♧ Forever Happiness ♧

- "삶속에서" 나 자신에게 용기를 주는 글" -

2009-11-27T15:03:10Z

"삶속에서" 나 자신에게 용기를 주는 글

춤추라,
아무도 바라보고 있지 않는 것처럼

사랑하라,
한번도 상처 받지 않는 것처럼

노래하라,
아무도 듣고 있지 않는 것처럼

일하라,
돈이 필요하지 않는 것처럼

살라,
오늘이 마지막 날인 것처럼

-알프레드 디 수자-

고속도로가 될 수 없다면 오솔길이 되어라. 태양이 될 수 없다면 별이 되어라.
네가 이기고 지는 것은 크기에 달려있지 않다. 무엇이든 최고가 되어라.

-더글러스 멜록-

피할수 없다면 즐겨라
튀지 못한다면 찌그러져라
나서지 못한다면 알아서 기어라
포기할거라면 시작도 하지마라
도망칠거라면 앞으로 뛰어라
내것이 아니면 버려라
가질수 없다면 잊어라
잊으수 없다면 내것으로 만들어라
내것으로 만들수 없다면 그리움만 배워라

심장의 고동이 멈추기 전까지는 그 어떤것도 늦지 않았다
다만 우리가 시도하지 않고 있을 뿐이다.

-신영길-

어리석은 사람일수록
세상에 대해 불평과 불만만 쌓이는 법이다.
어리석은 사람은
세상을 적극적으로 변화시키기보다
세상이 자기를 알아주지 않는다고
사람들에게 동정을 구하려 든다.
언제까지나 불평과 불만속에서 살고 있을 것인가?
어차피 인생은 험악한 세상에 내던져진 것이다.
현실에 불만을 쌓고
다가올 미래에 대해 겁을 먹고 걱정하며
인생을 살아간다는 것은
짐승과 같은 삶이다.

현명한 인생은
자신이 이 어지러운 세상에 나온 것에 감사하고
이 세상을 행복한 세상으로
만들 가능성이 있다는 것에 감사하는 자세로
자신이 해야 할 일을 행하는 것이다.
세상은 누구에게나 똑같은 것이다.
다만 누가 더 가치 있고 행복하게 사는가
하는 것만이 다를 뿐이다.

- 톨스토이 -

´용기´는 ´절망´에서 생긴다.

- 펄 벅 -

가장 중요한 요소는 좋은 일이 생길 것이라는 믿음이다.
믿으면 진짜 그렇게 된다.
그러니 미래에 대한 희망을 가져보자.
그러면 어떠한 상황에서든 잠재적 가능성을 찾아낼 수 있으며,
위기속에서 기회를 찾을 수 있다.

- 스테반 M. 폴란의 《2막》중에서-

나는 해질 무렵을 제일 좋아해. 해지는 걸 보러 가.../기다려야지... / 뭘 기다리지? / 해가 지길 기다려야지. / 어린 왕자는 처음에는 몹시 놀라는 기색이었으나 이내 자기 말이 우스운 듯 웃음을 터뜨렸다. 그리고는 나에게 말했다. / 아직도 집에 있는 것만 같거든! / 실제로 그럴 수도 있는 일이었다. 모두들 알고 있듯이 미국에서 정오일 때 프랑스에서는 해가 진다. 프랑스로 단숨에 달려갈 수만 있다면 정오에도 해가 지는 광경을 볼 수 있을 것이다. 그러나 불행히도 프랑스는 너무 멀리 떨어져 있다. 그러나 어린 왕자의 조그만 별에서는 의자를 몇 발짝 뒤로 물려 놓기만 해도 보고 싶을 땐 언제나 석양을 바라볼 수 있었던 것이다. / 어느 날 나는 해가 지는 걸 마흔 네 번이나 보았어. / 그리고는 잠시 후 그는 다시 말했다. / 대개 사람들은 슬플 때 해지는 모습을 보고 싶어해... / 그럼 마흔 네 번이나 해 지는 걸 구경하던 날, 당신은 그렇게도 슬펐었나요? / 그러나 어린 왕자는 아무 대답도 없었다.

: *^^*
:
: 네가 나를
: 이토록 흔들고 있는 까닭은
: 네영혼이
: 아름답고 착하고 조금은 슬프기 때문이다.
: 사막이 아름다운건
: 어디엔가 샘이 숨어서 그렇듯이..........

- 생떽쥐베리의 어린왕자중에서 -

20091122 - 강화 석모도 해명산 -

2009-11-23T13:30:10Z

잔은 비울수록 여유가 있답니다
그것이 술이라도 좋고 세월이라도 좋고 정이라도 좋습니다

우리는 마음을 비우고 조급함을 버리고 그리고
집착을 버리고 살아야 할것입니다

우리의 잔은 채울 때보다 비울 때가 더 아름답습니다
한 번쯤은 빈 잔의 자유를 보세요!

그 좁은 공간에
얼마나 많은 것을 담고 있는지를
그 모든 것을 보여주지 않는가요?

일이 뜻대로 되어지지 않을 때
무언가에 자꾸만 집착해 갈 때
삶이 허무하고 불안하여 믿음이 가지 않을 때

빈 잔을 보세요!
가슴이 뛸 때까지 보세요!
우리의 피가 온 몸에 돌 때까지 보세요!

비우는 잔마다 채워질 것입니다
투명한 것을 담으면 투명하게 보일 것이오
따뜻한 것을 담으면 따뜻한 잔이 될 것입니다...

빈잔과 같이 항상 여유로움을 갖는
생활이 되기를 기원합니다........

- 백두대간 -

2009-11-23T03:12:49Z

백두대간(白頭大幹)은
백두산 장군봉에서 지리산 천왕봉에
이르는 길이 1.400㎞(남한지역 670㎞)의 산줄기이다.

이미 존재해 오던 우리나라의 전통적 지리개념이 1800년 무렵에
등장한 산경표(山徑表)를 통하여 체계화되었다.

*산경표(山徑表)
저자를 여암 신경준으로 추정하고 있으나 아직까지
그 시기와 저자에 대한 확실한 결론이 나지 않았다

산경표에서는 우리나라의 큰 산줄기를 1대간 1정간 13정맥으로
구분하여 정리하고 있는데 이중에서 근간이자 기둥이 되는
가장 커다란 산줄기가 바로 백두대간이다.

반면 산맥도는 일제침략기에서 그 뿌리를 찾을 수 있다.
20세기 초 일본 지질학자 고또분지로는 지하자원 수탈을
목적으로 14개월에 걸쳐 한반도의 지질조사를 실시하였으며
그 조사결과인 한반도의 지질구조도에서
산맥개념을 처음 제기하였다.

따라서 지질선에 입각한 산맥개념은 실제 지형과는 다른 것이다.
이때부터 산맥도가 원래 산줄기의 개념인 산경도를
대신하게 되었으며 백두대간이 사라진 자리를
태백산맥이 차지하게 되었다.

해방 후 수십 년이 지나는 동안에도 내내 잊혀졌던 백두대간이
몇몇 뜻있는 사람들의 노력에 의해 20세기 후반에야
비로소 다시 세상에 알려지게 되었다.

백두대간은 이 땅을 이해하는 첫걸음입니다.
우리 선조들은 오랜 세월에 걸쳐 이루어진 백두대간 중심의
전통 지리관으로 이 땅을 이해해 왔습니다.

백두 대간에는 땅을 살아 있는 생명체로 인식하고
언제나 함께 하는 존재로 인식하고
살아온 조상들의 세계관이 녹아 있다.

백두대간의 가치

* 민족의 상징으로서의 백두대간
백두는 민족의 영산 백두산에서 따온 말이며
대간은 정간 정맥 지맥들에 비해 으뜸임을 나타내 주는
산줄기의 품계라고 할 수 있다.

백두대간은 백두산을 뿌리로 하여 남으로 지리산까지 뻗어 이어지면서
1정간 13정맥을 비롯한 한반도의 모든 산줄기를 빚는 동시에
북으로는 드넓은 대륙으로 힘차게 뻗어가고 있어
우리민족의 기상을 담고 있다.

이것이 일제의 백두 개념의 말살정책에 의해 태백산맥으로 격하되어 버렸다.
따라서 우리민족의 상징인 백두대간을 올바로 인식하는 것은
민족의 긍지를 회복하는 것이라 할 수 있다.

*문화적 특성을 구획하는 울타리로서의 백두대간
물줄기는 사람을 모으고 산줄기는 사람을 나눈다.
물줄기가 만들어 놓은 비옥한 평야는 사람들에게 거주지와
경작지를 제공함으로써 사람들을 모여들게 하고
문화적 동질성을 키워준다.

그러나 산줄기는 높고 험하기 때문에 사람들의 접근을 힘들게 하며
문화적 이질성을 커지게 하는 경계역할을 한다.
실제로 속리산 문장대 용화온천 개발로 문제가 되었던
화북면 운흥리 중벌리의 경우 행정구역상으로는 경북 상주시에
속하지만 실질적 생활권은 충북 괴산군에 속한다.

이 지역이 충북과 마찬가지로 백두대간의 서쪽에 위치하기 때문이다.
남한의 백두대간은 크게 영남권과 호남권 영남권과 기호권 영동권과
영서권으로 나뉜다.

각각의 지역은 백두대간에 의해 오랫동안 언어 풍습 성격 등
서로 다른 특색을 가지고 발전해왔다.

*생태계의 중심축으로서의 백두대간

산이 사람의 접근을 어렵게 하는 반면 생물들의
이동은 보다 원활하게 한다.
특히 사람을 피해 다녀야 하는 야생동물의 경우 생활권을 확보하는데
있어 산줄기는 매우 적합한 서식처로 된다.

또한 산 능선이 연속적으로 이어져 있으므로 야생 동 식물의 이동 및
개체군 확산의 연결고리 역할을 한다.
이러한 측면에서 볼 때 백두대간은 국토 최대(1,400㎞)의
생태통로(ECO-CORRIDOR)라 할 수 있다.

백두대간은 생물종 다양성의 공급원이기도 하다.
우리나라에 서식하고 있는 야생동물 564종 중 대부분이
서식하고 있으며 고도 및 기온차 등 지리학적 특성에 따라
다양한 식물종이 서식하고 있다.

특히 백두대간에 뿌리를 둔 모든 산줄기가 전국에
그물망처럼 연결되어 있기 때문에 전국그린네트워크화
구상(환경부 1994)에 있어서도 바로
백두대간이 생태 중심축으로 설정된다.

- 우리에게 꼭 필요한 아홉가지 열매 -

2009-11-17T16:21:07Z

사랑의 열매

겸손하고 섬기는 마음.
자기 이익만 생각 아니하는 마음
소외를 주지 않고 덮어주고 감싸는 마음
시기 질투하지 아니하는 진리를 기뻐하는 마음


희락의 열매

항상 기뻐하는 마음
매사에 감사하고 만족감을 느끼는 마음.
매사에 긍정하는 마음
좋은 것과 아름다움을 추구하고 창조하는 마음


화평의 열매

모든 사람과 평화하는 마음.
이것도 저것도 다한 양면성있는 마음.
내가 옳다 하더라도 상대에 맞추는 마음.
믿음에 맞추지 않고 상대에게 여유를 줄 수 있는 마음.
모든 사람의 이익을 좆아 은혜를 가지는 마음.
마땅한 법도를 좆아 불편을 주지않는 융통성있는 마음.
나를 드러내지 않고 걸림이 없는 마음.
언행에 편벽이 없는 마음

오래의 열매

참음
모든일에 성급하지 않는 마음.
언행에 조급하여 그릇치지 않는 마음.
꾸준하고 지속적인 마음.
순간적인 실망을 하지 않는 마음.
고통과 시험 환난에 요동하지 않는 변함없는 마음


자비의 열매

겉으로 상대를 판단 결정하지 않는 마음
긍휼과 구제의 마음
언행에 경솔하지 않는 마음
모든 사람에 관대한 마음
상대를 모함하지 않는 마음
상대에게 성공을 주는 마음

양선의 열매

서둘지 않고 무례히 행치 않는 마음.
상한 갈대를 꺽지 않는 마음.
상대를 무시 하지 않고 상처를 주지 않는 존중의 마음.
분명하지 않는 일에 나서지 않는 마음


충성의 열매

매사에 근면하고 적극적인 마음.
나라에 충성하고 님을죽도록 사랑하는 마음.
존경 하는 마음


온유의 열매

솜털과 같은 마음
넓게 포옹할 수 있는 마음
상대에게 불편함을 주지 않는 마음
포근하고 부드러운 마음


절제의 열매

중용 조화 질서를 추구하는 치우침이 없는 마음
우리들에게 필요한 아홉가지 열매를
온전히 이룰 수 있는 꼭 필요한 마음

우리에게 꼭 필요한 아홉가지 열매

우리에게 꼭 필요한 아홉가지 열매


사랑의 열매

겸손하고 섬기는 마음.
자기 이익만 생각 아니하는 마음
소외를 주지 않고 덮어주고 감싸는 마음
시기 질투하지 아니하는 진리를 기뻐하는 마음


희락의 열매

항상 기뻐하는 마음
매사에 감사하고 만족감을 느끼는 마음.
매사에 긍정하는 마음
좋은 것과 아름다움을 추구하고 창조하는 마음


화평의 열매

모든 사람과 평화하는 마음.
이것도 저것도 다한 양면성있는 마음.
내가 옳다 하더라도 상대에 맞추는 마음.
믿음에 맞추지 않고 상대에게 여유를 줄 수 있는 마음.
모든 사람의 이익을 좆아 은혜를 가지는 마음.
마땅한 법도를 좆아 불편을 주지않는 융통성있는 마음.
나를 드러내지 않고 걸림이 없는 마음.
언행에 편벽이 없는 마음

20091109-10 - 장흥 천관산 -

2009-11-11T17:38:14Z

잘못된 생각들..

순간 보이는대로 해석해 버리고

분노하는 태도...

앞뒤 다 듣지도 않고

중간에 끼어있는 단어 하나만으로

열받아하는 습관...

좋아한다는 이유만으로 상대방이 무조건 이해해 줄 것이라는 믿음...

친하다는 이유만으로 상대에게

덜 설명적이어도 된다는 불친절함...

5분 정도는 늦어도 된다는

항상 같은 방식의 버릇...

나한테 어떻게 이럴수가 있냐고

따져 묻는 이기적인 언동...

가깝다는 이유만으로

눈에 보이지 않아도 찾지 않는 무관심...

20091104 - 야간 남산 번개 -

2009-11-09T19:11:19Z

20091105 - 정읍 내장산 -

2009-11-06T00:00:24Z

서래봉 매표소-서래봉-불출봉-원적암-내장산-단풍터널-제5주차장

- 죽도록 원하는가? 그러면 해낼 수 있다 -

2009-11-05T02:53:07Z

< 죽도록 원하는가? 그러면 해낼 수 있다 >

인생은 두려운 일들로 가득하다. 그리고 우리는 그러한 두려움들을 쉽사리 떨쳐버리지 못한다.

두려움을 억제하지 못하면 조그마한 환상 따위를 무서운 괴물로 착각하게 되는 경우도 있다.

반면 이를 악물고 "그래, 난 해낼 수 있어."라고 말하면, 대개의 경우 우리는 그것을 해내고 만다.

후지모토가 꼭 그랬다. 후지모토는 세계적인 체조선수였다.

일본 대표로 참가한 올림픽 대회에서 그의 팀은 간발의 차이로 금메달을 다투고 있었다.

그는 이 순간을 위해 자신이 젊음을 바쳐 피나는 훈련을 해왔다는 사실과,

팀 동료들도 자신에게 기대를 걸고 있다는 사실을 알고 있었다.

그는 링에서 뛰어난 연기를 펼쳐 보이고 착지했다.

그러나 착지하는 순간 오른쪽 다리가 부러지는 부상을 당했고, 고통을 호소하며 매트위에 쓰러졌다.

그날 밤 동료 선수들은 병원으로 찾아와 상심한 그를 위로해 주었다.

다음날, 경기장 전광판에 후지모토의 이름이 나오자 사람들은 모두 놀라고 말았다.

그가 다리를 절뚝거리며 선수 출입구에 모습을 드러냈고,

이윽고 링 연기를 해보이기 위해 기구에 올랐다.

관중들은 믿을 수 없다는 듯 숨을 죽이고 그에게 시선을 집중했다.

후지모토는 오른쪽 다리에 붕대를 감은 채 링을 잡고 자세를 취했다.

그런 몸으로 공중에서 몸을 비트는 연기를 하며 균형을 잡을 수 있을까?

만약 성공한다면 그것은 초인적인 능력을 발휘하는 것이었다.

후지모토는 그런 연기가 관중의 박수를 받거나 금메달에 접근할 수 있게 해주겠지만.

그 대신 칼로 찌르는듯한 끔찍한 고통을 안겨주리란 것을 알고 있었다.

착지할 때의 충격을 붕대를 감은 다리가 감당하지 못할 것은 확실했기 때문이다.

그렇지만 그는 붕대를 감은 다리로 연기할 수밖에 없었다.

전날밤 병원에서 곰곰이 생각한 결과,

팀에 금메달을 안겨주기 위해서는 그 자신이 최하 9.5이상의 점수를 얻어야 했다.

그는 연기를 시작했고, 링에서 멋진 공중 연기를 완벽하게 소화해 냈다.

관중들과 심사위원단은 넋을 잃은 듯 바라보았다.

마침내 착지를 위해 그는 링에서 공중으로 몸을 날려 두 번 몸을 비튼 후 다시 세 번 공중돌기를 했고,

목표물에 정확히 박히는 화살처럼 바닥에 착지했다.

그는 두 볼에 눈물을 흘리며 움직이지 않고 서 있었다.

자신의 연기가 모두 끝났다는 신호였다.

그는 곧 바닥에 쓰러졌고 팀동료들이 달려와서 부축하여 내려왔다.

이윽고 전광판에 9.5라는 숫자가 떠올랐다. 그의 팀이 금메달을 따게 된 것이었다!

"칼에 찔리는 듯한 고통이 느껴졌습니다. 눈에서 저절로 눈물이 나오더군요.

하지만 이제 금메달을 목에 걸고 나니 그 고통은 다 사라져버렸습니다."

후지모토는 이렇게 말했다.

"고통스러울수록 그 끝에 얻은 영광은 더 빛나는 법이다!"

- 댄 클라크의 '죽도록 원하는가? 그러면 해낼 수 있다' 에서 -

20091101 - 무주 적상산 -

2009-11-02T20:26:50Z

- 갈매기의 비상 -

2009-10-30T03:09:02Z

나에게도 꿈이 있습니다....
갈매기처럼 나의 나래를 활짝 펴 보이는 이유는....

하늘 위
더 높이 올라
더 먼 곳을 바라보고 싶어서입니다.

하지만 나의 발은 땅에서 떨어지질 않습니다.
하늘보다 땅이 더 좋아서도 아니고
날개짓이 힘겨워서도 아닙니다.

다만 두려울 뿐입니다.
하늘을 날기가 두려울 뿐입니다..

이 땅에서 하루 하루의 삶이
너무나도 익숙해져 버려 하늘은 이미 낯선 곳이 되어 버렸습니다.

하지만 나에게는 날개가 있는 않는가?

갈매기의 꿈이 있지 않는가?

그래...그래.
내 영혼 가득 푸르른 햇살로 가득 채워질 자유의 그 날까지

땅을 박차고 하늘을 향해 더 높이...더 멀리...
날개짓을 하자.
나에게도 꿈이 있기 때문이다.

이루어진 갈매기의 꿈처럼,

여러분들의 아름다운 꿈 역시 모두 다 이루어지시기를 진심으로 축복합니다.

촬영장비: GX-10
렌즈; Sigma 18-50 2.8 EX DG macro (장비가 좀 아쉬웠습니다..)
촬영일및 장소: 2007년 6월 26일 인천 영종도로 향하는 뱃길에서 ..

글 인용; 어느 분의 글인지는 모르겠으나 인터넷 검색을 통해 발췌했습니다..

20091028 - 가평 운악산 -

2009-10-29T02:01:00Z

- "뒤러" 의 기도 이야기 -

2009-10-25T20:29:50Z

- "氣를 쓰고 오르지 마라 " -

2009-10-25T18:58:45Z

100m 달리기를 하는데,
10초에 달린 사람과 20초에 달린 사람이 있다 합시다.
누가 더 잘 달렸다고 할 수 있을까요?
기록이 아니라 건강 차원에서 보자면. . .

달리기가 끝난 후 몸의 컨디션이 좋아진 쪽이 이긴 겁니다.
마라톤에서 신나게 달린 뒤 집에 가서 뻗으면
결코 잘 달린 것이 아닙니다.
등산도 마찬가지로 , 할 때도 좋고 하고 난 뒤에도
가뿐하고 좋은 것이 바로 氣를 살리는 것입니다.

"氣를 쓰고 오르지 마라 "

<< 氣를 살리는 등산법 >>

<1> 입을 다물고 코로 호흡한다.

빨리 오르려고 무리해서 등산하면 가슴이 답답해져
숨이 가빠지고 입으로 헐떡이게 된다. 코로 호흡하려면
숨이 가빠지지않게 느긋하게 여유있게 산을 올라야한다.

<2> 아랫배(단전)에 힘을 주어 몸의 중심을 잡는다.

산길에서 몸의 균형을 잡으려면 저절로 아랫배에 힘이 들어간다.
이때 온몸의 기혈의 중심인 단정을 자극하게 되고,
온몸의 기혈 흐름이 활발해져 건강에 도움이 된다.

<3> 발끝에 힘을 주고 걷는다.

억지로 힘을 주는 게 아니라 양 발끝을 약간 안쪽으로 향하게 걸으면

저절로 발끝에 힘이 가고 무릎도 쭉 펴져 몸의 기운이 잘 순환된다.

<4> 발걸음을 가볍게 한다.

발걸음을 옮길 때 발소리가 나지 않도록 가볍게 걸어야
발목이나 무릎에 무리가 가지 않는다. 발 전체로 소리가 나게 걸으면
그 충격이 발목과 무릎은 물론 머리까지 전달되기 때문에 건강에 해롭다.

<5> 여유 있게 등산한다.

머리끝부터 발끝까지 긴장을 풀고 느긋하게 등산하면
몸과 마음이 좋아져 저절로 얼굴에 미소가 감돌게 된다.
빠른 속도로 힘들게 오르는 사람들은 자신도 모르게 인상을 쓰게 된다.
산행을 하면서 자신의 몸과 마음이 좋아지는 것을 느낄 수 있도록
무리하지 말고 몸 상태에 맞춰 하면 얼굴을 찌푸릴 일이 없게 된다.

- 인내 10계명 -

2009-10-22T20:39:58Z

1 '참자!' - 그렇게 생각하라.

감정 관리는 최초의 단계에서 성패가 좌우된다.
'욱'하고 치밀어 오르는 화는 일단 참아야 한다.

2 '원래 그런 거.'라고 생각하라.

예를 들어 고객이 속을 상하게 할 때는
고객이란 '원래 그런 거'라고 생각하라.

3 '웃긴다.'고 생각하라.

세상은 생각할수록 희극적 요소가 많다.
괴로울 때는 심각하게 생각할수록
고뇌의 수렁에 더욱 깊이 빠져 들어간다.
웃긴다고 생각하며 문제를 단순화시켜 보라

4 '좋다. 까짓 것.'이라고 생각하라.

어려움에 봉착했을 때는
'좋다. 까짓 것.' 이라고 통 크게 생각하라.
크게 마음 먹으려 들면 바다보다
더 커질 수 있는 게 사람의 마음이다.

5 '그럴 만한 사정이 있겠지.'라고 생각하라.

억지로라도 상대방의 입장이 되어 보라.
내가 저 사람이라도 저럴 수밖에 없을 거야.'
뭔가 그럴 만한 사정이 있어서
저럴 거야.'이라고 생각하라.

6 '내가 왜 너 때문에.'라고 생각하라.

당신의 신경을 건드린 사람은
마음의 상처를 입지 않고 있는데,
그 사람 때문에 당신이 속을
바글바글 끓인다면 억울하지 않은가.
내가 왜 당신 때문에 속을 썩어야 하지?'
그렇게 생각하라.

7 '시간이 약'임을 확신하라.

지금의 속상한 일도 며칠지나면,
아니 몇 시간만 지나면
별 것 아니라는 사실을 깨달아라.
너무 속이 상할 때는
'세월이 약' 이라는 생각으로
배짱 두둑히 생각하라.

8 '새옹지마'라고 생각하라.

세상 만사는 마음 먹기에 달렸다.
속상한 자극에 연연하지 말고
세상 만사 새옹지마'라고 생각하며 심적 자극에서
탈출하려는 의도적인 노력을 하라.

9 즐거웠던 순간을 회상하라.

괴로운 일에 매달리다 보면
한없이 속을 끓이게 된다.
즐거웠던 지난 일을 회상해 보라.
기분이 전환될 수 있다.

10 눈을 감고 심호흡을 하라.

괴로울 때는 조용히 눈을 감고
위에서 언급한 아홉 가지 방법을 활용하면서
심호흡을 해 보라.
그리고 치밀어 오르는 분노는
침을 삼키듯 '꿀꺽' 삼켜 버려라...

(모셔온 글)