은영이와 명희의 여행이야기

[조선일보] 사색의 숲에 외로움 내려놓고, 구름에 분노를 묻는다

2009-11-24T20:00:04Z

사색의 숲에 외로움 내려놓고, 구름에 분노를 묻는다

유철상 여행작가 poetry77@naver.com

입력 : 2009.11.19 09:42 / 수정 : 2009.11.19 11:22

여·행·테·라·피 위로 주는 국내여행지

외로울 때, 화가 날 때, 새로운 시작을 준비할 때, 과거를 정리하고 싶을 때… 상황 따라 찾아가 위로를 받기 좋은 대표적인 여행지를 소개한다.

>>혼자인 것 같은 느낌, 너무 외로워요

1. 영광 백수해안도로: 문득문득 적막한 외로움이 찾아올 때면 온전히 세상 풍경에 안기고 싶어진다. 낡은 배가 떠 있는 잔잔한 포구는 외로운 마음을 조용히 달래준다. 영광 법성포(전남 영광군 법성면)에 눈을 맞추고 나서 '숲쟁이숲'을 따라 올라가면 백제 불교 최초도래지에 닿는다. 입구에 있는 정자에 서면 법성포구 및 석양으로 이름난 백수해안도로가 한눈에 들어온다. 영광의 해는 커다랗고 둥그렇게 수평선 위에 더 있다가 바다를 빨갛게 물들이며 떨어진다. 문의 영광군청 문화관광과 (061)350-5752

2. 춘천 소양댐과 청평사: 춘천 청평사(강원도 춘천시 북산면)는 늦가을에 조용히, 혼자 찾아가야 제맛이다. 주중엔 언제나 한적하다. 서울에선 기차를 타고 춘천까지 가서 배를 타고 청평사 선착장에 닿은 다음 절까지 20분 정도를 걸어야 한다. 경춘선도, 청평사행 배도, 계곡을 끼고 걷는 길도 '홀로 여행'과 더없이 어울린다. 문의 청평사 (033)244-1095 소양댐 선착장 (033)242-2455

>>중요한 일을 앞두고 좋은 기운 받고 싶어요

1. 평창 발왕산: 용평리조트(강원도 평창군 대관령면)에서 곤돌라를 타고 오를 수 있는 발왕산은 굵은 백두대간 줄기의 좋은 기운을 듬뿍 받을 수 있는 곳이다. 쉽게 오를 수 있어 더욱 반갑다. 용평리조트 드래곤프라자에서 곤돌라를 타면 힘들이지 않고 20분 후에 발왕산 자락에 닿는다. 올라가는 길에 펼쳐지는 산맥의 웅장함이 마음을 뛰게 한다. 식당이 있는 드래곤피크에서 잠시 휴식을 취하고 발왕산 정상으로 향한다. 100m정도 오솔길을 오르면 헬기장이 나오고, 키 작은 주목나무 숲이 능선을 따라 펼쳐진다. 오솔길을 여유롭게 걷다 보면 탑처럼 생긴 돌무지가 나온다. 여기가 바로 발왕산 정상. 날씨가 화창하면 동해까지 보인다. 바다가 안 보이면 또 어떠랴. 사방으로 펼쳐지는 백두대간의 정기를 온몸으로 받았다는 자신감은 등 툭툭 쳐주는 친구처럼 든든하게 마음에 깃든다. 문의 용평리조트 (033)335-5757 www.yongpyong.co.kr

2. 강화도 마니산 정수사: '단군의 땅' 강화도는 서울에서 가까운데도 한국의 여느 곳보다 이국적인 분위기를 뿜는다. 강화도 마니산(인천시 강화군 화도면)의 원래 이름은 '머리산'. 원시적 산세의 산에 오르면 단군이 하늘에 제(祭)를 올리기 위한 장소로 왜 이곳을 선택했는지 고개가 끄덕여진다. 마니산 울창한 숲 속에 들어앉은 정수사는 세상과 차단돼 있다. 사람들의 발길이 잦은 강화도 전등사와는 다르다. 깊은 산과 서해를 내려다보는 탁 트인 조망, 명당이란 이런 곳을 두고 하는 소리가 아닐까. 문의 정수사 (032)937-3611

3. 담양 소쇄원: 대숲에 둘러싸인 소쇄원(전남 담양군 남면 지곡리)은 점잖은 양반댁 안뜰 분위기가 물씬 난다. 스스로 '소쇄처사(瀟灑處士·맑고 깨끗한 은둔 선비)'라고 부르며 한평생 은거 생활을 한 양산보(1503~1557)를 닮은 정원에선 외로움을 정성으로 다스려 깨끗함으로 승화시킨 흔적을 곳곳에서 발견할 수 있다. 정갈한 가옥과 정자, 그리고 아름다운 정원에 내려앉은 고요함은 마음을 맑게 씻어준다. 양산보는 '어느 것 하나에도 내 손길 닿지 않은 것이 없으니 팔지도 말고 어리석은 후손에게 물려주지도 말라'고 유언을 남길 정도로 이곳을 아꼈다고 한다. 곧은 선비의 맑은 정신을 객이 공유한다 한들 탓하진 않으리라. 문의 담양군청 문화관광과 (061)380-3151

>>화가 멈추지 않아요. 이 화를 어딘가 내려놓고 싶어요

▲ 해질 무렵 남양주 수종사. 조선영상미디어 유창우 기자 canyou@chosun.com

1. 남양주 수종사 삼정헌: 남한강과 북한강이 몸을 섞어 한 줄기를 만드는 양수리. 수종사(경기도 남양주시 조안면 송천리)는 양수리를 감싸는 운길산 속에 보석처럼 웅크리고 있다. 낙엽 카펫을 지나고 나서 돌계단을 오르면 바로 수종사다. 수종사 앞마당에 서면 북한강의 장관이 펼쳐진다. 수종사 삼정헌(三鼎軒)은 스스로 차를 끓여 마시고 그릇을 씻어 두도록 스님들이 마련해둔 곳이다. 온화한 녹차 향, 손에 닿는 따스한 찻잔의 감촉, 눈앞에 펼쳐지는 느린 강의 풍경에 분노가 스르르 녹는다. '욕심이 없으면 만사가 넉넉하고, 구하는 바가 있으면 만사가 궁해지는 법이지.' 문의 수종사 (031)576-8411 www.sujongsa.com

2. 옹진군 승봉도: 정현종 시인은 '사람과 사람 사이에 섬이 있다'라고 했다. 사람에게서 받은 상처를 섬에 내려놓고 온다. 마음을 다루기 어려울 정도로 분노가 치밀 때에는 승봉도(인천시 옹진군 자월면)로 훌쩍 떠나자. 승봉도는 인천여객터미널에서 쾌속선으로 약 1시간. 섬은 두 시간이면 걸어서 한 바퀴 돌 수 있다. 배에 차를 실을 수도 있지만 걸으며 여행하는 게 훨씬 기분 좋은 섬이다. 이 섬의 매력은 사람과 차가 적어 조용하다는 것. 주중엔 인천항연안여객터미널에서 배가 오전 9시에 단 한 번, 주말에도 두 번밖에 뜨지 않는다. 문의 옹진군청 문화관광과 (032)899-2210

3. 청도 운문사 새벽예불: 운문사(경북 청도군 운문면) 가는 길, 솔숲이 마중을 나온다. 모든 걸 이해한다고 말하는 듯한 노송(老松)이 인사를 건네는 울창한 소나무 숲을 지나쳐 절 집에 들어선다. 국내 최대의 비구니 도량인 운문사는 깨끗한 비질처럼 청아하다. 오전 3시20분 종소리가 경내를 감싸고 법당 안에서는 청아한 합송이 울려 퍼진다. 새벽예불이 행해지는 엄숙한 광경, 보고 있노라면 두 손이 절로 모아진다. 문의 운문사 (054)372-8800 www.unmunsa.or.kr

>>잊어버리고, 새 출발 하고 싶어요

▲ 포항 호미곶 일출. 조선일보DB

1. 포항 호미곶: 포항 호미곶(경북 포항시 남구 대보면)으로 가는 길은 솜사탕보다 달콤하다. 영일만의 드넓은 바다가 나타났다 사라지고 아기자기한 포구 마을은 정겹다. 포항 영일만에서 제일 동쪽으로 돌출한 호미곶은 한반도에서 가장 먼저 해가 뜨는 곳이다. 꼭 새해 첫날이 아니면 어떠랴. 누구보다 먼저, 손상되지 않은 하루의 첫 신호를 만난다는 감동은 언제 느껴도 부족함이 없다. 문의 포항시청 문화관광과 (054)270-2114

2. 제천 충주호: 충북 제천 청풍면 일대는 아름다운 드라이브 코스로 손꼽힌다. 충주호반의 거울 같은 표면은 마음의 그을음을 닦으라는 듯 햇빛에 순진하게 반짝인다. 차로 움직일 여건이 아니라면 능강계곡 끝자락에 있는 정방사로 가면 된다. 정방사 앞마당에 서면 겹겹이 포개지는 산자락의 실루엣이 파노라마처럼 펼쳐진다. 정방사 뒤편에 있는 바위틈에서 솟아나는 샘의 물맛도 일품. 맑은 물은 새로운 피, 새로운 살을 만들 것처럼 청아하다. 정방사는 자동차로도 쉽게 갈 수 있지만 능강계곡으로 오르는 오솔길이 운치 있어 걸어가는 맛도 일품이다. 문의 정방사 (043)647-7399

[조선일보] 여·행·테·라·피 사진 찍지 마세요, 그저 심호흡만 하세요

2009-11-24T19:53:23Z

여·행·테·라·피 사진 찍지 마세요, 그저 심호흡만 하세요

김신영 기자 sky@chosun.com 기자의 다른 기사보기
테오(여행 테라피스트)

입력 : 2009.11.19 09:43 / 수정 : 2009.11.19 11:17

여·행·테·라·피 '약발' 제대로 받으려면

볼리비아에서 만난 잉카의 예언자 앞에 한 여행자가 앉았다. 그는 은을 녹이더니 바닥에 부어 조각을 만들며 말했다. "보여? 이거야. 이게 너의 미래야." 여행자가 물었다. "그래요? 내 미래가 어떤데요?" 예언자가 대답했다. "무슨 소리야? 그걸 왜 나한테 물어? 이건 너의 미래잖아. 자기 미래는 자기가 보는 거야."

'한국 1호 여행 테라피스트(치유여행 전문가)'라고 자신을 소개한 테오(본명 장태호)씨는 2004년 볼리비아에서 겪은 에피소드를 풀어놓으며 "관광과 여행의 차이를 아세요?"라고 물었습니다. "관광은 바쁘지만 여행은 한가하죠. 낯선 장소에서의 한가함 속에서, 사람들은 자기 미래를 스스로 찾아가듯 자신의 상처를 천천히 치유하는 것 같아요."

테오씨는 10년 동안 은퇴 컨설턴트로 일하면서 여행 테라피스트가 되기로 결심했다고 합니다. 은퇴의 상실감을 여행을 통해 회복하고자 하는 사람들과 이야기하면서 '치유로서의 여행'을 진지하게 고민하게 됐기 때문이죠. 여행 테라피스트는 '추스르기 위한' 여행을 계획하는 이들에게 적당한 여행지와 효율적인 여행법을 제안하는 일종의 여행 컨설턴트입니다.

미국의 심리학자 로버트 풀러(Fuller) 박사는 지난달 심리학 전문지 '사이콜로지 투데이(Psychology Today)'에 기고한 글에 "낯선 곳으로의 여행은 독단과 자만으로부터 자신을 지킬 수 있는 가장 효과적인 백신"이라며 "여행하지 않는 이들은 습관적인 시선과 생각에서 벗어나지 못하는, 깨어 있는 몽유병자와 같다"고 적었습니다. 한 해가 저물어가는 가을의 끝, 여행을 통해 '마음의 백신'을 맞을 수 있는 '여행 테라피'를 소개합니다. 테오씨는 말합니다. "혹시 여행이 지금 당신의 이름을 부르고 있다면 꼭 대답하세요. 여행이 부르는 소리가 들린다는 건 당신이 지쳤다는 증거니까요."

▲ 여행이 아닌 관광3은 때론 사람을 지치게 한다. 낯선 여행지에서 만나는 색다른 풍경, 마음과 몸의 굳어가는 한구석을 부드럽게 치유한다. 사진은 미국 옐로스톤 국립공원. Getty Images 멀티비츠

먼 곳이어도 혹은 동네 뒷산이어도 상관없다. 중요한 것은 여행지가 아니라 여행의 방법이다. 일상에 지쳐 여행을 꿈꾸는 이들을 위해 '치유 여행법' 7가지를 제안한다.

1. 두고 가세요.

여행은 두고 가는 것이다. 명함도 휴대전화도 노트북 컴퓨터도…. 많이 두고갈수록 여행이 풍요로워진다. 특히 휴대전화는 두고 떠나야 할 물건 1순위다. MP3 플레이어도 마찬가지다. 위로를 위해 떠나는 여행이라면 평소 듣던 음악 대신 '그곳의 소리'를 듣자.

2. 촬영은 마음으로 하세요.

남는 게 사진뿐이라는 말을 흔히들 한다. 남는 게 사진뿐인 여행을 했을 경우에만 적용되는 말이라고 생각한다. "여행 중에 아주 예쁜 불꽃 축제를 우연히 만났어요. 사진기에 담으려고 허둥대다 보니 불꽃놀이가 끝났더군요. 그제야 알았어요. 불꽃은 사진에 담을 수 없어서 아름다운 거였다는 걸." 한 지인의 말마따나 사진에 집착할수록 찍는 사람은 여행을 빼앗긴다.

3. 일정을 짜되 구속되진 마세요.

일정을 따라 사람이 움직이는 것이 아니다. 일정은 사람을 위해 준비된 것일 뿐이다. '여기'가 좋다면 이후의 일정은 죽 지워버리자.

내일을 위해 오늘을 양보하며 살아온 나날들…. 여행지에서라면 다르다. 오늘을 위해 내일이 양보할 차례다.

4. 하라레에서는 하라레 식으로.

남아공 케이프타운의 흑인 마을 중에 하라레가 있다. 백인들은 들어가지 않는 흑인 집단거주지역이며 매우 위험하다고 여겨지는 곳이다. 이곳을 안전하고 자유롭게 여행하는 방법이 있을까? '하라레 식'으로 걸으면 된다. 덩치 큰 DSLR 카메라를 숙소에 던져놓고 명품 구두 대신 먼지 묻은 운동화를 신고 하라레 사람들이 입고 다닐 만한 허름한 티셔츠에 운동복 바지를 입고 걷는 것이다. 떠나온 장소의 흔적을 몸에 걸치고 있다면 현지 사람들의 눈에 띌 수밖에 없고 여행자는 그 시선에 신경 쓰느라 일상이 잘 보이지 않게 된다. 몸만 이동했을 뿐 스트레스로 가득한 일상을 그대로 짊어지고 온 것과 마찬가지. 기억하자. 하라레에서는 하라레 식으로.

5. '뜻밖의 행운'을 주는 사람이 되세요.

소매치기를 당하거나 바가지를 쓰는 순간, 치유의 여행이 분노의 여행으로 바뀔 위험이 있다. 여행을 접고 돌아갈 작정이 아니라면 '행운의 천사'가 됐다고 생각하자. 알고 보니 밥값을 두 배나 더 냈다고? '바보 같은 손님을 만나 돈을 더 벌었다'고 생각하는 식당 주인에게 기꺼이 '행운의 바보'가 되어주면 어떨까. 지갑을 소매치기당한 걸 알았다면 '여행지의 신사에게 지갑을 선물했다'고 생각해보자. '화'가 여행을 망치는 것보단 낫지 않은가.

6. 하루에 한 '주제 단어'를 찾아 기록하세요.

잠들기 전 일기를 쓰면 좋겠지만 일기 자체가 여행의 부담이 될 가능성이 있다. 하루에 하나씩, 그날을 상징하는 단어를 찾아 기록해두자. 여행지에서 돌아온 후 단어 하나만으로도 의외로 많은 기억이 떠오를 것이다. 단어들을 이어 문장을 만들면 그것이 이번 여행에서 당신이 얻은 생각이 된다.

7. 먼 곳을 다시 바라보세요.

어릴 땐 꿈이 뭐냐고 물으면 "대통령이 되어 좋은 나라를 만들고 공룡학자가 되어 티라노를 살리겠다"고 하지 않았던가. 요즘 꿈을 묻는다면 많은 사람이 이렇게 답할지 모른다. "이번 주말에 푹 쉬어보는 거요." "출근길 지하철에서 매일 앉아서 갈 수 있으면 좋겠어요." 꿈은 어느새 일상과 지나치게 가까워졌다. 먹고 살 걱정에서 잠시 생각이 자유로운 여행지, 기억을 뒤지고 뒤져 오늘의 꿈을 먼 곳에 다시 가져다둘 기회다. 꿈이 멀수록 삶은 행복하다.

[중앙일보] 도시를 걷다, 어제를 만나다 <1> 청계천

2009-11-24T19:40:57Z

도시를 걷다, 어제를 만나다 <1> 청계천 [중앙일보]

2009.03.26 00:01 입력 / 2009.08.23 19:11 수정

단종의 슬픔 안고 거지들의 애환 싣고 맑은 내는 흐른다
[중앙일보·문화재청 공동 기획]

갈수록 높아지는 빌딩, 넓어지는 도로. 우리 도시의 모습은 날마다 이렇게 변한다. 이 도시의 과거 모습은 따로 떼어놓고 가둬놓은 몇몇 궁궐과 박물관 안에만 있는 걸까. 아니다. 무심히 스쳐간 우리의 일상공간 안에 도시의 어제는 살아 있다. 그래서 ‘week &’과 문화재청이 찾아 나섰다. 우리 이웃에서 여전히 숨쉬고 있는 도시의 과거와 문화유산의 흔적을 찾아 매달 한 차례씩 함께 걸어본다.

청계천을 따라 걸었다. 연인, 외국인 관광객, 흰색 와이셔츠 차림에 운동을 하는 직장인들이 이곳의 주인이다. 반 세기 전엔 빈민촌이었고, 몇 년 전까지도 시멘트 콘크리트 뚜껑을 뒤집어썼던 개천. 하지만 2005년 물길을 이은 뒤 이곳은 하루 평균 8만 명이 들르는 서울을 대표하는 풍경이 됐다. 지금은 천연기념물 원앙과 새매도 날아든다. 청계광장에서 청계천문화관까지 5.6㎞ 구간을 답사했다. 서울시가 추천하는 탐방코스 2개를 합친 거리다. 박경룡 서울역사문화포럼 회장이 동행했다.

글=손민호 기자, 사진=조용철 기자

① 답사의 시작 - 청계광장

거의 매일 집회가 열린다. 광장문화의 새로운 명소인 셈이다. 형형색색의 조명 아래 2단 폭포가 상징이다. 폭포 아래 삐뚤빼뚤한 모양의 조형물이 누워 있다. 조선 팔도에서 구한 돌로 만들었다 하여 팔석담(八石潭)이라 한다.

② 이방원의 복수 - 광통교

원래 청계2가에 있었다. 다리의 폭이 길이보다 넓다. 태종 때 돌로 지었다. 태조 이성계는 지극히 사랑했던 둘째 비(妃) 신덕왕후 강씨의 능을 궁궐에서 보이는 정동에 두었다. 그러나 왕자의 난으로 왕위에 오른 태종 이방원이 그 능을 정릉으로 옮기면서 정동 능의 묘지석을 광통교를 새로 짓는 데 쓰게 했다. 뭇사람들이 정치적 라이벌이었던 계모의 묘석을 밟고 다니도록 한 것이다. 광통교 아래에서 돌을 자세히 보면 일부 묘석이 거꾸로 끼워져 있는 걸 볼 수 있다.

<그래픽을 누르시면 크게 보실 수 있습니다>
③ 만들어 낸 명소 - 정조반차도

광교와 장통교 사이 벽면에 초대형 정조반차도(正祖斑次圖)가 그려져 있다. 높이 2.4m, 길이는 192m. 타일이 5120장 쓰였다. 정조가 어머니 경의왕후의 환갑을 기념해 아버지 장헌세자(사도세자)가 묻힌 화성으로 행차하는 모습을 그린 그림이다. 청계천과 하등 관계 없는 그림이지만 일종의 볼거리로 배치한 것. 모두 1779명과 779마리의 말이 등장하는데, 정조의 모습을 꼭 찾아보시라. 참고로 당시엔 왕을 직접 그릴 수 없었다.

④ 갈가리 찢긴 운명 - 수표교

수표(水標)는 돌기둥에 눈금을 새겨 하천의 수위를 측정하는 측량기구다. 그 수표가 있던 다리다. 세종 때 만들어졌다. 이 다리의 운명은 차라리 얄궂다. 청계천 복개 공사 당시 수표와 다리는 장충단공원으로 옮겨졌다가 수표만 세종대왕기념관으로 다시 이전됐다. 지금의 수표교는 예전 모습과 무관하다. 원래 수표교는 여전히 장충단공원에 있다. 이 다리는 조선시대 때 살곶이다리와 함께 사람이 가장 많이 다녔다고 전해진다. 정월대보름이면 답교놀이와 연날리기 행사가 여기서 열렸다. 전해 내려오는 다리 밑 거지 얘기의 태반이 여기서 나왔다. 일제 때 김두환이 일본 깡패들과 싸우면서 동원한 거지들도 수표교에서 왔다.

⑤ 아! 전태일 - 버들다리

배오개다리부터 버들다리까지는 동대문시장부터 평화시장까지 죽 이어진 시장 구역이다. 버들다리 위에는 전태일 열사 동상이 있다. 평화시장 미싱사였던 전태일은 1970년 근로기준법 준수를 외치며 분신을 했다. 이로써 이 땅의 노동운동이 시작됐다. 다리 주변으로 전태일 거리가 조성돼 있지만 청계천엔 이정표가 없다.

⑥ 거지들의 천국 - 오간수교

이 다리 안쪽이 옛 도성 안이고 바깥쪽이 도성 바깥이다. 다섯 개 칸의 수문이 있는 다리라 하여 오간수교다. 1908년 동대문 주변 성곽을 헐면서 오간수문도 함께 헐렸다. 지금은 수문의 기초석만 남아 있다. ‘땅거지’의 유래가 된 다리다. 영조 때 벌인 준천(濬川) 사업에서 나온 토사를 쌓아올린 산더미를 가산(假山)이라 했는데, 거지들이 이곳에 땅굴을 파고 들어가 살면서 다리 밑 거지와는 다른 세력인 ‘땅거지’가 된 것이다. 이들의 세가 커지자 조정에선 생계 보장을 위해 뱀을 잡아 파는 독점권을 줬다. 그래서 땅꾼이 됐다. 매년 가산에선 전국의 거지가 모여 거지패의 총두목(꼭지딴)을 뽑는 행사가 열렸다. 꼭지딴은 장안의 이름난 기생도 불러낼 만큼 위세가 높았다.

⑦ 이별의 현장 - 영도교

1458년. 왕위를 빼앗긴 단종이 영월로 귀양을 떠날 때 단종의 비 정순왕후 송씨와 이 다리에서 이별했다. 그래서 영이별다리 또는 영영 건넌 다리라 불렸고, 이후 영도(永度)다리가 되었다. 정순왕후는 청계천에서 멀지 않은 숭인동의 청룡사에서 여생을 마쳤다. 열네 살에 왕비가 되고, 열여덟 살에 혼자 되고, 여든두 살에 돌아갔다. 다음달 24일부터 사흘간 종로구청은 정순왕후 영도교 행사를 연다.

⑧ 제3공화국의 흔적 - 존치교각

개천 복판에 교각 파편 3개가 서 있다. 청계고가도로의 교각 일부를 철거하지 않고 남겨둔 것이다. 제3공화국이 세운 한국 최초의 고가도로로 광교의 삼일빌딩과 함께 한동안 근대화의 상징으로 군림했다. 삼일고가로도 불렸다.

　
⑨ 청혼의 벽 - 두물다리

청계천 이벤트 명소의 하이라이트. 프러포즈 이벤트를 한다. 두물다리 교각에 설치된 워터스크린에 신청자가 제작한 동영상이 상영된다. 청혼을 받아들인다는 단추를 여성이 누르면 워터스크린에 축하 폭죽이 터진다. 프러포즈 신청은 인터넷 홈페이지(http://propose.seoul.go.kr)에서. 매일 저녁 세 건씩, 일요일은 쉰다.

⑩ 청계천문화관

여기서 답사가 끝난다. 청계천의 역사를 한 번에 둘러볼 수 있고, 볼만한 기획 전시도 많다. 매달 1만 명씩 방문한단다. 문화관 건물 앞에 50년대 청계천 판잣집 모형이 재현돼 있다. 청계천 범람을 피하기 위해 다리를 세우고 그 위에 판잣집을 올린 수상가옥 형태다. 한국전쟁 직후 외신들이 피폐한 한국의 모습을 전 세계에 전할 때 자주 등장했던 그 풍경이다.

●이용 정보 청계천 답사 코스는 보통 청계광장부터 청계천문화관까지다. 그것도 오간수교를 경계로 1구역과 2구역으로 나누어진다. 청계천 홈페이지(http://cheonggye.seoul.go.kr)에서 도보관광을 신청할 수 있다. 하루 3회 운영되고, 영어·일어·중국어 통역 서비스도 있다. 평일 낮 청계천 주변에서 사용할 수 있는 화장실은 모두 269개다. 청계천을 걷다 보면 화장실 안내 표지판이 나온다. 청계천 관광안내는 청계광장의 관광안내소에서 받을 수 있다. 청계천에서 인라인 스케이트는 금지된다. 낚시는 물론 애완동물도 금지.

청계천 얘기 몇가지

청계천은 개천(開川)이다. 자연 상태의 하천이 아니라 필요에 의해 조성했거나 개수한 하천이란 얘기다. 청계천을 덮은 이승만·박정희 대통령이나 청계천을 다시 연 이명박 대통령만 청계천을 손본 인물이 아니라는 말이다.

청계천은 조선시대 내내 개천이라 불렸다. 일제 강점기 조선하천령이 제정되면서 청계천이라 처음 불렸다. 경복궁 서쪽 백운동에서 발원한 청풍계천(淸風溪川)에서 물길이 유래했다 해서 붙여진 이름이다. 끝은 왕십리 밖 살곶이다리 근처다. 여기서 중랑천과 합류한다. 총길이는 13.7㎞이다.

청계천은 조선시대 생활하천, 말하자면 하수도였다. 도성에서 쏟아 내는 오물과 생활쓰레기를 씻어 내는 하수도의 기능을 부여한 조선 최초의 임금은 세종이었다. 오물이 모이는 곳이었으니 거지가 모여든 건 되레 당연한 이치였다. 청계천을 덮은 가장 큰 이유가 천변의 슬럼을 정리하기 위해서였다. 근대화를 표방한 1950∼60년대 도심 복판의 슬럼은 감추고 싶은 풍경이었다. 청계천 복개 사업은 도심 빈민을 도시 외곽으로 내모는 작업이었다. 봉천동·신림동·상계동의 달동네가 이맘때 조성됐다. 그러니까 지금의 청계천 복원은 정확한 의미의 복원이 아니다. 지금의 청계천은 생활하천이 아니라 도심공원이기 때문이다.

청계천엔 현재 22개의 다리가 있다. 하나 예전의 그 자리에 들어선 다리는 하나도 없다. 55년 시작된 복개공사가 끝난 건 그로부터 22년이 흐른 77년. 복원사업은 2003년 시작돼 2005년에야 마무리됐다. 그 사이 서울 시내가 너무 바뀌어 버린 탓이다.

한강은 동에서 서로 흐르지만 청계천은 서에서 동으로 흐른다. 남산·인왕산 등에서 내려보낸 물이 청계천 물길을 이룬다지만 수량이 넉넉한 건 아니다. 지천 14개를 거느렸 다는 조선시대에도 청계천은 장마철을 제외하곤 대부분 말라 있었다. 지금 청계천 물의 태반은 한강물을 거꾸로 퍼 올려 다시 흘려보내는 것이다. 하루 12만t을 쏟아낸다.

구보 박태원의 『천변풍경』은 청계천에서 빨래를 하는 아낙들의 풍경으로 시작한다. “간간이 부는 천변 바람이 제법 쌀쌀하기는 하다. 그래도 이곳, 빨래터에는, 대낮에 볕도 잘 들어, 물속에 잠근 빨래꾼들의 손도 과히는 시리지 않는 모양이다”. 그러나 지금 청계천에서 빨래를 했다간 당장 단속에 걸린다.

‘악어를 조심하라고?’란 황동규의 시가 있다. 복개된 청계천에 악어가 산다는 소문을 전한 시편이다. 놀랍게도 실제로 복개된 청계천을 답사하다 악어 시체를 발견했다는 보도가 몇 해 전 있었다. 청계천에 정말 악어가 살았을까?

조용철 기자 [youngcho@joongang.co.kr]

tag : 청계천

[중앙일보] 도시를 걷다, 어제를 만나다 ④ 대구

2009-11-24T19:30:33Z

도시를 걷다, 어제를 만나다 ④ 박정희 전 대통령이 결혼한 성당이 여기 있었군 [중앙일보]

2009.06.18 00:06 입력 / 2009.08.23 19:10 수정

대구


	동산 언덕 위에 자리잡은 선교사 주택. 100년 전 미국인 선교사가 살았던 집은 요즘 박물관으로 쓰이고 있다. 대구 시민이 꼽는 최고의 웨딩사진 포인트.


	계산성당

우리나라에서 셋째로 큰 도시 대구. 그러나 여행자에게 대구는 그리 인상 깊은 도시가 못 된다. 특출한 역사적 배경도, 내로라하는 음식도 전해지는 게 별로 없어서다. 그저 유난히 뜨거운 여름과 6·25전쟁 당시 피란민이 모여 살던 비좁은 골목, 역사와 무관한 고층 빌딩으로 기억되는 곳이다. 그러나 대구에도 역사의 흔적은 있다. 한 세기 전 근대화의 흔적부터 일제 강점기를 거쳐 한국전쟁 이후 복닥거리며 살던 우리네 모습이 골목 모퉁이마다 들어앉아 있다. 대구는 그 후미진 골목으로 인해 여느 대도시와 구분된다. 옛 대구읍성 언저리를 얼기설기 이어붙인 좁은 길 안에 100년의 역사가 숨쉬고 있다. 그래서 대구에선 골목을 봐야 한다. 대구의 문화운동단체 거리문화시민연대가 8년간의 답사 끝에 완성한 ‘대구 골목 투어’의 대표 코스인 ‘남성로~종로~진골목’을 중심으로 돌아다녔다.

글ㆍ사진 손민호 기자

사과의 고향
동산 선교사 주택

옛 대구읍성 남서쪽에 동산(東山)이란 언덕이 있다. 이 언덕에 100여 년 전 미국 선교사들이 들어와 학교를 짓고 병원을 세웠다. 그 학교가 대구 최초의 여자학교 신명학교이며, 그 병원이 지금도 대구에서 가장 유명한 동산병원이다. 언덕 위 제일교회 왼편에 그림 같은 주택이 줄지어 있다. 미국 선교사들이 살았던 곳으로 지금은 교육·역사·의료 박물관 등으로 쓰이고 있다. 배경이 예뻐 요즘엔 웨딩사진 촬영지로 인기가 높다. 영화에도 제법 등장했다. 또 언덕 곳곳엔 역시 선교사들이 심은 사과나무가 자라고 있다. 대구의 명물 사과는 그러니까 이 언덕이 고향인 셈이다.

프랑스 선교사가 설계

계산성당

대구에서 가장 역사적인 공간으로 꼽히는 건물이다. 프랑스 선교사가 설계했고, 서울 명동성당을 지었던 중국인들이 내려와 1902년 지었다. 서울·평양에 이어 세 번째 세운 고딕 양식의 성당으로 사적 290호다. 성당의 지금 모습 자체가 하나의 역사다. 스테인드글라스에 12사도 말고도 서상돈·김종학·정규옥 등 대구의 초기 천주교 신자의 모습(사진)이 그려져 있고, 성당 마룻돌은 대구읍성을 허물고 난 뒤 나온 돌을 깐 것이다. 계산성당은 한때 성모성당이라 불렸는데, 시인 이상화가 이 성당에서 영감을 얻어 ‘나의 침실로’를 지었다고 전해진다. 박정희 전 대통령이 육영수 여사와 결혼한 장소로도 유명하다.

대구 시민이 지켰다
이상화 고택

‘빼앗긴 들에도 봄은 오는가’의 시인 이상화(1901~43)가 숨지기 직전 4년을 살았던 집이다. 8월 12일 개관을 앞두고 한창 마무리 공사 중이다. 시인이 죽은 뒤 이 집은 한동안 요정으로 쓰였고, 이 일대가 재개발되면서 철거될 위기에 처했다. 이때 대구 시민들은 50만 명이 서명한 탄원서와 모금액 8600만원을 들고 대구시청을 찾아갔다. 2006년 이 일대를 구입한 건설회사가 상화 고택을 대구시에 기증해 겨우 지켜낼 수 있었다. 예약을 하면 문화해설사가 설명해 준다. 053-256-3762. 건너편엔 대구에서 국채보상운동을 주도한 서상돈(1850∼1913) 선생의 고택이 있다.

가수 현미가 떡장사했던 곳
염매시장

‘염가판매’시장의 준말이다. 대구읍성 바깥에 늘어선 좁은 시장 골목이 100년이 다 되도록 유지되고 있다. 혼수 떡 전문의 떡전골목, 돼지고기 수육을 전문으로 하는 수육골목, 이유식 골목 등이 규모는 축소됐지만 명맥을 유지하고 있다. 가수 현미씨가 한국전쟁 중에 피란을 왔다가 여기서 떡장사를 했단다. 이 시장 끄트머리의 ‘곡주사(053-255-4524)’란 선술집은 70년대부터 대구 대학생의 아지트로 유명한 곳이다.

어르신 위한 명소
미도다방

진골목. 경상도 말로 ‘길다’가 ‘질다’로 통해 붙은 이름이다. 그만큼 길게 이어진 골목이란 뜻이다. 조선시대 때부터 있던 골목으로 1905년 대구읍성 지도에도 표시돼 있다. 진골목 모퉁이마다 들어선 식당·의원·요정·다방은 하나같이 역사와 전통을 자랑한다. 그중에서도 으뜸은 ‘미도다방(053-252-9999)’일 듯싶다. 여기가 특별한 건 어르신만을 위한 다방이어서다. 손님 모두 60대 이상 어르신이다. 정인숙 사장(사진)이 82년 처음 문을 열었고, 그 뒤로 대구·경북 지역의 원로 정치인·유림·문인 사이에서 명소가 됐다. 전두환 전 대통령을 비롯해 박준규 전 국회의장, 김종필 전 총리도 들렀단다. 약차 2000원, 커피 1500원.

한약 냄새가 몸에 배다
약전골목

대구 약령시 약전골목에 들어섰다. 700m가 넘는 거리에 한약방·약업사·제분소 등이 빽빽이 들어찼다. 우리나라에서 가장 오래되고, 규모가 큰 한약 골목이란 설명이 무색하지 않다. 60년대만 해도 약초꾼 사이에서 “영 쇠러 가다”란 말이 돌았단다. 똑같은 약초라도 대구 약령시에 들어왔다 가야 효험이 있다 해서 생긴 말이란다. 약전골목 복판 제일교회 옆에 약령시한의약전시관이 있다. 약전골목 바로 위가 화교 집성촌 장관동이다. 이곳은 한국문학사에서도 소중한 공간이다. 소설가 김원일씨가 자신의 피란 시절 경험을 담은 소설 『마당 깊은 집』의 배경이 이 동네다.

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[중앙일보] 도시를 걷다, 어제를 만나다 ⑧ 안동

2009-11-24T19:14:10Z

도시를 걷다, 어제를 만나다 ⑧ 안동 [중앙일보]

2009.10.22 00:04 입력 / 2009.11.19 09:13 수정

안동 김·권·장씨 만든 이 알고보니 고려 태조 왕건
중앙일보·문화재청 공동 기획 ‘거리의 재발견’

[문화일보]고즈넉이 느려진 걸음은 옛 이야기에 취하고…

2009-11-19T18:22:23Z

고즈넉이 느려진 걸음은 옛 이야기에 취하고…

상주 ‘명소 & 숨은사연찾기’

박경일기자 parking@munhwa.com

▲ 속리산에서 발원해 상주시를 감아 흘러가는 북천변에는 지금 갈대들이 무성하게 피어나 가을볕에 반짝이고 있다. 북천은 들판을 흘러내리는 물길이지만, 바닥이 훤히 비치고 물고기가 노니는 것이 다 보일 정도로 물이 깨끗하다.

▲ 장각폭포는 폭포와 정자가 서로 어우러지면서 풍경의 미감을 완성한다. 폭포와 정자, 둘 중의 하나가 없더라도 이렇듯 빼어난 경관을 갖지 못했을 터다.

# 상주 남장사 법당에 들어 고래 탄 신선을 만나다

상주를 찾는 여행자를 절집 남장사로 이끄는 것은 절집의 매력만은 아니다. 오히려 잘 깎아 가을볕에 말리는 곶감의 달큼한 향을 쫓다 보면 절집 아래 사하촌인 남장마을에 당도하게 된다. 남장사로 드는 길에는 곶감 건조장들이 즐비하게 늘어서 있다. 잘 깎아 매달아 놓은 주황빛 감들이 가을볕에 말라가고 있는 풍경에서 늦가을의 정취가 물씬 풍긴다.

남장마을을 지나 절집으로 들기 이전부터 볼거리들이 곳곳에 있다. 먼저 산문을 들어서기 전, 길가에 세워진 해학적인 표정의 석장승이 눈길을 잡는다. 퉁 불거진 눈에다가 주먹만 한 코의 장승은 동적이면서도 우직한 느낌을 준다. 보면 볼수록 정감이 가는 모습이다. 석장승을 지나면 기둥에 용모양의 장식용 버팀대를 세운 독특한 일주문을 만난다. 일주문의 우람한 기둥은 1000년 된 칡뿌리라고도 하고, 싸리나무라고도 하는데 사실이야 알 길이 없지만 수피가 거친 것이 한 눈에도 보통 나무가 아닌 성싶다.

남장사에서 이름난 것은 목각탱. 보통 불상 뒤에 내거는 탱화는 종이나 비단에 그림으로 그린 것이지만, 이곳에는 독특하게 넓적한 나무로 불상 스물네구를 조소처럼 깎아 불상 뒤에 세워두었다. 이런 형식의 목각탱화는 전국의 사찰 중에서 6곳밖에 없단다. 그러나 이것보다 더 눈길을 끄는 것이 있으니, 바로 극락보전의 왼쪽 내벽에 그려진 그림이다. 수염 난 노인네가 구부정하게 물고기를 탄 채 물살을 거슬러 올라가는 그림이다. 그림 구석에는 ‘이백기경상천(李白騎鯨上天)’이란 글이 쓰여 있다. 풀어보자면 이태백이 신선이 돼서 고래를 타고 하늘로 올라가는 모습을 그린 것이다. 그림을 그린 이가 고래를 본 경험이 없는지, 이태백이 타고 선 것이 고래라기보다는 잉어나 쏘가리 형상이다. 이태백이 술을 좋아했다는 이야기대로 고래 등에는 두 개의 술병도 올려져 있다. 불교를 받드는 절집에는 대개 부처의 일대기를 담는 게 보통. 그런데 왜 이곳에는 신선과 같은 도가적인 인물들이 그려져 있을까. 남장사 극락보전의 내벽에 그려진 그림은 수수께끼와도 같다.

# 속리산 자락 신선이 머문다는 이상향 우복동

신선 이야기가 나왔으니, 상주 우복동 이야기를 하지 않을 수 없겠다. 속리산 남쪽 자락의 상주 땅에는 ‘우복동(牛復洞)’으로 일컬어지는 마을이 있다. 행정구역으로는 상주시 화북면 용현리지만, 주민들은 그보다 ‘우복동’으로 부른다. 우복동은 정감록에서 이른바 ‘십승지지(十勝之地)’ 중의 하나로 기록돼 있으며, 남사고의 비결에도 기록돼 있다. 또 이중환의 택리지에서도 이곳 우복동이 길지 중의 길지로 선비가 머물 만한 곳이라 했다.

이뿐만 아니다. 우복동에는 도연명의 ‘도화원기’와 비슷한 이야기가 전해 내려온다. 상주 장날이면 소금을 사러오는 사람이 있었는데, 비가 오지 않는 날에도 삿갓에다 도롱이(비옷)를 입고 왔다. 이를 수상히 여긴 한 사람이 뒤를 쫓았더니 별천지가 펼쳐졌다. 부자도 가난한 이도 없고, 도둑도, 사기꾼도, 가뭄도, 홍수도, 전쟁도 없는 곳이었다. 뒤쫓던 이는 서둘러 부인과 자식을 데리고 그곳으로 다시 찾아갔는데, 입구를 끝내 찾지 못했다는 이야기다.

용유계곡을 끼고 있는 용현리는 전설대로 이른바 ‘산자수명’한 곳이다. 속리산 자락은 숲은 깊고, 계곡을 따라 바위벼랑에 가지를 뒤튼 소나무들이 운치 있게 뿌리를 내리고 있다. 큰 산을 끼고 있음에도 마을은 볕이 환하게 든다. 소나무가 울창한 마을 계곡길을 걷노라면 마음이 절로 평안해져 걸음이 느려진다.

우복동에 들면 마을 초입에 비스듬히 누인 바위 동천암(洞天巖)을 찾아보자. 바위에 물 흐르듯 새겨진 글자가 눈길을 붙잡는다. 초서에 능했던 양사언의 솜씨라는데 웬만한 눈으로는 도무지 알아볼 수 없는 洞天(동천)이란 구불구불한 글씨에서 신선의 풍모가 느껴진다. 속리산 자락에서는 장각폭포도 빼놓을 수 없다. 속리산 자락의 사모봉에서 흘러내린 물길이 폭포를 이루는 곳인데, 폭포의 높이나 위용은 그리 대단하진 않지만, 폭포 위에 세워진 정자 금란정과 절묘한 조화를 이룬다. 금란정은 마을주민들이 1960년대에 세운 것이라니 내력은 보잘 것 없지만 폭포는 정자로 인해, 정자는 폭포로 인해 더 아름다워졌으니 자연과 사람의 손이 합쳐져 비경을 빚어낸 셈이다.

# 경천대에 올라 풍경과 역사를 함께 내려다보다

상주 사람들에게 가장 잘 알려진 명소를 꼽으라면 예외 없이 경천대를 첫손으로 꼽는다. 무지산 자락의 암봉으로 이뤄진 경천대는 낙동강 물굽이가 흘러가는 1300리 중에서 가장 빼어난 절경으로 일컬어지는 곳이다. 경천대는 그곳에 올라 암봉에 위태롭게 뿌리를 내린 소나무 사이로 내려다보는 낙동강의 물줄기와 건너편 백사장의 풍경도 뛰어나지만, 그보다 조선 인조 때의 선비인 우암 채득기의 굴곡 많은 삶과 얽혀 더 감회가 깊은 곳이다.

채득기는 병자호란으로 남한산성으로 피란했던 인조가 청나라에 무릎을 꿇은 이른바 ‘삼전도의 굴욕’이후 경천대에 정자 무우정을 짓고 은거했다. 경천대란 이름은 이때 지어진 것이다. 그는 청나라에 볼모로 잡혀간 인조의 세 아들 봉림대군, 소현세자, 인평대군을 따라 심양으로 가라는 인조의 명을 어겼다가 3년 귀양살이를 하기도 했다. 결국 마음을 바꿔 심양으로 떠나 세 왕자와 함께 생활하다 8년 만에 되돌아온 그는 울분을 삭이며 북벌의 의지를 다지다 마흔셋의 나이에 세상을 뜨고 말았다.

훗날 봉림대군은 효종으로 등극해 채득기가 은거하고 있던 경천대의 산수를 그려 병풍으로 삼아 그의 절의를 사모했다고 전해진다.

이즈음에는 행락객들은 경천대보다 옥주봉 전망대에 더 발길이 잦다. 경천대에서 송림이 우거진 황톳길을 따라 300여개 계단을 올라 고도를 높이면 3층 누각의 전망대가 서 있다. 이곳 전망대에 서면 낙동강의 물줄기가 U자로 유연하게 굽어지는 모습과 함께 백사장을 둥글게 둘러친 가을걷이가 끝난 들판의 모습이 한눈에 담긴다.

#경상도 땅에서 뜻밖에 동학의 자취를 만나다

상주 땅에서 흥미로운 곳이 바로 동학교당이다. 동학의 자취라면 아무런 유적이 남아있지 않은 전적지가 대부분이다. 그것도 전라도와 충청도에 몰려 있다. 그러나 이곳 경상도 땅에도 동학의 자취가 남아있다. 그것도 동학으로 세상을 궁구하고, 전파하던 동학본부인 교당이다.

동학교당은 동학교의 남접주를 자처한 김주희가 우금치 전투 이후 속리산에 들어 득도한 뒤 1915년 상주시 은척면 우기리에 거처를 정하고 동학교의 부흥과 포교를 위해 세운 곳이다. 교당은 주위의 지형이나 지세를 동학교의 논리로 해석해 정(丁)자의 산의 맥과 정(丁)자의 물의 흐름을 합친 산정수정(山丁水丁)의 지세 중앙에 자리 잡고 있다. 초가지붕을 얹은 건물은 하늘의 이치를 뜻하는 글자인 버금 아(亞)자 형상으로 들어서 있다.

동학교당에서 특히 눈여겨볼 만한 것은 동쪽 건물의 접주실의 문. 창호문을 발라 잘 드러나진 않지만 문살이 음각한 ‘亞’ 모양의 문살이 촘촘하게 새겨져 있다. 미닫이문을 닫으면 4개의 ‘亞’자 형상이 뚜렷하게 드러난다.

대대적인 민중봉기로 이어져 극심한 탄압을 받았던 동학의 교당이 어찌 이렇듯 온전하게 남아있을 수 있을까. 그건 바로 교당을 세운 김주희가 동학을 기반으로 즉각적인 혁명적 실천에 나선 전봉준과는 달리, 동학을 종교로 파악했기 때문이다.

지금은 신도들의 발길은 끊긴 지 이미 오래. 교당은 쇠퇴를 거듭하고 있지만 열 여섯의 나이에 시집왔다는 김주희의 며느리 곽아기(82)씨가 큰아들 김정선(60)씨와 함께 지금까지 동학교당을 지켜오고 있다. 때마다 초가지붕을 얹고 허물어져 가는 건물을 바로 세우고 쓸고 닦으며 교당을 보존해오고 있다. 곽씨는 “여태껏 지켜왔어도 동학이 뭔지도 잘 모른다”며 “어른이 목숨까지 내놓고 하시던 것이니 그저 끝까지 지켜야겠다는 생각뿐”이라고 했다. 교당을 둘러보고 되돌아 나오는 길. 접주실 기둥에 걸린 주련의 글씨가 눈길을 잡는다. ‘만년 묵은 고목나무 가지에도 1000송이 꽃은 피고, 사해가 구름으로 덮여도 어느 한 곳에는 달빛이 비친다.’ 옥중의 최시형이 마지막으로 남긴 글이라고 했다.

상주 = 글·사진 박경일기자 parking@munhwa.com

상주 가는 길
영동고속도로 여주분기점에서 중부내륙고속도로로 갈아타고 내려가거나, 경부고속도로 청원분기점에서 청원 ~ 상주 간 고속도로를 타고 가면 상주에 가 닿는다. 우복동이나 장각폭포가 있는 화북면이나 동학교당이 있는 은척면 쪽을 목적지로 삼는다면 중부내륙고속도로 점촌·함창나들목이나 북상주 나들목으로 나가야 한다.

청원 ~ 상주 간 고속도로를 타면 화서나들목으로 나가야 한다. 경천대나 남장사를 가겠다면 중부내륙고속도로와 청원 ~ 상주 간 고속도로가 만나는 상주나들목으로 나오는 편이 가깝다.

어디서 묵고 무엇을 맛볼까
상주에서 묵어가기에는 성주봉자연휴양림이 첫손으로 꼽힌다. 상주 시내에는 상주관광호텔(054-536-3900)이 있다. 시내 무양동 일대에는 새로 지은 모텔들이 많다. 속리산 자락의 화북면 일대에는 민박집이나 펜션들이 곳곳에 있다. 맛집으로는 서보매운탕(054-532-5978)의 메기매운탕이 으뜸이다. 시내 한복판의 청기와숫불가든(054-535-8107)의 한우구이도 이름났다. 고속도로 상주나들목 부근의 새지천식당(054-534-6402)은 우리밀로 밀어 만든 칼국수로 유명한데 외진 곳에 있지만, 점심시간이면 빈자리를 찾기 어렵다. 경천대 인근의 경천대청석골(054-536-6022)의 버섯전골도 추천할 만하다.

기사 게재 일자 2009-11-11

천년 고찰 적천사를 아시나요?

2009-11-10T19:00:23Z

천년고찰 적천사를 아시나요?

천년세월 거슬러 가는 우중여행

가까운 운문사의 이름에 가려져 있지만 청도 적천사는 664년(신라 문무왕 4년)에 원효대사가 토굴로 창건한것을 시초로 828년(흥덕왕 3년)에 흥덕왕 세째아들 심지왕사가 크게 중창하였고, 1175년(명종5년)에 보조국사 지눌이 영산전을 세워 오백나한을 두며 오늘에 이른 천오백년의 역사를 간직한 고찰이다.

청도역을 지나 적천사 방향으로 우회전하여 기찻길 지하도를 지나자 길은 갑자기 좁아지고 가팔라진다. 그런데 적천사는 보이지 않는데 네비게이션은 목적지에 도착해 안내를 종료한다고 한다. 감각에 의지해 길을 따라 올라가는데 비까지 쏟아진다. 혼란스러운 중에도 가을 풍경은 너무나 아름답다. 준비한 우산도 없어 차에서 내리지도 못하고 빗방울 가득한 차창을 통해 가을풍경 하나를 담는다. 빗방울 머금고 뿌옇게 흐려진 사진들은 마치 물감이 번진 것 같다. 그렇게 네비는 허공속을, 우리는 울긋불긋 수채화속을 2km를 더 달려 적천사에 도착했다.

적천사 가는 길.

붉은 가을 풍경이 빗방울로 수채화처럼 흐려졌다.

적천사 가는 길

차에서 내려서 걷고만 싶어진다.

천년의 세월을 거슬러 예상치 않은 빗속에서 우리를 가장 먼저 반겨준건 천년기념물 제 204호인 은행나무다. 보조국사 지눌이 자신의 지팡이를 꽂은 것이 자라났다는 이 은행나무는 나이가 800년으로 추정된다. 높이 25.5m, 둘레 8.7m의 크기로 맹아 및 유주가 유난히 발달하였다. 맹아는 새로 난 싹을 말하며, 유주는 가지 사이에 혹 또는 짧고 뭉뚝한 방망이처럼 생긴 가지를 말한다. 유주는 일종의 뿌리가 기형적으로 변한 것이라고 생각되는데, 일본에서는 흔히 볼 수 있으나 우리나라에서는 흔히 볼 수 없는 유주발달의 특징을 이곳 적천사 은행나무에서 잘 보여주고 있다.

800년 된 천년기념물 402호 은행나무

적천사 우중 풍경

우리가 며칠 늦게 온것인지 기대했던 은행잎은 모조리 떨어지고 없었다. 하지만 더 넓은 절 앞마당을 전부 뒤덮어 버린 노란 은행잎은 나무의 거대함을 충분히 설명해 주고 있었다. 그 은행잎 위로 떨어지는 빗소리가 얼마나 듣기 좋은지,,, 옷과 카메라가 다 젖도록 그 소리를 듣고 서 있었다.

그 속에 또 다른 풍경이 맘을 사로 잡았다. 우산 두 개를 나누어 쓰고 남매를 데리고 나들이 온 가족이었다. 아이들 사진을 찍어주는 엄마, 그런 아이들 우산 씌워주랴 자신은 카메라 화각에 걸리지 않게 하랴 엉덩이 쭉 빼고 우산을 들고 있는 아빠, 그런 엄마를 향해 브이를 그리는 아이들,,, 그 모습이 너무나 예뻐서 허락도 없이 정신없이 셔트를 눌렀다. 비가 연출해준 예쁜 드라마였다.

아빠의 마음

떨어져 누운 은행잎

천왕문으로 가는 노란 융단

노란 융단을 따라 천왕문으로 들어서자 목조사천왕의좌상(시도유형문화재 제153호)이 들어오는 객들을 지켜보고 있었다. 악귀를 물리치고자 서 있는듯 한데 험상굳은 얼굴에 미소를 띄고 있다. 홀딱 젖은 내 모습이 우스운가보다.

대웅전 앞으로 들어서자 괴불탱화지주가 서 있다. 1년에 한번 보물제1432호 괘불탱화가 걸린다고 한다. 작지만 천년의 세월을 견뎌온 고찰은 빗속에 더욱 장엄해 보였다. 그 속에 함께 비를 맞고 있자니 적천사를 읊은 인각대사의 시가 떠 오른다.

"숲 넘어 산에서 종소리 멀리 들려오니 푸른 봉우리에 절간이 있겠구나.
나무가 빽빽하여 문 두드리는 달빛 가리고, 골자기가 비어서 문 두드리는 지팡이 소리에 대답하네.
물은 흰 짚을 깔아 놓은 듯 돌에 흐르고, 무지개는 푸른 담쟁이가 늙은 소나무위에 걸린 듯하다.
신령한 노인이 며칠 머무르더니 옛날 보조가 유적을 보였네"

隔林遙聽出山鍾知有蓮坊在翠峰
樹密影遮當戶月谷虛聲答打門
水鋪白練流全石虹曳靑蘿掛古松
莫怪老人留數日當年普照示遺

점점 젖어 가는 카메라가 안쓰러워 촬영은 더 이상 무리인것 같다. 맘에 몇장 더 담고 돌아섰다.

시도유형문화재 제153호 목조사천왕의좌상.

험상 굳은 얼굴에 미소를 머금고 있다.

대웅전 앞 괘불지주.

매년 초파일 보물 제1432호 괘불탱화가 걸린다.

계획대로만 되지 않는 것이 여행의 묘미가 아닐까. 노오란 은행나무를 기대하고 가서 앙상한 가지만 보았지만 그 누운 잎들 위에 떨어지는 빗소리의 아름다움을 대신 얻었고, 우산으로 인해 아름다운 아빠의 사랑을 엿볼 수 있었다. 젖어 가는 카메라가 안쓰러워 더 이상 카메라에 담지 못하고 맘에 담아 돌아 온 비에 젖은 풍경들은, 마치 한번보고 절대 잊혀지지 않는 그림처럼 촉촉하고 더욱 선명하게 떠오른다.

인생도 계획한 대로만 되어진다면 오히려 따분하지 않을까. 빗속에 또 다른 아름다움이 숨어 있듯 절망속에 인생의 보물이 숨겨져 있을 것이다. 오늘 맞은 비는 천년의 세월이 묻어 있어 돌아오는 차의 히트로는 다 말리기 어려울듯 하다.

[적천사 지도]

[맛집]

역전추어탕(www.yeokcheon.com)

청도역 근처에 위치한 47년 전통의 청도음식명가이다.

경북 청도군 청도읍 고수8리 969-21번지

전화;054-371-2367

메뉴명	가격
전통추어탕	\ 4,500
미꾸라지튀김	\ 大 15,000
미꾸라지튀김	\ 中 10,000
소고기국밥	\ 4,500

tag : 적천사, 적천사 은행나무, 역전추어탕, 청도 적천사

솔숲 텐트 속에서 바라 보는 바다,,, 몽산포

2009-10-30T03:44:14Z

우리나라 유일한 해안국립공원인 태안반도를 모르는 사람은 없을 것이다. 530km에 달하는 해안선을 따라

신두리, 천리포, 만리포, 안면 꽃지등 이름만대도 고개가 끄득여지는 유명한 해변들이 줄줄이 펼쳐져있다.

그중 이름도 아름다운 몽산포. 13km에 달하는 긴 백사장, 아름다운 솔숲, 세개의 섬이 어우러진 풍경과 낙조,

갯벌 조개잡이, 깊이 들어가도 어른 무릎까지 오는 바닷물, 5분거리 몽산포구에 풍부한 해산물 등등 자랑거

리를 다 헤아릴 수 없다.

서해대교를 지나 서산IC로 빠져 태안읍을 지나고 77번 국도를 따라 20여분을 달린 끝에 먼저 반기는건 울창한

송림이다. 차를 송림 끝까지 몰아 바다가 보이는 솔숲 끝에 텐트를 쳤다.

텐트 안에서 두다리 뻗고 바라보는 은빛갯벌과 바다,,, 이제 시작인데 벌써 일상의 스트레스와 피곤이 반이상

날아가버렸다. 대학생1년부터 시작된 여름에만 텐트에서 야영하기가 벌써 강산이 두번 변해갈 세월에 비해,

또 요즘 갑자기 불어나기 시작한 사계절 오토캠퍼들과 비교하면 살림살이가 간소하기 그지없다.

손에 익어 2~30분이면 텐트치기 뚝딱,,, 그러고 나면 돗자리 하나 펴고,,, 버너, 코펠, 아이스박스하나가 살림의

전부,,, 그 흔한 의자하나 없다. 내년에는 의자와 테이블 세트하나 장만해볼까...

어른들이 텐트 치고 저녁준비하는 동안 아이들은 이미 바다가로 사라지고 없다. 이곳은 물이 얕아서 가도 가도

어른 무릎정도의 깊이라 아이들 끼리도 안심하고 놀 수 있어 아이들과 함께 가는 분들에겐 더 없이 환상적이다.

제부가 숯불을 피워 직화 삼겹살 구이를 한다. 제부 덕분에 편하게 꿀맛같은 저녁을 먹고,,, 렌턴을 들고 갯벌로

조개잡이를 간다. 슈퍼에서 맛조금과 호미를 사서 비장하게 갯벌로 향했다.

이곳 갯벌은 우리가 흔히 생각하는 질퍽한 갯벌과는 사뭇 다르다. 차가 지나 다닐 만큼 모래가 단단하다.

갯벌 중간쯤에 이르자 한 아저씨가 백합조개를 한자루를 케오신다.

"이걸 다 아저씨가 잡은거예요?" "하하,, 예" "어떻게 이렇게 많이 잡으셨어요? 대단하시네요~" 우리 일행

일제히 놀라며 부러워하자 아저씨 친절하시게도 백합 잡는 법을 자세히 몸소 설명해 주신다.

"요기 요기 보세요,,, 요렇게 허연 조개 혓바닥이 쭉 나와있죠?"

모래위로 길~게 하얀 조개 혓바닥이 뻗혀져 있다.

"요 혓바닥을 톡 건드리면 혓바닥이 쏙 들어갑니다. 거기를 직각으로 파 내려 가다가 손을 넣어 조금 더 파면서

더듬으면 손에 잡힙니다" 진철하시기도 한 그 아저씨 완전 선수였다.

처음 얼마간은 혓바닥이 잘 보이지 않더니 나중엔 몇걸음 안가 혓바닥이 보일만큼 선수가 되어가고 있었다.

이글로 인해 전국민 백합케기 선수가 되어,,, 태안의 백합이 씨가 마를까봐 조금 걱정이 된다.

시간 가는줄 모르고 백합 잡는 재미에 빠져 밤늦도록 갯벌을 헤매고 다녔다. 잡은 백합은 해감을 시켜놓고

상가에서 백합을 몇만원치 사서 구워먹었다. 잡는 재미 만큼이나 맛도 그만이다...

이튿날 아이들은 물놀이와 모래성 쌓기에 푹빠져 시간 가는 줄 모르고,,, 우리는 텐트안에서 바다를 바라보며 독서도

하고 뒹굴기도 하고 낮잠도 자본다. 신선이 따로없다.

전날 숯불을 장악하느라 고생한 제부를 위해 점심으로 닭백숙을 끓여 먹고, 저녁엔 차로 5분 거리에 있는 몽산포구에서

싱싱 조개를 사서 구워 먹었다. 우리가 잡은 조개는 해감을 잘 못했는지 모래가 싶혀 구워먹을 수 없었다.

올케가 집으로 가져가 뽀얗게 우려내서 다싯물을 만들어 잘 먹었단다.

어느듯 섬들 위로 해가 뉘엇뉘엇 지고 있다. 날씨가 조금 흐려 멋진 낙조는 아니었지만, 기름유출 사고로 전국민이

걱정하던 해안유일의 국립공원 태안반도가 이제 다시 아름다운 옛모습 그대로 되살아나 우리 곁으로 돌아와주어

고마웠다.

바다가 보이는 아름다운 송림에서의 야영, 생명이 살아 숨쉬는 갯벌, 이제 다시 잃어버리지 않게, 그곳에서 해맑게 웃는

조카들의 얼굴처럼 소중히 지켜야겠다.

다녀온날 ; 2009.8.1-3

[태안군 관광안내도]

[교통정보]

서울/인천/경기

[1코스] 서해안고속도로 → 서산 IC 또는 해미 IC → 태안
[2코스] 서해안고속도로 → 해미IC → 서산 → 태안
[3코스] 서울출발 → 경부고속도로 → 평택 → 삽교천 → 당진 → 서산 → 태안

광주/전남,북

[1코스] 서해안고속도로 → 서산 IC 또는 해미 IC → 태안
[2코스] 서해안고속도로 → 홍성IC → 천수만(서산A지구방조제) → 부석 → 태안

부산/대구/울산/경남,북

[1코스] 서해안고속도로 → 서산 IC 또는 해미 IC → 태안
[2코스] 서해안고속도로 → 홍성IC → 천수만(서산A지구방조제) → 부석 → 태안

[주변볼거리]

태안8경

제1경 / 백화산

> 수려한 산세와 유서깊은 고적이 자리잡은 명산-
정상에 오르면 서해의 리아스식 해안이 그림처럼 펼처진다. 제2경 / 안흥성
> 오랜세월 비바람에도 그 모습을 잃지 않은 조선시대의 성-성마루에 서면 점점이 떠있는 섬들사이로 만선의 깃발이 나부낀다.

제3경 / 안면송림
> 하늘을 찌를듯이 곧게 자란 천혜의 적송 군락은 궁궐을 짓고 배를 만드는 재료로 쓰였을 정도로 우수하며 보는 이로 하여금 절로 감탄을 자아내게 한다
제4경 / 만리포

> 서해안의 명소. 은빛 모래밭, 울창한 송림, 낭만이 있고 추억을 오래 간직할 수 있는 서해안의 대표적인 해수욕장- 『만리포사랑』노래로 더 유명하고 여객선도 운항되던 곳이다.

제5경 / 신두사구

> 바람이 빚어놓은 세계최대의 모래언덕(해안사구)은 환상의 분위기속에 원시적 생태 관광지로 손색이 없다.
제6경 / 가의도

> 온 섬이 동백나무와 떡갈나무 등 원시 천연림이 있고 해변을 따라 펼쳐진 기암절벽의 풍경은 한편의 파노라마를 연출

제7경 / 몽산해변
> 끝없이 이어지는 해변을 따라 넓게 펼쳐진 백사장과 잘 발달된 울창한 송림은 꿈을 꾸듯 아늑한 풍경을 연출하며 해변 휴양관광의 명소이다. 제8경/할미할아비바위
> 수려한 쌍바위 자태를 배경으로 붉은 태양이 바다 속으로 빨려들며 빚어내는 황홀한 저녁놀 풍경은 서해안 최고의 낙조를 감살할 수 있는 곳으로 꼽힌다.

장길산세트장 ;

4만평 규모의에 제작비 40여 억원이 소요된 '장길산' 오픈세트에는 조선시대 전통초가집과 기와집등 97채의 가옥이 들어서

있다. 또한 조선시대 해적의 모습을 생생히 재현한 실물 크기의 목선 6척도 건조되 있다.

tag : 몽산포, 몽산포해수욕장, 몽산포오토캠핑장, 태안군 광광안내도

나의 여행

2009-10-24T17:35:20Z

나의 여행은 스무살 지리산종주에서 부터 시작되었다.

대학교 1학년 여름방학,, 친구가 사촌오빠 따라 지리산을 간다길래 우연히 동행했다.

텐트에서 자고 일어났을때 퉁퉁 부은 얼굴,,,

8월 한 여름인데도 손이 시려 호호 불며 세수했던 장터목산장의 아침,,,

잠자리 때로 가득 했던 세석평전,,,

작은 베낭하나 메고 끝없이 끝없이 걸었던 능선,,,

뱀사골 계곡에서의 물놀이,,,

이런 기억보다 더 강하게 자리잡은건 3박4일 후 대구로 돌아왔을때이다.

버스에서 발을 내딛는 순간의 느낌,, 지금도 생생하다...

마치 도을 닦던 도인이 속세에 첫발을 들여 놓은 느낌이었다고 할까..

그만큼 나는 완전히 다른 사람이 되어 있었다.

그때부터 나는 여행에 빠져들었다.

시간만 나면 산으로 유적지로 돌아다녔고,

큰 베낭에 텐트까지 울러 메고 야영을 떠날 수 있는 여름휴가는 일년중 가장 기다리는

연중행사가 되었다.

지금껏 내가 여름을 가장 좋아하는 이유이기도 하다.

대학 졸업후 첫 월급으로 제일 먼저 산것이 텐트였고,,,

더 많은 여행을 위해 차를 구입했고, 일주일만에 '왕초보'를 붙이고 내장산으로 달려갔다.

지금 생각해보면,,, 가장 험하다는 88고속도로를 왕초보가 참 겁도 없었지,, 싶다..

그만큼 여행에 푹 빠졌었다.

인터넷이 점차 발달되고,,, 여행이 많은 사람들의 공유가 되어가던 약 10여년전에

여행 홈페이지를 만들어 내가 미칠수 밖에 없었던 여행이야기를 다른 사람과 공유하기 시작했다.

그때 gilbut.pe.kr은 청소년 권장사이트에 추천을 받을 만큼 정성을 쏟았었는데

지금은 한결 쉬운 블로그로 옮기고 그 홈페이지는 이제 추억속으로 살아지고 말았다..

지금도 그 홈페이지를 없앤게 무지 아쉽다...

20대의 나는 돌이켜보건데 그다지 따뜻한 사람이 못되었다.

늘 가시가 돋혀있어 주변 사람들이 접근하기 어려운 까다로운 사람이었다.

나의 실수는 쉽게 인정하지 못하고 늘 남의 탓을 하는 어슬픈 완벽주의자였고...

가벼운 유머와 엉뚱함으로 좌중을 압도하면서도

깊은 맘을 열지못해 항상 겉돌기 일수였다.

그래서 더욱 여행에 매료 되었는지도 모른다.

여행은 점점 나를 깊어지게 했다.

오대산 월정사9층석탑 앞에 처음 섰을때 우리 문화유산의 아름다움에 온몸이 마비되었고,,,

땀흘리며 올라간 산 정상에서의 기쁨에 탄성을 질렀고,,,

나무 한그루, 야생화 한송이에도 사랑이 전해져 나의 마음은 점점 따뜻해져갔다.

지금은 자연을 사랑하는 마음으로 사람을 본다.

사람사이에서 겉돌던 나의 자리도 점점 채워간다.

삶에 지쳐 꽁꽁 언 마음이 녹지 않을때 주저 없이 떠나보자.

나무 한그루, 이름 모를 꽃 한송이 앞에서,,, 맘속 얼음 저 아래 드디어 졸졸졸 물 흐르는 소리 들릴것이다.

그리고 기지개 한번 크게 켜고 돌아오면 된다. 키가 한뼘이나 더 자라 있을 것이다.

노천명 시인은 "귀천"에서 '아름다운 이 세상 소풍 끝나는 날 가서 아름다웠다고 말하리라' 했다.

삶은 여행과 같다. 우리는 그저 나그네다.

삶의 여행이 끝나는 날 노천명 시인처럼 말하리라.

나의 여행은 참 아름답고 소중했다고,,,

나는 지금도 떠날 준비를 한다.

햇살 가득한 밀양의 만어사와 영남루

2009-10-16T01:34:50Z

햇살 가득한 밀양의 만어사와 영남루

“밀양의 뜻이 뭔 줄 아세요? 비밀의 햇볕이래요.” 영화 "밀양(secret sunshine)에서 전도연의

이 대사로 그렇게 알고 있는 사람들이 많다. 그러나 밀양은 密은 비밀의 의미가 아니라 밀림등에

쓰이는 빽빽하다는 의미이다. 따라서 밀양은 '햇살이 충만한 땅'이다. 만어사를 찾아 가는 이날

역시 밀양은 햇살이 눈부실 만큼 충만했다.

만어사는 46년 가락국 김수로왕이 세웠다고 전해지는 역사에 비하면 작고 초라하지만, 햇살 만큼이나 충만한

풍경과 신비로운 전설과 아름다운 소리가 숨겨진 곳이다.

밀양강과 낙동강이 만나는 삼랑진의 만어산(해발 670m) 정상 바로 아래 위치한 터라 시멘트로 대충 마감된 쫍은

길을 약2km 올라간 지점에 있다. 작은 주차장이 차로 가득 차 있고 가족단위의 관광객들이 제법 많다. 차에서

내려 절을 오롯이 만나기도 전에 먼저 반겨 주는건 수천개의 돌이 흘러내려 쌓인 거대한 너덜지대다. 비슬산의

너덜지대와 비슷한데 큰 자동차 만한것에서부터 작은 의자 만한것까지 크기가 천차만별이다. 너덜지대 위쪽에

미륵전이 있다. 그 안에 미륵전이 미어지도록 큰 돌이 바로 용왕의 아들이 이곳에 머물러 변했다는 바위이며,

그 용왕을 따라 온 물고기 만마리가 그 아래 바위들이 되었다는 어산불영의 전설이다. 전설을 알고 다시 보니

물고기 만마리가 떼를 지어 만어전을 향해 올라오고 있는 모양이다.

만어사의 너덜지대

만어사 대웅전과 삼층석탑

만어전 옆에 쌓여 있는 돌 가운데 붓으로 종석이라 쓴 돌이 있는데 두드려보니 정말 청아한 종소리가 난다. 돌들

중에는 이렇게 종소리가 나는 돌(경석)이 있어 사람들은 작은 돌맹이를 들고 여기 저기 두드리며 다닌다. 그러고

보니 돌들이 여기저기 상처가 많다. 모두 종석을 확인한 흔적들이었다.

만어전

만어전안 용왕아들 바위

어산불영의 바위들

종석을 두드리며 신기해 한다

만어사 전경

어산불영과 종석의 아름다운 소리를 듣고 이제야 대웅전으로 향했다. 대웅전앞에는 그저 고려시대에 세워진 단아한

탑하나가 전부다. 너무 많은 것 중에 하나라면 오히려 초라했겠지만 그 하나라 더욱 소중해 보였다.
대웅전 앞에서 바라보는 전망은 어산불영의 전설이나 종석의 아름다운 종소리보다 더 아름다웠다. 짜 맞추어 놓은 듯

올망졸망한 능선들이 햇살에 눈이 부셨다. 새벽녘 만어사의 운해가 밀양8경의 하나라 하는데 그 능선들 사이로 보는

운해는 그저 상상만으로도 족하다.

만어전앞 소나무

소원을 점치는 거북돌

삼성각

대웅전 앞 넓은 마당건너 아스라한 풍경이 시작되는 곳에 느티나무 한그루가 서 있는데 그 나무아래 소원을 점쳐주는

거북돌이 있다. 소원을 빌고 돌을 들어 돌이 들리지 않으면 소원이 이루어진단다. 어떤 아주머니 돌이 꼼짝도 안하자

기분이라며 시주를 십만원하고 오고, 어떤 아주머니 돌이 버떡 들리자 다시 대웅전에 기도하러 들어간다. 주차장 한귀

퉁이 전망 좋은 곳에서 가지고간 커피와 과일들로 요기를 한후 영남루로 향했다.

진주의 촉석루, 평양의 부벽루와 함께 조선의 3대 눈각으로 꼽히는 영남루는 조선시대 밀양군 객사였던 밀양관아의

부속건물로 밀양강 절벽위에 자리하고 있다. 고려 공민왕 14년인 1365년에 처음 지어져 헌종 10년 1844년에 개축되어

오늘날의 모습으로 이어지고 있다. 팔작지붕, 정면 5칸, 측면 4칸으로 규모가 웅장한 2층 목조건물로 동편에 능파당,

서편에 침류각을 두었다.

각종 현판들도 세월 만큼이나 많다. 현판마다 빽빽히 설명을 적어 둔 종이가 코팅 되어 누각 안쪽 벽판에 세워져 있다.

"영남제일루"와 "영남루"는 밀양부사였던 이인재의 7세 아들 이현석과 11세 아들 이증석이 쓴 글씨다. 신발을 벗고 누

각으로 오르자 생각보다 더 넓고 밀양강의 풍경이 햇살이 눈부시게 아름답다. 누각의 마루는 사람들이 누벼서 인지

반들반들 윤이나며 촉감 또한 아주 좋았다. 그저 보호차원에서 오르지 못하도록 해 놓은 다른 누각들에 비해 직접 올

라가보고, 느껴보니 그 가치가 온몸으로 느껴졌다. 두 다리 뻗고 앉은 엄마 아빠 주위를 까르르 뛰어 다니는 아이들,

부채도 필요없이 담소를 나누시는 노인들, 열심히 풍경을 담는 젊은이들, 그 모두가 오랜 현판 만큼이나 값져 보였다.

영남루

영남루 현판

영남루에서 내려다본 밀양강

영남루 누각마루

누각마루에 반해

밀양아리랑 기념비

밀양읍성

영남루 경내에는 석화들을 흔히 볼 수 있는데 바위에 새겨진 국화 모습이었다.
영남루 조금 위쪽에 밀양읍성으로 올라서자 밀양강의 모습이 더 아름다웠다. 날 좀 보소~ 날 좀 보소~ 날 좀 보소~~~

유유히 흐르는 강과 함께 밀양아리랑이 절로 흥얼거려졌다.
아마도 햇살이 눈부신 날이면 만마리의 물고기떼와 청아한 종소리, 오랜세월의 손때가 묻어 반질거리던 누각마루가

밀양의 아리랑과 함께 흥얼거려질것이다.

[만어사 가는길]

    언양IC →석남터널(국도24호선)→산내면 남명삼거리→산내면사무소→금곡삼거리→긴늪사거리→
  밀양시청→밀양역→삼랑진역→삼랑진읍 우곡리→만어사

경주시외버스터미널→경산→청도→밀양시외버스터미널→삼랑진역→삼랑진읍우곡리→만어사 도보

울산시외버스터미널→석남사행 버스이용→밀양시외버스터미널→삼랑진역→삼랑진읍 우곡리→
만어사 도보

    삼랑진IC →삼랑진역(시군도13호) →삼랑진읍 우곡리→만어사

    남부시외버스터미널→밀양시외버스터미널→삼랑진 역→삼랑진읍 우곡리→만어사 도보

동창원IC →진영(국도25호선)→상남면 평촌리→삼랑진역(시군도13호)→삼랑진읍 우곡리→만어사

마산시외버스터미널→진영→하남→밀양시외버스터미널 하차→삼랑진역→삼랑진읍 우곡리→만어사 도보

영산IC→창녕부곡→인교삼거리(지방도1080호)→무안면→영남농업연구소→가곡동 삼거리→삼랑진역
→삼랑진읍 우곡리→만어사

창녕시외버스터미널→무안→밀양시외버스터미널→ 삼랑진 역→삼랑진읍우곡리→만어사 도보

삼랑진역에서 하차하여 삼랑진읍 우곡리까지 버스로 이동하여 만어사까지 도보(10분정도)

[영남루 가는길]

언양IC →석남터널(국도24호선)→긴늪사거리(국도24.25호선분기점)→교동 신촌오거리→내일동사무소
→밀양시립도서관→영남루

경주시외버스터미널→경산→청도→밀양시외버스터미널→영남루(시내버스로 10분소요)

울산시외버스터미널→석남사행 버스이용→밀양시외버스터미널→영남루(시내버스로 10분소요)

밀양IC →긴늪사거리(국도24.25호선분기점)→교동 신촌오거리→내일동사무소→밀양시립도서관→영남루

남부시외버스터미널→밀양시외버스터미널→영남루(시내버스로 10분소요)

동창원IC→진영(국도25호선)→밀양경찰서→밀양교→밀양시립도서관→영남루

마산시외버스터미널→진영→하남→밀양시외버스터미널→영남루(시내버스로 10분소요)

영산IC →창녕부곡온천→인교삼거리(지방도1080호)→무안면→KT밀양지점→밀양시립도서관→영남루

창녕시외버스터미널→무안→밀양시외버스터미널→영남루(시내버스로 10분소요)

밀양역에서 하차하여 시내버스로 10분소요

[밀양 맛집]

지모(055-353-0203) ; 경남 밀양시 내이동 밀양시청 근처 , 한정식 13,000원

행랑채(055-352-8927) ; 밀양시 산외면 금곡리 16-12(표충사 입구), 비빔밥6,000원, 감자전8,000원

할매메기매운탕(055-356-6664) ; 밀양시 교동 202-1(용평터널근처), 메기매운탕8,000원

열두대문(055-353-6682) ; 밀양시 교동 731, 한정식25,000원~65,000원

[밀양관광안내도]

tag : 밀양, 만어사, 영남루, 햇살 가득한 밀양의 만어사와 영남루, 밀양관광안내도

추억속으로 ^^

2009-04-29T23:28:45Z

옛 앨범을 보고 있으면 저절로 입가에 미소가 떠오른다.

어린 시절로 돌아가 부모님 품에 안겨 보기도 하고,,

이름도 가물가물한 옛 친구들도 다시 만난다

그때 품었던 꿈도 다시 꾸어보기도 하고

잃어버린 소중한 웃음을 다시 찾기도 한다

오랜만에 지난 앨범들 들추다가

몇장을 스캔했다

특히 엄마품에 함께 안겨있는 동생은 그의 둘째딸이 거기 있는것 같아 한참을 웃었다

보고싶은 부모님과 할머니 얼굴앞에 한참을 머물기도 했다... _=;

마을에 언니와 가장 꼬맹이가 나, 옆에 언니

언니와 함께 - 훗 꽃고무신 앞 창훈이, 영주는 왜 눈감았노 ㅋ

왼쪽동생은 그의 둘째 딸 효은이가 서 있는 같다.. 웃다가..

보고싶은 엄마 얼굴에 울다가...

초등학교6학년 겨울방학에 간 제주도 외가에서 동생과

중학교 졸업식날 학교를 떠나기 전

고3 겨울 동생과 - 쌍둥이란 말 들으며 자랐다 ㅎ

대학교2학년때 친구들과 감포해수욕장에서~ ㅎ

역시 감포해수욕장에서

삼총사^^ 미경, 명희, 은영

도동서원에서 400년 된 보석을 캐다

2009-04-07T20:12:43Z

도동서원에서 400년 된 보석을 캐다

한식, 식목일인데다가 각종 꽃잔치로 전국이 몸살을 하는 오늘 한적한 서원으로의 여행은 정말 탁월한 선택이었다. 점심먹고 커피까지 한잔 한 후 느긋하게 출발했다. 도로 곳곳이 막힌다는 정보와는 달리 막힘없이 다람재까지 왔다.

다람재는 현풍에서 도동서원으로 가는 길에 꼭 넘어야하는 곳이다. 정상 전망대 위에 서면 낙동강의 풍광과 도동서원 일대가 훤히 내려다 보인다. 낙동강을 내려다 보니 봄이면 꽃천지로 변하는 섬진강이 문득 머리를 스친다. 섬진강이 넓고도 푸근하여 어머니 같은 느낌이라면 낙동강은 꾸밈없고 우직하여 아버지 같은 느낌이다.

다람재 정상을 지나 내리막길부터는 길이 좁고 험하다. 길은 좀 위험하나 낙동강을 끼고 길 한켠으로 활짝 핀 벚꽃들이 서행하며 즐길 낙을 하나 더 보태주어 그저 행복하다.

도동서원은 병산서원, 옥산서원, 소수서원, 도산서원과 함께 우리나라의 5대 서원 중 하나로 1607년에 사액되었다. 5대서원중 4곳의 서원을 모두 가 보고, 가장 가까이 두고도 가장 마지막으로 와보게 된건 등잔 밑이 어둡다고 가까이에 이렇게 좋은 서원이 있는줄 몰랐기 때문이다. 가장 마지막에 와서 인지, 뜻밖에 이런 소중한 곳을 알게 되서인지, 내가 본 5대 서원중에 가장 기억에 남는 서원이 될것 같다.

이곳에는 웅장한 멋도 없고, 기가막히게 아름다운 자연으로 둘러 쌓인것도 아니라 관광객이 그만큼 적지만, 다른 서원과 비교할 수 없는 재미가 있었다. 구석구석 숨겨진 선비들의 얼과 드러내지 않고 숨겨둔 듯한 아주 작고 소소한 선비의 멋을 찾아내는 재미가 마치 국민학교때 소풍가서 찾던 보물찾기를 하는 기분이었다고나 할까?

도동서원 앞에 도착하자 400년된 은행나무가 서원 앞을 지키고 서 있다. 도동서원이 사액된 기념으로 심어진 나무라 하니 서원과 생명을 함께 한 역사 깊은 나무다. 공자가 은행나무 아래에서 제자들을 가르친데서 연유하여 은행나무가 학문을 상징한다 하며, 유생들의 학문도 은행열매처럼 주렁주렁 맺히기를 소망하는 까닭에 은행나무가 심어졌다고 한다. 그 오랜 역사를 말해주듯 가지들이 사방 춤추듯 뻗어 있고, 세월을 못이겨 아예 땅바닥까지 쳐진 가지도 있고, 콘크리트 기둥으로 겨우 버티고 있는 모습이 사뭇 안쓰럽기까지 했다.

아마도 노란 잎들로 하늘을 다 가린 가을이라면 그 세월의 힘겨움을 다 가리고 제법 위풍당당한 모습을 볼 수도 있을 것 같다.

은행나무와 함께 서원의 가장 앞쪽에 수월루가 자리 잡고 있다. 낙동강과는 제법 거리를 두고 자리 잡았지만 은행나무 건너 강의 풍광을 바로 보는 운치가 학문의 힘겨움과 지루함을 씻어 줄 만 했다. 화려한 모습도 아니고, 외려 둔중한 느낌마저 드는 수월루는 질그릇처럼 소박한 모습이었다. 수월루를 오르는 돌 계단마저도 양반과 선비들의 계단이라기 보다 그저 서민들이 오르내렸을 듯한 편안한 모습이었다.

수월루를 지나면 바로 중정당으로 오르는 환주문이다. 내가 도동서원에서 가장 아름답게 느낀 곳이다.

이곳을 오르는 계단도 10단의 좁고 초라한 계단 이었다. 옷자락을 단단히 여미고 조심스럽게 올라야 한다는 뜻으로 만들었을까. 계단 제일 아랫 소맷돌에 새겨진 연꽃 또한 소박한 멋이 느껴졌다.

환주문은 '주인을 부르는 소리'란 뜻으로 주인의식을 가지고 이 문을 통해 들어오라는 깊은 뜻이 담겨 있다. 환주문은 갓 쓴 선비들이 고개를 숙여야만 들어 갈 수 있을 만큼 좁고 낮게 만든 문이다. 고개를 살짝 숙여 문을 들어 서면서 마음가짐이 숙연해졌다.

또한 여닫이 문을 고정시키는 정지석이 문지방 앞에 놓여 있는데 정지석으로 보기엔 제법 크다. 이것 역시 드나듬에 있어 몸가짐에 경박함을 없애라는 뜻으로 보였는데, 그 모양이막 꽃봉우리를 터트릴듯한 꽃망울 모양으로 어찌나 이쁜지 우리의 발걸음을 한참 붙들었다. 그 보잘것 없는 한갓 정지석에 불과한 돌 하나에 이렇듯 큰 뜻과 멋을 담아 낼 수 있었던 옛 선비들의 지혜가 놀라울 따름이었다. 이밖에도 환주문 대들보 끝 모양새며, 환주문 현판 네 모서리마다 부리가 뽀족한 닭 모양을 꾸며 놓은 것이며, 사소하게 눈길을 사로 잡는 것이 한두가지가 아니었다.

환주문으로 들어서자 환주문 옆으로 이어진 토담이 눈에 들어 왔다. 너무 아름다워서 명희가 나중에 혹시 한옥을 지으면 담을 저렇게 만들어야지 한다. 나중에 와서 안 사실이지만 이곳의 토담이 토담으로는 유일하게 보물로 지정되었다 한다. 기와를 끼워 넣어 진흙으로 쌓아 올리고 1m 간격으로 수막새를 엇갈리게 끼워 넣은 모양이 이런 소박함으로도 이런 아름다움을 줄 수 있구나 입이 다물어 지질 않았다. 그 아름다운 토담옆에 이제 막봉우리를 터트릴려는 자목련 한그루가 아름다움을 보태고 서 있었다. 환주문 지붕 꼭대기에 절병통이 얹혀져 있는 것도 새로웠다.

도동서원의 두번째 멋이 숨겨져 있는 중정당에 들어섰다. 좌우측으로 동쪽에 거인재(居仁齎), 서쪽에 거의재(居義齎) 두 서재가 있고 가운데가 도동서원 현판을 달고 있는 강당이다. 중정당의 건물 자체는 그저 흔히 볼 수 있는 전형적인 한옥이려니 싶고, 이 건물이 뭐가 그리 멋있는가 싶지만, 중정당이 얹힌 기단이 눈길을 확 사로 잡는다.

마당 한가운데 사나운 얼굴을 한 돌거북을 중심으로 양쪽에 계단이 자리잡고 있다. 기단을 좀 더 자세히 보면 기단을 쌓아 올린 돌의 모양이 각양각색이고, 돌마다 색깔마저 조금씩 달라 마치 각양의 천을 기워 놓은 조각보를 연상케 한다. 기단앞에서 한참을 발길을 옮길 수가 없었다. 돌로 만든 기단이 천을 이어 만든 퀼트보다 더 아름다울 수 있다는 사실에 그저 놀라웠다. 규칙성없는 질서, 화려하지 않은 멋스러움, 이것이 자랑스러운 우리 선조들의 문화재란 사실에 가슴이 부풀어 올랐다.

기단 전면으로 갑석 바로 아래에는 네마리의 용머리가 튀어 나와 있다. 이것은 사물잠이라 하는데 예가 아니면 보지 말고, 예가 아니면 듣지 말고, 예가 아니면 말하지 말고, 예가 아니면 움직이지 않는다는 공자의 가르침을 의미한다고 한다. 아쉽게도 네마리 중 왼편에서 두번째 것만 원래의 것이고 나머지 세마리의 용은 도난 당한 뒤 새로 만든 것이라 한다.

양쪽 계단 부근에 다람쥐가 꽃송이와 함께 새겨진 돌이 박혀 있는데, 정면에서 보아 오른편에 오르는 모습의 다람뒤가, 왼편에 내려오는 모습의 다람쥐가 부조 되어 있다. 동입서출(東入西出)의 기본 질서를 새겨 둔 것이다.

중정당을 돌아 사당앞에 후원으로 가자 참꽃이 해를 받아 눈부시게 피어 있었다. 목단은 아직은 추운듯 꽃봉우리가 단단히 맺혀 있었다. 비록 좁지만 후원은 눈부셨다.

사당앞 내삼문으로 오르는 계단도 그저 소박했지만 이미 눈부신 후원에 둘러 쌓여 그 멋은 어디에도 뒤지지 않았으나, 계단에 새겨 놓은 작은 연꽃하나, 익살스런 돌거북만으로도 어떤 화려한 계단보다 아름다웠다.

곳곳에 감추어 둔 선비들의 소박한 멋과 얼을 보물찾기 하듯 모두 찾아 즐긴 뒤에 다시 은행나무 앞에 섰다.

일명 "김굉필나무". 정여창, 조광조, 이언적, 이황과 함께 동방5현의 한사람으로 추앙되는 한훤당 김굉필(金宏弼) 선생의 학문과 덕행을 기리기 위해 건립된 서원과 함께 심어져 김굉필 나무라 부른다.

이제 곧 잎사귀로 돋아 날 연한 연두빛 꽃몽우리들이 햋빛을 받아 보석처럼 반짝이는 노송을 뒤로하고 벚꽃잎이 눈송이처럼 휘 날리는 낙동강변을 끼고 집으로 돌아 오는길, 마음은 400년된 보석을 잔뜩 캐낸 광부처럼 빛나고 있다.

[근처맛집]

비슬산맥식당

전화 ; 053-614-0251

주소 ; 대구 달성군 유가면 13

위치 ; 현풍IC에서 비슬산 유가사 가는 길 산 초입 , 도동서원에서 약 10분 거리

메뉴 ; 닭백숙-25,000원, 오리불고기-20,000원

tag : 은행나무, 도동서원, 은영이와 명희의 여행이야기, 김굉필나무, 비슬산맥

명작에게 길을 묻다

2009-02-19T14:45:26Z

때로는 헤어지고 싶은 생을 새로운 마음으로 다시 시작하고 싶은 사람들을 위해!

KBS 라디오 1FM '출발 FM과 함께'의 코너로, 클래식마니아에게 사랑받아온 <명작에게 길을 묻다>. 영혼을

일깨우는듯한 클래식의 아름다운 선율과 DJ의 평화로운 목소리가 어우러진 '출발 FM과 함께'의 <명작에게

길을 묻다>는 바쁜 생활에서도 천천히 아침을 맞이하여 새로운 하루를 보내고자 하는 사람들에게 명작소설을

소개하는 코너다.

이 책은 <좁은 문>, <바람과 함께 사라지다>, <제인 에어>, <누구를 위하여 종은 울리나>, <전쟁과 평화>,

<이방인>, <목걸이>, <어린 왕자>, <호밀밭의 파수꾼>, <슬픔이여 안녕> 등 명작소설 55편의 감동적인 구절

을 담고 있다. 명작소설의 감동적인 구절에는 인간의 생을 관통하는 명징한 메시지가 들어있어 우리의 마음을

움직인다. 끝이 보이지 않아 때로는 헤어지고 싶은 생을 새로운 마음으로 다시 시작할 수 있도록 길을 열어주는

것이다.

저자는 이처럼 명작소설에 숨겨져 있는 생의 위대한 비밀을 특유의 아련한 문체로 풀어가면서, 우리가 생을 견

뎌야 하는 이유, 사랑해야 하는 이유, 용서해야 하는 이유 등의 아름다운 해석을 붙였다. 아울러 생의 순간순간

마다 우리를 번뇌하게 하는 인생의 의문을 명작소설을 통해 풀어가면서 고난 속에서도 쉽게 무너지지 않는 용

기를 건넨다.

1.신음하는 가슴에 비수처럼 꽂힌 너

사랑하다가 파멸할지라도 - 피츠 제럴드의 『위대한 개츠비』
죽음에 이르는 병, 사랑 - 괴테의 『젊은 베르테르의 슬픔』
신음하는 가슴에 비수처럼 꽂힌 너 - 에밀리 브론테의 『폭풍의 언덕』
죽음을 넘어서는 치명적 사랑 - 윌리엄 포크너의 「에밀리를 위한 장미」
나조차 모르는 내 마음 - 존 파울즈의 『프랑스 중위의 여자』
모두를 걸면 사랑은 비극이다 - 톨스토이의 『안나 카레니나』
사랑의 독(毒)을 두려워하라 - 투르게네프의 「첫사랑」

2.들고 있으면 팔이 아프고 내려놓으면 마음이 아픈

어둠 속 한줄기 빛과 같은 사랑 - 레마르크의 『개선문』
들고 있으면 팔 아프고, 내려놓으면 마음 아픈 - 앙드레 지드의 『좁은 문』
가벼운 영혼으로 무겁게 사랑하라 - 밀란 쿤데라의 『참을 수 없는 존재의 가벼움』
어깨에 내려앉은 어여쁜 별님 하나 - 알퐁스 도데의 「별」
한 박자 늦게야 깨닫는 박치의 사랑 - 마거릿 미첼의 『바람과 함께 사라지다』
우리의 늑골은 끈으로 묶여있습니다 - 샬럿 브론테의 『제인 에어』
편견 양과 오만 군이 만났을 때 - 제인 오스틴의 『오만과 편견』
당신 고통까지도 내가 견딜게요 - 너대니얼 호손의 『주홍 글씨』
위협하는 것으로부터 저를 구해주세요 - 토머스 하디의 『테스』

3.인생이란 페르시아 융단 같은 것

내 인생 다시 시작할 수 있을까? - 서머싯 몸의 『달과 6펜스』
탐색하는 영혼 - 괴테의 『파우스트』
높이 오르려는 꿈은 추락한다 - 스탕달의 『적과 흑』
인생이란 페르시안 융단 같은 것 - 서머싯 몸의 『인간의 굴레』
왜 흰 고래를 쫓는가! - 허먼 멜빌의 『백경』
종은 그대를 위하여 울린다 - 헤밍웨이의 『누구를 위하여 종은 울리나』
폐허의 시간을 건너가는 법 - 게오르규의 『25시』
할부 인생 아버지의 쓸쓸한 장례식 - 아서 밀러의 「세일즈맨의 죽음」
사랑은 죽음을 방해한다 - 톨스토이의 『전쟁과 평화』
덧없이 흩어지는 시간들 - 버지니아 울프의 『댈러웨이 부인』
천사에게 내린 세 가지 질문 - 톨스토이의 「사람은 무엇으로 사는가」
어떤 것이 꿈이고 어떤 것이 꿈이 아닌가 - 서포 김만중의 『구운몽』

4.패배당할 수 없다, 파멸할지언정

땅은 사라지지 않는다 - 펄 벅의 『대지』
흔들리는 전등처럼 삶은 위태롭다 - 에밀 졸라의 『목로주점』
패배당할 수 없다, 파멸할지언정! - 헤밍웨이 「노인과 바다」
온몸으로 살라, 온 맘으로 느껴라, 온 힘으로 사랑하라 - 니코스 카잔차키스의 『그리스인 조르바』
당신을 품에 안으면 죽어도 사는 것입니다 - 빅토르 위고의 『레미제라블』
울고 있는 가슴 하나 구해줄 수 있다면 - 오 헨리의 「마지막 잎새」
사랑에는 해피엔드가 없다 - 헤밍웨이의 『무기여 잘 있거라』

5.내 손을 잡아주세요

내가 당신 곁에 살아 있다는 것의 의미 - 카프카의 「변신」
나, 내 삶의 제 3자 - 알베르 카뮈의 『이방인』
일탈과 구속 사이 - 존 업다이크의 『달려라 토끼』
내 말 좀 들어주세요 - 카슨 매컬러스의 『마음은 외로운 사냥꾼』
절망은 내일, 오늘은 행복하라 - 솔제니친의 『이반 데니소비치의 하루』
가엾은 그 손을 잡아주세요 - 하인리히 뵐의 『그리고 아무 말도 하지 않았다』
마음의 병, 후회 - 모파상의 「목걸이」
볼 수는 있지만 눈먼 사람들 - 주제 사라마구의 『눈먼 자들의 도시』
단 한 사람만 믿어준다면 - 도스토예프스키의 『죄와 벌』

6.내 삶의 푸른 터널

가장 중요한 것은 눈에 보이지 않는다 - 생텍쥐페리의 『어린 왕자』
내 유일한 꿈은 너를 지켜주는 것 - J.D. 샐린저의 『호밀밭의 파수꾼』
높이 나는 새가 멀리 본다 - 리처드 바크의 『갈매기의 꿈』
사랑 없이는 살 수 없다 - 에밀 아자르의 『자기 앞의 생』
모든 애벌레는 나비가 될 수 있다 - 트리나 폴러스의 『꽃들에게 희망을』
어두운 생에 푸른 깃발을 꽂아라 - 제임스 조이스의 『젊은 예술가의 초상』
알에서 깨어나는 새 - 헤르만 헤세의 『데미안』
정직하게 깨어 있으라.- 하퍼 리의 『앵무새 죽이기』
사랑의 무게에 깔려버린 청춘 - 헤르만 헤세의 『수레바퀴 아래서』
마지막 순간에 부르고 싶은 이름 - 로제 마르탱뒤가르의 『회색 노트』
슬픔에게 인사를 건네다 - 프랑수아즈 사강의 『슬픔이여 안녕』

1.떨림, 설렘, 미열의 혼란
희망 없는 그리움으로 당신을 사랑합니다 - 발자크의 『골짜기의 백합』
떨림, 설렘, 미열의 혼란 - 트레이시 슈발리에 『진주 귀고리 소녀』
첫사랑의 날카로운 추억 - 황순원의 『소나기』
사랑이 위대한 유산이다 - 찰스 디킨스의 『위대한 유산』
상처받은 영혼은 아름답다 - 콜린 맥컬로의 『가시나무새』
하얗게 흐드러진 메밀꽃의 기억 - 이효석의 『메밀꽃 필 무렵』

2.영혼을 뚫는 열정의 순간
오늘이 지루한가. 그러나 그 평온이 행복이다.- 플로베르의 『보바리 부인』
사랑은 초콜릿 같은 것 - 라우라 에스키벨의 『달콤쌉싸름한 초콜릿』
그 무엇에게도 뺏길 수 없는 당신 - 스탕달의 『바니나 바니니』
깃털처럼 날아와 쇳덩이처럼 내려앉다 - 알퐁스 도데의 『사포』
41년 동안 기다려온 그 이유 - 산도르 마라이의 『열정』
움켜쥔 채 집착하는 이름 - 움베르토 에코의 『장미의 이름』

3.조용히 스며들었다 눈처럼 스러지는 것
너는 누구에게 한번이라도 뜨거운 사람이었느냐 - 앙드레 말로의 『인간의 조건』
일상을 두드리는 삶의 메타포 - 안토니오 스카르메타의 『네루다의 우편배달부』
기다림은 만남을 목적으로 하지 않아도 좋다 - 사뮤엘 베케트의 『고도를 기다리며』
희망 고문 - 로맹가리의 『새들은 페루에 가서 죽다』
어느 날 갑자기 찾아온 행운의 정체 - 존 스타인벡의 『진주』
인간의 야만성을 잊게 해주는 연애소설 없소? - 루이스 세풀베다의 『연애소설 읽는 노인』

4.내 생에 부는 바람
새롭게 태어날 수 있다면 - 톨스토이 『부활』
자유와 모험이 곧 인간정신이다 - 마크 트웨인의 『허클베리 핀의 모험』
기다려라, 그리고 희망을 가져라 - 알렉상드르 뒤마의 『몽테크리스토 백작』
왜 아이들은 철이 들어야 하나요? - 바스콘셀로스의 『나의 라임오렌지 나무』
누가 이런 괴로움을 우리에게 주었을까요 - 안네 프랑크의 『안네의 일기』
내일을 향한 사랑의 편지 - 진 웹스터의 『키다리 아저씨』

5.당신 어깨에 기대어 가는 길
주고 주고 또 주어도 모자란 사랑 - 쉘 실버스타인의 『아낌없이 주는 나무』
오색의 베일, 그것이 인생 - 서머싯 몸 『인생의 베일』
그대는 심장을 내어줄 친구를 가졌는가 - 셰익스피어의 『베니스의 상인』
죽어도 좋아, 자식을 위해서라면 - 후까사와 사찌로의 『나라야마 부시코』
저는 당신이 갖고 노는 인형이 아닙니다.- 헨릭 입센의 『인형의 집』
생의 슬픔 속으로 걸어 들어간 여인 - 모파상 『여자의 일생』

6.마음으로 봐야 마음이 보입니다
내 마음을 봐주세요 - 빅토르 위고의 『노트르담의 꼽추』
당신을 지켜드릴게요, 생명이 다할 때까지 - 나도향의 『벙어리 삼룡이』
달면 삼키고 쓰면 뱉고 - 모파상의 『비곗덩어리』
나는 인간입니다 - 크리스틴 스팍스의 『엘리펀트 맨』
이 남자가 살아가는 방법 - 노신의 『아큐 정전』

7.여기가 천국이고 이곳이 지옥이다
마음의 증오가 범인입니다 - 도스토예프스키의 『카라마조프가의 형제들』
여기가 천국이고 이곳이 지옥이다 - 단테의 『신곡』
나는 아이들의 어떤 환경인가 - 윌리엄 제럴드 골딩의 『파리 대왕』
불행해질 권리를 요구합니다. - 올더스 헉슬리의 『멋진 신세계』
선이 악을 이긴다 - 로버트 루이스 스티븐슨의 『지킬박사와 하이드』
인간은 태엽을 감아줘야 걸어가는 인형이 아니다 - 앤서니 버지스의 『시계 태엽 오렌지』

tag : 명작에게 길을 묻다

순천만의 금빛 S라인에 홀딱 반하다

2009-01-03T19:19:38Z

순천만

순천만의 금빛 S라인에 홀딱 반하다

1. 일시 : 2009. 1. 2(금)
2. 여행요약 : 출발(11:20) → 화원IC(11:40) → 순천만 도착(14:10) → 자연생태관,

천문대(14:20) → 갈대밭(15:20) → 용산전망대(16:20) → 용산전망대

하산시작(17:30)

▲순천만 일몰

간만에 짬을 내어 여행길에 오르니 삭막한 겨울 풍경들도 그저 설레기만 하다. 3시간 가까운 거리도 지루한줄 모른다. 보온병에 원두커피, 구운 오징어, 새콤한 한라봉까지...
자그마치 5000년이나 되는 역사를 가진 순천만은 갯벌과 염습지가 발달되어 있어, 수산물과 각종 염생식물이 풍부하고, 800만평에 달하는 넓은 갈대군락은 천연기념물인 흑두루미를 비롯하여, 검은머리갈매기, 황새, 저어새, 노란부리백로 등 국제적 희귀조류 11종과 한국조류 200여종의 월동 및 서식지가 되어주고 있는 곳이다.

2시가 약간 넘은 시간 주차를 하고 자연생태관과 새로 생긴 천문대를 관람하였다. 천문대 별자리영상관에서 15분짜리 겨울별자리에 관한 영상물을 관람한 것이 인상적이었다. 모두 의자에 누워서 천장에 나타난 별자리를 보았다. 북두칠성과 북두성, 카시오페아를 설명하고나니 별들이 빙그르르 돌아 남쪽 오리온자리가 눈앞에 펼쳐진다. 오리온자리 주위에 육각형의 별자리를 자세히 알게 되었다. 오리온자리만 알던 겨울 밤하늘과 더 친해진 것 같다.

▲ 천문대와 자연생태관

▲별자리영상관

▲ 자연생태관 전시 모습

▲자연생태관 전시 모습

▲ 자연생태관 전시 모습

▲천문대 전망대에서

한시간여 관람후에 갈대밭으로 향했다. 갈대꽃이 한창인 가을과는 비교가 안되겠지만 꽃이 다진 겨울 갈대밭도 나름 운치가 있었다. 갈대 사이로 놓여진 관람길 따라 걸으니 싸락싸락 갈대들의 속삭임도 들리고, 더 숨을 죽이니 새들의 재잘거림도 들려왔다. 마침 날씨까지 좋아 물을 따라 반짝이는 햇살까지 조잘거려주어 더 없이 아름다웠다.

▲ 갈대밭 입구

▲끝없는 갈대밭

▲ 갈대들의 향연

▲날아오른 철새들

▲ 유람선

▲갈대밭 관람객들

▲ 갈대속의 고방오리들

▲S자 관람길

용산전망대에서 보는 S자형 수로는 우리나라 사진작가들이 선정한 10대 낙조중 하나로 유명하여, 일몰때만 되면 전국에서 몰려드는 사진작가들로 발디딜 틈이 없을 정도다.
나도 오늘 그대열에 끼고자 전망대로 올라갔다. 전망대까지 약 30분이면 되는 작은 등산로인데,,, 에구구 그간 운동부족탓인지,, 살이 불은 탓인지,,, 제법 가파르고 숨이차다. 일몰 한시간전에 넉넉히 올라갔는데도 벌써 트라이포드들이 황금포인트에 줄지어 서있다. 간신히 한곳에 자리를 잡고 S라인 낙조를 카메라에 담는다. 조금씩 물이 더 빠지자 S라인이 더 선명히 드러나면서 해도 산에 걸려 넘어갈 듯 하자 찰칵 찰칵 카메라 셔트 소리가 절정에 달한다. 숨죽인 한시간이었다. 명희도 그렇게 아름다운 낙조는 처음이라며 감탄해 마지 않는다.

▲용산전망대에서

▲전망대에서 본 순천만

▲유람선과 순천만

▲순천만의 S라인

▲순천만의 낙조

▲금빛물살

▲해는 기울고

▲낙조와 카메라맨들

일몰은 일출과는 또 다른 느낌이었다. 일출은 장엄하다. 어둠을 뚫고 나오는 햇살은 너무나 강열하고 살아 있음을 일깨워주려는 듯 힘이있다. 일몰은 포근하다. 해는 완전히 사라져도 빛은 다 사라지지 않고 어둠과 공존하는 시간이 길다. 그 시간이 너무도 아름답다. 마치 오늘 하루도 열심히 살았구나 위로라도 하는 듯 부드럽다.

우리 입을 잠시라도 닫으면 끈임없이 들려오는 갈대의 사각거림, 잠시 숨죽이면 들려오는 새들의 재잘거림, 편안히 감싸안아주는 낙조와 아름다운 금빛 수로... 순천만의 S라인에 빠진 오늘하루가 너무나 황홀했다.

tag : 순천만, 순천만 갈대밭, 순천만의 S라인에 홀딱 반하다


	안동 김씨, 안동 권씨, 안동 장씨 시조를 모시고 있는 태사묘. 안동의 양반문화가 발원하는 지점이다.


	고성 이씨 탑종파 종가 앞에 서 있는 신세동 7층 전탑. 높이 16.8m로 국내에서 가장 큰 전탑이다.

제1경 / 백화산	> 수려한 산세와 유서깊은 고적이 자리잡은 명산- 정상에 오르면 서해의 리아스식 해안이 그림처럼 펼처진다.	제2경 / 안흥성	> 오랜세월 비바람에도 그 모습을 잃지 않은 조선시대의 성-성마루에 서면 점점이 떠있는 섬들사이로 만선의 깃발이 나부낀다.
제3경 / 안면송림	> 하늘을 찌를듯이 곧게 자란 천혜의 적송 군락은 궁궐을 짓고 배를 만드는 재료로 쓰였을 정도로 우수하며 보는 이로 하여금 절로 감탄을 자아내게 한다	제4경 / 만리포	> 서해안의 명소. 은빛 모래밭, 울창한 송림, 낭만이 있고 추억을 오래 간직할 수 있는 서해안의 대표적인 해수욕장- 『만리포사랑』노래로 더 유명하고 여객선도 운항되던 곳이다.
제5경 / 신두사구	> 바람이 빚어놓은 세계최대의 모래언덕(해안사구)은 환상의 분위기속에 원시적 생태 관광지로 손색이 없다.	제6경 / 가의도	> 온 섬이 동백나무와 떡갈나무 등 원시 천연림이 있고 해변을 따라 펼쳐진 기암절벽의 풍경은 한편의 파노라마를 연출
제7경 / 몽산해변	> 끝없이 이어지는 해변을 따라 넓게 펼쳐진 백사장과 잘 발달된 울창한 송림은 꿈을 꾸듯 아늑한 풍경을 연출하며 해변 휴양관광의 명소이다.	제8경/할미할아비바위	> 수려한 쌍바위 자태를 배경으로 붉은 태양이 바다 속으로 빨려들며 빚어내는 황홀한 저녁놀 풍경은 서해안 최고의 낙조를 감살할 수 있는 곳으로 꼽힌다.