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        <title><![CDATA[전통신앙 계승사관 한국심평회 한재신당]]></title>
        <link>http://blog.daum.net/simmotto</link>
        <description>전통신앙, 계승무당, 직관추론, 직관통법, 통신접신, 천도해원, 빙의퇴마, 흑비방</description>
        <language>ko</language>
                <pubDate>Sat, 19 Sep 2009 05:06:37 +0900</pubDate>
                <webMaster>도원심평</webMaster>
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			        <item>        
	            <title><![CDATA[전통신앙계승 심령좌담회 개최]]></title>
	            <description> 상세내용 : http://blog.naver.com/simmotto/10069685238 메일신청 : simmotto@naver.com 문자신청 : 010. 5113. 8475 접수확인 : 신청하시면 전화드리겠습니다. 전통신앙계승 심령좌담회에 귀하를 초대합니다. ▒ 전통신앙의 기복계승은 활인무당이 할 것이며, ▒ 전통역사의 사학계승도 사학무당이 할 것입니다. ▒ 무당의 전통과 권리는 무당 스스로 찾을 것입니다. </description>
	            <link>http://blog.daum.net/simmotto/16488751</link>
	            	            <pubDate>Sat, 19 Sep 2009 05:06:37 +0900</pubDate>
	            <author>도원심평</author>
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	            	            		           	<category><![CDATA[소식 消息]]></category>
	            	        </item>
		  	        <item>        
	            <title><![CDATA[▒ 자살한 영혼은 어디로..?]]></title>
	            <description> ▒ 자살한 영혼은 어디로..? 자살한 영혼은 천국에서 문을 열어주어도, 그 발걸음을 스스로 들이지 못한다. 이 영혼이 스스로 천국에 발을 내딛을 수 있을 때는 스스로 끊은 목숨이 영애로운 것이거나, 오랜 시간동안 스스로는 해원의 길을 닦았을 때이고, 또한 그런 그내들......</description>
	            <link>http://blog.daum.net/simmotto/16488750</link>
	            	            <pubDate>Sun, 30 Aug 2009 16:15:57 +0900</pubDate>
	            <author>도원심평</author>
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	            	            		           	<category><![CDATA[심령 心靈]]></category>
	            	        </item>
		  	        <item>        
	            <title><![CDATA[▒ 접신(接身) 중에 헛구역질하는 이유..?]]></title>
	            <description> ▒ 접신(接身) 중에 헛구역질하는 이유..? 영매작용(靈媒作用) 중에 접신(接神)이 이루어지면 당사자는 헛구역질을 하는 경우가 종종 발생한다. 그리고 이럴 경우 보편적으로 크게 세가지 정도의 생각을 동반하게 된다. 1. 더러운 신이 실렸다. 2. 약 먹고 죽은 귀신이......</description>
	            <link>http://blog.daum.net/simmotto/16488749</link>
	            	            <pubDate>Sun, 30 Aug 2009 11:26:38 +0900</pubDate>
	            <author>도원심평</author>
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	            	            		           	<category><![CDATA[무속 巫俗]]></category>
	            	        </item>
		  	        <item>        
	            <title><![CDATA[▒ 접신(接身)에 대한 오해]]></title>
	            <description> ▒ 접신(接身)에 대한 오해 본시 접신이란 의미는 접근, 접촉의 뜻을 가지고 있다. 그렇기에 접신이 가능해지려면 반드시 먼저 통신(通信)으로서 '믿어서 통하는 과정' 이 먼저가 된다. 즉, 스스로 믿지 않으면 접신은 불가능 한 것이며, 또, 스스로 믿는다 하여도 그 ......</description>
	            <link>http://blog.daum.net/simmotto/16488748</link>
	            	            <pubDate>Sat, 29 Aug 2009 00:41:50 +0900</pubDate>
	            <author>도원심평</author>
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	            	            		           	<category><![CDATA[무속 巫俗]]></category>
	            	        </item>
		  	        <item>        
	            <title><![CDATA[▣ 흑비방(黑秘方)]]></title>
	            <description> ▣ 흑비방(黑秘方) 비방에는 크게 두가지 기능이 있다. 비방이란 비밀방술이란 의미를 지니며, 이를 크게 나누면 백비방과 흑비방으로 구분할 수 있는데, 백비방의 경우에는 주로 치유, 퇴치 등으로 본인이 원하는 일로 본인에게 적용되는 목적을 두는 비법을 의미하며, 흑비방......</description>
	            <link>http://blog.daum.net/simmotto/16488747</link>
	            	            <pubDate>Sat, 29 Aug 2009 00:38:50 +0900</pubDate>
	            <author>도원심평</author>
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	            	            		           	<category><![CDATA[무속 巫俗]]></category>
	            	        </item>
		  	        <item>        
	            <title><![CDATA[▒ 선관도사(仙官道師)..?]]></title>
	            <description> ▒ 선관도사(仙官道師)..? 역사적인 유래는 자세히 모르지만 사람들이 말하는 내용으로 짐작컨데 선관도사에서 '선관' 이란 말은 조선시대에 나온 말이 아닌가 싶다. 옛시절 양반이 무격이 되면 신선으로 비유하여 선관(仙官)이라 칭하고, 평민이나 신분이 낮은 사람이 무격(......</description>
	            <link>http://blog.daum.net/simmotto/16488746</link>
	            	            <pubDate>Sat, 29 Aug 2009 00:36:02 +0900</pubDate>
	            <author>도원심평</author>
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	            	            		           	<category><![CDATA[무속 巫俗]]></category>
	            	        </item>
		  	        <item>        
	            <title><![CDATA[ ▒ 천지신명의 다리 '무당']]></title>
	            <description> ▒ 천지신명의 다리 '무당' 무당은 뭘 맞추는 사람들이라기 보다는 그것이 타당하면 이루어지도록 힘쓰는 정성인이요.. 제사장을 뜻합니다. 그렇기에 무당을 생각할 때 단순히 점을 잘 맞추고 그에 따른 신기함만을 보이는 일을 첫째로 삼는 사람으로 보기 보다는 신비로운 신령......</description>
	            <link>http://blog.daum.net/simmotto/16488745</link>
	            	            <pubDate>Sat, 29 Aug 2009 00:33:33 +0900</pubDate>
	            <author>도원심평</author>
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	            	            		           	<category><![CDATA[무속 巫俗]]></category>
	            	        </item>
		  	        <item>        
	            <title><![CDATA[직관추론(直觀推論)]]></title>
	            <description> 직관추론(直觀推論) 직관추론이란 한국에서는 무구한 역사 속에서 지탱하여 온 전통신앙 계승무속과 영성수련모임 등의 정통언어로서 전승되어 온 직성(直星)이란 의미로서 현대식으로 재해석한 단어가 됩니다. 그렇기에 직관추론이란 무당에 그 뿌리는를 두는 방편으로서 굿이나 치성......&lt;br&gt;&lt;br&gt;tag : &lt;a href=&quot;/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=0AzWY&amp;amp;tagName=신점&quot; rel=&quot;tag&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;신점&lt;/a&gt;,&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=0AzWY&amp;amp;tagName=빙의&quot; rel=&quot;tag&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;빙의&lt;/a&gt;,&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=0AzWY&amp;amp;tagName=생활빙의&quot; rel=&quot;tag&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;생활빙의&lt;/a&gt;,&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=0AzWY&amp;amp;tagName=직관통&quot; rel=&quot;tag&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;직관통&lt;/a&gt;,&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=0AzWY&amp;amp;tagName=직성&quot; rel=&quot;tag&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;직성&lt;/a&gt;,&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=0AzWY&amp;amp;tagName=직관추론&quot; rel=&quot;tag&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;직관추론&lt;/a&gt;,&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=0AzWY&amp;amp;tagName=직관법&quot; rel=&quot;tag&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;직관법&lt;/a&gt;</description>
	            <link>http://blog.daum.net/simmotto/16488744</link>
	            	            <pubDate>Wed, 26 Aug 2009 17:13:37 +0900</pubDate>
	            <author>도원심평</author>
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	            	            		           	<category><![CDATA[심령 心靈]]></category>
	            		           	<category><![CDATA[신점]]></category>
	            		           	<category><![CDATA[빙의]]></category>
	            		           	<category><![CDATA[생활빙의]]></category>
	            		           	<category><![CDATA[직관통]]></category>
	            		           	<category><![CDATA[직성]]></category>
	            		           	<category><![CDATA[직관추론]]></category>
	            		           	<category><![CDATA[직관법]]></category>
	            	        </item>
		  	        <item>        
	            <title><![CDATA[새로워진 다음까페 레이아웃 시험중입니다..^_^]]></title>
	            <description> 안녕하세요 회원 여러분..^_^ 까페지기입니다. 우리 까페를 다음의 새로워진 시스템에 적용하고자 합니다. 모쪼록 좋은 의견 많이 주시면 감사하겠습니다. &lt;시스템 구조 방향&gt; 1. 복잡한 메뉴구조 간소화 2. 전통신앙과 무당직관에 촛점을 맞춘 메뉴구성 3. 영성공간으로서 본기능 추구 언제나 행복하시고 자랑스러운 신의 제자의 공간 발전에 함께 하여 주세요..^_^ http://cafe.daum.net/simmotto 전통신앙계승학당 한국심평회 까페지기 도원심평 김윤호 올림..(__)</description>
	            <link>http://blog.daum.net/simmotto/16488743</link>
	            	            <pubDate>Sat, 15 Aug 2009 05:19:17 +0900</pubDate>
	            <author>도원심평</author>
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	            	            		           	<category><![CDATA[소식 消息]]></category>
	            	        </item>
		  	        <item>        
	            <title><![CDATA[좋은 뿌리, 나쁜 뿌리 (조상부리)]]></title>
	            <description> 좋은 뿌리, 나쁜 뿌리 (조상부리) 여러분은 산이나 들, 혹은 가정에서 화초를 관찰하신 경험이 있으실 것이다. 그리고 그 화초가 이쁜 꽃을 피우면 이쁘다 하고, 꽃이 지거나 화초가 꺽이면 안타까워 하신 적도 있을 것이다. 그런데 과연 그 화초도 인간의 시각처럼 자신을......&lt;br&gt;&lt;br&gt;tag : &lt;a href=&quot;/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=0AzWY&amp;amp;tagName=신&quot; rel=&quot;tag&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;신&lt;/a&gt;,&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=0AzWY&amp;amp;tagName=조상&quot; rel=&quot;tag&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;조상&lt;/a&gt;,&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=0AzWY&amp;amp;tagName=신령&quot; rel=&quot;tag&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;신령&lt;/a&gt;</description>
	            <link>http://blog.daum.net/simmotto/16488742</link>
	            	            <pubDate>Sun, 2 Aug 2009 18:16:53 +0900</pubDate>
	            <author>도원심평</author>
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	            	            		           	<category><![CDATA[무속 巫俗]]></category>
	            		           	<category><![CDATA[신]]></category>
	            		           	<category><![CDATA[조상]]></category>
	            		           	<category><![CDATA[신령]]></category>
	            	        </item>
		  	        <item>        
	            <title><![CDATA[무속에서의 신앙과 학술의 분리점]]></title>
	            <description> 원제 : 무속에서의 신앙과 학술의 분리점 부제 : 기복신앙과 신앙교리적 구분 필자는 다른 종교는 잘 모른다. 그리고 지금부터 집필하는 종교에 관해서도 고증이나 입증된 말은 아닐 수 있다. 필자가 하고픈 말이라면 교회의 분리점과 분리현상이다. 그리고 여기서 말하는 교회......&lt;br&gt;&lt;br&gt;tag : &lt;a href=&quot;/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=0AzWY&amp;amp;tagName=도원심평&quot; rel=&quot;tag&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;도원심평&lt;/a&gt;,&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=0AzWY&amp;amp;tagName=전통신앙&quot; rel=&quot;tag&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;전통신앙&lt;/a&gt;,&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=0AzWY&amp;amp;tagName=한국심평회&quot; rel=&quot;tag&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;한국심평회&lt;/a&gt;,&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=0AzWY&amp;amp;tagName=전통무속&quot; rel=&quot;tag&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;전통무속&lt;/a&gt;,&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=0AzWY&amp;amp;tagName=전통역사&quot; rel=&quot;tag&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;전통역사&lt;/a&gt;</description>
	            <link>http://blog.daum.net/simmotto/16488741</link>
	            	            <pubDate>Fri, 31 Jul 2009 22:36:26 +0900</pubDate>
	            <author>도원심평</author>
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	            	            		           	<category><![CDATA[무속 巫俗]]></category>
	            		           	<category><![CDATA[도원심평]]></category>
	            		           	<category><![CDATA[전통신앙]]></category>
	            		           	<category><![CDATA[한국심평회]]></category>
	            		           	<category><![CDATA[전통무속]]></category>
	            		           	<category><![CDATA[전통역사]]></category>
	            	        </item>
		  	        <item>        
	            <title><![CDATA[신의 소강기(小康期)]]></title>
	            <description> 신의 소강기(小康期) 옛 시절 신께서는 우리가 지금 알고 있는 이 세상을 만드시고 조합하셨다. 그리고 간혹 인간세상에 손까락과 손으로 어루만져 주셨다. 신께서는 그렇게 인간세상을 지켜보셨다. 그러던 중, 신께서는 더 나은 다음 세상을 구상하게 되신다. 그리고 구상을 ......&lt;br&gt;&lt;br&gt;tag : &lt;a href=&quot;/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=0AzWY&amp;amp;tagName=신내림&quot; rel=&quot;tag&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;신내림&lt;/a&gt;,&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=0AzWY&amp;amp;tagName=무당&quot; rel=&quot;tag&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;무당&lt;/a&gt;,&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=0AzWY&amp;amp;tagName=도원심평&quot; rel=&quot;tag&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;도원심평&lt;/a&gt;,&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=0AzWY&amp;amp;tagName=무속&quot; rel=&quot;tag&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;무속&lt;/a&gt;,&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=0AzWY&amp;amp;tagName=전통신앙&quot; rel=&quot;tag&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;전통신앙&lt;/a&gt;,&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=0AzWY&amp;amp;tagName=한국심평회&quot; rel=&quot;tag&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;한국심평회&lt;/a&gt;,&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=0AzWY&amp;amp;tagName=신가림&quot; rel=&quot;tag&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;신가림&lt;/a&gt;,&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=0AzWY&amp;amp;tagName=전통무속&quot; rel=&quot;tag&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;전통무속&lt;/a&gt;,&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=0AzWY&amp;amp;tagName=신놀림&quot; rel=&quot;tag&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;신놀림&lt;/a&gt;,&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=0AzWY&amp;amp;tagName=신눌림&quot; rel=&quot;tag&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;신눌림&lt;/a&gt;</description>
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	            	            <pubDate>Fri, 31 Jul 2009 16:01:38 +0900</pubDate>
	            <author>도원심평</author>
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	            		           	<category><![CDATA[한국심평회]]></category>
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	            <title><![CDATA[시댁조상이냐.. 친정조상이냐..?]]></title>
	            <description> 시댁조상이냐.. 친정조상이냐..? 어쩌면 무당은 지금도 신과 직속관계인지 모를 일이다. 그리고 신의 제자인 신명제자가 무당으로서의 소임에 충실할 시에 이를 보조하고 이끌라는 신의 뜻으로 제자에게는 신령님께서 부임하지 않으실까 싶다. 고대의 신배의식(神拜儀式)이 그러했......</description>
	            <link>http://blog.daum.net/simmotto/16488739</link>
	            	            <pubDate>Thu, 30 Jul 2009 08:46:59 +0900</pubDate>
	            <author>도원심평</author>
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	            	            		           	<category><![CDATA[이치 理致]]></category>
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	            <title><![CDATA[신 받아라... 신 받으란 말의 이해]]></title>
	            <description> 신 받아라... 신 받으란 말의 정의 신 받으란 말 = 원래는 신명을 가슴에 받아 드리란 뜻. 근래 들어 신당이나 신당을 흉내낸 곳을 찾으면 자주 하는 말이 있다. &quot;신 받아라&quot; 신을 받는다..? 어떻게.. 무슨 방법으로..? 도대체 사람이 신을 어떻게 받는단 말인가......</description>
	            <link>http://blog.daum.net/simmotto/16488738</link>
	            	            <pubDate>Thu, 30 Jul 2009 08:40:20 +0900</pubDate>
	            <author>도원심평</author>
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	            	            		           	<category><![CDATA[심령 心靈]]></category>
	            	        </item>
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	            <title><![CDATA[ 그대 꿈꾸고 있는가..]]></title>
	            <description> 무당은 한을 안다. 무당은 신을 찾는다. 무당은 생각이 깊다. 무당은 행동이 조심스럽다. 무당은 고요에 빠진다. 무당은 기품이 있다. 무당은 공임에서 신명난다. 하지만 무당은 사람이다. 그리고 인간이다. 다만 신께 기원하는 사람일 뿐이다. 그리고 그런 무당이 정성으로......</description>
	            <link>http://blog.daum.net/simmotto/16488737</link>
	            	            <pubDate>Thu, 30 Jul 2009 08:36:21 +0900</pubDate>
	            <author>도원심평</author>
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