Think Flow

TMAX의 Windows 호환 OS 개발에 대한 시선과 그걸 바라보는 시선

2009-06-16T12:31:20Z

TMAX에서 Windows와 완벽히 호환하는 OS를 개발했는데 7월 달에 공개한다는 기사가 또다시 떳다.

예전에도 한번 공개하겠다고 했다가 연기했는데 또다시 언론에 기사가 올라왔다. 전에 이 소식을 들었을 때

그냥 웃고 지나쳤는데 이번 기사가 나온 후에 은근히 기대하는 사람들도 많은 것을 보고 꽤나 놀랬다. 특히

IT쪽에 종사한다고 하는 사람들 중에도 TMAX의 표 윈도우즈가 나오길 기대하는 사람들이 있는 것을 보고

꽤나 당혹스러웠다.

TMAX의 기술력이 얼마만큼 대단한지 모르지만 세계를 호령할 정도의 기술력은 아니다. 회사의 주력제품 또한

미들웨어쪽인 회사이니 OS에 관해 TMAX가 얼마만큼의 기술력을 쌓아왔는지도 의문이다. 원체 대단한

업체였다면 어느 정도 믿어줄 수 있겠지만 이건 농담이라고 해도 조금 지나친 것 같다.

컴퓨터를 사용하면 가장 많이 쓰는 프로그램은 당연히 윈도우즈이다. p2p 싸이트 등에서 공짜로도 쉽게

받아서 사용할 수 있다. 가장 친숙하고 가장 쉽게 구할 수 있어서인지 윈도우즈가 얼마나 대단한 제품인지

사람들이 잘 인식하지 못하는 것 같다. 화려한 프로그램이 아니라서 일까? OS 하나를 개발하는데는 정말 엄청나게

많은 돈과 인력과 시간이 필요하다. 우선 수많은 하드웨어에 대한 지원은? 스케쥴링, 리소스 관리, 네트워크 스택,

보안 등등 OS 자체가 지원해야하는 기본 기능도 정말 많지만 윈도우즈와 유사하게라도 동작하기 위해서는

지원해야할게 한 두가지가 아니다. TMAX에서는 OS를 개발했다고 주장하지만 많은 분들이 vaporware가 아니냐

의심하는 이유가 OS 자체가 그만큼 개발하기 힘들기 때문이다. K-DOS라는 걸 개발한 경력이 있지만 DOS와

Windows를 비교한다는 것 자체가 어불성설이다.

예전에 개발과는 상관없은 엉뚱한 이유로 공개가 미루어졌는데 많은 분들이 이번 역시 심지어 주가 조작을 위한 쇼가

아닌가 의심하고 있다. 개발과 관계가 없는 이유로 연기되었다면 최소한 스크린샷이나 rc버전 아니면 beta라도 공개하는게

기본적인 과정인데 공개테스트 하나 없다는 건 사기극이라는걸 묵인하는 꼴이다. 천하의 MS도 새로운 윈도우즈를 내놓기

전에 수많은 사람들을 통해 장기간 테스트를 하는데 TMAX는 조용하다. 아무리 마케팅의 전략이라고 한다고 해도

이건 사기극이라고 의심할 수 밖에 없는 상황이다. 저작권에 관련된 문제도 당연히 있지만 기술적인 것만 걸고 넘어져도

문제가 너무 많다.

어느 날 국내 중소기업이 부가티와 같은 성능의 자동차를 개발해 왔는데 지금은 아무것도 보여드릴 수 없고 한달 뒤에

공개하겠다고 하면 누가 믿을까? 아무도 믿지 않겠지. TMAX사의 제품들은 엄청나게 뛰어난 기술력으로 만들어진게 아니라

코어는 오픈소스등에서 가져오고 인력상주를 통한 유지보수로 문제를 덮고있다는 등의 많은 썰이 있다. 그만큼 자체 기술력에

대한 의구심이 많은 회사이다. 그런 TMAX의 OS 개발 소식에는 많은 사람들이 기대 담긴 박수와 호응을 보이고 있다. 마음만은

정말 나도 기대에 부풀어 하루하루를 보내고 싶다. 너무 대단하지 않은가. 하지만 프로그램 제작은 정말 만만하지 않다. 다른

사람들은 나와는 달리 프로그램 제작을 너무 만만하게 보는걸까? 사람들의 기대감의 기반이 IT 인력이 천시받는 지금의 현실에

기반을 두고 있는 건 아닌가하여 매우 안타까운 마음밖에 들지 않는다.

한국의 민주주의

2009-01-08T15:06:10Z

미국과 유럽을 포함한 서양의 민주주의는 오랜 세월에 걸쳐 만들어져 왔고 이를 위해 많은 피를 흘려왔다. 시민들의 의식구조는 민주주의에 점점 익숙해져 오늘날에 이르렀고 어느 정도 안정된 형태의 민주주의를 표출하게 되었다. 하지만 아시아에서 민주주의가 시작된 시기는 대부분 2차대전 이후이고 이또한 자립적인 민주주의 보다는 서양의 영향력을 통해서 강제적으로 이루어졌거나 중국이나 베트남 같은 경우엔 사회주의 국가로 성장해 갔다. 하지만 서양과 달리 아시아에서 이념은 정치가 아닌 경제 발전을 위한 수단으로서의 간주되어왔기 때문에 현재의 경제적 위기에 많은 아시아의 국가들의 민주주의가 흔들리고 있는 것 같다.

한국의 경우 민족분단에 의해 표면적으로는 남쪽은 민주주의, 북쪽은 사회주의의 길을 걷기 시작했다. 북쪽은 김일성의 오랜 독재가 이루어졌고 남쪽은 개인적 야욕으로 시작된 민주주의의 취약한 기반을 지키기 위해 자유나 평화가 아닌 반공이란 피비린내 나는 가치가 최우선 순위가 되어 민주주의를 유린하였다. 또한 군부독재 기간에는 경제적 가치가 최우선이 되어 다른 가치들은 짓밟혀 왔다. 워낙 가난하고 힘들었던 시기여서 이런 생각은 쉽게 받아들여 졌고 눈에 띄는 경제적 성장이 이루어지면서 더욱 굳건해 졌다.

문제는 인간의 욕심은 끝이 없어서 굶어죽는 지경은 훨씬 전에 벗어났지만 '남보다' 더욱 잘살고 싶다는 욕망은 충족되지 않기 때문에 이때 만들어진 프레임은 아직까지도 많은 시민들의 선택을 좌우하는 기반이 되고 있다. 또한 정권을 잡은 이들은 정권유지를 위해 지속적으로 욕망을 부추겨 보다 나은 가치를 향해 의식이 나아가는 것을 막아서고 있다. 이러한 프레임은 점차 변화하여 민주주의와 자본주의와의 구별이 사라지고 점차 자본제일주의로 나아가고 있다. 어찌보면 서로 뗄 수 없는 관계지만 역사를 살펴보면 자본주의는 민주적 가치라는 고삐가 존재하지 않을때 매우 위험한 방향으로 달려나갔다.

지금 한국 사회는경제가 발전함에 따라 기업사회에 첫걸음을 내딛었고 이를 향해 달려나가고 있다. 많은 대기업 총수들의 민주적 가치를 해하고 나아가 바람직한 자본주의를 왜곡하는 행위들을 경제적 가치라는 명분없는 이유로 덮어왔다. 이들의 행위가 개인의 이득을 위한 것이었다면 마땅히 처벌 받아야 한다. 회사의 경영을 위해 어쩔 수 없었던 것이었다면 진정한 사회 발전을 위해 역시 엄정한 사법 정의가 실현되어야 한다. 하지만 많은 경제인은 돈을 벌기 위해선 부정을 저지를 수 있다는 안이한 인식은 이들이 아무런 처벌도 받지 않은 원동력이 되고 있다.

한국에서는 기업에 종속된 언론의 여론 조성, 과도하게 집중된 정부의 지원(이는 모두 국민의 세금에서 나왔다)을 받고 자라 한국 경제에서 몇몇 기업들이 너무 큰 부분을 차지하게 된 부작용, 관치경제 시절 이루어진 부정부패에 대한 국민들의 너무나 호의적인 인식등은 군부독재가 지나고 민주적 가치가 자라나기 시작할 무렵 터진 IMF라는 경제적으로 힘든 기간 동안 민주적가치가 아닌 경제적가치가 의식안에서 우선순위를 자리잡게 되었고 나아가 기업사회를 향해 나아가는데 큰 밑거름이 되었다. 게다가 전세계적으로 몰아친 신자유주의의 열풍은 기업사회로의 발전을 가속시켜왔다.

이를 우려하는 목소리는 적지 않지만 아직은 절대 다수가 아니다. 이를 표현하는 이들은 더욱 적다. 바르지 않은 많은 언론들이 이들의 목소리는 무시하고 자신의 이해 관계에 따라 왜곡된 보도를 지속적으로 내보내고 있다. 왜곡된 보도를 진심으로 받아들이는 많은 사람들이 존재하기 때문에 우려의 목소리는 널리 전파되지 못하고 있다. 그나마 인터넷이라는 쌍방향 매체가 등장하여 많은 사람들의 의견 교환이 이루어질 수 있었지만 사법권의 과도한 적용은 이를 억누르는 수단이 되고 있다.

현재 한국의 민주주의는 민주주의라는 이름으로 포장된 자본주의와 다를게 없다. 그렇기에 자본주의의 폐해를 지적하는 것을 민주주의를 반대하는 것으로 여기고 국가안보와 관계없을지라도 모두 공산주의라는 색을 입혀 끊임없이 감시하고 처벌하려 하고 있다. 한국은 과연 진정한 민주적 가치를 최우선으로 놓을 수 있는 국가로 발전할 수 있을까?

때마침 TIME 홈피에 관련 기사가 메인으로 떠있었다.

http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,1869271-1,00.html

tag : 민주주의

나쁜 사마리아인들 - 장하준

2008-09-16T20:29:40Z

- 세계화는 전능한가?

최근 전세계에 몰아닥치고 있는 세계화의 열풍. 과연 신자유주의는 모든 문제를 해결할 수 있는 것일까? 저자는 역사적인 사례를 예로 들며 세계화의 폐해와 보호무역주의의 장점을 주장하고 있다. 많은 선진국가들이 보호무역주의로 성장을 해왔으며, 선진국이 세계화를 주장하는 이유는 저자에 의하면 '사다리 차기', 즉 경제적 후진 국가들이 선진국으로 올라가지 못하도록 사다리를 밀어버리 행위이다. '렉서스와 올리브 나무'라는 책은 렉서스를 만든 도요타가 세계화 덕분에 전세계에 자동차를 수출하고 있고 세계화를 따르지 않았다면 도요타는 올리브 나무나 심고 있었을 거라는 내용이다. 하지만 도요타는 보호무역주의의 혜택으로 도산의 위기를 몇번이나 극복하고 나서야 비로서 세계적인 기업으로 성장할 수 있었다.

- 보호무역의 기능

저자는 자신의 아들을 예로 들며 보호무역주의의 필요성을 역설한다. 세계화의 룰에 따르면 6살짜리 자기 아들은 학교에 다니는 것보다 즉시 일터에 나가 일을 하는 것이 더욱 효율적이다. 이럴 경우 단순 노동은 가능하지만 고난위의 지식 노동은 불가능하다. 국경없는 경쟁이 보다 경제적 우위에 서게 된다는 세계화론자의 이야기는 교묘한 말장난에 불과하다. 성장을 할때까지는 보호가 필요하다.

대표적인 예로 영국, 일본, 미국, 한국 등의 경제 발전 모델을 살펴보면 모두 한동안 극단적인 보호무역주의를 견지하였다. 다른 나라에 비해 경제적으로 뒤떨어졌던 이들 나라들은 보호무역주의를 유지하는 동안, 자국내의 산업이 세계적인 경쟁력을 지닐 수 있도록 국가적 차원에서 지원하고 육성하였다. 이러한 과정에서 각국의 경재는 비약적으로 성장하였다.

- 공기업의 역할

미국을 중심으로한 신자유주의의 선봉에 서있는 IMF는 공기업의 민영화 등을 통해 강제적으로 국가를 세계화에 동참시켰다. IMF는 돈을 무기삼아 한 국가의 경제정책까지 좌지우지하고 있는 셈이다. 공기업은 공적자금이 투입되기 때문에 그 생산성이 대단히 낮을 수 있다. 또한 부정부패가 일어날 가능성이 또한 크다. 하지만 저자는 공기업을 민영화하였다고 하여 공기업에서 나타나는 문제가 사라지진 않는다고 항변한다. 오히려 싱가포르 항공, 포스코나 알카텔 등의 성공한 국영기업이 있는 반면 실패한 무수히 많은 민영기업들이 있음을 내세운다.

- 경제발전과 문화

서양의 청교도문화가 경제발전에 큰 역활을 하였다는 이야기를 많이 들어왔지만 이는 결과론적인 이야기이다. 지금은 일본인이나 한국인의 근면성, 유교문화등이 경제발전에 기여하였다는 이야기가 떠돌지만 경제가 발전하기 전에는 절대 선진국이 되지 못하리라고 수근거렸다. 독일의 경우만 해도 독일사람들은 도둑질을 잘하기 때문에 선진국이 될 수 없다고 했었다. 문화라는건 상대주의적인 것이고 국가마다 다르지만 경제가 발전할 경우 그에 따라 문화도 발전하는 것이지 문화에 따라 국가의 경쟁력이 달라지는 건 아니다.

박정희 시절의 반민주적 성장 모델을 보호무역이라는 면으로만 바라본 점이나 부정부패를 유화적으로 바라보는 점등 여러 눈에 거슬리는 점들이 있기는 하지만 굉장히 논리적으로 신자유주의에 비판하고 있다. 일반인을 위해 쓰여진 책답게 별 어려움없이 책을 읽어나갔다. 저자는 일본의 도요타, 핀란드의 노키아, 특허권에 대한 모순적 태도 등 여러가지 예를 들어 그동안 가지고 있던 신자유주의에 대한 환상을 여지없이 깨뜨린다.

tag : 장하준, 세계화

바티스타 수술 팀의 영광 - 가이도 다케루

2008-09-16T16:14:16Z

- 의료 과실인가, 의도된 살인인가!

예로부터 심장은 생명의 에너지원으로 추앙받았으며 그 신비함은 아직도 의식을 지배하고 있다. 게다가 심장 수술은 조그마한 실수도 바로 생명과 직결되기 때문에 여러 가지 수술 중에서도 꽤나 흥미로운 소재거리가 되는 것 같다. 국내에서도 바티스타 수술이라고 하는지 모르겠지만, 일본에서 바티스타 수술은 심장의 이상부위를 잘라내는 수술인 듯 하다. 의룡이라는 만화에서도 바티스타 수술을 다루고 있던데 대중들 사이에서는 꽤나 먹히는 아이템이나 보다.

'기류'는 이 바티스타 수술에 관해 일본 제일의 외과의사. 작가는 이 최고의 의사가 알 수 없는 이유로 인해 수술이 계속 실패하는 상황으로 몰아넣는다. 본인은 이유를 도저히 알아낼 수 없으므로 어쩔 수 없이 수술에 대한 조사를 의뢰하고 이를 맡은 '다구치'. 그는 가장자리 한직에서 아무런 파벌에 속하지 않고 마음 편히 지내고 있었지만 그점 때문에 조사를 떠맡게 된다. 범인이 있다면 바티스타 수술팀 내의 누군가일 것이다. '기류' 역시 용의자이다. 바티스타 수술팀의 사람들을 상대로 조사를 해보지만 사건은 해결될 기미가 보이지 안는다. 그러던 차에 후생노동청의 기분나쁜 괴짜 '시라토리'가 등장하여 '다구치'의 면담 결과를 바탕으로 전혀 다른 방향으로 다시 면담을 수행한다. 그는 '다구치'및 다른 사람들의 신경을 실실거리며 건드려 놓지만 결국 사건을 해결한다.

작가 자신이 현역 의사인 관계로 세부적인 상황이나 설정 등이 꽤나 그럴 듯 하다. 추리소설이라고 출판사는 광고를 하지만 심리스릴러에 더 가깝다. 삐딱한 말투로 미움을 사가면서도 진실을 밝히기 위해 달려가는 '시라토리'가 바티스타 수술팀 내의 여러 부류의 사람들과 부딪혀 가며 사건을 해결해 가는 과정이 볼만하다.

tag : 소설

사랑하라 한번도 상처받지 않은 것 처럼 - 류시화

2008-09-08T23:48:18Z

- 시에는 치유의 힘이 있다

류시화씨는 마음을 따뜻하게 해주는 글들을 찾아내어 번역하거나 그런 글들을 엮어내는데 탁월한 재능이 있다. 책의 제목에 이끌려 구입하였는데 무척 재미있게 읽었다. 제목은 실려있는 잠언시의 한 구절이었다.

책을 읽으면서 많은 생각에 빠져들었다. 내가 지나온 길을 돌이켜보거나 앞을 내다보기도 하고, 혹은 내가 서있는 지금 이 순간을 눈여겨 보기도 하였다. 글을 한줄한줄 읽어 나가며 잔잔한 미소를 머금을 때도 있고, 때론 찡한 감정을 느꼈다.

문득 책꽂이에서 뽑아 몇편 읽고 다시 꽂아 넣어도 좋은 글들이다. 다시 읽고 싶은 한 구절이 생각나 책꽂이에서 뽑아들 때도 있다. 짧을수록 담겨진 힘은 커지는건지, 길게 주절거리지 않는 문장 하나하나가 가슴에 와닿는다. 잠언의 매력이다.

+) 잠언

tag : 류시화, 시집

눈먼 자들의 도시 - 주제 사라마구

2008-09-08T21:36:46Z

만약 이 세상 모두가 눈이 멀어, 단 한 사람만 볼 수 있게 된다면!

인상적인 제목에 끌려 집어든 책 한권을 이렇게 미친듯이 읽게 될 줄은 몰랐다. 소설엔 배경도, 인물의 이름도 등장하지 않고 인물의 대사 또한 줄바꿈이나 쌍따옴표 없다. 몹시 읽기 불편하게 쓰여진 소설은 그만큼 글을 읽는 내내 더듬거리게 한다. 마치 잘 보이지 않는 앞을 향해 나아갈 때 손을 내밀어 보듯. 이게 작가가 원하던 바인가? 멋지다!

- 눈이 안보여

어느 한 도시에서 사람들은 온세상이 하얗게만보이는 병에 걸린다. 이 전염병을 막기 위해 눈이 먼 이들을 모아놓을 수 있는 수용소를 마련한다. 수용소는 군인들이 감시하며 빠져나가려는 이들은 사살했다. 장님들만 모여서 무엇을 할 수 있겠는가? 보이지 않는 눈은 모든 지식을 무용지물로 만들 뿐이었다. 외부에서 공급되는 식사는 부족하고 화장실은 대소변으로 넘친다. 씻기도 힘들다. 원초적 문제들은 사람들을 끊임없이 괴롭힌다.

수용소 내에 한 폭력 집단이 등장한다. 그들 중 한 사내는 총까지 가지고 있다. 그들은 여자를 원한다. 남자들은 생존을 위해 자기가 속한 병실의 여자들을 내몬다. 원초적인 이기주의는 점점 인간성을 잡아먹어간다. 폭력이 질병처럼 퍼져나간다. 그들은 진실로 눈이 멀기 시작한다.

이들 가운데 단 한 사람은 눈이 멀지 않았다. 안과 의사인 남편을 지키기 위해 눈이 멀었다며 수용소에 자진해서 들어온 여성이다. 그녀는 사람들의 고통을 보며 자신도 차라리 눈이 멀었기를 희망할 뿐이다. 결국 그녀는 총을 가진 사내를 죽이게 된다. 음식이 더이상 배급되지 않는다. 군인들은 더이상 보이지 않는다. 몸을 희롱당한 한 여성은 폭력 집단이 머무는 곳에 불을 지르고, 사람들은 소란을 뒤로 한채 수용소를 떠나 밖으로 향한다.

- 장님의 나라에서는 눈을 가진 사람이 왕이니까

수용소 밖은 이미 눈먼자들로 인한 방화와 약탈이 횡행하고 있다. 소유의 개념은 사라졌다. 보지 못하므로. 내집 또한 없다. 내집을 찾을 수가 없으므로. 사람들은 들개들 처럼 무리지어 음식을 찾아 헤매거나, 혹은 개들의 음식이 될 뿐이다. 수용소를 나선 이들은 의사의 아내의 인도에 따라 음식과 머물 곳을 찾아 헤메인다. 그녀는 사람들을 이끌며 사람들의 생존을 위해 자신을 헌신한다. 그녀는 어머니다. 눈먼 이들을 사랑으로 감싸며 수용소를 벗어나 눈먼이들을 이끌어간다.

- 우리 내부에는 이름이 없는 뭔가가 있어요. 그 뭔가가 바로 우리에요.

그들은 눈이 보이지 않는 사이에서 점점 눈으로 보지 못했던 것들을 보게 된다. 삶에 대해. 사랑에 대해. 행복에 대해.

내리는 비에 몸을 씻으며 그들은 마음까지 정화시킨다. 세상을 함께 살아가고 있음을 느낀다. 그리고 어느 순간, 다시 눈이 보이기 시작한다.

나는 우리가 눈이 멀었다가 다시 보게 된 것이라고 생각하지 않아요, 나는 우리가 처음부터 눈이 멀었고, 지금도 눈이 멀었다고 생각해요. 눈은 멀었지만 본다는 건가. 볼 수는 있지만 보지 않는 눈먼 사람들이라는 거죠.

보인다는 건 얼마나 사회에서 큰 부분을 차지하는 것인가. 보지 못하면 잃어야 할 것이 얼마나 많은가? 보고 있다고 해도 보지 못하는 것들이 얼마나 많은가? 세상은 얼마나 아슬아슬하게 유지되고 있는 것인지.

+) 글쓰신 분은 José Saramago . 1988년, 노벨문학상도 타셨다.

+) Julianne Moore 주연의 영화로도 나왔다. 영화 제목은 Blindness. 아쉽게도 평은 매우 좋지 않다.

tag : 소설, 눈먼자들의도시, 주제사라마구

스피드 - 가네시로 가즈키

2008-09-05T17:03:04Z

- '적'을 넘어뜨려, 동시에 내 안의 '벽'을 부순다.

가네시로 가즈키의 글은 나를 들뜨게 한다. 그의 글은 가볍고 경쾌한 발걸음이다. 사회가 안고 있는 어두운 틈사이를 유쾌하게 걸어 다닌다. 'Revolution No.3' 이후 'The Zombies'의 활약에 다시 완전히 빠져버렸다. 그들은 비리로 얼룩진 대학 학생회장에 맞서 다시금 정의를 일으켜 세웠다.

결코 사회의 규범에 얽매이지 않는다. 'The Zombies'의 매력이다. 자신이 올바르다고 생각하는 방향을 향해 질주한다. 악한을 벌하기 위해 납치, 협박, 폭행 등등을 아무렇지도 않게 행하는 이 불량 고교생들은 언제나 통쾌하다. 특히 리더격인 순신은 재일교포로서 기존의 작품에서는 작가 자신의 아픔이 투영�지만, 이번 작품에서는 정의의 싸움꾼으로 멋진 활약을 보인다.

가나코는 과외선생이던 대학생 언니의 죽음을 계기로 갑작스레 위험에 휘말려 든다. 그녀를 위협하는건 대학 학생회장 나카가와. 'The Zombies'는 우연히 지나가다 그녀를 돕게 되고 이를 계기로 학생회와 싸움을 시작한다. 가나코는 이들과 함께 학생회에 맞서며 점점 적극적으로 변한다. 언제나 세상에 순응하며 살아가던 그녀는 세상에 순응하기 보다 자신이 느끼고 생각하고 판단하며 살아가야 한다는 것을 깨닿는다.

"빨간 신호였어. 못 봤어?"

나는 깜짝 놀라 물었다.

"알았어. 차도 사람도 없는데 왜 서 있어야 하지?"

"에?"

"룰이라서?"

"응"

"만일 그 신호를 누군가 조작했다면? 우리가 앞으로 나아가지 못하도록."

"그런 일은 있을 수 없어."

"어떻게 단정할 수 있지?"

"..."

"원래부터 신호란 놈은 누군가 조작한게 아닐까?"

"..."

"어쨌든 나는 내 머리로 생각하고, 눈으로 확인하고, 앞으로 나아가. 다른 차에 부딪힐 가능성도, 사람을 칠 가능성도 없다는 판단이 섰으니까. 그렇지만 대개 놈들은 그 장면에서도 신호가 파랑으로 바뀔 때까지 기다려. 그게 세상에서 말하는 상식이고, 백 퍼센트 안전을 보장받는 일이고, 또 신호를 무시한다고 누군가에게 비난받지 않을 테니까. 요컨대, 신호가 바뀔 때까지 기다리는 편이 귀찮지 않고 편한거야."

학생회에서 주최하는 대학교 축제는 축제가 아닌 돈벌이일 뿐이다. 온갖 돈이 오가던 이 날을 결전의 날로 삼고 학교에 쳐들어가 결국 나카가와를 쓰러뜨린다. 순신에게 주먹을 쓰는 법을 배운 가나코는 그녀의 두 손으로 움크리고 있던 세계에서 벗어난다.

뭔가를 꿰뚫어버린 듯한 충격과 주먹에 느껴지는 가벼운 통증. 그 통증은 승리의 쾌감이었다. 눈앞에서 무너져내리는 나카가와. 그리고 선명하게 물들어가는 세계. 모든 것이 한순간에 일어난 일이다. 그렇지만 내 스스로 손을 뻗어 확실히 포착한 것. 이 세상의 어느 누구도 영원히 그것을 빼앗을 수 없다. 절대로.

이들은 엉망이 된 축제를 뒤로 하고 유쾌한 기분으로 도망쳐 나간다. 가나코는 액셀러레이터를 밟으며 과거를 떨쳐내버린다.

엔진은 비명을 지르면서 힘차게 차를 앞으로 끌고 갔다. 내리막길에 들어선 차는 가속도를 내면서 주변 세계와 소리와 색깔을 모두 빼앗아버렸다. 핸들을 통해 전해지는 중력이 기분 좋았다. 한계까지 액셀러레이터를 밟았다. 스피드가 눈 깜짝할 사이에 과거를 날려버렸다. 이제 내게 남은 건 현재와 미래뿐이다. 이대로 어디로든 날아가 버리고 싶었다.

그녀는 자신이 아직 'The Zombies'처럼 세상에 맞서지 못할 거라 생각하며 현실로 돌아가게 된다. 하지만 그녀는 이미 충분히 세상에 홀로 맞설 만큼 자라 있다.

그날의 질주가 그립다.

나는 스피드에 목말라 있다.

tag : 소설, 스피드, 가네시로가즈키

The Dark Knight

2008-09-05T09:22:38Z

- 상처입은 자들의 세상과의 소통

I believe that what doesn't kill you simply makes you stranger. - The Joker

벗어날 수 없는 상처들을 안은채 끝까지 살아갈 수 밖에 없는 등장인물들은 전보다 더욱 매력적이다. 어렸을 적 부모님을 눈 앞에서 잃은 '배트맨' 브루스 웨인, '아마도' 아동학대로 인해 괴물이 된 죠커, 정신적 충격으로 내면의 악이 표출되는 '투페이스' 하비덴트. 이들 각자의 욕망은 부딪히고 부셔서 나간다. 영화는 배트맨이 왜 '어둠의 기사'가 되었는지 숨가쁘게 보여준다.

It's not about money. It's about sending a message. - The Joker

미치광이 죠커는 고담시 전체가 가지고 논다. 그를 단순히 악하다는 말로는 표현하지 못한다. 그가 추구하는 것은 절대적인 혼돈 뿐. 돈따위는 그냥 휘발류를 뿌리고 불을 질러 버린다. 혼란 속에서 죽느냐 사느냐의 선택을 강요한다. 나의 생존을 위해 타인의 희생을 정당화는 모습을 보며 죠커는 즐거워한다. 그의 불쾌한 웃음소리는 '봐!! 너도 나처럼 나쁜 놈이야!'라고 외치며 사람들을 마음껏 비웃는다. 어린아이와 같이 순수하고 잔혹하다. 그런 죠커의 매력을 히스 레져는 미친 듯이 뿜어내었다. 안정을 찾지 못하고 혀로 입술을 핥아대는 순간 그는 분명 죠커였다.

It wasn't hard. Madness is like graviy. Alll it takes is a little push. - The Joker

하비 덴트를 타락한다. 그는 강한 의지를 지녔던 선한 인물. 죠커는 그런 인물이 얼마만큼 타락하는지 보여주고 싶어했다. 모든 계획의 목적은 하비 덴트의 타락이었다. 죠커는 하비 덴트 내면의 선이 쥐고 있던 악의 고삐를 풀어버린다. 폭주한 악은 점점 자라나 이윽고 선을 집어 삼킨다. 그의 동전에 더이상 그의 의지는 존재하지 않는다. 동전은 악을 행하느냐 안하느냐를 결정할 뿐이다.

You either die a hero or you live long enough to see yourself become the villain. - Harvey Dent

배트맨은 결국 악당으로 오래 남는 걸 선택한다. 하비는 죽었지만 그의 타락이 알려져서는 안된다. 배트맨은 하비가 저지른 죄의 누명을 뒤집어 쓴 채 조용히 어둠속으로 사라진다. 영웅으로 죽길 원했지만 운명은 용납하지 않는다. 그저 치유하지 못하는 상처만을 안은채 앞으로 나아가야 한다.

tag : 배트맨, 다크 나이트

WALL-E

2008-09-03T18:53:22Z

pixar 는 이번에도 역시 실망시키지 않고 멋진 작품을 만들었냈다. 이젠 대단하다는 말을 넘어 위대하다고 까지 말해야 할 것 같다. WALL-E는 로봇들의 따뜻한 사랑이야기와 인류의 새로운 시작을 멋지게 표현하고 있다. 모든 로봇들은 친근하게 디자인되어 있고 영화의 전체적인 색감 또한 어두운 배경에도 불구하고 아름답게 표현되어 있다.

영화 속 상황은 블레이드러너를 넘어서는 비극적 상황이다. 완전히 쓰레기더미로 덥혀 생명체가 살 수 없는 상태이고 인류는 우주로 도망쳐 사육당하는 것과 마찬가지의 생활을 하며 지구가 다시 깨끗해지기만을 기다리고 있다. 영화 속에서 모든 사람들이 이동 침대에 누워 눈앞의 디스플레이만 쳐다보며 먹고 마시기만 하고 지내 모두 운동부족으로 비만이라던가 지구에 바퀴벌레만이 살아남아 WALL-E와 친구처럼 지낸다던가 혹은 자그마한 식물 하나 때문에 벌어지는 온갖 소동이라던가 하는 것들은 애니메이션이기 때문에 유쾌하고 볼 수 있는 것들이지 모두 지구의 미래상을 극도록 암울하게 나타내는 것들이다. 특히 선장이 일어나서 내딛는 한 발자국이 인류가 새로운 걸음을 내딛었을 표현할 만큼의 감동으로 다가 오는 것은 돌이켜 보면 상황 자체가 너무나 비극적이기 때문이다.

WALL-E의 EVE에 대한 사랑은 (의도한바는 아니지만) 결국 인류가 다시 지구로 돌아가 새로운 삶을 시작할 수 있도록 해준다. 사랑의 힘은 역시 위대한 것인가~

- WALL-E에 대한 더 자세한 정보

[WALL-E in Wikipedia]

WALL-E[Waste Allocation Load Lifter - Earth-Class]는 Buy n Large라는 초거대 글로벌 기업[극중 모든 제품의 상표가 Buy n Large임]에서 만든 지구형 청소로봇의 상표. 로봇의 이름이 아니다.

EVE[Extraterrestrial Vegetation Evaluator]는 역시 Buy n Large가 제작한 식물 탐사 로봇 상표이다. 하지만 역시 이름처럼 사용됨. EVE의 임무는 식물의 존재를 탐사하여 인간이 생존할 수 있는지 점검하는 것이다.

Hello Dolly!의 중간에 나오는 Put On Your Sunday Clothes. WALL-E에게 사랑에 대한 환상을 심어준다.

[Hello Dolly! - Put On Your Sunday Clothes]

tag : pixar, WALL-E

미이라3

2008-09-03T18:52:05Z

- 낮은 기대를 만족시키는 가벼운 여름철 영화

미이라 씨리즈의 미덕은 CG로 범벅이 된 생각없이 볼 수 있는(그리고 봐야하는) 영화라는 것인데 개인적으로 오락 영화의 미덕을 나름대로 잘 표현한다고 생각하는 롭 코헨 감독은 이번 영화 역시 그럭저럭 볼만한 오락물로 만들냈다.

초반의 진시황에 대한 이야기와 그에 대한 저주를 어이없다고 생각하지 않고 넘길 수 있으면 후반부에 이르기까지 정말 재밌게 영화를 즐길 수 있다. 특히 중반의 마차추격씬은 추격씬의 미덕을 그대로 보여준다. 하지만 후반에 들어서는 기존의 공식대로 보스와의 1:1 대결. 엄청난 수의 부하몹들과 이를 상대하는 선한 측의 역시 엄청난 수의 몹들의 구도를 그대로 가져가는데 이때 시황제의 대결은 너무 허무하게 끝나는 느낌이 든다.

특히 시황제가 머리 셋달리 서양용으로 변하는 지점부터 서양용에 대한 이질감은 결국 이 영화는 배경만 중국으로 하고 있는 할리웃 영화라는 것을 다시 한번 깨닿게 해준다. 동양의 주술 문화, 역사 대해 이해하고 이를 바탕으로 영화를 만들었다면 더 멋진 영화가 되지 않았을까 하는 바램이다. 시황의 무덤에 있는 병사들이 영화의 소재가 된 건 분명하지만 그의 무덤의 위치나 규모, 배경 등등 모든 것이 진시황릉과는 관계 없이 촬영하기 편한 장소에 만들어 놓고 만리장성이 릉의 바로 앞쪽에 존재한 것처럼 만들어 놓은 것 등등 거슬리는 부분이 없잖아 있었다. 역사적인 인물이나 상황을 소재로 한 영화라면 알려진 진실의 사이사이나 그 곁가지로 상상의 실타래를 풀어놓아야 할텐데 편의에 따라 가져다 쓰고 싶은 건 가져다쓰고 나머지는 버리는 게 너무 분명했던 것 같다. 기존의 미이라 씨리즈처럼 가공의 역사적 인물을 만들고 그에 대한 이야기로 나아갔으면 차라리 났지 않았을까 싶다.

tag : 미이라3

무중력 증후군 - 윤고은

2008-08-30T10:45:06Z

- 달의 증식에 따른 사람들의 변화, 그리고 그 몰락에 관한 이야기

일상은 언제나 평범하고 곧 죽을 듯이 지루하다.

주인공 노시보는 땅파는 일을 하는 직장인. 그는 만성적인 신경성 질환을 앓는 평범한 사람이다. 형은 고시생이며 어머니는 평범한 가정주부, 아버지 역시 어느 엄한 가장과 다를바없다.

두번째 달이 나타났다!

사람들은 불안감을 느끼며 달에 빠져들고 무중력적 삶을 선망하게 된다. 이들은 무중력을 찾아 건물 옥상에서 몸을 날린다. 노시보의 주변 또한 변한다. 형은 숨겨왔던 요리사의 꿈을 펼쳐보이고 어머니는 달구경 한다며 집을 나간다. 아버지는 그저 담담하다.

세번째 달... 그리고 이어지는 증식

달은 세 개가 된다. 하나가 둘이 되는 건 우연일 수 있지만 세 개가 되면 질서가 생겨난다. 노시보는 자신의 질병에 대한 취재를 하겠다는 퓰리쳐라 이름 붙힌 언론인을 만나며 그녀에게 조금씩 빠져든다. 그녀는 그를 이용하려는 생각일 뿐이다. 어머니는 갑자기 집으로 돌아 와서는 무중력 미용실을 개장한다. 사회에 냉소적이던 문학도 친구 구보는 돈을 번다며 무중력 섹스 머신을 파는 회사에 입사해 버린다. 점점 무중력과 달을 팔아 돈을 벌려는 사람들이 늘어나고 있다. 점점 사람들은 달의 증식에 익숙해 지고 점점 무관심해진다. 세상은 다시 일상적으로 변하고 달 또한 어느 순간 하나만 남는다. 시치미를 때고, 원래 하나였다는 듯이. 무중력은 한철 장사꺼리에 불과하다.

현대사회에서는 달의 증식 같은 신비주의적 현상조차 금방 이벤트가 되고 잊혀져갈 뿐이라는 풍자는 날카롭다. 우리는 그만큼 자극에 목말라 있다. 달의 증식에 대한 두려움은 사람과 사람을 묶어주는 동질감을 심어주지만 오래가지 못했다. 두려움은 금방 잊혀지기 마련이니까. 우리의 삶은 항상 무언가을 찾아 헤메고 있다. 외롭기 때문이겠지.

tag : 소설, 윤고은, 무중력 증후군

EBS 다큐멘터리 동과 서

2008-08-24T01:18:36Z

동양인과 서양인은 왜 생각하는 것이 다를까?

EBS에서 방영한 다큐멘터리 '동과 서'를 책으로 정리한 것. 동양인과 서양인의 문화적 차이를 보여주는 꽤나 흥미로운 실험을 시도한다. 비록 동양은 한,중,일 삼국, 서양은 주로 미국에서 테스트를 한 것이지만 그 결과는 무척이나 흥미롭다. 어렸을 적의 교육과 자라난 환경이 문화적 차이를 결정짓는다.

사건을 바라보는 관점의 차이, 관계를 바라보는 차이, 언어의 차이, 시점의 차이 등 동양인으로서 너무나 당연하게 생각해왔던 것들을 서양인은 다르게 생각한다. 이런 작은 부분에서도 현격한 문화 차이가 나타나기 때문에 서로가 이해하려는 노력이 필요하다. 어느 한쪽이 좋고 나쁜게 아닌, 다름을 인정하고 상대 문화의 장점을 흡수해야만 양쪽의 문화가 서로 발전할 것이다.

동양인은 물질, 서양인은 물체 중심의 사고

물체 독립적 사고, 관계 중식적 사고

- 수가 발달한 서양 언어, 수 개념이 모호한 동양 언어

- 동사 중심적 사고, 명사 중심적 사고

Idea와 易

- 살인 사건을 바라보는 관점, 사회의 잘못 vs 개인의 잘못

- 상황에 따라서도 변하지 않는 본성 vs 변할 수 있는 본성

서양은 분석적, 이성적 사고이나 동양은 직관적 사고

- 나무를 보는 서양인 vs 숲은 보는 동양인

- 서양인은 언어가 생각의 도구 vs 동양인은 말이 많음을 경계함

고맥락적 문화 vs 저맥락적 문화

인지적 측면

- 서양인은 말을 들을 때 의미에만 집중, 동양인은 감정까지 고려

- 대상의 환경, 입장(立場)까지 고려하는 동양인

- 사고가 나도 개인의 손해에 집중 vs 그로 인해 일어나는 파급 효과까지 고려

의사소통

- 서양의 Emoticon은 입모양, 동양은 눈모양

- 동양인은 말투와 톤으로 판단

아웃사이더 관점 vs 인사이더 관점

- 동양은 대상의 입장에서 생각 vs 서양은 나의 입장에서 생각

- 마음의 눈 vs 육체의 눈

- 되는 것 vs 보는 것

자기중심적 투사 vs 관계 중심적 투사

- 서양은 1인칭 풍경화의 발달 vs 동양은 조감도 발달

- 상대배려문화 vs 자기선택 문화

집단주의 vs 개인주의

- 교역문화 vs 농경문화

- 서양은 개인의 능력을 강조. 칭찬 역시 능력에 대한 칭찬 vs 동양은 개인의 노력과 태도를 강조

- 서양은 자신이 능력있음을 표현 vs 동양은 낮추고 겸손함이 미덕

- 듣기 중심 교육 vs 말하기 중심 교육

- 동양은 유치원에서 안무에 따라 다같이 함 vs 서양은 각각이 하고 싶은 대로.

선택의 의미

- 남과 비슷해지고 싶어 vs 남과 달라지고 싶어

- 선택을 의식하지 않은 동양인 vs 선택을 중시하는 서양인

tag : 다큐멘터리, EBS