산적의 산 이야기

아카시아 퇴치하는 다른 방법

2009-08-25T12:34:27Z

산소 주변에 소나무가 아닌 참나무와 아카시아는

골치거리 임을 잘아는 사람입니다.
저또한 수년동안 고민했던 사람으로

이제는 모조리 박멸할수있는 방법을 득했습니다.
아카시아는 베지않고 그대로두면 꽃을 피우며

한그루만 자라지만 베어버리면 그뿌리 곳곳에서
엄청 많은수로 새싹튀우고 쑥쑥자라지요.

그러니까 톱이나 낫으로 싹뚝자른 그루터기에 준비해가신
등유 또는 경유를 작은 페인트 붓으로 살짝 발라주시면

새싹구경 하실려해도 어려울 것입니다.
참나무도 마찬가지입니다. 그런대 밑둥이 너무크서 벨수없으실때는

충전식 전기드릴로 밑둥에다
45도 각도로 비스듬히 4-5개정도 구멍을 뚫고

그구멍에다 석유를 가득체우고 흙덩어리로 구멍입구를
막아주시면 이듬해 새싹을 튀우지 못하고 고사하는걸 보실것입니다.
하지만 산소주변에 고사목이 있는것도 좋치않더군요.
다년생 식물 모두에 좋습니다.

다만 벤 즉시 기름을 발라주셔야 효과가 있습니다.

이끼 제거하기

2009-04-06T00:22:19Z

봉분에 이끼를 없애려면 소금을 잔디가 죽지 않을 정도로 뿌려주거나,
종묘상에서 타이탄 슈퍼k를 구입하여
분무기에 용법대로 희석 일주일 간격으로 2번 살포하면
잔디의 생육에도 도움이 되고 이끼는 죽습니다.
제 경험입니다.

조상님 봉분 주변에 두더지 굴은 정말 난감합니다.
두더지나 뱀 등을 봉분주변에 오지 못하게 하는 방법은 토양 살충제
후라단(특히 대풍 타 상표에 비하여 비쌈)을 두더지가 땅을 파기 시작하는 늦가을과 이른 봄에
한 두차레 뿌려주고 굴 입구에 한 주먹씩 집어넣으면 큰 효과가 있습니다.

라쏘-- 씨앗 발아억제(주기 60일)
후라단--벌레

이끼약 : (희망탄)은 이미 게시한적이 있고요,

잡초안나게하는 약 : [서프란],50cc, 2말 물사용,두번 살포,5,000원
쑥,산딸기,아카시등 광옆잡초 : [보루]=300cc, 2말 물사용, 두번 살포, 12,000원
바랭이약 : [매드시]=100cc, 2 물사용,두번 살포,13,000원

나의 조상님들 이장지

2009-03-14T21:59:11Z

범조 안원태 지사님의 소점지

이후 본인의 평생의 스승님으로 모시고자 한다

증조부모묘 두분 합장이다 안대로 강건너 천마사에 살짝보이는 귀인을 열심히 노려보고계신다

증조부모묘소 좌 청룡에 해당한다 청룡이 약한듯보이나 주산인 연화산의주맥이 둘러싸준다

증조부모묘 우 백호에 해당한다 좌향은 천작향인 건좌손향 동남쪽이다

위 증조부모묘 아래 조부모묘

조부모묘 안대 정면 강건너 기어오는 거북이를 보고계신다 임좌병향 정남에서 약간 동쪽으로 틀어 앉으셨다

조부모묘 청룡 저건너 천마사가 일품이다

조부모묘 우백호 겹겹이 창고사가 일품이다

부묘 정면이다 좌향은 자좌오향 기리니께니 정남향이다

나무에 가려 안보이지만 3대가 같은 청룡을 보고 계실거다

부묘 정면 숲땜에 안대가 자세가 안나온다 두고두고 베어 버려야지 안산이 창고사로 4겹이나 겹겹이 있다

부묘 우백호 저멀리 거대한 스텔스기가 이륙하는것같은 비봉산이 거대하게 솟아오를듯이있다

조부모묘와 부묘두기가 양쪽 게의 눈에 해당하는 해목혈이다

과협처에서 12매듭을 결인속기한 특대혈급 명당이다

당판은 작으나 그 감추어진 힘은 지칠줄 모르는 전차와 같으리라

반세기를 습하고 냉한 음지에서 고생하신 분들이다

이시대를 살아가는 불효한 후손이 내 핏줄 내 조상님들께 마지막으로 해드릴수있는

마지막 효도가 아닐까 생각해보며 반세기를 끌어온 집안의 숙제를 마무리한다

음...............

문제가있었군.......

그럼 난 어디로 가지???

50여년동안 밀린숙제

2009-03-09T11:35:53Z

파평윤문 구방파 내의 여훈파 36세에 내 이름이 있다

33세이신 나의 증조부께서 남기신 유언으로 3대에걸친 숙제를 안고 살게되었다

당시 마을 훈장선생님이셨던 증조부께서 85세수를 다하시고 남기시길

지금은 집안이 어려우니 집앞 건너 밭뚝위에 묻어뒀다가 니들 살아 형편이좀 풀리걸랑 자리를 봐서 옮겨달라 하시어

그말씀이 집안의 유지로 되어버렸다

할아버님께서는 증조부님 돌아가시고 2년뒤 돌아오지못할 길을 가셨다

그이후 아버지께서 전국으로 사찰과 제실등을 지어시면서 많은 풍수가들과 스님들과 연을 맺으시며 배움으로

당신이 직접 자리를 보셨으나 그 자리가 수기가많은고로 증손자인 본인이 다시 모시기로 한다

을좌신향을 놓으시며 많은 석물들을 당판에 놓으셨다

먼저 석물부터 다 묻었다

20수년전에 이미 조상님들의 영면을 위해 당시 유행하던 석관을 당신자리까지 다 해놓으셨지만

눈물을 머금으며 못난자손이 구덩이에 다 묻어버렸다

지보면 도화리 윤문중 산으로 와서 증조부님 자리부터 천광이다

아름드리 참나무가 옆에 있었지만 뿌리는 한자정도만 들어 가곤 옆으로만 퍼져있다

포크레인이 삽을 넣자마자 괴롭다는듯 드르륵 거린다

미시를 넘기지않고 아슬아슬하게 하관과 취토 그리고 봉분을 쌓는다

봉분은 조금 작고 낮게 옆으로 펑퍼짐하게

아담하게 지었다 아마 벌초하기 쉽게???

암튼 잔머리 잘 굴리는 자손덕에 ㅎㅎㅎㅎ

이튿날 11년반만에 경황이없어 맨땅에 아무것도없이 모셨던 내 아버님

횡대도없다 아무것도....

당신이 들어가실려고 만든 유택에 아니들어가셔서 미쳐 준비못한 자손땜에

아무것도없이 맨땅에서 수맥위에서 벌벌 떨고 계셨으리라

점점 파져나오는것을 보니 마음이 아팠다

습기가득한 내광에선 석탄을 뒤집어쓴듯한 아버님의 유골과 상반신은 충염이들고 체백이 탈살도 반정도만 되어서

보는 내 눈엔 눈물이 글썽인다

많이도 미워한 내 아버지였지만 그런 모습으로 누워계시는거보니 마음이 아픈거 보니

피는 못속이는가보다

아버님 자리다 자좌오향

워낙 대쪽같으신 한옥과 고건축을 하신분이기땜에 눈금이 반의반푼도 틀려선 아니되기에

몇번을 다시보고 자세를 바로 하고선 취토를했다

횡대를 덮으며 11년 반만에 만난 부족하고 못난 자식과 다시 이별을 한다

엄청난 시대의 격변기를 살아오신분 일제와 6.25를 몸으로 부디쳐 견뎌 내셨다

이제는 영영 못볼것같은 내아버지.....

힘들게 살아오시고 못난 자식놈땜에 수체구덩이같은곳에서

11년반을 이를 물고 참아 버티신분 아마 다른집같이 형제들이나 많았으면

그 피해가 어마어마할건데 이 못난 자식놈 살려줄려고

그 긴 모진세월을 우쩨 견뎌 내셨을까......

아버지 죄송했읍니다 이제라도 평안히 영면하십시요

이자리에 오실려고 그 춥고 힘든 긴세월 50여년을 배외하시던 증조부모님 조부모님 그리고 아버지....

너무나 죄송합니다

내 직계조상분들이 어느분 하나 제대로 모셨던분이 없었다

증조부모님은 자리도 바뀌고 증조모님은 반대로 누워계셨고 증조부 조부님은 고개가 옆으로 돌아가고

수맥 비혈지에 오래도 누워 계셨다

아버지도 수맥에 수체같은 곳에서 탈살도 덜되어 계셨으니 이 얼마나 불효한 일인가....

모든분들 영면 하시길 빕니다

내 어머니

나름 밤새워 준비한 평토제 음식을 차려 놓으시곤 한켠에서 눈물 흘리셨다

이미 시집오셨을땐 증조부모님 조부모님 다 안계서 천애고아인 아버지한테 오심으로

어려운 실림에 조상기일한번 안넘기고 조촐하게 라도 차리시고 절을 드렸었다

3년 탈상전에 결혼 하셨으니 2년 신혼을 상복을 입고 보내셨다

당신은 화장해서 뿌려 달라시며 입버릇처럼 말씀하시더니

아버님옆에 자리비어뒀다 했더니만

당판앞에 나무가 너무 가린다시며 해마다 몇개씩 베어 버리라 하셨다

풍경좀 보게......화장얘기가 쑥 들어가버린게 아마 자리가 맘에 쏙 드신거 같다

내 아이들그리고 아내

대학 다니는큰애랑 다른지역에다니는 둘째 같이 모이기 어려워 모인김에 성묘왔다

증조부모님이랑 조부모님은 아마 첨 보실거같다 워낙 높은곳에계셔 애들이랑 한번도 못가봤다

조보모님 성묘를 마치고 당판에 앉아 잠시 얘기를 했다 조상님들에 관해서

비록 나도 어버지한테서 들은거지만 증조님께선 서당 훈장선생님이셨으며 상리면 두성동에서 재일 높으신 어른이시고

엄격하기가 말로는 표현이 안되시는분이시다 또한 골패에 심취하신분이시라 집안 좀 많이 축내셨다

할아버님은 예천군에서 소문난 효자이셨다 할아버님 골패 밑천을 다 대 주시고 평생을 큰 기침한번 못해보시고

증조부님 돌아가시고 2년만에 따라 가셨다 저승에서도 골패 밑천이 부족하셨나??

내 아버지 세째까진 얼굴은 기억하겠지만 막내는 몰랐을거다 워낙 어릴때였으니깐

6자깊이 내광을 만들었으니 파낼수록 흙이 얼마나 윤기나고 보드랍던지 반면 그위엔

비석비토라는 흙도아니고 돌도아닌거같은 그런거랑 석맥을 뚫으니깐 아주 맘에드는 흙이 나왔다

유택도 아주 아담하게 이쁘게 지었다

아이들과 성묘음식을 먹으며 조상들 얘기를 다 해줬다

윤씨문중의 뼈대있는 집안이라고 ㅎㅎㅎㅎㅎ

당판주변 봉분을 만드느라 파헤쳐진곳을 낙엽을 담아 덮어주는잡업중이다

애들도 신이나서 금방 해버렸다

이얼마나 벼르고 벼렸던 일이던가

자그마치 50년만에 3대에걸쳐 조상모시기를 마감하며 그동안 무지한 자손땜에 고생하셨을 조상분들께

송구하지만 이제 모두 평안하길 비옵니다

선골호흡법(실제수련의 순서와 자세)

2009-01-19T21:25:12Z

***기공병의 근원인 강호흡과 지식호흡은 절대 하지 마세요***

(균정체조나 스트레칭으로 충분이 심신을 이완시킨 이후에 정공수련에 들어갑니다.)

<와공수련순서>

1. 소리수련. 항문조이기

1) 소리수련

ㅇ 정공법의 와공시의 자세를 취한다.

ㅇ 특히 턱이 들리지 않도록 조심해야 하며, 턱을 끌어당겨 붙여주면 인체 공명이 최상이 된다.

ㅇ 시선과 의식은 단전에 둔다.

ㅇ 자세를 취하고 처음에는 숨을 들이쉬지 않고 그대로 숨을 내쉬면서 아, 에, 이, 오, 우 중 한 소리를 길게 내쉰다. 두 번째부터는 숨을 크게 들이쉬고 같은 방법으로 내 품는다. 이와 같이 5-6회 한다.

ㅇ 몸에 있는 모든 나쁜 기운과 정신적인 사기를 내 품으며 의식은 단전 깊숙히 떨어트리고 단전에서 소리가 울려 나오도록 발성한다.

ㅇ 발성이 계속되는동안 기틀이 일어나면 소리에 의해 주천이 시작되는 것이므로 항문조이기을 하지 않고 호흡에 들어가도 무방하다.

2) 항문조이기

ㅇ 정공법의 와공자세를 취한다.

ㅇ 숨을 들이쉬면서 항문을 배속 깊숙이 끌어당기듯이 조이고 순간적으로 항문을 풀면서 호흡을 내 쉰다. 이를 60회 이상 한다.

ㅇ 회음혈과 백회혈에서 강한 압력을 느끼는 동시에 그 사이에 기(氣) 기둥이 세워지는 것을 느낄 수도 있다.

ㅇ 기틀이 일면 그대로 수련에 들어가도 좋다.

2. 와공 자세

ㅇ 편안히 바닥에 누워 양발의 간격은 어깨 너비로 벌린다.

ㅇ 머리는 베개를 받쳐서 어깨 높이로 한다.

ㅇ양손은 아랫배 장골능 부근에 가볍게 올려놓는다.

ㅇ 허리와 등의 각 골절을 쭉 펴서 똑바로 하고 활짝 편 다음 자연스럽게 힘을 빼는데, 턱 끝이 들리지 않도록 아래로 당기고 허리가 들리듯이 엉덩이를 뒤로 뺀다.

ㅇ 허 끝을 입천장 깊숙히 오므려 댄다.

ㅇ눈을 감는다.

ㅇ 마음을 편안히 하고 얼굴에서부터 몸 중심부를 통하여 발끝까지 온몸이 부드러운 미소를 짓는 듯이 이완시킨다.

3. 심법

ㅇ 바른 자세를 한 다음 이 수련을 통하여 자신의 최종 목표(예 : 건강, 득도 등등)를 이룬다고 마음속으로 3회정도 다짐을 하고 놓아버린다.

ㅇ 이제 우주와 내가 일치되는 감을 갖는다. 우주의 중심이 나의 단전이고 나의 단전이 우주의 중심이라는 마음, 즉 우아일체(宇我一體)를 스스로 이루고 이제 모든 마음을 놓아 버리고 호흡에 들어간다.

4. 호흡

ㅇ 의식과 청각은 선골 속에 넣어두고 다시 말하면 미려혈에 의식을 집중하고 외부의 소리는 차단하고 내면의 소리를 듣는다는 마음으로 한다.

ㅇ 시선은 미려혈을 관하고 있으면 온기나 열기나 어떤 변화즉 기틀(일명 일양)이 생기면 호흡에 들어간다.

ㅇ 호흡은 먼저 가볍게 내쉬며 배를 명치 부위에서부터 하복부 쪽으로 내려가면서 부드럽게 등 쪽으로 오므린다.

ㅇ 숨을 다 내쉬고 나면 항문을 가볍게 오므리면서 숨을 부드럽게 들이쉬는데, 아래배. 윗배. 가슴을 순서대로 (오므린 만큼) 부풀리며 들이쉰다.

ㅇ 호흡 수련 중에 잠이 들어도 좋다. 긴장이 풀려 있기 때문에 잠든 상태에서 호흡이 잘 될 수도 있다.

5. 봉고와 마무리

1) 봉고

ㅇ 호흡은 놓아버리고 조용히 미려혈을 관하고 있으면 온몸에 피었던 기가 미려혈로 입실하게 된다. 이때 의식적으로 기를 모은다는 생각은 하지 말고 조용히 무심하게 기다리면 된다.

ㅇ 봉고는 처음 하는 경우에 쉽게 느낌이 오지 않으나 반복할수록 그 느낌을 알 수 있습니다. 수련 중에 피었던 진기를 조용히 단전으로 입실시키는 것으로 이러한 열기나 온기 같은 여러가지 기감이 사라지면 봉고가 완성된 것이다.

2) 마무리

ㅇ 의식을 깨우고 몸을 서서히 움직이며 양 발등을 서로 마주치게 치며 몸을 어느 정도 마사지 해준 후에 일어난다.

ㅇ 양발을 어깨넓이 정도 벌리고 발은 바깥쪽으로 45도로 하고 팔은 옆으로 수평이 되게 벌리고 손은 수직으로 세워서 몸을 서서히 아래로 내려 다리가 완전히 겹칠 때까지 내려간다. 보통 숫자를 41까지 세면서 내려가고 다 내려가서는 다시 41을 세면서 올라온다.

ㅇ 이제 발은 안쪽으로 45도로 하고 팔은 앞으로 수평으로 벌리고 위와 같은 방법으로 한다.

-------------------------------------------------------------------------------------

<좌공수련순서>

소리수련, 항문조이기, 심법, 봉고, 마무리는 와공과 같으며 자세고르기 만이 다를 뿐이다. 따라서 다른 부분만 설명합니다.

1. 소리수련. 항문조이기는 와공과 동일.

ㅇ 단 소리수련시 자세는 가부좌나 반가부좌 자세를 한다.

ㅇ 단 항문조이기를 할 경우 좌공시에는 상체의 각도를 약간 앞으로 숙인다.

2. 좌공 자세

ㅇ 정좌를 할 때는 결가부좌를 하나 반가부좌도 무방하다. 결가부좌는 남자는 오른발을 왼쪽 허벅다리 위에다 먼저 올려놓은 다음 왼발을 오른쪽 허벅지 위에 올려놓는다. 여자는 반대다.

ㅇ 반가부좌는 남자는 오른발 뒤꿈치가 회음 부위에 닿도록 놓고 왼발을 오른쪽 허벅다리 위에 올려놓는다. 여자는 반대다.

ㅇ초보수련자는 왼발과 오른발을 번갈아 가면서 균형을 꾀하도록 하여 골반에 이상이 오지 않도록 한다. 방석을 꼬리뼈 밑에 받쳐 골반의 좌우 균형이 잡히도록 한다. 방석의 높이는 신체 조건에 따라 조정해야 한다. 날씨가 추울 때는 무릎을 덮어서 따뜻하게 해야 한다.

ㅇ 등과 허리를 곧게 세운다. 흡호흡이 끝나고 나서는 미려에서부터 척추의 한 마디 한 마디가 위로 올라오면서 제자리를 찾아간다고 생각하면서 허리를 곧게 반듯하게 세운다.

ㅇ 혀끝은 입천장 깊숙히 오므려 댄다.

ㅇ 양 어깨는 위쪽으로 힘껏 이끌어 올려 그대로 뒤로 젖혀서 견갑골이 서로 붙을 정도로 활짝 편 다음 아래로 내리면서 자연스럽게 힘을 뺀다. 이때 양팔과 옆구리 사이는 주먹하나 들어갈 정도로 간격을 둔다.

ㅇ 턱을 당겨서 단전을 향하게 하고 몸 전체의 각도를 약간 숙여 백회혈과 회음혈이 수직선상에 놓이게 한다.

ㅇ 명치에 힘이 들어가지 않도록 살짝 힘을 뺀다.

ㅇ 몸 어느 한군데도 힘이나 긴장이 들어가지 않고 몸이 반듯하고 균형을 이루어야 한다.

ㅇ 눈을 살짝 감는다. 상을 많이 보는 경우는 반쯤 떠도 좋다. 반개(半開)할 경우 시선은 코끝을 보듯이 하는데 어느 한곳을 뚫어지게 응시하는 것이 아니며 고요하게 비추듯이 본다.

ㅇ 가볍게 미소를 띄고 몸과 마음의 긴장을 푼다.

3. 호흡

ㅇ 선골호흡을 한다.

ㅇ 1차주천이 이루어진 사람은 음교혈호흡(기본 자료실 참고)을 한다.

ㅇ 기혈이 열린 사람은 단전호흡(기혈호흡)을 한다.

4. 심법은 와공과 동일하다.

5. 봉고와 마무리는 와공과 동일하다.

영파의 시간별 특성

2009-01-06T14:03:05Z

영파의 시간별 특성
인간의 운과 관계되는 영파(영파)의 작용이 시간별로 어떻게 움직이는가를
파악한 후 이에 따라 행동함으로써 불운을 멀리하고 행운을 끌어들이는 방법이 영파 활용법이다.
잘만활용하면 규칙적인 생활 습관과 매사에 현명하게 대처해 나갈 수 있는 방법을 얻을 수있다.

< 시간별 영파의 특징 >
0시~1시: 인간이 살아 숨쉬며 생활하는 현세와 영계사이의 막이 열리는 시간.
마음을 완전히 비우고 염원하면 소원이 이루어진다는 '신비'의 시간이다.
(흔히들 천상의 문이 열린다고들 한다.)

1시~4시: 유령이나 동물령등 저속한 영들이 떠도는 시간.활동이나 명상을
삼가하고 집에서 편안히 자는게 좋다. (단, 경신일은 제외 ㅎㅎ)

4시~6시: 악령들이 사라지고 선한 영들이 영파를 보내는시간.참선이나
기도를 하면 좋다.깊은 잠에 빠져들어도 좋은 꿈을 꾸게 된다.
(빨리 일어나는 습관을 들여야 되는디...)

6시~7시: 고귀한 영이 움직이는시간.신의 계시등이 꿈에 나타나기도 한다.
하지만 이시간 이후에도 계속 잠을 자는건 좋지 않다.

7시~8시: 해가뜨는 시간.태양 빛에는 강한 에너지를 가진 영파가 섞여있어
`행운의 영파' 라고 부른다.태양을 바라보며 영파를 흠벅 들이마시는 기분으로 심호흡을 하면 좋다.

8시~10시: 영계의 영파보다는 수호령의 영파가 강해짖는 시간.
이 시간에 떠오른 아이디어는 성공할 확률이 높다.

10시~12시: 천계의 영파가 그날의 강한 운세와 어우러져 승부운에 꼭맞는
영파가 나온다.정신 통일을 꾀하면서 영파를 받으면 승리.

12시~13시: 정오의 태양 빛에는 복운의 파장이 들어 있어 쪼이면 아주 좋다.
1년이상 끈기 있게 계속 하면서 장래의 큰일을 걸고 염원한다.
(하지만 요즘엔 오존의 파괴로 자외선이 장난이 아니므로
두 눈 똑바로 뜨고 쪼이는 일은 없도록 한다.-자연과 맞짱붙어서 좋을거 없슴)

13시~16시: 선령의 영파가 다시 움직이는 시간.정직하게 노력한다.
15시 정각의 태양 빛에는 인간혼의 근간이 되는 에너지가 섞여 있으므로
잠시 빛을 쪼이는게 좋다. (그러니까 잠시 나와서 의식을 두고 돌아다니면 된다.)

16시~18시: 악령이 활동을 준비하고 영파의 움직임이 그치는 시간.
인간의 정신이 해이 해지기 쉽다.(하지만 수련이 수준에 오른 사람들은
영향을 거의 받지 않는다)

18시~20시: 평화의 영파가 움직이는 시간.자극적인 것은 삼가고,공부나 연구를 하든지,
뭐 놀던지 아이디어를 쥐어짜내든지 등.. 냉정한 판단을 하는데 좋은 시간이다.

20시~21시: 활동적인 영파의 시간.하루를 반성하고 싶은 일을 기원하면 활기있는 운을
얻게 된다. 일기 쓰기에 최적인 시간. 내지는 사이트 접속^^

21시~22시: 악령이 움직이는 시간.악한 생각이 떠오르기 쉽고,
재난을 당할 우려도 많은 시간으로 만사에 조심해야 한다.

22시~23시: 모든 영파가 움직이지 못하는 시간. 생각이나 활동을 중지하고 쉬는 것이 좋다.

천부경

2009-01-06T12:54:12Z

일 시 무 시 일 석 삼 극 무
진 본 천 일 일 지 일 이 인
일 삼 일 적 십 거 무 궤 화
삼 천 이 삼 지 이 삼 인 이
삼 대 삼 합 육 생 칠 팔 구
운 삼 사 성 환 오 칠 일 묘
연 만 왕 만 래 용 변 부 동
본 본 심 본 태 양 앙 명 인
중 천 지 일 일 종 무 종 일

저녁 10회 아침 3회

집을 짓기전에 꼭 알아야할 성조운에 대하여

2009-01-06T12:46:21Z

집을 짓기전에 꼭 알아야할 성조운에 대하여

이사하고 1년 새집짓고 3년이란 이야기가 있읍니다.
집을 지을대는 대주의 나이와 가능하면 부모님,와이프,아이들.... 모두에게
좋은 해에 집을짓는것이 좋읍니다.
기왕이면 다홍치마라고 지켜서 나쁠것은 없읍니다.
실제로 잘못되는 집도 마이 봐왔읍니다.
아래에 간단히 쉽게 보는 성조운을 올림니다..
많은 참조가 되시길 바람니다.

* 성조운을 (집짓는 운) 쉽게 풀어 보니.....
1.성조 사각법(대체로 많이 사용함)
     좋은해: 나이가 감,이,진,태에 닿는해로 1,3,7,9의 나이 (예:41,43,47,49,51...)
                집짓는 대주(세대주)의 나이가 위와 같은때에 집짓는 운이 좋다는 것이다.
     나쁜해: 나이가 간,곤,건,손,중에 닿는해로 1,4,5,6,8,10의 나이
(예;42,44,45,46,48,50,52........)


     *간 (나이:각 6세) 에 닿는해는 본인이 사망하는 운이며,
      건(각2세)은 부모사망, ---(각2세란,12,22,32,42,52,62,72,82...)
      곤(각10세)은 처자 사망,
      손(각8세)은 사업부진,
      중궁은(각5세)사업실패에 해당되므로 집짓는해로 좋지않다.

2.금루 사각법
    좋은해:나이가,감,이,진,태에 닿는해가 대길함.
     감(나이,4,13,22,31,40,49,59,68,77,86세) 이(9,18,27,36,44,54,63,72,81,90세)
     진(7,16,24,33,42,52,61,70,79,88세) 태(2,11,20,29,38,47,57,66,74,83세)
     나쁜해: 간,곤,건,손,중앙방위로 흉하다.
     간(6,14,23,32,41,51,60,69,78,87세),건(3,12,21,30,39,48,58,67,76,84세)
     곤(1,10,19,28,37,46,56,64,73,82세),손(8,17,26,34,43,53,62,71,80,89세)
     중궁(5,15,25,35,45,55,65,75,85세)
     *성조 사각법이 체계적이고 많이 사용되고 있으나 집을 짓는것은 일륜지 대사와 같으
      므로 금루사각법과 병행사용하면 좋을것으로 생각 됩니다.

우마사각 巽8 17 26 34 43 53 62 71 80 89
대길 離9 18 27 36 44 54 63 72 81 90
처사각 坤1 10 19 28 37 46 56 64 73 82
대길 震7 16 24 33 42 52 61 70 79 88
잠사각 中5 15 25 35 45 55 65 75 85 95
대길 兌2 11 20 29 38 47 57 66 74 83
자사각 艮6 14 23 32 41 51 60 69 78 87
대길 坎4 13 22 31 40 49 59 68 77 86
부모사각 乾3 12 21 30 39 48 58 67 76 84

절대로 대주나이 잠사각해와 자사각해는 집을 지으면 안됩니다...

기공도사가 가르쳐준 단전호흡법

2008-12-30T19:34:25Z

단전호흡하면 대게 가부좌를 틀고 앉아서 하는 것만 생각하기 쉬운데요..
건 소설에서나 그렇구, 실제론 의자에 앉아서도 할 수 있져.
물론 땅바닥에 앉아서도 됩니다...하지만 엉덩이가 아프져?ㅋㅋ
의자에 허리를 꼿꼿이 세우고 앉아서 우선 마음을 가라앉히고,
양손을 들어 엄지를 약지 맨 밑마디에 갖다대고 그대로 주먹을
쥡니다. 그리구 그 주먹을 무릎 끝에서 약 10센티 떨어진 곳에
가볍게 고정시킵니다. 이 주먹쥐기는 우리가 태어나기 전 모태에서
취하는 것이죠. 우리는 본연의 자세로 돌아가는 겁니다.
이 자세에서 편안히 눈을 감고 숨을 3초동안 들이쉬고 3초 동안 내쉬세요
이것은 쉬워 보이지만 무척 어렵습니다. 3초동안 일정량의 숨을 조절한
다는 것이 결코 쉬운 일이 아닙니다.
그리고 숨을 쉴때 어깨를 들먹이셔서도 안되죠. 자기도 모르게 가슴으로
숨을 쉰다는 것이니까요. 어디까지나 단전으로(일명 우린 똥배라고 하져)
숨을 쉬세요..
이 호흡법의 효과는 피부가 아주 고와지고 눈에서 빛이 나게 되는 것입니다
한 마디로 젊어지는 것이죠..가르쳐주신 도사될 분이 그러셨습니다.
머리는 백발이신데 피부가 반지르 윤기가 흐르고 눈망울이 마치 어린아이
처럼 맑고 빛이 나서 저는 속으로 놀랐답니다...부럽기두 하구요

단전호흡법 : 좌공(坐功)

2008-12-30T19:27:59Z

단전호흡법 : 좌공(坐功)

좌공(坐功)은 집중하고 축기하는데 좋은 자세입니다.
앉는 자세에 따라 반가부좌와 결가부좌가 있습니다.

아까 제가 뒤에서 앉아있는 자세를 보니까 비뚤어져 있는 분들이 많으시더군요.
원래 반가부좌는 자세를 바로잡기 위해 하는 것입니다.

앉았을 때 한쪽 어깨가 올라와 있다 하면,
올라와 있는 그쪽 다리를 올려주는 것이지요.
자세가 비뚤어져서 왼쪽이 올라와 있다 하면 왼쪽 다리를 올려주는 것입니다.

자기 스스로는 잘 못 보니까 옆 사람이 자세를 봐주면 좋습니다.
편안하게 앉아있을 때 어깨를 봐주고,
올라온 어깨를 바로 잡아 주면 됩니다.

자세가 완벽하게 좋은 사람은 결가부좌
혹은 다리를 어느 한 쪽으로 올리지 않은 채 편편하게 앉는데,
우리 명상에서는 결가부좌까지 하지는 않습니다.
결가부좌 자세가 몸을 많이 긴장시키기 때문입니다.

결(結), 맺어준다고 하나요? 묶어준다는 의미입니다.
몸을 결박함으로써 정신이 달아나지 않도록 하는 그런 방법입니다.
무작정 가만히 앉아서 좌선을 하다 보면 생각이 달아나니까,
몸을 구속하고 긴장시키기 위해 하는 자세입니다.
그래서 장시간 자세를 취하면 풀어줘야 됩니다.

우리 명상은 그렇게까지 몸을 속박하지는 않습니다.
우리는 반가부좌만 해도 충분합니다.
자연스럽게 기운을 계속 받으므로 생각이 달아나지 않기 때문입니다.
편안하게 앉으십시오.

(1) 반가부좌를 하고 척추를 꼿꼿이 펴고 앉습니다.
     백회와 회음이 일직선이 되도록 상체를 세우고
     고개는 5도 정도 위로 향합니다.
     이 때 머리를 앞으로 빼거나 숙이지 않아야 합니다.
     정면을 향하여 곧고 바르게 앉아주세요.

(2) 왼손 엄지손가락이 위로 가도록 양손을 깍지 끼고
     단전에 편안하게 붙입니다.
     깍지 낀 자세는 기운이 새어 나가는 틈이 없는 자세입니다.
     이런 자세를 취하면 단전으로 기운이 모입니다.

(3) 어깨는 펴고, 입은 다물고,
     혀는 입천장에 붙여도 되고 안 붙여도 되나 붙이는 게 좋으면 붙이세요.

(4) 기운을 받고자 하면 호흡을 강하게 하시고,
     기운을 받기보다는 파장을 가라앉히고 고요해지고 싶으시다면
     천천히 길게 들이쉬고 내쉬세요.

[편집자 주] 반가부좌 자세

왼쪽이 양이므로 왼 발이 위로 가도록 하여 앉는다.
이 때 오른쪽 발바닥을 왼쪽 허벅지에 붙게 하고,

왼쪽 발등은 오른 허벅지와 붙게 하여 몸 안의 기운이
밖으로 새나가지 않도록 한다.

왼발을 허벅지까지 완전히 올리는 것이 어려우면
조금 내려서 정강이 부근에 걸친다.

그리고 왼 발과 오른 발을 교대로 위로 올라가도록 하여 균형을 잡는다.
다만 좌우 불균형일 경우에는 균형을 잡기 위해
자신의 불편한 발을 먼저 올려놓는다.

단전호흡법 : 와공(臥功)

2008-12-30T19:18:07Z

단전호흡법 : 와공(臥功)

와공(臥功)은 단전을 자리 잡게 하고 축기하는 데 좋은 자세입니다.
단전호흡을 처음 시작한 분은 100일 동안
매일 이 와공을 하면서 단전을 자리 잡는 것이 좋습니다.

(1) 가급적 바닥에 고루 닿도록 눕습니다.
     바닥은 약간 딱딱한 곳이 좋습니다.
     맨 바닥에 담요 한 장 정도가 좋으며 이불을 깐 상태는 부적합합니다.
     베개는 베지 않는 것이 좋고 가벼이 머리를 눕힙니다.
     정 불편하면 얇은 책을 한 권 정도 베도록 합니다.
(2) 누운 상태에서 양 엄지발가락을 서로 붙이고 손은 가볍게 단전에 올려놓습니다.
     온 몸을 이완하되 의식으로 항문을 조여 기(氣)가 새나가지 않도록 합니다.
(3) 아랫배 단전을 오르락내리락 하며 단전호흡을 시작합니다.
     숨을 들이쉬면서 단전 부위를 부풀리고 숨을 내쉬면서 꺼뜨립니다.
     배 전체에 힘을 주지 말고 단전 부위만 힘을 가하는 것이 요령입니다.
(4) 호흡의 비결은 '날숨'에 있습니다.
     내 몸에 있는 나쁘고 탁한 기운, 잡생각들을 충분히 다 내보내면
     비워진 상태에서 반동으로 맑은 기운이 들어옵니다.
     아주 원 없이 길게 날숨을 하세요.
     그리고 들이쉴 때는 온 우주를 들이쉰다고 생각하면서 깊이 들이쉬세요.
(5) 처음 호흡을 할 때에는 몸과 마음을 비워내기 위해 날숨을 7:3 정도로 약간 길게 하되,
     차츰 날숨과 들숨의 비율을 고르게 5:5가 되도록 조절하세요.
(6) 숨을 멈추는 지식(止息)은 기운을 정체시키고 몸에 무리를 주므로
     하지 않는 것이 좋습니다.
     호흡 길이도 자신이 할 수 있는 만큼만 하면 됩니다.

수맥차단에 좋은 식물

2008-12-30T19:00:26Z

봄이면 꽃이 피는 데로, 가을이면 열매가 달리는 데로 여러 실험들을 하여,
보다 확실한 차단 효과를 알아 보았다.
그리고 많은 사람들이 붐비는 시장에 가서 손가락질 받기도 하면서,
기(氣)가 나오는 채소들과 과일들을 일일이 연구하였다.

세상에는 돈 싫어하는 사람은 없다.
필자가 수맥파나 전자파 등 유해파장을 차단하는 식물과 채소, 과일들을 연구하는 일이,
결국 금전하고는 인연이 없는 일이라는 것을 알면서도 구태여 연구를 거듭하는 것은,
보다 많은 서민들의 건강에 조금이나마 도움이 되었으면 하는 바램에서

이 일을 시작하게 된 것이다.

1. 나무와 열매 종류

우리 주변에서 흔하게 볼 수 있는 나무들만 우선 소개한다.
그밖에 기가 나오는 나무가 많이 있으나 이름조차 잘 모르는 나무도 많고,
또한 흔하게 접할 수 없는 나무들이라 다음에 기회가 오면 그때 설명하기로 한다.

또한 아주 중요한 것이 있는데, 다름 아닌 차단 식물을 놓는 위치다.
차단 식물을 놓아서 잠이 잘 오면 제대로 놓아 진 것이고,
잠이 잘 오지 않을 경우는 차단 식물의 방향을 정 반대로 바꿔줘야 한다.
이는 좋은 양기(+)가 나오는 방향이 있는가 하면,반대로 음(-)인 탁기가 나오는 위치도 있기 때문이다.

1.향나무

향나무는 우리 주변에서 가장 흔하게 볼 수 있는 나무다.
향나무의 기는 10m이상으로 수맥파 역시 향나무에서 10m이상 차단한다.

도로나 관공서 등에 잘 정돈된 향나무. 진백,
옥향 등 종류가 여러 가지가 있으나 방사되는 기의 세기는 비슷하기 때문에 그냥 향나무라고 칭한다.
종류에 관계없이 수맥파를 10m 이상 차단한다.

흔히 제사 때 향을 피우는데,
이는 향나무의 강한 기를 이용해 잡귀의 접근을 막고 조상신만 모시자는 것이다.
향나무의 가지를 잘라서 방바닥에 내려놓으면 수맥파나 전자파가 차단된다.
또한 잎이나 향나무 톱밥을 배게 속에 넣으면 잠이 잘 오며 기억력도 좋아진다.
처음엔 향나무의 강한 기 때문에 적응하기 힘들지만 며칠만 지나면 좋아진다.
향나무나 그 제품들은 수맥파의 차단 효과도 좋지만,
(+)와 (-)가 있기에, 주로 퇴마용으로 사용하면 좋다.

서울 만리동 어느 집의 침실.
수맥이 세 개가 흐르고 있어 항상 피곤하고 깊은 잠을 못 자며 머리가 무겁다고 했다.
방바닥에 향 나 무가지를 던져놓은 모습. 가지의 크기는 5cm 이상이면 된다.
그 침실에 있던 세 개의 수맥파가 모두 차단되어 L-로드가 펴 진 모습.
향나무의 수맥파 차단 효과는 확실하다.

향나무 목걸이나 염주, 팔지, 묵주 등 향나무를 사용한 제품들이 많이 있으나,
만든 시점이나 만든 사람에 따라서 기의 세기가 달라진다.
하지만 향나무의 기는 짧게는 1년, 길게는 3년을 간다.

한국기능장애인협회에서 장애인들이 만든 전화 받침대.
작은 서랍과 명함을 넣을 수 있게 잘 만들었다. 기 또한 강하다.

화원에 가보면 향나무 분재가 종류별로 많이 있다.
비싼 것도 있고 그렇지 않은 것도 있지만 종류나 가격에 관계없이 기는 모두 강하다.
향나무 분재는 살아있기 때문에 항상 기가 방사된다. 모든 향나무는 퇴마(退魔)의 효과도 있다.

2.측백나무

측백나무도 향나무와 같이 기가 강한 편이다.
측백나무는 조그마한 열매가 열리는데,
그 열매를 따다가 오자미로 만든 다음 침대 아래에 하나만 두어도 수맥파와 자기맥파가 차단되며,
방바닥에서 잘 때는 오자미 몇 개를 요 아래 방바닥에 깔아주면 된다.
또한 휴대하기에도 편리하다. 주로 울타리로 많이 사용되는 편이다.
측백 중에는 황금측백이 있는데, 산소의 봉분 앞 양쪽에 두 그루만 심어도,
수맥파와 자기맥파가 차단되어 좋은 기(氣)로 바꿔준다.
측백나무의 기도 아주 강한 편이다.
측백나무의 열매를 몇 개만 TV나 컴 모니터 아레에 놓아두어도, 전자유해파를 모두 차단한다.
기 방사거리는 10m정도로 수맥파나 전자유해파를 차단한다.

3.황금사철

황금사철은 관상용으로 비교적 값이 싸다. 생명력도 좋은 편이다.
기 또한 강한 편인데 화분을 중심으로 사방 10m정도씩 수맥파와 전자파를 모두 차단한다.
관리하기에도 편하고 이동하기도 편하다.
황금사철은 키우기에 편하다.
기도 강하며 가격 또한 아주 싸다.
수맥파 차단거리는 약 7-10m정도.
기를 방사하는 식물의 수맥파 차단 능력
사진에서 보는 것처럼 수맥파 차단식물은 반드시 바닥에 내려 놓아야 한다.
수맥이 흘러 균열 자국이 선명한 어느 볼링장 앞. 수맥파장도 아주 강했다.
필자가 수맥파를 감지하고 있다. 수맥이 네 개가 흐르고 있었다.
황금사철의 수맥파 차단거리는 화분을 중심으로 사방 10m정도씩이다.
황금사철을 바닥에 내려놓자 수맥파가 차단되어 L-로드가 펴지는 모습.
L-로드가 없을 때는 O-링 테스트를 해도 수맥파가 차단되었음을 알 수 있다.

4.백합나무

대전광역시의 시목(市木)인 백합나무는 플라타나스 나무와 비슷하나 기가 방사된다.
꽃이 피며 열매도 달린다. 백합나무 잎을 코팅하여 책갈피로 사용하면,
뇌파가 안정되어 학업 능력이 좋아진다.
열매 또한 기가 강하다.
잎이 캐나다 국기를 닮은 백합나무. 대전에서 흔히 볼 수 있다. 열매, 잎, 가지 모두 기가 강하다.
잎을 코팅해서 휴대하면 학업 능력도 오른다.

5.꽃 사과나무

주로 꽃꽂이에 많이 사용하는 나무이며 가지, 잎, 열매 모두 기가 강하다.
아주 작은 사과가 열리는데 침실 바닥에 내려 놓으면 수맥파와 전자파,
자기맥파가 모두 차단된다. 휴대하기에도 편하다.
가을에 많은 열매가 열리는 꽃 사과나무. 꽃꽂이에 주로 사용한다. 공원이나 관공서에 흔히 심어져 있다.
기 방사거리와 수맥파 차단거리는 거의 일치하는데 꽃 사과 나 무는 약10m이상 차단한다.

6.산당화

공원이나 도로 변, 관공서 등에 심어져 있는 산당화는 봄이면 화사한 꽃을 피운다.
휴대하기 쉬운 잎을 코팅해서 역시 책갈피 등으로 사용하면 좋다. 가지에는 예리한 가시가 있다.
화원에는 조그맣게 분재를 만든 것도 있다. 분재의 가격 또한 저렴하다.
기 방사거리(수맥파 차단거리)는 약10m 정도.
나무, 꽃, 잎 모두 기가 강하다. 수맥파 차단거리는 약 10m정도. 잎을 코팅해서 휴대하면 좋다.
화원에서 저렴하게 구할 수 있는 산당화 분재.

7.벚꽃나무

봄이면 화사하게 피어나는 벚꽃. 진해가 유명하며 전국 어느 곳에서나 흔하게 볼 수 있다.
공원이나 가로수로 널리 쓰인다.
또 그 열매인 벚지를 따다가 술을 담으면 포도주 보다 색갈도 좋으며 기(氣)도 강하다.
일본이 국수(國樹)로 사용하고 있는 것도 기(氣)와 무관하지 않다.
벚나무는 종류가 다양하지만 일반 벚꽃이나 왕 벚꽃이나 기의 세기는 같다.
열매의 기가 가장 강하다. 기 방사거리(수맥파 차단거리)는 약 10m정도.

8.전나무와 낙엽송/미송

전나무는 겨울에 주로 츄리나무로 많이 사용하는 상록수이고,
낙엽송은 말 그대로 낙엽이 떨어진다.
몇 년 전 충북 옥천의 은행리 마을을 KBS 제2TV의 "미스테리 추적"에서 소개한 적이 있다.
마을 뒷산 위로 송전탑이 있는데 그곳에서 방사되는 강렬한 전자파와 마을의 많은 수맥으로,
그 마을에는 소가 살 수 없고 사람들은 위암 등 질병에 잘 걸리는 것으로 방영됐다.
과학기술원(KAIST)에서도 원인을 밝히려고 했으나
모든 파장만 음(-)으로 나타났을 뿐 뚜렷한 원인을 밝혀내지 못했다.
낙엽송은 가구를 제작하는데도 많이 쓰인다.
낙엽송으로 만든 가구만 있어도 수맥파나 전자파는 모두 차단된다.
키가 커서 송전탑 주변에 심으면 전자파 차단에 도움이 된다.
기 방사거리는 약 10m이상.
송전탑의 전자파는 워낙 강해서 완벽한 차단은 어려우나
낙엽송이나 전나무 등을 주위에 심으면 전자파가 약해지거나 차단된다.
필자의 생각은 사람이 사는 곳은 양택이라 해서 양기(陽氣)가 많아야 하는데,
수맥이 여러 개 교차되면 그곳의 기가 음기(陰氣)로 변한다.
따라서 그곳에서 사는 모든 동물이나 사람, 토양, 사물 등에서 파장이 음(-)으로 나타나는 것이다.
음기는 귀신들이 좋아한다. 그래서 낮인 양(陽) 보다는 음(陰)인 밤을 택하며 음기가 모인 곳을 찾는다.
TV에서 여러 차례 소개되었듯이 흉가(凶家)라는 곳은 수맥이 여러 개가 교차되어
그 집의 기가 음기로 변해 귀신들이 모여있는 집을 말한다.
보통 집안 일이 잘 안 풀리고 아픈 사람이 자주 생기거나 사고가 자주 발생하는 집을 방문해 보면,
수맥이 여러 개가 교차되어있고 그 집의 기가 음(-)으로 떨어져있는 것을 많이 볼 수 있다.
이럴 때는 수맥파 차단 식물 중 향나무 염주(단주)나 산(개)복숭아,
또는 벼락맞은(전기 압축도 무관)대추나무 염주나 팔지를 바닥에 내려놓고,
식구가 모두 하나씩 휴대하면 음기를 어느 정도 양기로 돌릴 수 있다.
물론 정신적인 작용도 많이 하겠지만 대부분 일이 조금씩 풀리는 것을 알게 된다.
정확한 나무 재료는 모르겠으나 기가 방사되어 수맥파와 전자파를 모두 차단하는 문과 문 틀
(아마도 낙엽송이나 미송제품인 듯 함).
어느 식당은 탁자와 의자가 모두 기가 방사되는 나무로 되어 있었는데,
수맥파가 모두 차단되어 있었고 손님이 들끓었다.
수맥파가 차단된 식당은 대부분 장사가 잘되는 편이다.
이유는 뇌파가 내려가면 마음도 편안해져 음식도 맛있게 느껴지기 때문이다.

9.산수유나무

산수유나무는 봄에 노란 꽃이 핀다.
기 또한 강하며 열매는 차(茶)로 사용되는데 신맛이 난다.
가정에서 상용(常用)하면 기를 보충하는데 많은 도움이 된다.
공원이나 정원이 넓은 집에 가끔 심어져 있는 산수유는 가지와 잎,
열매에서 기가 모두 나오지만 그 중에서 열매의 기가 가장 강하다.
기 방사거리는 약 10m이상이다.
보통 마시는 차(茶)종류 중에 기가 강한 편이다.
여자들이 손발이 찰 때나 피부가 거칠 때 상용하면 많은 도움이 된다.
어느 지방의 특산품이기도 한 산수유차는 농협에서 판매하는데 가격 또한 저렴하다.

10.대추나무

대추나무에 관한 이야기는 많다.
벼락 맞은 대추나무는 구하기도 어렵고 가격도 비싼 편이다.
보통 벼락 맞은 대추나무로 도장을 만들면 일이 잘 풀리고 사업이 잘 된다고 한다.
그러나 필자가 여러 가지 실험을 통해 밝혀진 것인데,
일반 대추나무를 불에 구우면 똑같이 기가 나온다.
시중에는 벼락맞은 대추나무 보다,
전기로 압축하여 구운 것이 대부분이지만 상관없다.
SBS TV의 "토요 미스테리극장"에서 소개된 내용은,
벼락 맞은 대추나무로 도장을 새겨 여기저기 도장을 찍어 붙여놓았더니 잡귀가 물러갔다는 것이다.
벼락을 맞거나 불에 구운 대추나무는 그 기가 강하고 오래간다.
대추도 그냥 먹는 것보다 끓여 먹어야 기가 나온다.
대추의 수맥파 차단거리는 약10m이상이다.
일반적인 대추나무는 기가 없다. 그러나 불에 구우면 벼락 맞은 대추나무처럼 똑같이 기가 나온다.
사진은 대추나무를 불에 굽는 모습.
불에 구운 대추나무는 사포(砂布)로 잘 다듬으면 윤이 나는데,
적당히 잘라서 침실이나 거실바닥에 두면 된다.
구운 나무는 도장을 만들기에는 부적합하다. 퇴마(退魔) 효과도 뛰어나다.
대추는 그냥 먹는 것보다 달여 먹으면 기가 방사되어 좋다.
시중에서 파는 대추음료수도 기가 강하다. 기가 허한 사람들에겐 더없이 좋다.

11.보리수나무

부처가 보리수나무 아래서 깨달음을 얻었다고 한다.
보리수나무도 기가 좋은 편인데, 열매는 시고 떫다.
열매는 주로 술을 담기도 하는데 복분자(산딸기)와 함께 정력에 좋다.
보리수나무 열매. 시고 떫은 맛이 나지만 강한 기를 방사한다.
기 방사거리는 약 10m정도.

12.산 딸기나무

흔히 우리나라 야산에 많이 자라는 산 딸기는 그 기가 아주 강하다.
열매는 멍석딸기라고도 하고 한방에서는 복분자(覆盆子)라고도 한다.
술에 담아서 약주로 마시면 기의 흐름도 원활하게 하며 정력도 강해진다.
기 방사거리 약 15m정도.

13.무화과나무

나무, 잎, 열매 등에서 기가 방사되지만 다른 나무들처럼 열매의 기가 가장 강하다.
열매만 잘 말려 가공한 제품도 판매하고 있다
무화과는 꽃이 열매인지 열매가 꽃인지 모르게 달리는데,
덜 익은 것을 많이 먹으면 혓바늘이 돋는다.
기도 강해 약 10m이상 방사한다.

14.복숭아와 앵두(체리)

복숭아는 기가 강하여 그 씨를 방바닥에 내려 놓아면 수맥파가 차단되지만, 복숭아 씨는 (+)와 (-)가 있다.
따라서 침대 아래에는 되도록 두지말고, 휴대하거나 컴퓨터 모니터 바로 아래에 하나만 두는 것이 좋다.
개 복숭아는 가공하여 팔지나 목걸이, 열쇠고리 등으로 제품을 만들어 판매하고 있는데,
가격도 저렴하며 기(氣) 또한 강하다.
농촌이나 정원이 있는 집 담장 아래 심어놓은 앵두는 빨리 나오는 열매 중의 하나다.
외국산인 체리도 앵두와 같이 기가 강하다. 앵두는 작아도 그 기는 강하다.

15.살구나무

살구는 한방에서도 많이 쓰는데 여자들의 피부미용에 더없이 좋다.
기 또한 강하다.
살구의 미백효과는 뛰어나다. 기 방사거리는 약 10m이상.
씨를 각 방바닥에 하나씩 두면 수맥파가 모두 차단된다.
휴대하기에도 좋다.

16.매실나무

필자가 소개하는 나무들은 보통 나무 가지나 잎, 열매에서 모두 기가 나온다.
하지만 그 나무들의 결정체가 열매이듯이 열매의 기가 가장 강하다. 매실 또한 강한 기가 방사된다.
기가 강하다는 것은 그 열매나 나무를 중심으로
사방 10m이상씩이니까 반경 20m이상 수맥파를 차단한다는 것이다.
피라밋이나 히란냐 문양의 기가 약 2m정도인데도 화제가 되는 것에 비하면 엄청난 양이다.
매실은 주로 술을 담그는데 피로회복과 기의 흐름을 원활히 하는데 많은 도움을 준다.
과음은 오히려 기를 막히게 한다.

17. 밤나무

가을에 흔한 밤. 이때쯤이면 수능 시험이 있는데,
시험장에 자신의 책상 아래로 수맥이나 자기맥이 지나가면 아는 문제도 생각나지 않는 경우가 많다
(오스트리아의 케테.바흘러 박사 논문 중). 이럴 때 잘 익은 밤을 한 두 개 가지고 가서
하나는 책상 아래 바닥에 놓고 하나는 주머니에 넣고 시험을 보면 좋은 결과를 보게 된다.

일간스포츠 99.10.25 자에 소개된 필자의 기사 내용.
밤을 시험장에 가져 가면 평소 실력대로 시험을 잘 볼 수 있다는 내용이다.
그 밖의 과일과 열매류
딸기와 파인애플 딸기의 기는 약 5m정도이다.
병 문안 갈 때 환자의 회복에 도움이 된다. 파인애플의 기는 약 5m 내외.
국산이든 수입 산이든 기는 같다.

오렌지와 유자/탱자

오렌지와 유자에는 기가 많이 방사되는데,
감기예방과 치료에 탁월한 효과를 주는 유자의 기는 열매 중 탱자와 함께 아주 강하다.
유자와 탱자의 기는 약 10m정도 방사한다.
수입오렌지나 제주 산 모두 기가 나온다. 약 7m정도. 필자가 가장 선호하는 유자와 유자차.
감기예방과 치료에 탁월하다.
유자는 그대로 방바닥에 둬도 되고 씨를 빼서 모아 두어도 수맥파나 전자파를 모두 차단 한다.
유자는 자동차 안에 두어도 기계의 마모가 덜 해지며(피라밋의 3분의 1지점에 면도날을 놓고 실험한 보고가 있음)
또한 장거리 운행 때에도 피로가 덜하다. 침대에서 잘 경우 침대아래에 유자 하나를 그대로 두면 되고,
바닥에서 잘 경우에는 요 아래에 씨를 오자미에 담아서 몇 개만 깔면,
수맥파나 전자파가 모두 차단되어 잠도 잘 오고 피로 회복에도 좋다.
또한 기가 허한 사람은 유자차를 상시 복용하면 기 증폭에 도움을 준다.
유자의 수맥파 차단거리는 약 10m정도.

탱자

탱자는 도회지에서는 보기 힘드나 시골에 가면 탱자나무로 울타리를 한 집도 많이 있다.
한약재로도 쓰이는데 그 기는 필자가 검측한 열매 중 아주 센 편이다.
한약재로도 쓰이는 탱자는 아주 강한 기를 방사한다.
탱자 하나를 바닥에 내려놓으면 반경 20m이상 수맥파를 차단한다.
탱자는 술을 담그기도 하는데 너무 오래 담아두면 쓰다.
탱자가 터지기 전에 탱자를 꺼내는 것이 좋다.
탱자 술은 기의 흐름을 원활히 하는데 도움을 준다.

관룡자 사용법

2008-12-30T17:28:23Z

1)관룡자는 그림과 같이 약 30cm 두께 약 1.5cm 정도의 쇠막대기의 형태를

취하고 있다. 그림에서 보듯이 접혀져 있는 상태의 관룡자를 펴서 더이상

넘어가지 않을 때까지 뒤로 젖힌다. 이때의 각도는 손잡이의 90도 이다.

2)그림에 표시된 손잡이 A를 손으로 잡고 B부분이 눈높이에 오도록 하여 수평을

유지 해야한다.

3)관룡자는 90도로 펴고 손잡이를 두손으로 잡은 후 양팔을 쭉 편다. 이때 양팔을

쭉 편 상태에서 관룡자의 위치는 눈높이로 하고 평면과의 각도는 수평에

이르도록 조정한다.

4)이 상태를 유지하면서 양눈을 관룡자의 고리 부분에 집중한 후

(이 때 정신 집중이 중요하다) 천천히 전진한다.

5)관용자를 들고 전진하다가 地氣가 올라오는 부분에 발이 닿게되면 관룡자의

B부분이 시계 반대 방향으로 움직이며 돌게 된다. 이 지점이 바로 지기가

있는 자리이며 생기의 통로이기도 하며 지기가 올라 올라오는 자리이기도 하다.

(그와 같은 이치 이기에 상주가 반혼 할 경우 봉분 주위를 시계반대 반향으로

세바퀴를 돌고 뒤돌아 보지 말고 반혼 하라고 한다.)

6)지기의 통로(지점)를 찾았다면 몇 발자국 위나 아래를 다시 두세번 들고 전진

하여 본다. 그러면 분명 아래나 위나 똑같은 지점의 일직선상에서 회전을

할 것이다. 그것이 생기맥처던 왕기맥처던 둘중 하나다. 혈장이 크다면 3m쯤

좌나 우에 똑같은 형태의 직선이 나타날 것이며 조금더 먼거리 상이나 하에서

걸어보면 굴절된 변위된 절이 또 하나 하나의 좌나 우로 변하는 직선이

생길 것이다. 정해진 장소에서 혈이 지나가는 통로 라면 변위된 (변한) 자리에

입혈을 (혈을 정하고) 변화 되기전의 절을 입수로 (좌선, 우선을 논할수 도 있다)

절대 예를 들어 지각이 생긴 마디 부분에 혈중심을 정하여서는 아니된다.

7)혈 중심점 찾기 위에서는 좌우로 걸어가며 측정 하였지만 이번에는 하에서

상으로 걸어 가면 청룡 백호의 기감에 의해 회전하는 곳이 있을 것이다. 그곳이

혈 중심처이며 아주 단단한 표피층을 이루고 혈심은 대체로 기감의 세기에 따라

급수가 정해 질것이다.

8)초심자들이 아무 곳에서나 기를 측정 한다고 된다 안된다 하는데 그런것이 아니고

산의 형태를 알고 먼저 기의 통로를 (기감)을 눈으로 읽어야 하고 다시 한번

확인에 불과 한것이다. 그리고 그것만으로 끝나는 것이 아니라 혈장의 크기도

좌우 원을 따라 걷다보면 혈장의 원훈 (혈의 크기를 재혈 할 수 있어야 한다.

9)상하로 그러한 방법으로 계속 측정 하여 가면 진실한 혈일 경우 주산 일절까지

발조한 용을 알것이다. 그러 하여야만 용상팔살을 알것이며 이법과도 일치하는

것을 알것이다. 물론 구성 과 12운성 포태의 득파도 길국이라는 것이 판명된다.

아무리 나무가 우거져 앞과 좌우가 보이지 않아도 진혈일 경우 작업 후 나무들이

재거되면 형세상의 아름다움을 발견 할 것이다.

10)기의 흐름은 (결인 속기처에서는 )천산72용과도 일치 할 것이며 혈장내 에서는

분명 투지60용의로 (생,왕)으로 입혈 됨을 알것이다.

다시 한번 강조 하지만 절대로 관룡자를 과신하여 서는 아니된다.

혈이란 사신사와 사상혈증과 원훈 음과 양의 위치 이법 수맥 형세 기타 등등

혈이라고 판단이 되었을때 다시 한번 확인 해보는 것이고 입혈의 정확성을

기하자는 것일 뿐이다

독도

2008-08-02T09:36:35Z

http://agora.media.daum.net/petition/donation/view?id=54096