미륵산 心地院

우림말123-신장

九山居士 들풀 — Wed, 25 Nov 2009 09:06:00 +0900

신발은 발과 발을 감싼 신을 한꺼번에 이르는 말일 텐데 '신'과 '신발'을 같은 뜻으로 씁니다.사전에도 같이 올라 있는 복수표준어입니다. 안녕하세요.어제는 오랜만에 구두를 닦았습니다.제 일터에는 구두 닦는 분이 가끔 오시거든요. 우리는땅을 딛고 서거나 걸을 때 발에 ......

tag : 신발, 신장, 책거리, 책걸이

일본차도의 성인 센리큐(千利休)를 죽게 한(?) 고려다완

九山居士 들풀 — Wed, 25 Nov 2009 09:02:57 +0900

일본차도의 성인 센리큐(千利休)를 죽게 한(?) 고려다완 16세기 후반부터 일본의 차인(茶人) 사이에서는 고라이챠완(高麗茶碗)이 각광을 받기 시작하는데 이치오켄(一軒宗金)이 1554년에 펴낸 《茶具備討集》에 ‘고려다완’이라는 이름이 처음으로 등장한다. 일본 다도의 성......

tag : 고려다완, 센리큐

17세기 조선엔 이미 새싹채소가 있었다.

九山居士 들풀 — Wed, 25 Nov 2009 09:00:26 +0900

17세기 조선엔 이미 새싹채소가 있었다. 요즘 새싹채소가 건강을 염려하는 사람들에게 부쩍 인기를 끄는 모양입니다. 새싹채소는 짧은 기간에 씨앗에서 움트는 싹을 키워 처음 나오는 어린줄기와 떡잎을 먹는 푸성귀를 말합니다. 그런데 그 새싹채소가 이미 17세기에도 있었습니다......

tag : 새싹채소, 푸성귀

조선시대에 혼인할 수 있는 나이

九山居士 들풀 — Tue, 24 Nov 2009 09:11:29 +0900

조선시대에 혼인할 수 있는 나이 지금 우리나라에서 결혼할 자격이 있는 나이는 민법으로 남자 만 18세, 여자 만 16세 이상입니다. 조선시대는 어땠을까요? 세종실록 99권 25년 1월 7일자 기록에 보면 “남녀의 부모 중 한 사람이라도 나이가 50이 넘으면, 남녀가 ......

tag : 혼인, 조선시대

정조와 연산군은 어떻게 달랐을까

九山居士 들풀 — Tue, 24 Nov 2009 09:09:20 +0900

정조와 연산군은 어떻게 달랐을까 정조실록 권54 부록, “대왕대비전이 내린 행록”에 보면 다음과 같은 정조 임금의 성품에 대한 이야기가 있습니다. “임금은 겨울이면 곤룡포 외에는 늘 입는 것이 굵은 무명베옷이라서 자주 다시 만들었을 뿐만 아니라 기워서 입기까지 하였다.......

tag : 연산군, 정조, 곤룡포, 무명베옷, 연산군일기, 어쇄

우리밀123-'한말글 이름 잘 짓는 열두 가지 방법'

九山居士 들풀 — Tue, 24 Nov 2009 09:04:26 +0900

오늘은 이봉원 님의 누리집을 소개하겠습니다.'전국 국어 운동 대학생 동문회'입니다.http://www.hanmal.pe.kr/ 안녕하세요.오늘은 이봉원 님의 누리집을 소개하겠습니다.'전국 국어 운동 대학생 동문회'입니다.http://www.hanmal.pe.kr/그곳......

tag : 낫잡다, 낮잡다

길거리에 걸린 플랭카드, 현수막, 펼침막?

九山居士 들풀 — Mon, 23 Nov 2009 09:06:43 +0900

길거리에 걸린 플랭카드, 현수막, 펼침막? “우리 동네 설렁탕집은 미쿡소 안 쓴다고 플랭카드 걸었다.” 인터넷을 뒤지니 이런 예문이 나옵니다. 흔히 길거리에 광고를 하거나 자신들의 주장을 알리려고 천에 글씨를 써서 걸어두는 것을 “플랭카드”라고 해왔습니다. 그런데 이......

tag : 현수막, 플랭카드, 펼침믹

밥에서 돌이 나오는 것은 임이 안 계신 탓

九山居士 들풀 — Mon, 23 Nov 2009 09:03:44 +0900

밥에서 돌이 나오는 것은 임이 안 계신 탓 “배고파 지어 놓은 밥에 뉘도 많고 돌도 많다 / 뉘 많고 돌 많기는 임이 안 계신 탓이로다 / 그 밥에 어떤 돌이 들었더냐 / 초벌로 새문안에 거지바위 문턱바위 둥글바위 너럭바위 치마바위 감투바위 뱀바위 구렁바위 독사바위 행......

tag : 바위타령

우리말123-도나캐나

九山居士 들풀 — Mon, 23 Nov 2009 09:00:07 +0900

우리말에 '도나캐나'라는 말이 있습니다.어찌씨(부사)로 "하찮은 아무나. 또는 무엇이나"라는 뜻입니다.도나캐나 마구 지껄여 대다, 옷 장사가 잘된다고 하니 도나캐나 나선다처럼 씁니다. 안녕하세요.드디어 지난주에 감사가 끝납니다.무려 한 달 동안이나 훑었던 감사가 끝났......

tag : 줄거리, 졸가리, 도나캐나

무량사를 품에 안은 부여 만수산(11.15)

九山居士 들풀 — Sun, 22 Nov 2009 17:55:06 +0900

부여 만수산(조루봉) 산행(익산에서 1시간 30분 거리) 무량사-태조암-비로봉-전망대-비로봉-도솔암-무량사(원점회귀, 약 4시간) 동행? = 딸랑 혼자 가을도 아닌...겨울도 아닌 어줍잖은 산행... 별로 조망도 없고 별 볼일 없이 다녀온 산행..... 태조암 가는 길......

tag : 도솔암, 비로봉, 만수산, 무량사, 태조암

우리말123-두루마리

九山居士 들풀 — Fri, 20 Nov 2009 13:14:25 +0900

예전에 보낸 편지를 붙입니다. 안녕하세요.오늘까지 감사를 받습니다.정신이 없네요.예전에 보낸 편지를 붙입니다.고맙습니다. 아래는 예전에 보낸 우리말편지입니다.[두루말이 화장지/두루마리 화장지]이번에 집을 옮겼더니 가끔 집에 오시는 분들이 화장지를 사오시네요.술술 잘 ......

tag : 달걀말이, 두루마리, 멍석말이, 꼽사리

시조-소리꾼

九山居士 들풀 — Fri, 20 Nov 2009 09:17:29 +0900

시조 - 소리꾼 - 채 천 수 -여름 모심을 때나 겨울 대파 뽑을 때도 입 다물고 일만 하면 팍팍해 뭐 낙이 있나 시름을 흩날리는 데는 소리가 제격이지. 비바람에 속절없이 들풀이 들풀로 울 때 아궁이와 칠 남매 끼고 밥 짓고 빨래하다 다 보낸 부엌데기로 칠십 평생 운......

tag : 소리꾼

소설이 들은 음력 시월은 공달입니다.

九山居士 들풀 — Fri, 20 Nov 2009 09:14:59 +0900

소설이 들은 음력 시월은 공달입니다. “무 배추 캐어 들여 김장을 하오리라 / 방고래 구들질과 바람벽 맥질하기 / 창호도 발라놓고 쥐구멍도 막으리라 / 수숫대로 터울하고 외양간에 떼적 치고 / 우리 집 부녀들아 겨울 옷 지었느냐” 위는 농가월령가 10월령의 한 대목인데......

tag : 소설, 공달, 소춘

조선시대에도 유행이 있었다

九山居士 들풀 — Thu, 19 Nov 2009 09:13:35 +0900

조선시대에도 유행이 있었다 “몸과 머리털 그리고 피부 모두는 부모에게 물려받은 것이니 감히 상하지 않도록 하는 것이 효의 시초이다. 우리나라의 젊은 사내들이 귀를 뚫고 귀걸이를 달아 중국 사람에게 비웃음을 사니 부끄러운 일이다. 이후로는 오랑캐의 풍속을 일체 고치도록......

tag : 유행, 조선시대

고조선 때 이미 철갑옷을 만드고 입었었다

九山居士 들풀 — Thu, 19 Nov 2009 09:11:17 +0900

고조선 때 이미 철갑옷을 만드고 입었었다 일제강점기 식민사관을 퍼트린 친일 역사학자들은 고조선의 역사를 신화로 만들었습니다. 하지만, 고조선은 분명히 실존했던 강성한 나라였음이 밝혀지고 있습니다. 그리고 당시 고조선은 이미 동아시아 최고의 옷감 짜는 기술을 가지고 있었......

tag : 고조선, 철갑옷