항상 기뻐하고 감사하고 소망하자

"비발디 / 바이올린 협주곡 E장조 '연인'(Venice Baroque Orchestra)"

2009-11-10T04:37:56Z

크림로즈 님의.. "비발디 / 바이올린 협주곡 E장조 '연인'(Venice Baroque Orchestra)" 입니다~!

Antonio Vivaldi, 1678-1741 Concerto for Violin, Strings & Continuo in E major, RV.271 'L'Amoroso' 비발디, 바이올린 협주곡 E장조 '연인' Andrea Marcon, Cond Venice Baroque Orchestra Giuliano Carmignola, Vioilin

I. Allegro

II. Cantabile 사랑이란 생각이다
사랑이란 기다림이다
사랑이란 기쁨
사랑이란 슬픔
사랑이란 벌
사랑이란 고통이다
홀로 있기에 가슴 저려오는 고독
사랑은 고통을 즐긴다

그대의 머릿결
그대의 눈
그대의 미소는
누군가의 마음을 불태워
온몸을 흔들리게 한다

꿈을 꾸듯 생각에 빠지고
그대들은
그대들의 육체에, 영혼에, 삶에
그대들의 목숨까지 바친다

그리고
둘이 다시 하나될 때
아, 그대들은
한 쌍의 새처럼 노래한다 사랑이란 . . . . . 버지니아 울프(Virginia Woolf, 1882-1941) 2009.11.9. Creamroe

100살까지…

2009-11-08T23:55:46Z

[Why][이인식의 멋진과학] 100살까지 살려면…

이인식 과학문화연구소장·KAIST 겸임교수

입력 : 2009.11.07 03:08 / 수정 : 2009.11.08 08:23

인간의 수명이 갈수록 늘어나면서 100살 넘게 사는 사람들이 급증하는 추세이다. 백세인(centenarian)이라 불리는 이들은 전 세계적으로 45만명에 이른다. 백세인은 미국과 일본에 가장 많다. 2008년 11월 현재 미국에는 9만6000명 이상, 일본에는 3만6000명 이상이 살고 있다.

우리나라는 2005년 11월 현재 961명으로 대부분 여자다. 남자 104명(10.8%), 여자 857명(89.2%)이다. 이는 인구 10만 명에 2.03명인 셈이다. 10만명 기준으로 백세인이 가장 많은 지역은 오키나와로 58명이다. 영국 주간지 '뉴 사이언티스트' 9월 5일자에 따르면 2위 프랑스 32명, 3위 일본 28명이다. 하와이 20명, 영국·호주·캐나다 각각 15명, 미국과 이탈리아 각각 10명이며 중국은 1.5명인 것으로 집계되었다.

인간의 평균 수명이 상승하면서 백세인의 증가 속도도 빨라져 2030년이면 전 세계적으로 100만명이 될 전망이다. 100살 넘은 노인이 많아지면 사회적·윤리적·경제적 딜레마에 봉착할 가능성을 배제하기 어렵다. 우선 장수 인구가 늘어나면 이를 보살펴야 하는 사회적 비용이 증가할 수밖에 없을뿐더러 백세인 당사자들은 각종 만성병에 시달리거나 무력한 노후 생활을 보낼 것으로 여겨지기 때문이다. 그러나 이러한 고정관념이 반드시 옳은 것은 아니라는 연구결과가 잇따라 발표되고 있다.

1998년 덴마크의 카르 크리스텐슨은 1905년에 태어난 3600명을 모두 접촉해서 꾸준히 그들의 건강을 점검하고 3분의 1가량이 독자적으로 생활을 꾸려나가는 것을 확인했다. 2005년에는 166명만이 살아있었지만 100세가 된 이들의 3분의 1은 완전히 자급자족할 정도였다. 2008년 '미국립과학원회보(PNAS)' 9월 9월자에 발표한 논문에서 크리스텐슨은 백세인처럼 장수하는 노인들이 모두 무기력하게 노후를 보내는 것은 아니기 때문에 사회적으로 부담을 느낄 필요는 없다고 주장했다.

물론 백세인은 건강이 완전하지 않더라도 독립적인 삶을 꾸려나갈 수 있다. 대부분의 백세인이 한두 가지 질병으로 고통을 받는 것도 사실이다. 백세인의 70% 이상은 치매를 앓고 있다. 그럼에도 불구하고 백세인의 상당수가 건강한 여생을 보내는 것은 노인학의 핵심 연구 주제이다. 노인학에서는 장수 비결로 네 가지 요인, 곧 식사, 운동, 정신건강, 사회활동을 꼽는다. 요컨대 100세 이상 살고 싶은 사람은 생활방식의 중요성을 간과해서는 안 된다는 뜻이다. 장수 원인의 70%까지 유전과 무관하다고 주장하는 학자도 있다.

하지만 세계에서 백세인의 인구 비율이 가장 높은 오키나와의 연구를 통해 유전이 환경 못지않게 수명에 영향을 미치는 것으로 밝혀졌다. 오키나와는 비교적 고립된 섬이므로 가까운 친족 사이에 짝을 짓는 경우가 많아서 서로 유전자를 공유할 가능성이 높다. 이러한 유전적 유사성으로 인해 오키나와 사람들이 장수할 운명을 타고나는 것으로 밝혀졌다. 노인학 전문가들은 나이가 들면서 경제 능력과 같은 환경 요인은 영향력이 약해지지만 유전자의 힘은 커진다고 주장한다. 백세인의 게놈(유전체)에서 '장수 유전자'를 찾아낼 수 있다면 누구나 오래 살 수 있는 세상이 올지 모른다

tag : 운동, 일본, 미국, 유전자, 식사, 정신건강, 백세인, 생활방식, 사회활동

남자가 첫눈에 반하는 시간은 8.2초

2009-11-08T12:53:55Z

[김형근 과학칼럼] 남자가 첫눈에 반하는 시간은 8.2초

칼럼니스트 김형근

입력 : 2009.06.18 10:02

과학으로 해부해 보는 여자, 남자, 그리고 남자여자

세상에 아름다운 사랑치고 첫눈에 반하지 않은 남녀의 사랑이 어디 있겠는가? 또 마무리가 어떻게 전개되든 그러한 사랑에 한번 홀라당 빠지고 빠져보고 싶지 않는 사람이 어디 있으랴.

단오 날 그네를 타고 있는 춘향을 보고 첫눈에 반한 이몽룡의 러브 스토리는 오랜 시간이 지나도 변하지 않고 듣는 이를 설레게 하는 아름다운 사랑 이야기다. 우리의 자랑스러운 고전이기도 하다.

춘향전과 배뱅이굿은 남녀가 첫눈에 반한 이야기

또 웃기고 울리는 해학으로 답답하고 서러운 우리의 속내를 훨훨 풀어내는 명약 배뱅이굿에 얽힌 이야기도 따지자면 첫눈에 반한 첫사랑의 이야기다. 구순(九旬)을 넘긴 무형문화재 이은관 선생이 한바탕 벌이는 배뱅이굿 타령은 예나 지금이나 여전하다.

배뱅이는 황해도의 한 지체 높은 최정승의 무남독녀 외딸이다. 불면은 날아갈까, 쥐면은 꺼질까? 애지중지하게 키우던 배뱅이가 시주를 받기 위해 집에 들렸던 젊은 상좌 중(수행스님) 에게 첫눈에 반해 상사병으로 드러누워 결국 죽고 만다.

그 한을 달래기 위해 최정승 내외는 딸 배뱅이의 넋이나마 불러보고 싶어 이를 이루어주는 사람에게는 재산의 절반을 나눠주겠다고 했다. 전국에 유명한 무당들이 다 몰려 굿을 하였으나 아무도 넋을 불러오지 못하였다.

그 때 지나가던 평양의 젊은 건달 부랑자가 무당 행세를 하여 넋을 불러들여 주었으므로, 최정승은 그에게 약속을 지켜 재산의 절반을 주었다는 스토리다. 물론 이 부랑자는 이미 배뱅이에 대한 정보에 정통한 상태였다.

4초 이상 안 가면 관심 없다는 뜻

그러면 첫눈에 반했다, 한눈에 사랑에 빠졌다고 할 때 그 첫눈과 한눈의 시간은 얼마나 될까? 과학자들은 8.2초라는 결론을 내렸다. 남자가 여자를 보고 포로가 되는 시간이다.

여성에게 던진 눈길이 8.2초만 되면 그 남자는 여성에게 ‘뿅’ 간 거나 다름이 없다. 그러면 남자를 애타게 만들 수 있고, 사랑의 노예로도 부릴 수 있다. 여자에게 던지는 시선의 길이로 남자가 사랑하는지 여부를 알 수 있다는 것이다.

그러나 4초 이내에 눈길을 돌리면 관심이 없다는 이야기다. 그렇다면 4초와 8.2초 사이는 어떤가? 간단하다. 좋기도 하고 그렇지 않기도 하고, 판단할 수 없는 그 중간이다. 몇 달 전 영국의 유력 일간지 텔레그라프가 연구팀의 실험결과를 인용해 보도한 내용이다.

그러면 여성은 어떤가? 여성은 남자와 달랐다. 같은 실험에서 여성은 남성에게 끌리든 끌리지 않든 관계없이 동일한 시간 동안 시선을 두는 것으로 나타났다. 남자처럼 한 순간에 빠져들지 않았다.

이 실험은 네덜란드의 라드바우트(Radboud) 대학을 비롯해 3개 대학 소속 연구자들이 공동으로 학생들과 영화배우들을 대상으로 진행했다.

연구자들은 한 방에 몰래 카메라가 숨기고 남녀 학생 115명에게 한 명씩 남자 배우 또는 여자 배우와 대화를 나누게 했다. 그리고 그들의 눈동자 움직임을 면밀히 관찰한 뒤 대화 상대가 얼마나 매력적인지를 묻는 방식으로 실험을 진행했다.

실험을 통해 알 수 있었던 것은 남성은 처음 만난 여성에게 시선이 오래 머물면 머물수록 상대방에게 더 많은 관심을 갖고 있으며 매력을 느낀다는 결과가 도출됐다는 사실이다. 시선의 길이가 곧 상대방에 대한 애정 여부를 결정짓는 잣대라는 결론을 내렸다.

“여성은 시선의 길이로 매력을 결정하지 않아”

이 실험에서 상대 여배우가 예쁘고 마음에 든다고 답한 남 학생들은 여배우의 눈을 평균 8.2초 응시했으며, 덜 매력적이며 별 관심이 없다고 대답한 남학생들은 4.5초 만에 시선을 떨궜다.

다시 말해서 만일 남성이 한 여성에게 머무른 시선이 4초 이내라면 별반 감흥이 없다는 뜻이며, 8.2초의 벽을 깼다면 그는 이미 사랑에 빠진 것이나 다름이 없다고 연구진들은 설명했다.

그러나 여학생들은 남자와 완전히 달랐다. 상대가 매력적으로 보이는 것과 관련 없이 거의 비슷한 시간 동안 남자 배우에게 시선을 주었다. 남자를 바라보는 시선의 길이로 매력을 느끼는지 여부를 평가할 수 없었다.

여성은 결코 한번에 시선을 주지 않는다. 연구팀은 “우리가 정확하게 얻은 결과는 이성에 대해 매력을 느끼는 것이 남자의 경우 시선의 길이에 따라 거의 판단할 수 있으며, 또한 여자와 남자는 서로 다르다는 것”이라고 설명했다.

“이러한 연구는 남성이 원래 짝을 얻기 위해 적극적이고, 진취적인 전략을 펴는 반면 여성은 보다 소극적이며 조심스러운 전략을 편다는 기존의 논리와도 내용을 같이 하고 있다”고 연구팀은 주장했다.

남자는 공격적, 여자는 조심스러운 전략

찰스 다윈은 상대를 유혹할 때 가장 좋은 방법이 성적인 행동이라는 점을 연구한 첫 번째 학자다. 성적인 매력은 수컷의 건강을 테스트하는 방법일 수도 있고, 더 나아가 수컷의 유전자를 테스트하는 걸 수도 있다. 동물세계에서 수컷은 사랑을 얻기 위해 죽음의 곡예도 마다하지 않는다.

남자는 한눈에 반한다. 그리고 첫눈에 사랑에 빠져 모든 것을 내던지기도 한다. 그러나 여자는 한눈에, 그리고 첫눈에 반하는 경우는 별로 없다. 건강한 자손을 얻기 위한 남자의 선택에 시간을 투자해야 한다. 꼼꼼하게 따지고 이것 저것 다 재보아야 한다. 여자는 그렇게 진화해 왔다.

진화적인 차원에서 남자는 가능한 많은 자손을 남기려는 것이 본능이다. 다시 말해서 양(量)을 추구한다. 그러나 여자는 양이 아니라 질(質)을 중요시해 왔다. 바로 여성과 남성이 진화에서 가장 다른 점이다. 짝을 고르는데 다르게 진화해 왔다. 그래서 첫눈에 함부로 반하지 않는 것이다.

물론 상대방의 건강은 물론 경제력, 학벌, 성격을 포함해 이것저것 요리저리 재보는 것은 비단 여자뿐만이 아니다. 요즘은 남자가 더한 것 같다.

"평균수명 100세까지는 간다… 끊임없이 새로운 일을 하라"

2009-11-08T12:43:34Z

[장수 시대의 신(新)노인] "평균수명 100세까지는 간다… 끊임없이 새로운 일을 하라"

사회·정리=김철중 의학전문기자doctor@chosun.com

입력 : 2009.11.06 03:16 / 수정 : 2009.11.06 08:41

고령사회로 치닫는 한국에서 '노인(老人)'이라는 말에는 어느덧 사회·경제적 '부담'이라는 은유(隱喩)가 덧씌워지고 있다. 이는 대한민국의 역설(逆說)이다. 한국전쟁을 겪고 살아나 헐벗고 가난한 최빈국(最貧國)을 이렇게 키운 그들이 이제 경제 활력을 떨어뜨리는 존재로 여겨지니 말이다.

고령 계층은 이대로 우리 사회의 주역에서 점점 물러나야만 하는 걸까. 활기차고, 당당하고, 생산적인 노년의 삶은 불가능한 것일까. 일본에서 이 같은 개념의 '신(新)노인'을 주창해 새로운 사회운동으로 발전시킨 히노하라 시게아키(日野原重明·98) 박사는 "나이가 들어서도 얼마든지 건강하고 창조적인 삶을 펼칠 수 있고, 그렇게 돼야 한다"고 단호히 말한다.

100세를 앞둔 나이지만 여전히 일본 최고 스타 의사로 활동하는 그는 6일 장수의학연구소를 개설하는 가천의대 초청으로 기념 특강차 내한했다. 히노하라 박사와 국내 장수의학 연구 최고 권위자인 서울대 박상철(생화학) 노화고령사회연구소장, 가천의대 길병원 이길여(산부인과 전문의) 이사장이 '건강 장수시대의 삶'을 주제로 5일 좌담회를 가졌다. 올해 60세인 박상철 교수는 이날 '평생을 인생의 현역'으로 살아가겠다는 90대와 70대 두 의사 앞에서 톡톡히 막내 취급을 당했다.

▲ 포즈를 취해달라고 하자 98세의 히노하라 박사(가운데)와 77세의 이길여 이사장(왼쪽)은 젊은이처럼 주먹을 불끈 쥐어 보였다. 올해 60세인 박상철 교수는 두 사람 앞에서 막내 취급을 당했다./전기병 기자 gibong@chosun.com

◆과거의 노인 개념을 버려라

히노하라 박사=일본은 현재 65세 이상 인구가 전체의 21%이다. 도쿄와 그 주변 지역에는 75세 이상 인구가 약 1200만명 살고 있다. 이들이 생산력 있는 계층이 되지 않으면 일본의 미래는 없다. 그러려면 노인 스스로 건강해져야 하고 사회가 그렇게 만들어야 한다.

박상철 소장=일본의 평균 수명은 83세이고, 건강 수명 즉 장애 없이 독립생활이 가능한 나이는 75세이다. 반면 우리나라의 평균 수명은 79세이지만 건강 수명은 67세이다. 건강하지 않은 고령 계층이 너무 많다는 것이 큰 문제다.

이길여 이사장=그래서 장수의학 연구가 필요하다. 아무리 첨단의학이 발전해도 이미 질병 후유증으로 고생하면 무슨 소용 있겠는가. 고령 계층이 질병에 걸리지 않고 오랫동안 건강하게 살 수 있도록 사전에 예방할 수 있는 의학적 연구가 절실한 시점이다.

히노하라=독립생활의 의미도 현대의학의 발달로 바뀌고 있다. 퇴행성관절염이 있어도 인공 관절을 넣고 잘 걸어 다닌다. 심장병이 있어도 심장박동 보조기를 차고 돌아다닌다. 도쿄 노인의학연구소에 따르면 1977년 70세인 사람의 건강과 체력 수준이 2007년에는 87세에 해당되는 것으로 조사된다. 30년 사이 17년이 젊어진 것이다. 이제 정년 퇴임 나이를 없애거나 75세로 10년 늘려야 한다. 캐나다는 아예 정년을 없앴다. 열정과 건강만 유지하면 과거의 '노인'이 아니다. 우리 세대는 전쟁을 겪으며 극심한 어려움을 치열하게 이겨냈다. 힘든 걸 모르는 주니어 세대보다 더 경쟁력이 있다.

이=노인이라는 말을 쓰지 말아야 한다. 부정적 의미가 너무 커서 스스로를 위축시킨다.

히노하라=영어권에서는 '늙은'이라는 의미의 '올드'(old)보다는 존중의 의미를 지니는 나이 지긋한 '엘더리'(elderly)라고 한다. 우리의 몸은 늙는 것이 아니라 성숙해지는 것이다.

박=세계에서 세번째로 평균 수명이 긴 홍콩에서는 노인을 오랫동안 푸르게 산다는 뜻으로 '장청인(長靑人)이라고 부른다.

◆끊임없이 움직이고 열정을 품어라

히노하라=100세를 앞둔 나는 아직도 에스컬레이터를 이용하지 않고 계단을 오른다. 운동 부족을 보완하는 가장 좋은 방법이다. 항상 걸어서 근육과 뼈의 균형 감각을 잃지 않으려고 노력한다. 노년기를 망치는 최대 주범은 낙상 골절이다. 한번 뼈가 부러지면 회복이 잘 안 된다. 그래서 나는 노년층에 만약을 대비해 잘 구르는 연습을 하라고 말한다. 손에 든 가방이나 물건에 연연하지 말고 잘 넘어져야 한다(웃음). 나이가 들면 척추에 골다공증이 생기면서 몸이 앞으로 기울어진다. 그래서 나는 걸을 때 체중이 뒤로 실리도록 발뒤꿈치부터 땅에 닿게 한다.

이=내 걸음이 하도 빨라서 젊은 사람이 따라오지 못할 때가 있다. 그것은 어렸을 때부터의 습관이기도 하지만 뭔가를 해야 한다는 열정이 있기 때문이라고 본다. 끊임없이 새로운 것을 하려는 정열이 나를 건강하게 하고 젊게 사는 최고 비결인 것 같다.

히노하라=그렇다. 정년 퇴임했다고 위축되지 마라. 그때부터 진짜 인생이 시작된다고 생각하면 누구나 열정이 솟아오른다. 그전까지는 가족을 위해 봉사를 했다. 이제 은행원도 아니고 공무원도 아니다. 내 의지대로 내가 하고 싶은 대로 사는 참인생이 기다리고 있다. 숨겨진 내 안의 능력과 재능 유전자를 찾아내 새로운 삶을 즐겨라. 의학적으로 인간 수명은 120세까지 살 수 있다고 증명됐다. 평균 수명이 100세는 간다. 그 시간을 어떻게 열정 없이 사나. 많은 사람들은 장수는 타고난 유전자 덕으로 안다. 물론 지금까지 내 머리카락이 안 빠진 것은 유전자 덕이다. 하지만 30세 때의 체중을 지금까지 유지한 것은 나의 노력이다.

박=평균 수명에는 젊은 사람의 사고 사망이나 질병사가 포함되기 때문에 현재 살고 있는 고령 세대의 평균 사망 나이는 그보다 훨씬 늦다. 일본 노인 계층의 평균 사망 나이는 벌써 92세이다. 우리나라도 곧 그렇게 된다. 상황이 이럴진대 지금 중장년층은 인생의 판을 새로 짜야 한다. 인생을 건강 장수로 보석(寶石)처럼 살 것인지, 병든 노인으로 화석(化石)처럼 지낼지는 개인의 노력에 달렸다. 100세인의 공통적인 특징이 쓸데없는 짓 하지 않고 절제된 생활을 했다는 점이다.

히노하라=내 목소리는 여전히 명료하고 말하는 속도도 빠르다. 그 이유는 내가 복식호흡을 많이 하기 때문이다. 항상 복식호흡을 하면서 발성 연습을 했다. 스포츠의학에서 운동선수들에게 복식호흡 발성을 연습시켰더니 모든 기록이 좋아졌다는 연구도 있다. 아이들은 불면증이 없는데 엎드려 자면서 복식호흡을 하기 때문이다. 나도 엎드려 잔다. 2~3분이면 잠들고, 푹 잔 후 금방 깬다. 동물들은 엎드려 자는데, 불면증이 없다(그는 편하게 엎드려 자기 위한 베개를 직접 고안했고, 이를 여행 다닐 때도 가지고 다닌다고 했다).

◆자원봉사는 먼저 산 세대의 의무

히노하라=우리는 전쟁을 경험한 세대다. 목숨이 얼마나 소중한지 안다. 일년에 강의를 170번 정도 다닐 정도로 바쁘게 살지만 일주일에 한번은 꼭 학교에 가서 어린 학생들에게 평화와 생명의 가치를 알아야 한다고 강의한다. 이는 우리 세대의 의무이다. 노년 계층은 타인을 위해 사는 정신이 있어야 품위 있고 아름답다. 그런 이타심이 노년의 삶을 더욱 풍요롭게 하고 열정을 만든다. 자원봉사야말로 우리 세대가 꼭 해야 할 소중한 생활이다.

이=후배를 키워주고, 주변에 사랑을 나눠주고, 남을 위해 봉사하는 것이 '신노인'의 진정한 생활 자세라고 본다. 그런 건강한 노인이 많을수록 사회가 발전한다. 미국 노인들은 쌓이는 자원봉사 인증 기록을 최고의 자랑으로 여긴다.

박=우리 연구소에서 고령 계층 대상으로 교육 프로그램을 개설하면 순식간에 인원이 마감된다. 강의시간에는 질문이 끊임없이 이어진다. 그만큼 풍요로운 삶에 대한 욕구는 높으나 그 동안 이를 뒷받침하는 인프라가 없었다는 의미다. 국가가 학생을 의무 교육시키듯이 이제는 노년 계층의 품위 있는 삶을 위해 교육 프로그램을 개발해 제공해야 한다.

이=일본이 장수 국가가 된 것은 훌륭한 복지시스템이 있는 이유도 있지만 걷기 좋은 환경을 만든 덕도 있다고 본다. 고령 계층의 건강을 유지 증진시키는 데 걷기만한 효율적인 운동이 없다. 하지만 우리나라는 아직 맘 놓고 걷기 어려운 환경이다. 고령사회 대비는 이런 생활 밀착형 사업부터 해야 한다.

거북이도 놀란 '건강 장수법'이란?
장수하고 싶다면 생활 방식부터 바꿔라

tag : 건강 장수법

한 천재소년의 관심

2009-11-07T14:01:44Z

천재소년 송유근 "사춘기라 고민이 많아요"

김묘성 조선닷컴 비즈니스앤TV 기자 roottb92@chosun.com 기자의 다른 기사보기
신승엽 조선닷컴 비즈니스앤TV PD shin3761@chosun.com

입력 : 2009.11.07 11:09 / 수정 : 2009.11.07 11:40

대전 한국천문연구원에서 최연소 석사 학위를 준비하고 있는 송유근(12)군. 동그란 얼굴에 장난기 어린 눈빛, 까르르 하고 금방이라도 웃음이 터질 듯한 입 매무새는 그대로다. 하지만 어느덧 엄마 키를 훌쩍 넘어 소년 분위기가 물씬 난다. 지난해 인하대학교를 자퇴하고 보다 활발한 연구를 위해 거처를 옮긴 송유근 군을 만났다.

-하루 일과는 어떻게 진행되나요?
“병사에게는 하루 일과가 주어지지만 장군에게는 하루 일과라는 게 없죠. 그대신 나라를 지켜야 한다는 무한 책임이 있잖아요. 학자에게도 마찬가지지요. 연구의 책임이 있을 뿐 특별히 주어진 시간표는 없습니다.”

첫 대답부터 오늘 인터뷰가 쉽지 않겠다는 강한 압박이 밀려온다. 아들의 날카로운 대답에 잠시 무안해진 어머니가 던진 한마디에 모두가 웃는다. “사춘기라서 그래요.”

▲ 훌쩍 자란 천재소년 송유근 군

-이론이 아닌 연구를 통한 공부를 하고 싶다고 했는데 잘 되고 있나요?
“예전에는 시험공부였다면 지금은 공부가 아닌 연구를 하는 학자가 된 것 같아요. 공부는 다 알려진 내용을 아는지 모르는지 평가하는 것이고, 연구는 아직 아무도 모르는 미래를 보는 거잖아요. 우주의 궁극적인 운명은 어떻게 될 것인가, 끝은 무엇일까를 연구하며 준비하고 있어요.”

-천문, 우주의 원리라는 것이 철학과도 연관이 있다고 생각되는데 철학에도 관심이 있나요?
“네. 철학에도 관심이 있어요. 철학뿐 아니라 많은 분야에 관심이 있지만 현재는 ‘하고 싶을 일’을 하기 위해 ‘해야 할 일’들을 우선 하고 있어요.”

-연구원에서의 생활이 어렵거나 불편한 점은 없나요?
“연구하는 학자에게 연구실만 있으면 되지, 불편은 내가 느껴야 할 부분이 아닌 것 같아요. 다만 엄마는 불편할 것 같아요. 쇼핑이나 여가활동을 못하시고 늘 제 옆에 계시니까 죄송스러워요.”

어른스럽고, 멋지게 보이고 싶은 사춘기 청소년의 특징일 뿐이라는 어머니 말씀에 송유근군은 극구 부인하지만 적어도 아들로서 어머니의 마음을 헤아리는 모습이다.

▲ 연구를 통한 학업에 매진하고 싶은 송유근 군

-유치원, 초등학교, 대학교까지 단기간의 많은 학습 환경의 변화가 있었죠. 그것이 유근 군에게 어떠한 영향을 미쳤나요?
“우주는 넓고 인생은 짧아요. 제게 남은 인생이 길어봐야 60년인데, 우주의 나이 100억년에 비하면 아무것도 아니죠.”

과학도인지 철학가인지 혼란스러울 만치 심오한 답변에 옆에서 듣고 있던 어머니마저 놀랄 정도다. 게다가 고민은 굉장히 근본적이다.

-요즘 고민이 뭐예요?
“어렸을 때는 과학자가 꿈이었는데 요즘에는 그게 다가 아닐 수도 있다는 생각이 들어요. 논문을 쓰고 상을 받는다고 해서 인류가 뭐가 달라질 것인지, 그게 고민이에요.”

진지한 눈빛과 어투에서 어린아이가 그저 어른스럽게 위해 하는 말이 아닌 과학도로서 깊은 고민이 느껴졌다. 그러면서도 드럼 연주와 산책을 즐긴다는 그의 여유가 인터뷰를 하고 있는 취재진에게 전해졌다.

-여가 시간은 어떻게 보내요? 드럼 연주도 잘하던데요?
“연구원 뒷산에 오르며 산책도 하고 테니스도 치고 있어요. 그리고 인터넷에 올라와 있는 드럼치는 동영상은 잘 못했을 때예요. 지금은 더 잘해요. 일주일에 한두 번씩 연구원 원장님과 드럼 연습을 하고 있고요. 재미있어요.”

-유근 군에게 드럼이란?
“공부예요. 손에 느껴지는 진동. 소리의 파장 자체가 초끈 이론과도 연결이 되거든요.”

다시, 과학도 송유근이다. 유근 군의 말에는 듣는 사람을 끝까지 집중시키는 힘이 있다. 적절한 비유에서 시작해 철저한 논리로 마무리 된다.

-관심이 있든 없든 유근 군을 천재소년이라 부른 많은 대중들이 있어요. 어떻게 생각해요?
“의사선생님이라고 부를 때는 자신의 병을 고쳐주기 위함이고, 장군님이라고 부를 때는 나라를 구해달라는 의미를 내포한다고 생각해요. 천재소년이라고 부르는 것 또한 부르는 이들이 미처 다하지 못한 공부를 대신 열심히 하라는 뜻으로 듣고 있어요.”

유근 군이 스스로에게 불어넣는 사명감은 유근 군을 학업에 집중시키는 ‘즐거움’ 그 이상의 동력이다.

-앞으로의 목표. 꿈이 뭐예요?
“아주 단기적으로는 논문 준비에 전력을 다하는 것이 우선이고요. 앞서 말씀 드렸듯이 사람들이 말하는 소위 유명한 과학자가 되어서 인류를 발전시킬 수 있을 것인지 끝없이 고민하고 학문에 열중해 업적을 이루고 싶어요.”

비장한 각오를 다지며 인터뷰를 마친 유근 군이 배가 고팠다며 주머니에서 먹다 남은 초콜릿을 꺼내 들었다. ‘기자 누나 좀 주라’는 어머니의 권유에 혼자 먹을 거라며 문 뒤로 숨어 초콜릿을 한 입 베어 물고는 환하게 웃는다. 인류 걱정은 잠시 뒤로 미룬 채 그저 초콜릿의 달콤함에 반하고 마는 영락없는 12살 어린이의 모습이 따스하게 느껴진다.

▲ 철학적 사고가 깊어진 답변으로 기자를 깜짝 놀라게 했다.

궁하면 통한다 (窮卽通)

2009-11-07T13:48:32Z

"30년전(前) 사우디 사막서 배추농사… 모두 말렸죠"

곽아람 기자 aramu@chosun.com 기자의 다른 기사보기

입력 : 2009.11.06 03:19

9일 '도산경영상' 받는 김용복 서울영동농장 명예회장
1983년까지 1100만달러 송금 외화 획득한 공 인정받아

1975년 4월, 아내와 두 자식을 고국에 남겨둔 41세 가장(家長)은 사우디아라비아행 비행기에 몸을 실었다. 호주머니엔 단돈 7달러뿐이었다. 사업에 실패하고 사우디의 미국 회사에 취직했던 중년의 남성은 입술을 꾹 깨물었다. "마지막 기회다. 돈을 벌지 못하면 사막에 묻히겠다."

5일 서울 면목동 사무실에서 김용복(75) 서울영동농장 명예회장은 옛일을 떠올리며 너털웃음을 터뜨렸다. 그는 오는 9일 사우디 사막에 농장을 창업, 엄청난 외화를 벌어들인 공을 인정받아 도산아카데미가 수여하는 '도산경영상'을 받는다.

전남 강진에서 태어난 그는 등록금이 없어 중학교를 마치지 못했다. 17세에 고향을 떠나 부산 미군부대에서 '하우스보이'로 일하며 영어와 운전을 배웠다. 야간대학을 나와 5년간 베트남에서 기술자로 일한 돈으로 서울 말죽거리에 논·밭을 사 큰돈을 만졌지만 사업에 손을 댔다. 직원 2명이 기숙사에서 연탄가스로 죽는 바람에 다시 빈털터리가 됐다.

▲ “가난한 집에서 태어나 늘 배고팠는데도 세상에 대해 원망이나 울분을 가져본 적이 없어요. 그런 천성을 타고났으니 전 축복받은 사람이에요.”9일 도산경영상을 받는 김용복 서울영동농장 명예회장./이태경 기자 ecaro@chosun.com

그러던 어느 날 그는 신문을 보다 사우디에서 일할 한국인 기술자 모집 공고를 찾았다. 그가 7달러를 들고 사우디행 비행기를 탄 이유였다.

사우디에서도 그는 돈 벌 궁리를 거듭했다. 오일 달러가 넘쳐 한국 건설업체들이 몰려들 때였다. 문득 그의 머리를 스친 것은 '김치'였다.

"사막에 무·배추 농사를 지어 김치를 담가 건설회사에 납품해야겠다고 생각했어요"

주변 사람들은 "미쳤다"며 뜯어말렸다. 그는 굴하지 않았다. 땅 2만평을 임대받고 한국에서 농부를 데려다 지하 1000m에서 물을 퍼올려 농사를 지었다. 현지 사람들이 쓰지 않는 닭똥을 가져다 퇴비로 썼다. 1979년 4월 20일, 마침내 배추 500㎏ 생산에 성공했다. 그날이 '서울 영동농장'의 창립기념일이 됐다. "라면 한 개로 두 끼를 때우며 시작한 사업이 승승장구했죠. 15만 건설역군들에게 야채를 공급했으니까요. 1980년부터 3년간 저는 한국에서 개인으로는 가장 많은 외화를 외환은행에 유치한 사람이었어요. 79년부터 83년까지 1100만달러를 한국으로 송금했으니까요."

한국으로 돌아온 뒤에도 황무지와 뻘을 사 개간한 그는 현재 강진군 신전면 일대에 100만평의 농경지를 소유하고 있다. 환경농법과 그린 음악농법을 도입한 이 땅에서 연간 1만여 석의 쌀이 생산된다. 89년엔 10억원을 들여 '용복장학회'를 설립, 형편이 어려운 학생들에게 학비를 대주고 있다. 2005년엔 '한사랑농촌문화재단'을 만들어 매년 우리 사회의 숨은 애국자 5~6명에게 '한사랑농촌문화상'을 수여한다. 앞으론 굶는 어린이를 위한 복지재단을 만드는 것이 그의 꿈이다.

"어린 시절 전 항상 굶주렸죠. 어머니를 일찍 여의어 어머니 사랑에 굶주렸고, 먹을 것이 없어 굶주렸고, 배움에 굶주렸죠. 이 세가지 굶주림이 저를 성장시킨 에너지가 됐어요. 그래서 제 인생 철학이 궁즉통(窮則通·궁하면 통한다)'입니다."

"한국, 인종주의 여전"

2009-11-07T10:28:17Z

"외국인 급증세 한국, 인종주의 여전"[IHT]

연합뉴스

입력 : 2009.11.02 13:27

지난 7년간 한국에 거주하는 외국인은 2배가량 늘어난 120만 명에 달하지만, 한국 사회에는 여전히 미묘한 인종주의가 깔려있다고

인터내셔널 헤럴드 트리뷴(IHT)이 2일 보도했다.

이 신문은 농촌 남성과 외국인 여성 간 국제결혼 증가와 늘어나는 원어민 영어 강사 수요로 외국인들이 꾸준히 한국사회로 유입되고 있음에도 한국은 아직도 ’불편한’ 적응기를 갖고 있다고 지적했다.

신문은 한국인 친구와 버스를 탔다 봉변을 당한 뒤 지난 8월 인종차별관련 첫 기소를 이끌어낸 인도 출신 보노짓 후세인(28) 성공회대 연구교수의 사례와 경험을 자세히 소개했다.

신문은 그러나 외국인과 한 번도 말을 해보지 않은 한국인이 42%에 달한다는 여론조사를 인용하며 ’한민족’에 대한 자부심이 강하고 ’살구색’을 ’살색’이라고 여겨온 한국인들에게 새로운 변화를 받아들이기는 쉽지 않을 일이라고 전망했다.

IHT는 특히 잦은 외세의 침략과 중국이나 일본, 미국 등에 의해 유린당했던 아픈 기억이 한국의 인종주의를 심화시키는 요인이 됐다고 분석했다.

이런 역사적 배경 속에서 외국인은 물론 외국인과 함께 있는 한국인 여성들에 대한 시선 역시 곱지 않다는 것이다.

그럼에도 불구하고 최근 한 방송에서 외국인 여성들이 유창한 한국어로 한국 문화에 대해 말하는 프로그램을 내보내고 있고, 국회는 인종차별의 정의를 구체화하고 이를 범죄행위로 간주하는 법안을 논의하는 등 어느 정도 진전을 보이고 있다고 IHT는 전했다.

"백인 친구들 보기가 부끄럽다"

2009-11-07T10:24:06Z

[독자마당] 백인 친구들 보기가 부끄럽다

김은우·캐나다 교민

입력 : 2009.11.06 22:09 / 수정 : 2009.11.07 07:55

지난 3일 아침, 뉴욕타임스 홈페이지 인기 기사 4위에 '인종 문제로 힘겨워하는 한국(South Koreans struggle with race)'이 올랐다. 북한 이슈를 제외하고 한국 기사가 이렇게 높은 순위를 차지하는 것은 근래에 없는 일이라 흥분했지만, 내용을 읽어보곤 얼굴이 화끈했다.

기사는 한국에서 최근 술주정꾼에게 난데없는 인종차별 언어 폭력을 당한 인도인 교수를 소개하곤, "동남아 남편과는 버스나 지하철도 삼가며, 백인과 결혼하면 친척들의 부러움을 산다"는 인터뷰도 실었다.

한국 사회가 마치 미개 사회처럼 비쳐지는 순간이다. 나는 현재 캐나다에서 백인 아내와 함께 살고 있다. 솔직히 아내와 있을 때와 없을 때 사람들의 미묘한 반응 차이를 느낀다. 하지만 절대로 그 이상의 선을 넘기지 않는다.

오랫동안 인종 문제로 골치를 앓아온 미국, 유럽 등 서양에서 인종차별 행위는 사회 기반을 무너뜨리는 가장 악랄한 범죄 행위로 그만큼 민감하고 엄중하게 다스려진다. 서양 같으면 그 술주정꾼은 당장 현장에서 체포되고 공공의 적으로 취급됐을 것이다.

대통령이 인도 교수를 대통령 관저로 초청해 심심한 사죄와 위로의 말을 전했을 것이다. 싸구려 순혈주의에 절망감을 느낀다. 동남아 인력이 들어와 위기감을 느끼는 것과 그 개인들을 한 인격체로 존중해주는 것은 전혀 다른 차원이다.

위로는 꼬리를 흔들고, 아래로는 경멸하는 사람이야말로 가장 못난이다. 위아래가 있는 것 자체가 못난이다. 백인 친구들에게 할 말이 없다.

현대인과 종말론

2009-11-07T05:37:23Z

[주간조선] 현대인과 종말론

황상민 연세대 심리학 교수 swhang@yonsei.ac.kr

입력 : 2009.11.03 17:53 / 수정 : 2009.11.06 20:51

▲ 일러스트 한규하

미래에 대한 공포가 종말론으로 구체화
대세 따르려는 집단심리도 한몫
<이 기사는 주간조선 2079호에 게재되었습니다.>

사이버 공간에 종말론이 득세를 하고 있다. 새로운 천년을 맞이하는 1999년의 종말론이 해프닝으로 끝난 지 그리 오래지 않은데 또 웬 종말론일까? 이번 종말론은 2008년 금융위기 확산 이후 점차 힘을 얻기 시작한 이야기이다. 종말론이라는 극단적인 이야기를 쉽게 공유하는 사회현상 또한 현대인의 심리 특성을 반영한다. 뜬금없이 2012년이라는 시점에 의미를 부여하여 종말론을 만들어내야 하는 역설적 상황은 바로 우리가 경험하는 현재의 혼란을 그대로 나타내기 때문이다. 그 혼란은 어제에도 오늘에도 매일 반복적으로 일어난다.

2012년 종말론이 과거와 다른 것은 전방위적인 단서들이 있다는 것이다. 인터넷에서 널리 퍼지는 단서들에는 고대 마야의 달력, 노스트라다무스의 새 그림 예언서의 발견, 주역(周易)의 기록, 나아가 21세기의 특성에 맞게 할리우드 영화 시나리오와 유사한 행성 지구 충돌 시나리오도 있다. 수마트라 토바호에 있는 지구 최대 화산이 2012년 폭발할 가능성이 크다는 주장과 지구온난화로 인한 지구 멸망 이야기도 있다.

개인의 불안이 공유되면서 구체적 현실로

거창한 전설이나 과학이 아니라 현실에서도 이런 혼란을 그대로 찾을 수 있다. 최근 날씨가 쌀쌀해지면서 신종플루가 빠르게 확산되고 있다. 미국에서는 국가비상사태가 선포되었다. 신종플루 발병자나 이들이 사망했다는 소식은 종말론과 유사한 두려움을 야기한다. 이런 불안한 상태를 경험할 때 사람들은 자연스럽게 자신의 심리상태를 분명히 더 확인하려고 한다. 아니, 이런 불안을 구체적으로 체험할 수 있는 이야기들을 추종하고 따르려 한다. 그렇기에 서로 “종말론에 대해 들어 봤어?” “정말 종말이 곧 올까?” 등의 이야기를 나눈다. 종말론은 서로 공유하게 됨으로써 분명한 실체가 있는 사회현상이 된다. 막연한 불안이 구체적인 현실이 되기 시작한다. 현대인의 심리적 특성이 이런 상황을 더욱 패닉 상태로 악화시키고 있다.
절대적 삶의 존재를 기대할 수 없거나 믿지 못하는 현대인들이 반사적으로 절대적인 죽음의 상황을 가정하는 것, ‘스스로 자신을 확신할 수 없어, 종말론과 같은 이야기를 공유하면서 자신의 파괴를 기대하는 현대인의 심리’는 분명 역설적 상황이다. 왜냐하면 근대정신이란 바로 절대적인 신의 존재에 의문을 품고, 스스로 생각할 수 있는 존재로 자신을 규정하는 것이기 때문이다. 그렇다면 종말론을 미래로 믿으려는 현대인의 심리 상태의 핵심은 무엇일까? 그것은 바로 다른 사람들의 삶을 통해 자신의 삶을 결정하고자 하는 성향이다.

현재가 이해하기 힘들 때 재난 시나리오 찾아

현대인들의 경우 다른 사람들이 자신을 어떻게 보는가가 중요하다. 스스로 자신의 상황을 볼 수 없는 경우라면 미래의 불안은 더욱 증폭된다. 보통 극단적 행동이나 감정을 표현하기보다 우울하고 어두운 성향으로 드러낸다. 또는 상황을 감내하고 견디려는 자책감을 드러낸다. 그렇기에 다른 사람들의 인정을 통해서 자신의 존재감을 느낀다. 주어진 상황과 주위 사람들에게 자신을 맞추면서 그것으로 인정받는 착한 사람이 되어야 한다고 생각한다. 현실에서 대세(大勢)가 무엇인가를 파악하고 그것이 삶의 목적이 된다. 종말론이 대세라면 그것도 추종하려 할 것이다.

2012년 종말론은 미국발 금융위기와 같은 불안요인이 절대적인 파국으로 진행되다가 점진적으로 상황이 전환되면서 발생하는 현상이다. 대중들은 자신이 속한 상황이 무엇인지, 또 어떤 일이 왜, 어떻게 일어나는지, 앞으로 어떻게 될지 알 수 없을 때 나름 체계적인 방식으로 원인을 찾으려는 노력을 한다.

레온 페스팅거라는 심리학자는 이런 인간의 일종의 습관적인 행동을 ‘귀인(attribution)’이라 했다. 귀인현상은 잘 알고 있다고 믿었던 지식이나 경험이 더 이상 봉착한 문제를 설명하거나 해결하는 데 도움이 되지 않을 때 쉽게 나온다. 과거의 경험이나 과거에 축적했던 지식으로는 현재 일어나는 현상을 더 이상 설명하거나 이해할 수 없을 때, 대부분의 인간은 자신이 느끼는 불안과 공포를 가장 분명하고 잘 설명할 수 있을 것 같은 최고의 재난 시나리오를 스스로 찾거나 만든다. 스스로 합리적이라 믿거나 현상을 논리적으로 잘 이해하려는 경우 가용한 다양한 정보나 단서들을 활용해 최고의 공포 시나리오를 만들게 된다.

불안 상황에서 자신을 피해자로 여기는 심리

귀인행동은 나름 합리적이고 이성적인 삶의 방식을 고집하는 현대인의 습관이다. 이들은 자신에게 발생한 문제의 원인을 찾는 과정에서, 겉으로 뚜렷한 무엇이 눈에 띄지 않을 때 쉽사리 그럴 듯한 원인을 심리적 요인에서 찾는다. ‘내부 귀인’이 일어나는 것이다. 내부 귀인은 사건이나 문제가 바로 자신이 겪고 있는 것이거나, 외부에 분명한 이유가 눈에 띄지 않을 때 일어난다. 하지만 종말론은 외부귀인이다. 작년 미국발 금융위기 상황에서 ‘과거의 위기에 대한 현재의 불안’이 충분히 해소되지 않을 때 자신의 불안한 감정을 내부가 아닌 외부로 귀인하려는 상황에서 종말론은 힘을 얻게 된다. ‘미래에 대한 공포’가 종말론으로 구체화된 것이다.

종말론을 추종하는 행동은 현대인의 삶의 방식과 비교적 잘 접목될 수 있다. 현대인의 성격은 바로 현실의 지배적 상황에 자신을 맞추려 하며 순응적인 모습을 보인다. 자신의 일이나 인간관계를 항상 상황의 논리에 맞추고 또 그런 방식으로 자연스럽게 풀어낸다. 타인의 감정을 배려하고 남을 불편하게 하지 않으려 한다. 상황과 상대에 따라 말과 행동을 바꿀 수 있다고 본다. 특정 인물이나 과제에 강한 열정이나 믿음으로 빠져들지는 않는다.

또 그런 행동을 하는 것에 큰 가치를 부여하지도 않는다. 단지 일상적이며 규범에 맞는 일들을 무리 없이 수행할 뿐이다. 남들에 비해 튀는 것을 좋아하지 않으며 왕따가 되는 것을 두려워 한다. 현실적인 삶의 논리에 충실하다. 이들을 가장 힘들게 하는 것은 급작스런 변화이다. 신종플루의 급속한 확산도 이들에겐 종말론의 또 다른 증거가 될 것이다.

대중은 점진적으로 변화하는 불안한 상황보다 적극적으로 따를 수 있는 분명한 상황 변화를 막연히 기대한다. 구체적 근거를 통해 분명한 미래가 설정되면 대중은 쉽게 추종한다. 이들에게 미래의 불안은 미래가 불안정해서가 아니라, 다른 사람들과 공감할 수 있는 대세나 규범, 틀이 분명하지 않기 때문이다.

현대인들은 불안을 경험하는 상황에서 대부분 자신을 희생자이거나 피해자로 지각한다. 이들이 불안을 이겨내는 방법은 자신의 조상이나 사회적 범주에 속하는 영웅적 인물의 자랑스러움을 통해 대리적 정서를 경험하는 것이다. 대세를 찾고 이를 따르는 한국인의 삶의 방식도 여기에 한몫한다. 종말론은 이들의 마음속에서 막연한 기대로 생겨난다.

tag : 마야, 지구온난화, 주역, 희생자, 불안, 대세, 피해자, 2012, 현대인, 종말론, 미국 금융위기, 신종플루, 노스트라무스, 대리적 정서

바겐자일//포르테피아노와 바이올린을위한 협주곡 A장조 - 알렉산더 바이만

2009-11-06T12:38:17Z

리알토 님의.. 바겐자일//포르테피아노와 바이올린을위한 협주곡 A장조 - 알렉산더 바이만(cond) 에코 듀 다뉴브


 
    
 

Georg Christoph Wagenseil  
Concerto in A major for fortepiano, violin & strings, WWV 325 

 
    
I. Vivace  06'56
II. Larghetto  08'09
III. Tempo di minuetto  04'18

Georg Christoph Wagenseil (1715 - 1777) 
 
오스트리아 빈 출생의 작곡가로 당시 빈 궁정의 악장이었던 요제프 푹스
(Johann Joseph Fux)와 마테오 파롯타(Matteo Palotta) 문하에서 작곡을 배웠
다. 바겐자일 역시 궁정음악가, 하프시코드 연주가, 오르가니스트로 1739년
부터 사망할 때까지 봉직했다. 

그가 길러낸 제자들 가운데는 후일 베토벤의 스승이 된 요한 쉔크(Johann 
Baptist Schenk), 두세크(F. X. Dusek), 호프만(Leopold Hoffmann) 등 크게 성
공한 작곡가들이 있다. 약간의 여행만 했을 뿐 거의 전생애를 빈에서 보내고 
세상을 떠났다. 

그가 활동하던 시기엔 하이든이나 모차르트에 못지 않은 인기가 있었지만 
사후에 거의 잊혀진 존재가 되고 말았다. 작곡가로서는 다수의 오페라, 3곡의 오
라토리오, 미사, 칸타타 등 합창곡, 교향곡, 협주곡, 실내악곡, 건반음악 등
을 남겼다. 그의 첫 오페라인 <아리오단테, Ariodante>는 1745년에 베네치아
에서 상연되기도 했다. 
 
Alexander Weimann, cond
Echo Du Danube  
 
*음원 출처(국외 사이트)

            
    
  
2009/11/05  리알토

"로드리고 / 사랑의 아랑훼즈 - 호세 카레라스(ten), 마이클 리이드(cond),"

2009-11-06T08:22:18Z

Slm&m 님의.. "로드리고 / 사랑의 아랑훼즈 - 호세 카레라스(ten), 마이클 리이드(cond), 런던 엔젤 Orch" 입니다~!












 Joaquín Rodrigo - En Aranjuez con amor
      - after the 2nd movement of the Concierto de Aranjuez                

  Aranjuez, un lugar de ensuenos y de amor, 
  donde un rumor de fuentes de cristal
  en el jardin parece hablar
  en voz baja a las rosas
  
  아랑훼즈, 사랑과 꿈의 장소
  정원에서 놀고 있는
  크리스탈 분수가
  장미에게 낮게 속삭이는 곳 
 
  Aranjuez, hoy las hojas secas sin color
  que barre el viento
  son recuerdos del romance
  que una vez juntos empezamos tu y yo
  y sin razon olvidamos
 
  아랑훼즈, 바싹 마르고 색 바랜 잎사귀들이
  이제 바람에 휩쓸려 나간..
  그대와 내게 한때 시작한 후
  아무 이유없이 잊혀진 로망스의 기억들..
 
  Quiza ese amor escondido este
  en un atardecer
  en la brisa o en la flor
  esperando tu regreso
 
  아마도 그 사랑은 여명의 그늘에
  산들 바람에 혹은 꽃 속에
  그대가 돌아오기를 기다리며
  숨어 있나보다
 
  Aranjuez, hoy las hojas secas sin color, etc
  Aranjuez, amor
  tu y yo
 
  아랑훼즈, 바싹 마르고 색 바랜 잎사귀들이
  아랑훼즈, 내사랑
  그대와 나

José Carreras   tenor
Michael Reed   cond.    London Angel Orchestra   


 



  2009. 11. 4.  Slm&m

파란 장미!

2009-11-06T06:57:16Z

파란 장미를 그녀에게… 日 유전자 재조합해 세계 첫 제조

파란 장미(왼쪽)는 수천 년간 ‘불가능한 것’으로 여겨졌다. 하지만 일본 산토리사는 팬지에서 얻은 파란 색소를 만드는 유전자 ‘블루진’을 장미에 넣어 파란 장미를 세계 최초로 선보였다. 오른쪽은 빨간 장미. 사진 제공 산토리사

영어로 ‘파란 장미(blue rose)’는 ‘있을 수 없는 것’ ‘불가능한 것’이라는 뜻을 갖는다. 수천 년 전부터 인류의 사랑을 받아온 장미는 2만 종이 넘는다. 하지만 그중에 파란 장미는 존재하지 않기 때문이다. 일본에선 이달부터 파란 장미가 시판될 예정이다. 일본 산토리사는 최근 “유전자 재조합기술로 만든 파란 장미를 한 송이에 2000∼3000엔을 받고 판매할 계획”이라고 밝혔다. 1990년 처음 시작한 파란 장미 연구가 약 20년이 지나서야 빛을 보게 됐다. 도라지꽃이나 팬지, 나팔꽃에서는 볼 수 있는 파란색을 ‘꽃의 여왕’으로 불리는 장미에선 왜 볼 수 없었던 것일까.

꽃 색은 천연색소 성분인 안토시아닌 계열 색소의 조합으로 결정된다. 안토시아닌 색소는 크게 빨간색을 내는 시아니딘, 주황색을 내는 펠라르고니딘, 파란색을 내는 델피니딘으로 나뉜다. 이들은 ‘디하이드록시캠페롤(DHK)’이라는 유기화합물이 다른 효소와 반응해 만든다. 하지만 장미에는 DHK를 델피니딘으로 바꾸는 ‘플라보노이드3·히드록시라제5’ 효소가 없다. 이 효소를 합성하는 ‘블루진’ 유전자가 없기 때문이다. 블루진이 없는 장미는 효소를 만들지 못하고, 결국 효소가 없으니 DHK를 파란색을 띠는 델피니딘으로 바꾸지 못하게 되는 것이다.

파란 장미를 갈망하던 사람들은 처음에는 장미를 파란 물감으로 염색하는 방법을 택했다. 시중에서 판매되는 파란 장미는 흰 장미에 파란 염색약을 넣어 만들었다. 장미 줄기에 각각 다른 꽃잎으로 이어지는 물관이 있는데, 여기에 파란 색소를 넣어 꽃잎의 색을 바꾼 것이다. 꽃잎마다 색이 다른 레인보 로즈, 온도에 따라 색이 변하는 색소로 만든 매직 로즈, 밝을 때 빛을 저장했다가 어두울 때 빛을 내뿜는 축광물질을 이용한 야광 장미도 이런 방식으로 태어났다.

하지만 산토리사의 다나카 요시카즈 박사팀은 블루진 유전자를 장미에 심는 방법으로 ‘진짜’ 파란 장미를 만들었다. 연구진은 팬지의 블루진 유전자를 박테리아에 심어 유전자재조합 박테리아를 만들었다. 그런 다음 장미를 이 박테리아에 감염시켰다. 블루진이 들어있는 박테리아의 DNA와 장미 DNA를 섞은 것이다. 블루진과 섞인 장미 세포는 결국 파란 장미로 자랐다. 다나카 박사는 “오랫동안 불가능하다고 여겼던 일을 가능하게 만들어 기쁘다”며 “파란 장미 꽃말도 일본어로 ‘유메 가나우’라고 지었다”고 설명했다. ‘꿈은 이뤄진다’는 뜻이다. 2004년 첫선을 보인 파란 장미는 지난해 1월에서야 일본 정부의 인가를 받았다. 다나카 박사는 “유전자재조합 식물이다 보니 인가받는 데 4년이 걸렸다”며 “정부 인가를 받은 만큼 안전성에 문제는 없다”고 밝혔다. 산토리사는 파란 장미의 판매액이 2011년까지 수억 엔에 이를 것으로 보고 있다.

사람의 간에 있는 효소 중 하나인 시토크롬 P450으로 파란 장미를 만드는 연구도 진행되고 있다. 미국 밴더빌트대 의대 피터 구엔게리치 교수팀은 2004년 미국 화학회 학술지 ‘의약 화학’에 간에 존재하는 효소의 유전자를 박테리아에 넣으면 박테리아가 파랗게 변한다는 연구 결과를 발표했다. 효소가 박테리아에 있는 아미노산을 파란 색소인 인디고로 바꾸기 때문이다. 인디고는 델피니딘보다 훨씬 더 진한 파란색을 띤다.

변태섭 동아사이언스 기자 xrockism@donga.com

tag : 유전자, 파란 장미, 일본 산토리

신종플루 "약 먹고 푹 쉬었더니 완치"

2009-11-06T06:36:13Z

[신종플루 이렇게 이기자] "약 먹고 푹 쉬었더니 완치… 지나친 공포감이 더 문제"

김경화 기자 peace@chosun.com 기자의 다른 기사보기

입력 : 2009.11.06 03:07

현직 전공의의 극복기

9월 28일 저녁, 서울의 S대형병원 정형외과 전공의(레지던트 1년차) 이종혁(27)씨는 퇴근 무렵 컨디션이 좋지 않다는 것을 느꼈다. 전날 마신 술이 무리가 됐나 싶었는데, 몸에 열이 나는 듯하더니 간헐적으로 기침도 나왔다.

혹시 신종플루가 아닌가 싶어 마스크를 썼고, 화요일 오전 출근하자마자 응급실에 마련된 신종플루 대응팀을 찾았다. 열이 38도가 넘었다.

대응팀에서는 확진검사를 위한 검체를 채취하고 타미플루를 처방했다. 타미플루를 한 알 복용하고 있었더니 점심때쯤 '신종플루에 걸렸으니 집에 가서 쉬라'는 통보가 왔다. "얼떨결에 그날부터 추석 연휴를 포함해 일주일간 '가택연금'됐다"고 이씨는 말했다.

이씨는 1~2년에 한 번 정도는 약한 감기를 앓지만, 격무에 시달리는 정형외과 수련 과정에서도 체력이 달렸던 적은 별로 없던 건강 체질이다.

이 병원 의사 중 처음 신종플루에 걸린 것으로 확인됐던 이씨는 "큰 불안감은 없었지만 새로운 전염병인 데다 전파속도가 빠르고 사망자가 계속 나온다고 하니 마음에 걸렸다"고 말했다. 의료진으로서 어떤 루트로 언제 감염됐는지 모른다는 것도 찝찝했다.

집으로 돌아가 침대에 누워 가만히 증상을 짚어봤지만, '보통 감기'와 다를 바가 없었다. 가장 먼저 나타난 증상은 발열이었고, 다만 보통 감기에 비해서는 열이 빨리 올랐다.

꼬박 5일간 아침저녁으로 타미플루를 복용하며 '요양'을 했다. 몸살로 꼼짝없이 침대에 누워 있어야 한다든지, 심한 발열로 헛것이 보인다든지 하는 심각한 증상은 나타나지 않았다. 미열이 있었고, 기침이 났다. 콧물이나 목 아픔 등의 증상은 없었다.

증상이 나타난 지 4일째인 목요일에서 금요일로 넘어가는 밤에는 으슬으슬하고 몸살 기운이 있었지만 금요일 오후부터는 몸이 가벼워졌고, 토요일쯤에는 정상체력을 회복했다는 생각이 들었다.

이씨는 "추석 연휴라 대구 집에 내려가 부모님도 뵙고 어머니가 해주는 따뜻한 밥도 먹고 싶었는데, 홀로 집에서 피자·자장면·짬뽕만 돌아가며 시켜 먹다 보니 잠시 증상이 심해졌던 것 같다"고 했다.

집에만 있기 갑갑할 정도였다. 월요일에 '출근해도 되느냐'고 병원 감염관리실로 전화를 거니, '지침대로 일주일을 쉬어야 한다. 하루만 더 쉬다가 나오라'고 했다.

화요일부터 출근을 시작했지만, 혹시나 하는 마음에 일주일간은 마스크를 쓰고 일했다. 이씨는 "제 경험으로 비춰볼 때는, 감염력도 그다지 크지 않은 것으로 보인다"고 했다.

이씨는 "무엇보다도 혹시 환자에게 옮겼을까 봐 걱정이 컸다"고 했다. 증상이 처음 나타난 월요일부터 격리된 화요일 오전까지 약 12시간 동안 마스크를 쓰긴 했지만 병동에 있었기 때문이다. 하지만 이씨를 거쳐 간 환자 중에도 신종플루에 걸렸다는 환자는 없었다.

이씨는 "지나친 공포감이 더 문제인 것 같다"고 말했다. "보통 감기에 걸려도 며칠 정도는 앓는 게 정상이고, 남에게 전염시키지 않도록 조심하잖아요. 신종플루도 다르지 않은 것 같아요."

이씨는 "신종플루는 영양보충 잘 하면서 푹 쉬고 개인위생에 신경 쓰면 금세 회복되는 '감기'"라고 말했다.

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