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낙엽군자 2021. 12. 13. 18:07

동지한식백오제 105년만에 공개된 운암강수만경래 경만장 안내성 성도 私家에 전한

임술생 문왕 사명자 3父子 都安 초,중,말복(壬戌, 甲午, 丙申) 세살림 司命旗 엠불럼(emblem) 로고.

초중말복 5진주 세명. 5+5+5(6)=15(16).마지막 5진주는 판모리 6서시.

 

 

<통합경전>다음 밴드에 들어가면 전체 파일 다운됩니다. 비회원 입장 가능.엄밀히 말하면 동지한식백오제 105년만에 밝혀지는 '천지공사 진법을 설명해주는 안내서'로 <통합경전 서문>입니다.<통합경전> 전체는 본문 포함 기독교 신구약 두배가 넘는 분량입니다. http://band.us/#!/band/61758246

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♤♤ 호소신공사와 복솥공사.
이 두공사는 병오년 초에 보신 공사입니다.
서로 연결되어진 공사입니다.
두 공사 모두 병오년 정월공사로 보입니다.
너무나 중요한 공사인데 아무도 모르는 공사이죠!
세상이 다 보여주는 일러주는 공사입니다.
한민족의 흥과 문화가 세상을 리더하는 방탄소년단(BTS)를 필두로 하는 한류(HALLRYU)공사입니다.

●● 정월 초삼일에 육일간 보신 공사.

☆☆ 호소신공사.
상제님께서 병오(丙午 : 道紀 36, 1906)년 
●정월 초사흗날 구릿골에 계실 때
김형렬, 김광찬, 김병선, 정성백, 김성화 부자, 김보경 부자에게
●만 하루 동안
☆말을 못 하게 하시고
☆담배를 금하시니라.
((7인의 김씨와 1인의 정씨))

●초닷샛날 모든 성도들에게 이르시기를

●“오늘은 호소신(好笑神)이 올 것이니 너희들은 웃음을 조심하라.

●만일 웃는 자가 있으면 이 신명이 공사를 보지 않고 그냥 돌아가리니 한번 가면 언제 다시 올지 모르리라.” 하시거늘

여러 사람이 특별히 조심하는데 뜻밖에
●정성백이 웃으므로 모든 사람이 다 함께 따라 웃으니라.
● 이 날 오후에 성백이 갑자기 오한이 나고 크게 아프더니
●사흘 동안 몸져누워 일어나지 못하거늘.

●●상제님께서
●배를 어루만져 주시니 곧 나으니라.
이 때 상제님께서 날마다 양지(洋紙) 에 물형약도(物形略圖)를 그려 불사르시니라.
(증산도 道典 5:117)

☆☆☆
호소신! 웃는 것을 좋아하는 신명입니다.
그런데 웃는 것도 여러가지가 있죠.
좋아서도 웃고.
울면서도 웃고.
비웃을때 비웃고
조롱할때 조소하고.
싱거울때 실소하고. 등등등.

이 공사에선 어떤가요? 어떤 의미입니까?

●김형렬을 위시한 7김씨는 칠성도꾼의 의미도 있고 문화적 측면에선 7일곱 소년입니다.
다른 정씨 정성백이 웃는 바람에 금방 끝날일이 삼일이나 더 걸리고 상제님이 직접 양지(서양종이. 서양땅)에 귀신부르는 물형약도까지 그리시게 되고야 공사가 완료됩니다.
☆정성백은
계룡산 정도령 이 완성하는 나라의 정승이란 뜻이죠.
세운과 도운의 의미가 다릅니다.
제가 여러번 밴드글에 쓴 내용입니다.

☆☆☆
이 호소신공사가 천지공사에 둘이 더 있읍니다.

●「걸군굿 초라니패 남사당 여사당 삼대치」 라 쓰시며 !

*** 대순전경에서는 해당 구절에 대해
“천사 양지에 「걸군굿 초라니패 남사당 여사당 삼대치」라 쓰시며 가라사대 이글이 주문(呪文)이라

●●(외울 때에 웃는 자가 있으면 죽으리니 주의하라” )고 기록하고 있습니다.

무서운 경고입니다. 삿된기운을 내뿜지 말란 것입니다!
이렇게 엄중히 경고하는 이유는 이 내용이
● ((진법의 핵심))내용이기 때문입니다.

왜냐하면(걸군.초라니.남사당. 여사당) 이들이
진법인 (삼신 신교 풍류)를 (전수하고 지켜온 주역들)이기 때문입니다.
배달의 굿 놀이 흥 노래.춤 웃음.탈 해학의 주역들입니다.

☆☆을사년8월(유월) 공사.
●우꾼하게 웃을 일을 꾸며 보리라

1 을사년 8월에 상제님께서
☆함열과 ☆임피(臨陂) 사이를 왕래하시며 대공사를 행하시니라.

2 하루는 공사를 보시며 말씀하시기를 “심심하니 세상이 한번 우꾼하게 웃을 일을 꾸며 보리라.

3 너희들은 앉아서 웃어 보아라. 많이 미칠 것이라.” 하시니라.
(증산도 도전5:106)

●●●
이정도 내용이면 호소신공사가 한류 배달 한과 흥. 웃음과 해학 춤. 노래.
한류 세계전파공사임이 분명하리라 생각합니다.
한류가 전 세계를 씹어먹는데♡
천지공사에 관련 도수가 없다면 그것도 말이 안되잖아요.

☆☆밑에 공사는 호소신 한류공사와 연결된 공사입니다.


♤♤정괴산의 복솥(개정국)공사 !

●●개장국에 대한 내용은 ((개장국은 인간에서 먹는 음식인데 도가(道家)에서 먹지 아니하였으므로
● 한(恨)이 붙어 있나니 이제 이 국을 먹는 것은
●해원겸(解寃兼) 개정 하려 함이로다.))

크게 보면 도운(도정)과 세운(세상 정치)의 정치운로를 바꾸는 공사이나
작게 보면 한으로 점철된 한민족의 한을 승화시켜 남조선에서 푹 삶아. 푹 고아서 세상의 흥문화 놀이문화 식문화로 승화 발전 시킨다는 의미입니다.

○개장국과 관련된 공사는 몇 가지가 있는데, 모두 지금 시기와 관련이 된다고 풀이됩니다.
호소신공사와 복솥공사는 을사 병오년에 공사 본 것처럼 동지한식 105제 사오미 개명장을 따라 한류가 크게 나옵니다.


●●(복솥에 얽힌 공사)
[대전 2- 46]
구릿골 앞에서 술장사하는 정괴산이 극히 가난하되 매양
천사를 지성(至誠)으로 공대(供對)하더니
하루는 천사 그 집에 가시니 괴산이 천사께 공대하려고
○질솥에 개장국을 끓이다가 문득 ○질솥이 깨어짐에 괴산의 아내가 낙담하여 울고 섰거늘
○천사 불쌍히 여기사
○신경원을 명하사 그 경영하는 ●솥점에서 철솥 한 개를 가져다 주었더니 이로부터
●괴산의 가세가 점점 넉넉하여 지니라
그 뒤에 괴산이
●태인 방아다리로 이사할 때에
●그 철솥을 환평 정동조에게 팔았더니
●괴산은 도로 가난하여 지고 동조는 넉넉하게 되었으므로 모든 사람이 그 철솥을 복솥이라고 일컬으니라 -

 


☆이 공사를 풀어보면 먼저 정괴산(丁槐山)은 구릿골 앞에서 술장사 하였으니 증산상제님의 도술 또는 태을주를 파는 사람으로 풀이할 수 있읍니다

특히 정(丁)은 음화(陰火)로서 (2화)ㅡ 촛불 또는 작은 불빛입니다
군화(7화) 병화가 아닌 정화죠
곰배 정씨는 정씨왕국 정도령이 아니라는 뜻이죠.
처음엔 믿음이 굳었으나 복을 주어도 결국은 복을 팔아버린 일꾼.

●*질솥에 개장국을 끓이는 것은 토정(土鼎)으로 개정하려는 것입니다.!
여기서의 토정은 선천의 패권정치인 왕조의 상징물인데, 토는 중앙에 배정되는 황극의 수이고, 솥은 주나라 때 천하의 병장기를 녹여 구정(九鼎) 을 만들어 왕권의 상징으로 삼았읍니다.!
따라서
질솥이 깨어진 것은 ( 만국제왕의 기운을 걷어버리는 특히 세상 왕의기운을 꺽어버리는 공사) 와
ㅡ하늘이 천지의 혼란을 바로잡기위해 최수운 선생에게 천명과 신교를내려. 원시(元始)에 문명을 개창하여 홍익인간 했던 배달조선의 나라에 새세상을 열려고 하였으나, 선천 폐습에 물든 조선왕조가 대역죄로 몰아 죽였기
때문에 실패했다. 
조선이 복을 차버린 상황.

 
● *신경원의 철점에서 철솥(금정)을 가져다 준 것은 복록궁사명자인 신경원 종도의 이름처름 새롭게(辛) 시작하는 큰(元) 서울(京) 새로운 문명의 권리을 상징하는 ((금정(金鼎))을 가져다준다는 뜻이 됩니다!.

제대로 된 정치개혁인 개정국(改政局)은 정괴산의 집 증산도 종통판에서 일단은 시작된다는 뜻으로 풀이됩니다.!
결국은 팔아먹는 도정.
어딜까요?

● * 정괴산이 이사 간 태인 방아다리는 ‘ 태인이 큰 두사람 즉 상제님ㆍ태모님을 의미하고 또한 천명을 받드는 큰 일꾼들을 상징하는 씨’앗인 태인(泰仁)을 방아 찧는 건널목 (다리)을 상징하니, 증산도의 종통판인 삼변과정 으로 본다면 초중복도정에서ㆍ 말복 진법추수판으로 넘어오는 마지막 고난으로 여러번 방아찧듯이 참도인들을 단련하는 과정입니다.!

●* (솥을 환평에 사는 정동조에게 판 것!)
방아다리를 넘어온 사람들로 새로운 금정을 연다.

●●정동조(鄭東朝)?

☆☆선천 비결을 연구하는 사람들이 정씨(鄭氏)를 여러 가지로 풀이하고 있는데, ‘정(鄭)’이라는 글자 자체에 ‘유대인(酉大人)의 나라(阝)’라는 뜻이 들어 있습니다.
물론 계룡샨 정도령 정씨취객 상제님의 뜻도 있읍니다.

☆☆그리고 상제님의 다른 말씀을 보면
[대전 5- 22] 조선 사람은 정(鄭)씨만 찾나니 아무것도 배운 것 없이 정씨만 찾아서 무엇하리요 한갖 분잡(紛雜)케만 될 뿐이라 그러므로 정씨와 조(趙)씨와 범(范)씨를 다 없이 하였노라.
시속에 그른일 하는 자를
●방정(方鄭)맞다 이르고 옳은 일 하는 자를
●내정(來鄭)이 있다 이르느니라 !

여기서
●●방정(方鄭)은
방정(訪鄭) 으로서 사람들이 찾고자 하여 입에 오르내리는 정씨라는 뜻이며.
즉 가짜천자 가짜진주의 난법판을 상징하고
●●내정(來鄭)은 내정(內鄭)으로서 다른 의미를 안에 간직한 정씨로서 참 정도령이신 상제님을 가슴에 품은 참일꾼의 진법단체를 의미합니다 . 증산상제님께서 정씨의 취객으로 오셨다는 말씀이 이것입니다.

☆☆
정동조는
●1~방정 맞은 세력인 일루미나티 사탄세력.
●2~서방의(기독 서학)유일신 증산 하느님을 기슴에 품은 내정이 있는 하느님의 조정에 설 증산도가의 참일꾼의 의미가 있읍니다.

☆☆
현무경 첫째 부도인 오부(午符)에 손자삼우(損者三友)와 익자삼우(益者三友)가 등장합니다.

손(損)은 주역의 산택손괘(山澤損卦) 로서 정역의 산택통기를 통해 미국과 한국을 개벽시대의 세운의주역으로 내세우는 도수인데 북한ㆍ중국ㆍ러시아가 방해한다는 뜻이며.
익자삼우(益者三友)는 풍뢰익괘(風雷益卦)로서 손계진룡(巽鷄震龍)의 설괘(設卦) 이치에 따라 계룡(鷄龍)을의미하고.
계룡즉 용봉도수의 진주 참 추수 일꾼을 나타내고 세운판에서 한국ㆍ미국ㆍ일본이 서로 도와준다는 것입니다!

손자삼우의 (세 벗)은 오선위기에 참여하는 나라들 중에서 손해를 끼치는 세 나라를 가리키고, 익자삼우는 도움이 되는 (세 나라)를 가리킵니다.
  
*그리고 복솥 공사의 정괴산은 복솥을 팔아야 했던 팔아버린 린 일꾼입니다!
( 금정(金鼎)의 운수를 받은 도인)은 때가되면 세속의 복록에 연연하지 말고, 시련 속으로 몸을 던져서 세속의 재물과 명예 권력은 과감히 팔아서 던져버리고 기꺼이 방아 찧는 다리를 건너야 합니다!
한번 믿음을 져 버려도 개심하면 됩니다.
그 복록과는 차원이 다른 (무량대복)이 기다립니다.
 
그래서 약장공사 직후에 (화지진(火地進) 공사)가 있습니다.
문왕이 문명(文明)한 덕을 간직하고 처세가 유순하여 큰 곤란을 당하고 나서, 강태공의 도움으로 새 나라를 세워 천하를 태평케 하였다는 괘사가 붙은 화지진괘를 천지공사의 일꾼들에게 붙인 것입니다 !
세운과 도운의 난법과정을 벗어던지고 힘들더라도 반드시 마지막 진법도운인 증산도가 말복 추수모임으로 와서 후천금정의 기운으로 의통성업을 반드시 왼수 하라는 것이 이 복솥공사에 담긴 의미입니다!

한류공사로 보면 남조선 조정에서 일을 꾸미나 결론적으론 전세계 예술과 문화와 음악을 지배하던 서양신명들 카발세력이 한류전파의 첨병역할을 한다는 것입니다.
결국은 일루미 카발 묵은 하늘공사도 상제님 천지공사의 일부분입니다.
최근 비티에스. 넷플릭스. 음악.영화 등등등.
모두가 도수입니다.
부지런한 악마화 사탄화 결국 우리 일입니다.

ㅡ도우님들 이를 명심하시어 어둠의 사탄 세력과 그에 동조하는 정치 문화 경제 세력들에
비록 그들이 우리에게 예술과 음악으로 돈벌이로 도움이 되지만 그래도... 몰라서라도 부화뇌동 동참하지 마시고 현 코로나 백신사태를 진심으로 잘 이겨 내시기를 기원합니다!

♡대각기원.

 

 
 
 

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낙엽군자 2021. 12. 13. 18:00

동지한식백오제 105년만에 공개된 운암강수만경래 경만장 안내성 성도 私家에 전한

임술생 문왕 사명자 3父子 都安 초,중,말복(壬戌, 甲午, 丙申) 세살림 司命旗 엠불럼(emblem) 로고.

초중말복 5진주 세명. 5+5+5(6)=15(16).마지막 5진주는 판모리 6서시.

 

 

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♤♤구한말 유림(유교)의 항일 독립운동의 기운을 제어하심.

☆☆
곽종석의 기운을 거두심?

1 곽종석(郭鍾錫)이 세상에 나오매 천하가 모두 촉망하거늘,
상제님께서 하루는 구릿골에서 공사를 보시고 말씀하시기를

2 “곽면우(郭俛宇)의 이름이 세상에 들리니 무엇으로 그리 인망을 끄느냐?
다만 헛된 이름에 지나지 않으니 그 기운을 누르리라.” 하시고

3 우물에 손을 넣어 저으시더니 댓가지 하나를 건져내시니라.
(증산도 道典 5:115)


●곽종석 선생은 한말의 유학자였다.
단성丹城출생으로 25세 때 이황의 학문을 계승한 이진상의 문하에 들어가 심즉이설心卽理說에 심화 되었다.
퇴계 학문을 분석하고 주리설主理說을 변론하고 기호학회 논쟁에 참여하였다

●면우 곽종석 선생의 사단십정도.
성리요결.몽이(어린이.계몽서).저술.


【곽종석(郭鍾錫 1846~1919)】
한말의 학자·독립운동가.
본관 현풍(玄風). 자 명원(鳴遠). 호 면우(俛宇).
경남 거창에서 태어났다. 고종 초기 음보(蔭補)로 중추원 의관이 되었으며, 1903년 비서원승에 특진, 이어서 참찬으로 시독관을 겸하였다. 1905년 을사조약이 체결되자 조약의 폐기와 조약 체결에 참여한 매국노를 처형하라고 상소.

1910년 국권이 침탈되자 고향에서 은거하다가 1919년 3·1운동이 일어나자 전국 유림(儒林)들의 궐기를 호소하고, 거창에서 제자 김창숙(金昌淑)과 협의하여 파리의 만국평화회의에 독립호소문을 보내고 옥고를 치렀다.
이황의 학문을 계승한 스승 이진상에게서 성리학을 이어받아 주리(主理)에 입각하여 이기설(理氣說)을 주장. 저서에 《면우문집(俛宇文集)》이 있다. 1963년 건국훈장 독립장이 추서되었다. 
<출처; 두산백과> 

●●
면우 곽종석에 대한 도수는 곽종석의 기운을 거두는 공사라기 보다는 구한말 유림의 독립운동을 갑오 동학혁명과 같은 시각으로 도수를 짜신것입니다.
공연히 인명만 상한다는 뜻이니 경계하란 얘기입니다.

도전상 앞 구절의 민영환 순절공사나.
면암 최익현 만장공사와 일맥상통하는 공사입니다.
면암 최익현선생이 예예산하교 하시듯 면우 곽종석도 헛되이 죽는다는 뜻입니다.

그래서 민영환에게 청죽을 내리듯이 우물에서 건진 충절의 상징인 댓가지 하나를 공사 도수로 내리신 것입니다.


((참고))

種蘭(종란)ㅡ난을 심음. 
곽종석(郭鍾錫) 면우집(俛宇集)

種蘭如種德(종란여종덕)。
惟待汎光風(유대범광풍)。

合臭吾何望(합취오하망)。
不榮君與同(불영군여동)。

使爾守空谷(사이수공곡)。
爲我送淸風(위아송청풍)。

不如終無臭(불여종무취)。
肯與桃李同(긍여도리동)。


<<난을 심다>>

화분에 난을 심어 기르는 것은 내마음에 덕을 심어 기르는 것과 같다.
오로지 따뜻한 빛과 바람이 충만하길 기다리네.
그 향기에 흠뻑 취함을 내 어찌 바라리오?
그대와 함께 있기만 해도 어찌 영예롭지 않으리?

난초! 너로 하여금 빈 골짜기를 지키게 하니
너는 나를 위하여 향기로운 맑은 바람을 보내주시네.
그대가 끝내 향기를 내지 못하게 되어도
나는 그대를 복사꽃, 자두꽃과 같이 여기리...

 ☆☆
선비의 스스로 자정을 나타낸다 하겠읍니다.
정일집중과 관조.


☆☆<<참고하는 김에 하나 더>>
和金員外贈巉山淸上人 (화금원외증참산청상인)
최치원(崔致遠)

 
海畔雲庵倚碧螺(해반운암의벽라) 
遠離塵土稱僧家(원리진토칭승가)

勸君休問芭蕉喩(권군휴문파초유)
看取春風撼浪花(간취춘풍감랑화)

김원외랑에게 화답하여 참산 청상인에게 드리다

 
바닷가 푸른 산마루에 구름 낀 암자
티끌 세상 멀리 벗어난 스님의 집과 같네

이보시게!
권하노니, 파초 심은 뜻을 묻지 말고
봄바람에 꽃 물결 살랑살랑 이는 것을 한번 보시게나....

 
☆☆파리 강화회의에 제출한 독립청원서...

1919년 3.1독립운동이 일어나자 면우 곽종석(1864~1919) 선생과 심산 김창숙 (1879~1962) 선생 등 전국 137명의 유림대표가 독립을 호소하는 탄원서, 전문 2,674자에 달하는 장문의...

구한말 유림의 독립운동에서 면암과 면우는 각 다른 방법을 택합니다 무력과 글로...



 

면암 최익현과 면우 곽종석의 유림독립운동의 두가지 다른 방식...
선비로서 어느 길이 옳은가?

 

 

유교 유지범절은 다수의 평범속에 존재하는 절차의 가르침이다.
다수를 움직일수있는. 설득할수 있는 대의명분과 절차와 순서 그리고 조직.
그 구성원들의 체면(정체성)
조선은 구한말 노론과 재야 유림은 대의명분도 절차도 체면도 잃어버린 잘못된 명분과 어긋난 절차와 타락한 체면만 남은 나라였다.

지금 현시대 또한
그러합니다.
거짓 명분과 타락한 하향평준화와 어긋난 체면들...
모몰염치(염치없는 인간들)추존말라.

 
 
 

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리더
安原田 德在於道 化在於德

 

선천 말대 후천 진입 전 2020 美 대선을 기점으로 프랑스 혁명, 러시아 혁명, 1차, 2차 세계대전 및 중동전을 비롯 각종 국지전을 일으키며 전 세계 백성의 고혈을 빤 딥스 카발을 박멸하는 인류역사상 가장 스케일 큰 世運 혁명.-기존의 달러 기축통화를 바꾸는 화폐혁명(글로벌 통화 혁명:Global Currency Reset)과 금본위제 네사라게사라(NESARA GESARA) 법
워싱턴 D.C. 늪의 물을 빼 로스챠일드家가 장악한 바티칸, 버킹검, 워싱턴 D.C와 연계된 늪의
달러패권 렙틸리언 악어들을 소탕하는 동서양 인류역사상 전무후무한 트럼프와 John F. Kennedy Jr.의 Q-Anon대혁명

프란치스코 교황과 엘리쟈베스 여왕은 같은 날 처형되어 죽었다

https://youtu.be/gDJZCzQVnEM

 

오바마의 음모가 폭로되었다.
https://youtu.be/L8bbSwa5MO4

힐러리 클린턴의 엄청난 스캔들이 밝혀졌다

https://youtu.be/oPr_6sMqeIc

군은 비상 경계 중...체포는 지금도 진행되고 있는 중

https://youtu.be/sQ92QYl-BkY

트럼프 행정부 2기 버젼, 12.11 비상방송 EBS 활성화 작동
https://youtu.be/mXPNiKm5Uns

 

비상 알람, 고도의 경계...군 체포가 진행 中
https://youtu.be/BM1oGSILnqs


JOHN F. Kennedy Jr.를 복귀시키려는 트럼프의 화려한 계획

https://youtu.be/gDJZCzQVnEM

서명된 네사라는 거대한 기념비, 또다른 폭탄을 투하하다

https://youtu.be/JCv7lsgko8w

엄청난 기념비-퇴장시켜 펠로시-안티파는 관타나모 기트모 수용소. 그들 모두 기트모로....
https://youtu.be/azqi5w6SXGI

낸시 펠로시는 사형 선고에 처해졌다.
https://youtu.be/ASLAm_T5n5o

 

힐러리 클린턴의 놀랄만한 비밀 폭로
https://youtu.be/eU-RvTbq1Bo

죠지 W. 부시 군사재판에 서다-관타나모 기트모 수용소
https://youtu.be/OQa0rRyVbLo

미 軍. 죠지 소로스의 반란을 제압하다
https://youtu.be/Gk_pXvBObgc