바람불고 돛이 팽팽해지면

알타리무우로 만든 총각김치

2009-11-08T13:46:18Z

알타리무우로 만든 총각김치

요즘 알타리무우가 제철을 맞아 맛있는 김치재료로 쓰이고 있지요.

알타리무우를 총각무우라고도 하는데 그 이유는,

줄기가 옛날 총각의 댕기처럼 치렁치렁 늘어졌다고 해서 붙여진 이름이라네요.

생긴 것은 무우처럼 생겼고 맛도 무우 맛인데 워낙 작고 줄기만 길어서

남자무우가 불알 떨어진 내시무우처럼 생겨서 알타리인가하고 생각했는데 그게 아닌가 봐요.

무우 사려고 가까운 시골장에 들러볼겸 먼저 산행부터 시작했지요.

시골 5일장은 파장 때 가야 값이 싸거든요.

포항과 영천의 경계인 낙동정맥 운주산을 다녀 왔어요.

11월 산은 가장 볼품이 없는 시기이지요.

다람쥐가 부지런히 월동준비를 하네요.

조용한 숲에는 여기저기서 이 녀석들이 도토리 나르는 소리로만 부시럭 거렸어요.

샘물이 솟는 용왕당 곁에도 가을이 노랗게 떨어졌어요.

사람이나 나무나 옷을 다 벗어버리면 볼품이 없어요.

그래도 새옷을 입으려면 일단은 벗고 봐야지요.

집으로 돌아오니 한 아파트 베란다에서 곶감을 만들고 있네요.

자, 이제 알타리 김치를 담그어 볼까요?

알타리무우 한 단이 이천원 하더군요.

비싼가요?

싼가요?

하긴 한 단의 크기가 곳곳마다 다르니...

아무튼 황토흙이 묻은 알타리무우 두 단을 샀지요.

김치는 이렇게 주절주절 이야기를 하면서 만들어야 제맛이 나요.

퍼질러 앉아서 무우를 다듬고 큰 것은 반으로 쪼개어서 소금을 뿌려서 절여요.

이 때 중요한 노하우 한 가지가 있지요.

인공감미료를 살짝 소금과 섞어서 함께 뿌려주어야 맛이 좋아요.

이건 아무한테나 가르쳐 주지 않는 건데...

소금 양에 따라 3~4시간 정도 절인 후 물에 씻어 물기를 빼줍니다.

너무 절이면 짜고 쓴 맛이 강해져요.

찹쌀을 물과 동량으로 해서 찹쌀죽을 쑤고 새우젓, 생강을 구미에 맞게 넣어 믹서로 갈아 놓고요.

마늘과 양파는 믹서로 분쇄하는 것보다는 다지는 것이 좋고요.

파를 적당히 잘라서 멸치젓과 고춧가루를 에브리 몽땅 섞어주면 끝나지요.

간은 멸치젓으로 맞추면 되고요.

양념장을 잘 버무려 주면 간단히 알타리 무로 만든 총각김치가 완성됩니다.

이제 남은 일은 뭘까요?

그냥 맛있게 먹는 거지요 뭐.

지금 어무이께서 점심식사 드시면서 총각김치를 맛있게 드시고 계시네요.

나도 먹으러 가야지...

tag : 총각김치, 알타리김치

회상하는 버릇

2009-11-05T14:17:05Z

어느 해 봄날이던가, 밖에서는
살구꽃 그림자에 뿌여니 흙바람이 끼고
나는 하루종일 방안에 누워서 고뿔을 앓았다.
문을 열면 도진다 하여 손가락에 침을 발라가며
장지문에 구멍을 뚫어
토방 아래 고깔 쓴 여승이 서서 염불 외는 것을 내다 보았다.
그 고랑이 깊은 음색, 설움에 진 눈동자, 창백한 얼굴
나는 처음 황홀했던 마음을 무어라 표현할 순 없지만
우리집 처마 끝에 걸린 그 수그린 낮달의 포름한 향내를
아직도 잊을 수가 없다
나는 너무 애지고 막막하여져서 사립을 벗어나
먼 발치로 바리때를 든 여승의 뒤를 따라 돌며
동구밖까지 나섰다
여승은 네거리 큰 갈림길에 이르러서야 처음으로 뒤돌아보고
우는 듯 웃는 듯 얼굴상을 지었다
(도련님, 소승에겐 너무 과분한 적선입니다. 이젠 바람이 찹사운데 그만 들어가 보셔얍지요.)
나는 무엇을 잘못하여 들킨 사람처럼 마주서서 합장을 하고
오던 길을 뒤돌아 뛰어오며 열에 흐들히 젖은 얼굴에
마구 흙바람이 일고 있음을 알았다
그 뒤로 나는 여승이 우리들 손이 닿지 못하는 먼 절간 속에
산다는 것을 알았으며 이따금 꿈속에선
지금도 머룻잎 이슬을 털며 산길을 내려오는
여승을 만나곤 했다.
나는 아직도 이 세상 모든 사물 앞에서 내 가슴이 그때처럼
순수하고 깨끗한 사랑으로 넘쳐흐르기를 기도하며
시를 쓴다

- 여승 / 송수권 -

지리산 연하봉의 고사목/2009. 10. 22

회상하는 버릇

옛적을 회상하는 아름다운 시 한 편을 읽다가 문득 노후생활을 알차게 즐기시는 선배가 떠올랐다.

모임의 회장을 맡고 계신 60대 중반의 선배께서는 이번 주말에 산행을 제안하셨다.

원래는 골프를 무척 좋아하셔서 매주 이틀 정도는 골프를 치러 가셨는데

올해 들어서는 체력을 핑계 대시며 자주 산행을 제안하신다.

선배의 사회적인 역할은 지금껏 왕성했다.

직장은 물론이고 고교 동문회장으로서, 정신문화 해설자로서 줄곧 사회적으로 왕성하게

배우고 가르치며 어울리는 생활이었다.

그런데 가까이에서 선배 가족의 역학구조를 관찰해 보면

배우자와의 심리적인 도움이 아주 크다는 것을 쉽게 알 수 있었다.

집에서는 가장으로서의 체면을 살려주고, 사회적으로는 누구와도 어울릴 수 있도록

든든하게 챙겨 주는 배우자가 있기에 젊은이 못지 않게 기가 죽지 않고 밝고 활동적이다.

그런데 선배와 대화를 하다보면 겉으로는 강직한 의지를 가진 남자로만 보이지만

실제 그 이면에는 전적으로 믿고 의지하는 가족의 힘을 느끼게 된다.

미국의 심리학자 스키너는 노년에 대해서 알고 싶다면 안경에 먼지를 잔뜩 씌우고,

귀를 솜으로 막고, 커다랗고 무거운 신발을 신고, 장갑을 낀 다음 정상적으로 하루를 보내 보라고 했다.

나이가 들면 시력, 청력을 포함한 오감과 기력이 떨어진 상태로 살아가야 한다는 것을 의미한다.

그러나 물리적인 쇠잔함보다는 사회적, 심리적 위축감으로 오는 소외감이 더 무섭다.

사회나 가정에서 커다란 짐으로 취급받는 듯한 소외감으로 젊을 때의 주관과 결단력은 사라진다.

그래서 노인들은 자기주관보다는 외부평가에 의존해서 자신을 평가하는 경향이 있다.

특히 남자들은 중년 이후부터 남성호르몬인 안드로젠(Androgen)의 분비가 줄어드는 대신

여성호르몬의 분비가 많아져서 남성호르몬 부족증후군이라고 하는

아담증후군(Adam syndrome)이 나타난다.

다른 사람이 조금만 사회적인 틀에서 벗어난 행동을 해도 정의의 화신처럼 삿대질을 하며

당당하고 권위적이던 남자도 노인이 되면 아내의 턱없는 억지 앞에서도 꼼짝 못하는 모습을 본다.

밖에 나가서도 그런 모습으로 변한 자신이 두려워 외출도 멀리한다.

겨우 자기편이라고 생각했던 자식들도 멀리 떠나게 되면 더 이상 기댈 곳이 없다.

남자는 늙어 갈수록 아내가 돌봐주지 않으면 완전한 무기력증 환자가 되기 쉽다.

직장에서 수 천 명을 관리하며 호령하던 남자도 퇴직해서 집에 남으면 거대한 쓰레기가 된다.

남자가 일터가 있어서 누군가에게 내밀 명함이 있다는 것은 자존심 이상으로 자신의 전부를 의미한다.

나 또한 사업을 시작하면서 돈을 버는 이상으로 목표를 잡았던 것이

걸어다닐 힘이 있는 동안은 일을 할 수 있는 노후를 가지자는 것이었다.

죽을 때까지 내 명함이 있어야겠다는 생각은 아버지를 비롯한 많은 노인에게서 절실하게 깨달았다.

나이 들면서 사람, 특히 남자는 가까운 이들에게 의지하려고 한다.

의지하는 것이 습관이 되면 스스로 할수 있는 것이 줄어들면서

자꾸 찬란했던 과거를 회상하는 버릇이 생긴다.

과거를 자주 말한다는 증상이야말로 이미 현재의 인생에서는

더 이상 할 수 있는 일이 별로 없는 막바지를 의미한다.

너무 회상을 하며 과거를 즐기기보다는 늙은 현재를 즐겨야 한다.

그래서 노년으로 갈수록 더욱 스스로가 변해야 한다.

행복한 노후를 위해서는 정신적, 심리적으로는 지나치게 배우자에게 의존하지 말아야 한다.

행복한 남자의 노후는 아내로부터 독립하는 것이다.

또한 그것이 자신의 구속으로부터 아내를 해방시킴으로써 아내 또한 행복하게 해주는 것이다.

2009. 11. 5 율빈

그녀에게 필요하지 않은 한 가지

나이 든 여성에게 반드시 필요한 네 가지와 불필요한 한 가지는 뭘까?

돈, 건강, 친구, 딸이 필요한 네 가지다.

필요 없는 한 가지는?

대부분 사람들은 답을 알아 맞춘다.

바로 남편이다.

이유가 무엇일까?

별로 도움이 되지 않기 때문이다.

그래도 젊은 시절에는 돈이라도 벌어왔다.

하지만 돈도 벌지 못하는 중년이 되면 안방에 있는 거대한 쓰레기로 변한다.

아무 도움이 되지 않는 것이다.

은퇴 후 소프트랜딩하는 데 가장 어려움을 겪는 사람이 누구라고 생각하는가?

갑(甲) 생활을 오래 한 사람이다.

대형 전자 혹은 자동차 회사, 대형 유통회사, 텔레콤 회사 등이 대표적인 갑들이다.

이들의 권력은 하늘을 찌른다.

그들의 말 한 마디에 수많은 을과 병은 울기도 하고 웃기도 한다.

웬만한 을과 병의 생사여탈권을 갖고 있다.

수많은 을과 병은 이들에게 눈 도장을 찍는 것을 삶의 기쁨으로 생각한다.

이들과 골프를 치는 것, 이들과 술 한 잔 먹는 것은 바로 성과로 연결되기 때문이다.

젊은 시절부터 갑 생활을 오래 한 사람들은 별도로 노력하지 않는 한 교만할 수 밖에 없다.

나이든 사장까지 자기 앞에서 굽실굽실하고 슬슬 기는데 어떻게 그런 생각이 들지 않겠는가?

그래서 자기도 모르는 사이에 어깨에 힘이 들어간다.

사람도 똑바로 보지 않는다.

늘 삐딱한 시선으로 '저 친구가 무슨 목적으로 나를 만나려는 걸까'라는 생각을 하기 쉽다.

늘 대접받는데 익숙해진다.

처음에는 대접받는 것이 어색하지만 시간이 지나면서 대접 받지 못하면 화가 난다.

그런 현상이 집에까지 이어지는 경우도 있다.

그런 갑 생활을 십 여 년 이상 하게 되면 온 얼굴과 몸에 갑 현상이 밴다.

그런 사람들은 평생 사람들 앞에서 아쉬운 말을 해 본 적이 없다.

고객이란 개념도 없다.

누구를 위해 고개를 숙인다든지 누구를 만족시킨다는 것은 상상하기 어렵다.

그렇기 때문에 그 자리를 물러나게 되면 엄청난 문화적 충격을 받는다.

온 세상이 자기를 배반했다고 생각한다.

그렇게 골프를 치자던 자들이 전화 한 통 없고,

명절이면 줄줄이 자신을 찾아 비굴한 웃음을 짓던 사람이 한 순간에 사라진 것에 배신감을 느끼기도 한다.

그렇기 때문에 갑 생활을 오래하다 현직을 물러나면 사람은 은퇴 후 정신적으로 무너지는 경우가 많다.

갑 생활을 오래한 사람뿐 아니라 모든 중년은 은퇴 후 가정에서 위기를 겪을 가능성이 높다.

그런 위기를 극복하기 위해서는 가정에서 뭔가 기여할 수 있어야 한다.

불편함을 주는 대신 도움이 되는 인간으로 변신해야 한다.

여성학자 오숙희의 '결혼, 살아 말어'란 책에 이런 대목이 나온다.

남자들이 업무 외에 가정에서 자기 위치잡기에는 빵점이다.

가족 속에 안착하기 위해서는 일상에 녹아들기가 핵심이다.

"대접만 받으려고 하면 인간관계는 끝입니다.

우리 남자들 사이에서도 검사, 고위 공무원 등은 99퍼센트 은퇴 후 친구관계 끝입니다.

동창인데도 대접 받으려고 해요.

같이 밥을 먹거나 술을 마시고도 당연히 자기는 돈을 안 내는 걸로 알죠.

속으로 저놈 참 싸가지 없다고 하면서도 현직일 경우 혹시 나중에

부탁할 일이라도 생길지 모르니 참지만, 은퇴 후에는 왕따가 됩니다.

가정에서도 마찬가지예요.

일상 속에 녹아 들어야 합니다."

대안으로 요리하기, 운전기사 노릇 열심히 하기, 청소하기 등을 권한다.

인생은 길다.

그리고 때에 따라 역할이 달라져야 한다.

중년도 그렇다.

젊어서는 돈만 벌어오는 것으로 충분했을지 몰라도 중년에는 달라져야 한다.

이를 위해서는 몇 가지 질문을 던져 보아야 한다.

지금 나는 가정에서 어떤 효용성이 있는가?

반드시 있어야 할 존재인가, 아니면 별 도움이 되지 않는 존재인가?

도움이 되기 위해서는 어떤 역할을 해야 할 것인가?

친구 사이에서도 마찬가지이다.

나는 친구 사이에 어떤 이미지를 갖고 있는가?

친구들이 나를 반기는가?

환영 받는 존재가 되기 위해서는 어떤 역할을 해야 하는가?

젊은 시절은 웬만큼 정해진 궤적이 있기 때문에 선택하는데 별 고민을 하지 않아도 된다.

열심히 공부하고, 취직하고, 결혼해서 애 키우고, 돈 벌고 승진하고...

하지만 중년에는 정해진 궤적이 없다.

스스로 생각하고 노력하고 선택해야 한다.

거대한 쓰레기가 될 것이냐, 꼭 필요한 중년이 될 것이냐는 우리의 선택이다.

- 한근태 서울과학종합대학원 교수 -

tag : 회상, 행복한 노후

대야산과 용추계곡

2009-11-02T09:30:57Z

국립 대야산 자연휴양림에서 1박을 하며 우리 행복산행 회원들과 1주년 모임을 가졌다/2009. 10. 31 ~ 11. 1

대야산과 용추계곡/2009. 10. 31

전국의 명산들마다 특징이 있지만 속리산 국립공원에 속하는 대야산은 백두대간의 중심이면서

다른 산에서는 흉내 낼 수 없는 빼어난 조형미를 자랑하는 암석이 즐비하여 조각공원에 온 듯한 느낌이 든다.

1년 전, 전국산행모임을 시작할 때만 해도 절벽 하산구간이 있는 대야산은 주선조차 생각할 수 없었다.

밧줄만 나오면 울상을 짓던 친구들도 몰라보게 능숙해져서 올해 휴양림을 개장한 이곳을 찾게 되었다.

개인적으로는 4번 째 찾는 산이지만 질리지 않는 곳이다.

이번에는 맨 처음 찾았을 때 도움을 받고 인연을 가지게 되었던 식당 주인의 도움으로

다시 편안한 장소를 소개받아 시간이 흐르는줄 모르고 즐겁고 소중한 추억을 쌓게 되었다.

* 산행코스 : 휴양림-용추폭포-월영대-떡바위-밀재-정상-직벽로프-촛대봉-월영대-용추폭포-휴양림

(10km, 14명/7시간 - 홀로산행의 경우 3시간 30분 코스)

올해 개장을 한 휴양림에 단풍이 가득 찼다.

휴양림에서 용추계곡으로 내려 선다.

바람이 잔잔한 계곡에는 단풍잎이 떨어지는 소리가 교향곡처럼 들려 온다.

비가 온다던 일기예보도 빗나가서 날씨도 좋고 기온도 산행에 그만이다.

달이 뜨면 숲은 캄캄한데 유독 이 바위만 하얗게 달빛을 반사한다고 해서 달그림자 의미의 월영대.

월영대에서 계곡을 뒤로 하고 백두대간 밀재로 오르는 길은 조릿대가 들어차 있고 산책코스 수준이다.

밀재 능선에 도달하기 까지는 전형적인 육산의 모습이다.

하지만 백두대간 능선인 밀재에서 부터 정상까지는 거북바위부터 시작해서 암석예술품 전시장이다.

코끼리의 긴 코를 닮은 코끼리 바위. 코끼리의 귀로 올라서면 다른 바위의 형상이 된다.

그 형상은 바로 대문을 닮았다. 그래서 대문바위라고 한다.

아기자기한 곡선미를 가진 바위마다 훌륭한 조각품이다.

또한 웅장한 암벽도 백두대간의 위용을 자랑한다.

말 안장을 닮은 말안장바위.

일박산행이라 느릿느릿 굼뱅이 산행을 하면서 정상 이전에 점심을 먹기로 한다.

행글라이더를 타다가 두 달 전에 갈비뼈가 부러졌던 친구가 호흡이 거칠어지며 힘들어 한다.

남쪽으로 속리산의 톱니같은 능선이 보인다.

점심을 마치고 다시 출발한다.

마치 돌고래가 누워서 재주를 부리는 것 같다.

중대봉 방향은 웅장한 암벽파노라마가 펼쳐진다.

삿갓바위와 같은 이런 조각품들은 일반 산행로에선 볼 수 없고 바위 위를 걸어 다녀야만 구경할 수 있다.

정상으로 가는 마지막 오름에서는 우리가 지나온 백두대간 길이 한 눈에 보인다.

중대봉 방향에서 오는 길도 암벽릿지를 좋아하는 산꾼들이 즐겨 찾는 곳이다.

우리를 앞서 가던 단체 산행팀의 모습이 정상에 보인다.

우리나라에서 산림청이 선정한 100대 명산이 가장 많은 곳이 이곳 문경지방이다.

그 4개의 명산(주흘산, 희양산, 황장산, 대야산) 중 풍경과 암벽능선이 단연 으뜸인 곳이 대야산이다.

정상에 도착한 친구들이 뒤처진 친구들을 기다린다.

갈비뼈 치료 이후 처음 산행에 참석한 친구를 기다리며 정상에서 응원을 보낸다.

정상에서는 둔덕산과 조항산의 그림자 아래로 용추계곡이 내려서 있다.

정상에서 두 팀으로 갈라져서 피아골과 촛대봉을 향한다. 아래에 보이는 촛대봉 능선도 백두대간 길이다.

하지만 그리로 내려가는 길은 백두대간의 난코스로 이름난 50미터 직벽하강 절벽이 기다리고 있다.

능숙한 사람은 3분이면 줄줄 내려가지만, 고소공포증이 있다면 밧줄을 붙들고 한 없이 소비한다.

사진작가답게 무거운 카메라를 들고도 절벽을 잘도 내려간다.

촛대봉에서 하산을 하려면 백두대간 길을 버리고 이름 없는 능선길을 따라 우측으로 내려서야 한다.

편안한 능선길을 따라가면 옅은 안개로 인해 이제야 희양산의 윤곽이 잡힌다.

사람이 찾지 않는 이 길로 하산하는 것을 개인적으로 가장 좋아했다.

용추계곡에 내려 서서 다시 용추폭포와 상봉을 한다.

시원한 물에 관절을 쉬게 하면서 가을 계곡의 정취를 만끽한다.

물장난도 치고 동심으로 돌아간다.

숙소인 휴양림 데크에도 가을이 가득 차 있다.

tag : 용추계곡, 용추폭포, 대야산, 대야산 자연휴양림

모자 쓰고 지팡이 짚고 태어난 아기

2009-11-02T09:23:53Z

산행을 하면서 친구가 야한 이야기를 시리즈로 뱉아낸다.

그 친구로 인해 산행을 못할 정도로 배꼽을 쥐며 하루를 즐겁게 보낸다.

그 중 한 가지.

몇 년동안 돈 벌어서 아이를 가지기로 가족계획을 약속하고

신혼부부가 첫날밤을 맞았다.

혈기는 왕성하고 테크닉엔 어설픈 초짜 신랑이

불타는 정열에 콘돔도 대충 끼자마자 일을 치른다.

젊은 색시 또한 조임이 얼마나 강할까.

기차소리 칙칙폭폭 한참 나더니 마지막 외마디 소리를 지르고 신랑이 녹다운 됐다.

여기까진 일반적인 일일테고...

그런데 아뿔사!

분리된 몸에 딸려와야할 고무풍선이 없다.

색시의 힘찬 조임에 그만 옹달샘에 빠뜨리고 나온 것이다.

신부가 꺼내려 하니 더 깊이 빠진다.

할 수 없이 부끄러움을 무릅쓰고 신랑에게 수색작업을 시켰다.

꺼내려 할수록 더 깊이 빠진다.

이젠 당황스러움에 무슨 수를 써서라도 꺼내는 방법을 찾아야 했다.

불을 켰다.

신랑이 성냥개비 하나를 갖고 와서 간신히 걸어넣었다.

차분히 올렸다.

혹여 빠트릴까봐 성냥개비에 힘을 주는순간...

아이고 맙소사!

그만 성냥개비가 부러져 버렸다.

이젠 성냥개비마저 옹달샘에 빠트리고 말았다.ㅠㅠ

방법이 없다.

포기했다.

그로부터 열달 후...

아들이 태어났다.

그런데 여느 아이와 다르게 태어난 때부터 신사로 태어났다.

모자 쓰고 지팡이 짚고...

본 이미지는 저작권이 있으므로 무단사용을 금합니다. ^^;;

지리산 종주 후 순두류 단풍과 아들에게 보내는 메세지

2009-10-27T22:25:51Z

지리산 법계사의 로타리대피소에서 청소년 자연학습장으로 이르는 계곡의 단풍/2009. 10. 33

지리산 종주 후 순두류 단풍과 아들에게 보내는 메세지/2009. 10. 23

아들과 지리산 종주를 마치며 천왕봉에서 하산하다 보니 아래로 갈수록 단풍이 짙어졌다.

그래서 제대로 지리산의 단풍도 가까이에서 만나보고자 일반적으로 하산하는 칼바위 코스보다

2km 더 걸어야 하지만 비교적 다니기 쉬운 순두류 방향을 택했다.

순두류 방향은 로타리대피소에서 청소년 자연학습장을 둘러서 중산리로 빠지는 계곡이다.

지리산 국립공원 자체에서 관리를 하는 계곡이기에 자연이 잘 보존되어 있다.

이 코스를 택한 덕분에 만추의 절정에 있는 단풍 감상을 만끽하고 왔다.

아버지로서보다는 인생의 선배로서 아들에게 들려주고 싶은 이야기를 곁들여 본다.

아들아.

성공이란 절로 얻어지는 것이 아니라 몸소 고난을 이겨냄으로써 성취할 수 있는 것이란다.

초년, 중년 고생은 후일 너에게 가장 아름다운 추억을 선사할 것이다.

하지만 말년 고생은 돌이킬 수 없는 좌절과 병마만 돌아올 뿐이다.

남에게 자신을 과시하지 마라.

타인의 평가에 연연해 하지 마라.

네가 한결같다면 머지 않아 너는 큰 나무가 되어 있을 것이다.

왜냐하면 평가하길 좋아하는 사람은 한결같지 않고,

자신의 주장을 평가받고 싶은 과시욕이 있기 때문에 중심을 잃어서 금방 신뢰도 잃게 된다.

남의 말을 많이 하는 사람은 스스로가 내세울 게 없는 사람이다.

언제나 너를 이용하고자 하는 사람은 너가 보이지 않으면 너를 비난한단다.

사소한 정에 이끌려 한 번 뿐인 인생을 그들에게 낭비하지 말고 과감히 거리를 두어라.

원래 고난과 실패란 단어는 인간이 만들어 낸 것이다.

고난과 실패는 성공의 과정으로 가는 본래의 절차이기에 성공과 같은 개념이란다.

고난이나 실패를 마치 불필요하거나 과오처럼 다루지 마라.

고난이 오면 너 스스로 고난이 되어 고난을 즐기고,

실패하면 스스로 실패를 즐겨라.

고난과 실패는 시도하는 자만이 누릴 수 있는 특권이다.

시도하지 않으면 아무 것도 없다.

나와는 상관 없는 다른 일과 사람에게도 관심을 가져라.

진정으로 인생에서 눈을 뜬다는 것은 사물에 지대한 관심을 가지기 시작하는 때부터이다.

세상은 서로 유기적으로 영향을 미치게 되어 있단다.

지나가는 모르는 사람의 얼굴이 근심으로 가득 찼다면 진심으로 그의 하소연이라도 들어 보아라.

세상에서 가장 큰 부자도 정신적으로는 너의 도움이 필요하단다.

평생 '만약에'라는 말을 하지 말거라.

세상에서 가장 게으르고 못난 사람이 하는 말이 그 말이다.

언제나 인생을 현재진행형으로 설정해 놓고 살거라.

한 밤 중에도 너를 필요로 하는 사람이 있다면 일어나서 먼 길도 마다하지 말거라.

인생에서 구체적인 목표는 최상위가 아니라 2차적인 것이다.

부와 명예도 그렇다.

불우한 이웃을 위해 돈을 벌어야겠다면 좋은 것이다.

아이들에게 희망을 주기 위해 교사가 된다면 좋은 것이다.

하지만 그저 부와 명예가 목표라면 결코 행복을 보장할 수 없을 것이다.

인생에서 가장 힘들고 중요한 것은 부와 명예의 획득이 아닌 자기관리이다.

인생의 모든 경우에서 70%를 넘는 분야이다.

그렇다고 너무 경직될 필요는 없다.

자기관리에서 가장 중요한 것은 균형감각이라는 것이란다.

언제나 판단의 균형을 잃지 마라.

어려움이 있을 때 너무 좌절하지 말고 인생을 길게 봐라.

어둠 속에서 불을 켜면 밝은 불일수록 바로 그 앞은 더욱 보이지 않는다.

불을 꺼라.

그러면 긴 인생의 능선이 어렴풋이 보이고 가야할 길이 보일 것이다.

인생을 길게 보면서 바로 앞만 밝히는 불을 끌 줄 아는 것이 바로 지혜라는 것이다.

삶이란 결단의 연속, 선택의 연속이다.

아무리 어려워도 결단하지 않고 선택하지 않으면 인생의 성과는 없다.

선택은 간단히 두 가지 뿐이다.

할 수 있는 것과 할 수 없는 것.

할 수 있는 것은 과감히 실천하고 할 수 없는 것은 신에게 맡겨라.

사람을 보는 눈을 키워라.

이 세상에서 가장 골치덩어리가 사람이다.

가까이 할 사람과 멀리 할 사람을 보는 눈을 키워라.

약속을 저버리거나 너무 예의 바른 사람같은, 실제로는 상대를 얕보는 사람을 가려낼줄 알아야 한다.

가난도 그렇지만 부유함 또한 나이들수록 관리가 어렵다.

쓰는 것은 가장 쉽지만 버는 것도 방법을 가리지 않는다면 또한 쉽다.

가장 어려운 것은 유지하는 것이다.

가장 행복한 부유함이란 네가 베풀 수 있는 정도로 버는 것이다.

베풀 수 있는 능력이 적다면 부유함도 불행이란다.

가장 성공적인 삶은, 받는 것보다 베푸는 것이 많은 삶이다.

베푸는 일 중에서 가장 쉽고 보람 있는 대상이 가족이다.

요리를 한다면 하루 세 번 가족에게 베풀 것이고, 멀리서 전화를 해도 한 번은 베푸는 것이다.

행복의 요소를 가장 가까운 가족에서부터 찾거라.

세상에서 가장 가까운 너의 사람, 아빠가...

tag : 단풍, 지리산 종주, 순두류

아들과 함께 한 지리산 종주(마지막날 세석에서 천왕봉까지)

2009-10-26T13:47:06Z

1,915m 천왕봉에 올라서자 노고단에서 천왕봉에 이르는 능선이 길게 드러난다/2009. 10. 23

아들과 함께 한 지리산 종주(마지막날 세석에서 천왕봉까지)/2009. 10. 22~23

세석대피소에서 아침을 먹고 모두가 출발한 후에 느긋하게 종주를 이어갔다.

고된 산행의 마지막 하산시에는 발목과 다리의 근육이 풀려 자칫 사고로 이어질 수 있다.

아들의 무릎근육이 뭉쳐진 점을 감안해서 각별히 사고에 유념하며 천천히 움직였다.

천왕봉에서의 중산리까지 하산은 단풍을 구경하기 위해 거리가 좀 멀지만

편히 갈 수 있는 순두류를 거치면서 세석에서부터 총 12.9km를 8시간에 걸쳐 종주를 마무리 했다.

이로써 이틀간 총 35.8km, 20시간 20분의 지리산 종주는 무사히 끝났다.

연중 붐빈다는 지리산도 종일 한적했고, 세석대피소에서 하룻밤도 넉넉히 보내고 다시 출발한다.(08:00)

바로 위에 있는 촛대봉을 빠져 나오면서 어제와는 다른 암봉미가 펼쳐진다.

무릎근육이 뭉쳐졌지만 적당히 쉬면서 여유있게 하루를 마치기로 한다.

기온도 많이 올라서 처음부터 제법 더운 날씨가 이어진다.

사람이 많이 다니는 길 주변은 고사목이 많다. 자연훼손의 주범은 역시 사람이다.

삼신봉과 연하봉으로 이어지는 능선 너머 천왕봉까지는 1700고지에서 1900고지를 넘나든다.

삼신봉 근처에서 까마귀 떼들이 자리다툼을 하고 있다.

이 너른 곳에서도 자신의 자리는 모든 생명체에게 중요한 의미를 갖는다.

연하봉에는 고사목과 새로 자라나는 구상나무가 뒤섞여 있다.

연하봉을 지나자 제석봉과 천왕봉이 성큼 눈앞에 다가온다.(09:30)

연하봉까지 걸어온 능선이 어릴적 추억처럼 되새겨진다.

장터목대피소도 한적하다. 인적 없는 지리산 종주를 하게된 것도 행복한 일이다.(09:40)

물통에 생수를 보충하며 30분간 대피소에서 휴식을 취한다.

지리산 종주가 끝나면 거지 중의 상거지가 된다더니 아들의 뒷모습도 어제와는 다르게 거지몰골이다.

종주의 마지막 장소인 중산리 방향이다.

제석봉으로 오르는 길은 온통 구상나무의 무덤이다.

사람들로 인해 죽은 나무를 이제는 사람들이 심고 가꾸며 복원 중이다.

우리나라도 국립공원의 관리는 더욱 엄격해지고 있어서 다행이다.

그럼에도 심어놓은 나무들은 많이 죽어 있어서 환경의 복원이 어려움을 실감할 수 있다.

제석봉에서 본 연하봉. 제석봉에서부터 1800고지가 시작된다.(10:30)

모든 계곡이 급류처럼 위로 치고 올라와 높은 고도를 실감한다.

웅장한 천왕봉이 드디어 위용을 드러낸다.

뒤로는 멀리 반야봉이 가물거린다.

짙은 가을수목의 달콤한 향기가 계곡을 따라 올라온다.

점점 기암절벽이 가파른 형상으로 변한다.

이제 대장정의 마무리를 해야할 시간이다.

아쉬운 풍경들을 하나씩 뒤로 흘려 보낸다.

아들도 나도 말이 없다.

그저 묵묵히 경치를 보며 걷는다.

칠선계곡 방향의 한 능선은 길게 산사태가 나서 깊은 골이 생겼다. 암봉 하나가 새로 생기는 과정이다.

정상으로 향하는 가파른 오름마다 이정표처럼 고목이 서있다.

까마득한 계곡 아래에는 천왕봉의 젖줄을 먹고 사는 마을들이 있다.

지리산은 많은 생명이 살아가는 보금자리다.

하늘에는 비행기가 남겨 놓고 간 흔적이 가까이에 흩어져 있다.

점차 세상의 모든 것들이 눈 아래에 위치하기 시작한다.

나뭇가지들은 햇빛을 따라 남쪽으로 모여 모질게 살아가는 모습을 보여주고 있다.

정상이 가까워지면서 사람들의 소리가 가까이 들리기 시작한다.

모든 능선은 한 곳으로 몰려 위로 치닫는다.

모든 계곡도 한 곳으로 몰려 올라온다.

그 위로 사람들도 올라간다.

우리도 올라간다.

모두가 모이는 그곳은 천왕봉의 정상이다.

더 이상 올라갈 곳이 없다.

정상에 우리가 섰다.(11:30)

천왕봉 정상조차 인간의 허욕을 말해주듯 케이블카 건설을 반대하는 깃발이 펄럭인다.

점심을 먹고 하산을 준비한다.(12:20)

하산하며 아쉬움에 천왕봉을 돌아보니 무척 가파르다.

하산할수록 단풍이 절정이다.

아들은 힘든 기색이 역력하면서도 말이 없더니 무릎보호대를 찼다.

실질적인 종주의 끝머리인 법계사 로타리대피소에 도착해서 30분간 휴식을 취한다.(13:30)

칼바위 코스보다 2km 더 걸어야하지만 단풍구경을 하기 위해 순두류에서 자연학습장으로 걸었다.

중산리에 도착하여 이틀에 걸친 부자간의 대장정을 마무리한다.(16:00)

아들의 인생에 도움이 되는 훌륭한 추억으로 남길 기대해 본다.

tag : 가족, 천왕봉, 장터목, 지리산 종주

아들과 함께 한 지리산 종주(첫날 성삼재에서 세석까지)

2009-10-25T08:52:44Z

노고단에서 임걸령으로 가는 도중에 맞은 지리산 일출/2009. 10. 22

아들과 함께 한 지리산 종주(첫날 성삼재에서 세석까지)/2009. 10. 22~23

중간고사가 끝나서 주중에 시간이 생긴 아들의 제안으로 지리산 종주를 하게 되었다.

작년에 고교 동창회 사은회로 절반만 마친 종주를 꼭 일 년만에 다시 시도하는 것이었다.

교통편 때문에 걱정했는데 마침 진주에서 대학교수로 재직 중인 친구의 도움으로

차를 진주에 두고 버스로 하동을 거쳐 구례에서 일박을 하였다.

이튿날 새벽 4시에 성삼재로 출발하는 버스를 타고 이동해서 5시부터 종주를 시작했고,

중산리까지 일박이일 종주를 무사히 마치고 픽업 나온 친구의 차로 진주로 돌아 왔다.

친구의 도움이 아주 컸다.

종주 첫날은 성삼재에서 세석대피소(22.9km)까지 12시간 20분을 소요했다.

아들의 페이스로 보아 10시간이면 족했지만 대피소마다 한 시간 정도 충분한 휴식을 취하며 종주를 즐겼다.

라이트 불빛을 밝히며 성삼재를 출발한다.(05:00)

노고단대피소에서 김밥으로 아침식사를 하고 다시 종주를 시작하는데 일출이 시작된다.(06:50)

비록 정상인 천왕봉에서의 일출은 아니지만 운이 좋았다.

사방이 밝아지자 온통 황금물결로 넘실거린다.

햇볕이 나면서 예년에 비해 추웠던 날씨도 빠르게 회복된다.

피아골 삼거리까지 아들과 호흡을 맞춰보니 등산 성향이 아주 비슷하다. 느낌이 좋다.(07:10)

지난 해에는 겨우 7km를 지난 노루목 부근인 이쯤에서 페이스를 잃은 친구가 무척 고생을 했다.

전남, 전북, 경남의 경계인 삼도봉까지 속도가 너무 빠른 듯해서 자주 아들을 세우기 시작했다.(08:10)

페이스를 잃으면 고통스러워서 종주를 즐길 수 없기에 경치가 좋으면 무조건 쉬어가도록 했다.

우리가 하는 모든 일은 인생과 같다. 인생은 엄숙한 자의 몫이 아니라 즐기는 자의 몫이다.

아들아. 어떤 고난이 오더라도 자신이 고난이 되어 즐기며 살아 가거라.

1,500미터가 넘는 이곳 식물들은 한 해의 절반을 동면하면서도 어김 없이 아름다운 꽃을 피운단다.

연하천대피소에 도착해서 다시 식사를 한다. 지리산은 목요일이 가장 한가한 종주일이다.(10:30)

이런 속도라면 오후 3시에 첫날이 끝날 것 같아서 대피소마다 한 시간 정도씩 휴식을 하기로 한다.

형제봉에서는 천왕봉이 바라보이는 능선길을 따라 벽소령대피소가 보인다.(12:10)

페이스 유지를 위해 자주 음식을 섭취해 주어야 한다.

줌업을 해본 벽소령대피소 부근은 단풍물결이 화려하고 등산객들은 적어서 한가하다.

연하천에서 벽소령까지의 두 대피소 거리는 3.6km로 가깝고 능선도 완만하다.

벽소령대피소에서 스프레이 파스를 다리관절에 뿌리고 신발을 벗고 충분히 휴식을 취한다.(13:50)

다시 출발을 시작하자 아들의 걸음이 조금씩 무디어진다. 산에서 17km를 걸어본 적 없으니 당연한 일이다.

칠선봉을 앞에 둔 전망대는 천왕봉을 비롯해서 조망이 가장 폭넓게 들어온다.(15:40)

멀리 중봉, 최고봉인 천왕봉, 그 앞으로 제석봉이 있고 장터목대피소도 보인다.

연하봉, 삼신봉, 촛대봉의 능선을 지나 맨 우측에 우리가 머물 세석대피소 위치도 고개를 내밀고 있다.

전망대에서 첫날 종착지인 세석대피소까지는 약 3.5km만 남았기에 느긋하게 오래 휴식을 취한다.

칠선봉은 첫날 종주 구간 중 가장 난코스로 긴 철계단을 올라야 한다.

칠선봉에 오르면 낭떠러지 밑으로 절경이 펼쳐진다.(17:00)

손길이 닿지 않은 절벽 틈새마다 모진 생명들이 오랜 세월을 말해 준다.

영신봉을 넘어 세석대피소로 향하는 발걸음에 생기가 돌기 시작한다.

고개를 돌아서자 세석평전(평전:평평한 넓은 밭)이 나타나기 시작한다.

드디어 세석평전 중간에 우리가 머물 세석대피소가 보이고 아들의 얼굴에 기쁨이 감돈다.

세석대피소에 도착하여 총 22.9km, 12시간 20분의 대장정을 무사히 마친 부자간의 하이 파이브.

아들! 수고했고 고맙다. 오늘은 삼겹살 파티로 소주 한 잔 하며 허기와 피로를 달래자.(17:20)

tag : 가족, 일출, 연하천, 벽소령, 노고단, 세석, 지리산 종주

도토리묵 만들기

2009-10-15T12:15:42Z

친구들과 산행을 하다가 워낙 많은 도토리가 있어서 한 친구가 줍기 시작했다.

올해는 도토리가 풍년이라 산행을 하다보면 참나무 근처에서는 발에 밟히는 것이 도토리다.

산행로를 벗어나지 않고 간단히 한 봉지를 모았다.

도토리는 다람쥐와 같은 산짐승의 중요한 먹이다.

그래서 겨울을 나는데 필수적인 식량이다.

따라서 국립공원에서는 도토리를 주울 수 없도록 금지하고 있다.

도토리 등 각종 야생 열매류, 희귀수목 등을 채취, 반출하다 적발되면

자연공원법 29조에 따라 3년 이하의 징역 또는 3천만원 이하의 벌금형 에 처해질 수 있다.

국립공원내 도토리 채취 적발 경우 과태료 20만원 부과.

여자 나이 오십.

아줌마들은 도토리를 주우면서 벼라별 이야기를 쉬지 않는다.

"애들아. 까진 놈들만 주워야 해. 덜 까진 놈들은 못써요."

이럴수가!

그렇게 주워대더니 도토리묵을 쑬줄 모른다고 모아서 나한테 준다.

까진 놈들만 물에 담그어 플라이어나 니퍼로 아래 위 톡톡 누르면 잘 벗겨진다.

껍질을 벗기는 이틀간 미리 물에 불리면서 서서히 껍질을 깠다.

실제로 참나무과의 도토리는 종류도 다양하다.

맛도 크게 다르다.

아무튼 자세히 모른다면 물에 불려서 떫은 맛이나 독소를 빼주는 것이 가장 간단한 방법.

껍질채로 빻은 경우는 3~7일 정도 물에 불려야 떫은 맛이 사라지지만

벗긴 경우는 바로 갈아도 되고, 갈아서 물에 1~2일 물을 갈아주어도 된다.

떫은 맛을 내는 탄닌산은 주로 껍질과 내피에 많기 때문인데 사실 몸에 좋은 성분이다.

주변에 튀고 난리를 치면서도 그대로 갈아본다.ㅠㅠ

어머니가 만들어 주신 망사주머니를 이용해서 물을 짜낸다.

차분히 가라앉히기 위해 방치해 둔다.

흰 녹말성분이 가라고 있다.

좀 더 쉽게 나머지를 우려내기 위해 걸러낸 찌꺼기는 말린다.

하룻밤을 방치한 1차 앙금은 맑은 윗물을 제거한다.

제거한 물은 버리지 말고 화분에 주면 좋다.

물론 맨 처음 깐 껍질도 전자렌지에 살짝 익혀서 부숙시켜 두면 이듬해 봄에 분갈이용으로 안성마춤이다.

말린 찌꺼기는 곱게 가루를 내고 따스한 물에 푹 담궈둔다.

전분이 잘 빠져 나오도록 팽윤(digestion)시키는 과정이다.

사실 오래 두면 전분만 밖으로 빠져나오는데, 양이 적으므로 하루 뒤에 강압으로 짓이겨 내기로 한다.

하루를 방치하고 윗물을 흘려보낸 후 가라앉은 앙금을 잘 섞어서 약한 불로 저어가며 온도를 올린다.

이 때가 가장 중요한 시기인데 우선 물은 침전된 앙금가루의 5배 정도가 족하다.

침전된 앙금의 양을 정량화 하는 것이 힘들기 때문에 윗물을 걸러낸 후 약 1.5~2배로 묽힌다.

처음부터 물이 많으면 묵이 너무 물러서 망치게 되므로

차라리 약간 적게 시작하면서 중간에 한 번 추가하는 것이 좋다.

묵에 윤기를 내기 위해 들기름과 소금을 살짝 넣기도 하는데, 들기름 대신 식용유도 상관 없다.

쉬지 않고 계속 바닥을 긁으며 저어주지 않으면 누룽지가 생기기 쉽다.

어느 정도 온도가 올라가면 거품이 올라오면서 점차 응고물이 형성된다.

이 때 점성을 느끼면서 적당히 물을 첨가해도 좋다.

계속 저어주면 더 이상 점성의 변화가 없다는 것을 느끼면서 색깔도 진한 갈색으로 변한다.

이것을 사각 상자에 붓는다.

적당한 상자가 없다면 용기에 미리 랩을 깔고 부으면 나중에 떼어내기가 편하다.

표면이 건조되는 것을 방지하기 위해 랩이나 두껑을 덮고 상온이 될 때까지 기다린다.

넉넉히 하루를 재워 두면 완성된 도토리묵을 맛볼 수 있다.

요리팁 하나.

묵을 쑨 냄비는 청소하기가 불편하다.

식구들에게 묵맛을 보여주는 댓가로 설거지를 시킨다.^^;;

식은 묵을 잘라서 표면이 마르지 않게 찬물에 보관한다.

참기름 양념장을 만들어 시식을 해본다.

단단한 육질이라서 아주 쫄깃하고 떫은 맛도 거의 없다.

1모 더 나올 정도로 물을 더 넣어도 좋을 듯 했지만 상관 없다.

대성공이다.

하지만 걱정이 생긴다.

주말마다 도토리 주워오라는건 아닌지...

tag : 도토리묵

제천 금수산

2009-10-11T12:25:21Z

금수산 선녀탕에서 용이 박차고 승천했다는 암반은 상상에 따라 여러 용틀임 문양이 나타난다/2009. 10. 10

제천 금수산(1,016m)/2009. 10. 10

퇴계 이황이 단양군수로 재임 시절에는 근처의 산을 무척 좋아한 듯 하다.

단양, 충주, 제천 부근의 산 이름에는 퇴계선생이 지은 이름이 많다.

그 중 하나가 금수산.

비단에 수를 놓은 것처럼 아름답다고 해서 붙여진 이름이지만 산행은 비교적 난코스에 속한다.

3년 전 꼭 이맘 때에 다녀왔는데, 그 때의 코스를 거꾸로 다녀왔다.

그 때보다 단풍은 덜했지만 재미있게 웃고 즐기며 시간을 보내다 보니

보행시간 4.5시간 코스가 8시간이 걸렸다.

*산행코스 :

상천휴게소-백운산장-용담폭포 표지석-선녀탕 우측-대문바위-정상-망덕봉-상천휴게소(8.5km, 8명, 8시간)

들머리인 보문정사 뒤로 산신각이 보이고, 금수산 초입 암반들이 도열해 있다.

금수산의 비경인 용담폭포와 선녀탕이 바로 저 암반 사이에 들어서 있다.

용담폭포와 선녀탕을 하산시에 보기로 하고 폭포 우측 능선으로 오른다.

폭포 위 절벽 전망대에서는 금수산 정상과 계곡이 잘 드러난다.

또한 하산하면서 볼 수 있는 독수리바위 능선도 볼 수 있다.

하지만 바로 밑에 있는 선녀탕은 절벽에 기대어 자란 나무에 가려 볼 수 없다.

결국 이번 산행에서도 놀고 먹고 즐기느라 시간이 늘어져 선녀탕은 보질 못했다.

잠시 평탄했던 길이 끝나고 본격적인 가파름이 시작된다.

바위 중앙에 뿌리를 내린 소나무는 여전히 건강미를 자랑하고 있다.

지도에는 없지만 우리가 '대문바위'라고 명명했다. 대문 밖으로 보이는 청풍호의 풍경이 평화롭다.

울창한 참나무숲을 지나 정상이 가까워진다.

해발 900고지부터 단풍이 물들기 시작한다.

잠시 멈추어 서서 가을을 느껴본다.

생애 맞이할 가을 중 그 하나가 온 것이다.

정상에서는 동서남북의 시야가 트였다. 옅은 안개 사이로 월악산 영봉이 희미하게 보인다.

정상에서는 국내 최대 남근석이 있는 동산의 능선이 북쪽 맨 뒤에 보인다.

동쪽으로 단양지역 광산지대가 보인다.

금수산이 숨겨진 비경으로 알려진 것도 불과 몇 년 전. 지금은 엔간한 초보 등산가도 알 정도이다.

단풍의 절정을 뒤로 하고 하산을 시작한다.

바위가 많으면서도 나무도 많아 숲이 하늘을 가리는 산이 그리 흔한 것은 아니다.

그래서 이 부근 산에 오면 서로가 이야기를 나누는 것 같다.

바위 위에 엎어놓은 종지같은 쉼터에 걸터 앉으면 바위와 나무와 사람이 함께 이야기할 것이다.

올라왔던 계곡 풍경이 오후 햇살을 한껏 머금고 있다.

독수리바위가 보이는 이곳에서부터 바위를 붙잡고 내려가는 난코스가 끝까지 이어진다.

하지만 독수리바위가 지키는 계곡이라서 그런지 풍경은 너무 평화롭다.

그 능성 끝에는 용담폭포 암벽과 합류되는 맞은편 암벽이 깊이 깎여져 있다.

바위 위에서 수명을 다한 소나무의 고사목은 조금만 건드려도 흔들거리면서 곧 쓰러질 듯 하다.

바위들은 여기서 합창대를 이루었다. 이 지역 산에서는 끝없는 재잘거림이 있다.

tag : 금수산, 독수리바위

행복하라 - 어머니의 기도

2009-10-07T22:40:05Z

어머니

인간이 입술에 올릴 수 있는

가장 아름다운 단어

가장 아름다운 부름

희망과 사랑으로 가득 차

마음 깊은 곳으로부터 울려 나오는

달콤하고 다정한 단어

어머니는 모든 것

슬플 때 위로가 되고

절망에 빠졌을 때 희망이 되며

약할 때 힘이 되는 존재

사랑, 자비, 동정, 용서의 원천

어머니를 잃은 사람은

지친 몸을 뉘일 가슴을 잃은 것

축복하는 손을, 지켜보는 눈을

잃어버린 것

- 아주 깊이 사랑하다/칼릴 지브란 -

행복하라 - 어머니의 기도

추석에 어머니가 네잎 클로버 두 개를 주신다.

압착필름에 고이 포장을 해서 지갑에 꼭 넣어 다니라고 당부를 하신다.

그 필름 위에는 '행복 2009. 5. 30'이라는 스티커가 붙어 있다.

고등학교 다니던 시절에 예비고사라는 것이 있었다.

지역별로 예비고사 결과에 따라 제한된 인원만 대학 본고사를 치르는 커트라인이 정해졌다.

안동지역에서는 대구로 가서 시험을 치르는데

대문을 나서자마자 준비물을 덜 챙긴 것 같아서 다시 집에 들렀더니

이미 어머니는 좌정을 하시고 염주다발을 손에 감싼채로 기도를 하시고 계셨다.

대구에서 시험을 다 치르고 집으로 돌아온 이후에야

어머니는 내가 시험을 마치는 시간까지 쉬지 않고 기도를 하셨다는 것을 알았다.

어머니는 지금도 매일 하루의 시작을 기도로 시작하신다.

세월이 흘러 손자가 다시 고등학교 3학년이 되자

어머니는 세뱃돈을 넣은 봉투에 이렇게 적어서 주셨다.

'보물 일호 장손자, 어느 학교를 가든 목표를 향해

탄탄대로를 거침업시 달리길 바라며... 할미 사랑한다.'

그래서인지 손자는 애비한테는 연락이 뜸해도 할머니한테는 주기적으로 전화를 한다.

휴대폰이 없던 때에도 정액제 요금이 남아서 쓸 곳이 없다는 친구의 것으로

할머니에게 전화를 드리곤 했다.

영가대교 개통식/2008. 6. 30/출처: 안동인터넷뉴스

내가 직장을 관두고 개인사업을 시작한 2008년,

그해 6월 30일에 안동시를 흐르는 낙동강에 다리 하나가 개통을 했다.

안동의 옛지명을 본따서 '영가대교'라고 이름을 지은, 안동시의 남북을 잇는 다리이다.

기념비적인 구조물의 착공이나 준공식에는 의례 유명인사들이 테이프 절단식을 치른다.

어머니는 교량 개통식에서 안면이 있는 사람을 통해

테이프 절단식에 사용된 가위를 기어코 얻어 내셨다.

지금 그 가위는 내 사무실에 놓여 있다.

"애비야. 이런 물건들이 네가 갖고 있으면 사업도 번창할 거다."

어머니의 비전은 항상 '행복하자'는 것이었다.

어려운 일이 있을 때마다 그런 어머니의 모습을 그렸다.

그래서 시간은 내편이라는 생각을 하면서 초연해지는 법도 일찍 터득했다.

나약한 모습을 가끔 드러내시던 아버지와는 달리

어머니는 언제나 자식들에게 의연하셨고 희망을 주입시키기에 소홀하지 않으셨다.

가지 많은 나무에 바람 잘 날 없다고 하듯

집집마다 식구 중에는 속을 썩이는 사람이 있다지만

17세에 맏며느리로 와서 고모 네 분을 출가시키기부터 손주들에 이르기까지

어느 누구 하나 말썽의 대상이 된 적이 없었음은 어머니의 공로이자 가족의 자부심이었다.

그렇게 가정의 문화가 바뀐 탓인지

항상 무심하게 자기 일에만 전념하던 딸아이도 요즘은 매일 안부 문자나 전화를 한다.

아들은 중간고사가 끝나는 주일에 닷새 수업이 없으니

내 팔목이 부러져 중단해야했던 지리산 종주를 다시 도전하자고 제안한다.

'행복하라'는 후천적인 욕구가 유전적인 인자보다 더 강렬하게 인식되는 듯 하다.

어머니가 이루어 놓으신 한 가정의 문화를

나는 어떤 문화로 그 계승과 발전을 시켜왔는지 송구스럽다.

우선 평생 추억에 남을 아들과의 둘만의 일정에 혹여 누가 되지 않도록 해야겠다.

2009. 10. 7 율빈

너무나 많은 사람이 본연의 취향을 억누르며 돈을 써대고 있다.

멋진 자동차를 소유하고, 멋진 저녁식사를 대접할 수 있느냐에 따라

이웃에 대한 평가가 달라지기 때문이다.

그러나 다른 사람들과 똑같이 행동하기보다 멋진 자동차를 굴릴 여유가 있지만,

그 돈으로 여행을 즐기거나 서재를 꾸민 사람이 결국에는 훨씬 존경받을 것이다.

- 행복의 정복/버트란드 러셀 -

tag : 행복, 가족, 어머니의 기도

추석에 다녀온 풍경들

2009-10-05T08:47:05Z

안동 용계은행나무/2009. 10. 2

추석에 다녀온 풍경들/2009. 10. 2 ~ 3

추석을 맞아 고향에서 몇 군데를 들렀다.

임하댐 수몰지역과 초등학교 5학년 때 전학을 한 이후로 처음 방문하는 시골 초등학교.

임하댐 수몰지역의 아픔이 서린 용계리 지역의 은행나무.

용계의 은행나무는 나이가 700년 정도로 추정되며, 높이 31.0m, 둘레 13.67m이다.

원래는 용계초등학교 운동장에 있었으나 임하댐의 건설로 물에 잠길 위치에 있어,

15m의 높이로 흙을 쌓아 지금의 위치에 옮겨 심은 것이다.

이 나무에는 조선 선조(재위 1576∼1608) 때 훈련대장이었던 탁순창(卓順昌)이

서울에서 내려와 마음이 맞는 사람들과 은행나무 계(契)를 만들어 이 나무를 보호하고,

매년 7월에 나무 밑에 모여 서로의 친목을 도모했다고 하는 이야기가 전한다.

현재 이 마을은 사라졌지만, 탁씨의 자손들은 해마다 나무에 제사를 드리며 보호하고 있다.

고령의 은행나무에도 열매가 달려 있다.

육중한 가지를 지탱해주기 위해 철재 빔으로 구조물울 세웠다.

중앙에서 사방으로 철선으로 연결하여 잡아 당기는 방법이다.

워낙 오지라서 한가한 시간을 즐길 수 있는 장소이다.

객을 기다리는 벤치도 여유롭기 그지없다.

용계의 은행나무는 주민 단합을 이루게 하는 상징물로서의 역할을 하여 온 나무로서 가치가 크고,

우리 선조들이 나무를 사랑하고 보호한 것을 알 수 있는 자료이며

우리나라에 있는 은행나무 가운데 가장 크고 오래된 나무 중에 하나이므로

천연기념물 175호로 지정, 보호하고 있다.

은행나무는 관리를 잘 한 탓인지 몇 년 전에 들렀을 때보다 더욱 건강해 보였다.

용계 은행나무 바로 곁에는 수몰된 도연폭포가 있다.

저 돌산바위 우측 아래가 폭포이다.

폭포 위로 거슬러 오르는 물고기를 잠자리채로 낚아채며 학창시절 가장 많이 야영을 즐기던 곳이다.

지금은 강태공이 보트를 타고 들어가 낚시를 즐기고 있다.

수몰로 인해 새로 생긴 다리 위에서 물을 내려다 보면 잉어와 붕어 떼들이 다니는 모습도 볼 수 있다.

다시 조금 더 가다보면 지례예술촌이 있다.

지례마을은 조선 숙종임금때 대사성을 지낸 지촌(芝村) 김방걸(金邦杰 1623~1695)과

그의 중형(仲兄) 방형(邦衡)의 자손이 340여년간 동족 마을을 이루어 주경야독하며

살아온 전형적 사림(士林)의 마을이었다.

지촌은 의성 김씨 내앞파의 대조(大祖) 청계 김진(金璡)의 현손(玄孫)이며

학봉 김성일의 백씨인 약봉 김극일의 증손자이며 표은(瓢隱) 김시온의 넷째 아들이었다.

38세에 문과 급제하여 40세에 제원(堤原)찰방(察訪)이었을 무렵 지례(芝澧)로 분가하여

호를 지촌이라 하였으니 지례의 입향조가 된다.

지촌이 지례마을에 자리 잡게 된 것은 병자호란 때 도연에 은거한 아버지 표은 김시온의 정신적 영향이었다.

김시온은 나라가 망하자 청에 항거하여 과거를 포기하고 도연명의 이름을 딴 도연폭포 근처에

은거하여 스스로를 숭정처사(崇禎處士)라 자호(自號)하고 평생 독서하고 제자를 길렀던 것이다.

그러한 아버지의 아들 지촌은 조선 현종조에 문과에 급제하여 벼슬길에 나갔지만

은둔생활을 좋아하여 그의 집을 도연에서 10리나 더 상류인 지례에 지었다.

성묘를 마치고 들렀던 곳은 초등학교 5학년 때 시내로 전학을 한 이후 39년만에 방문한 초등학교.

한 학년이 한 반밖에 없는 모교는 아이들이 점점 줄어 1993년에 폐교가 되었다.

마을 보건소로 쓰이고 있는 뒷 숙소를 제외하면 오랜 세월동안 버려진 곳이다.

tag : 지례예술촌, 만운, 용계 은행나무

충북의 소금강, 괴산 군자산

2009-09-27T10:27:41Z

군자산 소금강 암벽에는 가을단풍이 물결을 이루기 시작했다/2009. 9. 26

충북의 소금강, 괴산 군자산(948m)/2009. 9. 26

괴산 군자산을 다녀와야겠다는 생각은 작년 여름(2008. 8. 30) 맞은편에 위치한 칠보산을 올랐을 때 가졌다.

칠보산이 조각가가 빚어놓은 공원같은 느낌이라면

군자산은 장난끼가 넘치는 신이 조각칼로 무우썰듯 만든 것 같다.

괴산8경인 쌍곡계곡을 끼고 서로 마주한 칠보산은 낮으면서 아기자기하여 여름산행에 적합한 반면

해발 140m정도 더 높은 군자산은 가파른 산세로 인해 봄, 가을산행에 적합하다.

산행출발지인 하늘벽 인근 솔밭주차장에서부터 기암괴석이 들어서있어 충북의 소금강이라고 일컫는다.

* 산행코스 :

소금강 솔밭주차장-원효굴-628봉-정상-660봉-너덜지대-도마골(17명/7시간. 일반 산행시간 4시간)

들머리인 하늘벽 입구 솔밭주차장에는 옅은 안개가 끼었지만 시야가 그리 나쁘진 않다.

처음부터 가파른 경사로 15분이 지나자 선두와 격차가 벌어지기 시작한다.

소금강의 전망을 보는데에 시간을 보낼 수 있어서 선두와 후미는 쉬엄쉬엄 이별과 상봉을 반복한다.

능선 좌우도 절벽이고 상하 경사 또한 정상까지 가파르게 유지된다.

그래서 깎아지른 절경이 있는 것이다.

종류가 다른 두 나무가 연리지를 이룬 모습을 보고 누군가 한 마디 한다.

"어쭈! 작은놈이 먼저 꼬았네?"

가장 가파른 구간은 사다리가 놓여 있다.

날머리인 도마골과 보배산이 보인다.

그 바로 상류 위는 칠보산 들머리인 떡바위 지역이다.

절편이 되어 떨어져 나간 바위계단을 타고 유격훈련과 같은 산행은 계속된다.

중턱부터 저 뒤 남자는 뒤처지는 친구의 배낭까지 맡아서 두 개씩 지고 다녔다.

정상을 눈앞에 두고 단풍이 화려하다.

칼날같은 바위. 저런 바위에서 떨어져 나온 칼돌로 인해 산행에는 각별한 주의가 필요하다.

정상에서 남쪽으로 가는 능선은 작은군자산을 거쳐 선유구곡에서 백두대간인 대야산으로 연결된다.

동쪽은 보배산과 칠보산 뒤로 덕가산과 악휘봉 능선이 나타나고 그 뒤에 백두대간 희양산의 바위산이 보인다.

북쪽은 단풍 사이로 멀리 월악산의 윤곽이 어렴풋하다.

칠보산을 배경으로 한 하산길은 사고에 주의해야 한다. 가파른 산행에 하체가 풀린 몇 명이 미끄러졌다.

어느 운동이나 취미든 위험은 있지만 그만한 보상도 받는다.

늘 풍경감상과 담기에 많은 시간을 할애하는 이 친구는 후미를 전담한다.

하산길에 보는 군자산 정상. 능선과 계곡 모두 가파르다.

능선에서 내려서면서 기나긴 너덜지대를 통과해야 한다.

위험구간을 지나 안전하게 산행을 마치자 환호를 한다.

통상 4시간 코스를 7시간이나 걸려 종일 산 속에서 삼림욕을 즐겼다.

차량도 과속에서 돌발적인 사고가 많듯 험준한 산은 서두르다보면 순식간에 사고가 일어난다.

그래서 안전을 위해 일부러 재촉은 하진 않았지만 해도해도 너무 하는 산행모임이다.ㅎㅎ

이 지역 산행의 묘미는 청정한 쌍곡계곡에 발을 담그고 산행피로를 풀 수 있다는 것이다.

널널하게 산행한다는 소식을 듣고 폭탄친구들이 속속 몰려드는 중이다.

갈수록 산행장소와 코스 선정에 고민이 깊어간다. 흑~^^*

tag : 칠보산, 군자산, 쌍곡계곡

작지만 튼실한 송이버섯 두 개

2009-09-24T08:17:32Z

내연산 삼거리에서/2009. 9. 19

작지만 튼실한 송이버섯 두 개/2009. 9. 19

경상북도 수목원 범위 내에서는 어떤 식물의 채취활동도 금지되어 있다.

금지구역을 벗어나서 인적이 드문 지역 오르막에 이르렀을 때 눈에 띄는 버섯이 있었다.

혹시나해서 다가갔더니 송이버섯이었다.

송이버섯은 채취금지 지역이 많아서 주인 없는 송이를 난생 처음으로 채취했다.

송이는 군락을 이루는지라 주변을 살펴보니 솔잎 밑에 살짝 고개를 내밀기 시작한 송이가 더 보였다.

무심코 지나치면 잘 보이지 않는다.

가물어서인지 크기는 그리 만족스럽지 못하지만 어차피 물건은 주인을 닮는다니... 힛~!

그래도 송이를 꺼내자 육질이 단단하고 향이 금방 진동을 한다. 역시 작은 고추가 맵다더니만...ㅎㅎ

내연산 일대는 넓이가 만만찮아서 많은 사람이 찾는데도 자연상태가 잘 보존되어 있는 편이다.

tag : 송이버섯, 내연산

경주 무장산 억새산행

2009-09-22T09:15:40Z

실타래처럼 꼬여 올라가면서 꽃을 피운다고 '타래난'이라고 불리운다.

경주 무장산 억새군락지에는 이런 자생식물과 각종 산나물들이 널려있다.

경주 무장산 억새산행/2009. 9. 20

무장산은 최근 선덕여왕 촬영지로 유명세를 타고 있다.

무장산 정상일대는 옛날 군사정권 시절에 동양그룹의 목장이 있었는데

유휴지라는 이유로 강제로 빼앗긴 땅이라고 한다.

그리하여 붙여진 이름도 '오리온목장'.

결국은 목장이 황폐화되면서 억새가 그 자리를 잡은 것이다.

규모면에서는 여느산에 못지 않게 넓은 억새군락지를 형성하고 있다.

정상까지 목장을 위한 임도가 나있어서 거리는 9km 정도이지만

산행이라는 생각이 들지 않을 정도로 가벼운 코스이다.

* 산행코스 : 암곡리 주차장-암곡펜션-무장사지-오리온목장터-정상-암곡펜션-암곡리 주차장

산행 들머리인 경주 암곡리 왕산마을에는 드라마 '선덕여왕' 촬영지로서 넓은 주차장이 생겼다.

산행코스 초입부터 '코리언 바나나'라는 으름이 지천이다.

으름의 열매가 제대로 익기 시작했다. 씨와 함께 먹으니 목이 싸하다.

사라진 무장사 절터에 홀연히 자리를 지키는 무장사지 3층석탑.

삼국을 통일한 무열왕은 다시는 전쟁이 없는 평화의 시대를 열겠다고 하면서

이렇게 멀고 후미진 골짜기에 병기와 투구를 묻었다. 그래서 절 이름도 무장사.

무장사지의 오래된 토종밤나무에서 떨어진 밤송이를 까보기도 한다.

완경사길을 계속 오르면 옛날 오리온 목장터가 나온다.

건너 평원에는 무언가 목장을 가꾸는 듯 차 한 대가 사람을 싣고 올라와 있다.

황량한 목장터의 억새숲 사이로 포항시내와 포스코의 전경이 보인다.

무장산은 경주와 포항의 경계산이다.

여기서부터 정상까지는 광활한 억새물결이다.

조금 이르기는 하지만 억새밭의 면적은 상상 이상이다.

정상 바로 밑에는 예전 목장의 시설물들이 흉가처럼 사방에 자리잡고 있다.

억새의 절정은 정상부근.

사람이 지나는 길이 억새밭보다 낮아서 사진으로 담기가 수월하지 않다.

목장의 흔적을 알려주는양 전봇대가 정상부근까지 연결되어 있다.

정상에는 풍향계도 잘 돌아가고 있다.

억새의 꽃은 아름답지만 사실 억새는 황폐한 땅에서 자라는 표본식물이다.

하산하면서 계곡에서 가을바람을 즐긴다. 다슬기와 가재도 찾아보고...

어느새 계곡은 가을빛이 감돌기 시작한다.

tag : 억새산행, 타래난, 무장산, 오리온목장

내연산 비비추길

2009-09-20T06:56:23Z

내연산 비비추길/2009. 9. 19

홀로 내연산을 다녀오는 경우는 경상북도수목원(내연산수목원)을 들머리로 정하는 경우가 많다.

어느쪽으로 가든 최고봉인 향로봉까지 15km 정도의 거리는 능선과 계곡을 오르내리며

속보로 체력점검하는 일이 가능하고 보경사 코스에 비해 아주 한가한 코스이다.

종일 인적을 마주칠 수 없는 나만의 버섯농장도 있었는데 작년에 탐방로가 만들어지면서

모든 식물의 채취활동이 금지되었다.

탐방로를 개설하면서 일부구간에는 다양한 종류의 비비추를 심어놓았다.

수목원에서 시작되는 산행 중 극히 일부 산꾼만 알고 다니던 길은 탐방로로 개설되었다.

원래 이 길은 들머리부터 싸리버섯과 각종 산나물이 지천인 코스였다.

아직도 한적한 이 길을 따라 계곡으로 내려가다 보면 비비추 길이 나온다.

지금은 비비추가 열매를 맺으면서 한 해를 마감하는 시간이다.

좀 복륜 비비추

비비추의 잎은 봄나물로도 고급품이다.

은백복륜 좀 비비추

잎의 모양에 따라 일반 비비추와 잎에 줄무늬가 있는 복륜 비비추가 있다.

주걱 비비추처럼 난초와 같은 모양도 있다.

일월 비비추

비비추는 백합과 식물로서 난초처럼 많은 종류가 있어서 쉽게 구분하기가 힘들다.

황금 복륜 비비추

그런데 다른 품종끼리 한데 모여 있으면 확실히 구분이 된다.

잎의 모양과 색이 확실히 차이가 난다.

중간이 옅은 색인 중투 비비추도 무늬와 종류가 다양하다.

안쪽이 넓은 황금색인 품종도 있고,

은백 중투 비비추처럼 좁고 화려한 황금 줄무늬를 가진 품종도 있다.

반대로 밖이 흰색인 심대복륜 비비추와 같은 품종은 동호인들의 많은 사랑을 받는 품종이다.

둥근 잎의 심대복륜 비비추는 명품으로 친다.

비비추의 명칭은 그리 중요하지 않은 듯 하다.

세로와 가로줄무늬를 모두 가진 품종도 있다.

많은 진화를 거쳐 다양한 유전자를 만들어낸 자연의 시간에 경외감을 느낀다.

그렇게 진화를 거듭해온 비비추의 한 해 결실이 영글어 가고 있다.

비비추 군락 속에는 취나물 하나가 꽃을 피웠다.

tag : 비비추, 경상북도수목원