태극기사

조선시대에 만든 '혼일강리역대국도지도’(混一疆理歷代國都之圖)' 발견

2009-11-23T17:50:40Z

1402년 조선시대에 만든 '혼일강리역대국도지도’(混一疆理歷代國都之圖)' 원본 발견

동양최고의 지도 '혼일강리역대국도지도'(混一疆理歷代國都之圖). 왼쪽부터 아프리카 인도 만리장성 황하 조선반도 일본 등이 표시돼 있다.
< 아사이신문 홈페이지 캡처 >

현존하는 동양 최고(最古)의 지도가 일본 류우고쿠(龍谷)대학의 9년여 작업 끝에 복원됐다. 이 지도는 조선 초기 한반도에서 만들어졌으며 이번에 처음 원본이 발견돼 일본 첨단의 광학 기술로 본래의 모습을 찾게됐다.

아사히 신문은 23일 가로 1.6m 세로 1.5m의 크기로, 1402년 한반도에서 만들어진 '혼일강리역대국도지도'(混一疆理歷代國都之圖)라는 이름의 지도를 발견 복원했다고 보도했다. 현존하는 세계지도중 가장 오래된 것으로 평가되는 이 지도는 교토에 있는 류우고쿠대학의 오카다 요시히로(岡田至弘)교수팀은 이 대학 도서관에 소장된 것을 발견한뒤 3억 5000만 화소 이상의 디지털 카메라와 엑스( x)선 처리 기법 등을 이용해 제작, 당시의 색채를 복원해냈다.

지도에는 중국이 중앙에 크게 위치해있고 한반도의 강역이 지금보다 훨씬 크게 표시돼있으며 일본이 그 아래 조그맣게 표시돼있다. 황하와 아무르강 만리장성 및 당시 도시 이름 등도 선명히 복원됐다. 대학측은 건학 창립 370주년 기념사업

으로 지난 2000년부터 복원작업을 시작했다. 학계에 따르면 이 지도의 사본은 전해지고 있으나 원본이 공개된 적이 없는 것으로 알려졌다. 류고쿠 대학측은 이 지도의 원본을 복원해냈으며 아사히 신문은 현존하는 가장 오래된 세계지도로 보인다고 풀이했다.

지도에 따르면 압록강과 두만강의 유로가 지금보다 훨씬 윗쪽에 표시돼있으며, 서해안과 동해안의 해안선이 지금과 별다른 차이가 없고, 하천과 산맥 표시 등도 현재와 비슷하게 표시돼있다. 학계에서는 현존하는 동양 최고의 세계지도이고 당시로서는 동서양을 막론하고 가장 훌륭한 세계지도로 평가되고 있다. 이 지도는 임진왜란 또는 일제 강점기 전후 시기에 일본으로 건너간 것으로 추정되고 있다. 한국 학계에서는 대학측으로부터 이 지도에 관련된 자료를 넘겨받아 정밀 분석 작업에 나설 예정이다.

송광사 관음보살상서 복장유물 450점

2009-11-23T13:08:39Z

송광사 관음보살상서 복장유물 450점

- 대각국사 의천의 유일본 교장도 발견

(서울=연합뉴스) 김윤구 기자 =

전남 순천 송광사 관음전에 봉안한 목조 관음보살 좌상 복장(腹藏. 불상의 뱃속)에서 15~17세기 조선시대 중기 유물이 대거 쏟아졌다.

문화재청은 사찰에서 이 불상을 개금(改金. 불상에 금을 다시 입히는 일)하는 과정에서 대각국사 의천(義天.1055~1101)이 간행한 교장(敎藏. 불경 해석서)을 비롯한 각종 경전과 의복 등 450여 점으로 구성된 복장유물을 발견했다고 23일 말했다.

< < 송광사 관음전 목조관음보살좌상 > >
< < 관음보살좌상 복장유물 일괄 >

이 중 권 제73~75권의 총 3권이 발견된 대방광불화엄경합론(大方廣佛華嚴經合論)은 대각국사 의천이 11세기에 간행한 교장을 조선 세조 8년(1462) 간경도감에서 전라도 광주목이 명해 다시 판각토록 해 간행한 판본으로 드러났다.

이번에 발견된 이 불경은 "현존 유일본으로 불교문화사ㆍ서지학ㆍ인쇄문화사에 귀중한 자료"라고 문화재청은 설명했다.

복장 유물 중 복식은 남성용 저고리와 여성용 배자(褙子) 두 점이 발견됐다.
문화재청은 이들 복식이 모두 수준급이며 보존 상태 또한 양호하다고 전했다.
11점이 확인된 직물편에는 명주, 모시, 무명실 등으로 짠 항라(亢羅)가 발견됐다. 이 직물은 현재까지 조사된 동일 직물로는 시기가 가장 오래됐다고 문화재청은 덧붙였다.

복장유물 대부분을 차지하는 다라니(기원을 비는 주문) 등은 다시 복장에 봉안했지만, 보존이 필요한 유물은 송광사박물관에 별도로 보관 중이다.

문화재청은 이번에 발견된 유물을 문화재로 지정하는 절차를 밟을 계획이다.
복장유물을 쏟아낸 관음보살좌상은 1662년(현종 3년) 검색하기 href="http://search.daum.net/search?w=tot&rtupcoll=NNS&q=%BC%D2%C7%F6%BC%BC%C0%DA&nil_profile=newskwd&nil_id=v20091123095014184" target=new>소현세자 셋째 아들인 경안군(慶安君.1644~1665)의 처 허씨(許氏.?~1684)가 발원해 17세기 중엽 불교 조각을 대표하는 혜희를 비롯한 조각승 6명이 공동으로 제작했다.

貞('매실의 초례청'을 읽고)

2009-11-16T18:23:03Z

貞

- '매실의 초례청'을 읽고

집사람이 독서회 관계로 알게된 어느 지인에게서 한 권의 책이 보내져 왔는데, 바로 본인이 쓴 수필집이었다.

참 이쁘게 글을 잘 쓰신다고 하면서, 나에게 보라고 전해주기에 집사람보다 내가 먼저 읽어보게 되었다.

수필집의 제목은 '매실의 초례청'

중년의 원숙기에 접어든, 흔히 우리 시적인 말로 '돌아와 거울 앞에 선' 한 여인의 글이다.

딸로서, 며느리로서, 아내로서, 또 어머니로서 삶을 돌아보는 듯한 내용의 일상적인 글들이 여성 특유의 섬세함으로 그려져있는데, 내용을 읽다보면 행간에 스며있는 설움과 한(恨)에, 여자가 아닌 나조차도 때때로 아련해진다.

초례청은 우리 전통의 혼인식장을 일컫는 말이다. 매실즙을 담그면서 이를 혼인에 비유하였는데, 자신이 혼인을 주관하면서 그 과정에서 매실을 사랑스럽게 표현하고 있다.

여러 편의 글 중에서 내 개인적으로는 '우담화의 제문(祭文)'이 가장 마음에 와 닿는다. 이 글은 며느리로서 돌아가신 시어머님을 애도하는 내용인데, 고부간의 마음(동병상련이랄까?)이 나에게도 애닯게 느껴진다.

전체적인 글의 내용이 작자의 생활을 그대로 옮겨놓은 것으로, 천상 한국 여인의 상을 그려내고 있다.

내가 이 책을 읽고 느낀 감상(작자이자 주인공인 여인)을 한 글자로 표현한다면 정(貞)으로 표현하고 싶다.

<류창희 수필집 : 매실의 초례청>

tag : 독후감, 수필집, 매실의 초례청, 류창희, 우담화의 제문

감동 호르몬과 악마 호르몬

2009-11-14T10:25:21Z

감동 호르몬과 악마 호르몬

우리가 흔히 즐겁게 웃거나 신나할 때
우리의 몸에서는 '엔드로핀'이 나온다고 한다.
엔드로핀이 면역성을 가지고 있고 우리 몸에 좋다는 것은
이미 아는 사실. 그런데 그 보다 무려 5,000배나 강력한
호르몬이 있다고 한다. 그 이름은 '다이도르핀'.
이것은 우리가 살아가면서 감동을 받았을 때
우리 몸에 생성되는 '감동 호르몬'이다.
이와 반대로 '아드레날린'이라는 호르몬은
불쾌하거나 미움 같은 감정이 우리를 사로잡을 때
생성된다. 몸속의 산소를 잡아 먹는다고 해서
일명 '악마의 호르몬'이라고도 한다.

- 최윤희의《당신의 인생을 역전시켜라》중에서 -

* 감동, 미움, 불쾌감과 같은
감정들도 우리가 선택할 수 있다고 합니다.
생각을 바꾸는 것이 곧 선택이겠지요.
작은 것에 감사하고, 주어진 것에 만족하고,
오늘도 나에게 살아있는 하루가 있다는 것에
행복할 수만 있다면, 만들어진 것보다 주어진 것에
감동할 수 있다면, 보석보다 풀잎에 맺힌 물방울에
감동할 수 있다면, 그 인생은 아름다울 것입니다.
늘 '감동 호르몬'이 흘러 넘치기 때문입니다.

*** 윗 글은 '고도원의 아침편지'에서 옮겨왔습니다. 감사합니다.

가슴높이

2009-11-13T10:38:31Z

가슴높이

나는 가끔 엘리베이터에서 만난
처음 보는 아이에게 털썩 주저앉아 말을
건네곤 한다. 흔히 말하는 '눈높이를 맞추라'는 말은
사실 아이의 시선으로 '가슴높이'를 맞추라는 말이다.
내 가슴만 느끼고 아이의 가슴은 헤아리지 않는 것이
대부분의 부모가 저지르는 실수다. '내 아이는
이래야 한다'는 생각과 바람만이
부모의 가슴을 꽉 채우고
있을 뿐이다.

- 권수영의《거울부모》중에서 -

* 가슴높이를 맞추려면
한 사람은 몸을 낮추어야 합니다.
키 작은 아이가 깨금발을 하는 것보다
키 큰 어른이 몸을 숙이는 것이 아무래도 좋겠지요.
부모란 늘 자녀의 가슴높이까지 내려가야 하는 자리입니다.
그래서 아이의 심장 박동을 함께 느낄 수 있어야 하고,
부모의 사랑과 바람을 아이의 머리가 아닌
가슴에 새겨 주어야 합니다.

*** 윗 글은 '고도원의 아침편지'에서 옮겨왔습니다. 감사합니다.

채식 위주 소박한 밥상이 골다공증 막는다

2009-11-12T13:54:15Z

채식 위주 소박한 밥상이 골다공증 막는다

           - 채식 위주 소박한 밥상이 골다공증 막는다
           - 고기, 우유 섭취 지나치면 골다공증 발병
           - 산성 강한 식품 혈액PH 중성화시켜

골다공증이란 뼈에서 칼슘이 50~75%가 빠져나간 경우를 말하며, 많은 여성이 골다공증으로 인한 요통과 골절, 이에 따른 여러 가지 합병증으로 인한 질병과 고통에 시달리고 있다.

칼슘은 심장이나 근육의 수축 이완, 피의 응고, 신경자극 전달 등의 생리현상에 필수적인 미네랄로 혈액 속에 일정 농도가 유지되어야 하므로, 필요 시에는 뼈에서 칼슘이 동원되어 농도를 유지한다.

강력한 유기산인 아미노산을 많이 섭취하면, 아미노산을 중화시키기 위해서 알칼리의 풀인 뼈에서 칼슘이 빠져 나오는데, 이것이 지나치면 골다공증이 진행된다. 이것은 석회암이 탄산에 녹아서 거대한 석회암 동굴이 생기는 것과 같다.

존 맥도걸에 의하면 "지난 55년 간 시행된 많은 연구는 우리의 뼈를 튼튼하게 유지시키는 가장 효과적인 식습관은 칼슘 섭취량의 증가가 아니라 단백질 섭취의 감소라는 사실을 보여준다."

나단 프리티킨에 의하면 “전국 낙농위원회가 권장하는 1일 칼슘량이 1200밀리그램인 상황에서, 아프리카 반투족 여성의 하루 칼슘 섭취량은 350밀리그램에 불과하다. 그러나 그들은 일생 동안 9명의 아이를 낳고, 태어난 아이마다 2년 간씩 모유를 먹여 기른다. 그런데도 그들은 칼슘이 부족하지 않고, 골다공증이 없다. 이들은 저단백 식사를 하고 있는 것이다."

매일 생선뼈에서 2000밀리그램의 칼슘을, 고래에서 250~400그램의 단백질을 섭취하는 에스키모인들은 세계에서 가장 골다공증이 높은 민족의 하나이다. 골다공증을 막겠다고 고기나 우유를 지나치게 많이 먹으면 오히려 골다공증이 생기는 것이다.

우리의 몸은 혈액의 산성도를 일정하게 유지하고자 하기 때문에 대부분 알칼리성인 과일, 야채는 많은 양을 섭취하더라도 뼈의 칼슘에는 문제되지 않는다. 그러나 산성이 강한 식품인 고기, 달걀, 생선을 먹으면 우리 몸의 뼈에서 칼슘을 비롯한 알칼리성 무기질을 뽑아내어 혈액의 PH를 중성으로 맞추는 것이다.

하루 1500mg의 칼슘과 800mg의 인이 포함된 식사를 할 때, 이런 식사에서 칼슘을 몸으로 흡수하던 여성이, 칼슘을 1500mg, 인을 1400mg으로 높여 섭취하면, 식사에서 칼슘을 흡수하지 못하고, 몸에서 오히려 칼슘이 배출된다. 즉, 칼슘에 대한 인의 양이 많을수록 칼슘은 흡수가 어려워진다. 이것은 산인 인을 중화하기 위해서 알칼리인 칼슘이 동원되기 때문이다.

결론적으로, 오늘날 현대인의 관점으로 볼 때, 채식 위주의 상당히 소박한 밥상이 골다공증을 예방하는 길이다.

*** 윗 글은 민족의학 '나도균 칼럼'에서 옮겨온 것입니다. 감사합니다.

1,500년 전 창녕 송현동사람 인체 신비 밝혀져

2009-11-12T10:12:24Z

* 문화재청 보도자료입니다.

1,500년 전 창녕 송현동사람 인체 신비 밝혀져

- 11월 7일(토) 한국고고학전국대회 연구 성과 발표-

문화재청 국립가야문화재연구소(소장 강순형)는 오는 11월 7일(토) 제33회 한국고고학전국대회에서 경상남도 창녕군 송현동 15호분에서 출토된 1,500년 전 고대 순장인골 복원연구사업의 연구성과를 발표할 예정이다.

고대 순장인골 복원연구사업은 과거 인간의 신체적 특징에 역사정체성을 부여하고, 인간에 대한 다양한 이해와 해석을 바탕으로 고대의 사회와 문화에 대한 연구의 폭을 넓히고자 했다. 이는 고고학ㆍ법의학ㆍ해부학ㆍ유전학ㆍ화학ㆍ물리학 등 국내 인문학 및 자연과학 전문가들이 함께 기획, 참여한 최초의 학제간 융합연구 사례이다.

이 연구사업은 처음부터 법의학적 방법으로 1,500년전 인골을 수습했고, 컴퓨터단층촬영(CT)과 3차원 정밀 스캔 등 첨단과학기술은 물론, 영화의 특수분장기법까지 총동원했다. 뿐만 아니라 DNA와 안정동위원소를 분석하여 순장자 4명의 혈연관계와 식생활을 알아내었고, 방사성탄소연대측정으로 사망연대를 산출했다.

6세기 초 사망한 4명의 순장자는 무덤 입구부터 여성(♀)-남성(♂)-여성(♀)-남성(♂)의 순서로 묻혔는데, 자연사가 아니고 중독 또는 질식사시켜 바로 순장된 것으로 규명되었다. 그리고, 수수ㆍ기장ㆍ조 등 잡곡보다는 쌀ㆍ보리ㆍ콩과 육류 등을 주로 섭취하여 비교적 양호한 영양상태였음이 밝혀졌다.

무덤 입구의, 왼쪽 귀에만 금동귀고리를 한 여성은 뒤통수뼈에서 다공성뼈과다증이 보여 빈혈이 있었음을 알 수 있으며 정강이와 종아리뼈에서 무릎을 많이 꿇은 생활을 했음이 드러났다. 치아의 X-ray 사진은 사랑니가 아직 턱 속에 있어 16세 안팎의 나이임을, 어금니 등 여러 개의 충치는 심한 치통을 앓았음을 알려준다. 또한, 앞니에서 반복적으로 끊은 흔적이 보여 무엇을 만드는 작업을 했음이 규명되었다.

키가 152㎝로 현재의 만 16세 한국인 여성과 비교하면, 하위 5~25%에 속하는 작은 체구이며, 출산경험은 없었다. 팔길이도 특히 짧았으며, 넓고 편평한 얼굴형의 여성임을 알 수 있었다.

가장 안쪽의 남성은 발끝에 모두 가운데의 세 발가락뼈는 뼈마디가 한마디씩 더 있을 뿐만 아니라, 세 마디뼈 모두가 사슴류의 뼈로 밝혀져 국내에서 처음 확인되는 고대사회 매장풍습의 미스터리를 제공하고 있다는 점에서 주목된다.

남성 2명은 동일 모계혈족일 것으로 판명되었고, 관찰된 ¹⁾미토콘드리아DNA 하플로그룹은 조선시대 인골과 현대 한국인에게까지 나타나며, 일반적으로는 동남아시아에 널리 분포하는 것이어서 더욱 흥미롭다.

또한, 송현동사람의 금동귀고리ㆍ영양상태ㆍ동물발가락의 사용 등의 특징에서 한국 고대사회의 순장자는 노예나 전쟁포로 등 최하계층이 아닌 무덤의 주인공 곁에서 봉사하던 사람(近侍者)이었을 가능성이 더 크다.

국립가야문화재연구소는 이번 프로젝트를 통하여 과학적으로 복원된 16세 여성의 인체복원 모형을 11월 하순경 일반에 공개할 예정이다. 그리고, 이러한 학제간 융합연구의 최종 성과를 2010년 1월 종합연구보고서로 발간·배포하여 학계 및 일반국민과 공유하고자 한다.

담당자 : 이은석, 이성준

연락처 : 055-285-1315

1) 세포의 세포질에 있는 미토콘드리아에 존재하는 DNA를 미토콘드리아DNA 라고 하며 같은 미토콘드리아 유전자형을 가진 그룹을 '하플로그룹(HaploGroup)'이라 한다.

출토 상황

창녕 답사 기타 사진(2009. 11. 8)

2009-11-11T18:05:38Z

창녕 답사 기타 사진(2009. 11. 8)

* 계성동고분군의 발굴 고분 모형으로, 구덩식돌덧널무덤이다.

* 입구가 있어서 세 번 활용(?) 것으로 보인다.

* 창녕 객사의 천정 서까래 모습.

* 하병수 가옥 안채의 모습. 자그마한 뜰이 아름답다.

* 하병수 가옥

* 하병수 가옥(뒤쪽)

* 하병수 가옥 안채에서 바라본 사랑채 뒤편의 모습.

* 하병수 가옥 댓돌과 마루.

* 창녕시장 장터에서 본 보리등겨. 누룩인가 싶어서 옆의 주민에게 물어보았더니 보리등겨라고 하며, 이것으로 된장을 만들어 먹는다고 한다. 보리된장(?)이라고나 할까?

* 네모지게 각진 이것이 누룩이다.

* 우리가 점심식사를 한 국밥집의 멋들어진 창호 모습.

* 우포늪 생태관의 입장권 발매소. 자동발매기로 표가 나오는데, 거스름돈이 방정맞게(?) 쏟아진다...

* 원시적 생태의 모습을 그대로 간직한 쪽지벌(우포늪의 일부임).

* 만년교 옆에 조성된 호국공원의 충혼탑. 공원은 절벽 위에까지 이어진다.

* 영산 석빙고 안을 들여다 보고 있다. 사람이 들어갈 수는 없지만, 랜턴을 비추면 안의 모습을 볼 수 있다.

창녕 술정리 동삼층석탑, 동탑보호소 혜일스님

2009-11-10T17:21:14Z

창녕 술정리 동삼층석탑, 동탑보호소 혜일스님

- 국보 34호 창녕 술정리 동삼층석탑 문화재 지킴이

*** 아래의 글은 2006년 1월 1일자 경남여성불교신문에 실린 글입니다.

국보 34호 술정리 동탑보호소 혜일스님

사라진 문화재를 찾아내다

- 소중한 문화유산 보존계승 동탑지킴이

2003년 2월 19일.

사라진 것으로 알려졌던 경남 창녕군 술정리 동삼층석탑의 사리용기 등 유물이 결국 국립중앙박물관 수장고에서 발견됐다.

중앙박물관은 "수장고를 샅샅이 점검한 결과, 검은 천으로 싸여있는 나무 상자에 들어 있던 문제의 유물을 찾아냈다."며 이를 공개했다.

'창녕의 석가탑'을 지키는 비구니 혜일스님의 오랜 노력이 드디어 결실을 맺은 날이었다.

혜일스님은 '1965년 사리 용구가 발견됐다'는 기록을 보고 이 행방을 문화재청과 박물관에 문의했다. 문화재청은 "66년 발간된 보고서 <고고미술>에 관련 기록이있다."는 짤막한 답변을 보냈고, 중앙박물관은 '유물리스트에 없는 문화재'라는 답변만 했다.

하지만 <고고미술>에는 발견 기록만 있을 뿐 보관 기록은 없었다.

"38년 전의 일이라 자세히 알 수 없다"며 혜일스님의 숱한 문의와 해결책을 미루어 오던 문화재청은, 당시 동아일보 기자가 이에 대한 본격 취재에 들어가자, "1966년 이 유물이 덕수궁 미술관에 넘어갔다는 문서가 있다."며 뒤늦게 기록을 내밀었다.

덕수궁 미술관의 유물은 69년 중앙박물관으로 이전됐으므로 이 유물은 중앙박물관이 소장하고 있다는 것이다. 문화재청이 관련 기록을 찾은 것은 불과 하루 만의 일이다.

중앙박물관의 태도도 문화재청과 별반 다르지 않았다. 박물관은 처음 "69년 중앙박물관으로 이전된 유물은 일제강점기의 유물일 뿐"이라며, "당시 문화재 관리국으로부터 이 문화재를 넘겼다는 문서를 받은 바 없다"고 발뺌했다.

하지만 동아일보 보도가 나간 뒤 하루 만에 박물관은 관련 문화재를 찾아냈다.

박물관은 "이들 문화재가 69년 당시 관련 서류 없이 넘어와 소장 유물 목록에 등록되지 않았다"고 해명했다. 이렇다면 문제의 근본 원인은 34년 전 문화재 관리국의 실수인 셈이다.

신문에 보도된 뒤 하루면 찾아낼 수 있는 문화재가 38년간 묻혀 있는 어처구니없는 현실을 보고, 외국으로 간 문화재를 찾아오는 일보다 국가기관 어느 곳에 '잠자고 있는' 발굴 문화재를 제대로 대접해주는 일이 더 시급하다고 생각한 혜일스님은 스스로 동탑지킴이라 부르며 오늘도 창녕 술정리 동삼층석탑에 그 정성과 열정을 쏟고 있다.

사리함을 찾습니다

원래 제주도에 살고 있던 혜일스님은, 수행차 창녕군 장마면 초곡리 왕걸음 마을 관음정사에서 잠시 머물던 중에, 부처님이 꿈 속에 나타나 혜일이라는 법명과 함께 동탑을 보호하라는 암시를 주셨다고 한다.

꿈에서 깨자마자 동탑에 도착한 스님.

하지만 소중한 우리 문화유산이 있는 그대로 보존 계승되어야 하는데, 철 없는 어린이들이 탑에 올라가고 안내간판은 낙서하여 훼손되었고, 그야말로 인근 주민들의 쉼터로 국보탑에서 술먹고 노는 장소로 변한지 오래였다.

그 길로 곧장 스님은 이 술정리 동탑에 머물며 6년간이나 탑 주변을 청소하고 훼손을 막는 일을 하며 정성을 다했다.

그런데 중요한 문제는 다른 곳에 있었다. 국보 제34호 창녕 술정리 동삼층석탑에서 발견된 사리함 등 유물이 사라진 것이다. 1965년에 출토된 사리장엄구의 행방이다.

불과 38년 전에 출토된 것인데도 유물의 행방을 알려주는 기록은, 창녕군지에 "1966년 당시 문화재 관리국에 의하여 해체수리시, 3층 탑신 상면의 방형 사리공에서 청동향로형 용기 등의 사리장치가 발견되었고, 사리구가 들어있던 청동향로식의 용기는 중앙박물관으로 가져가고, 사리는 스테인레스 용기에 넣어 일자를 새겨 본 위치에 다시 넣어 두었다." 기록되어 있다.

또한 <고고미술> 제7권 제5호(1966년 5월 기록)에 "1965년 12월 24일 오후 4시경, 문화재 관리국에서 파견된 발굴단은 동탑의 3층탑신 중앙 사리공에서 '청동잔형사리용기', '유리재 담황색 사리병', 유리재 원형 소품', '오색구슬류 9개' 등과 사리병 안에서 부처님 진신사리 7과를 발견하여 새로운 용기인 스텐레스 안에 이 사리를 다시 안치하여 원위치로 복원시켰다."는 내용뿐이다.

그렇다면 사리함은 어디로 갔는가?

마치 백사장에서 바늘을 찾는식으로 스님은 석탑에서 발굴된 사리함을 찾기 위해 문화재청, 국립중앙박물관 등을 수차레 방문하였으나 행방이 묘연하다는 말을 듣고, 한 문화재 연구가의 집요한 추적과 창녕향토사연구소와 문화연대 문화유산위원회와 함께 <문화재 찾기 운동>에 나섰다.

유물은 온데간데없이 사라지고 아무도 그 행방을 모른다. 발굴한 사람은 있어도 유물을 보관하고 있는 단체나 개인은 알 수 없는 지경이 되고 만 것이다.

창녕군청에 민원으로 유물의 행방을 정식으로 제기하였으나 그 어느 누구도 반응이 없었다. 창녕군도 문화재청도 국립중앙박물관도 관심이 없었다. 담당 공무원들이 본질적으로 우리 문화재에 대한 올바른 의식이 정립되어 있는지 의심스러웠다.

행방을 알 수 없는 그 자취가 오리무중인 상태에서, 혜일스님의 노력으로 2003년 2월 19일, 사라진 것으로 알려졌던 동탑 유물이 발견된 것이었다. 말도 많았고 탈도 많았던 본 유물이 다행히 중앙박물관의 지하 수장고에서 원형 그대로 발견된 것이다.

창녕군민조차 그러한 유물이 출토되었다는 사실을 모르고 있었는데, 실낱같은 희망을 안고 서류를 들이대며, 문화재청과 국립중앙박물관에 수 차례 문의하며 동분서주하였지만, 당시 냉담하던 관련 공무원들.

하지만 등잔 밑이 어둡다고 이 유물이 국립중앙박물관의 지하 수장고에서 발견되자, 가히 '수장고에서의 발굴'이라 하지 않을 수 없는 일이 벌어진 것이니, 한 나라의 문화재에 관한 최후의 보루인 국립중앙박물관의 체면이 말이 아니었다.

국보 34호를 지켜라

- 동탑보호소

이후 2001년 8월, 창녕군청에서 '국보 34호 관리자'로 임명된 혜일스님은, 툭하면 창녕군청에 찾아가서 탑을 보호 관리하는데 신경을 안쓴다고 떼를 쓰니, 군청에서는 아예 스님을 문화재청에 문화재 모니터로 추천을 해 버렸다고 한다.

그러자 스님은 오호라~ 됐다 싶어서 연수 세미나에가서 문화재청장 앞에서 고래고래 고함을 내질렀다. '국보 34호인 동탑을 저렇게 망가뜨릴 심산이냐!'고 난리를 치자, 놀란 문화재청에서는 이듬해 창녕군에다가 문화재관리예산을 자그마치 6억원을 책정하여 내려보냈다. 그것도 오직 술정리 동탑 관리 전용예산으로

말이다.

군청에서는 난리가 났다. 하도 찾아와서 귀찮게 하는 스님이 못마땅해서 남들이 가기 싫어하는 연수를 보냈더니 도리어 거액의 예산을 따 가지고 돌아오니 그럴 수 밖에. 지금은 군청에만 가면 칙사 대접을 받는다.

이에 2002년 10월, 당시 김종규 창녕군수는 스님에게 동탑을 더 잘 보호하라고 탑 옆에 조그마한 집을 사서 주었다. 나중에 철거 대상이지만 스님은 그래도 좋다고 덜렁 거기에다가 간판을 내걸었다. 이름하여 '동탑보호소', 생전 처음 보는 간판, 동탑보호소가 생긴 것이다.

혜일스님의 바램은 인양사 복원

동탑이 있는 이곳은 서기 8세기 경 통일신라시대에 인양사가 있었으나 없어지고 탑지에 탑만 남아있는 곳이다. 지금은 가람은 없어지고 탑만 있는 이곳에 국보 34호 동탑과 가람 복원으로 그 옛날 인양사의 사찰에 걸맞도록 위상이 갖추어진 가람을 조성하여, 모든 불자들의 참배 도량이 되길 스님은 오늘도 축원하고 있다.

1998년 11월 7일 제1회 동탑제를 시작으로, 매년 11월 7일에는 한해의 풍요와 안녕을 기원하는 행사(동탑제)를 열고 있다.

비가 오나 눈이 오나 오직 이 석탑 만을 지키며 시간이 되면 예불을 올리고 독경을 하는 혜일스님은 지난 2005년 12월 8일 문화재청으로부터 그 공로를 인정받아 국립중앙박물관 대강당에서 문화재청장상을 수상하였다.

또한 지난 번 석가탄신일을 맞아 이웃과 지역을 위해 그동안 신도들의 작은 정성으로 모아진 성금을 지역의 어려운 이웃과 봉사하는 분들을 위해 선뜻 성금을 전달하여 지역 주민들에게 한층 더뜻있는 동탑지킴이로 화제가 되고 있다.

제2의 경주라 불리는 창녕에 1,200년 전 살아있던 탑으로 재탄생시키기 위한 스님의 모습은 이제 스님이기 이전에 문화재지킴이로서 국민 모두에게 문화재를 보호하는 마음을 가져다주는 문화재 위원이었다.

* 술정리 동삼층석탑 출토 청동제 잔형 사리용구

# 주 : 현재 동탑이 있는 곳이 인양사터인지는 아직 불분명한 상태이다.

'탑금당치성문기비'에 인양사 명칭이 나오며, 내 개인적인 추측으로는 술정리 동탑이 있는 곳보다는 이 비석이 있는 곳이 인양사터가 아닌가 추측해본다.

탑금당치성문기비와 술정리 동탑은 직선거리로 약 500m 정도 떨어져 있다.

tag : 술정리 동삼층석탑

창녕 지방 답사 사진(2009. 11. 8)

2009-11-09T14:35:53Z

창녕 지방 답사 사진 (2009. 11. 8)

단풍 구경 삼아, 집사람과 주부독서회원 두 분과 함께, 가벼운 마음으로 일요일 나들이로 창녕 지방 답사를 다녀왔다.

몇 년 전에 두 번 답사를 다녀온 곳인데, 비교적 오랜 시간이 흘렀기에 다시 한 번 찾은 것이다.

비사벌이라고도 하는, 비화가야의 고장 창녕이다. 경우에 따라 6가야에 포함되기도 하고, 또 제외되기도 하는 애매한 지위의 비화가야지만, 지역에 남아있는 거대한 고분군을 보면, 고대에 그 세력이 자못 컸음을 쉽게 짐작할 수가 있다.

지리적으로 낙동강의 동쪽에 있으며, 555년에 신라에 병합되었다.

화왕산의 억새로 유명한 고장이며, 람사협약의 대표적인 습지 우포늪, 또 부곡온천 등의 자연유산도 자랑꺼리지만, 제2의 경주라고도 불리우는 것처럼 문화재 또한 다양하고 많다.

그러나 일제시대에 창녕 지방(교동, 송현동 고분군)의 고분 몇 개에서 발굴된 화차 2량 분량 이상의 유물이 발굴 보고서도 없이 일본으로 반출되었으며, 수많은 고분이 도굴되어, 정작 교동 고분군 옆에 건립된 창녕박물관에는 변변한 유물 하나 전시되어 있지 않은 형편이라 아쉽기가 그지 없다.

* 교동, 송현동 고분군.

원래 하나의 고분군이지만, 가운데 도로가 나면서 행정구역이 분리되었다. 교동 고분군은 사적 80호, 송현동 고분군은 사적 81호이다. 20세기 초까지만 하더라도 고분이 150기 이상이었는데, 그동안 도굴 및 농경지화, 황폐화 등으로 현재는 30여기만 남아있다.

일제 강점 초기인 1918년부터 그 이듬해에 걸쳐 조선총독부 박물관 촉탁으로 있던 야쓰이 사이이치의 주도로 교동고분군의일부와 송현동 제89, 91호분의 발굴이 이루어진 바 있는데, 이때 마차 20대, 화차 2량이 넘는 양의 엄청난 유물이 출토되었다고 한다. 그러나 그에 따른 보고서 한 장 간행되지 않았고, 출토 유물도 대부분 일본으로 반출되고 말았다.

일본의 도쿄국립박물관이 소장하고 있는 가야 유물 가운데 출토지가 창녕으로 확인된 것이 적지 않다고 하는데, 그 중에는 금동관, 금동제 관모, 금은장식환두대도처럼, 왕이나 그에 버금가는 지배자를 상징하는 위세품 등도 있다고 한다.

* 국보 제33호인 신라 진흥왕 척경비.

비화가야는 진흥왕 16년(555)에 신라 영토에 편입되었는데, 이로부터 6년 후인 561년에 진흥왕이 신하들을 대동하고 이곳 창녕까지 행차하여 확대된 국경을 확인하고, 점령지에 대한 새로운 정책과 생각을 피력한 사실을 기록하여 새겨 놓은 기념비이다.

진흥왕 순수비 넷 가운데 하나로, 가장 먼저 세워진 것이다.

이 비는 원래 화왕산 기슭에 있었는데, 소풍 온 한 초등학생에 의해 발견되었으며, 1914년 조선총독부의 위촉으로 창녕의 고적을 조사하던 도리이 류조가 신라시대의 비석이라는 사실을 확인하여 세상에 알려지게 되었으며, 1924년에 현재의 위치인 만옥정공원 안으로 옮겨왔다.

* 만옥정공원 안에 있는 퇴천리 삼층석탑(경상북도 유형문화재)

규모는 작지만 비례가 잘 잡혀있는 통일신라시대의 석탑이다.

* 만옥정 공원 안에 있는 창녕 객사.

* 만옥정 공원 안의 퇴천리 삼층석탑.

기와 지붕 위로 멀리 교동 고분군의 모습이 보인다.

만옥정 공원 안에는 이 외에도 대원군 시절의 척화비가 옮겨져 있고, 고을 수령들의 선정비들이 모여있으며, 작은 공연장 시설도 건립되어 있다.

만옥정공원은 주택가 주거지역의 공원으로 문화재, 공연시설, 체육시설, 나무 등이 잘 어우러진 공원으로 분위기가 아주 좋은 곳이다.

* 거의 완전한 모습을 갖추고 있는 창녕 석빙고. 보물 제310호이다.

입구는 철문을 달아놓고 자물쇠를 채워서 안에는 들어갈 수가 없다.

해설 능력을 갖춘 문화유산지킴이를 두면, 일자리도 창출되고 문화재 보호도 되고, 방문객도 안을 볼 수 있어 좋으련만,...... 이렇게 잠가 놓으니 아쉽다.

* 이름도 어려운 '탑금당치성문기비'인데, 일종의 사적비(事積碑)로서 보물 제227호이다.

이 비에 씌어진 비문의 주된 내용은 신라 혜공왕 7년(771) 부터 헌덕왕 2년(810) 까지 40년 동안 어느 스님이 인양사를 비롯한 여러 절에서 이룩한 많은 불사를 연대순으로 기록한 것이다.

불사의 내용으로는 금당이나 그 밖의 절 건물을 새로 짓거나 고친 일, 탑을 세우거나 수리한 일, 불상, 종, 풍탁, 정례석, 계단 따위를 만든 일, 여러 절에 시주한 일 등이 골고루 들어 있다.

특이한 것은 비액(碑額)이나 제명(題銘)이 없이 앞면과 옆면에 바로 본문이 새겨져 있으며, 뒤쪽에는 스님의 인물상을 새겨 놓았다.

* '탑금당치성문기비'의 뒷면에 새겨진 인물상. 이 비에 새겨진 내용의 주인공인 스님으로 추정된다.

이와같이 비석에 인물상을 새긴 예는 찾아보기 힘든데, 아마 이것이 거의 유일한 것이 아닌가 생각된다.

지난 두 번의 답사에서 이 비는 찾아보질 못했는데, 이번 답사에서 처음으로 찾아 확인하고 사진에 담았다.

* 제2의 석가탑이라고도 불리는 술정리 동삼층석탑으로 국보 제34호이다.

8세기 중후반의 삼층석탑의 완성기의 모습이 갖는 특징들을 고스란히 갖고 있는 매우 기품 있는 탑이다.

예전에 왔을 때는 이 탑의 주위에 집들이 가득 있어서 마치 동네 주민들의 공동 앞마당처럼 되어 있었는데, 이번에 와보니 주변의 집들이 모두 철거되고, 발굴조사까지 마쳤다고 한다.

이 멋진 탑에 관한 옛날의 기록이 없어서 이 곳에 있었을 절의 이름도 모르는 것이 아쉽기만 하다.

혹자는 이곳에 있던 절이 탑금당치성문기비에 나오는 '인양사'라고 하기도 하는데, 내 생각에는 현재 탑금당치성문기비가 있는 일대가 인양사터가 아닌가 생각해본다.

* 술정리 동삼층석탑.

1965년에 이 탑을 수리하였을 때, 3층 몸돌 윗면에 뚫린 네모진 사리공에서 사리장치가 발견되었다. 청동으로 만든 잔 모양의 사리용기, 유리로 된 담황색 사리병, 오색 구슬 9개가 그 속에 담겨 있었고, 사리병 안에는 흰 빛 사리 일곱알이 들어있었다고 한다.

그 가운데 사리는 탑을 다시 짜맞출 때 새로운 용기에 넣어 제자리에 안치시켰다. 청동으로 만든 사리용기를 포함한 나머지 유물들은 행방이 묘연하다가, 한 스님의 집념으로 중앙박물관 수장고에서 찾아내게 되었다.

* 술정리 동삼층석탑의 문화재지킴이 혜일 스님과 함께 기념사진 한 컷...

이 사진 속의 혜일 스님이 술정리 동삼층석탑의 청동제 사리용기 등을 찾아내게 한 주인공이며, 현재 창녕군에서 마련해준 작은 집(나중에 철거 대상임)에 스스로 동탑보호소 간판을 걸고 거처하면서, 문화재지킴이 활동을 하고 있고, 비가 오나 눈이 오나 오직 이 석탑 만을 지키며, 시간이 되면 예불을 올리고 독경을 하신다고 한다.

우리가 방문하기 하루 전에는 이곳에서 '동탑제'가 열렸다고 하며, 우리에게 여러가지 자료를 건네주셨다.

** 혜일스님과 청동제 동탑사리용기에 관한 일화는 별도로 소개하려 한다.

* 중요민속자료 제10호로 지정되어 있는 하병수 가옥.

술정리 동삼층석탑의 뒷편에 있는데, 우리나라 민가 가운데 가장 오래된 초가집이다. 종도리에 씌여진 묵서로 보아 영조 36년(1760)에 세워진 것으로 추정된다.

지붕은 벼가 아닌 억새로 되어있고, 못을 쓰지 않고 집을 지은 것으로 유명하다.

아기자기하게 잘 가꾸어진 예쁜 살림집이라고 방문객들 모두가 칭찬이 대단하였다.

현재 사람이 살고있는 집이라 평소 문이 닫혀있지만, 문을 두드리면 연세 많으신 두 분 노인이 나와 마음 껏 구경하게 해주신다.

* 술정리 서삼층석탑으로 보물 제520호이다.

술정리 동삼층석탑과 같은 절터에 있는 것이 아니고, 술정리에 탑이 둘이 있는 까닭에 술정리 동탑과 서탑으로 서로 이름을 달리한 것이다.

이곳도 예전에는 집 옆의 공터에 있었던 것인데, 지금은 주변이 정화되고, 집들이 모두 철거되어 탑 만이 일대를 지키고 있다.

동탑에 비하여 크기나 높이가 약간 작고 더 훼손된 모습이지만, 균형이 잘 잡힌 통일신라시대의 탑이다.

* 우포늪 진입로 근처에 건립된 우포늪 생태관.

* 원시 그대로의 모습을 간직한 우포늪. 흔히 국내 최고(最古)의 자연사박물관으로 일컬어진다.

탐조길이나 둑을 제외하고는 인공적인 조형물이 거의 보이질 않아 원시적인 느낌을 갖게 한다.

* 비가 오는 날씨라 그런지 날아다니는 새들은 보이지 않고, 떼를 지어 앉아 있다. 탐조하는 길까지 꾸룩꾸룩하는 새소리가 요란하게 들려온다.

* 우포늪의 철새들. 몇 마리는 하늘을 쳐다보며 소리를 지르는 모습이 느껴진다.

* 더욱 원시적인 모습을 지닌 쪽지벌.

* 수리 중인 영산 만년교. 보물 제564호이며, 조선 정조 4년(1780)에 만들어졌다.

만년교 주변은 '남산호국공원'으로 되어있는데, 임진왜란, 삼일운동, 한국전쟁 등과 관련한 기념비들이 있다.

** 서울에서부터 불어온 3.1 만세운동이, 경남지방에서는 이곳 영산에서 제일 먼저 일어났으며, 매년 삼일절 문화행사로 영산줄다리기를 한다. 영산줄다리기는 중요무형문화재 제26호이다.

* 사적 제169호인 영산 석빙고.

창녕 석빙고와 마찬가지로 입구의 문을 제외하면 거의 완벽한 원형을 갖추고 있다.

예전에는 안에 들어가 볼 수 있었는데, 지금은 철문을 달아 들어갈 수는 없고, 랜턴으로 비추어 내부를 살펴보았다.

창녕 석빙고와 영산 석빙고는 동일한 종류이며 상태도 거의 비슷한데, 하나(창녕 석빙고)는 보물로, 다른 하나(영산 석빙고)는 사적으로 지정되어 있으니, 그 까닭을 모르겠다.

** 참고로 우리나라에 현존하는 석빙고는 모두 조선시대에 만들어진 것으로서, 현재 모두 6개가 남아 있다.

창녕, 영산, 현풍, 안동, 경주, 청도 등이다.

영산 석빙고만 사적으로 지정되어 있고, 나머지 5개의 석빙고는 모두 보물로 지정되어 있다.

tag : 답사기, 석빙고, 화왕산, 우포늪, 창녕, 창녕박물관, 교동고분군, 술정리동삼층석탑, 술정리서삼층석탑, 탑금당치성문기비, 진흥왕척경비, 만년교, 비화가야, 답사사진, 송현동 고분군

햇살마당 창녕 답사 사진(2009. 11. 8)

2009-11-09T14:24:44Z

창녕 지역 답사 사진(2009. 11. 8)

건조한 실내 공기, 감기 발생 가능성 높인다

2009-11-06T17:02:22Z

기온이 높은 여름에도 감기에 걸린다는 사실은 잘 알려져 있다. 2007년 국민건강보험공단의 감기 관련 진료 집계 자료를 봐도 여름에 감기를 앓는 비율이 17% 정도로 상당히 높은 편이다. 이처럼 여름에도 감기에 잘 걸리는 이유는 우선 높은 기온 때문에 우리 몸이 지쳐 면역력이 떨어졌다는 데에서 찾을 수 있다. 다음으로 과도한 냉방 장치도 주요 원인에서 뺄 수 없다. 냉방 장치 가동으로 실내외의 온도 차이가 너무 심하면 우리 몸의 적응력이 떨어진다. 또 냉방시설 때문에 실내 습도가 크게 떨어지면 코나 목의 호흡기 점막이 말라 감기에 대한 저항력이 약해지는 것도 감기 발생 가능성을 높인다.
이는 기온이 낮은 늦가을부터 겨울철에도 마찬가지이다. 우리나라 겨울철은 애초 매우 건조하다.
여기에 실내 난방을 가동하면 실내는 더 건조해지고, 춥다고 환기도 하지 않으면 이 건조함을 걷어내기 쉽지 않다. 이런 상태에서는 우리 몸의 호흡기 점막도 쉽게 건조해져 감기를 일으키는 바이러스나 세균에 더 취약하게 된다. 감기를 예방하기 위해서는 적절한 습도 관리에 힘써야 하는 이유다.

감기를 일으키는 대부분의 원인은 잘 알려져 있듯이 바이러스다. 바이러스도 종류가 매우 많아 감기의 원인 바이러스는 200종이 넘는다. 일반적으로 모든 감기의 절반 정도의 원인이 라이노 바이러스이고, 그 다음으로는 코로나 바이러스가 많다. 최근 국내외적으로 유행하고 있는 인플루엔자의 경우에도 감기의 일종이라 할 수 있으나, 근육통, 고열 등 증상이 더 심하고, 폐렴 등 합병증 발병 가능성이 더 높아 독감이라 부르기도 한다.
감기에 걸리면 노인들은‘마이신’이라고 부르는 항생제를 처방해 줄 것을 요구하는데, 사실 항생제는 바이러스를 퇴치할 수 없다. 항생제는 세균에만 듣는 약으로, 바이러스에 의한 감기에는 효과가 없다는 말이다. 오히려 항생제에 의한 부작용만 겪을 수 있고, 또 지나치게 많이 사용하면 항생제가 듣지 않는 세균이 나올 가능성도 높다. 정작 필요할 때 항생제가 무용지물이 될 수 있다는 말이다.
드물게는 항생제가 꼭 필요한 감기도 있는데 바로 세균이 원인일 때이다. 이때는 의사의 진단에 따라 항생제를 처방받아 복용해야 한다. 아직 세균 감염이 나타나지 않았는데도 생길 것을 대비해 항생제를 쓰자는 말도 있는데, 원칙은 그렇지 않다. 감기에 걸린 뒤 중이염, 폐렴, 부비동염 등 합병증이 세균에 의한 것으로 증명됐을 때만 항생제를 쓰는 것이 권장된다.

감기에 가장 좋은 치료법은 잘 쉬는 것이다. 또 따뜻한 물을 많이 마시면 목의 점막이 건조 하지 않게 돼 증상 개선에 도움이 될 수 있다. 하지만 감기로 학교나 직장을 쉴 수 있는 사람은 별로 없기 때문에 약을 찾게 된다. 이때 약은 가래를 적게 하거나, 열을 내리거나, 콧물이 적게 나오는 것들이다. 하지만 이런 약들이 감기 치료에 효과가 있는지는 의학적으로 논란이 많다. 게다가 어린 아이들에게는 콧물이 적게 나오게 하는 항히스타민제 등은 해롭기 때문에 쓰지 않도록 권장하고 있다. 의학적으로나 한의학적으로 감기가 걸리는 이유는 몸이 피곤해서 면역력이 약화됐기 때문으로 보고 있으며, 이 때문에 감기는 잘 쉬고 잘 먹으면서 몸이 다시 회복되도록 노력하라는 신호로 보고 있다.

2007년 세계적인 의학저널에 실린 연구 결과를 보면 비타민 C가 감기 등
질병 예방에 도움이 된다는 말은 근거가 없는 것으로 나온다.
이 연구 결과는 합성 비타민제 복용과 질병예방 효과를 다룬
세계적인 논문 68건(조사 대상 23만 2,606명)의 자료를
종합 분석한 것으로, 이전의 상식을 뒤집어 세계적으로
화 제가 됐다. 이를 보면 비타민 C는 감기를 비롯해 여러
질병에 도움도 되지 않고 해도 되지 않는 것으로 나타
났다. 먹어도 그만 안 먹어도 그만이라는 뜻이다. 최근
인플루엔자가 유행하면서 비타민 C가 예방에 도움이
된다는 말을 하는 사람도 있으나, 인플루엔자
예방에 비타민 C가 효과가 있다는 증거 역시
없다. 또 다른 건강기능식품 역시 인플루엔자
예방에 좋다는 근거 역시 없으므로, 과장된 효과를
선전하는 상품에 현혹되지 않도록 주의해야 한다.

“우리가 먹는 것이 곧 우리다”

2009-11-06T15:12:09Z

“우리가 먹는 것이 곧 우리다”

“You are what you eat.”

* 요즘 건강에 관해 약간 관심을 가지고 있던 터라, 웬만하면 가공식품을 사먹지 않고 집에서 만들어 먹자고 하던 참이다.

얼마 전, 집사람이 양파절임을 만드려고 간장을 몇 병 샀다. 집사람 말이 이번 간장은 가격이 꽤 비싼 것이라고 한다.

그런데 내가 제품의 라벨을 유심히 읽어보니, 양조간장 50%에 산분해간장 50%가 혼합된 혼합간장이었다.

집사람은 양조간장이라고 산 것인데, 100% 양조간장이 아니고, 산분해간장에 양조간장이 일정량 들어있는 것이었던 것이다.

그리고 양조간장의 원료로 쓰였을 콩도 ‘탈지대두’였다.

탈지대두는 사람의 건강에 해로운 용제(석유계 용제인 헥산을 쓴다고 한다)를 사용하여 대두에서 지방을 추출(이것이 식용유가 된다)하고 남은 찌꺼기인 것이다.

지방을 추출해낸 후 용제를 제거한다고 해도 완전히 제거되지 않고 남아있을 수가 있어, 건강에는 좋지 않은데, 요즘 대부분의 콩단백질 관련제품(두유를 포함)은 이 탈지대두를 원료로 쓴다.

좋은 것이라고 비싸게 주고 샀다는 것이 이 정도이고 보니, 지금까지 얼마나 먹을거리에 소홀했는지를 짐작할 수가 있다.

앞으로는 모든 먹을거리를 살 때, 라벨에 붙어있는 원료성분을 확인하는 습관을 기울여야 하겠고, 간장과 된장을 집에서 만들어 먹는 방안도 강구해야 할 것 같다.

아니면 우리의 전통적인 방법으로 만들어진 간장과 된장을 조달할 방안을 찾아야겠다는 생각이 든다.

이번의 간장 구입을 통해 우리의 먹거리 문제의 심각성에 대하여 다시금 돌아보는 계기가 되었다.

차제에 인터넷을 뒤져 간장의 종류에 대해 알아보았다.

간장에 관하여

1. 전통간장(한식간장, 양조간장)

콩(대두)으로 메주를 쑤어 일정기간 건조시켜 발효시킨 후, 소금물에 담가 오랫동안 숙성시킨 간장으로 조선간장이라고도 한다.

우리나라의 전통적인 제조방식으로 만들어진 것으로서, 숙성기간이 매우 길어 대량생산이 어려우며, 가격이 매우 비싼 편이다.

* 요즘 콩(대두)에서 지방 성분(식용유가 됨)을 제거한 탈지대두를 쓰기도 하는데, 우리 몸에 해로운 헥산과 같은 용제를 써서 지방을 추출해내기 때문에 건강에 좋지 않다.

2. 산분해간장(왜간장, 화학간장)

산분해간장은 화학간장을 말하는 것이고, 공정이 간단하여 제조기간이 짧고, 대량생산에 유리하며 가격이 저렴하나, 건강상으로는 좋지 않다.

산분해간장의 제조 화학식은 다음과 같다.

HCl(염산) + NaOH(가성소다) ⇒ NaCl(소금) + H2O(물)

3. 효소분해간장(아미노산 간장, 가수분해간장)

단백질 또는 탄수화물을 함유한 원료를 효소로 가수분해한 후, 그 여액을 가공한 것인데,

완제품으로 시판되지는 않고, 혼합간장의 배합원료로 쓴다.

4. 혼합간장

양조간장에 산분해간장을 혼합하거나, 산분해간장에 효소분해간장을 혼합한 것.

시판되는 대부분의 간장은 혼합간장이며, 양조간장의 혼합정도(비율)에 따라 가격이 많이 달라진다.

*** 산분해간장에 관하여(펌글)

산분해간장은 화학간장을 말하는 것이고, 산분해간장의 역사는 다음과 같습니다.

1908년, 일본의 화학자 이께다 박사는 다시마의 감칠맛 성분은 ‘글루탐산(glutamic acid)’이라는 아미노산이라는 것을 밝혔습니다.

1909년, 이께다 박사는 글루탐산을 다량으로 제조하기 위하여 소맥글루텐을 염산으로 화학분해한 후 글루탐산을 추출해내는 방법으로 특허권을 확보하고 본격적으로 생산하게 되었습니다.

1929년, 20년이 지나서 이께다 박사의 특허권이 만료되자, 간장 제조업계에서도 이 기술을 활용해서 ‘산분해간장’을 만들게 되었습니다.

2차 세계대전 무렵, 군수물자로 폭발적인 수요 증가와 함께, 유럽, 미국으로도 전파되어 국제적으로 식물성단백질가수분해물(HVP : Hydrolyzed Vegetable Protein)로 공식 명칭화 되었습니다.

공업적인 측면에서 산분해간장은 만드는데 1∼2일이면 되고, 원료를 염산으로 거의 100% 분해하기 때문에 분해율이 높고, 값싸게 제조할 수 있다는 장점 때문에 급속하게 확산되었습니다.

우리나라에서는 일제강점기시대에 일본인이 만든 간장 공장에서 생산하기 시작했고, 옛날 부모님들이 밥에 비벼먹던 왜간장이 산분해간장이었습니다.

현재 공장에서 생산되는 간장은, 약 6개월의 발효숙성과정을 거쳐 만드는 양조간장이 상당히 늘어났음에도 불구하고, 전체의 약 70% 정도는 아직도 산분해간장입니다. 국민소득 2만 달러 시대에 아이러니한 사실이기도 합니다.

산분해간장의 원조 생산국인 일본의 경우는, 현재 산분해간장 생산량이 전체 간장의 약 3%도 되지 않고, 소비자용으로 시판용은 전혀 없고, 공장의 가공용으로만 생산하고 있는 실정이어서, 우리나라 간장 시장은 아직도 후진국형태라는 것을 알 수 있습니다.

화학적으로 만들기 때문에 "산분해간장"은 우리나라에서 크게 3번의 사회적 이슈가 되기도 했습니다.

첫번째는 1968년 5월의 풀찌꺼기 사건입니다.

방직공장에서 나오는 풀찌꺼기로 간장을 만들어서 팔고 있다는 TV, 신문 보도가 있었는데, 당시 방직공장에서는 밀가루에서 녹말을 뽑아서 풀로 이용하고, 부산물인 글루텐은 간장 공장에 산분해간장의 원료로 팔아왔던 것을, 당시 영등포보건소장이 언론에 공개해 큰 사회적 파장을 몰고 온 사건이었습니다.

이후 글루텐은 안전한 것으로 정리되고, 업계에서 암암리에 사용되던 불법 첨가물을 사용한 간장 회사들이 퇴출되는 계기가 되었습니다.

두번째는 1985년 8월의 간장 파동입니다.

MBC에서 간장 제조공정 및 표시 사항을 고발하였는데, 시판 간장이 알고 보니 대부분 화학간장이고, 제품에 표시도 안 되어 있어 소비자를 기만하고 있다고 보도하였습니다. 이에 소비자단체를 비롯한 언론에 의해 큰 파장을 일으키게 됩니다.

이후 위생상태 미비업체는 행정처분 및 허가 취소되었고, 산분해간장 혼합간장등의 표시가 시행되게 되었고, 그 당시까지 미미한 수준이었던 ‘양조간장’의 판매가 늘어나기 시작했습니다.

세번째는 1996년 2월 유해물질 함유시비입니다.

경실련에서 산분해간장에 유해물질이 존재한다고 발표하였는데, MCPD, DCP라는 물질이 발암물질이라는 취지였습니다.

식약청과 학계의 적극적인 변호로 산분해간장은 안전하다고 정리되고, MCPD 함량의 감소 방향으로 업계에서 노력하게 되고, ‘양조간장’의 수요는 더욱 늘어나게 되었습니다.

* 참고로 아미노산 간장이 있는데, 콩 단백질의 성분을 분해시켜 그 중에서 아미노산 성분 엑기스를 모아 만든 간장입니다.

완제품으로 시판되는 아미노산 간장은 없으며, 간장의 감칠맛을 더하기 위하여 혼합간장의 배합용으로 사용하고 있습니다.

*** '프랑켄푸드Frankenfood'라는 합성어가 있다.

프랑켄슈타인과 푸드를 결합한 말로, '과학의 힘을 빌려 만들어진 끔찍한 음식'이라는 뜻이다.

각종 화학물질(첨가물 등)로 범벅이 된 가공식품들이 난무하는 요즘, 우리는 프랑켄푸드를 먹고 살아가고 있다.

우리가 먹는 것이 곧 우리라고 하는데도 말이다.

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봉암사 지증대사 적조탑비 국보 지정 예고

2009-11-06T12:33:25Z

봉암사 지증대사 적조탑비 국보 지정 예고

문화재청(청장 이건무)은 “봉암사 지증대사 적조탑비(鳳巖寺智證大師寂照塔碑, 보물 제138호)”를 국보로 승격 지정 예고했다.

국보로 지정 예고된 “봉암사 지증대사 적조탑비”는 구산선문(九山禪門)의 하나인 희양산문(曦陽山門)의 개창자 도헌국사(道憲國師), 곧 지증대사(智證大師)의 탑비이다. 비석의 크기나 귀부와 이수의 조각수법 등이 통일신라 말기를 대표하는 전형적인 양식과 기법을 보여주고 있다. 특히 이 비의 비문은 신라가 낳은 대학자이며 문장가인 최치원(崔致遠)이 지은 것으로 그가 지은 다른 비문들인 대숭복사비(大崇福寺碑), 성주사낭혜화상백월보광탑비(聖住寺郎慧和尙白月?光塔碑, 국보 제8호), 쌍계사진감선사대공탑비(雙磎寺眞鑑禪師大空塔碑, 국보 제47호)와 함께 4산비문의 하나로 일컬어지며, 일찍이 그 학술적 가치가 높이 평가됐다.

비문에는 신라의 불교사를 3시기로 나누어 약술하고 도신(道信) - 쌍봉(雙峰) - 법랑(法朗) - 신행(愼行) - 준범(遵範) - 혜은(慧隱) - 도헌(道憲)으로 이어지는 도헌국사의 법계(法系)를 구체적으로 기록하고 있어서 신라 하대의 불교사 특히 선종사(禪宗史) 연구의 중요한 1차 사료가 된다. 또한, 이 비에는 탑비를 세운 연대와 비문을 쓰고 각자(刻字)한 사람이 분황사의 승려 혜강(慧江)임이 밝혀져 있어서 한국 서예사 연구에도 중요한 자료가 된다.

한편, 비문을 쓴 저자 최치원은 여타 전기자료와는 달리 지증대사의 일생 행적을 여섯 가지의 신이(神異)한 사실〔육이(六異)〕과 여섯 가지의 훌륭한 행적〔육시(六是)〕으로 정리하고, 예를 들어가며 구체적으로 기술하였는데 이는 다른 비문에서는 볼 수 없는 전기 서술의 한 특징이다.

또한, 이 비문은 신라 하대의 인명, 지명, 관명, 사찰명, 제도, 풍속 등 많은 정보를 담고 있다. 우선, 신라의 왕토사상(王土思想) 및 사원에 토지를 기진(寄進; 기증)하는 절차를 알려주는 내용이 있다. 신라 말 선종 산문의 개창이 지방 유력자의 후원에 힘입어 이루어졌음을 알려주는 기록과 건립의 후원자가 명확하게 밝혀진 점, 사원 운영의 주체인 사직(寺職)의 구체적인 모습이 확인되는 신라 유일의 비라는 점도 의의가 크다. 특히 이 비문에는 백제의 소도(蘇塗)에 대한 기록이 있는데 이는 백제 소도에 대한 정보를 알려주는 국내 유일의 기록이다.

이와 같이 이 비는 1,085년 전에 세워진 고비(古碑)로, 지증대사의 전기자료적 가치는 물론이고, 한국고대사 특히 신라선종사, 서예사, 한문학사 등 한국고대문화사 연구에 중요한 가치를 갖는 탑비로 평가된다.

“봉암사 지증대사 적조탑비”는 30일간 국보 지정예고된 후 문화재위원회의에서 최종 지정 여부가 심의,결정된다. 지정예고 기간 동안 관련 내용에 대한 의견이 접수되면 최종 지정 심의에 반영할 예정이다.










봉암사지증대사적조탑비(鳳巖寺智證大師寂照塔碑) 봉암사를 창건한 지증대사의 업적을 기념하기 위해 세운 탑비로, 최치원의 4산비(四山碑) 중 하나이다. 지증대사(824∼882)는 17세에 부석사에서 승려가 되었고, 구산선문(九山禪門)의 하나인 희양산파를 창시하였다. 헌강왕 8년(882)에 입적하자, 왕은 ‘지증’이란 시호를 내리고, 탑이름은 ‘적조’라 하였다. 거북모양의 비받침은 머리는 용의 형상이고 몸은 거북 모양이며, 등 위에는 비를 끼워두는 비좌(碑座)를 갖추고 있다. 비몸 위로 올려진 머릿돌에는 연꽃무늬와 함께 서로 다투듯 얽혀 있는 8마리 용이 장식되어 생동감이 느껴진다. 비문에는 지증대사의 생애와 업적을 기리고자 하는 내용이 기록되어 있는 데, 통일신라 후기의 문장가인 최치원이 글을 짓고, 당대의 명필인 승려 혜강이 글씨를 썼다. 글씨는 왕희지체의 영향을 받았으면서도 꾸밈이 없고 우아하다. 이 비는 통일신라 경애왕 원년(924)에 세웠으며, 조각과 비문의 글씨가 돋보이는 작품이다.

부산시 의약단체 친선축구경기 사진 (2009. 11. 1)

2009-11-05T12:49:10Z

부산시 의약단체 친선축구경기 사진 (2009. 11. 1)

지난 일요일(2009. 11. 1) 황령산 인조잔디 축구장에서 부산광역시 의약단체 친선축구경기가 있었습니다.

부산시 한의사축구동호회(한우회) 주관으로 의사회와 약사회 축구팀 등 3개팀이 리그전으로 친선경기를 하였으며, 경기 후에는 축구장 옆에 있는 식당에서 오리 백숙과 막걸리로 친선을 나누었습니다.

경기 결과 순위는 의사회팀, 약사회팀, 한의사회팀 순이었지만, 승부 보다는 친선에 주안을 둔 경기였다고 생각됩니다.

날씨가 갑자기 추워지는 바람에 고생들을 했겠지만, 이러한 모임이 계속 이어질 것이며, 내년 전반기에는 약사회팀 주관으로 경기가 있을 것으로 기대됩니다.

한의사팀은 좀 더 많은 선수들의 발굴과 참여가 요망됩니다.

아래에 이날 찍은 사진을 올립니다.

태극기사

조선시대에 만든 '혼일강리역대국도지도’(混一疆理歷代國都之圖)' 발견

1402년 조선시대에 만든 '혼일강리역대국도지도’(混一疆理歷代國都之圖)' 원본 발견

송광사 관음보살상서 복장유물 450점

송광사 관음보살상서 복장유물 450점

貞('매실의 초례청'을 읽고)

감동 호르몬과 악마 호르몬

가슴높이

채식 위주 소박한 밥상이 골다공증 막는다

1,500년 전 창녕 송현동사람 인체 신비 밝혀져

창녕 답사 기타 사진(2009. 11. 8)

창녕 술정리 동삼층석탑, 동탑보호소 혜일스님

창녕 지방 답사 사진(2009. 11. 8)﻿

햇살마당 창녕 답사 사진(2009. 11. 8)

건조한 실내 공기, 감기 발생 가능성 높인다

“우리가 먹는 것이 곧 우리다”

봉암사 지증대사 적조탑비 국보 지정 예고

부산시 의약단체 친선축구경기 사진 (2009. 11. 1)

창녕 지방 답사 사진(2009. 11. 8)