인터넷은 혁명이다

멋진배경

2009-11-30T17:45:30Z

tag : 멋진배경

사회,조롱

2009-11-30T06:55:59Z

이 사회에 조롱당하는 내가 너무 병신같다.

tag : 사회조롱

대비.

2009-11-28T07:07:56Z

1.자본주의와 경쟁.

이 두가지의 공통점은

결함이 많음에도 불구하고 더 나은 방법이 아직 발견되지 않았다는것.

그래서 우리는 자본주의와 경쟁에 대해 싫든,좋든

대비를 해야한다는것.

(자본주의에도 어떤 자본주의인가의 문제가 있지만 그럼에도 자본주의를 대신할수 있는건

아직 발견되지 않았다.사민주의도 자본주의 안에서 부의 분배문제.)

2.나란 인간에 대해 제3자의 입장에서 냉정히 평가할것.

tag : 대비

'신자유주의의 핵심은 사실 부를 창출하는 데 있는 게 아니라 부를 재분배

2009-11-27T21:23:08Z

http://xenga.tistory.com/?page=1

잡감 20091125

2009/11/25 12:07 in 잡감

1. 지난 5월 기준 전체 취업자는 1년 전에 비해 21만 9천 명 감소했다. 그런데 그 중 여성이 21만 1천명이다. 수치가 너무 경악스러워서 KDI 보고서 요약본까지 찾아봤는데 정말 사실이었다. 새삼스런 말이지만, 기회만 생기면 한국을 뜨고 싶어하는 여성들이 그토록 많은 데엔 다 이유가 있는 거다.

2. 데이비드 하비는 '신자유주의의 핵심은 사실 부를 창출하는 데 있는 게 아니라 부를 재분배하는 데 있다'고 통찰력 있게 지적한 바 있다. 신자유주의자의 주장과는 달리 여러 실증적 근거들은 신자유주의 혁명이 생산혁명이 아니라 분배혁명이라는 점을 웅변한다. 재분배의 강도와 효과, 규모는 거의 러시아혁명만큼이나 강력한 것이었다. 좌파들이 혁명을 패션화할 때 우파들은 묵묵히 혁명을 수행했다.

3. 오늘날의 반지성주의의 양상을 좀더 섬세하게 묘사할 필요가 있다. 과거 반지성주의자들의 멘탈리티는 "잘난 척하기는! 그런 현학적인 지식 없이도 내 몸으로 익힌 지혜로 잘 살아왔어"였다. 오늘날 반지성주의의 멘탈리티는 그것과 사뭇 다르다. 이를테면 "나는 너만큼이나 혹은 너보다 더 계몽된 주체다"이다. 즉, 나도 배울만큼 배웠으니 깝치지 말라는 거다. 이런 멘탈리티는 냉소주의와 곧장 연결되며 또한 도착증적으로 '탈계몽'되는 모습을 보여준다. 탈계몽된다는 것은 요컨대 자신이 계몽된대로, 알고있는 지식대로 실천하지 않는다는 것이다. '그게 잘못된 것인줄 알면서도' 그렇게 행동한다. 일부러 계몽이 강요하는 룰을 위반하는 것이다. 어떤 이가 온당하게 그것을 지적하면 반성하거나 성찰하기는 커녕 파시스트에 저항하는 레지스탕스라도 된 양 격렬한 반발심과 공격성을 드러낸다. 왜냐하면 이들 냉소적-반지성주의적 주체에게 이것은 윤리적 문제가 아니라 쾌락의 문제이며 그것을 지적당하는 것은 마치 자기가 선호하는 체위의 부적절함을 지적당하는 것 같은 불쾌감을 유발하기 때문이다. 주체의 문제는, 예전보다 훨씬 더 윤리의 영역에서 미학의 영역으로 옮겨온 듯 하다.

tag : '신자유주의의 핵심은 사실 부를 창출하는

전혀 생각하지 않았다.

2009-11-27T20:47:27Z

노동시장에서 나의 경쟁력.

여지껏 역겨운 현실에 대해 보이콧 했을뿐,

먹고살아야하는것에 대해서는 생각지 않았다.

요즘 일을 구하며 "노동시장에서의 경쟁력"에 대해

전혀 생각하지 않았단걸 깨닫고있다.

tag : 전혀 생각하지 않았다

이분법

2009-11-22T10:18:07Z

1.사회와 인간에 대해 이분법적으로 보지말것.

그렇게 단순하지않다.

2.죄는 미워해도 사람을 미워하지 말라.

이 말의 뜻은 누군가를 미워하기 시작하면 파괴되는건 나 자신이기 때문인것 같다.

3.머리속에서 그리는것과 실제 현실에서 부딫히는사회와는 차이가 있다.

머리속으로만 그리는 관념성을 경계할것.

tag : 이분법

정태인 강연

2009-11-21T07:35:07Z

tag : 정태인 강연

고민,파괴

2009-11-16T06:40:50Z

고민도 몇가지 종류가 있는데

고민할수록 내 자신만 파괴되는것도 있다.

그런고민은 길게 생각하지말것.

tag : 고민파괴

삶에 대해 냉소적이 되지마라.

2009-11-15T17:52:09Z

삶에 대해 냉소적이 되지마라.

왜 나는 삶에 대해 냉소적인가.라는 생각을 해봤다.

경쟁에 대한 혐오,반감이 있었던거 같다.

해방후 나라가 남과북으로 갈리면서 남쪽과 북쪽엔

극단적인 체제가 들어서게 된다.

남쪽엔 극단적인 자본주의가.

남쪽의 시장주의는 극단적이었다.

경쟁에서 이긴 승자는 거의 모든것을 가지게된다.

살아남기 위해서는 경쟁에서 이겨야했고

그 경쟁이란것이 반칙이 난무하는 더티게임식으로 진행됐다.

지금 이나라에 있는 재벌중 깨끗하게 정정당당하게 큰기업이 있나.

이런나라에서 경쟁자체에 의문을 품을수밖에 없고

경쟁자체를 배척하게되는 상황이 된거같다.

경쟁에 대한 혐오는 허무주의로 빠지기쉽다.

이런들 어떠하고,저런들 어떠하리~~~

허무주의는 나 자신을 파괴한다.

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멋진배경

2009-11-15T17:22:09Z

tag : 멋진배경

유시민-안동대 강연중

2009-11-14T17:05:13Z

7. T. B. 베블렌, [유한계급론]

다른 종의 생활과 마찬가지로 인간의 사회생활도 생존경쟁이며, 따라서 도태적 적응(selective adaptation)의 과정이다. 사회구조의 진화는 제도의 자연선택(natural selection) 과정이었다. 인간의 제도나 특성과 관련하여 이미 이루어졌거나 진행 중인 진보는, 넓은 의미에서 보면, 모두 최적의 사고방식(the fittest habits of thought)의 자연선택에 기인하며, 공동체가 성장하고 제도가 변화함에 따라 누진적으로 변천하는 환경에 대한 개인의 강요된 적응과정에서 유래한 것이라 할 수 있다.

부유층이 원래 보수적이라는 통념은 널리 받아들여지는데, 이 통념이 문화의 발전에서 그 계급이 차지하는 위치와 관련성에 대한 이론적 관점의 뒷받침을 받은 것은 아니다. 이 계급의 보수주의에 대한 설명 중에서, 부유층이 아무 가치도 없는 기득권에 집착하기 때문에 혁신을 반대한다는 모욕적인 이야기가 있다..... 문화양식의 변화에 대한 이 계급의 반대는 본능적인 것이지 주로 물질적인 이익에 대한 계산의 산물이 아니다. 부유층의 보수주의는 공인된 행동방식과 사물에 대한 관점을 벗어나는 데 대한 본능적 반발일 뿐이다. 모든 사람이 느끼는 반감이며 오로지 환경의 압력 때문에 어쩔 수없이 참아야 하는 반감이다. 생활습관과 사고방식의 변화는 모두 성가신 일이다. 이 문제와 관련하여 부유층과 보통사람이 다른 점은 보수주의를 고무하는 동기가 아니라 변화를 재촉하는 경제적 강제에 노출되는 정도의 차이에 있다. 부유층에 속한 사람들이 다른 사람들처럼 쉽게 혁신의 요구에 굴복하지 않는 것은 그렇게 하도록 강제당하지 않기 때문이다.

tag : 유시민-안동대 강연중

안동대 강의

2009-11-14T16:41:52Z

tag : 안동대 강의

세뇌,주입된게 아닌지 의심할것

2009-11-14T07:54:15Z

공적신뢰가 없는 사회.

내가 지금 갖고있는 생각이 제도교육과 미디어를 통해

세뇌,주입된게 아닌지 의심할것.

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유시민 청춘의독서 부산강연회

2009-11-12T11:39:37Z

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요즘 드는 생각이다

2009-11-12T07:40:32Z

1."삶은 우연이 지배한다."

이 말이 노력하지 않는자의 자기변명처럼 들릴수도 있지만

그건 자기자신한테 물어보면 되고.

요즘 드는 생각이다.

2.오늘은 수능날.

수능 대박나라는 말이 흔하게 들리는데.

수능이란건 줄세우기.

60만명을 1등부터 꼴등까지 줄세우기.

대박나라는건 누구에게 하는말일까.

어차피 승자가 있으면 패자도 있는법.

대학은 프랑스처럼 평준화시켜야돼.

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