spell-bound

캄보디아 출장 중....

2009-11-24T10:25:21Z

한낮의 캄보디아 프놈펜의 거리풍경입니다.

10년 전의 베트남 호치민시와 거의 비슷한 그림을 보여주고 있습니다.

봉고를 타고 현장을 가는길에 묘한 모습이 눈에 들어옵니다.

허걱!

버스뒤에 매달려 가는군요.

현재 달리고 있는 도로는 이곳의 국도로서 평균 시속 50~60km 정도인데....

대단하다는 생각보다는 측은한 마음이 앞서는군요. 쩝.....

로칼 휴계소입니다.

휴계소 한귀퉁이에서 팔고 있는 거미튀김입니다.속도가 너무느려

여기서는 보양식이라고 하네요.~~

사진 좀 올리려니 인터넷 속도때문에 오늘은 여기까지 올리렵니다.

지금 시간 10:26.... 한국은 자정이 넘었군요.~~~

美, 中國의 화폐전쟁은 시작되는가?

2009-11-16T15:15:39Z

버락 오바마 미국 대통령이 중국 상해에 발을 디딘 16일, 베이징에서는 국제통화기금(IMF) 도미니크 검색하기 href="http://search.daum.net/search?w=tot&rtupcoll=NNS&q=%BD%BA%C6%AE%B7%CE%BD%BA&nil_profile=newskwd&nil_id=v20091116140918488" target=new>스트로스 칸 총재가 중국 위안화 평가절상 목소리를 다시 한번 높였다.

칸 총재는 베이징에서 열린 금융컨퍼런스에서 "중국의 내수성장을 확대하고 글로벌 불균형을 완화하기 위해 위안화 평가절상은 꼭 필요한 정책"이라고 강조했다. 미국 고위관계자가 공개적으로 내뱉기 어려운 요구를 IMF가 대신 목소리를 내준 셈이다.

지난주 검색하기 href="http://search.daum.net/search?w=tot&rtupcoll=NNS&q=%B9%CC%B1%B9+%BB%F3%B9%AB%BA%CE&nil_profile=newskwd&nil_id=v20091116140918488" target=new>미국 상무부가 발표한 9월 무역적자는 10개월 만에 최대규모인 365억달러였다. 이중 중국에 대한 적자만 221억달러다. 전달인 8월에 비해 9.2%나 증가한 금액이다. 무역확대에 경제회생의 승부를 걸고 있는 미국 입장에서 중국 위안화 평가절상이 왜 중요한가를 극명하게 보여주는 수치이다.

현재와 같이 미국 달러화에 연동해 저평가된 위안화 가치는 지속적으로 대미수출만 늘릴 뿐이다. 위안화 가치를 올려 미국 제품에 대한 중국내 수요를 높이고, 중국제품의 대미수출도 줄여 양국간 무역적자를 낮춰보겠다는게 미국측 계산이다.

이와 때를 같이해 무디스가 중국이 내년 초부터 위안화 가치를 연평균 5%씩 절상할 것으로 전망했다고 AP와 로이터가 16일 보도했다. 마크 잔디 검색하기 href="http://search.daum.net/search?w=tot&rtupcoll=NNS&q=%B9%AB%B5%F0%BD%BA%C0%CC%C4%DA%B3%EB%B9%CC%B4%E5%C4%C4&nil_profile=newskwd&nil_id=v20091116140918488" target=new>무디스이코노미닷컴 수석이코노미스트는 "중국이 통화 절상을 점진적으로 허용할 것"이라며 "오는 2015년께 달러와 위안화 환율의 균형이 맞춰질 것"이라고 말했다.

하지만 검색하기 href="http://search.daum.net/search?w=tot&rtupcoll=NNS&q=%BE%C6%BD%C3%BE%C6%C5%C2%C6%F2%BE%E7%B0%E6%C1%A6%C7%F9%B7%C2%C3%BC&nil_profile=newskwd&nil_id=v20091116140918488" target=new>아시아태평양경제협력체(APEC) 21개국 정상들의 지원을 받아 중국정부를 밀어붙이겠다는 오바마대통령의 전략은 일단 성공을 거두지 못한 것으로 드러났다.

블룸버그통신은 "21개 APEC 회원국 정상들은 미국 정부가 희망했던 위안화 평가절상에 공개적으로는 동의하지 않았다"고 16일 전했다. 이 통신은 "참가국 정상들은 오히려 미국정부의 중국산 타이어에 대한 반덤핑 관세부과 등의 조치를 세계경제에 역행하는 검색하기 href="http://search.daum.net/search?w=tot&rtupcoll=NNS&q=%BA%B8%C8%A3%B9%AB%BF%AA%C1%D6%C0%C7&nil_profile=newskwd&nil_id=v20091116140918488" target=new>보호무역주의"라며 강하게 비난했다고 보도했다. 또 "오바마대통령의 자유무역에 대한 약속에 대해서도 정상들은 의문을 표시했다"고 덧붙였다.

중국은 오바마 대통령의 방중에 맞춰 위안화 절상이라는 선물을 준비한 것처럼 보이지만 곳곳에서 자신들의 목소리를 높여 미국을 공격하는 '이중 플레이'를 하고 있다.

블룸버그통신에 따르면 리우밍캉(Liu Ming Kang) 중국 은행감독관리위원회 주석은 15일(현지시간) 베이징에서 열린 국제금융포럼에서 "달러화의 지속적인 약세와 미국 정부의 경기 부양 정책 때문에 검색하기 href="http://search.daum.net/search?w=tot&rtupcoll=NNS&q=%BF%AC%B9%E6%C1%D8%BA%F1%C1%A6%B5%B5%C0%CC%BB%E7%C8%B8&nil_profile=newskwd&nil_id=v20091116140918488" target=new>연방준비제도이사회(FRB)가 향후 12~18개월 동안 금리를 올리지 못할 것"이라고 밝혔다. 그는 이어 "이같은 저금리 정책이 결국 대규모 달러캐리트레이드(낮은 금리를 이용해 달러를 빌려 고수익 자산에 투자하는 것)를 일으켜 전 세계 주식, 부동산 등 자산에 투기 거래를 유발하고 있다"고 말했다. 리우밍캉 주석은 특히 검색하기 href="http://search.daum.net/search?w=tot&rtupcoll=NNS&q=%C0%CC%B8%D3%C2%A1+%BD%C3%C0%E5&nil_profile=newskwd&nil_id=v20091116140918488" target=new>이머징 시장에서 이같은 현상이 두드러지고 있다고 덧붙였다.

이에 앞서 지난 13일 홍콩의 도널드 창 행정수반도 "미국의 제로금리 정책이 제2의 금융위기를 불러올 수 있다"고 밝힌바 있다. 그는 일본의 제로금리 정책이 1997년 발발한 아시아 금융위기를 불러왔고 미국 모기지 대출 부실에도 영항을 줬다고 말했다.

최근 홍콩, 중국 당국자들사이에서 나오는 이같은 발언은 미국의 저금리 정책에 대한 불만과 함께 달러와 위안화를 놓고 벌어지는 힘겨루기에서 밀려서는 안된다는 인식에서 나온 것으로 분석된다. 전문가들 사이에서는 중국이 오바마 대통령의 방중을 앞두고 미리 미국의 힘빼기에 나선것 아니냐는 말도 나온다.

달러약세가 지속되면 투자해 놓은 달러 자산가격하락으로 인한 손해도 중국 정부로서는 부담이다. 블룸버그는 중국의 미국채 자산 보유액이 8000억달러에 이르는 것으로 보도했다.

웹소통도구의 진화.

2009-11-13T09:25:16Z

위의 그림은 개인들이 사용해온 웹 커뮤니케이션 도구의 변화를 흐름으로 설명한 자료다. 너무 많은 사람들이 인터넷 서비스를 범주화하고 도식화 하면서 그 연관성을 주목하기보다 범주화의 오류에 빠지는 경우를 많이 봤기 때문에 흐름에 초점을 맞췄다.

폐쇄형과 개방형은 그 서비스의 생태적 흐름을 이야기한다. 인터넷의 초기 존재 이유이기도 했던 이메일은 여전히 가장 강력하면서도 가장 보편화된 개인 커뮤니케이션 도구이다. 하지만 대부분 사적인 영역에 머물러 있으며 이메일 내용을 공유하는 경우는 거의 없다. 따라서 매우 개인적 도구라고 봐야 한다.

클럽과 카페의 기원은 뉴스그룹과도 그 맥을 같이 한다. 그러면서도 사람들은 개인에서 자신과 공동의 관심사를 가진 사람들이 함께 모일 공간을 찾았고 그 도구로 클럽을 만들었다. 폐쇄형 공동게시판이라고 불린 CUG라거나 현재의 카페, 서클, 클럽 등의 서비스는 다수에 의한 서비스였지만 여전히 공적이라기보다 폐쇄적이며 소수의 사교적인 공간이다.

이메일과 클럽/카페의 특성은 나와 상대방이 최소한 아이디를 알고 있다는 것이고 비동기식의 커뮤니케이션을 하고 있다는 것이다. 사람들은 '급한' 이야기를 인터넷으로 하고 싶어했다. 채팅 서비스가 있었지만 그것은 그 서비스에 위치해 있는 사람들만의 소통방식이었다. 따라서 동기식 커뮤니케이션 도구가 생겨났는데 그게 바로 지금은 즉시(인스턴트)라는 말이 생략될 정도로 흔해진 메신저 도구였다.

메신저 도구는 사적 영역의 문제를 사회화시키는 도구로도 일부 사용되기도 했다. 예를 들어 2002 월드컵 당시 수많은 사람들이 전세계 월드컵 관련 예상 인터넷 설문에 참여하길 독려하거나 다양한 패러디물을 메신저로 안전하게 실어나르기도 했다. X파일의 유포지로 사용되면서 부정적으로 사용도는 경우도 있었지만 여전히 안전하면서도 가장 강력한 동기식 커뮤니케이션 도구이다. 노무현 전 대통령과 김대중 전 대통령 서거 등 사회적 이슈나 공통의 정서를 표현하기 위해 특수기호를 사용해 리본(▶◀)모양을 사용했다. 이런 경우는 도구의 기본 기능을 넘어선 사회적 변형 사용의 한 형태가 되어 다양하게 활용되고 있다.

이제 개인의 생각과 의견은 단순히 자신의 생활 주변만의 것이 아니게 되었다. 바로 블로그의 출현이 그것이었다. 블로그는 너무나 자유롭고 단순한 도구여서 그 도구를 사용하는 사람이 쓰는 목적에 따라 아주 개인적인 생활이나 생각을 외부로 발행(Publicing, 즉 출판)하기도 하고 블로그의 특성과 이슈와 정보 중심의 검색 기술의 발전에 따라 최신성을 유지하는 놀라운 정보 미디어 도구로의 발전을 거듭하게 된다. 개인이 사회에 자신의 목소리를 여과 없이 쏟아낼 수 있는 도구를 갖게 된 것이었고 이 도구로 쓰여진 글은 검색엔진이 '아주 잘' 찾아주기 시작했던 것이다.

블로그의 변화 과정은 누누히 강조했듯이 그 파괴력과 영향력은 이제 기성 미디어들이 결국 배제하거나 무시하다가 협업을 선택하게 만들 정도가 되었다.

새로운 변화는 SNS에 있었다. 블로그의 매력이라면 글의 내용, 즉 콘텐츠가 더욱 중심이 되어 평가받고 웹으로 유통되었다는 것이다. 하지만 SNS(소셜네트워크서비스)는 이야기하고 있는 사람이 중심이 되어 상호 작용을 하게 되고 그 상호 작용의 범위가 사회적인 의미를 가질 정도로 엄청난 규모로 급격히 성장하게 된 것이다.

개인들을 모아 놓은 거대 사이트 중심의 웹 생태계가 각각의 개인들을 중심으로 한 조립식 웹 생태계로 바뀌는 과정에서 오픈API나 AJAX, 개인화, 앱스 등의 기술적 상업적인 난제들도 하나씩 해결되고 있었다.

결국 '개인'이 원한다면 '사회적 영향력자'가 될 수 있는 길을 만들어주는 방향으로 개인의 웹 커뮤니케이션 도구들이 흐름을 타고 있다는 것이다.

그렇다면 이 글에서 마이크로 블로깅이면서 SNS 요소를 가미한 '트위터'는 어디쯤에 위치할까. 역서 다시 발상을 다시 해주었으면 좋겠다. 내가 분명히 흐름이라고 했음에도 사람들은 트위터로 대변되는 소셜미디어의 하나인 마이크로 블로깅 도구를 그림 어디나에 점으로 따로 찍어두고 싶어할 것이다. 아마도 우리나라 사람이라면 '미니홈피'는 또 어디에 있지?라는 질문을 던질지 모르겠다.

내가 생각하는 답을 공개한다.

바로 소셜 미디어 영역 어딘가에 들어 있다. 사람들은 사적인 이슈나 사적인 가치 판단이 사회적인 영역에서 공개되는 것에 대해 거리낌이 없어진 것이다.

트위터가 화제인 요즘, 블로그는 이제 시들해질까요? 그럼 모바일 세상이 오면 또 달라지나요? 따위의 질문이 왜 의미가 없는지 이제 설명이 되었을 것으로 본다. 블로그나 SNS나 마이크로블로깅이 중요한 것이 아니라 결국 어떤 도구를 사용해 개인의 만족을 위한 사회적 영향력을 발휘하고 어떤 '콘텐츠'로 대화할 것이냐가 핵심이다.

지금의 대세가 지나온 흐름 속에 존재하던 모든 도구를 지워버리진 않는다. 여전히 우리는 끊임없이 자신들이 만족할만한 서비스를 찾고 추천받고 있다. 도구가 커뮤니케이션을 장악하는 듯이 보이지만 그것은 착시에 불과하다. 우리는 이미 우리가 원하는대로 사용할 수 있는 사회적 기능을 하는 도구를 찾고 있었을 뿐이다.

지적 재산권 과연 옳은 것인가?

2009-11-13T09:09:38Z

사람들은 참 이중적이다. 오죽하면 극장에서 음악 저작권을 보호하자고 하던 음악 관계자가 영상물을 복사해서 돌려보는 장면을 보여주겠는가. 그러더니 이것을 '이중인격보고서'란다. 아이러니한 녹음실 장면도 모순이지만 이 광고를 보고 있는 사람들이 느낄 '죄책감'도 모순이다. 사실은 큰 죄책감이 들지 않지만 남들이 죄라고 하니까 죄라고 ‘인지’하기 때문이다.

지적재산은 말만 쉽지 상당히 광범위한 범위를 포괄하는 의미다. 지적재산권에 포함되는 권리는 특허권, 실용신안권, 디자인권, 상표권을 포함한 산업재산권과 저작재산권, 저작인격권을 포함하는 저작권, 요즘 새로 등장한다는 신지적재산권으로 구분된다.

당장 지금 독자들이 읽고 있는 이 글도 저자에게도 저작권이 귀속되지만 고료를 주고 발간한 출판사도 갖게 된다. 아마 나중에 이 잡지 내용 가운데 몇 개를 모아서 책을 낸다면 또 다른 지적재산권자가 하나 둘씩 들러붙을 것이다.

쉽게 말하면 인간이 생각을 통해 유형이든 무형이든 뭔가 만들어내고 이를 자기 것이라고 '주장'하고 남들이 '아니라고 반증하지 못하면' 내 재산이 된다.

산업사회란 것이 집단화하고 표준화하는 데에 초점을 맞춘 구조이다 보니 지적재산권에 대한 개념과 그 권리 보호에 초점이 맞춰져 왔다. 그것이 집단(기업을 비롯한)의 이익을 보호하고 극대화 시켜주는 배타적 권리이자 기술개발의 주요한 수단으로 자리했기 때문이었다.

이기주의와 이타주의의 중간에서
산업사회의 이기주의는 사실 약과에 불과했다. 내가 하나 개발한다고 해서 남들이 따라 개발하지 않으면 시장이란 것 자체가 만들어지지 않으니 많은 기술 업계가 몇 년 후 카피(따라하기)를 문제삼지 않았다. 청바지를 최초로 만들었다고 남들이 청바지를 만들지 못하게 한 것이 아니었고 ‘블루진’이란 말을 처음 썼다고 해서 ‘블루진’을 상표로 등록해서 다른 사람들이 쓰지 못하게 배척하지 않았다.

하지만 지금 상황이 많이 다르다. 지적재산권에 대한 보호 강화는 산업사회의 그것과 차원을 달리 한다. 정보가 돈이 되는 세상에서 ‘내가 아는 것’을 ‘남이 안다고 말하기 전’에 얼른 등록시켜야 한다. 그래야 남이 안다고 말해도 그것마저 내 것이 되기 때문이다.

이제 지적재산은 농작물을 어떻게 기르느냐에 대한 방법까지 포괄하게 됐다. 튤립 한 송이에 1달러의 로열티를 거둬들이는 네덜란드를 생각해보라. 외국 장미품종으로 인한 외화 유출이 한해 76억원씩이다.

몰라서 그렇지 이런 식으로 우리나라는 매년 40억 달러씩의 해외 지적재산권 관련 국제수지 적자를 감내하고 있다. 지적재산권 수출보다 수입이 많기 때문이다. 원천 기술에 포함돼 있는 모든 특허기술 및 개념, 심지어 어떻게 돈을 버는가에 대한 개념(소위 비즈니스 모델이라 한다)까지도 지적 재산에 들어간다. 그러니 정부가 나서서 지적재산권 보호에 대한 외국의 요구에 응하면서도 얼른 우리 지적 재산을 확보하자며 특별기구를 만들고 있는 것이다.

신종플루가 유행하자 각국 정부는 타미플루 생산자인 스위스 제약회사 로슈홀딩에 다급하게 손을 벌리는 상황을 우리는 넋 놓고 바라봐야 했다. 다행히 신종플루의 확산이 만만치 않은 상황이 되자 로슈홀딩의 특허권이고 뭐고 일단 국민을 살리기 위해 복제약 생산을 위한 강제실시권이 시행될 것으로 보인다.

삼성전자는 올해 중반 연아의 햅틱에 이어 손담비를 앞세운 AMOLED(아몰레드)로 큰 성공을 거뒀다. 그런데 이미 삼성전자는 이 기술 이름을 상표로 등록하려고 여러 차례 시도했다는 정황이 알려졌다. 남들은 똑 같은 기술을 사용해도 그 기술을 설명하려면 다른 이름을 만들어야 하는 상황에 닥칠지 모른다.

공유해도 되는 것들과 공유해선 안 되는 것들
고 안익태 선생이 작곡한 애국가 저작권이 아내였던 고 로리타 안 여사에게 있었다는 것을 알았을 때의 네티즌과 정부의 패닉을 기억한다. 그동안 전국민에게 불려지고 각 공공 행사 때마다 울려퍼졌던 애국가가 외국인의 소유권이었고 국가는 저작권을 공공연히 어기고 있었다. 더구나 왜 국가에 헌납하지 않았냐고 비난했던 네티즌의 반응이란 ‘저작권’에 대한 우리의 이중적인 태도를 그대로 보여주는 우스꽝스런 모습이었다. 결국 유족들이 이 문제가 불거지자 마자 무상으로 한국에 저작권을 헌납했다.

쥐를 귀여운 캐릭터로 형상화한 월트 디즈니의 미키 마우스는 원래 우리나라 기준인 저작자사후 50년이 지난 2016년에 저작권 보호가 풀리게 되어 다른 회사에서도 이 캐릭터를 사용한 상품을 만들 수 있었다. 하지만 미국 저작권법에 준해 20년 동안 저작권 인정 기간을 더 늘리기로 했다. 인어공주, 노틀담의 꼽추, 미녀와 야수 등 인류의 지적 재산을 변형하여 2차 저작물로 돈을 벌어온 디즈니에게 20년의 특권을 더 준다는 것은 미국 내에서도 시선이 곱지 않았다.

최근 미국과 일본의 포르노 업체들로부터 고소장을 받아든 경찰과 검찰 등 사법 당국의 태도도 아이러니하다. 도둑질한 물건을 도둑질했다고 해서 도둑이 피해자일 수 없다는 통상적인 법리를 적용해 각하 결정을 내리자 곧바로 6만여 명을 검찰의 기준에 맞게 추가 고소하겠다고 으름장을 놓았다. 미국과 일본에서는 적법하게 유통되는 음란물이 베른 협약에 따라 외국인의 저작물을 내국인의 저작물에 준해 보호해야 한다는 것이 이들의 주장이다.

멀리 볼 필요도 없다. 근래에는 아예 손담비의 ‘미쳤어’ 노래를 부른 딸의 영상을 올린 한 네티즌이 ‘저작권을 침해’했다며 포털이 게시물을 삭제한 사건도 있었다. 이에 앞서 작년 7월에는 미국에서는 아기의 옹알이를 찍는 배경음악으로 프린스의 '렛츠 고 크레이지(Let's Go Crazy)'가 흐른다는 이유로 유튜브에서 동영상이 차단되기도 했다. 두 사건 모두 저작권자의 과도한 저작권 보호 행위에 대한 항의로 재판을 진행중이다.

지적재산은 분명 보호되어야 할 재산인 것은 인정한다. 하지만 저작물의 공정이용과 광범위한 2차 저작물의 허용을 원천적으로 막아버린다면 인류는 ‘지식’을 소유의 개념으로 보게 될 것이고 그것은 결국 ‘재앙’이 되고 말 것이다.

마치 과도한 저작권 보호에 대해 비판하면 공산주의자 처럼 흘겨보는 사람들이 있다. 그런 이들 역시 고개를 갸우뚱 거리게 만드는 이러한 저작권을 둘러싼 논쟁에서 멀리 있지 않다. 교류 전기를 발명한 니콜라테슬라가 특허권을 사회에 헌납하지 않았다면 우리는 비효율적인 직류전기를 쓰거나 엄청나게 비싼 교류전기를 써야 했을 것이다.

인류의 지적 자산인 종이학 접는 법과 저작권을 생각해야 할 때다.

인터넷의 시초는 UCC였다.

2009-11-13T08:53:58Z

'광대 장생은 큰물에서 놀기 위해 공길과 함께 한양으로 입성한다. 장이 펼쳐진 곳에서 발견한 한 놀이패에 무단으로 뛰어들어 자신의 재주를 뽐낸다. 영화 '왕의 남자'에서 봤던 한 장면이다. 이 장면을 연상하면 UCC가 왜 요즘 그렇게 난리인지 쉽게 이해할 수 있을지도 모르겠다.

지식인, 카페, 동영상 등으로 대변되는 UCC(User Created Content). 최근에는 손수 제작물(UCC)을 활용한 유명인 되기가 그리 어려운 일만은 아니게 됐다. 적어도 자신이 만들기만 하면 마치 바이러스가 전파되듯 인터넷에서 자연스럽게 배포되기 때문이다. 반대로 놓고 보면 일단 유통될 수 있는 플랫폼들을 인터넷 기업들이 미리 멍석을 깔아 놓고 누군가 그 멍석 위에서 놀아주기를 기다리고 있는 모양새다.

멍석이 여기저기 깔리고 있으니 ‘왕의 남자’에서 광대 장생이 자신의 재주를 뽐낼 수 있는 곳이 많아졌다는 것과 다름없다.

인터넷 태초부터 지금까지 모든 것은 UCC였다
따지고 보면 인터넷이란 매체가 가진 속성 자체가 이용자들의 참여가 없이는 움직일 수 없는 구조를 갖고 있다.

이메일, 채팅 등 통신 수단으로 발전해 가던 인터넷은 기록물을 저장해두고 원격으로 해당 기록물을 찾아서 열람할 수 있는 기능을 속속 선보였다. 월드와이드웹(WWW)이 인터넷의 전부인 것처럼 여겨지지만 실상 이메일도 인터넷의 일부이며 채팅(IRC)이나 파일전송(FTP)도 인터넷의 일부다. 즉, 이들 모두 사용자가 만든 콘텐츠가 옮겨 다닐 수 있는 통로로 기능하는 것들이다.

사람들끼리 의사소통하기 위해 콘텐츠를 실시간으로 만들거나 서로 질문하고 답할 수 있는 매체였던 셈이다. 인터넷 웹페이지조차 사업체들이 먼저 만들어서 서비스하기 시작한 지는 불과 10여년 밖에 안 됐다. 그 전에는 인터넷이란 모두 대학 교수들과 연구원들, 소수지만 콘텐츠를 만들고 교류하고 열람하고 의견을 주고받을 수 있는 사람들의 소통 도구였다.

포르노 등 상업적인 콘텐츠 사이트들은 사실 사용자들끼리의 통신에 끼어든 셈이다. 이들은 10여년 동안 서비스와 콘텐츠를 확보해나가면서 영역을 확대해나갔으며 인터넷을 대중적인 미디어로 만든 장본인이도 하다. 하지만 결국 이들 상업 콘텐츠 공급자들은 다시 사용자들에게 콘텐츠 생산자로서의 위치를 조금씩 양보해야 할 처지에 놓여 있다.

이미 인터넷 태초부터 UCC가 인터넷의 주인이었으며 거의 전부였다는 말이다. 그래서 최근 웹 2.0 논의의 근간을 ‘인터넷 근본주의’라고 말할 수 있는 것이다. 최근 들어 마치 새로운 트렌드인 양 나오는 UCC에 대한 열광은 그야말로 기업들이 스스로 생산력의 한계를 쉽게 절감했다는 의미와 함께 기업들이 대중을 소비자들로서가 아닌 이용자, 능동적 생산 참여자들로 보기 시작했다는 시대적인 흐름을 보여주는 단어다.

물론 최근 한국과 미국를 비롯한 인터넷 업계에서 말하는 UCC는 좀더 강한 파괴력을 갖고 있다. 일단 관람하기 위한 준비태세를 갖춘 대중이 인터넷을 이용하고 있기 때문이다. 마치 방송을 쏘기만 하면 일단 어떤 누구든 그 방송을 청취하거나 시청할 수 있는 여건이 마련된 1가구 1TV 시대의 도래와 비슷한 상황이다.

다만 이들 대중은 방송과 달리 좀더 적극적인 반응을 보일 수 있고 받아들이는 수용자이자 메시지를 만들어 보낼 수 있는 생산자의 입장으로 어느 때든 돌변할 수 있게 됐다는 점이 큰 차이라고 할 수 있다.

익명의 대중이 소통한 기록이 바로 인터넷
네이버, 다음, 네이트, 야후 등 대형 포털은 일반 대중들의 마구잡이식 정보 소비에 더 많은 만족감을 주기 위해 UCC를 강조하고 있다. 이들은 원래부터 자신들이 직접 만든 콘텐츠가 없었다고 해도 과언이 아니다. 지금도 그 역할은 전혀 바뀐 것이 없다. 인터넷 대중이 소비하고 싶어하는 정보를 적절하게 찾을 수 있는 방법을 고안해 내고 그러한 정보를 쌓아두고 색인화 하는 것이 이들 포털의 역할이다.

웃긴대학이나 디씨인사이드 같은 대형 커뮤니티들도 역시 스스로 콘텐츠를 생산한 적도 없으며 생산한다고 해도 대중 사용자들이 올리는 양에 비하면 극히 소수에 불과하다. 이들 역시 UCC로 시작해서 UCC로 끝나는 사이트이다. 이들은 최근 동영상 서비스들의 빛에 가려 있지만 UCC가 유통될 수 있는 방법을 일차원적이나마 실제화시킨 공로가 있는 사이트들이다.

또한 지금은 누구나 SK커뮤니케이션즈 서비스로 알고 있지만 원래는 독립적이었던 동호회 사이트 싸이월드, 그리고 원조 커뮤니티 서비스 격인 프리챌과 아이러브스쿨, 다음 카페 등은 개인 홈페이지 등으로는 부족했던 콘텐츠 생산량이나 품질에 대해 보완적인 수단으로 여러 명이 모여 콘텐츠를 공유하고 서로 그 콘텐츠를 통해 소통할 수 있는 길을 터준 서비스들이다.

이후 UCC는 두 가지 새로운 플랫폼을 통해 급격하게 개인화되기 시작했다. 바로 싸이월드의 미니홈피와 블로그가 그 주인공. 이전에도 있었던 홈페이지 구축 서비스는 번거롭고 한 번 만들기도 어려웠을 뿐만 아니라 관리하기도 힘들었지만 대부분의 틀과 서비스를 기본 제공하고 단지 글과 사진만 올리는 것으로 모든 콘텐츠 제작이 완료되는 시스템을 미니홈피가 제공하면서 대중들이 쉽게 인터넷에 콘텐츠를 올리기 시작했다. 이른바 ‘싸이질’은 UCC의 한 방식으로 자리 잡았다.

미니홈피와 블로그, 개인화 플랫폼이 UCC 생산 자극
한편 싸이월드의 미니홈피가 다분히 즉흥적이고 지극히 개인적인 사생활 공유를 바탕으로 한 ‘끼리끼리’ 정서에 의존했다면 좀더 공적이고 좀더 텍스트 지향적인 서비스가 블로그였다.

구체적으로 활용 방식의 차이나 인터페이스 차이를 빼고 나면 미니홈피와 블로그를 뚜렷이 구분해줄 수 있는 마땅한 기준은 없지만 일단 미니홈피가 집단적인 학습 과정에 있는 학생들이나 청년들, 여성들에게 인기가 많다면 블로그는 직장인이나 중장년층, 남성들에게 인기가 많다는 것이 일반적인 분류법이다. 당연히 미니홈피와 블로그의 UCC 내용이나 형식에 있어서 상당한 차이를 보이고 있다. 싸이월드에서 사적인 감성 교류가 일어난다면 블로그나 유사 서비스의 경우 공적인 이성 교류가 활발하다는 점도 특징이다.

최근 블로그는 좀더 전문화된 콘텐츠 유통 경로로 사용되고 있어 올블로그나 미디어몹, 일간스포츠 등은 다양한 블로그 글을 끌어모아 한 군데서 보여주는 메타 블로그 서비스를 시작하는 등 UCC 유통 창구로 메타 블로그에 대한 관심이 더욱 높아지고 있다.

최근 급격하게 성장하고 있는 판도라TV, 나우콤의 아프리카, 엠군, 프리챌 Q, 다모임 아우라 등은 궁극의 UCC라 불리는 동영상 제작 붐을 일으킨 장본인들이다. 물론 이들 동영상 데이터들을 쉽게 찾고 바로 감상할 수 있도록 한 포털의 동영상 검색이나 블로그 연동 기능 등도 동영상 UCC 활성화에 큰 역할을 해오고 있다.

상대적으로 제작 방법이 어렵고 제작 기간도 오래 걸리며 기획과 촬영, 편집까지 혼자서 모두 해낼 수 있는 이용자가 드물다는 점 때문이라도 직접 처음부터 끝까지 혼자 기획해 만든 동영상 콘텐츠는 소수일수 밖에 없다는 것이 동영상 UCC를 바라보는 일반적인 시선이었다.

하지만 휴대폰에 고성능 카메라가 달리고 따로 디지털로 변환할 필요가 없는 디지털카메라와 디지털캠코더 보급량이 빠르게 늘고 있다는 점, 그리고 다양한 동영상 자료들을 손쉽게 구할 수 있고 이를 편집할 수 있는 소프트웨어 사용이 간편해졌다는 점들이 동영상 UCC의 활성화에 크게 작용하고 있다.

손수제작물, 아마추어만 뛰어들란 법 있나
앞의 상황을 따지고 보면 지금 화제가 되고 있는 UCC라는 말 자체가 마치 아마추어들이 만드는 엉성한 콘텐츠일 필요는 없게 된다. (준)프로들에게도 소수의 콘텐츠 공급자에게 자신의 콘텐츠를 사달라고 목매달 필요가 없어진다. 내가 보여주고 싶은 끼와 장기 등 자신만의 솜씨를 맘껏 발휘하고 남의 눈치 보지 않고 인터넷에 흘려보낼 수 있게 된 것이다.

연예계 지망생이라면 자신의 노래와 연기를 직접 찍어 인터넷으로 흘려보내고 반응을 살필 수 있다. 또한 만화가 지망생이라면 자신의 습작 만화와 캐릭터를 인터넷으로 연재하면서 자신만의 스타일을 완성시킬 수도 있다. 지금은 인터넷 소설가나 만화가들이 온오프라인을 넘나들며 작품을 발표하는 모습이 전혀 어색하지 않다.

따라서 UCC 플랫폼들은 개인을 유명하게 해줄 수 있는 멍석 역할을 충분히 해주고 있는 셈이다. UCC에 의존하는 기업들은 콘텐츠 생산자가 되기로 마음을 먹었거나 먹을 만한 사용자들을 적극적으로 유인해야 할 필요가 있다. 마치 아마추어 잔치인 듯 보이지만 UCC 안에서 인기 있는 콘텐츠에는 일정한 수준 이상이라는 점이 특징이다.

주인장닷컴 운영자는 1인 인터넷 방송을 통해 상품도 판매하고 심지어 직접 독일월드컵 현장에 가서 1인 해외 특파원 역할까지 해내는 저력을 보였다. 월 매출이 1억원을 올리고 있는 그를 언제까지 ‘아마추어’라고 할 수 있을까.

또한 실시간 인터넷 방송 서비스인 나우콤의 아프리카에서 인기 있는 스타크래프트 해설 방송의 경우, 방송 초기는 프로게이머의 스타크래프트 동영상을 단순히 틀어놓는 방송으로 시작해서, 자신이 직접 게임하는 모습을 보여 주면서 설명하는 방송으로 진화해나가는 모습을 보였다. 이후 아예 일반 게이머들을 초대해서 직접 리그를 열고 게임 해설을 하는 아마추어 리그의 양상까지 보여주고 있으며 최근에는 아프리카에서 유명한 스타크래프트 중계 BJ가 MBC게임 해설자로 진출한 사례도 있다.

다모임의 동영상 서비스 아우라에서 올해 상반기 화제 동영상 1위를 차지한 “B-boy 익스프레션의 마리오네트”. 이 동영상은 지난 5월 1일 업로드돼 이용자가 약 200만 번이 넘는 조회수를 기록했다. 이들은 한국 스트리트 댄스팀으로는 최초로 뉴욕에서 공연을 올린 팀으로 인형을 실에 매달아 인형사가 조작하는 인형극을 춤으로 표현하는 내용이었다.

정작 이들에게 카메라를 들이댄 사람이 프로는 아니었지만 그 속 주인공은 프로였던 셈이다. 이들 댄스팀은 인터넷 동영상으로 유명해진 이후 각종 방송과 언론으로부터 출연 섭외 요청을 받고 있는 중이다.

이외에도 PD수첩을 패러디한 ‘동네수첩’이 황우석 사태 당시 인기를 끌었다거나, 판도라TV에서 유명해진 ‘세자매 댄스’의 주인공들이 연예계로 진출한 경우, 또한 얼짱 사진으로 유명해져 모바일 화보까지 촬영한 ‘단백질 소녀’의 사례 등도 모두 인터넷 UCC를 계기로 개인이 유명해진 경우다.

UCC 기업, 손수 제작자에게 보상 제안
업체들 입장에서는 이러한 스타들을 얼마나 많이 확보하고 얼마나 품질 좋은 UCC를 확보하느냐가 단순히 UCC의 양을 많게 하는 것보다 더 중요하게 됐다. 따라서 기업들 입장에서는 각종 이벤트나 직간접적인 보상 체계를 동원해 UCC 스타 확보에 나서고 있다.

조만간 직접적인 개인 브랜드에 대해 스폰서가 붙는 형태도 등장할 수 있을 것으로 업계는 보고 있다.

다음은 지난해 11월부터 블로그 콘텐츠와 뉴스 서비스를 결합한 블로거 기자단을 신설했다. 생산된 콘텐츠는 확인 절차를 거친 이후 미디어다음의 ‘블로거 기자단 뉴스’에 동시에 등록되며, 현재 약 15,400여명의 블로거 기자단이 일일 약 5백여 개 이상의 생산 기사를 생성, 활발한 활동을 펼치고 있다고 다음 측은 설명했다. 이와 더불어 지난 6월에는 다음 카페 운영진 누구나 미디어다음 전문기자로 참여할 수 있는 카페 기자단을 신설했으며 지난 7월에는 '청소년 블로거 기자단'을 모집하는 등 다양한 신뢰성 있는 UCC 확보에 열을 올리고 있다. 이들은 다음으로부터 원고료나 사이버 머니 지급 등 유무형의 지원을 받는다.

다모임의 경우 하나의 실험 주제를 정해 이용자들이 동영상 UCC로 직접 제작해 올리고 미해결 궁금증을 풀어주는 사용자 참여형 서비스인 아찔한 동영상 실험실’을 오픈했다. 회원들의 가장 많은 추천과 댓글을 통해 채택된 UCC 동영상은 실험 주제마다 총10여만원 상당의 제작비를 현금으로 지원받게 된다. 이외에도 이 업체는 활발한 활동을 하고 있는 대학 동아리를 선정해 후원을 시작했다. 또한 다모임의 경우 일정한 조회수 이상을 기록한 UCC 콘텐츠의 경우 광고를 붙이고 이로 인한 수익을 나누는 방안을 모색중이다.

판도라TV의 경우는 최근 업체들이 아닌 개인들이 콘텐츠를 판매하는 사례들이 나타나기 시작하여 개인간거래(C2C) 서비스 오픈을 고려하고 있다고 밝혔다. 판도라 TV로 수능강의를 올리고 시청권리를 팔거나 댄스강좌, 요가 강좌 등을 일정액을 받고 판매하는 경우다. 이른바 1인 학원 운영이 가능한 셈이다.

드라마, 신인가수, 각종 동영상 콘텐츠를 판도라TV 플랫폼에서 판매를 하고 있으며 이들 콘텐츠를 포탈사이트, PMP제조업체, 모바일서비스, 케이블TV등 다양한 매체에 판매를 대행하는 사업도 추진중이다.

SK커뮤니케이션즈 싸이월드의 경우 미니홈피를 통해 광고를 보고 도토리 수익을 얻을 수 있는 ‘해피클릭’ 프로그램을 도입했다. 이 광고 프로그램은 향후 UCC 동영상을 활용한 서비스로도 확장될 예정이며 회원들이 직접 창작한 광고 동영상을 기업이 활용할 수 있도록 하는 UCC 활용 프로그램 등 다양한 방법으로 광고를 통한 수익 창출 기회를 마련해주겠다는 것이 싸이월드의 공약인 셈이다.

대대적으로 개편중인 포털 파란을 운영하는 KTH의 경우도 UCC를 장려하는 서비스를 지향하면서 “서비스 기업체가 이용자에게 보상을 하는 형태보다 생산자가 소비자에 의해 보상을 받을 수 있도록 하는 형태의 보상체계를 수립하려 한다”며 광고나 스폰서 수익을 통한 보상을 마련중이라고 밝혔다.

UCC를 보는 또 다른 시각 ‘치워가지 않는 쓰레기’
하지만 무턱대로 UCC가 늘어난다고 좋은 것은 아니다. 사실 UCC 전문 업체를 비롯한 포털 기업들은 저마다 회원들이 올리는 콘텐츠가 100% 저작권으로부터 자유로운지 확인할 길이 없다고 토로한다. 또한 일부 스타 UCC가 나온다고 해서 대다수가 보편적으로 품질 좋고 유행을 탈만한 UCC를 만들어 낼 수 있다거나 수익을 회원들과 나눠가질 만큼의 대중성을 확보했는지도 의문이다.

이른바 마구잡이식 UCC '배설‘도 품질 높은 콘텐츠 비율을 낮추는 행위다.

곰TV 서비스를 하고 있는 그래텍 관계자는 “곰TV는 전문 방송 콘텐츠가 아니어도 여러 사람이 보고 즐거워할 수 있는 양질의 동영상을 갖고 있는 사람이라면 누구나 와서 공개할 수 있는 콘텐츠 마켓 플레이스가 되겠다”고 말하면서도 “현재 UCC라 불리는 콘텐츠’의 형태라면 거래가 일어날 수준은 되지 않으므로 개인들의 동영상 UCC 판매는 시기상조”라는 시각을 보이고 있다. 당당하게 팔 수 있을 만한 물건이 아니라는 것이다.

실시간 방송 서비스인 아프리카의 경우 개인에게 동영상 콘텐츠 생산을 맡기고 이를 위한 보다 쉬운 플랫폼이 제공되면 분명 일부 폐해가 발생할 수 있다는 점을 인정하고 있다. 즉 저작권을 침해하거나 불법적인 음란물 등을 방송하는 경우 이용자들과 모니터 요원간의 끊임없는 숨바꼭질이 시작된다고 어려움을 토로한다.

아프리카 관계자는 “최선의 방책은 24시간 모니터링과 이에 따른 이용 제재다. 아프리카는 모니터링 근무자들이 24시간 방송의 소재를 확인하고 있으며 저작권 보호 요청이 들어왔거나 청소년 보호에 악영향을 주는 콘텐츠들은 강제 방송 종료 조치와 함께 해당 아이디의 이용 제한 조치를 취하고 있다”고 밝혔다. 하지만 틈은 존재하기 마련이다.

일반인의 상식 수준을 비웃는 저질 방송이나 엽기 소재의 동영상 콘텐츠, 함량 미달의 블로그 글과 사진들도 UCC에게 신뢰를 주기 힘든 요소다. UCC는 통제 받지 않는 ‘자유’를 가졌지만 아직 적절한 수위가 어디까지인지 공감대가 형성되지 않아 네티즌 사이에서도 논란이다. 기계적인 필터링으로는 모두 걸러내기 힘든 요소다.

육아일기나 연애일지 개인적인 소재들은 아예 ‘비공개’가 전제된 콘텐츠는 순수한 의미의 손수제작물일 수 있지만 제아무리 양이 많아진다고 해도 전체 공개된 UCC 양이나 품질과는 전혀 관련이 없게 된다.

각종 위법 가능성, 피할 수 없는 덫
무엇보다 UCC의 가장 큰 문제점은 저작권 문제다. 내심 인터넷 서비스들이 원본을 그대로 복사해 나르는 ‘펌질’을 장려하는 듯한 서비스를 완벽하게 갖춰놓았다는 점에서 사용자들만의 문제로 볼 수는 없다. 순화 용어로 ‘손수제작물’은 있어도 ‘순수 손수제작물’은 드물다는 것이다.

업계 일각에서는 ‘사용자들이 쓸 만한 것만 펌질해 놓았으니 오히려 신뢰성 있는 콘텐츠의 가치 기준으로 볼 수 있지 않느냐’는 말까지 할 정도니 문제가 상당히 심각하다. 이렇게 사용자들이 원저작자가 모르는 상태로 콘텐츠를 다른 곳으로 복사할 경우 민형사상 법적 책임이 고스란히 사용자에게 지워진다는 점에서 P2P를 통한 음악과 동영상 파일의 불법복제 만큼의 심각성을 인지할 필요가 있다.

사실 콘텐츠 업체들이 맘만 먹으면 걸고넘어질 수 있는 저작권 침해 요소가 많다. 공중파 방송을 캡처한 뒤 몇 분짜리로 편집해 동영상 사이트에 올린다거나 자신의 짧은 블로그 논평을 위해 기사 전문을 전재하는 행위, 또는 다른 사용자가 직접 제작한 콘텐츠를 복사하는 행위 모두 위법이다. 일반인들은 이마저도 모두 UCC라고 오해하고 있는 상황이다.

이외에도 UCC는 꽤 많은 잠재적인 문제를 갖고 있다. 일부 초상권 침해 요소도 문제가 될 가능성이 높다. ‘개똥녀 사건’이 보여주듯 자신이 원치 않는 방식으로 남에 의해 얼굴이 노출될 경우 인격권을 침해할 소지가 있다.

최근 미국판 싸이월드라 불리는 마이스페이스닷컴을 상대로 빚어지고 있는 미성년자 개인정보 노출과 성범죄자의 악용 사례는 사회 범죄와도 직접적인 연관성을 갖고 있다. 실제로 국내에서도 미니홈피 테러나 스토킹은 연예인뿐만 아니라 일반인들에게까지 상당한 스트레스를 안겨주고 있다.

이렇듯 다양한 가능성과 문제점을 안고 있는 UCC, 대선이 다가오고 정치사회적 이슈가 생길 때마다 강한 파괴력을 지닌 매체로 등장하게 될 것이다. 하지만 평소에는 일상 주변을 담담하게 관조할 수 있도록 만들어주는 역할이 더 어울릴 것이다.

UCC가 활성화 되면 네티즌들은 공중파 방송과 중앙일간지가 전부이던 시절 처럼 누구나 함께 같은 것을 보면서 같은 시간에 웃고 울고 분노해야 할 필요가 없어졌다. 어쩌면 현대인들이 점차 개인적인 이슈와 관심사에 몰두해 가면서도 사회와 소통할 수 있는 방법으로 인터넷 UCC를 선택한 것인지도 모른다.

소화기계 질환.

2009-11-12T15:24:14Z

1. 소화 불량에 대한 현대의학적 기초지식

1). 개념

소화불량이란 음식섭취 후 일어나는 소화장애 증세를 총칭하는 말로서 1가지 증상만을 일컫는 것이 아니고 속쓰림, 트림, 구역질, 상복부 불쾌감, 위장의 팽만감, 고창 등의 소화기 증세와 아울러 복통까지 동반되어 일어나는 제반증상을 포함한다.

2 ).감별진단

소화불량을 일으킬 수 있는 질환은 거의 대부분의 소화기질환과 기타 심장질환, 전신적인 질환, 정신적인 질환을 포함할 수 있으므로 매우 광범위하다.

소화불량을 호소하는 환자를 진찰할 때는 동반되는 증상, 음식과의 관계, 음식섭취후 나타나는 시간, 지속시간, 스트레스와의 관계 등을 면밀히 물어보는 것이 가장 중요하다.

증상을 잘 물어보고 위투시, 위내시경검사, 초음파검사 등 기본적인 검사를 하여 기질적인 병변일때는 그에 따른 치료를 하면서 대증요법을 병용하며 검사상 이상이 없어서 기능적인 병변으로 생각되면 자세한 추적관찰이 필요하다

2. 소화불량에 대한 민간요법(약쑥뜸 법)

사람의 피부위에 약쑥으로 뜸을 뜨는 자리는 병에 따라 정해져 있지만

엄격하게 구별할 필요는 없습니다.

약쑥으로 뜸을 뜰 수 있는 방법은 아픈부위에 뜸을 뜨면 된다는 것 입니다.

다만 염증이 있는 부위나 병 중에 있는 고령인 사람, 어린 애기 들은 뜸을 뜰 수 없습니다.

약쑥으로 뜸을 매일 뜨야 하는 기본 혈자리는 배꼽 주위 입니다.

모든 질병은 기본 혈 자리에 하루 3회 이상 뜸을 뜬(일주일이상)후 병명

에 따라 치료혈에 뜸을 뜨야 합니다.

앞으로 뜸 자리는 표준화(대한민국)되어 있지못하여 간접구의 심주섭

할아버지 께서 저술한 쑥뜸 치료법(김용태 지음)책을 기준 하겠습니다.

자료가 필요 하시면 서점에서 구입하여 참고로 하십시요.

중완(中脘)은 위의 중간 지점 입니다.

배꼽에서 위쪽으로 3치(약 8 - 9cm)올라간 자리

사람마다 체형이 틀림으로 위치는 정확 하지는 않습니다.

음식물의 소화와 흡수를 도와 줍니다.

위의 기능이 좋은 사람은 얼굴, 피부가 뽀송뽀송 하며

좋지 않은 사람은 얼굴, 피부가 푸석푸석하고 기미가 많아 집니다.

따라서 위의 기능이 좋으면 부수적으로 피부도 좋아지게 됩니다.

위를 중심으로 한 혈이므로 각종 위질환은 물론 정력증강을 위해서도

자주 이용되는 부위 입니다. 식사후 위가 더부룩하거나 뱃속이 좋지

않을때, 이곳을 누른 다음 가볍게 시계방향(왼쪽에서 오른쪽 방향)으로

문지르면 속이 개운해지고 가뿐해집니다.

신궐(神闕)은 정신의 궁궐이라는 뜻으로 배꼽을 말 합니다.

배꼽 정중앙 입니다

배꼽은 엄마의 뱃속에 있을때, 탯줄을 통해 엄마의 생체에너지를 받아들이는 신성한 곳 입니다.

즉 신령스러운 기운이 깃든 곳입니다.
어린아이의 배탈에는 신궐혈이 사용 됩니다.

정신적인 의미가 큰 혈자리 라고 할 수 있습니다.

엣날에는 의식을 잃는 등의 위급시에 사용한 혈자리입니다.

몸속에서 나갔던 기(氣)도 불러 들인다는 중요한 혈자리이며, 중풍이나

정신이 희미할때, 복통, 설사 등이 있을때 효과를 볼수 있습니다.

관원(關元)은 몸에서 가장 으뜸되는 것에 통한다는 뜻입니다.

아랫배에 있는 즉 단전을 말 합니다.

배꼽에서 아래쪽으로 3치(약 8 - 9cm) 내려간 자리

사람마다 체형이 틀림으로 위치는 정확하지 않습니다.

모든 노인성 질병에 효험이 있으며.

관원은 예부터 신선의 호흡법으로 알려져 있는

단전호흡을 하는 혈자리로 콩팥의 기능을 조절하며 노폐물의 신진대사를 활발하게 하여 생식과 배설을 도와 줍니다. 남여 생식기가 밀접한 혈로서 신장염, 비뇨생식기질환,

자궁염등이 효과를 볼수 있습니다.

남자는 정력에 좋고, 여자는 속병에 좋습니다.

너무 말라서 고민하는 사람이나, 지나치게 살이 쩌서 고민하는 사람도

효과를 볼수 있습니다.

중완(中脘),신궐(神闕),관원(關元)은 약쑥 뜸의 기본 혈자리로 매일 연속

3회 씩 뜸을 뜨시면 건강에 도움이 됩니다.

1. 3가지 기본 혈 자리는

속이 답답하고 뱃속이 더 부룩한 증상에 뜸을 합니다. 대부분 소화도 잘 안되고

손, 발이 차다고 호소하면, 혈 마다 매일 세번씩 뜨 주면 증상이 사라 집니다.

기본 혈 자리에는 인체에 중요한 소화기관이나 소장, 대장, 담낭,

신장, 췌장등 약 70%가 모여 있습니다.

특히 여성은 자궁의 위치와도 근접 하기 때문에 갱년기 여성 들은

기본 혈 자리에 뜸을 하는 것은 무엇 보다도 중요합니다.

기본 혈 자리를 잘 관리하면 건강을 지키는데 제일 좋고, 아름다워 집니다.

뜸 뜰때 : 편안하게 천정을 보고 누워서 뜸을 합니다

뜸 자리 이외는 수건으로 따뜻하게 몸을 보온 해야 합니다.

적외선 램프로 따뜻하게 해 주면 더욱 효과가 좋습니다.

심주섭 할아버지의 기본혈

단전에 자주 쑥뜸을 해주면

남자는 건강한 육체에서 왕성한 정력을

여성은 피부가 좋아지며 질이 부드럽고 튼튼해 진다

성(性)은 전반적인 신체 건강의 대변자다.

건강이 양호하면 성기능은 왕성하고 ,

기능에 이상이 생기면 건강에 적신호가 온 것이라고 해도 과언이 아니다.

규칙적인 운동과 함께 건전한 생활방식을 영위하는 것이

정력이 있는 남성을 유지하는 데 필요하다

남성의 기능을 회복하기 위해서는 기능 감소의 원인을 없애는 것이 중요하다.

이는 바로 건강을 되찾는 길이기도 하다.

따라서 성기능에 이상이 생기면 바로 전문가를 찾아 기능 감소를 유발하는 요소를 점검해야 한다.

원인 중에서 가장 중요한 것은 몸 속에서 호르몬이 감소하는 현상이다.

남성 호르몬은 남성을 남성답게 만들며 유지하기 때문에

부족하면 남성으로서의 전반적인 기능이 떨어진다.

남성의 기능 감소와 관련된 대표적인 호르몬은 남성 호르몬, 성장 호르몬, 디에이치이에이(DHEA),

멜라토닌 등이다. 이러한 호르몬이 이상이 있을 때는 반드시 교정을 하여야

건강을 찾을 수 있으며 동시에 기능이 회복될 수 있다.

전문가를 찾아 도움을 받는 것도 필요하지만

스스로 건강을 찾기 위하여 노력하는 것도 이에 못지 않게 중요하다.

현대사회에서 점점 증가하는 스트레스, 흡연, 과도한 음주,

그리고 운동부족 등의 생활 전반에 걸친 여러 가지의 요소도 기능에 영향을 준다.

따라서 규칙적인 운동과 함께 건전한 생활방식을 영위하는 것이

정력이 있는 남성을 유지하는 데 필요하다.

뜸의 명현현상과 뜸자리일람.

2009-11-12T15:22:43Z

뜸의 명현반응

전혀 뜸을 떠보지 않던 사람이 처음으로 뜸을 뜨면, 다음과 같은 증상이 나타날 수도 있으나,

이는 신체내의 기능 및 기관이 좀더 좋아지기 위하여 노력하고 있다는

자각증상으로 생각하고 염려 하시지 않아도 됩니다.

하루 이틀 쉬었다 하던지 아니면 전날보다 약하게 시술하면

바로 적응이 되고 또 얼마후면 반드시 좋아집니다.

뜸은 정말 불가사의한 부분이 많습니다.

다 음

아픈부위가 더 아플수 있다. (통증이 더욱심함)

메스껍고, 어지러움증이 있을수 있다. (두통ㆍ현기증동반)

소화가 잘 안되고, 아랫배의 불편함을 느낄 수 있다. (방귀 포함)

몸이 가려울 수가 있다. (체내 독소배출)

피곤하고 기운이 없을 수 있다. (체력이 약할때)

뜸은 정성으로 뜨시고 뜸은 뜬 만큼 그 효과는 분명 장대하다는 사실을 명심하시기 바랍니다.

다음에 열거하는 뜸자리는 모든 사람이 평생의 건강을 위해서 날마다 뜸을 떠주면

무병장수에 매우 좋고, 만성질환에 시달리는 사람도 빠른 회복을 위하여

치료 혈점과 더불어 아래의 13혈에 뜸을 떠주면 아주 좋다고 합니다.

1. 백 회(百會) : 많은 경맥이 모이는 곳에 있는 혈이라는 뜻.

혈 자 리 : 전정혈의 뒷쪽으로 1치 5푼 되는 곳에 있다.

해 부 : 양쪽 머리 정수리뼈의 봉합부 모상건막 중에 있고, 큰뒷머리신경이 퍼져 있다.

혈 잡 기 : 양쪽 귀를 앞으로 접고 양쪽 귀 끝을 연결하는 선과

머리 한가운데를 가르는 선이 교차되는곳,

앞 머리털이 나기 시작한 곳에서 5치를 올라가 잡는다.

작 용 : 뇌를 깨어나게 한다. 양기를 끌어 올린다.

맞 음 증 : 지랄병, 뇌출혈, 의식을 잃었을 때(尸厥), 경계, 잊음증, 중풍, 어린애 경풍, 머리아픔,

눈 앞이 아찔할 때, 귀울이, 코막힘, 치질, 탈항, 시력장애, 뇌빈혈, 뇌신경쇠약, 백일해,

애기집 물러나기.

2. 폐 유(肺兪) : 폐경의 유혈이라는 뜻.

혈 자 리 : 세번째 가습등뼈 밑에서 옆으로 1치 5푼 나간 곳에 있다.

해 부 : 세번째와 네번째 가슴등뼈 사이 중고깔모자힘살과 사방형근 중에 있고,

가슴등뼈 신경의 뒷가지와 뒷가슴 신경이 퍼져 있다.

혈 잡 기 : 환자를 바로 앉게 하거나 엎드리게 하고 세번째 가슴등뼈 밑에 있는

신주혈에서 옆으로 1치 5푼 되는 곳에서 잡는다.

작 용 : 열을 맑힌다. 허파의 기능을 활발하게 한다.

맞 음 증 : 폐결핵, 속병, 피게우기, 천식, 숨통가지염, 조열(潮熱),

잠 잘 때 땀흘리기 등 숨통질환을 치료하는 대표적 혈이다.

어린애 등굽기, 가슴이 그득하며 숨이 찰 때, 나력, 게우기, 딸꾹질,

염통 주머니염, 염통마비, 황달, 공수병, 피부병, 감기예방.

3. 신 주(身柱) : 몸을 지탱하는 기둥, 즉 중요한 혈이라는 뜻.

혈 자 리 : 세번째 가슴등뼈 아래에 있다.

해 부 : 세번째 가슴등뼈 극상돌기 아래 오므라진 곳에 있고,

등뼈신경 뒷가지와 부신경이 퍼져있다.

혈 잡 기 : 환자가 등을 약간 앞으로 구부리고 앉게 한 뒤,

세번째 가슴등뼈 극상돌기 아래 오므라진 곳에서 잡는다.

맞 음 증 : 어린애 지랄병, 계종, 허리아픔, 허로, 천식,

숨통가지염, 지랄병, 정신병, 척수질환, 억병, 감기.

4. 고 황(膏荒) : 고는 내분비 호르몬, 황은 가슴, 즉 흉선호르몬을 관장하는 혈이라는 뜻.

혈 자 리 : 네번째 가슴등뼈 아래에서 양 옆으로 3치를 나간 곳에 있다.

해 부 : 네번째, 다섯번째 가슴등뼈 사이 중고깔모자힘살과 사방형근 중에 있고,

등뼈신경, 뒷가슴신경, 부신경이 퍼져 있다.

혈 잡 기 : 환자를 바로 앉게 하고,

네번째, 다섯번째 가슴등뼈 사이에서 바깥쪽으로 3치를 나가 잡는다.

(이 혈을 잡을때에는 반드시 앉아서 두 다리를 모으고

무릎 위에 팔을 올려 놓고 어깨쭉지가 벌어지게 한 뒤에 잡는다.)

맞 음 증 : 노채, 조열, 잠잘 때 땀 흘리기, 천식, 피게우기, 잊음증, 비위가 허약할 때,

꿈 속에 정액이 새나올 때, 늑막염신경쇠약에 뜸을 뜨면 좋다.

특발성 괴저 무맥증(無脈症)도 치료한다.

기사회생의 모혈이기도 하다.

5. 중 완(中腕) - 위(胃)의 모(募) : 밥통 한가운데에 있는 혈이라는 뜻.

혈 자 리 : 배꼽에서 윗쪽으로 4치 올라간 곳에 있다.

해 부 : 명치끈과 배꼽의 중간에 있고, 갈비뼈사이신경의 앞쪽으로 얕게 흐르는 가지가 퍼져 있다.

잡 기 : 환자를 반듯이 눕히고 명치끝과 배꼽의 중간에서 잡는다.

작 용 : 밥통을 화평하게 한다. 속을 시원하게 한다. 먹은 것을 삭힌다.

맞 음 증 : 가슴아픔, 배가 그득하고 부을 때, 반위(反胃), 의식을 잃었을 때, 소화불량,

붉고 흰 이질, 회충증, 만성창자염, 복막염, 위경련, 일체의 밥통질환에 잘 듣는다.

어린애 경풍, 중풍으로 의식이 없을 때, 위궤양, 밥통 늘어지기.

6. 기 해(氣海) : 원기의 근원이 되는 곳에 있는 혈이라는 뜻.

혈 자 리 : 배꼽에서 아래쪽으로 1치 5푼을 내려간 곳에 있다.

해 부 : 배꼽 아랫쪽 배 한가운데를 가르는 선상에 있고,

장골 아랫배신경, 갈비뼈 사이 신경의 앞쪽으로 얕게 흐르는 가지가 퍼져 있다.

혈 잡 기 : 환자를 반듯이 눕게 하고, 배꼽에서 아래로 1치 5푼을 내려가서 잡는다.

작 용 : 기를 고르게 한다.

허약함을 보한다.

양(陽)을 따뜻하게 한다.

습을 잘 돌게 한다.

맞 음 증 : 붉고 흰 대하, 달거리 불순, 이슬, 허리아픔, 어린애 오줌싸게, 똥오줌이 나오지 않을 때,

배아픔, 가슴아픔, 수종, 허탈, 사지궐냉,만성복막염,애기집 피쏟기, 어린애 발육부전,

만성충수염, 신경쇠약, 불임증.

7. 관 원(關元) - 소장믜 모(募) : 원기가 모이는 곳에 있는 혈이라는 뜻.

혈 자 리 : 배꼽에서 아랫쪽으로 3치를 내려간 곳에 있다.

해 부 : 불두덩뼈와 물렁뼈의 접합부 윗쪽 배 한가운데를 가르는 선상에 있고,

장골 아랫배 신경이 퍼져 있다.

혈 잡 기 : 배꼽에서 아랫쪽으로 3치를 내려가서 잡는다.

작 용 : 강장작용을 한다.

정력을 생기게 한다.

맞 음 증 : 달거리 불순, 만성창자염, 불알염, 소화불량, 아랫배아픔, 붓기, 임질, 오줌보염,

애난 뒤 이슬이 멎지 않을 때, 온몸쇠약, 강장의 요혈, 불임증, 정력감퇴, 양위불기.

8. 곡 지(曲池) : 곡은 관절의 모서리, 지는 우묵한 곳.

혈 자 리 : 위팔 뼈 바깥쪽 복사뼈와 요골소두 사이 완요골근 바깥쪽에 있고,

바깥쪽 아랫팔 살갗신경과 요골신경이 퍼져 있다.

해 부 : 팔 및 요골힘줄이 시작하는 곳 바깥쪽에 있다.

반회요골동맥, 요골신경 바깥쪽 아랫팔 살갗신경과 요골신경이 퍼져 있다.

혈 잡 기 : 팔꿈치를 구부리고 팔오금 주름살의 요골쪽 끝의 우묵한 곳에서 잡는다.

맞 음 증 : 어깨주걱뼈 신경통, 달거리가 고르지 않을때, 중풍, 나력, 목젖염, 결막염, 다래끼,

상한병에 열이 내리지 않을 때, 팔목관절염, 고혈압, 이앓이, 얼굴신경마비, 설사,

두드러기, 윗팔에 임이 없을 때, 머리아픔.

9.족삼리(足三里) : 종지뼈에서 아래로 3치 되는 곳에 있다는 뜻.

혈 자 리 : 돌비혈에서 아래로 3치 내려가,

다시 굵은정강이뼈 바깥쪽으로 1치를 나가 굵은 정강이뼈와 가는 정강이뼈 사이에 있다.

해 부 : 가는정강이뼈 끝의 앞 아랫쪽 굵은 정강이뼈 앞 힘줄과

발가락 펴기 긴 힘줄이 시작하는 사이에 있고,

가는 정강이뼈 얕은신경, 가는 정강이뼈 깊은 신경 가지가 퍼져있다.

혈 잡 기 : 무름을 굽혀 세우고 앉아 환자의 손바닥으로 종지뼈를 집게 한 뒤

집게손가락으로 굵은 정강이뼈 언덕을 누른 다음 가운데 손가락끝이 닿는 곳에서 잡는다.

이 혈을 꾹 누르면 발등 날핏대가 만져지지 않는다.

굵은 정강이뼈 앞쪽을 손가락으로 가볍게 흝어 올라가면 약간 불거진 곳이 있어서

손가락이 걸리게 되는데, 이부위와 가는정강이뼈 끝 아랫쪽 끝을 연결한 중간점을 잡는다.

작 용 : 창자와 밥통을 편안하게 한다.

정기를 돕고 사기를 쫓는다.

맞 음 증 : 강장의 요혈이다.

소화기질환, 염통병, 숨통병, 신경병 등의 모든 병에 효과가 있다.

즉 소화불량, 위경련, 배울이, 뒤굳기, 곽란, 한쪽못쓰기, 입비틀어지기, 지랄병,

눈병, 입안병, 하지궐냉 또는 마비, 어질증, 딸꾹질, 좌골신경통, 신경쇠약, 동맥경화증,

폐결핵, 후각장애, 경구적 전염성질환, 유행성감기예방,

다리에 힘타기, 피오줌에도 응용한다.

무극보양뜸의 혈자리

2009-11-12T15:19:04Z

무극보양뜸(無極保養灸)의 혈자리

무 극 보 양 뜸(無極保養灸)
무극요법에서 모든 병 치료는 기혈과 음양오행의 평형을 이루는

무극보양뜸[無極保養灸]을 바탕으로한다.
음양과 오행의 원리에 맞게, 중앙 토(土)로 오장육부를 담고 있는 몸통에 1혈[중완(中脘)],

중앙 토인 몸통에서 사방으로 퍼져 목화금수(木火金水)의 역할을 하는 양팔과 양다리에 1 혈씩[곡지(曲池), 족삼리(足三里)], 역시 중앙 토인 몸통에서 빠져 나와 토의 역할을 대행하는 머리에 1혈[백회(百會)]로 오방을 다스려 오장육부의 오행 질서를 바르게 하고, 음으로서 몸 앞쪽이며 아래쪽에서 생명의 에너지인 원기가 고도로 농축되는 하단전이 있는 아랫배에 2혈[관원(關元), 기해(氣海)] (단, 여성은 기해와 관원 대신에 수도(水道)와 중극(中極)에 뜸을 한다), 양으로서 몸 뒤쪽이며 위쪽에서 몸 전체의 기를 주관하는 종기를 생산하는 폐가 있는 등에 2혈[폐유(肺兪), 고황(膏肓)]을 취하여 음과 양, 기와 혈을 보양(保養)하는 것이다.
무극보양뜸은 20 여 년 동안 옛 서적에 기록된 모든 뜸술법을 임상에서 거듭 검증하여 창안된 뒤,
40 년 가까이 수만명에 이르는 사람들에게서 그 효능이 입증된 뜸요법이다. 무극보양뜸은 어느 누구나 어떤 질병에도 쓸 수 있는 모든 사람의 의술이다. 누구나 손쉽게 할 수 있으면서도 그 효험이 뛰어나 어떤 고급 의술도 흉내낼 수 없는 최고의 의술이다. 만성병은 뜸만 오래 뜨면 낫지 않는 병이 없다.
무극보양뜸은 모든 만성병을 치료하는 뜸요법이요, 미리 병을 예방하는 뜸요법이다. 병이 있어도 병이 없어도 무극보양뜸은 필요하다.
※발췌 : [침뜸기초(상) 침뜸의학개론, 2002 년, 구당 김남수 저, 정통침뜸교육원 교재위원회 엮음]

무극보양뜸 12혈(穴)

중완[中脘]

중완(中脘, 1개 혈)
○ 일명 태창(太倉)이라고도하는데 족양명위경의 모혈이다.
○ 배꼽에서 4치 위에 있다[동인].
○ 중완혈은 명치 끝에서 배꼽까지 사이의 가운데 아래위가 각각 4 치씩이다[자생].
○ 침은 8푼을 놓고 7번 숨쉴동안 꽂아 둔다. 사할 때에는 5 번 숨쉴 동안 꽂아 둔다.
뜸은 14~100 장까지 뜬다[동인].

곡지[曲池]

곡지(曲池, 2개 혈)
○ 팔굽 바깥쪽 보골에서 팔굽을 구부리면 두 뼈가 구부러지는 가운데에 있다[동인].
○ 팔굽 바깥쪽 보골에서 팔굽을 구부리면 두 뼈 사이에 가로 생기는 금의 끝에 있다.
○ 침혈을 잡을 때에는 손을 가슴에 대고 잡는다[입문].

족삼리[足三里]

족삼리(足三里, 2개 혈)
○ 무릎에서 아래로 3치 내려가 정강이뼈 바깥쪽 큰힘줄 안쪽 우묵한 곳에 있다[동인].
○ 무릎에서 아래로 3치 내려가 정강이뼈 바깥쪽 변두리의 두 힘살 사이 우묵한 곳에 있다[내경].
○ 독비혈에서 아래로 3치 내려가 정강이뼈 바깥쪽 변두리의 살 사이에 있다[입문].
○ 자기 손바닥으로 무릎뼈를 싸쥘 때 가운뎃손가락 끝이 닿는 곳이다[득효].
○ 꾹 누르면 발의 부양맥(趺陽脈)이 나타나지 않고 조금 누르면 태충맥(太衝脈)이 뛰지 않는 곳이다[자생].
○ 족양명경맥의 합혈이다.
○ 침은 1 치를 놓으며 뜸은 7장을 뜬다(또는 3 장을 뜨기도 한다)[동인].
○ 『명당경』에는 사람이 30살이 지나서는 족삼리혈에 뜸을 뜨지 않으면 기가 눈으로 치밀어 오르게 된다고
하였다.
○ 족삼리혈에서 3치 아래가 상렴혈이고 거기서 다시 3 치 아래가 하렴혈인데 대장은 상렴혈에 속하고 소장은
하렴혈에 속하며 다 족양명위경과 연관되어 있다. 그러므로 대장과 소장은 다 위에 속한다[영추].
○ 족삼리혈을 잡는 데는 부양맥을 눌러서 뛰지 않아야 제대로 침혈을 잡은 것이다[단심].

백회[百會]

백회(百會, 1개 혈)
○ 일명 삼양(三陽), 오회(五會), 천만[大滿]이라고도 한다.
○ 전정혈에서 위로 1치 5푼 올라가 정수리 가운데 즉 털이 드러난 가운데의 콩알만큼 우묵하게 들어간 곳에 있다.
○ 침은 2푼을 놓고 침감이 오면 곧 사하고 뜸은 7 장을 뜬다.
○ 머리와 정수리에 뜸을 뜰 때에는 49 장을 넘지 말아야 한다. 그것은 머리와 정수리는 피부가 얇으므로 많이 뜨는 것이 좋지 못하기 때문이다[동인].

관원[關元]

관원(關元, 1개 혈)
○ 일명 단전(丹田), 태중극(太中極)이라고도 하는데 수태양소장경의 모혈이다. 침은 8푼을 놓고 3번 숨쉴 동안 꽂아 둔다. 사할 때에는 5번 숨쉴 동안 꽂아 둔다.
○ 뜸은 100~300 장까지 뜬다[동원].
○ 또 침은 2치를 놓고 뜸은 하루에 30~300장까지 뜬다고도 한다[입문].

기해[氣海]

기해(氣海, 1개 혈)
○ 일명 발앙, 하황이라고도 한다.
○ 음교혈에서 아래로 5푼 내려가며 배꼽에서 1치 5푼 아래에 있다[동인].
○ 기해혈은 남자의 기가 모이는 곳이며 모든 기병에는 다 뜸을 뜬다[자생].
○ 침은 8푼을 놓고 침감이 오면 사하고 뜸은 100 장까지 뜬다[동인].
○ 침은 1치 2푼을 놓고 뜸은 30 장을 뜨며 나이 많은 사람은 100 장까지 뜬다[입문].

폐유[肺兪]

폐유(肺兪, 2개 혈)
○ 제3등뼈 아래에서 양옆으로 각각 1치 5푼 나가 있다[동인].
○ 폐유와 젖은 서로 마주 있으며 끈으로 잰다[자생].
○ 손을 어깨에 걸었을 때 가운뎃손가락 끝이 닿는 곳이며 왼쪽 침혈은 오른손으로 잡고 오른쪽 침혈은 왼손으로 잡는다.
○ 침은 5푼을 놓으며 7번 숨쉴 동안 꽂아 두고 뜸은 100 장까지 뜰 수 있다[동인].

고황[膏肓]

고황유(膏肓兪, 2개 혈)
○ 제4등뼈 아래에서 양옆으로 각각 3치씩 나가 있다.
○ 뜸은 100~500 장까지 뜰 수 있다.
○ 침혈을 정확하게 잡고 뜸을 뜨면 병이 낫지 않는 법이 없다[동인].
○ 『천금방』에 모든 침혈들은 각각 적응증이 있는데 고황유, 삼리, 용천 혈들을 여러 가지 병을 다 치료한다고 한 것과 같이 이 3 개 침혈들은 치료하지 못하는 병이 없다[자생].

수도[水道]

수도(水道, 2개 혈)
○ 대거혈에서 아래로 3 치, 천추혈에서 5치 아래에 있다.
○ 침은 2치 5푼을 놓으며 뜸은 5장을 뜬다[동인].

중극[中極]

중극(中極, 1개 혈)
○ 일명 기원(氣員), 옥천(玉泉)이라고도 하는데 족태양방광경의 모혈이다.
○ 관원혈에서 1치 아래이며 배꼽에서는 4치 아래에 있다.
○ 침은 8푼을 놓고 10 번 숨쉴 동안 꽂아 두며 침감이 오면 곧 사한다.
○ 뜸은 100~300 장까지 뜬다.
○ 부인이 단산한 데는 4번 침을 놓는다. 침을 놓으면 아이를 낳는다[동인].
○ 또 침은 1치 2푼 놓고 뜸은 하루에 30~300장까지 뜬다고도 한다[입문].

※치는 척관법(尺貫法)에 의한 길이의 계량단위인 자[尺]의 보조계량단위 촌[尺]의 순수한 우리말로,

1자의 1/10에 해당하며, 계량법에 따르면 1.1930inch, 3.0303cm이다.

상지의 주요혈자리

2009-11-12T15:15:47Z

■ 상지의 주요혈자리

△ 합곡혈

엄지손가락으로 눌러보면 압통이 강하게 느껴지는 곳입니다.

머리와 얼굴쪽의 모든질환, 편두통, 치통, 안면마비, 비염, 안구충혈, 소화불량등에 사용되는 혈자리입니다.

각종 폐질환에도 사용됩니다.

△ 양계혈

합곡혈의 약간위에 위치하며 엄지손가락을 세워 눌렀을때 오목하게 들어가는 곳이며

두통, 치통, 손목관절염에 사용되는 혈입니다.

△ 곡지혈

팔꿈치를 굽힐 때 생기는 주름의 끝에서 안쪽으로 1cm 들어간 곳입니다.

두통, 고혈압, 피부병, 두드러기, 화농성 염증, 반신불구, 심장마비 등에서 사용되는 혈자리입니다.

△ 수삼리혈

곡지 아래로 2치 떨어진 곳에 위치합니다. 고혈압, 반신불구, 중풍, 감기 등에 사용되는 혈자리입니다.

△ 주료,천정,곡지

주료는 팔을 굽혔을 때 곡지 밖으로 1치 떨어진 곳에 위치합니다.

천정은 팔을 굽혔을 때 맨바깥쪽 부위 눌렀을 때 안으로 오목하게 들어간 부위입니다.

곡지는 위에서 언급했듯이 굽혔을 때 안쪽으로 1cm 들어간 곳입니다.

이들 세혈자리는 손가락마디가 붓고 통증이 오는 모든 관절염, 팔의 통증에 사용됩니다.

■ 하지의 주요혈자리

△ 족삼리혈

피로회복, 저항력증진, 무병장수의 필수혈입니다.

그밖에 중풍, 좌골신경통, 신경쇠약등에 사용되는 혈자리입니다.

△ 삼음교혈

뼈마디 안쪽으로 압통이 느껴지는 부위입니다.

부인과질환의 특효혈로 월경불순, 냉대하, 불임증, 자궁내막염에 사용되는 혈자리입니다.

또한 발이 찬 사람, 남성생식기 질환 등에도 사용됩니다.

△ 태충혈

엄지와 둘째발가락 사이의 혈로 간질환에 응용되며 두통, 어지럼증, 인후통 등에도 사용되는 혈자리입니다.

■ 복부의 주요혈자리

△ 중완혈

배꼽 위로 4치상에 위치하며 흉늑각과 배꼽 정중앙을 위치점으로 잡습니다.

중완은 위장병 질환의 주요혈자리이며 식욕부진, 구토, 애역, 복창, 설사, 위궤양, 위하수 등에 사용합니다.

△ 천추혈

배꼽에서 좌/우 양방향으로 약5cm가량 떨어진 곳에 위치합니다.

천추혈은 천기(天氣)와 지기(地氣)가 교차하는 중요부위여서 천추라 했으니

특히 대장질환, 변비, 복통, 장염 등에 사용되는 주요 혈입니다.
특히 젊은 여성중 변비, 생리불순, 냉대하 등에도 천추혈에 뜸합니다.

△ 중극혈

배꼽과 음모가 있는 치골부 위를 일직선으로 그어 5등분 했을 때

치골에서 1/5되는 부위로 관원혈에서 1치 아래에 위치합니다.

방광 계통의 질환에 사용되는 혈자리로 소변빈삭, 소변불통, 요실금, 요도염, 전립선 비대 등에 사용됩니다.

△ 관원혈

배꼽아래 3치, 곡골위 2치상에 위치하며 관원혈을 자극하게 되면 음경내의 조직을 강화하므로

정력혈자리로 알려져 있기도 합니다.

신장질환, 설사, 월경부조, 유뇨, 복통, 이질, 폐경 등에도사용되는 혈자리입니다.

△ 신궐혈

배꼽 또는 제중이라고도 하며 직접구와 침은 금하며 간접구만 가능한 혈자리입니다.

급성장염, 만성장염, 만성이질, 장결핵, 수종, 허탈, 사지궐냉 등에 사용되는 혈자리입니다

무극보양뜸의 뜸자리

2009-11-12T15:10:57Z

무극보양뜸의 뜸자리

-곡지(2),족삼리(2),중완,기해,관원{여자는 중극,수도(2)},폐유(2),고황(2),

백회(8혈에 남자12자리,여자13자리)

-곡지리혈(2)

곡지(曲池, 2개 혈)

팔굽 바깥쪽 보골에서 팔굽을 구부리면 두 뼈가 구부러지는 가운데에 있다[동인].

○ 팔굽 바깥쪽 보골에서 팔굽을 구부리면 두 뼈 사이에 가로 생기는 금의 끝에 있다. 침혈을 잡을 때에는 손을 가슴에 대고 잡는다[입문].

部位:주外輔骨과 주骨의 中間, 屈주橫紋頭陷中

取穴:屈주拱胸하고 手掌은 乳房部에 着할때 생기는 주關節橫紋頭에 取한다. 拱胸取之

鍼法:直刺

穴性:疏査閱,利關節,祛風濕,調氣血

主治:1)皮膚疾患-皮膚濕疹, 加血海,三陰交

2)모든 頭暈

3)四關, 手三里(上肢不隨), 足三里(下肢不隨)等과 더불어 高血壓治療에 많이 使用한다.(中風,半身不隨) 高血壓-肝正格,膽勝格 4)自經上으로는 大腸疾患, 便秘痛에 使用한다.(配合曲)

Tennis elbow ; 曲池穴周圍에서 많이 發生反應點은 1)患側背兪穴(肺,心兪 부근)-60%정도 2)肝經의 太衝穴 부근

3)胃經上에 나타남-膝關節 부근의 足三里穴

4)阿是穴(患部周圍穴)-되도록 안쓰는 것이 좋다. 反應點을 찾을때는 많이 사용하는 손을 반대편 어깨에 대고 반대편 손도 그렇게 한후에 고개를 약간 숙이고 찾는다.

參考:手陽明大腸脈氣之所入爲合(土)穴十三鬼穴中의 하나(鬼腿)이다. 中風七處穴之一(백회,곡빈,견정,풍시,족삼리,현종,곡지)

-족삼리[足三里] (2)

무릎에서 아래로 3치 내려가 정강이뼈 바깥쪽 큰 힘줄 안쪽 우묵한 곳에 있다[동인].

○ 무릎에서 아래로 3치 내려가 정강이뼈 바깥쪽 변두리의 두 힘살 사이 우묵한 곳에 있다[내경].

○ 독비혈에서 아래로 3치 내려가 정강이뼈 바깥쪽 변두리의 살 사이에 있다[입문].

○ 자기 손바닥으로 무릎뼈를 싸쥘 때 가운뎃손가락 끝이 닿는 곳이다[득효].

○ 꾹 누르면 발의 부양맥(趺陽脈)이 나타나지 않고 조금 누르면 태충맥(太衝脈)이 뛰지 않는 곳이다[자생].

○ 족양명경맥의 합혈이다. 침은 1치를 놓으며 뜸은 7장을 뜬다(또는 3장을 뜨기도 한다)[동인].

○ 『명당경』에는 사람이 30살이 지나서는 족삼리혈에 뜸을 뜨지 않으면 기가 눈으로 치밀어 오르게 된다고 하였다.

○ 족삼리혈에서 3치 아래가 상렴혈이고 거기서 다시 3치 아래가 하렴혈인데 대장은 상렴혈에 속하고 소장은 하렴혈에 속하며 다 족양명위경과 연관되어 있다. 그러므로 대장과 소장은 다 위에 속한다[영추].

○ 족삼리혈을 잡는 데는 부양맥을 눌러서 뛰지 않아야 제대로 침혈을 잡은 것이다[단심].

部位:犢鼻下 3寸前脛骨筋(tibialis ant. m.)筋肉分間

取穴:屈膝하여 脛骨粗面(tibial tuberosity)과 비骨小頭間(head of fibula)인데 脛骨粗面側의 前脛骨筋(tibialis ant. m.)內側으로 取한다. 正坐垂足或은 仰臥屈膝擧足位로 取穴鍼法:直刺

穴性:理脾胃,調中氣,和腸消滯,疎風化濕,通經絡氣血

主治:1)모든 胃腸疾患

2)頭面部疾患

3)膝關節疾患

4)六腑下合穴로서 一切의 胃疾患:急性胃炎,胃潰瘍,消化不良,食積으로 因한 泄瀉,腹痛,嘔吐 5)神經疾患:中風,脚氣,失神,高血壓(四總穴,中風七處穴의 하나이기 때문)

6)合谷과 더불어서 面部의 諸疾患:口眼와사,三次神經痛,口腔內部疾患

7)健康穴:關元, 中脘, 足三里 오래 灸하면 腹部冷氣除去

8)鍼灸大成에서 胃中之熱을 瀉하는 穴이라고 함.

9)治痰穴(脾生痰痰聚於胃)-足三里, 豊隆, 中脘

參考;足陽明胃經의 合穴回陽九鍼穴之一,六腑下合穴之一,四總穴之一,中風七處穴之一

- 중완

-기해

-관원

- 중극

-수도[水道] (2)

수도(水道, 2개 혈)

대거혈에서 아래로 3치, 천추혈에서 5치 아래에 있다. 침은 2치 5푼을 놓으며 뜸은 5장을 뜬다[동인].

部位:大巨下 1寸, 關元兩旁 2寸

取穴:任脈의 關元穴兩旁 2寸仰臥屈膝位로 取穴

鍼法:直刺

穴性:淸濕熱,利膀胱

主治:膀胱炎,腎炎-水에 관련된 疾患. 便秘,痔疾-手陽明大腸經의 陽明經疾患

參考:水(腎,膀胱)으로 通하는 길이라는 뜻으로 水와 關係가 깊은 泌尿器;生殖器,腹水나 大便에 關한 疾患에 效果가 있다는 것이다.

- 폐유[肺兪] (2)

-폐유(肺兪, 2개 혈)

제3등뼈 아래에서 양옆으로 각각 1치 5푼 나가 있다[동인].

○ 폐유와 젖은 서로 마주 있으며 끈으로 잰다[자생].

○ 손을 어깨에 걸었을 때 가운뎃손가락 끝이 닿는 곳이며 왼쪽 침혈은 오른손으로 잡고 오른쪽 침혈은 왼손으로 잡는다. 침은 5푼을 놓으며 7번 숨쉴 동안 꽂아 두고 뜸은 100장까지 뜰 수 있다[동인].

部位; 三椎下兩旁各 1寸5分

取穴; 第3胸椎棘突下(身柱穴) 兩傍 1寸5分肺兪,魄戶,曲垣는 水平, 正坐曲背取之

鍼法; 直刺

穴性:調肺氣,補勞損,淸虛熱,和榮血

主治; 1)一切의 肺疾患- 肺自體의 病變인 境遇 꼭 使用,氣管支炎,咳嗽 등

2)Tennis elbow- 肺兪,心兪 부근에 壓痛이 發生(주로 右側); 瀉血胃經阿是穴

3)呼吸困難- 兪穴, 募穴을 같이 使用

肺兪,心兪硬結-경추 디스크 患者의 90% 以上에게서 나타남.

5,6,7 椎下에 나타나는 境遇는 100%로 나타남. 꼭 硬結點을 찾아서 부황을 이용해야 함.
-고황[膏황] (2)

部位; 第4椎下兩傍相去各 3寸陷中

取穴; 厥陰兪穴外傍 1寸5分. 正坐曲背取之

鍼法; 直刺

主治; 1)肺結核等의 消耗性肺疾患에 多灸則多多益善

- 대개 丹田部位에서 한개의 穴과 膏황穴을 灸하고 다음에 足三里를 灸하면 좋다.

參考; 慢性疾患治療에 多用되는데 常灸하므로 强壯作用이 있다

-백회

경혈(혈자리, 뜸자리)

2009-11-12T15:09:03Z

경 혈(혈자리) : 뜸 자 리

인체내에는 기맥이 순환하는 14경락이 있고,

14경락의 생리적요소마다 기혈의 동정과 명맥을 조절하여,

의 건강을 유지할수 있는 365개의 경혈이 있읍니다.

따라서 우리는

365개의 혈중에서 가장 중요한 경혈 30여혈을 표시하고,

통증이 느껴지는 부위에 변화된 환부의 기혈을 온보생신하고,

뜸을 떠서 인체의 양기를 보양함으로서, 병도 고치고 수명도 연장하려 함입니다. (편작뜸법)

아울러 각증상에 따른 60여혈의 보조적인 혈점도 따로 표기 했으니 참고 바랍니다.

경혈을 찾을때 편리한 "동신촌법"

알아두면 유용하게 쓰입니다.

뜸의 명현반응

전혀 뜸을 떠보지 않던 사람이 처음으로 뜸을 뜨면, 다음과 같은 증상이 나타날 수도 있으나,

이는 신체내의 기능 및 기관이 좀더 좋아지기 위하여 노력하고 있다는

자각증상으로 생각하고 염려 하시지 않아도 됩니다.

하루 이틀 쉬었다 하던지 아니면 전날보다 약하게 시술하면

바로 적응이 되고 또 얼마후면 반드시 좋아집니다.

뜸은 정말 불가사의한 부분이 많습니다.

다 음

아픈부위가 더 아플수 있다. (통증이 더욱심함)

메스껍고, 어지러움증이 있을수 있다. (두통ㆍ현기증동반)

소화가 잘 안되고, 아랫배의 불편함을 느낄 수 있다. (방귀 포함)

몸이 가려울 수가 있다. (체내 독소배출)

피곤하고 기운이 없을 수 있다. (체력이 약할때)

뜸은 정성으로 뜨시고 뜸은 뜬 만큼 그 효과는 분명 장대하다는 사실을 명심하시기 바랍니다.

다음에 열거하는 뜸자리는 모든 사람이 평생의 건강을 위해서 날마다 뜸을 떠주면

무병장수에 매우 좋고, 만성질환에 시달리는 사람도 빠른 회복을 위하여

치료 혈점과 더불어 아래의 13혈에 뜸을 떠주면 아주 좋다고 합니다.

1. 백 회(百會) : 많은 경맥이 모이는 곳에 있는 혈이라는 뜻.

혈 자 리 : 전정혈의 뒷쪽으로 1치 5푼 되는 곳에 있다.

해 부 : 양쪽 머리 정수리뼈의 봉합부 모상건막 중에 있고, 큰뒷머리신경이 퍼져 있다.

혈 잡 기 : 양쪽 귀를 앞으로 접고 양쪽 귀 끝을 연결하는 선과

머리 한가운데를 가르는 선이 교차되는곳,

앞 머리털이 나기 시작한 곳에서 5치를 올라가 잡는다.

작 용 : 뇌를 깨어나게 한다. 양기를 끌어 올린다.

맞 음 증 : 지랄병, 뇌출혈, 의식을 잃었을 때(尸厥), 경계, 잊음증, 중풍, 어린애 경풍, 머리아픔,

눈 앞이 아찔할 때, 귀울이, 코막힘, 치질, 탈항, 시력장애, 뇌빈혈, 뇌신경쇠약, 백일해,

애기집 물러나기.

2. 폐 유(肺兪) : 폐경의 유혈이라는 뜻.

혈 자 리 : 세번째 가습등뼈 밑에서 옆으로 1치 5푼 나간 곳에 있다.

해 부 : 세번째와 네번째 가슴등뼈 사이 중고깔모자힘살과 사방형근 중에 있고,

가슴등뼈 신경의 뒷가지와 뒷가슴 신경이 퍼져 있다.

혈 잡 기 : 환자를 바로 앉게 하거나 엎드리게 하고 세번째 가슴등뼈 밑에 있는

신주혈에서 옆으로 1치 5푼 되는 곳에서 잡는다.

작 용 : 열을 맑힌다. 허파의 기능을 활발하게 한다.

맞 음 증 : 폐결핵, 속병, 피게우기, 천식, 숨통가지염, 조열(潮熱),

잠 잘 때 땀흘리기 등 숨통질환을 치료하는 대표적 혈이다.

어린애 등굽기, 가슴이 그득하며 숨이 찰 때, 나력, 게우기, 딸꾹질,

염통 주머니염, 염통마비, 황달, 공수병, 피부병, 감기예방.

3. 신 주(身柱) : 몸을 지탱하는 기둥, 즉 중요한 혈이라는 뜻.

혈 자 리 : 세번째 가슴등뼈 아래에 있다.

해 부 : 세번째 가슴등뼈 극상돌기 아래 오므라진 곳에 있고,

등뼈신경 뒷가지와 부신경이 퍼져있다.

혈 잡 기 : 환자가 등을 약간 앞으로 구부리고 앉게 한 뒤,

세번째 가슴등뼈 극상돌기 아래 오므라진 곳에서 잡는다.

맞 음 증 : 어린애 지랄병, 계종, 허리아픔, 허로, 천식,

숨통가지염, 지랄병, 정신병, 척수질환, 억병, 감기.

4. 고 황(膏荒) : 고는 내분비 호르몬, 황은 가슴, 즉 흉선호르몬을 관장하는 혈이라는 뜻.

혈 자 리 : 네번째 가슴등뼈 아래에서 양 옆으로 3치를 나간 곳에 있다.

해 부 : 네번째, 다섯번째 가슴등뼈 사이 중고깔모자힘살과 사방형근 중에 있고,

등뼈신경, 뒷가슴신경, 부신경이 퍼져 있다.

혈 잡 기 : 환자를 바로 앉게 하고,

네번째, 다섯번째 가슴등뼈 사이에서 바깥쪽으로 3치를 나가 잡는다.

(이 혈을 잡을때에는 반드시 앉아서 두 다리를 모으고

무릎 위에 팔을 올려 놓고 어깨쭉지가 벌어지게 한 뒤에 잡는다.)

맞 음 증 : 노채, 조열, 잠잘 때 땀 흘리기, 천식, 피게우기, 잊음증, 비위가 허약할 때,

꿈 속에 정액이 새나올 때, 늑막염신경쇠약에 뜸을 뜨면 좋다.

특발성 괴저 무맥증(無脈症)도 치료한다.

기사회생의 모혈이기도 하다.

5. 중 완(中腕) - 위(胃)의 모(募) : 밥통 한가운데에 있는 혈이라는 뜻.

혈 자 리 : 배꼽에서 윗쪽으로 4치 올라간 곳에 있다.

해 부 : 명치끈과 배꼽의 중간에 있고, 갈비뼈사이신경의 앞쪽으로 얕게 흐르는 가지가 퍼져 있다.

잡 기 : 환자를 반듯이 눕히고 명치끝과 배꼽의 중간에서 잡는다.

작 용 : 밥통을 화평하게 한다. 속을 시원하게 한다. 먹은 것을 삭힌다.

맞 음 증 : 가슴아픔, 배가 그득하고 부을 때, 반위(反胃), 의식을 잃었을 때, 소화불량,

붉고 흰 이질, 회충증, 만성창자염, 복막염, 위경련, 일체의 밥통질환에 잘 듣는다.

어린애 경풍, 중풍으로 의식이 없을 때, 위궤양, 밥통 늘어지기.

6. 기 해(氣海) : 원기의 근원이 되는 곳에 있는 혈이라는 뜻.

혈 자 리 : 배꼽에서 아래쪽으로 1치 5푼을 내려간 곳에 있다.

해 부 : 배꼽 아랫쪽 배 한가운데를 가르는 선상에 있고,

장골 아랫배신경, 갈비뼈 사이 신경의 앞쪽으로 얕게 흐르는 가지가 퍼져 있다.

혈 잡 기 : 환자를 반듯이 눕게 하고, 배꼽에서 아래로 1치 5푼을 내려가서 잡는다.

작 용 : 기를 고르게 한다.

허약함을 보한다.

양(陽)을 따뜻하게 한다.

습을 잘 돌게 한다.

맞 음 증 : 붉고 흰 대하, 달거리 불순, 이슬, 허리아픔, 어린애 오줌싸게, 똥오줌이 나오지 않을 때,

배아픔, 가슴아픔, 수종, 허탈, 사지궐냉,만성복막염,애기집 피쏟기, 어린애 발육부전,

만성충수염, 신경쇠약, 불임증.

7. 관 원(關元) - 소장믜 모(募) : 원기가 모이는 곳에 있는 혈이라는 뜻.

혈 자 리 : 배꼽에서 아랫쪽으로 3치를 내려간 곳에 있다.

해 부 : 불두덩뼈와 물렁뼈의 접합부 윗쪽 배 한가운데를 가르는 선상에 있고,

장골 아랫배 신경이 퍼져 있다.

혈 잡 기 : 배꼽에서 아랫쪽으로 3치를 내려가서 잡는다.

작 용 : 강장작용을 한다.

정력을 생기게 한다.

맞 음 증 : 달거리 불순, 만성창자염, 불알염, 소화불량, 아랫배아픔, 붓기, 임질, 오줌보염,

애난 뒤 이슬이 멎지 않을 때, 온몸쇠약, 강장의 요혈, 불임증, 정력감퇴, 양위불기.

8. 곡 지(曲池) : 곡은 관절의 모서리, 지는 우묵한 곳.

혈 자 리 : 위팔 뼈 바깥쪽 복사뼈와 요골소두 사이 완요골근 바깥쪽에 있고,

바깥쪽 아랫팔 살갗신경과 요골신경이 퍼져 있다.

해 부 : 팔 및 요골힘줄이 시작하는 곳 바깥쪽에 있다.

반회요골동맥, 요골신경 바깥쪽 아랫팔 살갗신경과 요골신경이 퍼져 있다.

혈 잡 기 : 팔꿈치를 구부리고 팔오금 주름살의 요골쪽 끝의 우묵한 곳에서 잡는다.

맞 음 증 : 어깨주걱뼈 신경통, 달거리가 고르지 않을때, 중풍, 나력, 목젖염, 결막염, 다래끼,

상한병에 열이 내리지 않을 때, 팔목관절염, 고혈압, 이앓이, 얼굴신경마비, 설사,

두드러기, 윗팔에 임이 없을 때, 머리아픔.

9.족삼리(足三里) : 종지뼈에서 아래로 3치 되는 곳에 있다는 뜻.

혈 자 리 : 돌비혈에서 아래로 3치 내려가,

다시 굵은정강이뼈 바깥쪽으로 1치를 나가 굵은 정강이뼈와 가는 정강이뼈 사이에 있다.

해 부 : 가는정강이뼈 끝의 앞 아랫쪽 굵은 정강이뼈 앞 힘줄과

발가락 펴기 긴 힘줄이 시작하는 사이에 있고,

가는 정강이뼈 얕은신경, 가는 정강이뼈 깊은 신경 가지가 퍼져있다.

혈 잡 기 : 무름을 굽혀 세우고 앉아 환자의 손바닥으로 종지뼈를 집게 한 뒤

집게손가락으로 굵은 정강이뼈 언덕을 누른 다음 가운데 손가락끝이 닿는 곳에서 잡는다.

이 혈을 꾹 누르면 발등 날핏대가 만져지지 않는다.

굵은 정강이뼈 앞쪽을 손가락으로 가볍게 흝어 올라가면 약간 불거진 곳이 있어서

손가락이 걸리게 되는데, 이부위와 가는정강이뼈 끝 아랫쪽 끝을 연결한 중간점을 잡는다.

작 용 : 창자와 밥통을 편안하게 한다.

정기를 돕고 사기를 쫓는다.

맞 음 증 : 강장의 요혈이다.

소화기질환, 염통병, 숨통병, 신경병 등의 모든 병에 효과가 있다.

즉 소화불량, 위경련, 배울이, 뒤굳기, 곽란, 한쪽못쓰기, 입비틀어지기, 지랄병,

눈병, 입안병, 하지궐냉 또는 마비, 어질증, 딸꾹질, 좌골신경통, 신경쇠약, 동맥경화증,

폐결핵, 후각장애, 경구적 전염성질환, 유행성감기예방,

다리에 힘타기, 피오줌에도 응용한다.

골도면(인체의 침자리, 뜸자리)

2009-11-12T15:07:51Z

골도법은 황제내경영추의 골도편에 기록된 취혈지침입니다. 혈자리를 취혈하기 위한 절량기준이 됩니다. 침이나 뜸을 뜰때 정확한 혈자리를 취혈할때 사용합니다.

무극보양뜸, 족삼과 곡지 (1촌=엄지 손가락마디 굵기)

2009-11-12T15:06:14Z

무극보양뜸-족삼리·곡지

무극보양뜸 뜸자리를 설명하겠다.

몸의 앞과 뒤에 남자는 열두 곳이고. 여자는 열세 곳이다. 머리에 백회(百會). 배꼽 위쪽에 중완(中脘). 남자의 아랫배에 기해(氣海)·관원(關元). 여자의 아랫배에 중극(中極)·수도(水道). 양팔에 곡지(曲池). 무릎 아래에 족삼리(足三里). 등에는 폐유(肺兪)·고황이 있다.

백회·중완·관원·기해·중극은 몸의 중앙선에 위치하고 있어 하나씩이고. 그 외 뜸자리는 좌우 짝으로 되어 있다. 첫 회는 족삼리와 곡지다. 이 네 곳은 몸의 좌우상하 4방의 균형을 맞춰 준다.

건강과 장수를 이야기할 때 빼놓을 수 없는 뜸자리가 족삼리다. 나이가 들면 기와 열이 위로 올라가 다리에 힘이 없어진다. 족삼리에 뜸을 뜨면 위에 뻗쳐 있는 기를 아래로 강력하게 끌어당겨 상하의 기 흐름을 원활하게 해 준다.

때문에 어린이에게 할 필요는 없다. 이곳에 뜸을 하면 속이 시원한 것을 느낀다. 위 관련 병에도 좋지만 고혈압·저혈압·변비·빈혈·관절염 등 거의 만병에 효과가 있다. 선걸음으로 삼리가 아니라 십리까지 가도 다리가 안 아프다. 등산 전후에 뜸해도 좋다.

뜸자리는 발을 쭉 벋고 누운 자세에서 잡는다. 슬안 3촌 아래에 있다. 슬개골 양옆을 눌러 보면 쏙 들어간다. 이것을 슬안(膝眼: A·B)이라고 하고. 바깥쪽 슬안(B)을 독비(犢鼻: 송아지 콧구멍)라고 한다. 족삼리는 바깥 슬안과 같은 라인이다.

슬개골에 손바닥을 사진 ①과 같이 갖다 대고 잡기도 한다. 정강이 뼈에서 바깥으로 1촌 떨어진 곳(C‘)이다. 이때 손바닥 폭은 누워 있는 사람의 손바닥 폭과 같아야 한다. 또 다른 방법은 정강이뼈를 타고 올라가면 사진 ②와 같이 경사가 시작되는 점을 만나게 된다.

보통 D점으로 착각하기 쉬운데 경사의 시작점은 E점이다. E점보다 0.5㎜ 정도 아래가 좋다. 경사의 시작점(C·E)에서 밖으로 1촌 되는 지점이 족삼리(E‘)다. 꾹 누르면 뻐근하다.

곡지는 이름 그대로 팔을 구부리고 잡으면 쉽다. 엄지가 가슴에 닿을 정도로 완전히 꺾으면 팔굽 안쪽에 가로 줄(주횡문)이 생긴다. 이 가로줄의 끝이 곡지다(③). 사진 ④에서 보듯이 H‘가 아니라 H다. 가로줄이 두 개인 사람이 의외로 많은데 주첨(月寸尖: F)을 향하고 있는 바깥 쪽이 진짜다. 손 등을 위로 쭉 펴면 가장 높은 곳이다.

누구든지 이곳을 살짝만 눌러도 “악” 소리를 낸다. 대장·폐와 관계가 많다. 당뇨·고혈압·변비·치통에 좋다. 오래 뜨면 얼굴의 잔주름이 없어지고 피부가 매끄러워진다. 기미·주근깨도 없어진다. 여성에겐 정말 좋은 자리다. 다음은 백회와 중완이다.

※1촌이란: 1촌이라고 해서 다 같은 크기는 아니다. 비율을 나타내는 단위이기 때문에 사람마다 다르고 같은 사람이라도 자리에 따라 다르다. 하지만 엄지손가락 마디 굵기 정도로 생각하면 무난하다. 1촌 5푼은 엄지손가락 마디 하나 반이다.

김남수옹의 뜸자리, 삼음교.(불면,생리,여성부증)

2009-11-12T14:55:04Z

↑	뜸을 하고 있는 구당 김남수 옹. 환자와 허물 없이 나누는 이야기를 옆에서 들으면 정말 재미있다.

뜸자리는 어렵다. 공식대로 하면 다 잡을 것 같지만 막상 해보면 그렇게 간단하지 않다.

뼈가 기준이 되는데 살이 찐 사람의 뜸자리를 잡을 때는 식은 땀이 날 정도다. 특히 척추의 마디를 잘못 세어서 흔히 경추 4번을 경추 3번으로 착각하기 일쑤다. 한번 잡는 것으로 끝내지 말고 먼저 네임 펜으로 살짝 표시한 다음 다른 각도에서 꼼꼼히 확인하자. 혼자 잡기 어려우면 가까운 한의원이나 뜸사랑 봉사처를 활용하는 것도 하나의 방법이 될 수 있다.

뜸은 엎드린 상태에서 먼저 뜬다. 고황 좌에서 우→폐유 좌에서 우를 한 번씩 3회 반복한 다음 곡지 좌→백회→곡지 우 3회 반복한다.

돌아 누워서 족삼리 좌우 번갈아 한 번씩 3회 하고 난 다음 배로 올라간다. 남자는 관원→기해→중완을 왔다갔다 3회 반복하고. 여자는 중극→수도 좌. 우→중완을 3회 반복한다. 남자는 좌측부터 먼저하고 여자는 우측부터 먼저 해주면 좋다. 번갈아 하면 덜 뜨겁다.

노인은 오래 엎드려 있기 힘드니까. 곡지는 누운 상태서 하고 백회는 앉은 상태서 한다.

시간이 없으면 앞부분은 스스로 뜨고 폐유·고황·백회는 다른 사람 손을 빌려도 된다 등은 앉아서 허리만 굽히면 된다.

정력에 좋은 자리가 관원·기해라고 이 두 자리만 죽으라고 뜸을 하면 안 된다. 처음에 언급을 했지만 무극보양뜸은 뜸자리 12~13곳이 이루어내는 하모니요 동태균형이다. 다 함께 해줄 때 그 시너지 효과가 극대화된다.

뜸을 하고 난 후 곧바로 샤워해도 된다. 뜸을 한 곳은 덧 나지 않기 때문이다. 조금 가렵더라도 일부러 터트릴 필요는 없다. 못 참을 정도로 가려우면 그 위에 뜸을 한 두장 해주면 가라앉는다. 서너 달 뜨면 덜 가려워진다.

아무리 주의 깊게 뜸을 해도 뜸자리가 조금씩 이동하게 마련이다. 한달에 한번 정도는 신문 스크랩한 것을 보면서 체크하는 것이 좋다.

무극보양뜸은 기본 처방전이라 했다. 기본기인 셈이다. 이것에 서너 곳만 첨가하면 훌륭한 종합 처방전이된다. 기자는 등에 간유(좌)와 비유(우)·신유를 추가하고 배에는 배꼽 주위에 천추를 추가했다. 모두 18곳이다. 신유는 신장의 기능을 원활하게 해주고 허리 아픈 데도 효과가 있다. 간유는 피로 회복에. 비유는 소화 촉에. 천추는 대장 기능 활성화에 좋다. 여자는 삼음교(A)를 추가하면 생리통이 없어진다. 복숭아뼈 가장 높은 곳에서 뼈를 타고 3촌 위다. 간·비·신의 균형을 맞춰주는 뜸자리라 여성에게는 상용 뜸자리다.

삼음교와 상구 혈은 12경락의 하나인

족태음 비경'이 지나가는 혈 자리 입니다.

몸 상태가 안좋으면

음푹 들어 가기도 합니다.

자궁근종 수술로 인해

자궁과 골반주변의 순환문제와 등등으로

인해 삼음교 혈자리가

음푹 들어갈수도 있습니다..

삼음교는

3개의 음경이 만나는곳이 삼음교 이며

여성이나 남성에게

아주 좋은 혈자리 입니다.

삼음교는

남녀 생식기 질환.자궁출혈.성병.

요페.치질.난산.불임.하지 궐냉.

자근근종 치료혈로 사용 하고 있습니다.

현재 아프지도 않고 음푹 들어 가셧다면

음푹 들어 간곳 삼음교와.상구혈에

쑥뜸을 꾸준히 해주십시요.

참고로 상구혈은

다리 삐었을때 뿐만 아니라.

화장실에 가고는 싶은데 가면 안 나온다거나

소화불량.변비.위염.장염.복부팽만.에 좋은 뜸자리 입니다.

족태음비경 상구혈(토토금 이부혈)

상구혈은 토토금 이부혈입니다. 비장경락의 습체로 인한 위에 문제가 있을 때 보해주면 좋은 효과를 보입니다. 보하는 방향은 발가락에서 무릎쪽으로 지압하면 됩니다. 상구혈이 함몰 되었다면 비장에 문제가 있다는 신호입니다. 최근에 소화불량 등의 증상은 없었는지요. 체중의 변화나 습체 현상은 동반되지 않았는지 모르겠네요.

상구혈은 금혈이므로 폐의 질환을 치료하는 효과도 있습니다. 마른 기침이 있을 경우 지압을 해 주면 좋은 효과를 보실 수 있습니다.

족태음비경 삼음교

삼음교는 이름 그대로 3개의 음경락이 교차하는 곳입니다. 이 혈은 여성의 경부질환에 아주 많이 사용합니다. 삼음교를 보하면 안태가 되고 사하면 낙태가 되는 대단히 혈성이 강한 곳입니다. 부인께서 자궁근종 제거 수술을 받으셨다고 하니 함몰 된 것은 그와 관련이 있을 것입니다.

삼음교는 불면증에도 많이 사용되는데 성격이 예민한 분의 경우 삼음교를 보해 주면 좋은 효과를 나타냅니다. 월경통과 타박상으로 인한 두통에서 좋은 효과를 내는 혈입니다. 보하면 안태가 되지만 임산부는 낙태의 위험이 있으므로 침을 놓지 말아야 합니다.

자궁근종이 있다면 평소 생리통도 있었을 것입니다. 삼음교를 평소 잘 보해 주시고 아울러 후계혈도 늘 보해 주십시오. 소형 자궁근종이 남아 있을 수 있으므로 소택혈도 평소 보해 주시면 좋은 효과가 있을 것입니다.

수태양소장경 후계혈(화수목 삼부혈) 보하는 방향

어혈로 인한 생리통에 좋습니다.

수태양소장경 소택혈(화수금 상부혈) 보하는 방향

자궁근종을 없애는 효과가 있습니다. 심한 경우 침 치료를 받으시길

혈류딸점도

2009-11-12T14:49:11Z

혈류따기는 면역기능을 높여

지구환경에 잘 적응하는 자연치유력의 첨단 과학입니다.