행복한 석란의 집

피를 맑게 혈관을 튼튼하게!

2009-11-09T05:51:52Z

피를 맑게 혈관을 튼튼하게!

혈액순환을 원활하게 하려면 섭취하는 식품이나 식사습관에 신경 써야 한다. 혈액순환장애는 혈중 콜레스테롤이나 당분과 바로 직결되기 때문. 되도록 혈액순환에 도움이 되는 건강 재료를 활용해 매일 식단을 구성하고 의식적으로 섭취하도록 신경을 써야 한다.

1 콩
콩의 주요 성분인 레시틴, 사포닌, 이소플라본은 혈액을 깨끗하게 하는 데 효과적이다. 콩에 들어 있는 레시틴은 물이나 기름과도 잘 융화하는 성질이 있어, 혈액 중에 레시틴이 충분하면 콜레스테롤은 혈액에 녹아 장으로 운반되어 처리된다. 그 결과 혈액 속의 불필요한 콜레스테롤이 혈관 벽에 붙어 있지 않아 동맥경화 예방에 도움이 된다.

2 견과류
땅콩, 아몬드, 호두 등 견과류에 많이 함유되어 있는 영양소가 비타민E다. 또한 베타카로틴과 치매 예방에 유효한 레시틴도 풍부하게 함유되어 있다. 땅콩의 떫은 껍질에는 레스베라트롤이라는 폴리페놀 성분이 들어 있는데 이는 강력한 항산화작용을 한다. 콜레스테롤을 낮춰 혈액을 깨끗하게 하는 데 효과적이다.

3 해조류
섬유질이 풍부한 대표적인 저열량 식품이다. 다시마, 미역 등의 해조류는 건강에 좋을뿐더러 살이 찌지 않는 식품으로 인기가 있다. 또한 콜레스테롤, 혈당, 혈압 등의 수치를 낮추는 데 탁월한 효과가 있다. 특히 다시마에는 아미노산의 일종인 알라닌 성분이 들어 있는데 이는 혈압을 낮추는 작용을 한다.

4 녹황색 채소
깨끗한 혈액, 탄력 있는 혈관을 유지하기 위해서는 활성산소와 대응해야 한다. 토마토, 당근, 호박, 시금치 등의 녹황색 채소는 뛰어난 항산화 성분을 갖고 있다. 녹황색 채소에 풍부한 대표적인 영양성분은 비타민C, 베타카로틴, 비타민E. 이러한 항산화 비타민이 활성산소로부터 몸을 보호해준다.

5 등푸른 생선
신선한 등푸른 생선에 들어 있는 EPA와 DHA는 나쁜 LDL 콜레스테롤과 중성지방을 감소시키는 작용을 한다. 또한 좋은 HDL 콜레스테롤을 증가시키고 혈전을 녹이는 작용도 한다. 이는 혈액을 깨끗하게 해 동맥경화 예방에 도움이 된다.

6 토마토
토마토는 타임지에서 선정한 10대 건강식품 중 하나. 토마토의 대표적인 영양성분은 바로 빨간 색소인 리코펜. 독성이 강한 활성산소는 혈관에 상처를 입혀 각종 질병과 노화를 촉진시킨다. 강력한 항산화 성분으로 밝혀진 리코펜은 우리 몸을 지키는 효소를 생성한다. 하루 1개씩 토마토를 섭취하면 원활한 혈액순환에 효과를 볼 수 있다.

7 현미와 보리
현미에는 백미보다 3~4배 많은 섬유질과 비타민E를 비롯한 항산화 성분이 함유되어 있다. 또한 보리에 들어 있는 비타민B2는 산화를 억제하고 비타민B1은 혈액을 맑게 해준다. 통곡식에는 섬유질이 다량 함유되어 있어 혈액순환에 효과적이다.

그 밖에 효과적인 식품

마늘 마늘은 강력한 항산화작용을 한다. 항산화작용은 동맥경화 예방 및 건강한 혈관 유지에 효과적이다. 특히 마늘의 매운맛의 근원이 혈액을 맑게 해준다.

양파 양파에 있는 유효성분 중 하나가 퀘르세틴인데, 이는 양파의 황색 색소 성분으로 황산화작용에 의해 동맥경화를 방지하는 효능이 있다. 또 하나는 매운맛을 내는 유황 화합물인 유화프로필이다. 조리법에 따라 혈당치, 중성지방, 콜레스테롤을 낮추는 작용을 한다.

깨 깨에는 깨끗한 혈액이나 건강한 혈관 유지에 도움을 주는 세사미놀과 세사민 성분이 다량 함유되어 있다. 하지만 열량이 높기 때문에 하루에 큰 숟가락으로 한 스푼 정도만 섭취하도록 한다.

축일 : 11월 9일 라테라노 대성전 봉헌 축일 / 삼위일체의 복녀 엘리사벳

2009-11-09T05:48:34Z

축일:11월 9일

라테라노 대성전 봉헌 축일

Dedication of Saint John Lateran

Basilica San Giovanni in Laterano

’라테라노 대성전 봉헌 축일’은

콘스탄티누스 황제가 로마의 라테라노에 대성전을 세워 봉헌한 것을기념하는 날이다.

전승에 따르면 12세기부터, 바로 오늘(11월 9일) 이 기념 행사를 해 왔다고 한다.

처음에는 로마에서만 이 축일을 지냈는데, 나중에 로마 전례를 거행하는 모든 교회가

"전 세계와 로마의 모든 교회의 어머니요 머리"인 이 대성전의 봉헌을 기념하여,

안티오키아의 성 이냐시오가 기록한대로,

"사랑의 전 공동체를 이끄는" 베드로좌에 대한 존경과 일치의 표지로서 이날을 기념하게 되었다.

*안티오키아의 성 이냐시오 축일:10월17일.게시판1424번.

http://home.catholic.or.kr/gnbbs/ncbbs.dll/chinchang

성전은 인간이 만든 것이 아니라 하느님께서 만드신 것입니다.

하느님께서는 웅장하고 화려한 건물이 아니라 바로 우리의 마음 안에 살기를 바라십니다.

성령 안에서 열심히 주님을 믿고 따르는 이들이 모인 공동체가 바로 하느님의 참된 성전입니다.

Basilica San Giovanni in Laterano

현재의 성 베드로 대성당이 서기까지 로마에서 가장 중요한 성당으로

모든 성당들의 어머니였던 이곳은 로마에서 가장 오래된 성당이요 로마의 주교좌 성당(Catedrale)이기도 하다.

성당은 그리스도교가 콘스탄티누스 대제의 밀라노 칙령(313년)에 의해 공인되자

교황 멜키아데가 교회를 일으키고 또한 교황들의 관저로 사용하기 위해 짓기 시작한 것인데 이를 위해

콘스탄티누스 대제가 근처의 병영과 풀라우지 라테라노(평민 가문으로서 집정관을 지냈으며

이 일대의 소유지를 콘스탄티누스 대제에게 기증함)의 소유지인 이곳을 기증했다.

<라테란 성당>이라는 명칭이 이에서 비롯되었음은 물론이다.

처음 성당은 구세주인 그리스도에게 헌정되었으나 여러번 손상을 입어 오다가

896년에는 드디어 지진으로 붕괴되는 불운을 겪는다.

결국 905년에 다시 개축을 본 성당은 이후로 세례자 요한과 사도 요한의 두 성자에게 바쳐지는데

특기할 것은 이곳에서 1300년 교황 보니파시오 8세( Boniface VIII, 1235-1303. 재위 1294-1303)에 의해

사상 처음으로 성년의 선포를 보게 된 것이다.

1307년 교황청이 프랑스의 아비뇽으로 옮겨간 후로 성당은 거의 방치상태에 놓이게 되고

1308년과 1360년에는 또다시 화재까지 입는 비운을 당한다.

그러다가 교황 인노센트 10세(Innocent X, 재위 1644-1655)때

1650년의 성년 행사를 앞두고 그 준비로 보르미니에게 개축을 명해 오늘날에 이른다

현재의 성당 정면은 알렉산드로 갈릴레이의 작품인데 꼭대기에는 그리스도를 중심으로

그 제자들과 교회 박사들의 상이 서있고 내부의 현관 왼쪽에는

최초의 그리스도교 황제인 콘스탄티누스의 대리석 상이 모셔져 있다.

길이가 130미터나 되는 내부는 그리 화려하게 장식이 되어 있는 것은 아니나

대신 장엄, 엄숙한 맛을 전해주고 있다.

중앙 제단은 특히 <교황의 제단>이라 불려 지는데 여기에는 성 베드로가 예배를 보던 테이블이 보관되어 있다.

때문에 이 제단에서는 오직 교황만이 미사를 집전할 수 있었다고 한다.

제단 바로 위 천개에는 은을 입힌 성 베드로(오른쪽)와 성 바오로(왼쪽)의 흉상이 모셔져 있고

제단 밑에는 교황 마르티노 7세의 무덤이 있다.

제단을 중심으로 해서 양쪽 벽으로는 알렉산드로 알가르디의 작품이 부조되어 있는데 내용은

신약성서(오른쪽)와 구약성서(왼쪽)의 일화들이다.

이 위에는 다시 선지자들의 초상이 있고 그 밑의 벽감들 속에는 장엄한 규모를 띤

열 두 사도들의 대리석상이 들어 있는데 이는 건축가이며 조각가인 보르미니의 설계에 의한 것이다.

성당의 후진(Abside)을 압도하고 있는 거대한 모자이크화는

야고보 또리티와 야고보 다 까메리노의 작품으로 1288년과 1294년 사이에 만들어진 것인데

그리스도교의 신자 생활을 암시하는 것으로서 그 의미는 매우 깊다.

희년의 문

성당에는 또한 사상 처음으로 성년을 선포하는 교황 보니파시오의 모습이 담긴 벽화가 보존되어 있는데

성당으로 돌면서 오른쪽 첫 벽 기둥위의 벽화가 바로 그것이다.

이는 일부분에 지나지 않는 것으로 지오또의 작품이다.

이 외에도 성당에는 13세기 초에 지은 부속 수도원이 딸려있다.

라테라노 대성당 - 도메니포 폰타나. 1585-1590년. 인그레이빙

로마의 4대 성당의 하나로 가장 오래 된 건물이다.

로마의 라테라노 궁전에 인접한 최초의 바실리카식 대성당이며 성 조반니 대성당이라고도 한다.

콘스탄티누스 황제가 교황 성 멜키아데스에게 라테란 궁전을 기증 할 때 함께 세워 준 성당으로,

324년 교황 성 실베스테르 1세에 의해 구세주 그리스도께 봉헌되어 그리스도교의 으뜸 교회가 되었다.

1307년 교황이 아비뇽으로 옮겨갈 때 까지 역대 교황의 주거지였으며

이곳에서 대관식,착좌식을 했고 이곳에 묻혔습니다

전세계 카톨릭 교회의 총본산으로, 로마의 4대 성당의 하나로, 가장 오래된 건물이다.

바티칸의 산 피트로 성당(성베드로성당)보다 격이 높고 치외법권이 인정되고 있다.

896년에 지진으로 파괴됐다가 1838년에 재건되었고,

원래 이 곳에 있었던 초기 그리스도교 유물들은 모두 바티칸 박물관에 옮겨졌다.

이곳에서는 신, 구교 일치를 위한 라테라노 공의회가 1123, 1139, 1179, 1215년과 1512년 등

다섯 차례에 걸쳐 개최되었다.

이곳에는 1851년에 복구된 교황의 권좌가 있으며, 위에는 최후의 만찬때 사용 된것으로 전해지는

베드로와 그의 후계자들이 사용했던 낡은 나무 제대가 보존돼 있다.

중앙 교황 제대의 천개 양식은 15세기의 고딕 양식이다.

여기에는 성 바오로과 베드로의 머리 및 카타콤바에서 가져온 많은 유물이 보관되어 있다.

교황 마르띠노 5세의 무덤을 이 제대 앞에 둔 것은

그가 예루살렘에서 예수 그리스도께서 묶여 채찍질당하시던 기둥을 옮겨온 공적 때문이라고 한다.

제대 왼쪽에 성체를 모시는 경당이 있었는데,

그곳에 예수께서 최후만찬에서 사용한 식탁이 보존되어 있어,

성 목요일에 교황이 집전하는 만찬 미사는 이곳에서 봉헌된다.

요한 대성당은 1304년 프랑스 아비뇽으로 교황청이 옮겨갈 때까지 1천년 동안 교황청으로 사용되었으므로

’교황의 성당’ 이라고 불리며,성당에 부속되어 있는 라테라노 궁전은 1843년 교황 비오 11 세에 의해

예술 박물관으로 사용하게 되었다.

그리고 1929년의 라테라노 조약도 이 궁전에서 체결되었다.

Legend of St Francis: 6. Dream of Innocent III-GIOTTO

1297-99.Fresco, 270 x 230 cm.Upper Church, San Francesco, Assisi

1209년 인노첸시오 3세 교황은 프란치스코가 제출한 회칙’생활양식’이

너무나도 이상적이며 엄격하다하여 인가를 거절하였으나,

그날밤 꿈에 쓰러져가는 라테라노대성당을 작은 프란치스코가 어깨로 부축하여 세우는 것을 보고

프란치스코와 그의 동료들이 교회를 쇄신 시킬 사람들이라는 것을 깨달았고,

회칙과 회를 구두로 승인하였다는 유명한 일화가 있다.

*성 프란치스코 축일:10월4일.게시판1403번.

*성 프란치스코 오상 축일:9월17일.게시판1369번.

http://home.catholic.or.kr/gnbbs/ncbbs.dll/chinchang

*성 콘스탄티누스 축일:5월21일,게시판1773번.
*성녀 헬레나 황후 축일:8월18일.게시판1320번.

성 요한 라테라노 대성당 오른쪽에는 예수 그리스도가 빌라도의 명령을 받고 돌아가시던 날

몇 번씩이나 모욕과 고통을 받으며 오르내리셨다는 전설이 담긴

스칼라 산타라는 28층계로 된 계단이 있다.

많은 신자들은 여기에서 무릎을 꿇고 깊은 존경을 바치고 있다.

전설에 의하면 이 계단은 콘스탄티노 황제의 어머니였던 성녀 헬레나가 로마로 가져온 것이라고 한다

산 조반니 인 라테라노 대성당

San Giovanni in Laterano

현재의 건물은 1649년에 완성된 바로크 양식으로 입구 쪽에 있는 콘스탄티누스 대제의 상과

높이 6m의 그리스도 상, 성인들의 상이 인상적이다.

오랫동안 교황의 거소로 사용되었던 라테라노 궁전이 교회에 인접해 있는데

궁전 앞 예배당은 스칼라 산타 Scala Santa성스러운 계단이라고 불린다.

432∼440년에 건립한 것으로, 모자이크와 상감세공(象嵌細工)으로 되어 있다.

내부는 1646∼1650년에 F.보로미니가 전면적으로 개장(改裝)하였다.

전해오는 말에 따르면 이 성당은 콘스탄티노 황제가 희사한 땅으로 밀찌기

아레 교황(311∼314)이 세운 것이라 한다.

성당을 짓게 한 결정적인 계기는 콘스탄티노 황제의 둘째 부인이며

마쎈지오의 누이동생인 파우스타의 힘에 의해서 이루어졌다.

마쎈지오의 막강한 힘으로 세워진 이 성당은 중앙부가 이중의 기둥으로 만들어져

구세주 그리스도, 세례자 요한, 선각자이며 제 4복음서를 쓴 사도 요한에게 봉헌되었다.

콘스탄티노 대성당은 455년 반달족의 침입으로 빼앗겼다가 후에 성 레오 교황 때 다시 되찾았다.

그러나 896년에 지진으로 파괴됐다가 905년에 세르지오 3세 때 재건되었다.

그후 니콜로 4세 때에 와서 많은 단장과 장식을 했으나

1308년과 1361년 사이에 두차례 걸쳐 화재로 소실됐다가

우르바노 5세와 그레고리오 11세 때 각각 재건된 수난의 건물이기도 하다.

정면은 클레멘테 12세 때 복구된 것으로 로마예술의 극치라고 불리울 만큼 훌륭한 모습을 하고 있다.

레오네 13세 때 동쪽 끝 반원형 부분을 복구하기 시작해서 1885년에 완결을 했다.

정면은 알렉산드로 갈릴레이의 작품으로 커다란 돌기둥에 의해 아치형으로 구분돼 있다.

지붕 위에는 14명의 사도와 성인들이 십자가를 들고 계신 그리스도의 말씀을 듣고 있는 조각이 있다.

내부는 중앙부와 이중의 기둥으로 돼있고 천장에는 팔을 넓게 편 교황의 조각이 있다.

중앙부 12개의 정교한 돌기둥과 성상은 보로미니의 설계로 된 것이고

그 윗부분의 신약, 구약의 장면을 묘사한 조각은 1659년 알렉산드로 알가르디의 설계로 만들어진 것이다.

양쪽 측면부는 클레멘테 8세 때 완전히 개조한 것으로 이것은

쟈코모 넬라 포르타와 카발리에레 다르피노의 작품이다.

제대 아래는 시모네 기니가 만든 마르티노 5세의 무덤이 있다.

성체실과 끝부분은 1288년과 1294년 자코포토리티와 자코포 다 카메리노가 조각한 것으로

윗 부분에는 구름 위에서 천사들에게 둘러싸여 있는 그리스도의 모습과

중앙에는 4복음을 상징하는 강가에서 갈증난 양과 사슴에게 물을 주는 모습이 있다.

그밖에도 프레스코는 조토의 걸작으로 알려져 있고 1300년에 성년을 선언한 보니파치오 8세 상과

마르티네쯔 추기경 기념관과 오른쪽에 있는 카사티 추기경의 무덤은 이사이아다 피사의 걸작품들이다.

조각들 가운데서 코르시니성당은 갈릴레이의 작품이며 이 부속성당에는

안또니오 몬따우티의 삐에타상이 있다.

성당 앞에 있는 성 죠반니 광장에는 440년 시스또 3세가 새로 짓고

1637년에 우르바노 8세가 지금의 모양으로 다시 지은 성세소가 있다.

광장 중앙에는 이집트의 화강암으로 된 첨탑이 솟아있다.

이 화강암은 콘스탄티노 2세가 이집트의 테베에서 배로 실어온 것이다.

이 첨탑은 로마에서 가장 높고 오래된 것으로 높이가 기초를 포함해서 47m나 된다.

원래 이것은 막시모 원형 경기장에 방치돼 있던 것을 시스또 5세가 이리로 옮겨와 1588년에 복원해서

라테라노 성당 앞에다 세운 것이다.

*성 요한 사도 복음사가 축일:12월27일.게시판814번,1540번.
*성 요한 세례자 탄생 대축일: 6월24일.게시판1238번,1836번.

’가난한 이들의 어머니’ 마더 데레사 복자품에 올라

-바티칸 대성전 광장 30만명 모여 ’축하’

[바티칸시티=외신종합]평화신문에서

마더 데레사가 복자품에 오르던 19일

바티칸 성 베드로 대광장에는 30만의 인파가 운집, ’빈자들의 어머니’

’살아 있는 성녀’ 데레사 수녀의 시복을 축하했다.

교황 요한 바오로 2세도 데레사 수녀 시복식을 자신의 교황직 25년을 기념하는

마지막 행사로 거행함으로써 데레사 수녀에 대한 존경과 애정을 드러냈다.

데레사 수녀의 시복 선언문을 낭독한 교황은

마더 데레사가 선종한 9월5일을 데레사 수녀 축일로 기념할 것을 선포했다.

그 순간 베드로 대광장에 모여든 30만여명의 군중들은 우뢰와 같은 박수를 보냈다.

이로써 교황은 교황직 25년 동안 복자 1319위를 탄생시켰다.

시복선언문 낭독 후 인도 전통 무용과 음악 공연이 이어지고,

시복시성식에서 복자나 성인의 유해 일부를 봉헌하는 관례에 따라

사리를 입은 젊은 여성들이 마더 데레사의 혈액을 제단에 봉헌했다.

이 유해는 20일부터 라테라노 대성전에 보관됐다.

축일:11월9일
삼위일체의 복녀 엘리사벳
Beata Elisabetta della Trinità Catez Carmelitana
Bl. Elizabeth of the Trinity
Born: Sunday 18 July 1880 in a military camp in the diocese of Bourges,

France as Elizabeth Catez
Died: 9 November 1906 of Addison's disease, a hormone disorder
whose side effects are painful and exhausting; her dying words:
I am going to Light, to Love, to Life!
Name Meaning: worshipper of God
Beatified: 25 November 1984 by Pope John Paul II
Canonized: pending

삼위일체의 복녀 엘리사벳

(E. Trinitatis, 1880∼1906). 가르멜 수도회 수녀.

프랑스의 부르제 부근에서 태어나 4세 때 육군장교인 아버지를 여의었으나,

어머니는 엘리사벳에게 훌륭한 그리스도교 교육을 시켰다.

14세 때 동정녀(童貞女)가 될 것을 맹세했고

21세 때 디종의 가르멜수도회에 입회, 2년 후인 1903년 허원(許願)을 하였다.

1904년 11월 엘리사벳은 유명한 기도문구를 지었다.

1905년의 부활절을 앞두고 성 바울로에게서 삼위일체의 영광을 찬양하는 자신의 사명을 찾아냈다.

엘리사벳은 1906년의 그리스도 승천절과 그보다 조금 뒤의 두 차례에 걸쳐

하느님과의 일치로 들어가는 영감을 체험하는 은총을 받았다.

(가톨릭대사전에서)

삼위일체의 엘리사벳(Elisabeth)은 1880년 7월 18일
프랑스의 부르주(Bourges) 근처에서 태어나 4세 때 육군 장교였던 아버지를 여의었고,
아빌라의 테레사(Theresia ab Avila)의 저서에 심취할 정도로
열심한 신자였던 어머니에게 충실한 신앙교육을 받으며 성장하였다.

14세 때 동정녀가 될 것을 서약한 그녀는,
1901년 8월 2일 디종(Dijon)의 카르멜 수도회에 입회하여 1903년 첫서원을 하였으며,
이듬해 11월에는 “삼위일체께 바치는 기도”라는 기도문을 작성하였다.
그리고 1905년 부활절을 앞두고 사도 바오로(Paulus) 안에서
삼위일체의 영광을 찬미하는 자신의 성소를 발견하는 영적 체험을 한데 이어,
이듬해 주님 승천 대축일과 그 후 얼마 안 있어
하느님과의 일치를 이루는 영적인 은총을 체험하였다.

엘리사벳은 약 9개월 동안 병상에 누워 고통스러운 병고를 치르다가
1906년 11월 9일 디종 수녀원에서 사망하였으며,
1984년 11월 25일 교황 요한 바오로 2세(Joannes Paulus II)에 의해 시복되었다.

(가톨릭홈에서)

"나는 이 세상에서 천국을 얻었다.

왜냐하면 하느님 친히 천국이시고 그 하느님께서 내 영혼 안에 계시기 때문이다...

이 진리를 깨달은 날 부터 나는 확실히 광명을 얻었고,

이 비결을 나의 모든 사랑하는 자들에게 전해 주고 싶었다."

-성삼의 엘리사벳 수녀. '침묵하는 영혼'에서(한국천주교중앙협의회 1978. p.17참조)-

1904년 엘리사벳은 성삼께 영광을 드리는 훌륭한 기도문을 지었다.

오! 내가 흠숭하는 삼위일체이신 하느님,

내가 완전히 자신을 잊고 내 영혼이 이미 영원 속에 있는 것처럼

변함없고 고요하게 당신에게 몰두하게 도와 주소서.

아무것도 내 평화를 산란케 하거나 당신에게서 나를 끌어내지 않게 하소서.

오! 불변의 내 주여!

그러나 매순간 내가 당신의 깊은 신비 속으로 더욱 깊이 뚫고 들어가게 하소서!

내 영혼에 평화를 주시고, 영혼이 당신의 천국이 되게 하시며,

당신의 소중한 거처가 되게 하시고 당신의 안식처가 되게 하소서.

내가 당신을 거기에 홀로 두지 않고 거기에 있으면서

생생한 신앙으로 온전히 당신에게 몰입하여

당신을 흠숭하고 당신의 창조활동에 완전히 복종하게 하소시!

사랑으로 십자가에 못박히신 나의 그리스도여, 당신을사랑합니다.

기꺼이 당신 성심의 신부가 되겠습니다.

사랑으로 인해 죽을 때까지 기꺼이 영광으로 당신을 덮어드리고 당신을 사랑하겠습니다.

그럼에도 나는 내 약함을 깨닫고 나를 당신 자신으로 감싸주시고

내 영혼을 당신 자신의 온갖 활동과 동화시키기를 간청합니다.

나를 당신 안에 잠그시고 나를 완전히 소유하시며

내 삶이 오직 당신 자신의 빛이 되도록 나로 하여금 당신을 대신하게 하소서

흠모자요, 복원자며, 구세주로서 내 영혼에 들어오소서.

내 하느님의 영원한 말씀이여!

당신에게 온갖 것을 배우도록 당신에게 귀기울임으로 내 삶을 보내고 순종하게 되기를 바랍니다.

온갖 어둠, 온갖 고난, 온갖 무력함을 통해

나는 당신을 항상 간직하고 당신의 번쩍이는 빛 아래 거하기를 열망합니다.

오! 내 사랑스런 별이시여!

나를 꼭 붙드시어 당신의 빛을 떠나 방황하지 않게 하소서!

오! 태워버리는 불이신 사랑의 영이시여!

나에게로 내려오시어, 바로 내 안에서 말씀이 다시 육화됨으로써

내가 그분에게 또다른 인간성이 되고 이로써 그분이 당신의 신비를 새롭게 하게 하소서.

오! 아버지시여.

당신은 불쌍하고 보잘것 없는 당신 피조물을 굽어보시고 감싸주시며

그에게서 오직 당신의 온갖 기쁨을 두신 저 사랑스런 당신 아들만을 보십니다.

오! 나의 "성삼",

모든 것, 지복, 무한 고독이며 그안에서 내가 나 자신을 사랑하는 광대 무변이시며,

나는 나 자신을 당신의 먹이로서 당신께 드립니다.

내가 당신의 빛 속에서 위대한 당신의 심연을 관상할 때까지 당신 안에 묻히도록

당신은 내 안에 묻히소서!

-가톨릭 전통과 그리스도교 영성에서( 분도출판사 p.356-359 참조)

[이콘] 구약성서의 삼위일체 - 안드레이 루블레프.

111.76x140.97cm.1411년경.모스크바 트레챠코프미술관

전체적으로 볼때 성부의 무릎과 성령의 무릎이 마주 보고 있는데

이는 커다란 잔의 형상을 취하고 있다.

그러므로 희생의 잔을 중심으로 삼위가 둘러 있으며,

비가시적인 틀을 이루고 있는데 그틀은 하느님의 신성이 내재한 단일성을 표시하며,

천상의 만돌라(님부스,신성한 빛과 영광,하늘을 의미)를 암시한다.

성자는 잔의 한가운데에 있다.

성자는 두 손가락으로 강생을 통한 신성과, 인성을 겸비한

희생양이 되시는 당신의 사명을 암시하고 계시며,

왼쪽의 성부는 축복하시는 손짓으로 성자를 격려하고 계신다.

그 반대편의 성령은 식탁 아래의 열린 사각형을 가리키며

이 거룩한 희생은 세상을 구원하기 위한 희생임을 말씀하고 계신다.

이 사각형은 동서남북의 모든 창조된 세상을 상징하고 있으며,

하느님의 집으로 가는 좁은 길, 즉 고통의 길을 나타내고 있다.

그리고 삼위는 똑같은 권위를 지녔음을 나타내는 권위의 지팡이를 들고 계시며,

모두 천주성을 뜻하는 푸른빛의 옷을 입고 계신다.

★삼위일체는 모든 종교적 체험.모든 신학. 모든 사회적 행위의 원천이다.

우리가 존재의 충만함,

모든 현존하는 것의 목적과 그 의미를 탐구할 때 발전하게 되는 것은 바로 하느님 즉 삼위일체이다.

그자체의 충만함에서 삼위일체의 신비를 안다는 것은

하느님과의 완전한 합일에로 들어가는 것이며,피조물인 인간의 신화를 선취하는 것이다.

다른 말로 말하면 신적인 생명,삼위일체의 지고한 생명에로 참여하는 것이고,

베드로 성인의 말처럼 "신적인 본성에 참여하는자"가 되는 것이다.★

이 화면의 그림은 우리에게 가장 널리 알려진 이콘으로 러시아의 안드레이 루블레프의 1425년 작이다.

1551년 스토슬라브 교회회의에서는 삼위일체을 그릴때는 이 루블레프의 유형을 따르도록 규정하였다.

(만돌라: 그리스도의 성변화와 지옥의 정복-지옥의 영혼을 구하는 일과 같은 신적인 계시의 원천을 표현하고자 사용되는 하나의 방법이다.)

구약성서의 삼위일체

삼위일체-성부,성자,성령-는 시간에 있어 시작도 없고 마침도 없다.

성자는 니케아 신경에 따르면 온 세계 이전에 성부로 부터 낳음을 받았다.

더군다나 성령은 성부로 부터 발출했다.

삼위일체의 이콘이 표현하고자 추구하는 것이 이 영원성이다.

성서의 삼위일체의 하느님과 우리와의 첫 만남은 창세1,26의 창조설화에서 발견되는데,

성부께서는 "우리자신의 모습을 닮은 사람을 만들자."고 말씀하신다.

두번째 만남은 마므레의 떡갈나무에서 아브라함과 사라에게 세명의 천상 방문객들이 나타나

아들 이사악의 탄생에 관해 소식을 전해 준 18장에서 나타난다.

동방교회에 있어서 이 삼위일체의 첫 현시는 오순절, 바로 그날에 충만하게 드러날 약속의 시작이다.

옛계약은 새 계약의 예표이며, 그 새 계약은 삼위일체 교리에서 완성 된다.

만약, 주의 세례 축일에,거룩한 삼위일체의 현시를 외적인 감각만으로도 접할 수 있었다고 한다면,

세례자 요한은 성부의 목소리를 듣고, 성자를 보고, 비둘기 형상으로 강림하는 성령을 보았을 것이다.

오늘 하느님의 아들에 의해 회복된 성령의 은총이 인간 전 존재에 주어진 빛으로서 인간을 신화(deification)시키고 있다.

거룩하시고 영원하신 하느님 아버지의 화사한 빛이신 예수 그리스도여.

우리는 지는 해를 향하여 석양을 바라보며

성부와 성자와 성신이신 하느님을 찬양하나이다.

언제나 즐거운 마음으로, 주님을 찬양함이 마땅하나이다.

생명을 주시는 하느님이신 예수 그리스도여,

그러므로 세상은 주님께 영광을 바치나이다.

만과의 ’화사한 빛’성가 중

출처:이콘-신비의 미.편저 장긍선 신부

*삼위일체 대축일: 게시판1797번.

*[이콘]신약성서의 삼위일체:1796번

*[이콘]구약성서의 삼위일체:1795번.

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사랑과 평화의샘 http://cafe.daum.net/lcg420

'길 위의 학교'

2009-11-09T05:43:40Z

'길 위의 학교'

나는 여행이란
길 위의 학교라고 굳게 믿는다.
그 학교에서는 다른 과목들도 그렇지만
단순하게 사는 삶, 돈이 없어도 주눅 들지 않고
당당하게 사는 삶에 대한 과목을 최고로 잘 가르친다.
한번 배우면 평생 쓸 수 있는 매우 유익한 수업이니
필히 수강하시길 바란다.

- 한비야의《그건, 사랑이었네》중에서 -

* '길 위의 학교'.
여행은 길 위의 움직이는 학교입니다.
운명과도 같은 새로운 만남과 사람과 삶을 배웁니다.
서로 사랑하는 법, 감동을 나누는 법을 배웁니다.
나를 용서하는 법, 화해하는 법도 배웁니다.
인생을 새롭게 설계하는 기술을 배우고
진정한 기쁨과 행복도 배웁니다.
그래서 사람들은 종종
여행을 떠납니다.

다른 사람을 긍정해 주기 위해 산다

2009-11-09T05:42:55Z

매주 토요일엔 독자가 쓴 아침편지를 배달해드립니다.
오늘은 김은미님께서 보내주신 아침편지입니다.

다른 사람을 긍정해 주기 위해 산다

다른 사람들의
자존감을 재건하는 일을 돕는
일을 자기의 거룩한 소명으로 삼고
그 일에 집중하는 사람들이 있다.
이 사람들은 다른 사람들을 긍정해 주기 위해 산다.

- 에드 영의《나의 가치를 찾아 떠나는 여행》중에서 -

* '다른 사람을 긍정해 주기 위해 산다'는 말.
참 멋지고 위대한 말입니다.
큰 도전이 되는 말입니다.

다른 사람을 생각하고,
다른 사람을 위해 살아가기 위해서는
먼저 자기 자신부터 행복하고 밝고 따뜻한
긍정의 에너지들로 충만해져야겠지요?

다른 사람을 긍정해 주기 위해 산다

2009-11-09T05:40:35Z

매주 토요일엔 독자가 쓴 아침편지를 배달해드립니다.
오늘은 김은미님께서 보내주신 아침편지입니다.

위가 좋지 않을 때

2009-11-06T21:56:58Z

위가 좋지 않을 때

① 위장이 든든해지는 완전식품 달걀
달걀의 단백질은 필수 아미노산 여덟 가지가 모두 함유되어 있어 건강을 지키는 데 꼭 필요하다. 특히 필수 아미노산의 한 종류인 메티오닌의 함유량이 높아 간 기능 강화에 효과가 있다.
how to eat 삶아 먹는 것이 이상적이다, 달걀껍질에 함유되어 있는 칼슘은 위산과 위액 분비를 조절하고 술 마신 다음날 특히 좋다.

② 위벽이 튼튼해지는 부추
부추는 강장 효과가 뛰어나고 배를 따뜻하게 해주며 위장을 보호하고 혈액순환을 원활하게 한다. 부추에 들어 있는 황화아릴 성분이 소화 효소 분비를 촉진시키고 식욕을 돋워준다.
how to eat 즙을 내서 마시거나 죽을 쑤어 먹으면 소화에 더욱 좋다. 단, 알레르기 체질인 사람은 증상이 악화될 수 있으므로 주의.

③ 위장을 보호하는 검정콩
검정콩에는 양질의 단백질과 비타민 B군, 비타민 E, 레시틴, 사포닌 등의 유효 성분이 많이 들어 있다. 또한 식이섬유가 풍부하고 리놀산이라는 불포화지방산이 위장을 보호한다.
how to eat 검정콩을 볶아서 차로 우린다. 콩 10알 정도에 물 200㎖를 붓고 4~5분간 끓여 마신다.

④ 위장을 편안하게 하는 꿀
꿀은 살균력이 뛰어나서 각종 바이러스로부터 몸을 보호한다. 특히 꿀의 단맛 성분인 과당과 포도당, 올리고당은 위장을 편안하게 하고 변비를 치유하는 기능이 있다.
how to eat 피로할 때 마시는 꿀물 한 잔은 숙취를 해소하고 몸속에 독소가 쌓이는 것을 막는다. 이때 따끈한 물에 타는 것이 좋다.

위에 통증이 있을 때

① 위장을 튼튼하게 하는 귤껍질
귤껍질에는 헤스페리딘이라는 방향 성분이 있는데, 귤의 톡 쏘는 향기를 내는 이 성분이 위의 기능을 강화하고 위액 분비를 촉진하는 역할을 한다.
how to eat 깨끗이 씻은 귤껍질을 일주일 동안 햇빛에 말린 뒤 귤껍질 10g당 물 400㎖를 넣고 약 20분간 푹 우려서 마신다.

② 위궤양을 치료하는 양배추
양배추에 많이 함유된 비타민 U는 위산과 자극물질로부터 위벽을 보호하고 위의 혈액순환을 원활하게 해줘 위궤양과 위염 등의 증상을 개선할 수 있다.
how to eat 양배추는 생으로 샐러드를 만들어 먹는 것이 가장 좋지만 각종 볶음이나 쪄서 쌈으로 먹어도 좋다.

③ 위의 통증을 가라앉히는 토마토
토마토의 신맛은 구연산, 사과산, 호박산 등의 유기산에 의한 것으로 위 불쾌감, 위염 등을 가라앉히는 데 효과가 좋다. 빨간색이 진한 토마토일수록 영양가가 높다.
how to eat 토마토의 비타민 C를 섭취하려면 생으로 먹는 것이 가장 좋지만 기름에 볶거나 삶거나 끓여서 먹으면 효과가 더 높다.

④ 면역력을 높이는 김
김에는 항궤양 성분인 비타민 U가 양배추의 60배 이상 들어 있다. 김은 반찬으로 먹어도 좋고 간단하게 가루를 만들어 먹어도 좋다.
how to eat 김은 불에 달궈 물기를 없앤 뒤 가루를 만든다. 매일 2~3작은술을 물에 타서 마신다. 밥 위에 후리카케처럼 뿌려 먹는다.

위산 과다로 속이 쓰릴 때

① 위 점막을 보호하는 연근
연근에는 타닌 성분이 들어 있어 소염 및 수렴 효과가 뛰어나고, 궤양을 가라앉히며, 위 통증도 없애준다. 또 연근을 자를 때 나오는 무틴 성분은 위 점막을 보호해준다.
how to eat 연근 분말을 하루에 2작은술 정도 따뜻한 물에 타서 차로 마시면 좋다. 생연근을 강판에 갈아 즙을 내서 먹어도 좋다.

② 위를 건강하게 하는 알로에
알로에에 들어 있는 항궤양 성분은 위궤양, 더부룩함, 구토 등의 증상을 완화시키는 효과가 있다. 증상의 정도와 개인차에 따라 알맞은 양을 섭취한다.
how to eat 꿀 500g에 알로에잎 4~5줄기를 적당한 크기로 썰어 넣고 하루 정도 삭힌 뒤 잎을 꺼내 하루 1~2조각씩 먹는다.

③ 소화를 촉진하는 흰살생선
흰살생선은 비타민 B1이 풍부해 소화를 촉진하고 혈액순환을 개선해 위장을 튼튼하게 한다. 대표적인 흰살생선은 조기, 광어, 대구, 명태, 도미, 병어, 농어, 갈치, 준치, 쥐치 등이다.
how to eat 회나 조림으로 먹는 것이 가장 좋다. 구이를 할 때는 너무 오래 굽지 말고 조림으로 먹을 때는 간을 싱겁게 한다.

소화가 안 되고 더부룩할 때

① 위의 불쾌감을 해소하는 사과
사과의 주성분 중 하나인 펙틴은 탄수화물의 일종으로 위장운동을 도와 정장작용을 하고 위장 점막에 젤리 모양의 벽을 만들어 유독성 물질의 흡수를 막는다.
how to eat 사과를 발효시켜 만든 사과식초를 꿀과 함께 마시면 속이 더부룩하고 답답할 때 매우 좋다.

② 위의 더부룩함을 다스리는 생강
건위, 해독, 해열에 효과적이며 매운 성분이 발한작용을 하며 위액 분비를 촉진시켜서 소화와 흡수를 돕는다. 생강은 위가 약하고 속이 자주 더부룩한 사람에게 특히 좋다.
how to eat 생강차를 마시면 위의 활동이 왕성해져 소화 흡수를 돕는다. 생강 3~5g에 물 180㎖를 넣고 푹 끓인다.

③ 소화 흡수를 돕는 무
무에 들어 있는 소화 효소는 음식물의 소화와 흡수를 촉진하고 위 통증과 위궤양을 예방하고 개선하는 효과가 있다. 식후에 더부룩하고 가스가 차는 등의 불쾌감을 느낄 때도 효과적.
how to eat 부침, 조림 등의 반찬으로 먹으면 좋지만 무를 갈아서 먹으면 위장 기능이 약해졌을 때 뛰어난 효과를 볼 수 있다.

④ 속을 따뜻하게 하는 당근
당근은 체력과 면역력을 증강시켜 내장기관의 활동과 혈액순환을 돕는다. 또 몸을 따뜻하게 하고 피부를 건강하게 하며 위와 간, 폐 등 내장의 기능을 강화시킨다.
how to eat 볶음이나 무침 등의 밑반찬으로 친근하지만 수프로 끓여 먹거나 즙을 짜서 마시면 위의 부담을 줄일 수 있다.

제9회 마산가고파 국화 축제

2009-11-06T21:31:49Z

제9회 마산가고파 국화 축제

국화 수풀의 시배지이자 노산의 고향인 가고파의 고장 마산, 올해로써 제9회 국화축제를 거행하였습니다.

돝섬 국화축제장 관문 너머로 마창대교가 해무 속에 아련히 보입니다.

마산의 주산인 무학산을 의미하는 춤추는 학의 조형이 힘차게 보입니다.

축제장인 돝섬을 들어가는 관객과 배를 타려고 선착장으로 나가는 축제 참여객들의 모습입니다.

해운동 선착장 입구에 세워진 국화탑입니다.

마산시 해운동 전 한국철강 옛터에 꽃을 피운 국화 전시장입니다.

  마산시 해운동 전 한국철강 옛터에 꽃을 피운 국화 전시장입니다. 이곳에서 배를 타고 바다를 건너가야 돝섬에 닿습니다.

마산시 해운동 전 한국철강 옛터에 꽃을 피운 국화 전시장입니다.

마산시 해운동 전 한국철강 옛터에 꽃을 피운 국화 전시장입니다.

마산시 해운동 전 한국철강 옛터에 꽃을 피운 국화 전시장입니다.

마산시 해운동 전 한국철강 옛터에 꽃을 피운 국화 전시장입니다.

마산시 해운동 전 한국철강 옛터에 꽃을 피운 국화 전시장입니다.

돝섬 하늘마루에 전시된 국화들

돝섬 하늘마루에 축제장 입구

하눌 마루 전시장

  하눌 마루 전시장

  하눌 마루 전시장

  하눌 마루 전시장

돝섬 하눌 마루 탑

필자 청송입니다.

하늘 마루 전경

하늘마루 전시장 입구

하늘 마루에 서있는 가고파탑

가고파탑 옆면

하늘 마루 벽면

하늘 마루 출구

하늘마루에 전시되 인끼 만점의 국화, 한 그루의 국화가 1315 송이의 꽃을 달고 있습니다.

하늘 마루 전시장

하늘 마루 전시장 바로 밑 비탈을 수놓은 국화 전시장

  하늘 마루 전시장 바로 밑 비탈을 수놓은 국화 전시장

  하늘 마루 전시장 바로 밑 비탈을 수놓은 국화 전시장

  하늘 마루 전시장 바로 밑 비탈을 수놓은 국화 전시장

  하늘 마루 전시장 바로 밑 비탈을 수놓은 국화 전시장

  하늘 마루 전시장 바로 밑 비탈을 수놓은 국화 전시장

  하늘 마루 전시장 바로 밑 비탈을 수놓은 국화 전시장

  하늘 마루 전시장 바로 밑 비탈을 수놓은 국화 전시장

  하늘 마루 전시장 바로 밑 비탈을 수놓은 음악동산 국화 전시장

  하늘 마루 전시장 바로 밑 비탈을 수놓은 음악동산 국화 전시장

카우보이 아저씨

마산의 명소인 만날고개를 의미하는 전경입니다.

배경음악 / 가고파 : 수원시립합창단 (지휘 이상길)

출처 :♣ 이동활의 음악정원 ♣

마음의 위로자

2009-11-06T21:28:00Z

[묵상글] 마음의 위로자「아침을 여는 3분 피정」

마음의 위로자 그들은 회당에서 나와, 야고보와 요한과 함께 곧바로 시몬과 안드레아의 집으로 갔다. 그때에 시몬의 장모가 열병으로 누워 있어서, 사람들이 곧바로 예수님께 그 부인의 사정을 이야기하였다. 예수님께서 그 부인에게 다가가시어 손을 잡아 일으키시니 열이 가셨다. 그러나 부인은 그들의 시중을 들었다.(마르 1,29-31) 일 년에 한두 번쯤은 감기 몸살을 호되게 앓곤 합니다. 시몬의 장모 역시 한 번씩 찾아오는 감기 같은 심한 열병으로 신음하고 있었습니다. 몸과 마음이 아플 때는 손님 차례가 그다지 달갑지 않은 법이니, 야고보와 요한 그리고 시몬과 안드레아를 이끌고 대문을 들어서는 예수님이 그다지 반갑지 않았을지도 모릅니다. 그런데 시몬의 장모는 아무 말이 없었습니다. 찡그린 표정으로 '만사가 귀찮다.' 라고 푸념을 하는 것도 아니고 '고쳐주세요!' 하고 예수님에게 도움을 청하지도 않습니다. 그러자 곁에 있던 '사람들' 이 예수님에게 장모의 병세를 알립니다. 몸이 아프면 더더욱 외로워지고 누군가의 도움을 받고 싶어집니다. 시몬의 장모 역시 병 중에 외로웠을 겁니다. 그래서 누군가에게 따뜻한 위로를 받길 원하고 있었을 것이고, 내심 따뜻한 말 한마디를 기다리고 있었는지도 모를 일입니다. 말이 없는 시몬의 장모는 '마음의 위로자' 를 애타게 그리워하고 있었을 것입니다. 복음에 나타난 사람들은 이런 시몬의 장모를 예수님에게 이끌어 줍니다. 예수님에게 장모의 아픔과 외로움을 온통 내맡기고자 합니다. 예수님은 가까이 다가가셨고 낫게 하셨습니다. 이웃의 애정어린 관심이 예수님의 치유 행위와 하나가 됩니다. 언제 그랬느냐는 듯이 건강을 되찾은 장모는 마음 가득히 예수님의 위로를 느낍니다. 열병이 떨어졌을 뿐 아니라 참된 영혼의 위로자를 만났기 때문입니다. 예수님은 병든이가 아파서 고통스러워할 때 그 곁에 계십니다. 시몬의 장모는 가슴 벅찬 기쁨을 안고 다시 바삐 움직입니다. 예수님을 위한 맛있는 진짓상을 준비하기 위해서이죠. "그런데 시몬의 장모는 열이 나 누워있었다. 그러니 사람들은 즉시 그 부인에 관해서 그분께 말씀드렸다. 그분은 가까이 가셔서 손을 잡아 부인을 일으키셨다. 그러자 부인에게서 열이 떨어지고 부인은 그들의 시중을 들었다." 마르코복음 단상「아침을 여는 3분 피정」박병규 지음 / 생활성서

내가 네 힘이 되어 주겠다
http://cafe.daum.net/ra8el

천관산에 억새가........

2009-11-06T21:25:25Z

천관산에 억새가........

40 만평의 억새 물결과
그림같은 다도해의 풍경이 좋다기에
힘들게 올랐는데 안개 때문에...멀어진 섬들

조금 일렀나 보다 피기전의 억새들~

연대봉에서 구정봉까지 억새10리길의 장관~
수십 개의 봉우리가 하늘을 찌를듯이 솟아있는
마치 천자(天子)의 면류관과 같은 천관산보는것만으로 만족

장천재에서 금수굴 루트로 오르고 하산길은 봉황봉 루트를
정상 능선은 빼놓고는 오르내리는 산행길은 힘들었다.
.
장천제 - 체육공원 - 금수굴 - 헬기장 - 환희대 - 연대봉 - 정원석 - 봉황봉 - 장안사

출처 :♣ 이동활의 음악정원 ♣

축일 : 11월 5일 성 즈가리야와 성녀 엘리사벳 부부 축일

2009-11-06T21:22:48Z

축일 : 11월 5일

성 즈가리야와 성녀 엘리사벳 부부 축일

San Zaccaria Padre di Giovanni Battista

Sant’ Elisabetta Madre di Giovanni Battista

Zaccaria = "servitore di Dio", dall’ebraico oppure "il Signore ricorda"

Elisabetta = Dio e il mio giuramento, dall’ebraico((God and my oath, from the Hebrew)

1세기경. 예루살렘.팔레스티나

Scenes from the Life of St John the Baptist: 1. Annunciation to Zacharias-GIOTTO di Bondone

1320.Fresco, 280 x 450 cm.Peruzzi Chapel, Santa Croce, Florence

예루살렘 성전의 사제이던 성 즈가리야는 마리아의 사촌 엘리사벳의 남편이다.

그는 아비야의 조에 속하는 사제의 한사람으로

주님의 모든 계명과 규율을 어김없이 지키며 하느님 앞에 떳떳하고 올바르게 살았다.

그의 차례가 되어 분향하는 직책을 수행하던 중에

가브리엘 천사의 발현으로 세례자 요한의 탄생 예고를 들었다.

그는 이 사실을 의심함으로써 벙어리로 지냈고, 요한의 탄생 이후에 그의 혀가 풀렸다(루가 1장 참조).

*성 요한 세례자 탄생 대축일:6월24일.게시판1238번,1836번.

*성 요한 세례자 수난 기념일:8월29일.게시판610번,1337번.

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루가1,68-79 (즈가리야의 노래.Benedictus)

67 아기 아버지 즈가리야는 성령을 가득히 받아 예언의 노래를 불렀다.

68 "찬미하여라, 이스라엘의 주 하느님을! 당신의 백성을 찾아 와 해방시키셨으며,

69 우리를 구원하실 능력있는 구세주를 당신의 종 다윗의 가문에서 일으키셨다.

70 예로부터 거룩한 예언자들의 입을 빌어 주님께서 말씀하신 대로

71 원수들의 손아귀에서 또 우리를 미워하시는 모든 사람들의 손에서 우리를 구해 주시려 하심이요,

72 우리 조상들에게 자비를 베푸시며 당신의 거룩한 계약을 기억하시고

73 우리 조상 아브라함에게 맹세하신 대로

74 우리를 원수들의 손아귀에서 구해 내시어

75 떳떳하게 주님을 섬기며 주님 앞에 한 평생을 거룩하고 올바르게 살게 하심이라.

76 아가야, 너는 지극히 높으신 하느님의 예언자 되어 주님보다 앞서 와서 그의 길을 닦으며

77 죄를 용서받고 구원받는 길을 주의 백성들에게 알리게 되리니

78 이것은 우리 하느님의 지극한 자비의 덕분이라. 하늘 높은 곳에 구원의 태양을 뜨게 하시어

79 죽음의 그늘 밑 어둠 속에 사는 우리에게 빛을 비추어 주시고 우리의 발걸음을 평화의 길로 이끌어 주시리라."

전승에 의하면

그는 세례자 요한이 있는 곳을 대라는 헤로데의 명을 거절하므로써

성전에서 살해되었다고 전해온다.

즈가리아는 히브리말로 ’야훼 기억하시다’ 라는 뜻이다.

Zacharias Writes Down the Name of his Son (detail)-GHIRLANDAIO, Domenico

1486-90.Fresco.Cappella Tornabuoni, Santa Maria Novella, Florence

즈가리아의 아내는 사제 아론의 후예로서 이름은 엘리사벳이다.

아기를 잉태한 동정녀 마리아가 엘리사벳을 방문했을때,

태중에 있던 요한은 기쁨에 넘쳐서 뛰놀았으며 엘리사벳은 성령을 가득히 받아

큰소리로 마리아께 찬사를 아끼지 않았다.(환희의 신비2단)

*복되신 동정마리아의 방문축일:5월31일.게시판1187번,1792번.

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루가1,39-45

39 며칠 뒤에 마리아는 길을 떠나 걸음을 서둘러 유다 산골에 있는 한 동네를 찾아 가서

40 즈가리야의 집에 들어 가 엘리사벳에게 문안을 드렸다.

41 엘리사벳이 마리아의 문안을 받았을 때에 그의 뱃속에 든 아기가 뛰놀았다. 엘리사벳은 성령을 가득히 받아

42 큰 소리로 외쳤다. "모든 여자들 가운데 가장 복되시며 태중의 아드님 또한 복되십니다.

43 주님의 어머니께서 나를 찾아 주시다니 어찌된 일입니까?

44 문안의 말씀이 내 귀를 울렸을 때에 내 태중의 아기도 기뻐하며 뛰놀았습니다.

45 주님께서 약속하신 말씀이 꼭 이루어지리라 믿으셨으니 정녕 복되십니다."

Visitation-DARET, Jacques

1434-35.Oil on oak panel, 57 x 52 cm.Staatliche Museen, Berlin

루가1,46-55 (성모의 노래 Magneficat)

46 이 말을 듣고 마리아는 이렇게 노래를 불렀다. "내 영혼이 주님을 찬양하며

47 내 구세주 하느님을 생각하는 기쁨에 이 마음 설레입니다.

48 주께서 여종의 비천한 신세를 돌보셨습니다. 이제부터는 온 백성이 나를 복되다 하리니

49 전능하신 분께서 나에게 큰 일을 해 주신 덕분입니다. 주님은 거룩하신 분

50 주님을 두려워하는 이들에게는 대대로 자비를 베푸십니다.

51 주님은 전능하신 팔을 펼치시어 마음이 교만한 자들을 흩으셨습니다.

52 권세있는 자들을 그 자리에서 내치시고 보잘 것 없는 이들을 높이셨으며

53 배고픈 사람은 좋은 것으로 배불리시고 부요한 사람은 빈손으로 돌려 보내셨습니다.

54 주님은 약속하신 자비를 기억하시어 당신의 종 이스라엘을 도우셨습니다.

55 우리 조상들에게 약속하신 대로 그 자비를 아브라함과 그 후손에게 영원토록 베푸실 것입니다."

56 마리아는 엘리사벳의 집에서 석 달 가량 함께 지내고 자기 집으로 돌아 갔다.

즈가리야의 노래
라틴어 Benedictus

즈가리야(Zechariah)가 자기 아들 세례자 요한의 탄생에 대하여 감사를 드리는 노래(루가 1:68-79).
9세기부터 성무일도(聖務日禱)에 삽입되었다.

시메온의 노래
Nunc Dimittis

노인 시메온이 성모 마리아가 아기 예수를 성전에서 하느님께 봉헌할 때 불렀던 노래(루가 2:29-32).
4세기부터 그날의 마지막 성무일도(聖務日禱)에 삽입되었다.

루가2,29-32
29 "주여, 이제는 말씀하신 대로 이 종은 평안히 눈감게 되었습니다.
30 주님의 구원을 제 눈으로 보았습니다.
31 만민에게 베푸신 구원을 보았습니다.
32 그 구원은 이방인들에게는 주의 길을 밝히는 빛이 되고 주의 백성 이스라엘에게는 영광이 됩니다."

마니피캇
라틴어 magnificat
복된 동정녀 마리아가 천사로부터 예수의 잉태를 예고받고
예수를 잉태한 몸으로 엘리사벳을 방문하여 부른 노래(루가 1:46-55).
하느님께서 자신을 통하여 역사하신 위대한 일과 이스라엘에 베푸신 구원에 감사하고 찬양한 내용이다.
“내 영혼이 주님을 찬양하며 …”(루가 1:46)로 시작되는 이 노래는
불가타 역본에서 ‘찬양한다’를 뜻하는 라틴어 마니피캇(magnificat)으로 시작되므로
마니피캇이 마침내 이 노래를 지칭하는 곡명이 되었다.
이는 성무일도에 인용되어 있고 전례를 집전하는 여러 경우에 곡을 붙여 부르기도 한다.

마니피캇의 내용은 세 부분으로 나눌 수 있다.
마리아가 구세주 하느님을 찬양하고(1:46-50),
이스라엘에 베푸신 하느님의 업적을 회상하며(1:51-53),
아브라함에게 예언한 하느님의 계획이 자신을 통하여 이루어졌음을 감사하는 내용(1:54-55)이 그것이다.

찬가
한자 讚歌
라틴어 canticum
영어 canticle

성무일도(聖務日禱) 중에 부르는 짧은 노래로서,
시편 이외에 구약이나 신약의 시(詩)의 형식으로 되어 있는 노래나 기도.
아침기도에서 한 시편과 다른 시편 사이에 관례적으로 구약의 찬가 하나가 삽입된다.

로마 교회의 옛 전통에서 이어받은 찬가계열과 교황 성 비오 10세가 도입한 찬가 외에
구약의 여러 책에서 취한 다른 찬가들이 현행 기도문에 첨가되어 통상 4주간의 각 평일은 고유한 찬가를 갖게 되었다.
저녁기도에서 두 개의 시편 후 신약의 서간이나 묵시록에서 취한 한 개의 찬가가 삽입된다.
각 주간의 매 7일에 맞추어 7개의 찬가가 나와 있다.
복음의 찬가들 즉, <즈가리야의 노래>(Benedictus), <성모의 노래>(Magnificat),
<시메온의 노래>(Nunc dimittis)는 각각 아침기도, 저녁기도, 끝기도 때 후렴과 함께 바친다.

성무일도
한자 聖務日禱
라틴어 Officium Divinum
영어 Divine Office
매일 정해진 시간에 하느님을 찬미하는 교회의 공적(公的)이고 공통적인 기도.
초대 교회는 그리스도교 공동체가 함께 기도했다는 사실을 증거하고 있다.
그 다음 여러 지방에서는 공동기도를 위해 특별한 시간을 배정하는 관습이 발전하였다.
시간이 흐름에 따라 교부(敎父)들은 다른 시간들도 공동기도로써 거룩히 지내기 시작하였다.
공동으로 바친 이 기도는 점차 일정한 시간의 주기로서 좀 더 확실한 형태를 취해

시간경 혹은 성무일도가 되었다.
시간경을 바치는 방법에 있어, 여러 시대에서 중대한 변경이 이루어졌는데
그 중에는 개인으로 바치는 관례를 들 수 있다.

교황 성 비오(St. Pius) 5세가 1568년 공포한 ≪로마 성무일도서≫(Breviarium Romanum)는
라틴 교회의 공적 기도의 통일성을 가져왔다.
1911년 교황 성 비오(St. Pius) 10세는 새 성무일도서를 편찬했는데,
매주 150개의 시편들을 외던 옛 관습을 복수시키고 시편부분의 전체 배열을 변경시켰다.
최신판 ≪성무일도서≫는 교황 바오로 6세의 교회헌장 <라우디스 칸티쿰>(Laudis Canticum, 1970. 11. 1)에 의해 공포되었다.
이것은 제2차 바티칸 공의회의 전례헌장의 지시에 따라 성무일도의 내용과 배치를 전면적으로 개정한 것이다.

사제와 부제들은 성무일도를 바칠 의무가 있으며,

수도자들은 수도회의 회헌에 따라 성무일도를 바치게 되었다.
일반신자들도 바칠 것을 권유하고 있다.

≪성무일도서≫의 순서는 다음과 같다.
① 전례시기 고유 ② 연중시기 주일 ③ 성무일도 통상문
④ 전례용 시편 ⑤ 성인 고유부분 공통 성무일도 ⑥ 죽은 자를 위한 성무일도.
이상의 순서에 따라 다음과 같은 정시과(定時課, canonical hours)를 포함하고 있다.
즉 독서의 기도, 아침기도, 3시경, 6시경, 9시경, 저녁기도, 끝기도 나누어진다.

(가톨릭대사전에서)

사랑과 평화의샘 http://cafe.daum.net/lcg420

뼈저린 외로움

2009-11-06T21:18:44Z

뼈저린 외로움

외로움을 겁내지 말라.
그대가 어디서 무엇을 하더라도
그대의 뼈저린 외로움은 물리칠 방도가 없으리니.
외로움은 평생의 동반자, 비록 그대가 마침내
성인(聖人)의 반열에 오른다 하더라도
그놈은 한평생 그대 곁을
떠나는 법이 없으리라.

- 이외수의《여자도 여자를 모른다》중에서 -

* 외로움이 없으면 산 사람이 아닙니다.
살아있는 사람만이 외로움에 뼈가 시립니다.
너무도 춥고 아리지만 그 외로움 때문에 그리움과
사랑을 배우고 사람의 소중함을 알게 됩니다.
그리고 그 외로움 때문에 예술이 탄생되고
둘도 없는 걸작품이 태어납니다.
외로움을 겁내지 마십시오.

새 지도를 만든다

2009-11-06T21:17:29Z

새 지도를 만든다

"잘못 든 길이 지도를 만든다."
아직 나 있지 않은 길을 가서 길을 만들어낸다는 뜻이다.
창의성은 새로운 길을 내는 것이다. 가끔 절벽을
만나기도 한다. 그렇지만 새로운 길을 찾으려면
그런 위험을 무릅쓰는 수밖에 없다.

- 박웅현의《인문학으로 광고하다》중에서 -

* 길을 잘못 들었다고 낙심할 것 없습니다.
나 있지 않은 길을 간다고 두려워할 것 없습니다.
절벽도 만나고 돌밭도 걷지만 그 고통과 수고 덕분에
없던 길이 생겨나고 새로운 지도가 만들어집니다.
그 길, 그 지도를 따라 많은 사람들이
편안한 마음으로 오고갑니다.

주옥같은 말의 향기

2009-11-04T21:45:06Z

주옥같은 말의 향기 사람은 태어나서 죽을 때까지 계속 말을 하는데어떤 학자의 연구에 따르면 한 사람이 평생 5백만 마디의 말을 한다는 것이다.     원석도 갈고 다듬으면 보석이 되듯
말도 갈고 닦고 다듬으면
보석처럼 빛나는 예술이 된다.
1. 같은 말이라도 때와 장소를 가려서 해라.
그 곳에서는 히트곡이 여기서는 소음이 된다.    2. 이왕이면 다홍치마다.
말에도 온도가 있으니
썰렁한 말 대신 화끈한 말을 써라.    3. 내가 하고 싶은 말에 열 올리지 말고
그가 듣고 싶어하는 말을 하라. 4. 입에서 나오는대로 말하지말라.
체로 거르듯 곱게 말해도
불량율은 생기게 마련이다.
5. 상대방을 보며 말하라.
눈이 맞아야 마음도 맞게 된다.
6. 풍부한 예화를 들어가며 말하라.
예화는 말의 맛을 내는 훌륭한 천연 조미료이다. 7. 한 번 한 말을 두번 다시 하지를 말라.
듣는 사람을 지겹게 하려면 그렇게 하라.    8. 일관성있게 말하라.
믿음을 잃으면 진실도 거짓이 되어 버린다.
9. 말을 독점 말고 상대방에게도 기회를 주어라. 대화는 일방통행이 아니라 쌍방교류다. 10. 상대방의 말을 끝까지 들어줘라.
말을 자꾸 가로채면
돈 빼앗긴 것보다 더 기분 나쁘다. 11. 내 생각만 옳다고 생각하면 큰 오산이다.
상대방의 의견도 옳다고 받아들여라. 12. 죽는 소리를 하지 말라.
죽는 소리를 하면
천하장사도 살아 남지 못한다.
13. 상대방이 말할 때는 열심히 경청하라.
지방방송은 자신의 무식함을 나타내는 신호다. 14. 불평불만을 입에서 꺼내지 말라.
불평불만은 불운의 동업자다. 15. 재판관이 아니라면 시시비비를 가리려 말라.옳고 그름은 시간이 판결한다. 16. 눈은 입보다 더 많은 말을 한다.
입으로만 말하지 말고 표정으로도 말을 하라.
17. 조리있게 말하라.
전개가 잘못되면 동쪽이 서쪽된다. 18. 결코 남을 비판하지 말라.
남을 감싸주는 것이 덕망있는 사람의 태도다. 19. 편집하며 말하라.분위기에 맞게 넣고 빼면 차원높은 예술이 된다.    20. 미운 사람에게는 각별히 대하여라.
각별하게 대해주면 적군도 아군이 된다.
21. 남을 비판하지 말라. 남을 향해 쏘아올린 화살이 자신의 가슴에 명중된다. 22. 재미있게 말하라. 사람들이 돈내고 극장가는 것도 재미가 있기 때문이다.    23. 누구에게나 선한 말로 기분좋게 해주어라.
그래야 좋은 기의 파장이 주위를 둘러싼다. 24. 상대방이 싫어하는 말을 하지 말라.
듣고 싶어하는 얘기하기에도 바쁜 세상이다.
25. 말에도 맛이 있다. 입맛 떨어지는 말을 하지 말고 감칠 맛나는 말을 하라. 26. 또박또박 알아듣도록 말하라.
속으로 웅얼거리면
염불하는지 욕하는지 남들은 모른다. 27. 뒤에서 험담하는 사람과는 가까이 말라.
모진 놈 옆에 있다가 벼락맞는다. 28. 올바른 생각을 많이 하라. 올바른 생각을 많이 하면올바른 말이 나오게 된다.
29. 부정적인 말은 하지도 듣지도 전하지도 말라. 부정적인 말은 부정타는 말이다. 30. 모르면 이해될 때까지 열번이라도 물어라.
묻는 것은 결례가 아니다. 31. 밝은 음색을 만들어 말하라.
듣기좋은 소리는 음악처럼 아름답게 느껴진다. 32. 상대방을 높여서 말하라. 말의 예절은 몸으로 하는 예절보다 윗자리에 있다. 33. 칭찬 감사 사랑의 말을 많이 사용하라.
그렇게 하면 사람이 따른다. 34. 공통화제를 선택하라.
화제가 잘못되면 남의 다리를 긁는 셈이 된다. 35. 입에서 나오는대로 말하는 사람은
경솔한 사람이다.
가슴에서 우러나오는 말을 하라. 36. 대상에 맞는 말을 하라.
사람마다 좋아하는 음식이 다르듯
좋아하는 말도 다르게 마련이다. 37. 말로 입은 상처는 평생 간다.
말에는 지우개가 없으니 조심해서 말하라. 39. 품위있는 말을 사용하라.
자신이 하는 말은 자신의 인격을 나타낸다.
40. 자만 교만 거만은 적을 만드는 언어다.
자신을 낮춰 겸손하게 말하라.
41. 기어들어가는 소리로 말하지 말라.
그것은 임종할 때 쓰는 말이다.
42. 표정을 지으며 온 몸으로 말하라.
드라마 이상의 효과가 나타난다. 43. 활기있게 말하라.
생동감은 상대방을 감동시키는 원동력이다.
44. 솔직하게 말하고 진실하게 행하라.
그것이 승리자의 길이다. 45. 말에는 언제나 책임이 따른다.
책임질 수 없는 말은 하지말라.
46. 실언이 나쁜 것이 아니라 변명이 나쁘다.
실언을 했을 때는 곧바로 사과하라. 47. 말에는 메아리의 효과가 있다. 자신이 한말이 자신에게 가장 큰 영향을 미친다. 48. 말이 씨가 된다.
어떤 씨앗을 뿌리고 있는가를 먼저 생각하라. 49. 말하는 방법을 전문가에게 배워라.
스스로는 잘하는지 못하는지 판단하지 못한다 - 좋은글 중에서 -

눈꽃 만발한 한계령

2009-11-04T15:45:15Z

눈꽃 만발한 한계령

★*… 기습폭설에다 기온까지 영하로 떨어진 11월 3일 인제와 양양을 잇는 한계령에 눈꽃이 만발해 한 폭의 풍경화가 연출되고 있다. 연합뉴스

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예쁘게 내린 겨울

★*…올들어 가장 추운 날씨를 보인 2일 전북 무주군 덕유산 향적봉에서 등산객들이 하얀 눈꽃이 핀길을 걷고 있다. 이강민(3Dlgm19740@jjan.kr">lgm19740@jjan.kr)

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어제 강릉에 함박눈…

★*… 첫눈이 내린 2일 오전 강원 강릉시 명주동 거리를 우산을 쓴 한 시민이 걸어가고 있다. 이날 오전 6시경부터 내린 눈은 시간이 흐르면서 함박눈으로 변했다. 기상청은 3일에는 서울을 비롯한 중부지방에 첫눈이 내릴 가능성이 있다고 예보했다. 추위는 3일에도 계속될 것으로 보인다. 기상청은 3일 아침 최저기온이 전날보다 더 떨어진 영하 7도∼영하 5도로 예상했다. 기상청은 “낮 최고 기온은 8도에서 16도로 올라가겠지만 체감 추위는 계속될 것”이라며 “4일 낮이 돼야 평년 기온을 되찾을 것”이라고 내다봤다.| 강릉=변영욱 기자 3Dcut@donga.com">cut@donga.com

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벌써 ‘고드름’

★*… 기습폭설 이후 기온까지 영하로 떨어진 3일 인제와 양양을 잇는 한계령 도로변에 고드름이 주렁주렁 달려있다. 연합뉴스

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사랑으로 가득찬 삶

2009-11-04T15:38:01Z

사랑으로 가득찬 삶

삶은 새로운 것을 받아 들일 때만 발전한다.

삶은 신선해야 한다.
결코 아는 자가 되지 말고
언제까지나 배우는 자가 되어라.

마음의 문을 닫지 말고
항상 열어 두도록 하여라.

졸졸 쉴새없이..
흘러 내리는 시냇물은 썩지 않듯이,
날마다 새로운 것을 받아 들이는 사람은
언제나 활기에 넘치고,
열정으로 얼굴에 빛이 납니다.

고여 있지 마시길...
멈춰 있지 마시길...

삶은 지루한 것이 아닙니다.
삶은 권태로운 것이 아닙니다.
삶은 신선해야 합니다.
삶은 아름다운 것입니다.

삶은 사랑으로 가득차 있습니다.

자신이 하는 일에 열중하고 몰두 할 때
행복은 자연히 따라옵니다.
결코 아는 자가 되지 말고

언제까지나 배우는 자가 되십시오.

고민은 어떤 일을 시작하였기 때문에
생기기보다는 일을 할까 말까 망설이는 데에서
더 많이 생긴다고 합니다.

망설이기보다는 불완전한 채로 시작하는 것이
한 걸음 앞서는 것이 되기도 합니다.

새로움으로 다시 시작해 보세요.

그리고 어떠한 경우라도 마음의 문을 닫지 말고
항상 열어 두도록 하세요.
마음의 밀물과 썰물이 느껴지지 않나요?
밀물의 때가 있으면,
썰물의 시간이 있기 마련입니다.

삶이란, 어쩌면 행복과 불행,기쁨과 슬픔,
행운과 고난의 연속 드라마인 것을...

하루치의 발전된 삶이
아름다운 당신에게도 있었기를 소망합니다.

ㅡ 아름다운 편지 중에서 -