스카이뷰 커뮤니케이션즈

미테랑의 경우와는 다르다

2009-11-21T12:02:51Z

미테랑 프랑스 전 대통령

미테랑의 경우와는 다르다

요 며칠 동안 대한민국 환경부 장관 이만의씨는 죽을 맛이었을 것이다.

온라인에서 시작한 그의 ‘프라이버시’에 관한 소식은 급기야는 오프라인 신문에서 보도되었고, 결국 국회에서까지 자신의 신상에 대해 ‘사과 발언’까지 해야 했다. 아마 내 기억으로 현역 장관이 자신의 사생활을 제대로 간수하지 못해 이런 ‘해프닝’을 벌인 건 건국 이래 처음인 것 같다.

우리 블로그에선 그 현역 장관의 사생활에 대해선 왈가왈부하고 싶지 않다. 단지 그를 둘러싼 이른바 ‘보수언론’과 ‘진보언론’의 보도태도를 보면서 진보도 보수도 아닌 우리 블로그 입장, 더 나아가 ‘보통사람’으로서 그 사태를 보는 입장에 대해 말하고 싶은 것이다.

지난 11월 19일 아침 조선일보에 실린 ‘그래서 어떻다는 말이냐’라는 제목으로 그 신문사 기자가 쓴 칼럼을 보고 실소를 금치 못했다.단순한 독자의 입장이었지만 불쾌감마저 들었다.

이건 뭐 완전히 ‘이만의 구하기’를 작정하고 나선 환경부 홍보실 발행 페이퍼 수준이었다고나 할까.

기사든 칼럼이든 객관성을 잃지 않아야 하고 양쪽의 의견을 공평히 보도해야하는 것이 신문기사 작성의 제1원칙으로 알고 있는 내게 ‘그래서~’어쩌구 하는 칼럼은 편파성과 감정을 앞세운 천박한 ‘남성우월주의적 편견’에 불과했다. 절제된 글솜씨도 아니었고, 그저 ‘하찮은 여성 때문에 곤경을 겪는 현역 장관이 불쌍하다’는 속내가 그대로 느껴졌다.

더구나 우스웠던 건 ‘사건의 장본인’이 환경부 이만의 장관이라는 건 매스컴의 보도와 국회에서의 신상발언을 통해 다 알려진 사실이었건만 무슨 대단한 ‘실명(實名) 보호’라도 해주고 싶었는지 시종일관 ‘A 장관’이라는 이니셜을 사용하는 것을 보고 오히려 정직하지 못한 위선이 엿보이는 것 같았다.

다른 신문과 텔레비전 그리고 국회에서 이미 공개된 신상에 대해 굳이 그런 식으로 익명 처리한다는 자체가 부자연스러워 보였다. 세상이 다 아는 일을 굳이 그렇게 보도한다는 건 바로 ‘눈 가리고 야옹’하는 것과 진배없는 일이다.

다 알려진 대로 ‘이만의 장관 사건’은 우리가 그동안 많이 듣고 보아왔던 그렇고 그런 통속적인 남녀문제에서 비롯된 것이다. 젊은 시절 ‘다방레지를 건드리고’나서 결혼은 ‘양갓집 규수’와 한 ‘업보’를 30년 후 되받은 것이다.

당사자인 이장관의 표현대로 하자면 ‘총각 시절 실수’로 저지른 ‘부적절한 일’이었고 이미 35년 전에 ‘깨끗이 마무리’ 되었는데 느닷없이 30여년 세월이 흐른 뒤 ‘장관으로 출세하고 나니까’ 별안간 자식이라고 찾아온 ‘황당한 사건’이라면서 ‘자식으로 인정’할 수 없다는 것이었다. 자식이란 존재가 과연 그렇게 돈으로 끊어버릴 수 있는 것인지 묻고 싶다. 부부야 돌아서면 남이라지만 부모자식간은 세상에 그 무엇으로도 끊을 수 없는 천륜 아니던가.

그는 모녀가 ‘거액의 돈’을 요구해와 ‘공직자로서 옳지 않은 일과 타협할 수 없어서’ 비록 1심에서 장관자신이 패소했지만 ‘항소’했으며 ‘장관직 수행’에는 아무 문제가 없다, 이런 일에 타협하면 사회혼란이 조성된다는 말까지 했다. 장관 개인의 사생활이 어째서 사회혼란까지 조성한다는 것인지는 이해하기 어렵다.

좀 어이없게 들리지만 여기까지는 그 장관의 ‘사생활’문제이니까 별로 관여하고 싶지 않다. 단지 조선일보 칼럼의 어설픈 주장에 대해 한 마디 하고 싶은 것이다.

칼럼에선 프랑스의 미테랑 전 대통령의 ‘사생활’을 보도한 ‘파리 마치’라는 주간지가 ‘하수구 저널리즘’이라는 욕을 얻어먹었다는 내용을 소개하면서 “프랑스만큼은 아닐지 몰라도, 한국에도 공직자의 사생활은 건드리지 않는다는 사회적 합의가 있다”는 듣도 보도 못한 이상한 논지를 쓰고 있다. 웬만큼 인생을 살아왔지만 그런 '사회적 합의'가 있었다는 건 그 칼럼을 보고 처음 알았다.

칼럼은 “몇몇 전직 대통령의 혼외자 문제도 있었지만, 주류 언론이나 정치권은 ‘침묵의 신사협정’으로 지켜 주었다”며 “그런데 불문율이 A장관 사건에서 깨져 버렸다. 민주당은 17일 실명을 못박아 A장관의 사퇴를 촉구하고 나섰고, 중앙 일간지 한 곳도 실명으로 사건을 보도했다”며 민주당과 타 언론을 싸잡아 비난했다. 보수언론과 진보언론이 '팩트'를 보는 시각차가 이렇게 심하다는 얘기일 것이다.

칼럼은 한 걸음 더 나가 아예 ‘A 장관’대변지인양 이런 궤변으로 마무리를 장식했다. “A장관이 결혼 후에도 부도덕한 일을 범했는가. 35년 전 미혼 시절의 ‘실수’가 장관직 수행에 결격 사유가 될 만한 것인가. A장관이 지난 30여년간의 공직 생활 중 사생활 문제로 업무에 차질 빚은 일이 있는가”라고 반문한 뒤, “이런 질문에 대답하지 못하는 한 A장관이 퇴진해야 한다는 주장은 성립하지 않는다. 공직자에게도 보호받아야 할 사생활이 있다. ‘그래서 어떻다는 말이냐’는 르몽드의 반문은 생각할수록 절묘하다”는 말로 글을 끝맺었다.

지금 환경부 장관 ‘사건’이 문제되는 건 위에서 말한 것처럼 30년전 사건을 트집 잡으려는 것이 아니지 않은가. 그가 장관이 된 이후 ‘친자소송’까지 벌였고 결국은 패소하면서 세상에 공개된 이후 그의 ‘사후 처리’가 영 아니올시다라는 점에서 문제가 불거져 나온 것이다. 장관 본인은 장관직 수행에 전혀 문제가 안된다면서 사퇴할 의사가 전혀 없다는 말도 했다고 한다. 과연 직무수행하는데 아무런 영향이 없을까?

프랑스 언론이 ‘보호’하려 했던 미테랑의 ‘사생활’은 이번에 말썽이 일어난 환경부 장관과는 도저히 ‘비교’가 안 되는 ‘스토리’다. 우스갯소리지만 죽은 미테랑이 자신의 사생활이 ‘총각시절 실수'를 저질렀다던 한국의 장관과 비교 당한걸 알았다면 크게 분노했을 것 같다.

미테랑의 ‘사생활’은 자타가 공인하는 ‘사랑’이었으니까. 물론 그의 그런‘사랑’을 두둔하자는 게 아니다. 다만 ‘파렴치한 잡범’수준으로 전락한 이번 ‘친자소송 사건’과는 본질적으로 다르다는 얘기다.

14년간 프랑스 대통령으로 재직한 미테랑은 드라마틱한 스토리의 주인공이다. 드라마나 영화가 그의 스토리를 소재로 만든다면 ‘아름다운 러브 스토리’로 재현될 그의 이야기는 관객들에게 ‘순수한 감동’을 줄 수도 있는 그런 아름다움이 있다. 자신의 자식을 아니라고 부정하며 항소하는 ‘추태’와는 거리가 먼 ‘순애보적인 사랑’이 있다.

미테랑 전 대통령은 자신보다 30여년 어린 안 팽조라는 여성과 ‘뒤늦게 열애’에 빠져 58세에 마자린 팽조라는 딸을 두게 된다. 물론 본부인과 아들이 있는 유부남 주제에 ‘또 하나의 가족’을 만들었다는 건 ‘불륜’에 다름 아닐 것이다.

하지만 그는 그 모녀를 자신이 죽을 때까지 성심껏 돌봤다. 대통령으로 재직하는 동안에도 그는 모녀가 사는 파리 시내 아파트를 거의 매일 들렸고, 뒤늦게 본 외동딸 마자린 팽조를 지극히 사랑했다. 마자린 팽조의 존재는 미테랑이 죽기 한 해전 주간지 ‘파리 마치’가 ‘자상한 부정(父情)’이라는 제목으로 그들 부녀가 레스토랑에서 함께 나오는 사진을 실으면서 공개되었다.

물론 그의 그런 ‘사생활’에 대해 거의 모든 매스컴이 알고 있었지만 ‘침묵’해왔던 것도 사실이다. 어쩌면 ‘대통령의 그런 지극한 부정’은 매스컴조차 함부로 범접하기 어려운 어떤 카리스마를 내뿜었을는지도 모르겠다.

마자린 팽조는 어릴 때 학교친구들에게 “우리 아빠는 대통령이다”라는 말을 했지만 아이들은 “웬 헛소리야, 너 환상가니”라며 귀담아 듣지 않았다고 한다. 그만큼 ‘어린 딸’은 아버지가 자랑스러웠던 것이다.

프랑스 정치인들은 크리스마스는 가족과 함께 보내고 12월 그믐엔 당의 동지들과 보내는 것이 ‘관례’라고 한다. 미테랑은 크리스마스를 이 모녀와 함께 지냈다. 물론 본 부인인 다니엘의 입장에서 보면 화가 날 일이지만 그만큼 미테랑의 이들 모녀에 대한 사랑은 그 누구도 못 말릴 정도로 대단했던 것이다.

미테랑은 암으로 생을 마감해야할 시기에 팽조 모녀와 이집트, 베니스 등을 여행하며 딸에게 ‘인생철학’을 이야기해주었다고 한다. 그는 자신의 사후 유산 관리를 ‘혼외자’인 마자린 팽조에게 맡겼다. 얼마나 딸에 대한 사랑이 지극했나를 알 수 있는 대목이다.

훗날 팽조는 “우리 아빠는 정말 멋진 분이셨다”라고 말했다. 현재 35세의 마자린 팽조는 소설가이자 국립대 철학 교수로 ‘프랑스의 박근혜’로 행동할 정도로 그녀의 ‘말발’이 통하는 지위를 누리고 있다. 최근 한국에서도 그녀의 다섯 번째 소설‘인형의 무덤’이 번역돼 나오기도 했다.

자 이만하면 미테랑과 이만의를 비교한다는 게 얼마나 우스운 일인지를 알 수 있을 것 같다.

‘그래서 어떻다는 말이냐’라는 기고만장한 제목으로 ‘혼외자 모녀’와 장관의 신분을 밝혔다는 이유로 다른 매스컴을 호통치는 그 칼럼이 얼마나 ‘공허한 글’인지를 알 수있을 것이다.

더구나 그 칼럼에선 '황색 인터넷'이라며 인터넷 전체를 싸잡아 매도하는 뉘앙스의 말도 했다. 이건 시대의 트렌드를 무시하는 말이라고 할 수 있다. 인터넷에 대한 인식이 그 정도 수준이라면 그 칼럼을 쓴 기자에게 오만은 패망의 지름길이라는 말을 알려주고 싶다.

언론의 기본자세는 ‘공명정대’하고 ‘공평무사’한 보도 자세와 함께 ‘본질’을 통찰할 수 있는 ‘혜안’을 갖춰야 한다고 본다.

세상이 다 아는 일을 혼자서 정의로운 것처럼 A네 B네 ‘익명 보도’한다는 건 21세기엔 더 이상 통하지 않는 우스꽝스러운 일일 뿐이다.

tag : 김영삼, 김대중, 이만의, 재클린 케네디, 미테랑, 환경부 장관, 클린턴 르윈스키, 혼외자

겸손한 오바마의 ‘새우등 인사’

2009-11-18T09:40:33Z

오바마대통령이 아키히토일왕에게 90각도로 인사하고 있다.(시사통신사진)

겸손한 오바마의 ‘새우등 인사’

일왕에게 90각도의 '새우등 인사'를 한 오바마대통령에 대해 말들이 많다.

오바마의 인사법에 처음으로 태클을 건 사람은 무명의 블로거였다.

LA 타임스 블로그를 통해 ‘대통령의 인사자세’가 저자세라는 걸 지적하고 나선 것이다.

그 이후 미국 보수언론은 물론이고 대한민국에서도 매스컴과 블로거들이 저마다 ‘오바마 때리기’에 나서고 있다. 한결같이 ‘굴욕’ ‘저자세’쪽의 보도가 대세인 듯하다. 그렇게 보는 것도 일리는 없지 않지만 내가 보기엔 오바마의 ‘겸손하고 착한 성품’이 다소 작용했던 것 같다.

백악관 측에선 이런 논란을 잠재우려는 듯 ‘프로토콜(protocol)’에 의한 것이지 별다른 의미는 없다면서 정치쟁론화 한다는 자체가 어불성설이라고 발표했다.

어쨌거나 오늘(18일) 저녁 서울에 오는 오바마로선 자신의 인사법을 놓고 대한민국 블로거들까지 ‘야단법석’을 벌이고 있다는 사실은 아마 모르고 있을 것이다.

오바마의 일왕에 대한 ‘새우등 인사’는 내가 보기에도 다소 의외였다.

왕궁 현관에 왕비와 함께 서 있는 아키히토 일왕에게 90각도로 매우 정중한 인사를 하는 오바마의 모습을 TV를 통해 보는 순간 ‘구설에 오르겠다’는 생각이 퍼뜩 들면서 두 가지 영상이 떠올랐다.

하나는 연전에 본 일본 영화 ‘내일의 기억’에서 알츠하이머에 걸려 회사를 그만 두게 된 주인공 남자가 자신의 직속상사에게 ‘딸이 결혼하는 날까지만 다니게 해달라’고 간청하면서 90각도의 새우등 인사’를 하는 장면이다. 자식을 위해 허리 굽혀 부탁하는 모습은 눈물겨워 보였다.

이 ‘새우등 인사법’은 일본에선 워낙 보편적인 것이어서 일본인들 자신은 그다지 이상하게 받아들이지 않았을 것이다. 그래도 ‘슬픈 부정(父情)’이 느껴지는 ‘아버지의 새우등’이었다.

또 하나는 요즘 한창 재미있게 보고 있는 일본 대하드라마 ‘아츠히메’에서 일본에 문호를 개방하라는 압력을 행사하러 온 미국 측 사절단과 ‘막부’사이의 ‘인사예절’에 대한 갈등 장면이다.

미국 사절단이 ‘쇼군’에게 허리 굽혀 인사하는 ‘새우등 인사’를 거절하자 막부측은 궁여지책으로 높게 쌓아올린 단상 위의 의자에 ‘쇼군’을 앉게 하고

사절단을 ‘굽어볼 수 있게’한다. 국가 간의 ‘자존심’을 건 기세싸움이었다.

1858년경 일본에선 ‘쇼군’앞에서 감히 뻣뻣이 서서 이야기한다는 자체는 아무리 미국인이라도 매우 불경한 것이었나 보다. 어쨌거나 이런 장면들이 ‘오바마의 등’과 겹쳐지면서 문득 오바마가 ‘조손가정출신’이라는 것까지 떠올랐다.

다 알려진 대로 케냐인 아버지가 ‘오바마 모자’를 하와이에 남겨두고 하버드대학에 박사 공부하러 간 뒤 오바마는 결국 외할아버지 집에서 성장하게 되었다. 오바마의 자서전 ‘내 아버지로부터의 꿈’에는 오바마가 하와이 최고 명문고교에 진학하기까지 외조부모의 ‘헌신(獻身)’의 삶이 생생히 그려져 있다.

‘매우 총명한 어린이’였던 오바마는 할아버지를 ‘골탕 먹이는 악동’이었다.

어린 시절부터 사람을 보는 ‘통찰력’이 남달리 뛰어났던 오바마는 ‘할아버지의 허세’는 ‘세상에 실패한 콤플렉스’에서 비롯된 것이었다는 걸 일찌감치 간파한다.

오바마는 ‘백인 조부모’의 지극한 보살핌 속에 ‘예절 바른 청소년’으로 성장해 결국은 오늘날 ‘미국최초의 흑인 대통령’으로 저렇게 대성하게 된 것이다. 어쩌면 조부모의 예절교육이 오바마로 하여금 ‘할아버지 같은’ 올해 77세의 일왕에게 허리 굽혀 절하게 했는지도 모르겠다.

일본에서 오바마는 대중 강연을 하는 도중 유년 시절 모친과 함께 일본 관광 온 ‘추억담’을 꺼내면서 그때 먹었던 ‘말차 아이스크림’이 지금도 생각난다고 말해 박수를 받았다. 이런 화법도 상대를 ‘배려’하는 오바마 스타일이 아닌가 싶다.

오바마는 엊그제 중국 상하이에서도 대학생들로부터 열광적인 환대를 받았다. 차세대 리더들인 그 중국대학생들에게 오바마는 첫 인사말로 ‘상하이 방언’을 사용해 큰 박수를 이끌어냈다. 그는 자유와 평등이 있어서 나같은 사람도 대통령이 되었다고 말함으로써 은근히 중국정부당국에 대해 무언의 압력을 가했다.

이런 연설스타일이야 스피치라이터들의 ‘작품’이고, ‘프로토콜’의 일부일수도 있겠지만 ‘따스한 남자’ 오바마의 겸손한 심성이 기저를 이루고 있다고 본다. 물론 미·일 간의 원활한 협력이 요구되는 시절이어서 외교적 제스처를 ‘염두’에 둔 고도의 정치행위였을 수도 있겠지만 어쨌든 오바마의 ‘착한 천성’이 배어있는 인사법이라고 보고 싶다.

오늘(18일) 저녁 서울에 오는 오바마 미국대통령은 단순히 미국 대통령에 그치지 않는 ‘불세출의 존재’인 것 같다. 나와는 아무 상관없는 사람인데도 총명한 오바마를 생각하면 공연히 흐뭇하고 대견한 마음이 든다.

오바마 대통령! 웰컴 투 코리아!

tag : 청와대, 백악관, 오바마, 겸손, 이명박, 상하이, 선덕여왕, 일본천황

‘마흔 이후까지 살아있을 것 같지 않았다’-김문수 지사 블로그에서

2009-11-16T18:23:29Z

‘마흔 이후까지 살아있을 것 같지 않았다’-김문수 지사 블로그에서

“저는 마흔 이후까지 제가 살아있을 것이라 생각해 본적이 없습니다.”

기운이 하나 없던 오늘 오후, 타인의 블로그를 어슬렁어슬렁 구경 다니다가 이런 글귀를 우연히 보고 정신이 번쩍 들었다.

김문수경기도지사의 ‘김문수 블로그’에 ‘마흔 살 이후 살아있을 것이라 생각지 않았다’는 제목으로 올린 글에서 그가 고백한 말이다.

혁명가로서의 인생은 마흔 살이 고비라고 생각해서였을까?

본인에게 물어보진 않았지만 아마도 ‘혁명가로서의 장렬한 삶’을 살려는 의지가 충만했던 한 젊은이의 열정이 느껴진다.

그리고 마흔 이후의 삶에 대해 그는 이렇게 말한다.

“시간이 아까워 담배도 끊었습니다. 술은 꼭 필요한 경우가 아니면 마시지 않습니다. 마흔 이후의 삶은 저에게 제2의 인생과 같습니다. 낭비하고 놀 시간이 없습니다. 국가와 국민을 위해 살도록 새롭게 부여받은 삶이기 때문입니다.”

1996년, 마흔다섯에 호남인들이 많이 살고 있는 경기도 부천에서 당시 현역국회의원 민주당 박지원을 누르고 ‘당당한 초선의원’으로 국회에 입성했다.

2009년, 쉰아홉이 된 요즘 그는 경기도 전역을 택시운전을 하며 누비고 다닌다.

현역 도지사로선 유일하게 택시운전면허증을 갖고 주말이면 택시기사로 경기도 지역 이곳저곳을 달린다. 무슨 가식적 행동 같아 보이진 않는다.

진정성이 느껴진다. 아마도 ‘마흔 이후에는 살아있을 것 같지 않다’는 젊은 날 그가 느꼈던 절박한 심정이 그를 단련해준 덕분 같아 보인다.

이주노동자들이나 한센인들이 살고 있는 곳을 방문해 그들과 함께 일하는 그의 모습을 보며 누구는 ‘쇼’라고 비난하기도 한다지만 내가 보기엔 이 남자, 대한민국의 현역 정치인 중엔 드물게 '진정성'을 보유하고 있는 사람 같다. ( 김문수 Blog (moonsoo4u)참조.)

tag : 겸손, 김문수, 박정희, 이주노동자, 빅뱅, 김연아, 갈라쇼, 진정성, 택시운전사

‘미수다’ 루저녀와 된장녀

2009-11-11T19:20:36Z

‘미수다’ 루저녀와 된장녀

한 여대생이 텔레비전 심야방송에 출연해 털어놓은 ‘개인의견’을 놓고 어제 오늘 인터넷 상에선 ‘루저녀’라는 신조어가 탄생하는 등 난리법석이다.

사실 따지고 보면 별것도 아닌 데 너무 호들갑을 떠는 듯하다.

매주 월요일 방영하는 심야 프로그램인 ‘미녀들의 수다(미수다)’에 11월 9일 출연한 여대생이 ‘키 작은 남자들’을 싸잡아 ‘루저(loser, 샐패자)’라고 말하면서 사단이 난 것이다. 온라인 뉴스는 말할 것 없고 강호제현 블로거들이 저마다 목청을 돋우며 ‘문제의 여대생’을 질타하고 있다. 심지어 그 여대생을 제적하라는 '서명운동'까지 벌어지고 있다는 것이다. 좀 어처구니가 없는 현상같다.

세계 각 나라에서 한국에 와 살고 있는 미모의 젊은 여성들이 매주 유창한 한국말로 이런저런 이야기를 하는 토크쇼 프로그램인 미수다는 이번 주에는 한국의 ‘퀸카’ 여대생들과 외국미녀들의 ‘수다 배틀’로 진행돼 꽤 재미있었다.

문제의 ‘루저’ 발언은 사회자가 키 작은 남자와의 데이트나 결혼을 할 용의가 있느냐는 질문을 받자 그 여대생이 자신의 키가 170cm이어서 최소 180센티 이상의 남자를 만나고 싶다는 소견을 밝히는 대목에서 터져 나왔다.

키는 경쟁력이다, 키가 작은 남자들은 루저(실패자)라고 서슴없이 말하는 그 여학생을 보면서 방송프로그램의 ‘설정’치고는 너무 직설적이라 말썽이 생길 것 같았다.

그 여학생 뿐 아니라 그 자리에 참석한 대부분의 한국 여대생들은 키 작은 남자에 대해 지나칠 정도로 알레르기 반응을 보여 21세기 대한민국 여대생들의 의식구조의 한 단면을 알 수 있을 것 같았다.

사회자가 돈 많고 잘 생기고 어쩌고 최상의 조건은 다 갖췄지만 키가 작은 남자라면 어떻게 하겠는가라는 ‘막장 진행’을 하는 것도 한심했지만 '키가 작으면 오만정이 떨어진다'고 대답해버린 ‘순진한 여대생’들의 ‘멍청한 답변’에 아마 적잖은 사람들, 특히 ‘키 작은 젊은 청년’들이 분노를 느꼈을 법도 하다.

문제의 ‘루저 발언’이 인터넷 상에서 큰 물의를 일으키자 그 여학생은 자신의 미니 홈피를 통해 ‘방송작가가 써준 대본대로 말했을 뿐’이라며 사과의 의사를 밝혔지만 그녀의 홈피는 폭주하는 비난 댓글로 문을 닫을 지경이 되었다고 한다.

해당 방송사측은 외려 그 여대생에게 ‘책임을 전가’하는 듯한 태도를 보이고 있다. 자신들이 일방적으로 써준 대본이 아니라 여대생들과 토론 끝에 한 것이어서 그녀 자신의 ‘발언’이라는 것이다.

이쯤 되면 ‘핑퐁 게임’의 진실을 밝혀내기가 쉽지 않을 것 같다.

그날 방송에선 비단 ‘키 작은 남자’에 대한 토론 뿐 아니라 데이트 비용, 부모님으로부터 학자금을 당연하게 받는 한국 여대생에 대한 외국인 미녀들의 ‘성토’까지 대체로 한국 여대생들이 한심하다는 쪽으로 몰고 가는 분위기였다.

‘루저녀’ 파동을 지켜보면서 몇 해 전 있었던 ‘된장녀 사건’이 떠올랐다.

가만 보니 루저녀의 사고방식은 된장녀의 사고방식과 매우 흡사해 보인다.

‘키 크고 옷 잘 입고, 그랜저 3000cc 이상을 몰고 다니는 의사’ 정도를 괜찮은 신랑감으로 꼽는 여대생 ‘된장녀’들의 일상이 매스컴에 소개되면서 그때도 인터넷 상에서 난리 법석이 일어났었다.

지난 월요일 ‘미수다’에 출연한 한국 여대생들은 대부분 ‘명품 백’을 갖고 있다고 했다. 그녀들은 ‘명품 백’예찬을 아주 당당하게 말했다. 듣고 보니 일리가 아주 없지는 않았다.

그래도 최하 백만 원이 넘는 명품 백을 학생 신분으로 갖고 다닌 다는 건 그렇게 ‘보편적 현상’은 아니지 싶다. 그날 TV에 나온 ‘영양(令孃)’들은 그야말로 아무 근심 걱정 없이 모양이나 내면서 간판이나 따러 대학 다니는 ‘대갓집 규수들’같은 말을 해 상대방인 외국 미녀들을 놀라게 하는 것처럼 보였다. 상대적으로 외국인 미녀들은 한결같이 검소한 ‘짠순이’같은 발언만 했다.

물론 그것도 ‘대본’에 의한 연출이었겠지만 그런 식으로 방송을 내보낸 제작진들에게 문제가 있다고 본다.

지금이 어느 때인데 그렇게 한가하고 환상적인 이야기들이나 하게 하는지 모르겠다.

지금 여대생들의 99%는 모두 열심히 공부하고 원하는 곳에 취직해 ‘커리어 우먼’으로 성장하는 것을 꿈꾸는 것으로 알고 있다. 우리 여대생들의 ‘다부진 현실 감각’을 방송제작진들이 너무 모르는 것 같았다. 그날 방송에선 ‘루저’같은 소리나 하고 있는 ‘철부지 여대생’상을 보여줬으니 방송사는 그 하나만으로도 ‘책임’을 져야 한다고 본다.

인터넷 상에선 ‘인민재판 식’으로 ‘루저 발언’한 여대생을 매도하는 흐름이 있는데 이런 것도 어찌 보면 ‘구태’같다. 그녀가 그런 발언 한 자체는 그리 산뜻한 것은 아니었지만 곧 자신의 홈피에 경위를 설명했고 사과의 말씀까지 올렸으면 ‘관용의 정신’을 발휘해줘야 할 것이라고 본다. 원천책임은 분명 방송사 제작진에 있는데 대본대로 말했다는 어린 출연자에게 책임을 뒤집어씌우는 듯한 태도는 온당치 않다.

‘키 작은 남자’를 ‘루저’라고 말한 건 결코 잘한 건 아니지만 대본에 써 있는 대로 했건 개인의 소신을 말했건 지금 저렇게 야단법석을 떨며 몹쓸 인간 취급한다는 그 자체가 오히려 더 문제가 있다.그냥 그런 생각을 하는 사람도 있는 것으로 치부하면 될 일을 너도나도 나서서 비난한다는 건 조금은 촌스런 일처럼 여겨지기도 한다. 철모르는 한 여대생의 의견이 그렇게 온 인터넷을 뒤집어놓을 정도로 소란스러워져야할 '깜냥'은 아니라는 얘기다.

요즘 인터넷 ‘여론 재판’의 가장 큰 문제는 하찮다면 하찮다고 할 수 있는 그런 소소한 발언에까지 일일이 발끈하면서 난리법석을 떠는 바로 이런 집단 패닉현상을 꼽을 수 있겠다.

지난 번 ‘2PM 사태’처럼 문제를 너무 ‘침소봉대’해 그런 발언을 한 사람을 곤경에 몰아넣는 것은 ‘인간에 대한 예의’가 아니라고 생각한다.

tag : 미수다, 에바, 비앙카, 된장녀, 2PM, 루저녀, 루저의 난, 루저 발언

부모 반대 무릅쓰고 결혼한 아인슈타인 장남의 부전자전

2009-11-11T14:38:04Z

부모 반대 무릅쓰고 결혼한 아인슈타인 장남의 부전자전

한스는 장남이어선지 어린 나이 때부터 ‘아버지의 빈자리’를 자신이 채워야 한다는 의무감에 사로잡힌 조숙한 아이였다. 동생에겐 아버지가 아들을 대하듯 엄격하면서도 자애로운 태도로 대했다. 애늙은이 모습이었다.

그는 아버지와 수많은 갈등을 겪었지만 대학은 결국 아버지의 모교인 스위스 공과대학에서 토목 공학을 전공했다. 1936년에는 박사학위를 받고 모교에서 잠시 교편을 잡기도 했다. 1927년 한스는 결혼문제로 아버지와 크게 다퉜다. 마치 30년 전 아인슈타인이 자신의 결혼문제로 부모의 속을 썩게 했던 것과 꼭 같은 상황이 연출된 것이다.

아인슈타인은 자신의 어머니가 밀레바와의 결혼을 반대했던 것 보다 훨씬 더 심하게 아들의 결혼을 만류했다. 그는 며느리감에 대해 자신의 아들을 제물로 삼으려하는 교활한 여성이라며 비난했다. 아인슈타인은 심지어 신부의 가계에 특이한 병력이 있는지 뒷조사마저 시킬 정도였다.

한스는 아버지의 반대를 무릅쓰고 자기보다 무려 9세 연상의 멕시코 계 이웃 처녀 프리다 크네히트와 결혼을 강행했다. 아인슈타인이 아들의 결혼을 반대한 가장 큰 이유는 신붓감이 아들에 비해 너무 늙었고 신장이 140 센티 정도여서 왜소증 유전인자가 있을 것을 걱정한 데 있다.

아인슈타인의 모친이 밀레바가 너무 나이가 많다고 크게 걱정했고 세르비아인들에게서 나타나는 유전적 질병을 걱정했던 것과 너무도 흡사한 이유였다. 아인슈타인은 한스에게 정 결혼한다면 아이는 갖지 말 것을 당부했지만 아들은 아버지의 말을 듣지 않았다.

아인슈타인이 그랬던 것처럼. 그러나 아들은 아버지와는 달리 프리다가 죽을 때까지 30여년을 그녀와 해로했다. 게다가 아인슈타인은 나중에 첫 손자를 꽤 귀여워해 자신이 아끼던 바이올린 ‘리나’를 손주에게 넘겨주었다.

1919년 밀레바는 이혼 당시만 해도 일단 경제적으로 큰 걱정은 하지 않아도 되었다. 그러나 그녀는 아인슈타인의 나이 40대 초반부터 그에게 찾아온 세계적 명성과 화려한 사회적 지위의 혜택은 보지 못했다.

아인슈타인이 기자들의 카메라 플래시를 받으며 공연장을 찾거나 미국을 비롯한 해외 각지를 강연 겸 여행 다닐 때, 동반자로서 누리는 ‘사회 문화적 권세’는 그녀가 이혼한 후 4개월 만에 아인슈타인의 아내 자리를 차지한 엘자에게 고스란히 양보해야 했다.

그렇기에 밀레바는 독일의 한 신문이 아인슈타인과 엘자 그리고 그녀의 두 딸이 함께 찍은 사진을 실으면서 '아인슈타인의 딸들’이라는 캡션을 달자 격노해 즉시 아인슈타인에게 항의를 했다. 물론 ‘친자’인 한스 역시 어머니를 거들어 함께 소란을 피웠다. 객관적으로 보면 재혼해서 얻은 딸도 딸인데도 그걸 인정하기가 싫었던 것이다.(계속)

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박근혜‘씨’로 부르기 시작한 보수 원로논객들

2009-11-09T13:26:31Z

박근혜 류근일 김대중

박근혜‘씨’로 부르기 시작한 화난 보수 원로논객들

보수 원로논객 할아버지들이 단단히 화가 난 모양이다. 얼마 전까지만 해도 한나라당 박근혜 의원에게

꼬박꼬박 ‘박전대표’라는 ‘전관예우’ 호칭을 사용하던 그들은 이제 그녀에게 ‘박근혜씨’ 혹은 ‘박씨’로 부르기 시작한 것이다.

대한민국 대표적 보수논객으로 꼽히는 김대중·류근일씨 등은 지난 10월 23일 세종시에 대한 ‘박근혜 발언’이후 그녀를 더 이상 ‘박전대표’로 부르지 않는다. 그녀의 ‘현직’인 ‘의원’직함으로도 부르지 않고 그저 일반인 취급하는 ‘씨’로 그녀를 부르고 있다.

그만큼 ‘보수 할아버지들’이 그녀에게 등을 돌리기 시작한 것 같다.

물론 ‘70객’인 그들이 그녀를 ‘박근혜씨’로 부르는 건 나이어린 사람을 존대해준다는 의미에서 볼 때

‘씨’라는 호칭 자체는 이상할 게 전혀 없다.

하지만 그동안 ‘성역’처럼 모셔지던 ‘박전대표’라는 우아한 호칭 대신 사용하는 것이어서 그 ‘의미’가 사뭇 남다르다고 할 수 있다. 일반인으로 치면 ‘씨’로 호칭하는 건 상당히 ‘대접’해주는 것이지만 ‘공주님 급’인 박근혜에게 ‘씨’라는 호칭을 사용하는 건 이미 그녀를 ‘일반인’ 취급하겠다는 이야기나 마찬가지다.

그래선지 그 보수 할아버지논객들의 그녀를 향한 ‘논조’도 곱지 않다.

류근일씨는 11월 4일 쓴 ‘야당으로 가시지요’라는 칼럼에서 그녀를 아주 매섭게 몰아붙이고 있다. 그녀에게 한나라당을 탈당해 민주-민노-충청-좌파 시민단체-박원순과 더불어 2012년 ‘진보 정권 재창출’을 위한 우아한 범(汎)좌파 여신상(女神像)으로 전업(專業)하는 것이 오히려 논리적 일관성에도 더 잘 맞고, 대한민국 정치지형의 깔끔한 재정리를 위해서도 더 도움이 되는 것 이라고 주장했다. 그는 박근혜에게 이렇게 직격탄을 날렸다.

“박근혜씨, 대한민국과 그 국민은 그렇게 어리숙한 나라와 국민이 아닙니다. 박근혜씨 정도의 그런 말 수준으로 넘어갈 대한민국 국민이 이미 아닙니다. 산업화와 민주화의 처절한 시련을 통해 산업화 세대와 민주화 세대 한국인들의 의식수준은 정말 엄청 컸습니다. 그런 우리를 한낱 여왕의 시종(侍從) 정도로 여기지 마세요. 우리는 당신이 겪었을 리 없을 만큼의 정말 엄청난 고행(苦行)과 단련(鍛鍊)을 통해 여기까지 살아남은 사람들입니다. 박근혜씨, 그걸 정말 모르셨어요? 박근혜씨, 한나라당을 탈당하고 야당으로 가세요. 그게 정히 싫으시면 세종시 발언이 잘못 됐음을 아시기 바랍니다. 대통령 되는 게 중요한 게 아니라, 제대로 된 말을 할 줄 아느냐가 더 중요합니다.”

오늘(9일) 아침 조선일보에 실린 ‘김대중 칼럼’에선 ‘박씨’라는 호칭이 무려 16차례나 나왔다. ‘세종 들판의 결투’라는 제목의 칼럼은 마치 ‘박근혜에게 보내는 경고장’같은 논조로 보였다. 현직 대통령에게 ‘감히’ 각을 세우고 있는 ‘박씨’가 너무 딱하다는 내용이었다.

일찍이 그 칼럼에서 ‘박씨’라는 호칭이 그렇게 많이 등장한 적은 없었던 것 같다. ‘세종시 사태에서 충청인의 표심을 얻을는지는 몰라도 그 과정에서 어쩌면 얻는 것보다 더 많은 민심을 잃을 수도 있다는 것을 염두에 둬야한다’는 충고도 했다.

“박근혜씨는 엊그제 총리를 상대로 한 국회의 세종시 문제 대정부 질문에서 ‘반(反)MB’의 총수답게 행동하며 위세를 보였다. 그러나 박씨가 자신의 대선가도를 ‘반 MB’노선의 축위에 세우는 것이 과연 현명한 일인가 생각해 볼일이다. 물러나는 대통령이라도 남을 못되게 하는 어깃장의 힘은 있는 법이다.”

아주 오래전 일이다. 1970년대 후반 박전대통령의 권세가 하늘을 찌르던 ‘유신시절’, ‘뭘 모르던’ 어떤 유명 여류 인사는 ‘큰 영애 박근혜’에게 불경을 저질러 혼난 경험이 있다.

1974년 8월 15일 비명에 간 모친을 대신해 퍼스트레이디 대행을 맹렬히 수행하던 ‘큰 영애’ 박근혜씨를 불경스럽게도 ‘미스 박’ ,‘박근혜 씨’라고 호칭했는데 이 사실이 박전대통령 귀에까지 들어간 것이다.

그 며칠 후 '대통령 아버지'로부터 그런 호칭을 사용하지 말라는 ‘주의말씀’을 전해 들었다는 전설적인 이야기가 전해져 오고 있다. 지금 신세대에겐 너무도 어색하게 들릴 ‘큰 영애’라는 단어가 당시 그녀를 부르는 ‘공식 호칭’이었던 시절의 이야기다. 당시 대통령의 둘째 딸은 '작은 영애' 외아들은 '영식'으로 대접했었다.

그만큼 박근혜씨는 스물서너 살 때부터, 아니 그녀의 부친이 청와대 주인이 된 1961년 이후 지금까지 50년 가까이 꾸준히 ‘대접만 받는 인생’으로 살아왔다. 아마도 그런 후광여파가 면면히 이어져 온 결과 그녀에 대한 ‘호칭’이 하루아침에 ‘씨’로 바뀐 시사칼럼들을 보면서 나 같은 서민은 생소함을 느껴졌는지도 모르겠다. 제 3자마저 이런 생각을 하니 당사자인 '박씨'는 느닷없는 '씨'라는 호칭에 얼마나 서운할까.

그동안 거의 모든 매스컴에서 박근혜씨라는 호칭은 찾아보기 어려웠었다.

현 대통령영부인에게도 ‘여사’라는 우대호칭 대신 ‘씨’를 사용하고 있는 한 진보성향 신문에서마저도 박근혜‘씨’라는 호칭은 사용하지 않고 있다. 물론 그녀는 현직 국회의원인 만큼 굳이 ‘씨’로 부르는 것보다는 ‘현 직위’를 붙여 부르는 게 당연한 일일 것이다.

게다가 고위직 출신 인사에겐 예전 직위로 호칭하는 게 ‘예의’처럼 돼버린 우리 사회에서 ‘박근혜의원’이라는 현직 호칭 보다는 ‘박전대표’로 지칭하는 게 이상한 일은 아닌 것처럼 보였다.

그러나 박근혜의원이 '사사건건' 현직 대통령에게 ‘공식적으로 대항’하는 듯한 각진 자세를 보여주면서 그녀를 ‘총애하고 지지해왔던’ 보수진영의 ‘할아버지들’은 더 이상 그녀에게 ‘공주님 대접’을 해주지 않기로 암암리에 ‘약속’이나 한 것처럼 보인다.

보수진영의 정신적 마스코트처럼 존재해온 ‘박근혜 환상’에 서서히 금이 가기 시작한 것이다. 보수 할아버지들이 ‘등을 돌리는 상황’은 ‘차기’를 내다보고 있는 그녀에겐 매우 불길한 조짐일 수도 있다. 그야말로 믿는 도끼에 발등 찍히는 형국일 것이다.

그렇기에 가뜩이나 ‘자의식 강한’ 박근혜의원으로선 보수 할아버지논객들이 지명도 높은 자신들의 칼럼에서 강등된 호칭인 ‘박근혜씨’라든지 ‘박씨’라는 평민호칭을 공공연하게 사용하기 시작했다는 사실 그 자체가 영 기분 나쁠 것 같다. 어쩌면 그녀는 로마시대 암살당한 시저 황제처럼 '부르터스 너마저'라며 비통한 배신감마저 느낄 지도 모르겠다.

tag : 청와대, 박근혜, 김대중, 세종시, 로마인 이야기, 선덕여왕, 미실, 류근일, 신종플루

장동건 열애설과 박정희 혈서

2009-11-06T11:04:47Z

장동건과 고소영(다음 자료사진)

1939년 3월31일자 만주신문에 실린 박정희혈서 기사.(다음 자료사진)

장동건 열애설과 70년전 박정희혈서 기사를 보며

어제(5일) 오후 터져 나온 장동건과 고소영의 '열애설'과 '결혼설'은 많은 사람을 놀라게 한 것 같다. 오늘(6일) 아침 인터넷에 올라온 블로그 글들과 댓글들을 보니 그들의 연애가 예삿일은 아닌듯 싶다. 그야말로 와글와글 인산인해라고나 할까. 수천개의 댓글들 중 제일 웃겼던 건 "난 이 결혼 반댈세!"였다. 그런 열혈팬들을 달래기 위해선지 장동건은 자신의 홈피에 '사과의 말씀'이라는 심경고백까지 올렸다. 연애가 죄는 아닐텐데 사과까지 해야하는 '스타의 운명'이 딱해 보인다.

인터넷 시대이다보니 톱스타들조차 '한 식구'가 된 것같은 착각을 불러일으켜 모두들 자기 가족의 문제처럼 그들의 연애에 뜨거운 반응을 보이고 있는 것이다. 나 역시 장동건이 '뒤늦은 열애'에 빠졌다는 소식에 왠지 흔쾌한 기분이 들지 않았다. 이 나이에 설마 질투는 아니겠고, 어쨌든 개운한 기분은 아니었다. 이래서 '만인의 연인'인 톱스타들의 결혼은 '들통날 때까지'어떡하든 쉬쉬 하는 가보다.

38세 동갑내기라는 두 남녀 배우가 그리 썩 어울려보이지 않는 것 같은 느낌도 든다. 뭐랄까, '열애'라는 말이 이제 그들에겐 어울리지 않는 나이여서인지 어쩐지 현실성이 결여된 느낌마저 느껴진다. 본인들이야

세상모르게 달콤한 연애를 했겠지만 그들의 '열애설'은 듣는이들에겐 왠지 서먹서먹한 감으로 다가온듯하다.

아마도 장동건 팬들과 고소영 팬들은 서로 자기네들이 좋아하는 배우가 '손해보는'것이라는 생각을 하고 있을지도 모르겠다.

예식장에 가면 신랑쪽 친구들과 신부쪽 친구들이 흔히 서로가 아깝다고 말하는 것처럼 우리네 일반인들은 그 두 스타배우들을 놓고 '서로 아깝다고' 느낄 수도 있을 것이다. 그만큼 그들을 아낀다는 뜻이리라.

어쨌든 결혼이란 '하늘의 인연'이 닿아야 이뤄지는 '어려운 일'이니까 아무리 서로가 아까운 입장이라 주장해도 장동건과 고소영이 결혼에까지 이른다면야 축하의 박수를 보내야할 일 같다.

그래선지 인터넷 뉴스와 각종 블로그에선 벌써부터 그들에 대한 재미있는 비하인드 스토리가 넘쳐나고 있다.

아무래도 스타들의 결혼식은 일반인들에게까지 환상적인 신바람을 불어넣어주는 것 같다.

자신들의 일상과는 너무 동떨어져 있는 스타들의 삶이지만 그들의 연애는 무슨 영화 속 러브스토리처럼 일반인들에게도 달콤한 연애감정을 선사해주고 있는 듯하다.

이렇게 톱스타의 비밀 연애가 만천하에 알려지면서 동네잔칫집 분위기가 넘실대는 듯한 와중에 70년전 실렸던 '박정희 혈서'기사까지 TV에 요란스럽게 보도돼 인터넷 댓글방은 그야말로 아수라장이 된 것 같다.

열혈 블로거들의 주장에 따르면 '박정희 혈서'기사를 물타기 하려고 '보이지 않는 손'이 스타열애설을 터뜨렸다는 것이다.

글쎄 그들의 주장에 일리가 아주 없지는 않아 보이지만 그건 좀 과민한 해석같다는 생각이 든다. 톱스타의 열애설로 전직대통령의 친일행적을 가리려한다고 가려질 일이 아니기에 그 두 사안은 별개의 사안이 아닌가 싶다.

물론 박정희전대통령의 유족들은 펄쩍 뛰며 '친일파 명단'에서 빼달라는 재판까지 걸어놓은 상태라고 하니 이 문제는 어쩌면 간단히 끝날 것 같지는 않아 보인다.

'박정희 혈서'뉴스를 처음 본 건 그저께(4일) 밤 텔레비전 뉴스를 통해서였다. 1939년 3월31일자 만주신문에 실린 기사를 찾아냈다는 그들의 '노고'가 대단해 보였다. 한편으론 '차기대권주자'로 지지율이 꽤 높다는 박근혜의원의 양미간이 찌푸려졌을 것이라는 생각도 들었다.

하지만 이 '친일파 문제'는 단칼에 뭐라 결론내리기엔 너무 복잡한 요소가 많아 전문학자도 아닌 내가 섣불리 뭐라 말하기엔 너무 어려운 현안 같다. 어쨌든 20대 초반의 박정희가 자신을 만주군관학교에 꼭 다닐 수 있게 해달라고 '혈서'까지 썼다는 대목에선 만감이 교차된다.

'그때는 그럴 수밖에 없었던 시절'이라는 상황윤리적 차원에서 본다면 야망이 많은 스무살 남짓한 청년이 '청운의 꿈'을 실현하기 위해 했던 일로 너그럽게 봐줄 수도 있을 것이다. 그러나 일제 잔재청산이 미흡해 해방이후에도 독립운동하던 사람들의 후손들은 계속 곤경 속을 헤맸고, 친일파 후손들은 대대손손 영화를 누려온 '부조리한 현실'을 개탄하는 이들의 입장에선 친일파들의 '명찰'을 확실하게 붙여야한다는 주장을 할 수도 있는 것이다. 건국 60주년이 지난 시점에서야 이런 일들이 불거져 나온다는 것은 세계적으로 볼 땐 좀 부끄러운 일이기도 하다.

요즘 한창 '목소리'를 내고 있는 박근혜의원은 이번 '박정희 혈서'기사에 대해 어떻게 생각하고 있을지 몹시 궁금해진다. 보도에 따르면 박의원의 동생 지만씨가 '친일 인명사전'발매 가처분 신청까지 내가면서

'대통령 아버지 지키기'에 전력을 쏟고 있다니 아마도 이 소송은 '박대통령 집안의 기둥'이라는 박근혜의원의 뜻이 반영된 것이라고 본다.

어쨌거나 대한민국의 대통령으로서 18년 동안 장기집권했던 박정희 전대통령의 '젊은 날'이 명예롭지 않았다는 건 '국격의 자존심'상 그리 산뜻한 일은 아닌 듯 싶다.

*ps: 6일서울북부지법 민사13부(서창원 부장판사)는 박 전 대통령의 아들 지만씨가 친일인명사전에 박 전 대통령의 이름을 싣는 것과 이 사전을 배포하는 것을 금지해달라고 낸 가처분신청을 기각했다고 밝혔다. 재판부는 "박정희에 관한 부분은 출생부터 사망까지 구체적 사실로 개념 지을 수 있는 주요 경력에 대해 서술하고 있고 참고문헌을 자세히 명시해 진위는 본안 소송으로 충분히 확인 가능할 것이다"라고 판단했다.
또 "친일인명사전의 수록은 학문적 의견 개진 또는 표명에 가까운 것으로 이런 견해가 학문적 의견을 표명할 자유의 한계를 넘어선 것으로 단정 짓기 어렵다"라고 말했다

<아래는 오마이뉴스에 실린 기사>

"일본인으로서 일사봉공의 굳건한 결심"
박정희 만주군 지원 '혈서설' 증거 공개 -

민족문제연구소는 5일 박정희 전 대통령이 만주군에 지원하며 일본제국에 충성을 맹세한 내용의 혈서를 썼음을 뒷받침하는 자료를 공개했다. 최근 일본에서 입수한 박정희 혈서 기사가 실린 1939년 3월 31일자 <만주신문> 사본이다.

박정희 혈서설은 "1938년 5월경 학교 숙직실에서 만주군관학교 입학적령 20세에 걸려 고민하는 박정희가 혈서를 써서 편지와 함께 만주군관학교에 보냈다"는 문경보통학교 동료교사 유증선의 증언(조갑제 <내 무덤에 침을 뱉어라 2>)에 기초하고 있는데, 이를 뒷받침할 수 있는 사료가 공개되기는 이번이 처음이다.

민족문제연구소가 공개한 해당 기사에 따르면, 당시 문경공립보통학교에서 교사로 재직하고 있던 박 전 대통령은 일제 괴뢰국인 만주국의 군관으로 지원했다가 연령 초과로 1차 탈락하자 포기하지 않고 지원 서류와 함께 "한 번 죽음으로써 충성함 박정희"(一死以テ御奉公朴正熙)라는 혈서와 채용을 간곡히 호소하는 내용의 편지를 동봉하여 1939년 군관에 재차 지원했던 것으로 나타난다.

당시 <만주신문>은 "29일 치안부(治安部) 군정사(軍政司) 징모과(徵募課)로 조선 경상북도 문경 서부 공립소학교 훈도(訓導) 박정희(23)군의 열렬한 군관지원 편지가 호적등본, 이력서, 교련검정합격 증명서와 함께 '한 번 죽음으로써 충성함 박정희(一死以テ御奉公朴正熙)'라는 혈서를 넣은 서류로 송부되어 계원(係員)을 감격시켰다"며 박 전 대통령의 편지 내용을 설명하고 있다.

박 전 대통령은 편지에 "일본인으로서 수치스럽지 않을 만큼의 정신과 기백으로써 일사봉공(一死奉公)의 굳건한 결심입니다", "한 명의 만주국군으로서 만주국을 위해, 나아가 조국(일본)을 위해 어떠한 일신의 영달을 바라지 않습니다. 멸사봉공(滅私奉公), 견마(犬馬)의 충성을 다할 결심입니다"라고 밝히는 등 만주군 임관에 대한 적극적인 의사를 드러내고 있다.

<만주신문>은 이어 "군관이 되기에는 군적에 있는 자로 한정되어 있고 군관학교에 들어가기에는 자격 연령 16세 이상 19세이기 때문에 23세로는 나이가 너무 많아 동군에게는 안타까운 일이지만 정중히 사절하게 되었다"며 박 전 대통령의 두 번째 만주국 군관 지원도 성공하지 못했다고 전했다.

그러나 박 전 대통령은 세 번째 시도 끝에 1940년 4월 신경군관학교 예과과정에 입학하여 군사교육을 받고 1942년 10월 성적 우수자로서 일본 육군사관학교 본과 3학년에 편입하는 등 '꿈'을 이룬다. 박 전 대통령은 이후 1944년 12월 일본군 예비역 소위로 편입됨과 동시에 만주군 보병소위로 임관해 일제 패망 직전까지 만주군 중위로 활동했다.

tag : 친일파, 박근혜, 박정희, 민족문제연구소, 친일인명사전, 고소영, 박지만, 열애설, 장동건

‘하녀’시나리오 파동 겪은 김수현, “요즘 젊은이 무서워 등골 써늘해”

2009-11-03T11:36:04Z

1960년작 하녀 포스터(다음자료사진)

‘하녀’시나리오 파동 겪은 김수현, “요즘 젊은이 무서워 등골 써늘해”

어제오늘 인터넷을 달구고 있는 인기검색어‘김수현·임상수’의 ‘사건의 전말’을 읽다보니 ‘천하의 김수현’도 이런 황당한 일을 당하는가 싶어 그녀에게 가벼운 연민이 느껴진다.

한국 드라마계의 ‘여제(女帝)’로 군림해온 방송작가 김수현씨가 아들뻘인 임상수감독에게 ‘당한 사연’이 온갖 온라인 뉴스에 보도되었고, 그녀 자신이 운영하는 홈피에 구구절절 분노와 억울함을 호소하는 글을 실은 걸 보니 이번 일로 김수현씨도 꽤나 마음의 상처를 입은 것 같다.

수즉다욕(壽則多辱)이라 했던가. 67세인 그녀도 이제 나이 앞에선 장사 없고, 오래 살면 욕스런 일을 많이 당한다는 격언을 ‘남의 일’로 돌리진 못하는 나이가 된 것 같다.

다 알다시피 ‘김수현표 드라마’는 대한민국의 ‘대표 드라마’처럼 한때는 최고의 인기를 누려왔다. 그 인기는 최근까지도 지속돼, 나는 본 적이 없지만 무슨 ‘엄마가 뿔났다’라는 드라마가 중년 이상의 주부들에게 폭발적 인기를 얻었다는 소식도 들었다.

그녀는 꽤 유명한 대가답지 않게 인터뷰 기사마다 자화자찬 성 발언을 많이 해 보는 이들을 불편하게 하는 재주가 있어 보였다. “나는 드라마 쓰는 재주가 있다” “내가 아니라면 대한민국 오천만이 기라고 해도 아닌 거다” 뭐 이런 류의 ‘치리어린’ 기고만장한 ‘김수현 어록’은 무궁무진하다. 그녀의 자존심이 그만큼 세다는 얘기일 것이다. 아무리 잘쓴다해도 스스로 그런식으로 말한다는 건 좀 민망하다.

그런 김수현이 “요즘 젊은이 무서워 등골이 써늘하다”는 글을 자신의 홈피에 직접 써서 올렸다는 건 보통 일은 아닌 것 같다.

구경 중 제일 재미있는 게 싸움 구경이라더니 ‘김수현 임상수 싸움’은 요 근래 세종시니, 친박이니 뭐니 정치적으로 하도 시끄러운 현안문제들이 많은 탓에 상대적으로 조용했던 우리 문화계에 모처럼 활기를 불러일으키는 것 같다.

사건의 전말을 들어보니 김수현씨가 울화통 터지게도 생겼다. 펜대 하나로 수십억원을 벌어들인 ‘드라마계의 여제’가 어린 영화감독에게 자신이 공들여 쓴 시나리오를 퇴짜’ 맞은 형국이니 그 드높은 ‘김수현 자존심’은 땅바닥에 패대기침을 당한 꼴이 된 것이다.

그러나 그녀가 이번에 쓴 문제의 ‘하녀’ 시나리오는 임상수 뿐 아니라 그 시나리오를 본 다른 젊은 감독들도 “영화로는 도저히 만들기 어려운 시나리오다”라는 의견을 내놓았다는 후문도 들려온다. 아마 이런 소리는 그녀의 귀에까지는 전달되지 않았을 것이다.

아직 그 시나리오를 직접 보진 못했지만 젊은 감독들이 그런 이야기를 했다는 것을 듣고 문득 ‘텔레비전 드라마와 영화는 다르다’는 말이 떠올랐다. 또 한편으론 김수현이 ‘시대의 흐름’을 못 읽는 나이가 되었나보다라는 생각도 들었다. 그녀가 옳은지 그른지는 모르겠지만 ‘다수의 젊은 감독들’이 그녀의 시나리오로 곤란하다는 판정을 내렸다면 그런 요인이 작용했을 법하다.

김수현씨야 17년 전 시나리오를 쓰고 이번이 두 번 째라니 아무래도 영화감독들의 눈에는 안 맞을 수도 있었을 것이다. 드라마 시각과 영화 시각은 엄연히 다르니까.

김수현씨가 자신의 홈피에 구구절절 써놓은 ‘사건 전말기’를 보면 그녀가 이번 ‘사건’으로 얼마나 분을 삭히지 못하고 있는지가 생생히 보인다.

“요즘 젊은 아이들이 무섭다는 실감으로 등골이 써늘합니다.”라고 호소하는 그녀를 보며 격세지감을 절로 느낀다. 더구나 사과와 용서를 비는 감독에게 사과 필요 없고 야단 칠 의욕 없고 용서 할 수 없다'는 답장으로 마무리 했다는 말에 측은함마저 느껴진다.

무서울 게 하나 없어 보이던 그녀로선 ‘최후의 자존심’마저 접고 자신의 분노를 알리려는 힘겨운 날갯짓을 하는 것처럼 보인다.

영화 ‘하녀’는 60년대 탁월한 감독으로 알려진 고 김기영감독의 ‘수작’으로 얼마 전 한 여성영화감독의 남편이 마틴 스콜세지 감독에게 소개한 덕분에 세계에 알려지게 되었다고 한다. 이런 ‘비하인드 스토리’는 아직 아무 곳에도 알려지지 않고 있다.

‘하녀’는 원래 여성감독인 김진아가 맡았다가 내부 사정으로 임상수가 바통을 이어 받은 우여곡절 끝에 이번에 또 ‘김수현 시나리오 파동’을 겪었으니 영화로태어나기도 전에 ‘파란만장 홍보전’을 치룬 셈이다.

이제 영화가 나와봐야 알겠지만 오리지날 ‘하녀’의 작품성이 워낙 뛰어나다는 평가를 받고 있는 터라 여간 잘하지 않으면 호평 받기가 어려운 핸디캡을 안고 있는 셈이다.

어쨌든 감독과 시나리오 작가가 꽤나 알려진 사람들이어서 이번 ‘논쟁’은 한국 영화사에 하나의 ‘사건’으로 남을 것 같다.

tag : 김수현, 시나리오, 김기영, 하녀, 임상수, 마틴스콜세지

91세 현역 블로거 ! 도리스 레싱 작가

2009-11-02T16:02:36Z

도리스 레싱 할머니.(다음 자료 사진)

91세 현역 블로거 ! 도리스 레싱 작가

일면식도 없지만 나에게 기운을 주는 여성문인들이 몇 있다. 그들 중 2007년 89세! 때 노벨문학상을 받은 영국 작가 도리스 레싱 할머니를 맨 먼저 꼽고 싶다.

영국인이지만 이란에서 태어나 유년기를 그곳에서 보낸 탓인지 ‘이란 할머니’ 분위기가 서려있어 보이는 이 할머니작가는 지금 무려 91세의 ‘노익장(老益壯)’으로 여전히 형형한 눈빛으로 이 세상을 쏘아보면서 작품 활동을 하고 있다.

‘최고령 노벨 문학상 수상자’라는 당당함과 더불어 나를 놀라게 한 것은 무엇보다도 이 레싱 할머니는 ‘멋진 블로그’를 운영 중이라는 점이다. 대단하지않은가! 망백의 나이에 ‘디지털 보헤미안’대열에 동참하고 있다는 사실이.

60년 가까이 문학활동을 해오면서 세계적 대문호 반열에 올라있는 이 할머니의 블로그(www.myspace.com/dorislessing)를 방문한 것은 내게 아주 유쾌하고 즐거우면서도 장엄한 기분을 선사했다.

노벨 문학상 수상이라는 문학적 성취를 떠나서 한 인간의 존엄함을 느낄 수 있었고, 산다는 것에 경건한 마음을 갖게 해주었다.

나야 ‘별 볼일 없는’ 무명의 블로거에 불과하지만 노벨 문학상까지 수상한 레싱 할머니가 ‘현역 블로거’라는 사실은 반갑고 든든하다.

이 할머니작가의 블로그는 마음이 외로워질 때 언제라도 달려가 하소연할 수 있는 믿음직한 버팀목 같다. 마치 동네어귀에 있는 아름드리 느티나무 같아 보인다. 멋지다.

그렇잖아도 ‘블로그한다는 것’에 자신감을 잃어가고 있던 차에 91세 대문호 할머니가 운영하는 블로그를 돌아보고 나니 이렇게 정신이 번쩍 든다.

그야말로 캠퍼주사 맞은 것보다 더 강력한 약발을 얻은 것 같다.

아마도 블로그를 운영하는 전세계 블로거들에게 노벨상까지 받은 이 도리스 레싱 할머니의 블로그는 하나의 ‘성지(聖地)’로 존재할 것이라는 예감마저 든다. 어쩌면 ‘성지순례 블로거들’이 레싱할머니의 블로그에 몰려들 것도 같다.

역대 노벨 문학상 수상자 중 최고령인 89세로 노벨상의 영예를 안은 영국의 이 할머니 작가는 노벨상이라는 상 자체를 시큰둥하게 여기는 듯한 ‘도도한 발언’으로 작가의 자존심을 만방에 알렸었다. 노벨 위원회가 오래전 자신을 무례하게 대했다며 섭섭한 마음을 감추지 않은 것이다.

스웨덴의 노벨상 위원회 사람들에게 ‘원로 문인’다운 쓴소리를 서슴없이 내놓는 그 ‘기개’가 대단하다.

“그들은 '언젠가 그 여자에게 상을 줘야 할 텐데'라며 걱정했을 거예요. 그런데 제가 흥분하고 기뻐해야 하나요. 난 이미 유럽에서 많은 상을 받았어요."오래 전에 노벨상 선정위원회가 나를 좋아하지 않아서 나는 상을 받지 못할 것이라고 이야기했어요. 40년 아니면 35년 전쯤인데, 그들은 나에게 사람을 보내서 그렇게 이야기했어요, 무례하고 바보 같은 짓을 했어요. 그 사람들이 그런 사람들이에요.”

그래도 “이번 수상으로 포커에서 최고의 패로 치는 로열 플러시 패를 쥐고 있는 것 같다”는 말을 덧붙여 노벨상이 아주 싫은 건 아니라는 의중도 내비쳤다.

노벨상 수상 후 1년이 지난 작년, 이 할머니 작가는 노벨상 수상을 ‘끔찍한 재앙’이라고 표현했다.

BBC 등 외신에 따르면 레싱은 영국의 라디오4 프로그램에 출연해 “미디어의 지나친 관심 때문에 글쓰기가 사실상 불가능해졌다”며 “소설 쓰기를 거의 포기했다”고 말했다고 한다.

“요즘 내가 하는 일이라고는 인터뷰하고 사진 찍히는데 시간을 사용하는 것”이라며 “노벨상 수상은 끔찍한 재앙”이라고 털어놓았다는 것이다.

참 대단한 할머니다. 보통사람들 같으면 60년 가까이 ‘현역’으로 글을 써왔으니까 이제는 그냥 그런 ‘망중한’의 시간들을 즐겨도 될 나이라고 생각할 텐데 여전히 글 쓸 시간을 빼앗긴 것을 아쉬워하는 문학을 향한 할머니의 자세에서 경이감마저 느껴진다.

그날 라디오 인터뷰는 레싱의 신작 <알프레드와 에밀리>의 출간을 기념하기 위해 마련됐다고 한다. 구순의 나이에 신작 소설을 내놓는 사례는 전 세계적으로도 흔치 않은 일일 것이다. <알프레드와 에밀리>는 픽션과 사실을 혼합한 작품이라고 한다.

자신에게 지상의 세월이 얼마 남지 않은 것을 느껴선지 레싱 할머니는 “아마 <알프레드와 에밀리>가 마지막 작품이 될 것“이라며 “이제는 쓸 시간이 없고 기력도 없다”고 말했다고 한다. 그러고 나서도 이 할머니 작가는 ‘블로그’라는 ‘새 영역의 글쓰기’에 ‘귀한 시간’을 할애하고 있는 것이다.

하기야 독학으로 문학의 길에 들어선 ‘자수성가형 문인’답게 할머니는 늘 1분1초를 아까워하면서 글쓰기에 전념해 왔을 것이다. 그러니 툭하면 ‘인생이 힘들다’고 투정부려온 나 같은 평범한 사람에겐 이런 할머니는 그야말로 ‘서프라이즈!’다. 그래서 나는 만나본 적 없는 이 할머니를 나의 ‘멘토’ 중 한 분으로 모시게 된 것이다.

90평생 숱한 인생의 역경을 지내오면서도 언제나 꼿꼿한 자세로 글을 써왔다는 사실은 ‘살아있는 전설’의 경지라고 할 수 있겠다. 이 할머니 블로거에게 이제 과연 무엇이 두렵겠는가!

도리스 레싱은 1919년 이란에서 영국인 부모 아래 태어났다. 1927년에 영국의 식민지였던 짐바브웨 남부 로디지아로 부모를 따라 이주한 뒤, 열세 살 때부터 학교를 그만두고 독학으로 문학을 공부한 것으로 전해진다.

그녀는 1943년과 1949년 두 차례 이혼하기도 했으며 한때는 영국 공산당에서 활동한 것으로도 알려졌다. 요즘은 영국 런던 교외 햄스테드에서 홀로 거주 하고 있다. 그렇지만 이 할머니작가는 외로울 시간이 없을 것 같다. 블로그가 있으니까.

도리스 레싱의 첫 장편은 『풀잎은 노래한다』(1950년 발표)이며, 이후『황금 노트북』과 『가장 달콤한 꿈』등을 출간하면서 페미니즘을 비롯해 사회주의와 자본주의, 인종차별, 생명과학, 신비주의를 바탕으로 정치, 사회, 문화, 종교, 사상 문제 등을 포괄적으로 다룬 것으로 평가받고 있다.

60년을 글쓰는 일에만 바쳐온 인생이니 그의 작품 세계는 다채로울 수밖에 없을 것이다. 그의 서술기법이나 소설 형태는 사회주의적 사실주의, 성장소설, 모더니스트적 수법으로부터 우화, 설화, 로망스, 공상과학소설을 망라한다.

또 그의 관심사는 수피즘 같은 신비주의뿐 아니라 정신분석학, 마르크시즘, 실존주의, 사회생물학 같은 20세기의 주요한 지적 문제들을 모두 포함한다. 이러한 다양한 소설에서 결론적으로 레싱이 전하는 한 가지 문제를 요약하자면 그것은 역시 글쓰기란 행위 자체”라고 할 수 있다.

등단 이후 줄곧 페미니즘적 경향의 작품을 추구한 레싱의 국내 소개 작품들도 대부분 여성주의 색채가 짙다. 이 중 내가 특히 좋아하는 작품은 2003년 소개된 ‘런던 스케치’다.

카페나 병원, 지하철 등 일상적인 공간을 통해 런던 사람들의 삶을 예리하면서도 따뜻한 눈길로 그려낸 열여덟 편의 단편으로 구성됐다.

임신한 채 가출한 소녀, 서로 깊은 골이 파인 모녀, 전 남편과 미묘한 관계에 빠진 여성 등을 통해 심리변화의 섬세한 결을 긴장감 있는 호흡으로 탁월하게 그려냈다. 힘든 우리네 인생은 세계 어느 곳 그 누구에게나 공평하다는 걸 이 할머니 작가는 담담한 필치로 그려내고 있는 것이다.

스웨덴 한림원은 레싱의 작품세계에 대해 "분열된 문명을 비판적으로 다루면서 여성으로서의 자아를 작품에 담아낸 서사성이 뛰어난 작가"라면서 그의 노벨상 수상이유를 밝혔었다. 레싱의 작품 가운데 특히 『황금 노트북』(1962년 발표)이 가장 두드러졌다고 한림원은 전했다.

한림원은 또 『마나와 단』같은 레싱의 최근 작품들에 대해 "인류로 하여금 더 원시적인 생활로 돌아가게 만드는 전 지구적 재앙에 대한 관점이 그녀에게 특별한 영감을 제공했으며 레싱으로 하여금 인간성에 대한 희망의 끈을 놓지 않게 하는 기본적 특징들이 좌절과 혼돈 속에서 나타나는 모습을 보였다."고 설명하기도 했다. 노벨문학상 106년 역사상 열한번째 여성 수상자인 그는 건강상의 문제로 지난해 스웨덴 스톡홀름에서 열린 시상식에 참석하지 못했으며 대신 런던 주재 스웨덴 대사관에서 노벨상을 건네받았다.

레싱 할머니는 요즘 블로그 활동을 왕성히 하진 못한다. 하지만 그의 블로그는 요즘도 늘 열려있다.

91세 할머니 블로거로서의 당당한 위상을 전 세계 블로거들에게 보여주고 있다는 사실 하나만으로도 레싱할머니에게 경배를 바치고 싶다.

도리스 레싱 할머니 만수무강하십시오!

tag : 블로그, 한류스타, 선덕여왕, 도리스 레싱, 노벨 문학상, 엘리자베스 2세 여왕

패션 잡지 표지모델 된 미셸 오바마

2009-10-30T11:30:15Z

글래머 2009년 송년호. 자신감넘치고 우아한 미셸 오바마.(글래머 홈피에서)

패션 잡지 표지모델 된 미셸 오바마

어린 시절부터 지금까지 변하지 않는 나의 취미 중 하나는 패션 월간잡지를 즐겨보는 것이다. 초등생 때부터 집에 돌아다니는 일본 여성잡지를 글자도 읽을 줄 모르면서 아주 재미있게 봤다.

예쁜 모델들이 입고 나온 물방울무늬의 허리가 잘록한 원피스가 지금도 눈에 선하다. ‘세 살 버릇 여든 간다’는 속담처럼 요즘도 나는 ‘보그’를 비롯한 각종 패션지를 매월 관심 있게 본다.

젊은 여성들의 패션 트렌드를 한 눈에 볼 수 있고, 직접 해 입진 못해도 멋진 옷들을 보는 것만으로도 스트레스가 쫙 풀린다. 어떨 땐 그 화려한 컬러와 독특한 디자인의 옷들을 보면서 화려한 이미지의 영감을 받기도 한다. 그럴 땐 마치 자신이 무슨 예술가라도 되는 것 같은 행복한 환상에 빠지기도 한다.

그래선지 어제(29일) 오바마 대통령 부인 미셸 오바마여사가 미국의 70년 역사를 자랑하는 유력 패션잡지 글래머(GLAMOUR)의 송년호 표지모델로 선정되었다는 뉴스를 보고 참 반가웠다.

‘크리스마스 칼러’인 붉은색 원피스를 입고 우아한 미소를 짓고 있는 미국의 젊은 영부인을 패션잡지 표지에서 보는 건 독자로서는 꽤 괜찮은 일이다. 그렇지 않아도 검소하면서도 독창적인 매력이 충만한 미셸의 패선스타일은 미국은 물론 전세계 여성들에게 ‘미셸 오바마 따라하기’열풍을 불러왔다.

이번에 패션잡지 글래머에서 그녀를 표지모델로 내세운 것은 비단 옷만 잘 입어서가 아니다. 그녀가 ‘의식 있는 영부인’으로서 차세대 젊은 여성들 특히 어린 소녀들을 위한 멘터로서의 지평을 넓힌 공로가 커서이다.

미셸 여사가 다음 달 10일 발간될 '올해의 여성' 판에서 표지 인물로 선정된 것은 그녀의 패셔니스타로서의 명성 때문이 아니라 어린 소녀들의 조언자(멘토)로서의 활동을 인정받은 것이다.

흑인이면서 여성인 ‘이중고(二重苦)’의 역경을 딛고 최고 권력자의 부인이 되기까지 그녀가 나름 쌓아온 삶의 철학을 신세대들에게 ‘전수시켜주는 것’ 자체가 진취적인 걸 좋아하는 미국인의 성향에 어필한 것이다.

‘인터넷세상’ 덕분에 나는 곧바로 글래머지의 홈피(http://www.glamour.com)를 방문해 자세한 기사를 볼 수 있는 ‘복’을 누릴 수 있어서 모처럼 흐뭇했다.

미셸 여사는 '글래머'의 새 칼럼니스트이자 CBS 앵커인 케이티 쿠릭(Kati Couric)과의 인터뷰에서 어린 소녀들의 역할모델이 되는 것이 자신이 백악관에서 할 수 있는 가장 큰 잠재력을 가진 일 중 하나라고 밝혔다. 요란스럽지 않으면서도 상당히 수준 높은 일을 하려는 그녀의 의지가 느껴진다.

그는 "나의 크고 작은 대외활동이 내 딸들을 어떻게 변화시키는지 보고 있다"며 "미국과 전 세계 소녀들에게 같은 변화가 있었으면 한다"고 설명했다. 미셸 여사는 자신이 쌓아온 ‘지적인 자산들’을 차세대 어린 여성들에게 전수할 수 있는 것을 영부인으로서 해야 할 ‘최고의 과제’로 선정한 것 같다.

그녀는 또 "예쁜 것도 좋지만, 그것은 오래가지 않는다"며 "당신은 어떤 사람인가? "를 알아야 하고 그러려면 "통장이나 지위가 아니라 마음과 영혼을 봐야 한다"고 조언했다.

‘마음(heart)으로 봐야 잘 보인다’는 말은 내가 좋아하는 쌩떽쥐베리의 소설 ‘어린 왕자’에도 나온 어록이다. 아마 미셸도 이 ‘어린왕자’를 읽었을 것이다.

그녀는 또 진짜 역할모델(real role model)은 인기영화배우들이 아니라 부모님을 비롯한 학교선생님들을 꼽고 있다. 환상에 사로잡히기 쉬운 소녀들에게 ‘현실과 환상’을 구분할 줄 아는 지혜를 키워주기 위한 그녀의 배려를 느낄 수 있는 말이다.

오바마 대통령과의 관계를 묻는 말에는 그가 자신을 "완전하게" 느끼게 해준다고 답했다. 부창부수라고나 할까. 서로를 이렇게 ‘완벽한 상대’로 말해주는 그들 부부의 금슬을 알 수 있을 것 같다.

미셸 여사는 사람들이 항상 자신을 지켜보는 것과 특히 의상 선택에 주목하는 것을 알고 있다고 밝혔다.

그는 "사람들이 내 의상에 주목하는 것에 당황해서는 안 된다"며 "하지만 내가 한 선택에 불안해하지 않고 다른 사람들의 의견을 받아들이려고 한다"고 말했다.

글래머의 표지에서 미셸 여사는 낮은 허리선에 변형된 모양의 둥근 스커트를 가진 붉은 칵테일 드레스와 커다란 리본 모양의 목걸이를 착용했다.

모든 의상은 미셸 여사의 개인 소장품으로 잡지에서는 의상의 디자이너를 소개하지 않을 예정이다. 아마 ‘영부인 단골 디자이너’를 공개했다가는 미국에서도 여러 모로 부작용이 커지는 모양이다.

그녀가 패션잡지 표지모델이 된 건 이번이 처음이 아니다. 미셸 오바마는 유명 패션잡지 ‘보그’ 금년 3월호의 표지모델로 등장한 것뿐만이 아니라 중년 여성독자들을 타깃으로 한 ‘모아’ 매거진의 표지를 장식하기도 했다. 당시 레슬리 제인 세이무어 편집장은 “미셸 오바마는 ‘포스트 페미니스트’ 세대를 대변하고 있다”며 “여성들은 좀 더 섹시하고 강력한 이미지의 미셸에게 끌리고 있다”고 분석했다.

허리와 엉덩이 부분이 타이트한 원피스에 미셸이 즐겨 추가하는 것은 허리띠. 허리를 살짝 조여주는 벨트로 포인트를 주면서도 몸에 꼭 맞는 옷을 다시 한 번 강조해준다. 중년층을 끌어당기는 미셸 패션의 매력에 대해 월스트리트저널(WSJ)은 주말판 특집을 통해 미셸이 정장 차림의 보랏빛 투피스를 입고 걷는 전신 사진과 함께 ‘미셸이 40대 이상 중년의 여신으로 떠오르고 있다’고 전하기도 했다.

지나치게 마르지도 않고, 큰 키에 덩치가 있는 편인 미셸의 타이트한 패션이 나이를 감출 수 있을 만큼의 슬림한 옷을 원하는 중년 여성들에게 희망을 주고 있다는 것이다. 그야말로 ‘당신도 할 수 있어요’라는 자신감을 시들시들한 중년여성에게 몸소 보여준 건 영부인으로서 아주 멋진 일을 해낸 셈이다.

미셸은 ‘옷만 잘 입는 영부인’이 아니다. 알다시피 그녀는 최고 엘리트 과정을 거친 매우 ‘똑똑한 재원’으로 오바마 대통령의 ‘멘토’역할도 충실히 해왔다. 오바마는 아내를 ‘마이 보스(My boss)'로 부를 정도로 아내의 ’지성‘을 틈만 나면 자랑하고 있다. 우리 같으면 ’팔불출‘이라고 대번에 흉잡힐 일일 텐데 매력적인 젊은 대통령이 그러니까 오히려 더 멋있다.

오바마는 “나의 아내와 경쟁하지 않아도 되는 게 무엇보다 기쁘다”고 말할 정도로 아내의 명민함을 치켜세웠다. 남편에게 이렇게 인정받는 부인도 드물 것이다.

미국 역사상 첫 흑인 출신 영부인이면서 ‘블랙 재키’라는 애칭마저 붙을 정도로 인기가 높은 미셸은 프린스턴대 사회학과를 최우등으로 졸업하고 하버드대학에서 법학박사를 딴 ‘최고 엘리트 영부인’이다. 그녀는 전문직 여성으로 한때는 남편보다 훨씬 수입이 많은 고소득 캐리어우먼이었다.

그러면서도 ‘비싼 옷’은 잘 해 입지 않는 ‘짠순이’였다. 그런 가운데 그녀의 ‘의상 안목’은 높아진 것 같다. ‘싼 옷을 비싼 옷처럼 입는 지혜’를 영부인이 되어서까지 발휘하고 있는 것이다. 그녀는 중저가 브랜드나 재간 있는 젊은 디자이너들의 옷을 즐겨 입음으로써 미국 패션계를 격려해준다는 평을 받고 있다.

미셸 오바마는 몇 달 전 대중잡지 피플(people)이 뽑은 올해의 베스트 드레서에 2년 연속 선정되기도 했다. 피플은 홈페이지에 미셸 오바마를 '가장 대중적인 매력(Best Accessible Glamour)' 부문의 베스트 드레서로 선정했다고 밝히면서 황금색 민소매 원피스 차림과 지난 4월 영국방문 때 입은 크림색 카디건 아래 박하색 스커트 차림을 한 사진 2장도 함께 실었다.

그러니까 미셸 여사의 패션 감각은 이미 정평이 나 있던 셈이다.

‘패셔니스타 닷컴’의 편집장인 애비 가드너는 미셸이 입고 나오는 옷마다 엄청난 홍보 효과를 누리고 해당 제품이 날개 돋친 듯이 팔려나가는 만큼 그가 지금 미국에서 가장 영향력 있는 패션 명사임은 틀림없다고 평했다.

이번에 글래머지의 표지모델로 선정됨으로써 미셸 오바마는 ‘양수겸장’의 성과를 이룬 것 같다. 옷도 잘 입지만 ‘철학적 비전’이 분명한 젊은 엘리트 영부인 미셸 오바마의 활약이 기대된다.

tag : 청와대, 백악관, 오바마, 퍼스트레이디, 김윤옥, 패션니스타, 미셸 오바마

대통령·국무총리·박근혜 야단친 목사님과 이문열

2009-10-28T08:27:11Z

인명진 목사 이문열 박근혜 정운찬

대통령·국무총리·박근혜 야단친 목사님과 이문열

드디어 목사님까지 나섰다. 한나라당 윤리위원장을 지내여선지, 인상이 정치인 같아 보이는 인명진 목사가 세종시 논란과 관련해 대통령과 국무총리, 박근혜 등 소위 ‘막강 파워 3인’을 싸잡아 비판했다는 보도가 어제(27일)나왔다.

아무리 ‘성직자’라도 최고 권력자를 비롯, 누구도 감히 뭐라 하지 못하는 대통령 급 여성정치인, 일인지하 만인지상이라는 국무총리까지 한 줄로 세워놓고 야단치듯 ‘쓴소리’를 할 수 있다는 건 쉽지 않은 일이다.

하기야 ‘국무총리’쯤은 가볍게 보는 대한민국 국민의 정서상 총리에게 한마디 하는 건 별일은 아닐 듯도 싶다. 어쨌든 지난 10월 23일 ‘평지풍파’를 일으킨 세종시에 대한 ‘박근혜 발언’ 이후 대한민국은 가뜩이나 재·보선 선거 열기로 시끄러운 불판에 기름을 끼얹은 꼴이 된 듯하다.

목사님 얘기를 가만 들어보니 일리가 적잖다. 그는 대통령에겐 “뜬 구름 잡듯 어물어물 넘어가지 말고 국민에게 솔직해야 한다. 사과할 건 사과하고 소신을 분명히 밝혀야 한다.”는 따끔한 충고를 했다.

박전대표에겐 “공인은 의견을 표시할 때 신중해야 한다. 의견이 다르면 대통령을 만나든지, 당에서 여러 경로를 통해 의논해보든지 이렇게 해서 당론으로 결정을 해 의견 표명이 되어야지 이렇게 불쑥불쑥 다른 의견을 이야기한다. 한나라당 내부가 하나 되지 못하는 것 때문에 한나라당을 믿을 수 없고 이게 콩가루 집안이다”고 꾸짖었다. 그녀에 대해 이제까진 아무도 이렇게 야단치지 못했던 것 같다.

국무총리에 대해선“국가적인 대사이고 상당히 논란시비가 있는 문제인데 그렇게 그냥 불쑥 한마디 해놓고 수정한다면서 구체적인 대안도 없이 혼선을 빚고 있다. 이게 정총리가 결정할 문제는 아닌데 조금 지나친 부분이 있다”고 나무랐다. 조목조목 일리가 있는 목사님다운 ‘훈계’다.

사실 박근혜의원이 지난 10월 23일 기자들에게 작심한 듯 쏟아놓은 세종시 관련 발언은 그녀가 좀 ‘오버한다’는 느낌을 떨치기 어려웠다. 그녀의 그날 주장을 요약하면 ‘정치는 신뢰다. 세종시 원안을 지키고 플러스 알파를 해줘야 한다’는 것이다.

언제나 그렇듯 툭 한 마디 내뱉듯 내놓은 그녀의 이 말은 정치판을 또 출렁이게 했다. 일부 ‘친이계’ 의원들은 “박근혜가 대통령이냐”라는 푸념을 조심스럽게 했다는 보도도 있었다. 그만큼 그들은 ‘박근혜 파워’를 무서워 한다는 반증일 것이다.

그녀는 알려진 대로 한나라당 대표시절 노무현정권의 세종시 법안에 ‘합의해준’ 장본인이기에 그 법안의 수정 문제는 아무래도 자신의 체면이나 자존심을 구겨버리는 일로 여길 수도 있겠다. 그녀는 ‘한나라당의 존립’을 걱정했지만 그보다 자신의 결정에 대한 ‘실패’를 인정하기 어려웠는지도 모르겠다.

이에 앞서 이명박 대통령은 세종시 문제와 관련해 “대통령의 양심상 그 일(세종시법)은 그대로 하기 어려울 것 같다”는 말을 했다는 보도가 나왔다. 더구나 대통령은 “박정희대통령시절 포항과 구미 벌판에 제철과 전자산업단지를 만들어 줬듯 수십년 먹고 살 것을 만들어 줘야한다”는 말로 세종시에 대한 ‘비전’을 제시했다. 대통령의 그런 말들엔 ‘진정성’이 있어 보인다는 의견도 있지만 한 쪽에선 ‘충청인의 자존심’을 상하게 했다는 지적도 있다.

수많은 정보를 접할 현직 대통령이 그렇게까지 말했다는 건 세종시를 ‘원안대로’ 했다가는 국가적으로 크게 낭패 볼 수 있다는 현실적인 우려에서 비롯했을 것이다. 그러니 박근혜의 ‘원안 플러스(+) 알파’라는 주장은 대통령 말씀에 대한 ‘정면 도전’이나 ‘정치적 반발’로 해석할 수도 있다.

박전대표의 ‘거칠 것 없는 발언태도’야 어제오늘의 일은 아니지만 이 세종시와 관련한 그녀의 강성 발언은 어찌 보면 자신의 ‘체면과 자존심’을 지키기 위한 자기 방어적 차원이 큰 것처럼 보인다. 그래도 그렇지 무슨 야당당수처럼 한나라당을 곤경에 빠뜨릴 말을 지도부와 사전 상의 없이 했다는 건 ‘당인의 자세’가 아니라고 본다.

이 ‘원안 플러스(+) 알파’ 발언은 지난 번 미디어법이 논쟁의 대상이 되었을 때 ‘긴 침묵 끝에’ 느닷없이 “표결에 참석한다면 반대를 하러 가는 것”이라고 도발적으로 말했던 그녀를 생각나게 만든다.

한나라당에선 야당인 민주당 의원같이 말하는 그녀의 ‘청개구리 식 화법’에 화들짝 놀랐을 법하다. 다 알다시피 결국 미디어 법은 그녀의 ‘입맛에 맞게’ 수정되어 통과되었다. “이 정도면 국민들도 이해하실 것이라”고 말한 그녀의 이해하기 어려운 ‘어록’이 떠오른다.

이렇게 ‘한 마디의 위력’을 보여주려는 듯한 그녀의 발언에 지난 26일, 작가 이문열씨가 방송을 통해 비판하고 나섰다. 그녀의 세종시 발언은 포퓰리즘이라는 것이다. ‘예민한’ 그녀로선 참아내기 어려운 비판이었을 것 같다.

그날은 마침 ‘10·26’ 30주기여서 그녀는 서울 동작동 국립묘지에서 아버지 박전대통령을 한없이 그리워하는 추도사를 직접 읽어 내려갔다. 거기 참석했던 사람들 말로는 그녀의 얼굴엔 ‘대선출정식’을 방불케 하는 결연함이 서려있었다고 한다.

어쨌거나 이문열씨는 그녀가 한나라당대표로 노무현 정권 시절 세종시 법안에 ‘찬성’해준 것에 대해 포퓰리즘에 영합한 것이라는 매운 소리를 내놓았다.

“변형된 포퓰리즘 중의 하나다. 그때 다 정해졌는데 이제와서 라는 식이겠다. 그러나 경제적으로 그렇게 하는 것이 옳은 것인지 그건 잘 모르겠다. 거기에 대해선 의문이 있다. 포퓰리즘에 편승하기 위해 동의해줘 버렸다. 그 결정 자체에 대해 애초에 제동해야 할 자리에 있던 사람들이 같이 편승해 버린 것에 대해선 애석한 마음이 있다”

그래도 대한민국에서 ‘제일 잘 팔리는 책들’을 쓴 밀리언셀러 작가에게서 이런 쓴소리를 듣게 된 그녀의 심경은 영 편치 않았을 것 같다. 하필 '선친'의 제삿날에...

게다가 그녀가 한나라당 대표시절 비례대표로 모셨던 서울대 박세일 교수조차 한 인터뷰에서 그녀의 ‘실책’을 지적하고 나섰다.

“세종시 건설은 해방 이후 최대 포퓰리즘 정책이다. 4년 전 박전대표도 옳지 않다는 것은 알고 있었지만 정치는 현실이기 때문에 수용하는 방향으로 간 것 같다”는 말을 함으로써 그녀에게 ‘불리한 증언’을 했다.

박 교수는 세종시 건설은 이미 법으로 규정돼 있다는 기자의 지적에 대해 “헌법도 국민들이 합의하면 고칠 수 있다. 정치지도자들의 결단이 있다면 수정 추진은 어렵지 않다. 세종시가 그대로 진행되면 우리 정치는 파산 신고를 받을 것이다.”는 강도 높은 반대 발언을 했다.

그는 2005년 3월 세종시 건설 특별법이 국회를 통과하자 “정치에 환멸을 느낀다”며 한나라당 비례대표 의원직을 사퇴한 경력의 소유자다.

그런 지적은 박 교수를 국회로 모셔왔던 박전대표에게 적잖은 충격을 주었을 것이다.

더구나 ‘친박계의 좌장’이라는 수식어를 달고 다니는 김무성 의원마저 며칠 전 한 인터뷰에서 "국가 백년대계를 놓고 생각할 때 '잘못됐다'고 생각되면 잘못을 국민 앞에 고백하고 사죄하고 잘못된 법은 반드시 바꿔야 한다는 게 소신"이라며 잘못된 법으로 '세종시법'을 꼽았다.

김 의원은 "12년간 국회의원 생활을 해봤는데 반대할 때 당당히 나서 반대하지 못해 참 후회한 일이 많았다"면서 "예를 들면 세종시 같은 경우가 그렇다"고 말했다.

김 의원은 세종시법 통과 배경에 대해서도 “16대 국회 말 한나라당에 충청도 국회의원이 많았고 '제발 선거를 치를 수 있게 해달라'는 동료 충청도 의원들 호소에 어쩔 수 없이 그 법에 찬성했다”고 설명했다. 그는 "굉장히 부끄럽게 생각한다"고 고백했다. 요근래 현역 국회의원이 이런 솔직한 언어로 ‘반성’을 보여준 적은 없었던 것 같다.

김 의원은 이어 “그 다음에 국회에서 뒤집으려 했지만 (고 노무현 전 대통령) 탄핵 때문에 한나라당이 몰락하고 열린우리당이 과반수를 차지해 어쩔 수 없이 끌려간 것”이라고도 했다. 또 "그때는 현재의 (세종시)법처럼 어느 지역에 어느 어느 부처가 간다는 법이 아니라 수도를 이전할 수 있다는 근거법이었다"면서 "할래도 할 수 없는 엉터리 법"이라고까지 비판했다.

이렇게 ‘최측근들’마저 ‘보스’인 박전대표의 의견과는 정반대의 의사표명을 함으로써 그녀는 더욱 곤혹스러움에 빠져들 수밖에 없는 것 같다.

사실 ‘세종시 문제’는 그 동네 살다 ‘피해를 본 지역 주민’외에는 국민의 관심권 밖에 있는 듯 보인다. 오히려 귀찮게 생각하고 있는 경향이 있다.

어쩌면 이문열씨의 지적대로 ‘포퓰리즘에 편승’하려는 정치인들의 ‘정치게임’으로 전락해 버렸는지도 모르겠다. “수도 이전공약으로 재미 좀 봤다”고 말하던 자살한 직전 대통령의 발언 역시 그런 정치게임 논리에 힘을 실어주고 있다.

이젠 기억에도 가물가물하지만 헌법재판소에서 수도이전은 위헌이라는 판결이 나오자 충청민심을 달래려는 ‘대안’으로 내놓은 게 ‘세종시 법’이었다. 그러니 김무성의원 같은 ‘친박의원들’마저 ‘반성’을 하고 있는 것이다.

세종시를 반대하는 학자들의 이야기를 들어보면 ‘국가 백년지대계’로 볼 때 이렇게 비효율적인 법은 일찌감치 수정되어야 마땅한 것처럼 보인다.

하지만 세종시에 ‘꿈’을 걸고 있던 그 쪽 주민들에겐 ‘수정안’은 날벼락으로 여겨질 것이다. 보도에 따르면 충청권 주민들은 “세종시가 경상도나 전라도에 있다면 이렇게 쉽게 뒤집는다고 할 수 있겠느냐”는 불만이 터져나오고 있다고 한다. 일리 있는 이야기다.

아무래도 책임있는 자리에 있는 사람들은 겸허한 자세로 충청지역민들에게 사과를 해야한다고 본다. 정책을 법적으로 약속했다가 시행못한다는 점은 유구무언이겠지만 타 지역에 비해 충청도는 개발면에서 그동안 혜택을 많이 받았다는 통계도 있다. 그렇기에 '충청 홀대론'은 맞지 않는 말이라는 지적도 나온다.

세종시 문제는 금세 해결될 것 같지 않다. 이렇게 설왕설래 시끄러울 바에야 차라리 국민투표에 붙이는 게 좋을 것 같다는 여론도 많은 것 같다. 국민의 한 사람으로 세종시에 대한 ‘국민투표’를 실시한다면 나의 ‘견해’를 한 ‘표’로 행사하고 싶다.

지금 우리 블로그에선 누가 옳고 그르다는 ‘판관’적인 의견을 제시하고 싶지는 않다. 단, 정부의 저런 어영부영한 태도에는 문제가 많다고 본다. 하루라도 빨리 이 문제를 매듭짓는 것이 올바른 정부의 태도일 것이다. 또한 정치인들이 ‘표와 인기’를 먼저 계산하는 포퓰리즘적 자세를 버리지 못한다면 국민의 준엄한 심판이 있을 것이라는 점도 분명히 말하고 싶다. 누가 포퓰리즘적인지는 웬만한 사람은 다 알 것 같다.

tag : 동방신기, 청와대, 이명박, 박근혜, 이문열, 아이리스, 정운찬, 인명진, 강심장, 덕만공주

7전8기끝에 마침내 노벨 물리학상을 받은 아인슈타인

2009-10-26T11:06:13Z

7전8기끝에 마침내 노벨 물리학상을 받은 아인슈타인

어쨌든 그들의 이혼 3년 후, 1922년 아인슈타인은 대망의 노벨상을 타게 되었고 약속한 대로 상금은 밀레바가 가졌다. 물론 현금이 그녀의 손에 들어간 것은 아니고 일단 은행에 예치해 놓고 매달 이자만 그녀와 아들들이 사용하는 것이었다. 큰아들 한스는 이 조치에 대해 아버지에게 불만이 많았다.

아인슈타인은 친구에게 “한스가 노벨상 상금 처리 때문에 나를 다시는 보고 싶지 않다는 불쾌하고 거만한 편지를 보내왔네”라며 우울해 했다.그 이후로도 이들 부자는 화해와 갈등을 되풀이했다.

주요인은 동생을 돌보는 정신적 재정적 어려움 탓이었다. 한스는 밀레바와 자식들의 생활을 보장해주지 않는다는데 격한 비난의 편지를 보내곤 했다.

아인슈타인은 두 아들에 대해 아버지로서의 애틋한 정을 느끼긴 했어도 그 표현방법에서는 다소 미숙했다. 더군다나 밀레바와 별거하면서는 늘 아들들이 자신에게 버릇없이 구는 것이 밀레바 탓이라고 불평하곤 했다. 제 눈에 들보는 안 보이고 남의 눈에 티끌은 크게 보인다는 말이 이래서 나왔다.

사실 아인슈타인의 노벨상 수상은 8번째 도전끝에 타게된 것이다. 말 그대로 7전8기라고나할까.

그때까지 아인슈타인은 거의 해마다 8년 연속 노벨 물리학상 후보로 거명되어왔으나 왠지 번번이 마지막에 탈락했다. 나중에 알고 보니 반 유대주의자인 독일의 물리학자 필립 레나르트가 노벨상 선정위원회에 절대적인 영향력을 발휘하면서 방해하였던 것이다.

레나르트 자신은 1905년 음극선 연구로 이미 노벨 물리학상을 받았던 사람이다. 더구나 그는 밀레바가 학생 시절 잠시 독일로 건너가 하이델베르크 대학에서 그의 강의를 들었던 인연이 있었다.

제 1차 세계 대전 전후로 아인슈타인은 평화주의자로서 반독일 적인 발언을 많이 하곤 했다.

그는 반유대주의자 독일인들의 표적이 되었다. 나치는 <아인슈타인에 반대하는 100명의 저자들>이라는 책까지 출간할 정도로 아인슈타인의 노벨상 수상을 적극적으로 반대하고 나섰다. 이 소식을 들은 그는 “왜 하필 100명인가 내 이론의 잘못을 지적하려면 한 사람이면 충분한데”라고 말했다.

아인슈타인에게 노벨상을 주는 게 자꾸 늦어진 중요한 이유 중 하나는 상대론이 너무 어려워 선정위원들도 그 이론을 이해하지 못했기 때문이라는 설도 강력히 나돌았다. 만약 나중에 상대성 이론이 틀렸다고 판명된다면 선정위원회의 권위가 추락할 것이라는 염려 탓에 과감히 상을 주기 어려웠다는 얘기다.

그러나 수많은 뜻있는 과학자들이 “지금부터 50년 후 수상자 명단에 아인슈타인의 이름이 실려 있지 않다면 후세 사람들은 우리를 얼마나 비웃을까”라며 노벨상 위원회에 강력 추천의 편지를 보냈다. 세상엔 악인들의 숫자만큼 선인들도 있게 마련인 것이다.

분위기가 이렇게 되다보니 선정위원회는 ‘상대론에 대해서가 아니라 이론물리학의 모든 연구, 특히 광전 효과 법칙의 발견’에 대해 수상하기로 결정했다. 그때까지도 여전히 상대론에 대한 회의론이 지배적이었다는 것이다.(계속)

tag : 신동, 안중근, 타블로, 샤이니, 황우석, 대성, 노벨 상

노벨상 상금을 이혼 위자료로 몽땅 주기로한 아인슈타인

2009-10-23T11:41:56Z

노벨상 상금을 이혼 위자료로 몽땅 주기로한 아인슈타인

아인슈타인은 밀레바와 두 아들들을 떠나보낸 뒤 엘자와 그 딸들이 살고 있는 아파트 근처로 이사했다. 그렇다고 금세 엘자와 결혼할 마음은 없었다. 시도 때도 없이 연구에 매달린 탓인지 1917년 초 아인슈타인의 건강이 극도로 나빠졌다. 처음엔 담석증에 시달렸고, 십이지장궤양까지 겹쳤다.

가족문제로 인한 스트레스와 불규칙적인 연구생활, 좋지 않은 식습관 등이 건강을 해치는 주원인이었다. 본인은 아내가 없는 생활이 천국이라 했지만 막중한 연구에 시달리는 주제에 챙겨주는 사람 없이 의식주를 해결한다는 건 그리 만만치 않은 일이었다.

의사는 아인슈타인에게 엄격한 식이요법을 처방했고, 엘자는 모처럼 아인슈타인을 자연스럽게 돌봐주기 위해 자신의 아파트 근처로 이사 오라고 했다. 한 해 동안 무려 25kg나 줄었지만 엘자의 정성어린 보살핌으로 회복되었다.

아인슈타인이 옆집으로 이사 오자 엘자는 좋지 않은 소문이 돌 것 같아 걱정이 컸다. 말 타면 견마 잡히고 싶다는 말도 있듯이 그녀는 딸들의 장래를 생각해서라도 하루 빨리 아인슈타인이 이혼해야 한다고 요구했다.

아인슈타인은 별거 중인 밀레바와의 이혼문제를 매듭짓기 위해 그녀에게 정식으로 이혼을 제안했다. 그러나 이 말을 들은 밀레바가 심한 경련을 일으키고 발작하는 바람에 그녀는 병원에 입원하고 말았다. 41세밖에 안되었는데 팍삭 늙어버린 모습이었다. 아인슈타인이 더 이상 이혼 얘기를 꺼내지 않겠다고 하니 그녀의 병세는 금방 완화되었다. 가여운 밀레바!

정신적 스트레스가 얼마나 위험한 것인지를 알 수 있는 경우다. 그녀의 이런 반응에 아인슈타인의 모친을 비롯한 친척들은 그녀를 동정하기는커녕 ‘머리에 병이 있는 이상한 여자’라고 백안시했다. 애초에 세르비아 여자라고 얼마나 무시했던 그들인가. 특히 아인슈타인의 모친은 그녀를 끝내 며느리로 인정해주지 않았다. 아인슈타인 부부는 이번에는 막역한 친구 베소를 중재자로 삼고 서로의 의사를 교환했다.

밀레바는 베소의 설득을 받아들여 이제 결혼생활이 정말 끝이 났다는 걸 받아들이기로 했다. 1914년에 일어난 제1차 세계 대전이 한창이던 때 시작한 그들의 이혼 과정은 세계대전보다 더 오래 끌었다. 끈질긴 악연은 1919년 2월 14일 완전히 소멸됐다.

파격적인 이혼 조건이 세간의 화제를 모았다. 아인슈타인이 노벨상을 타면 메달은 아인슈타인이 갖지만 상금은 밀레바에게 모두 주기로 두 사람은 합의했다. 탈지 못 탈지도 모를 노벨상 상금을 이혼위자료로 제시했고 그를 받아들인 아내 밀레바 두 사람 모두 제정신은 아닌듯 싶다. 그야말로 부창부수라고나 할까. 어쨌든 그들은 노벨 물리학상이 자신들의 수중에 곧 들어올 것이라는 강한 믿음을 갖고 있었던 것같다.

이에 대해 항간에선 이러한 배려는 밀레바가 아인슈타인의 상대성이론에 일부나마 공헌한 덕이라는 소문도 떠돌았다. 그러나 상대성 이론에 그녀가 영향을 미친 것은 아니고 수학적 계산을 돕는 등 극히 보조적인 역할이었다는 것이 물리학계의 정설로 자리 잡고 있다.(계속)

tag : 원더걸스, 노바디, 이혼 위자료, 노벨상 상금

긍정적인 밥 -함민복 시의 고마움

2009-10-21T11:59:26Z

함민복 시인

긍정적인 밥 -함민복 시

詩 한 편에 삼만원이면/ 너무 박하다 싶다가도/

쌀이 두 말인데 생각하면/

금방 마음이 따뜻한 밥이 되네/

시집 한 권에 삼천 원이면/ 든 공에 비해

헐하다 싶다가도/ 국밥이 한 그릇인데/

내 시집이 국밥 한 그릇만큼/ 사람들 가슴을 따뜻하게 덥혀줄 수 있을까/

생각하면 아직 멀기만 하네/

시집이 한 권 팔리면/ 내게 삼백 원이 돌아온다/

박리다 싶다가도/ 굵은 소금이 한 됫박인데

생각하면/ 푸른 바다처럼 상할 마음 하나 없네

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오늘 아침 인터넷 서핑을 하다가 우연히 이 ‘긍정적인 밥’이라는 시 한편을 낚았다.

꽤 괜찮은 행운이고 행복이다. 울컥한다.

강화도 바닷가에 홀로 산다는 한 ‘가난한 시인’이 밥의 존엄함에 대해 쓴 이 시가 나를 기운나게 한다.

우리를 살리는 밥에 대한 긍정적이고 겸손한 시인의 마음이 느껴져 좋다.

밥! 성스러운 우리 삶의 활력소! 우리 삶의 원동력!

피땀 흘리며 썼지만 생계비론 턱없이 모자란 시 한 편이 그래도 쌀 두말이나 팔 수 있다니...

단돈 삼 만원은 적어보이지만 쌀 두말이라면 굉장하지 않은가.

자식같이 귀한 시집 한권이 비록 삼천 원 짜리 국밥 한 그릇 값이지만

그 국밥처럼 가난한 사람들의 마음을 풍요롭게 해줄 수 있을지 시인은 고민한다.

시로 밥을 만들어 먹는 가난한 시인의 밥에 대한 경건한 마음과

엄숙한 시선이 평범한 시민인 내게도 고스란히 전해진다.

밥을 위해 세상의 아버지들은 아침부터 밤까지 집밖을 헤맨다.

밥을 위해 세상의 어머니들은 아침부터 밤까지 집안을 서성인다.

밥을 위해 세상 모든이들은 그들의 하루를 열심히 살아나간다.

밥은 우리의 생명이다. 밥은 우리를 지켜주는 최후의 보루다.

시인이 드린 공에 비해 시원찮은 수입임에도 한숨대신 감사하는 마음은 바로 밥힘에서 비롯한다.

요 근래 이렇게 절절한 시 한편을 본 적이 없다.

늦게나마 함민복이라는 시인을 알게 된 것이 다행이다.

어떤 소설가는 ‘이 순간 지구에서 할 수 있는 근사한 일 중 하나가 함민복을 읽는 일’이라고까지

극찬했다고 한다.

이 ‘긍정적인 밥’ 시 한 편만으로도 그 소설가의 찬사가 허언은 아닌 듯싶다.

오늘아침 우연히 발견한 이 시 한편으로 갑자기 부자가 된 듯 어깨에 힘이 들어간다.

스산한 늦가을 아침이 감동적인 시 한편과의 조우로 따사로워진다.

살맛이 난다. 밥같은 시다. 고마운 시다.

<함민복 시인의 약력>

△ 1962년 충북 충주 출생

△ 1982년 수도 전기공업고등학교 졸업

△ 1986년 월성원자력발전소 퇴사

△ 1988년 ‘세계의 문학’에 ‘성선설’로 등단

△ 1989년 서울예전 문예창작과 졸업

△ 1990년 첫 시집 ‘우울氏의 一日’

1993년 ‘자본주의의 약속’, 96년 ‘모든 경계 에는 꽃이 핀다’ 등 출간

△ 1998년 문화관광부 ‘오늘의 젊은 예술가상’ 수상

△ 2003년 첫 산문집 ‘눈물은 왜 짠가’를 펴냄

△ 2009년 세 번째 산문집 ‘길들은 다 일가 친척이다’ 펴냄.

tag : 김제동, 소녀시대, 오다기리 죠, 함민복, 미실, 강심장

결혼을 혐오하는 남자, 아인슈타인

2009-10-20T10:00:23Z

결혼을 혐오하는 남자, 아인슈타인

아무래도 아인슈타인은 결혼에는 어울리지 않는 남자였다. 그가 '결혼'에 대해 남긴 어록들을 보면 얼마나 결혼이라는 제도를 혐오했는지를 알 것 같다.

“모든 결혼은 위험하다. 결혼은 우발적인 어떤 사건을 끝까지 성공적으로 끌고 나가기 위한 헛된 시도이다. 결혼은 단지 문화적인 것처럼 보이도록 만들어진 노예제도에 지나지 않는다. 결혼은 사람들로 하여금 서로를 더 이상 자유로운 인간이 아니라 서로의 소유물로 여기도록 한다.”

그렇게 오만방자하고 상대를 멸시하는 문건을 작성한 아인슈타인이라는 남자 역시 이해하기 어려운 정신세계의 소유자였다. 부창부수라는 말은 그래서 나왔을 것이다. 아인슈타인은 그녀에게 “내가 집으로 돌아가려고 하는 건 아이들을 잃고 싶지 않아서지 우리가 예전 같은 동지관계를 회복하는 것은 불가능하다”는 단서조항을 덧붙였다. 아내의 가슴에 아예 대못을 확실히 박는 모진 발언이다. 이만하면 그 부부는 이제 끝난 것이다.

부부의 세계는 부부만의 어떤 오묘함이 존재하는 것인지, 일반적으로 도저히 용납하기 어려운 그런 굴욕문서를 받고도 밀레바가 다시 결혼생활을 잠시 이어갔다는 건 어처구니가 없다고 할 수밖에 없다. 하지만 그토록 괴팍한 아인슈타인의 비위를 어떻게 맞추겠는가. 결국 그해 7월 24일 그들은 살림을 따로 났다. 아인슈타인은 밀레바에게 1년에 5600마르크(7000스위스 프랑)을 지급하기로 했다.

결혼생활의 대미를 장식하는 이별식은 베를린의 기차역에서 ‘거행’했다. 아인슈타인은 어린 두 아들에게 공부를 열심히 하라는 장문의 편지를 써서 주었다. 최소한의 애틋한 부정의 정표였다고나 할까. 그래도 아직 법적으론 부부였다. 부부야 돌아서면 남이지만 자식이야 천륜인데 어쩌겠는가.

아들들을 떠나보낸 후 아인슈타인은 한참 통곡했다. 그는 밀레바가 아들들에게 아버지를 미워하게 만들 것이라고 엘자에게 말했다. 그렇잖아도 큰 아들 한스는 벌써부터 아버지에게 적대감을 드러냈고 그런 감정은 두 아들이 성장하면서 정서적으로 매우 좋지 않은 영향을 미쳤다.

세상의 어느 아들들이 자신의 친 엄마를 버리려는 아버지를 좋아하겠는가. 이 문제는 두고두고 아인슈타인을 괴롭혔다. 그날 이후 한스는 아버지에게 편지를 보내지 않았다. 훗날 한스는 자신의 딸 에벌린에게 “어린 시절이 행복한 것이라고 기대해서는 안 된단다”라는 쓴 소리를 했다.

이미 8세 무렵부터 부모의 갈등에 마음의 상처를 입은 소년으로 자라기 시작한 한스로서는 충분히 할 수 있는 말이었다. 인생사의 조기교육치고는 너무 적나라한 얘기다. 에벌린은 이런 교육을 받고 자랐으니 의붓할머니 엘자에게 신분상승을 노리는 여자라는 직격탄을 날리는 당돌함을 보여주었을 것이다.

아들들이 등돌리는 게 두려웠다고 하면서도 아인슈타인은 일단 밀레바와 별거에 들어간 후엔 아주 시원한 기분을 느꼈다고 고백했다. 그만큼 시달렸다는 얘기겠지. 그는 친구에게 “아내가 없이 살아보니 새로 태어난 느낌이야. 10년 간의 감옥생활을 마치고 나온 듯해.” 이렇게 자유를 만끽하고 있으니 아무리 엘자를 좋아한다 해도 그로서는 재혼을 서두르고 싶지 않은 건 아주 자연스런 일이었을 것이다. 독신남의 자유를 만끽하겠다는 심사였겠지.(계속)

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