산행유정(山行有情)

중년의 주부 '이승희'의 '슬퍼하지마'

2009-11-25T09:21:40Z

이제까지는 아이들을 키우며 가정을 지켜왔는데 이제는 나도 나서야 할 때인가? 보통의 많은 아내들도 그런 생각을 한다. 주부가수 이승희(47)씨는 자신의 삶을 위해 준비하고 실천해오는 사람이다. 도전하는 사람들에게 갈등과 넘어야 할 산들이 버티고 있듯 그에게도 예외는 아니지만 그의 제2의 삶에는 이제 탄력이 붙었다.

자신의 노래 CD를 내고, 책을 내고, 노래하며 자신의 음악회를 열고 싶어하는 그는 자신의 삶을 차근차근 준비하고 실천해왔다. 주부가수 이 씨는 중년을 위한 중년의 노래를 부르는 중년의 주부로 자리매김했다. 돈을 벌고 성공을 위해 나선 것이 아니라 자신이 좋아하는 것, 잘 할 수 있는 것을 찾아 살며 자신의 삶을 가꿔나가고 있다.

의사의 아내로 두 아이의 어머니로 이 씨에게도 어느 아내, 어머니처럼 가정은 소중하고 그 무게는 컸지만 그는 그냥 안주하고 주저 앉아버리는 삶 대신 자신의 삶을 일구어내는 긴 여정에 나섰다. 30대 초반 그는 자신의 삶의 길을 예감했다고 했다.

이제 곧, 또 피할 수 없이 40대, 50대가 될 텐데 열차에 몸을 의지한 승객처럼 그냥 다가올 정거장을 받아들일 수는 없다는 생각이었다. 그래서 그는 자신의 공간이었던 주방 싱크대 서랍에 공책을 만들어 노래말을 적어 담았다. 10년 가까이 노래말은 쌓였고 그는 자신의 노래말에 곡을 붙이고 싶어 집과 음악학원을 오가며 작곡을 익혔다.

숙명여대 재학시절이던 1978년 교내 팝송경연대회에서 ‘You light up my life’로 최우수상을 받고 가수의 길을 권유 받기도 했지만 주위의 시선이 머무는 틀에서 뛰쳐나올 용기가 없어 가수의 길을 접고 대학원을 거쳐 결혼했다. 결혼 3년째이던 1986년 외동딸을 끔찍이 아끼던 친정아버지가 유언 한마디 없이 세상을 뜬 것에 가슴 아파하다가 한 백화점의 노래말 공모전에 ‘그리운 아버지’로 가작에 뽑힌 1990년 그의 주방 습작은 시작됐다.

그렇게 8년의 습작이 쌓인 1998년 언론은 IMF로 고개 숙인 남자들 이야기로 넘쳤고 이 씨는 이제 마흔을 지나는 자신과 같은 중년들을 위해 하고 싶은 일이 있었다. ‘IMF’(I am fighting)란 곡을 만들어 자신이 다니던 압구정성당 금모으기 행사에서 부를 것을 자청했고 반응은 좋았다. 이제 한 걸음 더 나아가 자신의 노래를 CD로 만들고 싶었다.

용기를 내 시험 테이프를 만들어 레코드사에 보내 좋은 반응을 얻었지만 40대 주부란 말에 시장성이 없다는 답변이 돌아왔다. 새로운 삶의 길에 그는 처음 좌절을 맛보았다고 했다. 혼자서라도 만들겠다고 남편에 CD제작 비용을 요청했지만 한심하다는 반응이었다. 보통의 많은 남편들처럼 현모양처로 남아주기를 바랐고 자신이 벌인 일 자신이 처리하기를 원했다.

탐탁치 않게 생각하고 있는 줄은 알았지만 그렇게 단호하게 ‘No’ 할 줄은 몰랐다는 이 씨는 “17년 결혼생활동안 의지해온 남편에게서 경제적, 지적으로도 독립이 필요하다는 생각을 하게 됐다”고 했다. 카페에서 노래를 부르는 아르바이트를 하고 친정의 도움을 얻어 1999년 그의 대표곡 ‘중년은 아름다워’를 주제곡으로 한 CD를 만들었다. 노래하고 글쓰기를 좋아하는 이 씨는 이듬해인 2000년에는 그의 삶을 기록한 ‘전업주부 꿈에 도전하다’는 책을 냈다. 준비되고 노력하고 적극적인 그의 삶은 세상의 눈길을 끌었다.

방송에 출연하고 노래교실의 강사로도 초청 받았다. 첫 작품을 보완한 두 번째 CD와 책이 잇달아 나왔지만 이 씨는 다시 활동의 폭을 좁혔다. 아이들이 대학에 들어갈 때까지 참기로 했다. 남편과 가족들에 대한 스스로의 약속이었다. 그녀는 오랫동안 준비하고 바랐던 무대에 서기 위해 활동을 재개했다. 아이들이 다 크면 자신의 음악회를 갖고 싶은 꿈을 펴기 위해 수험생 딸 곁에서 준비해온 대본을 완성하고 자신의 음악회를 갖는 꿈에 도전했다.

‘그녀 노래하다’는 제목의 대본은 주부가수지만 평범한 가수와는 다른 가수가 되고 싶고 항상 새로운 것을 찾아 도전하는 이 씨의 삶을 담은 이야기와 노래가 있는 드라마 콘서트로 기획됐다. 당초 11월 중순 무대에 올리기 위해 9월부터 40대 또래의 여자 배우와 연습에 열중하던 이 씨는 주부로서 공연을 준비하고 실행해 내는 것이 얼마나 어려운지 체험하며 스스로 공연 취소 결정을 내렸다.

그녀가 자신의 대표곡으로 드는 ‘중년은 아름다워’는 노래방의 가요목록에도 올라있는데 중년에도 제2의 인생에 얼마든지 도전할 수 있다는 메시지를 담고 있듯 그의 노래는 대부분 중년들을 위한 것이다. 작은 키지만 스스로 삭인 정리된 열정이 느껴지는 이 씨는 자신이 밝고 애교가 있고 애들과도 어울리기를 좋아하는 성격이라고 했다.

억척스럽기보다 열심히 준비하고 노력해 적극적으로 자신의 삶을 열어온 이 씨가 앞으로 또 다시 열어가고 싶은 길은 무얼까. “제 노래로 중년들에게 힘을 주고 사회에 도움이 되는 자리가 있다면 열심히 노래할 거예요.”

그는 자신이 주부의 굴레를 힘겹게 헤쳐 나오며 자신의 삶을 열어온 것처럼 중년들에 꿈을 주고 싶다는 말을 내내 강조했다.

“주부들도 자기 재능을 살리고 지금껏 가슴속에만 묻어둔 것들을 이루기 위해 평생교육원이나 방송통신대 등으로 늦은 학업을 시작하고 자격시험에 도전하는 경우가 많아지고 있잖아요. 저의 탤런트는 노래지만 많은 주부들이 집에만 안주하기 보다 각자에게 주어진 재능으로 우리 사회를 위해 일했으면 하는 바람이 있어요.”

중년이 아닌 젊은 사람들에게 하고 싶은 말은 없을까. 요새 젊은 부부들 역할 분담을 잘 하고 남편이 아내를 잘 도와줘 그들에게 특별히 할 말은 없다는 이 씨는 내 또래 중년들 특히 남편들이 아내를 좀 더 이해하고 도와주고 격려해준다면 여자들에게 큰 힘이 되고 그러면 아내들은 더 잘 해 낼 수 있을 것이라고 했다.

***** 슬퍼하지마 *****

아무말도 하지 않는거야

나에게 말을 해줘
너에게 무슨 일이 생긴건지 속 시원히 말을 해줘
이 세상 모두가 변한다고 해도

나는 너를 사랑해
너에게 나를 준걸 후회는 안해 이대로 함께 있을께

사랑할 수 있을 때 사랑해야해

서로 후회하지 않도록
너의 곁에는 내가 있잖아 너를 지킬테니까
용서할 수 있을 때 용서해야 해
가슴이 아프지 않도록 차라리 그것이 속 편한거야
이젠 슬퍼하지마

사랑할 수 있을 때 사랑해야해

서로 후회하지 않도록
너의 곁에는 내가 있잖아 너를 지킬테니까
용서할 수 있을 때 용서해야 해
가슴이 아프지 않도록 차라리 그것이 속 편한거야
이젠 슬퍼하지마

이 세상에 남자는 너 하나뿐인데
슬퍼하면 나는 어떡해

니가 힘들면 내게로 와 내가 널 사랑하겠어

- 슬퍼하지마 - 슬퍼우는 바람소리 -

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tag : 이승희, 슬퍼하지마

월악과 송계의 북바위산

2009-11-22T11:15:31Z

여행지

암릉과 노송이 어우러진 북바위산과 사시리계곡.

여행기간

2009년 11월 21일(토) 맑음

나의 평가

밤늦도록 이어진 폭음으로 잠자리를 털고 일어나기가 귀찮다. 배낭도 준비하지 않고 달랑 물한통 주머니에 찔러 놓고 집을 나선다. 몇 안되는 산행팀은 구불구불 이어지는 청풍호반도로를 따라 월악으로 들어선다. 밤사이 내린 서설이 희끗희끗하게 도로와 산판을 덮어 놓았고, 초겨울의 아침 날씨는 제법이나 차갑다.

송계계곡으로 들어서서 물래방아휴게소가 있는 와룡대 주차장에 주차를 한다. 와룡대는 송계계곡 팔랑소를 지난 물길이 암반과 작은 3단폭포와 폭포 아래로 커다란 소를 만들어 놓은 것을 말한다. 용이 승천을 하였다 하여 용소라고도 부르며, 명주실을 한타래 풀어 넣어도 모자랄만큼 깊이가 깊어 선녀들이 내려와 목욕을 하였다는 곳이다. 전국의 유명한 계곡의 소와 담을 보면, 대부분이 용이 승천한 곳, 명주실 한타래를 다 풀어 넣어도 부족한 깊이를 말한다. 그리고 옆에는 <수심 5m, 위험 수영금지>라는 표지판도 나란이 세워 놓았다. 관리자들은 좀 더 새롭고 산뜻한 내용을 연구하여야 할 것 같다.

물래방아휴게소 들머리 옆으로 화장실이 있고, 탐방로 안내표지판이 서 있다. 이곳에서 북바위산 정상까지 3km로 그리 길지 않은 산행길이다. 수림이 우거진 들머리는 퇴색되어 낙엽만 쌓여 있고 낙엽위로 잔설이 덮혀 있어 겨울의 정취를 물씬 풍긴다. 우리보다 앞서서 한쌍의 산객이 먼저 올랐는지 발자욱이 나 있다.

잡목이 우거진 별로 보잘 것 없는 등산로를 따라 20여분쯤 오르면 너럭바위 전망대에 오르게 된다. 전망대에 서면 북으로는 용마산의 흰 암봉들이 늘어서 있고, 동으로 눈꽃이 덮힌 월악의 웅장한 하봉, 중봉, 영봉이 칼바위 능선을 지나 덕주봉과 만수봉으로 이어지며 마루금을 만들어 놓았다. 참으로 장쾌하고 수려한 월악의 모습을 한눈에 볼 수가 있다.

<월악산>

<덕주봉.만수봉>

<용마봉>

전망대를 지나 조금 더 오르면 서서히 육산은 암산으로 변하며, 아름드리 송림과 어우러져 좋은 풍경을 만들어 내고 있다. 이곳에 북바위가 있다. 북을 닮았다하여 북바위라 부르며, 이 산의 이름도 북비위산이라 명명하였다고 한다. 북바위 안부로 내려서면 화강암 슬랩에 길게 놓여 있는 철계단을 타고 올라야 한다.

<북바위>

철계단을 타고 오르다 보면 시원하고 아찔할 정도의 암반슬랩의 곳곳에 소나무가 어우러져 멋스럽다. 북바위산은 높이가 772m로 그리 높지 않은 산이나, 노송들이 늘어서 있는 암릉길과 함께 부드럽게 오르고 내리는 산행의 반복으로 그리 힘들이지 않고 암릉산행을 할 수 있는 아기자기함이 있다. 사시사철 많은 사람들이 찾아 오는 산으로 가족산행에도 아주 좋은 곳이다.

<암릉지대에서 바라 본 북바위산>

암릉과 철계단과 송림숲이 반복되는 능선길은 지루함이 없다. 600고지 암릉지대는 북바위산의 백미라 할 수 있다. 노송과 바위가 어우러지고 아래로는 까마득하게 암반슬랩이 이어진다. 월악의 구석구석을 이잡듯 올랐고 북바위산도 아내와 함께 오른적이 있다. 그러나 언제 올라도 좋은 산행을 할 수 있는 곳이 북바위산이다.

암릉지대를 걷다보면 남으로 박쥐봉이 오똑하게 서있다. 박쥐봉을 뒤로하여 톱날같은 조령산이 하늘금을 이루고 남동으로 만수봉에서 포함산으로 이어지는 산맥이 하늘재로 여맥을 낮추고 월항삼봉을 거쳐 6개의 수려한 암봉인 부봉에게 가지를 내어주고 문경의 진산 주흘산을 일구어 놓은 뒤에 웅장한 산세가 분지로 여맥을 내려 놓는다. 모두가 아름다운 월악군의 산들이다.

암릉지대를 지나서 다시 한 번 철계단을 타고 내렸다 오르면 노송군락지에 오르게 된다. 그러나 이곳의 노송은 일제 강점기말 전쟁에 필요한 연료를 확보하기 위해서 송진을 채취한 상흔이 반세기를 넘기고도 또렷하게 새겨져 있어 씁쓸함을 지울수가 없다. 아무리 평화와 공존을 부르짖는다 하여도 나라가 왜, 부국강병해야 하는지를 새삼 되새기게 한다.

<지나 온 암릉길>

단촐한 인원때문인지, 마음때문인지, 발 아래로 밟히는 낙엽이 더욱 쓸쓸해 보인다. 우리네 인생도 낙엽처럼 때가 되면 저절로 떨어져 자연으로 돌아 갈 것이다. 언젠가는 떨어지는 낙엽같은 것이 인생일진데, 그럼에도 고달픔을 쉬 덜어버리지 못하는 것은 욕심때문인 듯하다. 건강과 좋은 풍광을 구경하러 산에 오르지만, 조금씩 욕심을 덜어버리는 연습도 필요할 것 같다. 그것이 삶의 고달픔을 덜어내는 방법이 될 수도 있을 것 같다.

다시 한 번 지그재그로 설치 되어 있는 70m의 철계단을 타고 오르다, 소나무와 어우러진 암릉지대에 올라서 조금 더 전진을 하면 정상에 다다른다. 정상에는 정상표지석은 없으나, 이정표에 물래방아휴게소 3km, 뫼악동 2.5km라 표기되어 있고 하단에 "북바위산 정상"이라고 표기되어 있다. 이곳에서 점심을 먹다보니, 두팀의 산객들이 따라 오른다.

점심을 먹고나니 땀을 흘린 덕분에 몸도 가벼워지고 속도 풀린 것 같다. 하산길은 사시리고개로 택한다. 정상에서 걷기가 좋은 산판을 30분 정도 내려서면 사시리고개에 다다른다. 이곳에서 뫼악동 쪽은 탐방로로 지정되어 있으나, 박쥐봉이나 사시리계곡은 탐방로로 지정되어 있지 않다. 겁나게스리 "탐방로 아님 50만원 과태료" 표지판이 서 있다. 예전에도 박쥐봉은 탐방로가 아니였지만, 사시리계곡은 통제하지 않았는데, 채종원을 보호하기 위함 인 듯하다.

사시리계곡은 걷기가 좋다. 완만하여 부드럽게 잘 발달된 길과 북바위산의 남쪽을 덮은 흰 화강암 바위슬랩이 노송과 어우러진 좋은 풍경과, 앞으로는 월악이 박쥐봉과 만수봉으로 이어지는 암봉들의 수려한 모습을 바라보며 걷게 되어 지루함이 없다. 채종원은 수목의 우량종자를 채취하기 위한 곳으로 이곳에는 리기다소나무 채종림과 낙엽송 채종림이 있다. 조금만 일찍 이곳을 걷는다면 낙엽송 단풍이 환상적으로 아주 좋은 경치를 만들어 놓는 곳이다.

<북바위산 바위슬랩>

계곡의 끝머리 합수점에는 200여평이 넘는 너른 암반이 자리하고 있다. 암반의 끝으로 20여평 남짓한 물웅덩이가 있고 작은 물고기들이 노닐고 있다. 이 계곡의 암반은 사시리계곡의 백미로 특이하고 이색적인 풍경을 만들어 놓고 있어서 사람들의 발길을 붙잡아 놓는다. 여름철 피서지로 찾아 온다면 호젓함과 함께 좋을 듯하다.

계곡의 암반지대에서 조금 더 내려오다, 방향을 틀어 물래방아휴게소 쪽으로 향하면 날머리인 송계계곡에 다다른다. 산행시간은 먹고 쉬고 4시간이 소요되었다. 작으나 아름답고 아기자기한 북바위산 산행은 한주일동안 쌓인 술찌거미와 노폐물을 모두 앃어낸 듯 개운함을 만들어 놓는다. 역시 건강엔 등산이 최고여 ~

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tag : 여행, 북바위산, 월악, 사시리계곡

세종시 워찌하여야 할꼬?

2009-11-18T17:14:23Z

인류 역사를 통털어 영토확장의 꿈은 어느 나라, 어느 민족을 막론하고 끊임없이 이어지고 있다. 지금도 세계 곳곳에서 전쟁과 분쟁이 일어나고 있는 것은 자국의 이익과 영토분쟁에 기인되고 있다. 반만년 역사를 자랑하는 우리 민족은 단군조선을 시작으로 하여 고구려, 발해에 걸쳐 대륙의 광활한 땅을 수천년간 영토로 확보하고 살았다. 당나라의 침략으로 고구려와 백제가 멸망하고 신라는 70여년의 식민통치에서 벗어나며, 대륙은 물론 한반도의 북쪽까지 떼어준체로 고려와 조선에 이르게 된다. 이씨조선에 들어 세종은 압록강과 두만강 일대에 육진을 설치하여 오랜만에 우리의 영토를 일부나마 회복하여 한반도를 우리의 땅으로 만들어 놓게 된다. 그러나 또 다시 일제의 식민통치의 굴욕을 겪게되고 식민통치의 그늘에서 벗어 날즈음 남북이 갈라지는 분단의 아픔속에 빠져들게 된다.

북한 전문가들은 북한정권의 붕괴를 2025년 경으로 예측하고 있다. 단순한 예측이 아니고 전문가들의 통치능력, 경제상황, 주변환경 등을 면밀히 분석하여 내놓은 결과다. 이에 관하여는 다음에 논하기로 하고....

우리 조상의 영토가 대부분 중국에 귀속되었는데도 중국은 고조선의 역사유물을 발굴하고 자료를 만들어 유네스코 등에 세계문화유산으로 등재하려는 노력과 함께 고조선의 역사를 중국의 역사로 만들어 가고 있다. 그것도 부족하여 '동북공정'을 외치며 한반도의 북쪽이 즈네들 땅이라고 우기고 있다. 심지어는 공식적으로 북한이 붕괴할 경우 북한의 주요 군사시설과 핵시설 등을 장악하겠다고 공언하고 있다. 이는 무엇을 말하는가?

아침 뉴스에 '오바마' 미국대통령은 중국의 영토 문제와 관련하여 중국의 통치하에서 독립하려는 티벳의 독립운동가인 '달라이마'와 협의 하여야 할 사안이라고 미온적인 말을 하였다. 그나마 그동안의 미국 태도에 비하면 강도 있는 발언이라는 논평이 뒤 따른다. 60여 소수민족을 집어 삼키고는 내몽골이나 티벳을 비롯하여 자치능력이 있는 여러 민족들의 독립요구를 묵살하고 탄압하고 있다. 그러나 그 어느 강대국도 여기에 대하여 왈가 왈부하지 않고 있다. 약육강식이라는 국제사회의 단면을 여실히 보여주고 있는 것이다.

세종시를 논하는데 웬 영토타령이냐고?

첫째, 국가와 민족의 앞날을 위한다면 세종시는 다시금 조정하여야 한다. 북한의 붕괴가 얼마 남지 않았다면 수도는 당연히 한반도의 북쪽으로 이전되어야 한다. 비록 유구한 세월을 필요로 한다 하여도, 그것이 중국의 한반도 점령의 야욕을 줄이고 조상의 영토 회복을 위하는 길이며, 국제사회의 영향력을 키우는 길이다.

둘째, 어느 경우에도 행정을 분할하여서는 아니된다. 행정수도가 헌법재판소에서 위헌으로 판결나자 이를 면해보려고 마련한 졸속 대책이 행정도시다. 행정분할은 수도의 분할과도 같은데 이름만 바꾼 것이다. 이는 어느 나라에서도 있어 본적도, 있을 수도 없는 일이다. 청화대도, 국회도, 대법원이나 헌법재판소도 서울에 있는데 행정부처만 이관이라, 이는 애비 에미는 서울에 살고 어린 자식들은 지방에 집 얻어주고 살라는 것과 다를바 없다. 이는 엄청난 비효율과 파행을 예고하고 있다. 비록 박정희 전 대통령이 수도를 충남으로 이전시키려는 계획이 있었으나, 그때는 서울의 인구가 5~6백만명 정도로 더 이상 비대해져서는 안된다는 판단아래 서울은 경제도시로 수도는 지방으로 이전시켜 수도권의 인구 과밀을 미리 막아 보자는 계산이며, 국제적 냉전체제의 지속과 북한의 경제력, 군사력으로 볼 때, 통일을 기대하기 어려웠고 오히려 북한의 도발시에 수도가 위험에 처하는 6.25의 경험도 한몪하였기 때문이다.

셋째, 행정도시에 수입주체인 기업의 입주와 소비주체인 상권형성이 미흡한체, 행정부처와 몇개의 대학 이전으로만은 자족능력이 떨어진다는 점이다. 미국이 수도를 왕창 워싱턴으로 이전하였지만 지금의 워싱턴은 자족능력의 부족으로 낡아 가는 기반시설 하나 제대로 정비하지 못하고 빈민 흑인 등만이 우굴거리는 유령의 도시로 변모해 가고 있지 않은가? 심지어 미국의 어느 대통령은 이를 꼬집어 워싱턴에서 백인은 대통령과 몇몇 관료들 뿐이라는 과장된 죠크를 던진적도 있다. 자족능력이 없는 도시는 유령의 도시로 전락하고 말 것이다. 그런데 수도를 옮기는 것도 아니고, 애들만 옮기자고? 개가 웃을 일이다.

넷째, 세종시가 행정도시로 조성되는 것과 기업과 과학도시로 조성되는 것 중 어느 것이 세종시의 발전에 도움을 줄 것이라고 보는가? 전자의 경우는 그 폐해에 대하여 위에서 설명하였고, 기업, 연구기관, 학교 등이 들어와 이들이 서로 협력하여 새로운 가치를 창출하고 이와 연계하여 경제력을 향상시켜야만 세종시의 발전과 함께 우리가 목표로 하는 것을 얻을 수 있을 것이다.

세종시나 국가의 미래를 위해서도 행정도시의 궤도 수정은 불가피한 하다. 정치권의 반발이야 싸움꾼들의 시비거리에 불과할 뿐이다. 거창하게 국가와 민족의 미래를 논하지 않는다 하여도 세종시와 충청권의 발전을 위해서도 세종시의 기본계획은 수정되어야만 한다. 애초 대선을 앞둔 노무현 후보가 행정수도 이전을 공약으로 내 세웠을때, 면밀한 계획과 국가의 앞날을 모색하고 발전을 목적로 하였는지, 충청권 출신 이회창 후보를 의식하여 권력창출에 그 목적이 더 컸었는지는 각자의 생각에 맡겨본다. 더불어 충청인의 오해가 있을 것 같아 말한다. 나는 충청인이고 세종시 가까운 곳에 토지도 쬐끔 있는 사람임을.....^^*

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tag : 행정도시, 세종시

우복동의 고장 화북의 대궐터산

2009-11-16T17:52:50Z

산행일 : 2009년 11월 14일(토)

산행지 : 상주시 화북면 대궐터산

동 행 : 옆지기와

날 씨 : 강풍에 흐림(밤에 눈)

대궐터산은 경북 상주시 화북면에 위치한다. 해발 746m로 갈령재를 경계로 하여 서쪽으로 오르면 형제봉이고 남동으로 오르면 청계산과 투구봉을 지나 대궐터산으로 오르게 된다. 그래서 대부분의 산객들은 갈령에서 청계산으로 올라 투구봉을 지나 대궐터산에 올랐다가 극락정사로 하산하는 코스를 택하고는 한다. 좀 더 길게 걷는다면 형제봉을 같이 오르기도 하고 비경의 쌍용계곡을 이웃하고 있는 도장산을 같이 돌아 보기도 한다. 아직도 비실중인 마누라와 힘든 산행은 무리고, 이곳 청계산을 마주하고 있는 형제봉 산밑에 작은 팬션을 지어 놓은 친구도 만나볼겸 대궐터산을 찾아간다.

예로부터 "우복동"이라 하여 소의 뱃속처럼 사람 살기에 더없이 좋은 터가 있어서 재난을 피할수가 있다 하니, 전란시에 피란지로 명당자리가 있다 하는데, 이곳 화북 사람들은 도장산과 쌍용계곡이 있는 화북일대라고 말한다. 속리산을 서북으로 하여 형제봉을 지난 산맥이 갈령고개에 다다라 두갈래로 갈라지며, 북으로 도장산으로 이어지며 수려한 용유, 쌍용계곡을 만들어 놓고, 하나는 남으로 청계산(이 곳 사람들은 "두루봉"이라고도 부름)을 일구어 놓고 투구봉과 대궐터산을 지나 칠봉산으로 이어져 나간다.

쌍용계곡과 시비공원을 지나 화서와 화북을 갈라 놓은 갈령고개를 넘어서면 도로공사가 한창이고 고개 아래로 계곡을 끼고 몇개의 팬션과 가든이 있다. 갈령고개 동남으로 차안에서 언뜻 보아도 바위산으로 아기자기한 산이 길게 누워 있다. 이 산이 청계산과 대궐터산이다. "극락정사" 들머리로는 차단기가 설치되어 있어 차량의 진입은 불가하다.반대쪽에 있는 청계사 입구로는 차량통행이 가능함) 할 수 없이 들머리에 차를 세우고 극락정사로 오른다. 가파른 콘크리트 포도를 30~40분 정도 오르면 극락정사 주차장에 다다른다. 극락정사가 워낙 산상에 가까이 있다보니, 주차장도 역시 고지대에 위치한다.

주차장 앞으로 커다란 바위가 한개 있다. 나무에 기댄 것처럼 위태로와 보이는 바위에 누군가 나무가지를 받쳐 놓았다. 바위를 뒤에서 보면 개머리를 닮은 것도 같다. 20여대의 차량을 주차할 수 있는 주차장은 반대쪽의 청계사에서 오르는 길과도 연결되어 있다. 주차장에서 다시 가파르게 10여분 정도를 오르면 극락정사에 다다른다.

인기척 하나 없는 극락정사는 비구니스님들만이 수도 도량하는 곳이라 그런지 대웅전만 개방되어 있고 본찰에는 출입금지구역으로 되어 있다. 닫혀 있는 대웅전 문을 열고 간단히 예를 올리고 한바퀴 둘러 보아도 개짖는 요란할 뿐이다. 다시 극락정사에서 200m쯤 오던길로 내려와 등산로로 오른다.

이미 낙엽이 지고 스산한 바람이 불어오는 산판은 삭막하기 그지없다. 작은 동굴을 지나면 커다란 암봉을 우회하여야 한다. 낙엽이 수북한 암벽을 밑으로 전진하다가 커다란 암봉사이의 안부로 가파르게 올라야 한다. 안부에 올라 다시 남쪽 능선을 따라 오르면 705봉에 오르게 된다.

705봉에 오르면 앞으로 용바위가 보인다. 극락정사의 뒤쪽으로 우뚝 서있는 용바위는 용이 여의주를 물고 있는 것 같다하여 용바위라 부른다.(어떤 것이 용이고 어떤 것이 여의주인지는 잘 모르겠지만....) 다시 705봉에서 안부로 내려와 북으로 전진을 한다. 하늘은 잔뜩 가라앉고 바람은 점점 거세어 진다. 이제는 스산할 정도가 아니라 걷는 중에도 추위를 느낄 정도가 되었다.

송림이 우거진 상수원보호지구를 지나 능선을 걷는다. 가끔은 구멍바위도 보이고 발밑으로 낙엽이 수북하여 걷기가 불편하다. 무명봉을 넘다보면 가끔 성터가 나온다. 후백제를 건국한 견훤이 쌓았다는 산성은 흙과 돌로 쌓은 토석산성으로 안산성과 바깥산성으로 구분하여 쌓았다고 하며, 성산산성이라 부른다.속리산 문장대 입구에 있는 장바위산에도 견훤성이 있는데, 이는 견훤이 각각 두군데에 성을 쌓고 두개의 성을 무대로 활동하였기 때문이라 한다.

무명봉을 내려와 잠시 가파르게 오르면 746봉인 대궐터산에 오르게 된다. 데궐터산은 견훤이 746봉과 투구봉사이의 안부에 성을 쌓고 대궐을 지었기 때문에 붙혀진 이름이라 한다. 성의 둘레가 3,340m로 대부분 소실되기는 하였지만 산아래 마을에서 보면 성은 보이지 않고 암봉들만 보이는 암산으로 천혜의 요새라 할 수 있는 곳이다. 대궐터산 정상에는 삼각점이 박혀 있고 바위위에 한그루의 소나무가 서 있다.

<대궐터산 정상>

<얼굴바위>

소나무가 서 있는 바위는 전망대 역할을 한다. 동으로 얼굴바위가 지척에 서 있고 북으로 대궐터를 지나 청계산으로 이어지는 능선이 수려하다. 서북으로 형제봉과 천황봉을 지나 톱날 같은 속리산의 능선이 이어져 나간다. 시원한 조망, 그러나 날씨는 매우 차갑다. 능선으로 몰아치는 바람은 낙엽을 날리고 몸이 휘청거릴 정도로 광풍스럽다.

<투구봉, 청계산>

시간이 된다면 투구봉과 청계산을 같이 둘러보는 것이 좋겠지만 울마눌은 이미 죽을 상이고, 잔뜩 가라앉은 하늘과 몰아치는 바람, 그리고 점심도 먹지 않았는데 이미 시간은 4시를 알리고 있다. 이곳에서 아쉬움을 남기고 극락정사 쪽으로 원점휘귀를 서두룬다.

<형제봉, 속리산>

하산을 하여 형제봉, 갈령고개 아래에 있는 친구의 팬션을 찾아 간다. 아직은 덜 가꾸어진 작은 팬션이지만 공기 좋고 조용함이 그만이다. 저녁이 되자 산골엔 눈발이 날리기 시작한다. 밤이 으슥하도록 오리고기와 꿩고기를 안주로 거나하게 한잔하고는 새벽이 다 되어서야 잠자리에 든다. 오늘은 내가 귀빠진 날인데 뜻하지 않게 후한 대접을 받는 것 같다. 날이 밝자 가벼운 산책을 하고 얼마 되지 않는 배추를 수확한 뒤에 무공해라며, 배추와 직접 주워서 만들었다는 도토리 가루와 묵 등, 산골 먹거리를 주섬주섬 챙겨주는 친구 내외와 작별을 하고 집으로 돌아온다.

형제봉 아래 자리한 친구의 팬션은 아직 주변정리가 덜 끝나고 이름도 짖지 않았지만, 조용한 곳에서 저렴하게 숙박을 할 수 있는 곳이다. 후한 대접에 보답하는 뜻으로 광고라도....^^*

이용문의 : 011-483-4989 (강현구)

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tag : 청계산, 팬션, 갈령, 투구봉, 대궐터산, 극락정사

모세의 기적 무창포 해수욕장

2009-11-08T14:22:17Z

여행 일시 : 2009년 11월 7일(토) 흐림

여 행 지 : 모세의 기적이 일어나는 무창포 해수욕장.

지인의 대사가 있어서 멀리 충남의 무창포 해수욕장을 찾아 갔다. 너무 일찍 도착한 덕에 무창포를 한바퀴 둘러 본다. 매월 음력 그믐과 보름 사리때면 석모도까지 1.5km의 바닷길이 4~5회씩 열리는 무창포 해수욕장은 물이 빠진 백사장과 갯뻘에 완전히 길이 열리지는 않았지만 반쯤 물길이 열려 있어 몇몇 사람들이 개불과 조개를 잡으며, 망중한을 줄기고 있다.

무창포에는 비체팰리스가 생기고 나서부터 전국에서 각종 세미나나 단체행사장으로 각광을 받고 있다. 비체팰리스 옆으로 몇몇 할머님들이 자연산 굴이나 건어물, 잡곡 등을 팔고 있다. 이곳에서 한접시에 만원하는 자연산 굴을 사서 소주 한 잔 한다. 신선한 맛은 일품이나, 굴이 너무도 작아 굴을 까는 할머님들의 수고가 크다.

물길을 막아 놓은 둑을 따라 조금 걸어 나가면 소나무가 어우러진 작은 바위섬과 갯바위가 나온다. 이곳에 포장마차가 있다. 키조게와 낙지, 개불, 멍개, 해삼등을 안주로 하여 갯바위에 탁자를 놓고 술도 팔고 있다. 낙지 한마리 썰어 한잔 추가를 하는데, 낙지가 크기는 한데 일만오천냥으로 적당한 가격인지 궁굼하다.

바위섬 끝으로 동학관련 단체에서 세워 놓은 조국의 평화통일을 기원하는 작은 돌비석이 있다. 이 작은 무창포는 대천해수욕장 남쪽 10km 아래쪽에 자리하고 있다, 부드러운 언덕으로 뚫려 있는 해변도로를 타고 드라이브를 하기에도 좋고 해수욕장과 함께 석대도를 비롯하여 주변의 작은섬에 자리하고 바다낚시를 하기에도 좋은 곳이다.

주변으로 석탄박물관과 개화허브랜드가 있고 산을 좋아 하는 분들이라면 성주산, 오서산 등을 산행한 후 이곳에 들러서 회포를 풀기에도 좋을 것 같다. 또한 해수욕장 북쪽에 붙어 있는 포구에는 배가 들어 올 시간을 맞추면 저렴하게 매운탕을 끓일 해산물을 구입할 수도 있다. 무창포 해수욕장은 연중 북적이는 대천해수욕장과는 달리 한적하고 여유로운 여행을 할 수가 있는 곳이다.

(빌려 온 사진)

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tag : 모세의 기적, 무창포해수욕장

산과 바람과 눈물의 노래 '신현대"

2009-11-08T07:17:05Z

대한민국의 최고의 산인 설악산의 능선 중에서도 가장 아름다운 공룡능선에서 갈라져 나간 천화대의 ‘석주길’은 '69년 이곳에서 산화한 고 엄홍석, 신현주 두사람의 이름 끝자를 따서 만들어진 이름이다. 당시 요델산악회 소속의 송준호, 엄홍석, 신현주 세 사람은 서로 자일 파트너였으며, 절친한 친구이자 좋아 하는 사이(아마도 3각관계?) 였다. 어느날 송준호는 사랑보다는 우정을 지키기 위하여 엄홍석과 신현주의 곁을 떠나 버린다.

송준호가 떠난지 얼마 후 엄홍석과 신현주는 연인사이가 되었고, 두 사람은 설악산 천화대 천당폭으로 빙벽등반을 하러 간다. 그러나 빙벽을 오르던 중 신현주가 실족을 하자, 당시 빌레이(확보)를 보던 엄홍석은 연인인 그녀의 추락거리를 줄이기 위해서 빙벽 아래로 자신의 몸을 날린다. 그러나 빙벽에 설치한 확보물이 하중을 견디지 못했고, 두 연인은 한 자일에 묶인채 추락하여 목숨을 잃고 만다.

두 친구를 먼저 보내고 혼자 남은 송준호는 '69년 설악골에서 천화대로 이어지는 암릉을 처음으로 개척하였으며, 이곳에서 먼저 가버린 두사람의 이름을 따서 ‘석주길’이라 붙혔다. 의형제 엄홍석과 그의 연인 신현주의 이름 끝자인 ‘석’과 ‘주’를 따온 것이다. 그리고 ‘석주길’이라고 새긴 동판을 만들어 천화대와 만나는 바위봉우리의 이마 부분에 붙여 두 사람의 영전에 바쳤다.

하지만 송준호 역시 '73년에 토왕폭을 단독으로 오르다 실족하여 먼저 가버린 두 친구를 뒤따르게 되었다. 그가 부치지 못한 그리움의 편지를 남긴 점과 단독 등정 한 이유가 자살이 아닐까 하는 궁굼증을 남긴체.... 그의 시신은 설악동 들머리에 그가 그토록 좋아했던 엄홍석과 신현주의 곁에 나란히 뭍혔고, 석주길의 신화가 설악산에 태어난 것이다. 산노래 "설악가"는 세사람의 아름다운 사랑과 우정을 그리고 있으며, 구전으로 대학산악부에서 불려지다 "아득가" '부치지않은 편지' 등 산 노래를 부르는 "신현대"에 의하여 널리 알려지게 된다.

<2007년 공룡능선 산행 때, 신선봉에서 바라 본 천화대>

산을 좋아 하는 대중가수로 산 노래를 가장 많이 연구하고 부른 "신현대"의 산사랑은 유난한 듯하다. 가수로서 "백미현"과 함께 부른 "넌 바람 넌 눈물" "보고픈 그대 얼굴" 등으로 대중에게 많이 알려져 있다. 그러나 산을 좋아 하는 사람들에게는 "아득가" "인수봉" "설악가" "설악아 잘있거라" "저산넘어" 등의 산노래로 많이 알려져 있다. 가수로서 전문산악인에 못지 않게 세계의 거봉을 오르는 "신현대"의 산노래를 들어보자.

<설악가-설악아 잘있거라-부치지 않은 편지-저산넘어-아득가>

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tag : 부치지 않은 편지, 설악가, 산노래, 신현대, 아득가

청산유곡(靑山流谷)의 괴산

2009-11-06T06:27:19Z

여 행 지

기암명산과 청류계곡이 어우러진 괴산을 돌아보다.

여행기간

2009년 5월 23일(일) 맑음

초딩 친구들의 모임과 장인어른 생신으로 주말이 바쁘다. 산행은 틀렸고,어른들을 모시고 괴산으로 향한다. 느지감치 출발한 덕에 괴산에 도착하니 점심때가 다 되었다. 괴산읍에서 3분거리에 괴강이 있고, 괴강의 남쪽으로 괴산35명산 중의 하나인 성불산이 오똑하게 서 있다. 굽이쳐 흘러가는 괴강의 한가운데 제월대가 육지속의 섬처럼 자리하고 있으며, 맞은편으로 괴강다리를 못미쳐 "괴산매운탕"집이 있다. 이 매운탕집은 쏘가리와 메기, 잡어 매운탕으로 명성을 얻고 있는 집이다. 특히 메기매운탕의 얼큰하고 개운한 국물맛이 일품이다.(쏘가리매운탕은 비싸서 안 먹었슴으로 평가곤란) 수제비와 각종야채를 넣어 끓여 내는 구수한 매운탕의 맛에 반하여 전에도 괴산명산을 산행을 할 때마다 가끔 들리던 곳이다. 이른 시간인데도 넓은 내실은 물론 야외홀도 이미 손님들로 가득하다. 겨우 비집고 자리를 잡자, 모두들 맛있다는 칭찬을 아끼지 않는다.

<성불산>

<나~ 매운탕>

<괴강과 제월대>

<막장봉 서릉>

괴강에는 올갱이가 많기로 유명하여 여름이면 올갱이 잡는 사람들의 모습을 자주 볼 수가 있고, 제월대를 마주하고 있는 강변에는 낚시꾼들이 많이 찾는 곳이다. 괴강에서 매운탕으로 배를 채우고 쌍곡계곡을 찾아 간다. 쌍곡은 나라안에서 손꼽을 만큼의 수려한 계곡이다. 십오리 계곡은 기암과 맑은 물과 노송들이 풍치를 만들고 수려한 폭포와 소가 아름다워서 여름이면 많은 사람들이 찾는 곳이다. 더구나 계곡을 사이로 수려한 산들이 늘어서 있어 사철 산객들의 발길이 끊이지 않는다.

<소금강>

<쌍곡계곡>

쌍곡계곡의 들머리에 들어서면 군자산 자락에 수석처럼 솟아 오른 소금강이 반긴다. 작은 금강이라 하여 소금강이라 명명하였다 한다. 계곡의 서쪽으로 우뚝 솟아 오른 군자산은 그 위용이 대단하여 괴산 35명산 중에서도 주군으로 친다. 군자산은 남쪽으로 능선을 뻗어 나가며 남군자산으로 이어지며, 여름이면 전국에서 풍류객들이 모여들어 시를 읊었다는 오염되지 않은 오지의 계곡인 갈론계곡 만들어 놓고 옥녀봉으로 이어진다. 그러나 갈론계곡은 쌍곡에서 곧장 가는 길은 없고 우리나라 기술로는 최초로 만들었다는 칠성의 괴산댐(칠성댐) 옆으로 좁은 소로를 따라 구불구불 들어가야 하는 오지의 계곡이다. 옛날부터 칡이 많아서 칡뿌리를 캐어 먹으며, 숨어 살기 좋았다 하여, 마을 이름도 갈은(葛隱)마을이라 하였는데, 지금은 갈론마을로 불리우고 있다.

쌍곡계곡의 동쪽으로는 송이가 많기로 유명한 보배산이 보개산으로 이어지며, 칠보산을 일구어 놓는다. 칠보산은 기암과 노송이 어우러진 아기자기한 산으로 쌍곡계곡과 같이 둘러 볼 수 있는 산으로. 사철 산객들의 발길이 끊이지 않는 곳이다. 칠보산은 남으로 뻗어가며 제수리재를 비껴 아기자기한 암릉길인 막장봉 서릉으로 이어지다, 막장봉을 일구어 놓고 대야산을 마주하고 오똑하게 솟아 오른 장성봉을 지나 애기암봉으로 흘러 내린다. 모두가 괴산이 자랑하는 수려한 산들이다. 또한 보배산과 칠보산은 송이가 많이 나는 산으로 칠보산 들머리인 떡바위 옆으로 버섯찌게로 유명한 집이 있으니, 산행 후나 계곡에서 물놀이를 하고 난 후 버섯찌개를 먹어 볼 것을 권한다.

<선유동계곡>

선유동>

쌍곡계곡을 구경한 후 제수리재를 넘어서면 신선들이 놀았다는 선유동계곡이 나온다. 선유동 계곡은 길이는 짧으나 기암과 폭포와 소가 만들어 놓은 풍치가 일품으로 수량이 많은 여름이면 발을 들여 놓기 어려울 정도로 많은 사람들이 찾는 곳이다. 입구에 들어서면 처마 같이 생긴 바위에 "선유동문"이라고 한자로 새겨져 있으며, 폭포가 소를 만들어 놓은 용담과 신선들이 바둑을 두었다는 기국암, 두거비바위와 제비소 등이 어우러져 선경을 만들어 놓았다. 선유동의 북으로는 작고 아담한 산, 갈모봉이 늘어서 있다. 갈모봉은 잘 알려져 있지 않고 작은 산이나 암반슬랩을 올라야 하는 바위산으로 수려한 선유동과 함께 작은 보석과도 같은 산이다. 선유계곡과 갈모봉을 돌아 오는데는 2시간 30분이면 족하니, 계곡을 찾는 분들은 갈모봉에 올라보면 "참으로 잘 올라 왔다"는 소리가 저절로 터져 나올 산이다.

<갈모봉슬랩>

<갈론계곡>

<화양계곡>

선유동을 빠져 나와 조금 내려가면 화양계곡(화양구곡)이 나온다. 나라안에서도 수려한 계곡으로 유명세를 떨치고 있는 화양계곡은 우암 송시열이 은거하던 곳으로 서재로 사용하던 암서재와 화양서원이 있다. 운영담, 금사담 등 아홉가지의 절경이 있다하여, 중국의 무이구곡을 비교하여 화양구곡이라 명하였다. 계곡의 상류쪽으로 채운암이라는 암자가 있다. 이곳에서 도명산쪽을 바라보면 구름이 색을 칠한 듯 보인다고 하여 채운암이라고 한다. 화양구곡은 도명산과 가령산을 품에 안고 있다. 암봉과 기암의 산인 도명산과 가령산은 고찰인 공림사가 둥지를 틀고 있는 낙영산과 연결산행을 하면 좋다. 중국의 황제가 꿈에 세수를 하다 기암으로 이루어진 산이 세숫물에 비쳐 이를 그림으로 그려 신하들에게 찾도록 하였으나 중국에는 없었고 한반도의 괴산에서 찾았다 한다. 그림자가 떨어지다는 뜻으로 낙영산이라 이름 지었다고 하며,. 낙영산의 서쪽으로 암릉과 암봉이 이어져가며 쌀개봉과 조봉산을 일구어 놓았고 동남으로는 백악산이 길게 누워 있다. 모두가 아름답고 수려한 괴산의 명산들이다.

<갈모봉>

<도명산>

<백악산>

<낙영산>

나는 괴산의 명산을 자주 오르면서, 은퇴를 하면 괴산에 자리를 잡아야 겠다는 생각을 하고는 한다."산이 자애로움을 만들고, 물이 지혜로움을 준다"고 하였으며, "세상을 널리 알고 마음을 깨우치면 산색과 물색이 하나라"고 하였으니, 세상을 알만큼 살고 나서는 산과 물을 벗하고 사는 것이 좋을 것 같다. 괴산은 수려한 계곡과 산들로 가득채워진 인자요산(仁者樂山) 지자요수(知者樂水)의 고장으로 신이 만들어낸 걸작품이라 하여도 그리 허풍은 아닌 듯하다.

<용추폭포>

<첨성대>

37629

동강으로 떠나는 시간여행

2009-11-06T06:16:01Z

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여행지

정선아리랑의 애환이 흘러 내리는 동강에 다녀오다.

여행기간

2009년 8월 16일(일) 맑음

"눈이 올려나 비가 올려나 억수장마 질려나 / 만수산 검은 구름이 막 모여든다 / 아우라지 뱃사공아 배 좀 건네주게 / 싸리골 올동박이 다 떨어진다 / 떨어진 동박은 낙엽 위에나 쌓이지 / 사시장철 님 그리워 나는 못 살겠네 // 오늘 갈런지 내일 갈런지 정수정망 없는데 / 맨드라미 줄봉숭아는 왜 심어 놨나 / 서산에 지는 해는 지고 싶어 지나 / 정들이고 가시는 님은 가고 싶어 가나 / 아리랑 아리랑 아라리요 / 아리랑 고개 고개로 나를 넘겨주오"

애정과 이별 수심과 상사 등을 노래한 정선아리랑의 고장인 아우라지는 한낮의 폭염때문인지, 한산하기만 하다. 아우라지 비문이 서 있는 돌탑옆의 나루터에는 연인인 듯 한 두 남녀가 이별여행이라도 하는 것일까? 한낮의 불볕 양광을 아랑곳 하지 않고 오랜 시간이 지나도록 자리를 뜨지 않고 있다. 아우라지 강 바닥에는 준설을 하는 중장비가 소음을 만들어 놓고, 티없이 맑은 동강의 푸른물을 온통 황토빛으로 바꾸어 놓는다. 옛날의 아우라지는 이 고장에서 생산된 임목을 뗏목으로 엮어 동강을 타고 운반하던 집합처로 떼꾼들이 모여들어 성황을 이루었고, 후엔 탄광의 성업으로 전국에서 광부들이 몰려 들었던 곳이다.

나이가 드는 탓인지 이른 새벽이면 눈을 뜨게 되고 창밖으로 보이는 첫번째 풍경은 먼 산 마루를 휘감고 있는 운무의 아름다움이다. 이런 날 태산(太山)에 오른다면 들꽃과 운무와 장쾌한 능선을 걷는 산행이 일품이리라! 그래, 소백의 도솔봉이 미답이니, 운무가 걷히기 전에 도솔봉에 올라 보자! 그러나 야심찬 나의 산행계획은 시큰둥한 아내의 표정에 의하여 좌절되고 만다. 폭염속에 산에 오르기를 꺼려하는 아내의 동조를 끌어 내기가 만만치 않다. 나이가 들수록 약해지는 모습이 스스로 애처롭기는 하나, 깨우친 것이 있다면 길은 여러 갈래이고, 궂이 고집해야 될 만 한 길도 없다는 것이니, 대략 절충안을 모색하여 동강을 찾아 간다.

동강은 산행을 할 때나 물놀이를 하기 위하여 자주 찾은 곳이나, 동강을 한꺼번에 둘러 볼 생각으로 찾아 간 적은 없는 것 같다. 아우라지를 떠나 함백쪽으로 조금 올라 가면 옥순봉이 나온다. 단애를 이룬 강가의 푸른 암벽에 크고 뾰족한 암봉이 하나 솟아 있는데, 대나무 죽순처럼 생겼다 하여 옥순봉이라 부른다. 청풍호의 옥순봉에 비하면 아기자기한 아름다움은 덜하지만 단일봉으로서의 모습은 영낙없는 죽순의 모습을 하고 있다. 암벽 아래로는 공사로 인한 본강의 흙탕물과는 달리 티없이 맑은 물이 흘러 내리고 몇명의 태공들이 견지낚시를 즐기고 있다.

30여년 전 몇차례 기차를 갈아 타고서야 찾아 왔던 정선의 동강은 몇몇 탄광이 있는 계류에서 흘러 내리는 강물이 검은색을 띠고 있던 기억이 있다. 그래서 탄광이 성업을 이루던 시절의 이 고장 어린이들은 미술 시간에 강물을 검게 그렸다는 일화도 있다. 오래 전에 탄광촌에서 막장일을 했다는 지인이 거나한 술기운을 벗삼아 들려주던 탄광촌 사람들의 애환이 담긴 살아 가는 이야기는 한 권의 소설과도 같이 아직도 기억속에 남아 있다. 인생의 막장에 다다른 사람들이 찾아 와, 탄광에서 막장일을 했다는 탄광촌, 그리고 그들이 살아 가던 애환은 이제 추억의 한편으로 밀려 가고 탄광이 문을 닫고 사람들이 떠나버란 정선은 광관객들이나 찾아 오는 오지의 한적한 마을이 되어 버렸다.

<백운산행때 산상에서 내려다 본 동강>

아우라지 강변에서 조금 더 올라 가면 탄광이 문을 닫고 지금은 폐선이 되어 버린 철길에서 철도자전거를 탈 수 있는 레일바이크 시설이 있다. 한여름 뙤약볕 아래서 레일바이크의 인기는 최악이겠지만 봄, 가을, 겨울이면 예약을 하지 않으면 탈 수 없을 정도로 인기가 있다. 문경에도 레일바이크가 있지만 그 규모나 주변 경관의 수려함에서 정선의 레일바이크를 앞서지 못할 것 같다.

아우라지를 떠난 동강의 물줄기는 백운산 칠족령 기슭을 지나 나리소와 바리소의 적벽 아래로 흐르며, 좋은 풍경을 만들어 놓으니, 소(沼)의 모습이 밥그릇을 엎어 놓은 바리를 닮았다 하여 바리소라 부른다 한다. 예전엔 떼꾼들이 뗏목을 타고 지나던 물길은 지금은 레프팅을 즐기는 여행객들의 보트들이 그 자리를 대신하고 있다. 힘이 들었는지 강변에 보트를 대고 쉬는 모습도 보이고, 강 건너 외딴 농가를 이어주는 유일한 교통수단인 나룻배의 모습도 보인다.

나라안에서 100대 명산이라는 백운산엔 칠족령이라는 고개가 있다. 이 곳 백운산 아래 있는 문희마을과 점재마을은 이웃하고 있지만 강과 산으로 막혀 있어 몇백리를 돌아야만 왕래를 할 수 있던 가깝고도 먼 이웃이었다. 옛날 이 곳에 살던 한 선비가 옻을 채취해서 항아리에 담아 놓았는데, 하루는 기르던 개가 없어져 찾다보니, 옻 항아리에 들어 갔던 개가 옻묻은 발자국을 남겨 놓아, 이를 따라간 길로 길을 낸 것이 칠족령이라고 부른다고 한다. 바리소를 지나면 뾰족한 돌과 바위들이 자리하여 물이 적을 때면 황새와 천둥오리 등의 철새들이 떼지어 날라 들었다는 황새여울이 나온다.

<잣봉 산행시 전망대에서 바라 본 어라연>

황새여울을 지난 동강의 물길은 두꺼비바위를 지나 잣봉 아래로 휘돌아 흐르며, 동강 제일의 풍광이라는 어라연을 만들어 놓는다. 537m의 작은 산인 잣봉에 오르면 어라연을 한 눈에 내려다 볼 수 있는 전망대가 있다. 어라연은 잣봉과 연계하여 강변을 걷는 가벼운 트레킹코스로도 아주 좋다. 사람의 발길이 닿기 힘들어 물고기의 보고로 물반 고기반이라는 어라연은 조선조 비운의 왕이었던 단종의 영혼이 신선으로 머물고자 하니, 물고기들이 모두 나와 이를 반기었다는 전설이 깃든 어라연이다. 3개의 바위를 삼선암이라 부르기도 하고 가운데 바위를 옥순봉이라고 부른다.

<동강레프팅>

<두꺼비바위>

어라연에서 500m쯤 내려오면 된꼬까리가 나온다. 뗏목이 꺼꾸러질 듯 가파른 물살때문에 떼꾼들의 애를 먹이던 된꼬까리에는 "전산옥(全山玉)"이라는 여인이 운영하던 주막이 있었으며, 주막은 떼꾼들의 쉼터로 성황을 이루어 떼꾼들의 노래인 정선아리랑의 가사에도 나온다. "눈물로 사귄정은 오래도록 가지만 / 금전으로 사귄정은 잠깐이라네 / 돈 쓰던 사람들이 돈 떨어지자 / 구시월 막바지에 서리맞은 국화라 / 놀다 가세요 자고 가세요 / 황새여울 된꼬까리에 떼를 띠워 놓았네 / 만지산의 전산옥이야 술상차려 놓게나~", 이렇듯 떼꾼들은 한양까지 뗏목을 옮기며, 힘들게 벌은 돈을 곳곳의 주막을 거치면서 술과 여자에게 허비하고 한강나루에 도착하였을 때는 정선으로 돌아 오는 여비만을 달랑 남겨 놓기가 일쑤였다고 한다.

백운산 기슭 깍아지른 듯 한 절벽에는 석회동굴로 세계 제일의 종유석과 석순, 석주를 자랑하는 백룡동굴이 있다. 이 곳 주민 정무룡씨 형제와 우재성씨가 발견한 이 동굴은 백운산의 백자를 따고 정무룡 형제의 룡자를 따서 백룡동굴이라 명칭하고 천연기념물 260호 지정되었다. 길이가 1,860m로 3개의 지굴을 가진 이 동굴은 아직 개방하지 않고 있으나, 금년 10월까지는 기반시설을 마치고 11월 부터 개방을 할 예정이라 하니, 세계 제일이라는 백룡동굴에 기대를 걸어 보아도 좋을 것 같다.

동강은 오염되지 않은 맑은 물과 수려한 풍광으로 언제 찾아도 정감이 어리는 곳이다. 동강의 본류를 벗어나 계류로 들어가도 곳곳에 수려함을 볼 수가 있다. 아우라지 윗쪽의 지게골을 비롯하여 항골, 덕산기, 광대곡, 도시곡, 숙암, 백석폭포, 골지천 등의 계곡이 수려하여 여름철 피서지로 각광을 받고 있다. 그러나 이들 모두를 하루에 둘러 볼 수는 없고 이쯤에서 다음을 기약해 본다.

"금강산도 식후경"이라는데, 동강을 둘러보다 보니 점심때를 훌쩍 넘겨 버렸다. 토종닭에 삼겹살과 과일까지 푸짐하게 먹거리도 준비 되었고, 더 이상 허기를 외면하는 것은 옥체(?)에 대한 도리가 아닌 것 같아서 동강의 한적한 계류로 들어가 다리 밑에 자리를 잡는다. 이곳은 계곡에서 불어 오는 바람이 다리 밑을 지나며 세력을 더하여 가만히 앉아 있으면 서늘함을 느낄 수 있을 정도다. 준비한 먹거리로 배를 채우고 반주로 소주 몇 잔을 곁들이니, 세상살이 근심 걱정이 모두 사라진다. 식후에 몰려 오는 졸음을 궂이 참을 필요가 없으니, 시원하게 불어오는 바람을 맞으며 자리를 잡고 배낭을 베고 누웠다. 얼마나 잤을까, 계곡을 채워오는 어둑어둑한 땅거미가 잠을 깨운다. 밤이 와도, 아니 계절이 바뀌고 해가 바뀌어도 동강의 물줄기는 흐르는 세월을 감싸 안고 또 다른 역사를 만들어 가며 ,오늘도 쉼도 말도 없이 묵묵히 흘러만 가고 있다.

태백의 석탄박물관

2009-11-06T06:06:38Z

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여행지

사위어 버린 탄광촌, 태백의 석탄박물관에 다녀오다.

벼르던 백병산행은 무위로 끝나고 남는 시간을 할애할 곳을 찾는다. 산행을 하느라 태백을 여러번 들락거렸으며, 그 덕분에 태백의 명승지도 대충은 둘러 보았지만 석탄박물관은 아직 미답이다. 소시적부터 공부하기 싫어 하는 버릇에다, 박물관 하면 저절로 공부하는 곳 쯤으로 머릿속에 각인되어 있는 탓일게다. 집단시설지구 주차장에 주차를 하고(입장료 2천원, 주차료 2천원을 징수한다) 오르다 보면 단풍이 화사하게 주변을 물들여 놓았다. 여행을 하기에는 더없이 좋은 계절, 좋은 풍경이다.

주변의 풍경이 좋아서 당골로 들어 간다. 태백산을 민족의 영산이라는 부르는만큼 곳곳에서 산제당을 볼 수가 있다. 북과 괭과리 소리가 요란한 산제당을 지나 극락교를 건너면 작고 아름다운 절 만덕사가 나온다. 만덕사에도 단풍은 화사하고 예전에는 성당에서나 볼 수 있는 성모마리아 석고상처럼 서 있던 두개의 흰 부처상에는 황금옷을 입혀 놓았다.(시주가 잘되나...??)

만덕사를 지나 당골로 조금 더 들어가면 산제당이 나온다. 간판에는 <사단법인 ....무속연구소>라 되어 있는데, 초라한 초막 같아 제대로 연구가 될라나 모르겠다. 산제당 옆으로는 돌로 된 제단이 있어 한 여인이 열심히 기도를 하고 있다. 갈망과 기원은 인간이 생명을 부지하고 있는 동안에 끊을 수 있는 것이 아닌 듯하다.

산제당을 돌아 나와 석탄박물관으로 오른다. 점심때가 되었으니, 오르는 중에 바위돌 위에 앉아 썰렁함을 느끼며 준비해온 점심으로 간단히 요기를 한다. 박물관으로 오르는 길에도 단풍이 지천이고 행락객들은 여기저기 단풍 사진을 찍느라 분주하다.

박물관 들머리에는 박물관의 상징인 채굴장비가 웅장하게 서 있고 앞으로는 단풍이 절정을 이루고 있다. 실내 전시장에 들어서기 전에 야외전시장을 둘러본다. 앞으로는 오래된 화석의 종류와 광물들이 전시되어 있고 건물 뒤로 돌아 가면 화사한 단풍사이로 광산의 기계장비와 설비 등이 전시 되어 있다.

야외 전시장을 한바퀴 둘러보고 안으로 들어서면 지하1층~지상3층의 건물에 8개의 전시관이 있다. 전시관에 들어서니, 지구의 생성과 석탄과 광물의 생성과정, 석탄의 자원화하는 과정과 600여점의 광물들이 전시 되어 있다.

또한 석탄의 채굴과정과 광산사고가 빈번한만큼 광산의 안전자료도 전시 되어 있으며, 그동안 국가가 이끌어 오던 석탄정책에 대하여도 자세하게 설명하여 놓았다. 또한 탄광촌의 생활과 옛모습, 석탄의 채굴과 운반과정도 세세하게 둘러 볼 수 있다.

마지막으로 태백의 자연관과 체험갱도관을 둘러 본다. 광산이 발견되기 전까지만 하여도 첩첩산골인 태백은 화전민들이 화전이나 일구며 살던 오지의 산골이었다. 구한말 석탄이 채굴하면서 전국에서 어려운 사람들이 모여 들어 막장에서 일을 하며 성황을 이루었던 태백은 지금은 일부의 광산만 존재할 뿐 대부분이 폐광을 하여 썰렁하게 변해 버렸으나, 요즘은 관광도시로 육성하여 많은 관광객들이 찾는 곳이다.

석탄박물관을 나와 태백산등산로로 조금 오르면 단군성전이 나온다. 성전에는 단군의 영령과 영정이 모셔져 있고 한 분이 가부좌를 틀고 앉아 기도를 올리고 있다.1975년 국조단군봉사회가 구성되고 1982년 성전을 창건하였다. 지금도 매년10월 3일 개천절에는 이곳에서 단군제를 봉행한다고 한다. 석탄박물관은 잊혀져 가는 석탄문화를 일깨우고 지원에 대한 교육의 효과도 좋은 것 같다. 시간이 난다면 자녀들의 산교육장으로 좋을 것 같아 주변의 볼거리와 함께 가족여행지로 추천해 드리고 싶다.

맨발의 디바 "이은미"

2009-11-05T05:03:39Z

‘맨발의 디바’ 락 가수, 이것은 카리스마와 절절함의 두 얼굴을 지닌 이은미의 또 다른 이름이다. 데뷔 당시부터 세간의 주목을 받았음에도 TV대신 공연을 택했던 이은미는 자신의 삶을 치열했지만 고마웠다고 회상한다. 좌절도 있었고 고통도 있었지만 무대가 있어 행복했다던 그녀는 데뷔 20년이라는 세월속에 "나를 존재케 한 것은 노래다"라고 서슴없이 말한다.

2009년은 이은미의 데뷔 20주년이다. 그 긴 세월속에 700회 이상의 공연이 녹아있다. 이는 단순히 숫자에 국한된 것이 아니다. 숨 쉬는 순간조차 마이크를 잡았던 이은미에 대한 찬사다. ‘기억 속으로’ ‘애인 있어요’ 등은 드라마 ‘내 생애 마지막 스캔들’이 종영 됐음에도 불구하고 아직까지 많은 사랑을 받고 있다. 그 키워드 중 하나는 바로 이은미의 ‘애인있어요’다. 발표된 지 4년이 지났음에도 불구하고 입소문만으로 줄곧 검색어 1순위에 오르고 있는 것이다.

그녀는 미모는 아니지만 그녀가 노래하는 모습을 보고, 듣고 있노라면 최선을 다하는 무대메너와 가창력에 빠져들어 저절로 아름다워 보인다. 그동안 좌절과 고통도 있었지만 어머님의 영양을 받은 독실한 불교신자로 한 때 "해인사"에 은거할때 "현응스님"의 "자신을 위해 노래하지 말고 남을 위하여 노래하라, 자신이 지금껏 해 올 수 있도록 지켜준 사람들을 생각하고 그만 두려거든 그 재능을 모두 소진한 다음 그만두어도 늦지 않다"는 말씀을 듣고 하산하여 다시 노래를 위하여 뛰고 있다.

많은 시간을 무대에 섰던 그녀이지만 여전히 자신의 공간과 관객을 존경하며 새로운 또 하나의 작품을 만들어 가고 있다. 공연은 사실상 짧은 생명력을 지닌 존재인지라 시간이 흐르면 기억이란 이름으로 퇴색되곤 한다. 그러나 그녀의 공연은 다르다. 보는 이로 하여금 시간을 거듭할수록 새롭게 그 생명력을 각인시킨다. 그녀가 무대 위에서 보여주듯 열정적인 락의 여전사로, 아름다운 "맨발의 디바"로 영원히 우리곁에 남아 있길 희망한다.

<애인 있어요 - ILL BE OVER YOU - 어떤 그리움 >

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tag : 이은미, 애인 있어요, 어떤 그리움

기부의 천사 "박상민"

2009-11-05T04:03:23Z

박상민(1964~)

“누군가에게 도움이 된다는 게 행복하고 즐거워요. 좋은 일을 하고 나면 전기가 통하는 것처럼 짜릿하거든요. ‘경기도 평택 촌놈이 이 정도면 성공했다’고 생각하기 때문에 더 큰 욕심 부리지 않으려고 해요. 누군가를 도울 수 있는 능력이 된다는 것만으로도 감사할 일이죠.” 가수 ‘박상민’(44) 하면 가장 먼저 떠오르는 것이 검은색 선글라스와 턱수염이다. 터프하고 남성적인 이미지를 지닌 그가 얼마 전 방송을 통해 10년 넘게 남몰래 40억원을 기부해온 사실이 알려지면서 ‘기부천사’라는 애칭을 얻었다.

그가 이웃을 돌아보며 살게 된 데는 부모의 영향이 크다고 한다. 채소장사를 하며 4남매를 키운 그의 부모는 그리 넉넉지 않은 형편에도 주위에 사정이 딱한 사람이 있으면 그냥 지나치지 못했다고. 어려서부터 그런 부모의 모습을 보고 자란 박상민은 “누군가를 돕는다는 건 거창한 것이 아니라 작은 마음을 나누는 것”이라고 말했다. 얼마 전 소아암 어린이 돕기 자선공연을 열었다.

93년 데뷔하여 ‘멀어져간 사람아’로 인기를 얻기 시작한 그는 15년 넘게 독특한 음색과 뛰어난 가창력으로 자신만의 색깔을 유지하며 많은 노래를 히트시켰다. 그러던 그가 지난해에는 가수 인생에 있어 최대 위기를 맞았다. 유흥업소에서 모창가수라는 사실을 숨긴 채 활동하던 일명 ‘짝퉁 박상민’으로 인해 심하게 마음고생을 하기도 하였다.

“저를 사칭하는 사람이 있다는 사실을 처음 안 건 몇 년 전이에요. 어느날 조카한테 전화가 왔는데 자기네 동네 카바레에 제 사진이 붙은 현수막이 걸려 있다는 거예요. 그 뒤로 그를 몇 번 만나 더 이상 저를 사칭하지 말라고 얘기를 했는데도 같은 일이 반복돼 법에 호소할 수밖에 없었어요.” ‘짝퉁 박상민’ 사건으로 곤혹을 치른 그에게 혹자는 “선글라스를 벗고 활동하는 게 어떻겠냐”고 하지만 그는 그럴 생각이 전혀 없다고 한다. 선글라스가 자신의 트레이드마크이기도 하거니와 무엇보다 선글라스를 끼지 않으면 노래가 잘 나오지 않기 때문이란다. 선글라스를 벗은 적도 있는데, 무대 위에서 발가벗은 것처럼 쑥스럽고 어색해서 노래가 잘 안나오더란다.

3남1녀 중 막내인 그는 가족을 위하는 마음이 남달라 보였다. 고3때부터 밴드활동을 하면서 돈벌이를 시작한 그는 재수시절 두 형의 대학등록금을 마련해 주기도 하고, 부모에게도 생활비를 드리는 등 어려서부터 효자 노릇을 톡톡히 한 것. 시간이 날 때마다 부모와 함께 맛있는 음식을 먹으러 다니는 게 가장 즐겁다는 그는 “젊을 때는 가족과 함께 외출하는 걸 싫어했는데 나이가 드니까 부모님이 좋아하시는 일을 함께 하는 것만큼 뿌듯한 일이 없다”고 말했다. 현재 부모와 함께 살고 있는 그는 아직 결혼 계획이 없다고 한다. 그러면서도 그는 “좋은 사람만 나타나면 당장이라도 결혼하겠다"고 말한다.

끈끈하고 호소력 있는 목소리, 솔직하고 화끈한 성격의 박상민이 "초심을 잃지 말자"는 그의 인생관처럼 언제나 한결같은 모습으로 어려운 이웃을 돌보며 멋 진 가수로 우리 곁에 남아주길 바란다.

<비가와요 - 해바라기 - 하나의 사랑>

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tag : 박상민, 나하나의 사랑, 비가와요

호남의 금강산 월출산

2009-11-01T18:03:11Z

여행지

암봉의 향연 월출산 국립공원에 다녀오다.

여행기간

2009년 10월 31일(토) 흐리다 비

산행시간 : 식휴포함 5시간

나의 평가

멀리 떨어져 있어 찾아가기 어려운 월출산을 특별산행으로 계획하고 야심한 밤에 조촐한 인원이 월출산을 찾아 간다. 월출산 천황사코스 주차장에 도착하여 준비한 칼국수를 끓여 뜨끈하게 한그릇 비우고 나니 술독이 확 풀어지는 듯하다. 칼국수로 아침을 때우고 나니, 서서히 여명이 밝아오고 암봉으로 우뚝한 월출산의 모습이 시야에 들어 온다.

들머리로 들어서니, 마지막 단풍이 사위어 가는 가을을 아쉬워 하 듯 안간힘을 쓰고 있고, 길바닥엔 퇴색되어 버린 낙엽이 수북히 딩굴고 있다. 몇개의 조각품들이 널려 있는 조각공원과 텐트촌을 지나면 "월출산" 시비와 "영암아리랑" 가사비가 나온다. 가사비를 를 지나 왼쪽으로 들어서면 월출산 제단바위가 우뚝 서 있고 뒤로는 장군봉의 흰 화강암봉이 오똑하게 올려다 보인다.

등산로 주변으로 대나무숲이 울창하다. 흔히 다른 산에서 볼 수 있는 산죽과는 달리 굵고 키가 큰 대나무숲을 지나면 천황사로 오르는 갈림길이 나온다. 빼곡한 대숲 사이로 100m쯤 오르면 천황사가 나온다. 그러나 기대와는 달리 천황사는 완성되지 않은 대웅전만 썰렁하게 자리를 지키고 있다. 2001년에 화재로 전소된 천황사는 입구에 서 있는 조감도로 보아 대규모의 증수계획이 있는 것 같다. 천황사 대울전 뒤로는 장군봉이 수려한 암봉을 자랑하고 우뚝 서있다.

천황사를 돌아나와 본격적인 산행길로 들어 선다. 아치형 목조다리를 지나자, 등산로 주변으로 동백나무가 숲을 이루고 있다. 동백꽃이 필때가 아닌 듯한데. 약을 먹지 않았는지(?) 성급한 동백이 붉은 꽃을 피워 놓은 것도 있다. 돌길인 동백숲을 빠져 나가면 작은 철계단을 올라야 한다. 이곳에서 계곡길을 버리고 방향을 틀어 암봉사이 골짜기로 돌과 철계단이 번갈아 이어지는 가파른 등산로를 타고 올라야 한다.

퇴색되어 버린 마지막 단풍으로 스산해 보이는 골짜기로 오르다 보면 위로 구름다리가 올려다 보이고, 되돌아 보면 장군봉에서 천황봉으로 이어지는 수려한 암봉이 줄지어 도열하고 있다. 국립공원으로서, 호남의 금강산이란 칭호가 무색하지 않을 만큼 수려한 모습이다. 그러나 가파르게 이어지는 이길은 충분히 다리를 무겁게 한다.

골을 타고 오르는 등산로의 상단으로 작은 정자가 하나 있고, 몇몇 산객이 휴식을 취하고 있다. 정자를 떠나 암봉을 돌아 오르면 구름다리에 다다른다. 1978년 처음으로 설치하였으나, 18년을 사용하고 노후 및 통과폭의 협소로 2006년 재시공한 이 구름다리는 연장 54m, 통과폭 1m, 지상고 120m로 월출산의 명소로 꼽히고 있다. 신소재를 이용하여 힘들게 시공된 이 다리는 한번에 200명이 통과 할 수 있도록 만들어 졌다고 한다.

구름다리를 건너 다시 한 번 가파르게 오르면 매봉(606.5)에 오르게 된다. 주변으로 수려한 암봉들이 널려 있고 산상은 꽤나 강한 바람이 몰아친다. 그러나 바람은 그리 차지도, 따스하지도 않아서 흐르는 땀을 식혀 줄 정도의 환상적이라 할만큼의 상쾌함이 있다. 그러나 고도가 높은 암봉들은 운무에 가려져 있고, 바람이 몰고 다니는 연무로 인하여 선명하게 볼 수 없는 아쉬움이 있다.

매봉을 돌아 사자봉(667m)으로 오른다. 산상의 바람은 여전히 거세게 몰아치고 운무를 몰고 다닌다. 사방을 둘러 보아도 수려하고 장쾌한 암봉이 눈을 줄겁게 한다. 암산이라 하지만 잘 정비되어 있는 등산로와 오르고 내림이 반복되어 암릉산행 치고는 그리 힘들지 않은 산행을 할 수가 있다.

사자봉을 지나 길게 암봉을 우회하면 천왕봉으로 오르는 안부로 올라서게 된다. 천왕봉은 거세게 밀려오는 바람과 운무로 인하여 보이지 않고, 멀리 있는 암봉들도 운무속에 모습을 감추었다. 안부에서 철계단을 타고 오르면 통천문이 나온다. 한사람이 겨우 빠져나갈 수 있는 통천문은 천황봉으로 오르는 관문으로 이곳을 통과하여야 하늘로 갈 수 있다하여 통천문이라 부른다.

천왕봉 정상은 300명이 올라 앉을수 있는 너른 암반으로 이루어져 있으며, 정상표지석과 월출산소사비가 서있다. 밀려오는 바람과 운무속에서도 이름모를 나무에 매화 같은 붉은 꽃이 만발하여 바람에 흔들리고 있고, 산상은 운무가 덮혀 있어 조망을 할 수가 없다. 이른 시간인데도 벌써 많은 산객들이 올라와 있어 정상은 꽤나 북적인다. 이곳에서 기념촬영을 하고 간식으로 시장끼를 때운 후에 하산을 한다.

다시 구름다리길과 바람폭포길로 갈라지는 삼거리로 내려와 광암터로 향한다. 광암터로 내려서면 일망무제의 조망이 펼쳐진다. 주변으로 늘어선 침봉들, 그리고 산아래로 펼쳐지는 널은 들판, 그러나 연무로 인하여 좋은 풍경을 멋지게 촬영할 재주가 없다.

멀리 구름다리가 연무로 인하여 희미하게 보이고, 많은 산객들이 구름다리를 건너 매봉으로 오르고 있다. 광암터를 지나 바람폭포로 내려오다 보면 육형제 바위를 만나게 된다. 여섯개의 수려한 암봉이 크기별로 나란히 늘어서 있다 하여 육형제바위라 부른다.

육형제바위를 지나면 바람폭포가 있다. 천황사에서 통천문으로 이어지는 바람골의 중간에 있는 이 폭포는 폭포의 상단에서 솟아 오르는 석간수가 아무리 가물어도 마르지 않아 탐방객들의 갈증을 풀어준다. 높이가 15m로 여름이면 바람골에서 밀려오는 바람이 물보라를 일으켜 시원하게 하고, 겨울이면 빙벽을 만드는 곳이다. 그러나 지금은 갈수기라 그런지 수량이 적은 아쉬움이 있다. 바람폭포를 지나 계곡을 타고 내려오면 구름다리로 오르는 분기점에 다다른다.

아래 사진에 곧 굴러 떨어질 것 같은 바위가 "책바위"다.(책을 닮은 것 같지는 않은데...?) 날씨가 좋았더라면 하는 아쉬움이 있지만, 월출산은 그 명성만큼이나 수려함과 아기자기한 산행에 있어서 타의 추종을 불어할 만큼의 가치가 있다. 돌아오는 길에 변산반도의 채석강에 들러 늦은 점심과 함께 얼큰하게 한잔술로 산행의 피로를 풀고서 쏟아지는 폭우를 뚫고 집으로 향한다.

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tag : 여행, 월출산, 천황봉, 구름다리, 바람폭포

나나 무스꾸리 (nana Mouskouri)

2009-10-30T01:07:02Z

이 름 : 나나 무스꾸리 (nana Mouskouri)

출 생 : 1934년 그리스(크레타 섬)

1950년대 후반 음악계에 데뷔하여

거의 반세기 가까이 변함없는 모습으로 대중들에게 사랑을 받아 온 그녀는 장르를 불문하고 대중음악사상 최고의 보컬리스트로 꼽히는 아티스트로 그 어느 여가수보다도 많은 음반 판매고를 기록했다.

트레이드 마크가 된 큼지막한 뿔테 안경과 긴 생머리, 자신의 최초 히트곡이자

별명이기도 한 ‘아테네의 흰 장미’를 연상시키는 흰 옷과
지적이고 수수한 이미지의 그녀는

그 어느 누구도 흉내낼 수 없는 맑고 고운 음색을 앞세워 화려함으로 장식된 대중음악계에서 변함없는 팬들의 지지를 이끌어냈다.

그녀가 전세계적으로 고른 지지를
얻어낼 수 있었던 것은 그녀가 보여준 다양한 음악 스타일 덕이다.
모국인 그리스어는 물론 무려 7개 국어를 구사하는 그녀는 이처럼 다양한 언어로 재즈와 팝, 록, 샹송, 그리스 전통음악, 오페라 아리아, 종교음악, 포크 등의
다양한 장르를 섭렵하며 유럽은 물론 미 대륙과 아시아 등

전 세계적으로 팬들을 확보해나갔다.

그녀의 주무기는 바로 익히 알려진 각국 음악을 리메이크하거나

다른 언어로 ‘번안’해 부르는 것이다.
물론 그녀의 오리지널 히트곡도 많지만 팝과 전통 민요, 포크,

심지어는 클래식 음악에 이르는 다양한 장르의 음악이

그녀의 입을 빌어 새롭게 태어났다.

나나 무스쿠리는 1934년 10월 13일 그리스의 크레타에서 태어났다.
세 살 때 아테네로 옮겨간 그녀는 12세 때부터 보컬 레슨을 받기 시작했는데

이 무렵 프랭크 시내트라나 엘라 핏제럴드, 빌리 홀리데이 등의 재즈 보컬리스트,

그리고 에디트 피아프 등 샹송 가수들에게 사로잡히기 시작했다.

16세 때 아테네 음악원에 입학해 성악을 전공했지만 결국 재즈에 빠져들어

재즈 밴드에서 노래를 시작했고 결국 성악가의 길을 포기하고 만다
그 무렵, 아그네스 발차, 조르주 무스타키 등의 히트곡으로 유명한

그리스의 거물 작곡가 마노스 하지다키스와 만나게 되면서

대중음악계에 발을 내딛게 된다.

1958년 하지다키스의 노래를 담은 음반을 발표했고 이듬해 <그리스 음악제>
에서 하지다키스의 노래를 불러 대상을 수상한 그녀는 <지중해 음악제>에서도

대상을 거머쥐며 확실히 실력을 인정받았다.

이후 해외로 진출한 그녀는 하지다키스의 노래에 독일어 가사를 붙혀불러 독일에서 밀리언 셀러를 기록하며 스타덤에 오르게 되었고

우리나라의 트윈폴리오가 번안해 부른 ‘하얀 손수건’으로
히트시켰고, 마노스 하지다키스가 만든 영화 <일요일은 참으세요>주제곡 역시 그녀의 몫이었다.

1962년 거장 퀸시 존스의 초청으로 미국에 건너가

[The Girl From Greek Sings]를 발표했고, 영국에서도 스탠더드 곡을 부른

[My Colouring Book]을 냈다. 파리에 정착한 뒤
미셸 르그랑의 곡을 받아 음반을 냈고, 미국에 건너가 영어 앨범 [Nana Sings], 해리 벨
라폰테와의 라이브 듀엣 앨범 [An Evening With Belafonte/Mouskouri]를

내는 등 활발한 활동을 펼친다.

1969년엔 영국에서의 첫 정규 음반 [Over And Over]를 내놓아

차트에 2년여 동안 머무는 빅 히트를 기록했고, 이후 1980년대에 이르기까지

세계 각지에서 커다란 인기를 모으며 활발한 활동을 펼친다.

1984년엔 20여년만에 고국인 그리스에서 공연을 가진데
이어 그리스어 앨범을 발표했고, 이 무렵 또 다른 히트곡 ‘Only Love’를 터뜨려

건재를 과시한다.

스페인어 싱글 ‘Con Todo el Alma’를 통해 스페인어권 팬들에게도 다가선 그녀는

오페라 아리아 등 클래식 작품을 다룬 [The Classical Nana]를 내놓으며 장르와 언어를

넘나드는 활발한 활동을 펼쳤고, 이는 1990년대에 들어서도 쉼없이 이어졌다.

그녀의 활동 영역은 음악에만 머문 것이 아니어서 1993년엔 유니세프 인권대사로

임명이 되었고 1994년부터 1999년까지 유럽 연합 의회에서

그리스 대표로 활동하기도 했다.

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tag : 사랑의 기쁨, 나나 무스꾸리

청풍호반의 옥순봉, 구담봉

2009-10-27T22:42:08Z

여행지

호반과 단풍과 암봉이 어우러진 청풍호의 옥순봉과 구담봉에 다녀오다.

여행기간

2009년 10월 25일(일) 맑음

나의 평가

청명하고 쾌청한 날씨가 산이 부르는 듯하다. 어제는 삼척의 백병산행을 계획하였지만 비실대는 마누라 땜시 산행을 포기하고 태백 둘러보기로 때웠다. 당연히 몸이 근질근질 하는데 가벼운 산행이라도 해보자며 청풍호반의 옥순봉과 구담봉을 찾아 간다. 옥순대교를 못미쳐 옥순공원에 잠시 머물며, 호반을 구경한다. 산은 단풍으로 붉게 물들고 호반을 가로 지르는 유람선에는 행락객들로 만선이다.

사진공부를 하는 한팀의 실습팀들이 좋은 풍경을 카메라에 담는다고 꽤나 분주하게 폼을 잡고 있다. 나도 따라서 작품하나 만들어 본다. 공원에 있는 바위 위에 물이 고여 있는데 물에 비치는 풍경을 잡아 보았다.(그럴듯 한가요?) 공원에서 바라보면 옥순대교와 함께 옥순봉이 보인다. 들머리인 계란재에 도착하니, 연이어 몰려드는 관광버스와 행락차량들로 주차공간이 없다. 계란재의 도로변에도 산객들을 싣고 온 차량으로 만원이다. 대충 도로변에 주차를 하고 옥순봉으로 오른다.

계란재에 북쪽 들머리로 들어서면 잠시 된비알을 헉헉대며 올라야 한다. 된비알도 잠시, 노송과 단풍이 어우러진 완만한 콘크리트 포도를 걷다보면 샘터가 나온다. 옛날에 집터였는지, 넓은 공터가 나오고 채석의 흔적도 있다. 공터 한옆으로 비닐하우스로 만든 간이 매점이 있다. 이곳에는 아저씨 한분이 막걸리나 음료수 등을 팔고 있다.

공터를 지나면 본격적인 산길로 접어 든다. 통나무계단을 밟고 5분정도 오르면 지능선에 다다른다. 지능선을 타고 삼각점이 있는 326봉을 지나, 375봉에 오르게 된다. 375봉은 옥순봉과 구담봉으로 갈라지는 분기점이다. 산은 산객들로 만원이다. 암봉과 암릉을 가파르게 오르고 내려야 하는 구담봉은 초심자나, 노약자가 오르기에 부담스럽지만 완만한 옥순봉은 남녀노소를 불문하고 누구나 가볍게 다녀 올 수 있는 곳으로 휴일이면 늘 산객들로 북적인다.

<앞으로 부터 둥지봉, 가은산, 금수산>

수목이 울창한 375봉의 서쪽으로 전망대가 있다. 전망대에 서면 청풍호반이 시원스럽게 내려다 보이고 호반을 건너 흰 암반으로 이루어진 "새바위"가 있는 둥지봉이 보이고 둥지봉 너머로 가은산이 마루금을 이루고 있다. 가은산을 지나 제천의 명산 금수산이 뾰족하게 조망된다. 모두가 청풍호반을 끼고 있는 아름다운 산들이다.

375봉을 떠나 가파르게 송림 사이로 내려서서 30분 정도 걸으면 암릉지대가 나온다. 암릉을 타고 오르면 너른 안부로 이루어진 정상과 양쪽으로 단애를 이루고 있어 아찔해 보이는 "사랑길"로 갈라진다. 남녀가 이곳을 오르면 서로 잡아주고 당겨주고 한다고 하여 "사랑길"이라 부른다. 이곳에 서면 남으로 세개의 암봉으로 이루어진 구담봉이 멋스러운 모습을 자랑하고 옥순봉의 단애가 단풍과 호반과 어우러져 선경을 만들어 놓는다.

<구담봉>

<말목산>

<옥순봉의 단애>

<옥순봉>

옥순봉은 단양과 제천의 경계로 하여, 단양8경에도 속해 있지만 제천10경에도 속해 있다. 대나무순이 다발로 솟아 오른듯 암봉이 솟아 오른 옥순봉은 연산군때의 문신인 "김일손"이 <여지승람>에 그 절경을 극찬 하였으며, 청화자 "이중환"도 <산수록>에서 극찬을 아끼지 않았다.(나도 지금 극찬을 하고 있는 중임.....^^* )

단원 "김홍도"가 정조의 초상화를 잘 그린 덕분에 괴산 연풍의 현감으로 부임한 1796년에 <옥순봉도>를 그려 그의 대표 작품인 <병진년화첩>에 한폭으로 남아 있어 보물 제782호로 지정되어 있다. 정상에 서면 북으로 옥순대교가 보이고 호반을 미끄러지듯 달리는 관광 유람선이 한폭의 그림과도 같다. 사람들은 이곳에 서면 모두 "아! 절경이다" 라며 극찬을 아끼지 않는다.

옥순봉 아래로는 단양출신 명기인 "두향"의 묘가 있다. 퇴계 이황이 단양군수로 부임하였을때 퇴계를 모시던 두향은 퇴계가 단양군수의 임기를 마치고 떠났어도, 그를 잊지 못하여 수절하였고, 죽고 난뒤에 이곳에 묻혔다. 사람들은 두향의 절개를 높이사서 지금도 단오날이면 <두향제>를 지낸다고 한다. 퇴계를 사모하여 평생 퇴게를 모시고 싱은 마음은 비록 뜻대로 되지 않았으나, 두향은 퇴계의 사랑을 듬뿍 받은 것도 같다. 단양 출신인 두향이 당시 청풍군 관할인 옥순봉을 단양군 관할로 해달라고 퇴계에게 간곡히 청하였으나 청풍군수의 반대로 이루지 못하자, 퇴계는 이 절벽에 <단구동문>이라 각명하여 단양의 관문으로 정하였다는 이야기가 전한다.

<375봉>

옥순봉을 떠나 다시 375봉으로 돌아와 구담봉으로 향한다. 수술날자를 잡아 놓은 비실이 울마눌은 375봉에서 기다리고 나홀로 구담봉으로 향한다. 구담봉으로 가는 길은 가파른 암릉을 오르고 내려야 한다. 그래서 이 작은 암산은 태산에 못지 않는 산행의 스릴을 느낄수 있으며, 짧은 시간이지만 적지 않은 체력을 요구한다. 그러나 수려함과 시원한 조망과 단풍으로 어우러진 구담봉은 최고의 산행을 할 수 있는 곳이다.

<375봉 동쪽 단애>

<암릉과 어우러진 단풍>

<장회교와 제비봉>

375봉에서 암릉길을 내려서면 침니 구간인 구담봉 안부에 다다른다. 안부에서 암봉으로 오똑한 구담봉의 직벽을 타고 오른다. 직벽구간엔 쇠줄이 달려 있어 짧은 체력을 요구하지만 그리 어려운 구간은 아니다. 직벽구간은 많은 산객들로 인하여 트레픽현상이 일어나서 도봉의 포대능선을 연상케 한다. 한 젊은이가 답답하였는지, 안전시설이 없는 등산로 아닌 직벽을 위태롭게 기어 오른다. 저러다가 아차하면~ 산행은 모험도 스릴도 좋지만 안전을 우선해야 할 것이다.

<구담봉과 뒤로 보이는 말목산>

<구담봉의 직벽을 기어 오르는 산객들>

길게 직벽을 기어 오르면 구담봉에 오르게 된다. 구담봉에 서면 주변의 조망이 일품이다. 말목산과 제비봉을 비롯하여 금수산으로 이어져 나가는 둥지봉의 바위가 단풍과 호반과 어우러지고, 장회나루를 드나드는 유람선 주위로 모터보트들이 굉음을 내지르며 시원하게 물줄기를 가른다. 그러나 마누라가 375봉에서 기다리고 있으니, 이곳에서 오래 머물며 풍경을 감상할 여유는 접는다. 잠시 주변 풍경을 둘러보고 서둘러 하산한다. 울마눌 혼자서 기다리기가 지루할 것 같아 과속을 하다보니, 체력이 급격히 떨어지는 것 같다.

<구담봉의 암봉>

<둥지봉, 가은산, 금수산>

구담봉은 물아래 비치는 모습이 거북이 뭍으로 기어 올라가는 듯하다 하여 구담봉이라 부른다. 높이가 330m의 작은 암봉이지만 그 수려함은 어느 산에 비하여도 부족함이 없다, 그래서 사람들은 옥순봉과 구담봉을 설악을 닮았다 하여 소설악, 또는 금강산을 닮았다 하여 소금강이라고도 부른다. 구담봉 어느 암봉의 꼭대기에는 거북을 닮은 바위가 있는데, 이를 찾아 바라보면 100수를 누리며 장수한다고 한다. 그러나 아무리 둘러 보아도 내눈에는 거북바위가 보이지 않는다. 젠장~ 장수하기는 틀린 것 같고......ㅠㅠ

<장회나루>

<말목산>

옥순봉과 구담봉을 둘러 보는데는 3~4시간이면 족하다. 멀리서 오시는 분들이 이곳만 둘러 보기가 아쉽다면 앞에 있는 제비봉을 같이 둘러보는 것도 좋고, 체력이 걱정된다면 유람선을 타고 청풍호반을 둘러 보는 것도 좋을 듯하다. 몇번 올랐던 구담봉, 옥순봉이지만 가을단풍이 어우러진 아름다운 풍경을 보는 눈요기와 함께 적절한 운동으로 좋은 산행이 된 것 같다.

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tag : 여행, 옥순봉, 구담봉, 청풍호

엘비스 프레슬리(Elvis Presley)

2009-10-25T22:33:00Z

Elvis Presley(엘비스 프레슬리)

흑인 음악을 도입해 히트시킨 최초의 백인 아티스트, 미국 라스베가스를 무대로 한 드라마 에는 엘비스 프레슬리의 ‘짝퉁’이 가끔 등장한다. 검은 선글라스에 하얀 옷을 입고, 구레나굿을 기른 엘비스 ‘짝퉁’은 사망한지 30년이 다 되어가는 1950년대 미국 대중음악의 상징인 엘비스 프레슬리에 대한 대중의 여전한 인기를 반증한다. 엘비스 프레슬리는 1935년 1월 18일 미국 미시시피주 이스트 투플로에서 태어났다. 날품팔이를 했던 부모 밑에서 부유하지 못한 삶을 살았던 그는 교회 성가대에서 가스펠을 부르는 것으로 그의 음악인생을 시작했고 11살 때 처음 기타를 잡게 된다. 엘비스는 1948년 테네시 주 멤피스로 이사했다. 멤피스는 미국 남부에 위치한 곳으로 여러 종류의 음악을 들을 수 있는 곳이었다. 흑인의 블루스, 백인의 컨트리, 교회의 가스펠 등의 음악이 지역 라디오를 통해 방송되는 곳이 멤피스였다. 이 곳에서 엘비스는 모든 종류의 음악에 관심을 갖게 됐다. 고등학교를 졸업한 엘비스는 1953년 18살의 나이로 트럭 운전사로 취직했다. 트럭 운전사로 일하던 그가 가수의 길로 들어선 것은 우연 그 자체였다. 어머니 생일을 맞아 자신의 노래를 녹음해 선물하려고 했던 그는 당시 영세 레코드사인 선(Son)레코드사를 방문해 노래를 녹음했다. 당시 그곳에서는 일반인도 단돈 4달러에 자신의 앨범을 녹음할 수 있었다.

"선 레코드"를 찾으면서 그의 인생은 180도 달라지게 되었다. 그의 독특한 보컬에 매혹당한 스튜디오 매니저가, 사장 겸 프로듀서인 샘 필립스(Sam Philips)에게 그를 추천했고, 곧 'That's All Right(Mama)'와 'Blue Moon Of Kentucky'가 담긴 첫 싱글을 발매하기에 이른다. 순회공연에 나선 그의 섹시하고 정열적인 무대매너는 금새 많은 사람을 유혹했다. 그의 성적인 제스추어에 대해 보수주의자들 사이에서는 논란이 일기도 했다. 그의 상업적 가능성을 알아챈 메이저 레이블을 통해 1956년 'Heartbreak Hotel'를 발표하며 본격적인 활동을 시작했다. 8주 연속 차트 정상을 차지한 싱글에 힘입어 공영방송에도 출연한 그는 TV마저 무릎꿇게 만들었다. 다시 정상을 차지한 'I Want You, I Need You, I Love You' 이후 그는 더블 싱글 'Hound Dog/Don't Be Cruel'로 11주 동안 US 차트 정상에 눌러 앉는다. 영화 "Love Me Tender" 로 박스 오피스 기록을 세운 그는 동명의 타이틀 트랙을 5주 연속 US 차트 정상에 등극시켰고, 이후 "Loving You", "Jailhouse Rock", "King Creole" 등의 영화에 출연했다. 958년 엘비스 프레슬리가 23세의 나이로 군에 입대하게 된다. 엘비스는 흑인의 전유물로 인식되던 R&B 사운드를 로큰롤에 도입, 접목시킨 새로운 스타일로 수많은 명곡들을 만들어낸 것으로 알려지고 있다.영화들은 그의 군 복무기간 동안 개봉되어 여러 개의 히트 싱글과 더불어 2년 여의 활동 공백기간을 메워주었다. 제대 후 그는 이탈리아 가곡 'O Sole Mio'에서 모티브를 가져온 'It's Now Or Never'를 발표했고 이어 'Are You Lonesome Tonight?', 'Wooden Heart', 'Surrender' 등의 곡들을 히트시켰다. 그 후 몇 년간 많은 영화에 출연하며 사운드 트랙 앨범을 발표했다. 그러는 사이 비틀즈가 나타났다. 하지만 그의 무분별한 영화 출연은 그에 대한 사람들의 비판을 가중시켰다. 60년대말 그는 라스베가스 무대를 통해 다시 라이브 뮤지션으로 돌아오는데 라이브 실황 'The Wonder of You'를 UK 차트 정상에 진입시켰고, 이어 라이브 다큐멘터리 영화 [That's The Way It Is]를 발매한다. 그러나 슬럼프는 그를 놓아주지 않았다. 점점 더 약물의존도가 높아지던 프레슬리는 결국 1977년 8월 16일 심장마비로 생을 마감했다. 간접적인 원인은 비만과 약물 과용이었다.

엘비스 프레슬리는 로큰롤의 황제이기 이전에 그 섹시한 외모로 청춘의 우상이요 ‘캘린더 보이’로 영화의 유혹을 받은 것은 당연했다. 그리고 지금까지 그 어느 청춘스타도 영화에서 그만큼 성공을 하지는 못하였다. 그는 무려 31편의 영화에 출연했고 특히 전성기에 ‘몰아찍기’ 했던 영화들은 자연히 영화 자체로서의 완성도는 떨어지는 것들이 많았으며, 영화들은 대부분 그의 팬층을 겨냥해 만들어졌다. 그럼에도 불구하고 흥행은 성공적이었고 음악 역시 좋은 것들이 많았다. 영화 사운드트랙에 록 음악이 사용된 것이 그의 작품이 처음은 아니었지만 어쨌든 영화에서 음악의 기능에 비중을 두게 만든 것은 그의 공로이며 또한 지금까지도 유효한 10대들만의 시장을 형성하게 한 것 또한 그였다. 당시 시작된 로큰롤 붐을 타고 첫 싱글 ‘That's All Right, Mama’으로부터 히트 행진이 시작되자 할리우드는 재빨리 그를 끌어들였고 매니저는 "20세기 폭스" "파라마운트" 등 여러 영화사들과 마구 출연 계약을 체결했다. 음악보다는 영화와 사운드트랙 레코딩에 더 치중하는 모습을 보여 거의 한 해에 두 세편씩의 영화를 양산해냈는데 대부분의 영화들이 거의 유사한 스토리를 지니고 있음에도 불구하고 흥행에 성공을 하는 아이러니를 연출하기도 했다. 하지만 1960녀대 후반으로 접어들며 그의 시대도 지나가기 시작했고 결국 [A Change Of Habit](1969)를 끝으로 영화배우로서의 경력은 막을 내렸다. 트럭운전사에서 라큰롤의 황제로 올라서며, 전세계의 젊은이들을 흥분과 감동으로 몰아 넣은 그는 우리에게도 학창시절의 우상과도 같았다. 국내에서는 "조용필"이 등장하기 이전, "나훈아"와 함께 가요계의 쌍벽을 이루었던 "남진"이 자칭 "동양의 엘비스 프레슬리" 라 부르며, 노래와 춤에서 그의 영양을 가장 많이 받았던 가수가 아닌가 한다.

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