강철구의 '세상보기'

[화제의 책] 강철구의 <우리 눈으로 보는 세계사 1>

강철구 — Sat, 5 Sep 2009 00:15:21 +0900

'유럽 중심주의'를 벗어나기 위한 첫 걸음 [화제의 책] 강철구의 <우리 눈으로 보는 세계사 1> 우리의 서양사 연구는 그리 역사가 길지 않다. 일제 강점기에 대학에서 역사를 공부한 1세대들이 서양사 연구를 시작하여, 20세기 한국이 그랬듯이 짧은 시간에 큰......

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19, 20세기의 민족주의 발전

강철구 — Tue, 9 Jun 2009 15:48:25 +0900

[강철구의 '세계사 다시 읽기'] <71> 민족주의의 근대주의적 해석 비판 프랑스혁명은 민족주의가 성장하는 새로운 전기를 마련했다. 혁명을 통해 민족주권과 민족의 자율성이 주장되었기 때문이다. 그래서 이제 이론상으로는 민족 전체가 충성의 대상이 될 수 있었으......

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프랑스 혁명과 근대적 민주주의의 시작

강철구 — Fri, 15 May 2009 16:47:46 +0900

[강철구의 세계사 다시 읽기] <70> 민족주의의 근대주의적 해석 비판 ⑥ 프랑스혁명과 근대적 민족주의의 시작근대 민족주의는 프랑스혁명에서 본격적으로 시작되었다. 그러나 새로운 민족 개념은 이미 1770년대부터 나타나기 시작한다. 루소의 <사회계약론&......

민족과 민족주의는 언제 만들어졌나? (3)

강철구 — Fri, 13 Mar 2009 15:35:33 +0900

[강철구의 '세계사 다시 읽기'] <69>민족주의의 근대주의적 해석 비판 ⑤ -(3)근대 초 프랑스의 민족형성과 민족주의15세기 말 프랑스인의 정체성은 '가장 기독교적인' 프랑스왕의 백성이라는 점, 프랑스어를 말하고 쓰는 것, 프랑스 영토, 살리 법, 고대로......

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민족과 민족주의는 언제 만들어졌나? (2)

강철구 — Fri, 20 Feb 2009 16:36:06 +0900

[강철구의 '세계사 다시 읽기']<68> 민족주의의 근대주의적 해석 비판 ⑤ - (2) 근대 초 잉글랜드의 민족 형성과 민족주의근대 초 민족형성과정에서 중요한 역할을 한 것은 종교이다. 유럽은 16세기 초에 마르틴 루터에 의해 종교개혁이 시작되며 커다란 내......

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민족과 민족주의는 언제 만들어졌나?

강철구 — Tue, 3 Feb 2009 15:51:01 +0900

[강철구의 '세계사 다시 읽기'] <67>민족주의의 근대주의적 해석 비판 ⑤-1 전근대 시기 민족의 중요성근대주의자들은 민족이나 민족주의가 중세시대에 존재했을 가능성을 대체로 부인한다. 그것을 18세기 말 이후 근대의 산물로 보기 때문이다. 그러므로 전근대 ......

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민족주의의 근대주의적 해석이란 무엇인가

강철구 — Tue, 30 Dec 2008 15:16:27 +0900

[강철구의 '세계사 다시 읽기'] <66>민족주의의 근대주의적 해석 비판④ 근대주의적 해석의 등장근대주의적 해석은 민족주의 이데올로기가 주장하는 기본적 원리들을 대체로 그대로 받아들였던 기존 해석에 대한 불만으로 생겨난 것이다. 그러나 또한 2차대전 이후 많......

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민족주의를 보는 관점들

강철구 — Fri, 28 Nov 2008 16:59:38 +0900

[강철구의 '세계사 다시 읽기'] <65>민족주의의 근대주의적 해석 비판 ③ 민족주의 이론의 논쟁점오늘날 민족주의 이론에서 가장 본질적인 논쟁점은 민족과 민족주의가 언제, 어떻게 생겨났는가 하는 문제이다. 이 문제가 중요한 것은 최근에 등장한 근대주의적 해석......

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민족, 민족적 정체성, 민족주의

강철구 — Wed, 19 Nov 2008 15:23:14 +0900

[강철구의 '세계사 다시 읽기'] <64> 민족주의의 근대주의적 해석 비판 ②개념의 혼란우리가 민족, 민족주의와 같은 단어들을 일상적으로 사용하기는 하나 그 의미를 정확하게 알고 구분해서 쓰지는 않는다. 일반인만 그런 것이 아니라 학자들 가운데에도 그런 사람......

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민족주의는 한국사회의 문제아인가

강철구 — Fri, 31 Oct 2008 18:15:12 +0900

[강철구의 '세계사 다시 읽기'] <63>민족주의의 근대주의적 해석 비판 ① 민족주의로부터의 탈주 민족주의는 10여년전만해도 한국인들의 마음속에서 큰 비중을 차지하던 대의(大義)였다. 민족주의라는 것이 무엇인지 정확히 잘 모르기는 해도 누구나 그것을 심정적으......

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아직도 끝나지 않은 식민주의

강철구 — Thu, 4 Sep 2008 17:45:44 +0900

[강철구의 '세계사 다시 읽기'] <62>식민주의와 그 역사적 유산 ⑥ 식민지 해방과 제3세계의 억압 아시아, 아프리카, 카리브 지역에서 탈식민화는 1960년대에 대부분 끝났다. 2차대전 후에 전 세계적으로 식민지 해방운동이 광범하게 전개되는 가운데 과거의 ......

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고유문화의 해체와 식민지 문화의 형성

강철구 — Fri, 29 Aug 2008 11:22:31 +0900

[강철구의 '세계사 다시 읽기'] <61> 식민주의와 그 역사적 유산 ⑤ 야만인의 교화와 문화적 동화 식민주의가 보여주는 가장 뚜렷한 특징 중의 하나는 문화적인 면에서 나타난다. 식민주의자들이 식민지인의 고유문화를 파괴하고 서양문화에 동화시키려 했기 때문이다......

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식민사회와 '정치적 협력자'의 문제

강철구 — Wed, 27 Aug 2008 12:24:40 +0900

[강철구의 '세계사 다시 읽기'] <60> 식민주의와 그 역사적 유산 ④ 식민사회의 사회적 구성 식민세력이 들어오며 식민지의 전통적인 사회 구조도 무너지게 되었다. 새로 유럽인들이 지배계급으로 등장했기 때문이다. 그리하여 새로이 복잡한 사회구조가 만들어졌다.......

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식민지와 경제적 착취

강철구 — Fri, 22 Aug 2008 11:56:49 +0900

[강철구의 '세계사 다시 읽기'] <59> 식민주의와 그 역사적 유산 ③ 경제적 주권의 박탈과 경제의 기형화 아메리카에 식민지를 처음 건설한 스페인 왕실이 계속 관심을 가졌던 것이 귀금속의 착취였던 데에서 알 수 있듯이 식민지의 가장 중요한 목적은 처음부터 ......

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식민주의 이데올로기와 식민지배 체제

강철구 — Wed, 20 Aug 2008 14:39:15 +0900

<강철구의 세계사 다시 읽기> <58> 식민주의와 그 역사적 유산 ② 식민주의 이데올로기 16세기 초에 중남미 지역을 정복한 스페인 사람들은 식민지 지배의 정당성을 '정복의 권리'에서 찾았다. 자기네들이 정복한 땅이니까 그것을 점령하고 다스리는 것......