쓴소리-단소리

[쓴소리 단소리] 답글 / 생산성이 제일 낮은 직업인하면 ...국회의원?

2008-10-07T11:02:11Z

생산성이 제일 낮은 직업인하면 ...국회의원?

민초들도 소리없는 소리로 힘을 합치면 하늘은 보답하십니다!

댓 글

만고강산 2008.10.06 23:30

생산성이 제일 낮은 직업인하면 ...국회의원?
정치색이 짙은(일부를 제외한) 사람들이 의사당에 입성 할수 있다는것이 신기하기만 합니다.
본연의 임무를 다하기 위하여 열심히 의정활동을 하는 사람들은 차기 선거에서 낙선은 따논 당상?이니 이것이 한국적 대의 민주주의 인가!! 대통령은.....?

답 글

쓴소리-단소리 2008.10.07 08:52

존경하는 만고강산 귀빈님!

방문과 함께 솔직하신 댓글 진심으로 감사드립니다!

소인이 걱정하시는 그 대안을 준비해 놓았습니다. 국민들이 계몽되면 훌륭한 사람들로, 지도자로서 지성을 넉넉하게 갖추는 석학들로 모두 교체하실 수 있습니다. 그러니 지금부터 17년 전 소인이 귀국할 때 유럽에 있는 과학기술자 2500명을 대표하는 지도자들이 의견을 모았지요! 인맥과 연줄이 없는 훌륭한 과학기술자가 귀국하면, 실력 면에서 우수하기 때문에 숫자기 많은 국내파들이 왕따를 시켜서 성공할 수 없기 때문에 누군가 선발대로 들어가서 유학한 과학기술자들이 대거 같이 귀국할 수 있는 길을 만들어 놓으면, 석학이 된 과학기술자들이 대부분 귀국할 수 있어서 외국에서 배우고 경험한 세계적인 능력을 조국을 위해서 쓸 수 있습니다. 그러면 누가 선발대원으로 귀국하시겠습니까? 하고 물었습니다. 모두들 자식들이 유학한 국가(독일, 영국 , 프랑스, 스페인 , 이탈리아, 스위스...)에서 학교를 다녀서, 자식들이 대학을 나오고 여권이 되면, 영구 귀국하겠지만 당장은 어렵다고들 의사표현을 솔직하게 했습니다. 그리고 대표들이 소인을 처다 보고 아무 말이 없었습니다! 눈치체고! 자식이 없는 소인이 들어가길 자청하여 1991년 귀국하여 오늘날 까지 그 준비를 줄 곳 소리 없이 지속하고 있습니다.

민초들이 힘을 합치면 길이 보입니다!

2012년 다음 선거에는 전 세계에 퍼져 있는 세계적인 명문대학에서 박사학위를 받고 세계가 인정하는 석학으로 현지국가에서 중요한 포지션에 있는 인물들이 일시에 들어 올 수 있는 준비를 할 수 있는 '재단법인'을 만들어서 귀국하게하려고 총력을 기울이고 있습니다. 세계적인 한인석학들이 무려 15,000 명이나 됩니다. 그중에 적어도 10,000명은 귀국을 원하고 계십니다. 이분들이 2012년 전에 귀국하시게 준비하면, 지도층(국회의원들 및 장관들 그리고 공기업사장들...)을 송두리 체 모두 교체 시킬 수 있습니다. 이 사람들이 예언서에 나오는 정도령(正道領)들 입니다. 이들, 정직하고 티 없이 맑게 위대한 능력을 쌓아온 석학들을 맞이하기 위하여 앞으로 국민들이 십시일반으로 모금을 하여, 재단법인 '민주시민재단'을 만드는 준비를 소인이 시작하고 있습니다.

재단법인 등록금이 30억 원입니다! 나라사랑이 각별하신 분들은 물론 온 국민들이 합심하시다면, 잘 교육되고 모범적인 세계적인 한인석학들을 귀향하게해서 총성 없는 혁명(爀明)을 하여, KOREA를 세계만방에 모범 국이 되고 종주국의 위상을 찾을 수 있습니다.

나라를 사랑하시는 아름다운 마음은 가지신 '만고강산' 귀빈님 같이 나라를 걱정하시는 분들이 선행하시게 되시면 앞으로 2012년 총선과 대선을 훌륭한 세계적인 인재들로 단번에 교체할 수 있는, 하늘이 주신 기회를 꽉 잡을 수 있습니다.

미력하나마 소인이 조국선진화 준비를 1979년부터 소명(召命)으로 받아들이고 최선을 다 하고 있습니다. 귀빈님 같으신 동지가 급속도로 늘어 날 것으로 봅니다. 2008년 3월 13일 개설한 이 블로그[쓴소리 단소리]를 방문해 주신 분들이 이미 24500명으로 늘어났습니다. 이 블로그가 하루에 1000명이상 방문해서 올려놓는 글들을 전체를 다 읽어 주신다면, 그리고 방문자가 200만이 넘어서면 가랑비에 옷이 젖듯이 소리 없는 혁명(爀 비칠 혁 明 밝을 명)은 성공하게 됩니다. 우리민족은 2002년에 세계를 놀라게 한 월드컵응원 보다, 수백 배 더 위대한 정치적인 진정한 민주화를 완성하는 민족의 힘을 세계만방에 보여주게 됩니다!

존경하는 귀빈님! 우리는 함께 겸허하게 조용하게 힘을 합쳐서 하늘만이 알아주는 소리 없는 십시일반(十匙一飯) 가랑비혁명을 하고 있는 것입니다. 거대하게 힘을 모으시면, 대한민국은 찬란하게 빛날 준비가 이미 되어 있습니다. 이제 국민들이 그 뜻을 알고 소리 없이 참여하여 주시면, 인간의 존엄성이 존중되는 진정한 지성의 혁명은 자연스럽게 아주 조용히 성공을 하게 됩니다! 귀빈님께서 조국을 사랑하는 그 마음을 가슴속 깊숙이 세기면서, 늘 마음으로 부터 평화롭고 건강 하시고 행복하시길 바랍니다.

귀빈님! 우리 구국동지가 되어서 함께 국민들을 위한 지성의 부를 창조하여 우선 이 나라 민초들만 이라도 행복하게 만듭시다.

단기 4341년

서기 2008년 10월 7일 화요일 흐림

꽃피는 산기슭 아름다운 마을에서

工學博士然空無情朴春根拜上

[쓴소리 단소리] 대통령 / 제8장 국민의 일반상식 / 2. 집단이기주의

2008-10-06T09:38:25Z

<연재-25>

제8장 국민의 일반상식

2. 집단이기주의

건전한 단체는 국민을 계몽하여 국민들로부터 기금을 모으고 그 기금으로 전체 국민복지에 힘쓰는 것을 원칙으로 합니다.

그러나 요즘 우리사회에는 민주주의의 가면을 쓰고 합법을 가장한 일부 종교단체를 비롯하여 각종 관변단체와 홍위병식의 시민단체들이 우리사회에 난립하고 있습니다.

이들의 무질서한 집단이기주의적 횡포는 독재정권보다 더 국민을 괴롭히고 병들게 하는 무서운 질병으로 유행하고 있습니다.

복지 자유민주사회의 악성종양들은 합법을 가장하여 허가받은 집단이기주의 단체들과 특수 목적을 위해 급조된 무수한 시민단체들입니다.

이들 단체들의 특징은 소귀의 목적이 달성되면 흔적도 없이 사라진다는 것입니다.

시민단체 고유의 국민복지란 연속적인 명제는 애초부터 없었던 이기주의자들의 모임이라 할 수 있습니다.

아직도 우리주변의 건설 현장이나 선량한 기업들의 사소한 문제들을 크게 부풀려 공갈 협박하거나 정당의 이기적 정치적 목적을 위해 소위 특공대들로 구성된 유령의 집단이기주의 단체가 비일비재하며 온 나라를 소란스럽게 하는 주범들이 되었습니다.

대중매체인 매스컴은 이들의 활동을 마치 국민전체의 목소리인양 과대 포장하는 일을 서슴없이 주도적으로 참여하여 때로는 정권의 하수인이기를 자처하고 사회혼란을 계획적으로 주도하곤 합니다.

악덕 집단이기주의 단체들은 정당한 명분보다는 집단화 된 군중의 힘을 과시하고 집단의 이익만을 추구하며 대모를 통하여 반사회적 행위를 일삼는 단체들이 대부분 이라고 보실 수 있습니다.

이들은 국가의 질서를 파괴하고 자신들이 선거로 스스로 보장시켜준 공권력을 무기력하게 만드는 사회의 암적인 존재들이라는 말씀 하실 수 있습니다.

모든 대한민국 국민들은 이 같은 선동에 냉철하게 대처하시는 것이 현명합니다.

국민들로서의 자부심과 자존심을 당당히 지켜나갈 때, 이 같은 집단이기주의 단체들은 이 땅에 더 이상 발붙이지 못할 것입니다.

국민들이 민족과 조국에 대한 자긍심을 갖고 있지 않게 되는 나라, 그 국가는 결국에는 망하고 맙니다.

반듯이 합리적으로 변화되어야 하는 한국인의 사고방식

일부에서는 최고 학부까지 나왔다는, 소위 가방끈이 길다고 생각하는 사람들조차, 자신들이 만든 단체의 이익만을 위해 자신들을 몰지각하게 무조건 무식한 노동자로 격하시켜 노동조합을 결성하고 노동자에게 주는 정부의 혜택을 가로채는 도리에 어긋나는 집단이기주의 단체, 이들은 자신의 주장이 관철되지 않으면 무조건 폭력시위를 밥 먹듯이 합니다.

이러한 합법을 가장한 사회적 집단이기주의 단체들의 횡포를 수수방관하거나 혹은 이용하는 퇴폐된 정부나 정치꾼들을 우리국민은 결코 용납해서는 안 됩니다.

우리 국민들은 집단이기주의 단체에 정의롭고 현명하고 당당하게 맞서서 사회적인 문제들을 해결함으로 사회질서를 바로 세울 수 있습니다.

아울러 우리 국민들은 하루 빨리 계몽되어 스스로 계발 할 수 있어서, 국가의 혼란을 막고, 민초들의 고초를 덜어 줄 수 있는 밝고 패기에 찬 즉, 21세기 지구촌 과학기술을 이끌어 가야하는 시대적 욕구를 충족시키실 수 있는 능력을 보유하신 석학이신 인물을 대통령으로 선출할 시대적이며, 사명적인 의무와 책임이 있습니다.

21세기 훌륭한 대통령으로는 인도의 압둘 칼람 물리학 박사님, 수상으로는 현 독일 안젤리카 메르켈 물리학 박사님 그외에 중국의 후진타오 역사 공대출신으로 세계 정상들이 인문과 출신인 사람들이 급격히 줄어가고 시대가 요구하는 과학기술자 출신들이 늘어나는 추세입니다!

입자가속기 실험도 모델, 가속기 내부, 실험도 (스위스 Cern)

우리나라도 세계12의 과학-기술국인데 아직도 국회의원 대부분이 그리고 대통령이 과학기술자인 사람을 국민들은 선출하지 않고 있는 것은 시대적인 착오인 동시에 세계적으로 국가의 입지를 약하게 하고 있는 것은 물론 경쟁력을 잃게 되는 큰 원인이 되는 것입니다.

앞으로 우리 국민들은 과학기술과 인문학에도 능하신 유능한 국본 감을 발굴해서 대통령으로 추대하는 선거를 해야 할 것 입니다! [끝]

<수시로 계속 연재 됩니다!>

檀紀 4341年

西紀 2008年 10月 6日月曜日 맑음

꽃피는 산기슭 아름다운 마을에서

工學博士然空無情朴春根拜上

[쓴소리 단소리] 대통령 / 제8장 국민의 일반상식 / 1. 실존철학

2008-09-29T19:36:15Z

<연재-24>

제 8장 국민의 일반상식

1. 실존철학

인간의 존엄성을 지키기 위하여 제정되는 법은 개화된 꽃처럼 아름답습니다!

우리 모두가 정신적으로 여유 있고 물질적으로 풍부한 생활을 원합니다.

이를 이루기 위해서는 무엇보다 국민 스스로의 노력 없이는 불가능 합니다.

아무리 훌륭한 지도자가 대통령이 되더라도 국민 스스로가 냉정한 판단력을 갖추지 않는다면, 국민 양극화 없이, 빈부차가 아주적은, 모두가 골고루 다 잘사는 국가를 원해도 이루어지기 어렵습니다.

국민은 올바른 지도자를 선출할 수 있는 시각을 갖추도록 스스로 계몽되어 거듭나야 만이 희망이란 싹이 트이는 것입니다.

국민 개개인의 이러한 노력이 결국은 올바른 지도자를 선출할 수 있고 또 올바른 지도자에 의해 국가와 민족의 미래가 밝아질 수 있게 됩니다.

'실존철학적 계몽'이란 준법적인 행동청학을 의미합니다.

'법'은 민중이 정직하게 잘 지키는 것이 편리하도록 합리적으로 제정되어야 됩니다.

'지키기 어렵게 만들어 놓은 법은 법이 아니고 국민을 괴롭히는 족쇄' 입니다.

일제가 강제로 조선을 점령했던 기간에도 법은 있었지만 침략을 목적으로 일본이 입법한 법은 인간의 존엄성이 보장 되는 진정한 법이 아니라, 독립운동 하는 애국자들을 고문하는 지독한 형틀이었습니다.

문제는 그 지긋지긋한 형틀을 아직도 사법계에서는 민형사상 적용하고 있다는 충격적인 사실입니다!

아직도 법조계는 친일파 후손들이 그 맥을 장악하고 있다는 사실이며, 강점기 시대의 법을 고치려고 노력하지 않고 있다는데 그 심각성이 있습니다!

실존 철학자 칸트 아저씨에게 알기 쉬운 예를 들어 질문을 해보겠습니다!

밤 12시경 한적한 시골마을 자동차는 한대도 다니지 않고 신호등만 작동 중입니다.

길을 건너는 사람이 차가 한 대도 보이지 않더라도 푸른 신호가 올 때까지 기다렸다가 건널목을 지나가야만 합니까?

아니면 차가 없으니 빨간 신호이지만 지나가도 됩니까?

또 자동차도 마찬가지로 사람도 다른 차도 보이지 않는데 푸른 신호를 기다렸다가 지나가야 합니까? 아니면 빨간 신호지만 지나가도 됩니까? 하는 질문입니다.

칸트 아저씨는 이렇게 대답합니다.

기다렸다가, ‘푸른 신호가 켜지면 사람은 건너가고, 차는 운행을 해야 됩니다.’라고 대답합니다.

국민들은 신호등이야 그 목적이 사고방지가 아닙니까? 하고 반문한단.

칸트 아저씨는 신호등은 사고만을 방지하기 위하여 설치한 것뿐만이 아니라, 법질서를 지키는 습관을 실현하기 위하여 설치된 것이라고 대답합니다.

‘법은 지키기 위하여 제정된 것이기 때문입니다.’ 라고 법 철학자 칸트 아저씨는 한 번 더 강조합니다.

여기서 우리는 법에 대해서 생각을 정리할 필요가 있습니다!

법이란?

국민 모두가 쉽게 지킬 수 있게 제정되어야 합니다!

특히 교통법은 더욱더 그러 합니다!

독일에는 dulden! (참아라!) 라는 교통법 통례가 있습니다!

교통법 목적을 보면, 교통소통을 원활히 하는 것이 목적으로 되어 입니다!

독일 대부분의 대도시 시내에는 링(Ring)으로 된 순환도로가 있습니다.

이 도로에서는 80km/h로 달릴 수 있게 속도가 제한되어 있습니다.

갑자기 해가 나고 도로상황이 경쾌해져서 운전하는데 신이 나서 자신도 모르게 모든 차들이 100km/h로 달리고 있습니다.

20km/h를 더 빨리 달려서 속도위반을 자신들도 모르게 하게 된 것 입니다!

그러나 교통경찰들은 속도메라로 잡거나 딱지를 떼려하지 않습니다.

오히려 상황을 보면서 계속 100km/h 달리게 그냥 놓아둡니다!

왜냐하면?

단속을 하면 급브레이크를 잡아서 사고가 나기 때문 입니다!

교통법의 목적, ‘교통소통을 원활하게 하는 것을 목적으로 함’, 속도는 조금 바르지만 원활하게 잘 빠지고 있으니 교통경찰관은 교통법을 합리적으로 잘 해석해서 참고 그냥 두는 것 입니다!

즉, 이러한 상황의 경우에는 경찰이 참아야 한다는 법, dulden! (참다!), 있습니다!

칸트 아저씨도 이때는 더 합리적인 법이 상위법이라고 하십니다!

국민들이 법질서를 잘 지키도록 편하게 입법함으로, 자연스럽게 계몽되어 계발되도록 실존에 합리성 있게 법질서를 세우게 되도록 하는 철학 입니다!

   법은 바보도 지키는 것이 좋다는 것을 알 수 있도록 아주 쉽게 만들어야 합니다!
   법조문 역시 국민 누구나 일고 이해 하도록 쉽게 간결하고 명료(明瞭)하게 서술해야 합니다!
   이 두가지가 철학이 바로 국민을 위한 합리적인 법을 만드는 기본 요소 입니다!

현제 적용되고 있는 대한민국의 모든 법들은 법조문에 중국어, 일어, 영어 단어들이 많이 썩여있어서 간결하고 명료한 해석이 거의 불가능 합니다.

그러므로 법관 마다 달리 해석하게 되어 판사의 재량되로 오판을 자주하는 씻지 못할 우를 범하겠금 만들어 져 있습니다.

이 는 일본이 강점기 시절에 조선을 식민지화 하려고 억지로 만들어 놓은 법들이 기초가 되어 있어서 지금 법들의 대부분 내용들을 국민들이 이해 할 수 있는 우리 말로 다시 합리적으로 제정해야 합니다.

이는 오직 국민들이 계몽되어 단결되었을 때 용솟음 치는 거대한 힘만이 올바른 민중을 위한 올바른 민주헌법을 만들 수 있습니다.

우리는 세계가 다 놀라는 엄청난 한국국민의 힘(Power of Krea!)을 2002년 월드컵 때 응원열기에서 체험했던 생생한 역사를 갖고 있습니다.

우리는 다시 그러한 살아 있는 거대한 힘을 발휘할 수 있게 온 국민들이 단결하도록 계몽합시다! [끝]

<수시로 계속 연재 됩니다!>

檀紀 4341年

西紀 2008年 9月 29日月曜日 맑음

꽃피는 산기슭 아름다운 마을에서

工學博士然空無情朴春根拜上

[쓴소리 단소리] 대통령 / 제7장 군주론과 법술

2008-09-26T15:24:19Z

<연재 - 23 >

제 7 장 군주론과 법술

7.1. 군 주 론

마키아벨리(1469~1527 페렌체공화국)의 '군주론'은 흔히 덜 익은 학자가 무지한 군중들을 대상으로 '악마의 계시로 쓴 책' 이라든지, '권모술수의 대명사'처럼 강하고 혹독한 의미로 평가되고 인식되기도 합니다. 아직도 초현실적인 깊이를 모르고 이런 평가를 하는 학자야말로 덜 익은 학자임이 틀림없을 것입니다.

마키아벨리 (Niccolò Machiavelli 1469∼1527)

출신지 이탈리아 / 경력 1498년 피렌체의 제2서기관장직, 내정과 군사 담당 /르네상스시대 이탈리아 피렌체의 외교관·정치이론가.

피렌체는 1494년에 그때까지의 실질적 지배자였던 메디치가(家)를 추방하고 공화정으로 복귀했는데, 마키아벨리는 1498년 이 공화정에서 군사·외교를 담당하는 제2서기국장에 취임하였다. 당시 이탈리아의 군대는 용병대(傭兵隊)가 중심이었는데, 외교의 고초를 겪는 가운데 그는 군대제도 자체를 바꾸지 않는 한, 피렌체를 비롯하여 이탈리아의 정치적 몰락을 막을 방법은 없다고 판단하게 되었다. 그리하여 그는 피렌체의 유력자인 피에로 소데리니의 지지를 얻어 피렌체 주변의 농민으로 구성된 새로운 군대를 창설하였다. 1509년 이 신(新)군대는 오랫동안 피렌체를 괴롭혀 왔던 피사의 반란을 진압하는 데 성공함으로써 마키아벨리의 평판도 높아졌다. 그러나 1512년 메디치가가 로마교황과 에스파냐의 후원으로 피렌체로의 복귀를 꾀하자 공화정은 군사적으로 붕괴하였고, 그는 그 자리에서 쫓겨났다. 반메디치파로 낙인 찍힌 그는 한때 음모혐의로 투옥되었고, 교외에 은거하였다. 이런 가운데서도 그의 정치활동에 대한 정열은 식지 않았고, 특히 이탈리아를 둘러싼 외교·군사 정세에 강한 관심을 기울이는 한편 다시 활동할 무대를 찾아 메디치가로 접근하였다. 《군주론(1513)》은 이런 상황하에서 단숨에 쓰여졌다. 또 《로마사론(史論)》도 집필하였는데, 이 《군주론》《로마사론》에서 정치행동의 비윤리적 성격을 가차없이 논한 그의 외교, 특히 군사에 대한 관심은 당연히 《전술론(1521)》을 저술하게 하였다. 그러나 문필가로서의 그의 명성을 더욱 높였던 것은 희극 《만드라골라(1518)》에서였다. 1520년 무렵부티 마키아벨리와 메디치가와의 관계가 호전되기 시작했는데, 그 한 예가 《피렌체사(史)》 집필 의뢰였다. 또 각지에 사절로서 파견되기도 하였고, 프란체스코 구이치아르디니와도 친교를 맺었다. 그에게 호의적이었던 줄리오 데 메디치가 교황 클레멘스 7세로 선출되자 마키아벨리는 막 완성한 《피렌체사》를 가지고 1525년 로마로 갔다. 그때는 프랑스왕이 신성로마황제 카를 5세에게 대패하고 이탈리아는 합스부르크가(家)의 지배에 굴복하려 하였다. 구이치아르디니와 여러 가지 대책을 협의했던 마키아벨리는 피렌체 방어의 임무를 맡았지만, 황제군이 로마에 공격해 들어오고 피렌체는 다시 공화국으로 바뀌었고, 1개월 후 그는 죽었다.

상막한 시기에 획기적이고 독창적인 정치사상과 지배원리 그리고 국가위기라는 막다른 현실에 대처하는 방법론인 군주론은 악을 선의 기준으로서가 아닌 오직 통치자(군주, 대통령)의 기준에서 집권, 찬탈, 존경, 멸시 등의 내용을 직시한 초현실적으로 대처하는 방법이 수록된 책입니다.

군주론은 검과 같아서 성군에게는 활생검으로 명약이 되나 폭군에게는 살생검으로 독약이 됩니다. 또한 통치자가 아닌 야심만 충만한 거짓 정치가들에게는 위험한 도구가 되기도 합니다. 군주론은 올바른 지도자가 바르게 이해하고 깊이 성찰한 다음 신중히 다루어야 합니다. 올바른 통치자가 아닌 소인배의 입에 함부로 오르내리게 해서는 안 되는 정치논리가 바로 군주론 입니다.

군주론의 적용은 특별한 경우에만 활용되는 것입니다.

한 예로, 국민들 사이에서나 국가 간에서도 신뢰가 대단히 중요합니다. 그러나 통치자는 민중의 뜻과 자국의 이익에 따라 타 국가와 중요한 조약을 체결했는데 사태가 급변하여 조약을 파기하지 않으면, 자국이 당장 위기에 직면하게 되는 경우가 발생할 때가 있습니다. 약육강식의 세계정세에서 이런 난처하고 특별한 경우에 통치자(군주)는 조약이 의미하는 국가 간의 신뢰를 유지하는 것보다, 체결된 조약을 파기해서 자국을 위기로부터 구하고 백성을 보호해야 하는 초현실적인 정치논리가 바로 마키아벨리즘의 참 뜻 입니다. 소인배들이 자신을 보호하고 자신의 야욕을 위해 섣불리 군주론을 남용하면 자신뿐 아니라 결국은 우리가 사는 사회를 지옥으로 인도하는 사탄의 역사를 이루는 것이나 다름이 없습니다.

높은 고위직의 정치가라 해도 그가 통치자가 아니면 군주론을 인용하여 경솔한 결정을 내려서는 안 됩니다. 마키아벨리의 군주론이야 말로 아주 특별한 경우에 오직 군주의 도덕적 부담을 들어주기 위하여 적용되는 초현실적인 정치명분이요 실용적인 인증적 이론 입니다. 국회의원, 관료, 민중은 이런 극약에서 멀리 떨어져 있을수록 좋습니다.

7.2. 한비의 법술(法術)이란?

한비(韓非, 기원전*~223 중국 춘추전국)사상의 핵심으로, '법'이라고 하는 것은 군주가 공개해야 하는 것이고, '술'이란 운영방법으로 군주가 가슴속에 간직하여 은밀하게 신하를 다스리는 신하조정술을 의미합니다.

한비자(한비의 저서)의 도는 본심의 도입니다. 일반 민중은 자신의 행복을 추구하기 위하여 공자나 맹자의 도를 취하는 것이 바람직할 것입니다. 그러나 지도자가 공자나 맹자의 도를 취할 경우에는 그 본심을 감추기 때문에 일시적으로 위선이 될 수밖에 없고 전시효과만 노리게 되어 결과적으로 사람을 기만하는 꼴이 되고 마는 것입니다.

한비자 (韓非子)

중국 전국시대(戰國時代) 말기 사상가 한비(韓非)와 그 문류(門流)의 저서. 한자(韓子)라고 불렸으나, 송나라 이후 당나라 한유(韓愈)의 한자와 혼동을 막기 위해 변경되었다. 법 지상주의를 강조한 법가사상(法家思想)의 대표적 고전으로, 한비가 죽은 뒤 BC 2세기말 전한(前漢)시대에 지금의 형태로 정리된 것으로 추정된다. 조국 한(韓)나라의 쇠퇴를 걱정하여 군권(君權)의 강화와 부국책을 서술한 것으로, 내용상 6부분으로 나뉜다. ① 한비의 저술로 추정되는＜오두＞＜현학(顯學)＞＜고분(孤憤)＞등으로 인성과 세계에 대한 인식을 근거로 군주의 통치술을 논하였다. 인간은 기본적으로 이기적이고 세상도 끊임없이 변화하므로 군주는 시세에 즉시 대응하는 방법을 배워야 하는데, 특히 인간의 선한 면만을 강조한 유가(儒家)나 묵가(墨家)의 주장은 공론에 지나지 않는다고 하였다. 또한 도덕을 근거로 비현실적인 말장난만 늘어놓는 학자, 미묘한 국제관계를 이용해 군주를 혼란하게 하는 변설자(辯說者), 소영웅주의에 빠진 협객, 그리고 군주 측근과 상공업자를 사회를 해하는 다섯 부류의 사람(오두)으로 규정하고, 부국강병을 위해 중농억상책(重農抑商策)을 취해야 한다고 주장하였다. ② 한비 문류의 강학(講學)·토론으로 추정되는＜난세(難勢)＞＜문변(問辨)＞＜정법(定法)＞등이 있다. 특히 난세와 정법은 유가의 덕치론(德治論)은 물론 법가에 속하는 신자(愼子)·상자(商子)의 견해까지도 비판, 수정하였는데 이 책이 법가학설의 집대성이라 일컫는 연유도 여기에 있다. ③ 전국시대 말기부터 한(漢)나라 때까지 한비 후학들의 정치론인＜유도(有度)＞＜팔간(八姦)＞＜심도(心度)＞＜제분(制分)＞등은 신하를 다스리는 법[群臣統御(군신통어)]과 법운용[法術(법술)]에 관해 자세히 적고 있다. ④ 도가(道家)의 영향을 받은 한비 후학들의 논저인＜주도(主道)＞＜양각＞＜해로(解老)＞＜유로(喩老)＞등의 4편은 도가의 허정(虛靜)을 도입하여 군주의 통치술을 논하였다. ⑤ 한비학파 이외의 논저인 ＜초견진(初見秦)＞＜존한(存韓)＞은 한비의 사적(事蹟)에 결부시켜 적고 있다. ⑥ 한비학파가 전한 설화집＜설림(說林)＞＜내외저설(內外儲說)＞＜십과(十過)＞등은 상고시대로부터 전해져 온 설화 300여 가지를 소개하고 편견적인 인간관과 법률적 강제를 강조함으로써 유가로부터 냉혹한 술책이라는 비난을 받았다. 그러나 유가· 법가· 도가· 명가(名家) 등의 사상을 집대성하였으며, 법을 독립된 고찰 대상으로 삼아 유물론과 실증주의 방법에 의해 독자적인 사상체계를 수립한 점은 높이 평가된다. 여러 간행본이 있으나 저장서국[浙江書局(절강서국)]의 22자본(子本)이 유명하다. 55편. 20권.

이는 실리가 없는 명분으로 당쟁이 요란했던 근대조선이 쇄약해진 중요한 이유이기도 합니다. 보이지는 않지만 아직도 현 공무원들의 행동관행으로 그 맥이 일제강점기를 지배하면서 더 강력해져서 끊임없이 이어져 내려오고 있는 것입니다.

통치자는 떳떳하게 한비의 입장에 서서 자신을 규정해야 합니다. 한비의 도는 그릇이 큰 사람이어야 제대로 이용할 수가 있습니다. 따라서 확고한 뜻을 세우고 있는 리더는 자신의 뜻을 실현해 나가기 위해 한비의 도를 따르는 것이 좋습니다. 왜냐하면 한비의 도는 자기방어를 위해서나 혹은 전체의 흐름을 이끌어가기 위해 필요불가결하기 때문이다.

물론 한비의 도를 약삭빠른 술책으로 이용하려는 사람들도 있습니다. 하지만 이러한 사람들이 그릇이 큰 상대방을 만난다면 그것은 통하지 않는다(민경서, '한비자 인간경영' 중에서, 일송미디어).

마키아벨리의 군주론이나 한비의 법술, 법으로 욕망을 조정하여 지배하는 책술은 이기적인 욕심에만 얽매여 허덕이는 인간의 현실을 적나라하게 직시하고 거기에서 인간의 기본적인 본성과 그것을 바탕으로 한 진실을 밝혀내 초현실적으로 대처하는 부국강병책 입니다.

요즘 우리 사회는 이기주의는 가르쳐 주지 않아도 잘 실천하면서, 기존이 되는 것 들이 모두 사라 졌습니다. 도덕의 기준이 없어져서, 장유유서도 모르고, 충효사상도 모릅니다. 자식 간의 도도 모르고, 부부간의 도도 모르고, 형제간의 도도 모릅니다.

나라의 도덕이 되는 기준이 무너져서 국가기강은 물론 대통령의 권위까지 그 기준을 잃었습니다.

마키아벨리즘이나 한비자의 술수는 구주가 써야 하는데 국민들이 쓰고 있으니, 나라가 온전하게 질서가 유지 될 이유가 없습니다.

모두가 쌍놈들로 변해 버렸습니다.

더욱더 기가 차는 것은 민주주의를 매점매석 하는 행위 입니다!

[쓴소리 단소리] 민주주의도 매점매석되는 지상천국? | 쓴소리-단소리

2008.04.25 03:07

民主主義도 買占賣惜되는 地上天國? ‘개인이기주의’가 성장해서 복지부동하는 ‘집단 이기주의’가 되었습니다! ‘집단이기주의’가 잘나가서 정부예산 배정받는 ‘NGO-Egoism (이기주의)’가 되었습니다. ‘NGO-EGO (NGO-이기주의)’가 둔갑해서 전국구장사하는

인간의 도리가 다 파괴되고, 위계질서가 없어지고, 군대는 주적이 없어지니 군 기강이 헤이해저서 방종 하는 일이 비일비재 합니다.

대학에는 교권이 무너지고, 교육기관이 아니라 교육을 빙자한 대기업으로 변신 되었습니다.

교육의 기준이 없어지니, 기생충인 학원들이 공교육이라는 몸통을 완벽하게 다 먹어 치워서, 공교육의 근간까지 흔들고 있습니다.

종교는 정치를 국민들의 호주머니를 털어서 부자가 되드니, 중심을 잃고 이기적으로 이제는 나라가지 흔들어놓는 잘못을 범하는 정종유착을 하고 있습니다.

무엇보다 가장 비열하고 나쁘고 악독한 사실은, 민주정치의 잘 잘못을 비판하던 언론인이 정계로 진출하는 하는 행위 입니다. 이들이야 말로 민주주의 배신한 천하에 부도덕한 인간쓰레기들이기 때문입니다.

[쓴소리 단소리] 민주주의 배신자, 언론출신 정치꾼들 ~... | 정치혁명 (토론)

2008.04.07 01:23

민주주의 배신자 언론출신 정치꾼들 ~ 언정유착! 유럽 국가들의 언론인들의 지위는 그 국가의 수상들과 대등하여 그들이 가진 긍지 역시 대단하다. 그리고 국민들은 정직한 언론인들에 대한 신뢰도 또한 대단하다. 이는 ‘신뢰를 받지 못하는 정치인들보다도 부정직한 언론인들의 ......

언론이 무엇 입니까?

언론은 소위 입법 사법 행정 다음으로 제4의 권력으로 민주주의를 수호하는 의무를 가지고 있습니다.

올바른 언론인이 육성되어 올바른 민주사회를 만들기 위해서는 '언론국가고시제'를 도입하여 국가지성을 이해 하는 사람들만이 언론사의 편집인이 될 수 있게 언론 선진화를 실시해야한다. 누구나 기사를 쓸 수 있는 것은 무질서와 유언비어를 난립하게 합니다!

인기만능주의 세상이라 바보도 매스컴에 뜨기만 하면 정치가 되는 세상이 잘 못 된 것입니다!

[쓴소리 단소리] 바보도 매스컴에 뜨기만 하면 지도자가... | 쓴소리-단소리

2008.04.06 22:42

전 인도 대통령 압둘 칼람 박사님 바보도 매스컴에 뜨기만 하면 지도자가 되는 세상 현재 우리나라의 공교육이 실패작으로 되어버린 것은, 민주주의를 잘못 이해하는 정치지도자나 소위 엉터리 지식인으로 구성된 위정자들 층이 비대하여, 그들이 큰 우를 범했기 때문입니다. 그런......

이는 국가에 대한 충직한 지성이 부족해서 그렇습니다.

이처럼 아직도 국가지성이 부족한 것은 국민교육을 잘 못시키는 우를 범하고 있기 때문입니다!

마키아벨리의 군주론 'The Prince' 와 한비자의 술수는 오직 군주만에게만 허락된 비장된 검(劍)인 것을 우리는 명심해야 합니다.

<수시로 계속 연재 됩니다!>

檀紀 4341年

西紀 2008年 9月 26日金曜日 맑음

은행정 아름다운 언덕 위에서

工學博士硏空無情朴春根拜上