소년소녀들

미성년범죄는 세계 제3대재난

2009-04-24T08:15:48Z

미성년범죄는 세계 제3대재난

장춘시조선족중학교 생동한 법제교육보고대회

장춘시조선족중학교에서는 4월 13일 오후 전교적인 법제교육보고회를 가졌다. 학교에서는 길림성미성년범교육관리소 교관과 범인학원들을 특별초청해 학생들에게 생동한 법제교육과당을 마련한것이다.

《한번 실수로 천추의 한을 만들지 맙시다!》 이는 미성년범인인 원ㅇㅇ의 마음속 부르짖음이다. 그는 자신의 돌이키기 무서운 경력에 대한 진술로 같은 또래 학생들에게 법을 알고 법을 지켜야 할 필요성을 진지하게 호소했다. 동시에 그는 또 현재 《담장》안의 《범인》으로서 자유에 대한 사무치는 갈망을 터놓음으로써 학생들에게 오늘의 소중함을 눈물겹게 느끼도록 했다.

미성년범교육관리소 교육과의 초려홍교관의 《법제관념을 증강하여 위법범죄를 예방하자》란 제목으로 된 보고는 생동한 사례와 설복력 있는 언어로써 미성년학생들이 수립해야 할 법률의식을 강조했고 주변에서 벌어지고있는 불량한 행위들에 대한 구체적인 시정조치도 밝혔다.

그는 《현재 미성년범죄는 세계적으로 제3대재난(제1대재난은 전쟁, 제2대재난은 환경오염)으로 불리고있다》면서 이를 깊이있게 투시, 지금 범죄의 변두리에서 배회하면서도 그 위험성을 모르는 학생들에게 따끔한 경고를 주기도 했다.

학생기숙사내에서 좀도적질(년간 루계로 500원 금액에 해당하면 유죄 구성), 학교주변에서 학생들을 대상으로 돈 뺏기, 폭력적인 싸움 등은 다 수시로 절도죄, 강탈죄, 상해죄 등을 구성하여 법을 위촉하게 한다는것이다.

특히 현재 인터넷 PC방이 범죄자들의 은닉처로, 나쁜사람과 악행을 감싸주는 곳으로 되면서 모든 범죄의 온상으로 되고있는 현실에서 학생들은 절대 PC방을 멀리할것을 간곡히 권고했다.

게다가 지금 미성년범죄중 두번째로 많은 범죄가 강간죄(최우선 범죄는 강탈죄로 60%이상)라고 밝히면서 학생들 조기련애에서 절대 신중할것을 부탁하기도 했다.

장춘시조선족중학교에서 학년도마다 한번씩 펼치는 이런 법제교육과당은 학생들이 법제관념을 증강하고 법을 알고 법을 지키는 훌륭한 공민으로 되도록 추진하고있다.

제2인자로 살아가는 삶의 지혜(1)

2009-04-01T08:19:53Z

제2인자로 살아가는 삶의 지혜(1)

김 관 웅(연변대학)

1. 들어가는 말

2. 자기 재능을 숨기지 못해 제명을 살지 못한 한신(韓信)

3. 자기 경력과 재능을 믿고 우쭐대다가 죽은 양우정(楊宇霆)

4. 중국공산당사에서의 반면적인 제2인자-림표

5. 중국 고대사회에서의 제2인자의 귀감 - 蕭何

6. 중국 현대사회에서의 제2인자의 귀감 - 주은래

7. 나오는 말

1. 들어가는 말

꿀벌 통에 왕벌이 한 마리밖에 없듯이, 한척의 배에 선장이 하나이듯이 이 인간사회의 국가로부터 자그마한 직장이나 사무실에 이르기까지 제1인자는 흔히 하나밖에 없다. 그 외의 대부분 사람들은 제2인자로 하급으로 살아가게 마련이다. 그러므로 사람들은 이 인생의 난바다를 헤쳐감에 있어서 필연적으로 봉착하게 되는 것은 상급과 하급 사이의 관계이다. 이 상급과 하급 사이의 관계를 원활하게 처리하면 재앙을 피면하고 인생의 배를 승리의 대안까지 몰아갈 수 있으나 그렇지 못하면 눈썹 우에서 갑자기 재앙이 떨어지고 인생의 배는 암초에 부딪쳐 난파하고 말 것이다.

인간들이 보편적으로 공유(公有)하고 있는 영웅숭배심리로 하여 지금까지의 많은 전기들은 제왕들이나 대통령 같은 제1인자들만 많이 다루어 왔지 “제2인자”나 부하로 살아가는 평범한 인간들에 대해서는 별로 다루어 오지 않았다. 특히 제2인자나 부하로서 살아가는 삶의 지혜에 대해서는 별로 크게 섭렵하려고 하지 않았다.

제2인자로나 하급으로 살아가는 삶의 지혜는 주로는 생활실천 속에서 함양하게 되기는 하지만 력사는 흔히 현실의 거울로 된다. 우리들은 력사를 통해서 제2인자로, 하급으로 살아가는 지혜를 함양하는데 다소나마 도움이 될 수도 있을 것이다.

2. 자기 재능을 숨기지 못해 제명을 살지 못한 한신(韓信)

류방을 도와서 천하를 얻는 과정에서 불멸의 공훈을 세운 韓信(기원전 257-기원전 193)은 蕭何, 張良과 더불어 “漢初三杰”로 불린다. 소하가 붓으로 공훈을 세웠다면 한신은 칼로 공훈을 세웠다. 그러나 한신은 “토사구팽(兎死狗烹)의 순환률을 피해 가지 못했다. 한신이 선시선종(善始善終)을 할 수 없게 된 것은 그의 빼여난 재능과 탁월한 공훈을 세운데도 원인이 있었지만 그보다 더욱 중요한 원인은 근신하지 못하고 자신의 빼여난 재능을 숨기지 못한데 있다.

한신이 근신하지 못하고 자신의 빼여난 재능을 숨기지 못한 사례는 중국인들이면 거의 누구나 다 아는 그 유명한 한신과 류방의 대담을 들 수 있다.

하루는 류방이 뭇 신하들과 한담을 하다가 여러 장군들에서 병사를 얼마만큼 거느릴 능력이 있느냐고 물었더니 각자는 자기 거느릴 수자를 대답해올렸다.

여러 장군들의 대답을 다 듣고 나서 류방이 여러 장군들을 보고

“경들은 짐은 병사들을 얼마만큼 거느릴 수 있다고 보느냐?” 하고 물으니

“폐하께서는 10만 정도를 거느릴 수 있다고 봅니다” 라고 대답하였다.

이 말에 류방이 한신을 보면서

“자네는 얼마만큼 거느릴 수 있다고 생각하나?”하고 되물으니 한신은

“소신은 다다익선(多多益善)이지요. 많을수록 좋습니다.” 라고 대답했다.

류방은 속으로는 심히 불쾌했으나 짐짓 웃으면서

“그럼 자네는 왜 짐의 수하에 내 명령을 따르느냐?”라고 묻자 한신은 그제야 자기가 실언했음을 깨닫고 배사공이 배를 둘러대듯이

“페하께서는 병사는 잘 거느리지 못하지만 저 같은 장군들은 잘 거느리옵니다. 바로 이런 까닭에 소신은 폐하의 수하에서 장군노릇을 하고 있사옵니다.”라고 둘러댔다. 그러고도 안심이 안돼서 한신은

“페하의 이런 능력은 하늘이 내린 것이지 결코 사람의 힘으로 이루어진 것은 아니라고 생각하옵니다.”라고 덧붙였다.

그제야 앵돌아졌던 류방의 마음이 다소 풀리기는 했지만 “다다익선(多多益善)”이라고 했던 한신의 대답을 듣고는 한신에 대해 더욱 의심을 하면서 마음을 놓지 못했다.

그리하여 류방은 한신에게 회음후(淮陰侯)로 책봉은 했으나 봉지(封地)도 떼어주지 않았고, 군사도 거느리지 못하게 하였고, 아무런 실권도 주지 않고 장안에서 한가하게 놀게 하였다.

한신은 장안에서 한가하게 놀면서 아마도 류방의 처사에 대해 불만이 많았을 것이고, 이런 심사를 알아챈 괴통(蒯通)은 한신더러 류방을 뒤엎는 정변을 일으키라고 계책을 대주기까지 한다.

류방이 군사를 거느리고 모반을 한 제후들을 진압하려 출정한 후 장안을 지키고 있던 려후는 한신을 역모를 일으켰다고 무함하면서 소하와 함께 한신을 장락궁으로 유인하여 사살해 버린다.

한신이 “모반”의 죄명을 쓴 것은 천고의 억울한 사건이였다. 소하는 한신의 지기로서 그가 려후와 공모하여 한신을 죽인 것은 그야말로 비렬한 행위였지만 자기의 목숨을 보존하기 위해서는 어쩔 수 없는 선택이였던 것이다. 려후가 소하에게 한신이 역모를 꾸미고 있다고 무함한 것은 소하를 떠보기 위해서였다. 소하는 류방이 능력이 출중한 한신을 두려워하고 꺼리면서 없애버리려고 하고 있다는 것을 잘 알고 있었다. 공정하게 한신의 켠에 설 것인가? 아니면 목숨과 벼슬자리를 보존하기 위해 류방의 켠에 설 것인가? 소하는 반드시 량자택일을 해야 했다. 소하는 끝내 자신을 보존하기 위해 한신을 배반하는 수밖에 없었던 것이다.

아무튼 한신은 제1인자 류방 앞에서 자기의 능력을 너무 드러냈기 때문에 죽음을 불러왔던 것이다. 한신이 당한 것 같은 처참한 말로는 중국 현대의 정치사에도 그 사례를 찾을 수 있다. 그 가장 전형적인 사례가 바로 봉계군벌 장작림과 장학량 수하의 제갈량으로 불렸던 양우정(楊宇霆)이다.

3. 자기의 경력과 재능을 믿고 우쭐대다가 죽은 양우정(楊宇霆)

양우정(楊宇霆, 1886-1929)은 봉계군벌 장작림(張作霖) 수하의 최고 모사(謀士)로서 많은 공훈을 세워서 장작림 생전에 이미 장작림 버금으로 가는 봉계군벌의 재2인자로 되였다. 그러나 장작림이 1928년 황고툰 사건에서 일본군의 시한폭탄에 의해 폭사된 후에 장작림의 아들 서른 살도 채 안 되는 새파란 나이에 장학량이 아버지의 자리를 이어받자 양우정은 젊은 상전 장학량을 상전답게 대해주지 않았다. 가까운 친구들이 그러면 안 된다고 충언을 했지만 양우정은 더욱 기고만장해져서 더욱 장학량을 상전취급을 하지 않았다.

양우정은 비록 총명한 사람이기는 했지만 호기(虎氣)가 너무 많아서 상전을 놀랠 가능성이 아주 많은 사람이였다. 그는 풋내기 상전인 장학량 수하에서 제2인자 노릇을 하기 싫었지만 어쩔 수 없이 그 수하에서 제2인자 노릇을 계속하지 않을 수 없었다. 그는 장작림을 류비에 비기고 자기를 제갈량에 비기고 장햑량은 아두에 비겼다.

이런 제2인자를 장학량이 가만히 놔둘 수가 없었다. 그래서 발생한 것이 바로 1929년 1월 10일에 일어난 “양우정사살사건”이였다. “장문후예(將門後裔)”인 장학량은 양우정의 재능은 아까워하면서도 군중(軍中)에서의 자신의 위엄을 수립하기 위해서는 방자하게 노는 양우정을 제거하지 않을 수 없었다. 이날 장학량은 자기의 측근을 시켜 양우정을 사살하게 한다.

이 사건에 대해 당시의 대군벌인 손전방(孫傳芳)마저도 이렇게 평가를 했다고 한다.

“양우정은 스스로 죽을 짓을 했다. 그와 젊은 통수 장햑량 사이의 관계는 군신관계인가, 아니면 친구 사이의 관계인가? 만일 군신관계라면 공손하게 군신지례를 지켜야 하고 부하로서 처신을 해야 했지 않았겠는가? 만일 친구 사이의 관계라면 마땅히 은퇴를 해야 했을 것이 아닌가? 그런데 장학량 아래에 있으면서도 사사건건 묻고 따지고 심지어 장학량 앞에서 거들먹거리면서 으스댔으니 이런 제2인자는 고금중외에 드물다. 그러하니 어찌 죽지 않을 수 있으랴?”

물론 양우정을 단호하게 죽여 버림으로써 장학량은 군중(軍中)에서 위엄을 세우는 목적에는 도달했다. 그러나 양우정이 죽음으로 인해 관건적인 시각에 정세를 판단하고 대책을 마련할 수 있는 모사를 잃은 것이다.

아무튼 양우정의 죽음은 우리들에게 큰 계시를 준다.

권력본위의 시회에 있어서 자기의 오랜 경력이나 출중한 재능을 믿고 제2인자의 본분을 잃고 으스대다가는 자칫하다가는 제 목숨을 잃게 되는 법이다.

양우정은 중국현대사에서의 가장 전형적인 제2인자의 반면적인 형상이다. 국민당이나 군벌계통에도 양우정 같은 반면적인 제2인자가 있었다면 중국공산당계통에도 림표 같은 반면적인 제2인자가 있었다.

4. 중국공산당사에서의 반면적인 제2인자-림표

림표(1907-1971)는 모택동이 총애했던 애장이였고 중화인민공화국의 건국을 위해 많은 전공을 세운 건국원훈중의 하나였다.

특히 해방 후 림표는 모택동 한 사람에게만 잘 보이면 권력의 정상에 기여 오를 수 있다는 첩경을 발견하고는 모택동이 잘못해도 그 편에 서서 정의를 견지하는 동지들을 타격하여 권력의 정상에 거의 오르게 되었다. 그 사례를 두 가지만 들어보기로 하자.

첫째, 1959년 려산회의에서의 림표의 아첨.

려산회의에서 군사를 주관하는 팽덕회가 모택동에게 대약진, 인민공사운동으로 인한 중국의 경제문제를 제기했을 때 모택동은 대단히 분노했다. 모택동의 기분을 알아챈 림표는 팽덕회를 반당분자, 음모가로 몰아붙이면서 모택동의 환심을 샀다. 그리하여 팽덕회의 국방부장 자리를 차지하게 되었다.

국방부장으로 된 후 림표는 개인의 정치야심을 채우기 위해 모택동에 대한 개인숭배를 대대적으로 조장시켰다. 세상에 소문을 떨친《모주석어록》은 바로 림표의 지시에 의해 만들어졌고 군중(軍中)으로부터 민간에 확산되여 7억 중국인민들이 누구나 언제나 휴대하고 다니는 “홍보서(紅寶書)”로 되였다. 림표는 “하루만 모주석저작을 읽지 않아도 문제가 많이 생기고, 이틀만 모주석저작을 읽지 않으면 내리막길을 걷게 되고, 사흘만 모주석저작을 읽지 않으면 살아가기 어렵다”고 하면서 전국적으로 모주석저작을 학습하는 열풍을 일으켰다. 그리하여 “모주석 저작 학습적극분자”는 그 시대의 스타로 부상하였다.

둘째, 7천인대회의에서의 림표의 아첨

1962년 년초에 열린 7천인대회는 모택동이 크게 추진한 “대약진”, “인민공사”, “총로선” 이 이른바 “세 폭의 붉은 기”로 인해 초랜된 중국의 험악한 경제상황을 분석하고 급진적인 경제로선과 시책을 반성하고 조절하는 대회였다. 모택동의 급진주의적인 경제로선에 대해 부동한 의견을 갖고 있는 등소평, 진운, 팽진, 주은래 등 중앙령도와 많은 당의 고급간부들은 류소기의 견해에 동의를 표하면서 동조하는 바람에 모택동은 속으로 대단히 불쾌했다.

1962년 1월 29일 오후에 진술했던 국방부장 림표의 7천인대회에서의 발언은 모택동에게 있어서는 특수한 의의가 있었다.

1월 27일, 림표는 류소기의 대회발언을 주석대에 앉아서 들으면서 겉으로는 내색을 내지 않았지만 어떻게 하면 모택동의 환심을 살 것인가 궁리를 하였다. 류소기의 강화는 비록 모택동의 과옹에 대해 일언반구도 언급하지는 않았으나 “세 폭의 붉은 기”에 대해 힘주어서 충분하게 긍정하지는 않았다. 특히 류소기가 언급한 “3할의 천재(天災, 7할의 인재(人災)”라는 원인 규명 속에는 당의 책임 나아거서는 모택동의 책임을 추궁하려는 의도가 숨어있었다. 림표는 “대약진” 운동은 모택동이 직접 발동한 것이고, 또한 회의에서 비평한 많은 틀린 결책들은 모두 모택도이 제기했거나 지지한 것이기 때문에 모택동은 속으로 극히 불만스러워하고 있을 것이라고 타진했다. 만일 이런 궁지에 빠진 모택동 앞에서 선뜻이 나서서 모택동을 두둔해준다면 대뜸 모택동의 환심을 사게 될 것이고 따라서 모택동은 자기를 지기(知己)로 여기게 될 것이라고 림표는 속으로 판단했다. 이런 속궁리를 면밀하게 한 림표는 마음속으로 이미 대회에서 발표할 발언내용의 골자를 다 잡아놓았다. 그래서 림표는 사전에 비서가 작성해주었던 발언고를 떠나서 즉흥발언을 했다. 림표는 다른 중앙지도자들과는 판이하게 “세 폭의 붉은 기”를 큰 소리로 변호하였는데 그 골자만 추려서 소개하면 다음과 같다.

“어려운 때일수록 우리는 당의 령도, 중앙의 령도, 모택동 동지의 령도에 의거해야 합니다. 이렇게 해야만 우리는 어려움을 보다 쉽게 이겨낼 수있습니다. 많은 사실이 증명하다시피 우리가 오늘 봉착한 어려움은 많은 면에서는 바로 우리가 모주석의 지시와 모주석의 경고와 모주석의 사상 대로 하지 않았기 때문에 생겨난 것이라고 생각합니다. 만일 우리들이 모주석의 말씀을 듣고, 모주석의 정신을 체득하기만 한다면 굽은 길을 적게 걷게 될것이고, 오늘 우리가 봉착한 어려움도 그만큼 적어지게 될 겁니다. …… 졔가 보건대 우리의 동지들이 문제를 대함에 있어서 늘 모택동사상, 좌경사상, 우경사상 이 세 가지 립장에 서게 됩니다. 그 당시나 사후에나 모택동사상은 언제나 정확했음이 증명되였습니다. 그러나 우리의 적잖은 동지들은 모주석의 사상을 잘 체득하지 못하고 문제를 왼쪽이 아니면 오른쪽으로 잡아당겨가곤 했습니다. 말로는 모주석의 지시를 집행한다고 하지만 실제상에서는 비뚠 길로 나아가고 있는 겁니다.……설사 모주석께 과오가 있다고 치더라도 그것은 학비를 낸 데 불과합니다.”

림표의 사전의 짐작은 적중했다. 모택동은 림표를 발언을 듣고는 아주 기뻐하면서 다른 사람들의 발언에 대해서는 일언반구도 평가를 하지 않았지만 림표의 발언은 극구 칭찬했다.

7천인대회에서 류소기는 진실한 발언을 했다가 수십년 동안 쌓아올렸던 모주석의 신임을 다 잃은 반면에 림표는 이런 거짓말을 하여 모택동의 지대한 환신을 사게 되였다. 모택동과 그의 계승자 류소기의 사이의 분기는 바로 이 7천인대회에서부터 골이 깊어지기 시작했다.

이 후의 나날에 림표 지위의 급속한 부상과 류소기 지위의 급격한 추락은 동보적인 것으로 이는 결코 우연한 것이 아니였다. 1966년, “문화대혁명”이 시작되자 림표는 류소기를 까버리고 일약 모택동의 버금으로 중국의 제2인자로 급부상했고, 1969년 제9차당대표대회에서는 림표의 계승자의 지위를 당규약에 명문으로 밝히기까지 했다. 물론 문화대혁명이 시작되기 바로 직전인 1966년 7월6일 모택동이 강청에게 보낸 편지가 진실이라고 한다면 모택동은 림표의 량면파, 야심가의 본질을 언녕 간파하고 있은 것으로 되며, 모택동은 림표를 리용했다는 결론이 떨어지게 된다. 범아재비가 매미를 덮쳐서 잡아먹으려고 하지만 뒤에서는 참새가 노리고 있다는 말이 참으로 실감있게 다가온다. 만일 장옥봉(張玉鳳)의 말처럼 이 편지를 장춘교와 강청이 조작해낸 것이라고 한다면 모택동은 림표 같은 야심가한테 한동안 속아넘어간 것으로 칠 수 있다.

이런 림표가 거퍼 2년도 지나지 않아서 모택동의 신임을 잃고 나서는 모택동을 암살할 계획까지 세웠다고 하니 “거짓말쟁이”의 말로는 비참하다는 것을 보여준다.

제2인자가 제2인자한테 복종을 하고 일정한 정도로 아첨을 하는 것은 정상적인 일이지만 림표처럼 입에다만 꿀 발린 소리를 하고 속에는 칼을 품고 있는 야심가는 가장 경계를 해야 할 제2인자일 것이다.

제2인자로 살아가는 삶의 지혜(2)

2009-04-01T08:19:08Z

5. 중국 고대사회에서의 제2인자의 龜鑑 - 蕭何

蕭何(기원전 257-기원전 193), 張良, 韓信은 “漢初三杰”로 불린다. 이 세 사람은 한나라를 창건하는 가운데서 불후의 공훈을 세웠다. 그러나 사람들의 개탄을 자아내는 것은 이 세 사람의 운명이 그 후에는 크게 달라졌다는 점이다. 즉 한신은 목이 잘렸고, 장량은 물러나서 은거했고, 애오라지 소하만이 계속 류방의 수하에서 2인자 노릇을 하면서 류방과 수십 년 동안이나 평화적으로 공존하였다. 비록 그 사이에 일부 트러블이 생기기는 했지만 유시유종(有始有終)하게 제 명을 다 살았다. 이는 중국 봉건사회의 관계(官界)에서 지극히 보기 드문 현상이다.

봉건사회에서 황제와 2인자의 관계는 군신(君臣)관계로서 군신관계의 본질은 상전과 노복 간의 관계이다. 관계에는 위험한 일들이 도처에서 슴어 있고 위기가 시시각각 일어나고 있어서 한 치 앞도 내다볼 수 없을 정도로 그 변화를 파악하기 어려워서 “임금을 옆에 모신다는 것은 호랑이를 옆에 모신는 것과 같다(伴君如伴虎)”는 말이 있다.

역성혁명(易姓革命)이 일어날 때는 결의형제들이 똑같은 결의를 다지면서 봉기하여 생사고락을 같이하면서 천하를 손아귀에 틀어잡기 위해 일치단결하여 싸운다. 그러나 천하가 어느 한 사람의 것으로 락착이 되면 그 황제로 된 사람은 갖은 수단을 다 동원하여 자기의 결의형제들을 하나하나 죽여 버리고 자기 혼자서 부귀를 누리게 된다. 25사를 펼쳐보면 함께 천하를 얻어온 2인자들은 대부분 헛수고를 했다. 종당에는 부귀영화는커녕 목숨조차 부지하지 못한 사례들이 부지기수이다. 그런데 소하가 류방의 수하에서 2인자로서 수십 년간 일해 오면서 생명이 다 할 때까지 군신관계를 원활하게 처리하면서 살아왔다는 것은 소하가 2인자노릇을 하는 면에서 단수가 아주 높은 고수(高手)임을 증명해 준다.

소하는 인재이다. 지금의 말로 한다면 사법전문가, 민정전문가, 후근전문가이다. 류방이 당년에 평민이였고 건달꾼이였을 무렵에 소하는 이미 사수군(泗水郡)에서 자그마한 아전노릇이라도 벼슬을 한 경력이 있었던 것이다. 그것도 무능한 관리가 아니라 아주 수준이 있고 재능이 있는 관리였다고 한다. 그러면서도 소하는 추호도 틀을 차리지 않고 평민인 류방을 평등하게 대해주었고 무랍 없이 친구로 사귀였다. 바로 이런 까닭에 후에 류방이 거사를 한 뒤에는 인차 소하를 생각했고 그를 현승(縣丞)으로 임명하였는데, 이때로부터 소하의 제2인자의 생애가 시작되였던 것이다.

소하는 문관으로서 재정과 세무, 안무, 백성 등에 관계되는 일들을 처리했고 정령을 반포하고 군대에 군량과 마초를 조달하는 후근 보급을 관장했는데 무엇을 해도 모두 물이 안 나게 잘 했다. 여러 차례의 전역에서 류방이 가장 위급한 시각에 모두 소하가 달려와서 지원을 했기에 고비를 넘기곤 했다. 특히 진나라의 도읍 함양을 함락한 뒤 뭇 장령들은 금은보화들을 챙기느라고 제 정신이 없을 때 오직 소하만이 진나라 조정의 문서와 당안, 률령, 도서 등를 보호하여 류방으로 하여금 전국의 군사 요새와 지형지모, 인구, 경제상황 등에 대해 손금 보듯 환히 알아볼 수 있게 하였다.

바로 이런 까닭에 류방이 천하를 얻은 후 소하는 으뜸가는 공신으로 되어 류방으로부터 조회에 참가할 때도 장화를 신고 검을 찰 수 있고 일반적인 신하들이 차례야 하는 례의범절도 차리지 않아도 된다는 특허를 받았다. 그러나 그럴수록 소하는 근신하면서 도처에서 례의를 지켰다. 그는 황제가 자기더러 방자하게 놀아도 된다고는 했지만 그것은 황제의 은혜를 베푸는 것이므로 마음속으로 잊지 말아야 할뿐 그 말을 진실로 믿어서는 안 된다고 생각했다. 그 말을 진국으로 믿고 황제 앞에서 거들먹거리면서 방자하게 굴다가는 필연코 재액(災厄)이 날아들 것이라고 생각했던 것이다. 바로 이처럼 군신관계의 본질을 잘 파악했기에 소하는 언제나 근신하고 분촌 있게 행동했고 따라서 세부에서 스스로 시끄러움이나 화단을 빚어내지 않았다. 이것은 소하의 명지한 점이다.

소하가 한 평생 무사하게 류방의 수하에서 2인자 노릇을 할 수 있은 가장 중요한 원인은 그가 능력이 있을 뿐만 아니라 성격이 온순하고 매사에서 모두 류방에게 복종하고 좋은 일이 있으면 언제나 류방에게 양보하면서 허리를 굽실거렸기 때문이다. 바로 이런 까닭에 소하만은 류방에 의해 “토사구팽(兎死狗烹)”을 당하지 않았고, 또 소하의 이러한 성향을 잘 알고 있었기 때문에 류방은 그를 너그럽게 대해주었던 것이다.

《사기(史記)》의 기록에 의하면 소하는 일을 처리할 때에 품청(稟請)하기를 좋아했다고 한다. 즉 법령이나 제도를 작성하든지 종묘, 사직, 궁실을 축조하든지 현읍(縣邑)을 획분하든지 언제나 류방에게 보고하여 류방의 동의를 받은 후에야 비로소 실시하였는데 종래로 스스로 주장을 펴서 한 적이라고는 없다고 한다. 이것이 바로 오늘날 우리들이 늘 말하고 있는, 제2인자는 반드시 “부지런히 청시를 하고 부지런히 회보를 해야 한다”는 말이다. 얼핏 보면 이는 주견이 없어 보이지만 기실 이것이야말로 가장 고명한 주견이라고 해야 할 것이다.

류방은 무식한 사람이고 건달꾼 출신이기 때문에 나라를 다스리는 치국지도(治國之道)에 대해 아무것도 모르고 있었으므로 소하가 “여차여차하게 하면 좋겠다고 생각하옵니다”라고 품청만 하면 류방은 십중팔구는 동의를 했던 것이다. 소하가 매사에서 모두 류방의 동의를 얻어낸 후에야 비로소 실시를 했기에 효률은 낮아지기는 했지만 확실히 지극히 안전하였다. 소하의 이런 작법에 대해 류방은 아주 기뻐했고 또 그래서 일이 끝나서 론공행상(論功行賞)을 할 때에는 언제나 으뜸가는 공로를 소하에게 주었던 것이다. 수십년 동안 류방의 수하에서 2인자로 일하면서 소하는 시종여일하게 류방의 명령을 드팀없이 따랐고, 자기를 억제하고 공사를 우선적으로 돌보았으며 도처에서 류방을 위해 생각하였다. 바로 이러하였기에 류방은 소하라는 이 2인자는 능력이 있지만 야심은 없어 믿을 만하다고 여기게 되였으며 따라서 유독 소하만은 제거하지 않고 수십 년 동안 서로 피비린 살육전을 벌이지 않고 평화적으로 공존할 수 있었던 것이다.

소하는 궁량이 깊은 사람이였다. 그는 자신을 억제하는 것이야말로 자신을 보호하는 길이라는 것을 잘 알고 있었다. 그는 려후(呂后)와 함께 한신을 죽여 버린 후에는 “일인지하 만인지상(一人之下萬人之上)”의 상국(相國)으로 책봉 받았으며 류방은 소하에게 500명의 사졸(士卒)로 이루어진 경호부대를 배비해주기까지 했다.

그러나 소하는 이것은 겉으로는 자기에 대한 후한 포상이기는 하지만 실제상에서는 류방이 이미 자기에 대해 의심을 품기 시작했음을 알고 있었다. 자기가 얻는 것이 많아지니 류방의 마음이 불편해지기 시작했음을 꿰뚫어 보았던 것이다. 소하는 달이 차면 기울어지고 물이 차면 넘쳐 흘러난다는 철리를 잘 알고 있었다. 그리하여 소하는 고단하게 자기 집의 전부의 재산을 몽땅 다 털어 내여 군비(軍費)로 충당시켰다. 이에 대해 류방은 아주 흡족해 하면서 아무런 사양도 없이 응낙하였다. 이로부터 류방은 진작 소하의 재산을 마음속에 두고 넘보고 있었음을 알 수 있다.

이처럼 소하는 가장 관건적인 시각에 자신의 명지함을 나타내군 하였다. 한 걸음 물러남으로써 한 걸음 앞으로 나아가고, 재산을 버림으로써 자신의 목숨과 명절을 얻었던 것이다.

소하의 일생은 대부분 류방의 수하에서 2인자 노릇을 하였다. 그의 일생에는 큰 기복은 없었지만 언제나 살얼음 우로 건너 지나듯이 조심스럽게 신경을 써야만 했다. 그의 큰 지혜는 어눌한 것 같은데 감춰져 있었고, 언제나 욕됨을 참고 견디면서 나라의 중임을 짊어지고 아무런 원망도 없이 괴분한 벼슬욕과 물욕을 버리고 한평생 검소하게 살아왔다. 그는 한평생 자기의 마음을 다잡으면서 근신하였고, 또 그래서 자기의 위치를 찾았으며 위기가 도처에 도사리고 있는 봉건사회의 관계(官界)에서 한평생 무난하게 살아왔던 것이다. 그러나 소하 같은 행운아는 필경 소수이고 보다 많은 것은 한신이나 팽월 같이 “토사구팽”을 당한 사람들이였다.

소하 같은 제2인자의 처세철학으로 관계(官界)에서 살아가려면 흔히는 자기 속에 없는 말을 하고, 정의를 어기고, 신의를 버리고, 친구를 배반할 수도 있는 것이다. 그러니 소하 같은 제2인자의 삶의 지혜로 살아가노라면 설사 목숨은 보존한다고 하나 인간성은 더러운 속세의 티끌에 많이 오염되게 되는 것은 아주 필연적인 귀결이다.

6. 중국 현대사회에서의 제2인자의 龜鑑 - 周恩來

주은래(1898-1976)는 중국혁명의 장구한 력사적 행정속에서 한때는 모택동보다 급이 더 높았었지만 1935년 준의회의에서 모택동의 령도지위가 확립된 후로부터는 시종여일하게 모택동의 조수로서 한평생 모택동에게 충성하고 모택동의 올바른 로선도 따랐지만 모택동이 저질러놓은 과오로 인한 중국의 혼란한 국면을 수습하는 데도 수많은 정력을 쏟아 부었다.

물론 모택동과 주은래 사이에는 분기(分岐)가 없은 것도 아니였다. 그 단적인 사례를 1950년대 중반에 생겼던 모택동과 주은래의 분기를 들 수 있다.

하나 또 하나의 중대한 승리를 이룩함에 따라서 모택동의 정서는 격앙되였고 심태는 급속하게 팽창되여 갔다. 모택동은 “공업이나 농업을 춰 세우는 것이 전쟁을 하는 것도 더 어렵겠는가?”라고 생각하면서 마치도 3,4년 동안에 3대전역을 일으켜 장개석의 800만 군대를 짓부수고 새 중국을 세웠듯이 역시 4,5년 동안의 짧은 시간 내에 중국의 락후하고 가난한 경제를 일신시키려고 생각했다. 그러나 주은래는 모택동의 이런 급진주의에 대해 의견을 달리했다. 주은래는 경제발전의 법칙성에 맞게 좀 천천히 해야 한다고 주장하면서 모택동의 조급정서로 인해 이미 나타나기 시작한 급진적인 경제시책이 필연적으로 큰 재난을 초래하게 되리라는 것을 제때에 직감하고는 “반급진(反冒進)”을 할 것을 주장했다.

모택동은 서둘러서 빨리 하자고 주장하고, 주은래는 경제발전의 법칙성에 맞게 천천히 하자고 주장함으로써 의견은 완전히 대립되였고 따라서 두 사람 사이의 분기는 아주 명료하게 부각되였다.

1958년 1월 중순에 모택동은 남녕에서 부분적 중앙지도자들과 화동, 중남 등 지구의 지도자들을 불러서 회의를 열고 주은래를 다음과 같이 엄숙하게 또 비판했다.

“어느 한 시기에 발걸음이 빨랐거나 너무 일을 많이 벌렸거나 한 것들은 좀 조절을 할 수는 있다. 그러나 ‘반급진’이라는 말은 더는 제기하지 말라. 반급진이라고 하니 6억 인민들이 맥을 버린다. 이는 정치성, 방침성적인 문제이다. 우파들이 진공을 하니 우리의 일부 동지들은 우파들과 비슷한 변두리에로 내던져지게 했다. 우파들과는 그 거리가 50메터도 안 된다!”

모택동이 이렇게 나오니 주은래는 당의 단결을 수호하고 당의 령수인 모택동의 위신을 손상시키지 않기 위해 어쩔 수 없이 내키지 않는 자아검사를 하게 되였다. 주은래만이 아니라 주은래의 의견에 동조했던 류소기, 진운 등도 따라서 모택동 앞에서 자아검사를 하지 않을 수 없었다.

모택동이 주은래의 “반급진(反冒進)”을 비판하는 “반반급진(反反冒進)” 투쟁으로 하여 전국 범위 내에서는 상규(常規)와 상식(常識)을 타파하여 고속도를 추구하고 영국을 초과하고 미국을 따라잡는 이른바 “대약진”, “인민공사” 운동이 성세호대하게 일어나서 중국에는 이로부터 국가와 민족이 거대한 재난을 입은 력사비극이 벌어지게 되였다.

“대약진”, “인민공사” 운동은 처참한 실패로 끝나서 주은래의 주장이 정확했음이 판명되였지만 주은래는 모택동에게 더는 듣기 싫은 소리를 하지 않았으며, 오히려 2년 후 팽덕회가 공개적으로 모택동이 주장한 대약진, 인민공사 운동을 강렬하게 비판하다가 실각 당했고, 그 뒤로부터 또 3년이 지난 뒤인 1962년 7천인대회에서 류소기가 “3할의 천재‘天災’에 7할의 인재(人災)”라고 말해 모택동의 심기를 건드렸다. “7할의 인재”라 함은 모택동의 급진적인 경제로선으로 인한 인위적인 재난을 뜻하는 것이니 모택동이 좋아할 리가 없었던 것이다. 바로 이로부터 모택동과 류소기 사이에는 분기가 날로 커지게 되여 종당에는 그 분기가 “문화대혁명”으로 불거졌던 것이다.

1950년대 중반, 모택동과의 정면적인 의견충돌에서 실패한 주은래는 이를 교훈으로 삼아 더는 모택동과의 정면충돌을 회피하고, 속으로는 모택동의 로선이 틀렸음을 번연히 알면서도 뒤에서 그 잘못으로 인해 파생된 혼란한 국면을 수습하기 위해 자신의 모든 정력과 지혜를 바쳤다. 만일 “문화대혁명” 10년동란 속에서 주은래가 이처럼 자신의 모든 정력과 지혜를 바쳐서 중국의 란국(亂局)을 지탱하지 않았다면 중국의 운명은 그야말로 상상하기 어려울 것이였다. 주은래가 없었더라면 “림표사건”을 어떻게 처리했을 것이며, 문혁기간에 수많은 타격을 받은 당, 정, 군의 내의 간부들의 운명은 어떻게 되었을 것인가? 등소평의 재차 등용도 주은래의 커다란 물밑작업이 없었던들 가능했겠는가? 물론 이런 과정 중에서 주은래는 부득이 속으로 내키지 않는 말들을 하게 되었고, 속으로는 하기 싫은 일들도 하게 되었던 것이다.

주은래는 한 평생 모택동의 조수로서, 제2인자로서 “림표, 강청반당집단”의 갖은 교란과 무함도 지혜롭게 대처해 나가면서 단지 모택동을 위해서만이 아니라, 단지 자기 자신의 목숨과 관직을 보존하기 위해서만이 아니라 나라와 민족을 위하여 힘과 지혜를 다 바쳐 생명이 다 할 때까지 그치지 않았다.

주은래는 중국 정치사에서의 가장 훌륭한 제2인자로서 영원히 청사에 길이 빛날 것이다.

7. 나오는 말

중국 속담에 “산중에는 호랑이 두 마리가 같이 살 수 없고, 하늘에는 태양이 둘이 있을 수 없다.(山中無二虎, 天上無二日)” 는 말이 있다. 마찬가지로 한 나라에 두 임금이 있을 수 없고. 한 고을에 두 원님이 있을 수 없고, 한 직장에 두 사장님이 있을 수 없다. 누구나 다 제1인자로 될 야망은 다 있으나 현실적으로 누구나 다 제1인자가 되는 것은 아니다. 그러므로 우리가 살아가고 있는 이 인간세상에서 더욱 많은 사람들은 제2인자 혹은 부하로, 피지배자로 살아가기 미련이다.

바로 이런 까닭에 “수령수업” 이나 “제1인자수업”은 “위대한 장군님 김정일” 같은 지극히 개별적인 분들에게만 해당되는 것이지 우리 같은 수많은 민초들에게는 해당되지 않는다. 우리 같은 수많은 민초들에게는 해당되는 것은 결코 “수령수업”이나 “제1인자수업”이 아니라 “제2인자수업”이고 어떻게 행복한 평민이 되겠는가 하는 “인간수업”이다.

룡정 결손가정학생문제 이렇게 푼다

2009-03-30T08:54:37Z

룡정 결손가정학생문제 이렇게 푼다

그늘 비낀 여린 마음 해살과 감로수로 보듬어
—룡정시 결손가정학생교양 현장 "사랑의 집"을 찾아서

결손가정학생비례가 꾸준한 상승세를 보여 우리 주 조선족교육에 곤혹과 압력을 안겨줄뿐만아니라 심각한 사회문제로 대두하면서 몇년째 강도 높은 해결책이 호소되고있다.

하다면 우리 주에서 조선족인구비례가 가장 높고 결손가정학생교양선진시인 룡정시에서는 이 문제를 어떻게 풀어나가고 어떤 경험을 쌓았는지…일전에 기자는 룡정시 교육부문을 찾았다.

“사랑의 집”— 외로운 심령들 보금자리

전국적으로 조선족인구비례가 가장 높은 룡정시의 경우 현재 전 시 1만 7468명의 중소학생중 조선족학생이 8829명, 그중 결손가정학생이 4600명으로 조선족결손가정학생비례가 52%를 차지한다. 소개에 따르면 부분적으로 결손가정비례가 70% 선을 넘는 지역도 있고 지어 일부 학급은 90% 이상이 결손가정학생인 경우도 있다.

룡정시에서는 남먼저 이 문제에 접근했고 획기적인 대안으로 시정부에서 출자하여 “사랑의 집”을 설치, 2003년 7월 13일 200만원의 자금을 들여 건설한 결손가정학생들의 보금자리가 문을 열고 외롭고 그늘진 여린 심령들을 얼싸안았다. 우리 주 첫 “사랑의 집”이였다.

3900여평방메터의 건축면적에 60개의 침실과 도서실, 자습실, 운동실, 전통미덕교양교실 등 현대적이고 구전한 시설을 골고루 갖추었다. 하지만 부모의 품이 그리운 어린 심령들을 한곳에 모아놓고 도대체 어떻게 돌보고 어떻게 교양해나가야 할지, 누구도 걸어보지 못한 생소한 길을 헤쳐가는 이들에겐 고민도, 애로도 많았다.

“사랑의 집” 교직원들은 “사랑”과 “집”이라는 두개 단어에 모든 함의와 운영취지를 두고 친자식처럼 돌보고 집처럼 따뜻한 분위기를 마련해주면서 학교교육의 연장, 가정교육의 확장으로서의 역할에 충실했다.

“사랑의 집”은 시종 150명 정도의 학생을 유지하면서 성공적으로 운영되였고 귀중한 경험을 쌓았으며 우리 주 결손가정학생교양의 견본으로, 한폭의 기발로 선두적역할을 일으켰다.

설립이래 룡정시 “사랑의 집”에서는 87명의 고중생이 대학에 입학하고 52명의 중점고중입학생을 비롯하여 118명의 초중생이 고중입시에 참가했으며 215명의 학생을 표창, 58명의 곤난학생이 자금지원을 받아 학업을 원만히 마쳤다. “사랑의 집”은 2007년 성미성년사상도덕건설사업시범기지로, 성민족기숙제중소학교관리사업선진단위로 되였으며 지난해 11월에는 전국미성년사상도덕건설사업선진집단의 영예를 받아안았다.

룡정시 “사랑의 집” 의 성공적인 운영을 토대로 지금 전 주 각 현, 시에는 모두 “사랑의 집”이 설치되여 결손가정학생교양에서 한몫 톡톡히 감당하고있다.

“사랑의 집” — 한점의 불씨…

룡정시에서는 “사랑의 집”을 중심으로 전 시 각 중소학교와 각급 정부,사회 각 부문에서 모두 결손가정학생교양에 심혈을 몰부을것을 요구했고 교육부문에서는 해마다 결손가정학생교양방안을 내오고 경험교류회, 담임교원강습 등 계렬활동을 조직했으며 전문일군을 배치해 경상적으로 상황조사, 활동전개, 추적조사를 진행하면서 중소학교들에서 이 문제를 의사일정에 올려놓고 경상적으로 틀어쥐고 전반 학교교육에 관통시키도록 촉동했다.

룡정시제5중학교에서는 특색학부모학교를 꾸리고 전문가특강을 조직하여 결손가정학생 부양인이 학생을 보다 잘 료해하고 가정교양을 잘할수 있도록 하고 평소 학생사상도덕교양에서 실제에 맞는 작은 일로부터 착안하여 실질적으로 효과있게 추진했다.

이 학교에서는 담임교원들이 결손가정학생교양능수로 되도록 강조하고 결손가정학생들의 용기와 신심을 북돋우어준다. 이 학교에서는 해마다 “교정의 스타”선발활동을 펼치는데 례절, 품성, 학습, 진보, 문예, 체육, 미술, 웅변, 자립자강, 간부 등 다양한 각도로 “교정스타”를 뽑는다. 지난해 “학급스타”, “교정스타” 212명을 표창했는데 그중 결손가정학생이 75%나 차지했다.

북안소학교에서는 “사랑의 일기”로 결손가정학생들의 마음을 제때에 료해하고 교원, 학부모, 학생—“3자대화”활동으로 심리교류를 활발하게 진행하며 학교심리자문실을 활성화하여 결손가정학생들의 명랑한 성장을 도모하고있다.

이 두 학교뿐만아니라 룡정시 모든 조선족중소학교들에서 결손가정학생교양사업을 학교사업의 중점으로 간주하고 특색있는 활동들을 경상적으로 전개하면서 결손가정학생들의 마음에 따사로운 해살을 비추어주고 곤난한 학생에게 따뜻한 사랑의 손길을 돌려 힘들고 외로운 마음에 달콤한 감로수가 흘러들게 하고있다.

취재후기:

룡정시교육국이나 찾아가는 학교나 모두 결손가정학생서류가 작성되여있고 매 학기의 결손가정학생비례를 비롯하여 관련 자료가 일목료연하게 정리되여있다. 결손가정학생교양에서의 실효성을 엿볼수 있는 대목이다.

결손가정학생 그리고 “사랑의 집”은 조선족사회 특정시기의 산물이라고 볼수 있다. 하지만 결손가정학생교양은 한세대 민족후대들의 장래와 전반 민족의 미래에 관계되는 대사로서 교육계는 물론 전반 사회와 정부차원의 중시 그리고 실질적인 대안이 필요하다. 그런 견지에서 룡정시의 결손가정학생교양경험은 이 시대에 맞는 값진 재부가 아닐수 없다.

연변일보 김일복기자

“코리안드림”의 환멸감 짙어간다

2009-03-26T09:05:18Z

“코리안드림”의 환멸감 짙어간다

—한화 가치하락과 재한 조선족동포사회 일별

조선족동포가 많이 찾던 한국 외환은행 모 지점,요즘은 이들의 발길이 뚝 끊기었다고 한다.

(흑룡강신문=하얼빈)= 지난해 하반기 시작된 달러 대 한화,달러 대 인민페가치의 하락세가 올들어 제동의 기미를 보이지 않으며 날로 엄중한 상황으로 번져가고있다.요즘은 11년만의 최저치를 기록하며 한국의 허다한 수입업체, 제조업체에 철퇴가 안겨지는건 물론 36만을 헤아리는 이곳 조선족동포사회도 간곳마다 말그대로 희로애락의 드라마가 연출되고있는 양상이다.

피땀으로 모은 돈 '허리'가 뭉청

1995년 10월,로무회사를 통해 입국한 50대후반의 목단강시 박모,후에 불법체류자로 전락했다가 자진신고제가 시작되자 귀국했다가 다시 나오는 등 경력을 갖고 있다.후에 나온 아내도 한국경력이 10년,주로 건설현장에 다니는 박모는 빈틈없는 일솜씨와 뚝심으로 간곳마다 업주의 환심을 사다보니 일거리가 그칠새 없었다한다.아내도 줄곧 식당에 출근하여 둘은 줄곧 톡톡한 수입을 챙기였다.

그동안 고중을 졸업한 아들이 대학을 못가고 몇해간 빈들거리다 친척이 있는 연길시에 가 노래방을 꾸리겠다 하여 밑천을 대주었더니 수십만원 털어먹고 문을 닫아버렸다.이러다 보니 자식도 믿을수 없어 그들 내외는 버는족족 통장에 입금했다.지난해 9월에 한화가 폭락하자 박씨내외는 '억대'를 헤아리는 돈을 꺼내어 상해나 청도에 들어가 아파트 한채를 사려 작정,그런데 바로 이 무렵 어느 매체에서 한화가 다음 달이면 800원선에 돌아선다는 기사가 실려 이들은 행보를 잠시 멈추고 시세를 살피기로 했다.그런데 10월,11월과 그뒤에도 한화시세가 오르기는커녕 파죽지세로 하락일로를 계속하여 이들은 망연자실하고 말았다.수중자금이 인민페로 환산하니 하루에도 수천원씩 줄어들다 나중엔 허리가 뭉청 잘린 셈이 되였다.아직은 비자기한이 몇년 남아있으니 부동산투자는 아예 포기하고 환률이 '원상복귀'할 때까지 기다리는수밖에 없다고 한다.

이처럼 벌어놓은 돈을 제때에 송금하지 못했거나 여러가지 사정으로 손에 쥐고있다 '발이 묶인' 사람이 적지 않은것으로 알려졌다.

2월26일 기자는 영등포구 대림지하철 출구에서 다음날 귀국한다는 흑룡강성 해림시의 최모(65세)씨를 만났다.한국에 온지 12년,이번에 아내와 함께 들어가면 다시 나오지 않겠다고 한다.그동안 손녀의 공부뒤바라지에 돈을 더러 보내고는 대부분 한국에 저금한채 들어간다고 탄식했다.원래는 지난해 10월 귀국예정으로 들어가며 돈을 한꺼번에 '처분'할 타산이였으나 한화가치가 미처 손쓸사이없이 떨어지자 언제쯤 돌아서겠는가 기다리다 이젠 맥을 놓고 들어가게 되였다 한다.

아들딸 내외가 모두 한국에 나와 있으니 그동안 국내에 송금을 못했다고 한다.그러면서 지금 돈을 꺼내면 집 한채를 날려보낸 셈이 된다며 몇년이고 기다렸다가 한화가치가 다시 오르면 그때 들어와 처분할 타산이란다.

한국에 있는 동포들 가운데 자기와 처지가 류사한 사람이 적지 않다고 한다.

부동산 투자로 위기 모면

현재 한국체류 7~8년 혹은 10여년되는 조선족가운데서 번돈을 중국 연해지구 부동산구매에 투자함으로써 리득을 챙긴 동시 전대미문의 이번 '위기'를 모면한 사례도 적지 않은것으로 알려지고있다. 특히 2003년 불법체류자 자진신고제가 도입되면서 국내출입이 가능해져 재테크에 관심을 갖는 사람들에게 수중자금의 활성화기회가 생겼다고 할수 있다.

흑룡강성 녕안시 모촌의 현재 한국체류자가 100여명,그중 10년이상 경력자만 해도 30여명 되는바 이들중 20여명이 위해,청도,상해 등지에 한채 혹은 두채의 아파트를 샀다고 한다.2003년 고향 사람 김씨가 먼저 청도에 집을 사자 너도나도 따라 나섰다고 한다.

연변의 왕청에서 왔다는 정모는 현재 한국에 체류중인 친척이 근 30명 되는데 지난 음력설 함께 모인 장소에서 두루 세어보니 이들이 연해지구에 산집이 12채나 된다고 했다.

1994년 친척의 초청으로 한국에 들어왔다는 50대 후반의 할빈시 아성구의 박모내외는 97년 금융위기를 경험했으므로 '후각'이 예민해져 2002년과 2006년 선후로 북경에 아파트 한채와 가게건물을 사서 임대하였는데 이미 근 20만원 리득을 챙기였다고 한다.

이처럼 재한 조선족가운데 중국 대도시 혹은 연해지구에 진출한 자녀 혹은 친척의 연줄을 빌어 부동산투자에 손을 댄 사례가 많은바 청도,위해 상해의 주변 도시,심천 등지에 관심이 몰리고 있으며 동북의 심양,대련,연길 등지 투자사례도 어렵잖게 찾아볼수 있다.

한국경력시간이 길지 않고 수중자금이 넉넉하지 못한 사람은 계약금만 지불하고 대부금을 내어 아파트를 구입한 사람도 적지 않다고 한다.길림시에 왔다는 김모는 2004년 아들이 근무하는 광주시에 실내 90평방미터 되는 아파트를 샀는데 그중 절반이 은행대부금이란다.하지만 집을 세내여 그 돈으로 다달이 대부금을 갚을수 있어 별로 걱정이 없다고 한다.

하지만 수중자금이 넉넉지 못해 거액의 대부금을 내 집을 산 경우 커다란 부담을 느끼는 사람이 많다.다달이 인민페 3000-5000원씩 지불하자면 한화가치의 하락으로 현재는 전보다 거의 배가 되는 돈을 송금해야 하니 한국에서 버는 족족 밀어넣어도 뻐근하다고 하며 어떤 사람은 국내에 있는 친척들한테서 여기저기 꿔대는 형편이라고도 한다.

현재 한국체류 조선족가운데 중국내 부동산투자자는 20%가량 추산되며 이들과 한화를 그대로 저축한 사람의 경우 류사한 한국체류 경력이지만 지금에 와보면 이득에서 인민페 수십만원차이를 이루는 사례가 비일비재한것으로 알려지고있다.

가족의 불신과 수중자금의 가치 상실

3년전 친척의 초청으로 한국에 왔다는 연길시의 허모는 줄곧 건설현장에 다녔는데 첫해부터 다달이 한화 100만원을 달러로 환전하여 집에 있는 아내앞으로 송금하다 지난해 10월부터 시세가 급변하자 한화를 그대로 저금했다고 한다.허씨의 경우 이번 '위기'로 인한 영향이 별로 크지 않다고 할 수 있다.

하지만 한국에 온 동포들이 저마다 이렇게 꼬박꼬박 가족에게 챙기는것도 아니다. 부부중 일방이 나와있는 경우 처음은 집에다 돈을 부치다가 어느날 풍문에 아내나 남편이 누구누구와 눈이 맞아 돌아간다는 소문이 들리면 대부분 송금이 중단된다고 한다.한국에서도 이런저런 명목의 한고향사람 혹은 동창생 모임에서 남녀가 의기상투하여 '림시배필'로 무어지면 집에 있는 가족에 관심이 점차 식어가 공부하는 자식이 있는 경우 학비만 송금하거나 이마저 단념하는 사람도 적지 않다고 한다.이렇게 혼자서 돈을 챙기고있던 사람들이 이번 금융위기의 침통한 '시련'을 겪어야 하는 현실이다.

2007년 방취제도입이래 입국한 사람은 비용을 별로 들이지 않아 부담은 없지만 30대로부터 50대에 이르는 이들은 대부분 자녀교육,생활 등에 신경을 써야하는 실정이다.흑룡강성 밀산시 화평조선족향의 40대 박모는 이곳 회사에 취직하여 매달 로임이 한화 120만원이던것이 경기가 어려워지자 올들어 90만원으로 줄었다.게다가 환률마저 곤두박질해 지난해 대학에 입학한 아들애와 현재 고중을 다니는 딸애의 뒤바라지를 하다보면 나머지로 자기 생활비가 빠듯하다고 한다. 식당에서 일하는 녀성의 경우 월로임이 120만원가량 되지만 요즘 시세를 인민페로 환산하면 저마다 소득이 수천원씩 줄어든 셈이다.

이처럼 환률의 예고없는 전락으로 '코리언드림'의 환멸감이 이곳 조선족 동포사회에 날로 짙게 드리우고있다.

김춘희 김명환 서울 특파원

유흥업소의 조선족녀대학생들

2009-03-19T14:01:54Z

유흥업소의 조선족녀대학생들

우리 말을 하는 아가씨들

최근에 장춘시내 여러 고급 유흥업소에서 조선족녀대학생들이 술아가씨로 《활약》하고있어 사회적인 우려를 자아내고있다.

고향이 연변 모 현 농촌이라는 박씨 아가씨는 장춘 모 중점대학의 사범학부 4학년 학생인데 장춘시내 유흥업소에서 술아가씨 생활을 한지 2년이 넘는다고 한다. 대학에까지 보내준 부모님들에게 미안하지 않은가 하는 기자의 물음에 그녀는 농촌에서 대학뒤바라지를 하며 아글타글 고생하는 부모님들 보기가 민망하여 학비와 생활비를 자기절로 벌기 위하여 할수 없이 한다면서 졸업한 다음에 취직하게 되면 이 업종에 두번 다시 종사하지 않을거라고 말했다. 손님을 배동하여 술을 마시고 노래는 부르지만 《특수봉사》는 하지 않는단다.

대부분이 《단친자녀》와 《무친자녀》

녀학생들은 하루밤 손님들과 노래부르고 술을 마시면 평균 200-300원씩 번다고 했다. 한 노래방에서 술아가씨를 하는 조선족녀대학생들만 30-40명,대부분 아가씨들은 박씨 녀대학생과는 달리 남을 위할줄 모르고 자기밖에 모르는 요즘 80년대 후반기에 태여난 독신자녀들답게 아직 사회생활을 접촉하지 않았지만 서로 물질적으로 비기기를 좋아하여 미소를 팔면서 일하여 번 돈으로 명품화장품을 바르고 명품패션에 명품구두로 무장한다고 한다.

그리고 이런 녀학생들가운데 부모가 모두 외국에 가지 않으면 부모 일방이 외국에 갔으며 또 리혼한 가정의 《단친자녀》 혹은 《무친자녀》들이 많다고 한다. 거의 매개 조선족가정들마다 외국에 품팔이를 간 식구가 있는것은 별로 희귀한 일도 아니다. 따라서 외국에 가있는 부모들은 자식을 대학교에까지 보내놓고 학비나 생활비를 부쳐줘서 졸업까지 하면 만사대길이라 생각한다.

하지만 대학생들도 아이이다. 더우기는 어릴 때부터 쥐면 부서질가, 불면 날아날가 곱게곱게 받들려 자라온 독신자녀들이다. 그들도 부모들한테 응석을 부리고싶어하고 부모들의 관심을 수요하고 부모들한테 속심말을 털어놓으며 감정교류를 할수 있길 바라고있다. 하지만 외국에 나가서 몇년이 되도록 돌아올수 없는 부모들은 자식들에 대해 등한시할수밖에 없다.

녀대학생들만 일하는 노래방이 있다는 소문을 듣고 찾아오는 손님들은 이젠 대학생들만 찾는다고 한다. 녀대학생들을 선호하는 리유는 젊고 행동거지도 우아하고 자질이 높아서 얘기할라치면 재미도 있고 《사회물》을 먹지 않아서 순수하다는것이다. 녀대학생과 끌어안고 노래도 부르고 춤도 추고나서 자호감을 느끼는 벼락부자들도 있다고 한다. 간혹 아가씨들에게 《특수봉사》를 요구하였다가 거절당한 후 녀대학생들에게 행패를 부리는 건달들도 있단다.

일부 대학졸업생들이 취업하기 힘들어서 졸업후에도 부모들의 로임에 의거하여 근근득식하는 대학졸업생들이나 한달에 1000여원 로임을 받으며 고생하는 대학졸업생들과 비기면 이들은 부모가 물려준 반반한 얼굴과 청춘을 턱대고 자기의 웃음을 팔아가면서 비록 월등한 수입을 받고있지만 공허한 세월을 보내고있었다.

씀씀이가 헤픈 녀대학생들

자정이 넘도록 노래방 문어구에 대기중인 택시가 많았다. 한 택시기사에 의하면 여기에서 아가씨로 일하는 녀대학생들이 퇴근하기를 기다린다고 했다. 술에 곤드레만드레 취해서 술주정을 하는 애들이 있는가 하면 택시에서 내릴 때까지 노래방에서 접대했던 손님을 욕하는 이들도 있으며 몇십원씩 되는 택시비에 덧돈까지 얹어주고는 비틀비틀거리며 학교숙사로 돌아가는 학생들도 많아서 돈벌이가 잘된다면서 조선족손님들은 진짜 통이 커서 좋단다.

《몸을 파는 아가씨들도 있는지 알고있는가》는 물음에 택시기사는 노래방에서 퇴근하기도 전에 남자손님이랑 팔짱을 끼고 호텔로 가는 녀대학생들도 적지 않게 실어다준다고 했다.

술이 낯설지 않은 10대

2009-03-18T08:29:34Z

술이 낯설지 않은 10대

청소년 54% "최근 1년 내에 술마셔 봤다"
음주경험 10명중 1명은 '1회 소주 한병 이상`

[이데일리 문정태기자] 10대 청소년 절반 이상이 최근 1년 동안 술을 마셔본 경험이 있는 것으로 조사됐다. 특히 이들 가운데 10명 중 1명 이상이 소주 한병 이상을 마신 것으로 확인됐다.

보건복지가족부는 지난해 말 전국 중·고생 1만4716명을 대상으로 `2008 청소년 유해환경 접촉 실태조사`를 실시한 결과, 이 같은 사실을 확인했다고 16일 밝혔다.

조사 결과, 최근 1년간 음주 경험이 있는 청소년은 지난해 보다 7.1%포인트 늘어난 53.7%를 기록했다.

최초 술을 마신 시기에 대한 질문에 `중학교 1학년 때`라는 응답이 16.5%로 가장 높았고, 이어 ▲중학교 2학년 16.1% ▲중학교 3학년 11.5%로 나타났다.

특히 초등학교 5학년과 6학년 때 술을 처음 마셨다는 응답자의 비율이 각각 9.4%, 14.4%로 조사돼, 초등학교 때부터 술을 처음 접하게 되는 학생들이 많은 것으로 확인됐다.

처음 술을 마신 날은, `명절이나 제사등과 같은 집안 행사`라는 응답이 33.1%, `부모님 친구들과의 모임`에서라는 15.2%를 차지해 아이들이 술을 접하게 되는 가장 큰 요인은 `부모`들이었다.

이와 함께 ▲방과 후 친구들과 놀다가 14.2% ▲수학여행이나 소풍에서 7.0% ▲시험끝난 날 3.9% ▲기타 15.1% 등으로 나타나, 술을 처음 접한 청소년들의 절반 이상이 아무런 감독 없이 술을 마셨다.

1회 평균 음주량은, 소주 1~2잔이라는 응답이 57.0%로 가장 많았다. 하지만, 소주 반병 이상을 먹는다는 응답도 23%에 달했으며, 특히 한병 이상 먹는다고 답한 비율도 전체의 12.2%에 달했다.

음주 경험이 있는 청소년 중 소주방이나 호프집 등에서 술을 마신다고 응답한 비율은 지난 2006년 21.6%에서 지난해 12.2%로 감소했다. 하지만, 같은 기간 편의점이나 가게 등에서 구입해 마시는 비율이 23.7%에서 44.3%로 급증했다.

한편, 청소년보호법은 청소년에게 술을 판매한 업주는 2년 이하 징역이나 1000만원 이하 벌금에 처하게 된다. 또, 형사처벌 외에도 1회 적발시 2개월 영업정지조치를 받게 되며 2회 적발시 3개월, 3회째에는 영업장을 폐쇄해야 한다.

이데일리 문정태 기자