youl0901

성령님과 인격적으로 교제하는 법

2009-11-09T00:10:59Z

눈을 뜨고 성령님의 얼굴을 바라보라

많은 그리스인들이 눈을 감고 기도를 드립니다. 눈을 감으면 잡생각은 사라질지 모르지만 그렇다고 하나님이 보입니까? 아니면 천국이 보입니까?
우리는 보통 대표 기도와 개인기도 시간에 눈을 감고 기도합니다. 그러나 24시간 중 잠자는 시간을 제외하고는 하루 생활의 거의 대부분을 눈을 뜨고 생활합니다. 눈을 뜨고 생활할 때 많은 사람들에게 있어 하나님은 온데간데없고 세상과 나만 의식을 하면서 바쁘게 살아갑니다. 그들에게는 눈에 보이는 물질적인 세계가 전부인 것처럼 분주하게 뛰어다닙니다. 그리고는 하루 일과를 마무리하고 잠자리에 들 때에서야 비로소 실패로 얼룩진 하루를 돌아보며 무릎을 꿇고 하나님께 회개합니다.
그러나 당신이 눈을 뜨고 생활할 때 만약 성령님과 함께 살면서 성령님의 얼굴을 보며 인격적인 교제 속에 성령님의 도움을 받는다면 당신은 잠자리에 들 때 승리의 하루를 찬양하며 감사의 기도를 드리게 될 것입니다.
그렇다고 전혀 죄를 짓지 않는 완벽한 삶을 산다는 것은 아닙니다. 그런 것은 천국에서나 기대하십시오. 아마도 거의 대부분의 습관적이고 고질적인 죄에서 해방을 누리게 되고 육체의 정욕과 안목의 정욕과 이 세상의 자랑에 매여 죄의 종노릇하는 행동을 다스리는 힘을 가지게 될 것입니다.
당신이 만약 성령님과의 인격적인 교제를 실제적으로 나누기 시작한다면 우리는 두려워하거나 외로워하거나 절망하거나 슬퍼하거나 무기력하게 되지 않습니다. 그 이유는 성령님께서는 말할 수 없는 탄식과 그의 강한 능력으로 우리의 마음을 지켜 주시기 때문입니다.
저는 교회에서 공중기도 시간이나 개인기도 시간에는 눈을 감고 기도합니다. 그러나 무시 기도는 눈을 뜨고 기도합니다. 당신은 눈을 감고 기도할 때 진지하고 열정적으로 하나님께 당신의 간구와 소원을 아뢰어야 합니다. 그러나 그 외의 눈을 뜨고 생활할 때에도 하나님의 임재 하심이 당신의 눈앞에 드러나게 해야 합니다. 다윗이 그러했습니다.

“내가 항상 내 앞에 계신 주를 뵈웠음이여!”(행 2:25)

저는 개인기도 시간에도 눈을 뜨고 기도하는 경우가 많습니다. 여러 시간을 기도하면서 계속 눈을 감고 있을 수도 없을 뿐더러 하나님의 임재 하심을 더욱 생생하게 알게 되는 때는 눈을 감았을 때보다는 오히려 눈을 뜨고 골방에서 제 눈앞에 임재 해 계신 성령님의 얼굴을 바라볼 때이기 때문입니다. 예수님께서도 눈을 뜨고 기도하신 적이 있습니다.

“예수께서 이 말씀을 하시고
눈을 들어 하늘을 우러러 가라사대”(요 17:1)

저는 군에서 혼자서 점심시간에 행정반에 있을 때 이렇게 눈을 뜨고 한 시간 이상 기도하며 보낸 적이 많이 있었습니다. 성령님의 임재 하심은 금방 제 눈앞에 드러났으며 이분의 얼굴을 봄으로 물댄 동산과 같은 행복에 겨워 기뻐한 적이 하루 이틀이 아니었습니다. 날이 갈수록 저는 성령님과 더욱 친밀해졌습니다.
제가 눈을 감고 있으면 성령님의 감동하심을 가끔씩 느낍니다. 그러나 제가 눈을 뜨고 기도하면 성령님의 실제적인 임재 하심이 제 눈앞에 드러나고 크게 감격하면서 기쁨과 담대함으로 하나님의 보좌 앞에 나아가게 됩니다.
당신도 교회에서나 집에서 혼자서 기도할 때 눈을 뜨고 앞이나 약간 위를 바라보면서 기도해 보십시오. 그러면서 방언을 겸해서 기도하는 가운데 당신 앞에 계신 성령님의 임재 하심을 의식하면서 기도해 보십시오. 천정 위를 보면서 하늘나라를 상상하라는 말이 아닙니다. 지금 골방이나 예배당에 임재 해 계신 바로 당신 앞에 계신 성령님을 의식하며 바라보라는 것입니다.
저는 이때 굉장히 강한 성령님의 임재를 종종 의식하게 됩니다. 그러면 갑자기 일어서서 두 손을 들고 외칩니다.

“거룩하다! 거룩하다! 주 만군의 여호와여,
여호와의 신이 이곳에 임하셨도다!
존귀하신 성령님을 찬양합니다.”

그리고는 계속 눈을 뜨고 방언으로 기도하며 이리저리 걸어 다니면서 다음과 같이 말씀드리며 성령님과 교통을 합니다.

“놀라우신 성령님! 성령님께서 이곳에 저와 함께 계시니 얼마나 기쁜지 모르겠습니다. 저는 영원토록 성령님을 사랑합니다.”

당신도 과감히 이렇게 눈을 뜨고 기도해 보십시오. 지금 당신은 이 책을 보느라 눈을 뜨고 있겠지요. 그러면 잠시 책에서 눈을 떼고 고개를 들어 앞을 바라보면서 이렇게 불러 보십시오.

“성령님, 사랑하는 성령님!”

저는 거듭난 후 캄캄한 것을 싫어하게 되었습니다. 그래서 기도할 때 불을 다 켜고 밝은 데서 기도합니다. 눈을 감거나 불을 다 끄면 무엇이 보입니까? 오히려 두려움만 밀려오는 경우가 많습니다. 물론 분위기는 중요합니다. 그러나 저는 이제 빛의 자녀가 되었기 때문에 밝은 것이 더 좋습니다. 설마 불을 밝히고 눈 뜨고 기도하는 것이 너무 혁신적이라고 생각하지는 않겠지요?
저는 “예수님의 이름으로 기도합니다”라고 말하면서 정시 기도를 끝내지 않습니다. 이미 기도 중간 중간에 “예수님의 이름으로 구하오니 주시옵소서!”라고 수 없이 반복해서 간구했기 때문이지요. 예수님의 이름은 기도를 마치는 종지부가 아닙니다. 오히려 하나님 보좌에 나아갈 때 가장 먼저 앞장세우고 내밀어야 하는 이름입니다. 그래서 저는 기도를 시작하면서 또는 중간에 수시로 “예수님의 보혈을 의지해서 기도하오니” “예수님의 이름으로 기도하오니”라고 전제하면서 기도합니다. 그러므로 기도가 끝나면 이렇게 말씀드립니다. 기억해 두었다가 당신도 한번 해 보십시오.

“성령님, 저의 기도를 도와 주셔서 감사합니다. 수고하셨습니다. 자, 이제 일어나시지요. 저와 함께 나가실까요?”

그리고 일상생활 속에서도 저는 거의 눈을 감지 않습니다. 이것은 당신도 마찬가지이겠지요? 이렇게 눈을 뜨고 생활할 때 대부분의 사람들은 수만 가지의 사물을 보게 됩니다. 그러나 우리는 보이는 것에만 정신이 팔려서 살면 안 됩니다. 저는 사물들만 보는 것이 아니라 공간 속에 임재 해 계신 성령님의 얼굴을 보면서 대화를 통해 은밀한 교제를 나눕니다. 다윗은 이 놀랍고 비밀스러운 교제를 누렸습니다.

“내가 항상 내 앞에 계신 주를 뵈웠음이여!”(행 2:25)

대부분의 그리스도인들도 하나님께 기도를 드립니다. 하지만 그들의 기도 내용을 살펴보면 일반적으로 단순한 도움의 기도임을 알 수 있습니다. 예를 들면 마음속으로 ‘하나님 아버지, 차를 타고 가는 동안에 사고가 나지 않게 해 주세요’ 등의 기도를 드립니다. 이것은 참으로 중요합니다. 그런데 대개 여기에서 특별한 진전이 없는 경우가 허다합니다. 그러나 그리스도의 진정한 친구요, 애인이라면 우리는 그리스도와의 인격적인 교제에 있어 담대한 진보를 가져와야 합니다. 일상적인 모든 것을 나눌 수 있어야 합니다.
당신과 함께 인생길을 걸으시는 귀하신 성령님께로 당신의 시선을 돌려 인격으로 임재 해 계시는 성령님의 얼굴을 바라보도록 하십시오. 그러면 얼마 가지 않아서 당신이 성령님의 얼굴 표정을 알게 되는 날이 올 것입니다. 당신과 함께 계신 성령님이 슬퍼하시는지 기뻐하시는지 근심하고 계신지를 금방 알게 될 것입니다. 신나지 않습니까?

성령님의 얼굴을 보는 비결

이와 같이 성령님과 친밀해지기 위해서는 반드시 성령님의 얼굴을 볼 수 있는 믿음의 눈이 열려야 하는 것입니다. 그러면 어떻게 해야 우리의 친구이신 성령님의 얼굴을 볼 수 있을까요? 저는 사물에서 눈을 돌리면 언제나 성령님께서 저와 함께 계신 것을 의식하면서 믿음의 눈으로 제 앞에 임재 해 계신 이분을 의식합니다.
당신도 이것을 시도해 보십시오! 이것은 굉장히 중요한 것입니다. 이것이 곧 ‘성령님의 얼굴을 보는 비결’이라 하겠습니다. 지금 당장 해보십시오!
지금 당장 당신은 몇 미터 앞에 있는 사물을 바라보십시오. 그 다음은 고개를 숙이고 당신 앞에 있는 손을 보십시오. 그리고 마지막으로 앞의 사물과 당신의 손 사이에 있는 한 공간을 바라보십시오. 사물이 아닌 어떤 한 공간을 말하고 있는 것입니다. 그곳에 인격이신 성령님이 임재 해 계신 것을 믿음의 눈으로 바라보십시오.
육신의 눈에 무엇이 보입니까? 아무것도 보이지 않을 것입니다. 그러나 믿음의 눈으로 바로 그 공간에 영이신 성령님이 임재 해 계신 것을 바라보십시오. 곧, 성령님의 얼굴을 상상하면서 바라보라는 것입니다. 그리고 이렇게 불러 보십시오.

“성령님, 사랑하는 성령님!”

오해하지 마십시오. 계시지도 않은 성령님을 상상 속에 만들어 내라는 말이 아닙니다. 오히려 그 반대입니다. 다윗의 말처럼 “항상 내 앞에 계신 주”(행 2:15)를 바라보라는 것입니다. 한마디로 말하면 당신 눈앞에 항상 성령님의 인격적인 얼굴이 실제로 있다는 말입니다.
성령님의 얼굴은 우리가 ‘믿음의 눈’으로 볼 수 있습니다.
“믿음이 없이는 기쁘시게 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상 주시는 이심을 믿어야 할지니라”(히 11:6)는 말씀을 기억하십시오. 그분은 영이시므로 어떤 형체(形體)가 보이지는 않지만 믿음으로 인격을 갖고 계신 성령님의 임재 하심을 인식할 수 있습니다.
우리는 매일의 일상생활 속에 하나님의 임재를 인식하며 살아가는 것이 절대적으로 필요합니다. 특별한 기도 시간 뿐 아니라 24시간 항상 성령님의 얼굴을 대면하면서 그 앞에서 생활해야 한다는 말입니다. 이는 범사에 하나님이 우리와 함께 계심을 인정하며 믿음으로 그분을 대면하여 사겨야 함을 말합니다.

“그 얼굴을 항상 구할지어다.”(시 105:4)

하나님의 얼굴이 항상 내 눈앞에 존재해 계시다는 사실, 이것이 바로 요한 칼뱅(John Calvin. 1509~1564)이 일생토록 붙든 ‘코람데오’(Coram Deo : 하나님 앞에서)의 삶에 대한 실제적인 의미인 것입니다. 이러한 하나님 면전의식(面前意識), 곧 신전의식(神前意識)이 우리에게 진정한 담력과 성결을 가져다주며 가장 정확한 자기 발견의 길로 인도하는 것입니다.
다윗은 “내가 ‘주의 앞에서’ 어디로 피하리이까?”라고 외쳤습니다. 베드로도 “내가 ‘하나님 앞에서’ 너희 말 듣는 것이 하나님 말씀 듣는 것보다 옳은가 판단하라”(행 4:19)라고 담대하게 외쳤습니다.
아론과 그의 아들들이 이스라엘 백성들에게 한 축복의 기도가 무엇이었습니까? 하나님의 얼굴을 드러내는 기도였습니다.

     “여호와는 그 얼굴로 네게 비취사
     은혜 베푸시기를 원하며
     여호와는 그 얼굴을 네게로 향하여 드사
     평강 주시기를 원하노라.”(민 6:25, 26)

이 모든 사람들이 구한 것이 하나님의 얼굴이었습니다.
성령님은 천지 만물을 창조하신 하나님의 신이십니다. 그래서 이분은 영이시므로 눈에 보이지 않을 뿐이지 이 세상 모든 사물들보다도 더 실제적으로 당신에게 임재 해 계십니다. 실제로 계시는 성령님을 의식하며 믿음의 눈으로 바라보라는 말입니다.
눈에 보이는 사물을 창조하신 창조의 신이신 성령님은 사물들보다 더욱 실제적인 분이시므로 당신이 믿음의 눈만 뜨게 되면 그때부터 24시간 성령님의 임재 하심을 의식하면서 이분과 동고동락하면서 살게 됩니다. 그러나 물질 만능 주의에 빠져 살면서 물질만 본다면 당신은 성령님을 볼 수 없습니다. 당신은 이렇게 기도해야 합니다.

“주의 얼굴로 주의 종에게 비춰 주십시오.”(시 119:135)

모세의 경우를 다시 한번 말씀드립니다.

“믿음으로 보이지 아니하는 자(성령님)를
보는 것 같이 하여”(히 11:27)

모세에게 있어 육신의 눈에 하나님이 보였습니까? 그에게도 보이지 않았습니다. 그러나 그는 믿음의 시야를 가지고 하나님의 신을 대면했습니다. 당신도 마찬가지입니다. 보이지 않는 하나님을 보는 것처럼 하여 믿음으로 이분과 교제하며 살아가야 합니다.
성경은 “나의 의인은 보이는 것이나 느낌으로 살아갈 것이다”라고 말씀하지 않았습니다. 그 반대로 “오직 나의 의인은 믿음으로 말미암아 살리라”(히 10:38)고 했습니다. 믿음은 바라는 것들의 실상이요 보지 못하는 것들의 증거입니다. 믿음이 없이는 하나님을 기쁘시게 해 드릴 수 없습니다.(히 11:1, 6)
모세는 오실 그리스도를 바라보며 하나님과 교제를 나누었지만 우리는 이미 오신 그리스도를 통해서 하나님과 교제를 나누고 있습니다. 그 흘리신 예수의 피를 힘입어 담대하게 성령님과 교제를 나누게 된 것입니다. 오늘날은 모든 사람들에게 ‘예수 그리스도의 영’(The Spirit of Jesus Christ)이신 성령님이 임하셨습니다.

     “예수께서 우리를 위하여 죽으사
     우리로 하여금 깨든지 자든지
     자기와 함께 살게 하려 하셨느니라.”(살전 5:10)

당신에게 임재 해 계신 성령님은 그리스도의 영으로써 당신의 믿음의 중심이 되시는 것입니다. 당신 앞에 영으로 임재 해 계신 예수님께로 눈을 고정시키십시오. 이분의 권능은 당신이 당하는 어떤 환난보다 더 크시며, 당신이 싸우는 어떤 원수보다도 더 위대하십니다.
저는 사람들이 가끔씩 힘겨워 어깨가 처지고 얼굴이 무표정하게 굳어진 것을 봅니다. 그때 이렇게 말해줍니다.
“당신 앞에 임재 해 계신 성령님을 바라보세요! 믿음의 주요, 온전케 하시는 이이신 그리스도께서 영으로 당신 눈앞에 계시지 않소!”

“나의 괴로운 날에 ‘주의 얼굴’을
내게서 숨기지 마옵소서!”(시 102:2)

혹시 당신도 지금 살아가는 것이 너무 힘들게 느껴져 모든 것을 훌훌 벗어버리고 멀리 여행이라도 가고 싶지 않습니까? 배낭을 메고 지구 끝까지 돌아다닌다 해도 약간의 기분 전환은 되겠지만 마음의 고통은 떠나가지 않습니다.

     “만군의 하나님 여호와여! 우리를 돌이키시고
     ‘주의 얼굴 빛’을 비취소서!
     우리가 구원을 얻으리이다.”(시 80:19)

오직 당신 앞에 임재 해 계신 그리스도의 영이신 성령님을 바라보십시오. 그리고 성령님께 모든 것을 말씀드리고 모든 수고와 무거운 짐을 맡겨 버리십시오. 당신 앞에 계신 성령님을 바라보며 이렇게 말씀드리면 되겠지요.

“사랑하는 성령님, 내 마음의 모든 짐을 성령님께 드립니다. 성령님께서 해결해 주십시오. 나는 오직 성령님의 얼굴만 바라봅니다.”

당신은 믿음의 주요, 온전케 하시는 이인 예수 그리스도를 바라보아야 합니다. 당신이 실패하는 가장 확실한 방법은 예수님께로부터 눈을 떼고 문제와 당신 자신과 세상을 바라보는 것입니다. 그때 당신은 베드로가 그러했던 것처럼 두려움에 먹혀 물 속으로 순식간에 빠져들어 갈 것입니다. 온 세상이 뒤집히고 흉용한 물결이 덮쳐 와도 당신이 모든 것을 다스리시는 예수님만을 바라본다면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 당신의 마음과 생각을 지킬 것입니다.

     “내가 항상 내 앞에 계신 주를 뵈웠음이여!
     나로 요동치 않게 하기 위하여
     그가 내 우편에 계시도다.”(행 2:25)

어느 날 권사님 한 분이 집에 찾아 왔습니다. 여러 가지 가정에 엉켜 있는 문제와 불치의 병으로 많은 괴로움을 당했고 모든 일은 갈수록 힘들어졌습니다. 식구들은 각자 나름대로 말할 수 없는 고통을 당하고 있었고 어디를 돌아봐도 희망이 보이지 않았습니다. 그러한 분에게 전들 무슨 속 시원한 해결책을 줄 수 있겠습니까? 저는 전적으로 저와 함께 계신 성령님께 도움을 구하면서 입을 열었습니다.
“권사님, 이제 제가 마지막으로 드릴 수 있는 말은 모든 문제에서 눈을 돌려 예수 그리스도를 바라보라는 것입니다. 문제만 붙들고 있어서는 빠져나올 길이 없습니다. 권사님과 가정이 이렇게 된 것을 누구의 잘못이라고 말하지 마십시오. 하나님께서는 권사님의 모든 저주를 십자가에서 청산하셨습니다. 지금 이 시간에 눈을 돌려 권사님 대신 모든 저주를 담당하시기 위해 골고다 언덕의 십자가에 달리신 예수님을 바라보십시오! 거기에서 모든 죄와 저주를 말끔히 씻는 예수의 피가 흘러내려 지금 권사님과 온 식구를 적시고 있는 모습을 생생하게 상상하십시오! 지금 이곳에 성령을 통해 예수님의 보혈이 흘러내리고 있습니다. 더 이상 수고와 무거운 짐에 눌려 고생할 필요가 없습니다. 마귀에게 속지 마십시오.”
저는 그때 성령께서 감동하신 갈라디아서 3장 13절, 14절의 말씀을 펴놓고 또박또박 소리 내어 함께 읽었습니다.
“그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니 기록된바 나무에 달린 자마다 저주 아래 있는 자라 하였음이라. 이는 그리스도 예수 안에서 아브라함의 복이 이방인에게 미치게 하고 또 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 성령의 약속을 받게 하려 함이니라.”
그때 갑자기 성령님의 임재가 분명해지더니 그 권사님이 성령에 크게 감동되었습니다. 눈물을 펑펑 쏟으면서 기도하는데 오랫동안 사모했던 성령을 체험하게 되었고 그 즉시로 입에서는 생전 처음으로 알지 못하는 방언이 강물처럼 흘러나왔습니다. 그 이후로부터 권사님의 가정에 예수 그리스도의 풍성한 생명과 형통함이 넘쳐 나기 시작했습니다.
당신이 눈을 돌려 단지 성령님의 얼굴을 바라봄으로써 여러 가지 문제들이 저절로 해결될 것입니다. 당신의 마음을 누르고 있는 염려와 불안과 두려움은 사라지고 죄로부터 돌아서게 되며 내면에 자리 잡고 있던 교만이 깨어지게 됩니다. 나아가 당신의 더러운 마음은 정결해지고 복잡한 생각은 단순히 하나님만을 바라보며 기뻐하게 됩니다. 성령의 충만함과 멍에에서 놓여남을 받으며 부흥의 불길 속에 사로잡히게 됩니다.
당신은 모든 문제와 환경과 연약함 속에서 예수님을 바라보아야 합니다. 예수님은 당신의 믿음이요, 인류를 향한 하나님의 해답입니다. 당신은 지극히 작은 존재입니다. 그러나 당신 안에 계시는 그리스도는 위대하십니다!
당신의 환경에서 눈을 돌리십시오. 당신의 형편과 사정에서 눈을 돌려 지금 당장 당신 앞에 임재해 계신 그리스도를 바라보십시오. 모든 불행과 고통에서 눈을 돌려 성령님을 바라보시길 바랍니다. 그리고 이렇게 말씀드리십시오.

“성령님, 제 온 마음을 다해 사랑합니다. 저는 영원히 성령님과 함께 살기를 원합니다.”

하나님께서는 위대한 사람을 찾지 않습니다. 오직 위대하신 성령님의 얼굴을 대면하며 성령님을 전적으로 의지하는 연약한 보통 사람을 찾고 계시는 것입니다. 성령님은 당신이 당하는 환경보다도 더 크시며, 당신의 생명에 관한 문제보다 더 크신 분이십니다. 전능하신 하나님의 신, 곧 성령님이 당신 앞에 실제로 임재해 계십니다. 영적인 눈을 떠서 믿음으로 성령님을 바라보십시오.
성령님의 얼굴을 바라보고 계속해서 보는 행위로 문제의 태산 앞에서 담대하게 승리를 선포하게 됩니다.

     “이는 힘으로 되지 아니하며 능으로 되지 아니하며
     오직 나의 신으로 되느니라.
     큰 산아! 네가 무엇이냐?
     네가 스룹바벨 앞에서 평지가 되리라.”(슥 4:6, 7)

힘없고 연약한 사람이 성령님을 바라보고 기뻐할 때 새로운 희망과 독수리가 날개 치며 올라가는 새 힘을 소유하게 됩니다. 당신 앞에 임재해 계신 성령님의 능력에는 한계가 없습니다.

설교자의 자세

2009-11-08T23:54:44Z

목회자들이 교회에서 하나님의 말씀을 가지고 설교할 때도 마틴 루터(Martin Luther, 1483~1546)가 “설교자는 하나님의 면전(面前)에서 순수한 복음만을 전해야 한다”라고 말한 것처럼 저는 예배 시간에 단상에 올라서면 설교하면서 의자에 앉아 있는 성도들을 보는 것보다 성도들과 저 사이 곧 ‘내 앞에 임재 해 계신 성령님’의 얼굴을 보고자 주의를 기울입니다. 그리고 성령님께 이것저것 말씀드리고 성령님의 감동하심에 마음을 집중합니다.
“사랑하는 성령님! 저를 감동시켜 주시고 지금 이 시간에 기름 부음이 나타나게 해주세요.”
또한 다른 분이 설교할 때에도 저는 설교자만을 보지 않습니다. 설교자와 저 사이에 임재 해 계신 성령님의 얼굴을 바라보면서 예배 장소의 영적 분위기를 살피며 이분과 은밀히 교통합니다.

인간이 된다는 것

2009-11-08T23:52:54Z

"우는 법과 밤을 지새우는 법과 새벽을 기다리는 법을 배우는 것, 그것이 인간이 된다는 뜻이다."

인간이 된다는 것

2009-11-08T23:49:45Z

"우는 법과 밤을 지새우는 법과 새벽을 기다리는 법을 배우는 것, 그것이 인간이 된다는 뜻이다."

인간이 된다는 것

2009-11-08T23:48:23Z

"우는 법과 밤을 지새우는 법과 새벽을 기다리는 법을 배우는 것, 그것이 인간이 된다는 뜻이다.

진정한 예배-성령님을 대면하는 것

2009-11-08T23:45:43Z

성령님을 대면하는 것이 예배입니다

2000년 전에 “예수를 뵈옵고자”(요 12:21) 모래알 같은 군중들이 모여든 것처럼, 이 시대를 사는 우리는 내 앞에 서 계신 영으로 오신 예수님의 얼굴을 바라보아야 합니다. 부활하신 예수님은 하늘 보좌에 앉아 계시므로 우리는 볼 수 없습니다. 그러나 예수님은 지금 영으로 당신에게 임재 해 계십니다. 그러므로 모든 사물에서 눈을 돌려서 예수 그리스도의 영이신 성령님의 얼굴을 바라보아야겠습니다. 그래서 바울도 완전히 생각을 바꾸어 다음과 같이 고백했습니다.

     “비록 우리가 그리스도도 육체대로 알았으나
     이제부터는 이같이 알지 아니하노라.
     주는 영이시니…….”(고후 5:16, 3:17)

이 시대를 살고 있는 우리 현대인들의 신앙생활에서 다시금 그 의미를 찾고 가장 긴급히 회복해야 하는 것이 있다면 그것은 곧 예배라 할 수 있습니다. 그러면 과연 예배란 무엇입니까?
성령님과 인격적으로 교제를 나누면서 살아가는 것이 ‘생활로 드리는 영적 예배’입니다. 이러한 예배를 드리는 것은 하나님께서 기뻐하시는 선하시고 온전하신 뜻입니다. 로마서 12장에는 이렇게 말씀하고 있습니다.

     “그러므로 형제들아,
     내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니
     너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라.
     이는 너희의 드릴 ‘영적 예배’니라.”(롬 12:1)

진정한 예배에 대한 연구의 시금석이라 할 수 있는 요한복음 4장 20절~24절을 자세히 살펴봅시다. 이 본문은 사마리아 여인과 예수님과의 대화인데 그녀는 다음과 같이 말했습니다.
“예수님, 우리 조상들은 이 산에서 예배하였는데 당신들의 말은 예배할 곳이 예루살렘에 있다 하더이다.”
예수님께서 말씀하셨습니다.
“여자여, 내 말을 믿으라. 이 산에서도 말고 예루살렘에서도 말고 너희가 아버지께 예배할 때가 이르리라. 너희는 알지 못하는 것을 예배하고 우리는 아는 것을 예배하노니 이는 구원이 유대인에게서 남이니라.”
여기서 예수님께서는 어떤 장소에서 예배드린다는 것보다 더 중요한 어떤 근본 원리를 말씀하고 있습니다. 예수님께서는 과거 조상들이 하나님을 만나기 위해 피 흘림의 제사를 지낸 어떤 산이나 아니면 아주 거룩하고 경건한 분위기를 자아내는 예루살렘 성전에서 예배드리는 것보다도 더욱 중요한 예배의 열쇠를 말씀하고 계시는 것입니다. 그것이 과연 무엇일까요? 계속해서 예수님의 말씀을 잘 들어보십시오.
“아버지께 참으로 예배하는 자들은 신령과 진정으로 예배할 때가 오나니 곧 이 때라.”
예, 그렇습니다. 예수님이 진정 말씀하시고자 하신 것은 ‘어떤 장소’가 아니라 ‘어떤 때’입니다! 도대체 어떤 때입니까? “곧 이 때라.” 이 때란 바로 ‘사마리아 여인과 예수님이 대면해서 이야기를 나누고 있는 때’를 말씀하고 있는 것입니다.
이때가 곧 신령과 진정으로 예배하는 때요, 하나님을 만나는 때입니다. 예수님께서 충격적인 선포를 하셨습니다.
“아버지께서는 이렇게 자기에게 예배하는 자들을 찾으시느니라.”
예배당에서 순서를 따라 예배드리고 아름다운 찬양을 드리며 훌륭한 설교를 듣는 것은 참으로 중요합니다. 그러나 당신이 예배하러 교회에 가서 하나님을 인격적으로 만나지 못하고 주위만 두리번거리며 사람들만 만나고 온다면 그것은 예배에 완전히 실패한 것입니다. 비록 모든 것이 부족하고 서툴어도 당신이 예배 중에 하나님을 뵈었다면 성공한 것입니다.
음악과 설교는 그 자체가 예배의 목적이 아니라 예배를 위한 수단입니다. 하나님과의 만나도록 도와주는 매개체인 것입니다. 이것 자체가 예배의 전부가 될 수 없습니다.
어떤 사람들은 무엇인가 바치는데 만족을 누리고 어떤 사람은 무엇인가 얻으려고 교회에 갑니다. 진정 당신은 무엇을 바치고 무엇을 얻어야 합니까? 예수님을 사랑하는 당신의 마음을 바치고 하나님의 사랑을 얻어 누려야 합니다. 즉 예배의 궁극적인 목적은 하나님을 만나고 사랑의 교제를 나누는 것입니다.
목회자들이 교회에서 하나님의 말씀을 가지고 설교할 때도 마틴 루터(Martin Luther, 1483~1546)가 “설교자는 하나님의 면전(面前)에서 순수한 복음만을 전해야 한다”라고 말한 것처럼 저는 예배 시간에 단상에 올라서면 설교하면서 의자에 앉아 있는 성도들을 보는 것보다 성도들과 저 사이 곧 ‘내 앞에 임재 해 계신 성령님’의 얼굴을 보고자 주의를 기울입니다. 그리고 성령님께 이것저것 말씀드리고 성령님의 감동하심에 마음을 집중합니다.
“사랑하는 성령님! 저를 감동시켜 주시고 지금 이 시간에 기름 부음이 나타나게 해주세요.”
또한 다른 분이 설교할 때에도 저는 설교자만을 보지 않습니다. 설교자와 저 사이에 임재 해 계신 성령님의 얼굴을 바라보면서 예배 장소의 영적 분위기를 살피며 이분과 은밀히 교통합니다. 저는 예배 순서가 끝난 후에도 성령님과 함께 교회당을 빠져 나옵니다.
“성령님, 함께 나가시지요!”
그리고 일상생활로 돌아와서도 똑같이 성령님의 얼굴을 바라보면서 생활하거나 예배를 드리며 살아갑니다. 다윗이 그러했습니다.

“내가 항상 내 앞에 계신 주를 뵈웠음이여!”(행 2:25)

최근에 저는 가까운 교회에 저의 사랑하는 친구이신 성령님과 함께 예배를 참석했습니다. 제 인생에 있어 하나님의 지시에 따라 250만원을 투자해서 새로운 주님의 사업을 시작했는데 그 일이 빨리 추진이 되지 않아서 뼈아픈 고통을 감내(堪耐)하고 있을 때였습니다.
근근이 푼돈이나마 굴리던 우리 가정의 생활비는 드디어 완전히 바닥을 보인 지 벌써 10일도 넘었고 주일에 헌금은 물론 귀여운 아기의 백 원짜리 사탕을 사기 위해 집안 구석구석을 뒤져야 하는 처량한 형편에 처하게 되었습니다. 냉장고는 서서히 뼈대를 드러냈고 세금 고지서와 할부금 청구서는 우리의 어깨를 짓눌렀습니다. 때로는 쌀도 없어 하루 종일 떡국을 끓여 먹기도 했습니다. 저는 하나님께 “저는 가난이 싫어요. 이런 거지같은 생활은 지긋지긋해요” 하며 마음으로 하소연했습니다.
그 동안 제 인생의 크고 중요한 일이 있을 때마다 눈에 보일 정도로 저를 도우셨던 좋으신 하나님의 손길은 온데간데없고 그분은 침묵으로 일관하셨습니다. 누군가가 “우는 법과 밤을 지새우는 법과 새벽을 기다리는 법을 배우는 것, 그것이 바로 인간이 된다는 뜻이다”라고 말한 것처럼 우리는 길고 긴 고통의 터널을 지나고 있었습니다.
자비로우신 하나님께서는 조금씩 우리의 마음을 변화시키셨고 우리는 서서히 힘을 얻게 되었습니다. 그러다가 결정적으로 우리의 영혼이 새 힘을 얻게 된 것은 예배시간 중이었습니다.
“성령님 함께 가시지요.”
“함께 올라가실까요.”
“성령님, 예배 가운데 우리에게 역사해 주세요.”
이렇게 말씀드리면서 성령님과 교제를 나누면서 2층 맨 뒷자리에 앉아 하나님께 찬양을 드리고 있었습니다. 그때 저는 예배당 안에 제 앞에 임재 해 계신 성령님을 손으로 가리키면서 아내에게 말했습니다.
“지금 이곳에 성령님이 임재 해 계세요! 당신 앞에 계신 성령님을 바라보세요.”
하나님에 대한 기대감을 가지고 참석한 우리는 어떤 사람보다도 우리 앞에 임재 해 계신 성령님께 마음을 모으고 예배하기 시작했습니다. 계속해서 감격의 찬양을 드리는 중에 성령님의 임재 하심은 더욱 실제적으로 느껴졌습니다. 주님의 영광이 제게 나타나셨습니다! 즉시 제 영혼이 벌떡 일어나 하나님께 경배하고 있는 것을 발견하였습니다.

주님의 영광 나타나셨네
권능으로 임하셨네
죽음에서 날 살리신 주 성령
놀라우신 주 하나님

성령님께서 위로의 손길로 우리를 만지셨고, 우리는 감격 속에 예배를 드리며 하나님을 만날 수 있었습니다. 그리고 그 날 말씀을 통해 우리를 향한 하나님의 뜻을 확실히 발견할 수 있었으며 저는 집으로 돌아오면서 희색이 만연한 아내에게 이렇게 말했습니다.
“하나님은 우리를 통해 그 분의 사업을 세우시기 전에 먼저 우리 자신을 믿음의 사람으로 세우기를 원하시며, 또한 우리 속에 하나님이 영광스럽게 서시기를 원하신다!”
우리는 이전과는 다르게 변화되었습니다. 이제는 불평과 원망을 쓰레기통에 미련 없이 버리고 무조건 감사하기로 결심했습니다. 오직 믿음의 주요, 온전케 하시는 이인 예수님만을 바라보며 우리와 함께 계신 성령님을 의지하면서 모든 것을 이겨 나갈 것을 다짐했습니다. 마음의 평화를 얻은 우리는 기쁨이 충만한 가운데 활기찬 생활을 하게 되었습니다.
이와 같이 성령 안에서 하나님을 만나는 참된 예배는 지친 영혼을 일으켜 세우며 사람을 변화시켜 놓습니다. 그러나 안타깝게 어떤 사람들은 올바른 동기를 가지고 하나님께 나아오지 않고 있습니다.
당신은 외적으로 잘 꾸며진 값진 예배당이나 멋진 설교자를 찾을 것이 아니라 진정으로 하나님이 임재 하심이 물결치는 성령이 충만한 교회를 사모해야 합니다. 성령님의 임재 속에 이분과 교통하므로 더 깊고 풍성한 삶을 추구해야 합니다. 그리고 일주일에 정해진 예배 시간에 충실할 뿐 아니라 24시간 전부 살아 있는 예배가 되도록 해야 합니다. 이것은 당신 자신에게서부터 시작됩니다. 어떻게 해야 할까요? 언제나 성령님의 얼굴을 보면서 살아가면 되는 것입니다.
다윗은 자기 앞에 임재 해 계신 성령님의 얼굴을 보면서 살았습니다. “내가 항상 내 앞에 계신 주를 뵈웠음이여!”(행 2:15) 그는 주의 신을 떠나서는 살 수 없다고 했습니다.
‘영으로 오신 예수님의 얼굴을 뵙는 것’ 이것이 곧 하나님이 원하시는 ‘산 예배’라 할 수 있습니다. 성령님의 얼굴을 뵙게 되면 당신은 이분에게 매료됩니다. 이분과 교제를 나눌수록 깊은 사랑의 샘 속으로 빠져들게 됩니다. 성령님은 가장 아름다우신 최상의 존재이십니다. 드디어 당신은 성령님의 손에 키스를 하며 애정을 나누고 이분 앞에 엎드려 절하게 되고 기쁨으로 사랑의 노래를 부르며 영광을 돌리게 될 것입니다.
당신이 진정으로 살아 있는 예배를 드리므로 영혼이 살기를 원하십니까? 그렇다면 예배 시간에 사람에게 집중하지 마십시오. 주위 사람과 많은 대화를 나누거나 다른 것에 신경을 빼앗기지 않도록 마음을 교회 안에 임재 해 계시는 예수님께 집중하십시오. 그리고 예배 순서가 흐르고 있는 중에 수시로 예배당 안에 임재 해 계시는 예수님을 작은 목소리로 부르십시오.

“예수님, 사랑하는 예수님!”

한 번이나 두 번이 아니라 계속해서 부르십시오. 찬양할 때나 설교를 들으면서도 예수님을 바라보며 이렇게 속삭이십시오. 그리고 계속 집중해서 주님을 바라보십시오!

“존귀하신 예수님! 예수님을 사랑합니다.”
“예수님, 감사합니다.”

성령님은 ‘그리스도의 영’(The Spirit of Christ)이십니다. 많은 성도들의 영적인 빈곤은 바로 그리스도의 영이신 ‘성령님과의 은밀한 교제’를 소홀히 하는 데 그 원인이 있습니다. 종종 사람들이 자기와 함께 계신 예수님에게 입 맞추고 마음을 주어야 하는데 그렇지 않고 ‘다른 것’에 키스하고 있습니다. 화려한 프로그램이나 행사나 종교의식 또는 유명한 주의 종에게 입 맞추고 있습니다. 주님께서는 이러한 자들을 비웃으시며 분노하고 계십니다. 당신은 오직 예수님께 입 맞추어야 합니다.

     “그 아들에게 입 맞추라!
     그렇지 아니하면 진노하심으로 너희가 길에서 망하리니
     그 진노가 급하심이라.”(시 2:12)
당신은 하늘 보좌에 계신 예수님께 피상적으로 입 맞추려고 꿈꾸기보다는 오히려 지금 ‘내 앞에 계신 그리스도의 영이신 성령님’께 입 맞추기 위해서 애써야 합니다. 예배 시간에 당신과 가장 가까이 계신 성령님의 입에 숨이 막힐 정도로 입맞춤하므로 황홀한 예배가 되도록 하십시오. 당신은 예배를 통해 주 예수 그리스도의 은혜와 하나님 아버지의 사랑과 성령님의 교통하심을 마음껏 누려야 합니다.(고후 13:13)

이순신장군의 명언/요임금과 왕비

2009-11-08T22:31:10Z

보낸이

석고 수신차단 추가

09-11-08 14:19

세부정보

받는이	추가
보낸날짜	2009년 11월 08일 일요일, 오후 14시 19분 32초 +0900
제목	등불

X-DAUM-WEB-MAILER-FIRST-LINE	From yunn49@hanmail.net; Sun Nov 08 14:19:49 2009
X-DAUM-INTERNAL-HOST	received by 222.231.35.73
Received	(from hanadmin@localhost) by wwl371.hanmail.net (8.12.9/8.9.1) id nA85JWvi008472; Sun, 8 Nov 2009 14:19:32 +0900
Content-Type	text/html; charset="EUC-KR"
Content-Transfer-Encoding	8bit
X-Originating-IP	[121.173.53.7]
From	"=?EUC-KR?B?vK6w7Q==?="
Organization
To
Subject	=?EUC-KR?B?te660g==?=
X-Mailer	Daum Web Mailer 1.2
Date	Sun, 08 Nov 2009 14:19:32 +0900 (KST)
Message-Id	<20091108141932.HM.000000000000FvC@yunn49.wwl371.hanmail.net>
Errors-To
X-HM-UT	vkLBrKnphSk08jBcjBEClnp+S6sKow41
MIME-Version	1.0
X-Hanmail-Attr	fc=4

' type=hidden name=ADDRNAME>

이순신 장군의 명언

한산도 제승당 영정

★ 이순신 장군의 명언★

집안이 나쁘다고 탓하지 마라.
나는 몰락한 역적의 가문에서 태어나
가난 때문에 외갓집에서 자라났다.

머리가 나쁘다 말하지 마라.
나는 첫 시험에서 낙방하고
서른 둘의 늦은 나이에 겨우 과거에 급제했다.

좋은 직위가 아니라고 불평하지 말라.
나는 14년 동안 변방 오지의 말단 수비장교로 돌았다.

윗사람의 지시라 어쩔 수 없다고 말하지 말라.
나는 불의한 직속 상관들과의 불화로
몇 차례나 파면과 불이익을 받았다.

몸이 약하다고 고민 하지 마라.
나는 평생동안 고질적인 위장병과
전염병으로 고통 받았다.

기회가 주어지지 않는다고 불평하지 말라.
나는 적군의 침입으로 나라가 위태로워진 후
마흔 일곱에 제독이 되었다.

조직의 지원이 없다고 실망하지 마라.
나는 스스로 논밭을 갈아 군자금을 만들었고
스물 세 번 싸워 스물 세 번 이겼다.

윗사람이 알아주지 않는다고 불만 갖지 말라.
나는 끊임 없는 임금의 오해와 의심으로
모든 공을 뺏긴 채 옥살이를 해야 했다.

자본이 없다고 절망하지 말라.
나는 빈손으로 돌아온 전쟁터에서
열 두 척의 낡은 배로 133척의 적을 막았다.

옳지 못한 방법으로 가족을 사랑한다 말하지 말라.
나는 스무 살의 아들을 적의 칼날에 잃었고
또 다른 아들들과 함께 전쟁터로 나섰다.

죽음이 두렵다고 말하지 말라.
나는 적들이 물러가는
마지막 전투에서 스스로 죽음을 택했다.

◈ 요 임금 과 왕비 ◈

고대 중국 역사상 가장 살기 좋은 태평성대를 구가했다는

요순시대의 이야기다.

요임금이 민정시찰을 나갔다.

만백성이 길가에 부복하여 왕의 행렬에 마음으로 박수를 보내고 왕에게

무한한 존경과 복종의 뜻을 보였다.

그런데 기현상이 발생했다.

길가 뽕밭에서 뽕을 따는 처녀가 부복은 고사하고,

한 번도 돌아보지도 않고 열심히 뽕만 따고 있는 게 아닌가?

한 마디로 왕의 권위 따윈 알 바 없다는, 일종의 배반행위였다.

“어가를 멈춰라”

왕명에 따라 천지를 흔들던 악대도 음악을 중단하고,

화려한 행렬이 제자리에 섰다.

“어떤 놈이라고 생각하는가?”

친위대장이, “촌구석의 뽕 따는, 무식한 처녀인 줄 아뢰옵니다.

소신이 가서 확인을 하고 오겠습니다.”

왕의 눈에는, 처녀의 자태가 너무나 아름다워 거의 환상적이었다.

선녀가 아니고선 어떻게 저리도 곱고 매혹적일 수가 있단 말인가?

아니다. 내 좀 걷고싶던 차에 잘 됐다.”

왕이 직접 뽕따는 처녀에게로 위풍 당당하게 걸어갔다.

가까이 왕이 왔는데도 처녀는 돌아보지도 않고 뽕만 따고 있었다.

왕은 은근히 자존심이 상했다.

“너는 나의 백성이 아니란 말이냐? 왕이 너를 찾아왔다.”

그때서야 이 처녀는, 몸을 돌려 정중히 목례를 했다.

그 순간 왕은 크게 실망을 했다.

아무리 권문세가의 영애라도 왕이 손만 잡으면 왕의 것인데,

이 여인은 통 그러고 싶질 않았다.

처녀의 얼굴에, 보기에도 민망한 혹이 달려있었던 것이다.

왕은 슬그머니 객기가 발동했다.

“그래, 만 백성이 짐을 우러러 경의를 표하고,

땅에 부복하여 순종의 뜻을 보이거늘,

너는 어쩐 연고로 부복은 고사하고, 아예 오불관언(吾不關焉) 한단 말이냐?”

그러자 이 뽕녀의 입에서 참으로 아름답고 당당한 음성이 흘러나왔다.

“하늘 아래 왕의 땅이 아닌 곳이 없고,

땅 끝까지 왕의 신하 아닌 자가 없습니다. 어지신

왕에겐 동서남북의 어느 백성이고 심복치 않은 자가 없습니다.

만백성의 어버이에게 부복하는 일만이 경의가 아니고,

부모의 뜻에 따라 소임에 충실함이, 더 충성스러운 일이

아니겠사옵니까?(普天之下莫非王土莫非王臣, 東西南北無思不服)

“부모가 뭣이 그리 대단해?”

“은혜가 무한하여, 자손은 영구히 받들어야 하고,

효는 만행의 근본이며, 모든 선행 중에서 으뜸인데,

군왕이 마땅히 그 모범을 보이셔야 하거늘,

어찌 이를 탓하려 하시옵니까?

(孝卽萬行之本,惠我無疆子孫保之, 百善爲孝先)

왕은 감탄하여 절로 미소가 피어올랐다.

요것 봐라. 날 가르치고 있다. 햐! 고것 참 기이하구나! 하하하...

왕은 첫번 째 질문에서 크게 감탄하여 두번째 질문을 하기로 했다.

“넌 헌데, 얼굴에 혹이 달려 챙피하지 않으냐?”

"신체발부는 하늘이 부모님을 통해 주신 은사이오며,

하늘의 뜻은 삼라만상을 다스리는 것이온데,

어버이신 왕께서 어쩐 연고로 소녀의 생김새를 조롱하시옵니까?

인간의 도로써 인간을 다스려야 하고.(以人治人)

외양보다는, 내면의 진실을 존중해야 하는 줄 아옵니다.”

왕은 더욱 놀라,

신하 중에 이런 어질고 현명한 신하가 많았으면 얼마나 좋을까하고 생각했다.

왕은 그래서, 내친 김에 엉뚱한 질문 한 개를 더 해보았다.

“너를 내 왕비로 삼고 싶다. 날 따라가겠느냐?”

뽕녀는 조용히, 그러나 단호하게 말했다.

“백성들에게, 학문보다는 예를 먼저 가르치셔야 하고,

재리보다는 도리를 먼저 가르치시는

것이 군왕의 도라고 생각하옵니다.

대왕께서 그럴 뜻이 있으시면, 나라의 질서를 지키고 예도를 가르치시기 위해,

당연히 먼저 양친의 동의를 구한 다음,

혼서를 보내시고 예법이 정한 바에 따라,

가장 모범이 되는 절차를 준행함이 마땅한 줄 아온데

어이하여 소녀를 노상납치하려 하시옵니까?”

왕은 크게 감탄했다.

실로 말씨름에서, 왕이 패한 기분이 들 정도라 어안이 벙벙했다.

이 넓은 하늘 아래,

누가 감히 왕인 나에게 저렇게 의롭고 유식한 도리를

당당하게 말해 줄 수 있단 말인가?

그런 의인이 내곁에 있다면 얼마나 좋을꼬?

여인에게 빠져듦이,

마치 때 맞춰 내리는 단비처럼 매마른 대지를 적심 같도다.
(心入人也如時雨之潤)

이 노변의 삼문(三問)이야 말로,

요임금이 한, 민정시찰의 가장 큰 성과가 될 줄은 아무도 몰랐다.

왕은 예법에 따라 청혼을 하고 혼서를 보냈다.

만 백성이 우러러 경축하는 결혼일에 왕비의 가마가 왕궁에 도달하던 날,

수많은 신하들과 궁녀들이 흥분하며,

왕비가 얼마나 대단한 미인일까 궁금증이 불타 올랐다.

그런데 막상 가마문이 열리자,

왕비를 첨 본 궁녀들의 입가에 조소의 미소가 피어올랐다.

그 조소의 미소가 파문을 일으키고 있었다.

그러나 가마에서 내린 왕비는,

무수한 시종들 앞에서 팔을 둥둥 걷어올리고 주방으로 걸어들어갔다.

궁녀들이 더욱 비웃으며 말렸다.

왕비는

“난 왕의 아내다. 내 손으로 진지를 해드리는 게 도리이다. 저리 비켜라.”

그래 왕의 수라상을 준비한 다음에

사치스러운 궁녀들의 복장과 경박한 행동을 지적하여 호령했다.

“오늘부턴 백성들보다 사치하는 자는 그냥 두지 않겠다.

농어촌의 선량한 부인들보다 잘 먹거나 더 게으른 자는 용서하지 않겠다.

백성들의 어버이신 왕을 섬기는 자들이,

백성들보다 예와 도리가 모자라면,

어떻게 왕께서 바른 정치를 하실 수 있단 말이냐?”

왕비의 엄숙하고 단호한 질책을 받은 궁녀들의 비웃던 입이,

모조리 놀란 조개처럼 굳게 다물어졌다.

그날부터, 나라의 질서와 도덕이 하루가 다르게 바로 서고 꽃피기 시작했다.

당장 궁중이 달라지고 대신들이 달라졌다.

공직자가 달라지니 백성이 금새 달라져,

나라엔 도둑이 없어지고, 세상인심이 어딜 가나 풍요로워 졌다.

그리하여 이 위대한 여인이,

요순시대의 태평성대를 창조하는 불가사의의 기적을 낳았다.

왕으로부터 촌부까지, 백성은 하나같이 바른 사고와 예의를 지켜,

온 천지가 높은 수준의 도덕사회를 이루었다.

먼 훗날 왕비가 돌아가시자,

온 나라의 백성들과 왕은 크게 목놓아 엉엉 울었다고 한다.

어린 아이에서부터 호호백발의 노인들까지,

높은 신하에서부터 저 눈먼 땅의 무지한 노동자까지,

모든 백성이 땅을 치며 울었다는 것이다.

왕비의 은덕을 높이 기리고 사모하는 백성들 중엔,

그 서거소식에 너무 충격을 받아

쓸어지거나 식음을 폐하고 애도하는 자가 부지기수라 했다.(펌)

오늘도 건강하시고 즐겁고 행복하세요

부천에서 윤 석고 올림

영원한행복의길
http://cafe.daum.net/yunn49

이순신장군의 명언/요임금과 욍비

2009-11-08T22:30:27Z

보낸이

석고 수신차단 추가

09-11-08 14:19

세부정보

받는이	추가
보낸날짜	2009년 11월 08일 일요일, 오후 14시 19분 32초 +0900
제목	등불

X-DAUM-WEB-MAILER-FIRST-LINE	From yunn49@hanmail.net; Sun Nov 08 14:19:49 2009
X-DAUM-INTERNAL-HOST	received by 222.231.35.73
Received	(from hanadmin@localhost) by wwl371.hanmail.net (8.12.9/8.9.1) id nA85JWvi008472; Sun, 8 Nov 2009 14:19:32 +0900
Content-Type	text/html; charset="EUC-KR"
Content-Transfer-Encoding	8bit
X-Originating-IP	[121.173.53.7]
From	"=?EUC-KR?B?vK6w7Q==?="
Organization
To
Subject	=?EUC-KR?B?te660g==?=
X-Mailer	Daum Web Mailer 1.2
Date	Sun, 08 Nov 2009 14:19:32 +0900 (KST)
Message-Id	<20091108141932.HM.000000000000FvC@yunn49.wwl371.hanmail.net>
Errors-To
X-HM-UT	vkLBrKnphSk08jBcjBEClnp+S6sKow41
MIME-Version	1.0
X-Hanmail-Attr	fc=4

' type=hidden name=ADDRNAME>

이순신 장군의 명언

한산도 제승당 영정

◈ 요 임금 과 왕비 ◈

고대 중국 역사상 가장 살기 좋은 태평성대를 구가했다는

화려한 행렬이 제자리에 섰다.

“어떤 놈이라고 생각하는가?”

친위대장이, “촌구석의 뽕 따는, 무식한 처녀인 줄 아뢰옵니다.

땅 끝까지 왕의 신하 아닌 자가 없습니다. 어지신

왕에겐 동서남북의 어느 백성이고 심복치 않은 자가 없습니다.

만백성의 어버이에게 부복하는 일만이 경의가 아니고,

효는 만행의 근본이며, 모든 선행 중에서 으뜸인데,

군왕이 마땅히 그 모범을 보이셔야 하거늘,

어찌 이를 탓하려 하시옵니까?

하늘의 뜻은 삼라만상을 다스리는 것이온데,

어버이신 왕께서 어쩐 연고로 소녀의 생김새를 조롱하시옵니까?

인간의 도로써 인간을 다스려야 하고.(以人治人)

외양보다는, 내면의 진실을 존중해야 하는 줄 아옵니다.”

왕은 더욱 놀라,

재리보다는 도리를 먼저 가르치시는

것이 군왕의 도라고 생각하옵니다.

대왕께서 그럴 뜻이 있으시면, 나라의 질서를 지키고 예도를 가르치시기 위해,

당연히 먼저 양친의 동의를 구한 다음,

혼서를 보내시고 예법이 정한 바에 따라,

누가 감히 왕인 나에게 저렇게 의롭고 유식한 도리를

당당하게 말해 줄 수 있단 말인가?

그런 의인이 내곁에 있다면 얼마나 좋을꼬?

여인에게 빠져듦이,

마치 때 맞춰 내리는 단비처럼 매마른 대지를 적심 같도다.
(心入人也如時雨之潤)

이 노변의 삼문(三問)이야 말로,

요임금이 한, 민정시찰의 가장 큰 성과가 될 줄은 아무도 몰랐다.

왕은 예법에 따라 청혼을 하고 혼서를 보냈다.

만 백성이 우러러 경축하는 결혼일에 왕비의 가마가 왕궁에 도달하던 날,

수많은 신하들과 궁녀들이 흥분하며,

왕비가 얼마나 대단한 미인일까 궁금증이 불타 올랐다.

그런데 막상 가마문이 열리자,

왕비를 첨 본 궁녀들의 입가에 조소의 미소가 피어올랐다.

그 조소의 미소가 파문을 일으키고 있었다.

그러나 가마에서 내린 왕비는,

무수한 시종들 앞에서 팔을 둥둥 걷어올리고 주방으로 걸어들어갔다.

궁녀들이 더욱 비웃으며 말렸다.

왕비는

“난 왕의 아내다. 내 손으로 진지를 해드리는 게 도리이다. 저리 비켜라.”

그래 왕의 수라상을 준비한 다음에

사치스러운 궁녀들의 복장과 경박한 행동을 지적하여 호령했다.

“오늘부턴 백성들보다 사치하는 자는 그냥 두지 않겠다.

농어촌의 선량한 부인들보다 잘 먹거나 더 게으른 자는 용서하지 않겠다.

백성들의 어버이신 왕을 섬기는 자들이,

백성들보다 예와 도리가 모자라면,

어떻게 왕께서 바른 정치를 하실 수 있단 말이냐?”

왕비의 엄숙하고 단호한 질책을 받은 궁녀들의 비웃던 입이,

공직자가 달라지니 백성이 금새 달라져,

나라엔 도둑이 없어지고, 세상인심이 어딜 가나 풍요로워 졌다.

그리하여 이 위대한 여인이,

요순시대의 태평성대를 창조하는 불가사의의 기적을 낳았다.

왕으로부터 촌부까지, 백성은 하나같이 바른 사고와 예의를 지켜,

온 천지가 높은 수준의 도덕사회를 이루었다.

먼 훗날 왕비가 돌아가시자,

온 나라의 백성들과 왕은 크게 목놓아 엉엉 울었다고 한다.

어린 아이에서부터 호호백발의 노인들까지,

높은 신하에서부터 저 눈먼 땅의 무지한 노동자까지,

모든 백성이 땅을 치며 울었다는 것이다.

왕비의 은덕을 높이 기리고 사모하는 백성들 중엔,

그 서거소식에 너무 충격을 받아

쓸어지거나 식음을 폐하고 애도하는 자가 부지기수라 했다.(펌)

오늘도 건강하시고 즐겁고 행복하세요

부천에서 윤 석고 올림

영원한행복의길
http://cafe.daum.net/yunn49

이순신 장군의 명언

2009-11-08T22:29:47Z

보낸이

석고 수신차단 추가

09-11-08 14:19

세부정보

받는이	추가
보낸날짜	2009년 11월 08일 일요일, 오후 14시 19분 32초 +0900
제목	등불

X-DAUM-WEB-MAILER-FIRST-LINE	From yunn49@hanmail.net; Sun Nov 08 14:19:49 2009
X-DAUM-INTERNAL-HOST	received by 222.231.35.73
Received	(from hanadmin@localhost) by wwl371.hanmail.net (8.12.9/8.9.1) id nA85JWvi008472; Sun, 8 Nov 2009 14:19:32 +0900
Content-Type	text/html; charset="EUC-KR"
Content-Transfer-Encoding	8bit
X-Originating-IP	[121.173.53.7]
From	"=?EUC-KR?B?vK6w7Q==?="
Organization
To
Subject	=?EUC-KR?B?te660g==?=
X-Mailer	Daum Web Mailer 1.2
Date	Sun, 08 Nov 2009 14:19:32 +0900 (KST)
Message-Id	<20091108141932.HM.000000000000FvC@yunn49.wwl371.hanmail.net>
Errors-To
X-HM-UT	vkLBrKnphSk08jBcjBEClnp+S6sKow41
MIME-Version	1.0
X-Hanmail-Attr	fc=4

' type=hidden name=ADDRNAME>

이순신 장군의 명언

한산도 제승당 영정

◈ 요 임금 과 왕비 ◈

고대 중국 역사상 가장 살기 좋은 태평성대를 구가했다는

화려한 행렬이 제자리에 섰다.

“어떤 놈이라고 생각하는가?”

친위대장이, “촌구석의 뽕 따는, 무식한 처녀인 줄 아뢰옵니다.

땅 끝까지 왕의 신하 아닌 자가 없습니다. 어지신

왕에겐 동서남북의 어느 백성이고 심복치 않은 자가 없습니다.

만백성의 어버이에게 부복하는 일만이 경의가 아니고,

효는 만행의 근본이며, 모든 선행 중에서 으뜸인데,

군왕이 마땅히 그 모범을 보이셔야 하거늘,

어찌 이를 탓하려 하시옵니까?

하늘의 뜻은 삼라만상을 다스리는 것이온데,

어버이신 왕께서 어쩐 연고로 소녀의 생김새를 조롱하시옵니까?

인간의 도로써 인간을 다스려야 하고.(以人治人)

외양보다는, 내면의 진실을 존중해야 하는 줄 아옵니다.”

왕은 더욱 놀라,

재리보다는 도리를 먼저 가르치시는

것이 군왕의 도라고 생각하옵니다.

대왕께서 그럴 뜻이 있으시면, 나라의 질서를 지키고 예도를 가르치시기 위해,

당연히 먼저 양친의 동의를 구한 다음,

혼서를 보내시고 예법이 정한 바에 따라,

누가 감히 왕인 나에게 저렇게 의롭고 유식한 도리를

당당하게 말해 줄 수 있단 말인가?

그런 의인이 내곁에 있다면 얼마나 좋을꼬?

여인에게 빠져듦이,

마치 때 맞춰 내리는 단비처럼 매마른 대지를 적심 같도다.
(心入人也如時雨之潤)

이 노변의 삼문(三問)이야 말로,

요임금이 한, 민정시찰의 가장 큰 성과가 될 줄은 아무도 몰랐다.

왕은 예법에 따라 청혼을 하고 혼서를 보냈다.

만 백성이 우러러 경축하는 결혼일에 왕비의 가마가 왕궁에 도달하던 날,

수많은 신하들과 궁녀들이 흥분하며,

왕비가 얼마나 대단한 미인일까 궁금증이 불타 올랐다.

그런데 막상 가마문이 열리자,

왕비를 첨 본 궁녀들의 입가에 조소의 미소가 피어올랐다.

그 조소의 미소가 파문을 일으키고 있었다.

그러나 가마에서 내린 왕비는,

무수한 시종들 앞에서 팔을 둥둥 걷어올리고 주방으로 걸어들어갔다.

궁녀들이 더욱 비웃으며 말렸다.

왕비는

“난 왕의 아내다. 내 손으로 진지를 해드리는 게 도리이다. 저리 비켜라.”

그래 왕의 수라상을 준비한 다음에

사치스러운 궁녀들의 복장과 경박한 행동을 지적하여 호령했다.

“오늘부턴 백성들보다 사치하는 자는 그냥 두지 않겠다.

농어촌의 선량한 부인들보다 잘 먹거나 더 게으른 자는 용서하지 않겠다.

백성들의 어버이신 왕을 섬기는 자들이,

백성들보다 예와 도리가 모자라면,

어떻게 왕께서 바른 정치를 하실 수 있단 말이냐?”

왕비의 엄숙하고 단호한 질책을 받은 궁녀들의 비웃던 입이,

공직자가 달라지니 백성이 금새 달라져,

나라엔 도둑이 없어지고, 세상인심이 어딜 가나 풍요로워 졌다.

그리하여 이 위대한 여인이,

요순시대의 태평성대를 창조하는 불가사의의 기적을 낳았다.

왕으로부터 촌부까지, 백성은 하나같이 바른 사고와 예의를 지켜,

온 천지가 높은 수준의 도덕사회를 이루었다.

먼 훗날 왕비가 돌아가시자,

온 나라의 백성들과 왕은 크게 목놓아 엉엉 울었다고 한다.

어린 아이에서부터 호호백발의 노인들까지,

높은 신하에서부터 저 눈먼 땅의 무지한 노동자까지,

모든 백성이 땅을 치며 울었다는 것이다.

왕비의 은덕을 높이 기리고 사모하는 백성들 중엔,

그 서거소식에 너무 충격을 받아

쓸어지거나 식음을 폐하고 애도하는 자가 부지기수라 했다.(펌)

오늘도 건강하시고 즐겁고 행복하세요

부천에서 윤 석고 올림

영원한행복의길
http://cafe.daum.net/yunn49

이순신장군의 명언/요임금과 왕비

2009-11-08T22:29:05Z

보낸이

석고 수신차단 추가

09-11-08 14:19

세부정보

받는이	추가
보낸날짜	2009년 11월 08일 일요일, 오후 14시 19분 32초 +0900
제목	등불

X-DAUM-WEB-MAILER-FIRST-LINE	From yunn49@hanmail.net; Sun Nov 08 14:19:49 2009
X-DAUM-INTERNAL-HOST	received by 222.231.35.73
Received	(from hanadmin@localhost) by wwl371.hanmail.net (8.12.9/8.9.1) id nA85JWvi008472; Sun, 8 Nov 2009 14:19:32 +0900
Content-Type	text/html; charset="EUC-KR"
Content-Transfer-Encoding	8bit
X-Originating-IP	[121.173.53.7]
From	"=?EUC-KR?B?vK6w7Q==?="
Organization
To
Subject	=?EUC-KR?B?te660g==?=
X-Mailer	Daum Web Mailer 1.2
Date	Sun, 08 Nov 2009 14:19:32 +0900 (KST)
Message-Id	<20091108141932.HM.000000000000FvC@yunn49.wwl371.hanmail.net>
Errors-To
X-HM-UT	vkLBrKnphSk08jBcjBEClnp+S6sKow41
MIME-Version	1.0
X-Hanmail-Attr	fc=4

' type=hidden name=ADDRNAME>

이순신 장군의 명언

한산도 제승당 영정

◈ 요 임금 과 왕비 ◈

고대 중국 역사상 가장 살기 좋은 태평성대를 구가했다는

화려한 행렬이 제자리에 섰다.

“어떤 놈이라고 생각하는가?”

친위대장이, “촌구석의 뽕 따는, 무식한 처녀인 줄 아뢰옵니다.

땅 끝까지 왕의 신하 아닌 자가 없습니다. 어지신

왕에겐 동서남북의 어느 백성이고 심복치 않은 자가 없습니다.

만백성의 어버이에게 부복하는 일만이 경의가 아니고,

효는 만행의 근본이며, 모든 선행 중에서 으뜸인데,

군왕이 마땅히 그 모범을 보이셔야 하거늘,

어찌 이를 탓하려 하시옵니까?

하늘의 뜻은 삼라만상을 다스리는 것이온데,

어버이신 왕께서 어쩐 연고로 소녀의 생김새를 조롱하시옵니까?

인간의 도로써 인간을 다스려야 하고.(以人治人)

외양보다는, 내면의 진실을 존중해야 하는 줄 아옵니다.”

왕은 더욱 놀라,

재리보다는 도리를 먼저 가르치시는

것이 군왕의 도라고 생각하옵니다.

대왕께서 그럴 뜻이 있으시면, 나라의 질서를 지키고 예도를 가르치시기 위해,

당연히 먼저 양친의 동의를 구한 다음,

혼서를 보내시고 예법이 정한 바에 따라,

누가 감히 왕인 나에게 저렇게 의롭고 유식한 도리를

당당하게 말해 줄 수 있단 말인가?

그런 의인이 내곁에 있다면 얼마나 좋을꼬?

여인에게 빠져듦이,

마치 때 맞춰 내리는 단비처럼 매마른 대지를 적심 같도다.
(心入人也如時雨之潤)

이 노변의 삼문(三問)이야 말로,

요임금이 한, 민정시찰의 가장 큰 성과가 될 줄은 아무도 몰랐다.

왕은 예법에 따라 청혼을 하고 혼서를 보냈다.

만 백성이 우러러 경축하는 결혼일에 왕비의 가마가 왕궁에 도달하던 날,

수많은 신하들과 궁녀들이 흥분하며,

왕비가 얼마나 대단한 미인일까 궁금증이 불타 올랐다.

그런데 막상 가마문이 열리자,

왕비를 첨 본 궁녀들의 입가에 조소의 미소가 피어올랐다.

그 조소의 미소가 파문을 일으키고 있었다.

그러나 가마에서 내린 왕비는,

무수한 시종들 앞에서 팔을 둥둥 걷어올리고 주방으로 걸어들어갔다.

궁녀들이 더욱 비웃으며 말렸다.

왕비는

“난 왕의 아내다. 내 손으로 진지를 해드리는 게 도리이다. 저리 비켜라.”

그래 왕의 수라상을 준비한 다음에

사치스러운 궁녀들의 복장과 경박한 행동을 지적하여 호령했다.

“오늘부턴 백성들보다 사치하는 자는 그냥 두지 않겠다.

농어촌의 선량한 부인들보다 잘 먹거나 더 게으른 자는 용서하지 않겠다.

백성들의 어버이신 왕을 섬기는 자들이,

백성들보다 예와 도리가 모자라면,

어떻게 왕께서 바른 정치를 하실 수 있단 말이냐?”

왕비의 엄숙하고 단호한 질책을 받은 궁녀들의 비웃던 입이,

공직자가 달라지니 백성이 금새 달라져,

나라엔 도둑이 없어지고, 세상인심이 어딜 가나 풍요로워 졌다.

그리하여 이 위대한 여인이,

요순시대의 태평성대를 창조하는 불가사의의 기적을 낳았다.

왕으로부터 촌부까지, 백성은 하나같이 바른 사고와 예의를 지켜,

온 천지가 높은 수준의 도덕사회를 이루었다.

먼 훗날 왕비가 돌아가시자,

온 나라의 백성들과 왕은 크게 목놓아 엉엉 울었다고 한다.

어린 아이에서부터 호호백발의 노인들까지,

높은 신하에서부터 저 눈먼 땅의 무지한 노동자까지,

모든 백성이 땅을 치며 울었다는 것이다.

왕비의 은덕을 높이 기리고 사모하는 백성들 중엔,

그 서거소식에 너무 충격을 받아

쓸어지거나 식음을 폐하고 애도하는 자가 부지기수라 했다.(펌)

오늘도 건강하시고 즐겁고 행복하세요

부천에서 윤 석고 올림

영원한행복의길
http://cafe.daum.net/yunn49

이순신 장군의 명언/요임금과 왕비

2009-11-08T22:28:09Z

보낸이

석고 수신차단 추가

09-11-08 14:19

세부정보

받는이	추가
보낸날짜	2009년 11월 08일 일요일, 오후 14시 19분 32초 +0900
제목	등불

X-DAUM-WEB-MAILER-FIRST-LINE	From yunn49@hanmail.net; Sun Nov 08 14:19:49 2009
X-DAUM-INTERNAL-HOST	received by 222.231.35.73
Received	(from hanadmin@localhost) by wwl371.hanmail.net (8.12.9/8.9.1) id nA85JWvi008472; Sun, 8 Nov 2009 14:19:32 +0900
Content-Type	text/html; charset="EUC-KR"
Content-Transfer-Encoding	8bit
X-Originating-IP	[121.173.53.7]
From	"=?EUC-KR?B?vK6w7Q==?="
Organization
To
Subject	=?EUC-KR?B?te660g==?=
X-Mailer	Daum Web Mailer 1.2
Date	Sun, 08 Nov 2009 14:19:32 +0900 (KST)
Message-Id	<20091108141932.HM.000000000000FvC@yunn49.wwl371.hanmail.net>
Errors-To
X-HM-UT	vkLBrKnphSk08jBcjBEClnp+S6sKow41
MIME-Version	1.0
X-Hanmail-Attr	fc=4

' type=hidden name=ADDRNAME>

이순신 장군의 명언

한산도 제승당 영정

◈ 요 임금 과 왕비 ◈

고대 중국 역사상 가장 살기 좋은 태평성대를 구가했다는

화려한 행렬이 제자리에 섰다.

“어떤 놈이라고 생각하는가?”

친위대장이, “촌구석의 뽕 따는, 무식한 처녀인 줄 아뢰옵니다.

땅 끝까지 왕의 신하 아닌 자가 없습니다. 어지신

왕에겐 동서남북의 어느 백성이고 심복치 않은 자가 없습니다.

만백성의 어버이에게 부복하는 일만이 경의가 아니고,

효는 만행의 근본이며, 모든 선행 중에서 으뜸인데,

군왕이 마땅히 그 모범을 보이셔야 하거늘,

어찌 이를 탓하려 하시옵니까?

하늘의 뜻은 삼라만상을 다스리는 것이온데,

어버이신 왕께서 어쩐 연고로 소녀의 생김새를 조롱하시옵니까?

인간의 도로써 인간을 다스려야 하고.(以人治人)

외양보다는, 내면의 진실을 존중해야 하는 줄 아옵니다.”

왕은 더욱 놀라,

재리보다는 도리를 먼저 가르치시는

것이 군왕의 도라고 생각하옵니다.

대왕께서 그럴 뜻이 있으시면, 나라의 질서를 지키고 예도를 가르치시기 위해,

당연히 먼저 양친의 동의를 구한 다음,

혼서를 보내시고 예법이 정한 바에 따라,

누가 감히 왕인 나에게 저렇게 의롭고 유식한 도리를

당당하게 말해 줄 수 있단 말인가?

그런 의인이 내곁에 있다면 얼마나 좋을꼬?

여인에게 빠져듦이,

마치 때 맞춰 내리는 단비처럼 매마른 대지를 적심 같도다.
(心入人也如時雨之潤)

이 노변의 삼문(三問)이야 말로,

요임금이 한, 민정시찰의 가장 큰 성과가 될 줄은 아무도 몰랐다.

왕은 예법에 따라 청혼을 하고 혼서를 보냈다.

만 백성이 우러러 경축하는 결혼일에 왕비의 가마가 왕궁에 도달하던 날,

수많은 신하들과 궁녀들이 흥분하며,

왕비가 얼마나 대단한 미인일까 궁금증이 불타 올랐다.

그런데 막상 가마문이 열리자,

왕비를 첨 본 궁녀들의 입가에 조소의 미소가 피어올랐다.

그 조소의 미소가 파문을 일으키고 있었다.

그러나 가마에서 내린 왕비는,

무수한 시종들 앞에서 팔을 둥둥 걷어올리고 주방으로 걸어들어갔다.

궁녀들이 더욱 비웃으며 말렸다.

왕비는

“난 왕의 아내다. 내 손으로 진지를 해드리는 게 도리이다. 저리 비켜라.”

그래 왕의 수라상을 준비한 다음에

사치스러운 궁녀들의 복장과 경박한 행동을 지적하여 호령했다.

“오늘부턴 백성들보다 사치하는 자는 그냥 두지 않겠다.

농어촌의 선량한 부인들보다 잘 먹거나 더 게으른 자는 용서하지 않겠다.

백성들의 어버이신 왕을 섬기는 자들이,

백성들보다 예와 도리가 모자라면,

어떻게 왕께서 바른 정치를 하실 수 있단 말이냐?”

왕비의 엄숙하고 단호한 질책을 받은 궁녀들의 비웃던 입이,

공직자가 달라지니 백성이 금새 달라져,

나라엔 도둑이 없어지고, 세상인심이 어딜 가나 풍요로워 졌다.

그리하여 이 위대한 여인이,

요순시대의 태평성대를 창조하는 불가사의의 기적을 낳았다.

왕으로부터 촌부까지, 백성은 하나같이 바른 사고와 예의를 지켜,

온 천지가 높은 수준의 도덕사회를 이루었다.

먼 훗날 왕비가 돌아가시자,

온 나라의 백성들과 왕은 크게 목놓아 엉엉 울었다고 한다.

어린 아이에서부터 호호백발의 노인들까지,

높은 신하에서부터 저 눈먼 땅의 무지한 노동자까지,

모든 백성이 땅을 치며 울었다는 것이다.

왕비의 은덕을 높이 기리고 사모하는 백성들 중엔,

그 서거소식에 너무 충격을 받아

쓸어지거나 식음을 폐하고 애도하는 자가 부지기수라 했다.(펌)

오늘도 건강하시고 즐겁고 행복하세요

부천에서 윤 석고 올림

영원한행복의길
http://cafe.daum.net/yunn49

이순신 장군의 명언/요임금과 왕비

2009-11-08T22:27:18Z

보낸이

석고 수신차단 추가

09-11-08 14:19

세부정보

받는이	추가
보낸날짜	2009년 11월 08일 일요일, 오후 14시 19분 32초 +0900
제목	등불

X-DAUM-WEB-MAILER-FIRST-LINE	From yunn49@hanmail.net; Sun Nov 08 14:19:49 2009
X-DAUM-INTERNAL-HOST	received by 222.231.35.73
Received	(from hanadmin@localhost) by wwl371.hanmail.net (8.12.9/8.9.1) id nA85JWvi008472; Sun, 8 Nov 2009 14:19:32 +0900
Content-Type	text/html; charset="EUC-KR"
Content-Transfer-Encoding	8bit
X-Originating-IP	[121.173.53.7]
From	"=?EUC-KR?B?vK6w7Q==?="
Organization
To
Subject	=?EUC-KR?B?te660g==?=
X-Mailer	Daum Web Mailer 1.2
Date	Sun, 08 Nov 2009 14:19:32 +0900 (KST)
Message-Id	<20091108141932.HM.000000000000FvC@yunn49.wwl371.hanmail.net>
Errors-To
X-HM-UT	vkLBrKnphSk08jBcjBEClnp+S6sKow41
MIME-Version	1.0
X-Hanmail-Attr	fc=4

' type=hidden name=ADDRNAME>

이순신 장군의 명언

한산도 제승당 영정

◈ 요 임금 과 왕비 ◈

고대 중국 역사상 가장 살기 좋은 태평성대를 구가했다는

화려한 행렬이 제자리에 섰다.

“어떤 놈이라고 생각하는가?”

친위대장이, “촌구석의 뽕 따는, 무식한 처녀인 줄 아뢰옵니다.

땅 끝까지 왕의 신하 아닌 자가 없습니다. 어지신

왕에겐 동서남북의 어느 백성이고 심복치 않은 자가 없습니다.

만백성의 어버이에게 부복하는 일만이 경의가 아니고,

효는 만행의 근본이며, 모든 선행 중에서 으뜸인데,

군왕이 마땅히 그 모범을 보이셔야 하거늘,

어찌 이를 탓하려 하시옵니까?

하늘의 뜻은 삼라만상을 다스리는 것이온데,

어버이신 왕께서 어쩐 연고로 소녀의 생김새를 조롱하시옵니까?

인간의 도로써 인간을 다스려야 하고.(以人治人)

외양보다는, 내면의 진실을 존중해야 하는 줄 아옵니다.”

왕은 더욱 놀라,

재리보다는 도리를 먼저 가르치시는

것이 군왕의 도라고 생각하옵니다.

대왕께서 그럴 뜻이 있으시면, 나라의 질서를 지키고 예도를 가르치시기 위해,

당연히 먼저 양친의 동의를 구한 다음,

혼서를 보내시고 예법이 정한 바에 따라,

누가 감히 왕인 나에게 저렇게 의롭고 유식한 도리를

당당하게 말해 줄 수 있단 말인가?

그런 의인이 내곁에 있다면 얼마나 좋을꼬?

여인에게 빠져듦이,

마치 때 맞춰 내리는 단비처럼 매마른 대지를 적심 같도다.
(心入人也如時雨之潤)

이 노변의 삼문(三問)이야 말로,

요임금이 한, 민정시찰의 가장 큰 성과가 될 줄은 아무도 몰랐다.

왕은 예법에 따라 청혼을 하고 혼서를 보냈다.

만 백성이 우러러 경축하는 결혼일에 왕비의 가마가 왕궁에 도달하던 날,

수많은 신하들과 궁녀들이 흥분하며,

왕비가 얼마나 대단한 미인일까 궁금증이 불타 올랐다.

그런데 막상 가마문이 열리자,

왕비를 첨 본 궁녀들의 입가에 조소의 미소가 피어올랐다.

그 조소의 미소가 파문을 일으키고 있었다.

그러나 가마에서 내린 왕비는,

무수한 시종들 앞에서 팔을 둥둥 걷어올리고 주방으로 걸어들어갔다.

궁녀들이 더욱 비웃으며 말렸다.

왕비는

“난 왕의 아내다. 내 손으로 진지를 해드리는 게 도리이다. 저리 비켜라.”

그래 왕의 수라상을 준비한 다음에

사치스러운 궁녀들의 복장과 경박한 행동을 지적하여 호령했다.

“오늘부턴 백성들보다 사치하는 자는 그냥 두지 않겠다.

농어촌의 선량한 부인들보다 잘 먹거나 더 게으른 자는 용서하지 않겠다.

백성들의 어버이신 왕을 섬기는 자들이,

백성들보다 예와 도리가 모자라면,

어떻게 왕께서 바른 정치를 하실 수 있단 말이냐?”

왕비의 엄숙하고 단호한 질책을 받은 궁녀들의 비웃던 입이,

공직자가 달라지니 백성이 금새 달라져,

나라엔 도둑이 없어지고, 세상인심이 어딜 가나 풍요로워 졌다.

그리하여 이 위대한 여인이,

요순시대의 태평성대를 창조하는 불가사의의 기적을 낳았다.

왕으로부터 촌부까지, 백성은 하나같이 바른 사고와 예의를 지켜,

온 천지가 높은 수준의 도덕사회를 이루었다.

먼 훗날 왕비가 돌아가시자,

온 나라의 백성들과 왕은 크게 목놓아 엉엉 울었다고 한다.

어린 아이에서부터 호호백발의 노인들까지,

높은 신하에서부터 저 눈먼 땅의 무지한 노동자까지,

모든 백성이 땅을 치며 울었다는 것이다.

왕비의 은덕을 높이 기리고 사모하는 백성들 중엔,

그 서거소식에 너무 충격을 받아

쓸어지거나 식음을 폐하고 애도하는 자가 부지기수라 했다.(펌)

오늘도 건강하시고 즐겁고 행복하세요

부천에서 윤 석고 올림

영원한행복의길
http://cafe.daum.net/yunn49

이순신 장군의 명언/요임금과 왕비

2009-11-08T22:25:52Z

보낸이

석고 수신차단 추가

09-11-08 14:19

세부정보

받는이	추가
보낸날짜	2009년 11월 08일 일요일, 오후 14시 19분 32초 +0900
제목	등불

X-DAUM-WEB-MAILER-FIRST-LINE	From yunn49@hanmail.net; Sun Nov 08 14:19:49 2009
X-DAUM-INTERNAL-HOST	received by 222.231.35.73
Received	(from hanadmin@localhost) by wwl371.hanmail.net (8.12.9/8.9.1) id nA85JWvi008472; Sun, 8 Nov 2009 14:19:32 +0900
Content-Type	text/html; charset="EUC-KR"
Content-Transfer-Encoding	8bit
X-Originating-IP	[121.173.53.7]
From	"=?EUC-KR?B?vK6w7Q==?="
Organization
To
Subject	=?EUC-KR?B?te660g==?=
X-Mailer	Daum Web Mailer 1.2
Date	Sun, 08 Nov 2009 14:19:32 +0900 (KST)
Message-Id	<20091108141932.HM.000000000000FvC@yunn49.wwl371.hanmail.net>
Errors-To
X-HM-UT	vkLBrKnphSk08jBcjBEClnp+S6sKow41
MIME-Version	1.0
X-Hanmail-Attr	fc=4

' type=hidden name=ADDRNAME>

이순신 장군의 명언

한산도 제승당 영정

◈ 요 임금 과 왕비 ◈

고대 중국 역사상 가장 살기 좋은 태평성대를 구가했다는

화려한 행렬이 제자리에 섰다.

“어떤 놈이라고 생각하는가?”

친위대장이, “촌구석의 뽕 따는, 무식한 처녀인 줄 아뢰옵니다.

땅 끝까지 왕의 신하 아닌 자가 없습니다. 어지신

왕에겐 동서남북의 어느 백성이고 심복치 않은 자가 없습니다.

만백성의 어버이에게 부복하는 일만이 경의가 아니고,

효는 만행의 근본이며, 모든 선행 중에서 으뜸인데,

군왕이 마땅히 그 모범을 보이셔야 하거늘,

어찌 이를 탓하려 하시옵니까?

하늘의 뜻은 삼라만상을 다스리는 것이온데,

어버이신 왕께서 어쩐 연고로 소녀의 생김새를 조롱하시옵니까?

인간의 도로써 인간을 다스려야 하고.(以人治人)

외양보다는, 내면의 진실을 존중해야 하는 줄 아옵니다.”

왕은 더욱 놀라,

재리보다는 도리를 먼저 가르치시는

것이 군왕의 도라고 생각하옵니다.

대왕께서 그럴 뜻이 있으시면, 나라의 질서를 지키고 예도를 가르치시기 위해,

당연히 먼저 양친의 동의를 구한 다음,

혼서를 보내시고 예법이 정한 바에 따라,

누가 감히 왕인 나에게 저렇게 의롭고 유식한 도리를

당당하게 말해 줄 수 있단 말인가?

그런 의인이 내곁에 있다면 얼마나 좋을꼬?

여인에게 빠져듦이,

마치 때 맞춰 내리는 단비처럼 매마른 대지를 적심 같도다.
(心入人也如時雨之潤)

이 노변의 삼문(三問)이야 말로,

요임금이 한, 민정시찰의 가장 큰 성과가 될 줄은 아무도 몰랐다.

왕은 예법에 따라 청혼을 하고 혼서를 보냈다.

만 백성이 우러러 경축하는 결혼일에 왕비의 가마가 왕궁에 도달하던 날,

수많은 신하들과 궁녀들이 흥분하며,

왕비가 얼마나 대단한 미인일까 궁금증이 불타 올랐다.

그런데 막상 가마문이 열리자,

왕비를 첨 본 궁녀들의 입가에 조소의 미소가 피어올랐다.

그 조소의 미소가 파문을 일으키고 있었다.

그러나 가마에서 내린 왕비는,

무수한 시종들 앞에서 팔을 둥둥 걷어올리고 주방으로 걸어들어갔다.

궁녀들이 더욱 비웃으며 말렸다.

왕비는

“난 왕의 아내다. 내 손으로 진지를 해드리는 게 도리이다. 저리 비켜라.”

그래 왕의 수라상을 준비한 다음에

사치스러운 궁녀들의 복장과 경박한 행동을 지적하여 호령했다.

“오늘부턴 백성들보다 사치하는 자는 그냥 두지 않겠다.

농어촌의 선량한 부인들보다 잘 먹거나 더 게으른 자는 용서하지 않겠다.

백성들의 어버이신 왕을 섬기는 자들이,

백성들보다 예와 도리가 모자라면,

어떻게 왕께서 바른 정치를 하실 수 있단 말이냐?”

왕비의 엄숙하고 단호한 질책을 받은 궁녀들의 비웃던 입이,

공직자가 달라지니 백성이 금새 달라져,

나라엔 도둑이 없어지고, 세상인심이 어딜 가나 풍요로워 졌다.

그리하여 이 위대한 여인이,

요순시대의 태평성대를 창조하는 불가사의의 기적을 낳았다.

왕으로부터 촌부까지, 백성은 하나같이 바른 사고와 예의를 지켜,

온 천지가 높은 수준의 도덕사회를 이루었다.

먼 훗날 왕비가 돌아가시자,

온 나라의 백성들과 왕은 크게 목놓아 엉엉 울었다고 한다.

어린 아이에서부터 호호백발의 노인들까지,

높은 신하에서부터 저 눈먼 땅의 무지한 노동자까지,

모든 백성이 땅을 치며 울었다는 것이다.

왕비의 은덕을 높이 기리고 사모하는 백성들 중엔,

그 서거소식에 너무 충격을 받아

쓸어지거나 식음을 폐하고 애도하는 자가 부지기수라 했다.(펌)

오늘도 건강하시고 즐겁고 행복하세요

부천에서 윤 석고 올림

영원한행복의길
http://cafe.daum.net/yunn49

고난을 극복한 중국의 9인의 지혜

2009-11-08T22:17:02Z

9人의 지혜

운도 지지리 없는 놈이라고 하늘의 무심함을 탓하지 말라!

내가 수십년간 낚시를 벗하며 때를 기다리는 동안
조강지처마저 나를 버리고 도망가 버렸다.

검은 머리가 백발이 되고서야 문왕 서백을 만나
은나라 주왕(紂王)을 멸하고 주나라를 세웠다.

나는 숱한 세월을 낚으며 늙은이가 되었지만
결코 하늘을 원망하거나 포기않았고
그 인내의 결실이었던 단 한번의 기회로도
천하를 얻을 수 있었다.

- 주나라 태공망 강태공(姜太公) -

용모가 볼품없어서 되는 일이 없다고 푸념하지 말라!

나는 어렸을때 보잘것 없는 외모때문에
불량배의 가랑지사이를 기어건너는 치욕을 당했고,
빨래터 노파의 밥을 빌어먹기도 했다.

초패왕 항우는 나의 볼품없는 용모를 업신여겨
범증의 천거를 번번히 거부하며
십년간이나 말단벼슬아치 집극랑자리를 맴돌게했다.

항우에게 실망하고 유방 밑으로 들어갔으나
연전연승하며 '해하'에서 항우를 완전히 섬멸하고
천하를 유방에게 안겨줄때까지 갖은 수모를 견뎌내야했다.

나는 초라하기 짝이없는 몰골뒤로 천하웅비의 뜻을 감추고
뭇사람들의 갖은 야유와 모욕을 참아내며
기어코 전중국 역사상 최고의 명장이 되었다.

- 한나라 회음후 한신(韓信) -

한때 자존심과 명예를 짖밟힌 치욕을 당했다고 생(生)을 포기하지 말라!

나는 벗 이릉장군을 변호하다 무황제의 노여움을 사서
생식기가 짤리는 궁형의 치욕을 당하고도 목숨을 부지하였다.

당시 궁형의 수치를 못참고 자살하는 者가 많았으나
죽음이 두려워서가 아니라
못다 이룬 역사적 사명을 다하기 위하여
죽음을 선택할 수가 없었다.

나는 거세된 남자가 모진 생명을 질기게 끌고간다는
온갖 조롱을 참아내며 옥중에서도 저술을 계속하여
마침내 <사기> 완성한 불세출의 역사가가 되었다.

- 사기의 작가 사마천(司馬遷) -

여자로 태어나서 하고픈 일을 못한다고 얼고만 있지 말라!

나는 아버지 무사확의 후처소생 둘째딸로 태어나
갓 14살때 최말단후궁 재인이 되어
당태종 이세민을 가무로써 섬겼다.

황궁생활초기 나의 경쟁자는 여자였으나
비구니로 물러앉았다가 태종의 아들 고종의 총애를 받으며
황궁으로 돌아와 4명의 아들과 2명의 딸을 생산하며
황후가 된 후 부터
나는 남자들과 힘겨운 전쟁을 시작했다.

장손 무기를 내쳤고 상관의를 처형하였으며
심지어 나의 4명의 아들마저 차례로 버렸다.

내 나이 67살..
여자든 남자든 아무도 도전할 수 없는 철옹성을
만들고나서 역사상 전무후무한 女帝聖神皇帝가 되어
15년간 천하를 다스렸다.

- 중국유일 여황제 측천무후(則天武后) -

집안배경이 나빠서 요모양 요꼴이 되었다고 변명하지 말라!

나는 오랑캐의 나라 원대말기 안휘성의 빈농 한족집안에서
태어나 17살에 고아가 되어 탁발승으로서 가믐과 기근에 찌든
험악한 세상과 맞서야 했고 전란통에 비적 무리의
일개 졸개가 되었을때 아무도 나를 알아주는 이가 없었다.

그후 혁혁한 전과를 올린 공으로 반란군의 2인자가 되어
원나라 몽골군을 중원에서 몰아낸 후에도
양반사대부집안의 멸시와 견제속에서 시달려야했다.

나는 송곳하나 꼿을 땅이 없었던 빈농집안에서 태어났지만
고아가 되었을때 조차 부모를 원망하지 않았으며
결국 몽골오랑캐를 몰아내고 한족(漢族)천하를 회복한
명나라의 초대창업황제가 되었다.

- 명나라 태조 홍무제 주원장(朱元璋) -

나이가 어리다고 어미의 치마폭 뒤에 숨어 칭얼거리지 말라!

나는 8살때 황제가 되었고 13살때 결혼을 했으며
14살때부터 스스로 친정(親政)을 시작했다.

응석을 부릴 겨를도 없이
오삼계,상가희,경계무의 삼번난(三藩亂)을 제압하고
몽고를 평정했으며 티베트까지 원정했다.

나는 어린 나이의 어리광도 모른채 군주가 되어
61년간 천하를 호령할 수 있었다.

- 청나라 제4대 황제 강희제(康熙帝) -

돈이 없어서 재기할 수 없다고 낙담하지 말라!

나는 미천한 집안에 태어나
아버지가 일찍 죽는 바람에 학업도 못마치고
전장(錢庄)에 들어가 똥오줌을 치우고 마루를 닦으며
잔신부름으로 어린시절을 보냈다.

빈손으로 사업을 일으켰고
다시 빈털隙隔?되는 과정을 겪고 또 겪었지만
내가 살아있는 한 아무리 빈손이라도
언제든지 사업을 다시 일으켜 세울 수 있다고 믿었다.

나는 한푼도 가진게 없는 가운데도 스스로의 재기를 믿었고
내게 없는 것을 메꾸어주는 인재를 대함에
귀천을 가리지 않았다.

큰 상인이 되는데 돈 보다는 사람이 더욱 소중함을
일찍이 깨달았던 나는
부와 명예를 모두 거머쥔 장사의 신
"상성(商聖)"이 되었다.

- 청대말 거상 호설암(胡雪巖) -

만년 2인자라고 보스자리에 대한 욕심으로
자신의 직분을 망각하지 말라!

나는 1935년 준의회의에서 모택동을 모시고
만리장정을 따라 나선 때부터 죽는 그날까지 41년동안
2인자의 길을 묵묵히 걸었다.

귀족 가문에서 태어나 공산당초기 탑리더의 코스를 밟던
내가 가난한 농부의 아들 모택동을 중국혁명의 지도자로
추천하고 스스로를 낮췄던 것은 인민의 마음을 움직이
호소력이 그에게 있음을 알았기때문이었다.

총리시절 행정보고를 함에 모주석의 침상옆에
꿇어 앉아야했고 방광암수술을 받고싶어도 毛의 허락이
떨어지지않아 수술을 2년간이나 미루어야했다.

방광암으로 죽어가는 초읽기의 시간속에서도
美日과의 수교, 문화대혁명의 폐허속에 놓인 국가경제 재건,
등소평을 재 신임하는 권력의 재편성을 위해 촌음을 다투었다.
나는 사망하는 순간에도

"다 죽어가는 나 따위는 돌보지말고 다른 아픈 동지들을
돌보시오"라는 유언을 남기며 인민의 마음속에서
영원한 1인자, 인민의 벗으로 다시 태어났다.

- 주은래(周恩來) -

잘나가다 넘어지고 재기했다 다시 쓰러진다고 괴로워하지 말라!

나는 문화대혁명때 반모주자파로 몰려 홍위병으로 부터
공개비판을 당했고, 잠시 일어났지만 하방당하여
강서성의 한 공장에서 4년간을 육체노동자로
버텨야했다.

주은래 총리의 도움으로 복권되어 국무원 부총리로 재기했다가
4인방의 농간에 또 다시 실각하고 가택연금까지 당해야했지만
모택동사후 정국수습용으로 재기용된 후
화국봉과의 5년 권력투쟁끝에 최고실권을 장악했다.

나는 세번 쓰러지고 네번 일어난 역전의 용사로서
마지막 정치적 위기였던 천안문사태의 시련을 견뎌내고
아무리 넘어져도 다시 일어나는 오뚜기 부도웅 개혁개방의
총설계사가 되었다.

- 등소평

중국의 9인의 지혜

2009-11-08T22:16:08Z

9人의 지혜

- 한나라 회음후 한신(韓信) -

여자로 태어나서 하고픈 일을 못한다고 얼고만 있지 말라!

- 명나라 태조 홍무제 주원장(朱元璋) -

나이가 어리다고 어미의 치마폭 뒤에 숨어 칭얼거리지 말라!

돈이 없어서 재기할 수 없다고 낙담하지 말라!

- 청대말 거상 호설암(胡雪巖) -

만년 2인자라고 보스자리에 대한 욕심으로
자신의 직분을 망각하지 말라!

- 등소평