동행

dante 2022. 4. 22. 10:11

한승헌 변호사님이 지난 20일에 돌아가셨음을 

오늘 아침 신문을 보고서야 알았습니다.

부음을 접하는 순간 세상이 기우뚱하는 것 같았습니다.

 

2015년이었던가요? 제가 '즐거운 산책 김흥숙입니다'를 진행하던

tbs 교통방송의 남산 사옥 1층 로비에서 변호사님을 뵈었습니다.

인터뷰에 출연하시기 위해 변호사님이 오셨다는 얘기를 듣고

1층 로비 카페에서 한참 기다린 끝에 뵈었지요.

 

그때 이미 여든을 넘기신 어른이셨지만 변호사님은 소년처럼 반짝이는 눈으로

저를 응시하시며 엷지만 밝은 미소로 긴장을 풀어주셨습니다.

제가 저희 집 아이가 변호사님을 존경하오니 사인을 한 장 해주십시오 하고

A4 용지 한 장을 내밀자, 변호사님은 우아한 필체로 '선과 악이 모두 스승'이라는

논어의 한 구절을 써주셨습니다.

 

아이의 방에 갈 때마다 아이가 액자에 넣어 걸어둔 변호사님의 필체를 접하며

평안하시길 기원했는데... 아흔도 되시기 전에 총총히 떠나셨습니다.

 

보통 한국인들과 달리 어떤 상황에서도 유머를 잃지 않으셨던 변호사님...

'이렇게 갑자기 가시다니요?' 하고 투정하면 '살 만큼 살고 가는 것이니

요란들 떨지 마시오' 하시고, '변호사님 말씀 듣고 싶으면 어떻게 하죠?' 하면

'내가 할 말은 다 내 책에 있으니 책을 사보시오' 하시며 웃으실 것 같습니다.  

 

링크를 클릭하면 제가 한겨레신문 '삶의 창'에 한 변호사님에 대해 썼던 칼럼을

볼 수 있습니다. 아래 기사는 경향신문 기사입니다. 

https://blog.daum.net/futureishere/967

 

 

'산민' 한승헌 변호사 별세…“변호사는 인권 수호가 본분”

한승헌 변호사. 정지윤 기자

60년간 법정과 사회에서 인권 신장에 기여한 한승헌 변호사가 지난 20일 밤 9시쯤 별세했다. 향년 88세.

 

1960년대 군사정권 때부터 다수의 시국사건을 맡아 ‘시국사건 1호 변호사’, ‘인권변호사’로 불린 고인은 자신의 호인 ‘산민(山民)’으로 불리는 것을 더 좋아했다. 1호·2호로 불리는 것은 빵집 이름 같고 “변호사라는 말 속에 이미 인권을 지키는 직분이 들어있다”고 했다. 군사정부의 ‘눈엣가시’로 찍혀 고초를 겪으면서도 늘 유머를 잃지 않았다.

 

고인은 1934년 전라북도 진안군에서 태어났다. 법학과가 마음에 들지 않아 전북대학교 정치학과로 진학했지만 1957년 고등고시 사법과에 합격해 법조계에 발을 들였다.

 

1960년부터 5년간 통영지청, 법무부 검찰국, 서울지검에서 검사로 일했다. 그러다 “정말 자유롭게 살겠다는 일념”으로 변호사가 됐다. 1960년대 중반은 박정희 정권의 독재가 본격화하던 때다. “정부가 미워하는 사람을 변호”할 일은 많았는데, 막상 나서는 사람이 적었다. 고인은 변호사로 개업하자마자 시국 사건 한복판에 뛰어들었다. 처음 맡은 필화사건은 1966년 남정현 작가의 소설 <분지> 사건이다. 홍길동의 10대손 홍만수가 주인공인 소설은 미군 병사의 성폭력 등 만행을 소재로 삼았다. 검찰은 반미 감정을 조성한다며 ‘반미용공’으로 몰았다.

 

고인은 이후로도 언론인, 작가, 교사 등이 연루된 필화사건을 많이 맡았다. 동백림 간첩단 연루 문인 사건, 김지하 시인의 <오적> 필화사건, 남북한 유엔 동시가입론 탄압 사건, 민중교육 사건, <즐거운 사라> 사건 등이다. 대학 때는 학보사 기자였고, 1960년대 이미 두 권의 시집을 낸 시인의 이력이 영향을 미쳤다. 검사로 일하던 1961년 첫 시집 <인간귀향>을 냈고, 1967년 변호사로 활동하며 두번째 시집 <노숙>을 냈다. 고인은 “검사 초임지가 문인들 많이 배출하기로 유명한 통영”이라며 “문인들과 많이 친하니까 필화사건 당하거나 하면 그 인연으로 법정에서 변론하고 한 것”이라고 했다.

 

필화사건을 자주 맡다보니 어느새 시국사건 전문 변호사가 됐다. 민청학련 사건, 인혁당 사건이 대표적인 예다. 박정희정권은 1974년 봄 유신 반대투쟁을 하던 민청학련을 겨냥해 긴급조치 4호를 발령했다. 학생의 무단 결석이나 시험 거부에도 5년 이상의 징역을 처했다. 민청학련의 배후로는 인혁당 재건위를 지목했다. 이들 사건으로 253명이 구속됐다. 1970년대 인권변호사로 활동해온 고인과 조준희(2015년 작고)·홍성우(2022년 작고)·황인철(2010년 작고) 변호사 등이 이 사건을 맡았다. 재판을 맡은 군법회의는 요식 절차였다. 인혁당 재건위 관련자 8명과 민청학련 관련자 7명에게 사형이 선고됐다. 인혁당 재건위 관련자 8명의 사형은 대법원 판결이 나온 지 18시간 만에 집행됐다. 군법회의는 군 검찰관이 구형하는 대로 “한 푼도 안 깎아주고” 판결했다. 당시 고인이 남긴 “한국의 정찰제는 백화점이 아닌 삼각지 군법회의에서 확립되었다”는 말은 후에 ‘정찰제 판결’이란 말로 회자됐다.

 

고인이 직접 필화사건으로 구속되기도 했다. 1975년 유럽 간첩단 사건으로 사형된 김규남 의원을 애도하고 사형제를 비판하는 수필 ‘어떤 조사(弔辭)’를 <여성동아>에 기고했다가 반공법 위반으로 구속됐다. 당시 129명의 변호인단이 고인을 위해 변론했다. 이 일로 8년5개월간 변호사 자격이 박탈됐다.

 

이후 자신의 호를 딴 출판사 ‘산민사’를 차렸다. 고인의 서예 스승인 검여 유희강 선생은 ‘근재산민(소외받는 사람들에게 가까이 있으라)’이라며 ‘산민’이라는 호를 내렸다. 초대 대법원장인 김병로 선생의 호 ‘가인(거리의 사람)’과 유사하다. 고인은 변호사 자격이 박탈된 시기 주변에 ‘재조(판·검사)도 아니고, 재야(변호사)도 아니니 산 사람’이라고 말했다고 한다. 이 시기에 저작권법을 공부해 국내 최초의 저작권 전문연구소를 차리기도 했다.

 

이른바 ‘1세대 인권변호사’들과 함께 ‘민주사회를 위한 변호사 모임’의 산파 역할을 했다. 1986년 시국사건 변호사들이 모인 정법회(정의실천 법조회)를 만들었고, 2년 뒤 이를 모태로 민변이 발족했다. 서초동 민변 사무실에 걸린 현판 글씨도 고인이 썼다.

 

고인은 어려운 순간에도 웃음을 잃지 않았다. 2007년 사법제도개혁추진위원회가 로스쿨, 국민참여재판 등을 법제화하는 데는 고인의 유머감각이 적지 잖은 역할을 했다. 고인은 국회의원들을 일일이 찾아다니며 “국회가 법안 ‘발목’을 잡는다는데, 저는 ‘손목’을 잡고 싶어서 이렇게 왔다”고 말하곤 했다고 한다. <산민객담> 등 유머 글을 묶어 출판하기도 했다.

 

민주화 이후 김대중 정부에서 감사원장을 지냈다. 정년 65세 규정에 묶여 자신은 1년만에 임기를 마치면서, 후임을 위해 정년을 70세까지 연장했다. 감사원 위상과 독립성 확보를 위한 조치로 평가된다. 고인은 2014년 10월부터 경향신문에 [의혹과 진실-한승헌의 재판으로 본 현대사]를 연재하기도 했다.

 

고인의 빈소는 가톨릭대학교 서울성모병원에 마련됐다. 발인은 25일이다. 유해는 국립5·18민주묘지에 안장된다.

 

 
 
 

나의 이야기

dante 2022. 4. 20. 11:15

오늘은 장애인의 날입니다.

아직도 장애는 남의 문제라고 생각하는 사람이 있다면

그는 어리석은 사람입니다.

 

장애인은 비장애인의 미래입니다.

정신 장애는 말할 것도 없고 신체적 장애 또한 모두를 불편하게

하는 문제입니다. 누구도 장애의 가능성에서 예외가 될 수 없습니다.

 

소위 건강한 신체를 가진 비장애인이 사고를 만나 장애인이 되기도 하고,

젊어서 건강했던 사람이 나이 들며 각종 장애에 시달리기도 합니다.

그러니 장애인은 비장애인의 미래라는 것입니다.

 

얼마 전 장애인들이 출근 시간 지하철의 운행을 방해하는 시위를 벌여

비난받은 적이 있습니다. 휠체어를 탄 장애인들이 자신의 미래 모습이라고 생각하면

그들을 비난할 수 없을 텐데... 참 미안하고 마음이 아팠습니다.

 

장애가 생기면 쉽게 할 수 있었던 일들을 할 수 없게 되는 경우가 많습니다.

좋아하는 일이 있으면 할 수 있을 때 자주 해야 하는 이유입니다.

저는 '걷기'를 좋아해 자주 걷는데, 헨리 데이빗 소로우 (Henry David Thoreau)도

걷기를 매우 좋아했던 것 같습니다. 그는 '걷기'에 대해 쓴 에세이에서

낙타처럼 걸으라고 했습니다. '빠름'이 무엇보다 중요한 덕목이 된 시대이지만

낙타처럼 걷는 사람이 많아졌으면 좋겠습니다. 그러면 장애 또한 줄어들 테니까요.

 

아래에 나오는 *워즈워드는 영국의 낭만주의 시인 윌리엄 워즈워드

(William Wordsworth: 1770-1850)입니다.

 

 

Walking

 

... Moreover, you must walk like a camel, which is said to be the only beast

which ruminates when walking. When a traveler asked Wordsworth's servant to show him her master's study, she answered, "Here is his library, but his study is out of doors."

 

 

걷기

 

... 걸을 때는 낙타처럼 걸어야 한다. 낙타는 곰곰이 생각하며 걷는 유일한 짐승이라고 한다.

어떤 여행자가 워즈워드*의 하녀에게 주인의 서재를 보여달라고 하자, 하녀는 

"여기는 그분의 장서들이 있는 곳이고 그분의 서재는 집 밖에 있습니다."라고 답변했다.  

 

그 나라 동물들이 어떤 대우를 받느냐에 따라 그 나라 국민들 수준이 결정된다고 인디라 간디가 얘기 했듯이 그 나라 장애인들이 어떤 대우를 받느냐에 따라 그나라 국민들 수준이 결정될 것 같습니다.맣씀하셨듯이 장애인은 모두 비장애인들의 미래인데 우리나라처럼 자신들의 미래에 대해서 이처럼 무감각한 나라가 있을까요? 생각 없이 내달리는 삶에서 정말 생각하며 뚜벅뚜벅 걷는 낙타의 걸음을 걸었음 좋겠습니다.

 
 
 

오늘의 문장

dante 2022. 4. 18. 16:42

김택근의 묵언

성공한 대통령이 있었다

 

김택근 시인·작가
 

2008년 10월 주성영 한나라당 의원이 대검찰청 국정감사장에서 김대중 비자금 의혹을 폭로했다. 100억원짜리 양도성예금증서(CD) 사본을 흔들며 김대중 비자금의 일부로 추정된다고 수사를 촉구했다. 퇴임 대통령 김대중은 다음날 일기에 이렇게 썼다.

김택근 시인·작가

“한나라당 검사 출신 국회의원이 내가 100억원의 CD를 가지고 있다는 설이 있다고. 간교하게도 ‘설’이라 하고 원내 발언으로 법적 처벌을 모면하면서 명예훼손의 목적을 달성코자 하고 있다. 나는 그동안 사상적 극우세력과 지역적 편향을 가진 자들에 의해서 엄청난 음해를 받아왔다. 그러나 나는 개의치 않는다. 하느님이 계시고 나를 지지하는 많은 국민이 있다. 그리고 당대에 오해하는 사람들도 내 사후에는 역사 속에서 후회하게 될 것이다.”(2008년 10월20일)

 

그런데 정말 ‘사후에 역사 속에서 후회’하는 사람들이 나타나고 있다. 그중 한 사람이 바로 국감장에서 김대중을 할퀸 주성영이다. 그는 최근 책을 펴내 용서를 빌었다.

 

“과거 필자가 국회의원 시절 폭로한 김대중에 관한 내용은 모두 허위 날조된 것이었다는 사실을 알게 되었다. 이것이 이 책이 나오게 된 결정적인 이유다. (…) 무엇보다 우선 김대중 전 대통령에게 용서를 빈다.”(주성영 <한국 문명사의 두 거인-박정희와 김대중>)

 

주성영은 김대중을 겨냥했던 무기를 버리고 수첩을 꺼내들었다. 김대중의 삶과 사상을 추적했다. 김대중의 업적을 문명사의 관점에서 탐구했다. 진영의 그물을 찢고 편견의 사슬을 끊었더니 비로소 김대중이 보였다. 김대중은 지구적 민주주의와 지구 공동체에 깊은 식견을 지니고 있었고, 이를 바탕으로 미래를 설계한 비범한 지도자였다. 주성영은 김대중이 제3차 정보화 혁명을 성공시켜 현재 진행 중인 제4차 산업혁명의 기반을 마련했다고 결론지었다.

 

“김대중은 민주주의 혁명을 완수하였다. 그렇다면 김대중 민주주의의 내용과 실체는 무엇인가. 필자는 그의 보편적·긍정적 문명관과 인권, 화해와 통합의 정치, 그리고 일본 문명과의 대승적 화해와 문화 자신감, 이 세 가지를 꼽았다.”(주성영, 위의 책)

 

주성영은 한국 정치의 당면과제인 양극화 해소와 국민통합을 하려면 ‘김대중의 길’로 가야 한다고 주장한다. 온갖 수난에도 용서와 화해로 상생의 길을 모색했던 김대중을 본받자고 했다. 나아가 10만원권 지폐에 김대중의 얼굴을 넣자고 제안했다. 앞으로도 주성영처럼 김대중에게 투항하는 사람들이 나타날 것이다. 또 한 시대가 완전히 저물고 새 주인들이 한반도를 차지하면 그들은 편견 없이 역사 속에서 김대중을 불러낼 것이다.

 

흔히 해방 이후 모든 대통령은 실패했다고, 불행했다고 싸잡아 매도한다. 동의할 수 없다. 우리에게 성공한 대통령이 있었다. 국민의 정부 5년은 역사 속에서 빛나고 있다. 이번 대통령 선거에서도 각 진영에서 가장 많이 찾은 정치인은 김대중이었다. 하지만 나라 경영에 실패한 무리는 성공한 김대중 정부와 자신들을 견주기가 부담스러울 것이다. 그래서 김대중의 유산을 구체적으로 계산하지 않고 추상적으로 평가하고 있는 것은 아닌지.

 

우리 정치사도 이제 제대로 정리해야 한다. 대통령의 공과를 정치(精緻)하게 규명해야 한다. ‘정치’ 없이 어찌 민주주의가 발전했겠는가. 동강난 나라지만 현대사를 들춰보면 역사에 길이 남을 불멸의 순간과 감동적 일화들이 들어 있다. 그럼에도 여전히 외국 사례만 들먹이며 국내 정치를 무조건 비하하는 얼치기 지식인들이 많다. 자기 집 안에 금은보화를 쌓아놓고도 깡통을 들고 구걸만 하고 있다.

 

선거가 끝났는데도 정국이 지뢰밭이다. 들어오는 자들은 왜 그리 뻣뻣하고, 떠나는 자들은 왜 그리 말이 많은가. 갈라진 진영에서 뿜어나오는 혐오와 증오의 살기(殺氣)에 앞이 보이지 않는다. 큰일이다. 국민들 갈라치기는 여전히 진행형이다. 그러다보니 자신도 모르게 진영논리에 함몰되어 구호를 외칠 때가 있다. 무서운 일이다.

 

설렘이 사라진 정권교체를 보면서 다시 김대중을 떠올린다. 국민에게 버림을 받으면서도 끝까지 국민을 믿었던 김대중, 그는 대통령이 되어서도 자신을 거부하는 무리에 끊임없이 다가갔다. 지금 그가 있었다면…. 김대중은 퇴임사의 맨 마지막에 쉰 목소리로 이렇게 당부했다.

 

“우리 모두 하나같이 단결합시다. 내일의 희망을 간직하고 열심히 나아갑시다. 큰 대의를 위해 협력합시다.”

 

논지에 대체로 동의하면서 동의하지 않는 부문은 반민족적이고 반민주적인 개인과 집단에 대한 단죄가 없었다는 것입니다, 개인적인 실수와 잘못에 대해선 상대가 용서를 빌지 않더라도 용서하고 포용하는 것은 덕으로 평가할 수 있지만 반민족적이고 반역사적인 사건에 대해선 추상같은 단죄가 이루어져야 사회정의가 바로 설 수 있으니까요!