★성령과 신부에게로 나아오라 ★

어머니 하나님이 존재한다면 믿으시겠습니까?

2009-11-03T09:46:36Z

어머니 하나님이 존재한다면 믿으시겠습니까?

성경이 증거하는 어머니 하나님

성경의 절대적 권위

하나님 믿는 신자든 아니든 간에 성경이 하나님의 가르침에 대한 기준임은 모두 다 인정하는 상식이다. 이런 사회적 인정과 별개로 성경 속에서도 성경 기록 하나하나가 ''하나님의 뜻'' 이라는 절대적 권위를 강력하게 표현하고 있다.

보통, 하나님 믿는 사람들이 성경에 기록된 대로 행하지 않을 경우 ''저러고도 하나님 믿는다고 할 수 있나? 어디 가서 하나님 믿는다고 하지 말라'' 등의 핀잔을 듣게 된다. 왜일까? 답은 간단하다. 하나님 믿는 사람은 성경대로 믿고 행해야 한다는 보편적 사고와 가치를 일반인들도 이미 인정하고 있기 때문이다. 성경은 하나님 믿는 자들의 관념과 행동을 규정하는 바로미터 역할을 해 온지 오랜 것 같다.

지금 필자는 여러 가지 성경의 가르침 중에서 어머니 하나님 즉, 하늘 어머니 문제를 간단히 말해보고 싶다. 성경에는 인류에게 구원을 베푸실 하나님으로 아버지 하나님과 더불어 어머니 하나님이 분명하게 기록되어 있다. 놀랍지 않은가?

여성 평등사상, 여성 상위시대 등 끊임없이 화두가 되고 있는 사회적 요구에 부응하여 하나님 믿는 신앙 안에서도 ''왜 하나님을 아버지라고만 불러야하느냐 어머니라고도 부를 수 있는 것 아니냐''는 식의 사조에 편승한 논란의 소지를 세인들에게 제시하여 하나님의 교회를 상대로 한 타 교단 또는 타 교회와의 차별성을 부각시켜보고 독특한 교리 한 토막을 가지고 한번 튀어보자는 것이 아니다.

성경이 증거하는 어머니 하나님

천지와 만물을 아버지 하나님 홀로 창조한 것으로 알고 있지만 성경에는 천지를 지으신 하나님이 실상, 피조된 아담을 통해 알 수 있는 남성적 하나님(아버지)과, 또 하와를 통해 알 수 있는 여성적 하나님(어머니)이라고 기록되어 있고(창1/26), 구약성경 속에 등장하는 아브라함과 사라는 아버지 하나님과 어머니 하나님을 알리기 위한 표상적 존재라는 사실을 예수님의 가르침을 받은 제자들을 통하여 분명하게 증거하였다. (눅16/19, 갈4/26)

이 외에도 성경에는 그토록 기독교인들이 수천 년 간 부르짖어 왔던 아버지 하나님과 함께 어머니 하나님의 존재와 또 어머니 하나님의 인류구원을 위한 역할, 사명, 예언 등이 여러 각도로 조명되어 있다.

성경에 분명하게 기록되어 있는 하늘 어머니를 없다고 부인할 수는 없지 않는가?

하나님의 교회 성도들은 천지를 창조하신 남성적 하나님과 여성적 하나님 두 분이 창조주 하나님이시며 우리를 구원하실 하늘 아버지와 하늘 어머니로 믿고 있다. 성경에 기록된 대로 말이다.

하나님 안 믿는 사람들이 하나님 아버지, 어머니 존재 여부에 대해 이해하려 들지 않고 인정하지도 않는 태도를 취할 때보다 더욱 마음을 아프게 하는 것은 하나님을 믿고, 성경을 믿는다고 하면서 성경에 하늘 어머니 즉 어머니 하나님이 존재한다고 기록하고 있음에도 불구하고 이 말씀 자체를 인정치 않는 사람들과 또 거짓된 논리와 속임수로 성경에 기록된 어머니 하나님의 존재를 부인하려는 자들의 어리석음이다.

기독교인들이 거룩하게 생각하는 성경!

성경은 주일 마다 교회를 오가는 사람들 품속에 고이 간직되어 있다. 교회 안에서 신앙적인 대화를 이끄는 사람들 옆구리에는 여지없이 성경이 끼어져 있다. 미국 대통령 취임식 때마다 대통령 오른 손바닥은 분명하게 성경과 맞닿아 있다.

성경이 하나님을 믿는 신앙인들의 장신구는 아니지 않는가?

필자는 오늘도 만나는 사람들에게 묻고 싶다.

"안녕하세요. 성경에 어머니 하나님이 존재한다면 믿으시겠습니까?"

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하나님의교회]-성경의 비밀, 엘로힘 하나님UCC

2009-02-18T23:28:43Z

수 천년 동안 성경학자들이 풀지 못한 미스터리, ‘엘로힘 하나님’
히브리어 ‘엘로힘’은‘하나님들’이라는 뜻이다.
하나님은 아버지 하나님 한 분이신데,
왜 성경에는 엘로힘으로 기록되어 있는 것일까?

출처 : http://uccspace.net/theme/list.php?id=theme&no=37

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안상홍님 구원자]- 크리스마스는 예수님의 탄생일이 아니다!!

2008-12-24T00:19:49Z

12월 25일 크리스마스는 예수님 탄생일이 아니다.
교회는 이 사실을 잘 알고 있으면서도 침묵하고 있다.
정작 교회에 하나님의 절기가 없다니!

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안상홍님 구원자]- 하늘어머니 ucc

2008-12-15T23:25:23Z

우리 영혼의 소성함을 주시는 하늘어머니..

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빛과소금 하나님의교회]-이웃 고통 함께 나누며 하나님 사랑 몸소실천

2008-06-23T00:59:24Z

행복나누기 - 세계복음선교협회
이웃 고통 함께 나누며 하나님 사랑 몸소 실천

손근방, webmaster@inews365.com	등록일: 2008-06-19 오후 8:45:28

- 미국 등 해외성도방문단 109명이 지난 16일 영동군 양산면 엘로힘연수원에서 한국문화와 사랑봉사 연수 후 기념사진을 촬영하고 있다.

아시아 대륙의 동방 땅 끝 한반도의 중앙부에 위치한 충북은 우리나라에서 바다를 인접하지 않는 유일한 내륙이다.

월악산과 소백산의 아름다운 경치, 충주호와 대청호의 맑은 물을 간직하고 있어 청풍명월의 고장이라고도 불리는 이곳은 충효의 도리와 한국의 정갈한 선비문화를 만날 수 있는 몇 안 되는 곳이다.

전국 어디서든 접근이 용이하도록 도로가 사통팔달로 짜여 있어 교통의 요충지이자 물류유통의 중간 경유지로 이용되며, 인천국제공항에서 1시간 이내에 도착할 수 있어 세계화의 거점으로도 손색이 없다. 이러한 충북의 지리적 이점과 천혜의 자연환경을 세계 속에 알리며 충북을 세계인이 동경하는 명소로 만들어가고 있는 것은 물론 선교활동 못지않게 헌신적인 이웃사랑을 실천하고 있는 하나님의교회 세계복음선교협회(총회장 김주철)가 있다.

- 미국 등 해외성도방문단 109명이 지난 16일 영동군 양산면 엘로힘연수원에서 한국문화와 사랑봉사 연수 후 기념사진을 촬영하고 있다.

△지역의 세계화에 기여

지난 16일(월) 미국과 유럽에서 방한한 109명의 외국인이 충북을 찾았다.

이들은 뉴욕, LA, 샌디에고, 샌프란시스코 등에서 방한한 미국인 92명을 비롯해 우크라이나 키예프, 뉴질랜드 오클랜드, 남아프리카공화국 등 세계 20개 도시에서 방한한 하나님의 교회 해외현지성도들이다.

이번 방문은 지난 4월과 5월에 연이어 34번째 방한으로 이번 해외방문단은 충북과 대전지역에서 일주일 기간 동안 체류하면서 엘로힘하나님에 대한 성경공부와 문화체험, 각종 행사에 참여할 계획이다.

옥천 고앤컴연수원과 영동 엘로힘연수원, 옥천신학원등 대규모의 부설교육기관을 이곳 충북에 두고 있는 하나님의 교회는 최근 들어 한국을 방문하는 해외성도들의 방한 일정 대부분을 충청지역에서 진행하고 있다.

해외교회의 성장과 함께 한국방문단의 규모가 갈수록 커지면서 대규모 인원을 교육할 수 있는 강의실과 교육시설을 구비하고 있는 장소가 필요하기 때문이다.

이곳은 오염되지 않은 맑고 깨끗한 청정 한국의 자연을 감상할 수 있으며, 인근에 위치한 대전 엑스포와 대전연구단지 등을 한국의 첨단과학기술 발전상을 보여줄 수 있다는 이점도 있다.

- 충북도사회복지공동모금회 경로당유류보내기 시·군 순회행사장에서 김주철 총회장이 영동군장학기금 1천만원을 영동군수에게 전달하고 있다.

이 선교협회는 이미 알려진 바와 같이 성경에 증거된 엘로힘 하나님의 진리를 따라 아버지 하나님과 영혼의 생명을 주는 존재로 어머니 하나님을 믿는다.

안식일인 토요일 예배를 지키며, 우상을 만들지 말라는 가르침을 따라 십자가나 석상 등을 세우지 않는다. 성경과 하나님의 가르침을 중시하는 이들은 유월절을 비롯한 새 언약 생명의 진리를 통한 전 세계복음화를 표방한다.

이러한 세계 구원의 여명이 시작된 것은 1948년 안상홍님에 의해서 인데 당시 안상홍님은 다윗의 예언을 따라 침례를 받고 새 언약 복음을 전파하기 시작했고 1964년 하나님의 교회를 설립한 후 본격적으로 복음을 전파하며 어두운 세계에 광명한 진리의 빛을 비추었다.

이렇게 대한민국에서 시작된 하나님의 교회 진리는 2000년 들어 해외여행이 자율화되면서 전 세계로 급속하게 전파됐다.

이러한 진리를 받아들인 해외 성도들은 한국을 복음의 종주국이요 하나님을 만날 수 있는 축복의 땅이자 평생에 꼭 한 번은 가보고 싶은 성지로 여기고 있다.

이 같은 해외선교 성과와 더불어 초기 복음의 발자취와 하나님의 흔적을 찾아 한국을 순례하고자 하는 행렬은 시간이 갈수록 6개 대륙에서 늘고 있고 더불어 이들 해외방문단이 거쳐 가는 이곳 충북은 점점 더 많은 외국인들이 방문을 희망하는 명소가 되고 있다.

- 옥천군 옥천읍 가풍리에서 2006년 폭설피해 복구 작업을 하며 아픔을 함께하고 있다.

△지역주민위해 헌신적 봉사활동 펼쳐

현재 하나님의 교회는 대전시 만년동에 위치한 대전서구 하나님의 교회를 포함해 대전과 충청남도 지역에 45개의 지역교회를 가지고 있다.

해외선교의 성과로 충청도의 세계화에 기여하고 하고 있는 이들 하나님의 교회는 요소요소에 세워진 지역교회가 중심이 되어 펼치는 다양한 자원봉사활동을 통해 지역발전과 지역민을 돕는 일에도 솔선수범하고 있다.

지역환경과 자연을 깨끗하고 아름답게 보존하기 위해 노력하는 이들은 지난 2001년부터 갑천 살리기와 금강 살리기 등 환경정화활동도 꾸준하게 실시해 왔다.

또한 폭설 피해 복구작업, 수해복구활동 등 재난재해로 어려운 상황에 처한 이웃들이 절망을 이기고 희망을 가지고 살 수 있도록 도움의 손길을 베풀어 왔다.

2004년 4월 봄 폭설이 옥천군 일대를 뒤덮었었을 때는 300여 명이 피해현장에 투입돼 눈을 치우고 비닐하우스를 다시 세우는 등 종일 피해 복구작업을 펼쳤으며, 2006년 여름에는 장마와 집중 호우로 수해를 입은 단양군과 진천군을 찾아 수해복구 작업을 전개했다.

당시 이들은 집집마다 찾아가 청소와 도배, 장판 수리, 무너진 담을 보수해주며 주민들이 절망하지 않고 다시 일어설 수 있는 힘을 주었다.

또한 주방용품과 가전제품 등 1천만 원 상당의 수재 의연품을 전달하고 수재민들에게 용기와 희망은 물론 유용하게 사용이 가능한 상품권을 전달하기도 했다.

- 영동군민회관에서 관내 어르신들을 초청해 경로위안잔치를 열고 있다.

△어르신 공경과 불우이웃돕기에도 앞장

이 선교협회는 연수원을 개방해 지역의 어르신들을 초청하여 경로위안잔치를 베풀고 있다.

독거노인을 비롯해 어려운 환경에 있는 불우이웃에게 쌀과 성금을 전달하고, 화장실과 정화조 증축 및 바닥공사, 도배, 장판 시공, 집 전체 도색 등을 실시해 주기도 했다.

지난 2007년에는 낙후된 노래방 기기 때문에 흥을 잃은 관내 주민들을 위해 영동군 양산면 주민자치센터에 400만원 상당의 노래방 기기를 기증하기도 했다.

당시 강봉희 양산면장은 "면 재정으로는 400만 원을 호가하는 노래방 기기 구입이 쉽지 않아 주민들의 불편을 알면서도 해결해 주지 못해 답답했었는데 어려운 이웃을 외면하지 않고 상대에게 필요한 도움을 주기 위해 배려하는 마음 씀이 아름답다"며 교회의 선행을 칭찬한 바 있다.

이웃을 배려하는 이러한 활동으로 총회장 김주철 목사와 엘로힘연수원장 이강민 목사가 충북도지사로부터 표창을 받은 바 있으며, 청주시장과 영동군수로부터 감사패를 또한 충청북도사회복지공동모금회로부터도 표창장을 받기도 했다.

김주철 - 세계복음선교회 총회장

뿐만 아니라 이 교회는 영동의 엘로힘연수원, 옥천의 옥천고앤컴연수원과 멜기세덱신학원 운영을 통해 지역경제활성화에도 기여하고 있다.

수려한 경관을 자랑하는 엘로힘연수원과 함께 실내체육관으로 국내 최고의 시설과 규모를 자랑하는 옥천고앤컴연수원은 각종 세미나와 성경발표력대회, 체육대회 등 국내외 성도들의 교육과 다양한 문화행사의 장소로 활용되고 있다.

해외성도 방문단의 방문을 포함해 매년 치러지는 행사가 달마다 빠지지 않는데 하나님의 교회는 소비를 통해 지역 경제에 도움을 주고자 이곳 연수원 방문하는 성도들에게 충청지역에서의 차량 주유와 휴게소 이용 등을 권장하는 배려도 아끼지 않고 있다.

특히 농협을 이용해 단체로 쌀을 구매하는 등 물류유통과 경제 활성화에도 큰 기여를 하고 있다.

총회장 김주철 목사는 "하나님의 교회는 연수원이 위치한 충북주민들과 지역 발전을 위해 항상 함께할 것"이라며 "해외 방문성도들이 성지 순례지로 자주 올 수 있는 지역이라 예루살렘 어머니의 명성과 함께 항상 주민들과 더불어 같이 하고 어려운 이웃을 위해 고통을 함께하며 몸소 실천하는 선교협회가 되도록 하겠다"고 밝혔다.

옥천 / 손근방 기자

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안상홍님구원자]-재앙에서 보호받는 도피처 시온

2008-05-21T13:17:44Z

하나님의교회(안상홍증인회)는 성경예언에 따라오신

성령과 신부를 하나님으로 믿습니다.

이시대 참 진리가 있는 하나님의교회로 오셔서

안상홍님과 하늘어머니께서 주시는 생명수를 받으세요

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안상홍님 재림그리스도]-십자가는 우상숭배

2008-05-21T13:15:59Z

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안상홍님 재림그리스도]-십자가우상

2008-05-21T13:15:11Z

하나님의교회(안상홍증인회)는 성경예언에 따라오신

성령과 신부를 하나님으로 믿습니다.

이시대 참 진리가 있는 하나님의교회로 오셔서

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안상홍님 구원자]-안식일을 기억하여 거룩히 지키라

2008-05-21T13:14:33Z

하나님의교회(안상홍증인회)는 성경예언에 따라오신

성령과 신부를 하나님으로 믿습니다.

이시대 참 진리가 있는 하나님의교회로 오셔서

안상홍님과 하늘어머니께서 주시는 생명수를 받으세요

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안상홍님 구원자]-성경의 안식일은 토요일이다.

2008-05-21T13:13:33Z

하나님의교회(안상홍증인회)는 성경예언에 따라오신

성령과 신부를 하나님으로 믿습니다.

이시대 참 진리가 있는 하나님의교회로 오셔서

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하나님의교회, 안증회]-예배 때 여자들이 수건을 쓰는것이 성경적인가?

2008-05-12T21:04:42Z

하나님의교회(안상홍증인회)는 성경예언에 따라오신

성령과 신부를 하나님으로 믿습니다.

이시대 참 진리가 있는 하나님의교회로 오셔서

안상홍님과 하늘어머니께서 주시는 생명수를 받으세요

예배 때 여자들이 수건을 쓰는 것이 성경적인가,

쓰지 않는 것이 성경적인가?

1. 여자 성도들이 머리에 수건을 쓰는 이유

여자 성도들이 머리에 수건을 쓰고 예배를 드리는 것에 대해 의아하게 생각하는 사람들이 종종 있습니다. 한국 기독교의 대부분을 차지하는 개신교에서 여자들이 머리에 수건을 쓰지 않기 때문입니다.

또 어떤 이들은 하나님의 교회가 천주교회의 예배 형식을 따르는 게 아니냐고 따지기도 합니다. 이는 천주교에서 미사를 할 때, 여자 신도들이 ‘미사포’라고 하는 수건을 쓰기 때문일 것입니다. 하지만 예배 시에 여자 성도들이 머리에 쓰는 수건 규례는 천주교의 가르침이 아니라 성경의 가르침입니다. 성경이 가르치는 여자 성도들의 머리 수건에 대해 알아보기로 하겠습니다.

(1) 그리스도의 명령으로 여자들은 머리에 수건을 씁니다

여자 성도들이 예배드릴 때 머리에 수건을 쓰는 것은 예수 그리스도의 명령이기 때문입니다. 사도 바울은 수건 문제 설명에 앞서 자신이 가르치는 내용이 예수 그리스도를 본받은 것임을 천명하였습니다.

고린도전서 11:1~2 “내가 그리스도를 본받는 자 된 것같이 너희는 나를 본받는 자 되라 너희가 모든 일에 나를 기억하고 또 내가 너희에게 전하여 준 대로 그 유전을 너희가 지키므로 너희를 칭찬하노라”

바울이 가르치는 모든 내용이 그리스도에게서 나온 것입니다. 그러므로 사도 바울을 본 받는 것은 곧 그리스도를 본받는 것입니다. 그런데 바울은 대체 어떤 내용을 설명하기 위해 서두에 그리스도를 본받는 자신을 본받는 자 되라고 강조하는 것일까요? 3절부터의 내용을 보면 쉽게 확인할 수 있습니다.

고전 11:3~5 “그러나 나는 너희가 알기를 원하노니 각 남자의 머리는 그리스도요 여자의 머리는 남자요 그리스도의 머리는 하나님이시라 무릇 남자로서 머리에 무엇을 쓰고 기도나 예언을 하는 자는 그 머리를 욕되게 하는 것이요 무릇 여자로서 머리에 쓴 것을 벗고 기도나 예언을 하는 자는 그 머리를 욕되게 하는 것이니 이는 머리 민 것과 다름이 없음이니라”

예수 그리스도의 가르침은 기도할 때 여자는 머리를 가리고 남자는 가리지 말라는 것입니다. 그리고 여자들이 기도할 때 수건을 쓰지 않는 것은 머리 민 것과 다름이 없다고 하였는데 이는 여자가 수건을 쓰지 않고 기도한다는 것은 마치 머리를 밀어버린 것 같은 부끄러움을 표현한 것입니다.

“만일 여자가 머리에 쓰지 않거든 깎을 것이요 만일 깎거나 미는 것이 여자에게 부끄러움이 되거든 쓸지니라.”(고전 11:6~10)는 바울의 부연 설명을 볼 때 여자들이 수건을 써야 하는 것이 얼마나 중요한 일이지 짐작하고도 남음이 있습니다.

(2) 창조의 섭리를 볼 때, 여자 성도들은 머리를 가려야 합니다

사도 바울은 창조의 이치를 통해서 보더라도 여자 성도들이 수건을 써야 한다고 설명하였습니다.

고전 11:7~10 “남자는 하나님의 형상과 영광이니 그 머리에 마땅히 쓰지 않거니와 여자는 남자의 영광이니라 남자가 여자에게서 난 것이 아니요 여자가 남자에게서 났으며 또 남자가 여자를 위하여 지음을 받지 아니하고 여자가 남자를 위하여 지음을 받은 것이니 이러므로 여자는 천사들을 인하여 권세 아래 있는 표를 그 머리 위에 둘지니라”

바울은 하나님께서 아담을 하와보다 먼저 지으신 것과 그리고 아담을 돕게 하기 위해 하와를 지으신 것이 하나님의 크신 섭리임을 말하고 그러므로 남자는 머리를 가리지 말고 여자는 머리를 가려야 한다고 말하였습니다. 아울러 이러한 사실을 하늘의 천사들이 보고 있으니 여자는 권세 아래 있는 표로 수건을 그 머리에 두어야 한다고 한 것입니다(공동번역, 현대인의성경, 현대어성경 참조).

(3) 사람에게 주신 본성을 볼 때도 여자들은 머리를 가려야 합니다

바울은 “너희는 스스로 판단하라 여자가 쓰지 않고 하나님께 기도하는 것이 마땅하냐”(고전 11장 13절)라고 묻습니다. 여자가 쓰지 않고 하나님께 기도하는 것은 바울이나 당시 초대 교회의 입장에서는 전혀 용납할 수 없는 내용이었기 때문입니다. 이어서 사도 바울은 인간의 본성을 들어 수건 규례를 설명하였습니다.

고전 11:14~16 “만일 남자가 긴 머리가 있으면 자기에게 욕되는 것을 본성이 너희에게 가르치지 아니하느냐 만일 여자가 긴 머리가 있으면 자기에게 영광이 되나니 긴 머리는 쓰는 것을 대신하여 주신 연고니라 변론하려는 태도를 가진 자가 있을지라도 우리에게나 하나님의 모든 교회에는 이런 규례가 없느니라”

바울은 남자의 머리가 길면 자신에게 욕이 되고 반대로 여자는 머리가 길면 자기에게 영광이 되는 본성을 통해 하나님께서 남자에게는 머리를 가리지 않으려는 본성을, 여자에게는 머리를 가리려는 본성을 주셨음을 말하고 이러한 본성을 통해 볼 때도 남자는 머리를 가리지 말아야 하고 여자는 머리를 가려야 함을 역설한 것입니다.
이와 같은 확실한 하나님의 뜻이 있음에도 불구하고 쓰지 않으려 변론하는 자가 있을지라도 수건을 쓰지 않는 규례는 하나님의 모든 교회에서 찾아볼 수 없다고 하였습니다. 참고로 다른 번역본들을 보겠습니다.

현대어성경 고린도전서 11:13~16 “여러분은 여자가 머리를 가리지 않고 공중 앞에서 기도하는 것이 과연 옳은 일이라고 생각합니까? 혹시 여자는 본능적으로 머리를 가리려 한다는 생각이 들지 않습니까? 남자는 긴 머리를 수치로 여기지만 여자는 긴 머리를 자랑하기 때문입니다. 여기에 대해서 의견을 달리하는 사람이 있더라도 나는 더 이상 설명하지 않겠습니다. 여자는 교회에서 공중 앞에 예언하거나 기도할 때 반드시 머리를 가리십시오. 이것은 모든 교회의 일치된 의견입니다.”

현대인의성경 고전 11:13~16 “여자가 머리에 아무것도 쓰지 않고 하나님께 기도하는 것이 옳은 일인지 여러분은 스스로 판단해 보십시오. 만일 남자가 긴 머리를 하고 다니면 그것이 자기에게 수치가 된다는 것을 본성이 가르치지 않습니까? 그러나 여자의 긴 머리는 자기에게 자랑이 됩니다. 그것은 여자의 긴 머리는 쓰는 것을 대신하기 때문입니다. 비록 어떤 사람이 이 일에 대하여 문제를 삼는다 하여도 우리에게와 하나님의 교회에는 여자가 머리에 아무것도 쓰지 않고 기도하거나 말씀을 전하는 그런 관습이 없습니다.”

본문 내용 중 “우리에게와 하나님의 교회에는 여자가 머리에 아무것도 쓰지 않고 기도하거나 말씀을 전하는 그런 관습이 없습니다.”라고 한 말씀은 초대교회의 예배 규범을 설명한 것으로, 당시 고린도교회뿐만 아니라 전 세계 모든 교회의 여자 성도들이 수건으로 머리를 가리고 예배 드렸음을 충분히 알 수 있는 부분입니다.

(4) 성경 소제목에 나타난 여자의 머리수건

여러 성경 번역본 중에는 본문의 중심되는 내용을 발췌하여 소제목을 붙인 경우가 있는데 고린도전서 11장에 기록된 여자들의 수건 규례에 대해서 소제목을 붙인 번역본들을 좀더 살펴보겠습니다.
공동번역성경 - 여자가 머리를 가리워야 하는 이유
현대어성경 - 여자가 머리를 가려야 하는 이유
개역개정판 - 여자가 머리를 가리는 것
표준새번역 - 여자가 머리에 쓰는 너울
TEV(Today English Version) - Covering the Head in Worship (예배 때 머리를 가리는 것)

고린도전서 11:1~16까지의 내용은 소제목에 표현된 바와 같이 “여자가 머리를 가려야 하는 이유”에 대한 설명입니다. 그러므로 참 하나님의 교회라면 성경의 가르침대로 여자 성도들은 예배드릴 때 머리를 가려야 합니다. 그것이 하나님 백성의 본분이요 예수님의 가르침을 받은 사도들과 같은 신앙 안에 거한다 할 수 있을 것입니다.

2. 남자는 머리를 가리지 않아야 합니다

가끔 카톨릭 사제들이 머리에 모자를 쓰는 것도 성경적인가, 아닌가 하는 질문을 받는 경우가 있는데 남자가 하나님께 예배드릴 때 머리를 가리지 않는 것이 성경의 가르침이라는 것은 이제 독자들도 충분히 이해할 것이므로 다시 설명하지 않겠습니다.

그러나 분명히 알아두어야 할 것은 하나님께 예배드릴 때 남자는 머리를 가리지 않아야 하고 여자는 머리를 가려야 하는 것이 성경의 가르침이라는 점입니다

성경의 가르침대로 여성도들은 예배나 기도할때 머리에 수건을 쓰는것이 맞습니다.

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하나님의교회, 성령과신부]-미,유럽인 성경공부차 한국방문

2008-05-08T09:15:13Z

하나님의교회(안상홍증인회)는 성경예언에 따라오신

성령과 신부를 하나님으로 믿습니다.

이시대 참 진리가 있는 하나님의교회로 오셔서

안상홍님과 하늘어머니께서 주시는 생명수를 받으세요

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