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낙엽군자 2021. 5. 17. 17:52

 

동지한식백오제 105년만에 공개된 운암강수만경래 경만장 안내성 성도 私家에 전한

임술생 문왕 사명자 3父子 都安 초,중,말복(壬戌, 甲午, 丙申) 세살림 司命旗 엠불럼(emblem) 로고.

초중말복 5진주 세명. 5+5+5(6)=15(16).마지막 5진주는 판모리 6서시.



<통합경전>다음 밴드에 들어가면 전체 파일 다운됩니다. 비회원 입장 가능.엄밀히 말하면 동지한식백오제 105년만에 밝혀지는 '천지공사 진법을 설명해주는 안내서'로 <통합경전 서문>입니다.<통합경전> 전체는 본문 포함 기독교 신구약 두배가 넘는 분량입니다. http://band.us/#!/band/61758246

 

Digest:

에센스 축약다이제스트통합경전.pdf
6.59MB

 

자하대선사 시리즈75

 

태을주
태모님께서는 각 주문의 뜻을 분명히 알고 읽어야 주력이 확고하여지니 주문의 의미를 성포에게 밝히도록...하셨읍니다..

올바른 주문의 뜻.. 주문의 정당한 의미 정당한 가치.. 정명 처럼 절대적으로 중요한...

시천주는 무극대도의 본원주... 상제님을 받드는 주문이니 무극대도의 본원주..!!!

태을주는.... 견성의 영주 니라... 성포께서는 스님생활을 하신 분이고 율곡도 금강산에서 얼마간 불교에 심취하셨던.. 견성성불의 의미를 잘 아시고 계셨을 것으로... 이 견성의 주문 이라는 의미는 중복에서 번역한 누군가 생략해 버린 듯ㅜㅜ..

성포께서는 태을주 뜻을..

정기령백 하야...접령 통신 하여 견성하는 령주 니라... 하셨읍니다.. 여기서 세밀히 보면.. 정기령백 접령,통신, 은 견성으로 향하는 과정으로 이해할 수도 있읍니다..

정기령백 을.. 심령과 혼백을 안정하게 하는.. 이렇게 해석하는 것이 오류는 아니겠지만 좀 어색하다는 것을 느끼게 합니다..

그 뒤의 접령.. 을.. 성령과 접하는..성령으로 표현하면 무슨 기독교 성령하나님?? 운운.. 하는 외부의 신으로 인식 .. 다시 성령이 뭔지 재풀이 하여야 하는..수고가 따르게 되며.. 그 뒤의 .. 통신 을 신도와 통하는.. 주문 이다.. 천하창생을 구제하는..그런데.. 견성의 영주 는 생략해버리면 의미가 어색하게 됩니다..

이렇게 생각해 봅니다..

정기령백.. 은 영보국정정지법울 잘 알았을 성포께서는... 영보국을 정적..정정.. 하게 하여 !!.. 로..

접영은.. 성령을 접하는 성령에 응하는... 으로.. 풀이 하지 않고.. 문자 그대로
영 에 접하여.. 접영하여.. 령에 도달하여.. 아니면 령을 깨달아!..

통신... 신도를 통하는 것이 아니고.. 그대로 신에 통하여 신에 통하게 되어.. 신에 통하므로.. 견성에 이르는 령주. 영주! 니라..

이렇게 하면 전체가 하나로 뜻이 죽 이어지게 됩니다..견성 까지..

성령이나 신도 라는 용어는 자칫하면 외부의 신? 외부의 천상 성령? 으로 인식하게 되는 수가 있게 된다면 태을주 의미가 이상한 것이 될 수 있으며 견성의 주.. 라는 뜻은 사라져 버리게 됩니다.. 이는 성포 의 뜻하신 주문의 뜻이 아닐 수 있습니다...

고수부님께서는 주문의 뜻이 잘 되었다 하시었는데..ㅜㅜ

아마 이십 년 전 주문의 뜻을 해석하여 올릴 때.. 기독교 정신이 약간 들어간 듯...←지금 생각해 볼 때..

신관 에는.. 외부의 신! 과 내부의 신!.. 을 잘 분리하여 보아야 한다고 생각합니다..

공자의 신관은 대자연의 위력과 질서를 신.. 으로.. 파악 하였는데 이는 스피노자의 대자연이 바로 신.. 이지.. 기독교의 신 을 등에 업고 위세부리는 신이 아니다.. 하는 신관과, 유사한 신관.. 공자는 인간 개개인의 영혼 으로서의 신관은.. 자세히 언급못해.. 유혼이 되어 변 해 버린다.. 로... 주역에서 풀이하여.. 역대 유학자 주자 퇴계.. 누구든.. 인간의 사후 유혼은 얼마 지나면 변하여 사라지는것 만 으로 인식... 유혼이변...

오직 불교만 인간 개인의 영혼을 세밀하게 인식.. 윤회 와 환생을 주장하고 밝혀내어.. 불교는 즉 자기 자신 내부의 신... 기독교처럼 외부의 거대한.. 인간의 능력을 초월한 신 은 인정불가.. 기독은 신을 외부에서 찾고 동양과 불교는 신을 내부에서 찾는 것..

내외의 신관을 분리하여 분석해야...

유교의 귀신 관 은 자연의 공능 기능 으로 인식.. 대국은 정확한 것.. 인간 개인의 영혼관은 미숙..

상제님의 신관은 유불선 모든 신관 두루 포괄.. 우주 대자연이 천 제 이며 신... 자연은 무질서가 없다.. 불가의 내부 신관... 도교는 뒤늦게 불가신관과 그대로 합일하며.. 더욱 발전하여 내 외부 신관이 하나로 되기도.. 합니다..

이제 역병이 더욱 세계적으로 커지고.. 인간은 역병을 직접 맞이하여.. 생사판단의 기로.. 후천을 여는 문으로 들어서 ㅜㅜ

태을주..로 후천을 열어가야 하는 엄숙한 절대 위기의 순간에 직면 하였읍..니다..

은신밀사... 주문을 밀주 라고도.. 비밀 밀..

성포께서.. 태을주를 견성의 주문 이라 정명 하신 것은 태을의 의미를 정확히 꿰뚫고 계셨다고 보여집니다... 감히..

공동리더

혜광(곤존 태모님 윷판통일공사를 위하여)

태을의 뜻을 정확하게 관통!
은신밀사!
태을주의 근본정신을 도전에서는 그리해석하였군요.. 정기령백..접령통신...견성하는령주!!! 태모님께서 성포 고민환성도에게 잘 하였다고 인정하신 글을 왜 엉뚱하게 해석하는 우를 저지르는지... 도전편찬위원회의 인사들은 후일 일이되고나면 역사적비판을 감내해야할것입니다!

종통 진주도수 *1954 갑오생 안경전이 매듭짓는 말복지도자 인물이 아니고 과도기 중복지도자인 천지공사 이유

http://blog.daum.net/cheramia/15691200

 

종통 진주도수 *1954 갑오생 안경전이 매듭짓는 말복지도자 인물이 아니고 과도기 중복지도자인 �

동지한식백오제 105년만에 공개된 운암강수만경래 경만장 안내성 성도 私家에 전한 문왕 사명자 초,중,말복 都安 세살림 司命旗 엠불럼(emblem) 로고. (안내성 성도 都安 安家 초중말복 세살림사�

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증산 상제님 말복종통 인사-성주가, 안동김씨 솔씨 심어(영사재) 문왕 낙락장송 낸(일등방문공사) 뜻과 문왕 초,중,말복 3살림 연원비밀

blog.daum.net/cheramia/15691796

 

증산 상제님 말복종통 인사-성주가, 안동김씨 솔씨 심어(영사재) 문왕 낙락장송 낸(일등방문공사

동지한식백오제 105년만에 공개된 운암강수만경래 경만장 안내성 성도 私家에 전한 임술생 문왕 사명자 3父子 都安 초,중,말복(壬戌, 甲午, 丙申) 세살림 司命旗 엠불럼(emblem) 로고. 초중말복 5진�

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종통1.천지공사의 최종 결론- 문왕추수 세살림 정체

http://blog.daum.net/_blog/BlogTypeView.do?blogid=08aIN&articleno=15691103&admin=

 

종통2. 천지공사의 최종 결론- 문왕추수 세살림 정체

http://blog.daum.net/_blog/BlogTypeView.do?blogid=08aIN&articleno=15691104&categoryId=0®dt=20161016125706

 

말복종통 인사-성주가, 안동김씨 솔씨 심어(영사재) 문왕 낙락장송 낸(안씨 추원재 천지수기공사&안씨 일등방문공사) 뜻과 문왕 3살림 연원비밀

http://blog.daum.net/cheramia/15691357

 

증산도말복종통 인사-성주가, 안동김씨 솔씨 심어(영사재) 문왕 낙락장송 낸(안씨추원재 천지수

동지한식백오제 105년만에 공개된 운암강수만경래 경만장 안내성 성도 私家에 전한 임술생 문왕 사명자 3父子 都安 초,중,말복(壬戌, 甲午, 丙申) 세살림 司命旗 엠불럼(emblem) 로고. 초중말복 5진�

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종통宗統. <선도신정경(정영규)>*-천지대사가 6월 7월 8월, 나는 바닥에 일1 붙은 줄 알고 빼느니라.-

http://blog.daum.net/cheramia/15691071

 

종통宗統. <선도신정경(정영규)>*-천지대사가 6월 7월 8월, 나는 바닥에 일1 붙은 줄 알고 빼느니��

<통합경전>다음 밴드에 들어가면 전체 파일 다운됩니다. 익명으로 다운만 받아도 됩니다. http://band.us/#!/band/61758246 종통宗統. 종통 인사문제 6,7,8 월생 부연설명 <선도신정경(정영규)>* -천지대사��

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종통宗統. 대순진리회, 증산도 및 범 증산계 40년 신앙 도반 동료들에게 진심을 다해 드리는 글.By 慧光 大仙師

http://blog.daum.net/cheramia/15691592

 

종통宗統. 대순진리회, 증산도 및 범 증산계 40년 신앙 도반 동료들에게 진심을 다해 드리는 글.B

에센스 축약다이제스트통합경전.pdf 상제님 천지공사의 핵심은 종통 인사문제이며 누가 마지막으로 선천 상극의 역사를 종결하고 상생의 만사지 조화세계인 후천을 개창하느냐 하는 문제이다.

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종통宗統.종통문제의 노른자 핵심, 핵심 중의 핵심- 진주 가구판 15진주 노름 판에 대한 최종정리 By혜광 대선사

http://blog.daum.net/cheramia/15691589

 

종통宗統.종통문제의 노른자 핵심, 핵심 중의 핵심- 십오진주노름 판에 대한 최종정리 By慧光 大�

동지한식백오제 105년만에 공개된 운암강수만경래 경만장 안내성 성도 私家에 전한 임술생 문왕 사명자 3父子 都安 초,중,말복(壬戌, 甲午, 丙申) 세살림 西神司命旗 엠불럼(emblem) 로고. <통합경��

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<초중복운수의 본부 근무자와의 진리전쟁에서> 보낸 카톡글 중에서 발췌한 내용입니다- By 慧光 大仙師

http://blog.daum.net/cheramia/15691653

 

<초중복운수의 본부 근무자와의 진리전쟁에서> 보낸 카톡글 중에서 발췌한 내용입니다- By 慧光 �

동지한식백오제 105년만에 공개된 운암강수만경래 경만장 안내성 성도 私家에 전한 임술생 문왕 사명자 3父子 都安 초,중,말복(壬戌, 甲午, 丙申) 세살림 司命旗 엠불럼(emblem) 로고. <통합경전>다�

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  • 이곳에 들른 과객들에게. 이것 하나만 건지고 가시오. 나가면 깜부기요 들어서면 만복동이라.건존 천지공사 9년, 곤존 신정공사 10년 도합 건존곤존 음양합덕공사 19년의 최종 결론은 낙종물(태을교, 선도교)-이종물(보천교)-추수 세살림 문왕사명자 인사문제라는 것. 이 카드가 펼쳐지는 원리가 선천운수 궁팔십달팔십한 강태공이 문왕 만나 달팔십했듯, 추수종통의 만날 사람 만나는 문왕 추수사명자 만나는 것. 문왕사명자 도안의 초중말복의 내피 속살 카드 소위 히든카드는 사마중달이며 세살림 전개는 사마중달-사마사-사마소로 전개된다는 것이며, 문왕사명자인 사마중달의 정체는 살아생전 드러나지 않아 '지금운수는 동지한식백오제'에 열리는 사오미개명장에 진법이 열려 세살림 전체 얼개 인사문제가 드러나 문왕 사명자가 초복살림을 여는 사마중달이며 중복도정 책임자 안경전 전 종정이 사마사사명자라는 것. 사마중달 3부자이자 문왕사명자 3부자가 초중말복 추수사명을 매듭짓는 삼련불성(三聯佛成)이 삼불산(三佛山), '삼련불성(三聯佛成) 되게 되면 천하만사 아련마는 어느 누가 알쏘냐.(도전11:309:8)' 문왕사명자 선화등천이후 혼란에 편승해 상제님 진리세계에 마지막 자작사당의 난법이 판치니 현무지도 그 중의 하나라는 것. 선천 말 마지막 운수놀음에 척신발동에 넘어가지말고 마지막으로 부디 인연법줄 잘 잡아 만복동이 되시오들.

말복운수로 보는 인사와 도수, 그리고 현실 시리즈5-2, 포교 50년 공부 종필에 대하여(2)- 慧光 大仙師

blog.daum.net/cheramia/15691797

 

말복운수로 보는 인사와 도수, 그리고 현실 시리즈5-2, 포교 50년 공부 종필에 대하여(2)- 慧光 大��

동지한식백오제 105년만에 공개된 운암강수만경래 경만장 안내성 성도 私家에 전한 임술생 문왕 사명자 3父子 都安 초,중,말복(壬戌, 甲午, 丙申) 세살림 司命旗 엠불럼(emblem) 로고. 초중말복 5진�

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말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 3-1>-By慧光 大仙師

http://blog.daum.net/cheramia/15691685

 

 

말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 3-1>-By慧光 大仙師

동지한식백오제 105년만에 공개된 운암강수만경래 경만장 안내성 성도 私家에 전한 임술생 문왕 사명자 3父子 都安 초,중,말복(壬戌, 甲午, 丙申) 세살림 司命旗 엠불럼(emblem) 로고. <통합경전>다�

 

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종통 진주도수 *1954 갑오생 안경전이 매듭짓는 말복지도자 인물이 아니고 과도기 중복지도자인 천지공사 이유  http://blog.daum.net/cheramia/15691200

 

종통 진주도수 *1954 갑오생 안경전이 매듭짓는 말복지도자 인물이 아니고 과도기 중복지도자인

동지한식백오제 105년만에 공개된 운암강수만경래 경만장 안내성 성도 私家에 전한 문왕 사명자 초,중,말복 都安 세살림 司命旗 엠불럼(emblem) 로고. (안내성 성도 都安 安家 초중말복 세살림사

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종통1.천지공사의 최종 결론- 문왕추수 세살림 정체  http://blog.daum.net/_blog/BlogTypeView.do?blogid=08aIN&articleno=15691103&admin=

종통2. 천지공사의 최종 결론- 문왕추수 세살림 정체  http://blog.daum.net/_blog/BlogTypeView.do?blogid=08aIN&articleno=15691104&categoryId=0®dt=20161016125706

말복종통 인사-성주가, 안동김씨 솔씨 심어(영사재) 문왕 낙락장송 낸(안씨 추원재 천지수기공사&안씨 일등방문공사) 뜻과 문왕 3살림 연원비밀

http://blog.daum.net/cheramia/15691357

 

증산도말복종통 인사-성주가, 안동김씨 솔씨 심어(영사재) 문왕 3부자 낙락장송 낸(안씨추원재

동지한식백오제 105년만에 공개된 운암강수만경래 경만장 안내성 성도 私家에 전한 임술생 문왕 사명자 3父子 都安 초,중,말복(壬戌, 甲午, 丙申) 세살림 司命旗 엠불럼(emblem) 로고. 초중말복 5진

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종통宗統의 화룡점정:못 다 이룬 꿈- 3제갈 8한신, 시대를 넘어 이제 때가 되다.

http://blog.daum.net/cheramia/15691541

 

종통宗統의 화룡점정:못 다 이룬 꿈- 3제갈 8한신, 시대를 넘어 이제 때가 되다.

동지한식백오제 105년만에 공개된 운암강수만경래 경만장 안내성 성도 私家에 전한 문왕 사명자 초,중,말복 都安 세살림 司命旗 엠불럼(emblem) 로고. https://band.us/@jsparadise 종통宗統의 화룡점정:

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종통宗統 문제. 천지대사가 6월 7월 8월, 나는 바닥에 일1 붙은 줄 알고 빼느니라.-

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종통宗統 문제. 천지대사가 6월 7월 8월, 나는 바닥에 일1 붙은 줄 알고 빼느니라.-

종통 인사문제 6,7,8 월생 부연설명 <선도신정경(정영규)>*-천지대사가 6월 7월 8월, 나는 바닥에 일1 붙은 줄 알고 빼느니라.- 미륵존불이시자 천주하나님이신 건존 증산 상제님과 곤존 태모 고수

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