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        <title><![CDATA[【편안한 마음】]]></title>
        <link>http://blog.daum.net/ybinny</link>
        <description>반갑습니다. *^^*</description>
        <language>ko</language>
                <pubDate>Thu, 26 Nov 2009 13:57:17 +0900</pubDate>
                <webMaster>윤거사</webMaster>
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			        <item>        
	            <title><![CDATA[[제2장] 제3절 근본불교의 수증론-2.수증체계]]></title>
	            <description> 제2장 교상(敎相)과 수행론(修行論)의 변천 제3절 근본불교(根本佛敎)의 수증론(修證論) 2. 수증체계(修證體系) 다음에는 근본불교의 수증(修證) 체계를 말씀 드리겠습니다. 대승불교로 나아가면 조금 덜 딱딱합니다만 근본불교 자리는 흔히 공부를 안 했고 또 별로 관심을......</description>
	            <link>http://blog.daum.net/ybinny/12346561</link>
	            	            <pubDate>Thu, 26 Nov 2009 13:57:17 +0900</pubDate>
	            <author>윤거사</author>
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	            	            		           	<category><![CDATA[원통불법의 요체]]></category>
	            	        </item>
		  	        <item>        
	            <title><![CDATA[[제2장] 제3절 근본불교의 수증론-1.수증론의 개요]]></title>
	            <description> 제2장 교상(敎相)과 수행론(修行論)의 변천 제3절 근본불교(根本佛敎)의 수증론(修證論) 1. 수증론(修證論)의 개요(槪要) 지금까지는 근본불교에 대한 여러 가지 현상적인 교상(敎相)풀이를 말씀 드렸습니다. 따라서, 그 다음 문제는 우리 중생이 무명에 가리어 범부가 ......</description>
	            <link>http://blog.daum.net/ybinny/12346560</link>
	            	            <pubDate>Thu, 26 Nov 2009 13:55:24 +0900</pubDate>
	            <author>윤거사</author>
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	            	            		           	<category><![CDATA[원통불법의 요체]]></category>
	            	        </item>
		  	        <item>        
	            <title><![CDATA[[제2장] 제2절 근본불교의 교리요강-3.삼세양중인과]]></title>
	            <description> 제2장 교상(敎相)과 수행론(修行論)의 변천 제2절 근본불교(根本佛敎)의 교리요강(敎理要綱) 3. 삼세양중인과(三世兩重因果) ----------------------┌無明--過去世의 無始煩惱 -------- ┌過二因 │ -------- | └行----善惡의 行業 --......</description>
	            <link>http://blog.daum.net/ybinny/12346559</link>
	            	            <pubDate>Thu, 26 Nov 2009 13:52:43 +0900</pubDate>
	            <author>윤거사</author>
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	            	        </item>
		  	        <item>        
	            <title><![CDATA[[제2장] 제2절 근본불교의 교리요강-2.이종세간]]></title>
	            <description> 제2장 교상(敎相)과 수행론(修行論)의 변천 제2절 근본불교(根本佛敎)의 교리요강(敎理要綱) 2. 이종세간(二種世間) 現象界의 一切諸法은 七十五法의 因果關係에 依하여 成立되는 것인데 成立된 世界를 世間이라고 하며, 이 世間은 器世間(宇宙)과 有情世間(動物의 世界)으로......</description>
	            <link>http://blog.daum.net/ybinny/12346558</link>
	            	            <pubDate>Thu, 26 Nov 2009 13:51:36 +0900</pubDate>
	            <author>윤거사</author>
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	            	            		           	<category><![CDATA[원통불법의 요체]]></category>
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		  	        <item>        
	            <title><![CDATA[[제2장] 제2절 근본불교의 교리요강-1.제법의 분류]]></title>
	            <description> 제2장 교상(敎相)과 수행론(修行論)의 변천 제2절 근본불교(根本佛敎)의 교리요강(敎理要綱) 佛敎는 原始ㆍ部派ㆍ小乘ㆍ大乘을 막론하고 一貫된 문제가 있으니 그것은 人生과 宇宙의 構造를 밝히는 理論哲學인 敎相門과 人間의 幸福과 解脫을 爲한 實踐哲學인 觀心門이다. 근본불교......</description>
	            <link>http://blog.daum.net/ybinny/12346557</link>
	            	            <pubDate>Thu, 26 Nov 2009 13:49:28 +0900</pubDate>
	            <author>윤거사</author>
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	            	            		           	<category><![CDATA[원통불법의 요체]]></category>
	            	        </item>
		  	        <item>        
	            <title><![CDATA[[제2장] 제1절 근본불교의 교상변천-2.근본불교의 경론]]></title>
	            <description> 제2장 교상(敎相)과 수행론(修行論)의 변천 제1절 근본불교(根本佛敎)의 교상변천(敎相變遷) 2. 근본불교(根本佛敎)의 경론(經論) 經傳…四阿含經, 南傳으로는 五尼柯耶 1. 長阿含經…22卷 2. 中阿含經…60卷 3. 雜阿含經…50卷 4. 增一阿含經…51卷 論部…六足論......</description>
	            <link>http://blog.daum.net/ybinny/12346556</link>
	            	            <pubDate>Thu, 26 Nov 2009 13:47:54 +0900</pubDate>
	            <author>윤거사</author>
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	            	            		           	<category><![CDATA[원통불법의 요체]]></category>
	            	        </item>
		  	        <item>        
	            <title><![CDATA[[제2장] 제1절 근본불교의 교상변천-1.근본불교]]></title>
	            <description> 제2장 교상(敎相)과 수행론(修行論)의 변천 제1절 근본불교(根本佛敎)의 교상변천(敎相變遷) 1. 근본불교(根本佛敎：原始佛敎) ┌ 上座部…十二派 ┐(佛滅後 一百年頃) 原始佛敎 │ │ 部派佛敎 └ 大衆部…八 派 ┘ ┌ 說一切有部 ┐(佛滅後 四百年頃) 上座部 ├ 經 量 ......</description>
	            <link>http://blog.daum.net/ybinny/12346555</link>
	            	            <pubDate>Thu, 26 Nov 2009 13:46:37 +0900</pubDate>
	            <author>윤거사</author>
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	            	            		           	<category><![CDATA[원통불법의 요체]]></category>
	            	        </item>
		  	        <item>        
	            <title><![CDATA[[제1장] 제2절 여래선과 조사선-5.결어(結語)]]></title>
	            <description> 제1장 수증(修證)의 제문제(諸問題) 제2절 여래선(如來禪)과 조사선(祖師禪) 5. 결어(結語) 祖師禪은 如來禪의 敎禪-致說에 反對하여 如來言句에 執着함을 警策하는 意味에서 如來禪과 簡別하여 視師禪을 唱導했다고 볼 수 있다. 그래서 如來禪이나 祖師禪이나 對機에 따른 ......</description>
	            <link>http://blog.daum.net/ybinny/12346554</link>
	            	            <pubDate>Thu, 26 Nov 2009 13:11:23 +0900</pubDate>
	            <author>윤거사</author>
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	            	            		           	<category><![CDATA[원통불법의 요체]]></category>
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		  	        <item>        
	            <title><![CDATA[[제1장] 제2절 여래선과 조사선-4.범일의 진귀조사설]]></title>
	            <description> 제1장 수증(修證)의 제문제(諸問題) 제2절 여래선(如來禪)과 조사선(祖師禪) 4. 범일(梵日)의 진귀조사설(眞歸祖師說) 梵日의 眞歸視師說(梵日：810-889 15歲 出家, 馬祖의 法嗣인 鹽官齋安의 法嗣 사堀山門의 開祖) 我本師釋迦 出胎說法 各行七步云 唯我獨尊 後踰城......</description>
	            <link>http://blog.daum.net/ybinny/12346553</link>
	            	            <pubDate>Thu, 26 Nov 2009 13:09:27 +0900</pubDate>
	            <author>윤거사</author>
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	            	            		           	<category><![CDATA[원통불법의 요체]]></category>
	            	        </item>
		  	        <item>        
	            <title><![CDATA[[제1장] 제2절 여래선과 조사선-3.조사선(祖師禪)]]></title>
	            <description> 제1장 수증(修證)의 제문제(諸問題) 제2절 여래선(如來禪)과 조사선(祖師禪) 3. 조사선(祖師禪) 祖師禪...不立文字 敎外別傳 直指人心 見性成佛의 格外道理에 立脚한 祖祖本傳의 禪을 말한다. 楞伽經所說의 如來禪의 名에 對하여 此稱을 세웠다. 따라서 如來禪을 敎內未了의......</description>
	            <link>http://blog.daum.net/ybinny/12346552</link>
	            	            <pubDate>Thu, 26 Nov 2009 13:07:23 +0900</pubDate>
	            <author>윤거사</author>
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	            	            		           	<category><![CDATA[원통불법의 요체]]></category>
	            	        </item>
		  	        <item>        
	            <title><![CDATA[[제1장] 제2절 여래선과 조사선-2.여래선(如來禪)]]></title>
	            <description> 제1장 수증(修證)의 제문제(諸問題) 제2절 여래선(如來禪)과 조사선(祖師禪) 2. 여래선(如來禪) 如來禪... 云何如來禪 謂入如來地 得自覺聖智 三種樂住 成辦衆生 不思議是名如來禪 - 楞伽經二 - 여래선(如來禪)에 대하여 능가경(楞伽經)에 있는 말씀을 보겠습니다. “무......</description>
	            <link>http://blog.daum.net/ybinny/12346551</link>
	            	            <pubDate>Thu, 26 Nov 2009 13:06:19 +0900</pubDate>
	            <author>윤거사</author>
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	            	            		           	<category><![CDATA[원통불법의 요체]]></category>
	            	        </item>
		  	        <item>        
	            <title><![CDATA[[제1장] 제2절 여래선과 조사선-1.서언(序言)]]></title>
	            <description> 제1장 수증(修證)의 제문제(諸問題) 제2절 여래선(如來禪)과 조사선(祖師禪) 1. 서언(序言) 여래선(如來禪)과 조사선(祖師禪)의 문제도 굉장히 비중이 큰 문제입니다. 참선하는 분들이 두고두고 여러 모로 논쟁을 많이 해왔던 것입니다. 특히 선종(禪宗)과 교종(敎宗)......</description>
	            <link>http://blog.daum.net/ybinny/12346550</link>
	            	            <pubDate>Thu, 26 Nov 2009 13:04:50 +0900</pubDate>
	            <author>윤거사</author>
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	            	            		           	<category><![CDATA[원통불법의 요체]]></category>
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		  	        <item>        
	            <title><![CDATA[[제1장] 제1절 돈오돈수와 돈오점수-10.결어(結語)]]></title>
	            <description> 제1장 수증(修證)의 제문제(諸問題) 제1절 돈오돈수(頓悟頓修)와 돈오점수(頓悟漸修) 10. 결어 (結語) 위에서 引用한 經論에서 밝힌 바, 法에는 本來 頓漸이 없고 根機의 利鈍으로 頓漸이 생기는 것이며 또한 修證에도 深淺이 있는 것이니 頓悟漸修라 하여 誤謬일 수 없......</description>
	            <link>http://blog.daum.net/ybinny/12346549</link>
	            	            <pubDate>Tue, 24 Nov 2009 12:24:25 +0900</pubDate>
	            <author>윤거사</author>
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	            	            		           	<category><![CDATA[원통불법의 요체]]></category>
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		  	        <item>        
	            <title><![CDATA[[제1장] 제1절 돈오돈수와 돈오점수-9.일상삼매와 일행삼매]]></title>
	            <description> 제1장 수증(修證)의 제문제(諸問題) 제1절 돈오돈수(頓悟頓修)와 돈오점수(頓悟漸修) 9. 일상삼매(一相三昧)와 일행삼매(一行三昧) 기독교 신학(神學)도 역시 중세기에는 이른바 번쇄철학(煩鎖哲學)이라, 번쇄하게 흘러 갔습니다. 사실 깨달음이란 것은 이렇게 복잡할 것도......</description>
	            <link>http://blog.daum.net/ybinny/12346548</link>
	            	            <pubDate>Tue, 24 Nov 2009 11:37:58 +0900</pubDate>
	            <author>윤거사</author>
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	            	            		           	<category><![CDATA[원통불법의 요체]]></category>
	            	        </item>
		  	        <item>        
	            <title><![CDATA[[제1장] 제1절 돈오돈수와 돈오점수-8.오(悟)]]></title>
	            <description> 제1장 수증(修證)의 제문제(諸問題) 제1절 돈오돈수(頓悟頓修)와 돈오점수(頓悟漸修) 8. 오(悟) 앞서 말씀 드렸습니다만 깨달음도 그냥 한 깨달음으로 일률적으로 있는 것이 아니라 심천(深淺)이 있는 것입니다. 따라서 2지(二地)에 깨닫는 분, 3지에 깨닫는 분 등 ......</description>
	            <link>http://blog.daum.net/ybinny/12346547</link>
	            	            <pubDate>Tue, 24 Nov 2009 11:20:34 +0900</pubDate>
	            <author>윤거사</author>
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