無相의 세상 살아가는 이야기

108배(拜)의 의미를 아시나요?

2009-11-06T15:04:58Z

모든 생명을 지극히 내 안에 모시고 살림의 장을 확산해 나가는 생명과 평화를 위해 108배를 올립니다.

001. 나는 어디서 와서 어디로 가는가? 를 생각하며 첫 번째 절을 올립니다.

002. 이 세상에 태어나게 해주신 부모님께 감사하며 두 번째 절을 올립니다

. 003. 나는 누구인가? 를 생각하며 세 번째 절을 올립니다.

004. 나의 진정한 얼을 찾기 위해 네 번째 절을 올립니다.

005. 나의 몸과 영혼의 귀중함을 생각하며 다섯 번째 절을 올립니다.

006. 나의 영혼과 육체의 건강함을 위해서 여섯 번째 절을 올립니다.

007. 내가 원하는 진정한 삶은 무엇인가? 를 생각하며 일곱 번째 절을 올립니다.

008. 나부터 찾고 나부터 다스릴 줄 아는 지혜를 터득하기 위해 여덟 번째 절을 올립니다.

009. 오늘, 여기 살아 있는 목숨이 귀중함을 생각하며 아홉 번째 절을 올립니다.

010. 나의 생존의 경이로움에 대하여 열 번째 절을 올립니다.

011. 내가 나를 얼마나 사랑하고 있는지를 생각하며 열한 번째 절을 올립니다.

012. 가족 간에 항상 서로 사랑할 수 있도록 열두 번째 절을 올립니다.

013. 사랑 속의 강함과 기쁨의 성장을 체험하기 위해 열세 번째 절을 올립니다.

014. 오로지 사랑 속에서만 기쁨을 찾기 위해 열네 번째 절을 올립니다.

015. 하나의 사랑이 우주 전체에 흐르고 있음을 알기 위해 다섯 번째 절을 올립니다.

016. 길을 잃어 헤매는 나에게 환한 빛으로 길을 열어준 스승님에게 열여섯 번째 절을 올립니다.

017. 내가 사랑하는 것은 바로 내 안에 살아있음을 느끼며 열일곱 번째 절을 올립니다.

018. 나의 스승이 내 안에 살아계심을 생각하며 열여덟 번째 절을 올립니다.

019. 내 생명의 샘물과 우주 뭇 생명의 기원이 내 안에 살아있음에 열아홉 번째 절을 올립니다.

020. 항상 모든 조상과 모든 신령이 지금 여기 내 안에 살아 계심을 알고 믿으며 나를 향하여 스무 번째 절을 올립니다.

021. 나로 인해 상처 받은 사람에게 용서를 빌며 스물한 번째 절을 올립니다.

022. 진실로 자신을 생각하여 나쁜 짓을 하지 않기 위해 스물두 번째 절을 올립니다.

023. 유리하다고 교만하지 않으며 스물세 번째 절을 올립니다.

024. 불리하다고 비굴하지 않으며 스물네 번째 절을 올립니다.

025. 남의 착한 일은 드러내고 허물은 숨기며 스물다섯 번째 절을 올립니다.

026. 중요한 이야기는 남에게 발설하지 않으며 스물여섯 번째 절을 올립니다.

027. 남에게 원한을 품지 않으며 스물일곱 번째 절을 올립니다.

028. 남에게 성내는 마음을 두지 않으며 스물여덟 번째 절을 올립니다.

029. 듣지 않은 것을 들었다 하지 않으며 스물아홉 번째 절을 올립니다.

030. 보지 않은 것을 보았다고 하지 않으며 서른 번째 절을 올립니다.

031. 일을 준비하되 쉽게 되기를 바라지 않으며 서른한 번째 절을 올립니다.

032. 남이 내 뜻대로 순종하기를 바라지 않으며 서른두 번째 절을 올립니다.

033. 세상살이에 곤란함이 없기를 바라지 않으며 서른세 번째 절을 올립니다.

034. 매 순간이 최선의 시간이 되도록 하기 위해 서른네 번째 절을 올립니다.

035. 세상을 정의롭게 살기 위해 른다섯 번째 절을 올립니다.

036. 작은 은혜라도 반드시 갚을 것을 다짐하며 서른여섯 번째 절을 올립니다.

037. 이기심을 채우고자 정의를 등지지 아니하며 서른일곱 번째 절을 올립니다.

038. 남에게 지나치게 인색하지 않으며 서른여덟 번째 절을 올립니다.

039. 이익을 위해 남을 모함하지 않으며 서른아홉 번째 절을 올립니다.

040. 조그만 것을 투기하여 더욱 큰 것을 얻으려는 사행심에 마흔 번째 절을 올립니다.

041. 모든 탐욕에서 절제할 수 있는 힘을 기르며 마흔 한 번째 절을 올립니다.

042. 생존의 가치가 물질의 노예로 떨어지지 않기를 빌며 흔 두 번째 절을 올립니다.

043. 내 것이라고 집착하는 것이 괴로움의 근본임을 알며 마흔 세 번째 절을 올립니다.

044. 내가 파놓은 구덩이에 내가 빠져 허우적거리는 우매함에 마흔 네 번째 절을 올립니다.

045. 나약하고 비겁하지 않은 지혜의 힘을 기르며 마흔 다섯 번째 절을 올립니다.

046. 참는 마음과 분한 마음을 이겨 선행 할 수 있게 하며 마흔 여섯 번째 절을 올립니다.

047. 강한 자와 결탁하여 약한 자를 업신여기지 않으며 마흔 일곱 번재 절을 올립니다.

048. 아첨하지 않고 정직을 근본으로 삼으며 마흔 여덟 번째 절을 올립니다.

049. 누구보다 내 자신에게 떳떳하고 정직한 사람이 되기 위해 마흔 아홉 번째 절을 올립니다.

050. 행복, 불행, 탐욕이 내 마음 속에 있음을 알며 쉰 번째 절을 올립니다.

051. 행복은 누가 주는 것이 아니라 자기가 만드는 것임을 알며 쉰 한 번째 절을 올립니다.

052. 평범한 것 이 소중한 것임을 깨달으며 쉰 두 번째 절을 올립니다.

053. 지나간 일에 집착하지 않고 미래를 근심하지 않으며 쉰 세 번째 절을 올립니다.

054. 소유하되 일체의 소유에서 벗어나기 위해 쉰 네 번째 절을 올립니다.

055. 인내는 자신을 평화롭게 하는 것임을 알며 쉰다섯 번째 절을 올립니다.

056. 참회하는 마음이 으뜸이 됨을 알며 쉰여섯 번째 절을 올립니다.

057. 지혜를 통해 자유를 얻을 수 있기 위해 쉰일곱 번째 절을 올립니다.

058. 마음을 쫓지 말고 마음의 주인이 되기를 원하며 쉰여덟 번째 절을 올립니다.

059. 자신을 닦는데 게을리 하지 않으며 쉰아홉 번째 절을 올립니다.

060. 나를 강하게 하는 시련들에 대하여 감사하며 예순 번째 절을 올립니다.

061. 시간이 흘러도 처음의 순수한 마음을 간직하며 예순 한 번째 절을 올립니다.

062. 모든 것에 감사하는 충만한 마음속의 기도를 위해 예순 두 번째 절을 올립니다.

063. 침묵 속에서 나를 발견 할 수 있음에 감사하며 예순 세 번째 절을 올립니다.

064. 자신의 삶에 충실 할 수 있는 고귀한 순수를 모시며 예순 네 번째 절을 올립니다.

065. 열악한 노동조건 속에서 일하는 근로자들을 모시며 예순 다섯 번째 절을 올립니다.

066. 가난으로 굶주리고 힘겨운 생활을 하는 빈민을 모시며 예순 여섯 번째 절을 올립니다.

067. 우리의 건강한 먹거리를 위해 땀 흘리는 농민을 모시며 예순 일곱 번째 절을 올립니다.

068. 많이 가졌든 적게 가졌든 남을 위해 나누는 마음을 모시며 예순 여덟 번째 절을 올립니다.

069. 내 몸을 빌어 귀한 생명으로 태어난 자식을 모시며 예순 아홉 번째 절을 올립니다.

070. 나와 더불어 사랑으로 하나 된 배우자를 모시며 일흔 번째 절을 올립니다.

071. 맑고 순수 한 영혼을 가진 장애우 들을 모시며 일흔 한 번째 절을 올립니다.

072. 함께 웃고 함께 울며 함께 길을 가는 친구를 모시며 일흔 두 번째 절을 올립니다.

073. 누릴 수 있으나 절제하는 자발적 가난을 모시며 일흔 세 번째 절을 올립니다.

074. 자신을 낮추어 낮은 곳으로 자리하는 겸손을 모시며 일흔 네 번째 절을 올립니다.

075. 항상 나 보다는 남을 배려할 수 있는 양보심을 모시며 일흔 다섯 번째 절을 올립니다.

076. 지구, 자연이 병들어 감을 생각하며 일흔 여섯 번째 절을 올립니다.

077. 사람의 생명과 지구 자연의 모든 생명은 공동체임을 자각하며 일흔 일곱 번째 절을 올립니다.

078. 인간의 욕심에 파괴되어 고통 받고 신음하는 생명들을 위해 일흔 여덟 번째 절을 올립니다.

079. 병들어 가는 생태계의 회복을 위해 일흔 아홉 번째 절을 올립니다.

080. 천지에 충만한 생명의 소리에 귀 기울이며 여든 번째 절을 올립니다.

081. 생명은 영혼의 율동임을 깨달으며 여든 한 번째 절을 올립니다.

082. 생명은 사랑과 그리움의 대상임을 알고 느끼며 여든 두 번째 절을 올립니다.

083. 맑은 시냇물 소리에 정신이 맑아짐을 느끼며 여든 세 번째 절을 올립니다.

084. 맑고 고운 새소리를 들을 수 있음에 감사하며 여든 네 번째 절을 올립니다.

085. 시원한 바람소리에 내 몸을 맡기며 여든 다섯 번째 절을 올립니다.

086. 맑은 공기를 마실 수 있음에 감사하며 여든 여섯 번째 절을 올립니다.

087. 항상 제자리에서 아름다움을 느끼게 하는 들꽃에 여든 일곱 번째 절을 올립니다.

088. 좌우를 품고 침묵하며 바람과 눈으로 일러주는 산과 들에 여든 여덟 번째 절을 올립니다.

089. 모든 식생을 살리고 언제나 생명들을 살리는 대지에 여든 아홉 번째 절을 올립니다.

090. 모든 생명들을 키워주는 하늘에 감사하며 아흔 번째 절을 올립니다.

091. 나 자신의 평화를 기원하며 아흔 한 번째 절을 올립니다.

092. 뭇 생명들과 함께하는 평화를 기원하며 아흔 두 번째 절을 올립니다.

093. 나와 더불어 사는 이웃들의 평화를 위해 아흔 세 번째 절을 올립니다.

094. 의미 없이 나누어진 지역과 지역 간의 평화를 위해 아흔 네 번째 절을 올립니다.

095. 정치적 이해로 다투는 국가와 국가 간의 평화를 위해 아흔 다섯 번째 절을 올립니다.

096. 이 세상의 모든 종교와 종교 간의 평화를 위해 아흔 여섯 번째 절을 올립니다.

097. 산 것과 죽은 것의 평화를 위해 아흔 일곱 번째 절을 올립니다.

098. 사람과 자연의 평화를 위해 아흔 여덟 번째 절을 올립니다.

099. 깨달음으로 충만한 마음의 평화를 위해 아흔 아홉 번째 절을 올립니다.

100. 가진자 와 못 가진 자와의 손잡음을 위해 백 번째 절을 올립니다.

101. 건강한 자와 병든 자의 손잡음을 위해 백한 번째 절을 올립니다.

102. 배운자 와 못 배운 자의 손잡음을 위해 백두 번째 절을 올립니다.

103. 어두운 그림자에 사로 잡혀 본래의 모습을 잃은 삶을 위해 백세 번째 절을 올립니다.

104. 나로 인해 어지러워진 모든 인과를 겸허하게 받아들이며 백네 번째 절을 올립니다.

105. 나를 사랑하고 돌보아 주는 사람들에 감사하며 백 다섯 번째 절을 올립니다.

106. 내가 누리는 모든 선과 아름다운 것들에 대해 감사하며 백 여섯 번째 절을 올립니다.

107. 나의 생존의 경이로움과 지금 여기 끊임없이 생성하는 생존에 대해 감사하며 백 일곱 번째 절을 올립니다.

108. 이 모든 것을 품고 하나의 우주인 귀하고 귀한 생명인 나를 위해 백 여덟 번째 절을 올립니다.

불·법·승 삼보께 귀의하는 지극한 마음의 표시가 예배(절)이다.

신심은 돈독하게 하기 위해서는 물론 발원과 참회를 목적으로 지극 정성으로 일배, 일배 정성스럽게 108배, 1000배, 1080배, 3000배, 일만배를 하게 된다.

이렇게 지극한 마음으로, 간절한 마음으로 절을 하다보면 자신도 모르게 선천진심(先天眞心)이 발현하여 지혜가 밝아지고 마음이 순일해져 부처님의 바른 법을 보게 된다.

삼장법사는 '절에는 일곱 종류가 있다'고 했다.

즉 여러 가지 마음자세를 말하는 것으로 몸도 절을 하고, 마음도 절을 하는 신심례. 사심 없는 마음으로 깨끗한 지혜의 마음으로 절을 하는 발지청정례. 내 마음이 온 우주법계에 가득 차도록 절하고 그 자체로 명상에 들어가는 편입법계례.

절하는 그 자체를 하나의 수행으로 삼아 정견에 의해 정성스럽게 절하는 정관수성례. 우주실상이 자타가 둘이 아니고 하나임을 관하며 감사한 마음으로 절하는 실상평등례. 절 그 자체로 일심이 되어 끊임없이 절을 계속하는 무진례 등이 있다.

또 게으름이나 자만심을 피우며 하는 아만례, 명예를 얻기 위해 가식으로 하는 구명례가 있다. 그 외에 나보다 못한 이를 대할 때 커다란 연민의 마음으로 대하는 대비례. 상대방의 모든 것을 다 이해하고 받아들이겠다는 총섭례가 있다.

절하는 공덕에 대해『보현관경』에서는 ‘언제 어느 때나 지극한 마음으로 부처님께 예배하고 대승의 경전을 읽으며 또한 제일의(義)의 매우 깊은 공법(空法)을 한 순간 만이라도 생각한다면 실로 헤아릴 수 없는 겁의 생사죄를 멸하고 빠른 시일 내에 도(道)에 들게 된다’고 했다.

『업보차별경』은 부처님 전에 예배하면 열 가지의 뛰어난 공덕을 성취하게 된다’고 했다.

열가지 공력이란 묘색신을 얻는 것. 말을 함에 사람들이 다 믿는 것. 큰 위의를 갖추는 것. 부처님께서 호념해 주시는 것. 무리에 처해 두렵지 않는 것 온갖 사람들이 다 가까이 따르는 것. 큰 복의 보답을 갖추는 것. 명을 마친 뒤엔 왕생하는 것. 그리고 속히 삼매(열반)를 증득하는 것을 말한다.

절은 수행의 한 방편으로 신심도 증강시키고 공덕도 쌓고, 번뇌망상을 없애주고 혼침을 제거해 주고 무기에 떨어지지 않게 해 준다. 절은 깊이 오랫동안 수행하면 집착이 사라지고 일념이 되고 무념이 되고 몸과 마음이 텅 비고 경계가 고요해 지고 삼매에 들어 자성을 보게 된다.

한편으로 절 그 자체가 요가로서 몸과 정신의 수련을 도와준다. 세계적 요가학자 젠스 휴이트는 ‘절은 모든 요가의 집대성’이라 극찬했다. 절은 선도의 기공법이 들어 있어 내로는 오장육부, 생리기능이 강해지고 외로는 근육, 관절, 뼈가 튼튼해진다.

수승화강이 잘 되어 각종 성인병에 효과가 탁월하고 스트레칭의 효과가 있어 목·허리 디스크, 어린이들의 성장, 발육, 관절의 불완전 결합에 아주 효과적이다.

모든 병의 근원은 마음과 전생에 의해 이루어진다. 절을 지극하게 함으로 모든 스트레스가 풀리고 각종 정신질환, 불면, 불치의 병이 참회하고 업장을 소멸하므로 다 치료될 수 있다.

인간의 육체적·정신적 모든 번뇌 망상이 제거되고 순수한 생명의 기의 흐름이 우주 만유의 기의 흐름과 합일되는 것이 도(道)인 것이다.

tag : 108배의 의미

빌리 브란트의 무릎꿇기와 야스쿠니 신사 참배

2009-11-06T14:18:05Z

1970년 12월 7일 빌리 브란트 당시 서독 총리가 폴란드 바르샤바의 유대인 위령탑을 방문, 무릎을 꿇고 눈물을 흘리며 사죄했다. 이 사건이 유명한 ‘브란트의 무릎꿇기(Kniefall in Warschau)’이다.

나치 독일은 제2차 세계대전 때 바로 이웃국가인 폴란드에 온갖 만행을 저질렀다. 이 때문에 폴란드 국민들의 마음에는 독일에 대한 깊은 증오심이 자리잡고 있었다. 브란트 총리는 과거를 사죄하고 폴란드와의 관계를 정상화하기 위해 진솔한 마음으로 무릎을 꿇은 것이다.

과거사에 대한 사죄와 반성

한 국가의 최고지도자가 무릎을 꿇는 장면은 과거 봉건 군주시대 때 전쟁에서 항복했을 때를 제외하곤 근현대사에서 볼 수 없는 일이다. 브란트 총리의 무릎꿇기는 나치 독일이라는 국가 권력이 저지른 잘못에 대해 국가 최고지도자로서 무한 책임에서 나온 것이라고 볼 수 있다.

브란트 총리의 무릎꿇기에 폴란드 국민들도 용서의 눈물을 흘렸다.독일 정부는 그동안 과거사에 대한 사죄와 반성, 배상을 위해 스스로 엄청난 노력을 해 왔다.

독일 정부는 1995년 1월 27일 아우슈비츠 강제수용소 해방 50주년 기념일을 과거의 잘못을 기억하는 날로 공식 지정했다. 독일 정부는 또 2000년 나치에 끌려가 강제노역을 한 개개인에게 국가가 배상하는 기관인 ‘기억, 책임 그리고 미래’ 재단을 만들기도 했다.

또 2005년 5월 8일 제2차 세계대전 패전 60주년을 맞아 수도 베를린 브란덴부르크 광장에 학살된 유대인 600여만 명을 추모하는 대형 조형물을 세웠다.

반면 일본은 과거의 전쟁 범죄마저 부인해 왔다. 이 때문에 식민 지배를 받은 아시아 각국은 물론 국제사회의 강력한 비판이 계속 제기되자, 1995년 8월 15일 제2차 세계대전 패전 50주년을 맞아 무라야마 도이치 당시 총리가 사죄의 담화를 발표했다.

담화는 ‘식민 지배와 침략으로 고통을 준 아시아 국가와 국민들에게 통절한 반성과 함께 진심으로 사죄한다’는 내용이었다. 일본 역대 총리들도 과거사 문제가 제기될 때마다 ‘무라야마 담화’를 계승한다는 말을 되풀이해 왔다.

'사죄'니 통념(痛念 )의 한(限)'이니 하는 애매모호한 표현을 사용하며 나름대로의 사죄를 표명해 왔었지만 이는 어디까지나 수사적 표현일 뿐 실제로 구체적인 사죄와 반성은 없었다고 해도 과언이 아니다. 대표적 사례가 바로 야스쿠니 신사 참배다.

야스쿠니 신사에는 현재 A급 전범 14명을 포함해 제2차 세계대전 전사자 등 총 246만여 명의 위패가 안치돼 있다. 일제에 의해 피해를 당했던 당사국 국민들에게 있어선 부관참시를 해도 분이 다 풀리지 않을 것 같은 인간들에게 일본은 정치지도자라는 자들이 참배를 하고 있는 것이다.

특히 총리는 물론 장관과 의원 등 일본 주요 인사들이 패전한 날인 8월 15일 아스쿠니 신사를 참배하는 것은 전쟁 책임에 대한 부정이며, 과거 침략전쟁으로 피해를 입힌 국가들에 대한 도발행위라고 볼 수 있다.

실제로 고이즈미 준이치로 전 총리의 경우, 재임기간인 2001년부터 2006년까지 매년 한 차례 야스쿠니 신사를 참배했다. 후임 총리들은 이후 신사참배를 하지 않았지만, 아베 신조 전 총리는 총리의 명의로 공물을 보냈다.

아소 다로 총리도 지난 15일 야스쿠니 신사를 참배하지 않았지만, 이미 지난 4월 역시 총리 명의로 공물을 보냈다. 그러면서 이들은 하나같이 피해당사국들에게 미안하다고 입으로는 사죄(?)를 한다. 한 마디로 후안무치한 인간들이 아닐 수 없다 해야 할 것이다.

이 나라의 친일파들도 '브란트의 무릎꿇기' 배워야

지금 이 나라는 극도로 분열되어 있다. 겉으로만 언뜻 보면 보수파와 진보.개혁파의 대립, 내지는 자본가와 노동자들간의 대립처럼 보일지는 모르겠지만 그 내막을 자세히 들여다보면 친일파와 자주독립파의 대립이라 해도 과언이 아닐 것이다.

작금 이 나라의 모든 기득권은 친일파 세력들의 거의 독식하고 있다고 보아도 무방할 정도이다. 정치판도 그렇고 학계, 법조계, 언론계, 재계를 막라하여 거의 친일파들이 장악하고 있다. 그러니 대통령이 일본을 방문하여 천황 앞에 머리를 조아려도 괜찮은 것이다.

그러니 어찌 과거사 청산이 되겠으며 민족정기가 바로 설 수 있겠는가. 이 나라의 독립을 위해 피흘리며 투쟁햇던 독립운동가들을 버젓이 테러리스트라고 칭하는 개같은 놈들이 있어도 그런 개같은 작자들을 가만히 지켜봐야만 하는 개같은 나라가 지금의 이 나라 대한민국이다.

오늘 국민일보에 이런 기사가 나와 있었다. <친일파 후손들 ‘끈질긴 재산찾기’… 100% 패소에도 소송 해마다 증가>라고... 참으로 가증스런 작자들이다. 저들이 대한민국이 아닌 프랑스나 네델란드에 살았었다면 살아남지도 못했을 인간들이다.

이 나라가 진정 선진국과 선진국민이 되기 위해선 가장 먼저 선결되어야 할 과제가 국민들이 선진의식을 갖는 것이다. 선진의식이란 무엇인가? 그것은 올바른 법치주의와 경제정의가 실현되고 민주주의 가치와 인권이 존중받는 사회가 되었을 때 자연스레 갖춰지는 시민의식이다.

그런데 지금 이 나라는 민주주의도 국민들의 인권도 오히려 뒷걸음질을 하고 있다. 재벌들과 대기업의 경영주들은 갈수록 투명한 경영을 하기는 커녕 온갖 편법을 동원해 문어발식으로 기업을 확장하고 기업의 자금을 유용해 개인지분을 늘리는 데 혈안이 되어 있다.

그리고 거기에만 그치는 게 아니라 기업을 마치 자신의 사유자산처럼 2세, 3세들에게 승계하기 위해 편법, 탈법 등 온갖 수단과 방법을 동원해 후계구도를 고착화 하고 있음에도 이 나라 법조계는 기껏 솜방망이를 휘두르며 생색을 내고 있는 게 이 나라 법치주의의 현주소이다.

한 마디로 이 나라는 희망이 없는 나라이다. 현재 상태론 도저히 희망이 없다 여겨진다. 실날같은 희망이긴 하지만 단 하나의 방법은 과거 잘못을 저지른 친일파 등 기득권층을 형성하고 있는 세력들이 진심에서 우러난 사죄와 반성을 하고 국민들 앞에 엎드려 용서를 구하는 길이다.

그래야만 서로 화해하고 용서를 할 수도 있을 것이다. 그렇지 않고선 절대 이 나라는 국론을 통일할 수 없을 것이다. 서로 용서와 화해가 전제되지 않는 한 이 나라 국민들의 국론을 한데 묶는다는 것은 요원한 바람일 것이다.

tag : 브란트의 무릎꿇기

'초선' 김진애 의원 신고식, "삽질 정책에 맞서겠다"

2009-11-05T15:13:30Z

국회의원이 된 지 이틀밖에 안 된 초선 의원이 본회의장에서 의원선서를 한 직후에 한 '신고식' 인사말부터 "이명박 정부의 온갖 삽질 정책에 결연히 맞서겠다"고 목소리를 높여 강한 인상을 남겼다.

하루 전 당선증을 받은 김진애 민주당 의원(비례대표)은 5일 열린 국회 본회의에서 의원 선서 뒤 "엄중한 심정으로 의원 선서를 했는데, 부끄럽다. 국회에 선 것이 부끄럽다"는 말로 인사말을 시작했다.

▲ 비례대표를 승계한 김진애 민주당 김진애 의원이 5일 오전 서울 여의도 국회 본회의 정치분야 대정부 질의에 앞서 의원선서를 하고 있다.

김 의원은 "지금의 '묻지마 통법부' 국회는 국회의 제 기능을 다하고 있는가. 이명박 대통령의 불도저 국정을 제대로 저지하고 있느냐"며 "나는 이명박 정부의 온갖 삽질 정책에 결연히 맞서고자 한다"고 말했다.

김 의원은 먼저 4대강 사업에 대해 "청계천 사업은 값비싼 정치 프로젝트였지만, 4대강은 망국 프로젝트"라고 비난했다. 그는 "4대강 사업은 무지막지한 재앙 사업"이라며 "우리 국회는 이것에 브레이크를 걸 용기가 있느냐"고 목소리를 높였다.

여권이 추진하고 있는 세종시 원안 수정과 관련, 김 의원은 "세종시와 관련해 국가가 한 약속은 지켜야 한다"며 "청와대에 줄은 선 영혼 없는 관료들과 정치인은 그렇다고 쳐도, 지식인 출신 정운찬 총리는 무슨 영광을 보겠다는 것이냐"고 따졌다.

◇ 비례대표를 승계한 민주당 김진애 의원이 5일 열린 본회의에서 의원선서를 한뒤 인사말을 통해 정부와 여당을 비판하고 있다.

김 의원이 "(세종시 원안 수정을 추진하는) 절차가 미숙하고 비겁하기 짝이 없다. 적어도 노무현 대통령은 (세종시 건설 추진을) 정정당당하게 했다"고 한 대목에서는 한나라당 의석에서 고성과 야유가 쏟아졌다.

그러나 김 의원은 여당 의원들의 야유에도 아랑곳하지 않고 "초선의원 인사드리는 데 보여준 관심에 감사한다"며 의연하게 자신의 할 말을 이어갔다. 곧이어 야유도 잦아들었다.

도시 계획 전문가로서 그동안 자신이 지속적으로 비판해온 용산 참사 문제와 관련해서도, 김 의원은 "생업은 무너지고 희생자들은 지금도 모욕을 당하고 있는데 청와대와 총리실은 문제 해결을 회피하고 있다"고 비판의 목소리를 높였다.

김 의원은 마지막으로 "국회 스스로 민주주의 절차를 지키자. 불법·위법·편법을 바로잡자. 국회 스스로 국회다운 국회를 만들자"며 "채찍질을 해주십시오. 혼신을 다하겠다"며 인사말을 마쳤다. 민주당을 비롯한 선진당 등 야당석에서는 "잘~했어"하는 찬사가 쏟아졌다.

김 의원은 헌법재판소의 비례대표 국회의원 승계금지 위헌 결정에 따라 정국교 전 의원의 비례대표 직을 승계해, 김혜성·윤상일·김정 등 친박연대 의원 3명과 함께 하루 전 국회에 입성했다.

<출처: 2009.11.05/오마이뉴스(http://www.ohmynews.com/NWS_Web/View/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0001253807&CMPT_CD=P0001)>

★ 김진애 의원은 어떤 사람인가?

-출생: 1953년 2월 16일, 경기 군포시

-소속: 민주당

-학력: 서울대학교 공과대학 졸업, 메사추세츠 공과대학 도시계획학 박사

-경력: 2009년 제18대 비례대표 국회의원

2005년 대통령자문 건설기술건축문화 선진화위원회 위원장

-수상: 1994년 미국타임지선정 차세대 세계리더 100인

김진애는 서울대학교 공과대학 재학시절 공대 학생 800명 가운데 유일한 여성이었다.

학교를 마치고 미국 매사추세츠공과대학에 유학한 그녀는 1987년 〈도시 공공 공간의 민영화 : 공공계획 과정과 민간 영향력〉으로 도시계획 환경설계학 박사학위를 받았다.

그녀는 1988년 이탈리아 밀라노에서 열린 '미래도시전' 트리엔날레의 서울전시관을 설계했으며, 이 작품은 곧 국내외 건축전문가들로부터 주목을 받는 계기가 되었다.

이후 건축설계 사무소, 지역개발연구소, 주택공사의 주택연구소 등을 거치며 신(新)행정수도 기본계획 수립, 도시형 아파트 유형 개발 등과 같은 과제를 수행했던 그녀는 사업의 세계로 뛰어들었다.

1991년부터 건축도시기획, 디자인 개발, 출판 이벤트 기획 등을 총괄하는 회사 서울포럼을 직접 운영하기 시작했다.

김진애는 1994년 12월 〈타임 Time〉 지가 선정한 차세대 지도자 100인으로 한국인으로서는 유일하게 선정되었다. <타임>지는 그녀가 선정된 이유로 36세의 나이에 인구 20만이 거주하게 될 산본 신도시를 설계했다는 점을 들었다.

1995년 그녀는 〈나의 테마는 사람 나의 프로젝트는 세계〉라는 책을 냈다. 김진애는 2005년 노무현 대통령 자문 건설기술건축문화선진화위원회 위원장을 맡으며 정치에도 발을 들여놓았다.

2003년에는 제17대 국회의원 총선거에서 열린우리당 공동선거대책위원회 위원장을 맡으며 활발한 정치활동을 했다.

저서로는 〈여자 우리는 쿨하다〉(2000)·〈이 집은 누구인가〉(2000)·〈매일매일 자라기〉(2005)·〈김진애의 공간정치 읽기〉(2008) 등 20여 권이 있다.

<필자 추기>

김진애 의원의 이력을 보면 여느 남자못지 않게 대단하지만 무엇보다 필자의 마음을 끄는 것은 지금과 썩은 세상에서 올바른 시각과 올곧은 소리를 한다는 사실이다.

일제식민지를 미화하고 찬양하며 미국이라면 똥구녕이라도 핥아먹을 쓰레기보다 못한 정치인들을 득실대는 작금의 정치판에서 김진애 의원을 보니 그래도 한가닥 희망을 갖게 만든다.

앞으로 김진애 의원 같은 선량(選良)들이 많이 배출 되었으면 하는 바람이다. 차기 선거에서는 국민들이 정신 똑바로 차려 여소야대구도를 꼭 창출해 낼 수 있길 기대해 본다.

tag : 김진애 의원

경상도 출신의 어느 고부(姑婦)간 대화

2009-11-04T16:44:50Z

<사진은 글내용과 전혀 무관한 내용임>

아침 일찍 일어난 시어머니가 갓장가 가서 따로 신접살림을 차린 아들 걱정에 전화를 걸었다.

시어머니: "여보세요? 일났나?(일어났냐?)"

며느리 : "네~ 어무인교??(네, 어머니세요?)"

시어머니 : "그래 에미다. 애비는?"

며느리 : "애비는 아침부터 족구하러 갔심미더~"

이 소리에 놀란 시어머니가 왈~

시어머니 : "야가 지금 뭐라카노? 다시 한번 크게 말해봐라. 뭐라꼬?"

며느리 : 족구하러 갔따고예~!!(족구하러 갔다니깐요~!!)"

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.

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시어머니 : " 아이고오~ 이게 도대체 무신 청천벽력같은 소리고? 지조슨 우짜고 아침부터 조-ㅈ 구하러 다닌다 말이더냐..!!"

tag : 족구, 경상도 고부간 대화

아름다운 첼로 연주 10選

2009-11-04T16:17:50Z

<안내> 이 첼로 연주음악을 감상하기 위해선 오른쪽 상단의 블로그 배경음악을 정지(■ 누름) 시킨 다음 감상해 주시기 바랍니다. 그렇지 않으면 두 음악이 섞여 제대로 된 음악을 감상 하실 수가 없기 때문입니다.

아름다운 첼로 연주

                    01. Gary Schnitzer - Can't Help Falling In Llove With You
                    02. 브람스의 들판의 적막
                    03. 정명화 - 한오백년
                    04. 장한나 - 떠난 날을 위한 엘레지
                    05. 다닐 샤프란 - 바흐의 무반주 첼로 제2번 D단조, Bwv 1008
                    06. 비단향꽃무 - 비가
                    07. Masashi Abe - Tema D'amore
                    08. 화양연화 o.s.t - yumejis theme(extended version)
                    09. 요요마 - 엘가의 첼로협주곡
                    10. 기도를 위한 첼로 변주곡

tag : 첼로연주.아름다운 첼로 연주

일본군 장교였지만 친일파는 아니다?

2009-11-04T10:58:42Z

박지만씨가 자기 아버지 박정희 전 대통령이 친일인명사전에 등재되는 데 이의를 제기하여 민족문제연구소를 상대로 가처분신청을 했다는 소식은 우리를 착잡하게 만든다.

경위야 어떻든지 그것은 아버지의 이름을 좋게 남기고 싶은 자식의 마음이 반영되었을 터이기 때문이다. 모름지기 그는 자기 아버지가 애국자였다고 생각하고 있을 것이다.

▲ 박정희 전 대통령의 아들 지만씨가 지난 10월 26일 민족문제연구소를 상대로 "친일인명사전에 박 전 대통령을 게재해서는 안 된다"는 가처분신청을 한 사실이 2일 드러났다.

누나 박근혜 의원도, '5·16은 구국의 영단'이었으며 '아버지는 국가를 위해 사신 분'이라는 말을 공개석상에서 한 바가 있다. 그러므로 자식 된 도리로서 아버지가 반민족 행위자의 대열에 끼는 것을 어떻게 해서든지 막아보려고 노력하는 것이 효도라는 생각을 했을 수도 있다.

박지만 씨는 자기 아버지가 단지 일본 군대의 군인이었다는 이유만으로 친일파라고 간주될 수는 없다고 한다. 또한 자기 아버지는 일본 관동군이 아닌 만주국 군대의 소속이었으므로 친일파라고 할 수는 없다는 것이다. 뿐만 아니라 그는 자기 아버지가 조선민족을 괴롭힌 증거가 전혀 없다고 믿고 있는 것 같다.

물론 친일파의 개념과 경계가 모호한 부분이 있는 건 사실이다. 게다가 우리 민족은 세계사의 흐름이 전제왕권의 시대에서 근대 공화정의 시대로 이행하는 과정에서 무려 36년(을사늑약부터 계산하면 41년) 동안이나 일제의 지배를 받았다.

이 긴 시간 동안 가치관이나 역사관 따위의 혼동이 적잖이 빚어졌을 것이다. 그리고 사람이라면 누구나 민족이나 국가보다는 자기 자신이나 가족이 더 소중하다는 생각을 했을 수도 있다.

예컨대 이번 친일인명사전에 오르는 서정주 시인 같은 이는 대일본제국이 영원할 줄 알았노라고 솔직히 고백하기도 했다. 따라서 우리가 만약 그 시대에 살았더라면 과연 어떻게 살았을 것인지를 자신 있게 말할 사람은 거의 없다고 본다

. 대한민국은 반민족행위자에게 세계에서 가장 관대한 나라

▲ 만주군 시절의 박정희 전 대통령. 그는 만주 육군군관학교와 일본 육사를 졸업한 뒤 해방 전까지 만주군 장교로 복무했다.

임시정부에서는 이미 1920년대부터 친일파 청산의 지침을 세워 놓고 있었다. 임시정부는 이른바 반민족 행위자 '7가살(七可殺)'을 선언, '죽여도 되는 일곱 가지 유형'의 처단 대상을 정해 놓았다.

1. 일본인 2. 매국적(賣國賊) 3. 고등경찰, 형사, 밀고자 4. 친일부호 5. 적의 관리 6. 불량배 7. 배반자

또한 1941년 임시정부에서 발표한 건국강령에는, '적에게 부화(附和)한 자와 독립운동을 방해한 자는 선거권과 피선거권을 박탈한다'고 부칙으로 규정해 놓았다.

일본군 장교였던 박정희는 임시정부가 천명한 지침에 의하면, 제5항 '적의 관리'에 해당하는 자로서 '죽여도 되는 자'의 경우가 된다. 아니면 최소한도 부칙에 있는 '적에게 부화한 자'로서 선거권과 피선거권을 박탈당해야 하는 경우이다.

그런데도 박정희는 점령국의 군인으로서 피점령국의 국가원수가 된 인류사의 아주 희귀한 사례에 속한다.

가처분신청 내용에 따르면, 박지만 씨는 "(박 전 대통령이 근무한) 만주군은 일본 관동군과는 별도로 창립된 만주국의 군대였으며, 특히 그들은 조선의 독립군 토벌과 같은 활동에 참여한 사실조차 없으므로 (민족문제연구소의 판단은) 그 기초가 되는 사실관계마저 잘못됐다"는 것이다.

이처럼 그는 자기 아버지가 관동군이 아닌 만주국 군인이었으므로 친일파가 아니라고 한다. 혹시 그는 만주국을 일본이 아닌 중국의 우방국쯤으로 알고 있는 것은 아닌지 모를 일이다.

하지만 명백한 역사적 사실은 만주국은 1931년 일본이 자작극으로 연출한 만주사변 이후 대륙 침략을 위해 급조한 괴뢰정부였고 일본 관동군의 지휘체제에 있었으며 나아가 1930년대 일본 경제성장에 결정적인 뒷받침이 됐다는 점이다.

만주국은 일본의 군대와 관료들을 위한 훈련장, 통제경제, 건축, 도시계획 등 일본 근대화의 실험장이었다. 게다가 만주군은 침략군을 상대로 혁혁하게 저항한 중국 팔로군을 소탕하는 임무를 수행하는 군대이기도 했다. 박지만 씨의 아버지는 바로 이런 군대에 몸담고 있었던 장교였다.

1931년 만주사변부터 1937년 중일전쟁 그리고 1945년 제2차세계대전 기간 동안 일본제국에 협력한 중국인들도 많았다. 국민당과 중국 공산당은 대일협력의 주모자들을 사형 등으로 처벌했다. 이 과정에서 만주국의 고위관리들은 중화인민공화국에 의해 모두 강제수용소에 수용되었다.

혈서의 '진충보국'은 만주국을 위해 충성한다는 것이었나

박정희는 조선인으로서 극히 이례적으로 만주군관학교와 일본 육군사관학교를 나온 황국 군인이었다. 그가 박지만 씨의 주장처럼 직접적으로 조선인을 괴롭혔거나 독립군을 소탕한 역할을 맡지 않았을 수도 있다.

역사 기록들은 이 문제에 대해 상반된 평가를 내리고 있다. 그가 조선인에게 악명 높았던 간도특설부대 소속으로 '조센징' 토벌에 의욕적이었다는 주장이 있는가 하면, 이와 달리 그가 비록 일본 군인이었지만 민족정신이 투철했다는 주장도 있다.

"박 전 대통령 부대와 대결했던 팔로군 이운창 부대에는 조선인 청년들이 포함되어 있었습니다. 연변에는 당시 이 부대원이었던 조선인 독립운동가의 회고록도 나와 있습니다. 그러니 박 전 대통령이 만주군으로서 조선인 청년들 섬멸전을 벌인 것은 분명한 사실입니다. 그런데 이제 와서 토벌한 일이 없다니요?" (민노당 이정희 의원, '박정희 전 대통령 명예훼손 무죄판결에 부쳐')

"몸은 왜놈의 번견(番犬) 노릇을 하고 있지만 힘을 길러 독립해야 한다. 이런 시대에 우리가 배울 것은 군사학뿐이다. 조국을 잃은 조선인 생도로서의 생활은 그렇게 순탄하지가 않아 우리끼리는 눈물도 많이 흘렸다." (조갑제 '내 무덤에 침을 뱉어라')

필자는 위 두 주장이 어느 면에서 모두 부질없다고 생각한다. 이것은 박정희가 친일파인지 아닌지를 가리는 데에는 하등 관계될 바가 없기 때문이다. 친일파를 가리는 기준에는 여러 가지가 있을 수 있겠지만 가장 적확한 것은 '자발성'이 아닐까 한다.

박정희는 소학교 교사를 하다가 자발적으로 만주군관학교를 지원했다. 게다가 그는 '진충보국멸사봉공(盡忠輔國滅私奉公)'이라는 혈서까지 써서 제국주의자들을 감동시켰다.

이 혈서에서 말하는 나라는 만주국이 아닌 일본이라는 것을 박지만씨가 모를 리 없다. 그러니 그가 친일파가 아니라는 주장은 공허하기 짝이 없다고 할 수밖에 없는 것이다.

▲ 일본 육군사관학교 시절의 박정희 전 대통령.(원내)

"물에 빠진 개는 때려야 한다"

민족문제연구소에 따르면 이번 친일인명사전 발간에는 1991년 연구소가 발족한 때부터 18년 간에 걸쳐 3천여 종의 문헌 자료를 수집ㆍ분석하고 250만 명의 인물 데이터베이스를 구축해 왔으며, 2001년 편찬위원회가 구성된 후 본격적인 연구 조사와 검수ㆍ심의 작업에만도 8년의 시간이 소요되었다고 한다.

이렇게 광범위하고 방대한 작업 끝에 가려낸 친일파 수가 고작 4370명밖에 안 된다는 것은 (우리 민족의 주체적 우수성을 알게 해주는 면도 있지만) 한편으로는 이 작업이 얼마나 신중했는지를 방증하는 것이라고도 할 수 있다.

우리가 알고 있듯이 2차세계대전 직후부터 1950년대 초까지 프랑스의 드골 정부는 대독협력자 숙청을 진행했는데 전국적으로 약 35만 명(당시 프랑스인 116명 중 1명 꼴)에 대해 서류 검토가 있었고 이 가운데 12만 명이 재판을 받아 9만 8000명이 실형을 선고 받았다.

1500명은 정식 재판 후 사형, 8000~9000명은 재판 없이 처형됐으며 2만 명의 여성 부역자들은 삭발 등의 모욕을 감수해야 했다.

그리고 놀랍게도 나치 점령이 있은 후 무려 50년이 경과한 1994년 프랑스인 폴 투비에는 뒤늦게 나치협력 혐의가 포착되었다. 프랑스 레지스탕스를 소탕한 민병대장이었음이 밝혀진 것이다.

그런데 이미 민족반역죄의 공소시효는 지난 뒤였다. 그러나 프랑스 정부는 폴 투비에를 체포해 공소시효가 없는 '인간 또는 인류에 반하는 죄'로 기소해 무기징역을 받도록 했다.

2년 후인 1996년에는 파리경찰국장과 예산부장관을 지낸 실력자 모리스 파퐁이 전격 체포되었다. 그는 전쟁 중 괴뢰정부인 비시정권에 부역했으며 유태인을 강제수용소에 보내는 서류에 서명한 것이 폭로되었기 때문이었다.

그는 87세의 나이임에도 10년형을 언도 받았다. 그가 97세에 죽었을 때 프랑스의 어느 신문은 '질기게도 치졸한 기회주의자'라고 경멸하는 기사를 내보냈다.

덴마크는 1만 4000명, 노르웨이는 2만 명, 네덜란드는 4만 명, 벨기에는 5만 명을 과거 청산을 위해 사법처리했다.

이에 비하면 대한민국은 얼마나 관용적인가? 처벌하자는 것도 아니며 재산을 몰수하자는 것도 아니다. 그리고 공직에서 물러나라는 것도 아니다. 다만 사전에 등재하여 기록으로 남기자는 것일 따름이다.

그런데도 왜 이렇게 난리들인가? 그들은 민족문제연구소를 '빨갱이'로 매도하면서 연구소의 해체를 주장하기도 하니 이만 하면 적반하장도 유만부동이 아닐 수가 없다.

다소 잔혹하긴 하지만 '물에 빠진 개를 건지면 때려야 한다'는 격언이 있다. 그래야 건져준 사람을 물지 않는다는 것이다. 다른 나라 같으면 이미 응징되었어야 할 사람들이, 응징은커녕 오히려 영달하니까 이제는 건져준 사람을 되레 물려는 형국이 전개되고 있는 것 같다.

<자료출처: 2009. 11. 03. 오마이뉴스>

필자도 한때는 박정희 전 대통령을 존경하고 흠모했던 적이 있었다. 왜냐면 대한민국 근대사에 있어 박정희 대통령 만큼 경제적 치적을 남긴 사람도 드물기 때문이다. 박정희 전 대통령이 친일파였느냐 아니냐를 떠나 그가 이룬 경제적 치적만큼은 인정해 줘야 하지 않나 싶다.

박정희 전 대통령에 대한 평가는 정치적 성향에 따라 극명하게 엇갈리고 있는 것 같다. 어떤 이는 자발적 친일인사로 분류하기도 하고, 또 어떤 이는 공산주의자에서 반공주의자로 변절한 기회주의자로 묘사하기도 한다. 그리고 어떤 이는 우리 역대 대통령 중에서 가장 치적을 많이 남긴 대통령으로 꼽기도 한다.

지금 이 나라는 박정희 대통령이 살아있던 그 시대보다 더한 이데올로기 갈등에 휩쌓여 있는 거 같다. 지금 이 나라의 모든 정치인들과 국민들은 두 패로 나뉘어 자기 생각과 다르면 상대방을 좌빨이니 친일.수구세력이니 서로를 몰아붙이며 편가르기를 하고 있다.

이 지구상에 존재했던 모든 공산주의 국가들이 붕괴되고 오직 중국과 북한만이 공산주의체제를 겨우 유지하고 있고, 중국도 거의 수정자본주의체제로 돌아섰다고 해도 과언이 아닐 정도로 개방사회가 되었다. 오직 북한만이 폐쇄적인 공산독재체제를 유지하고 있다.

공산주의라는 이념체제가 붕괴될 날은 이젠 초읽기에 들어섰다고 해도 결코 무리한 주장이 아닐 것이다. 그럼에도 우린 극명하게 반목하며 한쪽은 반공이라는 이데올로기를 앞세워 반대파를 용공.좌파세력이라 몰아붙이고 있고, 그 반대세력들은 또한 이들을 친일.수구세력으로 몰아세우고 있다.

이 모든 불필요한 다툼들이 해방된 이후 반국가적.반민족적 매국노들을 깨끗하게 처단하지 못한 데서 비롯되었지 않았나 생각된다. 그때 이들을 깨끗히 척결했더라면 지금과 같은 친일세력들이 기득권층을 독식하는 이런 더러운 사회는 만들어지지 않았을 것이기 때문이다.

친일 반민족행위자들에 대한 분류와 심판은 반드시 이루어져야만 한다. 단, 단순가담자나 친일행위가 있었다 하더라도 해방 이후 자신의 과오를 청산하기 위해 국가와 민족을 위해 얼마만큼 헌신하고 공헌했는지 공과(功過)를 따져 심판할 필요가 있다 생각한다.

그와 비슷한 사례를 우리는 6.25동란을 통해 뼈저리게 통감한 전례가 있다. 빨치산들이 밤이면 마을로 내려와 국군들에게 협조한 양민들을 학살하는 하면 양식을 털어가고, 낮에는 다시 토벌대(국군)가 들어와 빨치산들에게 양식을 준(뺏긴) 양민들을 부역협의로 차단하곤 했었다.

힘이 없어 일본에 나라를 짓밟힌 당시의 시대적 상황으로 봤을 때 6.25동란 때처럼 일제에 조금이라도 협조한 사람을 모두 반역자로 몰아 처단한다면 아마 살아남을 양민들이 과연 몇이나 되겠는가. 6.25 동란 때와 같은 그런 어처구니 없는 악순환을 거듭해선 절대 안될 것이다.

이 나라 대한민국이 선진국으로, 올바른 사회로 거듭나기 위해서는 반드시 잘못된 역사는 청산되어야만 한다. 그래야 역사가 바로 서는 것이다. 역사가 바로 서지 않는 나라는 절대 선진국도 선진국민도 될 수가 없다. 그것은 세계의 모든 지난 역사가 말해주고 있다.

tag : 박정희, 친일청산

대하와 흰다리 새우 구별법

2009-11-03T10:47:44Z

아공~ 대하를 숯불 위에 구워서 소주 한 잔 쫘~악 털어넣었으면 딱 좋은 날씨입네당..!!

tag : 대하, 흰다리 새우, 대하와 흰다리 새우 구별법

'떡치는 현장 동영상' 긴급 입수 大공개

2009-11-02T21:21:20Z

떡치는 현장 동영상입니다. 떡치는 현장의 리얼한 장면과 소리를 감상하실 수 있습니다. ^^

"우리 오늘 떡 한번 치러 갈까?" 남자들은 친한 친구들끼리 이런 찐한(?) 농담을 주고받을 때가 있습니다. 여기서 '떡을 치다'는 보다 쉽게 설명을 드리면 '여자와 포개다'의 의미와 같습니다.

'여자와 포개다'가 무슨 뜻이냐구요? 음... 이렇게 생각하면 되겠군요. 여자분과 같이 이불을 개서 포개다. 또는 겹쳐놓다. 뭐 이런 뜻으로 해석하면 이해가 쉽지 않을까 싶습니다. 오케이?

tag : 떡치는 장면

GDP가 높아지면 국민들의 행복수준도 높아진다?

2009-10-30T15:50:16Z

'GDP란 낡은 개념 버려라…행복은 GDP순이 아니다'

어떤 나라가 '잘산다'거나 '못산다'고 이야기할 때 일반적으로 쓰이는 기준은 그 나라 국민소득이다.

국민총생산(GNP), 국내총생산(GDP) 등 지표들이 대표적이다.

최근에는 이러한 지표들에 대한 비판이 제기되고 있다. 국민소득을 통해 한 나라 '경제력'은 측정할 수 있지만 '생활의 질'이나 '행복' 등 보다 근원적인 부분에 대해서는 제대로 알아낼 수 없는 약점 때문이다.

이명박 대통령도 지난 27일 부산에서 열린 제3차 경제협력개발기구(OECD) 세계포럼에 참석해 "개인 행복이나 삶의 질을 사회 발전의 척도로 삼아야 하며 이를 위한 새로운 지표 개발이 필요하다"고 역설한 바 있다.

그렇다면 왜 GDP와 GNP 등 경제지표들은 삶의 질을 제대로 담지 못하는 것일까. 이를 이해하기 위해서는 우선 용어 정의부터 알 필요가 있다.

국민소득이라고 하면 통상 GNP와 GDP를 일컫는다.

GNP(Gross National Product, 국민총생산)란 일정 기간에 한 나라 국민이 생산한 최종 생산물에 대한 시장가치를 말한다.

GDP(Gross Domestic Product, 국내총생산)는 GNP와 유사한 개념으로, 일정 기간에 한 나라 안에서 생산된 최종 생산물에 대한 시장가치 합을 말한다. 이 중 국민소득지표로 더 자주 쓰이는 것은 GDP다.

GDP와 GNP 등 국민소득지표들은 삶의 질 수준을 나타내는 '국민복지지표'로서 여러 가지 한계를 가지고 있다. 상식적으로 생각하면 손해인 것들이 이들 지표 계산방법에 따르면 이익이 된다.

예를 들어 범죄나 자연파괴, 자원고갈 그리고 자연재해 등은 경제에 이익이 된다. 범죄자가 늘어나면 경찰 숫자가 많아지고, 가스총 판매가 늘어나며 감옥이 늘어나게 된다.

서해에 유조선이 좌초하거나 지진으로 다리가 내려앉으면 이를 복구하기 위해 많은 돈이 쓰이고, 이는 결국 국민소득을 올려주는 결과를 가져오게 된다.

국민소득지표들이 갖는 한계를 구체적으로 살펴보면 다음과 같다.

첫째, 주부 가사활동이나 암거래 같이 시장을 통하지 않는 재화나 용역이 제외되어 있다.

주부가 제공하는 식사, 빨래, 육아, 청소 등 서비스는 분명히 우리 후생 수준을 높이는 것임에도 불구하고 국민소득에 계산되지 않는다. 시장에서 거래되지 않기 때문이다.

반대로 고금리 사채나 부동산 투기 등 지하경제는 후생 수준을 낮추지만 GDP에는 반영되지 않는다.

둘째, GDP에는 여가(leisure)의 가치도 제외되어 있다. 일주일에 6일 근무하던 사람이 5일만 근무한다면 나머지 여가시간을 자기에게 유익한 일에 쓸 수 있다.

운동, 낚시, 서예 등 여가는 분명히 우리 후생을 높임에도 불구하고 국민소득에서 제외되어 있다.

셋째, 환경오염은 국민소득에 계산되지 않는다.

맑은 물, 깨끗한 공기, 아름다운 자연환경은 물질적 풍요 못지않게 우리 생활에 필요한 요소다.

그런데 공해를 유발하는 산업을 운영하여 생산활동을 했을 때 그 생산물의 시장가치는 국민소득에 포함되지만 그로 인한 환경오염은 비용에 포함되지 않는다.

도시화에 따른 교통혼잡이나 범죄 증가 등도 국민소득에 포함되지 않는다.

이와 같이 기존 국민소득지표들은 국민 복지나 후생 수준을 나타내는 지표로 사용되기에는 여러 가지 제약이 있다. 국민소득이 안고 있는 이러한 약점을 보완하기 위해 학계에서는 여러 가지 노력을 기울이고 있다.

그 결과물 중 가장 대표적인 것이 'MEW'와 'NEW'다.

MEW(Measure of Economic Welfare, 경제후생지표)는 노드하우스-토빈(Nordhaus-Tobin)이 제시한 것으로 GNP에 포함된 항목 중 경제적 후생과 무관한 항목(공해 제거비 등)을 제외한 지표다.

경제적 후생과 관련 있는 항목(주부 자가용역, 여가 등)을 가산하는 것이 종전 GNP 계산방법과 다른 점이다.

NEW(Net Economic Welfare, 순경제후생)는 새뮤얼슨(P A Samuelson) 교수가 제시한 지표로, 한 나라 '순경제적 후생'을 나타낸다는 의미에서 NEW라고 이름붙여졌다.

이 지표는 구체적으로 《GNP+주부 서비스 가치=여가 가치-공해비용》이라는 계산방법을 통해 얻어진다.

그러나 MEW와 NEW 역시 GNP처럼 생산물에 대한 질적 차이를 측정하지 못하는 데다 소득분배구조를 나타내지 못한다는 문제점을 지니고 있다.

특히 객관적인 수량화에 어려움을 지니고 있어 널리 이용되지 못했다.

최근 들어 국제사회는 개인 행복이나 삶의 질을 사회 발전의 척도로 삼아야 하며 이를 위해 새로운 사회 발전 지표를 개발해야 한다는 필요성에 공감하고 있다.

제3차 OECD 세계포럼에서도 새로운 지표 개발이 핵심 의제로 논의됐다.

OECD 세계포럼은 GDP 등 경제 중심인 발전 개념을 벗어나 경제, 사회, 환경, 지속 가능성을 포괄하는 발전 개념을 정립하고 이를 범세계적으로 공유하고자 2004년에 창설됐다.

포럼에서 노벨경제학상 수상자인 조지프 스티글리츠 미국 컬럼비아대 교수와 아마르티아 센미 하버드대 교수는 삶의 질과 발전의 지속 가능성을 반영하는 새로운 경제지표를 도입해야 한다고 주장했다.

이들이 제시한 삶의 질 항목에는 휴가 일수, 평균 기대수명, 의료서비스 수준 등이 포함돼 있으며 발전의 지속 가능성 부문에는 환경보호 수준 등이 반영돼 있다.

현재 국제사회에서는 '삶의 질'을 중시하는 지표로서 유엔개발계획(UNDP)이 '인간개발지수', 영국 신경제재단(NEF)이 '국민행복지수', 영국 레가툼 연구소가 '번영지수' 등을 작성해 발표하고 있다.

이 중 가장 널리 쓰이는 것은 문자해독률, 평균수명, 1인당 실질국민소득 등을 토대로 발표하는'인간개발지수'다.

우리나라도 소득, 고용, 주거, 교육, 안전 등 5대 민생지표를 토대로 경제성장뿐만 아니라 인간의 행복과 삶의 질을 담아낼 수 있는 '국민행복지수'를 올해 말까지 개발할 예정이다.

전통적인 국민소득 관련 경제지표에서 도외시됐던 인간의 행복과 삶의 질 관련 지표들이 널리 보급돼 사회적 요구와 실상을 제대로 담아내는 보다 진일보한 지표로 활용될 수 있기를 기대해 본다.

<자료출처: 2009. 10. 30. 매일경제 도움말: 이기송 국민은행연구소 연구위원>

저는 GDP와 국민들의 행복지수는 전혀 별개의 문제라고 생각합니다. 물론 어느 정도 상관관계는 있을 것입니다. 가까운 일본을 한번 보십시다. 일본 국민들이 삶에 여유가 있고 행복한 국민들이라 보십니까?

일본이란 나라는 부강하고 돈도 많은 나라입니다. 그래서 외국에 차관도 많이 제공하고 투자도 활발히 하여 기업과 부동산도 많이 확보하고 있는 나라 중 한곳입니다.

하지만 그들은 노블레스 오블리주를 실천하는 국민들로부터 존경받는 그런 부자가 아닌, 못 사는 서민들을 착취해 그들 서민 위에 군림하는 못된 졸부들이 대부분입니다. 성냥갑같은 저평수의 아파트에 사는 일반 서민들 대부분은 돈버는 기계들입니다.

이번에는 우리나라를 한번 되돌아보겠습니다. 우리나라도 일본 못지않게 급속도로 경제발전을 이뤘고 국민소득 역시 급성장한 나라 중 한 곳입니다. 하지만 이 나라는 고루고루 잘 사는 그런 나라는 아직 아닙니다.

그렇다고 인권이 잘 보장된 그런 나라도 아닙니다. 군사독재정권을 거쳐 문민정부가 들어선 지 벌써 4대째입니다만 이명박 정권이 들어서고나서 오히려 인권은 뒤걸음질을 치고 있고 부익부빈익빈현상은 더욱 심화되고 있습니다.

특히 국민들의 알권리에 속하는 언론의 자유지수는 이명박 정권이 들어선 이후 22단계나 하락한 것으로 나타났습니다. 지금도 이명박 정권은 국민들의 표현의 자유와 집회결사의 자유를 속박하려 안간힘을 쓰고 있습니다.

잘못된 역사를 청산하지 못한 잘못이 우리 국민들의 가치관을 송두리째 썩게 만들어 버렸습니다. 그래서 작금에 와선 나라를 팔아먹은 매국노들이 지배하는 사회에 우리가 살게 된 것입니다.

하지만 우리는 현실을 직시하고 잘못된 역사를 바로 잡아야만 합니다. 그래야만 우리는 희망찬 미래를 만들 수 있습니다. 그래야만 우리의 후손들이 제대로 된 역사관을 공부하고 제대로 된 민족의식과 국가관을 가질 수 있기 때문입니다.

tag : 국민소득과 행복수준, GNP와 GDP, MEW와 NEW

작년과 달라진 연말소득공제에 대해 알아본다

2009-10-30T14:40:09Z

올해 연말정산도 작년 연말정산과 몇 가지 큰 차이점이 있다. 작년에는 소득세율 과표가 전체적으로 수정됐는데 올해엔 세율이 일부 인하됐다.

작년에는 과표에 따라 각각 8%, 17%, 26%, 35% 세율이 적용됐지만 올해엔 6%, 16%, 25%, 35% 세율이 적용된다. 과표가 8800만원을 초과하는 근로소득자는 세율 변화가 없다.

기본공제 금액은 1인당 100만원에서 150만원으로 상향됐지만 근로소득공제는 총 급여액이 500만원 이하일 때 전액 공제에서 80% 공제로 축소됐다.

인적공제 제한 연령도 일부 조정됐다. 종전에는 부양가족 제한 연령이 남자는 60세, 여자는 55세였지만 올해부터는 남녀 모두 60세로 통일됐다.

65세 이상 노인에 대한 기초노령연금 지급을 계기로 경로우대 추가공제는 축소됐다. 기존에는 기본공제 대상자가 65~69세면 100만원을 추가공제해 줬고 70세 이상이면 150만원을 추가공제해줬다.

하지만 올해부터는 65~69세에 대한 추가공제가 폐지됐고 70세 이상에 대해서만 100만원이 추가공제된다.

연봉 2500만원 이하 근로자에 대해 혼인ㆍ장례ㆍ이사비용을 각각 100만원씩 공제해주던 특별공제도 올해부터는 폐지된다. 그렇지만 미용ㆍ성형수술비 등 의료비 소득공제는 올해까지 계속 적용된다.

의료비와 교육비 소득공제는 대폭 확대된다. 의료비와 관련해 부양가족 의료비는 연 500만원에서 700만원으로 한도가 200만원 상향 조정됐다.

취학 전 아동과 초ㆍ중ㆍ고교생 1인당 소득공제 한도도 200만원에서 300만원으로 올랐으며 대학생은 700만원에서 900만원으로 변경됐다.

30년 이상 장기 주택담보대출 이자상환액에 대한 소득공제 한도도 1000만원에서 1500만원으로 500만원 확대된다.

매달 월세를 내고 있는 직장인들은 2월부터 시행 중인 월세 현금영수증 제도에 따라 올해 연말정산 시 '신용카드 등 사용금액에 대한 소득공제'에 포함해 소득공제 혜택을 받을 수도 있다.

그리고 만능청약 통장으로 불리는 '주택청약종합저축'은 무주택 가구주로 전용면적 85㎡ 이하 주택에 청약하려는 것에 한해 연간 불입액 40%(한도 48만원)에 대해 소득공제 혜택을 받는다.

소득공제를 받으려면 통장 가입 시 은행에 무주택 가구주 관련 서류를 제출하고 '소득공제 대상'임을 확인받아야 하며 이미 가입했을 때는 올해 말까지 해당 은행에 서류를 제출해야 소득공제 혜택을 받을 수 있다.

tag : 연말정산, 연말소득공제, 달라진 연말정산, 달라진 연말소득공제

친일파 매국노들이 안중근 의사를 추모한다고?

2009-10-29T13:36:14Z

1963년 안중근 의사 숭모회를 설립하고 초대 이사장을 지낸 윤치영은 골수 친일파다.

민족문제연구소는 < 청산하지 못한 역사 > 에서 윤치영을 '외세와 독재 권력에 아부하여 잘 먹고 잘 산 자의 표본이다'라고 규정했다.

윤치영의 집안은 대표적인 친일파 가문으로 가장 많은 독립운동가를 배출한 안중근 의사 집안과는 상반된 길을 걸었다.

↑ 2003년 안중근의사숭모회 주최로 열린 안중근 의사 의거 제 94주년 기념식.

숭모회 이사장을 맡았던 이은상·백두진 등도 친일 경력이 구설에 올랐다. 이후 숭모회 이사장을 맡은 이들도 안 의사의 정신에 부합한다기보다는 권력의 양지만을 좇은 사람이 대다수다.

기자가 친일파들이 숭모회를 만들고 운용했다고 하자, 숭모회 한 관계자는 "안 의사는 이념가가 아니라 평화주의자다. 안 의사가 숭모회 분들의 친일에 대해 이해해주실 것이다"라고 말했다.

현재 이사장은 안응모 한나라당 국책자문위원장이 맡고 있다. 안 이사장은 지난 1991년 '강경대군 구타 치사사건'이 발생했을 때 당시 경찰을 지휘하는 내무장관을 지내다 경질됐다.

1989년 안기부 차장으로 있으면서 조선대생 이철규씨 사망사건에 연루됐다는 의혹으로 의문사진상규명위원회의 조사 대상에 오르기도 했다.

안 이사장은 보수·우익 단체 '자유시민연대'의 공동의장을 지냈다. 자유시민연대는 '일제 식민 지배는 축복이다'라는 망언을 한 한승조 전 고려대 교수가 공동대표를 맡고 있는 단체다.

안중근 기념관 건립에 뉴라이트도 나섰다. 지난 8월 뉴라이트전국연합은 "지은 지 39년된 현재의 안 의사 기념관은 낡고좁아 관람객 30여 명도 들어가기 힘든 형편이다"라며 성금 모금을 호소했다.

뉴라이트전국연합 공동대표를 지낸 유석춘 연세대 교수(한나라당 참정치운동본부 공동본부장)은 2006년 한 좌담회에서 "극우는 테러하는 안중근 같은 사람이지 난 연필 하나도 못 던진다"라며 안 의사를 비하한 바 있다.

<기사출처: 2009. 10. 29. 시사IN>

참 살다살다 별 더러운 놈들을 다 보는 거 같다. 나라를 팔아먹고 우리 민족에게 씻을 수 없는 죄를 저질렀으면 쥐죽은 듯 조용히 살아도 뭣할진대 저런 뻔뻔스럽고 후안무치한 짓거리를 하다니..

저런 자들가 버젓히 활개치는 이 대한민국이라는 나라, 참으로 이 나라의 앞날이 암울하게 느껴진다. 저런 개만도 못한 자들이 활개치는 나라에서 그 어느 누가 국가에 대해 충성을 하고 싶겠으며 나라가 누란의 위기에 처했을때 감히 누가 나서 나라를 위해 목숨을 바치고 싶겠는가.

나라를 지키기 위해 피흘리며 목숨 바쳤던 애국지사들에게 테러리스트로 매도해도 처벌은 커녕 그저 바라만 봐야 하는 이 더러운 나라, 정말 따나고 싶다. 저런 자들을 보고 있노라면 나도 모르게 살의의 충동을 느끼게 된다.

tag : 매국노, 뉴라이트전국연합, 안중근 의사, 숭모회

한국 언론자유 지수 전년도 대비 22단계 큰폭 하락

2009-10-21T09:56:09Z

프랑스 파리에 본부를 둔 국경없는 기자회(RSF)는 20일 연례 보고서를 통해 2009 세계 언론자유 지수를 발표했다.

우리나라는 평가대상 175개국 중 69위로 순위가 전년도에 비해 22단계나 언론자유에 대한 평가순위가 떨어진 것으로 나타났다.

지난 2007년부터 최하위국에 차례로 자리한 에리트레아와 북한, 투르크메니스탄 등 3개국은 언론이 대거 탄압을 받고 있어 언론자유가 존재하지 않는 것으로 지적됐다.

우리나라는 '몇몇 기자 및 블로거의 체포와 비판적인 언론을 통제하려는 정부의 시도로' 순위가 떨어졌다고 RSF가 보도자료를 통해 설명했다.

미국은 버락 오바마 대통령 취임 이후 처음 평가된 이번 조사에서 20위(작년 36위)로 순위가 크게 올라가 '오바마 효과'를 톡톡히 본 것으로 나타났다.

한편 일본은 17위, 중국은 168위를 차지했으며 이란도 순위가 크게 하락해 꼴찌에서 4번째로 떨어진 것으로 조사됐다.

옛말에 낯말은 새가 듣고, 밤말은 쥐가 듣는다는 얘기가 있다. 각종 악법을 만들어 국민들의 말할 권리와 알권리를 통제하고 있지만 세계인들이 지켜보고 있고 진실은 반드시 드러나게 되어 있다.

tag : 한국 언론자유지수 대폭 하락

현역 해군장교 양심선언 “나는 고발한다”

2009-10-14T16:07:34Z

현역 해군 장교가 방송에 출연, 군 내부의 비리를 고발해 화제다.

MBC 'PD수첩'은 13일 계룡대 근무지원단에서 발생한 9억원대 해군 납품비리 문제를 보도했다. 이 사안은 현역 해군 장교인 김영수 소령(현 해군대학 교관·사진)의 양심선언으로 시작됐다.

MBC 'PD수첩'에 출연한 김영수 소령(사진=MBC 제공)계룡대 근무지원단의 납품비리 의혹은 근무지원단이 2006년 사무용 가구업체에 분할 수의계약 방식으로 특혜를 주고 납품가를 과다 계상해 국고를 손실했다는 것으로, 해군 헌병대 수사와 국방부 검찰단 조사에서 모두 무혐의 처리된 바 있다. 그러나 최근 김 소령이 다시 민원을 제기해 군 검찰이 재수사를 벌이고 있다.

김 소령은 "2003~2005년 계룡대 근무지원단에서 일어난 만성적인 비공개 수의계약 입찰로 9억4000만원의 국민 혈세가 낭비됐다"며 "이 과정에서 국가계약법상의 공개경쟁 입찰규정을 피하기 위해 소액으로 여러 차례 나눠서 계약하는 분할 수의 계약이 횡행하고 위조견적서를 사용하는 등 불법, 탈법들이 자행됐다"고 증언했다.

김 소령은 또 "이러한 탈법 관행의 문제점을 고치고, 공개경쟁 입찰을 통해 양질의 비품을 저렴하게 구입하려고 노력했지만 이후 근무 평정에서 최하 등급인 'E'등급을 받았고 '업무적응 미숙'을 이유로 타부서로 전출됐다"고 폭로했다.

김 소령의 고발 건에 대해서 2006년 수사를 벌인 해군 헌병대에선 '불법 사실 확인 불가능'이란 답변이 돌아왔다. 당시 해군 수사는 수의 계약을 체결했던 특정 업체들에 대한 기본적인 조사도 하지 않아 '면죄부 수사'라는 비판을 받았다.

이를 납득할 수 없었던 김 소령은 국민권익위원회에 제보했고, 국민권익위원회에서는 조사를 벌여 9억4000만원의 국고손실 사실을 확인했다. 국방부 조사본부 역시 같은 액수의 공공예산을 낭비한 사실을 확인하고 불법행위 관련자 16명을 징계하라고 해군에 통보했다.

하지만 해군은 '당시의 수의계약된 물건들과 동일한 물건들을 구할 수 없으므로 비교 견적이 불가능해 국고 손실을 증명할 수 없다'며 관련자들을 징계하지 않은 것으로 드러났다.

한편 '군 핵심에서 일해 온 엘리트 장교가 왜 이렇게 고난의 길을 자초하세요?'란 제작진의 질문에 김 소령은 "저희 사관생도 훈(訓)에 보면 그런 말이 있습니다. '귀관이 정의를 행함에 있어 닥쳐오는 고난을 감내할 수 있는가?'란 물음이 있다"면서

"제가 3년 반 동안 이 사건을 가지고 투쟁하면서 느낀 것은 군 자체적으로 정화시스템이 중지됐다는 것입니다. 물론 역사라는 것은 순차적으로 자연스럽게 개혁이 되면 좋겠지만, 그렇지 못할 때는 어떠한 계기가 있어야 한다고 생각합니다. 그러한 계기에는 항상 희생이 따른다고 생각합니다"라고 답했다.

방송 후 네티즌들은 "김 소령 같은 내부고발자의 양심고백이 우리 사회를 발전시키는 계기가 된다"며 응원 메시지를 보내고 있다.

<기사출처: 2009.10.14. 경향신문(http://photo.media.daum.net/photogallery/society/societyothers/view.html?photoid=2831&newsid=20091014103218625&cp=khan)>

그 뿐만이 아니다. 오늘 헤럴드 경제엔 이런 기사도 나와있었다.

불과 몇분 전까지만 해도 다음 메인에 올라와 있던 기사였는데 누가 다음에 압력을 행사했는지 어쨌는지는 잘 모르겠지만 댓글이 엄청 붙었던 이슈기사였는데 기사가 졸지에 사라져 버렸다.

軍 하늘ㆍ땅ㆍ바다 총체적 부실

최신예기 부품 돌려막기도, 김장수의원 국감서 질타

국방예산의 연이은 감축으로 우리 군의 전력 현대화에 적신호가 켜지고 있다. 공군 최신예 전투기의 정비ㆍ수리에 부품 '돌려막기'가 난무하고 있으며, 해군 최신형 이지스함의 무기고마저 절반밖에 채우지 못하고 있다.

육군은 장갑차가 부족해 군용트럭이 장갑차를 대신하고 있다. 이런 상태라면 오는 2012년 4월의 전시작전통제권(전작권) 전환을 앞두고 특단의 대책이 요구되는 상황이다.

국회 국방위 김장수(한나라당) 의원이 14일 공군으로부터 제출받은 자료에 따르면 'F-15K' 부품의 돌려막기 건수는 2006년 39건, 2007년 203건, 2008년 350건으로 집계됐다. 다른 기종의 부속을 대신 사용하는 돌려막기는 정비원칙상 금지돼 있다.

올해 말부터 실전 배치되는 최신형 이지스함인 '세종대왕함(KDX-Ⅲ)'에는 128개의 미사일 수직발사대가 있으나 거의 비어 있고, '충무공이순신함급(KDX-Ⅱ)'은 취역한 지 6년이나 됐지만 함대공ㆍ함대지 미사일을 절반밖에 못 채우고 있다.

육군의 경우 102기갑여단에 장갑차가 모자라 군용트럭이 장갑차를 대신하고 있다. '무늬만 기갑여단'이다. 이 같은 현상이 빚어지는 것은 국방비 증가율이 대폭 감소했기 때문이다.

국방부가 2005년 당시 2020년을 목표로 국방 개혁을 추진할 때는 매년 국방비 증가율을 9% 이상 상정했으나, 2006년부터 증가율이 6.7%로 줄어들었고 올해엔 7.1%로, 내년엔 3.8%로 대폭 감소했다.

<자료출처: 2009.10. 14. 헤럴드경제(http://media.daum.net/politics/assembly/view.html?cateid=1001&newsid=20091014122608250&p=ned)>

나라가 어쩌다가 이 지경이 되어 버렸는지 모르겠다. 이 나라가 완전히 부패공화국으로 전락하고 있는 느낌이다. 하루가 멀다 하고 부정.부패에 관련된 소식이 끊임없이 쏟아져 나오고 있다.

tag : 현역 해군장교의 양심선언, 부패공화국으로 전락하고 있는 대한민국

건강계산기

2009-10-08T10:17:06Z

<안내> 각 항목별 붉은 글씨를 클릭하시면 해당항목의 표준치를 알 수 있습니다.

표준 체중 계산기...나에게 맞는 표준 체중은?

복부 비만도 계산기...나의 복부 비만도는?

칼슘 권장량 계산기...하루에 필요한 칼슘 권장량은?

체질량 지수 계산기...나의 체질량 지수는?

운동 칼로리 계산기...나의 운동칼로리는?

칼로리 권장량 계산기...나에게 필요한 칼로리의 양은?

콜레스테롤 권장량 계산기...하루에 필요한 콜레스테롤의 양은?

tag : 건강계산기

여성은 모르는 남자만의 고통 `전립선염`

2009-10-07T14:59:58Z

남성들에게만 있는 전립선. 여성들이 출산의 고통을 느낀다 한다면 남성들은 전립선질환으로 고통을 받게 된다. 즉, 젊어서는 전립선염, 나이 들어서는 전립선 비대증, 전립선암 등의 위험에 노출된다고 볼 수 있다.

평소와 다르게 소변 보는 게 불편하고 아랫도리가 이상하다 느껴지면 전립선에 이상이 없는지 의심을 해봐야 한다. 물론, 의심될 만한 성관계 이후에 증세가 나타난다면 요도염을 의심해봐야 하지만, 성관계와 상관없이 이상증세가 나타난다면 전립선에 이상이 있을 가능성이 크다.

전립선염은 크게 급성과 만성 2가지로 분류된다. 급성 전립선염의 경우, 갑자기 열이 나면서 통증이 심하고 소변을 못 보기 때문에 배에 구멍을 뚫어 소변을 빼내야 할만큼 응급질환이다.

만성 전립선염의 경우에는 하복부, 사타구니, 고환, 회음부(항문과 음낭 사이), 귀두, 요도, 성기뿌리 등의 부위에 왠지 모를 이상한 느낌(찌릿찌릿, 따끔따끔, 뻐근함, 간질간질 등)이나 불쾌하고 불편한 느낌, 배뇨시 시원치 않고 자주 마려운 느낌 등이 발생한다.

이런 증세가 항상 나타나는 건 아니고, 술자리가 잦았다든가 피곤하며 스트레스가 많고 잠을 잘 못 자는 등 면역력이 떨어질 때 자꾸 재발하는 경향이 있다.

어찌보면 만성 전립선염은 우리나라 남성들의 피할 수 없는 직업병이라고도 볼 수 있는 것이다. 젊은 남성의 20-30가 전립선염을 앓아본 적이 있거나 현재진행형으로 고통받고 있다.

전립선은 정액의 액체성분을 만들어내는 남성 성기능의 중요한 부분을 차지하는 기관이다. 전립선에 염증이 생기면 만성적인 불편감으로 인해 삶의 질에 지대한 영향을 미치며, 성기능에도 지장을 초래할 수 있다.

전립선염은 상당부분 생활 습관에서 오는 질환인 만큼 치료만큼이나 평소 전립선염을 유발할 수 있는 잘못된 습관을 함께 고쳐 나가는 것이 중요하다.

과도한 음주는 전립선염의 최대 적이다. 주 1회 이상 술을 마시고, 1회당 음주량이 소주 1병 이상인 경우 전립선염이 생길 위험이 높아지므로 반드시 적절한 관리가 필요하다.

금주는 어렵겠지만 절주를 하여 전립선에 무리가 가지 않도록 주의해야 한다. 또 너무 짜게 먹거나 카페인이 함유된 식음료도 전립선에 좋지 않다.

현대인들의 과도한 스트레스 역시 전립선염을 일으키는 중요한 요소다. 이런 스트레스는 술로 풀기보다는 적절한 운동 등을 통해 해소하는 것이 좋다. 단, 운동 중에도 회음부가 직접 자극을 받는 자전거 타기는 피하는 것이 좋다.

오래 앉아 일을 하거나 자동차를 많이 타는 것도 좋지 않다. 직장인들의 특성상 하루의 대부분을 자리에 앉아 생활하다 보니 자연스럽게 전립선 부위에 압박이 가해져 골반 근육이 긴장을 하게 되고 전립선으로 소변이 역류하면서 전립선염을 유발하기 때문이다.

실제로 전립선질환에 영향을 미치는 생활환경요인을 조사한 결과 하루 5시간 이상 의자에 앉아 일해야 하는 직업을 가진 남성들이 전립선염에 걸릴 위험이 가장 높다는 보고도 있다.

가장 좋은 방법은 되도록 자리에 오래 앉아 있지 말고 회음부 압박을 최소화 하는 것이다. 물론 직업적인 특성상 이런 예방법이 불가능한 경우도 있지만 적어도 1∼2시간에 한 번씩 자리에서 일어나 가벼운 운동을 해주는 것이 좋다.

현대인들의 성생활 역시 전립선염과 밀접한 관련이 있다. 한 연구결과에 따르면 주 1회 이하 사정을 하거나 반대로 매일 사정을 하는 사람에게 전립선염이 많은 것으로 나타났다.

이는 성생활을 너무 안 해도 또 지나치게 많이 해도 전립선에는 좋지 않다는 것이다. 결국, 적절한 선에서의 성생활은 사정을 통해 전립선염증을 빨리 풀어주고 찌꺼기도 함께 배출할 수 있는 만큼 염증예방, 해소에 도움이 된다.

무엇보다 중요한 것은 전립선염에 걸리지 않도록 예방하는 것이며, 이미 이상증세가 느껴진다면 서둘러 비뇨기과를 방문하여 검사를 받아보는 것이 좋다.

tag : 전립선염