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        <title><![CDATA[朱學院 산명학연구실]]></title>
        <link>http://blog.daum.net/smh2277</link>
        <description>운명과 숙명의 바른이해
자신을 바르게 알기
그것을 찾으려는 간절함으로 깨어있기</description>
        <language>ko</language>
                <pubDate>Sat, 21 Feb 2009 01:02:32 +0900</pubDate>
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			        <item>        
	            <title><![CDATA[칸트]]></title>
	            <description> 코페르니쿠스적 전환으로 철학의 실수를 바로잡다 임마누엘 칸트 1724-1804 1746년 쾨니히스베르크대학을 나와 가정교사 일을 하다가 모교의 교수가 되었고 여생을 쾨니히스베르크에서 보냈다 자신의 습관을 완고하게 고수한 인물로 사람들이 칸트가 산책을 하는 모습을 보고......</description>
	            <link>http://blog.daum.net/smh2277/133</link>
	            	            <pubDate>Sat, 21 Feb 2009 01:02:32 +0900</pubDate>
	            <author>japan2277</author>
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	            	            		           	<category><![CDATA[철학자들은 무엇을 알고싶었을까]]></category>
	            	        </item>
		  	        <item>        
	            <title><![CDATA[융]]></title>
	            <description> 꿈의 해석을 통해 설명한 인류공통의 무의식 칼 그스타프 융 1875-1961 스위스의 정신의학자 분석심리학의 기초를 세웠다 바젤대학 의학부를 졸업한 뒤 프로이드가 창설한 국제 정신분석학회에 참가한다 프로이드의 후계자로 주목을 받지만 1913년에 프로이드과 결별하고 독......</description>
	            <link>http://blog.daum.net/smh2277/132</link>
	            	            <pubDate>Sat, 21 Feb 2009 01:01:36 +0900</pubDate>
	            <author>japan2277</author>
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	            	            		           	<category><![CDATA[철학자들은 무엇을 알고싶었을까]]></category>
	            	        </item>
		  	        <item>        
	            <title><![CDATA[베르그송]]></title>
	            <description> 인간의 심상만이 모든 사물을 결정한다 앙리 루이 베르그송 1859-1941 20세기 프랑스의 대표적 철학자 콜레주 드 프랑스의 교수 아카데미 프랑세즈의 회원 노벨문학상 수상이라는 화려한 경력을 가졌지만 그의 인생은 초라했다 직감과 과학을 어우른 이마쥬론 &lt;나는 ......</description>
	            <link>http://blog.daum.net/smh2277/131</link>
	            	            <pubDate>Sat, 21 Feb 2009 01:00:47 +0900</pubDate>
	            <author>japan2277</author>
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	            	            		           	<category><![CDATA[철학자들은 무엇을 알고싶었을까]]></category>
	            	        </item>
		  	        <item>        
	            <title><![CDATA[프로이드]]></title>
	            <description> 인류가 의식 아래에 갖고있는 무의식을 발견 지그문트 프로이드 1856-1939 오스트리아의 정신과의사이자 정신분석학의 창시자 히스테리 환자를 관찰하고 최면술을 행하여 인간의 마음에는 무의식이 존재한다고 주장한다 꿈 착각과 같은 정상 심리에도 연구를 확대하여 심층심리학......</description>
	            <link>http://blog.daum.net/smh2277/130</link>
	            	            <pubDate>Sat, 21 Feb 2009 00:59:39 +0900</pubDate>
	            <author>japan2277</author>
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	            	            		           	<category><![CDATA[철학자들은 무엇을 알고싶었을까]]></category>
	            	        </item>
		  	        <item>        
	            <title><![CDATA[二連變化法 이련변화법 1]]></title>
	            <description> 二連變化法 이련변화법 1 십대주성의 각 星은 二星씩 조합되는 것에의해 변화한다 그 변화를 아는 방법이 이련변화법이다 이련변화에는 二星사이에 생기는 법칙이 존재한다 1. 陽星과 陰星 사이에는 和가 생긴다 2. 양성과 양성 또는 음성과 음성사이에는 반발이 생긴다 3. 상......</description>
	            <link>http://blog.daum.net/smh2277/129</link>
	            	            <pubDate>Sat, 21 Feb 2009 00:58:38 +0900</pubDate>
	            <author>japan2277</author>
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	            	            		           	<category><![CDATA[朱學院 -算命學산명학]]></category>
	            	        </item>
		  	        <item>        
	            <title><![CDATA[순탁법 純 濁 法]]></title>
	            <description> 순탁법 純 濁 法 십대주성의 各 星을 성질에 따라 3분류한 것이 순탁법이다 星에는 상냥하고 어른스러운 성질의 것과 과격하고 엄한 성질의 것이 있다 전자를 순성純星 후자를 탁성濁星 이라 한다 순성이나 탁성은 숙명이나 운명에 영향을 미치며 그런 것으로 숙명이나 운명을 판......</description>
	            <link>http://blog.daum.net/smh2277/128</link>
	            	            <pubDate>Thu, 19 Feb 2009 00:34:53 +0900</pubDate>
	            <author>japan2277</author>
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	            	            		           	<category><![CDATA[朱學院 -算命學산명학]]></category>
	            	        </item>
		  	        <item>        
	            <title><![CDATA[니체]]></title>
	            <description> 神은 죽었다며 허무주의 제창한 프리드리히 빌헬름 니체 1844-1900 독일의 시인이자 철학자로 키에르케고르와 함께 실존주의의 선구자로 지칭된다 작곡가인 와그너와 염세주의의 대표자 쇼펜하우어에 심취했다 생전에는 학계로부터 철저히 무시당했으나 사망이후 유럽의 철학과 문......</description>
	            <link>http://blog.daum.net/smh2277/127</link>
	            	            <pubDate>Thu, 19 Feb 2009 00:33:19 +0900</pubDate>
	            <author>japan2277</author>
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	            	            		           	<category><![CDATA[철학자들은 무엇을 알고싶었을까]]></category>
	            	        </item>
		  	        <item>        
	            <title><![CDATA[마르크스]]></title>
	            <description> 프롤레 타리아가 주권을 장악하는 사회를 향한 혁명 칼 하인리히 마르크스 1818-1872 유대계 독일인 경제학자 철학자 혁명가 법학과 철학을 공부한 뒤 신문기자가 되어 현실사회에 관심을 갖고 사회운동에 참여한다 산업혁명이후의 자본주의 경제를 분석하고 엥겔스와 함께 공......</description>
	            <link>http://blog.daum.net/smh2277/126</link>
	            	            <pubDate>Thu, 19 Feb 2009 00:32:07 +0900</pubDate>
	            <author>japan2277</author>
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	            	            		           	<category><![CDATA[철학자들은 무엇을 알고싶었을까]]></category>
	            	        </item>
		  	        <item>        
	            <title><![CDATA[철학자들은 무엇을 알고 싶었을까 2]]></title>
	            <description> 철학자들은 무엇을 알고 싶었을까 2 철학에 눈 뜬 고대 그리스부터 중세까지의 현자들 1. 만물의 근원을 찾으려 했던 사람들 최초의 철학자들 탈레스 &lt;철학의 아버지&gt; &lt;물의 철학자&gt; 라 불리며 그가 남긴 철학적 주장이 현재까지 남아있는 것은 &amp;lt......</description>
	            <link>http://blog.daum.net/smh2277/125</link>
	            	            <pubDate>Thu, 19 Feb 2009 00:31:07 +0900</pubDate>
	            <author>japan2277</author>
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	            	            		           	<category><![CDATA[철학자들은 무엇을 알고싶었을까]]></category>
	            	        </item>
		  	        <item>        
	            <title><![CDATA[욕망세계의 실상과 그 너머로의 해탈 3]]></title>
	            <description> 3. 욕계의 실상 / 유전문 1) 욕망의 순환구조와 무명 욕계 안에서 함께 작용하는 아뢰야식의 욕망과 말나식의 욕망은 다음과 같이 구분된다 말나식의 욕망 - 탐진의 욕망- 애증과 취사의 분별-인식의 욕망 아뢰야식 욕망 - 생성의 욕망- 자아와 세계의 형성- 존재의 욕......</description>
	            <link>http://blog.daum.net/smh2277/124</link>
	            	            <pubDate>Thu, 19 Feb 2009 00:28:23 +0900</pubDate>
	            <author>japan2277</author>
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	            	            		           	<category><![CDATA[욕망 삶의동력인가 괴로움의 뿌리인]]></category>
	            	        </item>
		  	        <item>        
	            <title><![CDATA[철학자들은 무엇을 알고 싶었을까?]]></title>
	            <description> 철학자들은 도대체 무엇을 알고 싶었을까 1 철학은 어떻게 시작됐을까? 우리는 철학~ 하면 가장 먼저 무엇을 떠올리게 될까? 사실 철학은 고대에서부터 근대에 이르기까지 &lt;모든 학문의 왕&gt;이었다 그러던 철학이 현대에 이르러 왜 갑자기 우리주변에서 멀러졌을까? ......&lt;br&gt;&lt;br&gt;tag : &lt;a href=&quot;/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=0G2hy&amp;amp;tagName=철학&quot; rel=&quot;tag&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;철학&lt;/a&gt;,&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=0G2hy&amp;amp;tagName=동양철학&quot; rel=&quot;tag&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;동양철학&lt;/a&gt;,&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=0G2hy&amp;amp;tagName=철학자&quot; rel=&quot;tag&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;철학자&lt;/a&gt;,&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=0G2hy&amp;amp;tagName=존재&quot; rel=&quot;tag&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;존재&lt;/a&gt;,&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=0G2hy&amp;amp;tagName=서양철학&quot; rel=&quot;tag&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;서양철학&lt;/a&gt;,&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=0G2hy&amp;amp;tagName=니이체&quot; rel=&quot;tag&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;니이체&lt;/a&gt;</description>
	            <link>http://blog.daum.net/smh2277/123</link>
	            	            <pubDate>Tue, 17 Feb 2009 02:05:09 +0900</pubDate>
	            <author>japan2277</author>
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	            	            		           	<category><![CDATA[철학자들은 무엇을 알고싶었을까]]></category>
	            		           	<category><![CDATA[철학]]></category>
	            		           	<category><![CDATA[동양철학]]></category>
	            		           	<category><![CDATA[철학자]]></category>
	            		           	<category><![CDATA[존재]]></category>
	            		           	<category><![CDATA[서양철학]]></category>
	            		           	<category><![CDATA[니이체]]></category>
	            	        </item>
		  	        <item>        
	            <title><![CDATA[욕망세계의 실상과 그 너머로의 해탈 2]]></title>
	            <description> 욕망세계의 실상과 그 너머로의 해탈 2 2) 업과 업보의 원리 - 윤회의 원리 불교는 행위를 업이라 하고 행위가 일으키는 결과를 報라 한다 일체의 업은 그 보를 가진다 이것이 업보의 원리다 행위에 내포된 변화가 그로 인해 또 다른 변화를 낳는 것이다 한 마리 나비의 ......</description>
	            <link>http://blog.daum.net/smh2277/122</link>
	            	            <pubDate>Tue, 17 Feb 2009 01:57:48 +0900</pubDate>
	            <author>japan2277</author>
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	            	            		           	<category><![CDATA[욕망 삶의동력인가 괴로움의 뿌리인]]></category>
	            	        </item>
		  	        <item>        
	            <title><![CDATA[인체도의 산출]]></title>
	            <description> 人体図의 산출 숙명의 년간지 월간지 일간지의 三干支에 대해서 년간지가 최대시공간最大時空間 월간지가 中시공간 일간지가 最小時空間최소시공간 이다 년간지가 양친의 시공간이며 월간지가 사회 또는 家系의 시공간이며 일간지가 자신의 시공간이다 日干支의 日干이 자기자신이며 자신이......&lt;br&gt;&lt;br&gt;tag : &lt;a href=&quot;/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=0G2hy&amp;amp;tagName=인기&quot; rel=&quot;tag&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;인기&lt;/a&gt;,&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=0G2hy&amp;amp;tagName=천기&quot; rel=&quot;tag&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;천기&lt;/a&gt;,&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=0G2hy&amp;amp;tagName=지기&quot; rel=&quot;tag&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;지기&lt;/a&gt;,&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=0G2hy&amp;amp;tagName=인체도&quot; rel=&quot;tag&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;인체도&lt;/a&gt;</description>
	            <link>http://blog.daum.net/smh2277/121</link>
	            	            <pubDate>Tue, 17 Feb 2009 01:56:10 +0900</pubDate>
	            <author>japan2277</author>
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	            	            		           	<category><![CDATA[朱學院 -算命學산명학]]></category>
	            		           	<category><![CDATA[인기]]></category>
	            		           	<category><![CDATA[천기]]></category>
	            		           	<category><![CDATA[지기]]></category>
	            		           	<category><![CDATA[인체도]]></category>
	            	        </item>
		  	        <item>        
	            <title><![CDATA[인체도 십대주성의 의미]]></title>
	            <description> 人體圖 上의 십대주성의 의미 環境과 星 十代主星의 陰陽관계는 십대주성이 서로 극하는 요소가 있어도 자연스런 에네르기의 합일요소가 되고 음동지나 양동지는 서로 공통되는 의미가 있더라도 에네르기의 반발을 일으키거나 완전한 일체는 되기 힘든 상태가 된다 또한 동질의 십대주......</description>
	            <link>http://blog.daum.net/smh2277/120</link>
	            	            <pubDate>Sat, 14 Feb 2009 00:57:25 +0900</pubDate>
	            <author>japan2277</author>
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	            	            		           	<category><![CDATA[朱學院 -算命學산명학]]></category>
	            	        </item>
		  	        <item>        
	            <title><![CDATA[人体図 法]]></title>
	            <description> 人体図 法 인체도 법 극미계(陰占)은 일간을 통하는 것으로 극대계(陽占)이 된다 따라서 한 사람에게 주어진 숙명에는 음점의 숙명과 양점의 숙명이 있다 음점의 숙명은 그대로 숙명이라 하고 양점의 숙명은 人体図라 부른다 이 인체도에는 십대주성 5星 십이종성 3星이 표출된......</description>
	            <link>http://blog.daum.net/smh2277/119</link>
	            	            <pubDate>Sat, 14 Feb 2009 00:55:01 +0900</pubDate>
	            <author>japan2277</author>
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