우비의 쓸모없는 短想의 끄적임 製作所

[安經]법의, 법에 의한, 법을 위한...

2009-11-02T15:07:58Z

펠론

(2008/미국)

장르

범죄 드라마

감독

릭 로먼 와우

출연

스티븐 도프, 발 킬머, 마리솔 니콜스, 앤 아처, 라넬 스토벌

영화 줄거리

아내와 어린 아들과 함께 행복한 미래를 꿈꾸며 열심히 살아가던 한 가정의 가장인 웨이드는 어느날 집 안에 침입한 도둑을 죽이게 되고, 과실치사로 3년형을 선고 받아 모든 걸 잃고 일반 사회의 법칙이 더 이상 통하지 않는 감옥의 세계로 들어가게 되는데...

영화 감상평

나의 평가

우리가 사는 현실은 교과서에서 보고, 배운 것처럼 모두가 평등하지도 않고 기회가 고르게 주어지는 곳이 아니라는 것은 미이 직접적 또는 간접적으로 경험한 사실이다. 특히 자본주의를 경제적 이념으로 삼은 대부분 현대국가에서는 특히, 재산의 부유함 정도에 따라 그 평등성의 불공평함이 더 커진다는 사실도 말이다. 우리가 배운 "법 앞에서 만인은 평등하다."라는 것은 결국 모든 이들이 원하는, 아니 절대적 또는 상대적으로 가지지 못해 여러가지를 박탈당하고 소외당하고 있다고 느끼는 자들이 원하는 이상향일 뿐일까? 비록 우리는 그 법에 의해 보호받고 구속되는 법치국가에 살고 있지만 말이다.

절대적으로 가지고 가지지 못한 자든 상대적으로 가지고 그렇지 못한 자든 조금이라도 남들보다 더 가지려고 하는 소유욕은 인간의 본성이다. 사유재산을 인정하지 않는 일부 사회주의 국가에서도 결국 스스로가 인정하지 않아 가질 수 없는 "재산" 대신에 "권력"이라는 것은 조금이라도 더 가지려고 아우성치는 모습이 바로 이를 대변하는 것이 아니고 무엇이겠는가. 법 앞에는 만인이 평등하다는 것이 현실에서도 실질적으로 통용이 된다면 왜 그 유명한 "유전무죄, 무전유죄"라는 말이 나왔으며, 여전히 가진 자들의 횡포에 억울함을 호소하는 서민들은 그 수가 줄어들지 않는것일까? 사회의 전반적으로 가진 자와 못 가진 자에 대한 눈에 보이는 또는 눈에 보이지 않는 차별이 있다는 것은 현실이며, 이는 곧 법에도 적용되기 때문이다.

예전의 신분 사회에서 보이던 그러한 계급은 사라졌을지도 모르지만 여전히 사회에서 신분에 따른 차별은 남아있고 이름과 모습만 바뀌었을 뿐 계급은 존재한다. 다만 많은 사람들이 그것이 사실이라고 생각하고 있지만 사실로 여기고 싶지 않아 억지로 인정하고 인식하지 않으려고 노력할 뿐이다. 가진 것과 가지지 못한 것에서 나오는 차별과 여전히 견고하게 유지되는 신분·계급 사회에서 생존하기 위해서 각자 나름대로 끊임없이 경쟁하고 투쟁하고 있다. 이것이 현실이고 우리 사회이다. 물론 비단 우리가 살고 있는 지금 뿐만 아니라 어떤 사회든 인류가 살아가고 있는 한 그 모습은 변하지 않을 것이다. 아니 변하지 못할 것이다.

생존하기 위한 노력은 결국 우위선점을 위한 수단과 방법을 강구하게 된다. 남들보다 더 높은 곳에 있다면 그만큼 생존할 가능성이 높아지니까 말이다. 이는 단지 사회에서 신분, 계급을 떠나서 자연에서 높은 곳에 있는 피식자가 낮은 곳에 있는 포식자를 잡아먹기 쉽다는 점에서도 높낮이가 중요하다는 것을 여실히 보여준다. 이는 가진 자들의 세계든 그렇지 못한 자들의 세계든 구분 없이 평등하게 일어나는 것이다. 가진 것과 못 가진 것의 차이는 절대적인 것만 있는 것이 아니라 상대적인 것도 있으니까. 아무리 인성과 사고가 있는 인간들의 사회에서도 존재할 수 밖에 없는 약육강식의 피비린내가 아니겠는가.

이번 '安經'에서 소개하려는 작품은 원제가 「Felon」으로 우리나라에는 개봉되지 않았지만 2008년도에 미국에서 개봉되었고, 릭 로만 워프가 감독을 발 킬머와 스티븐 도프라는 배우가 연기를 한 작품이다. 우리나라에서는 개봉하지 않은 작품이지만 우연한 기회에 '지인'과 함께 볼 수 있는 자리가 있어서 접하게 되었다. 간단한 줄거리를 소개하자면, 장래를 촉망받고 곧 사랑하는 아내와 결혼식을 올릴 한 건축가가 주인공으로 나온다. 하지만 어느 날 밤, 집에 침입한 도둑을 쫓다 그만 자기 집 마당에서 한 번의 방방이질이 도둑을 죽이고 말았다. 물건을 훔치러 들어온 도둑이지만 훔쳐간 물건이 없고 집 안이 아니라 마당이므로 집 밖에서 사람을 죽였다고 하여 결국 살인죄가 성립, 법정에서 구속형을 당하게 된다. 법 없이도 살 사람이라고 말을 들었을 법한 건축가가 이제는 법의 보호가 아닌 법의 구속을 받고 있는 한 살인자로 하루 아침에 바뀌는 순간이다.

법의 구속이라는 울타리 내에 이쓸 것이라고 상상하는 교도소는 아이러니하게도 법이라는 것은 눈을 씻고 찾아볼 수 없는 곳이며, 법은 오직 울타리를 감시하고 있는 간수들만을 위한 것이었다. 생존을 위해서는 버이 있든 없든 그곳만의 생존규칙에 하루빨리 적응하는 것이 우선이고, 적응하였다면 남들보다 우위에 서야만 한다. 그 규칙이 비록 남에 의해 만들어지고 따라가야 하는 것이든 아니면 내가 만들고 다른 사람이 따르게 해야하는 것이든 말이다.

하지만 "花無十日紅(화무십일홍)"이라는 말이 있듯이 지금 내가 가지고 있는 것이 항상 그대로 유지할 수 있는 것은 아니며, "쥐구멍에도 볕들 날이 있다."라는 말이 있듯이 가진 자와 그렇지 못한 자는 언제든지 수시 때때로 쉽게 그 자리가 바뀌기 마련이다. 오늘의 수혜자가 내일은 박해자가 되는 것처럼 말이다. 게다가 아직 사회가 살만한 것은 그래도 이러한 여러 본능의 유혹을 끝까지 이성으로 꽉 부여잡고 우리가 당연히 옳다고 생각하나 실행에 옮기기는 어려운 정의의 수호를 위해서 자기 희생을 감수하는 사람도 있기 때문이다.

어쨌든 주인공은 자신의 처지를 이해해주고 뒤를 계속 봐주며 마지막에 목숨까지 희생하며 지켜주고 도와준 죄수 선배의 도움과 그래도 아직 사회의 정의 실현이 자신의 사리사욕 충족보다 더 지켜야할 가치라고 생각하는 때 묻지 않은 신입 간수의 협조로 법의 울타리 안에 있어야 하지만 지금껏 그러지 못하였던 무법천지의 교도소를 고발하고 그로 인해 다시 자유를 찾게 된다.

이번 영화는 끄적이는 자에게 이미 몸으로 깨달아버린 한 가지 사실을 다시 한 번 확인하게 해주었고, 다른 한 가지가 강한 질문으로 다가왔다. 당연히 그 한 가지 시실은 과연 법은 아직도 만인게게 평등한 것일까라는 질문에 대한 답이다. 법을 아는 자와 모르는 자, 법 위에 있는 자와 아래에 있는 자, 법과 친한 자와 친하지 않은 자 등등에 따라서 법은 사람마다 다른 얼굴을 보여준다는 사실을 말이다.

다른 한 가지 강한 질문은 법은 과연 우리가 생각하는 것만큼 효율적이고 합리적인 것인가라는 것이다. 법이라는 것은 언제 어떤 전후상황이든 그 때 일어난 사실과 결과에 대해서 티끌만큼도 변함없이 만인에게 공평하게 적용되어야 하겠지만, 비록 일어나지는 않았지만 그로 인해서 또다른 사건이 일어나는 경우에 대해서는 그 처음 목적과 의도에 대하여 생각할 수 있는 기회는 줄 수 있어야 하지 않을까?

또한 법이 사람이 아니라 또 다른 법을 위해서 존재하는 것이 아닌지는 살펴봐야겠다는 점은 끄적이는 자가 이번 '安經'을 끄적이면서 갑자기 드는 생각이다. 법은 사람이 만들었고, 사람을 위해 존재하고, 사람에 의해 집행되어야 하는 것이다. 그러나 법의 목적이 사라지고 망각하여 어 법 자체를 위해서 만들어지고, 존재하고, 집행이 된다면 그 법은 더이상 법이라고 부를 수 없을 것이다. 과연 법은 지키라고 있는 것일까 어기지 마라고 있는 것일까? 이 질문은 끄적이는 자가 끄적임을 읽고 있는 여러분께 드리는 것이다.

마지막으로 작품 속에서 주인공을 끝까지 지켜주는 죄인 선배로 나온 발 킬머의 대사로 마치고자 한다.
"When your life is defined by a single action, you change the concept of time."
(단 한 번의 행동에 의해 너의 인생이 정해진다면, 너는 시간의 개념을 바꾼다.)

- 끄적이는 자, 우비(woobi@hanmail.net) -

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[安經]아침, 가을 아침

2009-11-02T15:01:48Z

아침, 가을 아침

한 때 불같이 빨갛게
노랗게 두근거리는
격렬한 사랑을 나누다,

아무도 원치 않는
이별의 때가 다가와
쓸쓸히 홀로 떨어져

제발 떠나지 말아. 떠나지 말아.

그 슬픈 울음소리가
내 발목을 잡는다.

아무 것도 보이지 않는 차갑고
검은 밤, 밤새도록 귓가에
하얗게 속삭이다,

해가 뜨면 아무도 모르게
사라져야만 하는
외로이 바라만 보며

계속 함께 있어줘. 함께 있어줘.

그 촉촉한 손길이

내 몸을 감싼다.

- 끄적이는 자, 우비(woobi@hanmail.net) -

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[L. K]역시 이름을 잘 지어야...

2009-04-28T20:37:14Z

연일 언론에서 보도를 하는 와중에,
끄적이는 자의 직업과 관련하여,
계속 한 가지 의문이 들었습니다.

"아직 멕시코나 미국에서 처음 감염된 사람들이,
돼지랑 접촉했다는 사실이 확인되지도 않았는데,
왜 '돼지인플루엔자'라고 부르며,
현재 발생국가에서 기르는 돼지에서,
'돼지인플루엔자' 발병 사실은 확인되지 않았는데,
다행히 올해는 구제역도 잠잠하게 넘어가고 있는,
애꿎은 돼지에게 화살이 날아올까?"

게다가 돼지인플루엔자면,
인수공통전염병이기 전에,
가축전염병이기 때문에,

아무리 사람이 감염되고,
사망자도 100여명이 넘는다하더라도,
국제적으로 가축질병을 주관하는,
국제수역사무국(OIE)는 잠잠하고,
전세계 인류의 공중보건을 주관하는,
세계보건기구(WHO)만 나서는 이유가 궁금했습니다.

그래도 혹시나 하는 마음에 OIE 홈페이지에 갔더니,
조류인플루엔자에 대해서는 상당히 많은 자료가 있음에도 불구하고,
돼지인플루엔자는 달랑 문서 하나 밖에 없는 것이,
끄적이는 자로서는 수상하지 않을 수 없었습니다.

그런데 그 하나 밖에 없는 문서가,
제일 중요한 문서였음은,
나중에 기사를 통해서 알았네요.(관련기사 : OIE "북미 인플루엔자로 불러야", 원문 : A/H1N1 influenza like human illness in Mexico and the USA: OIE statement)

처음 우리나라에 조류인플루엔자가 발병했을 당시,

언론에서 "조류독감"이라고 보도하자,
양계, 육계협회 등에서 명칭 정정해달라고 아우성친 것이,
바로 이런 이유여서 아닐까요?

단지 이번 신종 바이러스가,
혈청형이 알려진 '돼지인플루엔자' 바이러스 혈청형인,
A/H1N1이라는 것 하나만으로,
명칭을 그렇게 붙인건 너무한 것이 아닌가 생각합니다.

결국 우리나라에도 돼지인플루엔자 감염 추정환자가 발생했고,
계속 점점 의심환자 신고가 늘어가고 있네요.(관련기사 : 국내 SI 의심환자 '추정환자' 판명(종합3보), 의심 신고 잇따라..전국 '불안감'(종합))

어쨌든 우리나라에 사육 중인,

"돼지"에게 감염, 발생하는 일은 없길 바랄 뿐입니다.

- 끄적이는 자, 우비(woobi@hanmail.net) -

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tag : L. K, SI, 돼지인플루엔자, 북미 인플루엔자, Swine Influenza

[L. K]우려했던 현실은 벌써 실현되었다...

2009-04-27T14:13:44Z

지구촌이라는 단어가,
한 때는 그냥 추상적인 의미를,

담고만 있었던 때가 있었습니다.

당장 국내에서도 비싼 비행기를 타지 않고서는,
여기서 저기까지 하루가 넘게 걸리는,
그런 때였고,

다른 국가로 가는 비행기는 있으나,
그렇게 자주, 많이 왕래한 것도 아니었고,
일부 계층만 이용했었던 그 때 말입니다.

그런데 이제는 지구촌이라는 말이,
너무 실감나는 때가 되었습니다.

며칠 사이에,
신종 돼지인플루엔자 바이러스가,
순식간에 북남미 대륙을 거쳐서,

유럽대륙까지 잠식했고...(관련기사 : 신종 바이러스 인류 공습…'돼지독감' 전세계 확산)

바다 건너 태평양 한 가운데 있는,
오스트레일리아와 뉴질랜드까지,
퍼진 것이 의심된다는 소식입니다.(관련기사 : 뉴질랜드도 돼지 인플루엔자 감염 가능성, 돼지인플루엔자 감염증세 호주인 2명 음성(종합))

우리나라에서 발생한 AI로 인해,
차단방역을 하면서 불평하시는 운전자분들께 했던 말이지만,
결국 가축질병은 사람이 옮기는 경우가 훨씬 많다는 겁니다.

특히 교통의 발달과 동시에,
세균, 바이러스도 그만큼 전파가 빨라진 사실을,
숙지해야할 필요가 있고,

단지 사람 질병은 사람이,
가축 질병은 가축이 옮긴다는,
전혀 근거 없는 이상한 생각은 빨리 지워야할 것입니다.

현재 미국은 비상사태를 선포한 상황이고,
WHO나 CDC 등 각 방역기관에서는,
순식간에 전세계로 퍼져나가는 바이러스와,
시시각각 바뀌는 상황에 대처하느라 상당히,
곤욕스러운 상황인 것 같습니다.(관련기사 : 美 '돼지 인플루엔자' 비상사태 선포(종합), 전세계 돼지인플루엔자 공포 확산(종합3보))

계속 하는 거듭하여 강조하지만,
우리나라에는 발생하지 않아서,
돼지든 사람이든 아무런 피해 없이,
조용히 마무리되었으면 좋겠습니다.

- 끄적이는 자, 우비(woobi@hanmail.net) -

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tag : 유럽, 미국, 멕시코, L. K, 돼지인플루엔자

[L. K]우려했던 현실은 이미 다가왔는가!

2009-04-25T23:39:11Z

단지 어제는 그래도 선진국이라는 미국에서,
질병관리나 방역에 앞서있는 나라에서,
돼지인플루엔자가 발생했다는 소식만 전하려고 했을 뿐,
특별히 위험성을 강조하려는 의도는 없었습니다.

하지만,
'L. K'를 끄적인 하루사이에,
멕시코에서 돼지인플루엔자에 감염되어,
사망자가 대다수 속출했다는 소식이 나왔습니다.(관련기사 : 멕시코 돼지독감 사망 68명..경제 주름살)

게다가 정확한 보도인지 확인할 방법은 없지만,

이 바이러스가 지금껏 보고되지 않은 신종 바이러스이며,
사람과 조류에 걸리는 인플루엔자의 변종형이라는 사실이,

끄적이는 자로서는 큰 충격이 아닐 수 없습니다.(관련기사 : 멕시코.미국 돼지독감 창궐..방역 비상)

좀더 시간이 지나서,
이 바이러스가 언제 어디서 어떤 경로를 통해서,
인체감염이 되었는지 역학조사 결과가 나오면,
보다 확실해지겠지만,

이미 전에 조금 언급하였지만,
돼지는 사람과 조류가 걸릴 수 있는,
모든 인플루엔자 종류가 감염될 수 있는,

중간 매개체에 바이러스 변이숙주가 될 수 있다는 점에서,
상당히 위험하지 않을 수 없습니다.

물론 돼지인플루엔자 역시,
인플루엔자의 한 종류이기 때문에,
돼지고기를 섭식한다고 감염되는 것이 아니라,
조류인플루엔자처럼 호흡기를 통해서 감염되는 것이지만,
철저한 검역으로 바이러스 유입을 막겠다는,
재빠른 정부 대처는 그래도 좋은 소식이네요.(관련기사 : 멕시코.미국산 돼지고기 검역 강화)

조류인플루엔자 보다 훨씬 위험성이 높은,
돼지인플루엔자가 부디 우리나라에서는.
제발 발생하는 일이 일어나지 않았으면 좋겠다는 바람 뿐입니다.

- 끄적이는 자, 우비(woobi@hanmail.net) -

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tag : 미국, 멕시코, 조류인플루엔자, L. K, 돼지인플루엔자

[L. K]우려했던 현실이 다가오는구나...

2009-04-24T18:12:23Z

작년 이맘때쯤,
조류인플루엔자가 전국을 강타했고,
결국 그 때문에 많은 사람들이 고생을 했었습니다.

가금류를 키우시는 농가분들은 물론,
이동·판매하는 상인들도,
심지어 정육점, 닭갈비 음식점 상인들까지,
나름대로 경제적, 심리적인 피해를 보셨고,

전국민들은,
조류인플루엔자의 인체감염 우려에 떨었고,
안전한 축산물을 찾는 수고를 하지 않을 수 없었습니다.

현재 하는 일이 하는 일이다보니,
'살처분'이라는 무시무시한 단어도,
쉽게쉽게 쓰고 수행하긴 합니다만...

인플루엔자를 연구하는 과학자들 사이에서는,
비록 치사율은 높지만 조류인플루엔자의,
직접적인 인체감염 가능성은 아직 낮은 편이기 때문에,
그리 심각성에 대해서 말하진 않고 있습니다.

하지만 모두들 하나같이 위험하다고 성토하는 부분은,
인플루엔자 모든 형태가 감염가능한 돼지를 거쳐서,
사람에게 감염될 경우,
변이에 변이를 거쳐서 오기 때문에,
그 위험성을 판가름할 수 없고,

이제까지 연구와 보고를 봤을 때,
충분히 돼지와 사람간 인플루엔자 감염 가능성은 있기 때문에,
조류인플루엔자가 돼지를 거쳐서 사람에게 감염될 경우,
더더욱 위험할 수 있다는 점입니다.

그래서 조류인플루엔자가 발생하여,
살처분을 하게 될 경우,
오염지역, 위험지역, 경계지역 등에서 사육 중인,
돼지에게도 살처분이나 이동제한을 하게 되어있습니다만...

그럴경우 매립지 확보나,
살처분 보상금 문제 때문에,
상당히 많은 어려움이 있으므로,
적절하게 여러 논의를 해서 수행해야 합니다.

하지만 오늘 미국에서 나온 뉴스 이후로는,
논의의 결과는 결국 정해진 규정대로,
조류인플루엔자가 발생한 가금류 농장 주변의,
돼지 농장까지 살처분을 할 수 밖에 없겠네요.(관련기사 : 미국, 희귀 '돼지독감' 7명 감염)

다행히 아직까지는 우리나라에 조류인플루엔자 재발 소식은 잠잠합니다.

부디 올해만큼은 조용히 넘어갔으면 하고,
그 후에도 더이상 발생하지 않아서,
어쩔 수 없이 살처분되는 동물들이 없었으면 하는 바람입니다.

- 끄적이는 자, 우비(woobi@hanmail.net) -

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[安經]가장 힘든 일은 진실을 진실이라고 말하는 것!

2009-04-08T16:01:01Z

링컨 차를 타는 변호사

지은이

마이클 코넬리

출판사

랜덤하우스코리아

출간일

20080905

장르

영미소설

책 속으로

LA 뒷골목의 속물 변호사, 가장 악랄한 의뢰인을 만나다! 크라임 픽션계의 베스트셀러 작가 마이클 코넬리의 법정 스릴러 소설『링컨 차를 타는 변호사』. 세계적으로 많은 사랑을 받은 해리 보쉬 시리즈를 통해 개성 넘치는 주인공을 창조하는 데 일가견을 보였던 마이클 코넬리. 그가 이번에는 해리 보쉬보다 더 현실적이고 타락했지만, 결코 미워할 수 없는 주인공 '미키 할러'를 선보인다. LA 뒷골목 범죄자들을 변호하며 그들의 검은 돈을 수임료로 받는 형사법 전문 변호사 미키 할러. 그는 갖고 싶은 것은 무리해서 구입할 정도로 부와 남에게 보이는 것을 신경쓰지만, 한편으로는 평생 악당만 변호한 죽은 아버지의 그늘 속에서 언제 올지 모를 '무고한 의뢰인'을 놓치게 될까봐 전전긍긍한다. 그런 그에게 어느 날, 결백한 의뢰인의 냄새를 풍기는 할리우드의 거대 부동산업자 루이스 룰레가 찾아오는데…. 이 소설은 미워할 수 없는 속물 변호사 미키 할러가 최고의 악질 의뢰인을 만나면서 펼쳐지는 이야기를 흥미진진하게 그리고 있다. 변호사를 직접 동행 취재하고, 수십 차례의 형사 재판을 관람하는 등 작가의 5년에 걸친 노력을 바탕으로 한 화려한 법정 싸움과 지적인 공방이 돋보인다. 촘촘한 구성과 사실성, 생동감 넘치는 캐릭터가 읽는 재미를 더해준다. ☞ 작품 조금 더 살펴보기! 마이클 코넬리는 전 세계적인 독자층을 확보한 베스트셀러 작가이자 에드가, 앤서니, 마카비티, 셰이머스, 네로 울프 상 등 여러 추리 문학상을 휩쓴 작가이기도 하다. 그가 이번 소설에서 선보인 캐릭터 미키 할러는 진실과 상관없이 법을 이용하면서도, 자신도

이 책은..

나의 평가

모든 생물은 주변환경에 적응하기 마련이다. 적응하지 못할 경우 생존할 수 없는 어떻게 거스를 수 없는 큰 이유 때문이겠지만, 그 중에 사람이라는 동물이 가장 적응력이 뛰어나지 않을까 생각한다. 끄적이는 자도 새로운 환경에서 생활한지 어언 1년이 다 되어간다. 솔직히 그동안 힘든 일은 없었다고 말할 수는 없지만 딱히 크게 좌절할만한 일들도 없었던게 사실이다. 더 솔직히 말하자면 흐르는 시간 속에 몸을 맡기다 보니 나도 모르게 그렇게 된 것 같다.

어쨌든 시간이 흐르고 그에 따라 적응하다보니 슬슬 취미생활을 할 시간을 만들기 시작했다. 물론 직장에서 일하고 돈을 버는 상황은 예전에 단지 학교에서 수업 듣고 실험실에서 지낼 때와는 상당히 다르긴 하지만 말이다. 이런 상황을 이런 말로 비유하기는 조금 어색하긴 하나 원래 기부나 봉사활동은 돈이나 시간이 많을 때 하기 쉬운게 아니라, 자신의 일을 하는 시간을 쪼개고 생활비 중에 알뜰살뜰하게 남겼을 때 하기 쉬운 것이니까. 마찬가지로 취미생활이라는게 시간이 많다고 잘 할 수 있는 것이 아니라 바쁜 업무 중에 잠깐 잠깐 할 때 더 잘 할 수 있는거 아닌가?

최대한 살림살이를 늘리지 않겠다는 다짐과 명목 하에 공간을 많이 차지하는 취미생활은 지양하고 있으나, 슬슬 취미생활의 결과로 책들이 하나둘씩 구석에 차곡차곡 쌓이고 있다. 이번 '安經'에서 소개할 작품은 『링컨 차를 타는 변호사』로 원제는 『The Lincoln Lawyer』인데 원제나 역제를 봐서는 재판마다 승승장구를 해서 엄청난 부와 명예를 가진 변호사가 나올 것 같은데 실상은 약간 차이가 있었다. 물론 그 변호사가 정의만을 위해서 싸워서 이기진 않았을 것이라는 음흉한 눈길은 정확히 꽂혔지만...

이번 작품은 마이클 코넬리라는 작가가 쓴 작품으로 끄적이는 자는 이번 작품으로 이 작가를 처음 만난 것은 아니고 원래 이번 '安經'에 쓰려고 했던 작품을 통해서 만났고 그 작품을 읽고난 바로 뒤에 구매하여 본 작품이 이번에 소개하는 작품이다. 업무상 음주가 잦아서 그런지 작품의 마지막 장을 덮고 난 후 기억과 감동이 예전과 같이 오랫동안 생생하게 남아있지 않은 관계로 가장 최근에 책장을 덮은 작품을 먼저 소개하게 된 점은 심히 유감스러운 일이 아닐 수 없다.

변호사가 주인공으로 나오는 작품으로 가장 널리 알려진 작가는 아무래도 존 그리샴이 아닌가 싶다. 덕분에 '安經'에서도 가장 많이 소개된 작가와 작품일 것이다. 어쨌든 존 그리샴이 그린 변호사는 정의를 위해 싸우는 변호사의 모습이라고 하면 이번 작품에 등장하는 변호사는 단지 의뢰인의 승리만을 위해서 싸우는 가장 현실적인 변호사의 모습이라고 할까나?

작품의 줄거리를 간략하게 소개하자면, 두 명의 전처 중 한 명은 지금 자기 사무실에서 비서로 일하고, 다른 한 명은 현직 검사인 화려한 가족 경력을 가지고 있고, 뒷골목에서 생활하는 의뢰인들을 상대로 검찰의 기소를 무마시켜 무죄나 형량을 엄청 낮추는 승리를 얻어내고 그 대가로 상당한 액수의 의뢰비를 받는 형사법 변호사 미키 할러가 주인공이다. 어느 날 창녀를 폭행하여 기소된 범죄 경력은 깨끗한 돈 많은 부동산업자가 주인공에게 변호를 의뢰하면서 이야기는 시작된다. 주인공은 평소처럼 의뢰인이 실제로 죄가 있든 없든 불리한 증거를 하나씩 없애려고 갖가지 인맥 등을 동원하여 자체 수사를 시도하는 도중 자신이 맡은 의뢰인이 뭔가 숨기는 것이 있다는 느낌을 받게 되고, 자체 수사관인 가장 친한 동료가 총에 맞아 죽는 사건을 겪게 된다.

그 이후 의뢰인의 수상한 행적을 살펴보다 예전에 이번 사건과 비슷한 창녀를 폭행하고 강간한 후 살해하여 기소된 자신이 맡았던 의뢰인이 정말 무죄였는데 자신만의 잣대로 타협을 봐서 결국 무고한 옥살이를 하고 있다는 사실을 알게 된다. 그리고 이번 사건의 범인이 자신의 의뢰인이라는 사실을 확신하게 되지만 자신이 가지고 있던 총이 자신의 동료를 살해한 무기이며 그 총이 자신의 의뢰인이 가지고 자신을 협박하는데...

끄적이는 자가 차에 대해서 관심이 많은 편이 아니지만 최근에 차가 필요하여 이리저리 알아보고 다니다보니 길거리에 세워둔 차에도 관심이 가는 상황에서, 도대체 '링컨'이 어떤 차인지 실제로 보지 못하다보니 왜 하필 제목이 하고 많은 차 중에서 '링컨' 차일까라는 의문이 들었다. 어쩌다 TV에 나온 광고를 보니까 멋지다는 생각은 들었는데 실제로 모델을 보지못한 끄적이는 자로서는 아무래도 가깝게 와닿지는 않았다.

모든 변호사들이 그렇지는 않겠지만 특히 형사법 변호사는 이번 작품의 주인공과 같은 변호사가 대다수가 아닐까 싶다. 흔히 TV 드라마나 영화에서 보여지는 변호사는 정의의 편에 서서 범죄를 저지른 악인을 응징하거나 억울하게 피해를 입은 약자를 위해서 어둠의 세력의 협박에도 불구하고 끝까지 싸우는 모습이지만 말이다.

검사는 범죄를 저지른 자를 형법으로 그 죄값을 받게하는 것이 직업이고 당연히 그렇게 해야하는 일이겠지만 막상 변호사는 자신의 의뢰인이 실제로 죄를 짓든 안 짓든 의뢰를 할 경우 최대한 의뢰인의 이익을 위해서 변호하는 것이 직업이다. 물론 '有錢無罪無錢有罪'라는 말처럼 죄를 짓고도 거액의 의뢰비를 써가며 요리조리 피하는 사람들을 보면 괘씸한 생각이 들겠지만, 그렇다고 그 의뢰인을 변호하는 변호사를 비난해서는 안 될 것이다. 그 변호사는 자신의 모든 것을 걸고 직업에 충실히 하는 것 뿐이니까 말이다.

그렇다고 해서 돈 앞에 정의를 무참하게 짓밟아도 된다는 말은 결코 아니다. 진실은 진실대로 명명백백하게 밝혀져야 하고, 정의 역시 수많은 법 없이도 살 수 있는 선량한 사람들을 위해서 꼭 살아있어야 한다. 하지만 예전 학교 교과서에 실린 것처럼, 양심과 도덕과 법은 결국 서로 다른 범위에서 존재하는 것이 아닌가.

결국 이번 작품 역시 결말부분에서는 큰 죄를 지었든 작은 죄를 지었든 죄인은 죄값을 치르게 되는 해피엔딩으로 마무리가 되지만 작가가 말하려는 주제는 작품 속에 등장하는 이 문구로 깔끔하게 정리할 수 있지 않을까?

"법은 진실과 아무 상관이 없다. 그곳엔 오직 타협과 개량과 조작만 있을 뿐이다."

- 끄적이는 자, 우비(woobi@hanmail.net) -

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tag : 책, 진실, 법, 安經, 링컨 차를 타는 변호사, 마이클 코넬리

09. 03. 26

2009-03-30T11:56:06Z

3월 말에 내리는 큰 눈은,
역시 강원도에서 생활하는 사람이 아니면,
경험할 수 없는 특별한 그 것.

정작 너무 많이 경험한 사람에는,
식상하고 따분한 일상일지는 몰라도...

- 끄적이는 자, 우비(woobi@hanmail.net) -

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tag : 봄, 눈, 양구, 3월, 視線

09. 03. 13

2009-03-15T16:02:10Z

비 오는 날 아침,
안개 낀 저수지에 출장을 나갔다가,
저수지 위에 목을 내빼고 울고 있는 멍멍이 동상을 보았습니다.

알고 보니,
원래 저수지에 큰 나무가 있었는데,
썩어서 없어지고 저부분만 물 위로 나온거랍니다.

눈은 보고 싶은 것만 보고,
머리는 느끼고 싶은 것만 느낀다는 말이,
새삼스럽게 떠올랐네요.

- 끄적이는 자, 우비(woobi@hanmail.net) -

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tag : 저수지, 동상, 동면, 양구, 視線

[安經]'죽음' 여사가 사랑에 빠지면...

2009-02-23T19:02:14Z

죽음의 중지

지은이

주제 사라마구

출판사

해냄출판사

출간일

20090210

장르

기타나라소설

책 속으로

다음 날, 아무도 죽지 않았다! 노벨문학상 수상작가 주제 사라마구의 장편소설『죽음의 중지』. 눈먼 자들의 도시의 작가 주제 사라마구가 이번에는 죽음이 없는 미래를 통해 삶의 의미를 묻는다. 마치 죽음의 여신이 파업을 벌인 것처럼 노화는 진행되지만 아무도 죽지 않는 나라에서 벌어지는 혼란과 갈등을 그리고 있다. 작가 특유의 아이러니컬한 내레이션과 메타포가 돋보인다. 새해부터 아무도 죽지 않기 시작한다. 평소 같으면 사고나 질병으로 사람들이 죽지만, 새해 아침 이후 단 한 사람도 죽지 않았다. 치명적인 사고를 당해도, 불치병에 걸려도 그 상태로 멈춰버렸다. 그러한 전대미문의 사건으로 인해 국민들은 영원한 삶이 주어진 이 나라에 살고 있다는 사실에 환호하고, 애국심은 순식간에 전국으로 퍼져나간다. 하지만 죽음이 없으면 필요성을 잃는 장례업체, 양로원, 병원 관계자들은 이상 현상에 대한 정부의 조치를 요구한다. 넘치는 환자들로 병원은 아수라장이 되고, 양로원도 줄어들지 않는 인원 때문에 고민한다. 결국 정부가 사회구성원들 사이의 갈등과 문제점들에 대한 해결 방법을 내세우지 못하는 사이, 죽음 직전의 가족을 둔 사람들은 가족의 고통을 줄이기 위한 인위적인 방법을 찾기 시작하는데... [양장본]

이 책은..

나의 평가

이 세상에 현존하는 모든 예술 작품의 가장 많이 다룬 소재를 꼽으라고 하면 아마도 "사랑"이 아닐까 생각한다. 활자매체로 된 작품이든 물감으로 색칠된 작품이든 말이다. 특히 사랑 중에서도 부모자식간의 사랑이나 동성친구간의 사랑, 형제자매간의 사랑보다는 역시 남녀간의 사랑이 그 비율이 월등히 높지 않을까?

비록 끄적이는 자가 사회학 뿐만 아니라 예술에도 문외한이긴 하지만 그 이유를 생각해본다면, 인류가 존재한 이래로 한 번도 끊임없이 인류와 함께 해왔고, 지금도 해오고 있고, 미래에도 해 갈 것이기 때문이 아닐까. 게다가 눈에 보이지는 않지만 성별, 나이, 인종, 사회적 배경 등등 인류를 구분하는 모든 것들을 떠나서 생물학적으로 사람이라면 모두다 가지고 있는 감정이기에 그런 것은 아닐까 생각한다. 너무 지나치게 끄적이는 자의 개인적인 짧은 생각이려나?

그 다음으로 많이 다룬 소재를 꼽으라고 한다면 "죽음" 아니면 "탄생"이 아닐까? 그리고 개인적으로 끄적이는 자는 "죽음"이 "탄생"보다 그 비율이 조금 더 높지 않나 생각한다. 둘 다 사람들에게는 경외로운 현상이지만 "죽음"은 "탄생"이 가지지 못한 경외로움과 동시에 피할 수 없는 공포의 위엄을 가지고 있기 때문이 아닐까.

어쨌든 이번 '安經'에서 소개할 작품은 지난 작품인 『눈먼자들의 도시』로 끄적이는 자의 좋아하는 작가 목록에 등극한 주제 사라마구의 신작으로 가장 흔한 소재인 "사랑"과 "죽음"을 동시에 다룬 『죽음의 중지』라는 작품이다. 원제는 『As intermitencias da morte』로 영제는 『Death with interuptions』로 직역을 하면 '방해받은 죽음' 정도 해석이 될 것 같다.

작가의 지난 작품을 읽어본 독자는 알겠지만 이번 작품 역시 흔한 소설에서 흔히 볼 수 있는 등장인물간의 대화를 따옴표로 분리해놓거나 문단을 나누어 분리를 하는 등의 구성은 찾아볼 수가 없다. 끄적이는 자도 작가의 지난 작품을 읽은지 꽤 오랜 시간이 지났기 때문에 처음은 약간 불편한 감을 느끼지 않을 수 없었다. 하지만 조금 지나자 금방 익숙해질 수 있었던 것은 역시 지난 작품에서 이미 경험했기 때문이 아닐까 싶다. 만약 이번 작품이 처음인 독자라면 상당히 답답해할지도 모르겠지만 오히려 문장 하나마다 줄이 바뀌는 것을 따라가면서 흐름이 뚝뚝 끊김을 느끼는 것보다는 줄줄 이어지는 대화가 흐름을 따라가기에는 더 낫다고 생각할지도 모르겠다.

어쨌든 소설 구성에 있어서도 전지적 작가 시점과 1인칭 관찰자 시점을 동시에 사용하여 과연 등장인물이 누구인지 알 수 없게끔 되어 있다. 작품의 서두인 3분의 1은 전지적 작가 시점을 사용하여 죽음이 '중지'된 현실을 설명한다. 단순히 '죽음'만 없는 사회에서 일어날 수 있는 일들을 작가는 설명하는데 우리가 알고 있는 '고려장 이야기'나 「나라야마 부시코」의 이야기도 나온다.

어느날 이후부터 아무도 죽지 않는 것이 과연 축복일까라는 질문에 대한 답을 작가는 독자로 하여금 간접적으로 일러준다. 물론 죽음의 중지가 진시황이 그렇게 염원했던 '불로장생'이라면 모르겠으나 사고가 나서 피가 흐르고, 암에 의한 고통의 연속인 나날들을 보내고, 나이는 계속 한 해가 지남과 동시에 한 살씩 먹음에도 불구하고 죽지만 않는다면... 과연 축복이라고 말할 수 있을까?

그리고 중반의 3분의 1은 1인칭 관찰자 시점으로 다시 어느날 보라색 편지 한 통과 함께 다시 시작된 죽음 이후에 일어나는 일을 작가는 독자의 귀에 대고 속삭인다. 그리고 작가는 독자로 하여금 사람의 죽음을 관여하는 것이 신이 아닌 다른 존재에 의한 것이라면 어떨까라는 질문을 던진다. 만약 그러한 존재가 있다면 어떤 모습일까라는 구체적인 모습을 떠오르게 하는데, 단어에 성별이 나눠지는 대부분 국어에서 '죽음'은 여자라는 것에 착안하여 작가 나름대로 모습을 만들어내는데 독자들이 마음에 들지 안 들지는 결국 독자에게 달려있을 것이다. 게다가 다시 죽음이 재개되면서 '죽음' 여사가 보낸 '사형 선고' 편지에 대하여 이야기를 하면서 과연 죽기 전 1주일의 유예기간을 주면 당신은 어떻게 보낼 것인가라는 질문도 던진다.

마지막 3분의 1은 다시 전지적 작가 시점으로 앞서 이야기 했던 '죽음' 여사에 대한 이야기를 말한다. 그녀와 평생을 같이한 하얀색 낫과 말이다. 여느날과 같이 '사형선고'와 함께 1주일의 유예기간을 주다가 반송되는 편지를 받게 되면서 뭔가 잘못됨을 느끼면서 그 이유를 직접 찾아서 해결하기로 한다. 하지만 이유를 해결하러 나간 이후 다시 돌아오지 않는데...

'다음날, 아무도 죽지 않는다.'의 하나의 문장으로 시작한 작품은 제일 마지막 다시 '다음날, 아무도 죽지 않는다.'의 하나의 문장으로 끝을 맺는데, 독자로 하여금 끝부분에서 다시 처음부분으로 되돌아가는 듯한 기분이 들게하는 기법을 씀으로써 끄적이는 자는 작가가 윤회를 표현하려고 했던 것은 아닌가 개인적으로 판단한다. 물론 끊임없는 죽음의 영속성을 말했을지도 모르겠지만 말이다.

마지막 책장을 덮고나니 지금 끄적이는 자 마음이 그 쪽을 향하고 있어서 그럴지는 모르겠지만, '죽음'을 막을 수 있는 더 위대한 것을 꼽으라면 '사랑'이 아닐까 하는 생각드는 것은 왜일까? '죽음' 여사의 '사형선고'를 막은 것도 사랑이니까 말이다. 한 가지 무서운 점은 자신의 본분을 잊게하는 사랑의 힘을 적절히 통제할 수 있는 능력이 있어야 할 수 있지 않을까라는 것이다. 솔직히 아무나 할 수 있는 것이라고 생각할 수는 있으나, 아무나 '잘' 할 수 있는 것은 아니지 않는가. 어쨌든 흔하다고 생각한 소재를 색다르게 표현하여 새로운 작품으로 만들어낸 작가의 능력에 칭찬을 마다하지 않을 수 없었다는 것은 확실한 사실이다.

끝으로 작품 속에 나오는 문구들을 소개하며 이번 '安經'을 줄이고자 한다.
'Sauve qui peut.(자신을 구할 수 있는 사람은 구하라.)'

'Memento, homo, quia pulvis es et in pulverem reverteris.(인간이여, 너는 흙이며 흙으로 다시 돌아갈 것임을 기억하라.)'

- 끄적이는 자, 우비(woobi@hanmail.net) -

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tag : 사랑, 책, 주제 사라마구, 죽음, 安經, 죽음의 중지

[L. K]또다른 공포는 어떻게 할건지...

2009-02-18T14:33:03Z

아침에 일어나서 TV에서 흘러나오는,
뉴스를 보다가,
깜짝 놀랄만한 기사를 보았습니다.

'암 발생률 0% 아기 탄생'이라는,
타이틀을 가진 기사였는데...(관련기사 : 암 공포서 해방된 신생아 탄생)

자세한 내용은,
암 발생 유전자를 선택적으로,
수정란 단계에서 제거하여 인위적으로,
아이를 '만들어' 내었다는 겁니다.

물론 밝혀진 특정 암은,
유전자의 코드 해독에 의하여 일어난다는 것은,
끄적이는 자도 알고 있는 내용이긴 하지만,
'밝혀진' 내용이라는 것이라는 점을 간과해서는 안 될 것 같습니다.

게다가 사람의 유전자에 의한,
형질발현이 단순하게 1:1 대응은 결코 아니며,
여러가지 유전자가 동시에 상호작용을 통해,
다:다 대응이라는 점을 반드시 확인해야할 점이라고 생각하며,

우리 몸을 이루는데 필요한 정보를 담고 있는 유전자 외에,
전혀 정보가 없는 유전자도 더 많이 있다는 점에서,
현재 전체적으로 잘 짜여진 프로그램에,
단지 암을 일으키는 부작용이 있다고 해서,
그 부분만 순서도에서 지워버린다면,
전체적인 흐름이 어떻게 바뀔지 누가 알 수 있을까요?

순수과학적인 측면에서는,
충분히 칭찬을 할만한 성과고,
보다 더 연구를 진행해야할 필요가 있다고 생각합니다만,

아무리 암의 공포에서 해방시킨 '만들어낸' 생명이라고 해도,
인격이 있는 한 개인의 인생을,
좌지우지한다는 점은 상당히 공포스럽네요.

- 끄적이는 자, 우비(woobi@hanmail.net) -

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tag : 암, 공포, 유전자, 수정란, L. K

[安經]과연 신은 존재하는가!

2009-02-03T18:37:30Z

루시퍼의 눈물 1

지은이

마이클 코디

출판사

노블마인

출간일

20061030

장르

영미소설

책 속으로

사후세계는 있다. 그러나 그곳에 신은 없었다! 신의 유전자, 크라임 제로의 작가 마이클 코디의 스릴러 장편소설 『루시퍼의 눈물』제1권. 죽음과 사후세계에 대한 작가의 독특한 해석과 통찰력이 돋보이는 작품으로, 과학적 지식과 종교적 상상력이 어우러져 펼쳐진다. 세계는 부패로 얼룩진 가톨릭을 버리고 혁신적인 교리로 무장한 영혼진리교의 시대가 된다. 영혼진리교의 붉은 교황 사비에르 아코스티는 인류를 구원할 목적으로 신의 존재를 알리기 위해 '영혼 프로젝트'를 비밀리에 진행한다. 이는 희귀병에 걸린 소움즈 박사가 혁신적인 신기술로 개발된 광컴퓨터인 '루시퍼'로 죽은 이의 영혼을 다시 불러내어 대화를 시도해 영혼의 세계를 엿보는 것이다. '영혼 프로젝트'가 성공리에 이르자 영혼진리교는 전 세계의 신도들을 상대로 사비에르의 죽는 모습과 그의 영혼이 말하는 것을 지켜볼 수 있도록 생방송으로 실험을 진행한다. 실험이 시작되고, 죽은 사비에르의 영혼은 하느님은 존재하지 않는다며, 사후세계에 대한 무시무시한 메시지를 전하는데...

이 책은..

나의 평가

'製作所'를 찾아오시는 분들 중에서 종교를 갖고 계신 분도 있고, 끄적이는 자처럼 종교를 아직 갖지 않은 분도 있을 것이다. 다행히 끄적이는 자가 있는 국가는 헌법상으로도 종교 '선택'의 자유를 보장하기에 종교를 갖고 안 갖고의 선택도 자유이고, 어떤 종교를 갖느냐의 선택도 자유니까 특별히 종교에 대해서 말하는 것에 대한 제약도 없다는 것이 참으로 다행일 따름이다.

세상에 존재하는 종교라고 불리는 모든 것들은 형이상학적인 의지대상이 하나 이상 존재하기 마련이다. 유일신 사상을 바탕으로 세워진 종교든 다수신 사상을 바탕으로 세워진 종교든 말이다. 특정 종교에서는 그 대상을 '신'이라는 대명사로 지칭하기도 하는데 본격적인 '安經'에 들어가기 앞서 한가지 단단히 못박아두는 것은 지금부터 끄적이는 자가 특정 종교에 대하여 맹신적인 입장도 아니며 폄하하는 것도 아님을 밝혀두는 바이다.

인류가 지구 위에 등장했을 때부터 지금까지 한순간도 쉼없이 '신'의 존재를 증명하고자 하는 노력은 계속 되었고, 되고 있고, 될 것이다. 단순히 형이상학적 존재를 형이상학적 사상으로 정의를 내리는 것이 아닌 눈에 보이는 실체로, 객관적으로 믿을만한 자료로서의 유물론적 사상으로 증명하는 노력 말이다. 특히 지금껏 실제로 사람들 눈 앞에 존재하였으나 맨눈으로 보지 못했던 많은 물질들을 과학의 발전과 동시에 되찾으면서 점점 더 '신'의 존재를 증명하려는 시도 역시 발전해나간 것이 아닐까?

어쨌든 이번 '安經'에서 소개할 작품은 과학과 종교의 접합과 대립을 소재로 작품을 집필하는 작가인 마이클 코디의 최근작으로 제목은 『루시퍼의 눈물』로 원제는 『Lucifer』로 특정 종교에 상당한 지식을 가지고 계신 분이나, 이러한 종교를 바탕으로한 여러 판타지 작품이나 게임에 깊은 조예가 있는 분들은 아시겠지만 악마의 대명사이다. 다행히 실제 작품에서는 심오한 신과 악마의 대립에 관한 이야기는 나오지 않으니 이런 부분에 관심이 없는 분들도 미리 겁먹을 필요는 없을 것이다.

전체적으로 이번 작품은 최근 '安經'에서 소개한 작품들처럼 등장인물은 있으나 주인공은 없는 작품이 아니라 확실히 '선'의 주인공과 그를 방해하는 '악'의 주인공들이 등장하여 극예한 대립을 하는 작품으로 흰 종이 위에 검은색으로 찍힌 활자를 가지고 충분히 영상화 시킬 수 있는 능력이 있는 분들이라면 한 편의 헐리우드판 블록버스터 영화를 관람한 기분이 들 것이다. 게다가 굳이 그러한 능력이 없는 분들이라도 천천히 작품 속으로 빠져들기만 한다면 이미지를 쉽게 연상할 수 있게끔 작가의 문장들이 도와줄 것이다.

어쨌든 작품 속 배경은 지금보다 과학이 발전한 아주 가까운 미래로, 전기적인 신호 대신 빛의 파동과 입자를 이용한 '빛의 컴퓨터'가 지금 우리가 사용하는 컴퓨터를 대체하고 있고 신의 존재를 과학적으로 증명하고자 하는 새로운 가톨릭 종파가 어마어마한 큰 규모로 성장하여 기존 종파들을 흡수하고 있는 상황이다. 아이러니하게 들리지만 빛에 민감한 피부를 가진 천재가 만든 초대형 빛의 컴퓨터를 가지고 '적의 교황' 사비에르는 죽음 그 이후의 세계인 천국과 지옥,'신'의 존재를 증명하려고 하는데 아주 어렸을 적에 서로 뇌를 공유하고 있던 샴쌍둥이 중 살아남아 빛의 컴퓨터를 만드는데 최고의 도움을 주는 신비의 여인과 사지 절단이나 신경의 손상으로 마비가 온 환자들에게 생각만으로 자유자재로 움직이거나 말을 할 수 있게 해주게 도와주는 등산 전문가 의사가 어쩔 수 없이 이끌려가면서 이야기가 전개된다.

'적의 교황' '사비에르'와 수많은 '영혼진리교'의 맹신도들을 믿고 비윤리적이고 비인도적인 수백명의 생명을 앗아간 '묻지마 실험'을 통해서 영혼의 존재를 빛으로 붙잡아낸 '닥터' '브래들리'는 마침내 영혼의 세계를 컴퓨터를 통해서 눈에 보이고 귀에 들리게 하는 기술을 발견해낸다. 때마침 불의의 사고로 자신은 전신마비가 되고 부인은 죽었고 아들은 무릎 아래를 절단해야한 등산 전문가 의사 '마일즈'의 형은 동생에 의해 비록 기계를 통해야하지만 뇌파만으로 자연스럽게 말을 할 수 있게 된 그 날 죽음을 선택하면서 육체적인 죽음 이후에 동생에게 말을 남긴다. 살아있을 때는 나타나지 않았던 처음 보는 뇌파로...

어렸을 때 서로 뇌를 공유한 샴쌍둥이 중 살아남은 '엠버'는 평소에 편두통에 시달리다가 어느 날 쓰러질 정도로 상태가 악화되어 '마일즈'에게 진찰을 받게 되고, 뇌파 분석을 통해 샴쌍둥이 분리수술 때 죽은 쌍둥이 영혼의 뇌파를 발견하고 그것이 자신의 형이 죽음 이후에 말을 할 때 나타난 뇌파와 비슷하다는 '마일즈'의 우연한 두 발견은 결국 '신'의 존재를 증명하는 문을 열 가장 필요한 큰 열쇠와 동시에 시시때때로 생과 사를 넘나들 수 있는 여인으로 밝혀진 '엠버'의 납치의 원인이 되고 끝내 '적의 교황'은 어느 누구도 상상할 수 없는 죽음과 부활을 전세계에 알리면서 '신'의 존재를 밝히는데...

우선 작가인 마이클 코디의 기존의 두 작품 역시 가톨릭교와 과학의 접목을 꾀한 것으로 이번 작품 역시 배경은 비록 가까운 미래지만 과거의 기록을 과학이라는 도구를 가지고 가톨릭교를 다루는 댄 브라운의 『다빈치 코드』와 『천사와 악마』와 비슷한 분위기를 느낄 수 있었다. 게다가 일반인임에도 불구하고 얼음 덮힌 산을 두 번이나 타고 오르내리는 주인공을 보면서 앨런 폴섬의 『추방』이 생각난 것은 끄적이는 자의 우연히 떠오른 짧은 생각일까?

지금도 몇몇 사람들은 현 시대의 의료·과학 기술로는 해결할 수 없는 현재는 불치병을 치료하기 위해 자신의 몸을 냉동보관을 하는 모험을 한다고 한다. 그러나 작품 속처럼 컴퓨터나 기계의 힘을 빌려 죽어도 죽지 않은 영생의 몸이 되는 것은 과연 이러한 언제 해동될지 모르는 냉동인간의 문제를 해결할 수 있는 해답일까라는 질문을 하게 된 작품이다. 그리고 종교는 미지의 부분이 밝혀지면 더이상 필요가 없다는 사실을 다시 한 번 확인해볼 수 있는 기회를 주었고 아이슈타인이 말한 "종교가 없는 과학은 절름발이이고, 과학이 없는 종교는 장님이다."라는 말을 다시금 떠오르게 해주었다.

과학의 발달은 가상의 세계를 보다 현실 같이, 사실 같이 보여주는데 박차를 가하고 있다. 만약 영혼이 있다면 그리고 그 영혼만으로도 '생존'할 수 있다면 굳이 복제장기니 유전자 치료니 줄기세포 치료를 할 필요가 있을까? 결국 범인과 같이 죽음에 이른 진시황제가 수십년 동안 찾으려 한 불로장생의 영약이 있다면 끄적이는 자는 단번에 바로 이것이 그것이라고 말할 수 있다. 조금 더 짧은 생각을 키워가면 온세상에 죽은 사람은 있으나 실제로 죽은 사람은 없는 영원히 죽음이 없는 세계가 찾아오지 않을까? 실제 인구수는 줄지만 묘지는 늘어나지 않는 죽음이 오는 세계가 말이다. 더 이상 죽음으로 인한 슬픔이 없는 세계. 자, 어떤가?

- 끄적이는 자, 우비(woobi@hanmail.net) -

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tag : 책, 종교, 과학, 安經, 마이클 코디, 루시퍼의 눈물, 루시퍼의 눈물 1

[安經]새로운 시대의 시작인가, 현 시대의 종말인가?

2009-02-02T16:05:35Z

넥스트 (NEXT)

지은이

마이클 크라이튼

출판사

김영사

출간일

20070723

장르

영미소설

책 속으로

누군가 당신의 유전자를 훔쳐가고 있다! 쥬라기 공원의 작가, 마이클 크라이튼의 신작 소설. 이번 작품에서 작가는 통제불능 상태로 치닫는 유전공학을 파헤치며, 현실로 다가온 유전자 재앙을 경고하고 있다. 유전공학에 대한 세계의 이슈와 실시간으로 벌어지는 현대의 사건사고들, 덧붙여 그의 탁월한 지적 상상력은 교묘히 뒤섞여 과학문명에 대한 인간의 환상을 여지없이 깨뜨린다. 이 책은 유전자 공학을 주제로, 여기서 출발할 수 있는 거의 모든 과학적ㆍ윤리적ㆍ법제도적 문제들을 살펴보고 있다. 현상금 사냥꾼이 유전자 배아를 훔친 범인을 쫓는 추격전으로 시작되는 이야기는 캘리포니아의 법정으로 건너뛰어 이혼전문소송 변호사의 사무실, 수마트라의 정글을 지나, 샌디에이고의 가정집으로 이동한다. 이렇게 수많은 장소에서의 수많은 인물을 거쳐 이야기 전개가 확대되면서 미국사회 전반에서 동시다발적으로 이루어지는 사건들을 담아내고 있다. 영장류와의 유전자 합성, 신체조직의 소유권 분쟁, 그리고 이를 도마 위에 올려놓는 법정싸움, 특허권을 둘러싼 과학과 자본의 유착 등 여러 이슈들이 끊임없이 이어진다. 중간 중간에는 줄거리와 연관된 신문기사와 공문 등이 실제 서식 그대로 삽입되어 매끄러운 전개와 사실성, 개연성을 더해주며, 후반부로 갈수록 각각의 이야기들은 가속도가 붙어 더욱 짧은 템포로 숨가쁘게 교차되어 흐르면서 작품의 재미를 더해주고 있다.

이 책은..

나의 평가

각종 신문, 방송매체를 통해 들리는 유전·생명공학의 발달, 줄기세포의 연구와 사용, 사람과 동물의 유전자 결합 시도 등의 이야기는 더이상 미래의 이야기도 단순히 흥미를 주는 공상소설 종이 속에서만 있는 이야기도 아닌 바로 우리가 살고 있는 지금 이 시간에 일어나는 이야기다. 덕분에 어려운 과학용어도 실험결과도 전혀 생소하지 않고 대부분 사람들이 서스럼없이 받아들이고 있다. 게다가 과학의 발전과 영상매체의 발전은 보다 사람들에게 보다 쉽게 받아들이고 이해할 수 있게 해주고 있다.

하지만 과연 우리는 그것들을 얼마나 이해하고 있을까? 얼마나 안다고 말할 수 있을까? 우리는 알고 있다고 믿는 사실은 과연 사실일까? 진실로 알려진 사실의 끝은 어디일까? 이러한 질문에 답을 할 수 있는 자들은 전세계에 흩어져 여러분의 눈이 모니터를 향하고 있는 지금 이 시간에도 현미경의 접안렌즈에 대고 있거나 실험동물에 투약할 주사기 바늘을 향하고 있는 수많은 연구자들일 것이다. 그러나 이 수많은 사람 중에 단 한 명이라도 제대로 된 답을 할 수 있을지는 솔직히 끄적이는 자가 추측하건데 없다고 생각한다. 종교적, 윤리적인 문제를 떠나서 단순히 사실이냐 아니냐라는 객관적인 질문이라도 말이다.

이번 '安經'에서 소개할 작품은 소설 원작보다는 영화로써 더 잘 알려진 『쥬라기 공원』의 작가인 마이클 크라이튼의 『넥스트』라는 작품으로 작년에 고인이 된 작가의 마지막 작품이 아닐까 생각한다. 『쥬라기 공원』이 멸종된 공룡들을 유전공학의 기술로 다시 살려냈다는 물론 사람이 죽고 다치기는 하지만 핑크빛 희망을 말했던 반면에 이번 작품은 처음부터 끝까지 죽고 다친 사람들은 없으나 줄곧 회색빛 절망만을 그려낸 작품이라고 생각한다.

지난 '安經'에서 소개한 『어필』에서도 뚜렷하게 나타나는 주인공 없이 등장인물들 사이에서 일어나는 사건의 흐름만으로 이야기가 전개된 것처럼 이번 작품 역시 뚜렷한 주인공이 없이 서로 관계없는 듯한 사건들이 조금씩 겹쳐서 새로운 사건이 되어 이야기를 전개하는 작품이다. 이야기 전개속도는 상당히 빠른 편으로 뭔가 스산하게 내려앉은 안개를 헤쳐가며 조금씩 결론을 찾아가는 작품에 익숙한 독자라면 조금은 작품 내 속도를 못 이겨낼지도 모르겠다.

중간에 사건과 사건을 연결하는 다리역할을 하는 너무 우연성을 보여주는 사건을 빼면 사건들은 크게 다섯 가지로 환자 몰래 암을 이겨내는 사이토카인을 분비하는 세포를 가지고 소유권을 두고 싸우는 사건, 검증되지 않은 유전자 치료제의 우연한 사용으로 인한 부작용 발생 사건, 두 개 이상의 외국어로 욕을 하는 오랑우탄을 잡으려는 사건, 단순히 사람 말을 따라하는 것이 아닌 스스로 생각하고 말하는 앵무새의 납치 사건, 까마득히 잊고 있었던 '휴먼지' 아들의 입양 사건이다. 따지고 보면 그 다섯 가지 사건 중에서 세포주 소유권 사건과 유전자 치료제 부작용 사건을 제외하고는 전부 인간과 동물의 교잡, 유전자 결합에 관한 사건들로 이번 작품에서 결국 이야기하고자하는 것이 바로 이것이 아니고 무엇이겠는가.

특히 사람과 동물간의 교잡은 줄기세포 연구와 치료 뿐만 아니라 이식용 복제장기 연구, 생산으로 상당히 윤리적으로 논란이 되고 있는 화두로 이번 작품에서는 사람과 동물의 차이점으로 생각하는 능력과 언어로 의사소통을 할 수 있다는 것으로 과연 지금까지 그냥 아무런 비판없이 자연스럽게 받아들인 사람과 동물의 차이점이 과연 무엇인지 다시 생각해볼 수 있는 기회를 주는 것은 아닌가 생각한다. 배아 혹은 태아줄기세포 연구나 생산이 종교적, 윤리적으로 문제시되면서 실험동물을 이용한 연구로 방향을 바꿔 아무런 내용 변경 없이 그대로 연구를 진행하는 것이 과연 연구의 진행을 방해한 종교와 윤리적인 문제를 해결할 수 있는 방법인지도 물어보게 만드는 기회가 아닌가 싶다.

실험과 연구에 사용한 사람처럼 스스로 생각하고 언어로 자신의 의사를 분명하게 표현하는 동물을 실험이 끝났다고 죽이는 것은 단지 실험재료를 폐기하는 것으로 끝나는 것인가 아니면 '살인'에 해당되는 것인가? 눈도 없고 귀도 없는 배양접시에 담긴 세포를 쓰레기통에 버리는 것과 같이 생각할 수 있는 것일까?

특히 자신의 유전자 또는 세포를 이용하여 만든 교잡 실험동물이라면 과연 어떻게 대하여야 하는 것이 윤리적으로 옳은 것일까? 나도 모르게 태어난 내 유전자를 이어받은 '휴먼지'를 가족으로 받아들일 수 있을까? 유전자로는 침팬지가 아닌 사람이고, 외모로는 침팬지와 인간의 반을 닮은, 행동에서는 침팬지의 본능이 나타나며, 사람의 사고와 언어를 자유자재로 구사하는 동물도 아니고 사람도 아닌 이것을 과연 우리는 어떻게 불러야 하며, 어떻게 봐야할 것일까?

끄적이는 자도 과학실험, 연구, 교육이라는 명분하에 수많은 실험동물을 희생시켰지만 사람의 세포나 유전자로 변형시킨 실험동물을 이용한 실험은 아직까지 해본 적이 없어 이러한 질문을 스스로 해본 적도 그 질문에 대한 답을 구하려고 노력한 적은 없다. 하지만 이번 작품으로 언젠가 자연과학을 공부하는 과학도로서, 생명공학 기술을 이용하는 연구자로서 해야만 하는 고민과 질문을 미리 만나게 되었고 그만큼 해답을 구하는 시간을 벌게 된것이 아닐까.

작품에는 '황우석 박사 사건'도 짤막하게 기사로 나오는데 조금은 씁슬한 감이 없지 않았다. 게다가 과학계의 양대 산맥이라고 불리는 '네이처'와 '사이언스'의 문제점에 대해서 끄적이는 자도 전혀 모르는 바는 아니지만 거짓없이 직설적으로 자신의 작품 속에 그대로 반영하고 비판한 작가의 용기에 찬탄이 자연스레 나왔다. 그리고 마지막 결말부분에서 약간의 반전은 또다른 재미를 발견할 수 있었다.

작품 중 판사의 세포주 소유권에 대한 판결은 작가 자신의 의견이 아닌가 생각이 들었는데, 작품의 끝부분에 작가가 직접 쓴 생명·유전공학에 대한 충고 몇가지를 읽어보면 확인할 수 있을 것이다. 끄적이는 자 개인적인 소망은 적어도 우리나라의 모든 생명·유전공학 부분에 있는 과학자, 연구자들이 이 작품은 꼭 한번은 읽었으면 좋겠고, 온갖 연구에 작품을 읽을 시간조차 없다면 맨마지막 작가의 충고 몇 가지는 꼭 읽고 합리적인 비판의 시간을 가졌으면 하는 것이다.

마지막으로 "과학에는 국경이 없지만, 과학자에게는 조국이 있다"는 말을 한 루이 파스퇴르가 아직까지 살아서 지금 이런 현실을 보고나면 과연 어떤 말을 할까 생각해보면서 이번 '安經'을 줄이고자 한다.

- 끄적이는 자, 우비(woobi@hanmail.net) -

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[알림]대학원 등록금 고지서가 날아왔네요~

2009-01-28T11:09:04Z

안녕하세요.
두 달 전에 대학원 면접보고,
한 달 전에 대학원 합격통지 받은,
끄적이는 자, 우비입니다.

한 달 간격으로,
대학원 진학 계획이 추진되고 있네요.
그래서 설 연휴 전 주 금요일부터,
등록금 고지서 발부가 시작되었습니다.

그나마 다행히 대학교 학부생 등록금도,
작년과 동일하게 동결되었으니,
대학원생 등록금도 같을거라는 희망을 가지고,
딱 확인하는 순간,
제 눈을 의심할 수 밖에 없었네요.

예상했던 금액보다 작은 액수...

다시 찬찬히 들여다보니,
장학금 내역이 있어서 작아진 것이었습니다.
게다가 신입생이 무슨 '성적' 장학금이 나온건지... ㅡ.ㅡ;;(관련 문서 : 대학원 등록금 납입고지서.pdf)

학부생 때 유급사태 직전까지 시위하고,
다시 돌아와도 한 동안 감시당하고,
학생회장 한다고 여기저기 돌아다니다보니,
성적도 그리 좋은 편도 아닌데 말입니다.

어쨌든 단순 전산 오류가 아니길 바라면서,
한 푼이라도 적게 들어가는 일은 좋은 일이니까,
새해 큰 선물을 받은 것 같네요.

열심히 학교 갔다오겠습니다~

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[安經]정치는 민주주의의 탈을 쓴 자본주의다.

2009-01-19T19:16:39Z

어필

지은이

존 그리샴

출판사

문학수첩

출간일

20081217

장르

영미소설

책 속으로

선거라는 제도의 허점을 파고든 존 그리샴의 정통 스릴러! 법정 스릴러의 대가 존 그리샴의 새로운 소설『어필』. 발표하는 책마다 베스트셀러를 기록하는 최고의 흥행 작가 존 그리샴이 2005년 브로커 이후 3년 만에 펴낸 작품이다. 출간 즉시 '뉴욕타임스' 베스트셀러에 15주 연속 오르는 기록을 세우기도 했다. 선거라는 제도를 통해 정당화되어 버리는 도덕적인 문제들을 그려내면서 사회의 모순을 고발하였다. 미시시피 주에 있는 한 작은 마을의 법정. 남편과 아이를 모두 잃은 원고 자넷이 고소한 상대는 수년간 유독성 폐기물을 마을의 상수원에 유기한 미국 굴지의 대기업 크레인 케미컬이다. 오랜 재판 끝에 배심원단은 역사상 최악의 집단 암 환자 발병 사건을 일으킨 크레인 케미컬에게 유죄판결을 내리고, 4천100만 달러라는 어마어마한 벌금을 선고한다. 크레인 케미컬의 수장 칼 트루도는 비슷한 소송이 이어질 것이라는 사실에 분노하며 항소를 준비하고, 최종 판결은 대법원 판사 아홉 명의 손으로 넘어간다. 칼 트루도는 대법원 판사가 선거를 통해 선출된다는 점을 악용하여, 젊고 의심받지 않을 만한 친기업적 후보를 찾아내 그를 후원한다. 그리고 대법원 판사진을 새롭게 구성할 음모를 꾸미는데... ☞ 작품 조금 더 살펴보기! '만약 미국의 억만장자가 돈으로 사법체계를 매수한다면?'이라는 질문에서 시작된 이 법정 스릴러는 미국식 법률 제도의 맹점을 파고든다. 존 그리샴은 작가 후기를 통해 이 소설이 순수한 허구임을 밝혔지만, 출간 이후 등장인물의 실제 모델을 놓고 논쟁이 벌어지기도 했다. 세밀한 법정 묘사, 긴장감 넘치는 구성

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나의 평가

'製作所'에 오시는 분들 중 대다수가 그렇겠지만 끄적이는 자도 역시 얻는 정보 대부분을 인터넷을 통해서 얻는다. 정보라는 것이 양보다 질을 고려해야 되는 것이긴 하지만, 돌멩이 10개 중에 1개의 귀한 보석을 건지는 것과 돌멩이 100개 중에 보석 10개를 건지는 것은 단순 확률만으로 비교했을 때는 같아 보이지만 결과적으로 9개의 보석의 차이가 나게 된다. 아무래도 정보의 근원의 특성상 시간과 공간의 제약이 있기 때문에 정보의 근원 중에서 인터넷이라는 매체를 더 찾게 되는 것이 아닐까? 비록 어떻게 처리해야 할지 모르는 쓸모없는 90개의 돌멩이가 생기더라도 말이다.

하지만 남들 눈에는 평범하게 스쳐지나가는 돌멩이가 정작 나에게는 어떤 보석과도 바꾸지 않을 만큼의 가치가 있는 것일 수도 있고, 검은 갯벌 속에 깊숙히 숨겨져 있는 아직 누구도 발견하지 못한 진주가 내 눈 앞에 나타날 수도 있는 법이다. 결국 객관적으로 똑같은 물체라고 해도 그것의 가치는 사람마다 달라지는 지극히 주관적인 것이며, 객관적인 확률도 매순간마다 바뀌기 마련이다.

게다가 수많은 정보들 중에서 자신에게 중요한 것들만 골라서 습득하는 능력은 이미 많은 사람들이 부르짖은 내용이니까 '製作所'에 오신 분들도 잘 알겠지만, 그런 능력뿐만 아니라 잡석에 둘러싸여 영롱한 빛이 가려진 보석을 찾아서 가공하는 능력이 더 요구된다고 생각한다. 분명 처음에는 아주 초라하고 별 볼품없는 정보일지라도 여기저기를 수정하고 덧붙여서 모두에게 중요한 정보로 다시 재창조할 수 있는 능력을 가졌다면 어느 누구도 부럽지 않을 것이다.

어쨌든 우연한 기회에 점심식사를 하러 들어간 식당에서 펼쳐든 신문의 맨뒷장에 한뼘도 안 되는 광고에서 존 그리샴의 신간 작품을 발견했다. 그리고 며칠 뒤 인터넷 서점에 주문을 하고 바로 뒷날 손에 넣게되었다. 그리하여 이번 '安經'에서 소개할 작품은 역제가 원제의 발음인 『어필』(『The Appeal』)이다. 책 마지막 장에는 이번 작품이 21번째 작품이라고 하는데 '정통 스릴러'인지는 잘 모르겠다. 어쨌든 지난 존 그리샴의 작품인 『크리스마스 건너뛰기』를 만난 이후로 꽤 오랜 시간이 흘렀으니 상당히 반가웠다.

솔직히 이번 작품은 그동안 만났던 존 그리샴의 작품과는 뭔가 색다른 면을 가지고 있었는데, 아마도 누가 작품 속 주인공인지 모르는 구성때문이 아닌가 싶다. 다들 잘 알고 계시겠지만, 보통 소설의 3요소 하면 주제, 구성, 문체이고, 소설 구성의 3요소는 사건, 배경, 인물이지 않는가. 주제나 문체는 작가가 가진 고유의 특성이니까 모든 작품에 당연히 있겠지만, 구성은 작가의 능력이 반영되고 한 작품의 전부라고 말할 수 있는 상황에서, 등장인물 중에 주인공이 없이 사건을 이끌어나가고 그것을 한편의 이야기로 이끌어 나간다는 것은 불가능한 일이라 생각하지 않는가? 어쨌든 명불허전이라고 유명한 작가는 이러한 불가능할 거라고 생각하는 일도 현실로 만들었고, 단순히 현실로 만드는 것으로 끝이 아니라 한편의 멋진 작품으로 완성시킨 것이다.

비록 작품의 배경이 되는 법정과 사법제도가 끄적이는 자와 이 '安經'을 읽고 있는 여러분의 그것과는 다르기 때문에 흥미나 이해를 하는데 약간의 장벽이 될 수도 있으나, 그렇다고해서 전혀 재미를 못 느끼거나 이해를 할 수 없는 것은 아니니 아직 작품을 읽지 않은 독자분들을 위해 미리 안심시켜 드리는 바이다. 이 작품의 재미를 느끼기 위해서는 약간의 음모론과 이미 알고 있지만 모르는 정치계의 비릿한 비리만 알고 있으면 충분하다.

암을 일으키는 유독물질을 주민들의 식수원에 몰래 버리고서는 모른척하는 기업과 맞서 싸우는 주민들과 그 주민들을 대표해서 모든 것을 다 소비한 부부 변호사. 비록 재판에서 승소하여 엄청난 배상금과 함께 해피엔딩으로 끝날 줄 알았으나, 악덕기업은 대법원에 항소하고 때마침 대법관 선출이 맞물러지면서 검은 세력이 판사 선출에 마수를 뻗히게 되면서 끝까지 누가 승리자가 되는지 예측할 수 없는 이야기가 시작된다.

우리나라는 구조적으로 미국의 사법제도와는 다르기 때문에 소설같은 일들이 일어날 가능성이 지극히 적다고 생각이 들지만, 그렇다고해서 과연 이러한 일들이 일어나지 않는다고 보장할 수 있을까? '유전무죄 무전유죄'라는 말이 그냥 나온 것은 아니며, 지금까지도 사라지지 않는 것은 무엇을 말하는 것이겠는가.

힘은 또다른 힘을 부르는 특성이 있나보다. 권력이든 재력이든 무력이든 어떠한 힘을 가지게 되면 다른 힘을 가지고 싶어하고 그렇게 새로 가진 힘으로 기존에 가졌던 힘을 지키려고 쓰며, 이는 또다른 힘을 가지고 이 두 힘을 지키고 싶어하니까 말이다. 물론 정정당당하게 얻는다면 무슨 문제가 있겠냐만은 그렇게 하지 않고 보다 쉬운 길로 가려다보니 문제가 되는 것이 아니겠는가.

확실히 정치는 정책과 논의의 타협과 양보의 화합물이다. 하지만 우리는 모르는 또다른 면은 서로의 이득을 챙기려는 욕심과 욕심의 투쟁이 아닌가싶다. 그리고 상대편보다 우위에 점하기위해서 비열한 술수도 서슴없이 쓰고,어디서 흘러나온 것인지도 모르는 검은 돈이 들어가기도 하는 더러운 진흙탕의 싸움일지도 모르겠다. 그러나 이는 단순히 직접 싸우는 자들의 윤리나 도덕성을 문제시 삼아야하는 것뿐만 아니라, 이들을 앞세워 자신들의 욕심을 채우려는 배후의 자 또는 세력의 윤리와 도덕성 문제를 간과해서는 안될 것이다. 그나마 사람들 눈에 보이는 악취는 치울 수 있지만 보이지 않으면서 계속 악취로 고통을 주는 것은 참을 수 없는 분노를 가져오니까 말이다.

비록 끄적이는 자가 정치에 대하여 혐오적인 측면이 다분히 있으나, 중립적이거나 우호적인 사람일지라도 이번 작품을 읽고나면 세상을 바라보는 눈을 한번쯤 다시 수정할 수 있는 기회가 되지않을까 생각한다. 끝으로 이번 작품에서 가장 인상깊었던 문구를 소개하고자 한다.

"민주주의여, 고맙다. 시민들에게 투표권을 부여하라."

- 끄적이는 자, 우비(woobi@hanmail.net) -

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