡의 목을 비수로 찔렀다. 청룡이 땅에 떨어지면서 꼬리를 치니 그 꼬리에 쓸려 갑자기 하나의 큰 못이 이루어 졌다. 이렇게 하여 패인 자욱이 연못이 되어 금호지가 되었다고 한다. 그런데 이곳의 물은 늘 푸른데 그것은 청룡을 닮아 항상 물이 맑고 푸르다고 한다. 또 ,사람이 죽어 저승에 가면 염라대왕이 "금호지를 둘러 봤느냐?"고 물어 본다고 한다. 만약 "안둘러 봤다."라고 하면 게으른 놈이라고 가중철의 벌을 준다고 하니 이 못의 중요함을 일컬을 정도로 저승까지 이름이 난 못 이다. 금호지는 둘레 5km로 굴곡이 많아 한눈에 못의 전부를 볼수 없다. 언제 만들어졌는지 정확하게 알 수 없지만 신라시대에 자연적으로 형성되었다는 추정만 하고 있다. 평균 수심 5.5m, 250ha의 몽리면적을 갖고 있는 수원의 큰 규모의 못을 사람들은 금호못이 워낙 깊어 명주실구리 3개가 들어갔다는 옛전설을 이야기 하고있다. 한편 전설처럼 주위에 울창한 송림으로 둘러싸여 경관이 아름다울 뿐아니라 어족자원이 풍부하여 낚시터로도 유명하여 사시사철 이곳을 찾는 사람들이 줄을 잇는 명소이기도 하다. ♣ 규 모 : 둘레가 5.5km, 굴곡이많고 평균수심 5.5km, 면적 20ha ♣ 주변관광지 : 월아산 / 방어산 / 광제산 / 경상남도수목원 / 청곡사 / 두방암 ♣ 소재지 : 경남 진주시 금산면 용아리 1102-1번지 ♣ 교통 정보 - 시내버스 : 50번,72-2번, 188번,333번 - 진주 → 남강교 → 문산입구 → 월아산방향 4KM - 승용차 : 동진주IC & 문산IC→ 금호지 - 70-2번 1일 14회운행 : 시외버스 터미널 → 법원 → 공단광장 → 금호지 ※금호지 관련 자료 상세보기
월아산은 아산토월에서 나왔다고 했다. 이처럼 월아산은 그 명칭을 보더라도 달을 끌어들여 달을 가지고 노는 선현의 멋이 숨어 있는 산이다. 아산토월! 아(牙)는 어금니를 가르킨다. 이는 구강의 구조를 의미 한다. 산은 장군대봉과 국사봉을 의미하는 것인데 이 두봉 사이에서 달이 뜬다. 이때 달이 떠 오르는 모습을 토월[吐月]이라고 했다. 즉 어금니 사이로 달이 떠 오른 것을 보고 달을 토해 내는 것으로 비유했다. 얼마나 멋스러 운가! 그렇다면 토월의 순간을 볼 수 있는 곳이 어디일까? 아마 그곳은 금호지가 아닌가하고 생각을 해 본다. 금호지 제방에서 질매재를 바라보며는 발 아래는 잠잠한 호수요, 시선을 들어 올리면 질매재사이로 둥그런 달이 떠 오른다. 달빛이 휘영청 비쳐내리면 금호지는 금빛의 물결이 일렁이 였을 것이다. 이렇한 순간을 맞이하면서 금호지 제방에서 달을 본다. 이 순간은 아무리 벽창호라 해도 시심이 떠 오르지 않겠는가! 아마 이렇한 순간, 시성 이태백이가 그곳에 있엇다고 한다면 뭐라고 을펐을까? 달하나는 내 술잔에 담겼고 다른 하나는 금호지에 잠겼는데, 둘은 그대가 갖지 않았지만 나머지 둘은 그대가 가졎구나 그 하나는 그대의 눈속이요. 다른 하나는 그대의 입 안인데, 쟁반같이 둥그런 황금빛 달을 토하며 그대는 나를 희롱 하는 구나 라고.....

▲산행 지도-산행은 청곡사에서 들머리를 잡고 장군봉과 국사봉을 거쳐 진양정씨 재실이 있는 게양재로 하산을 한다.

▲산행은 청곡사주차장에서 청곡사를 들러서 시작을 한다.

▲청곡사 경내-청곡사는 후기 신라시대에 도선 국사가 건립했다고 되어 있다. 도선국사가 어느날 진주 남강변에 앉아있는데 문득 청학 한 마리가 강위로 날아들더니 곧장 월아산 기슭으로 날아가 앉았다. 그래서 도선은 청학이 날아가 않은 곳에 상서로운 기운이 충만한 것을 보고 당나라에서 전수받은 비보설에 따라 이곳에 절을 세웠다고 한다. 이 전설을 뒷받침하듯 청곡사 입구에 '학을 불러들인다'는 환학루(喚鶴樓)가 세워서져 있고 환학루 창건기, 나한전 중수기, 퇴계의 시가 목판에 새겨져 있다. 그리고 이곳 사찰에 중요 문화재는 탱화다. 이 탱화는 국보302호라고 한다. -청곡사 홈피 인용-국보 302호 상세 설명 보기

▲월아산 장군봉-정상석은 월아산 장군봉이라고 정확하게 표기되어 있다.

▲장군봉에서 바라본 국사봉의 모습이다.

▲질매재의 모습/건너편이 장군봉인데 장군봉을 내려섯서 국사봉을 오르며 뒤돌아 본 질매재의 모습

▲국사봉을 올라선 정상의 모습

▲국사봉을 내려서며 헬기장에서 뒤 돌아본 모습/푸른 소나무가 없는 곳은 진달래 군락지가 서식하는 곳이다. 관에서 진달래 군락지로 조성 중에 있는 것 같았다.

▲국사봉을 내려서며 조망한 남강의 모습

▲국사봉을 내려서는 능선길은 송림으로 욱어져 있다.

▲산을 내려오면서 잘 다듬어진 묘지를 발견한다. 자세히 보니 진양정씨 선산이다. 진주 진양정씨는 계파가 8개나 된다. 소위 말하는 진양 8정공이다. 이 묘소가 그 8개파중 하나일 것이라고 여기며 이곳 저곳을 살펴보며 내려선다. 묘소를 내려서니 그 아래는 제각이 있었다. 제실 현판은 계양재[啓陽齋]라고 씌여 있었다. 참고로 사족을 한번 달아보자. 정씨 성을 가진 선대의 조상은 신라시대 이전으로 올라간다. 신라라는 나라가 세워지기 이전 경상도 지방, 즉 경주일대에는 6개의 부족이 있었던 것으로 여겨진다. 이들 6촌은 각각 부족장을 두고 합의체로 마을을 다스렸던 것으로 보여 지는데, 어느날 경주의 나정이라는 곳에서 말울음 소리가 들리며 백말이 나타났다. 그래서 사람들이 달려 가보니 그곳 나정[羅井]의 우물옆에는 커다란 알이 있었는데 그 알에서 아기가 나왔다. 그래서 6부장은 그 아이를 데려다가 돌보아 키웠는데 그가 곧 혁거세였다. 혁거세를 13세때까지 교육을 시키고 혼인까지 시켜 그를 6부의 최고 임금으로 추대를 하니, 이가 신라의 초대 왕이 된 것이다. 그것이 오늘날 전하는 신라의 탄생이다. 그래서 신라의 왕이된 혁거세는 동북아의 화려한 문화를 꽃피우게하는 초석이 된다. 이는 이미 기원전 1세기경은 조선에도 철기시대가 도래해 있었다는 이야기가 되는 것이다. 나라의 건국이라는 것은 아무도 없는 상태에서 만들어 지는 것은 아니다. 신라가 있기전에 이미 6부의 부족국가가 나라의 기틀을 만들어 놓았기에 가능 한 것으로 보아야 할 것이다. 신라는 3대 유리왕에 이르러 신라가 성립하게된 6촌의 부장들에게 그 공로를 기리기위해 각각의 부장에게 성씨를 내리니, 다음과 같다. 그 성씨를 보면 李,崔, 孫, 鄭, 裵, 薛[설]씨이다. 이중 정씨의 부장은 자산 진지촌에 위치한 부족장으로 그는 지백호[智伯虎]였다. 지백호의 부장은 나라를 만든 1등 공신이므로 정공이라고.... 그래서 정[鄭]씨성의 글자는 나라정이 된다. 이가 곧 정씨성의 시조이다. 어찌보면 현재 우리민족의 대부분의 성씨를 구성하는 사람들이 거의 이성에 해당된다고 보여 진다. 다만 배씨나 설씨는 그 후손이 크게 번창하지 못하여 인구 밀도가 적은 것일 뿐...

▲금호지의 모습/금호지는 신라이전에 있었던 것으로 추정을 해 본다. 적어도 최치원 선생께서 이곳에 다녀갈 정도면 자연적인 형태로 생겨난 못이 아닐까하고 생각도 해보지만, 인의적으로 조성을 했다고 하면 아마 김제의 벽골제나 제천의 의림지와 같이 삼한시대에 농사용으로 조성이 된 것은 아닌지 하고 가만히 생각을 해본다.

▲금호지에서 바라본 월아산의 모습/ 두봉의 사이가 질매재이고 좌측이 국사봉이며 우측이 장군봉이다. 사진의 모습처럼 두봉은 어금니의 형태다. 아래에 있는 금호지와 더블어 수많은 사연을 간직하고 지금도 변함 없이 그 자리에 있는 듯이 보인다. 그러나 이들의 모습은 예전의 모습이 아니라고 울부짖고 있는 듯하다. 주변은 온통 인간의 손길에 의해서 변화를 격고 있음을 볼 수가 있다. 세상의 모든 것이 변화지 않을 수는 없다지만 그래도 자연은 자연적일때가 가장 자연적으로 좋은 법이다. 어쩔 수 없는 인의적 변화도 없을 수는 없겠지만 그렇다고 모조리 변화 시킬 수는 없지 않은가? 자연물은 있는 그대로 그 모습으로 존재하는 것이 더 아름다운 법, 비록 금호지가 용의 장난으로 생겼다고 하지만 그것은 가공되어진 전설일뿐이다. 때문에 이 전설을 통하여 느낌을 받는 것은 인의적인 모습이 아니고 자연적으로 생겨났음을 암시 하는 것이다. 그렇다면 자연적인 현상으로 금호지가 생겼다고 보아야 되는 것은 아닐런지... 이 암시를 묵과하지 않고 자연의 현상으로 받아 들인다면 우리는 어떻게 하여야 할까! 스스로 그러하게 되어 가도록 있는 그대로 놓아두어야 마땅하지 않을까!!! 이런 저런 생각으로 금호지를 바라본다. 월아는 그속으로 잠겨오고 이내 물결속으로 흩어진다. 그렇게 투영되는 월아를 뒤로하며 발길을 돌린다.

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불모산, 화산, 굴암산 종주

2009-05-08T20:24:45Z

불모산, 화산, 굴암산 종주

영알의 정예대원들끼리 불모산 종주를 나섰다. 대발령에 도착한 시각은 09시 정각 5분여간 준비를 마치고 산행을 시작한다. 오늘따라 기온이 제법 쌀쌀하다. 바람이 거세게 불어서 오르막을 차고 올라도 땀이 나지 않는다.

▲산행 경과도

◎산행경과:대발령[09:05]→천자봉[09:50 ]→수리봉[10:05]→시루봉[10:50]→암봉[706] 밧줄[11:14]→ 웅산[11:36]→불모산[11:56] 중식 40여분→ 화산 우회로 접근[13:37]→조망바위[14:18]→굴암산[14:55]→마봉산[15:50]→조망바위[16:36]→마천동[17:05]종결 =>총소요시간[8시간]

◎산행 일자와 참여 인원:2007/02/11[일요일] 참여인원-9명

◎이 구간의 특이점

대발령에서 불모산까지의 오름은 누구나 쉽게 갈 수가 있는 곳, 이정표도 잘 되어있다. 그러므로 지도만 달랑 들고 간다고 하여도 무리는 없는 곳, 그러나 불모산에서부터 화산까지는 지도만 가지고 간다는 것은 조금 무리인 듯 하여 상세하게 기술 한다.

불모산에서 화산까지는 임도가 있다. 산행시 이 임도만 따른다. 다른 길은 없는 것 같았다. 임도를 따르면 임도 갈림길이 나온다. 임도 갈림길이 나오면 우측길은 모 부대가 있는 곳, 이길을 따른다. 이길을 따르다보면 사격장과 연병장같은 곳을 지난다. 이곳 연병장에는 축구 골대도 있다. 이곳을 지나면 완만한 고개마루가 나오는데 여기서 주의를 하여 진행한다. 약 200여미터쯤 진행을 하면 우측으로 내려서는 갈림 소로가 보인다. 이곳으로 접어 들어야 한다.

이곳을 접어들어 조금 내려서면 윤형 철조망을 발견하게되고 미확인 지뢰지대푯말을 볼 수 있다. 이제 이곳에서 부터는 윤형 철조망을 따라서 등정로가 나 있다. 삼나무숲을 통과하고 다시 오름길로 이어진다. 그렇게 진행을 하다보면 갈림 3거리가 나오는데 이곳에서 우측으로 내려서면 소사동 성흥사로 내려가는 계곡길이다. 그러나 굴암산을 가려면 이길을 버리고 오름길을 택하면 이내 마루금에 도착하고 헬기장에 다다르게 된다.

이제 부터는 별 어려움이 없는 등정길, 계속하여 마루금을 따르면 굴암산에 다다르게 된다. 굴암산에서 조금더 진행을 하면 이정표가 나오는데 이 이정표에서 우측길을 택하여 너더리고개로 내려선다. 이곳부터는 많은이들이 찾지않은 길이라서 잡풀과 잡목이 우거져 진행을 하는데 조금 무리가 따르기도 한다. 그러나 길은 뚜렷이 나있다.

이제 너더리고개에서 능선을 찾아 오르면 이내 마봉산 정상에 다다르고, 마봉산 정상에서 길을 주의하여야 한다. 여기서 마천동으로 내려서는 길은 우측의 길을 택하여야 하는데 이길을 찾기가 그리 쉽지 않다. 이길을 세심히 찾아보아야 진행을 할 수 있다. 이 길만 접어들면 이내 잘 길들여진 등정로를 발견하게 된다. 이제 이길을 따라서 끝까지 능선길을 따르면 마천동에 도달하게 된다.

▲대발령에 도착

▲ 장자쉼터 8각정 도착

▲천자봉 정상에 오른 대원님들

▲진행하여야 할 능선

▲수리봉 암릉

▲수리봉 정상에서

▲곰메봉으로

▲시루봉[곰메봉]

▲ 곰메봉 정상에 오르다.

▲곰메봉에서 조망한 가야할 능선- 멀리 시설물이 있는 곳이 불모산 정상[크릭하면 전체도 볼수 있음]

▲706암봉을 오르는 대원님

▲706암봉에 오르다.

▲현수교

▲웅산[곰봉]을 오르다.-시루봉을 곰메라고 한다. 그리고 이곳은 웅산 이곳도 곰과 연관이 있는 듯... 웅산이라고 하기보단 곰봉이라고 한다면 어떠할까하고 생각을 해 본다. 주제넘는 듯 하지만 불모산을 주산으로 하고 곰봉 시루봉등으로 한다면 좀더 일목요연한 사고가 아닐까하고 생각을 해본다.

▲불모산 정상석-근처로 다가 갈 수도 없다.

▲ 불모산 정상에서-뒤돌아본 지나온 능선

▲즐거운 시간

▲불모산 정상에서 이어지는 임도는 화산까지 이어진다. 화산으로 이어지는 임도는 군사도로이다. 이곳 부터는 도로를 벗어나지 말고 군 사격장이 나올 때까지 진행을 한다. 사격장을 지나면 완만한 고개마루, 고개 마루를 지나면 우측으로 내려서는 빨간 리본이 하나 달려 있다. 이곳으로 내려서면 철조망으로 차단된 미확인 지뢰지대를 만나게 되는데 이곳에서 철조망만 따라서 계속 진행을 하면 화산을 우회하여 굴암산으로 진행을 할 수가 있다.

▲미확인 지뢰지대 안내문

▲ 삼나무 숲길이 계속하여 이여지고.... 우측으로 보이는 철조망을 따라서 등정로가 잘 나있다.

▲화산 우회로

▲조망 바위에서

▲굴암산으로

▲ 드디어 굴암산 정상에 도착 - 굴암산은 김해 장유 신안마을에서 올라오는 길이 잘 나 있는 것 같다. 마을에서 어린이 들까지 올라와서 놀고 있었다.

▲ 굴암산 정상에서 조망한 강야할 능선 우측 동그라미 표시가 오늘 산행의 종결점, 굴암산 정상에서 저곳까지 소요시간이 약 2시간이 넘게 걸린다. 그래도 대원들께서 잘 따라주셔서 저곳까지 완주를 할 수가 있었다. 멀리 보이는 큰 섬이 가덕도이다.

▲지사 과학단지- 마봉산 방향으로 길을 잡는다. 어느 순간 조망이 터지고 좌측으로 지사 과학단지 조성지가 한눈에 들어 온다. 이곳에서부터 마봉산까지는 등정길이 잡목으로 우거져 헤쳐나가기가 거북 스럽다.

▲마봉산에 도착 -마봉산에서 뒤돌아본 굴암산, 아래의 안부가 너더리 고개

마봉산에서 갈림길이 나온다. 여기서 길을 잘 살펴서 진행을 하여야 한다. 직진을 하면 보배산으로 진행을 하게 되는 길, 우측으로 잘 살펴서 진행하는 길을 찾아야 오늘의 목적지에 도달을 할 수가 있다. 이제부터는 길이 잘 닦여 있다. 소나무 숲길을 정성스레 전조를 하여 빽빽한 소나무가 터널형식으로 길이 나 있다. 아마 이길은 이마을, 두동이나 마천동 사람들의 동네 산행로 인 듯이 보인다.

▲소나무 숲길

▲휴식을 취하며-어는 듯 산행시간이 8시간에 임박하고 있다. 그래도 욕심많은 대원님들은 힘들다는 기색을 보이는 이가 없으니....

▲마을에서 올려 둔 것같다. 침상이 올려져 있는 전망이 매우 뛰어난 휴식터이다.

▲조망 바위에서 뒤돌아본 지나온 능선[크릭하면 큰그림으로 볼 수 있음]

▲묘지를 지나면 이제 날머리 우측묘지에서 우측으로 나있는 길을 택하면 아래와 같이 오래묵은 정자나무를 통과하게 된다.

▲고목인 정자나무를 지나서 나오게 된다.

▲마치며-정자나무를 지나서 나오면 마천동 대성건강원 옆길로 나오게 된다. 8시간의 긴 산행 수고들 많이 하셨습니다. 감사 합니다.