기도

선문염송 208칙 화일원상(畵一圓相)

2009-12-03T07:41:15Z

남전 선사가 귀종 선사, 마곡 선사와 함께 혜충 국사를 뵈러 가던 도중에

땅 위에 동그라미 하나를 그리고 말하였다.

" 바로 이르면 가리라."

귀종 선사는 동그라미 안에 앉았고, 마곡 선사는 여자가 하는 절을 했다.

이에 남전 선사가 말하였다.

" 그렇다면 갈 것 없네."

귀종 선사가 말하였다.

" 이 무슨 심행(心行)인가?"

선사들은 서로 부르며 되돌아왔다.

tag : 귀종선사, 남전선사, 마곡선사

남전참묘에 대한 송

2009-12-03T07:35:45Z

두렷한 공안을 조주에게 물으니

장안의 성안에서 한가히 유희함이여

짚신 벗어 머리에 인 일 아무도 모르니

고향집에 돌아와야 곧바로 쉴 것일세

설두현 선사

왕노사는 구멍없는 피리를 능히 불고

조주는 줄 없는 거문고를 잘도 탔네

천지를 뒤흔든 곡 누가 있어 들을까

노주(露柱)와 등롱(燈籠)이 빙그레 웃는구나

백운병 선사

남전이 늠름하게 기틀의 방편을 자재하여

양쪽에 물음이여, 한 물건을 온전히 제시함일세

조주가 신을 벗어 머리에 임이여

고양이가 살았느니 죽었느니 어이없네

무진 거사

들어올릴때 분명하고 벤 곳에 친절함이여

지는 꽃 나는 풀솜, 행인을 때리네

짚신을 머리에 이고 문밖을 나감이여

사월의 둥근 연잎 잎새마다 새롭네

열재 거사

"바로 이르면 살릴 것이요 바로 이르지 못하면 곧 베어버리리라."라니...

중국의 어떤 분이 귀를 씻었다 하더니 이러한 경우였을까?

일만 가지 덕도 가져온 것 아니거늘

대중들과 남전이여, 이 무슨 짓들이오

한산의 웃음과 조주 차를 권하오

대원 문재현 선사

tag : 남전참묘

선문염송 207칙 남전참묘

2009-12-01T07:31:37Z

남전선사가 하루는 동당과 서당이 고양이로 인해 다투는 것을 보고

고양이를 번쩍 치켜들고 말하였다.

"대중들이여, 바로 이르면 살릴 것이요 바로 이르지 못하면 곧 베어버리리라."

대중 가운데 대답하는 이가 없자 선사가 베어서 두 동강을 냈다.

다시 앞의 이야기를 들고 조주 선사에게 물으니 조주 선사가 곧바로

짚신을 벗어 머리위에 이고 나갔다.

남전 선사가 말하였다.

"그대가 만약 있었더라면 고양이를 구할 수 있었을 것을..."

tag : 고양이, 조주선사, 남전선사, 남전참묘

친애하는 왕가리 마타이 여사님께

2009-11-24T23:24:13Z

친애하는 왕가리 마타이 여사님께

안녕하세요.

저는 한국에 있는 선원에서 수행을 하고 있는 증관스님이라고 합니다.

불교의 가르침에 인연법이 있는데 여사님께 이렇게 편지를 쓰게 된 것도 인연이라

생각합니다. 지구와 인류의 미래를 위한 일을 논의하기 위한 것이므로 아주

좋은 인연이겠지요.

저희 선원에서는 지구의 사막화를 막기위한 활동을 하고 있습니다.

그러던 중 한국에 있는 대표적인 환경단체인 환경운동연합 국제담담책임자에게

해외사업에 대한 자문을 구했는데 케냐의 그린벨트무브먼트를 소개해주더군요.

그리고 얼마전에는 무브먼트의 활동가인 Muriithi에게 우리의 뜻을 메일로 보냈다는

연락을 받았습니다.

우리 단체는 아프리카의 사막화 방지를 위해 무브먼트와 긴밀한 협력체제를

맺기를 원합니다.

우리의 활동계획은 단체 소개자료에도 나와 있듯이 바닷물을 이용하여

사막화를 막고 생태계를 복원하는 한편 사막화 지역에 해수를 이용한 농사를 지어

아프리카의 기아문제와 식량난을 해결하는 것입니다.

그리고 무브먼트의 나무심는 활동에도 동참하기를 원합니다.

이를 위해 한국 정부에 지원을 요청해 놓은 상태이며 후원자를 모아 지구사막화

방지기금을 조성하여 지속적으로 아프리카의 사막화를 방지하는 활동을 전개해

나갈 것입니다.

한국은 상대적으로 자연재해가 적은데다 사막화의 직접적인 영향을 받지 않고

있으므로 사막화 문제에 대하여 큰 관심을 갖고 있지 않은 상황입니다.

그러나 사막화나 온난화와 같은 글로벌 이슈는 지구촌의 모든 사람들이 힘을 모아

공동으로 대처해야 하는 문제이기에 무브먼트와의 협력사업은 한국인들에게도

사막화를 일깨우는 좋은 계기가 될 것이라 믿습니다.

지금 제 책상위에는 Stefan Ehlert가 쓴 Wangari Maathi- Mutter der Baume과

여사님께서 쓴 The Green Belt Movement 한국어판이 있습니다.

두 권의 책을 읽으며 여사님과 그린벨트 무브먼트의 걸어온 길에 대하여 큰 감동을

받았습니다. 아프리카의 환경과 평화, 민주화와 인권을 위해 여러가지 어려운 난관을

불굴의 의지로 이겨낸 여사님의 생애는 인류에게 큰 빛이 될 것이라 믿습니다.

여사님의 안녕과 무브먼트의 무궁한 발전을 기원합니다.

증관스님

tag : 환경, 사막화, 인권, 민주화, 노벨평화상, 아프리카, 온난화, 평화, 자연재해, 왕가리마타이, 그린벨트무브먼트, 글로벌이슈

대광명(大光明)의 기도

2009-11-23T21:46:44Z

새벽 3시에 일어나 108배를 하고 나면 선실에 들어와서 다시 기도를 한다.

대광명(大光明)의 기도!

기도이면서 동시에 명상이다.

명상이면서 동시에 선(禪)이다.

삼천대천세계의 모든 중생을 향해 큰 광명을 발하는 기도...

모든 부처님들이 그러하듯이 ...

모든 보살님들이 그러하듯이 ...

대자대비 관세음보살마하살 ...

tag : 광명

마음대로 안되는게 수행...

2009-11-23T21:32:24Z

요 며칠간 마음고생이 심했다.

수행자로서 가장 힘든때는 자신의 수행이 앞으로 나아가지 못하고

정체해 있을때나, 경계에 부딪쳐서 넘어졌을때이다.

가끔은 정말 부끄러움을 넘어 자괴감마져 들 때가 있다.

마음대로 안되는게 수행이더라 하는 스승님의 노랫말이 실감난다.

아직 출가한 지 10년도 안된 내가 이러니 나보다 10~20년 더 많은

세월을 보낸 분들은 그 마음이 어떨까... 가히 짐작이 되고도 남는다.

가뜩이나 소나무 옮기는 운력을 하면서 힘들었는데 오래된 도반의

솔직한 하소연을 들으니 마음이 많이 무겁다.

그런 것을 생각하면 정말 가장 우선순위로 두어야 할 것이

자신의 수행이 아니겠는가...

tag : 수행

인연을 소중히 여길 줄 아는 훌륭한 군인

2009-11-12T19:34:45Z

"증관스님, 나 다음 주에 가는데 저녁식사나 합시다."

운력을 하고 있는데 오후에 전화가 왔다.

가까운 군부대에서 참모장으로 근무하시는 분이시다.

나보다 2년 선배로 학교 다닐때는 그저 얼굴이나 아는 정도로

지내는 사이였는데...

나는 학교를 졸업하고 임관하여 5년만에 전역을 하였고

그 선배는 계속 군생활을 하셔서 머지않아 별까지 바라보고 계시는 분이시다.

그동안 선원에 몇차례 방문을 하였고 나도 그 부대에 몇번 갔었다.

전임 참모장도 학교 3년 선배였는지라 전화 연락을 한번 했던 적이 있다.

군부대 사찰 사정도 알아보고 병사들에게 초코파이나 음료수 같은 것을

사다주고 싶어서 였다. 하지만 그 선배 참모장은 카톨릭이었고 아주 시큰둥하게

전화를 받아서 그냥 포기를 하고 말았다.

식사를 하면서 참 고맙다는 인사를 드렸다.

참모장 정도 되면 사단에서 몇 손가락 안에 드는 고위장교라 떠나기 전에

회식 자리가 많을텐데 비록 후배지만 학교 다닐때 절친한 사이도 아니었는데

특별히 자리를 마련해주신 마음씀씀이가 고맙게 느껴졌기 때문이다.

훌륭한 덕을 갖춘 인물을 보면 한번 맺은 인연에 대하여 정말 소중하게

여긴다는 것을 나는 그 선배를 보고 다시금 깨닫게 되었다.

" 다음 번에 꼭 사단장이 되어서 돌아오십시요. 내가 축원 기도를 해 드릴테니...

사단장이 되면 내 덕인줄 아시요."

나는 우스갯 소리를 하면서도 진정 그 선배와 같은 훌륭한 분이 군을 이끌어

가기를 기원하였다.

tag : 군인, 부대, 선배, 병사, 덕, 전역, 군부대, 사단장, 참모장, 임관

서원합니다.

2009-11-10T22:27:36Z

불법의 중흥과 관세음보살님의 원력을 실천하여 이 땅에 불국토가

이루어지기를 서원합니다.

나무보문시현원력홍심대자대비구고구난

관세음보살관세음보살관세음보살관세음보살관세음보살관세음보살관세음보살

멸업장진언

옴살바못자모지사다야사바하

구족신통력광수지방편시방제국토무찰불현신고아일심귀명정례()

tag : 서원

서원합니다.

2009-11-09T20:03:15Z

불법의 중흥과 관세음보살님의 원력을 실천하여 이 땅에 불국토가

이루어지기를 서원합니다.

나무보문시현원력홍심대자대비구고구난

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멸업장진언

옴살바못자모지사다야사바하

구족신통력광수지방편시방제국토무찰불현신고아일심귀명정례()

tag : 기도, 사경, 관세음보살, 서원

익은 감만 떨어지는 것이 아니거늘...

2009-11-06T13:10:31Z

아침 공양 준비를 하다 어제 먹다 남은 단감 한개를 먹었다.

단감이 한창 나올때인지 달고 맛이 있었다.

감을 먹으며 지금은 이세상에 없는 그 친구가 생각이 났다.

'익은 감만 떨어지는 것이 아니거늘...'

선원에서 만났던 인연들중에서 벌써 여러 사람이 이세상 사람이 아니다.

그들 중에는 이 단감에 얽힌 주인공처럼 아주 젊고 건장한 청년도 있다.

벌써 한 삼년이 지난 일인 것 같다.

선원 도반을 아는 인연으로 찾아온 체격이 건장하고

얼굴도 아주 잘 생긴 청년이 있었다.

택견의 고수로 지리산에서 수행을 하고 있다 하는데

외모와 실력이 출중하여 TV에서 한때 방영되었던

'고수를 찾아서(제목이 정확한지는 모르겠다.) '라는 프로그램에도

출연을 했다고 한다.

나도 잠깐 본 적이 있는데 무술 실력이 참 뛰어난 것을 느꼈다.

선원에 종종 찾아와서 운력도 거들고 법문도 듣곤 해서 마음공부를 하면

안팎으로 참 좋겠다는 생각이 들어 공부이야기를 몇번 해주었다.

그런데 무술을 가르친 사부를 배신할 수 없다고 공부에 대한 마음을

내지는 못하였다.

마음공부하는 것이 무술 사부에 대한 배신행위라고 할 수는 없는 것인데

본인의 생각이 그러하니 어쩔수 없었다.

그리고 얼마뒤 갑자기 그 친구의 사망소식을 들었다.

아직은 젊은데다 무술로 단련된 건장한 청년이었기에 이해할 수 없는 일이었다.

사인은 정확히 모르지만 수련중에 심장마비로 죽었다는 이야기를 얼핏

들었던 것 같다.

참 사람의 목숨이란 얼마나 허망한 것인가...

선원에서 그 친구의 사십구재를 지내는 동안 청년의 부모와 형제 그리고

제자들도 여러명 찾아 왔다.

그리고 한동안 잊고 지냈는데 이번에 그 청년의 어머님이 단감을 보내온 것이다.

스승님께서는 종종 제자들에게 이런 말씀을 해주신다.

'땡감도 떨어지고 익은 감도 떨어진다.'

감이 순서대로 떨어지는 것이 아니라는 말씀이다.

마치 덜 익은 땡감이 먼저 떨어지듯이 나오는 데는 순서대로 나오지만

떨어질때는 순서대로 떨어지는 것이 아니라는 것이다.

그러므로 허망한 사람 목숨 믿을 게 못되니 젊다고 방심하지 말고

발심하여 열심히 수행 정진하라는 당부인 것이다.

오늘 단감을 먹으며 청년의 죽음이 우리에게 무엇을 가르쳐주는지를

절실히 깨닫게 되었다.

tag : 죽음, 청년, 마음공부, 고수, 지리산, 택견, 무술, 수행, 사부, 제자, 단감, 사십구재

히말라야의 성자 미라래빠의 노래

2009-11-05T19:18:35Z

영적인 깨달음을 얻을 때까지

은둔처에 굳건히 남아 있으리

차라리 굶어서 죽을지언정

음식을 구하러 내려가지 않으리

추위로 얼어서 죽을지언정

외투를 구하러 내려가지 않으리

슬픔과 고뇌로 죽을지언정

약을 구하러 내려가지 않으리

한 몸짓 한 생각일지라도

세속적인 일에는 허락하지 않으리

불타(佛陀)의 완전한 경지에

몸(身)과 말(口)과 뜻{意) 온전히 바치리

스승들이여, 신들이여, 다끼니들이여!

나의 맹세 굳건히 지키게 하소서!

명상 수행에 축복하시며

진리의 수호신들이여!

나의 소원 남김없이 채워주소서!

필요한 것들을 보살피면서

tag : 노래, 밀라래빠

관음 수행

2009-11-04T07:15:15Z

관음 수행

아무리 적은 소리라도 가없이 꽉 찬 불이(不二)여!

이것은 오직 소리를 내면(內面)서 봐야 한다네

이것이 바로 관음의 인위(因位)의 수행법일쎄

tag : 관세음보살, 수행법, 이근원통, 인위, 원통수행, 소리관, 불이

구도기 --- 나의 한(恨), 나의 께달음

2009-11-04T07:06:23Z

밖에는 장마비가 내리고 있습니다.

이 비가 그치면 다시 7, 8월 무더위가 시작되겠지요.

이번 여름은 대웅전 불사에 쓰일 나무를 깎으면서 어느 해보다 더욱

뜨겁고 보람있는 여름이 될 것 같습니다.

선원에는 일일부작(一日不作)이면 일일불식(一日不食)이라는

백장청규(百丈淸規)가 있습니다.

하루 일하지 않으면 하루 먹지 않는다는 말인데 그만큼 생활과 따로

분리되지 않는 수행을 한다는 의미를 내포하고 있습니다.

선원에 들어와 생활한지 어느덧 8년의 시간이 흘렀습니다.

스승님을 뵙고 마음을 깨달아 보림을 하면서 때때로 힘들고 고통스러운

시기도 있었지만 요즈음은 부처님과 스승님 그리고 도반님들께

감사한 마음으로 충만한 하루하루를 보내고 있습니다.

아직은 수행을 마치지 못하여 적극적인 교화의 일선에 나서지는 못하지만

때에 따라 인연 닿는대로 저의 수행 체험을 나누는 것은 제가 가고 있는

이 길이 역대의 모든 제불보살님들과 조사스님들이 가신 길이라는 믿음이

분명하기 때문이며 그 믿음은 저의 체험에서 나온 것이라는 점을

말씀드리고 싶습니다.

아무쪼록 저의 서툰 이 글이 바른 법을 찾기 위해 간절한 마음을 낸 모든

수행자들에게 조금이나마 도움이 되기를 바랍니다.

구도(求道)의 길

구도에 대한 저의 마음을 한마디로 표현하면 한(恨)과 같은 것이라

할 수 있습니다. 그것은 아마 전생부터 이어져온 뿌리깊은 것이라 생각되는데

20대 초반부터 이후 20여년간 끝없는 방황과 좌절 속에서 더욱 깊게 자리잡지

않았나 생각됩니다.

30대 중반이후부터는 매일 달력에 적힌 날짜를 보면서

'부처님께서는 29세에 깨달음을 얻으셨는데 나는 지금 무엇을 하고 있는가?'

하면서 깊은 탄식으로 하루하루를 보내던 기억이 새롭습니다.

1980년대 초반 사관학교 생도시절 접했던 인도의 명상가들(라즈니쉬

크리슈나무르티등) 예수 그리스도 그밖에 여러 정신적인 스승들의 삶과 사상은

나에게 큰 영향을 미치게 되었으나 궁극적인 깨달음의 세계로 이끌어주지는

못했습니다.

그 시절 특별히 기억나는 한가지 수행 체험이 있었습니다.

사관학교를 졸업하고 장교로 임관한 뒤로는 학교 생활 때보다는 좀 더 자유롭게

수행을 할 수있는 여건인데다 근무하는 보직이 주로 산 속인지라 일과 시간

후에는 1~2시간씩 좌선을 하곤 했는데 광주에 있는 무등산에서 작전장교로

근무할 때의 일입니다.

그 날도 일과 시간후 아무도 없는 조용한 간부대기실에서 좌선을 하고 있던 중

홀연히 성성적적한 가운데 깊은 명상의 상태에 들게 되었습니다.

명상과 좌선을 시작한 후 처음 맛보게 된 그 체험은 나에게 깊은 내면의 휴식과

희열을 안겨주었고 더욱 수행에 매진하게 되는 계기가 되었습니다.

전역을 하고 결혼과 함께 가정을 이룬 가장이 되었지만 나의 마음은 여전히

마음을 깨닫고자 하는 수행을 향해 있었습니다.

불법의 인연

나는 가정 생활 중에도 때때로 산에 들어가 기도와 수행을 하는 기간을

가졌는데 한 때는 백양사 뒷편의 어떤 마을에 들어가 100일 기도를 한 적이

있었습니다. 그 때 보조국사께서 쓰신 수심결(修心訣)을 보고 마음에 큰

환희심과 함께 발심을 하였습니다.

수심결은 마음을 깨닫고자 발심한 수행자라면 반드시 읽어보아야 할 귀한

말씀이 담긴 책으로 최상승선(最上承禪)에 대한 보조스님의 말씀이 특별히

마음에 와 닿았습니다.

먼저 깨닫고 난 후 점차로 닦아가는 최상승선법은 많은 조사스님들께서

말씀하신 내용으로 금강경에도 '여래가 대승의 마음을 낸 이를 위하여 말하였으며,

최상승의 마음을 낸 이를 위하여 말하였느니라.'하는 구절이 있습니다.

부처님의 가르침은 그동안 섭렵한 동서양의 성인들의 가르침과는 전혀 다른

환희심을 주었지만 한편으로는 과연 이 시대에 그러한 가르침으로 이끌어줄 수

있는 스승을 만날수 있을까 하는 의구심은 남아있었습니다.

스승님과의 만남, 깨달음

안정된 직장, 아내와 자식들 그리고 풍족하지는 않았지만 크게 부족함이 없는

평범한 가정의 가장이었던 나의 내면은 그러나 하루하루가 고통의 나날

이었습니다. 그렇게 깨달음에 대한 구도의 열정을 잠재우고 현실에 충실하려고

애쓰던중 나이 40이 되던 해에 더 이상 미룰 수없는 인생일대사(人生一大事)를

해결하고자 직장에 사표를 내고 스승을 찾아 만행을 나서기로 결심하였습니다.

때마침 인터넷을 통해 우연찮게 전강스님의 전법제자(傳法弟子)이신 스승님의

면모를 알게된 후 믿음을 갖게 되었으며 회사를 그만 둔 바로 다음날 선원으로

찾아와 스승이신 대원선사님을 친견하고 곧바로 공부 지도를 받게 되었습니다.

공부 지도는 마음을 깨닫고자 간절하게 발심한 제자를 실상에 사무치도록

이끌어주어 참 나를 깨닫게 하는 것으로 불보살님과 같은 경지이거나 일체종지를

이룬 높은 법력의 대선지식만이 행할 수 있다고 합니다.

선지식에 의한 공부 지도는 육조단경에도 언급되어 있는데 육신보살로 알려진

육조 혜능스님은 찾아온 많은 사람들을 그 근기와는 상관없이 모두 깨달음으로

이끌어 주셨습니다.

스승님의 지도로 첫 믿음을 내렸던 나에게는 곧바로 이어진 4박 5일간의

수련회를 통해 확철하게 깨닫게 되는 기연(機緣)이 있었습니다.

수련회는 주로 선사님의 법문과 선화시간으로 구성되어 있었는데 여기서 말하는

선화(禪華)란 마음을 깨달은 수행자가 이미 터득한 선(禪)의 경지를 승화시켜

활짝 꽃피우는 것으로 깨닫기 전에 마음을 깨닫고자 하는 참선과는 의미가 다른

것입니다.

그 때는 4박 5일간의 수련회 일정이 모두 끝나는 마지막 선화 시간이었습니다.

방석을 깔고 앉아 눈을 감고 있는데 마지막 선화 시간이라 스승님께서 직접 선화를

지도하시기 위해 선실로 들어오시면서 문을 여는 소리가 들렸습니다.

문소리가 들린다고 느낀 순간, 몰록 며칠전 공부지도 하실 때 짚어주셨던 한 물건이

독로(獨露)하여 온통 그 자체뿐인 경지가 현전하였습니다.

주관과 객관, 시간과 공간이 일시에 사라져 흔적도 없는 가운데 요요명명(了了明明)

하게 지각하는 한 물건이 두렷하게 빛나고 있었습니다.

이것이 곧 영원히 나고 죽음이 없는 참 나의 실상이요, 법신(法身)임을 깨닫게

된 것입니다.

법성게에 증지소지비여경(證智所知非餘境)이라는 구절이 있습니다.

깨달은 이가 아니고서는 그 경지를 알 수 없다는 말입니다.

불법은 이처럼 직접 깨달아서 체험으로 알게 되는 철저한 실상이며,

실증(實證)의 세계입니다.

이후로는 내가 가졌던 진리에 대한 모든 의문과 갈증이 봄 눈 녹듯 흔적도 없이

사라져 버렸습니다.

보림 수행

부처님 말씀 중에 얼음의 비유가 있습니다.

얼음이 햇볕을 받으면 금방 녹지는 않지만 시간이 흘러감에 따라 차차 녹는다는

것으로 마음을 깨달았다 해도 억겁에 익힌 중생업은 단박에 녹는 것이 아니라는

것입니다. 그러므로 견성후에는 깨달음의 경지를 일상화 시키기 위한 보림이

필요합니다.

저에게는 선원 생활 자체가 그대로 보림이며 성불로 가는 공덕의 시간들입니다.

규율에 따른 대중 생활, 새벽부터 저녁 늦게까지 불사(佛事)를 위한 운력 그리고

일년에 1~2달 정도 전국을 돌면서 하는 탁발등 선원 생활은 오후수행(悟後修行)

을 잘 할수 있도록 되어있습니다.

이 모두가 깨달음 이후의 수행이야말로 진정한 수행의 시작이라고 하시면서

제자들의 보림을 위해 노심초사 하시는 스승님의 지도가 있기 때문에 가능한

것이라 생각합니다.

'아차차하면 만겁지난우(萬劫之難遇)니라.'

스승님께서 종종 제자들에게 들려주시는 말씀으로 마음을 깨달은 수행자가

한 생각 잘못하여 중도에 퇴전하면 만겁에 다시 만나기 어렵다는 말입니다.

선원에 있으면서 많은 사람들이 중도에 퇴전하는 것을 안타까운 마음으로

바라보면서 견성후에 보림을 제대로 마치는 것이 참으로 중요하다는 것을

깨닫게 됩니다.

이 시대의 수행자들에게...

화엄경 입법계품에 보면 문수보살님은 위없는 지혜 곧, 마음을 깨달아 성불로

가는 부처님의 지혜를 성취하려면 어떻게 해야하느냐고 묻는 선재동자의 물음에

"먼저 반드시 참선지식을 찾아야 한다"고 말씀하셨습니다.

참 선지식은 중생의 눈으로 보아 찾기가 어렵습니다.

그러므로 부처님께서는 말세에 불법이 흐려질 것을 염려하시어

인가법을 세우시고 가섭(1조)에게 법을 전하셨습니다.

이러한 정법의 맥은 인도에서 중국으로 그리고 해동으로 전해져 근세에는

경허(75조), 만공(76조), 전강스님(77조)로 이어져 왔습니다.

스승이신 대원선사님은 박인곡선사를 은사로 해인사에서 출가하시어

약관 20세에 고창 선운사 도솔암에서 소나무에 바람 스치는 한 소리에

활연대오 하시고 경봉선사를 비롯한 당대의 선지식을 두루 참문하신 뒤

전강스님께 인가와 함께 법을 전해받으셨습니다.(78조)

이후 재가에서 20여년간 보림을 하시던 중 여러 사람의 간청에 의해 교화문에

서신 뒤로 전국(경기도 포천, 서울, 부산, 광주)에 선원을 개설하시고

역경(譯經)과 법문등으로 연세가 많으신데도 불구하고 몸을 돌아보지 않고

오직 중생구제를 위해 한마음으로 살고 계십니다.

특히 선문염송과 전등록등 선서(禪書)에 나오는 모든 공안뿐 아니라 각 공안마다

딸린 여러 선사님들의 공안(모두 합치면 1만여 공안)까지 거침없이 자유자재하게

이르셨으니 이는 일체종지에 통달하지 않고서는 엄두를 낼 수도 없는 일이기에

스승님의 법의 경지를 가히 짐작케 할 수 있습니다.

세상에 이름난 선지식은 있지만 본인의 깨달음은 그렇다치고 깨달은 제자 한 명

두었다는 선사가 없는 이 시대에 수많은 제자들이 이미 깨달아 보림을 하고 있으니

설사 보는 안목이 없다 하더라도 스승님은 믿고 따를 수 있지 않겠습니까?

전강스님은 스승님께 법을 전하시면서 2000년대에 너의 법이 만천하하리라고

예언하셨으니 그 예언이 현실이 되어가는 것을 실감하며 저의 이 글 또한 그러한

길잡이가 되기를 바랍니다.

마지막으로 어둠 속에서 헤매던 저에게 깨달음의 빛과 함께 바른 정법의 수행을

할 수 있도록 이끌어주신 스승님께 무한한 감사와 공경의 마음을 바치오며 우리

모두 발심하여 마음을 깨달아 생사해탈하고 다함께 불국정토를 이루어가기를

발원합니다.

덧붙여 미국에서 활발하게 선을 알리고 계시는 스님으로부터 선사님을 초청

하시는 간곡한 청이 있어 멀지않아 스승님의 법이 미주지역에 펼쳐지게 될 것이라

생각하고 있었는데 때마침 미주현대불교에 이 글을 싣게 되어 의미가 깊게

생각합니다.

tag : 선, 한, 깨달음, 공안, 스승님, 화엄경, 구도, 선지식, 경허스님, 법성게, 만공스님, 전강선사, 인곡선사, 정법, 보조국사, 최상승선, 미주현대불교, 대원선사님

기후변화 국제회의에서 만난 호주 대사관의 오이켄스 씨

2009-11-01T18:59:43Z

" 안녕하세요? 반갑습니다."

약속시간에 정확히 맞추어서 그녀가 나타났다.

호주 대사관이 있는 교보빌딩 1층 커피숖 'AVENUE 1'에서였다.

지난번 환경운동연합 주최로 이화여대에서 기후정의를 위한 국제회의가 있었는데

그 자리에서 인사를 나눈 뒤 근 한 달만의 만남이었다.

기후정의, 다시말해 온난화에 대한 심각성을 일깨우기 위해 환경운동연합에서

태평양에 있는 투발루 섬의 목사님 한 분을 초청하여 세미나를 열었을때

나는 호주 대사관에서 발표를 하러 나온 외교관인 오이켄스씨를 보고 회의가

끝난 뒤에 한 번 만나기를 요청했던 것이다.

나는 발표자가 아니었기에 세션 별로 대사관의 관계자나 교수 및 관계기관의

전문가들의 발표가 다 끝난 뒤, 질문 시간을 이용하여 간단하게나마 지구

온난화를 막기 위해서는 온실가스 감축이나 탄소 배출을 줄이는 것도 중요

하지만 사막화를 막는 것도 중요하다는 것을 상기시키고 선방에서 그러한 일을

추진하고 있다는 것을 말해주었다.

스님으로서 환경문제에 참여하고 있다는 것이 신선해서인지 회의가 끝난 후

인터뷰 요청과 함께 여러 대사관 관계자들과 인사를 나누게 되었는데 특히

호주는 사막화와 관련하여 좀 더 구체적인 대화가 필요해서 다시 만나기로

했던 것이다.

승복을 입은 스님인지라 그녀도 나를 잘 기억하고 반갑게 인사를 나누었다.

그리고는 하얀 종이에 인쇄된 것을 내밀었다.

거기에는 영어로 호주에 있는 불교 사찰과 환경단체의 웹주소가 적혀 있었다.

" 미안해요.

대사관은 국가와 국가간의 업무를 추진하는 곳이라 도움을 드리기가

어렵군요. 그리고 호주는 원래부터 건조하고 사막이 많았던 곳이라..."

내가 구체적인 이야기를 꺼내기도 전에 미리부터 한계선을 긋고자 하는 그녀를

보면서 나는 천천히 말을 이어나갔다.

호주에서 한국으로 온지 3년차라 하는데 한국말을 잘 알아듣고 일상적인 대화도

가능한 그녀였기에 나는 최대한 내가 하고 싶은, 해야할 말을 해야했다.

"호주가 원래부터 건조한 땅이었다는 것은 맞는 말이예요.

하지만 호주가 처음부터 지금과 같은 상황은 아니었다고 나는 알고 있어요.

19세기 중반, 유럽에서 오이켄스와 같은 선조들이 호주 땅에 들어와 150억

그루나 되는 많은 나무들을 잘라내고, 땅을 개간하고 가축을 방목함으로 인해서

지금과 같은 상황이 벌어지게 되었지요."

내 말에 그녀는 조용히 고개를 끄덕였다.

"인간의 활동으로 인하여 자연의 생태계가 파괴되었으므로 우리가 사막화를 막기

위해서 노력하는 것은 당연한 것이라 생각해요.

대사관의 특성상 직접적인 활동이 곤란하다면 간접적으로라도 도와주실 수

있을거예요. 호주는 경제적으로 풍요로운 나라이므로 마음만 먹으면 얼마든지

할 수가 있지만 아프리카나 아시아의 여러 가난한 나라들은 달라요.

그러니 먼저 호주에서 사막화를 막는 이러한 사업을 성공적으로 해내는 것이 중요해요."

나는 한국과 호주간의 교류 협력을 위해 활동하고 있는 한호재단을 통해서라도

이 일을 추진하고 싶다는 의견과 그러기 위해서 그녀의 도움이 필요하다고 말했다.

출가 수행자로서 세간의 활동에 나서는 것은 여러모로 어려운 점이 많다.

특히 사막화와 관련해서는 관심과 공감대를 형성하기가 더욱 어려운 것 같다.

그러나 비록 그렇다 할지라도 이 일이 내가 알지도 못하나마 아시아와 아프리카의

수많은 (10억에 가까운) 사람들의 생존에 관계된 일이라는 것을 아는 이상, 나는

누구와도 만나야 하며, 어떠한 부탁이라도 해야하는 것이다.

*** 사막화는 현재 전세계 100여개국이 직접적인 피해를 입고 있으며

10억에 이르는 기아 사태의 직접적인 원인임과 동시에 수천만명에

이르는 환경난민을 발생시키고 있다.

그리고 지구 온난화를 비롯한 기상이변, 쓰나미와 지진등 금세기

지구의 대재앙을 일으키는 가장 핵심적인 환경문제이다.

tag : 사막화, 호주, 인터뷰, 온실가스, 아프리카, 탄소배출, 온난화, 생태계, 대사관, 기후변화, 외교관, 투발루, 생존, 환경운동, 국제회의, 기후정의, 기아 사태, 불교 단체

케냐를 도와요! (펌글)

2009-10-30T08:45:28Z

케냐를 도와요! 위젯을 달면서.

회색 빛 도시에서 아프리카 케냐의 붉은 빛 대지를 기억하다.

내 블로그에 [케냐를 도와요! 최악의 식량난] 위젯을 달면서.

도심 속 아스팔트 위를 사람들과 부대끼며 바쁘게 걷다가 전화 한 통을 받았다. 그 순간 나는 태고 적 인간의 감각이 퇴화할 수 밖에 없는 도시를 떠나 모든 감각이 야생의 동물처럼 예민해지는 검은 대륙 아프리카 케냐의 붉은 대지 위에 맨발로 섰다.

무수한 전파 속에서 간호사이면서 개신교 선교사인 젊은 여인의 어눌한 듯하면서도 아프리카를 닮아 순수한 목소리를 듣노라면, 도시의 생활에 지칠 수 밖에 없는 내 삶에 야생의 활기를 얻게 된다. 케냐에서 반년의 시간이라는 추억이 내 삶에 진하게 배어서인지, 검은 대륙의 진한 야생의 흙 냄새가 그녀의 목소리와 함께 전파를 타고 전달되어 내 코에 물씬 풍겨진다. 찰나 공해에 찌든 내 후각이 진한 야생의 흙 냄새에 격렬하게 반응하면서, 그 곳에서의 추억이 생생하게 떠오른다. 그리고 나는 잠시나마 분주하고 공해에 찌든 도심에서 벗어나 아프리카 케냐로 여행을 떠난다.

2006년 서울에 봄 꽃이 채 피기도 전에 나는 여행을 떠나기로 결심했다. 그리고 가고 싶은 곳과 상황적으로 갈 수 있는 곳을 정하기 위해서 세계지도를 펴보았다. 그 중 두 곳의 여행지가 내 눈에 들어왔다. 우연찮게도 앞으로 살면서 좀처럼 가기 어려운 지역에 두 명의 친구들이 있었다. 한 명은 KOICA 를 통해 사막화 방지 사업 관리자로 중국 신강에서 봉사를 하고 있었고, 또 한 명은 아프리카 케냐 EBENEZER ACADEMY 에서 행정관으로 봉사를 하고 있었다. 나는 두 곳을 놓고 한참 고민하던 중에 여행을 좋아하는 사람이라면 갈망할 수 밖에 없는 검은 대륙 아프리카 행 비행기를 타기로 결정했다. 여행을 떠나기로 결심하기 얼마 전에 National Geographic 아프리카 특별판을 보고 감동의 여운이 강하게 남아서인지 이전에 떠났던 어떤 여행보다도 더욱 기대가 되었다. 케냐 행 여행은 내 인생에서 필연적으로 찾아온 기회였다. 왜냐하면 그 당시에 나는 도시 인생살이에 완전히 지쳐서 여행을 떠나고 싶었고, 케냐 현지인 학교에서 봉사하고 있는 친구가 있었고, 공항세를 포함해서 80만원 정도의 한달 짜리 초특가 왕복 항공권이 눈에 띄었기 때문이다. 이 모든 상황이 내가 아프리카를 여행할 수 밖에 없었던 절호의 기회였다. 당시 케냐 행 비행기에 몸을 실었을 때는 내가 케냐에서 반년이나 머물게 될 지는 전혀 몰랐다. 검은 대륙 아프리카의 주술에 걸려서였는지, 내 몸이 태고의 야생을 간직한 땅이 그토록 그리워서였는지는 몰라도 한 달짜리 여행은 반년의 삶이 되었다.

나는 케냐에서 반년이나 머물게 될 지 몰랐기 때문에, 대부분은 케냐 EBENEZER ACADEMY 에서 부탁한 물품이었고 내 짐은 먼 여행을 가는 것치고는 매우 간소하게 카메라와 옷 서너 벌이 전부였다. 그렇게 해서 나는 전혀 계획에 없었던 케냐에서 반년을 살았고, 그 곳에서의 삶은 내 인생의 터닝포인트가 되었다.

케냐에 가기 전에 나는 아프리카에 대해서는 막연한 생각과 어설픈 지식이 전부였다. 나는 2주 만에 케냐 여행을 준비하기 위해 인터넷을 뒤지기 시작했다. 물론 서점에 가서 한창 판매되기 시작하던 아프리카 여행 책들도 봤다. 케냐 관련 기사와 자료를 찾아보면서, 무엇보다도 여행 후기나 그 곳에서의 삶을 진솔하게 적은 일반인들의 글을 보고 싶었다. 그러다 보니 여행 관련 블로깅을 하는 사람들의 수많은 포스트와 접하게 되었다. 하지만 아쉽게도 그 당시에는 한국에서 아프리카는 너무나 먼 땅이었던 거 같다. 내가 원하는 양질의 블로그 포스트를 발견하지는 못했으니 말이다. 그러한 아쉬움 때문에 내가 케냐에서 한국으로 돌아오면 아프리카 여행기를 올리려고 했지만, 한국에 돌아오자마자 ‘하라카하라카’(빨리빨리라는 아프리카어)식의 분주한 삶에 묻혀버리고 말았다. 그렇게 나는 바쁜 삶에 치여 미루고 미루다 케냐 여행기를 블로그에 올리지 못했다. 케냐를 여행하기 전에 너무 부족한 한국인의 여행 후기로 아쉬워했으면서도, 나는 블로깅에 대한 게으름 때문에 얼마 전까지도 케냐 여행 후기를 올리지 못하고 있었다. 그러다가 뒤늦은 여행 후기를 올리기로 결심한 것이 [케냐를 도와요! 최악의 식량난] 모금 위젯을 달면서부터이다. 무엇보다도 인간이 삶을 영위하는데 가장 필요한 먹을 물과 식량이 없어서, 이 세상에 태어나 자신의 삶의 의미도 제대로 파악하지 못한 채 죽어가는 수많은 케냐 아이들에게 죄책감이 생겨서이다.

아프리카 케냐는 동아프리카의 관문이라 불리는 곳이다. 동아프리카 여러 나라 중에서는 가장 잘 사는 나라이다. 아프리카의 경제 상황을 고려해보면, 케냐가 동아프리카에서 가장 잘 사는 나라라고 해도 세계 여러 나라와 비교했을 때 매우 가난한 나라이다. 인터넷에서 자료 검색을 해보면 케냐 1인당 GNP 가 350달러라고 나오지만, 실질적인 개인의 삶을 반영하지 못하는 GNP 의 허점을 여실히 증명해 주는 한 예일 뿐이다. 내가 케냐에서 머물고 있었을 당시에 도시에서 성인 하루 인건비가 3천원 정도였다. 하지만 문제는 케냐 사람들이 일하고 싶어도 일거리가 거의 없었다는 것이다. 그렇기 때문에 케냐인들이 어쩔 수 없이 지독하게 가난할 수 밖에 없는 삶을 살아가는 것이다.

아프리카에 대해 잘 모르는 사람들이 상상하듯이 아프리카 케냐는 사람이 살 수 없는 땅은 아니다. 물론 가혹할 만큼 사람이 살기에는 어려운 지역도 있다. 그러나 그것도 도시에서만 살았기 때문에 생기는 편견일 수도 있다. 왜냐하면 그러한 지역에서도 혹독한 자연환경에 순응하면서 자신들의 삶을 영위해가는 사람들이 있으니까. 내가 케냐에서 지내면서 보고 듣고 느끼기에는 아프리카의 지독한 가난은 그 곳 사람들이 더불어 잘 살 수 있는 사회경제적 시스템이 없었고, 정치경제적 부정부패가 매우 심했기 때문이다. 게다가 산업 인프라가 잘 되어있지 않으니, 케냐 내부 시스템적으로 돌봄과 나눔의 통로가 막힌 듯이 보였다.

내 생각에 케냐인들의 삶을 더욱 혼란스럽게 하는 것은 언어의 혼잡성이었다. 케냐에서만 40여 개가 넘는 부족어와 정부 공용어인 영어와 아프리카 표준어인 스와힐리어가 쓰이고 있다. 한 나라 안에서 이러한 언어의 혼잡성은 아프리카의 참혹한 역사를 반증한다. 과거 아프리카 지도를 펴보면 현재의 국경선과는 다르게 아프리카 땅은 부족 중심으로 자연스럽게 나뉘어 있었다. 그러한 아프리카 대륙을 식민지 쟁탈전을 벌이던 시기에 유럽 열강들이 아프리카 지도에 자를 대고 그으면서 서로 땅 따먹기를 한 것이다. 그 땅의 주인인 아프리카 사람들의 삶과 문화를 전혀 고려하지 않은 채, 유럽 열강들이 순수의 땅 아프리카 대륙을 잔인하고 파렴치하게 효과적인 방법으로 자신들의 식민지 나라들을 만들었다. 현재 아프리카 지도를 펴놓고 보면, 국경선을 자를 대고 그었다는 것이 실감이 날 정도로 일직선의 반듯한 국경선을 접하게 된다. 그러한 이유로 한 국가 안에 말과 생각이 서로 통하지 않은 많은 부족들이 모여 살게 된 것이다. 이것이 아프리카에 끊이지 않은 내전이 지속되는 중요한 요인이다.

이런저런 이유로 아프리카 사람들은 혹독한 가난에서 벗어나지 못하고 있다. 그래서 외부의 도움이 절실히 필요하다. 내가 만난 어떤 외국인은 아프리카를 돕는 것이 밑 빠진 독에 물 붓기라지만, 착취만 당했던 사람들에게 열심히 일해서 스스로 일어서라는 것은 그냥 앉아서 죽으라는 것과 마찬가지라는 생각이 든다. 요즘 한국 TV에 종종 모습을 보이는 케냐 ‘지라니 어린이 합창단’이 있는 곳이 고로고쵸 단도라 슬럼가 지역인데, 사람들이 일자리가 없어서 인근 쓰레기장에서 쓰레기를 주워 생활하고 있다. 이러한 상황에서 세계 10대 불평등 국가 중 하나인 케냐 정부가 알아서 해야 할 일이라고 하기에는 같은 인간으로서 인간의 존엄성을 놓고 너무 무책임하게 말하는 것이 아닐까.

백인도 아니면서 백인우월주의 의식이 교육이나 매스컴을 통해 우리의 세계관을 오염시켜, 아프리카 사람들을 매우 열등하게 보거나 노예처럼 보고 있는 것은 아닐까라는 생각도 든다. 한국에서 영어 학원 원어민 선생님이 백인이어야 우대를 받는다는 참기 어려운 말도 들리고, 한국에서 수많은 외국인 노동자들이 심한 차별을 받는다는 이야기를 심심찮게 듣노라면 내 생각이 틀린 것도 아닌 거 같다. 한국이 일제 식민지와 6.25 전쟁 이후 경제가 빠르게 성장하여 풍요로운 삶을 영위할 수 있는 것도, 한국이 혼자서 일어설 수 없었던 시기에 손을 내밀었던 수많은 외부의 손길이 있었기 때문이다. 우리는 잊을 수 없는 빚을 졌고, 그 덕분에 외부에 도움을 줄 수 있을 정도로 부유한 삶을 살 수 있게 되었다. 그러므로 적극적으로 나서서 도움이 필요한 곳에 도움을 줘야 한다.

몇몇 사람들과 뜻을 모아 EBENEZER ACADEMY 에 적으나마 학생 후원금을 보내기는 하지만, 때로는 이런저런 불편한 진실이 떠오르면서 그들에게 미안한 마음이 든다. 커피 전문점에서 케냐 커피 한잔에 5천원 이상의 돈을 주고 마시면서, 그 커피를 재배하는 농부들의 하루 일당이 3천원도 채 안 된다라는 것을 아는 사람들이 얼마나 될까? 그것을 아는 사람들 중에 케냐 대부분 지역에서는 이삼 일에 한 끼 먹기도 힘들고, 그 한 끼 식사라는 것도 머그 컵 양의 물에 염소 젖을 조금 넣고 설탕을 한 숟가락 넣는 것이 전부라는 사실을 아는 사람은 얼마나 될까? 그것을 아는 사람들 중에 개발선진국들의 부의 축적과정에서 생긴 지구온난화로 인한 기상변화 때문에, 케냐에 극심한 가뭄이 들어 마실 물조차 없어서 수많은 사람들과 동물들이 죽어간다는 사실을 아는 사람들은 얼마나 될까? 이 모든 것이 우리의 마음을 불편하게 하지만... 진실이다.

내가 케냐에서 반년간 지내면서 보고 경험하고 깨달은 바가 그리 많지는 않다. 지역 전문가나 전문 여행가도 아니고, 그렇다고 외신 기자와 같은 날카로운 시선을 가지고 있는 것도 아니다. 하지만 EBENEZER ACADEMY 에서 현지 학생들과 나눈 대화를 통해서, 그리고 학생들의 가정을 방문하여 지역 주민들과 나눈 대화를 통해서 케냐인들의 실제적인 삶의 진실에 더 가까이 다가갈 수 있었다. 그리고 진실에 다가선 자들에게 부여된 알려주어야 할 의무에 대한 부담감을 가지고 한국에 돌아왔다. 오랜 시간이 지났지만 알려주어야 할 의무를 저버린 풋내기 블로거가 이제라도 케냐 모금 위젯을 달면서 사람들에게 진실을 알려주고 싶다. 머나 먼 땅 아프리카 케냐 여행을 통해 경험한 삶에 대해서. 그리고 케냐 포콧 지역 리더가 한국에 돌아가면 한국 사람들에게 꼭 전해달라는 그들의 긴박한 사정과 생존하기 위한 필요에 대해서. 그들 모두가 생존하여 행복하게 살기를 소망하면서 케냐 모금 위젯을 내 블로그에 단다.

[케냐를 도와요!] 위젯을 당신의 블로그에 꼭 달아주세요!

1,000 만 명이 기아에 직면하여 국가비상사태인 케냐 식량긴급지원에 네티즌 도움을 요청하였습니다. 가뭄과 대선 개표조작 의혹을 둘러싼 유혈사태 등으로 농사에 차질을 빚으며, 4년 전 대기근사태보다도 더 심각한 식량난에 시달리고 있습니다.

죽음에 직면한 지구촌 이웃의 생명을 살리는데 네티즌 여러분들의 사랑과 정성을 모으고자 희망모금을 진행합니다. 위젯을 사용하시면 Daum 이 여러분을 대신해 1000원을 기부 합니다! [위젯 설명글]

http://widgetbank.daum.net/widget/view/296 [위젯 주소]

tag : 사막화, 야생, 아프리카, 기아, 케냐, 모금, 지구촌, 가뭄, 생존