달콤한 독약, 미디어

12월 2일.

2009-12-01T16:28:21Z

올해가 지나간다.

반성할 것은 반성하고

나아갈 것은 나아가야지!

미남이시네요 <해피해피 바이러스>

2009-11-30T11:09:23Z

‘미남이시네요’가 마지막 방송을 마쳤다. 아이리스라는 대작과 같은 시간대여서 힘겨운 시청률 싸움을 했고 매우 선방했다. 선덕여왕과 맞서던 드라마들이 싹 고사당했던 것에 비하면 굉장한 실적이다.

이런 시청률의 이유는 무엇일까? 소녀팬들의 위력이라고도 하고 젊은 누나들의 절대적인 지지 때문이라고도 한다. 하지만 이런 설명으로는 미남이시네요의 시청률을 설명하기 어렵다. 내 판단으론 미남이시네요의 시청률이 높았던 것은 해피해피함에 있었다.

날씨는 추워지고 크리스마스는 다가오지만 나라는 떠들썩하다. 세종시부터 각 대학별 총학생회 선거까지 즐거운 뉴스라곤 장미란 선수가 다시 한 번 세계를 들어 올린 것 정도다. 그래서 사람들은 행복에 굶주려 버렸다. 일상에서 소소하게 웃을 일, 두근되는 심장을 되찾고 싶어진 것이다. 이런 사람들의 욕구를 미남이시네요는 충족시켜줬다.

고미녀와 황태경의 사랑에서 우리는 자존심을 세우는 것보단 사랑하는 사람에게 복종할 때 더 행복하다는 것을 배웠다. 강신후의 사랑에서 사랑하는 사람을 배려해주는 마음을 배웠다. 제르미의 사랑에서 생활에서 언젠가부터 잃어버린 소소한 웃음을 찾았다.

이들뿐만 아니다. 황태경의 어머니 모화란에게서 용기 내 용서를 비는 법을 배웠고 유헤이에게서는 제 마음도 제대로 전하지 못하는 어린 여학생들을 위로하는 법을 배웠다. 이런 것들을 배우는 과정에서 우리는 행복을 찾을 수 있었고 미남이시네요가 시작되는 수요일과 목요일을 기다렸던 것이다.

이제 그런 드라마가 끝났으니, 더 이상 행복할 일이 없어졌다고? 그건 아직 당신이 미남이시네요에서 덜 배웠다는 뜻이다. 미남이시네요는 그런 행복감이 결코 순간의 것이 아님을 말한다. 드라마의 끝에서 “네 앞에서 반짝반짝 빛나주겠어”라는 황태경의 말처럼 우리는 이제 우리 앞에서만 반짝반짝 빛나는 것을 찾아 행복해지면 되는 것이다. 반짝반짝 빛나는 것이 꼭 연인일 필요는 없다. 출근하면서 보는 반짝이는 이슬도 괜찮고 햇빛이비치는 단풍도 반짝반짝 빛나는 행복한 것들이다.

그렇다. 미남이시네요는 행복한 드라마다. 예쁜 사랑을 보여줘서가 아니라 우리는 행복할 수 있고 행복할 자격이 있다는 것을 알려줬기 때문이다.

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무한도전 <막걸리와 한식의 세계화>

2009-11-24T00:22:31Z

막걸리, 시간을 들여 문화를 담아야

일본에서 막걸리의 인기가 대단하다고 한다. 우리나라의 대표적인 노동주이자 인기 있는 술이 다른 나라에서 사랑받는 것에 기분나빠할 한국인이 있을까. 벌써 정부는 일본에서의 성공을 필두로 세계로 막걸리를 알리고 유행시켜 한국의 대표적인 아이콘 중 하나로 만들겠다는 원대한 포부도 밝히고 있다.

한국은 막걸리 전에는 불고기, 불고기 전에는 김치를 세계화시키려고 노력했다. 그 뒤에 1년이 지나 외국의 잡지에 실리면, 또 지나 먹는 사람들이 조금만 생기면 세계화의 궤도에 올랐다고 한국인들은 자평했다. 하지만 지난 11월 21일 방송된 MBC 무한도전은 한국인들의 생각이 완전히 틀렸음을 말해줬다. 뉴욕에 가서 한식에 대해서 물었을 때 한식을 모르는 사람이 얼마나 많은지를 보면서 한식의 세계화는 아직 이르다는 것을 알았다. 사실 한식을 모르는 사람들이 많은 것은 말 그대로 노력해서 알리면 그만이다. 더 걱정되는 것은 ‘우리가 알리는 게 과연 한식인가’ 하는 점이였다. 김치전을 만드는 데 김치를 씻어내고 불고기는 달게 만드는 한식의 세계화가 부끄러웠다. 김치를 씻어내면 그것이 김치일까? 달기만 한 고기가 불고기일까? 단기간에 외국인의 입맛에 맞추려고 하니 그것은 더 이상 한식이 아닌 국적을 알 수 없는 요리가 돼버렸다.

이런 걱정은 막걸리의 세계화도 우려하게 한다. 막걸리를 세계화시키다보면 우리는 또다시 외국인의 입맛에 맞추려 들것이다. 와인처럼 단맛을 넣고 맥주처럼 거품을 넣고 보드카처럼 맑게 하고 데킬라처럼 소금과 라임을 곁들일지도 모르겠다. 그리고 우리는 세계 곳곳에 막걸리라는 이름을 한 채 정체를 알 수 없는 술이 팔리는 것을 보며 막걸리의 세계화에 대해 자랑할 수도 있다.

결국 우리는 세계화라는 이름 앞에서 가장 중요한 것을 놓치고 있다. 우리는 그냥 세계화가 아니라 ‘막걸리의’ ‘한식의’ ‘한국의’ 세계화를 하고 있다는 것을 잊어서는 안 된다. 이를 위해서 우리에게 필요한 것은 시간과 문화다. 어느 나라에 가도 일본의 술과 음식의 대표적인 아이콘인 정종과 초밥은 일본 현지의 것과 크게 다르지 않다. 물론 다양성하게 정종의 술병 디자인을 와인의 그것처럼 아름답게 하고 초밥의 고추냉이를 적게 넣지만 그 내용에는 변화가 없다.

이는 일본이 정종과 초밥을 알리는 데 긴 시간을 들였기 때문이다. 긴 시간동안 차근차근 외국인들에게 소개하고 입맛에 맞도록 음식을 통째로 바꾸는 것이 아니라 외국인들의 입맛이 정종과 초밥에 맞게 바꾼 것이다. 그리고 그 속에 일본의 문화를 담았다. 일본의 문화를 정갈하고 고급스러운 것으로 만들었다. 어느새 외국인들은 일본의 정종과 초밥은 고급음식이자 맛있고 몸에도 좋은 ‘위대한 음식’이라고 생각하게 됐다.

우리의 막걸리와 한식도 이렇게 돼야한다. 단순한 경제적 논리로 “어서 많이 팔아 많은 이익을 남기자”라고 말하며 단기간에 아무런 문화의 전달도 없이 세계화를 시키려 한다면 그것은 세계화가 아니라 오히려 우리문화의 상실이다. 그렇기에 인기 있는 막걸리를 더 많이 팔 생각보다 어떻게 팔 것인가를 고민해야 한다. 고급화와 다양화도 물론 중요하다. 더 중요한 것은 우리조차도 잊었던 전통방식의 누룩을 사용한 막걸리의 맛을 전하는 것이다. 아마 긴 시간이 걸릴지도 모른다. 외국인들의 입맛에 맞지 않아 외면당할지도 모른다. 그래도 긴 시간을 들여 각 땅마다 다른 맛을 내는 막걸리에 우리의 자연을 담아낸다면 그때 비로소 우리는 우리의 막걸리를 세계화시키는 기초를 쌓은 것이다. 그리고 막걸리를 세계화했다고 말하기 위해서는 좀 더 시간과 문화를 축적해야 한다. 마침내 다른 나라에 가서 그 나라의 땅마다 자연마다의 맛을 담은 막걸리를 생산할 때가 바로 세계화된 막걸리를 우리가 축하할 때다.

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2009년 11월 23일 <다우트>

2009-11-23T12:16:35Z

의심과 의심 그리고 의심

-영화 ‘다우트’를 보고-

아무것도 의심하지 않는 사람을 순수하다고 우린 말합니다. 그리고 모든 것을 믿는 사람을 순진하다고 말하고요. 의심과 믿음은 우리의 삶에 일부입니다. 무시하기에는 벅찬 것들이고 무시하고 나면 우리의 삶은 너무 심심합니다. 영화 다우트가 소곤대는 이야기 우리에게 크게 들려오는 것도 이 영화 전반에 깔린 의심과 믿음 때문일 겁니다.

다우트에는 3명의 인물이 나옵니다. 플린 신부(필립 세이무어 호프만 분)와 알로이시스 교장 수녀(메릴 스트립 분) 그리고 제임스 수녀(에이미 아담스 분), 이들로 다우트는 영화를 이끌어 갑니다. 성 니콜라스 교구 학교에 들어온 흑인 아이와 이 아이를 둘러싼 의심들은 결국 영화전반을 이끌어가는 플린 신부와 알로이시스 교장 수녀의 갈등을 만듭니다. 여기서 감독은 우리에게 첫 번째 의심에 대해 이야기합니다. 바로 우리가 갖고 있는 편견 특히 인종과 같이 드러나 있는 편견에 대한 의심이지요. 사실 흑인 아이가 아니라 백인 아이였다면 사람들은 그저 신부가 한 학생을 총애한다고만 생각했을지도 모릅니다. 하지만 흑인이라는 존재는 백인과 동화될 수 없고 따로 떨어져 살아가는 존재이기에 이런 존재에게 내미는 신부의 관심이 추파로 의심되는 것이지요. 바로 편견이 들어간 판단이 작용하는 것입니다. 분명 이 영화의 시대적 배경이 1964년이지만 과연 2009년으로 옮겨와도 다른 결과가 나올지 ‘의심’이 됩니다.

이 영화의 두 번째 의심은 종교 관습에 대한 의심입니다. 플린 신부는 기존의 카톨릭이 갖고 있는 종교 관습을 어긋 내는 행동을 많이 합니다. 손톱을 기르고 볼펜을 사용하며 성탄절날 성가 외에 대중들이 듣는 캐롤을 부를 것을 제안합니다. 어떻게 보면 소소한 것들이지만 천년을 이어오던 카톨릭 관습을 신봉하는 알로이시스 교장 수녀에게는 이단적인 행위로 보일뿐입니다. 결국 이런 어긋난 행동은 플린 신부와 알로이시스 교장 수녀가 부딪치게 하고 그 부딪치는 과정에서 발생하는 장면들은 관객들에게 어린 아이들의 싸움으로만 비칩니다. 플린 신부는 예배시간에 알로이시스 교장 수녀가 들으라는 것처럼 강론 주제를 정하고 알로이시스 수녀는 수녀들과의 대화중에 플린 신부를 염두 해 둔 발언을 이어갑니다. 종교 관습은 그렇게 중요하게 여기던 사람들이 정작 남을 비방하지 말라는 신의 말씀은 잊어버립니다. 마치 대부분의 사람들이 종교를 믿으면서 잘못을 하고 고해성사를 하러가면서 교회에서 시끄럽게 구는 아이들을 나무라는 모습이라고 해야 할까요. 결국 종교 관습은 껍데기에 불과하지만 사람들은 이 껍데기에 더 치중하는 모습, 바로 이 모습을 다우트에서는 보여줍니다. 결국엔 이 장면들은 종교 관습에서 종교 전체로 의심을 확대합니다.

또 다른 의심은 순수에 대한 의심입니다. 제임스 수녀는 굉장히 순수한 사람입니다. 아이들에게 참된 교육을 하기위해 애씁니다. 물론 중간에는 알로이시스 교장 수녀의 말에 따라 아이들을 의심하고 다그치는 모습을 보입니다만 곧 아이에게 사과하는 모습에서 제임스 수녀는 순수한 사람임을 알 수 있습니다. 이런 그녀가 플린 신부에 대한 알로이시스 교장 수녀의 의심을 만듭니다. 순수하기에 그녀는 플린 신부를 의심한다는 모순적인 상황에서 또 제임스 수녀의 믿음을 배신하는 학생의 모습에서 우리는 순수를 의심해 볼 수밖에 없습니다. 순수한 사람은 손해를 보고 오히려 현실을 어긋나게 하지는 않을까하고 말입니다.

이런 3가지 의심은 극을 따라 끊임없이 흐릅니다. 그렇지만 이 영화가 전달하는 메시지는 3가지 의심이 아닙니다. 3가지 의심만 읽고 있는 우리 스스로에 대한 의심이 바로 다우트가 진짜로 전하고자 하는 의심이지요. 우리는 알로이시스의 말을 따라 플린 신부를 의심하기도 하고 우스꽝스러운 갈등 속에서 종교를 의심하기도 하며 제임스 수녀를 동정하며 순수를 의심합니다. 그러나 우리가 의심하던 것들은 결국 영화가 끝나면서 모두 부질없다는 것을 알게 됩니다. 아무리 배우의 연기력이 뛰어났다고 하더라도 우리는 너무 쉽게 이 스토리를 따라가고 의심하지 않았나 의심하게 됩니다.

사실 영화 곳곳에서 나오는 장면들에서 우리는 쉽게 이 의심을 떨칠 수 있었습니다. 플린 신부가 아이를 추행한 게 아니라 아이가 관심이 필요한 동성애자였다는 사실을 우리는 알 수 있었습니다. 종교에는 흠도 많지만 그 믿음만큼은 아름다운 것이라는 사실을 우리는 또 알 수 있었습니다. 제임스 수녀의 순수에 아이들이 더 크게 마음을 열고 있었던 것도 물론 알 수 있었습니다. 심지어는 알로이시스 교장 수녀가 남을 배려하는 따뜻한 마음을 지닌 사람이란 것을 늙은 수녀를 배려하는 모습에서 알 수 있었습니다. 끊임없이 장면이 대사가 배경음악이 우리에게 사실을 진실을 얘기합니다. 하지만 우리는 계속 의심하고 계속 의심을 확대해 나갑니다. 그리고 알로이시스 수녀처럼 확신합니다. 살아가면서 이런 일이 많습니다. 아무것도 아닌 일을 의심합니다. 자신이 잘못하면 남들도 그 잘못을 할 것이라고 믿고 의심합니다. (다른 사람들은 안 그럴 수도 있지만 저는 그런 의심을 자주 합니다.)

영화가 주는 메시지를 우리는 이해해야 합니다. 다우트 내내 보여주는 장면과 들리는 대사는 이 한마디를 위해 존재하는 것입니다. 영화가 끝나기 직전 끝에 피도 눈물도 없을 것 같던 알로이시스 교장 수녀가 “자꾸 의심이 되요”라고 말합니다. 이것입니다. 우리의 확신은 너무나도 의심스러운 겁니다. 확신할수록 의심은 커지게 됩니다. 다만 알로이시스 교장 수녀처럼 눈물을 흘리며 의심을 고백할 때 비로소 우리는 의심에서 벗어날 수 있습니다. 옆 사람이 의심이 되시나요? 그럼 오늘 의심이 간다고 말해보는 게 어떤가요? 제가 이 리뷰 내내 던진 그 의심에 대한 질문들이 우리 스스로였음을 깨닫게 될 것이라고 믿습니다. 새로운 믿음을 얻는 소중한 하루가 될 것이라고 저는 믿습니다. 약간 의심은 되지만요.

tag : 영화, 메릴 스트립, 영화 리뷰, 다우트, 다우트 리뷰

선덕여왕 <알천은 지현우+이준기?>

2009-11-23T12:14:14Z

맨날 꼬질꼬질한 모습만 보다가

어이쿠..... 역시 배우는 배우!

tag : 사진, 이준기, 지현우, 화보, 선덕여왕, 이승효, 알천랑, 이승효 사진, 알천랑 사진, 이승효 알천랑, 선덕여왕 알천랑

이준기 나도 ‘루저’ 발언과 히어로

2009-11-16T19:18:11Z

개인적으로 이준기라는 인물을 좋아하지 않는다. 싫어한다는 말은 아니다. 이준기는 관심도 안가고 항상 내 관심분야에서 한걸음 떨어진 그런 인물이다. 그런 인물에 대해 조금 꺼려하게 된 것은 우선 소고기발언 때문이었다. 사실 당시 미국산 소고기 문제에 대해 연예인들은 한마디씩 했고 (인터뷰에서든 미니홈피에서든, 사석에서든) 그래서 매일 릴레이 보도가 이뤄졌다. 그덕에 이준기는 소신 있는 배우가 됐다.

이번에 이준기가 히어로에서 맡은 역할도 이런 소신 있는 배우라는 이미지에 크게 기여할 것으로 보인다. 언론에 관심이 많고 원작을 재밌게 봤던 나의 이준기에 대한 관심이 필연적이었다. 아직 그의 연기를 보지 못해 그와 히어로에 대한 어울림을 말하긴 이르지만 오늘 나는 그가 히어로의 주인공이 될 자질이 아니라고 생각하게 됐다.

루저 발언은 전국을 강타했다. 황금만능주의와 외모지상주의를 그대로 비춘 이 발언에 전국은 들썩이고 있다. 미국산 소고기문제 때처럼 이준기는 또 한마디 했다. 이준기는 언론사와의 인터뷰에서 “나도 2cm가 부족해 루저다. 앞으로 루저인 부분을 보완하도록 노력해야겠다.”고 말했다.

전형적인 포퓰리즘식 발언이다. 사람들이 관심 있는 분야에 한마디 던지면서 이를 통한 홍보효과를 누리겠다는 포석이 보인다. 하지만 그는 배우이자 공인이다. 그가 맡은 히어로의 역할은 정의감 넘치고 나쁜 언론에 맞서 싸우는 인물이다. 이런 그가 이렇게 쉽게 말을 뱉고 사람들의 관심을 끌려는 것 자체가 나쁘다.

‘이준기의 잘못이 아니라 언론사가 이준기의 멘트를 통해 히어로를 광고하려 한 것이다‘라고 생각할 수도 있다. 그래도 빌미는 이준기에게 있다. 그가 매일 뱉는 말은 사람들에게 회자되고 그의 발언으로 다시 한 번 루저 논란은 가열될 것이다. 이러면 안 된다. 그가 소신있는 배우가 되고 싶고 나쁜언론에 맞서는 멋진 역할을 바란다면 결코 이러면 안 된다.

언론을 이용하고 언론을 이용해서 자신을 드높이는 행태에서는 결코 소신을 찾아보기 어렵다. 쉽게 말하면 안 된다. 말하기 전에 생각하고 자각해봐야 한다. 이런 생각도 안하고 그런 발언을 농담 식으로 우습게 ‘기자’ 앞에서 했다면 이준기는 "나도 루저에요."라는 말을 스스로 증명해 보인 것이다.

tag : 이준기, 인터뷰, 언론, 미수다, 히어로, 홍익대, 루저, 이도경, 이준기 히어로, 루저 논란, 홍익 이도경, 이준기 루저 발언

부산참사와 용산참사를 정치적으로 이용하지 말자 <부산참사>

2009-11-16T16:29:35Z

부산참사로 일본인 관광객들이 죽었다. 사실 부산으로 놀러오는 일본인의 숫자와 그들이 쓰고 가는 돈이 부산경제에 기여하는 바를 차치하고라도 이웃나라의 국민이 화재로 인해 죽었다는 것은 안타까운 일이다.

그래서 나는 정운찬 총리가 무릎을 꿇는 일이 결코 과하지 않다고 보며, 정부에서 재빠르고 정확하게 대응한 것도 칭찬해주고 싶다. 하지만 사람들은 부산참사에서 용산참사를 비추어 보면서 정부가 용산참사의 유가족들에게도 같은 대응을 보이라고 조언하고 있다. 사실 용산참사는 가려져 있을 뿐 해결되지 않았기 때문이다.

‘부산참사와 용산참사, 둘 모두 화재로 인해 사망자가 발생했고 한 쪽은 한국인인데 한국정부는 오히려 일본 관광객들의 사망에 더 크게 반응하고 있다’라는 논리를 통해 사람들은 다시 한 번 정부에 분노하고 있다. 이대로 이야기들이 확산돼간다면 반정부 반일 등의 구호가 나올지도 모르겠다.

용산참사는 우리나라 국민들의 가슴에 큰 상처를 줬고 이미 있던 상처가 얼마나 썩어있는 지를 보여준 일이다. 다만 용산참사는 결코 부산참사와 같을 수가 없다. 용산참사는 일반적인 화재가 아니었다. 누군가는 경찰의 과잉진압에서 발생한 일이라지만 그곳에 있었던 수많은 발화물질과 그 밑을 지나던 시민들을 생각하면 용산참사의 문제에서 결코 시위하던 사람들도 제외될 수는 없다.

이에 비해 부산참사는 화재로 인해 관광객이 사망한 일로 문제에서 이들은 온전히 피해자이다. 용산참사와는 근본적인 차이가 있다. 이렇게 말한다고 철거민의 고통과 문제를 외면하자는 것은 아니다. 하지만 부산참사로 죽은 일본관광객들의 문제는 그 문제대로 바라봐야 한다. 용산참사를 끌어들여 정부에 대한 공격의 기회로 삼는 정치적인 이슈로 만들면 안된다.

tag : 부산, 이명박, 용산, 일본, 사과, 일본인, 정운찬, 참사, 화재사건, 용산참사, 사격장, 정운찬 총리, 일본 관광객, 부산참사

11월 13일.

2009-11-13T01:01:39Z

정말 엿같다. 기분이 이렇게 롤러코스터 탄다고 조울증 환자냐고 말해도 어쩔 수 없다.

엿같은 걸 엿같다고 하지 뭐라고 하겠나.

정말 싫은건 사람들이 점점 뻔뻔해진다는 거다.

뭐만 해도 나한테만 지랄하면 된다는 그 심보.

졸라 싫다. 엿먹으라지. 나도 이제 안한다. 뭐라해도 안한다.

니들이 한 번 해보시지. 그렇게 쉽고 어렵지도 않은 일 니들이 해보란 말이다.

최악인 건 지들이 정작할 때는 할 줄도 모른다는 거다.

후...............................................우울하다 못해 죽고싶다.

난 이제 정말 더 이상 살 자신이 없다. 정말로 버티기도 힘들다.

아무도 날 위해 울어주지 않는다.

그래서...............난................................................힘들다..........정말........힘들다

tag : 슬픔, gloomy, 우울, sad, 힘들다

11월 12일.

2009-11-12T12:23:27Z

수능날입니다. 제 주변에는 딱히 수능보는 사람이 없어서 그저 그렇습니다.

대신에 우리나라가 1년 중 가장 조용한 낮을 보낼 수 있는 오늘이 신기합니다.

시험을 잘 보길 기도하는 부모들과 시험을 잘 보길 기도하는 스스로.

오늘 아침 시험장 문을 들어가는 여학생에게 격려하는 그 모습이 자꾸 생각납니다.

tag : 수능

그 입 다물라! <친일인명사전>

2009-11-09T16:21:57Z

나의 외증조부(외할머니의 아버지)는 친일파였다. 일제강점기 때 총탄공장을 돌렸고 논산일대에 큰 땅을 지닌 지주였다. 나는 나의 조상이 창피했다. 우리 부모님들은 “그래도 너의 친할아버지, 외할아버지 모두 한국전쟁에 참여했다”며 “너무 조상 때문에 마음 쓰지 말아라”고 말하셨다. 어린 나이의 내가 느꼈던 수치감을 위로 하시려고 했던 말씀이라고 생각한다.

나는 역사에 관심이 많았고 제2차 세계대전이 끝나고 프랑스에서 있었던 나치인사들에 대한 ‘청소’는 내게 더욱 큰 압박을 줬다. 이런 내게 친일인명사전은 또 한 번 나의 조상에 대한 반성의 기회가 될 거라고 생각했다. 아직 사전을 모두 찾아보지 못했지만 일단 사전에서 내 외증조부의 이름을 찾지 못했다.

다행이라고 해야할까, 아님 죄송스러워 해야할까 고민하는 찰나 친일인명사전과 관련한 ‘이상한’, 매우 ‘거북한’ 소리가 들려왔다. 바로 '박정희 대통령'과 관려한 잡음들이였다. 박정희 대통령은 확실히 훌륭한 일을 한 부분이 있다. 하지만 그가 친일행위를 했던 일은 이미 오래전부터 알려져 왔다. 물론 그의 업적을 부정해서는 안 되겠지만 그가 훌륭한 대통령이라며 친일행적을 감추려 드는 것은 정말 바보 같은 소리다.

친일행적은 그 어떤 것보다도 제대로 밝혀져야 한다. 나같이 친일행각을 한 외증조부(사실 얼굴도 모르지만)를 둔 사람들이 더욱 죄책감을 느끼도록, 나라를 사랑하지 않는 사람들이 나라를 배신하지 않도록 확실히 친일행적을 밝혀야한다. 한 번 경험한 일에서, 잘못한 일에서 교훈을 얻을 때 반복해서 문제를 저지르지 않게 된다. 독일에서 나치를 잊지 않고 미국에서 인디언학살을 잊지 않으며 영국에서 식민지국가에 대한 잘못을 지금도 반성하는 것이다.

이렇지 않은 국가가 우리가 그렇게 비난하는 일본이지 않은가. 우리 스스로도 역사를 감춘다면 그것은 우리 스스로 떳떳해지지 않는 길이다. 나는 친일인명사전에서 그칠 것이 아니라고 생각한다. 베트남전에서 우리가 했던 과오도 사전으로 나왔으면 좋겠고 광복 후 분단으로 이어지는 과정에서 나쁜 짓을 했던 사람들의 명단도 알았으면 좋겠다. 부정부패를 저지르는 정치인들과 기업인들의 이름도 알았으면 좋겠다.

여기서 그치지 않고 우리나라의 독립투사 분들의 이름과 활동도 자세히 알리고 민주화를 부르짖던 분들과 우리나라 산업발달에 기여한 기업가들의 이름과 활동도 알려야한다. 인명사전이 늘어가야 한다. 그리고 그 인명사전이 우리의 발전에 기여해야한다. 일단 그 시작으로 친일인명사전이 나온 것은 고무적이다. 이제 이 친일인명사전을 역사를 바로잡는 도구로 사용해야한다. 그러기 위해서 해야 될 일은 반성과 용서다. 만약 이 인명사전을 정치적으로 이용하거나 복수와 갈등의 증폭제로 만든다면 최악의 오판이다.

반성할 사람은 반성하자. 용서할 사람은 용서해보려고 노력하자. 그리고 다시 용서받기 위해 노력해야한다. 수치스러운 인명사전이 한국의 역사정립에 기여한다면 그 인명사전은 앞으로 앞날을 비추는 ‘등대’가 될 것이다. 그러기 위해선 우선 반성할 사람과 관계된 사람들은 조용히 입 다물 필요가 있다.

tag : 박정희, 박정희 대통령, 친일파, 친일, 친일인명사전, 백범김구, 장지연, 친일파인명사전, 친일파 박정희

이영현 <11월을 기쁘게 한다!>

2009-11-06T10:01:19Z

그녀가 누구던가!!

'체념'의 주인공이자

빅마마의 일원인 이.영.현

정말

정말 좋아하는 가수인 이영현이 솔로앨범을 냈다.

노래 한곡 한곡이 모두 좋아.

오랜만에 앨범을 장만하기로 했다.

11월은 아마 지루하지 않겠다.

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다 옮기겠다, 정부 부처만 빼고

2009-11-06T05:34:32Z

다 옮기겠다, 정부 부처만 빼고

정 총리, 대정부질문 답변서 수정안 구체화

경향신문 | 김진우기자 | 입력 2009.11.05 18:28 | 수정 2009.11.06 00:12 | 누가 봤을까? 50대 남성, 대전

검색하기 href="http://search.daum.net/search?w=tot&rtupcoll=NNS&q=%C1%A4%BF%EE%C2%F9&nil_profile=newskwd&nil_id=v20091105182821365" target=new>정운찬 총리가 5일 국회 대정부질문 답변을 통해 세종시 수정안을 좀더 구체화했다. 정부 부처 이전은 최소화 또는 백지화하고 기업과 대학, 연구소가 중심이 된 도시를 만들겠다는 뜻을 분명히 한 뒤 중심은 기업도시에 있음을 내비쳤다.

정 총리는 이전 정부 부처를 축소하는 대신 대기업 유치를 적극 추진하고 있음을 확실히 했다. 정 총리는 "외국을 보더라도 행정기능과 복합형 자족 기능이 동시 충족된 사례는 보기 힘들다"고 정부 부처 이전에 부정적 입장을 재확인했다. 정 총리는 그러면서 "초기 강력한 인구 흡입과 고용 창출을 위해서는 행정기관 이전보다는 기업 위주로 가는 게 바람직하다"며 "기업에 여러 인센티브를 주려 한다"고 말했다. "세종시 논의가 9월초부터 불거진 이후 거기에 들어오겠다는 기업이 아주 많이 늘어나고 있고 외국 기업도 있다"는 소개도 덧붙였다. 실제 정부는 현재 모그룹 계열의 생명기술 관련 대기업 등과 접촉하고 있는 것으로 전해졌다.

정 총리는 "세종시에 적어도 2∼3개 대학이 올 것"이라면서 대학 유치도 추진하고 있음을 밝혔다. 입주 후보로는 지난해 행정중심복합도시건설청과 양해각서를 체결한 KAIST, 고려대 캠퍼스와 함께 서울대 공대와 검색하기 href="http://search.daum.net/search?w=tot&rtupcoll=NNS&q=%BC%AD%BF%EF%B4%EB%BA%B4%BF%F8&nil_profile=newskwd&nil_id=v20091105182821365" target=new>서울대병원 및 연구소가 거론된다.

정 총리는 검색하기 href="http://search.daum.net/search?w=tot&rtupcoll=NNS&q=%C0%CC%B8%ED%B9%DA+%B4%EB%C5%EB%B7%C9&nil_profile=newskwd&nil_id=v20091105182821365" target=new>이명박 대통령의 대선 공약인 '국제 과학비즈니스 벨트'를 세종시에 건설하는 방안도 검토하고 있음을 시사했다. 정 총리는 "과학벨트 계획이 세종시로 갈 가능성이 있지만 그 두 가지는 다른 차원에서 이해해야 할 것"이라면서도 "개인 욕심으로 왔으면 좋겠다"고 말했다.

정 총리는 이 같은 구상을 실현하기 위해 세종시의 자족기능 부지를 확대할 것임을 밝혔다. 정 총리는 현재 6∼7%인 자족기능 용지 비율에 대해 "20%까지 올려야 한다고 생각한다"면서 "지금 세종시 계획에 의하면 1% 정도가 산업용도로 22만8000평 정도인데 여기에는 산업을 집어넣기 힘들다. 중소기업 전시장 하나도 몇 만평인데 계획을 바꿔야만 제대로 할 수 있다"고 말했다.

< 김진우기자 >

<나의 의견>

세종시 문제가 왜 정치문제로 바뀌는지 이해할 수가 없다. 세종시는 국가의 문제다. 국민이 고민하고 국민의 대표가 결단을 내릴 문제다. '충청도민'만을 위해서 행정수도를 옮긴다는 발언도 웃기고 나라를 위해서 충청도에 행정수도를 옮길 수 없다는 발언도 웃긴다. 충청도도 나라의 일부고 그 일부가 나라를 받치고 있다. 전라도도 경상도도 경기도도 강원도도 제주도도 다른 광역시들도 그리고 서울도 나라의 일부이자 나라의 기둥들이다. 시끄럽게 흙탕물만 튀기지 마라. 나라를 바라볼 때다.

tag : 정부, 행정수도, 연천, 세종시, 세종시 수정안, 정운찬 총리, 세종시 기업

장동건 고소영의 열애를 박정희와 연관 짓는 나라

2009-11-06T05:30:10Z

나는 장동건과 고소영의 팬이 아니다.

사실 고소영보다는 다른 여배우를 더 좋아하고

장동건이 무척 잘생겼지만 그가 결혼한다고 세상이 두동강 나는 기분도 느끼지 않는다.

사실 두사람의 열애에 대해서 ‘좋은 사랑’했으면 좋겠다고 생각한다.

그런데 이 열애뉴스가 박정희 관련 서명 뉴스를 은폐하려는 수작이라는 주장이 나오고 있다.

이런 주장의 근거가 무엇이든지 이 주장이 본질을 흐리려는 것이라고 생각한다.

박정희라는 인물은 죽은 지 30년이 지났지만 평가가 극과 극으로 갈리는 인물이다.

일제 시대의 장교출신인 것부터 군부독재자였다는 사실만 보자면 욕먹는 게 당연한 인물이다.

가난한 국가가 그래도 열심히 발전해서 밥 3끼 먹을 수 있는 나라가 됐다는 사실을 보자면

훌륭한 인물이다. 이렇게 판단하기 어려운 인물에 대한 뉴스가 나왔다.

사실 그 뉴스가 박정희라는 인물을 규정지을 수 있는 핵심이라고 보기에는 무리가 있다.

이제까지 그런 사실들을 모르지도 그 외에도 그가 욕먹을 수 있는 이유는 충분히 많다.

하지만 사람들은 박정희라는 인물과 함께 경제적으로 성장한 나라를 기억하면서

그에 대한 평가를 지금까지도 유보하고 있는 것이다.

다시 본론으로 돌아가서 박정희라는 인물과 관련된 기사를 덮기 위해

장동건과 고소영의 열애설을 밝혔다는 논리는 자가당착이다.

만약 이것이 사실이라면 우리나라의 네티즌들은 하루아침에 역사의식이 없고 과거에 관심이 없는

무지한 사람들이 되고 이것이 사실이 아니라면 또다시 음모론만 양성하는 인터넷 공간이라는

혹평에서 피해가기 어렵다.

말이라는 것은 이렇다. 관계라는 것도 이렇다. 1개를 알고도 함부로 하기 어렵고

2개를 안다고 해도 별반 사정이 달라지지 않는 것이다.

박정희라는 인물에 대한 보도와 장동건, 고소영이라는 인물에 대한 보도가 쏟아져 나오는 지금.

이 둘을 엮는 일은 어쩌면 바보 같은 일이다.

차라리 솔직하게 박정희의 ‘치명적이고 치욕스런 과거’에 관심을 좀 갖자라고 말하는 것이 더 바르다.

오해는 돌려 말하는 곳에서 생기고 진실은 한마디 더하는 곳에서 멀어진다.

장동건과 고소영의 열애는 열애고 박정희의 과거는 과거다.

이둘을 분리해서 보다 정확하게 봐야한다.

‘카더라’는 소문으로 관심을 끌어보려는 행동은 오히려 그 의도를 더럽힌다.

솔직하게 말하자. 국민의 영웅 박정희가 이런 치욕스런 과거를 가졌다고.

남자들은 예쁜 고소영이 우릴 떠나는구나 여자들은 만인의 연인 장동건이 품절되는 구나라고.

(동성애 취향이신분은 반대로 생각해달라.

비유를 들다보니 이렇게 말했을 뿐 당신들의 취향을 무시한 것은 아니다.)

그렇게 말하고 바라볼 때 진짜 역사가 있고 그곳에서 집단지성이 만들어진다는 이 공간도 있을 수 있다.

tag : 결혼, 장동건, 박정희, 고소영, 열애설, 장동건 결혼, 고소영 장동건 열애, 장동건 결혼설, 고소영 결혼, 고소영 결혼설

11월 5일.

2009-11-05T21:17:17Z

기분이 최악이다. 노래가 듣고 싶다.

나를 위로해줄 노래가 듣고 싶다.

뭔가 심금을 울리는 노래가 없을까?

누가 내게 마음을 밝힐 노래 한곡을 줬으면 좋겠다.

그냥 그런 나날이다.

광화문 연가 - 이수영

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