청 솔 블 로 그

김윤옥 여사 배용준씨 면담

2009-11-10T21:51:32Z

김윤옥 여사 배용준씨 면담

이명박 대통령 부인 김윤옥 여사가 10일 오전 청와대 상춘재에서 한류스타 배용준씨를 만나 환담하고 있다. (서울=연합뉴스)

tag : 김윤옥 여사 배용준씨 면담

제시카 고메즈가 반한란제리[동영상]

2009-11-10T20:24:08Z

tag : 제시카 고메즈가 반한란제리[동영상]

호박 무게 대회에서 393kg 호박 우승~!!

2009-11-10T20:04:09Z

각양 각색 호박들과 놀라운 무게를 자랑하는 393kg 호박

(야후)

tag : 호박 무게 대회에서 393kg 호박 우승~!!

이광기, 10일 故석규 군 보내며 끝내 오열

2009-11-10T18:32:25Z

이광기, 10일 故석규 군 보내며 끝내 오열

이기범 기자metro83@asiae.co.kr기자가 쓴 다른기사 보기

[아시아경제 이기범 기자]배우 이광기가 10일 오전 7시가 조금 넘은 시각, 지난 8일 신종플루로 인해 사망한 아들 석규 군의 발인식에서 끝내 오열했다.

이날 오전 경기도 일산 백병원 장례식장에서 진행된 고 석규 군의 발인은 이광기의 동료 연예인 및 지인들과 함께 기독교식으로 치러졌다. 일산 벧엘교회 담임 목사의 집전으로 고인의 빈소 내부에서 20여 분간 진행된 발인 예배에서 이광기는 운구가 나오는 순간까지 눈물과 탄식을 멈추지 않았다.

이 자리에는 동료 배우 김보성, 개그맨 김용만 김구라 지석진, 가수 홍서범 등이 참석했으며, 운구 앞에 이광기의 딸이 마스크를 쓴 채 고인의 위패를 들고 장례식장을 빠져 나왔다.

장례 절차를 밟는 동안 이광기는 슬픔을 이기지 못하고 눈물을 흘리는가 하면, 격한 감정에 오열하다가 잠시 멍하니 숨을 고르기도 하고, 다시 오열하는 등 어린 아들의 마지막 가는 길을 통곡으로 채웠다.

이날 오전 7시 10분께 장례식장을 나선 고인의 운구는 곧바로 장례 차량으로 옮겨진 채 경기도 벽제승화원으로 향했다. 고인의 유골은 화장된 뒤 경기도 고양시 덕양구 벽제동 하늘문 납골당에 안치될 예정이다.

한편 석규 군은 7일 오후 7시께 일산병원 응급실로 가서 검사를 받아 폐렴 확정을 받고 바로 입원했다. 이후 호흡곤란이 심해져 중환자실로 옮긴 뒤 8일 새벽 3시까지 인공호흡기를 끼고 있었고 심폐소생술을 실시했지만 사망에 이르렀다. 정확한 사인은 신종플루에 의한 폐렴 호흡곤란 증후군인 것으로 밝혀졌다.

이기범 기자 metro83@asiae.co.kr
<ⓒ아시아경제 & 스투닷컴(stoo.com)이 만드는 온오프라인 연예뉴스>

tag : 이광기 10일 故석규 군 보내며 끝내 오열

미술작품 속의 근친애

2009-11-10T13:23:28Z

미술작품 속의 근친애- 아버지는 딸을 소유하고 딸은 아버지를 유혹한다

Marcantonio F

ranceschini, [Lot and his Daughters] 1676

근친혼의 전통은 대부분의 문화권에서 흔하게 발견된다. 이집트의 고대 왕실과 메소포타미아 지역의 소왕국에서 근친혼은 당연한 일이었으며, 유럽의 왕실에서도 근친과의 혼인이 장려되거나 근친 외의 혼인이 금지되었다. 우리나라에서도 신라시대 왕실 혼사에서 근친혼의 기록이 있고 고려시대 초기까지도 이 전통은 계속되었다. 물론 역사 속에 전해지는 근친혼은 순수한 혈통을 유지하기 위한 일종의 선민사상에 기반한 것이고 정치적인 목적으로 이루어진 것이므로, 근친혼을 근친애와 같은 의미로 생각하기는 어려울 것이다.

그렇다면 근친애의 욕망은 무엇인가, 근친에게 느끼는 성애의 본질은 무엇인가? 근본적인 문제에 대해 해답을 내릴 자신은 없지만, 이 욕망이 얼마나 남성중심적인 환상인가에 대해서는 이야기할 수 있을 것이다. 남성의 가장 가까이에 있는, 쉽게 소유할 수 있는, 이미 자신이 소유하고 있는 대상에 대한 성욕을 롯과 그의 두 딸의 이야기를 주제로 한 미술작품을 통해 살펴보고자 한다.

John Martin [Destruction of Sodom and Gomorrah]

구약시대의 규범집 레위기에는 근친혼 또는 근친상간을 금지하는 내용이 전해진다. 아버지와 아들 사이에서 여성에 대한 소유권을 침해하지 말라는 내용으로는 '누구든지 그의 아버지의 아내와 동침하는 자는 그의 아버지의 하체를 범하였은즉 둘 다 반드시 죽일지니 그들의 피가 자기들에게로 돌아가리라'(20:11) '누구든지 그의 며느리와 동침하거든 둘 다 반드시 죽일지니 그들이 가증한 일을 행하였음이라 그들의 피가 자기들에게로 돌아가리라'(20:12)와 같은 말씀이 있으며, 형제 사이의 근친상간에 대해서도 '네 아버지의 아내가 네 아버지에게 낳은 딸은 네 누이니 너는 그의 하체를 범하지 말지니라'(18:11)라고 명시되어 있다. 또한 복잡한 족내혼의 관계에 대해서도 '너는 여인과 그 여인의 딸의 하체를 아울러 범하지 말며 또 그 여인의 손녀나 외손녀를 아울러 데려다가 그의 하체를 범하지 말라 그들은 그의 살붙이이니 이는 악행이니라'(18:17)라고 금지하고 있다.

그러나 성서는 레위기 이전에 일어난 근친혼 사건을 전하고 있다. 의로운 사람이 단 열 명도 없는 타락의 도시 소돔에 천사들이 찾아왔는데 천사를 알아본 롯은 그들을 접대하였다. 천사들이 롯에게 하나님이 이 땅에 저주를 내렸으니 도망가라고 하자, 롯은 아내와 결혼하지 않은 두 딸을 데리고 성 밖으로 나와 작은 도시 소알로 갔다. 천사들은 절대 뒤를 돌아보지 말라고 했으나 롯의 아내는 유황불이 떨어지는 소돔과 고모라를 돌아보다 그만 소금기둥이 되어버리고 말았다. (창세기 19:1-29) 아내를 잃은 롯이 두 딸과 섹스하게 되는 과정은 성경본문에 이렇게 묘사되고 있다.

롯은 소알에서 그 고장 사람들과 함께 사는 것이 두려워 두 딸을 데리고 소알에서 나와 산에 들어 가 살게 되었다. 그는 두 딸과 함께 굴 속에서 살았다.

하루는 언니가 아우에게 말하였다.

'아버지는 늙어가고, 이 땅에는 우리가 세상의 풍속대로 시집갈 남자가 없구나. 그러니 아버지께 술을 취하도록 대접한 뒤에 우리가 아버지 자리에 들어 아버지의 씨라도 받도록 하자.'

그 날 밤, 그들은 아버지께 술을 대접하고는 언니가 아버지 자리에 들었다. 그러나 아버지는 딸이 언제 들어 왔다가 언제 일어나 나갔는지 통 몰랐다.

그 이튿날 언니가 아우에게 말하였다.

'간밤에는 내가 아버지 자리에 들었으니 오늘은 네 차례다. 아버지께 술을 대접하고 자리에 들어라. 같이 아버지 씨를 받자.'

그들은 그 날 밤에도 아버지에게 술을 대접하고 이번에는 아우가 아버지 자리에 들었다. 그러나 아버지는 딸이 언제 들어 왔다가 언제 일어나 나갔는지 통 몰랐다.

이리하여 롯의 두 딸은 아버지의 아이를 가지게 되었다. (창세기 19:30-36)

Jan Massys (or Metsys) [Lot and his Daughters] c.1565

이 이야기는 몇 가지 점에서 흥미롭다. 두 처녀가 아버지를 유혹하여 씨를 받았으며 아버지는 술에 취해 딸이 들어왔다 나간 줄도 몰랐다는 설명을 어떻게 해석해야 할까? 하와가 아담을 유혹했듯이 이번에도 여성이 남성을 유혹하였기 때문에 죄를 저지르고 말았다는 성경 저자의 변명에는 일관성이 있다. 또한 성서는 지속적으로 소유의 문제를 일깨워준다. 이 이야기에서 아버지와 딸의 관계는 전적으로 종속적이었다. 악한 사람들이 저주 받은 도시에 찾아온 천사들을 해치려고 하자, 유일하게 의로운 사람 롯은 이렇게 말한 바 있다. '아시다시피 나에게는 아직 남자를 모르는 딸이 둘 있소. 그 아이들을 당신들에게 내어줄 터이니 마음대로 하시오.'(창세기19:8) 이 두 딸은 약혼한 상황이었지만, 그녀들의 섹스에 대한 결정권은 여전히 아버지의 것이었다.

이렇게 아버지는 딸을 소유하고 있으며, 딸은 아버지를 유혹한다는 점이 성경 속 근친애의 첫번째 환상이다. 선한 사람 롯은 자신이 마음대로 할 수 있는 딸을 소유하고 있었지만 그들을 범할 생각은 추호도 없었으며, 심지어 딸들이 이틀에 걸쳐 자신의 아랫도리를 벗겼다는 점을 알지도 못했다. 물론 두 딸에게도 변명거리는 있다. '생육하고 번성하라'는 하나님의 명령을 수행해야 하는데 결혼하여 자손을 퍼트릴만한 다른 남성이 없었다는 것이다.

남성 매저키스트의 소유당하고자 하는 욕망은 진정한 의미의 소유당함이 아니라, 주인의 역할을 수행해주는 노예와 같은 존재를 설정해 둔 환상에 불과하다는 점을 이야기한 적이 있다. (6 팜므파탈 환타지와 여성의 실재) 마찬가지로 남성의 사디스트 욕망, 대상에 대한 소유욕을 실현하기 위해서 필요한 장치가 몇 가지 있다. 아버지가 딸과 동침하는 장면이 표면적으로 올바른 것이기 위해서, (마치 매저키스트와 같이) 자신의 의지가 아닌 딸의 의지로 동침하게 된 것이라는 변명이 필요하다.

하지만 이 주제를 딸의 입장에서 다시 본다면 어떨까?

Orazio Gentileschi [Lot and his Daughters] 1563-1639

Orazio Gentileschi [Lot and his Daughters] 1622

오라지오 젠틸레스키의 작품 속에서 롯과 두 딸은 (근대적 의미에서) 가정적인 모습으로 묘사되어 있다. 늙고 지친 아버지는 딸의 무릎을 베고 누워있고 딸들은 저 멀리 불타는 소돔을 바라보며 근심하고 있다. 이들은 아무 것도 가지고 나오지 못했고 앞으로 어떻게 살아야 할지도 모르겠다. 도시는 파괴되었고 파멸로부터 도망친 이들에게 어떤 희망도 남아있지 않다. 이들 '가족'은 함께 공포에 떨고 함께 절망하고 있다.

그러나 이런 상황 이후를 묘사한 여느 남성 작가들의 그림은 상당히 에로틱하다. 죽음으로 얼룩진 정신적 공황을 사랑의 힘으로 극복해낸 것인지, 아래 작품에 묘사된 롯과 두 딸은 아무런 근심걱정도 없는 것 같다. 알몸으로 술을 마시며 사랑을 속삭이는 모습은 언뜻 보기에 정사장면을 묘사한 평범한 그림과 다를 바가 없다. 화면 속의 남성이 늙은이라는 점에서 차이가 있지만 말이다.

Albrecht Altdorfer [Lot and his Daughters] 1537

Hendrick Goltzius [Lot and his Daughters] 1616

이러한 이미지를 통해, 근친상간에 대한 남성의 환상을 엿볼 수 있다. 마치 늙은 바쿠스가 젊은 여성들과 즐기고 있는 듯한 모습으로 그려졌지만, 아버지가 딸에게 느끼는 성애는 다른 여느 여성에게 느끼는 성애와는 다른 점이 있다. 이들은 자신이 만들어낸, 자신이 통제할 수 있는, 자신이 소유하고 있는 여성과 관계하고자 한다. 어쨌든 자신의 소유물인 여성과의 성관계는 이 주제가 터부시될수록 자극적일 수밖에 없다.

아버지의 욕망이 반영된 또 다른 주제로 로마인의 자비(Roman Charity)를 들 수 있다. 로마인이 누명을 쓰고 감옥에 갖혀 아사형(餓死刑)을 받았다. 그의 딸은 아버지를 살리기 위해 감옥으로 갔다. 어떠한 음식물도 가지고 들어갈 수 없었지만, 딸은 자신의 젖가슴을 꺼내 아버지를 먹여살린다는 이야기다. 아버지에 대한 딸의 사랑, 헌신적인 애정을 주제로 하고 있지만 이 주제를 표현한 그림은 조금 다른 방식으로 읽혀질 수 있다.

Peter Paul Rubens [Roman Charity] 1630

Carlo Francesco Nuvolone [Roman Charity] 1662

정말 굶주려본 적이 있는 사람이라면, 딸의 품에 안겨 젖가슴을 빠는 늙은 아버지의 모습에서 어떠한 종류의 에로틱한 분위기도 느끼지 않을 것이다. 하지만 대부분의 사람들이 이런 이미지에서 굶어죽지 않기 위해 필사적으로 젖을 빠는 배고픈 남성의 모습을 찾을 수 있을까? 이 은밀한 분위기는 아사형을 받은 범죄자에게 먹을 것을 제공한다는 이유만으로 만들어진 것일까? 어쨌든 근친애에 대한 남성적 환상은 이런 방식으로 정당화될 수 있었다. 어쩔 수 없는 상황에서 아버지는 딸과 육체적으로 접촉하게 된다는 말이다. 심지어 이 이야기에서 딸은 마치 어머니 같이 젖을 제공하고 있다!

그렇다면 다음 편에서는 어머니에 대한 아들의 성적 환타지, 오이디푸스 콤플렉스에 대해서 살펴보기로 하자. 아버지-딸의 근친애와는 다른 종류의 욕망을 통해 소유의 문제를 확장시켜 생각해 볼 수 있을 것이다.

* 아버지와 딸의 근친애를 주제로 하는 이미지의 선정은 에드워드 루시-스미스의 [서양미술의 섹슈얼리티]를 참조한 것이다. 하지만 이 책에서 근친애를 바라보는 관점이 남성중심적인 전통을 그대로 따르고 있다는 점을 지적하고 싶다. 이번 칼럼은, '알트도르퍼의 작품에서 가정적인 분위기를 느낄 수 있다'거나, 로마인의 자비를 통해 '성적 솜씨는 나이가 들어도 시들지 않는다는 교훈을 얻을 수 있다'는 식의 유머러스한 언급에 대한 반론일 수도 있다.

* 성서 역본은 개역개정과 공동번역 성서를 선택했다. 다른 판본의 번역을 읽어보고 싶으면 대한성서공회 사이트를 참조하기를 바란다.

* 본 기사는 반짝반짝 연애통신(www.yonae.com )에서 제공합니다.

tag : 미술작품 속의 근친애

여자의 향기

2009-11-10T12:16:17Z

tag : 여자의 향기

Akane Hotaru - 1

2009-11-10T10:35:36Z

일본 노모AV 모델의 선두주자~!! 아카네호타루

tag : Akane Hotaru

[X-CITY] A/V Model Yuma Asami

2009-11-10T10:15:50Z

tag : Yuma Asami

이광기 “아들 사망 전날 타미플루 복용하고도 구토”

2009-11-10T09:47:16Z

이광기 “아들 사망 전날 타미플루 복용하고도 구토”

8일 오전 사망한 탤런트 이광기 씨의 아들 석규 군은 사망 전날 신종플루 증세가 보여 타미플루를 복용하고도 구토하는 등 증세가 악화됐던 것으로 밝혀졌다.

9일 이씨의 소속사 MK엔터테인먼트 옥우진 실장에 따르면 석규 군은 6일 유치원에서 감기증상을 보여 개인병원에서 감기치료를 받고, 7일 오전에도 증상이 호전되지 않아 다른 개인병원에서 타미플루를 처방받았다. 석규 군은 신종플루 증세가 보이지 않아 바로 복용하지 않고 저녁 무렵 증세가 나타난 후 복용했다.

그러나 석규 군은 곧바로 구토를 일으키는 등 증상이 악화돼 오후 7시 일산병원 응급실로 급히 호송됐다. 병원 측은 일단 신종플루 검사가 음성으로 나왔다면서도 정밀진단을 해봐야 한다며 입원을 권유해 격리병실에 입원했다.

8일 오전 3시께 석규 군은 호흡곤란 증상을 보이는 등 증상이 더욱 심각해져 중환자실로 이송됐다. 석규 군이 타미플루를 삼킬 수 없어 약을 녹여서 호스를 통해 투약했지만 결국 석규 군은 오전 9시49분 사망했다. 신종플루 양성 확진 판정은 석규 군이 숨진 8일 오후 3시10분께에 나왔다.

옥 실장은 “석규 군의 정확한 사인은 신종플루에 의한 폐렴 호흡곤란 증후군 심근염”이라고 밝혔다. 석규 군의 발인은 10일 오전 7시이며 장지는 경기 고양시 벽제동 하늘문 납골당이다.

홍동희 기자(mystar@heraldm.com)

tag : 이광기 “아들 사망 전날 타미플루 복용하

피를 맑게 혈관을 튼튼하게!.....

2009-11-10T09:21:28Z

피를 맑게 혈관을 튼튼하게!

혈액순환을 원활하게 하려면 섭취하는 식품이나 식사습관에 신경 써야 한다. 혈액순환장애는 혈중 콜레스테롤이나 당분과 바로 직결되기 때문. 되도록 혈액순환에 도움이 되는 건강 재료를 활용해 매일 식단을 구성하고 의식적으로 섭취하도록 신경을 써야 한다.

1 콩
콩의 주요 성분인 레시틴, 사포닌, 이소플라본은 혈액을 깨끗하게 하는 데 효과적이다. 콩에 들어 있는 레시틴은 물이나 기름과도 잘 융화하는 성질이 있어, 혈액 중에 레시틴이 충분하면 콜레스테롤은 혈액에 녹아 장으로 운반되어 처리된다. 그 결과 혈액 속의 불필요한 콜레스테롤이 혈관 벽에 붙어 있지 않아 동맥경화 예방에 도움이 된다.

2 견과류
땅콩, 아몬드, 호두 등 견과류에 많이 함유되어 있는 영양소가 비타민E다. 또한 베타카로틴과 치매 예방에 유효한 레시틴도 풍부하게 함유되어 있다. 땅콩의 떫은 껍질에는 레스베라트롤이라는 폴리페놀 성분이 들어 있는데 이는 강력한 항산화작용을 한다. 콜레스테롤을 낮춰 혈액을 깨끗하게 하는 데 효과적이다.

3 해조류
섬유질이 풍부한 대표적인 저열량 식품이다. 다시마, 미역 등의 해조류는 건강에 좋을뿐더러 살이 찌지 않는 식품으로 인기가 있다. 또한 콜레스테롤, 혈당, 혈압 등의 수치를 낮추는 데 탁월한 효과가 있다. 특히 다시마에는 아미노산의 일종인 알라닌 성분이 들어 있는데 이는 혈압을 낮추는 작용을 한다.

4 녹황색 채소
깨끗한 혈액, 탄력 있는 혈관을 유지하기 위해서는 활성산소와 대응해야 한다. 토마토, 당근, 호박, 시금치 등의 녹황색 채소는 뛰어난 항산화 성분을 갖고 있다. 녹황색 채소에 풍부한 대표적인 영양성분은 비타민C, 베타카로틴, 비타민E. 이러한 항산화 비타민이 활성산소로부터 몸을 보호해준다.

5 등푸른 생선
신선한 등푸른 생선에 들어 있는 EPA와 DHA는 나쁜 LDL 콜레스테롤과 중성지방을 감소시키는 작용을 한다. 또한 좋은 HDL 콜레스테롤을 증가시키고 혈전을 녹이는 작용도 한다. 이는 혈액을 깨끗하게 해 동맥경화 예방에 도움이 된다.

6 토마토
토마토는 타임지에서 선정한 10대 건강식품 중 하나. 토마토의 대표적인 영양성분은 바로 빨간 색소인 리코펜. 독성이 강한 활성산소는 혈관에 상처를 입혀 각종 질병과 노화를 촉진시킨다. 강력한 항산화 성분으로 밝혀진 리코펜은 우리 몸을 지키는 효소를 생성한다. 하루 1개씩 토마토를 섭취하면 원활한 혈액순환에 효과를 볼 수 있다.

7 현미와 보리
현미에는 백미보다 3~4배 많은 섬유질과 비타민E를 비롯한 항산화 성분이 함유되어 있다. 또한 보리에 들어 있는 비타민B2는 산화를 억제하고 비타민B1은 혈액을 맑게 해준다. 통곡식에는 섬유질이 다량 함유되어 있어 혈액순환에 효과적이다.

그 밖에 효과적인 식품

마늘 마늘은 강력한 항산화작용을 한다. 항산화작용은 동맥경화 예방 및 건강한 혈관 유지에 효과적이다. 특히 마늘의 매운맛의 근원이 혈액을 맑게 해준다.

양파 양파에 있는 유효성분 중 하나가 퀘르세틴인데, 이는 양파의 황색 색소 성분으로 황산화작용에 의해 동맥경화를 방지하는 효능이 있다. 또 하나는 매운맛을 내는 유황 화합물인 유화프로필이다. 조리법에 따라 혈당치, 중성지방, 콜레스테롤을 낮추는 작용을 한다.

깨 깨에는 깨끗한 혈액이나 건강한 혈관 유지에 도움을 주는 세사미놀과 세사민 성분이 다량 함유되어 있다. 하지만 열량이 높기 때문에 하루에 큰 숟가락으로 한 스푼 정도만 섭취하도록 한다

tag : 피를 맑게 혈관을 튼튼하게!.....

성 대 레오 교황 학자 [축일:11월10일]

2009-11-09T23:42:40Z

The Meeting between Leo the Great and Attila-RAFFAELLO Sanzio. 1514.Fresco, base: 750 cm.Stanza di Eliodoro, Palazzi Pontifici, Vatican

축일:11월10일

성 대 레오 교황 학자.

Saint Leo the Great

San Leone I, detto Magno Papa e dottore della Chiesa

c.400 at Tuscany, Italy-11 April 461 at Rome, Italy

(Papa dal 29/09/440 al 10/11/461)

Leone = leone, dal latino(lion, from the Latin)

교회 안에서 로마 주교의 중요성에 대한 확신을 뚜렷이 하고

세상에서 그리스도의 지속적 현존을 드러내는 교회를 분명히 밝히면서

대 레오 교황은 교황으로서 자기 역할에 부단히 헌신했다.

440년에 교황으로 선출된 그는 자신의 동료 주교들을 ’인간적인 나약함을 지닌 자기와 같은 주교로 생각하고

그들을 동등하게 이끌며 ’베드로의 후계자로서’지칠 줄 모르고 일했다.

레오는 고대 교회에서 행정 능력이 가장 뛰어난 교황들 가운데 한 사람으로 알려졌다.

그의 업적은 그리스도의 양떼를 위한 전적인 책임을 지는 교황의 의미를 밝혀 주는

네 가지 중요한 분야로 나누어진다.

그는 펠라지아니즘과 마니케이즘 및 기타 이단들을 다루는 데 오랫동안 노력하여

이단 추종자들에게 참다운 그리스도교 신앙을 안전하게 지키도록 요구했다.

그의 두 번째 큰 관심사는 동방 교회와의 교리 분쟁이었다.

이것을 레오 교황은 그리스도의 본성에 대한 교회의 가르침을 밝히는 고전적인 편지로 응답했다.

그리고 그는 강한 믿음을 가지고 중재인의 역할을 하여 야만족의 침략으로부터 로마를 보호하기도 했다.

이 세 가지 분야에서 레오의 업적은 높이 평가된다.

그러나 그를 성인으로 성장하게 한 것은 깊은 영성을 바탕으로 하여 신자들을 돌본 사목적인 배려인데,

이것이 바로 그의 업적에서 네 번째 요소이다.

그는 영성적으로 깊이가 있는 설교로 유명하다.

성서와 교회에 관한 지식이 뛰어나고 그리스도인들을 성덕으로 불러들이는 도구였던 레오는

자기 신자들의 관심과 일상적인 요구에 응할 수 있는 능력을 지니고 있었다.

그의 성탄 강론 중에 하나는 오늘날까지도 유명하게 전해지고 있다.

교회의 구조에 대한 비판이 광범위하게 퍼져 있을 때 우리는 주교와 사제들이

-사실은 우리 모두가-현세적 사물을 관리하는 데 너무나 얽매여 있다고 비판하는 것을 들었다.

레오 교황은 정신과 조직이 불가분하게 결합되어 있는 분야, 즉 교리와 사목적 배려

그리고 평화에 대해서 자신의 재능을 활용한 위대한 행정가의 한 표본이다.

그는 외적 일만을 다루는 ’실용주의’와 마찬가지로 육신 없이 살려고 노력하는 ’천사주의’도 피했다.

레오 교황의 진정한 특징은 그리스도와 교회의 신비에 대한 교의적 강조 그리고 그리스도와

그리스도의 몸인 교회 안에서 인간에게 주어진 영적 생명의 초자연적 은사에 대한 교리에 나타난다고 한다.

이렇게 레오 교황은 교회의 관리를 위하여 자신이 교황으로서 말하고 행동하는 모든 것은 신비체의 머리이신

그리스도에 의하여 또한 자기가 대신 행동하고 있는 베드로에 의하여 이루어지는 것이라고 확신했다.

역사 안에서의 교황-영도자의 권위 굳힌 ’대교황’ 레오 1세

베드로를 선두로 초대 교회의 30여명의 교황들은 거의가 다 순교가 아니면 옥사 또는 유배를 당했다.

박해자는 로마 황제들이었다.

그들은 야만적 폭력을 통해 끊임없이 교회와 교황에게 도전하여 박해를 가했다.

그러나 교황과 카이사르 사이의 투쟁, 영권(靈權)과 속권(俗權)의 투쟁은 결국 십자가의 승리로 끝났다.

311년의 소위 콘스탄티누스의 전환기를 맞으면서 교회는 비로소 시민권을 획득하고

동시에 지하생활과 고별하게 된다.

그후 교황은 라테란 궁전에 거처를 정하고 또 그것에 성 요한 라테란 대성전을 세우게 되니(축일:11월9일),

그것은 모후 모든 교회의 어머니요 교사인 로마교회의 주교좌 성당이 되었다.

그러나 미구에 게르만 민족 대이동이 시작된다.

여기서 로마 대제국의 붕괴가 시작되고 로마시는 그를 방어해 줄 주인을 잃게 된다.

이 무렵 다행히 로마 교황좌에 위대한 인물이 나타나게 되니 그가 바로 레오 1세였다.

서 고트족이 로마를 공격했고 이어 훈족이 로마를 침입했다(452).

로마황제는 그들의 침략 앞에서 속수무책이었다. 로마 시민들은 교황에게 기댔다.

과연 레오 교황은 로마 시외로 나가 훈족의 아틸라왕과 직접 담판함으로써 그들을 물러가게 했다.

이리하여 로마는 멸망 직전에서 구출될 수 있었다.

역사는 레오의 이 위대하고 용감한 행위를 깊이 기억하였고,

특히 화가 라파엘은 레오와 아틸라의 만나는 극적인 장면을 그려 바티칸 박물관에 남겼다.

이번에는 가장 야만적인 반달족이 가이세랙을 앞세우고 로마를 공격해 왔다(455).

이번에도 레오 교황은 용감이 가이세릭과 대면하고 그와 담판했다.

교황은 로마시를 그들의 약탈에서 구해내는 데까지 성공하지는 못했으나 최소한 로마시를 방화에서,

또 로마시민을 살육에서는 구해 낼 수 있었다.

이로 이해 교황직의 위신이 아주 높아졌고 또 서 로마제국의 멸망(476)이란 최대의 불운마저도 이겨낼 수 있었다.

이렇게 교황직은 교회 영역을 초월하는 기능을 발휘하기 시작했다.

서로마제국의 멸망으로 레오 교황과 그 후계자들은 그러한 기능을 떠맡게 되었다.

이칼리아 주민들은 전쟁과 기근이 닥치면 으레 교황을 그들의 유일한 보호자로 바라보게 되었고,

교황들 또한 위험을 무릎쓰고 게르만족과 최고의 정치적 협상을 했다.

또한 굶주린 주민들을 위해 교회의 소유지에서 곡식과 양식을 마련해 주기도 했다.

교황들은 지난날의 황제들의 임무를 자신의 임무로 인식하였고 또 주민들도 그렇게 해주기를 바랐다.

현지 주민들의 의식에는 교회의식과 시민의식이 하나가 되어 있었다.

하르나크의 말과 같이 이제 로마교회는 종교적 의미에서 서 로마제국이었고, 로마주교는 사실상의 황제였다.

레오 교황의 20년의 재위기간을 통하여 로마 주교좌의 세력과 명망은 더할 수 없이 성장되었다.

대외적으로 교황은 사실상 로마시의 수호자가 되었고,

동시에 대내적으로도 로마교회의 최고 통치권의 기반을 확고히 할 수 있었다.

그러므로 그후 레오에게 ’대(大)’란 존칭을 부여하게 된 것은 조금도 이상할 것이 없다.

레오 교황은 동방교회도 로마주교의 수위권에 속해 있음을 조금도 의심하지 않았다.

실제로 그는 451년 동방의 ’칼케돈’에서 개최된 제4차 공의회에 그의 사절을 파견하여 공의회를 사회하게 했고,

또 그의 유명한 교의서한(敎義書翰)을 보내어 정통신앙을 옹호하게 했다.

그의 이러한 강력한 간섭으로 칼케돈 공의회는 그리스도의 단성설(單性說)을 단죄하는 한편

그리스도의 신성(神性)과 인성(人性)이

한 위격(位格)에서 혼합되지도 않고,분리되지도 않은 채 결합되어 있음을 신조로 선포하게 되었다.

레오 교황의 교의서한이 이 신조의 기초가 된 것은 물론이다.

그러므로 역사가들은 이 서한을 교황의 최초의 무류적 성좌선언(無謬的聖座宣言)이라고 까지 평한다.

레오 대교황 이후 역사에서 두 번째로 대교황으로 불리게 될 인물이 또 나타났는데

그가 다름아닌 성그레고리오 1세(590-604)였다.

그는 레오와는 다른 스타일의 교황이었다. 그는 무엇보다도 수도자의 겸손을 지닌 교황이었다.

이미 그의 세 누이가 수도자였고, 자신도 수도자가 되어 6개의 수도원을 건설했다.

교황으로 당선되었을 때 그는 "나는 물속에 깊이 잠겨 파도에 휩싸여 있다"는 시편의 구절을 읊으면서

거절의 의사를 나타냈다고 한다.

부득이 교황직을 수락한 후에도 그는 수도자 시절에 애용하던 ’하느님의 종중의 왕’이란 말을 즐겨 사용했다.

교황직에 대한 이 겸양의 호칭은 그후 교황들에게 애용되기에 이르렀다.

직책에 대한 겸손이란 점에서 그레고리오는 모범 교황이었다.

1073년 성 그레고리오 7세는 교황직을 수락하면서 "공포와 전율이 나를 엄습하고,

암흑이 나를 가리고 있다"는 겸손을 말을 했고,

1958년 요한 23세는 콘클라베(conclave, 선거회)에서 교황직을 수락하느냐는 물음에

"나는 당신의 소리를 두려움에서 받아들입니다.

나의 당황함이 어떤 것인가는 나의 비천함이 어떤 것인가에서 알 수 있을 것입니다"라고 대답했다.

그레고리오 대교황은

고대에서 중세로 넘어가는 전환기에서 새시대를 개척할 사명을 의식한 교황이었다.

그러므로 그의 14년간의 교황직은 세계사적 의미를 지니게 되었다.

그는 대외적으로 중세의 주인이 될 게르만족에 각별한 관심을 갖고 그들을 개종시켰으며

영국에 선교사를 파견하여 앵글로 색슨족에게도 복음을 전했다.

대내적으로 성직자 생활을 쇄신하고 미사를 오늘의 형식으로 정착시켰으며 또 그레고리안 성가도 개혁했다.

그는 또 학자 교황이었다.

그는 암브로시오, 예로니모, 아우구스티노와 함께 서방교회의 4대 교회학자가 되었다.

그래서인지 그의 그림에는 저술가의 모습과 함께 성신을 상징하는 비둘기가 항상 곁들여져 있음을 볼 수 있다.

교황직은 성 레오 1세와 성 그레고리오 1세에 이르러 서구에서의 지도자적 위치를 확보하게 되었고,

그것은 동시에 다가오는 중세의 기반을 이루게 된다.(성바오로수도회에서)

■서방 교회의 4대 학자.

*성 암브로시오 주교 학자 축일:12월7일.게시판790번,1509번.
*성 예로니모 사제 학자 축일 : 9월30일.게시판670번,1394번
*성 아우구스티노 주교 학자 축일:8월28일.게시판607번,1336번
*성 대 그레고리오 교황 학자 축일:9월3일.게시판617번,1346번
http://home.catholic.or.kr/gnbbs/ncbbs.dll/chinchang

이탈리아의 토스카나에서 태어나 440년에 교황이 된 성 레오는 신자들의 참된 아버지이며 목자였다.

그는 신앙의 완전성을 보존하고 교회의 일치를 수호하며, 침범한 야만인들과 끊임없이 대화하여

전쟁에 휘말리지 않도록 노력하였다.

이로써 그는 ’대교황’이라는 호칭을 받게 되었다. 성 레오 교황은 461년에 세상을 떠났다.

성 대 레오 교황의 강론에서

(Sermo 4, 1-2: PL 54, 148-149)

우리 직분의 특수한 봉사

하느님의 보편적 교회가 여러 계급으로 되어 있어 교회의 거룩한 몸이 여러 지체들로 되어 있지만,

사도가 말하듯이 "우리 모두는 그리스도 안에 하나입니다."

그래서 직분들이 서로 다르다해도 그 다양성은 그들 중 가장 미소한 직분이라도

머리와 연결되는 것을 금하지 않습니다.

사랑하는 형제들이여, 우리가 지닌 신앙과 받은 세례는 하나이므로

우리는 갈림 없는 친교와 공통의 품위를 지니고 있습니다.

복된 베드로 사도는 거룩한 말씀으로 이렇게 표현했습니다.

"여러분은 신령한 집을 짓는 데 쓰일 산 돌이 되십시오.

그리고 거룩한 사제가 되어 하느님께서 기쁘게 받으실 만한 신령한 제사를

예수 그리스도를 통하여 드리십시오."

그리고 더 나아가 이렇게 말합니다.

"여러분은 선택된 민족이고 왕다운 사제들이며 거룩한 겨레이고 하느님의 소유가 된 백성입니다."

그리스도 안에 새로 태어난 이들은

모두 십자가의 표시로 왕이 되고 성령의 기름 부음으로써 사제로 축성됩니다.

그래서 우리는 직분의 특수한 봉사직을 가지고 있지만 그 외에도

다른 모든 그리스도인들을 왕다운 겨레와 사제직에 참여케 하는

그 영적이고 초자연적인 특은을 가지고 있음을 알아야 합니다.

하느님께 예속되어 있는 영혼이 자기 몸을 다스리는 것 이상으로 더 왕다운 것이 있겠습니까?

주님께 정결한 양심을 바치고 마음의 제단 위에서 신심의 정결한 제물을 봉헌하는 일보다

더 사제다운 일이 있겠습니까?

그러니까 하느님의 은덕으로 말미암아 이것들은 모든 이에게 공통적입니다.

그렇지만 본인이 성품에로 축성되는 이날

여러분들도 여러분 자신의 영예인 것처럼 기뻐하는 것은 거룩하고도 칭송받을 만한 일입니다.

교회의 온 몸 안에서 거행하는 사제직의 성사는 하나이기 때문입니다.

축성의 기름 부음은 높은 계급의 사제직에 더 풍성히 내리지만

그것은 또 낮은 부분에까지 모자람 없이 내립니다.

사랑하는 형제들이여,

여러분 모두가 이 사제직에 참여하는 것은 우리의 공통적인 기쁨이 됩니다.

그러나 여러분이 이 비천한 나에게보다 복된 베드로 사도의 영광을 관조하는 데에다 마음을 돌린다면,

우리 기쁨의 이유는 더욱 깊고 더욱 유익할 것입니다.

이렇게 한다면 우리는 모든 은총의 원천으로부터 흘러 나오는 은총을 넘치도록 받으신 분을 기념하여 이 축제를 지낼 것입니다.

베드로사도는 예외적으로 자신만이 받은 수많은 은총들을 지니고 있었습니다.

다른 모든 이들은 그분을 거치지 않는 은총을 하나도 지니고 있지 않습니다.

말씀께서는 이제 사람이 되시어 우리 가운데 계십니다.

그리스도께서는 온 인류의 구속을 위해당신 자신을 송두리째 바치셨습니다.

(가톨릭홈에서)

오늘날 우리가 즐겨 애독하며 묵상하는 그의 96편 설교는

풍부하고 심오한 교리와 신학적 지식을 쉽고 간단한 어휘로써 담은 대표적 교리집입니다.

그 외에도 하느님과 그 백성에 대한 봉사적 책임 의식을 신앙 고백 형식으로 표현한

173편의 서간문이 있습니다.

특히 오늘날 우리가 사용하는 전례문들은 그 내용에 있어서 그의 서간문의 영향을 받았으며

그의 문체와 사상은 교리서 및 전례문 곳곳에 살아 숨쉬고 있습니다.

(오늘의 말씀에서)

투스카니 사람인 부모밑에서 태어나 로마에서 살았고,

교황 첼레스티노 1세와 식스토 3세 밑에서 부제로 봉사하는 한편,

에씨우스와 알비누스 사이에 평화를 이룩하려고 노력하던 중,

식스또 3세를 계승하여 교황으로 선출되어, 440년 9월 29일에 착좌하였다.

이때부터 그는 황제와 교회간의 알력을 비롯하여, 마니교도,펠라지아니즘, 프리쉴리아니즘

그리고 네스토리아니즘에 강력히 대처하는 등 수없는 난관을 무난히 극복하였다.

448년, 그는 콘스탄티노블에 있던 대수도원장인 에우띠체스 일파와 격돌하게 되었다.

그의 재위 중에 가장 격렬한 싸움을 벌였던 상대자는

그리스도의 두 가지 본성을 반대하던 에우티체스 일파였다.

에우띠체스는 그리스도의 두가지 본성(천주성과 인성)을 부인하는

콘스탄티노블의 총주교 플라비아노가 내정한 원장이었다.

황제 테오도시우스 2세의 지원을 받던 에우띠체스는 더욱 심한 혼란을 초래하였다.

451년, 레오 교황은 칼체돈 공의회를 소집하여 천주강생의 교리를 분명히 하는 서한을 보냈다.

그는 아프리카에도 선교사를 파견하는 등 교황으로서 놀라운 업적을 남겼다.

그는 교황권을 확립하는데 크게 기여하였고, 성좌의 권위는 하느님과 성서적인 명령이기 때문에

속권보다 우월하다는 신념을 굳게 확립한 위대한 교황이다.

한마디로, 그의 재임 기간은 교황권 확립의 시기였다. 그는 1754년에 교회박사로 선언되었다.

The Meeting of Leo I and Attila-ALGARDI, Alessandro

1646-53, Marble, height: 750 cm.Basilica di San Pietro, Vatican

교회와 조국을 의해 위대한 공로를 세운 점으로 세상사람들에게 대 레오라고 공경을 받고 있는 이 성인은

로마의 유명한 가문에서 출생하여 극히 재주가 많아,어려서부터 모든 학문을 습득하고

특히 웅변에 있어서 가장 탁월했다.

이러한 천재적 재능을 하느님을 위해서만 사용하려고 한 그는 사제가 되고 교회의 고위 성직자가 되어

440년 교황 식스토 3세 서거 후에 그의 후계자로서 만인에게 추대되어 교황위에 올랐다.

그 당시는 옛날에 강국이었던 로마 제국도 바야흐로 멸망하려고 하고,

사방에서 야만 민족들이 봉기하여 국경을 침범하여 도처에서 난리가 일어나 한창 성하던 로마 문화도

일시에 몰락되지나 않을까 하는 불안한 시대였다.

’하느님의 채찍’이라고 불리는 훈니(Hunni)족의 두목 아틸라(Attila)는 용감한 대군을 거느리고

전 유럽을 유린하고 독일에 있어서는 라인 강 부근의 도시를 거의 전부 태워 없애 버리고

그 여세로써 이탈리아에 침입하여 일로(一路)로마를 향해 진군하였다.

그때 인심의 동요는 말할 수없이 심했다.

이런 공포와 전율의 도가니 속에서 위기 일발에 있는 군중을 구출하기 위해

과감히 나선 이는 바로 교황 레오 1세였다.

더구나 그는 몸을 보호할 무기나 군대도 없이 다만 하느님의 도우심을 구하면서

성직자로서의 의장을 성대히 갖추고 승리에 도취된 아틸라 앞에 나타나서 함부로 사람을 죽이고

집을 태워 버리는 것이 죄악이란 것을 누누이 설명해 주었다.

그러자 의외에도 아틸라는 교황의 위풍에 감복되었던지 순순히 그의 권고에 순종하여

즉시 군대로 하여금 이탈리아를 떠나게 했다.

그 후 레오 교황은 또 한 번 로마시를 멸망에서 구출한 때가 있었다.

그것은 아프리카 완달족의 두목 젠세리코(Genserico)가 부하들을 인솔하고

로마에 침입하여 전 시가를 다 태워버리려고 했을 때다.

마찬가지로 완달족도 교황의 간청을 들어 아무해도 끼치지 않고 그곳을 떠났다고 한다.

레오 교황의 가장 큰 공적은 외부의 적을 물리친 것보다

오히려 교회 내부의 적 즉 위험한 이단 사설을 억제한 일일 것이다.

그는 심원한 학식과 강력한 웅변으록 교회를 순결하게 보호하는데 성공했다.

무릇 제4차 공의회를 칼케돈(Chalcedonense)에 소집하여 그리스도의 강생에 관한

에우티케스(Eytyches)및 네스토리우스(Nestorius)의 양 이단을 단호히 배격했던 것이다.

이 회의는 지금까지의 모든 회의 중에서 가장 대규모이고 권위있는 것이었다.

여기에 출석한 주교는 무려 630명이나 되었다. 교황 자신은 불행히 참석할 수 없었지만

성자의 강생에 대한 가톨릭 전통의 신앙을 그는 명석한 말로써 손수 편지를 써서 공의회에 보냈던 바

참석했던 주교들은 그것을 낭독하자, 감동되어

"이것이야말로 사도 전래의 신앙이며, 성 베드로가 레오 교황을 통하여 이같이 말씀하신 것이다"하며

동시에 절규했다고 한다.

이리하여 이 공의회는 단지 교회에 평화를 가져올 뿐 아니라 아울러 교황 21년간 지혜와 힘으로

교회를 무난히 다스리고 461년 11월 10일에 세상을 떠났다.

그는 현재 교회 학자 중의 한 사람으로 공경을 받고 있다.

(대구대교구홈에서)

tag : 성 대 레오 교황 학자, 축일:11월10일

이광기아들 신종플루 사망

2009-11-09T22:34:23Z

탤런트 이광기 아들 이석규 군이 신종플루로 사망한 것으로 확인됐다.

이광기 아들 이석규 군이 11월 8일 오전 경기도 고양시 일산동구 일산병원에서 사망했다. 당초 사인이 폐렴인 것으로 알려졌으나 신종플루 양성 판정을 받은 것으로 뒤늦게 공개됐다.

이광기 측 관계자는 이날 오후 7시 40분께 추가 브리핑을 갖고 일산병원에서 온 문자메시지를 보여주며 석규 군의 신종플루 확진 사실을 알렸다.

이 관계자는 "오늘 오후 4시 49분 일산병원에서 온 문자 메시지에 따르면 이석규 군이 신종플루 확진 판정을 받았으며, 타미플루 5일치를 처방받으라고 했다"고 전했다.

이는 당초 석규 군이 급성 폐렴으로 사망한 것으로 알려졌던 것과 다른 결과라 눈길을 끈다. 이에 앞서 이광기의 지인은 신종플루 검사 결과 음성 판정을 받았다고 알렸으나, 이같은 사실을 뒤늦게 확인한 것으로 알려졌다.

관계자에 따르면 석규 군은 지난 11월6일 금요일 오후, 감기증상을 보여 근처 개인병원에서 목감기 판정을 받고 약처방을 받고 귀가했으나 이후 탈진 증세가 나타나 전날 갔던 병원에서 수액을 맞았다.

당시 폐, 간 등에 대한 검사를 진행했으나 아무런 이상이 없었으며, 차도가 있어 (이후 상황에 대한)의심을 하지 않았다는 전언. 하지만 이튿날 석규 군의 상태가 안좋아져 오후 7시께 일산병원 응급실에서 검사해본 결과 폐렴으로 확정됐다.

이 관계자는 "폐렴 확정뒤 곧바로 병원에 입원, 신종플루 의심 피검사를 했는데 음성 판정을 받았다. 이후 호흡곤란이 심해져 새벽3시까지 인공호흡기를 끼고 있었다. 그때까지만 해도 이광기와 아들이 얘기도 나눌 정도로 좋았는데, 호흡곤란이 와 중환자실로 옮겨진 후 사망했다"고 밝혔다.

이광기는 아들의 갑작스런 사망 앞에 통곡과 오열을 반복해 주위를 안타깝게 했다. 이광기 아내 박씨가 실신해 실려나가는 모습이 목격되는 등 빈소는 동료 연예인들의 조문이 이어진 가운데 시종일관 침통한 분위기다.

tag : 이광기아들 신종플루 사망

러시아 국민예술가와 미모의 33세 연하 아내

2009-11-09T22:30:23Z

러시아 국민예술가와 미모의 33세 연하 아내

2009.11.09 00:12 | 지금 러시아에서는 | 끄루또이

http://kr.blog.yahoo.com/kurutoi1/1801

나이든 재력가와 젊은 미녀간 결혼소식은 이제는 그리 신기한 일도 아니게 되었다.

지난 10월 멜 깁슨의 8번째 아이를 낳았으며 그 대가로 1,800만 달러의 양육비를 약속받은 옥사나 그리고리에바와 멜깁슨의 나이차는 14년이다. 이 정도는 후발주자들에 비해서는 약과에 불과하다. 롤링스톤즈의 전설적인 기타리스트 로니 우드(61)는 까쨔 이바노바(20)와 결혼이 기정사실화 되고 있다. 이 두사람의 나이차는 무려 41년에 이른다.

이 '연상 재력가-연하 미녀 클럽'에 러시아의 유명가수이자 작곡가인 알렉산드르 그라드스키(60)가 최근에 이름을 올리게 되어 화제가 되고 있다. 그라드스키는 러시아 국민 예술가 호칭을 듣고 있는 러시아 음악계의 스타이자 재력가이다. 대중의 관심은 국민 예술가인 그라드스키보다는 그라드스키의 4번째 아내인 우크라이나 출신 마리나 카타쉔코에게 쏠려있다. 그녀는 1982년생으로써 우리나이로 금년 27세이다. 그라드스키와의 나이차는 무려 33년이다. 로니우드의 41년에는 비할 수 없지만 역시나 일반적인 부부간 결혼 나이차는 아닌셈이다.

하지만 알렉산드르 그라드스키는 이미 3번의 결혼과 3번의 이혼을 한 전력이 있는지라 연하의 연인이나 아내가 있는것이 그다지 신기한 일도 아니다. 그럼에도 불구하고 이 커플이 러시아 대중의 관심을 받고있는 이유는 33년이라는 나이차보다는 마리나 카타쉔코의 미모 때문이다.

우크라이나를 제외하고는 그야말로 '듣보'수준이었던 마리나 카타쉔코는 그라드스키와의 결혼을 통해 언론과 대중의 주목을 받기시작하여 현재 러시아에서 가장 유명한 모델로 지명도를 확보하는 중이다.

러시아 네티즌은 카타쉔코가 두마리 토끼(돈+명예)를 잡았다는 냉소적인 반응이 지배적이다. 하지만 일부 네트즌들은 나이차나 미모와는 상관없이 두 사람이 사랑으로 맺어졌으니 질시하는 태도는 옳지 않다는 의견도 내놓고 있다.

source: http://kr.blog.yahoo.com/kurutoi1/1801

tag : 러시아 국민예술가와 미모의 33세 연하 아

의.약사가 선호하는 진통제는 - 타이레놀

2009-11-09T19:17:48Z

기사입력 2009-11-09 14:28

의·약사가 선호하는 진통제는?

존슨앤드존슨 1970명 설문조사…"안전성 기준으로 타이레놀 꼽아"

의·약사들이 가장 선호하는 진통제가 타이레놀이라는 설문 조사 결과가 나왔다.

한국존스앤드존슨은 "지난 3~4월 두달 동안 의·약사 전문 커뮤니티를 통해 의사 531명과 약사 1439명을 대상으로 조사한 결과 본인과 가족이 복용하는 진통제로 의사의 90%, 약사의 50%가 타이레놀을 꼽았다"고 9일 밝혔다.

의사와 약사는 또 각각 86%, 50%가 환자에게 타이레놀은 권유한다고 답했다.

진통제 선택시 가장 우선적으로 고려해야 할 사항으로는 의사(49%)와 약사(36%) 모두 '안전성'이라고 말했다.

한편 최근 부작용 논란을 빚었던 이소프로필안티피린(IPA) 성분 진통제는 의사군에서는 0.2%, 약사군에서는 0.5% 정도만이 권유하는 것으로 나타났다.

진광길 MK헬스 기자 [kk@mkhealth.co.kr]

tag : 진통제, 타이레놀

‘독도 지킴이’ 김장훈, 홍보비 3억원 또 쾌척

2009-11-09T19:06:06Z

‘독도 지킴이’ 김장훈, 홍보비 3억원 또 쾌척

“동해·독도의 가장 큰 적은 우리의 무관심”

이동현기자 offramp@munhwa.com

‘독도 지킴이’로 맹활약하고 있는 가수 김장훈(사진 오른쪽)씨가 독도 바로 알리기 활동의 일환으로 다시 3억원을 내놨다.

9일 김씨의 소속사인 하늘소엔터테인먼트에 따르면 김씨는 자신이 홍보대사를 맡고 있는 사이버외교사절단 반크의 해외 홍보비, 한국 홍보전문가인 서경덕(왼쪽) 세종대 객원교수가 진행하고 있는 미국 뉴욕 타임스퀘어광장 전광판 독도 홍보 광고비, 독도 전문가이자 한국으로 귀화한 호사카 유지(保坂祐二) 세종대 교수의 일반인 대상 독도 교육비 등으로 각 1억원 씩 모두 3억원을 전달할 예정이다.

김씨는 이번 기부와 관련해 “우리의 무관심이 동해와 독도의 가장 큰 적”이라며 “한국의 위상이 전세계적으로 높아지고 있는 지금이 한국을 바로 알리고 동해와 독도를 되찾을 수 있는 가장 좋은 기회”라고 말했다.

그는 또 “최근 미국 경제전문지 월스트리트저널이 동해를 일본해보다 먼저 표기하는 등 독도와 동해 바로 알리기가 빛을 보기 시작해 독도 관련 운동에 가속도를 내기로 결정했다”고 덧붙였다.

김씨와 서 교수가 함께 진행하고 있는 뉴욕 타임스퀘어 전광판 광고는 경기 위축 등으로 최근 기업들의 협조가 원활하지 않은 것으로 알려졌다.

김씨 측은 타임스퀘어 전광판 광고가 독도 바로 알리기에 효과적인만큼 광고가 중단되지 않도록 연내에 10억원을 모금해 광고 유지에 나설 방침이다.

김씨와 서 교수는 동해 표기의 정당성과 근거자료를 각국 주요 언론사에 발송하는 작업을 해오고 있으며 2010년 초에는 독도 다큐멘터리 영화 ‘미안하다. 독도야’를 DVD로 제작해 전세계 한인학교에 교육용 자료로 배포하기로 했다.

이동현기자 offramp@munhwa.com

기사 게재 일자 2009-11-09

출처 : 문화일보

tag : ‘독도 지킴이’ 김장훈 홍보비 3억원 또