http://blog.daum.net/xyzlife # 옛글을 읽으며 블로그로 書齋를 만들다 # ko Mon, 9 Nov 2009 17:48:24 +0900 無爲修 Daum Blog (http://blog.daum.net/) 100 坤上巽下 地風升 [程傳] 升 序卦 萃者 聚也. 聚而上者 謂之升 故受之以升. 物之積聚而益高大 聚而上也 故爲升. 所以次於萃也. 爲卦 坤上巽下 木在地下 爲地中生木 木生地中 長而益高 爲升之象也. 升, 元亨。用見大人。勿恤。南征吉。 [本義] 升 進而上也. 卦 自解來 柔上居四 內...... http://blog.daum.net/xyzlife/8765411 Mon, 9 Nov 2009 17:48:24 +0900 無爲修 http://blog.daum.net/xyzlife/8765411 上六, 齎咨涕洟。无咎。 [本義] 處萃之終 陰柔无位 求萃不得 故戒占者 必如此而後 可以无咎也. [程傳] 六 說之主 陰柔小人 說高位而處之 天下 孰肯與也. 求萃而人莫之與 其窮 至於齎咨而涕洟也. 齎咨 咨嗟也. 人之絶之 由己自取 又將誰咎 爲人惡絶 不知所爲則隕穫而至嗟涕 眞小人之情...... http://blog.daum.net/xyzlife/8765410 Mon, 9 Nov 2009 12:43:30 +0900 無爲修 http://blog.daum.net/xyzlife/8765410 九五, 萃有位无咎。匪孚。元永貞。悔亡。 [本義] 九五 剛陽中正 當萃之時而居尊 固无咎矣. 若有未信則亦脩其元永貞之德而悔亡矣. 戒占者 當如是也. [程傳] 九五 居天下之尊 萃天下之衆而君臨之 當正其位脩其德 以陽剛 居尊位 稱其位矣 爲有其位矣. 得中正之道 无過咎也. 如是而有不信而未...... http://blog.daum.net/xyzlife/8765409 Mon, 9 Nov 2009 12:22:04 +0900 無爲修 http://blog.daum.net/xyzlife/8765409 九四, 大吉。无咎。 [本義] 上比九五 下比衆陰 得其萃矣 然以陽居陰不正 故戒占者 必大吉然後 得无咎也. [程傳] 四 當萃之時 上比九五之君 得君臣之聚也. 下比下體群陰 得下民之聚也. 得上下之聚 可謂善矣. 然四 以陽居陰 非正也 雖得上下之聚 必得大吉然後 爲无咎也. 大爲周遍之義 ...... http://blog.daum.net/xyzlife/8765408 Mon, 9 Nov 2009 12:08:51 +0900 無爲修 http://blog.daum.net/xyzlife/8765408 象曰, 山上有火。旅。君子以明愼用刑。而不留獄。 [本義] 愼刑 如山 不留 如火. [程傳] 火之在高 明无不照 君子觀明照之象則以明愼用刑 明不可悖 故戒於愼明而止 亦愼象 觀火行不處之象則不留獄 獄者不得已而設 民有罪而入 豈可留滯淹久也. [集說] 功氏穎達曰 火在山上 逐草而行 勢不久留...... http://blog.daum.net/xyzlife/8765407 Mon, 9 Nov 2009 11:56:10 +0900 無爲修 http://blog.daum.net/xyzlife/8765407 象曰, 隨風巽。君子以申命行事。 [本義] 隨 相繼之義. [程傳] 兩風相重 隨風也 隨 相繼之義 君子觀重巽相繼以順之象而以申命令行政事 隨與重 上下皆順也 上 順下而出之 下 順上而從之 上下皆順 重巽之義也 命令政事 順理則合民心而民順從矣. [集說] 荀氏爽曰 巽爲號令 兩巽相隨 故申命...... http://blog.daum.net/xyzlife/8765406 Mon, 9 Nov 2009 09:00:02 +0900 無爲修 http://blog.daum.net/xyzlife/8765406 大有。柔得尊位大中。而上下應之。曰大有。 [本義] 以卦體, 釋卦名義, 柔謂六五, 上下謂五陽. [程傳] 言卦之所以爲大有也, 五以陰居君位, 柔得尊位也, 處中, 得大中之道也, 爲諸陽所宗, 上下應之也, 夫居尊執柔, 固衆之所歸也, 而又有虛中文明大中之德, 故上下, 同志應之, 所以爲...... http://blog.daum.net/xyzlife/8765405 Fri, 6 Nov 2009 16:49:23 +0900 無爲修 http://blog.daum.net/xyzlife/8765405 同人柔得位得中而應乎乾。曰同人。 [本義] 以卦體 釋卦名義 柔謂六二 乾謂九五 [程傳] 言成卦之義, 柔得位, 謂二以陰, 居陰, 得其正位也, 五, 中正而二以中正, 應之, 得中而應乎乾也, 五, 剛健中正而二以柔順中正, 應之各得其正, 其德, 同也, 故爲同人, 五, 乾之主, 故云應乎...... http://blog.daum.net/xyzlife/8765404 Fri, 6 Nov 2009 15:49:39 +0900 無爲修 http://blog.daum.net/xyzlife/8765404 雷以動之。風以散之。雨以潤之。日以烜之。艮以止之。兌以說之。乾以君之。坤以藏之。 [本義] 此卦位相對 與上章同. 此第四章 [集說] 孔氏穎達曰 上四擧象 下四擧卦者 王肅云 互相備也 〇張子曰 陰性凝聚 陽性發散 陰聚之 陽必散之 其勢均散 陽爲陰累 則相持爲雨而降 陰爲陽得 則飄揚爲雲而升 ...... http://blog.daum.net/xyzlife/8765403 Fri, 6 Nov 2009 15:11:21 +0900 無爲修 http://blog.daum.net/xyzlife/8765403 六三, 萃如嗟如。无攸利。往无咎。小吝。 [本義] 六三 陰柔不中不正 上无應與 欲求萃於近而不得 故嗟如而无所利 唯往從於上 可以无咎. 然不得其萃 困然後往 復得陰極无位之爻 亦可小羞矣. 戒占者 當近捨不正之强援而遠結正應之窮交 則无咎矣. [程傳] 三 陰柔不中正之人也 求萃於人而人莫與 ...... http://blog.daum.net/xyzlife/8765402 Fri, 6 Nov 2009 14:20:22 +0900 無爲修 http://blog.daum.net/xyzlife/8765402 六二, 引吉无咎。孚乃利用禴。 [本義] 二應五而雜於二陰之間 必牽引以萃 乃吉而无咎. 又二中正柔順 虛中以上應 九五 剛健中正 誠實而下交 故卜祭者 有其孚誠則雖薄物 亦可以祭矣. [程傳] 初 陰柔 又非中正 恐不能終其孚 故因其才而爲之戒. 二雖陰柔而得中正 故雖戒而微辭. 凡爻之辭 關得...... http://blog.daum.net/xyzlife/8765401 Fri, 6 Nov 2009 14:01:03 +0900 無爲修 http://blog.daum.net/xyzlife/8765401 初六, 有孚不終。乃亂乃萃。若號一握爲笑。勿恤往无咎。 [本義] 初六 上應九四而隔於二陰 當萃之時 不能自守 是有孚而不終 志亂而妄聚也. 若呼號正應則衆以爲笑 但勿恤而往從正應則无咎矣 戒占者 當如是也. [程傳] 初與四 爲正應 本有孚以相從者也. 然當萃時 三陰聚處 柔无守正之節 若捨正應...... http://blog.daum.net/xyzlife/8765400 Fri, 6 Nov 2009 12:59:10 +0900 無爲修 http://blog.daum.net/xyzlife/8765400 [治體05] 古之時, 公卿大夫而下位各稱其德, 終身居之, 得其分也. 位未稱德, 則君擧而進之. 士修其學, 學至而君求之, 皆非有預於己也. 農工商賈 勤其事, 而所享有限. 故皆有定志, 而天下之心可一. 後世自庶士至於公卿, 日志於尊榮. 農工商賈日志於富侈. 億兆之心 交騖於利, 天下...... http://blog.daum.net/xyzlife/8765399 Fri, 6 Nov 2009 10:27:01 +0900 無爲修 http://blog.daum.net/xyzlife/8765399 象曰, 麗澤兌。君子以朋友講習。 [本義] 兩澤 相麗 相滋益 朋友講習 其象如此 [程傳] 麗澤 二澤 相附麗也 兩澤相麗 交相浸潤 互有滋益之象 故君子觀其象而以朋友講習 朋友講習 互相益也 先儒謂天下之可說 莫若朋友講習 朋友講習 固可說之大者 然當明相益之象. [集說] 虞氏翻曰 學以聚之...... http://blog.daum.net/xyzlife/8765398 Thu, 5 Nov 2009 16:52:30 +0900 無爲修 http://blog.daum.net/xyzlife/8765398 象曰, 風行水上。渙。先王以享于帝立廟。 [本義] 皆所以合其散. [程傳] 風行水上 有渙散之象 先王觀是象 救天下之渙散 至于享帝立廟也 收合人心 无如宗廟 祭祀之報 出於其心 故享帝立廟 人心之所歸也 係人心合離散之道 无大於此. [集說] 程子曰 萃渙皆享于帝入廟 因其精神之聚而形於此 爲其...... http://blog.daum.net/xyzlife/8765397 Thu, 5 Nov 2009 16:49:54 +0900 無爲修 http://blog.daum.net/xyzlife/8765397