산내들바다

지리산 둘레길 800리 - 터벅터벅… 마음으로 걷는 길

2009-10-16T16:37:11Z

터벅터벅… 마음으로 걷는 길

지리산 둘레길 800리

김선규기자 ufokim@munhwa.com

▲ 몸도 마음도 천천히 등구재를 넘은 사람들이 창원마을 들머리를 지나 금계마을로 향하고 있다

▲ 길 안내하는 강아지 전북 상황마을에 이어진 다랑이 논길. 강아지 한 마리가 앞서 가면서 길을 안내하고 있다.

▲ 밤엔 별천지 구경 지리산에 쏟아지는 별빛을 받으며 한 관광객이 밤길을 걷고 있다. 불빛이 적은 이곳에서 별잔치는 또 하나의 즐거움이다.

▲ 둘레길에서 만난 풍경들… 동네 들머리 당산나무 밑에서 손자를 등에 업은 할머니가 일 나간 자식들을 기다리고 있다.

▲ 복스러운 늙은 호박들이 누런 뱃살을 내놓고 초가을 저녁 햇살을 즐기고 있다.

▲ 둘레길에서 만난 늙은 농부의 손. 정직하게 살아온 흔적이 손 마디마디에 그대로 묻어 있다.

터벅터벅 걷는다. 서두를 것도 없고, 급할 것도 없다. 그저 마음 가는 대로, 발길 닿는 대로 걸음을 옮긴다. 서서히 몰려드는 땅거미에 마을 너머 큰 산들이 아득해진다. 길가에 뒹구는 늙은 호박들이 저녁 햇살에 누런 뱃살을 내놓고, 논두렁에 핀 달맞이꽃들은 달 맞을 채비에 분주하다. 누렁이를 앞세우고 걸어가는 늙은 아낙은 일찌감치 저녁을 먹고 어디 마실이라도 가는가 보다. 지리산 둘레길에서 마주한 초가을 풍경에는 나락이 익어가는 구수한 냄새와 향긋한 칡꽃 향기까지 스며 있다.

지리산 둘레길은 모두 800여리(약 320㎞)로 3개 도(전남, 경남, 전북), 5개 시·군(구례, 하동, 산청, 함양, 남원), 16개 읍·면과 80여개 마을을 품고 있다. 지리산 주민들과 함께 지리산 보전운동을 펼쳐 온 ‘지리산생명연대’라는 시민단체가 2007년 설립한 ‘사단법인 숲길’에서 이 지리산 둘레길을 만들었다. 지리산 자락에 있는 마을들을 이어주던 옛길의 흔적을 하나하나 되살릴 이 길은 2011년까지 완성할 예정이며 9월 현재 주천~운봉, 운봉~인월, 인월~금계, 금계~동강, 동강~수철 등 5개 구간이 만들어졌다.

“꼬끼오~~.”
오랜만에 들어 보는 수탉 소리에 기분 좋게 잠을 깼다. 갖가지 나물로 정성껏 차린 밥상을 받고 다시 길을 나선다. 전북 남원의 매동마을 이장댁에서 하룻밤을 묵고 경남 함양의 금계마을을 잇는 10.68㎞의 둘레길을 걷기 시작한다. 들녘엔 조, 수수, 콩 등 온갖 곡식이 익어가고 물봉선화, 닭의장풀, 강아지풀이 길섶에 지천으로 피었다. 갈림길마다 나오는 이정표에 잠자리가 앉아 길을 안내한다. 산길이 끝나며 시작된 다랑이 논이 전북 상황마을과 경남 창원마을을 이어주는 등구재 너머로 계속된다. 한 평의 땅이라도 더 만들기 위해 수직으로 쌓아 올린 다랑이 논 축대가 이곳 민초들의 고단한 삶을 보는 듯하다.

둘레길을 걸으며 내 고향의 그리운 길들을 떠올린다. 어린 시절 할머니 손잡고 장을 보러 가던 길, 이웃집의 등 굽은 할아버지가 삽을 들고 물꼬 보러 다니던 길, 어머니가 외갓집에 다녀오시던 길…. 하지만 그 길들은 이제 찾아볼 수가 없다. 하루가 멀다 하고 깔리는 신작로에 고향 마을의 길들은 자동차 차지가 되어 버렸고, 이제는 길에서 이웃 사람들을 마주치기도 힘들어졌다.

지리산 둘레길은 삶의 이야기와 풍경이 녹아 있기에 기억의 저편에 있던 고향의 모습이 되살아나는 추억의 길이다. 오직 정상을 향해 오르고 다시 내려가는 길이 아니라 옆 사람과 눈높이를 맞추며 함께 걸어 가는 길이다. 천천히 걸으면서 그동안 잊고 지나쳤던 것들을 다시 떠올리고 더불어 살아가는 내 주변의 소중함도 느끼게 되는 그런 길이다.

천천히 둘레둘레…. 올가을 사랑하는 사람들과 함께 지리산 둘레길을 걸어 보면 어떨까. 저 멀리 천왕봉, 형제봉, 제석봉, 중봉 등 지리산 주능선이 둘레길 순례자들을 내려다보며 웃고 있다.

지리산 = 사진·글 김선규기자 ufokim@munhwa.com

지리산 둘레길 안내센터 063-635-0850

지리산 둘레길 아침 햇살

김선규기자 ufokim@munhwa.com

4일 전북 남원시 산내면 매동마을에서 관광객들이 안개가 피어오는 마을을 뒤로한 채 아침햇살 속에 둘레길을 걷고 있다.

tag : 지리산둘레길

<붕어를 찾아> 충북 충주시 충주호 하천리 첫째골

2009-10-16T16:33:50Z

<붕어를 찾아>
계곡서 홀로 건져올리는 ‘호젓한 가을밤’

충주호 하천리 첫째골

▲ 9치 붕어와 잔챙이 붕어 2수, 그리고 누치 1마리가 이날 조과였다. 아래쪽 사진은 필자 혼자 계곡 전체를 차지하고 호젓하게 밤낚시를 한 충주호 하천리 첫째골 전경.

충주호 낚시 하면 흔히 좌대낚시를 생각한다. 좌대낚시가 편하기도 하거니와 좌대는 계절에 따라 좋은 포인트로 옮겨지고 지속적으로 밑밥이 들어가게 되니 노지보다 조과가 안정적이다. 그러나 필자는 충주호 노지낚시를 더 좋아한다.

특히 요즘같이 휴가 시즌이 끝난 시기에는 포인트 전체를 혼자 차지하고 한적하게 밤을 보낼 수 있어 좋다. 또 충주호에서는 오름수위 때가 폭발적인 조과를 올릴 수 있는 찬스지만 수위가 안정되는 초가을부터는 진짜 마니아들이 몰래 손맛을 볼 수 있는 절호의 기회다.

박희열 충주 남한강낚시 대표에게 최근 노지 조황을 물었더니 “수위는 매일 10~20㎝ 정도 물이 불어나는 안정된 상황이며 조황은 잔챙이 위주”라고 한다. 유망한 노지 포인트를 추천해달라고 하니, 오름수위라 수초작업을 하지 않은 곳은 낚시가 힘들다고 한다. 그러면서 며칠 전 하천리 소재 첫째골에 수초작업을 해놓은 포인트를 귀띔해준다.

8월24일 충북 충주시 동량면 하천리에 도착, 모터보트에 짐을 싣고 첫째골에 도착했다. 박 대표가 설명해준 포인트를 찾아보니 5~6m 전방까지 수초작업이 되어 있는 듯했다. 채비를 던져보니 수심은 2m권. 3.2칸대와 2.9칸대가 채비 안착이 비교적 용이하다. 3대를 설치하고 떡밥을 던져놓았다. 밤이 되자 반딧불이가 반짝인다. 오후 11시까지 조용하던 3.2칸 찌가 한 마디 정도 살포시 올라왔다. 기대에 부풀어 챔질하니 낚싯줄이 쌩쌩거리며 제법 힘을 쓴다. 나온 놈은 30㎝급 누치.

이때부터 대류현상으로 바닥의 풀들이 움직이는 느낌이 들었다. 외바늘 채비를 단 2.9칸대에 편납을 감아 던져도 7~8번 투척에 겨우 1번 정도 안착이 된다. 오전 2시반쯤 3.2칸대의 찌가 한마디 정도 올리다 멈춘 듯하더니 다시 스멀스멀 올라온다. 놓치지 않고 챘더니 묵직하게 힘을 쓰며 9치급 붕어가 올라온다. 이때부터 입질은 간간이 이어졌다. 2.9칸대의 찌가 한마디 정도 올라오다 멈추고 다시 한마디 정도 올라와 챔질했지만 풀이 바늘에 달려나온다. 오전 3시반쯤까지 5~6치 잔챙이 두 수만 추가했다. 입질 시간대는 오전 2시반부터 3시반까지였는데 비교적 빈번한 편이었다.

■ 가는 길 = 중부 내륙고속도로 충주나들목으로 나와 충주시내 방향으로 진행하다 달천사거리에서 충주댐 방향으로 좌회전. 목행교 지나 과적검문소를 통과한 후 바로 우회전하여 동량면 소재지로 들어가 삼거리에서 좌회전. 고개를 넘어 음양지 삼거리에서 좌회전하면 하천리가 나온다. 문의 남한강낚시(박희열·043-853-3808, 011-461-2884)

글·사진 = 배정기·수제찌 작자

기사 게재 일자 2009-09-04

tag : 낚시(충청북도)

경북 구미 금오산 - 애국가 방송화면에 나오는 절경

2009-10-16T16:29:25Z

암벽에 걸린 절집 ‘화려강산’이 되다

애국가 방송화면에 나오는 절경 ‘구미금오산’

박경일기자 parking@munhwa.com

▲ 금오산 정상인 현월봉 바로 아래 암봉에 들어선 약사암. 어찌 저런 곳에 절집을 앉힐 생각을 했을까. 우람한 암봉 아래 위태롭게 매달린 절집을 바라보면 탄성이 절로 나온다. 암자 건물은 1985년에 지어진 것이지만, 절터의 내력은 삼국시대까지 올라간다.

대한민국에서 ‘최고의 풍경’을 가려내는 손쉬운 방법 가운데 하나. 바로 공중파 TV의 방송 시작과 종료를 알리는 시간에 흘러나오는 애국가의 배경 화면을 찾아보는 겁니다. 장엄한 애국가의 선율 속에서 동해의 추암 촛대바위나 거제 해금강의 사자바위, 제주의 한라산 윗세오름 등의 절경이 화면 가득 펼쳐집니다.

대개는 명성이 알려진 익숙한 곳들인데, 어느 날부터 화면에 낯선 풍경 하나가 끼어들었습니다. 기운차게 솟아 있는 암봉 아래 암자가 제비집처럼 매달려 있는 풍경. 암자 아래쪽으로 구름다리가 걸려 있고, 구름다리 끝의 위태로운 암봉 위에는 종루가 앉아 있습니다. 과연 저곳이 우리나라가 맞을까 싶은, 말 그대로 ‘한 폭의 그림’과 같은 전경입니다.

그곳이 바로 경북 구미 금오산의 약사암입니다. 돌탑을 쌓아놓은 건너편 봉우리에 올라서 약사암을 내려다봅니다. 우람한 암봉과 절집, 그리고 멀리 그 뒤로 펼쳐지는 마을의 모습이 어찌나 빼어나던지요.

하기야 약사암이 아니더라도 금오산에는 우렁차게 쏟아지는 대혜폭포도 있고, 깎아지른 암봉의 비탈면을 아슬아슬 다듬어 만든 길을 따라가면 나타나는 도선굴도 있습니다. 모두 다 빠뜨리면 아쉬울 곳들이지요. 하지만 이런 풍경을 보자면 장딴지 근육이 제법 뻑뻑해지는 가파른 산길을 차고 올라야 한답니다. 금오산은 해발 976m에 불과하지만, 길이 바짝 일어서 있어 숨이 턱까지 차오릅니다.

아마도 애국가 배경 속의 약사암이 사람들 사이에서 덜 알려졌던 것도 이런 수고가 필요하기 때문이겠지요. 사실 구미에서 가장 먼저 떠올리게 되는 단어는 ‘공단’입니다. 일찍이 1970년대에 대규모 공단이 들어섰을 정도로 산업화된 공업도시입니다. 그래서일까요. 경부고속도로를 타고 구미나들목 부근을 지날 때마다 도시 한복판을 흘러가는 낙동강의 정취보다, 줄지어 늘어선 대규모 공단의 일사불란함과 공단 일대의 황량함에 먼저 눈이 가곤 했습니다. 아무래도 여행지로는 익숙하지 않은 곳이었지요.

하지만 막상 구미로 들어서 보니 의외로 목가적인 풍경들이 눈을 사로잡았습니다. 한적한 들판에는 이삭이 막 팬 벼들이 물결치는 논들이 펼쳐져 있고, 돌담에 가지런히 깻단을 말리는 농가들에서는 청정한 가을 냄새가 짙었습니다. 비록 거친 개발의 공간과 이웃하고 있으되, 경관이 빼어난 명소들도 한두 곳이 아니었습니다. 구미는 신라시대에 찬란한 꽃을 피웠던 해동불교가 시작된 곳이고, 영남 사림파의 중심지이기도 합니다. 공단의 뒤편에 가려져 미처 알아보지 못했던 구미의 숨은 멋을 찾아 나섰습니다.

구미= 글·사진 박경일기자 parking@munhwa.com

벼랑 위… 절벽 옆… 山寺서 사바세계를 굽어보다

구미에서찾은 ‘숨은풍경들’

박경일기자 parking@munhwa.com

▲ 금오산 약사암을 바라보는 특급 전망대인 건너편 봉우리 정상의 돌탑들. 암자를 찾은 신도들이 돌탑 주변에 돌을 쌓아 거북이 형상과 여자가 두 손을 모아 합장하는 모습을 만들었다.

▲ 도선선사가 득도했다는 금오산 도선굴. 영험한 기도처로 알려져 인근 주민들이 우람한 직벽 바위의 사면을 철근을 박아 만든 난간에 의지해 이곳을 찾아온다.

▲ 절벽 동굴에다 암자를 반만 지어 붙여 놓아 ‘반쪽 절집’으로 불리는 문수사 사자암.

# 구미에서 공단의 시간 속도와 다른 쪽의 모습을 만난다

경북 구미에서 가장 먼저 떠올리게 되는 단어는 ‘공단’이다. 구미에는 일찍이 1970년대 초반 섬유와 전자산업의 국가산업공단이 건설되면서 포항, 울산과 함께 대표적인 공업도시로 발돋움했다. 압축성장 시기에 구미는 앞서가는 세련된 도시였다. 경제적인 발전도 그렇지만, 여가문화도 다른 도시에 훨씬 앞서 갔다. 1970년대 중반에 금오산에 케이블카가 놓였다는 것만 봐도 그렇다. 끝이 보이지 않게 늘어선 공장들과 출퇴근 시간이면 근로자들로 도시 전체가 북적이는 곳, 생산과 소비가 빠르게 이뤄지는 곳. 구미의 이미지는 이렇다.

그러나 이런 느낌은 구미의 한쪽 모습일 뿐이다. 구미에서는 도심만 벗어나면 시간의 속도가 다르다. 이제 막 이삭이 팬 벼들이 물결치는 논이 있고, 금빛 모래로 가득한 낙동강이 있다. 거슬러 올라가자면 신라 불교의 모태라 할 수 있는 도리사가 있고, 고려말 충신 야은 길재의 흔적이 깃들어 있다. 여기다가 구미의 진산으로 꼽히는 금오산(976m)의 절경 또한 빼놓을 수 없다.

구미에서는 금오산을 빼놓고는 말할 수 없다. 구미의 역사와 경관은 금오산에서 시작해 금오산에서 끝난다. 금오산은 1970년 국내 최초로 도립공원으로 지정됐으며 1974년에는 산 중턱의 해운사까지 케이블카가 설치됐다.

본격 등반이 아닌 케이블카를 타고 해운사가 있는 중턱까지 가는 행락만으로도 금오산의 매력은 차고 넘친다.

케이블카에서 내려서면 깎아지른 암벽의 자연동굴인 도선굴 입구와 까마득한 높이의 대혜폭포와 마주친다. 도선선사가 득도했다는 도선굴로 가는 길은 비탈면의 바위를 깎아 만들어 겨우 한 사람이 지날 정도로 좁다. 바위에 철근을 박아 난간을 만들어 놓긴 했으되, 그 길에서 아래를 내려다보면 아찔하다. 굴은 난리가 있을 때면 인근 주민들이 숨어들어 피란생활을 했던 곳이라고 전한다. 지금이야 영험하다는 ‘기도발’을 찾아나선 할머니들이 난간을 붙잡고 오르내리지만, 길이 다듬어지지 않고 난간도 없던 시절 목숨을 걸지 않고서야 어찌 까마득한 높이의 직벽에 입을 벌리고 있는 동굴까지 당도할 수 있었을까.

# 기암의 벼랑에 들어선 절집 뒤로 아득한 저 아래 세상을 내려다보다

금오산도립공원 관리사무소에서 출발해 주등산로를 따라 정상인 현월봉까지는 3.8㎞ 남짓. 케이블카를 타면 두 발로 디뎌 오르는 길은 2.1㎞로 줄어든다. 길지 않은 거리라고 만만하게 봤다가는 큰 코 다친다. 등산로는 가파른 오르막의 연속이다. 숨은 턱까지 차고 장딴지는 뻑뻑하다.

해운사에서 도선굴과 대혜폭포를 지나 나무데크에 올라서면 ‘할딱고개’가 시작된다. 등산로는 짧은 대신 가파르게 일어서 있어 오르막이 끝도 없이 이어진다. 금오산에서는 따로 이름을 정하지 않아도 전 구간이 ‘할딱고개’인 셈이다.

금오산의 백미는 정상 바로 아래 암봉에 자리잡고 있는 약사암의 풍경이다. 정상 직전의 갈림길에 느닷없이 ‘동국제일문(東國第一門)’의 현판을 붙인 일주문이 나타나고 암벽 틈으로 난 길을 따라 내려가면 암봉 아래 암자 약사전과 삼성각이 위태롭게 매달려 있다. 손바닥만 한 약사전 마당에서 출렁다리로 연결된 범종각의 앉음새도 범상치 않다.

그러나 약사암은 암자에 들어서 보는 풍경보다 현월봉을 넘어 반대편 봉우리쪽에서 내려다보는 풍광이 훨씬 더 빼어나다. 정성껏 쌓아 올린 돌탑 사이에 앉아 우람한 봉우리와 제비집 같이 매달린 절집, 그리고 그 뒤로 아득하게 물길을 따라 도시를 내려다보는 맛은 힘든 산행을 너끈히 보상하고도 남는다.

암자는 근래에 새로 지어진 것이지만, 절집의 내력은 삼국시대까지 거슬러 올라간다. 희미한 숲길을 따라 반대편 봉우리에 올라 빼어난 암자의 모습을 내려다보며 경탄하듯, 처음 절집을 앉힌 이도 이쪽 봉우리에 먼저 올라 절집의 앉음새를 정했을 것이 틀림없지 싶다. 어찌 저런 곳에다 절집을 앉힐 생각을 했을까.

# 신라 불교의 뿌리, 도리사에서 아도화상의 자취를 찾다

경관이 빼어난 절집으로는 금오산의 약사암이 구미에서 으뜸이지만, 시간의 깊이를 따지자면 단연 선산의 도리사를 꼽아야 한다. 신라에 불교의 씨앗이 처음 뿌려진 곳이 바로 선산이다. 고구려 승려 아도화상이 선산의 ‘모례’라는 사람의 집에 기거하면서 불교를 전파했다고 전해진다. 도리사가 있는 도개(道開)란 마을 이름도 ‘도를 열었다’고 해서 붙여진 이름이다. 당시의 기록은 삼국사기에도 뚜렷하게 남아 있다. 아도화상이 쌀 1000섬을 시주받아 지은 절집이 바로 신라 최초의 절집이자 ‘해동 최초의 가람’으로 불리는 도리사다.

도리사는 이즈음 가파른 진입로의 경사를 누이는 작업으로 번잡스럽다. 중장비들이 쿵쾅거리는 탓에 고즈넉하다는 진입로의 정취를 느낄 새가 없다. 건물들도 잇단 불사로 새로 지어진 것이어서 좀처럼 옛맛이 풍기지 않는다. 그러나 새로 지은 요사체를 지나 절집 안쪽으로 깊이 들어 극락전에 당도하면, 비로소 오래 묵은 절집의 고요함이 느껴진다.

3칸짜리 극락전은 절집의 규모에 비해 왜소해 보이지만 작아서 오히려 짜임새가 느껴진다. 극락전 앞마당에 서면 마치 영주의 부석사 무량수전 앞마당에서처럼 남쪽으로 낙동강변의 산자락이 시원하게 펼쳐져 있다. 마당 옆으로 나 있는 샛길을 따라 내려가면 ‘아도화상 좌선대’가 있다. 아도화상이 좌선했다는 널찍한 바위에 꼭 올라앉아 보자. 바위에 올라앉으면 나무를 스치는 산중의 바람소리와 새소리가 온몸으로 느껴진다.

구미에서 찾아봐야 할 또 하나의 절집으로는 문수사를 빼놓을 수 없다. 깎아지른 절벽의 동굴에 암자를 반만 지어 붙여 ‘반쪽 절집’으로 알려진 곳이다. 문수사의 대웅전은 평범한 농가와 다름없는 초라한 모습이지만, 뒤편 산길로 170m쯤 오르면 바위 절벽에 세운 반쪽 절집인 사자암이 있다. 반쪽짜리 암자 안에 들면 서늘한 기운이 느껴진다. 절벽쪽은 따로 벽을 치지 않고 바위를 벽체로 삼은 탓이다. 법당 아래층에는 아예 바위가 집안으로 밀고 들어온 형국인데 희한하게도 바위에 큼직한 호랑이 발자국 형상의 문양 5개가 선명하게 찍혀 있다.

# 구미에서 느끼는 역사의 자취

구미의 선산은 15세기 영남 사림파의 중심지였다. 야은 길재와 김종직의 부친인 김숙자를 비롯해 이명전, 김맹성 등 난다 긴다 하는 성리학자들이 모여들었고, 단종을 폐위시킨 세조의 등극을 반대하는 선비들이 이곳에 운집했다. 훗날 선산부사를 지냈던 김종직은 이를 들어 “영남 인재의 반이 일선(선산)에서 났다”고 했다.

구미가 영남 사림파의 중심이 될 수 있었던 힘은 고려말 충신인 야은 길재에게서 나온다. 길재는 도리사에서 글을 배웠고, 만년에는 금오산 자락에서 기거했다. 금오산 입구의 ‘채미정’은 그의 절개를 기려 훗날 선산부사가 세운 정자다. 채미(採薇)란 ‘고사리를 캔다’는 뜻으로, 새로운 왕조를 섬길 수 없다며 수양산에 들어가 고사리를 캐 먹으며 은나라에 대한 충절을 지켰던 백이숙제의 고사에서 따온 이름이다.

오태동에는 길재의 묘소와 함께 ‘지주중류(砥柱中流)’란 큰 글자가 보는 이를 위압하는 비석이 우뚝 서 있다. ‘지주중류’는 중국 황허(黃河)강에 마치 기둥과 같은 지주산(砥柱山)이 있는데, 황허의 거센 물결 속에서 꺾임이 없으니 길재의 충절을 이에 빗댄 것이다. 앞면의 ‘지주중류’란 힘찬 글씨는 중국의 명필 양청천의 것이고, 뒷면에 새겨놓은 유래는 서애 유성룡의 솜씨다.

이 밖에도 구미에는 곳곳에 이야기들로 그득하다. 구미의 해평과 산동에는 의구총(義狗塚)과 의우총(義牛塚)이 있다. 말 그대로 ‘의로운 개’와 ‘의로운 소’의 묘다. 의구총은 술에 취해 말에서 떨어져 잠이 든 주인이 불길에 휩싸이자 개가 낙동강물에 몸을 적셔 불을 끄고 죽었다는 이야기가 전해 온다. 의우총은 호랑이에게 쫓기던 주인을 구하기 위해 호랑이에 맞섰다가 부상한 주인이 죽자 울부짖다가 따라 죽었다는 소를 위한 무덤이다. 그렇다고 짐승에게까지 따로 묘를 썼을까. 그 이유는 의우총에 남긴 글에 단서가 있다. “단순히 의로운 소로 숭상함이 아니라 임금의 좋은 정치에 감화됐다는 것을 느낄 수 있겠는가.” 사실은 의우총이 기리는 것은 ‘의로운 소’가 아니라 ‘임금의 은덕’이었던 것이다.

이 밖에 진미동 주민센터 부근에는 괘혜암(掛鞋巖)이란 글이 새겨진 선돌이 있다. 인동현감으로 있던 벼슬아치가 임기를 채우고 돌아갈 때, 아전에게 받은 짚신을 신고 있던 계집종을 불러 “이 짚신도 관의 물건이니 길가의 돌에 걸어 놓고 가자”며 신발을 걸었다는 이야기가 전해지는 곳이다. 번잡스러운 길가에 세워진 돌 하나에서 제 것이 아닌 관의 물건을 탐하지 않는 청백리의 올곧은 정신이 느껴진다.

구미 = 글·사진 박경일기자 parking@munhwa.com

가는 길·묵을 곳·먹을 것

구미 가는 길=간명하게 경부고속도로를 타고 구미나들목까지 가도 되지만, 그보다는 영동고속도로 여주분기점에서 중부내륙고속도로를 타고 가다 다시 경부고속도로로 올라서 구미나들목으로 나가는 편이 훨씬 가깝다. 더 짧게 가려면 경부고속도로 청원분기점에서 청원-상주간 고속도로로 갈아타고 낙동분기점에서 중부내륙고속도로로, 다시 김천분기점에서 경부고속도로로 갈아타고 가는 것이 낫다. 금오산으로 가려면 구미나들목으로 나가는 것이 빠르고, 도리사를 가려면 선산나들목으로 나가야 한다.

어디서 묵고 무엇을 맛볼까=금오산은 일찌감치 관광지로 개발된 곳이어서 도립공원 입구에 숙소가 즐비하다. 오래된 낡은 숙소들이 적잖지만, 근래 새로 지은 호텔이나 깔끔한 모텔들도 많다. 공단쪽이나 중심가에는 비즈니스호텔들도 많다. 피오레관광호텔, 예스관광호텔, 금오관광호텔 등을 추천할 만하다. 예약만 할 수 있다면 구미시에서 운영하는 옥성자연휴양림이 가족단위 숙박지로는 가장 좋다.

맛집으로는 산채정식을 내오는 금오산고향촌(054-455-3010)과 청기와한정식(054-456-5161), 칼칼한 복매운탕이 대표음식인 싱글벙글식당(054-452-4515) 등이 알려진 곳이다. 황강장어식당(054-455-4783)의 장어구이나 장수산방(054-456-0066)의 추어탕도 지역주민들이 알아주는 곳이다.

tag : 약사암, 산행정보(경상북도), 도선굴, 문수사 사자암

<붕어를 찾아> 경기 양주시 효촌저수지

2009-10-16T16:22:57Z

<붕어를 찾아>
중하류권 노리면 힘오른 대물 떡붕어 쑥쑥

양주시 효촌저수지

▲ 지난 주말 효촌지 상류권에 자리한 바닥낚시인들. 떡붕어가 주종이라 가벼운 찌맞춤을 하는 것이 찌올림에 유리하다.

경기 양주시 남면 두곡리의 효촌저수지가 막바지 피서터로 각광받고 있다.

만수면적 42만9000㎡(약 13만평)의 중형급 준계곡형인 효촌지는 장마 이후 조황이 좋아지는 특징이 있어 피서낚시터로 그만. 지난 22일 오후 효촌지를 찾았는데 상류권이 차량으로 가득 차 있다.

여건이 좋아도 조황이 별볼일 없으면 찾지 않는 것이 정보에 밝은 꾼들의 행태인지라 그만큼 입질도 꾸준하다는 증거.

경기 남양주시에서 출조했다는 최낙원씨의 살림망을 들여다 봤더니 5치에서 8치급 붕어 20여수가 들어있다. 오전 일찍 왔다는 최씨는 “붕어는 거의 다 떡붕어인데 쌍바늘 채비로는 낚기 힘들어 ‘멍텅구리채비’를 사용한다”고 말했다. 그러면서 “밤에는 대형 바닥 메기와 동자개가 나오기 때문에 밤낚시를 기다리고 있는 중이다”고 밝혔다.

찌를 무겁게 세팅하는 전통바닥낚시로는 간사한 떡붕어의 입질을 파악하기 힘들기 때문에 가급적 가볍게 찌맞춤을 한다면 쌍바늘채비로도 충분히 찌올림을 즐길 수 있을 것 같다.

상류 다리를 지난 후 오른쪽으로 진입해 산길을 약간 걸어들어가는 수고를 아끼지 않는다면 산그늘에서 시원하게 낚시를 할 수 있다. 전통 바닥낚시로 효촌지의 대물 떡붕어를 낚으려면 하류 관리소를 거치는 중류권 접지좌대가 가장 좋은 포인트. 3m 이상 수심이 나오는 곳인데 상층부의 수온이 내려가는 밤과 새벽에 35㎝급이 평균인 대물의 입질을 받을 수 있다. 낮에는 전통채비라도 찌톱을 다 내놓고 찌맞춤을 해 가벼운 글루텐을 달면 상층을 회유하는 큰 씨알의 떡붕어 손맛을 볼 수 있다.

전층낚시인들은 제방권에 설치된 전용 잔교를 애용한다. 이곳에서는 손맛만 보고 붕어는 놓아주어야 한다.

한가할 때는 짧은 대에도 대물이 잘 붙지만 요즘처럼 북적일 때는 15척 정도로 제등낚시를 해야 씨알이 크다고 한다. 조황문의(관리실 백운선·011-351-8626)

■ 가는 길 = 의정부에서 3번국도를 이용, 동두천 쪽으로 진행하다 양주시청 쪽으로 좌회전. 350번 지방도를 타고 계속 진행하다 광적면을 지나면 350번 도로가 끝나면서 법원리-동두천으로 갈리는 56번 도로와 만나는 삼거리가 나온다. 여기서 효촌초교 팻말을 보고 우회전해 조금 가다 왼쪽에 낚시터 팻말을 보고 들어가면 상류권, 조금 더 진행하다 좌회전하면 하류권 관리소로 진입할 수 있다.

글·사진 = 조남열 수제찌 작자

기사 게재 일자 2009-08-28

tag : 낚시(경기도)

경기 부천 ‘성주산’∼ 시흥 ‘소래산’ - ‘도시와 바다’를 품다

2009-10-16T16:21:35Z

산꼭대기에서 ‘도시와 바다’를 품다

부천 ‘성주산’∼ 시흥 ‘소래산’

엄주엽기자 ejyeob@munhwa.com

▲ 높지는 않지만 사방으로 거칠 것이 없는 위치에 있는 소래산의 정상에는 전망대 시설이 잘 꾸며져 있다. 멀리 보이는 고층 건물들이 송도신도시 건설 현장이다.

▲ 성주산 하우고개의 구름다리. 예전에는 다리 아래로 김포에서 소래포구를 오가는 장돌뱅이들이 소에 짐을 싣고 다녔다.

제2경인고속도로 신천IC나 서울외곽순환도로 소래터널 부근을 지나다 도드라지게 눈에 띄는 산이 소래산(蘇萊山·299.4m)이다. 봉우리 하나만 비쭉하니 볼품 없어 각별히 마음을 내서 가볼 정도는 아니었다. 장마가 걷힌 뒤 새털구름이 파란 하늘을 가리며 초가을 냄새가 나던 지난 25일 소래산을 찾았다. 경기 부천시의 남쪽 끝에 동서로 길게 뻗은 성주산(聖柱山·217m)에서 시작해 시흥의 소래산까지 종주를 했다. 겉보기보다 소래산은 아기자기하면서도 정상의 전망이 서울과 인천 앞바다까지 시원하게 트인 좋은 산이었다.

부천 성주산의 들입목은 전철 1호선으로 부천역이나 소사역에서 내린 뒤 10분 정도 걸어서 서울신학대 옆으로 오르면 된다. 이날은 부천남부역 건너편에서 시흥교통 31번 버스를 타고 네댓 정류장쯤 가다가 ‘어머니도시락’ 앞에서 내려 올라갔다. 정류장에서 가던 방향으로 100m 정도 더 가면 눈앞에 여우고개의 구름다리가 보일 즈음 오른쪽으로 관음사라는 작은 사찰 입구로 난 등산로가 들입목이다. 완만한 길을 20여분 오르면 바로 여우고개에서 하우고개로 향하는 널찍한 등산로를 만난다.

여우고개는 ‘여우(狐)’가 아니라 ‘소같이 생겼다’는 뜻의 ‘여우(如牛)’다. 하지만 이곳이 옛적엔 수풀이 우거진 외진 지역이어서 여우가 많아 ‘여스고개(狐峴)’였다는 설도 있다. 어쨌든 여기서 서쪽으로 ‘하우고개’와 ‘와우고개’가 잇따라 이어지는데 모두 소(牛)와 관련된 이름들이다. 성주산은 마치 소가 누워있는 형상을 하고 있다 하여 일명 와우산(臥牛山)이라 불렸고 동네 사람들은 지금도 그렇게 부르기도 한다. 하우고개란 지명에는 몇 가지 설이 있는데, 가장 잘 알려진 것은 옛적에 이 고개가 소래와 김포의 장돌뱅이들이 많이 다녔다는 데서 유래한다. 그러다 보니 산적들이 들끓었는데, 장사꾼들은 생명과 재산을 보호하기 위해 산 밑 주막에서 떼지어 고개를 넘었다. 언제 어디서 도둑떼가 기습할지 몰라 사람과 소는 가파른 길을 숨이 턱에 차게 넘었고 이때 나오는 ‘하우~, 하우~’하는 숨소리를 따서 하우고개로 부르게 되었다는 것이다.

산 이름과 관련해서 ‘성주산’이란 이름은 생각해볼 여지가 있다. 예로부터 와우산 또는 계곡마을의 지명을 따서 댓골산으로 불렸던 이 산은 북쪽 자락인 지금의 부천시립도서관 심곡동 분관 터에 1938년 일왕에게 참배를 강요하던 소사면 신사(神社)가 지어지면서 산 이름이 바뀌었다. 당시 일제에 의해 성주산(聖主山)으로 개명된 것이 지금의 성주산(聖柱山)으로 정착됐다(디지털부천문화대전, ‘성주산’목록). 그렇다면 ‘일제 잔재’가 분명해 보여 개명을 한번 생각해봄 직하다. 지금도 부천시 청사나 멀리 고층건물에서 보면 소가 앉아 있는 모양인 이 산의 본래 이름을 찾아줘야 하지 않겠나.

성주산은 산벚나무와 낙엽송 등 다양한 식생이 잘 보존돼 있고 등산로와 이정표, 중간 중간의 쉼터도 깔끔하게 정비돼 있어 부천시민의 휴식공간으로 손색이 없다. 여우고개 구름다리는 동물의 생태이동통로로 만들어진 것이고 하우고개 구름다리는 사람이 지나는 길이다. 구름다리에서 소래산 정상까지는 3㎞. 다리 주변은 벤치와 탁자 등 쉼터로 조성돼 있다. 이곳에서 성주산 정상까지는 500m도 안될 듯하다.

성주산은 정상 전체가 철책으로 둘러싸인 군보호시설이다. 여기서 오른쪽(서쪽)으로 철책을 따라가면 와우고개를 지나 인천광역시에 속하는 거마산(巨馬山·209m)과 연결된다. 이 산은 다시 남쪽 외곽순환도로 너머 인천대공원의 관모산(180m)으로 이어지는데 비록 도로를 건너야 하는 불편함이 있지만 소래산, 성주산, 거마산, 관모산을 이어 10㎞는 족히 넘을 이 환상(環狀) 종주코스가 큰 산이 없는 인천과 부천, 시흥 시민들에게 요즘 인기를 얻어가고 있다.

성주산 정상에서 왼쪽으로 철책을 따라가면 소래산으로 연결된다. 철책 옆길은 햇살에 노출되기 때문에 그 아래 능선 사면에 난 등산로로 가는 게 좋다. 1㎞ 정도 짙은 녹음이 우거진 길을 걷다 보면 철탑이 하나 나오고 여기부터 소래산으로 접어들게 된다.

이곳에서 정상까지 오르는 길은 거의 나무계단으로 연결해 놓아 편하다. 요사이 많은 근교 산들에 나무계단이 설치되는데, 워낙 산을 찾는 사람들이 많다 보니 등산로 훼손을 막는 데 이만한 방법이 없다. 사람 발길만큼 산을 훼손하는 게 없다. 그런데 나무계단을 놔두고 옆에 샛길을 만들며 다니는 사람들이 여전히 많다. 솔직히 무슨 심보인지 묻고 싶다. 나무계단을 설치한 정성과 세금을 생각해서라도 쓸데없이 샛길을 내지 말았으면 한다.

소래산 정상은 한마디로 탁 트여있다. 멀리 서해 방면으로 송도신도시에 건설중인 고층빌딩과 문학경기장, 소래포구까지 선명하게 바라다보인다. 서울쪽으로는 한강과 북한산, 관악산까지 한눈에 들어온다. 이만한 전망이 없다. 휴일이면 인천을 비롯해 주변 도시민들이 이곳을 많이 찾는다.

알려진 대로 소래산은 660년경 당나라 소정방이 신라와 연합해 백제를 공략하고자 중국 산둥(山東)성의 라이저우(萊州)를 출발해 이곳으로 왔다 하여 소정방의 ‘소(蘇)’ 자와 라이저우의 ‘내(萊)’ 자를 합쳐 ‘소래산’으로 불렀다고 전한다. 그런데 기록으로 입증되는 것은 아니고 좀 작위적인 냄새도 난다. 그보다는 소라처럼 생긴 지형에서 유래했다는 설과 솔숲과 내가 어우러졌다 하여 ‘솔내’에서 유래했다는 설 등이 더 친근감이 든다.

소래산은 시흥과 인천 방면으로 상당히 가파른데, 이 같은 지형으로 인해 행글라이더 마니아들에게 서울 근교에서 가장 좋은 장소로 통한다. 정상에서는 시흥시 대야동 산림욕장 입구로 내려오거나 내원사 쪽으로 하산하는 코스가 있다. 어디로 내려오든 버스편으로 부천이나 인천 방향으로 나올 수 있어 교통도 편리하다. 하산길에 고려 초기의 것으로 알려진 병풍바위에 선각된 국내 최대 마애보살입상을 볼 수 있다.

글·사진 = 엄주엽기자 ejyeob@munhwa.com

기사 게재 일자 2009-08-28

tag : 성주산, 소래산, 산행정보(경기도)

아는만큼 보이는 수도권 ‘조선 왕릉’의 숨은 매력

2009-10-16T16:18:02Z

그 곳에 가면… 500년 역사가 말을 건다

아는만큼 보이는 수도권 ‘조선 왕릉’의 숨은 매력

박경일기자 parking@munhwa.com

▲ 고종의 능인 홍릉에서 내려다본 모습. 왕릉에 올라보면 문외한의 눈에도 ‘명당 중의 명당’임을 한 눈에 알 수 있다.

▲ 순종이 모셔진 유릉에는 문인·무인상과 함께 코끼리와 기린상 등 독특한 석물들이 줄지어 세워져 있다. 다른 왕릉의 것들과는 달리 석물들의 조각도 서양식 느낌이 강하다.

▲ 왕릉 주변은 예로부터 성역으로 간주돼 숲이 훼손되지 않았다. 사진은 서삼릉의 운치있는 산책로.

가까이 두고 있는 것들의 소중함이나 위대함은 잘 모르는 법. 조선의 왕릉들도 유네스코 세계문화유산으로 지정된 뒤에야 그 역사성에 새삼 눈이 가게 되는 곳이다. 조선 왕릉들은 대개 서울과 수도권 일대에 자리 잡고 있어 접근은 쉽지만, 정작 찾아드는 발길은 잦지 않다. 사실 ‘볼거리’와 ‘놀거리’를 찾는 사람들에게 왕릉은 따분하고 지루한 곳일 뿐이다. 그러나 조선의 역대 왕조의 역사를 좇으며 왕릉을 찾아가면 흥미진진한 이야기들이 실타래처럼 풀려나온다. 자녀들의 역사교육은 물론이고 어른들에게도 짧은 여정으로는 이만한 곳이 없다.

한국관광공사가 ‘9월에 가볼만한 곳’으로 조선의 왕릉을 정했지만, 그저 무턱대고 왕릉을 찾아갔다가는 실망하기 쉽다. 모름지기 공부를 하고 찾아갈 여행지도 있는 법. 풍광이 아름다운 여행지라면 불쑥 찾아가도 그 매력을 즐길 수 있겠지만, 왕조의 역사가 얽혀 있는 왕릉은 그곳에 묻힌 왕에 얽힌 역사를 먼저 알아야 비로소 그 진면모가 보이는 법이다. 관광공사가 뽑은 6곳의 왕릉 중에서 수도권에서 가깝고 왕릉이 모여 있는 3곳을 꼽아봤다.

박경일기자 parking@munhwa.com

# 동구릉

경기 구리시 인창동의 동구릉은 태조의 건원릉부터 제24대 헌종의 경릉까지 9기의 능이 있다. 유네스코 문화유산에 등재된 왕릉이 40기이니 그 중 22%가 동구릉에 있는 셈이다. 어찌 이렇듯 많은 능이 이곳에 모여 있을까. 그 이유는 영조의 원릉이나 헌종의 경릉에 올라보면 알 수 있다. 정면으로는 검단산이 양쪽으로는 좌청룡 우백호의 산봉우리에다가 앞으로는 왕숙천이 흘러내려 문외한의 눈으로도 풍수지리상 명당임을 한눈에 알 수 있다.

동구릉에서 가장 눈길을 끄는 것은 태조 이성계가 묻힌 건원릉. 고려 때 발달한 불교석조 예술의 흔적 때문인지 석물들의 조각이 유난히 섬세하고 화려하다. 봉분 위에는 억새가 자라고 있는데, 이성계의 아들 방원(태종)이 고향인 함흥 땅에 묻히길 원한 아버지의 뜻을 받들어 함흥의 흙과 억새를 가져다가 봉분을 덮었다고 전해진다. 영조의 능은 생전의 치세를 보여주듯 규모도 크고 힘이 느껴지는 반면, 임진왜란을 겪었던 선조의 능인 목릉은 석조물들이 투박한 느낌이다.

동구릉은 흔히 ‘조선왕조 500년의 왕릉 전시장’이라고도 일컬어지는데, 그것은 왕만 따로 능을 쓴 단릉, 왕과 왕비를 따로 능을 쓴 쌍릉, 산줄기를 달리해 두기의 능을 쓴 동원이강릉, 왕과 왕비를 함께 묻은 합장릉, 왕과 왕비, 계비의 능을 각각 만든 삼연릉 등 다양한 능의 형식을 볼 수 있기 때문이다. 9기의 능을 하나하나 돌면서 문인석과 무인석의 표정이나 봉분을 지키는 호랑이, 양 등의 석물을 들여다보고 각각 능의 차이와 생전의 왕의 업적을 비교해보는 재미가 쏠쏠하다. 경릉 뒤편의 소나무, 참나무, 전나무들이 아름드리 숲을 이룬 3.5km 남짓의 산책로도 빼놓을 수 없다. 오전 10시와 오후 1시, 3시에 문화유산해설사의 풍부한 해설이 곁들여지는 프로그램이 운영된다. 매주 토요일 오전 10시에는 생태해설 프로그램도 진행된다. 동구릉 관리사무소 031-563-2909

# 서오릉·서삼릉

경기 고양시의 서오릉에는 세조의 왕세자였던 의경세자의 능인 경릉을 비롯해 예종의 창릉, 숙종의 비 인경왕후의 익릉, 숙종과 인현왕후의 명릉, 영조의 비인 정성왕후의 홍릉 등 왕과 왕비의 능 5기가 모여 있다. 이곳 서오릉에서 유독 사람들의 시선을 끄는 곳은 왕이나 왕비의 능이 아닌 1970년 경기 광주에서 이장해온 경종의 생모인 장희빈이 묻혀 있는 대빈묘. 장희빈이 궁중 권력의 암투를 다룬 TV사극으로 익숙한 인물이기 때문이리라.

서오릉은 특히 소나무 숲이 우거진 평지에 자리잡고 있어 산책하기에 좋고, 군데군데 벤치와 휴식공간도 만들어져 있어 가벼운 소풍을 즐기기에 제격이다. 오전 10시, 오후 1시, 3시에 문화해설사의 해설을 들을 수 있다.

서오릉과 인접한 서삼릉은 중종의 계비 장경왕후의 희릉, 인종의 효릉, 철종의 예릉 등이 들어서 있다. 이 밖에도 연산군의 생모인 폐비 윤씨의 회묘, 소현세자의 소경원, 정조의 아들 문효세자의 효창원, 고종의 아들 의친왕의 묘를 비롯해 후궁과 대군, 군, 공주, 옹주 등의 왕실묘가 즐비하다.

서삼릉을 찾았다면 빼놓을 수 없는 곳이 데이트코스로 알려진 원당 종마목장이다. 드넓은 초지에서 한가로이 풀을 뜯는 말을 바라보거나, 연초록 이파리가 바람에 하늘거리는 은사시나무 가로수길을 걷는 낭만을 만끽할 수 있다. 인근 농협대학 부근에는 허브랜드도 있고, 전통주를 전시한 배다리술 박물관도 있다. 테마동물원인 ‘주주’와 중남미문화원도 함께 돌아보면 좋을 곳들이다. 서오릉 02-359-0090 서삼릉 031-962-6009

# 홍릉·유릉

경기 남양주시 금곡동의 홍릉과 유릉은 조선왕조의 마지막 왕이있던 26대 고종과 27대 순종이 모셔진 능이다. 홍릉과 유릉은 모두 합장릉인데 고종의 능인 홍릉에는 명성황후 민씨가 합장돼 있으며, 유릉에는 순명효황후 민씨와 순정효황후 윤씨가 합장됐다. 홍릉과 유릉은 다른 능과는 능제와 석물배치가 다르다. 조선의 국명을 대한제국으로 바꾸면서 왕이 아닌 황제라는 칭호로 불린 고종과 순종의 능은 이전의 역대 왕릉과는 달리 중국 황제의 능제에 따라 조성됐다. 신도를 중심으로 좌우에 어도(御道)가 설치돼 있는 점이나, 정(丁)자 형태의 정자각이 일(一)자 형으로 바뀐 것, 봉분 앞에 설치하던 석물을 홍살문과 침전 사이에 배치해 있는 것도 모두 이 때문이다. 석물들의 종류도 다른데 침전 앞의 무인·문인석 뒤로는 기존 조선왕릉의 양과 호랑이 대신 기린과 코끼리상이 들어서 있다. 석물의 조각 수법도 서양식의 느낌이 강하다.

홍릉과 유릉은 재임시 위업을 떠올리게 되는 다른 왕릉들에 비해 역사의 격변기에 기울어가는 나라를 지키기 위한 울분과 눈물이 서려 있어 더욱 애잔하다. 특히 홍릉과 유릉을 잇는 소나무와 잣나무, 전나무 등의 침엽수로 이뤄진 아름드리 숲길에 오르면 두 황제가 겪었을 고뇌에 마음이 쓸쓸해진다. 남양주시에는 홍릉과 유릉 외에도 세조와 정희왕후 윤씨의 능인 광릉과 광해군과 단종의 비 정순황후 송씨가 묻힌 사릉이 있다.

홍릉과 유릉 부근에는 다산 정약용의 생가인 여유당과 묘, 다산문화관, 다산기념관 등을 갖춘 ‘다산 정약용 유적지’가 있다. 또 운길산 남쪽에는 북한강이 한눈에 내려다보이는 운치있는 절집 수종사가 있다. 홍류릉 031-591-7043

기사 게재 일자 2009-08-26

tag : 서삼릉, 유릉, 동구릉, 서오릉, 홍릉, 여행정보(서울근교)

충남 당진 서해대교바다낚시터… 민물과는 차원이 다른 손맛

2009-10-16T16:14:19Z

화끈한 입질… 민물과는 차원이 다른 손맛

쉽게 즐기는 ‘바다낚시’

▲ 임석기(경기 평택)씨가 지난 13일 서해대교바다낚시터에서 1.7호 릴대로 올린 80㎝급 점성어를 들어보이고 있다.

붕어의 잔 손맛에 식상한 낚시인들이 바다 어종의 파괴력에 매료되고 있다. 바다낚시는 시간과 경비 문제로 일반 낚시인들이 쉽게 넘볼 수 없는 장르. 그러나 이제는 쉽게 바다낚시를 즐길 수 있다. 수도권과 가까운 서해안 지역에 바다유료 낚시터들이 많이 생겼기 때문이다.

지난 13일 충남 당진군 송악면 복운리의 ‘서해대교바다낚시터’를 찾았다. 지난 4월 개장한 이 바다낚시터는 전국 최대 규모란다.

수면적만 4만6200㎡(약 1만4000평)로 웬만한 저수지 크기. 수심은 2~5m. 마침 관리실 앞 좌대 받침대에 2대를 편 꾼이 입질을 받았다. 5.3m짜리 1.7호대의 휨새가 만만치 않다. 이윽고 끌려나온 놈은 40㎝급 참돔. 경기 평택시에서 왔다는 임석기(44)씨는 그만그만한 씨알로 살림망에 5수나 넣어 두고 있었다.

잠시 뒤 그가 1호 막대찌를 쭉 끌고 들어가는 큰 입질에 챔질을 했다. 힘을 쓰는 품이 참돔은 아니다. 5분여 실랑이 끝에 수면에 몸을 누인 놈은 80㎝급 점성어. 원래 바닥낚시를 즐겼다는 임석기씨는 “손맛을 위해 1.7호대에 2500번 스피닝릴, 원줄 3호, 목줄은 2.5~3호를 사용한다”고 말하며 친구와 둘이서 하루 동안 36수를 올린 것이 기록이라고 밝혔다.

관리인은 “고급어종인 돌돔과 능성어를 포함, 총 14종의 바닷고기가 방류됐는데 대는 2호 이상, 원줄은 4~5호, 목줄은 3호 이상으로 강하게 사용하는 것이 좋다”고 권했다.

방금 방류한 고기에 비해 며칠 묵은 고기가 입질도 화끈하고 힘도 더 쓴다. 낚시를 쉴 때는 반드시 채비를 걷어 두는 것이 좋다. 대를 끌고 들어가는 경우가 많기 때문. 망둥이가 있어 미끼는 대부분 통새우를 사용한다. 바늘은 감성돔 7호가 적당하다.

평일에는 매일 오전 한번, 주말에는 2회 방류하는데 최근 수중기포기를 설치해 포인트 편차를 최소화했다고 한다. 초보자도 지도를 받으면 간단히 몇 수는 올릴 수 있다. 갯지렁이 미끼를 포함해 입어료 5만원. 낚시인과 동반한 여성과 어린이는 무료. 관리실(김복규 041-352-2523·010-4045-4058)

■가는 길 = 서해안고속도로 송악나들목으로 나와 첫 신호등에서 유턴한 후 500m쯤 내려와 우회전한 후 계속 가다 복운리 마을회관 앞에서 좌회전해 들어가면 낚시터 안내판이 보인다.

글·사진 = 조남열·수제찌 작자

기사 게재 일자 2009-08-21

tag : 낚시(충청남도)

철 지난 바닷가 ‘최고의 숙소’ 2곳 - 바다 딸린 방

2009-10-16T16:03:26Z

바다 딸린 방… 조망은 기본 낭만은 덤

철 지난 바닷가 ‘최고의 숙소’ 2곳

박경일기자 parking@munhwa.com

▲ 지중해풍의 해금강블루마우리조트. 여행명소인 ‘바람의 언덕’이 있는 잘록한 지형에 그림처럼 들어서 있다.

▲ 하슬라아트월드 뮤지엄호텔 객실의 모습. 외벽을 철골조와 유리로 마감해 바다가 시원스레 내다보인다.

여름 피서철이 끝나고 나면 해변으로의 접근성보다는 ‘바다를 아름답게 조망하는 곳’이 최고의 숙소로 꼽힌다. ‘최고의 조망’이 있는 숙소를 고르는 데는 몇가지 조건이 있다. 먼저 매머드급 숙소보다 객실 수가 적은 편이 낫다. 초대형 리조트나 대형 호텔은 우악스러운 건물이 풍광과 어우러지지 않는 데다, 은밀한 맛도 떨어진다. 두번째 조건은 바다의 형태를 잘 담아내야 한다는 것이다.

이런 조건에 꼭 맞는 곳이 경남 거제의 ‘해금강 블루마우리조트’와 강원 강릉의 ‘하슬라아트월드 뮤지엄호텔’이다. 최근 리뉴얼을 마친 해금강 블루마우리조트는 남해의 거제 쪽빛 바다와 다도해를, 올여름 새로 들어선 하슬라아트월드 뮤지엄호텔은 동해의 정동진 앞의 짙푸른 바다를 가장 낭만적으로 만날 수 있는 곳이다. 철 지난 바다로의 낭만적인 바닷가 여정을 계획하고 있다면, 이 두 곳을 숙소로 택하면 실패가 없겠다.

박경일기자 parking@munhwa.com

# 해금강 블루마우리조트 = 거제의 여행 명소로 꼽히는 ‘바람의 언덕’의 건너편에 자리잡고 있다. 빼어난 절경으로 유명한 신선대 위쪽에 자리잡고 있다. 일찍이 빼어난 전망으로 아는 이들 사이에는 알려진 곳이다. 그동안 ‘훼미리호텔’란 이름의 가족호텔로 운영해 오다가 지난 4월 ‘해금강 블루마우리조트’로 이름을 바꾸고 몇 개의 객실을 리뉴얼해 최근 문을 열었다.

리조트의 규모는 작지만 흰 벽에다 테라코타풍의 지붕을 얹어 외모부터 낭만적인 지중해 리조트의 느낌이 풍긴다. 리조트의 객실은 모두 24개. 모든 객실이 바다 쪽을 내려다보고 있다. 객실에 들어서 베란다 앞에 서면 신선대의 기암절벽이 눈앞에 다가서고 멀리 섬 다포도의 모습이 한눈에 들어온다. 앞쪽으로는 거친 파도가 연방 기암절벽을 때리고, 아스라이 해무 속에서 섬들이 떠있는 모습은 더할 수 없이 낭만적이다. 바닷가 쪽에 방목하는 염소가 풀을 뜯는 모습도 아름다운 풍경을 만들어내는 데 한몫한다. 근래 들어 거제도 일대에 호텔이나 펜션들이 속속 들어서고 있지만, 이만한 전망을 가진 곳은 아직 없다.

다만 아쉬운 점은 객실의 내부 시설이 풍광에 비해 좀 떨어지는 편이라는 것. 그러나 최근 들어 리뉴얼한 2개의 로맨틱 룸은 화려하면서도 개성이 넘치는 인테리어로 눈길을 끈다. 특히 리뉴얼한 객실에는 창가쪽에 욕조(자쿠지)를 설치해 욕조에 몸을 담그고 바다전망을 즐길 수 있도록 해놓았다. 원색의 타일로 장식한 객실의 분위기에서 가우디가 설계한 스페인 바르셀로나의 구엘공원이 떠오른다. 가격은 비수기 기준으로 8만원부터 25만원까지. 리뉴얼한 2개의 객실은 각각 10만원과 15만원이다. 리조트 위쪽의 전망 좋은 레스토랑 ‘필하우스’에서의 조식이 포함돼 있다.

오는 9월부터 인근 부지에 별도의 독립 객실동과 수영장 등을 새로 짓는 공사에 들어갈 계획이다. 공사가 마무리된 후에는 리조트를 분양하고 회원제로 운영할 예정이다. 따라서 일반 투숙객을 받는 기한이 얼마 남지 않은 셈이다. 02-573-7080

# 강릉 하슬라아트월드 뮤지엄호텔 = 하슬라아트월드는 조소와 조각을 전공한 박신정·최옥영 부부가 강릉 정동진 부근에 조성한 복합문화공간. 지난 2003년 개관한 이래 바다를 굽어보는 낭만적인 산책로와 아름다운 조각작품들로 관광객들을 끌어들였다. 허공에 떠있는 자전거, 소나무숲에 세워진 철제 소나무, 묵직한 철제로 만든 의자, 바닥의 돌에 그려진 원색의 그림들…. 공원 곳곳마다 아이디어가 번뜩이는 조형물들로 가득해 찬찬히 둘러보자면 한두시간쯤은 훌쩍 지나버린다.

그곳에 지난 6월 뮤지엄호텔이 들어섰다. 외관은 극히 현대적이다. 우람한 철골조를 밖으로 드러냈고 외벽은 원색의 유리로 마감했다. 건물의 기초부분은 노출콘크리트다. 언뜻 프랑스 파리의 퐁피두센터 건물을 연상케 한다. 호텔 외부가 직선이라면 내부는 유려한 곡선이다. 손톱만한 타일로 붙인 프런트데스크부터 범상치 않은 느낌이다. 26개 객실은 8개 평형으로 각각 모두 내부구조와 인테리어가 다르다.

객실에서의 조망은 가슴이 후련할 정도로 시원하다. 바다 쪽으로 난 외벽 전체가 유리인 셈이니 더 말할 게 없다. 정면으로는 동해의 푸른바다가 시야 가득히 들어오고 오른쪽 끝에는 정동진의 선상카페가 내려다보인다. 비스듬히 백사장이 길게 펼쳐져 있는 등명해수욕장도 내려다보인다. 객실마다 자쿠지가 설치돼 있고, 대형 객실에는 2면을 유리로 마감한 거실도 갖춰져 있다.

객실에서 가장 눈길을 끄는 것은 침대. 나무를 얇게 켠 뒤 층층이 붙여서 만든 둥근 침대는 마치 알의 형상이다. 침대 안에 누우면 마치 알 속에 든 것처럼 편안한 느낌이 들 법하다. 침대뿐만 아니다. 세면대며 화장실이며 무엇 하나 평이한 것이 없다. 곡선모양의 조형물을 이어붙여 세면대의 물길을 거실로 끌어들이는가 하면, 벽면마다 독특한 문양을 붙여놓기도 했다. 이쯤이면 객실이 아니라 ‘작품’ 수준이다. 비수기 기준으로 숙박요금은 19만원부터. 정상가격이 무려 250만원(비수기 125만원)짜리 40평대 호화 객실도 있다. 033-644-9411

기사 게재 일자 2009-08-19

tag : 숙박집(전국종합), 해금강 블루마우리조트, 하슬라아트월드 뮤지엄호텔

동해 북평5일장· 강릉 주문진어시장(강원도)

2009-10-16T15:58:59Z

허세 모르는 순박한 장터, 좌판 물건이 더 잘 팔린다

동해 북평5일장·강릉 주문진어시장

박경일기자 parking@munhwa.com

▲ ‘문화의 옷’을 입은 주문진어시장은 펄떡이는 해산물만큼이나 활기찬 분위기가 넘친다. 주문진 어시장이 ‘문화’를 앞세운 것은 단순히 볼거리만으로 손님을 불러 모으려는 뜻이 아니라, 이런 노력을 통해 시장을 상인과 손님간의 ‘소통의 공간’으로 되살려 놓기 위해서다.

▲ 북평장 구경을 나온 아이들이 먹음직스러운 옥수수 앞에서 입맛을 다시고 있다.

▲ 좌판에 갖가지 약재를 펴놓고 사주를 봐주기도 하는 북평장 터줏대감 배문주(88)씨.

▲ 북평장에 나온 강아지 두 마리

# 마술같이 들어서는 5일장 …동해시 북평장을 구경하다

3·8일에 서는 강원 동해시 구미동의 북평5일장은 마치 마술과도 같다. 도무지 시장이 들어설 것 같지 않은 허름한 골목길에 이른 새벽 차일이 하나둘씩 쳐지기 시작하더니 금세 난전이 끝이 보이지 않게 늘어섰다. 5일장을 도는 장돌뱅이 상인들은 익숙한 솜씨로 좌판을 폈고, 인근 마을에서 보퉁이를 이고 지고 찾아온 할머니들도 푸성귀들을 펴고 하나둘씩 자리를 잡았다. 북평시장이 시작된 건 조선 정조 20년(1796년). 이런 장날의 새벽 풍경은 무려 200여년이 넘는 내력을 갖고 있다.

그러나 북평장이 특별한 것은 이런 오랜 내력 때문만이 아니다. 대부분의 재래시장이 대형 할인마트의 무차별 공세에 숨을 거두고 말았거나 겨우 명맥만 유지하고 있는 반면, 북평장은 아직도 펄펄 살아남아 있다. 노점을 포함한 점포 수가 무려 800여개를 넘어서고 갈수록 상인들이 몰려들면서 장이 커지고 있다. 동해시청에서 만난 한 공무원은 “북평5일장은 지난 1년 동안 반 블록이 더 늘어나 좌판이 차로까지 밀려 나왔다”며 “장날이면 인근의 대형 할인마트도 매상이 곤두박질칠 정도”라고 했다.

그렇다면 북평장의 이런 당당한 위세를 만들어 주는 것은 과연 무엇일까. 강원 정선5일장처럼 관광객들이 몰려드는 것도 아니고, 인구라고 해야 고작 9만5000여명에 불과한 동해시에서 5일장이 이렇듯 위세가 당당한 까닭은 무엇일까. 그 이유를 단순히 ‘옛 장날의 추억’에서 찾는다면 다른 5일장들은 왜 하나둘 사라지고 있는 것일까. 북평5일장을 찾는다면 이 같은 물음이 꼬리를 물게 된다.

북적거리기는 하되 관광객들을 위한 허세도, 상인들의 악다구니도 없는 순하디 순한 북평장은 흥겹고 따뜻하다. 촌로들이 텃밭에서 갓 뽑아낸 농산물들이 가득한 좌판을 기웃거리거나 장날에만 문을 여는 간이식당에서 차게 말아낸 2500원짜리 잔치국수를 후루룩 맛보는 것도 좋고, 나무로 깎은 송아지 코뚜레나 강아지와 토종닭, 흑염소에다 심지어 공작새까지 늘어 놓고 파는 노점을 돌아보는 재미도 빼놓을 수 없다.

# 저마다 이름표를 달고 있는 난전의 물건들

북평장에는 장날에 맞춰 전국을 떠도는 이른바 ‘장돌뱅이’들도 적잖지만, 몇 줌의 곡식과 달걀, 채소, 과일 따위를 난전에 펼쳐 놓은 노인들이 유독 많다. 이들이 새벽부터 지고 나온 물품은 저마다 제 집의 텃밭에서 길러내거나, 손수 다듬어낸 것이다.

인근 초암마을에서 이른 아침 고무대야를 이고 온 임양금(여·79)씨가 좌판에 펼쳐 놓은 것은 미꾸라지. 농사를 짓는 아들이 억수같이 비가 퍼붓는 날에 농수로에 나가서 잡아낸 것이라고 했다. 그야말로 자연산 토종 미꾸라지다. 대번에 손님들이 붙었다. “싸게 달라”는 손님에게 임씨는 “아들이 고생해서 잡아낸 거라 싸게 팔 수 없다”며 맞섰지만 “몸 약한 아들에게 추어탕을 끓여 주려 한다”는 손님의 말에 그만 무너지고 말았다. 좌판을 펼친 지 2시간도 안 돼 가지고 온 미꾸라지가 모두 팔려 나갔다. 길 건너 좌판에 30년 내력의 솜씨로 무쳤다는 가자미식해를 내놓은 강옥분(여·77)씨는 점심 무렵 도시락을 꺼내 가자미식해에다 밥을 썩썩 비벼서 한끼를 해결하다 손님에게 밥 숟가락을 건네기도 했다.

다른 좌판의 할머니는 빨간색 플라스틱 소쿠리에 집에서 기르는 암탉이 나흘 동안 낳았다는 달걀 네 꾸러미를 풀어 놓았다. 달걀은 크기도 제각각인 데다 유통기한도 표시돼 있지 않았지만 손으로 살짝 쥐면 따스한 온기가 그대로 전해질 것 같았다. 어느 좌판에는 집 뒷산에서 따왔다는 다래를 수북하게 얹어 놓았고, 또 다른 좌판에는 배추를 심으려 밭을 고르다가 나온 것이라며 앙증맞은 호박을 쌓아 놓았다. 기껏 손가락 마디만 한 호박을 누가 사갈까 싶었는데, 좌판의 임자는 가지런히 정돈해 놓은 사과 몇 무더기를 가리키며 “저거 사는 사람에게 그냥 주려고 가지고 나왔다”고 했다.

# 길러낸 이의 심성까지 느끼며 물건을 살 수 있는 곳

북평장에서 팔리는 물건들은 대개 크기며 모양이 고르지 않다. 노란 꽃잎을 달고 있는 오이는 손가락 굵기부터 몽둥이 굵기까지 섞여서 팔리고, 가지는 반듯한 것과 뒤틀린 것들이 섞여 있다. 한 무더기로 쌓아 놓은 호박도 색깔이 가지각색이다. 마치 공장에서 만들어낸 듯 가지런한 크기로 포장된 대형 마트의 물건들처럼 깔끔하진 않지만, 이런 농산물들이야말로 제 먹을 것을 키워내는 마음으로 길렀음이 틀림없다.

대형 할인마트에 산더미처럼 쌓인 농산물들은 대개 익명의 것들이다. 이즈음에는 대형 할인마트들도 농산물에 생산자의 이름을 붙여서 내놓기도 한다지만, 그렇게 하더라도 알 수 있는 것이라곤 고작 이름 석 자뿐. 하지만 북평장에서 촌로들이 이고 지고 와서 펼쳐 놓은 농산물들을 흥정하노라면 그것을 길러낸 사람의 심성까지 고스란히 느낄 수 있다.

북평장에서는 아무도 합의한 바 없지만 독특한 룰이 있다. 북평장에는 물품별로 구획이 정해지지 않아 제멋대로 난전이 펼쳐져 있다. 예컨대 과일을 파는 가게와 노점은 한데 몰려 있지 않고 이곳저곳에 흩어져 있다. 그렇다면 제법 번듯한 과일가게에만 사람이 몰릴 법도 한데, 절대로 그런 법이 없다. 산더미처럼 과일을 쌓아둔 가게에도 손님이 들고, 고작 한두 바구니 과일을 앞에 둔 노점도 물건이 팔린다. 판매자이면서 소비자이기도 한 북평장의 상인들은 지고 온 물건을 돈으로 바꿔 필요한 물건을 산다. 그러다 보니 물건을 살 때도 파는 이에게 마음을 쓰게 되는 것이다. 후미진 곳의 소규모 노점들에서도 물건이 팔려 나가는 것은 바로 이런 이유다.

사실 북평장이 날로 커지는 이유는 장사가 잘 되기 때문은 아니다. 이렇다할 생계거리가 없는 촌로들이 팍팍한 살림살이를 견디다 못해 직접 기른 농산물을 들고 장터로 몰려들어 자리를 잡고 있기 때문이다. 자릿세라고 해봐야 3.3㎡(1평)에 500원. 촌로들의 노점이 갈수록 늘어나면서 장사는 예전만 못하지만, 그래도 장터에 나와 밀린 이야기를 나누고 서로 안부를 묻는 것만으로도 장은 풍성하고 흥겨웠다. 북평장이 경쟁으로 시위를 팽팽히 당겨 놓은 시장이 아니라 느슨하면서도 편안한 ‘소통의 시장’ 모습을 간직하고 있는 것도 이 때문이리라.

# 문화가 힘이 되는, 신나는 주문진어시장

북평장이 5일장의 모습을 잃지 않고 버텨내고 있는 곳이라면, 강릉시 주문진의 주문진어시장은 무너져 가는 재래시장을 ‘문화의 힘’으로 복원하려는 독특한 시도가 이뤄지고 있는 곳이다. 시장앞 주차장에는 컨테이너로 만든 세련된 사진갤러리가 있고, 시장 외벽에는 꽁치며 명태 등 대형 벽화가 그려져 있다. 또 시장 2층에는 아래층 시장에서 꽁치며 곰치 등을 팔고 있는 상인들의 일상을 찍은 다큐 사진이 전시돼 있고, 옥상에는 연주회부터 연극까지 다양한 문화공연이 펼쳐지는 ‘꽁치극장’이 있다. 이쯤이면 시장이 아니라 문화공간으로 불러도 손색이 없다.

주문진어시장의 명물이라면 단연 상인들로 구성된 ‘놀래미극단’이 주말마다 두세 차례 펼치는 ‘싱쌩쇼’다. ‘아침해 떠오르면 깨어나는 바다마을 / 싱싱한 바다내음 펄떡이는 수산시장….’ 주문진읍내 서점 주인이 작사했다는 ‘주문진시장송’이 흐르면 누가 먼저랄 것도 없이 모든 상인이 일어나 노래에 맞춰 율동을 한다. 하루 종일 좌판을 지키는 상인들에게는 몸을 펴는 스트레칭이고, 시장을 찾은 손님들에게는 재미있는 공연이 된다. 다음달쯤에는 시장 안에 방송국도 만들 예정이다. 말이 거창해서 방송국이지 시장에서만 들을 수 있는 구내방송인데 정해진 시간 동안 상인이 직접 마이크를 잡고, 상인들의 대소사 같은 자잘한 소식 등을 음악과 함께 들려주는 방식으로 운영할 계획이다.

시장 안에서 파는 해산물이야 시장 밖 노점과 별다를 것이 없지만, 시장 안에 들어서면 날 선 흥정보다 유쾌한 미소가 번진다. 이른바 ‘문화를 앞세운 시장 살리기’는 아직까지 매상에 그리 보탬이 되지는 않지만, 사람과 사람을 연결시켜 주는 소통 공간으로서 시장의 가능성을 열어 보이고 있다. 예컨대 이곳에서는 그저 ‘익명의 상인’들에게 물건을 사는 게 아니라, ‘24년째 주문진어시장에서 장사를 하고 있는, 서울로 시집간 두 딸을 둔 토박이 할머니’에게서 꽁치를 사게 되는 것이다. ‘말짱 만원’이라고 외치며 물건을 판다고 해서 ‘말짱이네’란 간판을 내건 할머니의 유쾌한 웃음 속에서 1만원어치 생선을 사는 것을, 가격표가 붙은 포장된 생선을 말없이 집어 카트에 던져 넣는 장보기와 비교나 할 수 있을까.

동해·강릉 = 글·사진 박경일기자 parking@munhwa.com

情을 팔고 興을 사고… 왁자지껄 ‘사람 사는 재미’

동해 북평5일장·강릉 주문진어시장

박경일기자 parking@munhwa.com

▲ “이 됫박이 45년 된 것이여.” 북평장의 초입에서 잡곡을 팔고 있는 이목희(여·70)씨는 “이 됫박 하나로 5남매를 대학까지 보냈다”고 했다. “이것도 40년이 넘었어.” “내 것은 50년도 더 됐을걸….” 대화를 엿듣던 이웃 노점 상인들이 너도나도 됫박을 들고 나와 장바닥에서는 때아닌 됫박 품평회가 열렸다.

▲ 임양금(79)씨가 파는 미꾸라지. 비 온 뒷날 아들이 농수로에서 잡아온 것이라 했다.

▲ 화려한 색깔의 물방울무늬 슬리퍼.

▲ 손으로 깎아 만든 소 코뚜레.

▲ 알맞은 나뭇가지를 베어다가 다듬어 자루로 삼은 낫.

▲ 배추를 심으려 텃밭을 고르다가 따냈다는 호박. 손가락 마디만 한 것들도 있다.

▲ 입에 넣으면 볼이 터질 것 같은 알사탕.

▲ 할머니 두 명이 집 뒷산에서 따왔다는 다래.

▲ 파 종자. 지금 심어 기르면 추석 무렵에 먹을 수 있다고 했다. 이즈음 북평시장의 최고 인기 품목.

여기 성성하게 살아 있는 장(場)이 있습니다. 그것도 상설시장이 아닌 닷새마다 한 번씩 서는 5일장입니다. 대형 할인마트에 밀려 다른 재래시장은 무너지거나 겨우 명맥만 유지하고 있다지만, 이곳의 5일장은 해가 갈수록 규모가 커집니다. 얼마나 위세가 당당한지, 장날이면 인근 대형 할인마트의 매상이 절반 아래로 뚝 떨어지고 만다는군요. 바로 강원 동해시의 북평5일장입니다.

5일마다 한 번씩 서는 북평장에는 없는 게 없습니다. 촌부들은 되로 재서 파는 파종자와 연두색 배추 모종, 후하게 됫박에 올린 곡식들과 밭에서 막 뽑아낸 열무, 크기가 제각각인 오이와 호박을 좌판에 펼쳤습니다.

볕에 그을린 장돌뱅이들은 알맞은 굵기의 나뭇가지를 척척 다듬어서 날을 끼운 낫과 철사로 얼기설기 만든 쥐덫, 나무로 깎은 송아지 코뚜레와 쇠파이프로 솜씨 좋게 만든 지게를 좌르륵 좌판에 펼쳐 놓았습니다.

어디 이뿐일까요. 북평장에는 돋보기를 끼고 한 자리에서 40년째 사주를 봐 주고 있는 할아버지도 있고, 양산이 장착된 수레를 끌고 다니다가 인심 좋게 아이스크림을 떠서 건네는 아주머니도 있습니다. 여기다가 차갑게 말아낸 잔치국수와 철판에 부쳐 내는 메밀전병, 즉석에서 튀겨내 설탕을 솔솔 뿌린 찹쌀 꽈배기, 잘 삶아져 양은 솥에 쌓인 노란 찰옥수수, 갓 만들어 촉촉한 행주로 싼 따끈한 두부 같은 먹을거리들도 흔전만전입니다.

북평장에 나오는 물건들은 모두 피가 통하듯 따뜻합니다. 열 한 마리 암탉이 나흘 동안 낳은 따스한 달걀 꾸러미를 펼쳐 놓은 할머니도 있고, 배추를 심으려 밭을 다듬다가 따낸 손가락 마디만 한 호박을 정성껏 싸들고 온 아주머니도 있습니다. 비 내린 뒷날 아들이 논두렁에 나가 잡아왔다는 자연산 미꾸라지를 놓고는 ‘아들이 을메나 힘들게 잡은 것인디…’를 되뇌며 손님과 실랑이를 벌이는 할머니도 있습니다.

장날 이른 새벽부터 촌로들이 품고 온 이런 물건들을 어디 대형 할인마트 진열대의 꼼꼼히 포장된 차가운 물건들과 비교나 할 수 있겠습니까.

강릉 주문진항의 주문진어시장은 북평장과는 또 다른 시장의 모습입니다. 상설시장인 주문진어시장은 ‘문화’의 옷을 입은 시장입니다.

수십년이 넘는 내력을 갖고 있지만, 근래 들어 항구 근처의 노점 좌판들의 극성에 날로 쇠퇴해 가자 상인들이 팔을 걷어붙이고 시장 살리기에 나섰습니다.

시장 옥상에는 갖가지 공연이 펼쳐지는 ‘꽁치극장’이 들어섰고, 상가앞 주차장에는 갤러리가, 상가 2층에는 사진전이 열리고 있습니다. 상인들은 ‘놀래미극단’을 만들어 읍내 서점 주인이 작사한 ‘주문진 시장송’이란 노래에 맞춰 주말마다 두세 차례씩 춤을 추는 ‘싱쌩쇼’를 펼쳐 보입니다.

이런 재래시장들에서는 ‘큰 것’이 ‘작은 것’을 이기는 법칙이 통하지 않습니다. 큰 가게의 물건보다 작은 좌판의 물건이 오히려 먼저 팔려 나가는 것이 예사입니다. 호객도 잘할 줄 모르는 할머니들은 묵묵히 고구마줄기를 까거나 파를 다듬고 있을 뿐입니다. 그래도 손님들은 바로 곁에서 똑같은 물건을 내놓고 파는 할머니들의 물건을 고루 사 갈 줄도 압니다. 이런 정감 넘치는 시장 풍경 속으로 안내합니다.

북평장 잔치국수 한 그릇에 2500원

가는 길·묵을 곳·먹을 것

박경일기자 parking@munhwa.com

◆ 가는 길 = 동해시 북평장을 가려면 영동고속도로를 타고 가다 동해고속도로로 갈아타고 동해나들목으로 나온다. 7번 국도를 타고 삼척 방면으로 향하다 효가사거리에서 좌회전해 북평교를 건너자마자 장이 펼쳐진다. 북평장은 5일에 한 번씩 3·8·13·18·23·28일에 열린다. 장이 서는 날이 마침 주말을 끼고 있으면 장이 더 커지고 사람들도 많아진다. 주차장은 따로 없고 차량 소통에 불편을 주지 않는다면 길가에 세워도 좋다.

주문진어시장은 독립된 건물의 시장이다. 주문진항의 한복판에 있다. 앞으로는 건어물시장이, 뒤쪽으로는 종합시장이 자리잡고 있다. 주문진항 주차장에 차를 대면 길 건너편이 바로 어시장이다.

◆ 어디서 묵고 무엇을 맛볼까 = 동해시 천곡동 일대와 묵호동, 망상동 일대에 숙소가 즐비하다. 호텔급의 쾌적한 숙소들도 많다. 피서철이 끝나 방 사정은 여유가 있는 편이다. 망상동의 낙원비치가족호텔(033-534-3400) 망상해수욕장 내의 썬라이즈호텔(033-534-3113), 천곡동의 베리식스(033-535-6009) 뉴동해관광호텔(033-533-9215) 대주호텔 (033-535-6670) 등이 시설이 좋다.

강릉에는 이루 열거하기 힘들 정도로 다양한 숙박업소가 있다. 주문진항 부근에서는 주문진리조트(033-661-7400)를 추천할 만하다. 시장 인근에 모텔이 몇 곳 있지만 시설이 허름한 편이다.

북평5일장을 찾았다면 장날에만 문을 여는 잔치국수집을 찾아가 볼 만하다. 차가운 멸치국물에 졸깃한 국수를 말아내 온다. 2500원으로 가격도 저렴한 편. 메밀전병이나 묵밥 등도 구수하다. 특히 즉석에서 부쳐내는 메밀전병이 일품이다. 주문진어시장에서는 갓 잡아올린 오징어회를 맛보자. 펄펄 뛰는 산 오징어가 1만원에 4~6마리. 배가 들어오는 시간이나 어획량에 따라 매일 가격이 달라진다.

tag : 재래시장길잡이

강원 춘천 검봉산 - 북한강 내려다보며 ‘가슴속의 땀’ 식힌다

2009-10-16T15:53:37Z

북한강 내려다보며 ‘가슴속의 땀’ 식힌다

경춘고속도로 인근 춘천 강촌 검봉산

이경택기자 ktlee@munhwa.com

▲ 검봉산 정상 인근의 전망데크. 북한강 줄기가 까마득히 내려다보이는 가운데 삼악산을 비롯해 명지산, 국망봉, 화악산, 삿갓봉, 용화산 등 주변 산이 한눈에 들어온다.

▲ 구곡폭포. 여름철이면 피서객들이 많이 찾는 곳이다.

▲ 강선봉 오르는 길에 내려다본 북한강 전경. 경춘가도와 어우러져 한폭의 수채화 같다.

서울 - 춘천간고속도로가 개통되면서 인근 산들에 대한 관심도 높아지고 있다. 승용차를 이용한 ‘원점회귀 산행’에서도 강원권 산을 여유있게 당일 일정으로 다녀올 수 있다. 강원 춘천시 남산면 강촌역 인근에 있는 검봉산(530M)도 바로 그런 곳이다. 검봉산은 밖에서 보기에는 험준해 보인다. 칼을 세워 놓은 것처럼 생겼다고 해서 검봉이라는 이름도 붙여졌다. 그러나 막상 산에 들어가 보면 등산로가 위험지대를 벗어나 있어 초보자도 손쉽게 정상에 도전할 수 있다. 특히 검봉산 자락엔 관광명소인 ‘구곡폭포’도 자리잡고 있어 여름철 피서산행지로도 제격이다. 강촌역 유원지 인근의 강선사 일대에서 출발해 강선봉, 검봉산을 경유, 문배마을과 구곡폭포를 거쳐 내려오는 산행코스를 소개한다.

검봉산 산행기점은 크게 구곡폭포 매표소와 강촌유원지다. 구곡폭포 매표소에서 출발할 경우 정상에 오른 후 검봉산칡국수집으로 하산한다. 짧은 코스로 2시간30분 정도 걸린다. 강촌유원지를 기점으로 하면 강선봉(485m)과 검봉산을 거치는 능선 종주산행을 한 후 구곡폭포로 하산한다. 4시간 정도 소요된다. 산행의 즐거움을 만끽하기 위해선 시간이 더 걸려도 바윗길 등 아기자기한 코스가 있는 강선봉-검봉산 경유 코스가 유리하다.

출발지는 강촌유원지의 ‘록키슈퍼’옆 계단 골목. 슈퍼 앞에 할머니가 어묵과 꼬치구이 등을 팔고 있어 찾기 쉽다. 자가운전자는 서울-춘천고속도로 강촌IC에서 나와 구곡폭포 매표소에 승용차를 주차시킨 뒤 주차장에서 매시 50분 출발하는 춘천행 버스를 타고 강촌유원지 정류장에서 내리면 된다. 바로 건너편에 록키슈퍼가 있다.

슈퍼 옆 가파른 계단 골목길에는 좌우로 MT오는 대학생들을 위한 민박집들이 빼곡히 들어서 있다. 골목길을 따라 5분여 오르면 웅장한 바위산이 갑자기 모습을 드러낸다. 강선사는 바로 그 산자락에 고즈넉이 자리잡고 있다. 강선봉에 오르기 위해선 강선사 못미처 세워진 표지판을 보고 강선봉 방향으로 길을 잡아야 한다. 표지판에는 ‘강선봉 1.05㎞, 검봉산 3.10㎞’라고 적혀 있다.

등산로 초입에는 뙤약볕만 가득하다. 처음 찾는 이들은 코스를 잘못 택했다고 후회할 수도 있다. 그늘 하나 없는 돌밭에 키 작은 잡목림이 연이어져 비오듯 흐르는 땀을 주체할 수 없을 정도다. 한마디로 고행길이다.

그러나 땀을 훔치며 뒤를 돌아보면 곧 탄성이 터져 나온다. 경춘가도와 나란히 달리는 북한강 전경이 주변 산세와 어우러져 한폭의 수채화 같은 조망을 제공한다.

고행길은 10여분이면 족하다. 곧 숲길이 모습을 드러낸다. 숲길을 얼마간 걸으면 바윗길이 등장한다. 경사가 심하고 바위 형태도 삐죽삐죽하다. 너덜지대와 흙길이 반복되는 숲길을 오르다 보면 강선봉이 모습을 드러낸다. 강선사에서 쉬엄쉬엄 올라도 한 시간 정도면 족하다. 강선봉은 말이 봉이지 협소한 공터에다가 주변이 숲으로 둘러싸여 조망도 훌륭하지 못하다. 정상에는 강원대 산악회에서 세워 놓은 강선봉 입간판이 있다.

검봉산으로 이어진 능선을 타기 위해선 올라온 길 오른편에 놓인 남쪽 급경사 바위지대를 통과해야 한다. 바위지대를 내려서면 오른쪽으로 등산로가 이어진다. 이 길을 따라가면 곧이어 ‘검봉산·봉화산 등산로’란 대형 입간판이 나온다. 입간판 뒤쪽으로는 까마득한 낭떠러지여서 안전펜스가 설치돼 있다. 입간판 너머로 또 한번 북한강의 수려한 자태가 펼쳐지는데 강선봉에서의 빈약한 조망을 충분히 보상해준다.

이 지점부터 송전탑이 있는 곳까지는 평탄한 숲길이다. 송전탑을 지나 굴참나무 군락지대와 펑퍼짐한 안부를 통과하면 다시 바윗길이 시작된다. 경사가 가파르지만 연초록 숲이 그늘을 만들어 주어 편안한 마음으로 오를 수 있다.

길을 걷다 보면 이정표가 세워진 삼거리가 나온다. 이 삼거리에서 남동쪽 갈림길은 검봉산칡국수집으로 내려가는 길이고, 계속 직진해 10분가량 올라가면 검봉산 정상이다. 삼거리에선 등산객들을 많이 만날 수 있는데 칡국수집에서 출발해 올라온 이들이다.

검봉산 정상도 조망은 볼품없다. 정상 주변이 숲에 가려져 있기 때문이다. 그늘 한점 없이 뙤약볕이 내리쬐는 공터에 검봉산 정상 표지석이 2개나 세워져 있어 이채롭다.

검봉산에서 제대로 된 전망을 만나기 위해선 정상 바로 아래 산림청과 GS건설이 함께 세운 목조데크 전망대로 가면 된다. 헬기장을 겸한 이 데크에는 ‘검봉산 국민의 숲 조망데크’라는 대형 입간판이 설치돼 있다. 데크에 올라 북한강 쪽으로 시선을 돌리면 강 바로 건너편의 삼악산을 비롯해 명지산, 국망봉, 화악산, 삿갓봉, 용화산 등이 굽이굽이 이어지며 대자연의 위용을 보여주고 있다. 탁 트인 사방에서 불어오는 시원한 바람은 한여름 무더위도 씻은 듯이 날려 준다.

하산은 전망데크 바로 옆 표지판을 보고 따라 내려가면 된다. 표지판에는 ‘문배마을’과 ‘엘리시안 강촌리조트’ 방향이 표시돼 있다. 하산길은 목조계단이 잘 설치돼 있어 안전하지만 대신 지루하다. 20여분 계단을 내려오면 표지판과 간이의자가 놓인 숲속 쉼터가 나타난다. 표지판에는 ‘문배마을 1.9㎞, 정상 0.57㎞’라고 적혀 있다.

문배마을 가는 길은 오르막과 내리막이 반복되는 구간이다. 이어 삼거리가 나타나는데, 이곳은 검봉산으로부터 1.28㎞ 지점. 표지판에는 ‘봉화산 3.42㎞, 문배마을 0.67㎞’라고 표시돼 있다. 삼거리에서 문배마을을 경유하기 위해선 오른쪽 길로 가야 하고, 바로 구곡폭포로 내려가려면 왼쪽 오르막을 택해야 한다.

문배마을은 구곡폭포 상단부 해발 350m 지점에 있는 분지 속 마을이다. 본래 주민들은 천수답을 이용한 농사를 본업으로 했으나 지금은 대부분 농사와 함께 민박과 식당업을 겸하고 있다. 산채비빔밥과 토종닭백숙 등이 주 메뉴다.

문배마을에서 구곡폭포로 가기 위해선 ‘강씨네 통나무집’ 옆으로 난 오솔길로 들어서야 한다. 숲길을 걷다 보면 또 한번 삼거리가 모습을 드러낸다. 이곳에서 능선을 계속 타면 봉화산으로 가고, 하산로를 택하면 곧바로 구곡폭포로 내려간다. 삼거리에는 매점이 있지만 평일이어서 그런지 문이 닫혀 있었다.

문배마을에서 구곡폭포로 내려가는 잣나무숲길은 아늑한 산책로를 연상시킨다. 삼거리 표지판에는 구곡폭포까지 0.5㎞라고 표시돼 있지만 도상거리이기 때문에 실제로는 1㎞가 넘는다. 숲길을 내려오다 보면 어느샌가 아득하게 물소리가 들려온다. 구곡폭포가 가까워졌다는 증거다. 물소리만 들어도 심신이 청량해지는 기분을 맛볼 수 있다.

구곡폭포는 여름에는 피서장소, 겨울에는 빙벽등반 훈련장소로 인기가 높은 곳이다. 가물어서 물이 많지는 않았지만 47m 높이에서 떨어지는 물줄기는 그래도 장관이다. 구곡폭포란 이름은 ‘아홉 굽이를 돌아서 떨어지는 폭포’라 하여 붙여졌다. 폭포 주변에는 탁족을 즐기거나 아예 폭포 아래 소에 몸을 던진 즐거운 표정의 피서객들이 가득하다. 폭포에서 매표소까지 이어지는 숲속 계곡에도 피서객들이 많이 보인다. 계곡 어디건 마땅한 지점에서 등산화와 양말을 벗고 발을 담그면 “아 여름산행의 매력이 바로 이런 것이구나”라는 사실을 새삼 실감할 수 있다.

검봉산(춘천)= 글·사진 이경택기자 ktlee@munhwa.com

<코스>
▲ 강촌유원지 - 강선사 - 강선봉 - 검봉산 - 문배마을 - 구곡폭포 - 구곡폭포 매표소
▲ 검봉산칡국수집 - 검봉산 - 문배마을 - 구곡폭포 - 구곡폭포 매표소
▲ 강촌유원지 - 강선사 - 강선봉 - 검봉산 - 봉화산 - 강촌유원지

<대중교통>
▲ 서울 청량리역에서 강촌역을 경유해 춘천까지 가는 기차가 하루 19회 운행. 강촌역에서 구곡폭포행 버스는 매시 30분쯤에 있다.

기사 게재 일자 2009-08-14

tag : 검봉산, 산행정보(강원도)

산행패션 장만 지금이 ‘피크’! - 보상 판매·1+1 행사 등 풍성

2009-10-16T15:45:45Z

산행패션 장만 지금이 ‘피크’!

보상 판매·1+1 행사 등 풍성

신세미기자 ssemi@munhwa.com

곱게 물들기 시작한 단풍에 끌려 등산애호가가 아니라도 산행을 꿈꾸는 때다. 가을은 나들이용도 외에 일상생활복으로 자리잡은 아웃도어패션의 성수기. 업체별로 가을시즌 신상품을 내는 한편 다양한 마케팅이 한창이다.

아웃도어브랜드 아이더가 18일까지 헌 등산화를 2만~3만원에 보상해주는 등산화 보상판매를 실시하는 등 업체별 이벤트를 적절히 활용하면 실속있게 가을산행의 필수품을 장만하거나 바꿀 수 있다. 올가을에도 고어텍스재킷이나 구스다운재킷 등을 중심으로 1+1이벤트 등 업체별 판촉행사가 10월에 집중돼 있다.

라푸마, 르까프는 고어텍스 재킷 구매고객에게 추가상품을 증정하고 있다. 라푸마는 11월1일까지 고어텍스 재킷의 가격대별로 부드러운 촉감의 플리스재킷이나 발열티셔츠를 제공하며, 노스페이스는 가격대별로 등산양말, 모자 라이너재킷을 증정하는 이벤트를 지난 9일부터 실시하고 있다.

이밖에 버그하우스는 29일까지 내피 탈·부착이 가능한 재킷시리즈를 구입하면 내피용 구스다운 재킷을 10만원 할인해주고, 연말까지 구스다운재킷을 구입하는 고객에게 3만원 상품권을 증정하는 ‘구스다운 페이백’ 이벤트를 실시한다. K2는 히말라야 스팬틱 골든피크 등정에 성공한 K2 익스트림팀 김형일 대장과 함께 하는 ‘알파인 스타일 등반 체험 이벤트’를 실시한다. 이 행사는 이달 20, 28일과 11월3일 대둔산 일대에서 열리며 K2 홈페이지내 이벤트 페이지에서 참가 신청을 받고 있다.

기사 게재 일자 2009-10-12

tag : 산행장비

낭산이 품어 안은 왕릉을 따라 걷다(경북 경주)

2009-10-16T15:42:09Z

넓은 평지에 자리한 진평왕릉엔 유난히 나무들이 많다<사진촬영 : 여행작가 한은희>

제목 : 낭산이 품어 안은 왕릉을 따라 걷다

위 치 : 경북 경주시 배반동 보문동

1천년동안 신라의 수도였던 경주에는 아직도 신라가 살아 움직인다. 신라가 멸망하고 고려·조선을 지나며 또 한 번의 1천년 세월이 지났으니 그 문화가 사라졌을 만도 하지만 꾸준히 신라를 찾아 경주로 오는 사람들이 있어 경주는 아직 신라를 꿈꾼다. 경주를 대표하는 문화유산이 대부분 신라시대의 것임을 생각한다면 그리 새삼스럽지도 않을 터. 거기에 최근 인기리에 방영중인 드라마 <선덕여왕>이 신라에 대한 호기심을 불러일으키면서 경주의 신라유적들은 더욱 빛을 발하고 있다. 물론 드라마 속 상황과 역사상의 상황은 같지 않다. 그 다름도 사람들에겐 호기심이 될 터이다.

사람들의 호기심은 그동안 외면했던 장소들을 찾게 한다. 선덕여왕이 잠들어있는 낭산(狼山)이다. 낭산은 남산·토함산 등 경주의 이름난 산들 사이에 남북으로 길게 늘어서 있다. 해발 108m의 나지막한 산으로 지도상에도 잘 표시되지 않지만 신라시대에는 그 위용이 남달랐다. 실성왕 12년인 413년, 산 위로 누각처럼 생긴 구름이 뜨고 오랫동안 향기가 피어나 신령이 내려와 노니는 곳으로 여겨진 것. 그 이후에는 나무 한그루도 함부로 베어내지 못하는 신들의 공간으로 보호되어왔다. 그래서인지 낭산 자락에는 선덕여왕릉, 진평왕릉, 신문왕릉, 효공왕릉, 신무왕릉 등 유난히 많은 왕들이 잠들어있다. 그들을 따라 낭산 자락을 걸어보자.

낭산을 오르는 사람들<사진촬영 : 여행작가 한은희>

낭산 언덕길을 오르다보면 하늘이 환하게 트이는 곳에 선덕왕릉이 소나무에 둘러싸여 자리하고 있다<사진촬영 : 여행작가 한은희>

낭산 걷기의 시작점은 효공왕릉이다. 이후 신문왕릉~사천왕사~선덕여왕릉~낭산~능지탑~낭산 마애삼존불상~국립경주박물관~진평왕릉~보문리사지~황복사지 순서로 돌아보면 된다. 국립경주박물관에서 하루 일정을 마무리하고 진평왕릉과 보문리사지, 황복사지를 떼어 다음날 돌아보는 것이 더 편하다.

신라 52대 효공왕이 잠들어있는 효공왕릉은 한옥민박집인 수오재와 인근 민가들로 둘러싸여있다. 집들 사이로 들어가면 울창한 솔숲아래 왕릉이 자리하고 있는 것. 커다란 문과 왕릉이 보이지 않을 만큼 높은 담장을 생각한 사람이면 고개가 갸웃거려질 것인데 들어가는 입구도 막아선 담장도 따로 마련되어있지 않은 자연 그대로의 공간이기 때문이다. 작은 입석 2개가 드나드는 문임을 표시하듯 민가와 맞닿는 길 입구에 서 있을 뿐이다.

작은 돌 두개가 입구임을 알리는 효공왕릉
<사진촬영 : 여행작가 한은희>

효공왕릉 옆에 자리한 한옥민박 수오재<사진촬영 : 여행작가 한은희>

동해남부선 철길 아래로 이어지는 길을 따라 10여분을 내려가면 신문왕릉에 닿는다. 신문왕릉은 낭산 자락의 왕릉 중 유일하게 담장을 두르고 섰다. 문 안으로 들어서면 돌을 쌓아 올린 후 봉분을 돋운 왕릉을 볼 수 있다. 거북이의 발처럼 석축을 받치고 선 호석이 있는 것도 특징. 거대한 거북 한 마리가 기어가는 듯한 공간이다. 이곳에 화장실이 있으니 이용할 것.

신문왕릉에서 도로를 따라 900여m만 내려가면 사천왕사지 입구이다. 당간지주를 지나 한창 발굴공사 중인 사천왕사지 철책을 따라 걸어가면 선덕여왕릉으로 오르는 길이 시작된다. 여기서부터 낭산 안으로 들어서는 것이다. 한그루의 나무도 베어내지 말라한 그 옛날 왕의 명령 때문인지 낭산은 빼곡하게 자란 나무로 가득하다. 그 사이로 난 오솔길을 따라 올라가면 하늘이 밝아지는 곳에 선덕여왕릉이 있다. 왕릉에서 일정한 간격을 두고 경계를 만들어두어 나무가 그 안쪽으로는 자라지 않았기 때문이다. 낭산을 올라 유일하게 하늘을 볼 수 있는 공간인 셈이다. 평지에 자리한 대부분의 왕릉과 달리 선덕여왕릉이 산 정상에 자리하게 된 것은 자신이 죽은 후 낭산 남쪽인 도리천에 묻어 달라한 왕의 요청 때문이라고 한다. 이후 문무왕 19년인 679년에 낭산 아래에 호국불교인 사천왕사가 지어졌다고 한다.

신문왕릉<사진촬영 : 여행작가 한은희>

선덕왕릉으로 가는 길 입구에 자리한 사천왕사<사진촬영 : 여행작가 한은희>

선덕여왕릉 뒤로 이어지는 산길을 따라 내려가다 길이 갈라지는 곳에서 왼쪽으로 가면 능지탑과 낭산 마애삼존불이 있다. 문무왕의 화장터로 알려진 능지탑은 무너져 흩어진 돌을 모아 다시 쌓은 것으로 그 원형을 알 수 없어 2단만 쌓고 나머지 돌들은 옆에 모아두었다 한다. 탑 뒤쪽에 일렬로 세워진 석재들이 그것. 탑신 아래 정교하게 새겨진 십이지신상이 있으니 살펴볼 것.

능지탑 옆에 자리한 중생사 안쪽에 낭산 마애삼존불이 있다. 보살상과 신장상이 나란히 새겨진 보기 드문 삼존불이라고. 머리에 두건을 쓰고 있는 모습이 고려시대 지장보살의 모습과 비슷해서인지 사찰에서는 보호각을 씌우고 지장전이라는 현판을 붙여놓았다. 가운데 불상만 정확한 모습을 드러낼 뿐, 양옆의 신장상은 흐릿하니 잘 보이지 않는다.

능지탑 십이지신상<사진촬영 : 여행작가 한은희>

중생사 마애불상<사진촬영 : 여행작가 한은희>

진평왕릉과 보문리사지, 황복사지는 보문들판 한가운데 자리하고 있다. 제일 먼저 찾아갈 곳은 진평왕릉. 능을 에워싼 활엽수들과 작은 수로가 색다른 풍경을 만들어 내는 공간이다. 인근의 논밭을 메우고 능원주위를 가꾸어놓아 나무그늘아래에서 쉬어가기에도 좋다. 보문리사지는 진평왕릉에서 논 사이로 이어진 길을 따라가면 된다. 이정표가 있긴 하나 잘 보이지 않아 유물을 찾아가는 것도 쉽지 않다. 왕실의 복을 기원하던 황복사지도 가까이 자리하고 있다.

물길, 사람길이 어우러진 진평왕릉<사진촬영 : 여행작가 한은희>

보문리사지 금당터<사진촬영 : 여행작가 한은희>

마지막으로 찾아갈 곳은 신라문화의 절정들이 담긴 국립경주박물관이다. 이곳에서 금관, 토우달린 목항아리, 말탄 무사모양 토기 등의 국보와 경주 영묘사터에서 발굴되어 신라인의 대표얼굴이 된 얼굴무늬수막새를 만날 수 있다. 하루 종일 걸으며 만났던 왕들의 시대에 만들어진 다양한 유물들도 찾아볼 것.

국립경주박물관<사진촬영 : 여행작가 한은희>

국립경주박물관 금관<사진촬영 : 여행작가 한은희>

<여행정보>

○ 관련 웹사이트 주소

- 경주시청 문화관광 http://guide.gyeongju.go.kr

- 신라문화원 www.silla.or.kr

- 국립경주박물관 http://gyeongju.museum.go.kr

○ 문의전화

- 경주시청 문화관광과 054)779-6395

- 신라문화원 054)774-1950

- 국립경주박물관 054)740-7500

- 수오재 054-748-1310

○ 대중교통 정보

[ 기차 ] 서울역-경주역, 새마을호 하루 6회 운행, 4시간 40분 소요

* 문의 : 철도고객센터 1588-7788, www.korail.com

[ 버스 ] 서울-경주 : 06:05~23:55 1일 23회 운행

부산-경주 : 08:30~23:30 1일 24회 운행

광주-경주 : 09:45, 16:50 1일 2회 운행

대전-경주 : 07:00, 11:00, 14:40, 18:40 1일 4회 운행

[효공왕릉으로 가는 길] 경주고속버스터미널(054-741-4000)이나 경주역에서 10·11·600·601·602·605번 시내버스(www.gumabus.com)를 타고 신문왕릉 입구에 내려 걸어 올라가면 된다. 터미널에서 택시를 타고 가는 것이 편리하다. 택시비는 6000원 정도. 자가운전으로 경주를 찾았다면 차량은 국립경주박물관 주차장에 두고 이동할 것.

○ 자가운전 정보

[서울-경주]

중부고속도로 동서울TG → 호법JC → 영동고속도로 강릉방향 → 여주JC → 중부내륙고속도로 대구방향 → 경주IC → 경주시내 진입 / 경부고속도로 → 경주IC → 경주시내 진입

[광주-경주]

호남고속도로 동광주TG → 고서JC → 88올림픽고속도로 담양방향 → 구마고속도로 옥포JC 직진 → 금호JC → 경부고속도로 부산방향 → 경주IC → 경주시내 진입

○ 숙박정보

- 경주코오롱호텔 : 경주시 마동, 054)746-9001, www.kolonhotel.co.kr

- 수오재 : 경주시 배반동, 054)774-1950(신라문화원), www.gjgotaek.kr

- 선도산방 : 경주시 성건동, 054)772-3123, www.sundosanbang.com

- 관광호텔 벨루스 : 경주시 노서동, 054)741-3335~6, www.bellushotel.com

- 경주파크관광호텔 : 경주시 노서동, 054)777-7744, www.gjpark.com

○ 식당정보

- 대구해장국 : 경주시 황오동 해장국거리, 묵해장국, 054)749-1577

- 원조맷돌순두부 : 경주시 보문동 숲머리, 순두부, 054)776-2343

- 원풍식당 : 경주시 황남동 국립박물관 인근, 석쇠불고기, 054)771-4433

- 석하한정식 : 경주시 충효동 김유신장군묘 입구, 한정식, 054)774-2050

○ 축제 및 행사정보

- 선덕여왕행차 행사 : 2009년 10월 24일까지 매주 토요일 15:00~17:00, 경주시내 일원 또는 보문단지 일원, 054-779-6770, http://sunduk.co.kr

- 안압지상설공연 : 2009년 10월 24일까지 매주 토요일 19:30~21:00, 안압지, 054-748-7721((재)경주문화관광축제조직위원회)

-보문야외국악공연 : 2009년 11월 1일까지 매주 목·금·토·일요일 19:30~20:30, 보문단지야외상설공연장, 054-748-7721((재)경주문화관광축제조직위원회)

○ 주변 볼거리 : 반월성, 대능원, 첨성대, 분황사, 황룡사지, 김유신장군묘, 남산, 불국사, 석굴암

tag : 여행정보(경상북도), 선덕여왕릉, 진평왕릉, 황복사지

놀멍쉬멍, 가을바람 따라 화산섬의 비경을 품다(제주도)

2009-10-16T15:30:02Z

거문오름 전경<사진제공 : 제주시청>

놀멍쉬멍, 가을바람 따라 화산섬의 비경을 품다

-제주 거문오름과 만장굴 일대-

위치 : 제주특별자치도 제주시 선흘리 470-9번지 거문오름

가을바람이 코끝을 간질이는 가을이다. 걷기 좋은 계절이다. 오솔길엔 코스모스와 야생화가 무더기로 여행객을 반긴다. 가을엔 걷기여행 열풍의 진원지 제주를 찾아보자. 해안선을 따라가는 올레길도 좋지만 세계문화유산으로 등재된 거문오름과 만장굴, 성산일출봉으로 이어지는 길도 제주의 가을을 만끽하기에 좋은 코스다.

한라산 동쪽 자락, 오랜 풍화작용으로 부드러운 곡선을 이룬 오름을 따라 오른다. 곳곳에 억새가 여행객을 반긴다. 하얀 솜털을 깔아놓은 듯, 곱게 빚어놓은 은빛 머리카락이 하늘거리는 듯 5만여 평의 평원에서 펼쳐지는 억새의 향연. 키 큰 억새 사이에 숨어 밀어를 속삭이는 연인들의 얼굴에 함박꽃이 핀다. 능선에 오르면 푹 패인 분화구속에 또 다른 세상이 펼쳐진다. 거문오름은 천연의 모습 그대로 대자연의 숲을 이루고 있다.

산굼부리 억새꽃 산행<사진촬영 : 여행작가 유철상>

거문오름 트래킹코스의 시작점은 탐방안내소가 있는 선흘2리 소위 선인동 지역이다. 거문오름 능선을 돌아 굼부리 안을 탐방하고 나오는 A코스와 거문오름 분화구에서 터져 나온 용암이 흘러간 용암협곡을 따라 웃밤까지 가는 B코스가 있다. 현재는 거문오름 A코스만 탐방이 허가되고, B코스는 식생 보호를 위해 일시적으로 폐쇄한 상태다. A코스는 거문오름 정상과 굼부리를 돌아오는 5.5km 거리다. 왕복 소요시간은 4시간 정도 걸린다. 거문오름을 탐방하려면 거문오름 탐방안내소에 사전예약을 해야 하고, 오전 9시, 10시, 11시로 출발 시간이 한정되어 있다. 거문오름을 탐방할 때는 벌레나 풀독을 예방하기 위해 긴소매 옷을 입고 모자와 생수, 손수건을 준비하는 것이 좋다.

거문오름 서쪽 우측으로 난 도로를 따라 가니 거문오름 서쪽 낮은 굼부리 능선을 만났다. 계곡으로 내려가는 길은 상당히 가파르고 원시림으로 가득한데, 계곡 안은 햇빛이 잘 들지 않아서 인지 고사리류 등 음지식물로 가득하고 매우 미끄럽다. 계곡을 넘어 수직 동굴이 있는 곳으로 가서 잠깐 휴식을 취할 수 있다. 이 곳 수직 동굴은 깊이가 상당하여 찾는 이들의 안전을 위하여 동굴입구를 막아놓았고 안내표시를 해 놓았다. 이곳은 4.3사건의 아픈 역사를 간직한 곳이기도 하다. 우측 남쪽 능선코스는 진입금지 팻말을 세워두어 사람들의 진입을 통제하고 있다. 좌측으로 난 정상으로 가는 길은 나무 계단을 간간이 해 놓아 미끄럼을 방지하고 있다. 정상 근처에는 일본군 갱도진지굴이 있다. 정상에서 내려다보는 굼부리는 참으로 거대하다.

거문오름탐방안내소<사진제공 : 제주시청>

거문오름 전경<사진제공 : 제주시청>

거문오름은 표고 456.6m 정도지만 주변의 오름을 거느리고 우뚝 솟아 있어서 사방으로 시야가 열린다. 사방 복합형 형태 오름으로 숲이 무성하게 덮여 있어 검게 보인다고 하여 거믄오름이라 전한다. 오름의 굼부리는 거물창(거멀창)이라고 부른다. 정상에서 본 산채는 거대하며, 오름 이름 그대로 신령스런 기분을 느낄 수 있다. 동북쪽으로는 거친오름과 체오름이, 북쪽으로는 윗바매기, 서쪽으로는 우진제비가 남쪽으로는 부대오름과 부소악이 펼쳐진다.

거문오름 화산체에서 시작된 용암류는 해안으로 흐르며 뱅뒤굴, 당처물동굴, 김녕굴, 만장굴 등 용암동굴 시스템을 만들고 있어 국가지정 천연기념물 제444호로 지정되어 있고, 지난 2007년 7월에는 거문오름 용암동굴계가 세계자연문화유산에 등재되었다.

거문오름 벵뒤굴<사진제공 : 제주시청>

다시 북쪽 사면으로 내리막 계단길을 따라 내려와 굼부리 안으로 진입하면 어둠침침한 곳에 용암협곡이 나타난다. 조심스레 건너 조금 나아가면 식나무/붓순나무 군락지가 나온다. 흰 끈으로 길을 표시해 두었기 때문에 길을 잃어버릴 염려는 없다.

숯가마터가 나오고 조금 진행하니 일본군갱도진지와 일본군주둔지가 나온다. 지금은 돌담을 쌓아 막사를 지었던 터만이 남아있다. 큰바위를 지나 동쪽 사면으로 가니 화산탄, 일본군 병참도로, 용암함몰구 식생지역을 지나치게 된다. 분화구를 거의 빠져 나와 좁은 협곡을 지나 오르니 거문오름 수직굴 표지판이 있다. 이 굴은 깊이가 35m 나 된다. 용암이 분출하면서 생긴 굴로 17m까지는 70도 경사로, 27m까지는 수직으로 된 굴이다. 다시 탐방로를 따라 조금 가니 B코스와 만나는 삼거리를 지나 숲길을 내려오면 처음 출발했던 장소로 내려오게 된다.

거문오름 일본군갱도진지<사진제공 : 제주도>

거문오름 용암함몰구의 식생<사진제공 : 제주시청>

다음 코스는 만장굴이다. 구좌읍에 위치한 만장굴은 총길이가 1만3천4백22m로 세계 최장의 용암동굴이다. 만장굴은 약 250만 년 전 제주도 화산 발생 시 한라산 분화구에서 흘러넘친 용암이 바닷가 쪽으로 흘러내리면서 생겨났다. 만장굴의 내부 경관은 웅장하면서 환상적인 분위기를 연출하는데, 600m 정도 들어가면 보이는 정교한 조각품 같은 돌 거북은 그 모양이 꼭 제주도 같이 생겨 관광객들에게 특히나 인기가 있다. 그리고 동굴 천정의 용암 종유석과 벽의 용암 날개 등이 동굴 내부로 이어져 지하세계를 연출한다. 이 외에도 동굴 안에서는 7m나 되는 용암기둥을 비롯해 2층 터널 등 신기한 경관을 볼 수 있다. 거대한 돌기둥에 이르는 1km까지 관람이 가능하며 왕복 40분 정도 소요된다.

만장굴 계단<사진촬영 : 여행작가 유철상>

만장굴 종유석<사진촬영 : 여행작가 유철상>

또한 비자림은 나도풍란, 풍란, 콩짜개란, 흑난초, 비자란 등 희귀한 난과식물의 자생지다. 녹음이 짙은 울창한 비자나무 숲속 산책은 혈관을 유연하게 하고 정신적, 신체적 피로회복과 인체의 리듬을 되찾는 삼림욕을 즐길 수 있다. 원시림처럼 우거진 새천년숲길과 비자림 돌담길을 따라 걷다보면 저절로 운동이 되는 기분을 느낄 수 있다. 특히 비자림은 신비한 분위기 때문에 영화 촬영지로도 인기가 좋다.

비자림 숲<사진촬영 : 여행작가 유철상>

비자림 원시림<사진촬영 : 여행작가 유철상>

성산포에 위치한 성산일출봉은 암석이 짙푸른 바다위에 떠있는 듯한 높이 182m의 분화구이다. 이 분화구는 99개의 크고 작은 바위들로 둘러싸여 있으며 일출광경은 제주 영주 10경 중 으뜸이다. 또한 일출봉을 오르며 보는 풍경이 아름답다. 성산 일출봉은 화려한 왕관의 모습을 닮았다. 둥근 바위산에 올라서니 발 아래 검푸른 태평양과 넓은 초원이 펼쳐지니 저절로 탄성이 터진다. 종달리 해안도로를 걷다보면 성산일출봉과 우도가 손에 잡힐 듯 가깝게 보인다. 또한 평평하고 완만한 갯바위가 수묵화처럼 펼쳐진 풍경도 인상적이다.

성산일출봉 해안절경<사진촬영 : 여행작가 유철상>

종달리해변과 일출봉<사진촬영 : 여행작가 유철상>

올레를 찾는 여행객들이 많아지면서 두모악을 성지순례처럼 방문하는 여행자들도 늘고 있다. 제주도의 오름과 초원, 아름다운 풍광에 평생을 바친 사진작가 김영갑씨의 20년 열정이 담긴 곳으로 루게릭병으로 인해 거동조차 불편했던 몸으로 옛 삼달초등학교를 직접 다듬어 멋진 갤러리와 정원을 탄생시킨 곳이다. 올 가을 제주의 오름과 해안도로와 동굴을 걷다보면 가을이 주는 가슴 벅찬 감동을 오롯이 만끽할 수 있다.

두모악 김영갑갤러리<사진촬영 : 여행작가 유철상>

김영갑갤러리 내부<사진촬영 : 여행작가 유철상>

<여행정보>

○ 관련 인터넷 웹사이트

- 제주특별자치도청 : www.jeju.go.kr

- 제주특별자치도 관광협회 : www.hijeju.or.kr

- 제주시청 문화관광과 : www.jejusi.go.kr

- 김영갑갤러리 두모악 : www.dumoak.co.kr

○ 문의전화

- 제주특별자치도 관광협회 : (064) 742-8861

- 거문오름 탐방안내소 : (064) 784-0456

- 제주시청 관광진흥과 : (064) 728-2752

- 만장굴 관리사무소 : (064) 710-7908

- 성산일출봉 관리사무소 : (064) 710-7923

- 비자림 : (064) 710-7913

- 김녕미로공원 : (064) 782-9266

- 섭지코지 올인하우스 : (064) 782-7800

- 김영갑 갤러리 두모악 : (064) 784-9907

○ 교통 정보

<항공 정보>

대한항공 1588-2001

아시아나항공 1588-8000

제주항공 1599-1500

한성항공 1599-9090

진에어 02-3660-6000

에어부산 1588-8009

<대중교통>

- 제주시에서 조천→함덕→구좌→고성(성산)→표선→남원 등을 거쳐 서귀포까지 가는 동회선 직행버스가 06:00～21:00까지 20분 간격으로 운행. 완행버스는 06:35～18:35까지 1시간 간격으로 운행.

※ 문의전화 : 제주종합버스터미널 (064) 753-1153～4, 서귀포 시외버스터미널 (064) 762-3248

○ 자가운전 정보

1) 제주공항 - 6호광장 사거리 - 동회선일주도로(12번 국도) - 삼양 - 동부관광도로 - 선흘리 삼거리 - 선흘리 거문오름 탐방안내소

2) 종달리 - 성산일출봉 - 고성리 - 신양 교차로(좌회전) - 섭지코지 - 신양리 - 해안도로 - 온평리 - 신산교차로(좌회전) - 일주도로(=12번 국도) - 삼달리 버스정류장 앞(우회전) - 김영갑갤러리

○ 숙박정보

- 황토마을 : (064) 782-9000

- 일출봉관광호텔 : (064) 782-8801

- 성산포스카이호텔 : (064) 784-7000

- 썬레이크빌 : (064) 782-2277

- 미도장여관 : (064) 782-0820

- 보물섬펜션 : (064) 784-0039

- 해와달 펜션 : (064) 784-1443

- 성산해맞이콘도형민박 : (064) 784-5225

- 신양관광민박 : (064) 782-0501

- 썬비취 : (064) 784-1236

- 로그빌리지 : (064) 787-4033

- 해비치리조트 : (064) 780-8000

- 샤인빌럭셔리리조트 : (064) 780-7000

- 재즈마을 : (064) 738-9300

- 무위재펜션 : (064) 794-1440

○ 식당정보

<선흘리>

- 방주웰빙한식 : (064) 732-1253, 한정식

- 선인가든 : (064) 782-1117, 토종닭

- 오름지기 : (064) 782-9375, 고기국수

- 미례식당 : (064) 783-8982, 한식

- 동굴카페 : (064) 782-0005, 음료

<성산항>

- 우리봉식당 : (064) 782-0032, 해물뚝배기, 갈치요리

- 전라도식당 : (064) 782-8873, 갈치조림, 고등어조림

- 해오름식당 : (064) 782-2256, 전복죽, 해물전골

- 오조리해녀의집 : (064) 784-7789, 전복죽

- 탐라촌흑돼지 : (064) 787-2383, 흑돼지삼겹살, 쌈밥정식

○ 주변명소

- 만장굴, 김녕미로공원, 성산일출봉, 종달리해안도로, 하도리 저수지(겨울철새도래지), 행원리 풍력발전단지, 미천굴 관광지(일출랜드), 비자림, 김영갑갤러리 두모악, 쇠소깎, 신산리해안도로, 절물자연휴양림, 관음사, 표선해수욕장

○ 축제 및 행사정보

- 성산 일출제, 제주왕벚꽃축제, 제주여름레포츠페스티벌, 탐라문화제

tag : 만장굴, 여행정보(제주도), 거문오름

산, 바다 그리고 문화를 관통하는 길, 목포 갓바위 길(전남 목포)

2009-10-16T15:25:23Z

입암산 암봉구간을 지나는 등산객<사진촬영 : 여행작가 정철훈>

산, 바다 그리고 문화를 관통하는 길, 목포 갓바위 길

위치 : 전남 목포시 용해동 일원

걷기의 시작은 버스정류장이 있는 국립해양문화재연구소 앞에서 시작한다. 이곳에서 갓바위를 구경하고 입암산을 오른 뒤, 평화광장을 둘러보고 다시 원점으로 돌아오면 끝이다. 간단해 보이지만 그 속내는 그리 간단치 않다. 왜냐하면 넘치도록 풍성한 볼거리와 즐길 거리가 가득한 길이기 때문이다.

버스에서 내려 신발 끈 질끈 매고 무작정 걷기 보다는 한 호흡 쉬어간다는 의미에서 국립해양문화재연구소를 먼저 둘러보는 것도 괜찮다. 문화의 거리로 불리는 곳답게 국립해양문화재연구소를 중심으로 문화예술회관, 문예역사관, 자연사박물관, 생활도자박물관, 남농기념관, 목포문학관 등이 도로 하나를 사이에 두고 옹기종기 모여 있다.

국립해양문화재연구소은 말 그대로 목포 인근 해역에서 건져 올린 유물만을 모아 전시하는 곳이다. 그래서 이곳의 대표유물은 선박 즉 배다. 국립해양문화재연구소에는 두 개의 배가 복원 전시돼 있는데, 11세기 고려시대 배인 완도선과 14세기 중국의 무역선이었던 신안선이 그것이다. 특히 완도선은 우리 전통 바다배로서는 가장 오래된 실물배이기도 하다. 마르코폴로와 이븐 바투타 등 서양 여행가들이 칭찬을 아끼지 않았다는 중세 중국의 원거리 항해 무역선인 신안선도 인상적이다. 잔존 유물의 규모만도 길이 28.4m, 깊이 3.66m에 이르는 신안선은 3개 층을 통째로 전시관으로 활용하고 있다. 신안선, 완도선이란 이름은 발굴지역의 지명을 따서 붙인 것이다. 아이들을 위한 어린이해양문화체험관은 유물전시관 1층에 마련돼 있다. 국립해양문화재연구소는 2009년 12월31일까지 무료관람을 실시한다. 관람시간은 평일 09:00~18:00, 토․일․공휴일 09:00~19:00며 매주 월요일 휴관이다.

해양유물전시관에 복원해 놓은 신안선<사진촬영 : 여행작가 정철훈>

어린이해양문화체험관에 있는 선박 체험물
<사진촬영 : 여행작가 정철훈>

국립해양문화재연구소를 빠져나오면 본격적인 걷기의 시작이다. 짧은 해안도로를 따라 200여 미터를 가면 갓바위(천연기념물 제500호)를 알리는 이정표가 있고, 이정표를 따라 우측으로 방향을 잡으면 바로 갓바위 해상보행교가 나온다. 총 연장 298m인 해상보행교는 지난 2008년 4월 목포시에서 갓바위 감상을 위해 설치한 것으로 일반 교량과는 다르게 교각 없이도 물에 뜰 수 있는 원리를 적용해 많든 다리다. 때문에 밀물과 썰물 그리고 물결의 출렁임에 따라 갓바위 쪽으로 밀려오기도 하고, 바다 쪽으로 떠내려가기도 한다. 해상보행교 위에 서면 갓바위가 손에 잡힐 듯 가깝다. 두 개의 바위가 갓을 쓰고 있는 모습을 하고 있다고 해서 갓바위라 부른다는데, 얼핏 봐서는 투구를 쓰고 있는 장군의 모습 같기도 하다. 보행교 아래는 말 그대로 천연 수족관이다. 교각이 없다보니 온갖 종류의 물고기들 보행교 밑을 오가는데, 이즈음이면 새끼 학꽁치들이 가장 많이 눈에 띈다. 지난 여름 알을 깨고 나온 녀석들인데, 그 크기가 벌써 어른 손가락만 하다. 기다란 주둥이가 인상적인 새끼 학꽁치 주위로는 먹잇감을 노리는 전어들도 떼를 지어 돌아다닌다.

갓바위 해상 보행교<사진촬영 : 여행작가 정철훈>

해상 보행교에서 본 갓바위<사진촬영 : 여행작가 정철훈>

해상보행교를 지나면 바로 유람선 선착장이 나오고, 선착장 옆 달맞이 공원에서 길이 두 갈래로 나뉜다. 좌측은 입암산 등산로, 우측은 평화광장 해안산책로로 이어지는 길이다. 입암산부터 올라보는 게 순서다. 사실 입암산은 산이라 부르기에 민망할 정도로 야트막하다. 높이가 120m에 불과하기 때문이다. 하지만 정상에 오르기 전까지 그 어떤 속단도 금물이다. 결론부터 얘기하면 가격대비 성능이 월등한 산이다. 무슨 말인가 하면, 산이 낮으니 큰 힘들이지 않고 정상에 오를 수 있고, 거기에 육산(肉山)과 골산(骨山)의 매력을 두루 갖추고 있어 짧은 산행동안 두 개의 산을 오른 듯한 만족감을 얻을 수 있는 산이란 의미이다.

완만하게 이어진 입암산 등산로<사진촬영 : 여행작가 정철훈>

입암산 등산로 들머리<사진촬영 : 여행작가 정철훈>

산행은 유람선 매표소를 지나 만나는 제법 가파른 계단에서 시작한다. '갓바위 등산로 입구'라는 글이 새겨져 있는 이곳 계단이 입암산 등산로의 들머리다. 계단을 오르면 전형적인 육산의 모습이 펼쳐진다. 처음 얼마간은 우락부락한 바위들도 군데군데 보이지만 길은 이내 순해진다. 그렇게 편하게 이어진 길이 갖바위 터널 위를 지나면서 둘로 나뉜다. 우측 길은 여전히 완만하게 이어지는 반면 좌측 길은 나무와 바위에 가려 길의 형태가 잘 보이지 않는다. 대신 길 옆으로 안내판이 하나 세워져 있다. 바위 구간이어서 위험하니 우회하라는 내용이다. 이 길이 국립해양문화재연구소에서 한참을 바라봤던 그 잘 생긴 암봉으로 오르는 길이다. 여기서 알아두어야 할 것은 우회하라는 것은 권고사항일 뿐이라는 것이다. 바위구간을 지나는 이 코스도 입암산의 정식 등산 코스 중 하나이며, 실제로 많은 사람들이 이 길을 통해 입암산을 오른다. 입암산의 골산으로서의 매력을 느껴보고 싶다면 한번쯤 도전해 보는 것도 좋다. 하지만 일부 구간에선 밧줄을 잡고 올라야 할 정도로 경사가 심하기 때문에 등산장비, 특히 등산화를 신지 않은 경우에는 가급적 들어서지 않는 게 좋다. 우회로를 따라 가도 암봉에 오를 수 있는 길이 있으니 무리해서 바위 구간을 고집할 필요는 없다.

난간이 설치돼 있는 입암산 암봉구간<사진촬영 : 여행작가 정철훈>

입암산 암봉구간을 지나는 등산객<사진촬영 : 여행작가 정철훈>

산허리를 에둘러 가는 우측 길은 입암산의 두 봉우리가 만나는 능선 구간을 앞두고 잠깐 가파르게 이어진다. 갓바위에서 능선까지는 1.3km. 능선에만 올라도 시야는 무척 시원하다. 발아래 문화예술회관이 보이고 그 뒤로 목포 앞 바다가 펼쳐진다. 저 멀리 대불산업단지도 보인다. 능선에서 다시 한번 길이 갈린다. 이정표에 따르면 우측 봉우리가 입암산의 정상이다. 능선에서 정상까지는 300m. 하지만 막상 이정표를 따라 정상에 오르면 조금 실망스럽다. 각종 운동시설이 마련돼 있는 정상은 사위가 나무로 둘러싸여 있어 전망이 능선에서 본 것만도 못하다. 아니 솔직히 전망이랄 게 없다. 하지만 종주가 목적이라면 이곳에서 이로동사무소 이정표를 따라 국립해양문화재연구소까지 가보는 것도 의미가 있다. 정상에서 이로동사무소까지는 600m, 이로동사무소에서 국립해양문화재연구소까지는 도로를 따라 다시 1.3km 정도를 더 가야한다.

입암산에서 바라본 문예회관과 남항<사진촬영 : 여행작가 정철훈>

이정표가 있던 능선에서 정상 쪽이 아니라 좌측으로 방향을 잡으면 암봉으로 길이 이어진다. 몇 개의 바위틈을 비집고, 짧은 철제 계단도 올라야 하지만 크게 힘든 코스는 아니다. 거리도 그리 멀지않다. 저 멀리 영산강하구둑에서 남항까지 목포 일대가 한눈에 들어온다. 고개만 돌리면 오밀조밀 아파트가 군락을 이루고 있는 하당 신도시가 발아래 펼쳐진다. 그렇게 암봉에 올라선 뒤에야 비로소 정상다운 정상에 오른 것 같은 기분이 든다. 내려오는 길은 입맛 따라 선택하면 된다. 앞서 언급한 대로 입암산 정상에서 이로동사무소를 거쳐 국립해양문화재연구소로 오는 방법도 있고, 편하게 왔던 길은 되짚어 내려오는 방법도 있다. 물론 자신이 있다면 암봉에서 바위구간을 지나 바로 내려와도 된다. 입암산 등산 후에는 휴식을 겸해 삼학도와 목포대교를 거쳐 고하도 용머리까지 다녀오는 유람선에 몸을 실어 보는 것도 괜찮다. 유람선은 수시로 운항하기 때문에 사전에 출항시간을 필히 확인해 두는 게 좋다. 요금은 성인 1만2천원, 어린이 6천원.

입암산에서 본 하당신동시<사진촬영 : 여행작가 정철훈>

목포해상관광유람선<사진촬영 : 여행작가 정철훈>

평화광장 해안산책로도 용당동 일대에서는 빼놓을 수 없는 길이다. 유람선 매표소가 있는 해맞이광장에서 영산하구둑까지 직선으로 이어지는 코스지만 바다와 어깨를 나란히 하고 걸을 수 있을 뿐 아니라, 일부 구간은 산책 데크가 설치돼 있어 해변을 걷는 것 이상의 운치가 있다. 편도 1.6km인 평화광장 산책로는 낮보다는 저녁에 밤바다를 보며 천천히 걸어보는 것도 좋다. 걷기의 마무리는 시작점이었던 국립해양문화재연구소 맞은 편 자연사박물관이다. 중앙홀을 포함해 지질관 육상생명관 수중생명관 등 모두 8개 전시관으로 구성돼 있는 자연사박물관은 아이들이 좋아 하는 공룡 화석에서부터 각종 포유류 그리고 90여만 종에 이르는 다양한 곤충들을 두루 살펴볼 수 있는 자연생태교육관으로 호평을 받고 있는 곳이다. 관람료 어른 3천원, 청소년 2천원, 초등생 1천원, 유치원생 5백원. 관람시간은 평일 09:00~18:00, 토․일․공휴일 09:00~19;00며 매주 월요일과 1월1일 휴관.

자연사박물관 뒤로 보이는 입암산 암봉<사진촬영 : 여행작가 정철훈>

하당 평화의공원 해안산책로<사진촬영 : 여행작가 정철훈>

<여행정보>

○ 관련 웹사이트 주소

- 목포시청 : http://www.mokpo.go.kr

- 국립해양문화재연구소 : http://www.seamuse.go.kr

- 목포자연사박물관 : http://museum.mokpo.go.kr

○ 문의전화

- 목포관광기획과 : 061)270-8430

- 갓바위관광안내소 : 061)270-8383

- 국립해양문화재연구소 : 061)270-2000

- 목포자연사박물관 : 061)274-3655

- 목포유람선 : 061)281-1110

○ 대중교통

[버스]

- 서울→목포 : 동서울터미널(1688-5979) 07:10~17:10 1일 6회, 센트럴시티터미널(02-6282-0600) 05:30~24:00 1일 26회, 문의

- 수원→목포 : 수원버스터미널(031-267-7800) 06:00~19:20 1일 7회

- 부산→목포 : 부산서부버스터미널(051-322-8303) 06:30~15:20 1일 7회

- 여수→목포 : 여수종합터미널(061-653-1877) 06:15~19:40 1일 18회

※ 목포고속버스터미널 : 1544-6886, 061-276-0220

[기차]

- 서울→목포 : KTX 05:20~21:25 1일 9회, 무궁화 07:10~22:05 1일6회, 새마을 09:00~16:50 1일 2회, 문의 1544-7788

※ 목포역 : 1588-7788

[목포 시내 교통]

- 도심순환버스(녹색버스)인 15번 버스가 목포고속버스터미널과 목포역을 경유해 국립해양문화재연구소(목포자연사박물관)까지 직통으로 운행하는 유일한 버스다. 총 10대의 버스가 운행하며, 배차간격은 25분, 운행시간은 05:50~22:25까지. 운임 1천원.

○ 숙박정보

- 코리아나모텔 : 목포시 옥암동 061)282-3666

- 엠보스모텔 : 목포시 옥암동 061)285-2211

- 로데파크모텔 : 목포시 옥암동 061)284-8877

- 선샤인모텔 : 목포시 상동 061)284-9160

- 로얄모텔 : 목포시 상동 061)282-6659

○ 식당정보

- 우리곰탕 : 목포시 옥암동, 곰탕 061)285-3344

- 돌투 : 목포시 옥암동, 쌈밥정식 061)281-7726

- 바다해물탕 : 목포시 상동, 해물탕 061)287-5255

- 청석골 : 목포시 상동, 숯불갈비 061)285-1000

- 신오문 : 목포시 상동, 소고기불고기 061)284-3392

○ 주변 볼거리 : 유달산, 목포근대역사관, 유선각, 낙조대, 어민동산

○축제 : 유달산꽃축제(4월초), 해양문화축제(7월말~8월초), 은빛갈치축제(10월중순),

tag : 입암산, 여행정보(전라남도)

낙화암 언덕에서 사비수를 굽어보다.(충남 부여)

2009-10-16T15:22:00Z

부소산에 있는 삼충사<사진촬영 : 걷기여행가 김영록>

낙화암 언덕에서 사비수를 굽어보다.

위치 : 충청남도 부여군 부여읍 일원

어떤 고을의 진면목을 확실하게 잡아내기 위해서는 걸어서 돌아보는 것이 가장 좋다. 그런 면에서 우리는 부여읍내가 그렇게 크지 않음을 고마워해야 할지도 모르겠다. 외지에서 대중교통으로 부여에 온다면 버스로 들어오게 되기에 부여를 걷는 것은 부여시외버스터미널부터가 된다.

걷기 시작해서 처음 만나게 되는 곳은 ‘금강’의 시인 신동엽선생의 생가이다. 계백장군이 말 위에서 호령하고 있는 군청로터리 조금 못 미친 골목 안에 시인이 자란 집이 있다. 지금은 아무도 살지 않는 빈 집이라서 쓸쓸함이 묻어나는 곳이고 선생의 시편 하나 걸려 있지 않아 살짝 아쉬운 마음이 드는 곳이다.

신동엽 시인의 생가<사진촬영 : 걷기여행가 김영록>

아쉬운 마음을 뒤로 하고 국립부여박물관으로 향한다. 부여를 그리고 백제를 공부하기 위한 곳으로 국립부여박물관만한 곳이 또 있을까? 충분한 시간을 가지고 하나하나 둘러보고 나면 부여가 보이고 백제가 보인다. 국립부여박물관은 백제시대의 유물 15,000여 점을 소장하고 있는데 그 중 1,200여 점의 중요 유물을 전시하고 있다. 그 가운데에 백제금동대향로가 있다. 당시 백제의 우수한 문화적 역량을 미루어 짐작하게 해주는 귀중한 유물이다. 또 국립부여박물관은 2009년 12월 31일 까지 무료로 관람할 수 있다.

국립부여박물관 전경<사진촬영 : 걷기여행가 김영록>

백제금동대향로<사진촬영 : 걷기여행가 김영록>

박물관에서 길 하나 건너면 정림사지이다. 이 옛 절터에 백제 시절의 모습 그대로 1,400년 동안이나 제자리를 지키고 있는 오층석탑이 있다. 백제의 부침을 낱낱이 지켜봤을 이 오층석탑은 그래서 백제의 상징이고 또 이 탑이 있음으로 우리의 부여행도 풍성해진다. 이 탑은 백제탑의 완성이면서 그 뒤로 나타나는 여러 탑들의 모범이자 교본이었다. 장중, 늘씬, 날렵 이런 단어들이 합쳐진 이 탑의 1층 몸돌에는 당나라의 소정방이 백제를 멸망시키고 새겼다는 ‘大唐平濟國碑銘’(대당평제국비명 : 위대한 당나라가 백제를 평정하고 기념으로 탑에 새긴 글)이라는 글씨가 있어 백제의 애달프고 아픈 역사를 말없이 증언하고 있다.

정림사지 5층 석탑<사진촬영 : 걷기여행가 김영록>

정림사지 전경<사진촬영 : 걷기여행가 김영록>

부소산으로 올라간다. 부소산은 높이가 106m 정도이니 산이 많은 동네에서는 명함도 못 내밀겠지만 부여에서는 다르다. 부여의 진산이기도 하거니와 나지막한 산에 녹아있는 역사의 무게는 그리 녹록지가 않다. 백제를 생각하며 언덕을 오른다. 백제말의 세 충신인 성충, 흥수, 계백의 영정과 위패를 모신 삼충사를 거치고 영일루, 군창터, 반월루, 궁녀사, 사자루, 백화정을 차례로 지나 낙화암 위에 선다. 천 삼백여년 전 그날에도 사비수는 저렇게 유장하게 흘렀겠지만 꽃잎처럼 떨어져 간 백제 여인의 자취는 어디에도 없다. 고란사 약수 한 모금으로 목을 축이고 유람선으로 오른다.

부소산에 있는 삼충사<사진촬영 : 걷기여행가 김영록>	부소산에 있는 사자루<사진촬영 : 걷기여행가 김영록>
부소산에 있는 백화루<사진촬영 : 걷기여행가 김영록>	낙화암에서 본 백마강<사진촬영 : 걷기여행가 김영록>

비단결처럼 부드럽고 우아하게 흐른다고 붙여진 이름이 금강이다. 이 금강이 부여를 지나는 동안 부르는 이름이 백마강인데 예전 백제 시절에는 사비수라고도 불렀다. 유람선에 몸을 맡기고 강물을 따라가는 동안 스피커에서는 백마강에 얽힌 전설이며 노래가 흘러나온다. 유람선이 닿는 구드래 나루는 백제 시절에는 도성인 사비성의 관문이자 큰 항구였다지만 지금은 조각공원으로 꾸며져 있다. 강변을 따라 백제교를 건너면 자온대라는 바위 위에 수북정이라는 정자가 날렵하게 앉아있다. 조선 광해군 시절에 수북 김흥국이란 분이 지은 정자라고 하는데 정자에 올라 바람을 맞으며 한참을 쉬어도 좋은 곳이다. 다시 강을 건너 솔숲으로 들어가면 그곳에서 다시 신동엽시인의 시비와 만난다.

구드래 조각공원<사진촬영 : 걷기여행가 김영록>

백마강가에 있는 수북정<사진촬영 : 걷기여행가 김영록>

‘쓸쓸한 마음으로 들길 더듬는 행인’처럼 부소산 남쪽의 들판을 가로질러 만나는 곳이 궁남지이다. 선화공주와 마동의 이야기로 우리에게 잘 알려진 무왕 시절에 만들었는데 신라의 안압지보다 40년이나 먼저 만들어진 것이라고 하고 궁성의 남쪽에 있기에 궁남지로 부르는데 현존하는 우리나라 최초의 인공 못이다. 궁남지 주위로는 휘휘 늘어진 버드나무가 운치를 더하고 있고 다리로 연결이 되는 못 안의 작은 섬에는 포룡정이라는 정자가 있다. 궁남지를 둘러싸고 있는 연밭에 연꽃이 피는 7월에는 이곳에서 정원축제와 서동연꽃축제가 열린다.

궁남지 연밭<사진촬영 : 걷기여행가 김영록>

궁남지<사진촬영 : 걷기여행가 김영록>

부여 읍내에서 동쪽으로 조금 비껴난 야트막한 산기슭에 백제 시절의 무덤 일곱 기가 옹기종기 평화롭게 모여 있는 곳이 있다. 능산리의 산자락에 모여 있다고 해서 능산리 고분군으로 불리던 백제왕릉원이다. 남향한 산자락에 고만고만한 무덤들이 얌전하게 엎드려 있는 모습은 무덤이 주는 쓸쓸함 보다는 아늑하고 평온한 느낌이 든다. 능역 입구에 있는 백제고분모형전시관에 들르면 백제의 무덤 형식을 알 수 있다. 또 전시관에는 이곳에서 발굴된 청룡, 백호, 주작, 현무의 사신도가 그려진 무덤도 모형으로 전시하고 있어 백제의 사신도를 살펴볼 수 있다. 그리고 매표소가 있는 입구에서 왼쪽으로 보이는 절터가 유명한 백제금동대향로가 발굴된 현장이다.

백제 왕릉원<사진촬영 : 걷기여행가 김영록>

* 전체코스

충청남도 부여군 부여읍 일원

충청남도 부여군 부여읍 부여 시외버스터미널 ~ 신동엽시인 생가 ~ 국립부여박물관 ~ 정림사지 ~ 부소산 ~ 구드래 조각공원 ~ 수북정 ~ 신동엽시인 시비 ~ 궁남지 ~ 백제 왕릉원

* 걷는 거리 15.5km

* 길 찾아가기

1. 부여 시외버스터미널 ~ 신동엽시인 생가 (0.45km)

시외버스터미널을 등지고 오른쪽 군청 방향으로 간다. 이후 작은 네거리를 세 번 지나고 네 번째 네거리까지 오면 길 왼쪽에 신동엽시인 생가를 알리는 작은 표지판이 있고 오른쪽 길모퉁이에는 좋은약국이 있다. 오른쪽 길로 100m 정도 들어가면 오른쪽에 보훈회관이 있고 바로 옆에 신동엽시인의 생가가 있다.

2. 신동엽시인 생가 ~ 국립부여박물관 (해당코스 거리0.9km / 누적거리1.35km)

다시 좋은약국이 있는 큰길로 돌아 나와서 오른쪽으로 간다. 80m 정도 가면 계백장군 동상이 있는 부여군청 로터리 겸 네거리인데 왼쪽으로 횡단보도를 건넌 후 농협 앞을 지나서 가던 길로 간다. 도로표지판의 논산. 국립부여박물관 방향이다. 로터리부터 400m 정도 똑바로 가면 세거리인데 길 건너에 부여국립박물관이 있다.

* 부여는 대중교통을 이용해서 충분히 다녀올 수 있는 곳이지만 만일 차를 가져가는 경우라면 국립부여박물관 주차장에 차를 세워 두고 박물관부터 걷기 시작하면 된다.

3. 국립부여박물관 ~ 정림사지 (0.5km / 1.85km)

박물관 정문 앞에서 박물관을 등지고 오른쪽으로 간다. 250m 정도 가면 세 갈래 길이다. 왼쪽으로 횡단보도를 건너 제일 왼쪽 길로 조금 가면 오른쪽에 정림사지 정문이 있다. 매표소에서 앞으로 보이는 곳이 정림사지박물관이고 정림사지 오층석탑은 왼쪽으로 가면 된다.

4. 정림사지 ~ 부소산 매표소 (1.1km / 2.95km)

정림사지 정문 앞은 작은 공원이다. 오른쪽으로 공원을 빠져 나가면 네거리인데 오른쪽 길로 정림사지 담장을 따라간다. 이후 계속 똑바로 가는데 네거리부터 550m 정도 가면 부여읍을 관통하는 큰길을 만난다. 횡단보도로 길을 건너 오른쪽으로 150m 정도 가면 왼쪽에 주차장이 있고 부소산 매표소로 가는 길이 있는데 주차장을 지나 조금 더 가면 부소산 매표소이다.

5. 부소산 매표소 ~ 고란사 유람선 선착장 (3.45km / 6.4km)

부소산성 사비문으로 입장하여 삼충사. 영일루, 군창터. 수혈거주지. 반월루. 궁녀사. 사자루. 백화정. 낙화암. 고란사 등을 차례로 답사한 후에 고란사 유람선 선착장으로 내려간다. 갈림길에는 표지판이 있고 곳곳에 안내판이 있어서 길을 찾아가는데 별 어려움은 없다.

* 유람선 운행시간은 7명이 모이면 수시로 출발한다. 그리고 대부분의 관광객은 구드래 선착장까지만 가지만 만일 인원수가 된다면 규암 선착장까지 유람선으로 이동하는 것도 방법이다. 수북정은 규암 선착장 바로 위에 있다.

6. 고란사 유람선 선착장 ~ 구드래 유람선 선착장 (뱃길 1.5km)

고란사 유람선 선착장부터 구드래 유람선 선착장까지는 백마강을 따라서 유람선으로 이동한다.

* 부여 시외버스터미널부터 걸어서 구드래 유람선 선착장까지 왔다면 걸은 거리만 6km 가 조금 더 된다. 걷기여행의 경험이 많다면 문제가 되는 거리가 아니겠지만 걷기여행의 경험이 없거나 걷기에 자신이 없는 경우라면 이후의 일정은 차로 이동하는 것도 좋다. 그러나 답사처와 답사처 사이를 운행하는 버스가 자주 있지도 않고 또 답사처마다 버스정류장이 있는 것도 아니어서 버스를 이용하기에는 불편한 점이 있다. 사람 수가 된다면 택시를 이용하는 것이 편하다. 또 걸음에 자신이 없어서 이후의 일정 중에서 일부만 돌아봐야 한다면 궁남지와 백제왕릉원에 다녀오기를 권한다.

7. 구드래 유람선 선착장 ~ 구드래 조각공원 ~ 수북정 (3km / 9.4km)

구드래 유람선 선착장에서 주차장을 지나 올라오면 오른쪽으로는 둑길이 이어지고 둑길 아래의 넓은 공원이 구드래 조각공원이다. 구드래 조각공원을 둘러보고 둑길로 올라와서 왼쪽으로 간다. 둑길이 끝나는 곳에 백제교가 있고 다리 조금 못미처 오른쪽 아래로 내려가는 길이 있다. 그 길로 다리 아래를 통과해서 건너편의 둑길로 올라서면 오른쪽에 백제교준공기념비가 있다. 다리 쪽으로 나와서 백제교를 다 건너면 왼쪽 언덕 숲 속에 수북정이 있다.

* 부여 시외버스터미널부터 수북정까지 걸었다면 9km 가 넘는 거리이다. 그래서 수북정에서 궁남지까지는 자동차로 이동해도 좋다. 그러나 수북정에서 궁남지 앞까지 바로 가는 버스는 없고 근처에서 내려서 800m 정도를 걸어야 하는데 버스도 자주 있는 것이 아니어서 택시를 이용하는 것이 편하다. 백제교를 건너서 수북정으로 오기 전에 신동엽시인 시비를 들리면 좋다. 수북정부터 궁남지까지 택시를 타면 3,500원 정도이다.

8. 수북정 ~ 신동엽시인 시비 (1.2km / 10.6km)

다시 백제교를 건너 온 뒤에 오른쪽으로 백제교준공비를 지나 100m 정도 들어가면 왼쪽 솔숲에 신동엽시인 시비가 있다. 신동엽시인 시비 조금 못미처 왼쪽으로 들어가면 불교전래사은비가 있다.

9. 신동엽시인 시비 ~ 궁남지 (1.8km / 12.4km)

신동엽시인 시비를 등지고 왼쪽으로 100m 정도 들어가면 KBS 중계소이다. 중계소 앞에서 왼쪽으로 돌아 중계소를 오른쪽에 두고 내려가면 논과 밭이 있는 세거리이다. 세거리에서 왼쪽으로 가는데 280m 정도 가면 작은 네거리이고 오른쪽에 군수1리 마을표석이 있다. 가던 길로 똑바로 간다. 조금 더 가면 큰 길을 만나는데 그대로 길을 건넌 후에 계속 가던 방향으로 가면 왼쪽에 동남리사지가 있다. 동남리사지를 지나면 왼쪽에 빌라와 동남리사지 표지판이 있고 오른쪽에는 붉은 벽돌집이 있는 동네 길 네거리이다. 오른쪽으로 간다. 100m 정도 가면 세거리인데 왼쪽으로 간다. 이후에 네거리와 세거리를 만나지만 모두 지나쳐서 400m 정도 가면 궁남지 표지판이 있는 네거리이고 오른쪽으로 300m 정도 가면 궁남지 주차장이다. 동남리를 지나 궁남지로 가는 길 오른쪽에 넓은 연밭이 있는데 연밭으로 들어가도 궁남지로 갈 수 있다.

10. 궁남지 ~ 백제왕릉원 (3.1km / 15.5km)

궁남지 주차장에서 궁남지를 등지고 오른쪽으로 간다. 250m 정도 가면 왼쪽에 백제오천결사대출정상이 있다. 거기서 100m 더 가면 자전거전용도로 표지판이 있는 세거리이다. 왼쪽으로 간다. 걷는 길 오른쪽으로는 개울이 같이 가는 둑길이다. 이후 왕포교. 가탑교. 작은 철제다리 등 몇 개의 다리들이 오른쪽에 있는 작은 네거리들을 지나는데 모두 가던 길로 다리를 지나쳐서 똑바로 개울을 따라만 가면 부여 ~ 논산간 국도와 만난다. 큰 길에서 길을 건너면 백제왕릉원이다.

* 백제왕릉원 바로 앞에서 부여 읍내나 논산 방면으로 가는 버스를 탈 수 있는데 대략 30분 정도 간격으로 있다.

<여행 정보 >

○ 관련 웹 사이트 주소

- 부여군청 : http://www.buyeo.go.kr

- 부여문화관광 : http://www.buyeotour.net

- 국립부여박물관 : http://buyeo.museum.go.kr

- 정림사지박물관 : http://www.jeongnimsaji.or.kr

○ 문의 전화

- 부여군청 : 041)830-2114

- 부여군청 문화관광과 : 041)830-2010

- 종합관광안내소 : 041)830-2330

- 국립부여박물관 : 041)833-8562~3

- 정림사지박물관 : 041)832-2721

- 부소산성 매표소 : 041)830-2527

- 궁남지 : 041)830-2530

- 백제왕릉원 매표소 : 041)830-2521

- 유람선 고란사 매표소 : 041)835-4690

○ 대중교통 정보

〔버스〕

- 서울 ~ 부여

서울 동서울터미널 : 1일 8회 2시간 30분 소요.

서울 남부터미널 : 1일 39회 (고속. 시외버스 포함) 고속버스 2시간. 시외버스 3시간 소요.

- 부산 ~ 대전(1일 7회 운행. 3시간 10분 소요) ~ 부여(20분 간격 운행. 1시간 30분 소요)

- 광주 ~ 전주(25분 간격 운행. 1시간 30분 소요) ~ 논산(1일 6회 운행. 1시간 30분 소요) ~ 부여(20분 간격 운행. 20~30분 소요)

〔기차〕

- 서울 용산 ~ 논산(기차. KTX 포함 1일 36회 운행. KTX 기준 1시간 30분 소요) ~ 부여(버스로 환승. 20분 간격 운행. 20~30분 소요))

- 부산 ~ 대전(기차. KTX 포함 1일 58회 운행. KTX 기준 2시간 소요) ~ 부여(버스로 환승. 20분 간격 운행. 1시간 30분 소요)

- 광주 ~ 논산(기차. KTX 포함 1일 12회 운행. KTX 기준 1시간 30분 소요) ~ 부여(버스로 환승. 20분 간격 운행. 20~30분 소요)

- 기차 문의 : 코레일(한국철도공사) 1544-7788 / 1588-7788

웹 사이트 주소 : http://www.korail.com

○ 자가운전 정보

〔서울-부여〕

경부고속도로 ~ 천안 JCT ~ 천안논산간고속도로 ~ 남공주 JCT ~ 대전당진간고속도로 ~ 서공주 JCT ~ 공주서천간고속도로 ~ 부여 IC (약 2시간 소요)

〔부산-부여〕

경부고속도로 ~ 비룡 JCT ~ 대전남부순환고속도로 ~ 산내 JCT ~ 서대전 IC ~ 논산 IC ~ 부여 (약 4시간 소요)

〔광주-부여〕

호남고속도로 ~ 논산 JCT ~ 천안논산간고속도로 ~ 서논산 IC ~ 부여 (약 2시간 소요)

○ 숙박 정보

- 백제관광호텔 : 부여읍 쌍북리 433 / 041)835-0870

http://www.bchotel.co.kr

- 삼정부여유스호스텔 : 부여읍 구교리 105-1 / 041)835-3101~5 / 한국관광 공사 인증 숙박업소 굿 스테이

- 삼정부여유스호스텔 펜션동 : 삼정부여유스호스텔과 같음

http://www.buyeoyh.com

- 부여군 청소년수련원 : 부여읍 동남리 9-9 / 041)835-5502

http://www.buyeoyouth.co.kr

- 명진모텔 : 부여읍 쌍북리 551-10 / 041)835-0371~2 / 한국관광공사 인증 숙박업소 굿 스테이

- 크리스탈모텔 : 부여읍 관북리 121-5 / 041)835-1717 / 한국관광공사 인증 숙박업소 굿 스테이

○ 식당 정보

- 백제의집 : 부여읍 관북리 119-3 / 연잎밥 / 041)834-1212

- 구드래돌쌈밥 : 부여읍 구아리 96-2 / 돌쌈밥 / 041)836-9259

- 향우정 : 부여읍 구아리 97 / 한정식 / 041)835-0085

- 구드래황토정 : 부여읍 구교리 34 / 소고기 / 041)834-6263

- 솔내음레스토랑 : 부여읍 구아리 100 / 양식 / 041)836-0116

- 맛나뚝배기 : 부여읍 쌍북리 635-3 / 오곡돌솥밥 / 041)834-1231

- 나루터식당 : 부여읍 구아리 99 / 장어구이 / 041)835-3155

○ 축제 및 행사정보

- 2010 세계대백제전 (2010년 9월 15일 ~ 10월 17일)

- 부여서동연꽃국제 (매년 7월)

- 백제문화재 (매년 10월)

- 문의 전화

부여군청 : 041)830-2114

부여군청 문화관광과 : 041)830-2010

종합관광안내소 : 041)830-2330

부여군청 : http://www.buyeo.go.kr

부여문화관광 : http://www.buyeotour.net

○ 이색체험 정보

- 백마강 용선체험

- 백제 8문양 탁본체험

○ 주변 볼거리

- 백제역사재현단지

- 서동요 테마파크

- 성홍산성

- 대조사

- 무량사

- 만수산 자연휴양림

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